Zaten öyleydi, akıldan gelen akıllı keder için bir gelenekti. V

Tüm aptallar - çılgınlıktan gelen mutluluk,
Hepsi zekice - akıldan keder.

Kelime vatanseverlik"vatan", babalar, vatan sevgisi, anavatana bağlılık, dil, kültür, gelenekler anlamına gelen "patris" kelimesinden gelir.

Çocukken, ailem bana Anavatanlarına, insanlarına olan sevgiyi koydu. Rusya'mız ne kadar zor dönemlerden geçse de, insanlar her zaman bunun için savaştı, savaşta can verdi, tarlalarında çalıştı - tüm çabalara rağmen halkın bu vatanseverliği ülkeyi onurlu bir dünya kaidesine yükseltmeyi başardı. bu gerçeği çarpıt.

Rusya'nın muazzam genişlikleri 17 bin kilometrekareye yayılmıştır. İşte dünyanın tüm güzellikleri: derin ormanlar, geniş alanlar, en yüksek dağlar, hızlı nehirler, parlak çiçek perdeleri, azgın denizler ve okyanuslar. Birçoğu bu topraklara tecavüz etti, ancak Rus halkı hiçbir zaman yerli ve sevgili topraklarını başkasının mülküne vermek istemedi. Bu nedenle, her zaman bir yaşam mücadelesi vardı. Ve şimdi, içinde yaşıyoruz büyük ülke, parlak mavi huzurlu bir gökyüzünün altında, rahat bir yaşam için her şeye sahibiz.

Rusya sadece büyüklüğüyle değil, aynı zamanda doğal Kaynaklar, ama aynı zamanda Rus dilinin ve “gerçek Rusça kelimenin” gelişimine büyük katkı sağlayan harika.

Ben de genç neslin bir temsilcisi olarak bu bölüme içtenlikle katkıda bulunmak istiyorum. İlk materyal adanmıştı ve ben de A.S.'den bahsetmek istiyorum. Griboyedov ve bu yazarın "Woe from Wit" adlı büyük eserinde doğru ve yanlışı tartışın.

Biyografik bilgi

Alexander Sergeevich Griboyedov, 4 Ocak (15), 1795'te zengin bir soylu ailede doğdu. Çocukken, Alexander çok odaklanmış ve alışılmadık bir şekilde gelişmişti. 6 yaşında, üç dilde akıcıydı. yabancı Diller, gençliğinde zaten altı, özellikle mükemmel İngilizce, Fransızca, Almanca ve İtalyanca. Latince ve Antik Yunancayı çok iyi anlıyordu.

1803'te Moskova Üniversitesi Soylu Yatılı Okulu'na gönderildi; üç yıl sonra Griboyedov, Moskova Üniversitesi'nin sözlü bölümünde üniversiteye girdi.

1808'de sözlü bilimler adayı unvanını aldı, ancak çalışmalarını bırakmadı, ahlaki ve politik bölüme, ardından fizik ve matematik bölümüne girdi.

Sırasında Vatanseverlik Savaşı 1812'de, düşman Rusya topraklarında göründüğünde, onu oluşturma izni alan Kont Pyotr Ivanovich Saltykov'un Moskova Hussar Alayı'na (gönüllü düzensiz birim) katıldı. Görev istasyonuna vardığında şirkete girdi. «En iyilerin genç kornetleri asil aileler» - Prens Golitsyn, Kont Efimovsky, Kont Tolstoy, Alyabyev, Sheremetev, Lanskoy, Shatilov kardeşler. Bazıları ile Griboyedov akrabaydı. 1815 yılına kadar Griboyedov, süvarilerden bir generalin komutası altında kornet rütbesiyle görev yaptı.

1816 baharında, hevesli yazar ayrıldı askeri servis ve yaz aylarında “Burgess'in “Lenora” şarkısının ücretsiz çevirisinin analizi üzerine bir makale yayınladı - NI Gnedich'in PA Katenin“ Olga ”baladı hakkındaki eleştirel sözlerine bir yanıt. Aynı zamanda, Griboyedov'un adı Mason locasının "Les Amis Reunis" ("Birleşik Dostlar") tam üyelerinin listelerinde yer alıyor.

1818'de Tahran'daki Rus misyonunun sekreteri olarak atandı. 1822'den itibaren Kafkasya'daki Rus birliklerinin komutanının diplomatik bölümünün sekreteri olarak Tiflis'teydi. A.P. Ermolov. Burada Griboyedov, "Woe from Wit" adlı komediyi yazmaya başladı. Aralıkçılar gibi, Griboyedov da otokratik-serf sisteminden nefret ediyordu, ancak tamamen askeri bir komplonun başarılı olma olasılığı konusunda şüpheciydi.

“Wit'ten Vay”, Alexander Griboyedov'un ana eseridir. Bütünü yansıttı tarihi çağ... "Woe from Wit" fikri, komedinin içeriği Decembristlerin fikirleriyle bağlantılıdır. Komedideki dramatik çatışma, iki sosyal kamp arasındaki mücadelenin bir ifadesiydi: feodal-serf gericiliği ve aralarından Decembristlerin çıktığı ileri gençlik. Komedide Puşkin'in sözleriyle de verilir, "... görgü kurallarının keskin bir resmi" efendi Moskova.

Nisan 1828'de tam yetkili bakan-mukim (büyükelçi) tarafından İran'a gönderilen Griboyedov, bu atamayı siyasi bir sürgün olarak gördü. İran yolunda Griboyedov yine Gürcistan'da birkaç ay geçirdi; Tiflis'te arkadaşının kızı Nina Chavchavadze ile evlendi. Gürcü şair A. Chavchavadze.

Bir büyükelçi olarak Griboyedov sağlam bir politika izledi. "... Rusya'ya saygı ve gereksinimleri - ihtiyacım olan şey bu"- dedi. İran'da Rus etkisinin artmasından korkan İngiliz diplomasisinin ajanları ve Rusya ile barıştan memnun olmayan gerici Tahran çevreleri, Rus misyonuna karşı fanatik bir kalabalık oluşturdu. Görevin yenilgisi sırasında Alexander Sergeevich Griboyedov öldürüldü, tüm vücudu şekil değiştirdi. Tiflis'te Davut Dağı'na gömüldü.

doğru ve sahte vatanseverlik"Wit'ten Vay" komedisinde.

“Wit'ten Woe”, dahi yazarın eşsiz bir komedisidir, ancak Griboyedov'un hayatı boyunca tam olarak yayınlanmamıştır. Bir komedi fikri, laik bir komediyi bir adet komedisi ile birleştirmektir. Bu eserde iki olay örgüsü çatışması vardır: sosyal ve aşk.

Ana karakter Chatsky'dir. Komedi boyunca, bu kahramanın zihinsel sağlık, canlılık, yaşam sevgisi, dürüstlük ve en önemlisi - gösterdiğini gözlemliyoruz - "Aydınlatıcı zihin".

Düşmanı Famusov sadece rütbe ve paraya değer veriyor. Aldatıcı ve iki yüzlüdür. "Bütün kitapları al ve yak" diyerek kitapları reddeder.

“Hizmet etmekten memnuniyet duyarım
Hizmet etmek mide bulandırıcı ... "- AA Chatsky diyor. Gerçek bir vatansever onun iyiliği için her şeyi yapar. Chatsky'nin tüm trajedisi, toplumun yeni bir gelişme aşamasına ulaşmasını savunmasıydı. “Geçmiş yüzyıl”ı “şimdiki yüzyıl” ile değiştirmek. Kişisel özgürlüğün savunucusuydu, yabancı modayı körü körüne taklit edenlerle alay etti. Alexander Andreevich insanlara "nazik ve akıllı" diyor, bu insanların kaderi için acı çekiyor. Famus toplumunun kusurları ve kusurları özellikle acı çekmek için yapılmıştır. Toprak sahibinin köylüyü suistimal etmesinden endişe duyuyor.

Bütün servetini harcadı akıl sağlığı asil fikirleri "Famus toplumuna" getirmek, ancak hakim gücün etkisi altında başarısız oldu.

“İşte bu, hepiniz gurur duyuyorsunuz!
Babaların nasıl olduğunu sorar mısın?
Yaşlılara bakarak okurduk”- P.A.'nın monologundan kelimeler Famusova. İleri gençleri kınıyor, onları eski kuşağı dinlemeye çağırıyor. Pavel Afanasyevich toplumun gelişimini savunmuyor, uzun süredir var olan türe alışkın. "Famus" toplumunda her şey bağlantılara dayanır ve bu yaşam modeli Moskova toplumunun üyeleri için ideal görünüyor, onu tek doğru olarak görüyorlar ve herhangi bir değişiklik istemiyorlar.

Peki ne gibi sonuçlar çıkarılabilir?

Chatsky'nin imajı, kelimenin en yüksek anlamıyla bir vatandaşın imajıdır. O, her zaman toplumun kalkınmasından yana olan, tüm yanlış pozisyonları reddeden, adalet ve eşitlik anlayışına sahip gerçek bir vatanseverdir.

Sahte vatansever tam olarak bir yerde oturur ve doğru olduğunu düşünür. Vatanseverliği sadece kelimelerdedir. Zaten iyi yaşadığını ve hiçbir şeye ihtiyacı olmadığını söyleyerek ülkesi için en iyisini istemiyor. Bu tür sözde vatanseverlere "mayalı" da denir..

Projenin Amaçları: 1. Komedi kahramanlarının karakterlerinin ve ilerleme ile ilişkilerinin araştırılması. 2. XX-XXI yüzyıl örneklerine akıldan keder örnekleri getirmek. 3. XIX-XX-XXI yüzyılların komedisinin kahramanlarının çiftlerinden bir seçki ilişkisel satırünlü kişiler, eserlerin ve filmlerin karakterleri.

Famusov zengin bir asilzadedir; Famusov zengin bir asilzadedir; Molchalin - Famusov'un sekreteri; Molchalin - Famusov'un sekreteri; Albay Skalozub; Albay Skalozub; Goric ailesi; Goric ailesi; Altı kızı olan Prens ve Prenses Tugoukhovsky; Altı kızı olan Prens ve Prenses Tugoukhovsky; Kontes büyükanne ve Khryumina'nın torunu; Kontes büyükanne ve Khryumina'nın torunu; Zagoretsky ve Repetilov; Zagoretsky ve Repetilov; Yaşlı kadın Khlestova - Famusov'un baldızı Yaşlı kadın Khlestova - Famusov'un baldızı

Moskova soylularının tipik bir temsilcisi. Ateşli bir eğitim düşmanı. Chatsky'nin "çılgınlığı" hakkında şu sözlerin sahibidir: "Öğrenmek vebadır, öğrenmek ise sebeptir." "Düşük tapan, dalkavuk", gerçek haysiyet ve onurdan yoksun, rütbe ve zenginlik elde etmek için en yükseklerin önünde sürünen bir adam. Köylülerine en ufak bir saygı göstermeden davranır. Onlara hem "horoz" hem de "kargalar" ve "ahmaklar" ve tembel "tavşanlar" diyor. Toprak sahibi ayrıcalıklı konumunun çok iyi farkındadır, ancak onu sakin ve uzun kılmak için kendisini bağımlı insanlarla çevreler. Moskova soylularının tipik bir temsilcisi. Ateşli bir eğitim düşmanı. Chatsky'nin "çılgınlığı" hakkında şu sözlerin sahibidir: "Öğrenmek vebadır, öğrenmek ise sebeptir." "Düşük tapan, dalkavuk", gerçek haysiyet ve onurdan yoksun, rütbe ve zenginlik elde etmek için en yükseklerin önünde sürünen bir kişi. Köylülerine en ufak bir saygı göstermeden davranır. Onlara hem "horoz" hem de "kargalar" ve "ahmaklar" ve tembel "tavşanlar" diyor. Toprak sahibi ayrıcalıklı konumunun çok iyi farkındadır, ancak onu sakin ve uzun kılmak için kendisini bağımlı insanlarla çevreler.

Arakcheev ordu ortamının tipik bir temsilcisi. Görünüşünde hiçbir karikatür yoktur: tarihsel olarak tamamen doğrudur. Hizmetinin amacını anavatanı düşmanın tecavüzlerinden korumakta değil, zenginlik ve asalet elde etmekte görüyor. Arakcheev ordu ortamının tipik bir temsilcisi. Görünüşünde hiçbir karikatür yoktur: tarihsel olarak tamamen doğrudur. Hizmetinin amacını, vatanı düşmanın tecavüzlerinden korumakta değil, zenginlik ve asalet elde etmekte görüyor.

Zavallı bir dalkavuk ve dalkavuk, zayıf iradeli ve zavallı, Sophia için "aşkı" tasvir ederek ustaların gözüne girmeye çalışır. Kötü davranır, ancak kendisi bu anlamsızlığı fark etmez. Sadece kızın sevgisine değil, saygısına da layıktır. Bu, kimseye güven vermeyen düşük ve nahoş bir kişidir. Zavallı bir dalkavuk ve dalkavuk, zayıf iradeli ve zavallı, Sophia için "aşkı" tasvir ederek ustaların gözüne girmeye çalışır. Kötü davranır, ancak kendisi bu anlamsızlığı fark etmez. Sadece kızın sevgisine değil, saygısına da layıktır. Bu, kimseye güven vermeyen, düşük ve nahoş bir kişidir.

Chatsky Zeki, ateşli, tutkulu, kararlı, inatçı "hassas, neşeli ve keskin", herkese güler, "dürüst, aktif doğa, ayrıca bir savaşçının doğası", gelecekteki Decembrist, "şimdiki yüzyılın temsilcisi" " Akıllı, ateşli, tutkulu, kararlı, inatçı "duyarlı, neşeli ve keskin", herkese güler, "dürüst, aktif doğa, üstelik bir savaşçının doğası", gelecekteki Decembrist, "şimdiki yüzyılın temsilcisi. "

Sophia Zeki, iyi okunan, değersizlere aşık oldu, onu savunuyor, acı çekiyor. Ruhunun derinliklerinde, hassas, savunmasız, saf ama Famus'un yetiştirilmesiyle şımarık ... Zeki, iyi okunan, değersizlere aşık oldu, onu savunuyor, acı çekiyor. Ruhumun derinliklerinde, hassas, savunmasız, saf, ama Famusian yetiştirme tarafından şımarık ...

Sonuç bir Sonuç bir Komedi kahramanları “şimdiki yüzyılı” ve “geçen yüzyılı” temsil eder, karakteri tüm zamanların kızları için tipik olduğu için yalnızca Sophia'nın görüntüsü orta düzeydedir. Komedi kahramanları "şimdiki yüzyılı" ve "geçen yüzyılı" temsil eder, karakteri tüm zamanların kızları için tipik olduğu için yalnızca Sophia'nın görüntüsü orta düzeydedir.

İkincinin sonucu Komedide anlatılan kahramanların karakterleri, eylemleri ve ilişkileri bugün bulunur, bu nedenle komedi ölümsüzdür. Komedide anlatılan kahramanların karakterleri, eylemleri ve ilişkileri bugün bulunur, bu nedenle komedi ölümsüzdür.

ZİHİNDEN ŞARAP? Aydınlatılmış. ũmas "anlamı" muhtemelen ödünç almaktır. şanlardan. İlgili yaktı. aumuõ "sebep", muhtemelen Sanat ile bağlantılı - Slav. aviti "açıkça". Aydınlatılmış. ũmas "anlamı" muhtemelen ödünç almaktır. şanlardan. İlgili yaktı. aumuõ "sebep", muhtemelen Sanat ile bağlantılı - Slav. aviti "açıkça". maslit.aumuõst - Slav açıkçası maslit.aumuõst - Slav açıkçası

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

ÜÇÜNCÜ SONUÇ 39 Zihnin her ürünü hem olumlu hem de olumsuz taraflar bu nedenle, gerçekten akıldan keder var. Zihnin faaliyetinin her ürünü hem olumlu hem de olumsuz yönler taşır, bu nedenle zihinden gerçekten keder vardır.

Komediden aforizmalar Anavatan'ın Dumanı komedisinden aforizmalar bizim için tatlı ve hoş. Anavatan'ın dumanı bizim için tatlı ve hoştur. Hizmet etmekten memnuniyet duyarım, hizmet etmek mide bulandırıcıdır. Hizmet etmekten memnuniyet duyarım, hizmet etmek mide bulandırıcıdır. Ve yargıçlar kim? Ve yargıçlar kim? Kötü diller tabancadan daha kötüdür. Kötü diller tabancadan daha kötüdür. Bizi tüm üzüntülerden daha fazla geçir ve efendi öfke ve efendi aşk. Bize tüm üzüntülerden ve efendice öfkeden ve efendice sevgiden daha fazlasını ilet. Mutlu saatler gözlenmez. Mutlu saatler gözlenmez.

Ve köşeden keder bekliyor. Ve köşeden keder bekliyor. Kahraman ... Benim romanım değil. Kahraman ... Benim romanım değil. Sadece bir general alırdım! Sadece bir general alırdım! Zekadan yoksun çocuklara sahip olmak. Zekadan yoksun çocuklara sahip olmak. Benim için araba, araba! Benim için araba, araba! Bah! Hepsi tanıdık yüzler! Bah! Hepsi tanıdık yüzler! Hayvanlar olsa da, yine de krallar! Hayvanlar olsa da, yine de krallar!

Kader, yaramaz minx,
Kendim tanımladım:
Tüm aptallar - çılgınlıktan gelen mutluluk,
Hepsi zekice - akıldan keder.

Griboyedov'un komedisine epigraf

Bu altı ya da sekiz ay önceydi. Sayısız St. Petersburg ofisinden birinde yeni kurulan "Çalışanlar Kütüphanesi"nin tüm zenginliğini oluşturan küçük bir kitaplığın önünde durdum; Katılmak için davet edildim, ancak çok az kitap seçeneği gördüğüm için tereddüt ettim.

Kusura bakmayın, her kütüphanede ayda aynı elli dolara bulabileceğim Turgenev ve Goncharov sizde bile yok... Kaydolma amacınız nedir?

Elinde el yazısı katalog olan genç adam kıpırdandı.

Elimi belirsiz bir yazıtla omurgaya uzattım ve şaşkınlıkla Pisarev'in incecik cildini çıkardım: Yeni baskının yayınlanmasından haberim yoktu ve merakla "Bir biyografi ve bir biyografi ile ilk cilde baktım. Pürüzsüz eleştirmenin portresi". Dikkatimi gören görevli şunları söyledi:

Çıkan kitapları şimdiden takip ediyoruz ve hiçbir fırsatı kaçırmıyoruz. Baskı yeni ortaya çıktı ve uzun bir süre bu eserleri herhangi bir fiyata almak imkansızdı ...

Tekrar kütüphanecinin yüzüne baktım; kesinlikle kendisine 21 yıldan fazla süre verilemezdi. "Burada, başbakanlıkta olmasaydı," diye düşündüm, "gönüllülere girerdim. Şimdi binlercesi var, hatta on binlercesi var. olgunlaşma spor salonlarında "...

Dinle, sordum, karıştırmıyorsun Pisemski Pisarev'le mi? ..

Hayır, sonuçta Pisemsky Novi'nin altında ve yanılmıyorsam bir romancı gibi görünüyor? Wolf'un neden bir eleştirmene ihtiyacı olsun ki? uygulamalar? Ciddi bir kütüphanemiz var.

Elli dolar katkıda bulundum ve "seri" kütüphanesine üye olmaya karar verdim.

Yani biraz emekten
Tanrı'nın tapınakları büyür
Yeryüzünde, canım ...

Bu daha önce, aptal zamanlarda "Tanrı'nın tapınakları" büyüdü ve şimdi, insanlar teşekkür ettiğinde " ilk eğitim", bilge büyüdü, büyüyecek ve daha iyi bir şey var.

Ve ver, yoldan geçenlere ver ...

Nick. Kareevler, Pavlenkovlar, Ev. Solovyev'ler "akarları" toplar ve ceplerine koyarlar; bazen, ancak, onlar da aldatırlar, yani, bir asil, edebi anlamda hile, "yönetime uymamak"; Bu nedenle, Novosti'nin 1 Aralık 1895 tarihli 337 sayılı yazısında, burada tam olarak sunduğum duyuruyu yeni okudum:

"Satışa gitti Beşinci baskı
felsefi ve psikolojik çalışma
TAMAM. Notovich "Aşk",
kendi eleştirel-felsefi çalışmasının ekiyle:
"Güzellik"

modern İtalyan felsefe okulu C. Lombroso ve G. Ferrero'nun ünlü temsilcilerinin önsözleriyle, Montegazza'nın (Aşkın Fizyolojisinin yazarı) bir incelemesi ve Olympus'tan Yazara Mektuplar by D.L. Mordovtseva.

Kitabın fiyatı (20 sayfadan fazla zarif bir cilt) 1 s. 50 k. "Novosti" aboneleri kitap başına sadece bir ruble öderler. Talepler "Novosti" gazetesinin kitapçısına, B. Morskaya, 33 ".

Ancak sadece iki ay önce, aynı "Novosti" bir reklam da yayınladı:

"Tamam Notovich. GT Bokle. Popüler bir sunumda İngiltere'de medeniyet tarihi. Onuncu baskı. St. Petersburg, 1895. Ts. 50 k.".

Ve Aralık 1895 tarihli "Northern Herald" da bir inceleme bile okudum:

"Buckle'ın ilginç çalışması Rusya'da hala yaygın olarak biliniyor. onuncu baskı. Bay Notovich'in kitabı sayesinde Bockle'ın Rus okuyucu kitlesinin orta katmanlarına girmeye başladığı düşünülebilir ve bu tarihsel araştırmanın bilimsel değerlerine kim bakarsa baksın, Bay Notovich'in eserinin farkına varmak mümkün değildir. Notovich faydalı oldu. Yazarın sunumu, bilimsel ifadelerin doğruluğu ile ayırt edilir. Edebi anlamda, kitap, hem üslup anlamında hem de Buckle'ın ana fikirlerinin, eserinin tam baskısının mevcut olmadığı kişiler için erişilebilir bir dilde iletilmesinin netliği anlamında kusursuz olarak kabul edilmelidir. Yazarın niyeti, bir sonraki 11. baskı için kitabının fiyatını kopya başına 20 bin'e düşürürse daha da büyük bir başarı ile taçlandırılacaktır "(derginin Aralık kitabının II. Bölümü, s. 87).

"Satışa gitti 11-20 bin kopya yeni yayınlandı F. Pavlenkov:

"T. Buckle tarafından İngiltere'de Uygarlık Tarihi".

A. Buinitsky tarafından çevrildi. Notlarla birlikte. 2 s. Notsuz aynı çeviri - 1 s. 50 K."

Neden reklamlardan bahsetmeye başladığımı bilmiyorum. Aslında eski ve iyi arkadaşım N.N.'nin üçüncü kitabı "Edebiyatımızda Batı ile Mücadele" hakkında konuşmak istedim. Yazar tarafından yeni yayımlanan Strakhov; "Kitap" a yardım etmeyi düşündüm nazik inceleme... Ama çok fazla "duyuru" gözüme çarptı ve istemeden "kalbimi çevirdim" ... başka üzüntülere.

İşte - "güzellik" geliyor, burada - "aşk" yardımcı oluyor. Seninle birlikte olduğumuzu söylemek istiyorum, eski dost Ne güzelliği ne de bu özel anlamda "aşkı" olmayan kitaplar mağaza raflarında duracak, hiç kimse tarafından istenmeyecek, kesinlikle kimseye faydası olmayacak. Ölü arkadaşlarımızın kitapları kadar hareketsiz yalan söyleyecekler, sizinki - Ap, hala "yalan". 1876'da yayınlanan Grigoriev ve 1885-1886'da yayınlanan benimki - K. Leontyev hala satılmadı; Moskova Üniversitesi'nin iki unutulmaz profesörünün opera omnia'sı nasıl "yalan", T.N. Granovsky, basında çok "gürültülü" kutlandı ve sessizce okunamıyor ve öğrencisi Kudryavtsev; nasıl sessizce "yalan" Rachinsky'nin "Kırsal Okulu", 1892'de yayınlandı ve yeni bir baskı gerektirmedi. Rusya'da akıllı ve asil olan her şey "yalan söylüyor" ve utanmaz ve aptal olan her şey gürültülü bir şekilde "ileri gidiyor" ...

Nedense konuştuğumu düşünüyorum çok hakkında, çok hakkında önemli gerçek modern edebiyat- "Savaş ve Barış", "Babalar ve Oğullar" da ortaya çıkmış gibi olmaktan daha anlamlı ve düşündürücüdür... Çünkü özünde, diğerlerine ön yargıda bulunur... Bunu gösteriyor. Edebiyat, birkaç eski idealistin eseri olduğu düşünülen, geçmişten kalan birkaç gri peruk - bu edebiyat... Numara hiç: o manevi, ideal, tatlı değil, sevgili duyu tarihsel olarak onun adıyla ilişkilendirdiğimiz ve saflık, yanlış anlama ile bu güne kadar korumaya devam ediyoruz.

Bu kayıp bir alandır - edebiyat alanı; medeniyet, kültür, ruh alanı - kaybolur. Tam da şimdi, tam da günümüzde, görünüşe göre, her şeyin önlerinden kaçtığı, tüm kapılar onlara açık olduğu zaman, adları her yerde - selamlamalarda, onun önündeki tüm giriş ve çıkışların açıklığında, en muzaffer çığlıklar - ölüm çanı duyulur ...

Kazandı ve öldü.

Yırtık, kırık bir silahın namlusunda bir yük gibi görünüyor. Barut alevlensin, tomar için için için yanan - çevredeki insanlar sadece gülecek ...

Yeni peygamberin sözü duyulsun; Dante'nin sesleri hala duyulacak - "toplum" uykulu bir şekilde "aşk ve güzellik" in beşinci baskısına, kısaltılmış Toka'nın dokuzuncu baskısına, on dokuzuncu bin tam "İngiltere'de Uygarlık Tarihi"ne ulaşacak ...

Bu yitik tarlada eski ve güzel dostum, fazladan bir kemiğe yaslanacak senin kitabın... Nedir ki "asil kemiklerin" yanında yatacak; bu sadece kayıp değil, özünde unutulmuş bir alandır. Yeni Zaman - yani sadece "Novoye Vremya" A.S. Suvorin, ama genel olarak, Suvorinskoe'nun sadece dans ettiği yeni çağ, burnunu "leşten" - başka sevinçlere, başka sevinçlere - sıkıştırarak geçiyor - bahsettiğim "duyurularda" görünen şeylerin aynısı.

Sevgili dostum, bence sadece ölebiliriz. Uğruna “Batı ile savaştığımız”, savunduğumuz, sevdiğimiz Rusya ancak ölebilir.

Yaşanacak Rusya - bu Rusya'yı sevmeyeceğiz.

Bu fakir köyler
Bu sıkıcı doğa...
Anlamayacak ve takdir etmeyecek
Bir yabancının gururlu bakışı,
Ne parlıyor ve gizlice parlıyor
Mütevazı güzelliğinizde...

Bu "fakir köyler" yeni, çok canlı ama aynı zamanda çok beklenmedik bir görünüme kavuşuyor:

Bir ayak yere dokunuyor
Bir diğerine - yavaş yavaş daireler,
Ve aniden - bir sıçrama ve aniden - uçar,
Eol'un ağzından tüy gibi uçar...

Bu yeni "uçuşta" onu dileyemeyiz - iyi değil; ona her türlü zararı diliyoruz.

Vaftiz annesinin yükü tarafından kederli,
Hepiniz memleket,
Kölelikte, Cennetteki Kral
gittim helal olsun...

Ağlamak istiyorum; yine de neden gülmüyorsun:

Eol'un ağzından tüy gibi uçar,
Şimdi kamp tavsiye verecek, sonra gelişecek
Ve hızlı bir bacakla bacağına vuruyor.

Ah, bu üzücü değişimin yaratıcıları, sizden nasıl da nefret ediyoruz; siz ve hatta uzun bir kaldıracın ucunda küçük bir ağırlık gibi bastırdığınız büyükler bile, bir darbe yaptınız: hepsi hala naif olan Cantemir'den kötü Shchedrin'e, ancak kapatmadan , ara olanlar.

"Vay akıldandır" dedi büyükler; "Yüz çarpıksa aynada suçlanacak bir şey yok" diye güvence verdiler. Ve sözlü "ayna"yı kurcalayan binlerce maymun yüzü - Homeros'un kahkahalarına boğuldu; Binlerce aptal, trajik bir poz vererek, "evde" boğulduklarını, "tıkandıklarını", "görünmez gözyaşlarının" yüreklerini yaktığını söyledi. dünyaya görünür gülmek"...

Eski haçlar sallandı, eski mezarlar kenara çekildi.

Yeni bir zaman geldi yeni Çağ nasıl güleceğimizi bilmediğimiz geldi, ki buna hala gülmenin hiçbir şekli icat edilmemiştir."Aşk" ve "Güzellik" vardır.

Çok önemli bir "güzellik" değil - Afrodit Medicese değil ve çok değil nadir aşk- Bolshaya Morskaya'da, ev 33, sadece bir rubleye mal oluyor. Ama neyse...

Belki de doktor daha sonra üç ruble ödemek zorunda kalacak? ..

Arkadaşım Bay Arsenyev'in parçalar halinde belirttiği gibi, “Risk olmadan zevk olmaz”.

Ancak kesinlikle hiçbir risk yoktur; bu konuda, Bay N. Mihaylovski, "edebiyat ve yaşam" ve ayrıca "edebiyat ve yaşam" yazdığında ve sonra tekrar "edebiyat ve yaşam" - uyardı genç okuyucular kendi, çiçek açan gücü ve sağlığı, "Yasnaya Polyana bilgemizin çok zavallı olduğu bir İngiliz düşünür olan Buinitsky'nin çok iyi, eski bir çevirisiyle yakında ortaya çıkacak" dedi. Ve Bay Skabichevsky bunu doğruluyor - yaşlılığında, Bokl'un geldiği ve "aşk" ve "güzellik" yaptıkları 33 yaşındaki Bolshaya Morskaya'da aynı incir ağacının altına sığındı.

Ne kadar berbat, solucanlar; ve kimin nerede başlayıp nerede bittiğini bilemezsiniz. Mihaylovski tavsiye eder Toka; Notovich onu popülerleştirir ve dokuz baskıda yayınlar; v Aynı zaman aslen "güzellik" besteliyor ve "Aşk"; o"60'ların eleştirmeni" ile işbirliği yapan Bay Skabichevsky, N. Mihaylovski'nin canı gönülden; Pavlenkov aynı Boklya'yı yayınlıyor ve Eug. Solovyov ona bir "önsöz" yazar. Herkes açıkça "birbirine sempati duyuyor".

"Bu güzellik canım," - dedi yaşlı adam Marmeladov kızı hakkında: şekerlemeye ihtiyacın var ve şu ve bu; saflık olmadan - bu pozisyonda imkansız ".

1891'de N. Mihayloviç bana "60'ların ve 70'lerin mirasını neden terk ediyoruz?" Makalesine yanıt olarak sordu. - "neden sen böyle asılsız kararlı bir şekilde getirmeden reddetmek kimse gerçek. "Sonra şunu yazdı:

"Bay Rozanov makalesinde şu fikri geliştiriyor, eski nesil, insan gibi karmaşık bir yaratığı anladı, - fakir, düz, kaba. Tek bir olgusal kanıtla, tek bir alıntıyla, tek bir anekdotla bile bu düşüncesini desteklemez. Böyle yazmak çok kolay ama birini böyle bir şeye ikna etmek çok zor. Şimdi bile belki bazıları hakkında yazabilirim, örneğin Londra resim Galerisi Sanatın kötü, düz, kaba olarak sunulduğunu hiç görmedim. Aynı şeyi Danimarka edebiyatıyla, İspanyol endüstrisiyle, tek kelimeyle, çok az bildiğim ya da hiç bilmediğim herhangi bir fenomen grubuyla yapabilirim. Ve Bay Rozanov'un ciddiyetle reddettiği miras hakkında çok az şey bildiğini düşünmeye meyilliyim. yüzsüz Bay Rozanov'un görüşüne eşit derecede temelsiz bir görüşle karşı çıkabilirim. Tarihimizde hiç bir insan, o unutulmaz 60'lardaki kadar yüce ve incelikle anlaşılmamıştı. Elbette hobiler ve hatalar vardı ... ", vb. (" Russkiye Vedomosti ", 1891, No. 202).

Şimdi, "Buckle ile" kendisinin "aşk" ve "güzellik" hakkında kaynaştığı yüzüne bu solucan yumruğunu fırlattıktan sonra - geç de olsa cevap verebilirim, ama sonunda 80'lerdeki "red" nedenleri hakkında "60-70'lerin mirasından":

Fondanı unutmuşlar beyler - temiz tutmamışlar: çok kokuyor.

Ve geriye dönüp baktığımda, arkaik Kantemir'den ve ... benim kibar ve eski dostumun yazdığı "Batı ile Mücadele"nin "üçüncü kitabına" kadar tüm Rus edebiyatını ekleyebilirim. raflar kitapçılar.

______________________

* Bu arada, bir yerde, "şanlı sürüden biri" Bay N. Mihaylovski'nin yazarını duyurduğu, yani, Bay N. Strakhova, "mükemmel bir önemsizlik"; muhtemelen onda "aşk" aradı ve bir doktor reçetesi buldu. Ap'nin dergide yer aldığı "Zarya" gerçeğinin "Edebiyat ve Hayat" alaycılığında bir yerde nasıl okuduğumu da hatırlıyorum. Grigoriev, N.Ya. Danilevsky ve N. Strakhov - "aboneleri hiç tanımıyordu" ve editörler en azından birini abone olmaya cezbetmek için "halktan saklamaya çalıştı" Yeni yıl... o bile reklamlar Düşmanca bir derginin aboneliğini unutmadım; O bile, artık herkes tarafından tanınan, eleştiri ve tarih üzerine en iyi, en ciddi çalışmaları yayınlayan, toplumdan kayıtsızlıktan ölmekte olan edebiyat organına sitem etti. "Ölüyordunuz, - 70'lerin cömert eleştirmeni, - ölüyordunuz - ve ciğerlerinizin havayla doluymuş gibi davranmaya cüret ettiğini söylüyor" ...

______________________

Kime "zekiden gelen vay" - içinde gerçek hayat! Ve "kime", tam tersine, "Rusya'da iyi yaşıyor"? Ve nihayet, büyük ve hüzünlü hicivcinin "bozulmayan aynasına" yansıyan küçük insan yüzü? ..

Kim özel,üzerinde isim ve soyadı denir, tüm bunlar bizim edebiyatımızda kişisel olmayan bir şekilde kimin hakkında yazıldı? Kime kesinlikle

Rahat, eğlenceli
Rusya'da yaşamak?

Ve onun için "görünmez bir şekilde dökülen" gözyaşları kim, kimin hakkında Büyük sanatçı"şiirinde" yazdı ve unuttu imza isim?..

Ne trajedi, ne anlatılmaz bir trajedidir hayatımız, tarihimiz, eğer bu ıstıraplı, eziyetli, ağlayan yüzün karşısında, hiciv aynası yerleştirmişse, edebiyatımız küstahça ve sarhoş bir şekilde hırıldar:

aynayı suçlamaya gerek yok
- yüz eğri ise

Ve taşar, kontrol edilemez kahkahalara boğulur, içinde olduğundan daha vahşi ve vahşi. Daha iyi günler onların zaferleri, unutulmaz valinin beyler balosuna güldü "biri daha kalın" ve "diğerleri daha ince".

Ölü gölgeler ve siz, yaşayan erdemliler, Rusya'nın düşüş eğilimindeki köşelerine dağılmış durumdalar - sizi tanık olmaya davet ediyorum: öyle mi?

Vasily Vasilievich Rozanov (1856 - 1919) - Rus dini filozofu, edebiyat eleştirmeni ve 20. yüzyılın en tartışmalı Rus filozoflarından biri olan bir yayıncı.