Yazarın yüzünde yapılan hikayede. Teorik Poetik: Kavramlar ve Tanımlar

İşlevsel anlamsal tip konuşma türlerinden biri, metin hikayesidir. Onun özelliği nedir, özellikleri, özellikleri Ve bu makaleyi okuyarak öğrenebilirsiniz.

Tanım

Anlatımda olaylar, süreçler veya devletler geliştirmekten bahsediyoruz. Çok sık, bu tür konuşma, kronolojik dizide belirtilen art arda, gelişen eylemler sunma yöntemi olarak kullanılır.

Anlatı şematik olarak tasvir edilebilir. Bu durumda, belirli bir zaman sırasındaki eylemlerin ve olayların aşamaları olan bağlantıların bir zincir olacaktır.

Bu hikayenin nasıl kanıtlanması

Her türlü konuşmada olduğu gibi, anlatım var Özel özellikler. Aralarında:

• eylemdeki metinde sunulan anlamsal bağlı fiillerin zinciri;
• fiillerin farklı geçici formları;
• eylem dizisinin değerinin karakteristik olduğu fiillerin kullanımı;
• eylemlerin veya işaretlerin oluşumunu belirten çeşitli fiil şekilleri;
• tarihler, sayılar, koşullar ve geçici bir eylem sırasını gösteren diğer kelimeler;
• sendikalar dönüşüm, haritalama veya olayları belirtir.

Kompozit yapı

Metin anlatımı gibi unsurlardan oluşur:

• maruz kalma - tanıtım kısmı;
• zaguka - eylemin başlangıcı olan bir olay;
• eylemin gelişimi doğrudan olayların kendileridir;
• doldurma, arsanın sonucudur;
• İhmal - işin anlamının açıklaması.

Bunlar, hikayenin genellikle oluştuğu yapısal parçalardır. Ne olduğu, metin örneklerini okuyarak anlayabilirsiniz. Oldukça sık, konuşmalar bilimsel literatürde bulunur. İşte bu sunuldu biyografik sertifikalar Keşifler tarihinde, tarihsel aşamalarda, aşamalarda ve benzeri bir değişiklik dizisi şeklinde sunulmuş çeşitli bilimsel problemleri ve aşamaları incelemek.

Anlatı özellikleri

Bu tür bir konuşma türünün amacı, belirli olayları sürekli olarak tanımlamak ve gelişiminin tüm adımlarını göstermek, dize ile başlamak ve final ile bitmektir. Geliştirme eylem, anlatının yönlendirildiği ana nesnedir. Bunun ne böyledir, bu tür bir konuşmanın belirtileri ile kendinizi tanıdığınızı görebilirsiniz;

Açıklama vs Anlatım

Bunların iki farklı konuşma türü olduğunu - tabii ki herkese, herkese, herkes ana farklılıklarının ne ifade ettiğinin farkında değil. Temel olarak, cümlelerdeki sözdizimsel yapıların ve iletişim türlerinin özelliklerinde farklılık gösterirler. Açıklamanın ve anlatın ana farkı, çeşitli türlerin kullanımında ifade edilir, böylece ilk olarak öncelikle ve ikinci-kusurlu kullanılır. Ek olarak, açıklama anlatım zinciri için paralel bir bağlantı ile karakterizedir. Bu tür konuşma türlerinin ayırt edilebileceği başka işaretler vardır. Öyleyse, anlatımda, kişisel olmayan öneriler kullanılmaz ve tanımlayıcı metinlerde - aksine.

Bunu başkaları olarak, bunun bir açıklama veya anlatım olduğunu belirten veya söylemeden önce dikkate alınması gereken kendi özellikleri ve karakteristik özelliklerine sahiptir. Yukarıda sunulan tüm işaretleri okuyarak yeterli olan şey basitçe belirlenebilir.

İlk ayrım yapmalıyız etkinlik, işte ve anlatmanın durumunda açıklanmaktadır.. Bu ayrım, Rus edebiyatında ilk kez, önerilen, görünüşe göre, M.M. Bakhtin, şimdi genel olarak kabul edildi. Kahramanlara olan her şey hakkında, biz (okuyucular) birine söylemiştir. Tam olarak kim? Yaklaşık bu, yazarın sorunu çalışmasında edebi çalışmalar olan düşünce yoluydu. Bu soruna ayrılan ilk özel eserlerden biri, Alman bilim adamı Wolfgang Kaiser'in çalışmasıydı: "Kim romanı kim söyler?" Yirminci yüzyılın başında yayınlandı. Ve modern edebi eleştiride (sadece Rusya'da değil), Almanca olarak belirlemek için çeşitli anlatım türleri kabul edildi.

Üçüncü bir taraftan (erform ya da aynı, er-erzhlung) ve 1. kişinin (ICHERZHLUNG) bir anlatımından hikayeyi ortadan kaldırın. 3 kişiden anlatı yapan kişi kendini aramaz (kişiselleştirilmemiştir), anlatıcıyı ifade etmeyi kabul ediyoruz. 1. kişiden gelen kurşun hikayesi, bir anlatan tarafından denilen gelenekseldir. (Böyle bir terimlerin kullanımı henüz evren olmamıştır, ancak belki de çoğu araştırmacılarda buluşuyor.) Bu türleri daha ayrıntılı olarak düşünün.

Erform ("erform") veya "objektif" anlatımı, Üç çeşit içerir - bunlarda ne kadar somut yazarın veya karakterlerin "varlığı" olduğuna bağlı olarak.

Aslında yazarın anlatımı

Novel M. Bulgakov "White Guard" ın başlangıcını düşünün.

"Yıl harikaydı ve Noel, 1918'de, ikinci devrimin başlangıcından itibaren yıldan korkuyordu. Güneş yazında doğdu ve kışın ve özellikle gökyüzünde yüksek iki yıldız vardı: çoban yıldızı - akşam Venüs ve kırmızı, titreyen Mars. "

Hemen anladık ve doğruluğu ve bazı şartlılık tanımı "objektif" anlatımı. Bir yandan, anlatıcı kendini aramaz ("I"), metinde çözündürülmesi ve bir kişi olarak tanımlanmamış (kişileştirilmemiş). Bu mülk epik işler - Aristotle'a göre, "kendisi söylemesi gerektiği gibi iş" ne zaman tasvir edilen nesnellik. Öte yandan, ifadelerin yapısında, inversiyon vurgulanmaktadır, tahmin edilen kelimeler tonsiyonel olarak tahsis edilir: "Harika", "korkunç". Bütün romanın bağlamında, Noel ve Hakkında, Noel ve "Çoban" venüs (yıldız, çobanlar, Mesih'in doğuşunun yerindeki çobanlar) ve gökyüzü (bu olası tüm derneklerle) Motive, örneğin, "Savaş ve Dünya" L. Tolstoy ile birlikte, tüm bunlar, yazarın romanda tasvir edilen olayların, yazarın dünya kavramı ile değerlendirilmesinden kaynaklanmaktadır. Ve "objektif" hikayesinin tanımının geleneğini anlıyoruz: Aristoteles için koşulsuzdu, ancak sistemi inşa etsek de Hegel ve Belinsky için bile. edebi doğum Zaten antik çağda, Aristoteles gibi, ancak on dokuzuncu yüzyılda, ancak tam olarak antika sanatına dayanarak. Bu arada, romanın deneyimi (yani, yeni, yeni ve en yeni zamanın EPO'ları olarak anlıyor), yazarın öznelliğinin, kişiliğin epik işlerde kendisini göstermeye başladığını göstermektedir.

Bu nedenle, anlatıcının konuşmasında yazarın sesini açıkça görüyoruz, yazarın tasvirlerinin değerlendirilmesi. Neden yazarla anlatıcıyı tanımlamaya hakkım yok? Yanlış olurdu. Gerçek şu ki, anlatıcının en önemli (epik işlerde), ancak yazarın bilincinin tek şeklini değil. Yazar sadece anlatıda değil, işin diğer birçok tarafında; arsa ve kompozisyonlarda, zaman ve mekan örgütlenmesinde, birçok yönden, küçük ölçekli araçların seçimine kadar ... Yukarıda Elbette, anlatımın kendisinde. Anlatıcı, kahramanlardan kimseye atfedilemeyen metnin tüm bu bölümlerine aittir.

Ancak konuşma konusu (konuşma) ve bilinç konusu (bilincinin ifade edildiği) arasında ayrım yapmak önemlidir. Bu her zaman aynı değildir. Anlatı, yazarın oylarının ve kahramanlarının bazı "difüzyonunu" görebiliriz.

Konu 18. Anlatıcı, Anlatıcı, Yazar Görüntüsü

BEN. Sözlükler

Yazarın yazarı ve görüntüsü 1) Sierotwiński S. "Yazar.Yaratıcı Çalışması "(S. 40). 2) Wielpert G. von. Sachwörterbuch der literatur. " Yazar(Lat. AUKTOR - detaylar. Patron; yaratıcısı), Creator, pers. Aydınlatılmış. Emek: yazar, şair, yazar. <...> Şairoloji. Sorun, genişleme sunar, ancak A. Lyrich'e eşittir. Ben, hikaye anlatımının, çoğu zaman kurgusal, hayali roller, tanımlanmasına izin vermeyin "(S. 69). " Anlatıcı (Anlatıcı) 1. Genel olarak, anlatı eserinin yaratıcısı; 2. Yazar ile özdeş değil, epik işleri söyleyen hayali bir karakter perspektifler Okuyucuya görüntü ve mesaj hangisidir. R'nin doğası ve özelliklerinde olanların yeni öznel yansımaları sayesinde ilginç kırılma var "(S. 264-265). 3) Literary Terimleri Sözlüğü / H. Shaw. " Dış ses - hikayeyi sözlü ya da yazılı olarak söyleyen kişi. Sanatsal edebiyatta, hayali bir tarih yazarı anlamına gelebilir. Birinci veya üçüncü kişinin öyküsüdür, sanatsal edebiyattaki anlatıcı her zaman eylemde bulunmuş birileri ya da yazarın kendisi olarak beklenir "(s. 251). dört) Timofeev L. Anlatıcının görüntüsü, yazarın görüntüsü // Sözlük edebi terimler. P. 248-249. "HAKKINDA. tarafından. fakat. -yazarın taşıyıcısı (yani, K.L. karakterinin konuşmasıyla ilgili değil).<...> Çok sık, görüntülerle ilgili değil oyunculuk insanlar, nesir olarak kişiselleştirilir, yani belirli bir hikaye anlatıcısına iletilir (bkz. Seslendiren), belirli olayları anlatmak ve bu durumda sadece bireyselliğinin özellikleri tarafından motive edilir, çünkü genellikle arsa dahil edilmez. Ancak işte kişiselleştirilmiş bir anlatıcı yoksa ve işte neler olup bittiğinin belirli bir değerlendirmesinin sıralaması açısından bir konuşma var. " "Aynı zamanda, O. s. Doğrudan yazarın konumuyla örtüşmemektedir, genellikle bir hikaye yol açar, belirli bir sanatsal görüş açısı seçmektedir.<...> Bu nedenle, "yazarın konuşması" terimleri ve "yazarın görüntüsü" daha az doğru görünüyor. " beş) Rodnanskaya i.b. Yazar // CLE. T. 9. STLB. 30-34. "SCU. LIT-Tuting Sorunu Suçlar A. telif hakkı ; Aynı zamanda, daha dar bir konsept uzatılır - "Yazarın görüntüsü", dolaylı varlık biçimlerinden birini belirten A. sözleşmeyle. "Yazarın görüntüsü" nin kesin olarak objektif bir anlamında, sadece sözleşmededir. Otobiyografik, "Otomatik Psikolojik" (Dönem L. Ginzburg), Lyrich. Planlamak (görmek Lirik kahraman), yani, A.'nin birisinin konusu ve çalışmalarının konusu olduğunda. Fakat görüntünün altındaki daha geniş veya A.'nin "sesi" altında. Bu, sanatın bu katmanlarının kişisel kaynağı göz önünde bulundurun. Konuşma, kahramanlara ne atfedilemez, ne de sözleşmeye adlandırılamaz. anlatıcı (bkz. Anlatıcı görüntüsü, t. 9) ". ". sık sık - "Biz"). Bu açıkça okuyucuya yönelik olarak, "Ben", sadece sunum ve farkındalığın unsurları değil, aynı zamanda retorik olarak bağlanır. Mahkumiyetler, argümanlar, örnekler sergileyen, ahlaki çıkarma ... ". "Yaşam benzeri gerçekçi. Nesir 19 in.<...> Cevap A.-Anlatıcı, limitsizdir. Farkındalık,<...> Alternatif olarak hero'nun her birinin bilinciyle birleştirildi ... "6) KORMA B.O. Edebi çalışmanın bütünlüğü ve edebi terimlerin ensifimal sözlüğü // eleştiri tarihinin ve gerçekçiliğin şiirlerinin sorunları. S. 39-54. " Yazar - konu (taşıyıcı) bilinç, ifadesi tüm iş ya da bütünlük.<...> Bilincin konusua'ya yaklaştırın, metinde çözülür ve içinde bozulur. Gibi bilincin konusubilinç nesnesi haline gelir, o A'dan ayırt edilir, yani, daha büyük olan nedir? bilincin konusuÖzel bir konuşma, karakter, biyografi, daha az ölçüde telif hakkı konumunu ifade eden belirli bir kişi haline gelir "(s. 41-42). Anlatıcı ve hikaye anlatıcısı 1) Sierotwiński S. Słownik Terminów Edebiyatı. "Nantaror.Yazarın yüzü, yazarın, kompozisyonun yaratıcısı ile aynı değil, aynı zamanda öznel olmayan, öznel olmayan, bakış açısı "(S. 165) olarak kabul edilmeyen bir eserin tarafından tanıtılan yüzü. 2) Wielpert G. von. Sachwörterbuch der literatur. " Dış ses. Anlatıcı (Anlatıcı), şimdi pers. anlatıcı veya lider epik tiyatroHangi yorumlar ve yansımalar eylemi başka bir uçağa ve ACC'ye çevirir. İlk defa yorum yaparak, bütün için ayrı eylem bölümleri "(S. 606) ortaya çıkıyor. 3) Modern yurtdışı edebi eleştiri: Ansiklopedik dizini. fakat) ILYIN I.P. Örtük yazar. S. 31-33. " I. A.. - İngilizce Zımni Yazar, Franz. Autur implicite, o. Impriziter Autor, - aynı anlamda, "soyut yazar" kavramı genellikle kullanılır, - anlatı örneğiince somut değil. Bir hikaye karakteri formundaki metin ve okuyucu tarafından zımni, örtülü bir "yazarın imajı" olarak okuma sürecinde yeniden yaratıldı. Fikirlere göre anlatım, Ben. İlgili buhar iletişimsel otoritesiyle birlikte - örtük okuyucu- Sanat sağlama sorumluluğu. İletişim sadece yanıyor. Genel olarak çalışır. " b) ILYIN I.P. Dış ses. P. 79. " N.. - Fr. Narratur, İngilizce. Anlatıcı, bu. Erzähler - Anlatıcı, Anlatıcı - Ana Kategorilerden biri anlatım. Bu durumda yapısalcıların görüşünü bölen modern narrologlar için, N. konsepti tamamen örgün bir doğadır ve kategorik olarak "spesifik", "gerçek yazar" kavramına karşı çıkacaktır. V. KAISER Bir seferde: "Tel'in hikayesi pişmiş bir figür, K-paradyumu tüm edebi çalışmaya ait"<...> İngilizce konuşan ve Almanca konuşulan Nratratologlar bazen "kişisel" anlatımı (isimsiz bir hikaye anlatıcısının ilk kişisinden) ve "Kişisel olmayan" (üçüncü bir taraftan isimsiz hikayeden) ayırt eder.<...> ... İsviçre Araştırmacı M.-L. Ryan, sanatın anlaşılmasına dayanarak. "Konuşma Yasası" nın biçimlerinden biri olarak metin, herhangi bir metinde N. zorunlu olmasına rağmen, bir durumda belirli bir bireysellik derecesine sahip olabilse de, herhangi bir metinde ("kişisel olmayan" anlatıda) Tamamen yoksun ol ("kişiselleştirme" anlatımında): "N., N. Söylem N. bir şeyi ima ettiğinde sıfır bireysellik gerçekleşir: hikayeyi anlatabilme." Sıfır derece, öncelikle "üçüncü bir taraftan tamamen bilen anlatım" klasiğiyle sunulur. Roma XIH. Ve XX yüzyılın bazı romanlarının "anonim anlatı sesi". Örneğin, G. James ve E. Hemingway. " dört) Kolinov V. Anlatıcı // edebi terimlerin sözlüğü. S. 310-411. " R. - Bir kişinin şartlı görüntüsü, yüz adına, edebi çalışmalarda bir anlatı vardır.<...> R'nin görüntüsü (aksine anlatıcının resmi - Bkz.) Kelimenin kendi anlamında her zaman EPIC'de bulunmaz. Öyleyse, belki de "nötr", "objektif" anlatımı, K-ROM'un kendisi ile, sanki yana çekilir ve doğrudan hayatın resimlerini yaratır.<...>. Dışarıdan "kişisel olmayan" anlatım bu yöntemi, örneğin, Goncharovsky "Oblomov" ın, Flaubers, Golzouorsi, A.N.'in romanlarında bulduk. Tolstoy. Ancak daha sık, anlatı belirli bir kişiden yapılır; İşte, başkalarına ek olarak İnsan görüntüleriR.'nin görüntüsü de m. B., Öncelikle, yazarın görüntüsü, doğrudan okuyucuya hitap eden (örneğin, "Evgeny Onegin" A.S. Pushkin). Bu görüntünün yazarla tamamen aynı olduğunu düşünmek gerekli olmamalıdır - çalışmanın diğer tüm görüntüleri gibi yaratıcılık sürecinde oluşturulan yazarın sanatsal görüntüsüdür.<...> Yazarın ve yazarın görüntüsü (anlatıcı) zor ilişkilerdedir. " "Çok sık çalışmada, işte bir R. özel bir görüntüsü oluşturulur, yazardan ayrı bir kişi olarak işlev görür (genellikle yazarın doğrudan okuyucularını temsil eder). Bu R. M. B. Yazarın yakınında<...> ve m., aksine, doğada ve halka açık durumda ondan çok uzakta<...>. Dahası, R. Bir veya başka bir hikayeyi (örneğin, Gogol Cevheri Panko) kimin bilen bir anlatı olarak hareket edebilir (örneğin, gero (hatta kahramanı) çalışmanın (R. "Dostoevsky'nin" ergenliğinde). " "Özellikle bir hikayenin karakteristiğinin karmaşık bir şekli en yeni edebiyat, Bu değil. İfal olarak doğrudan konuşma (santimetre.)". beş) PRIKHODKO T.F. Anlatıcının görüntüsü // CLE. T. 9. STLB. 575-577. "HAKKINDA. R. (seslendiren)kişiselleştirilmiş ile ortaya çıkar anlatmabirinci şahıs; Böyle bir hikaye, uygulamanın yollarından biridir. yazarın Sanattaki pozisyonlar. Makine; Metin organizasyonunun bileşiminin önemli bir yoludur. " "... Karakterlerin doğrudan konuşması, kişiselleştirilmiş anlatı (konu-hikaye anlatısı) ve bir ekstravaluist (3. kişiden) Anlatı, yazarın konuşmasına ilişkin çok katmanlı bir yapıdır." "Kabartmalı anlatım, telif hakkı değerlendirmelerinin doğrudan bir ifadesi olmamak, kişi olarak, yazar ve karakterler arasında özel bir ara bağlantı olabilir." 6) KORMA B.O. Edebi işin bütünlüğü ve edebi terimlerin ecperimental sözlük. S. 39-54. " Dış ses - bilincin konusutemel olarak karakteristik eposa. Nesneleri ile ilişkilidir mekânsal ve geçici bakış açısıve bir kural olarak, dışlanma tarafından oluşturulan metinde bozulur. cümlecik bakış açısı <...>"(S. 47). " Seslendiren - bilincin konusunin kişilik özelliği dramatik eposa. O gibi dış sesNesneleri mekansal ve geçici ilişkileri ile ilişkilidir. Aynı zamanda, kendisi içinde bir nesne görevi görür. kareolojik bakış açısı"(S. 48-49).

II. Öğreticiler, Öğreticiler

1) Kayser W. Das Sprachliche Kunstwerk. "Rol-hikaye anlatıcısı tarafından anlatılan bazı hikayelerde, genellikle anlatıcının olayları kendisi tarafından yaşadıkları gibi aktarmasıdır. Bu form Ich-Erzählung denir. Karşısında, yazarın veya hayali anlatıcının etkinlik katılımcısının konumunda olmadığı Er-Erzählung'dur. Anlatı formunun üçüncü bir olasılığı olarak, epistolar form genellikle ayırt edilir, burada birçok karakterin bir anlatıcının rolünü paylaştığı veya bir ızgara durumunda olduğu gibi, yazışma katılımcılarından sadece biri var. Gördüğümüz gibi, ilk kişinin anlatımının modifikasyonu hakkında konuşuyoruz. Bununla birlikte, sapmalar bu seçeneğin özel bir form olarak nitelendirilebileceği kadar derindir: Burada, olayları aktaran, akışlarını ve nihai sonucu bilen bir anlatıcı yoktur, ancak sadece beklentileri hakimdir. Epistolar Form Dramatik Karakter'e atfedilen sağda Guete "(s. 311-312). 2) KORMA B.O. Sanatsal işin metnini incelemek. “ Kendi hayat, biyografi, iç dünya Büyük ölçüde, kaynak materyali ile yazar için servis yapın, ancak herhangi bir yaşam materyali gibi bu kaynak malzeme geri dönüştürülür ve yalnızca genel bir değer elde etmek, sanat gerçeği haline gelir.<...> Yazarın sanatsal imajının temeli (bir bütün olarak bütün iş gibi) nihayetinde dünya görüşüdür, ideolojik pozisyon, yaratıcı yazar kavramı "(s. 10). "" Ölü Ruhların "pasajında, konuşma konusu tespit edilmedi. Açıklanan her şey (Efendinin, erkeklerde oturan bir köprü), kendi içinde hiç kimse yoktur ve konuşma taşıyıcısını metnin doğrudan algısı ile fark etmiyoruz. Böyle bir konuşma taşıyıcı, algılanmayan, adlandırılmamış, metinde çözüldü, terim tarafından belirlenir. dış ses (Bazen denir yazar). Turgenev'in hikayesinden geçişte, konuşma taşıyıcısı ortaya çıkar. Okuyucu için, metinde tanımlananların, söyleyen olanı algıladığı kesinlikle açıktır. Ancak, Turgenev metindeki konuşma konusunun belirlenmesi esas olarak adıyla sınırlıdır ("I").<...> Anlatıcıdan esas olarak adıyla ayırt edilen böyle bir konuşma taşıyıcısının gelecekteki döneminde belirtileceğiz. kişisel anlatıcı. Üçüncü geçitte (Ivanovich Ivanovich'in Ivan Nikiforovich ile nasıl kavga ettiği hakkında "hikayeyi"), metinde bir konuşmanın yeni bir tespiti derecesine sahibiz.<...> Bir konuşma taşıyıcı, Ivan Ivanovich ve onun muhteşem Bekesha bir yüzlü ile. Ve yazar ve okuyucu için, konu kendisi ve naif patoları ile konuşmanın konusu, basitçe kıskançlık ve mirgorod limitidir. Konuşma taşıyıcı, açıkça tüm metni düzenleyen, denilen dış ses. Hikaye, keskin bir şekilde karakteristik bir şekilde öne çıkan, konuşma taşıyıcısının kelime hazinesi ve sözdiziminin çoğaltılması ve dinleyici üzerinde hesaplanan, bir hikaye olarak adlandırılır "(s. 33-34). 3) GREKIN V.A. Şehvetli görüntü ve edebi eser: Bir öğretmen için bir kitap. "... iki ana anlatı formunun ayrımını önerir: yazarın Yüzleri ve hikayenin yüzünden. İlk çeşitliliğin iki seçeneği var: amaç ve öznel". "İÇİNDE nesnel olarak yazar Karakter sözcüğündeki herhangi bir eğimle kararlanmayan yazarın konuşmasının tarzının anlatısı yaygındır.<...> "Yazarın anlatımının öznel formu, aksine, yazarın" I ", öznelliğini göstermeyi, tadı alanını etkileyenler dışında, herhangi bir kısıtlamaya uymayan öznelliklerini göstermeyi tercih ediyor" (p . 167-168). "Üç çeşit onu içerir<«рассказовое повествование» - N. T.>: anlatım Anlatıcı, Koşullu Hikaye, Masal. Her bir diğer nesnelleme ve konuşma renginin ölçüsünden farklıdırlar. Anlatıcının ilk anlatım türünden ikincisine karakterizasyonu, daha az farkedilirse, sözcüğün boyama derecesi, bireyselleştirme enerjisi açıkça artar.<...> Hikaye hikayesi Bir yol ya da başka karaktere bağlıdır: Bu onun sözcüğüdür, başlangıç \u200b\u200bilkesinin içinde nasıl geçtiği önemli değil. " "Gogol'un" Burun "ve" Shinel "etiketinde<...> Sanki önümüzdeki Grimanslar, belirli bir resmi olmayan anlatıcı, sürekli değişen tonlamayı değiştirir.<...> Bu konu, özünde, birçok kişi, kitlesel bilincin imajı ... ""<...> Sosyal ve profesyonel lehçeler somut geliyor. " "Karakterin bir konuşma, karakterin statüsüne sahip olsa bile, her zaman kelimesinin önündeki gölgeye girmiş olsa da her zaman gölgeye girer" (s. 171-177).

III. Özel araştırma

1) Croce B.. Estetik bir ifade bilimi olarak ve ortak dilbilim olarak. Bölüm 1. Teori. ["Stil" formülüyle ilgili "]:" Bu hatalı tanımlama sayesinde, sanatçıların kişilikleri hakkında birçok efsanevi fikir doğdu, çünkü cömert duyguları ifade eden kişinin değil ve kendisi olmadığı için imkansız görünüyordu. pratik Yaşam Bir adam asil ve cömert, ya da dramalarında sık sık Daggey darbelerine başvuran biri ve kendisinin somut bir yaşamda bir kısmının bir suçlu değildi "(s. 60). 2) Vinogradov v.v. Stil "Peak Lady" // Vinogradov v.v. Seçim İşler. Sanat nesirinin dili hakkında. (5. "Peak Lady" un bileşiminde yazarın görüntüsü). "Anlatının yapısı, bu tasvir edilen gerçekliğin alanında -" yazarın görüntüsü ". Yazarın niyeti arasında, yazarın fantezi kişiliği ile karakterlerin tesisleri arasında bir kompleks ve çelişkili ilişkiler şeklidir. " "" Peak Lady "ndaki anlatıcı, önce herhangi bir isim tarafından belirtilmemiş, zamir yok, oyuncuların çemberine temsilcilerden biri olarak giriyor. laik toplum. <...> Zaten hikayenin başlangıcı<...> Belirsiz kişisel formların tekrarı, yazarın bu toplumda dahil edilmesinin yanılsamasını yaratır. Böyle bir anlayışa, anlatıcının tekrarlanabilir olaylardan nesnel bir uzantısı olmadığı kelimelerin sırasını ve öznel empatisi olan kelimelerin sırasını teşvik eder. " 3) Bakhtin M.m. Sözel yaratıcılık estetiği. a) Dilbilim, filoloji ve diğer insani bilimlerde metin sorunu. Deneyim felsefi analiz . "Her sanat eserinde yazarı (görüyoruz, hissediyoruz, hissediyoruz) buluyoruz. Örneğin, içinde resimsel çalışma Her zaman (sanatçının) yazarını hissediyoruz, ama biz asla görmek Onlar tarafından gösterilen görüntüleri gördüğümüz gibi. Her şeyde her şeyde saf olarak gösteren bir başlangıç \u200b\u200b(konuyu gösteren), (görünür) görüntü olarak değil. Ve kendi portresinde, elbette, yazarını gösteren, ancak sanatçının sadece bir görüntüsünü görmüyoruz. Kesinlikle konuşursak, yazarın görüntüsü ADICTO'da bir çelişkilidir "(s. 288). "Gerçek yazarın aksine, onun tarafından yaratılan yazar, gerçek diyaloga doğrudan katılımdan mahrumdur (sadece bir bütün işin karşısında yer alıyor), ancak işlerin arsasına katılabilir ve karakterlerle diyalogda hareket edebilir. ("Yazar" ONEZ ile). Bize göre (gerçek) yazarın konuşması, eğer ise, temelde özel bir tür meselesidir, bu da karakterlerin konuşmasıyla bir düzlemde bulunamayan "(s. 295). b) 1970-1971 kayıtlarından. "Birincil (oluşturulmadı) ve ikincil bir yazar (birincil yazar tarafından oluşturulan yazarın görüntüsü). Birincil Yazar - Natura Olmayan Olmayan Quae Creat; İkincil Yazar - Natura Creata Quae Creat. Kahramanın görüntüsü Natura Createra quae yaratmadan. Birincil yazar bir yol olamaz: Herhangi bir şekilli sunum uyguladı. Hayal etmek için birincil yazarı oluşturmaya çalıştığımızda, imajını yarattık, yani bu görüntünün birincil yazarı haline geliyoruz.<...> Birincil yazar, doğrudan kelime ile yapılırsa, sadece olamaz yazar : Yazar adına hiçbir şey söylenemez (yazar bir publist, ahlaki, bir bilim adamı, vb.) Dönüştürülemez (s. 353). "Kendi kendine portre. Sanatçı kendini gösteriyor sıradan adam, bir sanatçı, resmin yaratıcısı olarak değil "(s. 354). dört) Stanzel F. K. Theorie des Erzählens. "Anlatıcı, karakterlerle aynı dünyada yaşıyorsa, geleneksel terminolojiyle bir anlatıdır. Anlatıcı karakter dünyası dışında var olursa, anlatım hakkında geleneksel terminoloji hakkında konuşuyoruz. En eski ve o anlatımın en eski konsepti, çok fazla sayıda kavram yanılgısı yarattı, çünkü i-anlatım durumunda ayırt edici, kişisel zamirlerinin kriteri hikaye anlatıcısına atıfta bulundu ve anlatım durumunda - Hikaye tutucusu olmayan medya taşıyıcısı. Bazen bazen anlatımda, örneğin, Tome Jones'da veya "Magic Mountain" da bir hikaye anlatıcım var. Anlatımdaki zamirin ilk kişinin varlığı değil (doğal olarak, doğal olarak, diyalog), bu nedenle, romanın veya hikayenin kurgusal dünyasının içindeki veya dışındaki taşıyıcısının belirleyici ve yerinidir.<...> Her ikisinin de belirlenmesinin temel kriteri<...> - İki kişisel zamirden birinin varlığının göreceli frekansı değil, ama kimlik ve acc. Anlatıcı ve karakterlerin yaşadığı alanın özensizliği. Nattery "David Copperfield" - I-Anlatıcı (Anlatıcı), çünkü aynı dünyada diğer yeni karakterler olarak yaşıyor<...> Tom Jones Anlatıcı bir anlatıcı veya ouctor bir anlatıcıdır, çünkü Tom Jones'un yaşadığı, Sofia Western ... "(S. 71-72) kurgusal dünyasının dışında var. beş) Kozhevnikova n.a. XIH-XX yüzyılların Rus edebiyatında anlatım türleri. "Sanatsal çalışmalardaki anlatım türleri, belirtilen veya bilinmeyen konuşma konusu tarafından düzenlenir ve ilgili konuşma formlarına kıvrılır. Bununla birlikte, konuşma konusu ile anlatım türü arasındaki bağımlılık dolaylıdır. Üçüncü bir tarafın bir anlatısında, kendisini veya her şeyi bilen bir yazarı veya isimsiz bir anlatıcıyı ifade eder. İlk kişi doğrudan yazara, belirli bir hikaye anlatıcısına ve şartlı bir anlatıcıya, bu durumların her birinde, farklı bir kesinlik ve farklı yeteneklerin farklı bir ölçüsünde farklılık gösterebilir. " "Sadece konuşmanın konusu, anlatının konuşma düzenlemesini belirlemez, aynı zamanda kendi içinde konuşmanın şekli, konunun belirli bir şekilde anlayışından kaynaklanır, imajını oluşturur" (s. 3-5).

Sorular

1. ABD tarafından gruplanan tanımları "yazar ve yazarın imajı" başlığı altında iki kategoriye bölmeye çalışın: "Yazar" kavramının "anlatıcı", "anlatıcı" kavramlarıyla karıştırıldığı ve bunlar diğer ikisinin ilk kavramını bozma hedefi var. Farklılık kriterleri nelerdir? Yazarın imajı kavramını az ya da çok doğru bir şekilde belirler mi? 2. Görüntünün tanımlarını, V.V'ye ait olan sanatsal çalışmalarda eşleştirin. Vinogradov ve M.m. Bakhtina. Hangi içerik bilim adamları tarafından "yazarın resmi" ifadesinde yatırım yapılır? Bu durumda, yazar-yaratıcının, bir yandan ve anlatıcıdan ve anlatıcılardan - diğerinde ödüllendirilir? Hangi kriterlerin veya kavramların ayırt edildiği konusunda yardımı ile? M.M'nin tanımının bu bakış açısıyla karşılaştırın. Bakhtina ve i.B. Rodnanskaya. 3. "Anlatıcı" ve "Anlatıcı" kavramlarının tanımlarını eşleştirin: İlk olarak - referans ve eğitim literatüründen ve daha sonra özel işten alınmış ("Yazar", "," yazarların tanımlarıyla aynı şekilde Yazarın görüntüsü "). Farklı yollar ve çözüm çözümlerini tanımlamaya çalışın. Aralarında hangi yere Franz K. Standzel'in kararlarıdır?

Ana Sayfa\u003e Belge

DIŞ SESKarakterlere karşı tutumunda Epik anlatım her zaman başka birinden yapılır. Epopea ve romanda, bir peri masalı ve amell, doğrudan veya uzayda bir anlatıcı var - tasvir ve dinleyici (okuyucu), bir tanık ve bir tercüman arasındaki bir tür orta bir takma ad. Okuyucular, anlatının kaderi hakkında, oyunculuk yapan kişilerle olan ilişkisi hakkında, hangi durumlarda, hangi şartlar altında, hangi şartlar altında düşünceleri ve duyguları hakkında bilgi sahibi olmaktan uzaktır. Anlatı ruhu genellikle "ağırlıksız ve Balden" (T. Mann). Aynı zamanda, anlatı konuşması sadece inceliği değil, aynı zamanda anlamlı anlamlıdır; Sadece ifadenin nesnesini değil, aynı zamanda konuşmayı da karakterize eder. Herhangi bir epik üründe, MA-Neera, gerçekliği algılamak için yakalanır, ona "dünyanın vizyonunu" ve bir düşünce tarzını söyleyen birinde var. Bu anlamda, görüntü hakkında konuşmak meşru.

dış ses. Kavram, bu, B. M. Eikenbaum, V. V. Vinogradov, M. M. Bakhtina, G. GUKOVSKY'nin eserleri sayesinde bu, yalan öğretiminin kullanımına sıkıca dahildir. Epik form sadece söylemez, aynı zamanda söylemektedir, aynı zamanda bunu söylerken, insanları dünyayı konuşmak ve algılamak için ve nihai öyleyse - zihnin deposu ve anlatıcının duyuları, onun karakteri. Anlatıcının doğası eyleminde algılanmaz ve ruhun doğrudan dışındadır, ancak bir tür anlatı monologunda. Böyle bir monologun etkileyici başlangıçları, ikincil fonksiyonları olmak, aynı zamanda çok önemlidir.

Hikayenin naivansı ve kısırlığının, Hikayeyi öngördüğü anlatım ve kısırlığın ironi ve svobavia tarafından tahmin edildiği, anlatımlarına dikkat etmeden tam teşekküllü bir algı olamaz hayat deneyimi ve bilgelik. Kahramanlı antik şefin çekiciliğini hissetmek, sürgün edilen düşünce sistemini ve rapap ve anlatıcının duygularını yakalayamamak imkansızdır. Ve daha kesinlikle, tarihin "seslerini" anlamadan, Pushkin ve Gogol, L. Tolstoy ve Dostoevsky, Leskov ve Turge-Neva, Chekhov ve Bunin'in eserlerinin anlaşılması. Epik çalışmanın yaşam algısı her zaman hikayenin yapıldığı şekilde daha yakın dikkatle ilişkilendirilir. Sözel IS-Parçası'na çocukça okuyucu hikayede görür, hikaye ya da roman sadece karakterlerin ömrü hakkında, aynı zamanda ayrıntıları ile aynı zamanda anlamlı bir anlamlı monolog anlatı. Epik üründe, nesne ile anlatının konusu arasındaki oranı veya başka bir deyişle, anlatıcının onlar tarafından temsil edilen şeyin bakış açısı. Anlatının türü yaygındır (en çok klasik antika destansı ile), burada kişi-Jami ile bunları anlatanlar arasındaki mesafenin vurgulandığı açıktır. Anlatıcı, rahatsız edici huzurlu olaylardan bahseder, "her şeyi bilmece" ve imajı, dünyayı büyüten bir yaratığın görüntüsü, ürüne maksimum tarafsızlığın lezzetini verir. Olmut'u "ilahi" olarak adlandırdığı Olimpiyatçıların ve Olimpiyatçıların ister. Böyle bir anlatının sanatsal olanakları, Alman romantizm estetiği tarafından kabul edilir. "Epikte ... bir hikaye anlatıcısına ihtiyacım var," Schelling'i okuduk "hikayesini, hikayesini hikayesinin sakinliği ile rahatsız edecek

Oyunculuklara çok fazla katılımdan ve dinleyicilerin dikkatini yönlendirin temiz sonuç. "Ve daha fazla: "... Anlatıcı, oyunculuklara yabancıdır, sadece dengeli tefekkürle dinleyicileri aşmakla kalmaz ve bunları bu şekilde hikayesiyle ayarlar, ancak Gereklilik Yerinde ..." (104, 399). HOMER'e yükselen hikayenin biçimlerine dayanarak, teorisyenler defalarca EPIC Edebiyat cinsinin, ömür boyu ve sakinliğinin maksimum enlemini belirleyen özel "epik" bir dünya görüşünün sanatsal bir düzenlemesi olduğunu savundular. neşeli zevk. Tek yönlü epik formun içerik temelleri hakkında benzer fikirler. Müfettiş ile şu anki insanlar arasındaki mesafe da her zaman değil Da Leko tarafından vurgulanmaktadır. Bu, bir antika nesir tarafından kanıtlanmaktadır: "Metamorfoz" nın romanlarında ("altın eşek") Apulean ve Satirikon Petronia karakterlerinin kendileri görünür ve test edilmekten bahsediyor. Bu tür çalışmalarda, "Epic Mirosena" ile ortak bir şey olmayan bir dünyaya bir göz atıyor. Son iki ya da üç yüzyılın literatüründe, kişisel bir kişilik, kanıtlayıcı olarak öznel anlatım var. Anlatıcı, dünyaya, karakterlerden birinin gözüyle bakmaya başladı, düşüncelerine ve izlenimlerine nüfuz etmeye başladı. Parlak örnek bu detaylı resim Bağımsız parm Manastırı'ndaki Waterloo'da savaşlar. Bu savaş Homerovsky tarafından çoğaltılmıyor: Anlatıcı kahramana, Young Fabrizio'ya reenkarnalanması gerektiği için ve gözleriyle neler olup bittiğine bakar. Bununla karakter arasındaki mesafe neredeyse ortadan kalkar, her ikisi de bakış açısı birleştirilir. Bu anlatı yöntemi bazen L. Tolstoy'a haraç verildi. Borodino, "Savaş ve Dünya" bölümünden birinde Borodino Savaşı, Pierre'nin askeri durumda sofistike olmadığı algısında gösterildi. Fililerdeki askeri konsey, Malash kızlarının izlenimleri biçiminde dosyalanır. Vron gökyüzünün dahil olduğu "Anne Karenina" atlar, iki kez çoğaltıldı: bir kez - kendisi tarafından yaşandı, diğeri - Anna'nın gözleriyle görülenler. Gibi bir şey de Dostoevsky ve Chekhov, Flaubert ve T. Manna'nın eserlerinin özelliğidir. Anlatıcının yaklaştığı kahraman, içten tasvir edilir. Flaubert "Geçerli bir kişiye aktarmanız gerekiyor" dedi. Karakterlerden bazıları ile bir anlatı yakınsama, anlaşılmaz-doğrudan olarak yaygın olarak kullanıldığında

konuşma, böylece dar ve hareket eden kişinin sesleri bir araya getirir. Vücudun değerinin ve karakterlerin değerinin bakış açısını birleştirmek xix Edebiyatı-Xx yüzyıllar. neden oldu sanatsal ilgi İnsanların iç dünyasının tuhaflığına ve asıl şey - bir agrega olarak bir yaşam anlayışı, niteliksel olarak farklı ufuklar ve ideolojik pozisyonlar için bir başka ilişkiden farklı değildir.

XIX-XX yüzyıllarındaki literatürde. Hikayenin yeni bir yolu oluştu, burada ortaya çıkan hikayenin aynı anda kahramanın iç monololojisidir. Bu yüzden "Hugo'nun ölümüne verilen son gün", "Krotkaya", "Letete-Nant Gustle" Schnitzler'in hikayesi olan Hugo'nun hikayesini inşa etti. Anlatımın benzer bir şekli, insanların iç yaşamının kaotik ve düzensiz olarak çoğaltılmasıyla hizmet ettiği "Bilinç" (Joyce, Proust) literatüründe de kullanılır. Metal yöntemler bu nedenle çok farklıdır. Epik bir görüntünün en yaygın şekli, üçüncü, tutuklanmamış kişilerden, ardından yazarın bir hikayesidir. Ancak anlatıcı işte iyi performans gösterebilir ve bir tür "i" olarak gerçekleştirebilir. Bu tür kişiselleştirilmiş anlatılar, kendi "ilk" yüzleri, doğal olarak anlatıcı 1 olarak adlandırılır. Anlatıcı genellikle aynı anda çalışmanın karakteridir: "Zamanımızın kahramanından" ya da ana aktörlerden biri ("Kaptan-Skoy Kızı" ndan birinin "BAL" için bir ikincil ("Bal", L. Tolstoy'un hikayesinden sonra Ivan Vasilyevich "). Bu karakter karakterlerinin çoğu, yaşamlarının ve karmaşıklıklarının (tanımlayıcı olmamasına rağmen) yazarlara kendilerine yakındır. Bu, avtobiyografik ilişkilerin karakteristik özelliğidir ("çocukluk. Avukat. Gençlik" L. Tolstoy, "Steel" Ostrovsky'nin temperlendildiği). Ama daha sık kader yaşam pozisyonları Ve bir anlatıcı olan kahramanın deneyimi, yazarın (Robinson Cruzo "Defo," Life "Chekhov'un" Robinson Cruzo "Defo," Life Filiz "olduğu gerçeğinden farklıdır. Birkaç eserde, 1'de belirtilen anlatıcı, burada sunulan bozukluklar genellikle tanınmaz. "Anlatıcı" ve "anlatıcı" kelimeleri genellikle eşanlamlı olarak kullanılır.

Yazarla aynı olmayan ve bazen keskin bir şekilde dağılmış bir şekilde. Bunlar, hatıralar ve mektuplar biçimine sahip olan hikayeler ve romanlardır: "Julia ya da New Eoi-for" Rousseau "," Gogol "notaları. Roman'ın romanlarıyla ilgili çok sayıda okuyucu şikayetlerine cevap vermek, Dostoevsky şunları yazdı: "Hepsinde, yazarın çağrısını gördüler; Benimkini göstermedim. Ve kızların söylendiği ve benden değil, kızların farklı ve konuşamayacağı "(55, 86). Bu ve fantastik formlar. Fantastik anlatım (hikaye) bir şekilde, yazardan keskin bir şekilde farklı olarak gerçekleştirilir ve sözlü konuşma biçimine odaklanır. Tale, Rus edebiyatı XIX. Yüzyılda yayıldı. 30'lardan başlayarak. Örneğin, biraz parodi içinde "Belkin Pendaları" Pushkin, sadece hareket eden kişilerin değil, aynı zamanda hikaye anlatıcılarının da sempatik ve ironi özelliği verilir. Gogol ve Leskov, Güneş tarafından benzer bir anlatının şekli kullanılmıştır. Ivanov ve Leonov, Babel ve Zoshchenko. "Yetkili olmayan" hikaye (yazma konuşmayı taklit etmek ve "fantastik") yazarların özgürce ve daha geniş, özellikle stilizasyon ve buhar diyamlarına başvurmak için çeşitli konuşma düşünceleri türlerini yakalamanıza izin verir. Bulaşıcı olmayan bir anlatıcının değiştirilmesi İşin içindeki Raz-Muhteşem, önemli bir kaynak olarak ortaya çıkıyor kompozit resepsiyonlar. Bu, öncelikle, çizelgeyi çerçeveleme, hikaye anlatıcısını tanıtmak ve karakterize etmek. Dolayısıyla, Shahrzade ve Çar hakkındaki hikayenin tuhaf bir çerçevesinde Shakhriyar, "bin ve bir gece" masallarını buldu. Benzer şekilde, Rönesans romanının Lena döngüleri, özellikle de "Decameron" Boccaccio. Çerçeveleme bölümleri genellikle bu tür döngülere ahlaki ve didaktik bir anlam olarak bağlanır. Yeni, öncelikle gerçekçi edebiyat, çerçeveleme bölümleri ve ana arsa genellikle iç, anlamsal, bir kurulum birliğini sık sık döndürür. Böylece, Chekhov'un "Davasında Adam" hikayesinde, Belikov'un öğretmeninin kişiliği ve kaderi, veteriner Chimsza-Himalaya ve öğretmen burkını avladıktan sonra gecelik konaklamaları tasvir eden çerçeveleme bölümleri nedeniyle daha derin bir önemi kazanıyor. Epik işlerde önemli rol oynayabilir, ikincisi, katlanmış hikayeler. Böyle.

amur ve Psiker Hakkında Peri Masalı, Roman Apuleua "Metamorfoz" ("Altın Eşek") veya Kaptan Copeikin'in Tarihi " Ölü ruhlar"Gogol.

Yöntemler ve tartışılan anlatıları almak, epik üretim kompozisyonunun özel bir tarafıdır. Bu gerçek anlatı kompozisyonu bazen karmaşıktır ve pek çok planlanmış 1. Gerçekçi xIX-XX Edebiyatı patlayıcı Bornozların art arda değiştiği çalışmaları biliyor. Yazarlar bazen olaylar hakkında konuşmak için "emanet", dönüşümlü olarak birkaç Kim karakter ("zamanımızın kahramanı" Lermontov, "Zavallı İnsanlar", Falkner'ın "hemingway," konağı "olmamalıdır). Anlatının bir yönteminden diğerine geçişlerin dizisi, bu derin sanatsal anlam eserlerinde yürütülür. Anlatı formunun zenginliğinin sözlü sanatının doğruluğu, T. Mann'in çalışmalarında büyük ölçüde kullanılmaktadır. Romanının "Weimar'daki Lotta", önemli bir anlatı kompozisyonu içeren parlak bir numunedir. Birçok epik işte, tarih ve karakterlerin ifadeleri arasında duygusal-normo-anlamsal bağlantılar önemlidir. İnterlaching ve etkileşimleri, sanatsal konuşma iç çaprilik verir. Romanın metni, hikaye, hikaye, farklı kalitede ve bir şekilde kendileri arasında bilinç ve konuşma biçimini karşılaşıyor. Farklı kişilere ait sesler sadece dönüşümlü olarak çoğaltılamaz (ilk önce yalnız birisini söyler, o zaman - diğer), ancak aynı zamanda ilk önce, yanlış doğrudan konuşmada ve ikincisi, "Diğer kişilerin" düşünceleri ve alıntılarda verilen sözcüklerle veya alıntılarda olduğu gibi nüfuz edilen anlatıcı veya karakter ifadeleri. "Raskolnikov", "Pres-Stupid ve Ceza" diyor "Çirkin" bir şekilde bir şekilde bir şekilde daha önce bir işletme ile yazılmamış, her şey kendisine inanmadı. Şirketini denemek için şimdi yürüdü ve her adımda dalga boyu arttı ve daha güçlü ve daha güçlü. " Bu fragmanda, bu durumda bu durumda kullanılan "Fabul" kelimesi tarafından sevgi dolu kompozisyonun bu durumdaki "Fabul" kelimesiyle gösterdiği bir terminolojik gelenek vardır (bakınız: Pospelov G. N.Edebiyat teorisi. M., 1940. S. 175-176).

Bazı kelimeleri iptal et ("Çirkin" rüya, "örnek", "Kurumsal"), anlatı olmayan düşünceye (bu kelimeler büyük ölçüde yabancıdır) ve cinayet planını düşünen Raskolnikova'ya karşılık gelir. Burada anlatıcının "sesi" ile birlikte, karakterin bir "ses" de vardır. Ve bu oyların etkileşimi Dostoevsky, kahramanına ruhun içinde nüfuz eder ve aynı zamanda deneyimlerinin ve niyetlerinin analizinin derinliğine ulaşır. Benzer bir anlatı polifoni, tüm epik işlerin özelliği değildir. Sözde "Kanonik" türler için Ha-Raktarno değildir. Öyleyse, antik dönem destesinde, Lordlar, kahramanların ifade edildiği anlatıcının ciddi bir sesi olan, yükseltilmiş ve yavaş, yavaş, yavaş, yavaş yavaş. Romanlarda, aksine, konuşmanın iç diyaloji ve polifiliği yaygın olarak temsil edilmektedir. Anlatı formunun bu tarafı sayesinde, literatür, insanların servet ve onun konuşma biçimlerinin çeşitliliği düşüncesinin karakterliğini geliştirmektedir; Yazarların görüş alanında, manevi (öncelikle entelektüel) süreçleri insanlar arasında iletişim kurar. Epik-türdeki literatürün sanatsal ve bilişsel yetenekleri çok büyüktür. Anlatı formu serbestçe "alır" farklı bir büyüklük türüdür. Aynı zamanda, bazı durumlarda, işin olayları son derece aktiftir, mümkün olduğunca ifade edilir (maceracı romanın geleneğine dayanarak Creative-in Dostoevsky); Diğerlerinde, olayların seyri okuyucunun dikkatini zayıflatır ve okunan okuyucunun dikkatini çekmez, böylece psikolojik karakter-ristik zincirindeki kahramanların çıkması, kendi düşünceleri ve yazarın açıklamaları ve muhakeme (hikaye) 90'lı yıllarda Chekhov, Ro-Mana T. Manna "Magic Mountain" ve "Dr. Faustus"). Eylem dağıtımının yavaşlığı oldukça yaygındır. epik türler. Bazen, Götte ve Schiller'a, "Yavaş Motiflerin" Epik Türünün bir bütün olarak önemli bir özellik haline getirdiği edebi eleştirmen argümanlarına atıfta bulunmak (87, 1964, 48). Ek olarak, epik işlerin metninin hacmi pratik olarak sınırsızdır. Bu literatür gibi kısa hikayeler (Erken Chekhov, Novelry romanlarının mizahı) ve hesaplanan eserler

uzun bir işitme veya okuma için: Çok hacimli epik ve romanlar, olağanüstü ikincisi ile ömrü kapsar. Bunlar Hint "Mahabharata", Antik Yunanca "Iliad" ve "Odyssey", "Savaş ve Barış" L. Tolstoy, "Jean-Christoph" Rollan, "Sessiz Don" Sholokhov.

Epik iş, diğer literatür doğumlarında veya başka bir sanat türü için mevcut olmayan karakter, koşul, olay, kader, gecikme sayısını "hayal edebilir". Aynı zamanda, acı verici form, insanın iç dünyasına en derin nüfuz etmesine katkıda bulunur. Karakterler kompleksi için, birçok özelliğe ve kendi, eksik ve çelişkili, hareket, oluşum, geliştirmede bulunur. Epik türdeki tüm bu olasılıkların tüm bu olasılıkları tüm çalışmalarda kullanılmamasına rağmen, "epos" kelimesiyle, bütünlüğündeki yaşamın sanatsal çoğaltılması fikri, tüm çağın özünün açıklanması ile ilgilidir. , yaratıcı eylemin ölçeği ve anıtsal. Epik Klan Edebiyatı, daha az ya da çok ve diğer sanat türleri olan sanatsal gerçekliğin olanakları kendi başına konsantre olabileceği için. Yoktur (sözel sanat alanında ya da dışında hiçbiri yok), aynı anda ve insan bilincinin derinliklerinde ve insanların hayatının genişliğinde çok akıcı bir şekilde nüfuz edecek olan sanatsal eserlerin grupları yoktur. Onlar yapıyorlar, romanlar, epik.

Bölüm XI.

ÖzellikleriDramatik işler Dramatik işler karakterleri ifade edilerek düzenlenir. Gorka'ya göre, "Oyun, her bir oyunculuk ünitesinin kelime ile karakterize edilmesini ve yazardan öneriler olmadan kendisini vermesini gerektirir" (50, 596). Detaylı anlatı ve tarif edilen görüntü burada eksik. Aslında, yazılımın dışından dışardan karakterize edildiği, dramadaki yardımın yararlı ve epizodik olduğu yardımı ile. TACO-Siz oyunun adı, türü altyazı, yerini ve eylem zamanı, bazen karakter listesi

Kısa özet karakteristi, yırtıcı eylemler ve sahne durumu açıklamasının bir tanımı bölümlerinin yanı sıra, bireysel kahramanların bireysel kopyalarına ticari olarak verilen açıklamalarla eşlik eder. Bütün bunlar olumsuz metne kadar tutar. dramatik iş. Metin, diyalogik bir kopya zinciri ve oyunculuk insanlarının monologlarıdır. Buradan, dramanın sanatsal olanaklarının bazı organitesi. Yazar-oyun yazarı, bir roman veya epik, roman veya bir hikayenin yaratıcısı için mevcut olan nesnel ve görsel fonların sadece bir kısmını sever. Ve oyunculuk yapan kişilerin karakterleri, bir dramada, destandan daha az özgürlük ve eksiksizlikle ortaya çıkar. "Dramayı okudum ... algılıyorum," T. Mann farketti, - siluet sanatı olarak ve sadece bir volumetrik, sağlam, gerçek ve plastik bir görüntü olarak söylenen adamı hissettim " (69, 386). Aynı zamanda, epik işlerin yazarlarının aksine oyun yazarları, tiyatro sanat eserinin taleplerini karşılayan sözlü metin hacmi ile sınırlandırılmak zorunda kalır. Dramadaki sahne süresi, doğal zamanın sıkı bir çerçevesine sığmalıdır. Ve Avrupa tiyatrosu formları için her zamanki performans, bilindiği gibi, üç ila dört saatten fazla değildir. Ve dramaturjik metnin karşılık gelen boyutunu gerektirir. Aynı zamanda, yazarın oyunu yaşların ve romanların yaratıcıları üzerinde önemli bir avantaja sahiptir. Dramada tasvir edilen bir an, komşu başka birine sıkıca bitişiktir. Yenilebilen oyuncuların, sahne bölümü boyunca (bkz. CH. X) sıkıştırılmamış ve gerilmemesi; Drama karakterleri, şüpheli zaman aralıkları olmayan açıklamalar ve Stanislavsky'nin belirttiği gibi, sağlam, sürekli bir çizgi oluşturur. Eğer anlatı sayesinde, eylem, geçtiği bir şey olarak basıldığında, dramadaki diyaloglar ve monologlar zinciri, bugünkü zamanın yanılsamasını oluşturur. Buradaki hayat kendi kişisinden olduğu gibi konuşuyor: bu arada, tasvir edilen ve okuyucunun anlatıcı bir orta merkez yok. Dramanın etkisi, okuyucunun gözünden önce olduğu gibi akar. "Tüm anlatı formları," F. Schiller'ı "Geçmişte şimdiki zamana tolere etti; Tüm dramatik geçmiş girişi yapar " (106, 58). Edebiyatın dramatik cinsi, 241'den eylemi yeniden yaratır.

maksimum hemen. Drama, detaylarını değiştiren olayların ve eylemlerin toplam özelliklerine izin vermez. Ve o, Y. Olesh, "Soğutulma testi ve aynı zamanda yeteneklerin uçuşu, formun duyguları ve özel ve şaşırtıcı olan her şeyin duygularını belirtti." (71, 252). Drama hakkında benzer bir düşünce, Bunin'i ifade etti: "Düşünceyi tam formlara sıkmak zorundasın. Ama bu çok heyecan verici. "