Edebi kahramanlarla hayatın anlamını arayın. Ege'yi oluşturma için argümanlar - büyük koleksiyon

Genellikle son deneme çerçevesinde yazılmıştır. Buna göre, görüşlerini ifade etmek yeterli değildir, mümkünse, yaşam ve edebiyattan gelen örneklere neden olan bir sunum dizisi elde etmek için argümanları getirmek gereklidir. "Heppi-end" resminin yapılması tavsiye edilir ve pozitif bir anahtarda neler olup bittiğinin resmini yansıtır. Yani, kötü insanların hayatta bir amaç olmadan ne kadar yaşadığı hakkında konuşmamak, ancak orada ne kadar iyi olduğunu yazmak. Kontrast örnekleri vermek mümkün olmasına rağmen. Önerilen hacim - 350 kelimeden. Daha sonra, hangi argümanların kullanacağı ve bitmiş makalelerin örneklerini verecek bir makaleyi nasıl yazacağınız hakkında konuşacağız.

Değerlendirme Kriterleri

İyi bir makale değerlendirme kriterlerine uymalıdır. Ayrılığınız ve güçlü yazarınızın konumu kontrol ederken algılanırsa, özel bir rol oynamaz. Hayattaki hedefin sadece önemli değil, aynı zamanda zararlı olduğunu düşünüyorsanız - bunun hakkında yazmamalısınız. Doğru olabilirsiniz, birçok psikolog sizinle aynı fikirde olacak. Ancak yüksek bir derece almayacaksınız. Bu nedenle, bu durumda, ikiyüzlülük ve yazma tüm kurallarda çalışma. Ve hala gerçek görüşünüzü ifade etme fırsatınız olacak, inan bana.

FII'ye göre, nihai makaleyi değerlendirme kriterleri:

• Uyumluluk konuları.
• Edebi materyalin katılımı ile tartışma.
• Kompozisyon ve argüman mantığı.
• Yazma konuşmanın kalitesi.
• Okuryazarlık.

Temel kriterler birinci ve ikinci. İşte bir ofset ya da saçma. Buna göre, deneme konuyu açıklamalı, iletişim bir niyete sahip olmalıdır. Bir argüman olarak, edebiyat kullanmak önemlidir, okul programı çerçevesinde geçtiğiniz arzu edilir. Tırnaklar ve edebi çalışmalardan örnekler, argümanlarınızın yazarın sözleriyle onayı bulmuş gibi okunur olmalıdır.

Edebi materyali çekmeden, makalenin yazmak imkansızdır.

Akılın kompozisyonu ve mantığı, aslında bir sunum sırasıdır ve ayrıca tez ve kanıtların oranıdır.

Tez öne sürüldü - kanıtlar, örnekleri destekledi.

Konuşma tasarımının kalitesi altında çeşitli kelimeler olarak anlaşılmaktadır. Pullardan kaçınmaya çalışın, uygun terimleri kullanın. Yorumdan emin değilim - kullanmayın.

Okuryazarlık gelince, gramer hatalarının metni algılamayı zorlaştırması durumunda sergilenir. Genellikle 100 kelimeye göre en fazla 5 hataya izin verilmez. Kelimeleri, yazının okuryazarlığında emin olmadığınız için kullanmamayı tavsiye ediyoruz. Rusça, hatırladıkça, zengin, esnek ve pitoresk - eş anlamlı bul.

	En İyi 10 Oylama En İyi Çevrimiçi Okullar
	Japonca, Çince, Arapça da dahil olmak üzere uluslararası yabancı dil okulu. Bilgisayar kursları, sanat ve tasarım, finans ve muhasebe, pazarlama, reklam, PR de mevcuttur.
	Sınav, Oge, Olimpiyatlar, okul konuları için hazırlık yapılması konusunda bireysel sınıflar. Rusya'nın en iyi öğretmenleri olan sınıflar, 23.000'den fazla etkileşimli görev.
	Çizikten bir programcı olmanıza ve uzmanlık alanında kariyere başlamanıza yardımcı olan bir eğitimsel BT portalı. Garantili staj ve ücretsiz ana sınıflar ile eğitim.
	İngilizce dilinin en büyük çevrimiçi okulu, Rusça bir öğretmen veya anadili bir konuşmacı ile İngilizce öğrenmeyi mümkün kılar.
	Skype tarafından İngilizce Okulu. İngiltere ve ABD'den gelen güçlü Rus konuşan öğretmenler ve anadili. Maksimum konuşulan uygulama.
	Çevrimiçi okul İngilizce Yeni nesil. Öğretmen Skype öğrencisi ile iletişim kurar ve ders dijital bir ders kitabında gerçekleşir. Kişisel eğitim programı.
	Uzaktan çevrimiçi okul. Okul Programı Dersleri 1 - 11. Sınıf: Video, Özetler, Testler, Simülatörler. Sık sık okulu özleyen veya Rusya'dan çıkanlar için.
	Çevrimiçi Modern Meslekler Üniversitesi (Web Tasarımı, İnternet Pazarlama, Programlama, Yönetim, İş). Eğitimden sonra, öğrenciler ortaklardan garantili stajı geçebilirler.
	Çevrimiçi Eğitimin En Büyük Sitesi. İstenen bir çevrimiçi mesleğe sahip olmanızı sağlar. Tüm alıştırmalar çevrimiçi olarak gönderilir, onlara erişim sınırlı değildir.
	Büyüleyici bir oyun formunda İngilizce öğrenmek ve uygulamak için interaktif çevrimiçi hizmet. Etkili Egzersiz, Kelimelerin çevirisi, Bulmacalar, Dinleme, Kelime Kartalları.

Edebiyattan Argümanlar ve Örnekler

Ulaşılamaz amaçlarla. Roma R. Gallago "Siyah üzerine beyaz", sigortasız engellerin olmadığı fikrini doğruladı. Ana karakter, annemden ayrılmış, sevinç hayatından ağır ve yoksun bırakır. Ancak, her şeye rağmen, bir sonuç olarak, teslim olmayı öğrenmeye devam ediyor, ünlü tanınan bir yazar olur. Bu arada, Roma otobiyografiktir.

Harika gol. Sadece kendisi için değil, aynı zamanda insanların etrafındaki olanlar için de iyi sonuçlanmayı hedefliyor. Aynı zamanda, ütopya değildir, ancak sağduyu açısından oldukça gerçektir. Bir örnek, üç arkadaşın doktor haline geldiği ve hayatlarının önemini gerçekleştiren, insanların hayatlarını kurtarma fırsatı bulduğu hikaye V. Aksenova "meslektaşları" hikayesidir.

Hedef eksikliği. Oyunun kahramanları "altta" Maxim Gorky'nin hayattaki hedefleri yok. Onlar yaşıyorlar, acil arzulara rehberlik ediyorlar - içmek, yemek ve benzeri. Kahramanlardan biri bir amaç bulmak ve bir hastane bulmak, geçmişe (muhtemelen kurgusal) görkemli ve parlak ömrü bulmak, ancak sonunda ve sonunda asılı bulunmuyor.

Amaç fonları haklı çıkarmaz. "Zamanımızın kahramanı" M. Yu'dan Azamat. Lermontov, Kazbich'e ait bir Karagez atını almak istedi. Bu arzuyu takıntılı, Pechorin ile bir işlem haline giriyor ve bunun için BALU'yu çaldı. Sonuç olarak, evini sonsuza dek terk etmek zorunda kalıyor. Tapu, Balya'nın ölümüne ve Kazbich'in tahrip olmasına yol açar, kedere takıntılı olan Kazbiç'in kaçırılan sevgiyi öldürür.

Doğru ve yanlış. Gerçek hedef mutlu bir insan olmaya yardımcı olur, yanlış bir kişiyi mutsuz kılar veya ona herhangi bir memnuniyet getirmez. Yani Pechorina'nın hedefleri yanlıştır - hangisi unutulursa, elde edilen, başarıya mutlu olmaz. "Dürüst Kaçakçılar" nın hayatını ihlal ettiği için pişmanlık duyuyor, aşk aşkı ilgisini çekti, Pereshnitsky'yi düello etmek için öldürür.

Her şeyden önce, anlatın hafifliğini elde etmeye çalışın. Muhakeme ana düşüncesi ve mantığı olmalıdır. Ana fikri başlangıçta özetle, örneğin, hayatın amacı bir kişi için önemlidir. " Sonra, kanıt sağlayın: Amaçsız bir varlığın nedeni, aksine, anlamlı arzuların varlığı nedir. Edebi çalışmalardan bahsedilen örnekler basın, alıntılar getirin.

Yazma sırasında dikkate almak önemlidir:

• Açıkça düşünceler oluşturur - metinde bulanık bir ifade olmamalıdır.
• Argümanı ve her tezin kanıtlarını güçlendirin, argümanlardan kaçının.
• Kamuoyuna aksine edilmeyin, alaycı kullanmayın.
• Edebiyattan en az 2 örnek kullanın.
• Konumunuzu ifade edin ve çalışmaların yazarlarının pozisyonuyla ilişkilendirin.
• Yazılı tekrar okuyun - hataları önlemeye yardımcı olacaktır.
• Denemenin hacmine dikkat edin, yaklaşık 350 kelime içermelidir.
• Terimleri tam olarak emin olmadığınız yorumunda kullanmayın.
• Teklif ve işleri, yazarların ve kahramanların isminde, şüphelerin olduğu yerlerde kullanmayın.

Edebi üssünde güvenebileceğiniz çok önemlidir. Tipik olarak, nihai makalenin yazılacağı yön, sınavdan uzun süredir bilinmektedir.

Mümkün olduğunca çok uygun örnek aramak ve bazı teklifleri ezberlemek için tembel olmayın. Uygulama, edebi çalışmaların aynı örneğinin, belirtilen yönden herhangi bir konuda yazılı olarak kullanılabileceğini göstermektedir. Çünkü daha geniş orada edebi üssünüz olacak - daha iyi.

Yazma örnekleri

Seçenek 1. Hayatta bir hedefe sahip olmak neden önemlidir?

Hayatta bir hedefe sahip olmak - gerçekten ne elde etmek istediğinizi anlamak demektir. Amaç varlığı, özlemlerin yokluğuna ve bazen arzuların yokluğuna yol açar. Bir kişi gerçekten ne elde etmek istediğini anlamıyor. "Darime", hızlı bir şekilde yaptığı şeye ilgiyi kaybeder. O nefese ettiği işi seçer. Zaman kaybeder ve sonunda hayatının boşuna olduğunun farkında olan "kırık oluk" dan kalır.

Hayattaki bir hedefin olmaması, bir kişiye ne de etrafındaki bir kişiye mutluluk getirmeyen yanlış hedeflerin formülasyonudur.

Bunun canlı bir örneği, Roma M. Yu'nun kahramanı. Lermontov "Zamanımızın kahramanı" Hedefleri kendiliğinden ve daha fazlası itici arzulara gelin.

Bali'nin hayatını yok ediyor, yerini aldı ve ona soğumuş. Taman sakinlerinin yaşamlarını yok ediyor, kızı kör bir çocuk atmaya zorladı, sadece bekledi. Pechorin bunu bile anlar, "ve neden beni neden dürüst kuklalarının huzurlu bir çemberine atması neden oldu?". Aynı zamanda, durumların herhangi birinde hedeflerin başarısından memnuniyet bulamaz.

Gregory hedefleri sadece yanlış değil - etrafındaki insanlara zarar veriyorlar. Aynı amaç, ancak artık yanlış değil, Brother Bale - Azamat'daydı. Her şeyden önce, Pechorin'in BAL karşılığında onu almaya söz verdiği bir at Kazbich'i almak istedi. Azamat, sonuçları hakkında düşünmediği arzusuna çok takıntılıydı. Sonuç olarak, bir atı var, ama aileyi sonsuza dek terk etmek zorunda kaldı. Kısmen ve Kazbich Kala'nın ellerinin suçundan ölür - sevgili kızıyla evlenememekten daha fazla olan atın çalınmasına bağlandığı açıktır.

Ve V. Aksenov "meslektaşlarının" hikayesinde tamamen farklı bir örnek görüyoruz. İşte üç kahraman, üç genç hekim, ilk başta hayatlarının hedeflerinden haberdar değil. Ana karakterlerden biri olan Alexander Zelenin, ciddi bir yaralanma alamadığı sürece. Sonra arkadaşlar, onu ölüm pençelerinden koparmayı başarırlar ve diğer insanların hayatlarını kurtarmak için ne kadar önemli ve asilin ne kadar önemli ve asil olduğunu anlarlar. O hayatın amaçları olur.

Bana öyle geliyor ki, bir insanın yaratılışa yönelik harika bir amaç bulması gerektiği gibi görünüyor. Hayatını ve etrafındaki halkının hayatını iyileştiren kişi. Aynı zamanda, küresel olacağı o kadar önemli değil. Belki de binlerce insanın hayatlarını daha iyi hale getirmek için hiçbir zaman cumhurbaşkanı veya milyarder olmayacağım. Ama bir doktor olabilir ve düzinelerce hayat kurtarabilirim. Amacım asil olacak, diğer insanların ve kendin için değerini hissedeceğim. Gerçekten mutlu olacağım.

Seçenek 2. Hayattaki amaç neden önemlidir?

F. M. Dostoevsky yazdı: "Hayat bir amaç olmadan boğuluyor." Ve gerçekten de öyle. Etrafında, amaçsızca hayatlarını harcayan birçok insanı görüyoruz. Hafta sonu TV şovlarını görüntülemekten başka bir şey istemiyorlar. Yeni bir araç kredisinin satın alınması dışında hiçbir şey aramayın. Amaç bir insanı daha iyi hale getirir, düşünceleri Kinder ve temizdir. Tabii ki, yaratma ve gelişme hedeflenmesi durumunda, etrafındaki insanlara ve insanlara zarar vermez.

Amaç, araçları haklı çıkarmaz. Bir kişi için anlamı olmadığı kadarıyla, ne kadar iyi değildi. Roman F. M. Dostoevsky "Suç ve Ceza" Kahramanı Raskolnikov Rodion, eski agerleri öldürme fikrine göre takıntılıydı. Bir yandan, amacı iyiydi - parasını ihtiyaçlara dağıtmak istedi. Ama donmuş bir yolla ulaşıldı - cinayet. Bu golün abominasyonu, "titreme ve uygunluk kavgaları" hakkında çılgın bir teori kurdu. Bu hedef, tövbe içine daldırılmış ve sadece, Tanrı'nın anlamını bulana kadar normalde yaşayamadığı ve normalde yaşayamamıştır.

Bana öyle görünmemesine rağmen, hedefin ve hayatın anlamı kendileri arasında tanımlanmaya değer. Hayatın kendisinde yaşamın anlamı ve hedef hareketimizin vektörünü sorar, hayatı doğru yöne yönlendirir. Elleri indiğinde bizi hareket ettirir.

Alexey Meresyev'in "gerçek adamın hikayesi" nden hatırlamak yeterlidir. N. polevoy. Pilot, bacaklarının amputat olduğu bir sonucu olarak ciddi yaralanmalar alıyor. Hayatının bittiğine inanıyor - asla uçamayacak ve sevgili kadın onunla sadece yazıklığa maruz kalacak. Ancak amacı onun için pes etmediği için çok önemlidir - sonuna inanır, trenler ve sonunda arzu edinir. Acı çeken Meresyev, protezlere gitmek için eğitildi. Sonuç olarak, uçmayı başardı ve ilk uçuş sırasında gözyaşlarını geri alamadı. Sadece uçuştan sonra, Alexei'nin bacakları olmadığını, "Siz kendiniz ne kadar harika bir insanın olduğunu bilmiyorsunuz!" Diye yaptığı komutan.

Doğru seçilen amaç, mutlu bir yaşamın temelidir. Doğru vektöre sorduğumuzda, en sevdiğiniz şeyle uğraşıyoruz ve her şeyi çevreleyen her şeyi seviyoruz. Gerçekten gideceğinizi yaptığımızda mutluyuz ve etrafımızdaki insanlar mutluyum. Sadece hayatım değil, aynı zamanda yüzlerce insanın hayatını daha iyi olarak değiştirecek bir hedefi seçtim. Öğretmen olmak istiyorum. Benim için, kısmen ve ellerimde yüzlerce çocuğun kaderi - yüzlerce küçük kişilik olduğunu anlamaktan mutlu olacak. Ve hedeflerinize ulaşmak ve büyük harfle öğretmen olmak için mümkün olan her şeyi yapacağım.

Sonuç

Sınavda yüksek bir puan almak istiyorsanız, değerlendirme kriterlerini önceden unutmayın. Onlar basit ve mantıklı. Ancak başarılı öğrenciler bile sıklıkla akıl yürütmeyi zayıflatır ve düşüncelerini edebi eserlerden güçlendirmeyi unutmayı unutmayın. Sonuç değil. Dikkatli olun ve kamuoyuna aykırı olmamaya çalışın. Hayattaki amaç hakkında konuştuğunuzdan emin olun ve önemlidir. Aksi takdirde, sınav sonuçlarına göre gözden hoşlanmaya ve "POST OLMAYAN" elde etmeyi riske atarsınız.

Yazma: "Hayatta bir hedefe sahip olmak neden önemlidir"

Hayatın anlamını bulma sorunu

Hayat sonsuz bir yolda bir harekettir. Biri "Bir Hazine Gerekliliği ile", sorular soruyor, neden yaşadığım için neden yaşadım? ("Zamanımızın kahramanı"). Diğerleri bu yoldan korkuyor, geniş kanepelerine koşuyorlar, "Her yerdeki hayat dokunuşları" için ("Oblomov"). Ancak, gerçeğin üst kısmına, yanlışlık, şüphe duyan, acı çeken, ruhsal "I" kazananlar da var. Bunlardan biri - Pierre Duhov - Roma Epopea Kahramanı L.n. Tolstoy "Savaş ve Barış" .

Yolunun başlangıcında, gerçeğe göre Pierre Dalo: Napolyon'un Golden Gençlik Şirketi'ne katıldığı, Doolohov ve Kuragin ile bir par üzerindeki Hooligan püf noktalarına katılır, büyük halinin neden olduğu zor bir bağırsaktan ayrılır. . Bir aptallıkta, başka: Helen, Doolokh ile Düello (Doolokh) evlilik ... ve sonuç olarak - yaşamın anlamının tam bir kaybı. "Ne kötü? Ne iyi? Neyi sevip nefret etmeliyim? Neden yaşıyorsun ve ben ne? " - Bu sorular, ayık bir yaşam anlayışı olana kadar kaydırılan kafada kaydırılır. Ona ve Masonluk deneyimine giderken ve Borodino Savaşı'ndaki basit askerleri izlemek ve popüler filozof Plato Karataev ile esansiyel toplantıyı izlemek. Sadece dünya sevgi ve bir insanla hareket ediyor - Pierre Duhov bu düşünceye geliyor, ruhsal "I".

Seçim özgürlüğü sorunu (yol seçimi)

Hepimizin V.Vasnetsov "vityaz kavşakta" resmini biliyoruz. Yazıldığı Prophest Stone'un önünde duruyor: "Sağa git - at kaybedecek, kendinizi kurtaracak; Sola git - kendini kaybedeceksin, atı kurtaracaksın; Doğru gidin - ve kendin ve atın kaybedecek. " Başını asmak için: Ona zor, yolu seçmek gereklidir ve seçim günaha, mücadeleye, yoksunluk ve kayıplarla eşleniktir. Ancak, insanın sonsuz ruhunun gizemi, halk bilgeliğinde gizlenmiştir. Doğru gidin - bir gerçeğin yoluyla gitmek demektir, Krivda'nın sahte yolu sola ve doğrudan - bu, "Yıldızlara diken yoluyla" tırmanma yoludur. Ve her birimiz yolunuzu seçer ...

Bir yazar var Ivan Shmeleva Muhteşem hikaye "Talihsiz kase" Yetenekli Serf Sanatçısı Ilya Sharonov hakkında. Bu hikaye, günahın ışıkla üstesinden gelmek hakkında ruhsal neşe ile ilgilidir.

Holop'un salonunun yeteneğinde Barin Lyapunov'u tanındı ve ressamların evlatımını - Roma'nın sonsuz şehri olduğunu öğrenmek için gönderdi. Birçok yeni isim, şehirde Ilya öğrendi: Titian ve Rubens, Raphael ve Tintoretto - Rönesans'ın büyük sanatçıları. Vatikan Atölyesi Terminelley'de çok şey öğrendi. Sipariş Kardinal Kilisesi Resmi tarafından gönderildi - Kutsal Cecilia'nın yüzü - ünlü Vatikan ustalarından daha kötü değil. Geri dönmenin zamanı geldi, ustasını kalmaya ikna ediyor: "Veliko senin verdiğin, özgür bir ülkede özgürleşiyor." Ilya, öğretmenin teklifini kabul edemedi, çünkü halkına evlerine geri dönmelerini ve ona sadık bir şekilde hizmet ettiğini söyledi. İade, iki portre yazdı: Dünyevi kadının imajında \u200b\u200bbir Anastasia Lyapunova, diğeri - bakire musband'ın görüntüsünde kafasında bir NYMB ile. "InsproMandable Bowl" adlı simgenin manastırını kabul etti ve mucizevi bir kuvvete sahipti - hasta ve fakir iyileşti. Rus Ponder-Çekmece Ivan Mikhailova'nın bir veda gerçekleşti: "Hatırla, Ilya: İnsanlar seni doğurdu - insanlar ve hizmet etmeli!" Bu, "özgür olmayan" yetenekli bir sanatçı, Serfa Ilya Sharonov'un ücretsiz seçimiydi.

Geçmişe karşı tutum sorunu, hafıza kaybı, kökler

"Atalara saygısızlık, immoralite ilk işaretidir" (A.S. Puşkin). Hafızasını kaybettiği akrabasını hatırlamayan bir kişi Chingiz aitmatov mankür denir ( "Kahverengi Yarım Kanatlar" ). Mancourt - bir adam zorla hafızayı yoksun. Bu geçmişi olmayan bir köle. Kimin ismini bilmediği yerden kimin geldiğini bilmiyor, çocukluğun, baba ve anneyi hatırlamıyor, bir kelimeyle kendini bir insanla gerçekleştirmiyor. Bu yanlış anlama toplum için tehlikelidir - bir yazar uyar.

Son zamanlarda, kentimizin sokaklarında büyük bir zafer tatilinin arifesinde, gençler, büyük vatanseverlik savaşının başlangıcını ve sonunu bilmediklerini, kiminle savaştığımız, kimin savaştığını, kim olduğunu biliyorlardı. Cevaplar basılıyordu: Genç nesil, savaşın başlangıcının tarihlerini, komutanın isimlerini, çoğu STALINGRAD savaşını duymuyordu, Kursk ark ...

Geçmişin unutulması sorunu çok ciddi. Atalarını onurlandırmayan tarihe saygı duymayan bir kişi aynı mankürdür. Bu yüzden, bu gençlere Ch. Aytmatov'un efsanesinden delici bir ağlamayı hatırlatmak istiyorum: "Unutma, kimsin? Adın ne? Baban Donenba! "

Hayattaki zarar (kazanılan) hedefleri sorunu

"Bir kişi, bir manor değil, dünyanın üç Arshina'ya değil, bütün dünya. Bütün doğa, Meydanın Nerede Bedava Ruhun tüm özelliklerini gösterebilir "yazdı. A.P. Chekhov. Amaçsız hayat anlamsız bir varlık var. Ancak goller, örneğin hikayede olduğu gibi farklıdır. "Bektaşi üzümü". Onun kahramanı - Nikolai Ivanovich Chimsza-Himalaya - Mülkünü satın alma ve orada bir bektaşi üzümü bitki. Bu amaç tamamen emer. Sonuç olarak, ona ulaşır, ancak aynı zamanda neredeyse insan görünümünü kaybeder ("Yayılı, titreme ... - Togo ve bakıldığında, battaniyeye bakıldığında"). Yanlış hedef, materyal üzerine döngü, dar, sınırlı bir adam acil. Sürekli bir harekete, geliştirmeye, heyecan, iyileştirme ihtiyacı var ...

Analık, ihanet ve ahlaki direnç problemi

Onur ve şerefsizlik, cesaret, kahramanlık ve ihanet, yaşam yolu seçimi - bu problemler romanda ana hale geldi V.kaveryina "iki kaptan" . Roma Sanya Grigoriev'in ana karakteri örneğine göre, bir nesil Sovyet çocuğu olmadı. Bu kahraman kendini "yaptı". Kalan yetimler, bir arkadaşın yanı sıra evden uzaklaşır, Moskova'daki çocuk evine girer, Tatarinov ailesiyle tanışır ve "Kutsal Mary" nın ölen seferlerini öğrenir. Sonra gizemini çözmeye karar verir. Kalıcılıkla, Kaptan Tatarinov'un ölümünün kuzeni - Nikolai Antonovich Tatarinov'un tutumuna sahip olduğuna dair kanıt arıyor.

Sanya'nın hayatında bir kereden fazla bir kereden fazla, sığır sınıf arkadaşının esnafı ve anlamıyla karşılaştı. Savaş sırasında, ormanda ciddi bir şekilde keskin bir san, ondan belge ve silahlar alıyor. Katya Tatarinova tarafından bir araya geldi, Romashov, Grigoriev'in eksik olduğunu söyleyerek onu aldatıyor. Fakat ihanet hakkındaki gerçek, her şeyi yerine koydu: Romashova tutuklandı, Sanya katya'ya bağlı ve savaştan sonra bir keşif aramaya devam ediyor.

"Savaş ve Bak, Bul ve Teslim Olma" - Sanya Grigorieva'nın Yaşam Prensibi, ikiyüzlüler, meyhaneler, hainler, sevgiyi tutmaya, insanlara olan inancını, sonunda, eksik sefer hakkında tüm gerçeği söylemesine yardımcı olur. Kaptan Tatarinov.

Kayıtsızlık, ahlaki ciddiyet sorunu

Kış akşamı. Karayolu. Rahat araba. Sıcak, rahat, müzik sesleri, ara sıra konuşmacının sesi tarafından kesildi. İki mutlu akıllı çift tiyatroya gidiyor - güzel bir şekilde toplantıda. Harika bir yaşam anı olmazdı! Ve aniden ışık farları karanlıkta, bir kadının yolunda "bir kadının bir battaniyeye sarılmış bir çocuğun yolunda." "Normal değil!" - Sürücü ağlaması duyuldu. Ve hepsi - karanlık! Bir sevdikinin yakınında oturduğu için eski bir mutluluk duygusu yoktur, bu kadar yakında kendinizi Parquer'in yumuşak sandalyesinde bulacağınız ve performansı izlemek için harika olacaksınız.

Banal bir durumun: bir kadını çocuğu geçirmeyi reddettiği görülüyor. Nereye? Ne için? Evet ve arabada yer yok. Ancak, akşam umutsuzca şımarık. "Deja vuu" durumu, sanki zaten olduğu gibi, - A. kitlesinin karakterinin düşüncesi süpürülüyor. Tabii ki, ve bir kereden fazla oldu. Başkasının talihsizliğine, ayrılmasının, hepsinden ayrılmasını, hepsinden ayrılması - Fenomenler toplumumuzda çok nadir değildir. Döngü hikayelerimden birinde bu sorun. "Vakhtangov Çocukları" Yazarı kaldırır Anna kitlesi.. Bu durumda, o yolda görgü tanığıdır. Sonuçta, kadın yardıma ihtiyacı vardı, aksi takdirde arabanın tekerleklerinin altına koşulmayacaktı. Büyük olasılıkla, hasta bir çocuğu var, en yakın hastaneye duyduğu anlaşılmalıdır. Ancak kendi çıkarları, merhametin mandalından daha yüksekti. Ve Gadko'yumun benzer bir durumda hissettiğimi nasıl Gadko, sadece kendinizi bu kadının sitesinde, konforlu arabalardaki insanlar onlardan memnun olduğunda hayal etmek için kalır. " Vicdanın sinekleri, uzun zamandır bu hikayenin kahramanının ruhu tarafından işkence göreceğini düşünüyorum: "Sessizdim ve bu sessizlik için kendimden nefret ediyorum."

"Konfora alışkın olan" insanlardan memnun, azınlık çıkarları olan insanlar aynı kahramanlardır. Chekhov, "Durumda insanlar". Bu, yaşlıların doktoru. "İonche"ve öğretmen Beşe "Bir durumda adam" . Tombul, kırmızı "Dmitry Elders Jonle ve Kucher'ın Panteleimon", "ayrıca kabarık ve kırmızı", bağırdı: "Prerava Hold!" "Prerava Tut" - Bu, sıkıntılardan ve insan sorunlarından gelen arzudur. Müreffeh yaşam ömrü konusunda hiçbir girişim olmamalıdır. Ve Belikovsky'de "Ne olursa olsun," "Lyudmila Mikhailovna'nın keskin ünlemini duyuyoruz, aynı hikayenin karakteri A. Kütle:" Ya bu çocuk bulaşıcı olursa? Biz de, bu arada, çocuklar! " Bu kahramanların manevi manastırı açıktır. Ve hayır, onlar entelektüel değildir, ancak basitçe - "Yaşam Sahibini" engelleyen sakinler.

Güç ve erkek ilişkisinin sorunu

Kişilik ve totaliter devletin oranı, ahlaki ve ahlaki olmayan değerlerin yüzleşmesi, köle psikolojisi, felsefi peri masalında seçim özgürlüğü E. Shvar "Dragon" .

Bizden önce, yazıtın ana binada vurulduğu Dragon şehri: "İnsanlar girdisi kesinlikle yasaktır!" Burada "kesinlikle" kelimesinin tanıtıcı olmadığı gerçeğine dikkat çekiyoruz, ancak kategorik bir zorunluluğun işlevini gerçekleştirir. Ve bu şehirde yaşıyorlar "Bezless Ruhlar, Ruhlar, Yasal Ruhlar, Zincir Ruhlar, Puty Ruhlar, Horlar, Satış Ruhları, Köpüklü Ruhlar, Ölü Ruhlar." Dragon City'de, her şey eşit derecede düşünüyor, koro'yu söylüyorlar, tüm önemli günler, önceden çözülmüş sorularla tartışılan tüm önemli günler düzenleniyor. Tamamen Haklı Çantalar: "Dragon'a Zafer!" Şehrin ana erdemi itaat ve disiplindir. Okulite, oyun yazarına göre ve ölü ruhları üretir. "Odinky görüntüden bile daha kötü. Bu bir eksi düşünce, düşünce gölgesi, diğer dünyası devlet "(M. Lipovetsky). Burada her şey satın alındı \u200b\u200bve satıldı, takip edildi, öldürüldü.

Sistemin içinde olan kişi, deformasyonunu farketmez: Saldırdı, sistemle öldü, ona sıkıca bağlanmış. Bu yüzden "her birinin ejderhasını öldürmek" de kolay değil. E. Shvarz'a göre bir kitle değil, sisteme karşı çıkıyor, bir insan. Drama Lancelicot'un ana karakteri, ahlaki kanunda, bu basit ve sarsılamayan insan değerlerinde, salonun özgürlüğüne olan inancı iade etmeyi başardı.

Sanatçı ve güç sorunu

Rus edebiyatındaki sanatçının ve gücün sorunu belki de en acı verenlerden biridir. Yirminci yüzyılın literatürünün tarihinde özel trajedi belirlenir. A. Akhmatova, M.Tsvetaeva, O. Madelshtam, M. Bulgakov, B. Pasternak, M.Zoshchenko, A. Solzhenitsyn (liste devam edebilir) - her biri devletin "önemini" hissettirdi ve herkes yansıtıyordu. onun işinde. Bir Zhdanov, 14 Ağustos 1946'da, yazarın A.akhmatova ve M.zoshchechenko'nun biyografisi yerleşti. B. Pasterderak, Kozmopolitizmle mücadelede hükümetin anormal baskısı sırasında Roma "Dr. Zhivago" yarattı. Yazarın yaralanması, roman için Nobel Ödülü'nden sonra özel bir kuvvetle devam etti. Yazarlar Birliği, Sovyet yazarının iyi unvanını reddeden bir kişi olan bir kişinin, iç göçmenine sunduğu yerlerinden Pasternak'ı dışladı. Ve şairin, Rus entelektüelinin trajik kaderi hakkındaki gerçeğin insanlarına, doktora, şair yuri zhivago olduğunu söyledi.

Yaratıcılık, yaratıcıyı ölümsüzlüğünün tek yoludur. "Yetkililer için, Livery için, herhangi bir vicdan için değil, düşünceler, boynu yok" bir Ahit " GİBİ. Puşkin ("Pinimony'den") gerçek sanatçıların yaratıcı yolunun seçiminde belirlenir.

Göçme sorunu

İnsanlar vatanlarını terk ettiğinde acı hissini bırakmaz. Bazıları Forny'ye gönderilir, bazıları ise bazı durumlar nedeniyle kendilerini terk ediyorlar, ancak hiçbiri, arazinin doğduğu evi olan anavatanını unutmadı. Örneğin, I.A. Bunin hikaye "Kosters", 1921'de yazılmış. Bu hikaye önemsiz bir olay gibi gözüküyor: Ryazan Kosov, Huş ağacı ormanına girdi ve şarkı söylüyorlar. Ancak, bu önemsiz anın, tüm Rusya'yı birbirine bağlıyken, çok muazzam ve uzak görmeyi başardı. Anlatımın küçük bir alanı, parlak ışık, harika sesler ve davul kokusu ile doldurulur ve bir hikaye değil, tüm Rusya'yı yansıtan bazı Svetlorian. Paris'te "Kosstov" Bunin'i okurken, yazarın karısının anılarına göre, Paris'te "Kosstov" Bunin'i okurken, birçok ağladım. Vatanında nostaljik bir his, Rusya'nın kaybolduğu için ağladığım bir ağlıyordu. Bunin, hayatının çoğunu göç olarak yaşadı, ancak sadece Rusya hakkında yazdı.

Üçüncü dalganın göç kısmı S.odladov, SSCB'den ayrılmak, "eski, kontrplak, konuyla kaplı, bir keten ip ile bağlantılı olan" tek bavulla tuttu, "Pioneer kampında onunla seyahat etti. İçinde hazineler yoktu: kruvaze bir takım elbise üstünde yatıyordu, altında bir nüfus gömlek, daha sonra sırayla - kış şapkası, Fin güçlü çoraplar, shofor eldivenleri ve bir memur kayışı. Bu şeyler, ana hikayelerin anılarının anılarının temelleri haline geldi. Malzeme değerine sahip değiller, onlar paha biçilemez, kendi yolunda saçma, ama tek yaşam. Sekiz şey - sekiz hikaye ve her biri - geçmiş Sovyet yaşamında bir tür rapor. Sonsuza dek göçmen Dovlatov ile birlikte kalacak hayat.

Zekicilik problemi

Akademisyen D.S.'ye göre Likhacheva, "İstihbaratın temel prensibi, entelektüel özgürlük, ahlaki bir kategori olarak özgürlük." Akıllı kişiyi sadece vicdanından içeriyordu. Rus edebiyatındaki entelektüel unvanı, hero'yu hak kazanıyor B. Pastnaka ("Dr. Zhivago") ve Y.dombrovsky ("gereksiz şeyler fakültesi") . Ne Zhivago ne de Zybin, kendi vicdanlarıyla bir uzlaşma yapmadı. Bir iç savaş veya stalinist baskı olup olmadığı herhangi bir tezahürde şiddet kabul etmiyorlar. Bu yüksek rütbeye ihanet eden başka bir tür Rus entelektali türü var. Bunlardan biri - hikayenin kahramanı Y.triconova "değişim" Dmitriev. Annesine zarar vermek zor, karısı, kayınbireyi ve kayınvalidesi arasındaki ilişki en iyisi olmasa da, ayrı bir daireye iki oda değiş tokuş etmeyi öneriyor. Dmitriev başlangıçta kızgınlığı, karısını karışıklık, patron için eleştirdi, ama sonra onunla aynı fikirde olduğunu, haklı olduğuna inanıyor. Daire gittikçe daha fazla şey, yemek, pahalı kafalar: Yaşamın yoğunluğu artıyor, işler manevi yaşamın yerine geçiyor. Bu bağlamda, diğer iş hatırlanıyor - "Bavul" S. Podlatova . Büyük olasılıkla, "Bavul", Amerika'da bir gazeteci S.dadovov tarafından ihraç edilen bir bezle, Dmitriev'e ve karısının sadece bir sıkışma duygusuna neden oldu. Aynı zamanda, Dovlatov'un kahramanı için, işlerin maddi değeri yok, geçmiş gençlerin, arkadaşların, yaratıcı aramaların bir hatırlatıcısı.

Antoine Marie Jean-Batist Roger de Aziz Exupery (1900, Lyon, Fransa - 31 Temmuz 1944) - Ünlü Fransız yazar, şair ve profesyonel pilot.

A. De Saint-Exupery "Küçük Prens". Yaşlı tilki, insan ilişkilerinin bilgeliğini kavrayacak küçük bir prens öğretti. Bir kişiyi anlamak için, içine bakmayı öğrenmeniz gerekir, küçük kusurları affedin. Sonuçta, en önemli şey her zaman içeride gizlenir ve hemen göremezsiniz.

Bu, yazarın rastgele bir inişinin kendisi ve mekaniğinin çölde dar olduğu hikayesidir.
Yaşamın sembolü sudur, kumlarda kaybolan insanların susuzluğunu söndürerek, herkesin yeryüzünde mevcut olanların kaynağı, herkesin yiyeceği ve etinin kaynağı, canlanma olasılığını veren bu madde.
Dehidrated çöl, savaş, kaos, yıkım, insan aşınmış, kıskançlık ve egoizm tarafından harap olan dünyanın bir sembolüdür. Bu, bir insanın ruhsal susuzluktan öldüğü bir dünya.

Rose, aşk, güzellik, kadın başlangıç \u200b\u200bsembolüdür. Küçük Prens, güzelliğin gerçek içsel özünü hemen görmedi. Ancak tilki ile bir konuşmadan sonra, gerçek açıldı - sadece güzellik, anlam, içerikle dolu olduğunda güzelleşir.

"Aşk birbirlerine bakmak değil, bir yöne bakmak demektir" - bu düşünce hikaye-masal masallarının ideolojik fikrini tanımlar.

Kötülüğün konusunu iki yönden dikkate alır: bir yandan, bu bir "mikrozlo", yani ayrı bir insanın içindeki kötülük. Bu, tüm insanları insanlaştıran gezegenlerin sakinlerinin dışsallığı ve iç yıkımıdır. Ve Dünya Gezegeninin sakinlerinin, küçük bir prensle görülen gezegenlerin sakinleri ile karakterize edilme tesadüfen değil. Bu yazarın dünyayı ne kadar az sayıda barışın ne kadar az olduğunu vurguluyor. Küçük bir prens gibi insanlığın, varlığın sırrını kavrayacağına ve her insanın hayat yolunu karşılayacak olan rehberli yıldızını bulacağına inanıyor. Kötülük temasının ikinci yönü, geleneksel olarak "makrozl" başlıklı olabilir. Baobaba, kötülüğün ruhsallaştırılmış imajıdır. Bu mecazi görüntünün yorumlarından biri faşizm ile ilişkilidir. Saint-Exupery, insanların gezegeni parçalara ayırmak için tehdit eden kötülük "Baobabi" ni özenle sertleştirmesini istedi. "BABA BAOBABS!" - Bir yazarı büyür.

Aziz Exupery, her şeyin güzelliğine mümkün olduğunca mümkün olduğunca bizi çağırır ve kendiniz içindeki güzelliğin zor bir hayatına karışmamaya çalışın - ruhun ve kalbin güzelliği.
Güzel küçük prens hakkında en önemli şey Lisa'dan bilecek. Dışarıdan güzel, ancak boş güller içindeki boşluklar, tefekkürin herhangi bir duygularına neden olmaz. Onlar için öldüler. Kahraman, kendisi, yazar ve okuyucular için gerçeği açar - içeriği ve derin anlamı ile dolu olması çok güzel.

Neon anlayışı, insanların yabancılaşması bir başka önemli felsefi konurtur. İnsan ruhunun terini yalnızlığa yol açar. Kişi, başkalarını sadece "dış kabuğun" üzerinde hakim ediyor, insandaki ana şeyi görmeden - iç ahlaki güzelliği: "Yetişkinler şöyle diyorsa:" Pembe tuğladan yapılmış güzel bir ev gördüm, geranium var. Güvercinlerin çatılarında, bu evi hayal edemezler. Söylemeleri Gerekenler: "Yüz bin frank için bir ev gördüm, ve sonra" Ne güzellik! "
İnsanlar, gezegenlerinin saflığını ve güzelliğine dikkat etmeleri, tüm hayatları ölmemek için, onu ilgilendirmek ve dekorasyon yapmak zorundadır. Öyleyse, mezarlık, göze çarpmayan bir şekilde, bir masal - ekolojik, zamanımız için çok alakalı bir başka önemli konu var. Yıldızdan yıldızdan küçük bir prensin yolculuğu bizi günümüzün kozmik arazi vizyonuna getiriyor, burada insanların ihmali tarafından toprağın neredeyse anlaşılmaz bir şekilde kaybolabilir.
Aşk ve bir gizli tilki çocukları açar: "Zorko bir kalptir. En önemli gözleri görmeyeceksin ... gülün sana çok pahalı çünkü ona tüm ruhumu verdin ... insanlar bu gerçeği unuttun, ama unutma: Sonsuza dek evcilleştiren herkes için sorumludur. " Evcil Hayvanlar - Kendinizi başka bir yaratık hassasiyeti, sevgi, sorumluluk duygusuyla bağlamak demektir. Evcil Hayvanlar - tüm yaşama karşı şansını ve kayıtsız tutumunu yok etmek demektir. Evcilleştirmek için - dünyayı önemli ve cömert yapmak demektir, çünkü her şey sevgili bir yaratığa hatırlatılır. Bu gerçek anlatıcı tarafından anlaşılır ve yıldızlar hayata gelir ve gökyüzündeki gümüş çanların zilini duyar, küçük bir prensün gülüşünü andırıyor. "Ruhun Genişlemesi" konusu aşk yoluyla tüm masaldan geçer.

Sadece dostluk, karşılıklı anlayış, karşılıklı güven ve karşılıklı yardıma dayanırken yalnızlık ve yabancılaşma buzunu eritebilir.
"Arkadaşları unuttuğun zaman üzücü. Herkesin bir arkadaşı yok "diyor Masalın kahramanı. Masalın başında, küçük prens sadece gülünü bırakır, sonra yeni tilkisini yeryüzünde terk eder. "Dünyada mükemmellik yok," diyor. Ancak bir uyum var, insanlık var, bir kişinin kendisine verilen davanın sorumluluğu var, yakın insanı için, üzerinde olan her şey için gezegeninin hala sorumluluğu var.
Exupery, her insanın kendi gezegeni, kendi adasını ve bir kişinin unutmaması gerektiği yol gösterici yıldızı olduğunu söylemek istiyor. Küçük Prens, "Yıldızların neden parıldadığını bilmek isterdim" dedi. "Muhtemelen, o zaman, bu yüzden daha önce ya da daha sonra herkesin tekrar bulabileceği."

Lev Nikolayevicholstoy ---1828 --- 1910 Roma "Savaş ve Barış"

Pierre (Tolstoy "V. ve Dünya") Platon Karataeva'nın bilgeliğini, kedinin bilgeliğini hayatta tutmaya yardımcı oldu. Kedi basitçe yaşamak zorunda kaldı ve sahip olduklarını takdir etmesi gerekiyordu: Güneş parlıyor, yağmurlar parlıyor, yağmurlar gider - tüm faydalar. Acele etmeyin, mutluluk arayışında acele etmeyin - Canlı ve sevinir, yaşadığınız mutlu olun. Fransızlarla bile herkesle ortak bir dil buldu.

Pierre Dzuhova ve Plato Karataeva örneğini kullanarak L. N. Tolstoy İki farklı sayıda Rus karakteri, iki farklı sosyal kahraman gösterdi.
Bunlardan birincisi - Fransızca tarafından "kundakçı" olarak yakalanan grafik ve yürütmeyi kaçınan bir mucize. İkincisi, basit, akıllıca bir deneyim, hasta askeri. Bununla birlikte, Asker Plato Karatayev, Pierre Beshov'un hayatında son derece önemli bir rol oynamayı başardı.
Pierre'nin "Piercers" ın yürütülmesinden sonra, "ruhunda, her şeyin yapıldığı ilkbaharda çekildiydi ve her şey anlamsız Sora'ya düştü. O dünyanın iyileştirilmesine ve insan ruhunda ve Tanrı'da iman gördü.
Plato Karataev ile Balagan'da buluşma, Pierre'nin manevi canlanmasına yardımcı oldu: "Yok edilen dünyadan önce, yeni ve sarsılamaz vakıflarda, ruhunda dikilen bazı yeni ve sarsılamaz vakıflarda bulunduğunu hissetti." Karataev, Pierre'nin davranışları, sağduyu, eylemlerin fizibilitesi, "her şeyi çok iyi değil, fena değil" yeteneği hakkında büyük bir izlenim bıraktı. Pierre için "anlaşılmaz, yuvarlak ve sonsuz, basitlik ve gerçeğin ruhunun) oldu.
Ciddi acı çeken ve ölüm korkusu olan Duhov, başka bir dünyaya düşüyor. Köpeğin kendisine koştukları ve okşadıkça başladığı için KARATAYIV'yu tam olarak köşede düzenlenmiş olarak düzenledi. Asker çok basit bir şey hakkında konuştu, dualarla savaşmaya başladı. Bu koşullardaki tüm bu koşullar ve eylemler, mucize, yaşamın gerçeğinin büyük açılışını Pierre'ye benziyordu. Pierre, yeni bir tahrip ettiğiniz dünyanın yeni bir güzelliğini hissetti, "Sakin ve kendisinin memnuniyeti" aldı, "ve o, bunu düşünmeden, bu sakinliği ve bu, yalnızca ölümün korkusu, yoksunluktan ya da onunla, Karataev'de anlaşıldı. "
Karatayev, insanların bir parçasını hissediyor: basit askerler, köylü. Bilgeliği, her biri Plato'nun hayatının bölümü tarafından tahmin edilen sayısız atasöze ve sözle çevrilidir. Örneğin, "Mahkemenin, orada ve doğru değil". Haksız bir mahkemeden acı çekti ve orduya hizmet vermek zorunda kaldı. Ancak, Plato herhangi bir kaderi dönüşlerini sakince algılar, ailenin refahı uğruna kendini feda etmeye hazır. Karataev, her insanı seviyor, her insan var: Sıradan bir evsiz köpeğe bakar, diğer esirlerin, Fransızlar için gömlekleri dikin ve içtenlikle çalışmalarına hayran kalır.
Plato Karatayev, gerçeğin basitliğinin olduğu, insanlığın sevgisinin olduğu Pierre için başka bir dünyanın algılanmasına bir örnek haline geldi.
Plato Karataev ve Pierre Duzhov'un ilişkileri romanda çok kısaca geliştirildi. Ağırlaştırılmış hastalık nedeniyle Karataev, Fransızcayı vurdu.
Asker, hayatının karşıt kalmadı ve Pierre, Karataev'in ölümünü sessizce, uygun şekilde algıladı.
Plato, Pierre'nin yanında, bir kurtarıcı olarak, hayatının en zor anında ve günlük yaşamdan öldü. Ancak buna rağmen, Pierre'nin kaderi üzerindeki bu kadar karmaşık ve etkisinin kişiliği o kadar büyüktür ki Karataeva'nın sadece romanın epizodik kahramanlarına imzalanamayacağı.
Yıllar sonra, Pierre sık sık onu hatırlattı, Plato'nun bu ya da bu olayı "onaylamadın ya da onaylamadığı" hakkında söyleyeceği gerçeğini düşündü. Bu iki kahramanın toplantısı, Pierre Lesukov'un sayısının daha da kaderini büyük ölçüde belirledi ve Platon Karataev'in askerinin ortaya çıkışında somutlaştırılan Rus halkının en büyük bilgeliğini gösterdi.

Hayatın anlamını ve argümanların anlamını bulma problemi, özellikle "sağlık hakkında popüler" okuyucular için düşünür. Bir kişinin doğduğu, hayatını yaşarken, hayatını yaşar ve sonra ölür. Genellikle, böyle bir soru çocukluğa katılır, ancak zamanla, bir kişi yaşam problemlerine daldıracak ve artık filozofizmadan önce olmadığı için kademeli olarak azalır.

Bununla birlikte, yetişkinlikte, çoğu bu soru olmaya devam ediyor. Fakat birisi sorunun cevabını aramıyor ve birinin tam tersi. Hayatın anlamını arayacak bir kişi her zaman harcayacaksa, o zaman muhtemelen tüm bu zaman tamamen yaşamayacak. Bununla birlikte, çoğu, dünyadaki gerçekten hayat dünyadaki yaşam, uyumak, işe gitmek, çalışmaya, sonsuz yaşam problemlerini çözmek, sadece bazen rahatlamak için doğmak için verilir. Birçok insanın hayatı, neşeli anlardan daha fazla sorun çıkardığında devam eder. Bir kişi önümüzdeki hayatını başlangıçta gösteriyorsa, birçok insanın doğma arzusu olmaz, yetersiz bir mutluluğun uğruna.

Ancak hayat farklı çalışıyor ve bize kaderinin bir kişiyi ne beklediğini görmemize izin vermiyoruz. Dünyanın neredeyse bütün edebiyatı, bir kişiye felsefi soruya "hayatın anlamı nedir" için bir kişiye cevap vermeyi istiyor. Her bir kişinin yaşam değerleri, hayatın ana günü olan fikir ve fikirler olarak adlandırılabilir, bu da herhangi bir şey elde etmek istediğini belirleyen. Genellikle toplumda, manevi planın ve materyalin değerlerini tahsis etmek alışılmıştır. Onlara güvenerek, bir kişi hayatını, işteki meslektaşlarıyla olan ilişkisi, ailesi ve sadece toplumdaki insanlarla ilişkisini kurmaya başlar.

Bu nedenle, "Famovskogo Derneği" nin bazı temsilcilerinin yaşam değerleri, rütbeye göre üstün olan kişilerle, yanı sıra bu kavramlarla somut olarak birbirine bağlı olan her şeyle birlikte çok para, iletişim. Aynı zamanda, onlara ulaşmak için, insanlar daha önce durmazlar, onlar peşinde, bir kişi tüm en düşük ve iğrenç özelliklerini gösterebilir: Annesans, ikiyüzlülük, cesurca aldatmacaya gider, önünde duyulabilir, kendi başarıları için kafa.

Bütün bunlar, Famusov'un teknikleridir ve onlara hedeflerine ulaşmanın herhangi bir yolu gibidir. Bu nedenle, chatsky'nin maksimum özgürlük sevgi dolu ideallerine göre nefret edilirler. Yararlı bir toplum olma arzusu, kitlelerde eğitim fikirlerini taşımak için büyük bir arzu, sadece bilgi sayesinde hayatta büyük başarı elde etme arzusu, gerçek bir tahrişe sahipler ve ilan etmek daha iyi oldukları bir ölçüde yanlış anlama. Onu çılgınca, en azından bir şekilde düşüncelerinde kabuklarını denemek.

Natasha Rostova için hayatın anlamı, sevdiklerine aşık olan ailede görülür. Neredeyse dünyada olmaz, Pierre ile düğünten sonra sadece sevgili koca ve çocuklarına veriyor. Ancak Natasha'nın merhameti sadece aileye değil kolayca uygulanır. Borodino savaşından sonra geçici olarak Moskova'da olan yaralı askerlerin yardımını aktif olarak seçti.

Napolyonun birliklerinin bununla bağlantılı olarak, şehirden kurtulmaları için hiçbir gücü olmadıklarını, bununla birlikte, ebeveynlerinin birçoğunun taşınması için tasarlanan bu yaralılara vermelerini istemek isteyen bir şekilde. evlerinden şeyler. Ancak, tamamen farklı bir seçim, büyümenin büyümesinin kayınpederi olan Berg'i yapar. Onun için, ana an geliyor - eşyaların neredeyse hapishanede satıldığı pazarlık fiyatında bir şeyler satın almak. Büyümeyi, sadece bir sepet verdikleri tek isteğe sahip olduklarını ve onu Chiffonier'i ve dolapları ziyaret eden erkekleri verecekler.

Bunin'in hikayesinden Bay San Francisko, amacı, birçok insanın hedefleriyle aynı olan bazı zengin bir adamdır: büyük bir başkenti kazanır, güzel bir bayanla başarılı bir şekilde evlenmek, çok fazla çocuk yapmak ve uzaklaşmak Ebede. Bu tür bir kişinin monoton bir şekilde varlığı, herhangi bir duygusal patlamadan, hiç şüphesi yoktur, zihinsel bir işkence yoktur.

Ölüm bu Bay'ı beklenmedik şekilde devralıyor, ancak hayatının değerini gösteren bir Litmus kağıdına benziyor. Deniz yolculuğunun başında, lüks bir kabin birinci sınıfına bindirdiği semboliktir, sonra hepsini unutur, kirli bir tutuşta yüzer, barınak ve karideslerin kendisine komşu olarak yerleştiği yerlerde yüzer.

Böylece, Bunin yazarının, bir kişinin tüm yaşamlarının yeme planlusuna girdiği yaratıklara değerine eşittir. Böylece, bu Bay'ın kaderi San Francisco şehrinden ve ona, canlı olarak insan varlığının anlamsızlığını, yaşamın boşluğunu yaratır. Hayat zihinsel şoklar olmadan yaşadığında, hiçbir şüphe olmadan, ek olarak, kalkış ve düşmeler olmadan, yalnızca kişisel çıkarlarını ve malzeme planının ihtiyaçlarını karşılamak için tek amacı ile yaşadı - önemsiz hale gelir. Ve böyle bir ömür boyu mantıksal tamamlanması hızlı bir unutulmaz.

Ilya Oblomov iyi ve nazik bir insandır, ancak kendisinin üstesinden gelemedi, en iyi özelliklerini ortaya çıkaramadı. Bir insanın hayatta yüksek bir hedefi olmadığında, onu ahlaki ölümüne götürür. Bu nedenle, aşk bile kaydedilemedi. "Altta" olan Gorky'nin ünlü oyununda, yazar, yaşam durumu ile bağlantılı olan "eski insanların" dramını göstermektedir. İyi değişiklikler için umuyorlar, daha iyi yaşamanın gerekli olduğunu, ancak aslında, en azından bir şekilde kaderini değiştirmek için hiçbir şey almadığını anlıyorlar. Oyunun başlangıcının görev odasında gerçekleşmesi ve orada sona ermesi tesadüfen değildir.

Ek Bilgiler

Mikhail Mikhailovich Svtain (1873-1954) - Rus yazar, doğa üzerinde çalışmaların yazarı, avcılık hikayeleri, çocuklar için eserler. Belirli bir değer, hayatını boyunca yönettiği günlükleri.

İşler:

Gracher

Mavi yusufçuk

Yeşil gürültü

Altın çayır

Mağaza güneşi

Orman damlacıkları

Lisukin ekmek

Genç arkadaşlarım

Çocuksuz kuşlar ve hayvanların ülkesine yolculuk

Mavi kucak

Gizemli kutu

Kat ormanları

Konstantin Georgievich Powesty (1892-1968) - Rus yazar.

Sanat insanları da dahil olmak üzere sanat konusunda çeşitli çalışmalar yazdım: Sanatçılar Hakkında - "Isaac Levitan", "Orest Kiprensky", şair ve sanatçı hakkında - Taras Shevchenko. Çalışmalarında özel bir yer, Meshchersky bölgesi tarafından işgal ediliyor. Bu kenar hakkında yazdı: "Orman Meshchersk bölgesinde en büyük, basit ve niyetli mutluluğu buldum. Mutluluk, topraklarınıza, konsantrasyonunuza ve iç özgürlüğünüze, favori ruhuna ve stresli emeğe yakındır. Orta Rusya - ve sadece onun - benim tarafımdan yazılan şeyleri borçluyum. "

"Golden Rose" hikayesi, yazma emeğinin özüne ayrıldı.

İşler:

Rastlaç Sparrow

Cot-voruga

Ladin çarpmaları ile sepet.

Squakly döşeme

Sıcak ekmek

Küp şeker

Telgraf

altın Gül

Örgü

Elmas dili

Dil ve Doğa

Ek Bilgiler:

Antoine de Saint-Exupery (1900-1944) - Fransız yazar, şair ve profesyonel pilot.

Ana İşler:

Gece uçuşu

Gezegen insanlar

Askeri pilot

Küçük Prens

Ek Bilgiler

Solovechik Simon Lvovich (1930-1996) - Rusya Publicic, öğretmen ve filozof.

1980'lerin ortalarında "Öğretmen Gazetesi" nde, Solovechik yeni bir bilimsel ve pratik pedagojik hareket başlattı - yetiştiriciliğin çocuk üzerinde bir etki olarak değil, bir öğretmenin diyalogu olarak kabul edildiği işbirliğinin pedagojisi başlattı. Öğrenci. 1992 yılında Solovechik, "Fırın" gazetesini kurdu ve yönetti.

Ek Bilgiler

Ivan Afanasyevich Vasilyev (1924-1994) - Rus yazar. Köylü ailesinde doğdu. Köyün hayatının sorunlarına adanmış gazetecilik makalelerinin ve yolların yazarı. Leninskaya Ödülü (1986) - "Girişime Giriş Kabul" kitabı için, "Kendi evini övün", "Dünyaya dön", "Köyden gelen mektuplar". M. Gorky (1980) sonra adlandırılan Devlet Ödülü - "Bu araziyi seviyorum", "Kendimi al".

İşler:

"Kökenlerin kenarında" (1981)

"Girişime Giriş" (1983)

"Dünyaya Dön" (1984)

"CountryMen" (1985)

"Maddi Olun değil" (1985)

"Temizlik" (1988)

Ek Bilgiler:

Sergey Alekseevich Bharudin (1926-1991) - Rus yazar.

Tekrarlama geçti

Kadınların hikayesi

Sokağımızı seviyorum

Şiir B. Pasternak "Ünlü Çirkin ..."