Kontrastné eugene a Peter Copper Horseman. "Dualita obrazu Petra v básni" Copper Horseman

Písanie

Pred presťahovaním sa na analýzu zloženia umeleckých a prozaických diel Pushkina sa zastavím na dvoch z najťažších a zároveň, najmä zmysluplné kompozície poetických diel v Pushkine - výstavby Poltavy a medi Horsemanove básne. Mnoho moderných kritikov Pushkine (na ňom pripojili do určitej miery v ich pushinovom článkoch a Belinskej) vyčítali básnik v neprítomnosti konania v jeho poltave; že v rámci jednej práce, básnik zjednotený, ako sa zdal byť heterogénny, zvyčajne koreloval s rôznymi poetické žánre, materiál - láska, romantická pôda a "spievanie" najdôležitejšieho historické udalosti. "Z Poltavy Pushkin," Belinsky napísal, "Epic báseň nemohla dostať von z nemožnosti epickej básne v našom čase, a romantická báseň, Rovnako ako Bayronovskaya, tiež nemohol dostať von z túžby básnika, aby ju zlúčil s nemožným epickým poke. "

Belinsky sa však v tomto prípade priblížili k odhadu Pultavy Pushkina s meradlom tradičného rozdelenia poézie na pôrod a druhy. Medzitým, Pushkin vo všetkých jeho prácach týchto tradičných rámcov, spravidla, zlomil. Je to rovnako z jeho "poltavy" - to je možné uplatniť s úplnou dôverou - nebudú vytvárať nielen tradičnú epickú báseň, ale aj nový romantický, ktorý sa údajne snaží zlúčiť s EPIC. Podporné body sú tu dva "stretnutia" medzi Evgeniou a medeným jazdcom - Peterom, ktorý sa skladá presne na presne vypočítané miesta: prvé "stretnutie" - na konci prvej časti; Druhá je na konci druhého.

* Potom, Pa Square Petrova,
* Kde je dom v rohu nový,
* Kde nad zvýšenou veranou,
* S potrubnou labou ako nažive,
* Stoja dva levy strážne nohy,
* Na šelme mramoru na koni,
* Bez klobúkov, ruky stláčanie s krížikom,
* Malé sedenie, desivé bledé
* Evgeny. Bojil sa, chudobní,
* Nie pre seba. Nepočul
* Ako stúpa chamtivý hriadeľ,
* Jeho podrážky majú mávanie
* Ako ho pršať tvárou v tvár histól,
* Rovnako ako vietor, utopenie
* Od neho a klobúk náhle hodil.

A opäť básnik urobil všetko, aby bolo nemožné vyhladiť rozdiel medzi osobou a pamiatkou, ich priviedli na seba, navzájom si navzájom si navzájom robia a esteticky, v našom umelecké vnímanieekvivalent. Rovnako ako básnik v zápise dal obraz Petra, takže dáva obraz Eugene: zobrazuje ho zdôraznil "sochu". S podívaním hroznej katastrofy, s premýšľaním o nebezpečenstve, ohrození jeho priateľky, Eugene, utekajúce sa z rastu čoraz viac a viac a viac vody Na vysokej verande starej barski kaštieľa, sedí na mramorskom leva, a on by sám chcel horor, sa zmení na sochu: "Spievajte majetok, strašne bledý Eugene", "jeho zúfalý pohľad na okraj jedného vyvolaného skutočného majetok. " Nakoniec:

* A zdalo sa, že je hotový
* Ako keby bol MRAMOR pripútaný,
* Nemôže ísť!

Naopak, pamiatka Petra básnika bližšie k obrazu života Petra (pri vstupe do básne); Tam stál cez neoly; Asi rovnaké miesto je a teraz:

* Nad rušnosťou nevy
* Stojí rýchlosťou ruky
* Moid na bronzovom koni.

V skutočnosti, Peter, samozrejme, nestojí za to, ale sedí na koni (to je presne to, ako bude básnik povie v presne rovnakom kontexte na konci druhej časti: "Sat na bronzovom koni"); Ale sloveso stojí v tomto prípade vyjadruje väčšiu aktivitu pozície Petra v porovnaní s držaním tela Eugena a zároveň odráža vstup "stojaci". V dôsledku toho hľadáme nejaký druh sochárskeho súboru, sochárskou skupinou.

Filching z ich brehov, rebulhant, prechádzky po meste Neva, dva: dopredu, takmer blízko rieky, je odstránenie peter na koni; Vzadu, na druhej strane námestia, - "na mramorovom beči", Severné Evgeny.

Ako vidíme, kolízie, stále nie je konflikt. Doteraz je to len porovnanie: z jedného stĺpca - koncentrácia len na jeho vlastné, "súkromné", bez toho, aby som si myslel o "všeobecnom"; Na druhej strane, obavy na "celkom", v ktorom "súkromné" jednoducho všimnite, ako by "neexistoval. Ale najvýznamnejšie, ostrosť takéhoto porovnania paralelného kontrastu a najmä práve spomínané, ukončujú celú scénu a plné obrovskej sémantickej expresivity, vyjadrenia, držanie pozície medeného jazdca: "otočil sa k nemu" - pripraviť sa Vedomie čitateľa, že pravidelnosť budúceho konfliktu, je ako jeho priestory.

S druhým, a teraz bezprostredne, tvárou v tvár, stretnutie Eugena s medeným jazdcom, pripraveným, hlboko tragickým konfliktom a vyskytuje sa.

* Skočil hore eugene; si spomenul na rôzne
* Je to minulý hrôza; ponáhľaný
* Vstal; šiel blúdiť a zrazu
* Zastavil - a okolo
* Ticho sa začalo ospravedlniť
* So strachom z divokého na tvári.

A zároveň takmer úplná náhoda s počiatočnou situáciou v šialenstve Eugene Vedomie, náhly a svetlý Lumen bliká:

Evgeny otrasil. Nárokovaný

* Je to desivé myšlienky.
* Zistil
* A miesto, kde hral povodne
* Kde sú vlny predátorové preplnené,
* Bunuya pokorne okolo Pegu,
* A Ľvov, a oblasť, a
* Kto bol nehybný
* V tme medenej hlavy,
* Kto bude
* Pod more, mesto bolo založené ...

"Myšlienky vymazali," a objasnili "desivé" - tento výraz je plný hlbokého významu. Evgeny sa nielen naučil, ale prvýkrát pochopil, že príčinný vzťah, ktorý existuje medzi jeho katastrofou, ktorá je zrozumiteľná a tými, ktorých obraz je nehybný, aby sa zvýšil pred ním, ktorí tu založili mesto, "pod morom", a ako výsledok , bol vinníkom jeho hrozného nešťastia.

Komplexná historická dialektickou petrovského transformácie je hlboko oboznámená s nádherným umelecký výkon Je vyjadrený Pushkin v kontraste dvoch Petrohradu, ktorý sa objavuje pred nami v "medenom jazdcovi". Petersburg - vstup do básne: "Úplné krajiny Kras a DIVO", s jej palácami, vežami, záhradami, hlavným mestom Petrovkaya ríše, ruskej autokracie; a Petersburg - vlastne báseň: mesto "chudobných Eugene", Petrohrad Okrain, podkrovie ("Konoukka piate bývanie", to znamená, piate poschodie, "podkrovie" bolo priamo nazývané Pushkin v návrhu biliet bývanie budúceho hrdinu ), chátrajúce domy, chaty, "chudoba". Teda dualita obrazu Petra.

Toto je skvelá historická postava, "mocný pán osudu", ktorý povie samotný prvok; A zároveň je to "hrozné", "Grozny car", "hrdý IDUCAN" sebectvo (o zázname sv. Petrohradu: "vzostupne nádherné, hrdo"), bezohľadne drviť všetko, čo sa stáva cez cestu, nemilosrdne prenasledovať najmenší pokus Protest, aj keď pochádza z úst nedostatkov príspevku. Povedz to hrozná katastrofa, pripomínajúcej osobu, ktorej mu vládol. Ide o historicky určenú jednotu rozporov v vzhľade Petra vyjadreným a v slávnom konečnej vzorec básnika na medený jazdec:

* O výkonnom pánovi osudu!
* Nie ste nad priepasti
* Vo výške, spodina
* Zdvihol Rusko na rýchle?

"Nad priepasti" znamená, nedal to; Ale "zdvihol na piliere" a zdvihol ". Illes.

Ostatné spisy na túto prácu

Ale Severné mesto je ako hmlistý duch, my, ľudia, prechádzajú ako tiene vo sne. Len ty si cez storočie, konštanta, Weddorn, s rukou, lietame na koni.
V.ya. bruisov

Pred báseňou " Bronzový jazdec"(1833) Pushkin niekoľkokrát pôsobil na obraz kráľovského reformátora: v básni" Poltava "(1829), v neúplnom románe" Arap Peter Veľký "(1830), v materiáloch na" Históriu Petra Veľkého " . V priebehu práce sa Petra odhadovala básnika rôznymi spôsobmi.

Po prvé, Peter sa objavil výnimočne historická osobnosť. "Genius Petra unikol za jeho storočím," napísal v ruských poznámkach " história XVIII. storočia "(1822). Tento pohľad na kráľa sa odrazil v poltavskej báseň, kde je Peter zobrazený ako romantický hrdina:

Listy Petra. Jeho oči
Lesk. Jeho tvár je hrozná.
Rýchlo. On je nádherný.
On je ako Boží búrka. Iii)

Peter je zobrazený ako aktívny panovník, "nad inšpirovaný" (III), ktorý vie, čo je potrebné na jeho právomoc pokračovať v reformách v prospech Ruska, víťazstvo je potrebné nad švédskymi vojskami a cez Carl. Preto aktívne zasahuje do Poltavy bitky. Jeho správanie je v kontraste s pochmúrnym, letargiou zraneného švédskeho kráľa. Pred švédskymi vojskami

V hojdačnom stoličke, bledo, reálne,
Utrpenie rany, sa objavil Karl. Iii)

Báseň Poltava končí riadkami, kde básnik uznáva mimoriadnu zásluhu Petra pred Ruskom a vojenskej a politickej a v administratívnom a kultúrnych oblastiach. Moderné RuskoPodľa Pushkiny je to predovšetkým vytvorenie Petra Veľkého:

V občianstve severnej energie,
V jej militantným osudom
Len vy ste postavili, hrdina Poltavy,
Obrovský pamiatka pre seba. (Epilóg)

Básnik sa však videl v kráľa a extrémny prejav samoregulácie - priamy despotizmus. "Peter opovrhoval ľudstvu, možno viac ako Napoleon," pokračuje v Pushkine v "Poznámky o ruskej histórii XVIII storočia". V neúplnom románe, "AAP Peter Veľký" Peter je zobrazený realistickejší ako v poltave. Na jednej strane je kráľ reprezentovaný ako múdry štátnikZostať v stálych prácach a starostlivosť o jeho silu. Ibrahim poznamenáva Peter počas diktovania dekrétov, pri práci v dielni sústruhov atď. Kráľ úzko odkazuje na jeho obľúbené: chápe, že Ibrahim sa musí oženiť, pretože Afriky cíti cudzincov a osamelý v ruskej spoločnosti. Kráľ sám hľadá a utierky mu nevesta - Natalia z Boyarsky Genus RZhevsky.

Na druhej strane, v Petra Pushkin, nielen štátny múdrosť a ľudstvo, ale aj autokratickosť, keď sa nechce ponoriť do okolností samostatnej osoby, nechce sa opýtať pocity nevestu Sám, a pomáha Ibrahim, kráľ havaruje Natasha život. Inými slovami, v románe, autor poznámky ako pozitívne funkcie Peter's Charakter (aktívna aktivita, Štátna múdrosť, úprimná starostlivosť o domáce zvieratá) a negatívna (nereprodukcia, neochota ponoriť do Životné problémy Jeho predmety, viera, že všetko je mu podlieha).

Kritický postoj k Petrovi nebráni básniku rozpoznať nevyriešené zásluhy kráľa a prekvapiť jeho energiu, pracovnú kapacitu, šírku svojej duše. Báseň "Stans" (1826) je napísaná ako zvláštna pokyn nového kráľa Nicholasu prvá, ktorú autor vyzýva, aby bolo všetko, čo je podobné Veľkému vlasti. Báseň označuje tvorivé aktivity Petra, jeho vlastenectva:

Automatická ruka
Odvážne zasial osvietenie,
Nepohoví natívnej krajine:
Vedel jej osud.

V básni "Pier Peter First" (1835), básnik zdôrazňuje veľkorysosť a múdrosť kráľa, ktorý vedel nielen na odpredanie nepriateľov, ale aj násobiť počet svojich priaznivcov a priateľov. Sviatok v "Peterburg-Town" kráľ to neurobil, pretože poznámky vojenské víťazstvo; \\ T Nie preto, že oslavuje narodenie dediča; Nie preto, že sa raduje o novú loď:

Nie! Zodpovedal s predmetom;
Vina
Uvoľnenie, baviť sa;
Hrnček penenia s ním jeden;
A on ho bozkáva do muža

Vyrovnané srdcom a tvárou;
A odpustenie triumfov
Ako víťazstvo nad nepriateľom.

V "medenom jazdcovi" boli funkcie výkonu a rovnováhy v obraze Petra upravená na limit. V zázname je kráľ zobrazený ako ďalekosiahliaca štátnikovia: Pushkin cituje Peterovej uvažovanie, prečo by mal byť postavený nový kapitál. Ide o vojenské ciele ("Budeme ohroziť hrozbu ohrozenia Swede") a štátne politické úvahy ("znížiť okno do Európy") a obchodné záujmy ("Všetky vlajky budú s nami"). Zdá sa, že Petrom nevenuje pozornosť tomu, že rieka pláva v cheláne rybár, že "tu a tam" čierna je čierna; Pre neho sú brehy NEVA stále opustené, je vášnivý o skvelom sne a nevidí "malých ľudí". Ďalej, úvod nadväzuje na opis krásneho mesta, ktorý bol postavený na vyprážaných bažinách, na nízkych nevešim pobreží a stal sa začervenaním Ruska a pýchou Ruska, symbolom sily krajiny, ktorý dokonca aj príroda dobyť. Peter v pristúpení je preto prezentovaný ako skutočný kreatívny génius, ktorý "vytvára všetko nič" (J.-ZH.RUSSO).

Už v prvej časti básne, kde je znázornené povstanie prvkov (povodeň), Peter sa zmení na "hrdý Iducane" - pamiatka E. Falcon, nádherná na svojej emocionálnej expresivite. Medený jazdec je znázornený ako stvorenie vyššie. Následky Petra, Alexander prvý, pokorne uvádza v básni: "S Božím prvkom, králi sa nepozorujú" i), a Peter na jeho bronzovom koňoch smerom k prvkami a vlny, ktoré sa dostanú okolo pamätníka, podobne Hory, nemôže s ním nič nerobiť:

Nad pobrežnou neu
Stojí s jednoduchou rukou
Moid na bronzovom koni. I)

V druhej časti, popisujúceho mužského vzoru, medený jazdec je pomenovaný Pánom osudu, ktorý je jeho falošná vôľa Usmerňovať život celých ľudí. Petersburg, toto krásne mesto, postavené "pod morom" (II). Inými slovami, keď Peter si vybral miesto pre nový kapitál, premýšľal o veľkosti a bohatstve štátu, ale nie o obyčajných ľuďoch, ktorí by v tomto meste žili. Kvôli plánom s veľkými kontajnermi kráľ zlyhal šťastie a život Eugene. Z tohto dôvodu, Mad Evgeny vyčisťuje medený jazdec a dokonca ho hrozí päsťou: v duši šialeného, \u200b\u200bprotest sa rodí proti násiliu z vôle niekoho iného nad jeho osudom.

Peter v básni sa stáva symbolom bezchanénu Ruský štátZapruženie pravého mužíček" Socha v chorej fantázii Eugene ožíva život, medený jazdec sa stáva "osvetlený Luno bledom" (II), a stáva sa bledým jazdcom na bledom koňoch ("Zjavenie Jána Cologova" 6: 8), to je biblický spôsob smrti. To je to, čo príde Pushkin, premýšľate o Veľkom Stvoriteľ nového Ruska. Copper Rider Pacifikuje - vystrašuje rebeling "malý muž". Ako Nevskaya voda po zaplavení sa vrátil na rieku a v štátny život Všetko rýchlo prišiel do "bývalej objednávky" (ii): nepokoje bláznivého Loner nezmenil nič v spoločnosti, a Evgeny zomrel od ľudí, na prahu domu, kde sníval o hľadaní šťastia.

Na záver, môžeme povedať, že v priebehu rokov, Kritický postoj Pushkina voči Petrovi veľkému zintenzívneniu. V materiáloch na "históriu Petra Veľkého", autor vytekal reformy kráľa, ktoré sú "plody mysle rozsiahlej, splnenej dobytok a múdrosti", vedie podrobne tie dekréty, ktoré svedčia o "\\ t Lekárstvo a barbarstvo "," nespravodlivosť a krutosť ". Tieto rôzne odhady historika Pushkina sa odrazili v jeho umeleckých diel.

Spočiatku, básnik patril kráľovi ako svetlú osobu, spravodlivý a múdry suverénny, veľkorysý a pokorný človek. Postupne sa obraz Petra stáva zložitým a kontroverzným, v ňom, spolu so štátnou múdrosťou a vhodnosťou, sú diablov, istí, že má právne právo odísť do dôchodku a rozbiť osud ľudí vo svojom vlastnom porozumení.

V "medenom jazdcovi" predstavil konečnú vývoja obrazu Petra v Pushkin Creativite: Nie sú žiadne ľudské črty v Petera, autor zavolá jeho "idol na bronzovom koni" - nie zúrivý prvok, ani ľudské problémy ho. Cisár sa javí ako symbol ruského byrokratického štátu, cudzinecké záujmy obyčajní ľudia a slúžiť len sám.

Keďže báseň je najnovšia veľká práca O Petrovi je možné argumentovať, že Pushkin prišiel k mnohostrannému vzhľadu Petra hotovosti, ktorá kombinuje a rešpektuje a ostro kritický postoj.

Obraz Petra je uvedený v básnikovi Pushkin "Copper Horseman" dvakrát: Pri spájaní av druhej časti básne. V prvom prípade skutočná tvár, v druhom - "moid na bronzovom Kone", "medený jazdec".

Peter pri spájaní na báseň je zobrazený ako veľký štátnik, ktorý, ktorý vyhral vo vojne so Švédmi fínskeho zálivu, správne zohľadnili dôležitosť výstavby nového kapitálu štátu. To si vyžadovalo aj vojenské politické ciele ("budeme hroziť ohrozenie Schwets") a úlohy Ruska Europesization, boj proti jej retardácii ("Nature tu sme určení, aby sme si vybrali okno"), a obchod , ekonomické úvahy, diktovanie potreby vstúpiť do mora morská cesta V zahraničí ("tu na nových vlnách budú všetky vlajky navštíviť").

Základom Petrohradu na Nevsky Shores Peter vytvorila najväčšiu dôležitosť štátneho prípadu, objavil brilantný predvídavosť. Trvalo to sto rokov a mladé krupobitie. Z temnoty lesov, z formy bloty plných krajín krásy a DIVO. Vystúpili nádherné, hrdo ...

Opisovanie krásy a trblietka kapitálu, Pushkin spieva skutočnú hymnu sv. Petrohradu, ktoré veľké konverzné aktivity Petra odôvodňuje stav kvitnutia, jasne odhaľuje všetok veľký význam reforiem Petrovského, ktoré začali nové obdobie V histórii Ruska.

Akt historickej potreby, základom St. Petersburg, je vysvetlený v básni, vyjadrujúci slová Pushkina, ktorá bola povedaná o " Štátne inštitúcie"Peter, ako" ovocie mysle rozsiahlej, splnenej zhovievavosti a múdrosti "(" vyhadzovanie a zajatia jeho staré, nechajte fínske vlny zabudnúť ").

Ale Peter bol zároveň prvým zástupcom despotickej absolútnej monarchie, ktorý v tvár Nicholas dosiahol svoj najvyšší rozvoj, jasne objavovanie rozporu jeho záujmov záujmov demokratických masy.

Personifikácia absolútnej monarchie v celom rozsahu a je Peter v druhej časti básne - "Cummy na bronzovom Kone." Nie je nažive
betón Ľudské kvalitya uskutočnenie myšlienky ušľachtilého stavu. Je "mocná autorita
Osud "," polovica mair ", personifikácia štátnej moci

V "medenom jazdcom" je Peter ukázaný v situácii mierovej stavby. Je znázornená v básni v dvoch historických momentoch oddelených celým storočím. Na začiatku básne vidíme Peter ako skutočnú historickú postavu ako car-Builder, čo odráža na brehu Fínska zálivu na základe nového kapitálu:

Na brehu púštnych vĺn
Stál, Duma Veľkého plného,
A VDAL vyzerali.
Budeme sa zlomiť, aby sme ohrozili Swede.
Tu B pôjde mesto evlochin
Nazval som susedňa vzdania.
Navrhnuté tu sú určené
A on si myslel: znížiť okno do Európy ...

Nadácia St. Petersburg sa považuje v básni ako akt historickej potreby, vzhľadom na vojenské politické úlohy Ruska a jeho geografická poloha. Dômyselný predvídavosť Petra bol odôvodnený: Petrohrad sa naozaj stal pre Rusko "okno do Európy". Kvitnúce stav hlavného mesta sto rokov po jej nadácii bola najlepšia ospravedlnenie pre Petrove návrhy.

V druhej časti básne, Pitr Dan v obraze "Copper Rider", "Kumir na bronzovom Kone", hrdo týždenou nad narušeným Neva v dňoch hrozných povodní v Petrohrade v roku 1824. Pamätník Petra je symbolickým obrazom aktivity kráľa reformátora.
O mocnom pánovi osudu! Na výšku, spodina
Nie ste nad najviac priepasti, ruže na Rusko? -
zvolaj pushkin.

Pn miloval Rusko veľmi, poznal jej príbeh dobre a často sa aplikoval na minulosť svojej krajiny. V tejto minulosti sa zaujímal o obraz Petra I, jeho charakter (komplexný a kontroverzný) a nejednoznačný postoj k jeho reformám ako súčasníci a následné generácie. V Poltavskej báseň, napísané v roku 1828, PNO vytvorí obraz cisára-bojovníka a vidíme komplexnosť svojho obrazu v jeho popise počas bitky Poltava: Peter vyjde. Jeho oči svietia. Jeho tvár je hrozná. Rýchlo. Je krásny ... Je to "krásny" v jeho túžbe vyhrať nepriateľa, ktorý v jeho názoru zabraňuje Ďalší vývoj Rusko a "hrozné" v nezlučiteľnej túžbe zlomiť svoj odpor a zničiť ho. Ale PN poznamenáva, že Peter nemám osobnú nenávisť pre Švédi. Po víťazstve nad nepriateľom si vezme svojich vojenských veliteľov v jeho stane: v stane zaobchádza so svojimi vodcami, vodcami druhých a slávnych väzňov pohladí a učitelia ich útulného pohára zvyšuje. P-on veľmi priťahuje Peter schopnosť byť veľkorysý a milosrdný. Vo všeobecnosti tieto vlastnosti u ľudí oceňovali, najmä v ľuďoch, ktorí majú neobmedzenú moc. To je vidieť z básne "Pier Peter First" (1835). V tom práca PN Hovorí o dovolenke v "Peterburg-Town". Čo spôsobilo tento sviatok? Narodený ekaterina? Je to narodeniny dievča, zázrak manželky-golyana chernobrova? Nie, oslavuje zmierenie s témou a táto udalosť sa pre neho stáva dôležitou, že ho označuje pozdrav, ohňostroj. V "medenom jazdcovi" vidíme Peter v úplne inej role - tu je zakladateľom hlavného mesta. Báseň "Copper Horseman" bol napísaný A.S. PNI (v Boldin) v roku 1833. Začal básnik dňa 6. októbra, bolo dokončené 31. októbra. Čoskoro predstavil svoju prácu s najvyššou cenzorom (cisárom Nicholasom I) a dostal ju s deviatimi známkami. Spracovanie "Copper Rider" PN nechcel: to znamená zmeniť význam práce. Preto sa báseň vyšla s niektorými skratkami. Báseň "Copper Horseman" je proti štátu, ktorý zostáva v Petrovi I a osobu s jeho osobnými, súkromnými skúsenosťami. Postoj ruských ľudí k Petrovi Veľkého, nebolo na svojich reformách nikdy jednoznačne nerovnomerné. Ako A. S. PN, "T-N Železné Rusko Zdvihol na stĺpoch. "Preto v ruskej histórii Petra reformy bol hlboký a komplexný prevrat, ktorý by sa samozrejme nemohol dosiahnuť ľahko a bezbolestne. Kráľ Peter som žiadal od ľudí všetkých svojich, aby som ich dosiahol Ciele. Spoločný prospech celého štátu kúpil ceny osobných obetí. A to spôsobilo ropot a nespokojnosť medzi ľuďmi. Rovnaký nejednoznačný postoj ľudí bol rovnaký pre deti Petra I - Petersburg. Postavený "nazval Arogantný sused "a prírody, cena obrovského úsilia a obetí, toto mesto opliadniilo s veľkosťou a silou Ruska a otroctva jej ľudí. Ale koniec básne je kompletný naproti Začiatok, ktorý je hymnom štátnosti, hymna Petra I, hymnus najsilnejšou ruskými vlastnými kontajnermi, zakladateľom hlavného mesta, ktorý spojil Rusko so Západom. Petersburg, podľa výrazu A. S. P-ON, bol skutočný "okno do Európy". P-on vždy priťahoval postavu Petra, venoval veľa básní. A preto v ruskej literatúre existujú rôzne názory, na ktorého strane sa ukáže, že je PN. Niektorí výskumníci, a najmä slávny ruský kritik Vizzarion Grigorievich Belinsky, sa domnievajú, že básnik zdôvodnil právo štátu, ktorého personifikácia Petra I zlikviduje životnosť súkromnej osoby, ktorá vedie k tragédii. Veria, že PN, od dušu, sympatizovať s smútok "Chudobným" Eugene, po tom všetkom, stáva sa úplne na strane Petra, pretože chápe potrebu a prospech zo svojich transformácií. Ostatní výskumníci sú na strane "chudobných" Eugene, to znamená, že jeho obeť nepochopili. A tretí výskumníci si myslia, že konflikt štátu a súkromnej osoby je tragický a nezahŕňa. PN poskytuje samotný príbeh, aby si vybral medzi dvoma "izometrickými" pravdami - Peterom a Eugene. A toto je najsprávnejšie hľadisko. Byť veľkým básnikom Ruska, A. S. PN veril, že jeho úlohou ukázať ľuďom s komplexnosťou ľudských vzťahov. A porozumenie a riešenie týchto niekedy nevyriešených problémov by mali závisieť od čitateľa. PNIGASE, PNO, spýtal sa Peter I za to, že som sa priamo zapojil do reforiem, bez toho, aby sa staral o jeho veľkosť a slávu, premýšľal len o Rusku, o jej silách, nezávislosti a silu. V básni "Stans" (1826) napísal: potom akademik, potom hrdina, potom navigátor, potom tesár, bol nádhernou dušou na večnom tróne bol pracovníkom.

"Copper Horseman" - práca naplnená symbolizmom. V jeho stvorení A. S. Pushkin uzavrel hlboký význam. Báseň sa snaží dešifrovať nielen historikov a literárnej kritiky, ale aj obyčajných čitateľov. Obraz Petra 1 je nejednoznačný.

A.S. bol napísaný Pushkin v roku 1833. V živote básnika, nikdy nebola zverejnená. Nikolai prvýkrát konfrontoval s uvoľnením práce v tlači, pretože sa domnievala, že Peter prvý je nesprávny s formou tyran a autokratom. Existuje verzia, ktorá sa prvá vtlačka v kontraste obrazom Petra reformátora Nicholasu. Ale vo veľmi obraze Petra, autor vidí nekonzistentnosť, poznamenáva sa na neho a Despot a veľký muž, ktorý zohral významnú úlohu v histórii vlasti.

Z prvých riadkov práce pred čitateľmi sa objaví obraz veľkého reformátora, ktorý príkazy "kladenie stupňov nazývaných arogantný sused" medzi drsným okrajom močiarov a jazier. Petersburg, postavený Peterom najprv, je proti Moskve. Nové Mesto Bol navrhnutý tak, aby urobil zmenu zavedeného a zastaraného spôsobu života, ktorý v tom čase spýtal Moskvu. Pushkin Chanty Budované mesto: "Či už v Hrad Peter a zastavte Nepolebimo," podľa neho, pred ním "dokonca starý Moskva" Fed. "

Obraz Petra 1 sa uzatvára v nádhernej soche medeného jazdca, ktorý utiahol na vysokú skalu na jeho bronzovom koni na jeho veľkom stvorení. Pushkin odvážne zavolá svojho "pána osudu" "polovicu polovice." Superhumanová sila je zjavne prehnaná, na svojom pozadí je skromná osobnosť druhého hrdina - Eugena, ktorá predstavuje kolektívny obraz Metropolitných občanov. Doba dobyvania prvkov a obyčajného zástupcu spoločnosti sa stretol na brehu NEVA, opísal dvoch extrémov: premrštená ľudská sila a poskytol nevýznamný obraz metropolitného cvičného davu. Mesto, ktoré vytvorilo vôľu Petra, sa stala cudzincom pre ľudí, schováva ich duše.

Pushkin sympatizuje chudobný Eugene, ovplyvnený silou Petra Veľký, ale cieľom činy Petra je pre neho jasné, jeho túžba "stať sa pevnou nohou na mori", prvok spal pod pravidlo autokratúry, hlavného mesta je schválený, je ochrana pred mora, Rusko sa stáva veľkou mocou. Ale akú cenu je všetko dosiahnuté?

V tejto konfrontácii sa zdá byť nezrovnalosť záujmov cieľov jednej osoby a úlohy celého štátu. Mali by vôľa jedného, \u200b\u200bsamostatná osoba prevzatá z davu dobyť vôľu celého štátu, je tu naozaj šťastie každého človeka spojeného s blahobytom celej krajiny? Takáto otázka bola dodaná autorom. Pushkin sa na neho nedáva presnú odpoveď, ponúka čitateľovi, aby vyvodil závery sám. Pravda, ako sa často stáva, je v strede, neexistuje žiadny štát bez osoby, ale aj vziať do úvahy záujmy každej jednotlivej osobnosti nie je možné. Možno je to práca dilema.