Prečo Mczyri romantický hrdina básne. MCSI ako romantický hrdina

MCSI ako romantický hrdina
Jeden z vrcholov umelecké dedičstvo Lermontová je báseň "MTSI" - Ovocie aktívneho a napätia kreatívna práca. Dokonca aj v skorých hodinách, v predstavivosti básnika, obraz mladého muža, ktorý vyslovil nahnevaný, protestoval prejavu pred jeho poslucháčom "- najznámejší mních. V básskej" priznanie "(1830, akcia sa koná v Španielsku ) Hrdina uzatvorená v dungeone, vyhlasuje právo na lásku, ktorá je nad chybníkmi kláštorov.
Vášeň pre Kaukazu, túžbu k obrazu situácií, v ktorých odvážny charakter hrdinu, s najväčšou úplnosťou, vedie Lermontov v čase najvyššieho prosperujúceho svojho talentu na vytvorenie Petzyri básne (1840), opakujúce sa Mnohé básne z predchádzajúcich štádií práce rovnakým spôsobom. Pred "MTSI" napísal báseň "Fugitívna". Lermontov v ňom vyvíja tému vrecúšok pre zbabelosť a zrady. Krátky pozemok: Odpisy, zabudnutie jeho vlasti, Garun unikol z bojiska, nepredstavila nepriateľov za smrť otca a bratov. Ale utečenca nebude akceptovať priateľa, ani milovaného, \u200b\u200bani matku, ani z mŕtvoly, všetko odvrátiť, a nikto ho nebude mať na cintorín. Báseň naliehala na hrdinstvo, s bojom o slobodu podvodu. V básni "MTSI", Lermontov vyvíja myšlienku odvahy a protestu, stanovená v "priznaní" a báseň "Fugitívna". V "MTSI" Básnik skoro úplne odstránila Love Motive, ktorá zohrávala takú významnú úlohu v "priznaní" (Láska k Monk Hero na mníšku). Tento motív sa odrážal len v stručné stretnutie McCury s gruzínskym tokom. Hrdina, porazil nedobrovoľné poryv mladého srdca, odmieta osobné šťastie v mene ideálu slobody. Patriotický nápad je kombinovaný v básni s témou slobody, ako v práci Phanechkabris. Lermontov nezdieľa tieto koncepty: v jednom, ale "ohnivá vášňová" je zlúčená láskou k nečistotám a smädovi. Väzenie sa stáva kláštorom pre MTSYRY, zdá sa, že mu celi, súmrak a hluchý - steny, zbabelý a žalostný - Monk chlapci, on sám - otrok a väzeň. Jeho túžba zistiť, "narodili sme sa pre Budú väzenie pre toto svetlo, kvôli vášnivým impulzom na slobodu. Krátke dni Pre útek - to je pre neho. Iba mimo kláštora, ktorý žil, a nebolo to nepoškodené. Iba v týchto dňoch nazýva blaženosti. Sloboda milujúci vlastenectvo MTSyro menej ako zasená láska natívne krásna krajina A drahé hroby, aj keď o nich odpúšťa hrdina. Je to práve preto, že skutočne miluje byť triasť, chce bojovať za slobodu vlasti. Ale zároveň, básnik s nepochybným sympatickým hodinami militantných snov mladého muža. Báseň neodhalí až do konca úsilia hrdinov, ale sú hmatateľné v rachoch. O jeho otcovi a známej Mtsyrij si pamätá predovšetkým ako bojovníci; Nie je to náhodou, že je zastrelený bitkou, v ktorej on. Uvedenie, niet divu, že sny ho priťahujú do "nádherného sveta úzkosti a bitiek". Je presvedčený, že by mohol byť "na okraji otcov nie z posledného Udaltsova." Hoci osud nedávali MTSY, aby urobil extázu bitky, ale je bojovníkom. Bol odlišný od detstva s drsným obmedzením. Mladý muž, je na to hrdý, hovorí; "Pamätáš si, že v rokoch detí nevedeli, že nikdy nevedeli." Dáva vôľu roztrhnúť len počas úteku, pretože nikto ich nevidí. Tragická osamelosť v kláštore vytvrdnula vôľu MC. Nie je náhodou, že bežal z kláštora v búrke večer: Čo sa vystrašilo strašnými mníchmi, naplnil svoje srdce pocit bratstva s búrkou. Odvaha a vytrvalosť MTSI s najväčšou silou sa prejavuje v bitke s leopardom. Neboj sa z hrobu, pretože vedel; Návrat do kláštora je pokračovanie predchádzajúceho utrpenia. Tragický konečný naznačuje, že prístup smrti nezosilní ducha hrdinu a relikviech jeho víťazného vlastenectva. Amonition starého mnícha ho nerobí pokánie. Teraz bude, "Paradise a Eterernity obchoduje" za pár minút života medzi blízkymi (básne, ktoré spôsobili nespokojnosť cenzúru). Nie je to jeho chyba, ak sa nemohol stať v radoch bojovníkov za verenie jeho svätej služby: okolnosti boli neprekonateľné, a on bol zbytočný "argumentoval s osudom". Porazený, je duchovne nie je zlomený a zostáva pozitívne našej literatúre a jeho mužskosť, integrita, hrdinstvo bolo prepracovateľným srdcom strašných a neaktívnych súčasníkov šľachtická spoločnosť.
Kaukazská krajina bola zavedená do básne hlavne ako prostriedok na zverejnenie obrazu hrdinu. Príprava jeho okolia, MCSI cíti len vzťah s prírodou. Uzavretie v kláštore, porovnáva sám s bledým typickým listom, vyrastal medzi surovými doskami. Zvedenie na vôľu, on, spolu so ospalými kvetmi, zvyšuje hlavu, keď bol na východ rissed. Dieťa prírody padne na zem a zistí, ako báječný hrdina, Tajomstvo vtáčích piesní, hádanky z ich Belotany. Je chápaný argumentom potoka s kameňmi, dumou odpojených hornín, smädných stretnutí. Jeho pohľad je zhoršený: Oznáme si brilanciu hadých váh a tok striebra na vlnenej Barça, vidí zuby vzdialených hôr a bledá kapela "medzi temnou oblohou a Zemou", to vybledlo "Dievčenské oko" by mohlo sledovať transparentnú modrú oblohu anjelov. (Charakter hrdinu zodpovedá dúhovému veršovi).
Poem Lermontov pokračuje tradície pokročilého romantizmu, MTSI, plné vášeň plameňa, ponuré a osamelé, odhaľujúce jeho "dušu" v príbehu priznania, je vnímaná ako hrdina romantických básní. Avšak, Lermontov, ktorý vytvoril "MTSY" v tých rokoch, bol vytvorený a bol vytvorený realistický nový "hrdina nášho času", robí také vlastnosti v ich práci, čo nie je v predchádzajúcich básní. Ak sa minulosť hrdinovia "priznania" a "Boyarina Orsha" zostáva úplne neznámy, a nevieme tie sociálne podmienky, ktoré vytvorili ich postavy, línie o bohužiaľ detstve a vlasti Mtsys pomáhajú hlbšie pochopiť skúsenosti a myšlienky hrdina. Forma priznania je charakteristická romantické básne, je spojený s túžbou zverejniť hlbšie - "Povedzte dušu". Tento psychologizmus práce, podrobnosti o skúsenosti hrdinu je prirodzené pre básnik, ktorý v rovnakom čase vytvoril spoločenský a psychologický román.
Expresívna kombinácia bohatej romantickej metafora v priznaní (obrazy ohňa, plameňov) s realistickou presnosťou a poeticky lakomými hlasom. ("Akonáhle ruský generál ...") Romantická báseň svedčí o raste realistických trendov v Lermontovom práci.
Lermontov vstúpil ruskej literatúre ako nástupcu tradícií Pushkina a Peppets-Decembrs, a zároveň ako nový odkaz v reťazci vývoja národná kultúra. Podľa Belinskej sa zaviedol národná literatúra Váš, "Lermontovový prvok". Komprimovaný vysvetľujúci, že je potrebné investovať do tejto definície, kritik ako prvý charakteristický znak kreatívne dedičstvo básnik poznamenal "výrazný Živé myšlienky"Vo svojich veršoch. Opakovaná Belinská" všetko dýcha láskavom a kreatívnou myšlienkou. "

V básni Lermontov "MTSY" ako romantický hrdina Je znázornený mladý muž, ktorý unikol z kláštora. Autor sa vo svojej práci rozvíja myšlienku protestu a odvahy. Mikhail Yuryvich takmer úplne odstránila milostný motív z jeho stvorenia, ktorý hral veľkú úlohu v jeho báseň "priznania". Tento motív v "MTSYR" sa prejavil len v stretnutí hlavnej postavy s gruzínskym, ktorý sa vyskytol pri banskom toku.

Tým, že porazí spech svojho mladého srdca, MCSI kvôli ideálnej slobode odmieta osobné šťastie. V básni, vlastenecký nápad je neoddeliteľne spojený s témou slobody. To je tiež pozorované v práci básnikov-decentristov. Mikhail Yuryevich nezdieľa tieto koncepty. Vo svojej práci v "ohnivým vášeň" smäd a láska k nečistotám sa zlúčiť. Zadarmo je veľmi atraktívny ako romantický hrdina. Analýza plán pre tento charakter by mal zahŕňať jeho postoj k kláštoru. Teraz o tom budeme hovoriť.

Postoj msterov do kláštora

Kláštor pre nášho hrdinu je väzením. Zdá sa mu s dusnými bunkami a steny sú hluché a súmrak. Strážcovia-mnísi sú reprezentované hlavnou postavou s nešťastným a zbabelým, a on je väzňom a otrokom. Zavedená do slobody kvôli jeho túžbe zistiť, prečo sme sa narodili na svetle, "pre Will Aled Prison." Pre mladých mužov sa ukáže, že bude niekoľko dní strávených na svete po úteku z kláštora. Mimo hluchých stien, ktoré žil plný života, nie je škvrnitá. Hero hovory. Je v dňoch vykonaných v slobode, že obraz MTSER bude úplne odhalený. Ako romantický hrdina sa prejavuje za stenami kláštora.

Vlastenectvo hlavnej postavy

Menej ako všetok sloboda milujúci vlastenectvo hlavnej postavy vyzerá ako láska drahých hrobov a krásnej rodnej prírody, aj keď mczyry a biče o nich. Skutočne miluje svoju depresiu, chce bojovať za nadobudnutie slobody. S nepochybným sympatím, Michail Yuryvich Changes týchto mladistvých snov. Práca neodhalí túžby hlavnej postavy na koniec, ale v ranoch sú celkom hmatateľné. Mladý muž si pamätá známy a svojho otca hlavne ako bojovníci. Tento hrdina náhodou nepreukazuje bitku, v ktorej sa ukáže, že je víťazom. Niet divu na svete bitiek a alarm láka svoje sny.

Charakter hlavného charakteru

MCSI ako romantický hrdina je znázornený odvážny a odvážny. On sám je presvedčený, že "na okraji otcov" môže byť jedným z "Udaltsov". A aj keď to nebolo určené, aby sa bitka tohto hrdinu, on skutočný bojovník. V sklade vašej postavy. Stále S. mladé roky McIRY bol rozlíšený vážnym obmedzením. Hrdina hrdina hovorí, že nikdy nevedel slzy. Len počas útesu, mladý muž dáva slzy na vôľu, pretože ich nikto nevidí. Vôľa hlavnej postavy ublížil osamelosť v kláštoroch kláštorov. Nie je náhodou, že to bolo v búrke večer, že MCIRS sa rozhodol uniknúť: strašné mnísi vystrašili ženské prvky, ale len mladý muž. Mal len zmysel pre bratstvo.

Stabilita a mužskosť mladého muža

Trvanlivosť a mužskosť mslíkov sa prejavuje s najväčšou silou v epizóde bitky s leopardom. Hrob nevystrašil, pretože rozumel, že návrat do kláštora by bol pokračovaním utrpenia. Tragický finále vytvorený autorom ukazuje, že duch hrdinu nerieši kvôli prístupu smrti. Jeho víťazný vlastenectvo pred jej tvárou nezmizne. McYRI netvoria napomenutie mníchov. Hovorí, že by mal vyškolený večnosť a raj niekoľko minút strávený medzi blízkymi. Neexistuje žiadna vina MTSYS v skutočnosti, že okolnosti nemohli byť prekonané, a nemohol sa dostať do radov bojovníkov. Hrdina sa zbytočne snažil argumentovať so svojím osudom. Ukázalo sa, že je porazený, ale vnútorne sa nerozlomil. Mcyri je pozitívny hrdina Ruská literatúra. Jeho integrita, mužskosť, odvaha bola výčitkou bez chýbajúcich a detinských zástupcov ušľachtilého spoločnosť, moderného Lermontova.

Úloha krajiny v odhaľovaní charakteru

Kaukazská krajina slúži na zverejnenie obrazu mladého muža z básne "MTSI". Ako romantický hrdina opovrhoval životné prostredie, cíti vzťah len s prírodou. Pestované v stenách kláštora, porovnáva sám s skleníkovým letákom. Vyfúranie slobody, vyvoláva hlavu spolu s kvetmi pri východe slnka. Byť Datamus prírody, Mtsys sa dostane do zeme a ako hrdina rozprávok, učí sa tajomstvom bruchu vtákov, hádania svojich piesní. Je mi jasné, že myšlienka o smädných stretnutiach odpojených hornín, sporu s silnou tokom. Exacerbate z očí mladých mužov: si všimne, ako vlna Biže vlny vrhá striebro, pretože šupiny hada vidí, vidí bledý pás medzi krajinou a oblohou a pokrokom vzdialených hôr. MCSI ako romantický hrdina básne si myslí, že by mohol vidieť let anjelov cez modrú oblohu.

Tradície romantizmu a nových funkcií básne Lermontova

Samozrejme, báseň Mikhail Yurevich pokračuje tradície romantizmu. To je preukázané, najmä centrálny obraz práce. Plné ohnivých vášní MTSI ako romantického hrdinu, osamelý a pochmúrny, v príbehu, priznanie odhaľuje svoju dušu. Mikhail Yuryvich nasledoval tradíciu. To všetko je zvyčajne pre romantizmus. Napriek tomu Lermontov, ktorý napísal jeho báseň v rokoch, keď pracoval realistická práca "Hrdina nášho času", v "MTSI", urobil funkciu, ktorá nie je charakteristická pre jeho najskoršie básne. Minulosť hrdinov "Boyarin Orsha" a "priznanie" zostáva neznáma. Nevieme, aké sociálne podmienky ovplyvnili tvorbu svojich postáv. A v práci "MTSY" nájdeme struny, že detstvo a dospievajúce hlavnej postavy boli nešťastné. Pomáha nám hlbšie pochopiť jeho myšlienky a skúsenosti. Treba poznamenať, že forma priznania, takže charakteristické pre básne v štýle romantizmu je spojené s túžbou "povedať dušu", to znamená, že ho odhalí čo najdôležitejšie. Takéto podrobnosti skúsenosti, psychológia prác je prirodzená pre Lermontov, pretože vytvoril súčasne sociálno-psychologický román.

Kombinácia početných metaforov s romantickým charakterom (plameňovými obrazmi, ohňom), s poeticky lakomí a presným prejavom vstupu, charakteristické pre realizmus, je veľmi expresívny. Báseň začína riadky: "Akonáhle ruský generál ..." Práca, romantická vo svojej forme, svedčil, že v diele Lermontova sa stal čoraz odlišným realistickým trendom.

Informačný Lermontov

Takže sme odhalili tému "MCSI ako romantický hrdina". Lermontov vstúpil B. domáca literatúra Ako nástupca decentristov a tradícií Pushkina. Avšak, on tiež prispel k rozvoju ruského umeleckého slova.

Belinsky hovorili, že je možné hovoriť o tzv. Lermontic elementu. Kritik vysvetlil, že pod ním je implikovaná predovšetkým "rozlišovaciu živú myšlienku". Samozrejme, že sa cíti v vytvorení takéhoto obrazu ako MC. Ako romantický hrdina stručne tento mladý muž charakterizoval nás. Videli ste, že v práci sú niektoré realistické funkcie.

Lermontov vždy obdivoval a pri-priťahoval kaukaz. Majestitosť hôr, Crystal Čistota a nebezpečná sila riek, jasne nezvyčajných zelených a samozrejme Lyu-di, sloboda-milujúci a hrdý, vyživoval predstavivosť romantického básnika. A Mes-Tom Action of the Petzyri básne je tiež z Bran Caucasus.

Toto je práca o odvahe a slobode de. Básnik takmer úplne vylúčil motív Liu-Boj - je prítomný len v epizóde krátkeho stretnutia MTSIR s brúsením horského potoka. Hero, víťazstvo nedobrovoľného poryvajúceho mladého srdca, odmieta vynikajúce šťastie v mene vlasti a slobody. Lermontov nezdieľa tieto koncepty: v jednom, ale "rovinná vášeň" je zlúčená láskou z-lacnej a smädnej vôle.

Väzenie sa stáva pre msers Monas-Tyrn, zdá sa mu Kieli, suma rýchle a hluché - steny, zbabelé a žalostné - mních strážcov, on sám - otrok a väzeň. Jeho túžba zistiť, "pre vôľu, väzenia Ile pre toto svetlo, okradneme, kvôli vášnivým pórom-v slobode. Krátke dni úniku je pre neho celý život. Iba mimo MonA skrátila, že žil a nie je škvrnitý. Iba v týchto dňoch nazýva blaženosti.

Sloboda-milujúci vlastenectvo MTSERS je najmenej podobný snovú lásku pre rodnú krásnu scenériu a drahé hroby, hoci o nich hero odpúšťa. Je to práve preto, že skutočne miluje byť triasť, chce bojovať za slobodu vlasti. A básnik s nepochybným sympatickým sympatizáciou je militantné sny mladého muža.

O jeho otcovi a známej mdsyri wop-bane v prvom rade ako bojovníci; Nie je náhodou, že bude mať bitku, v ktorej vyhrá, niet divu, že sny ho priťahujú do "nádherného sveta úzkosti a bitiek". Je presvedčený, že by mohol byť "na okraji z-Tsov, ktorý nie je z posledného Udaltsova." Hoci osud nedávali MTSY, aby urobil extázu bitky, ale je bojovníkom. Bol odlišný od detstva s drsným obmedzením. Mladý muž, buďte na to hrdý, hovorí: "Pamätáš si, v detí rokov, slzy nevedeli, že nikdy nie." Dáva vôľu slzov len počas behu, pretože nikto ich nevidí. Tra-Gicked Loneliness v kláštore vytvrdnula vôľu MTSY. On utiekol z Moshary v búrke Night: Čo je to jednorazové strašné mních, - McYri cíti vzťah s prvkami.

Odvaha a stabilita hrdinu s najvyššou silou sa prejavujú v boji s Bar-Som. Mcsyrika sa nebojí smrti, pretože vie: návrat do kláštora - dať predchádzajúcemu utrpeniu. Tragic-Cue Final naznačuje, že prístup smrti nezosilní ducha hrdinu a relikvie jeho víťazstva. Preskúmanie starého mnícha nerobí pokánie. Teraz bude "raj a endardony vymenený" za pár minút života medzi blízkymi. Nie jeho vína, ak sa nepodarilo stať radom bojovníkov za verenie jeho svätej služby: okolnosti boli neodolateľné, a on bol nadarmo "argumentoval s sudcom-bojom." Porazený, McSRI je duchovne nezlomený, jeho odvaha, integrita, Hero-zmena - funkcie, ktorého Lermontov nechodil medzi strašné a neporušené súčasníci.

Skutočný hrdina básne je kaukaz. Krajina v práci slúži ako prostriedok na zverejnenie obrazu MTSI. Príprava svojho okolia, hrdina cíti vzťah len s prírodou. Uzavretie do kláštora, porovnáva SE-GIA s bledým skleníkovým letákom, vyrádzate medzi RAW Plates. Zvedenie na vôľu sa prebudí spolu s kabátou. Dieťa prírody padne na zem a zistí ako báječný hrdina, tajomstvo vtáčích piesní. Je chápaný argumentom potoka s kameňmi, dumou odpojených hornín, smädných stretnutí. McSey vidí, čo iní si nevšimnú: brilancia hada - ostatné váhy a zdvihol striebra na vlnu Barca, zuby vzdialených hôr a bledú stratu "medzi temnou oblohou a zemou", to je vyblednuté, že jeho " Diligentný pohľad "by mohol sledovať transparentnú modrú oblohu pre let anjelov.

MC, plná ohnivých vášní, pochmúrnych a osamelých, odhaľuje svoju dušu v príbehu-priznanie. Struny o ne-šťastnom detstve a dospievaní MCSRI pomáha hlbšie pochopiť jeho skúsenosti a myslenie. Autor sa snažil čo najviac odhaliť - "Povedzte dušu" jeho úžasného hrdinu.

Takže v básni Lermontov sú prítomné všetky funkcie romantizmu: miesto dňa, kaukazu, exotické a veliko-hmling; Pozornosť básnika sa sústreďuje na psychológiu hlavného charakteru; Pozemok diel tvoria svetlé, ďaleko od bežných udalostí. Ale hlavná vec je v strede básne, obraz MTSI, neospravedlneného, \u200b\u200bsilného, \u200b\u200bodvážny, slobody-milujúci, - autor ho obdĺžnila všetkými vlastnosťami romantického hrdinu, z krásneho, ale nemožného .

- Práca napísaná Lermontom. Zavádza nás mladým nováčom MTSYR, ktorí neboli v ich vôli uzavreté v stenách kláštora. Tento kláštor sa stal pre slobodu milujúci rezident Gruzínska s zajatím.

MCSI Romantic Hero Essay

Odhalenie témy by mala byť zodpovedaná všeobecne o tom, kto presne v literatúre 19. storočia by sa mohlo považovať za romantický hrdina. To je osoba s nezvyčajným osudom, mužom s úprimným a vysokým pocitom, ktoré by mohli byť neporušení proti okolnostiam. Toto je človek obdarený najlepšie kvality Ľudský charakter, muž s jasnou dušou.

Aké funkcie romantického hrdinu sú neoddeliteľné v MTSYR a prečo MCSI romantický hrdina?

Zoznámenie sa s prácou a jeho hrdinami, ktorí sa dostali do mieru niekoho iného pre neho, do sveta poslušnosti a zákazov, zatiaľ čo duša, ktorú si človek vyžaduje slobodu, sme presvedčení, že MCSI a tam je hrdina - romantické. Je vybavený určením, odvahou, odvahou. V samotnej práci nie sú žiadne alebo veľmi malé romantické chvíle. Napríklad vidíme len jedno stretnutie hrdinov neznáme dievčaKeď jeho srdce porazilo rýchlejšie. Báseň je stále napísaná v duchu romantizmu a McYRI je romantický hrdina básne, ktorý nemohol žiť v zajatí a bežal z kláštora. Boj a len na slobode videli všetku krásu okolitého sveta a bol schopný dýchať plné prsníkov. Zdalo sa, že tri dni pruhov sa mu zdalo, že je večnosť a raj. Stretnutie s Barzom, kde sa mladý muž zrazil so zvieraťom v boji, necítil to, pretože to bol mimo kláštora, ktorý získal žiaducu slobodu.

Je to škoda, že MCSI nemohla nájsť cestu domov, a po troch dňoch, pruhy sa opäť dostali do stien kláštora. Je to škoda, že náš hrdina zomrie. Ale som rád, že bol schopný dosiahnuť svoje vlastné, a jeho smrť sa stala len konečným vydaním odňatia slobody. McYRI sa stal voľný navždy.

Poem "Mtsyri" - ovocie aktívnej a napätej tvorivej práce Mikhail Yurevich Lermontova. Vo svojej mladosti, predstavivosť básnika maľovala obraz mladého muža, ktorý vyslovil nahnevaný, protestoval prejavu pred jeho poslucháčom "- senior mních. V básskej" priznaní "(1830, akcia sa koná v Španielsku) Hrdina uzavretá v Dungeone, vyhlasuje právo na lásku, ktorá je nad chybníkmi kláštorov. Vášeň pre Kaukazs, túžbu k obrazu situácií, v ktorých odvážny charakter hrdinu, s najväčšou úplnosťou, vedie Lermontov v tej dobe Najvyššieho prosperujúceho svojho talentu na vytvorenie Petzyri básne (1840), opakujúce sa mnoho básní z predchádzajúcich krokov práce nad rovnakým spôsobom. Belinsky V. G. Články o Lermontove. - M., 1986. - P. 85

Pred "MTSI" napísal báseň "Fugitívna". Lermontov v ňom vyvíja tému vrecúšok pre zbabelosť a zrady. Stručný príbeh: Záloha dlhu, zabudnutie na jeho vlasť, Garun unikol z bojiska, nepredstavila nepriateľov za smrť otca a bratov. Ale utečenca nebude akceptovať priateľa, ani milovaného, \u200b\u200bani matku, ani z mŕtvoly, všetko odvrátiť, a nikto ho nebude mať na cintorín. Báseň naliehala na hrdinstvo, s bojom o slobodu podvodu. V básni "MTSI", Lermontov vyvíja myšlienku odvahy a protestu, stanovená v "priznaní" a báseň "Fugitívna". V "MTSI" Básnik skoro úplne odstránila Love Motive, ktorá zohrávala takú významnú úlohu v "priznaní" (Láska k Monk Hero na mníšku). Tento motív sa odrážal len v krátkom stretnutí McSRY s gruzínskym tokom. Belskaya l.l. Motív osamelosti v ruskej poézii: z Lermontova do Mayakovského. - M.: Ruský reč, 2001. - P. 163

Hrdina, porazil nedobrovoľné poryv mladého srdca, odmieta osobné šťastie v mene ideálu slobody. Patriotický nápad je kombinovaný v básni s témou slobody, ako v práci básnikov-decentristov. Lermontov nezdieľa tieto koncepty: v jednom, ale "ohnivá vášňová" je zlúčená láskou k nečistotám a smädovi. Väzenie sa stáva kláštorom pre MTSYRY, zdá sa, že mu celi, súmrak a hluchý - steny, zbabelý a žalostný - Monk chlapci, on sám - otrok a väzeň. Jeho túžba zistiť, "narodili sme sa pre Budú väzenie pre toto svetlo, kvôli vášnivým impulzom na slobodu. Krátke dni pre útek je vôľa pre neho. Iba mimo kláštora, ktorý žil, a nebolo to nepoškodené. Iba v týchto dňoch nazýva blaženosti.

Sloboda-milujúci vlastenectvo MTSERS je najmenej podobný snovú lásku pre rodnú krásnu scenériu a drahé hroby, hoci o nich hero odpúšťa. Je to práve preto, že skutočne miluje byť triasť, chce bojovať za slobodu vlasti. Ale zároveň, básnik s nepochybným sympatickým hodinami militantných snov mladého muža. Báseň neodhalí až do konca úsilia hrdinov, ale sú hmatateľné v rachoch. O jeho otcovi a známej Mtsyrij si pamätá predovšetkým ako bojovníci; Nie je náhodou, že bude mať bitku, v ktorej on. WINS, niet divu, že sny priťahujú do "nádherného sveta úzkosti a batif." Je presvedčený, že by mohol byť "na okraji otcov nie z posledného Udaltsova." Hoci osud nedávali MTSY, aby urobil extázu bitky, ale je bojovníkom. Bol odlišný od detstva s drsným obmedzením. Mladý muž, je na to hrdý, hovorí; "Pamätáš si, že v rokoch detí nevedeli, že nikdy nevedeli." Dáva vôľu roztrhnúť len počas úteku, pretože nikto ich nevidí. Belinsky V. G. Články o Lermontove. - M., 1986. - P. 98

Tragická osamelosť v kláštore vytvrdnula vôľu MC. Nie je náhodou, že bežal z kláštora v búrke večer: Čo sa vystrašilo strašnými mníchmi, naplnil svoje srdce pocit bratstva s búrkou. Odvaha a vytrvalosť MTSI s najväčšou silou sa prejavuje v bitke s leopardom. Neboj sa z hrobu, pretože vedel; Návrat do kláštora je pokračovanie predchádzajúceho utrpenia. Tragický konečný naznačuje, že prístup smrti nezosilní ducha hrdinu a relikviech jeho víťazného vlastenectva. Amonition starého mnícha ho nerobí pokánie. Teraz bude, "Paradise a Eterernity obchoduje" za pár minút života medzi blízkymi (básne, ktoré spôsobili nespokojnosť cenzúru). Nie je to jeho chyba, ak sa nemohol stať v radoch bojovníkov za verenie jeho svätej služby: okolnosti boli neprekonateľné, a on bol zbytočný "argumentoval s osudom". Porazený, je duchovný nie je zlomený a zostáva pozitívnym spôsobom našej literatúry a jeho mužskosť, integrita, hrdinstvo bolo reprezentované rozdrveným srdcom strašných a neaktívnych súčasníkov z ušľachtilého spoločnosť. Kaukazská krajina bola zavedená do básne hlavne ako prostriedok na zverejnenie obrazu hrdinu. Dobrý dd Lermontov a Pushkin: Život a kreativita M.YU. Lermontov.- M., 1941. - s. 35.

Príprava jeho okolia, MCSI cíti len vzťah s prírodou. Uzavretie v kláštore, porovnáva sám s bledým typickým listom, vyrastal medzi surovými doskami. Zvedenie na vôľu, on, spolu so ospalými kvetmi, zvyšuje hlavu, keď bol na východ rissed. Dieťa prírody padne na zem a zistí ako báječný hrdina, tajomstvo vtáčích piesní, hádanky svojich vecí Twitter. Je chápaný argumentom potoka s kameňmi, dumou odpojených hornín, smädných stretnutí. Jeho pohľad je zhoršený: Oznáme si brilanciu hadých váh a tok striebra na vlnenej Barça, vidí zuby vzdialených hôr a bledá kapela "medzi temnou oblohou a Zemou", to vybledlo "Dievčenské oko" by mohlo sledovať transparentnú modrú oblohu anjelov. (Charakter hrdinu zodpovedá dúhovému veršovi). Poem Lermontov pokračuje v tradíciách pokročilého romantizmu, MTY, plné ohnivých vášní, ponuré a osamelé, odhalenie jeho "duše" v príbehu-priznanie, je vnímaná ako hrdina romantických básní.

Avšak, Lermontov, ktorý vytvoril "MTSY" v tých rokoch, bol vytvorený a bol vytvorený realistický nový "hrdina nášho času", robí také vlastnosti v ich práci, čo nie je v predchádzajúcich básní. Ak sa minulosť hrdinovia "priznania" a "Boyarina Orsha" zostáva úplne neznámy, a nevieme tie sociálne podmienky, ktoré vytvorili ich postavy, línie o bohužiaľ detstve a vlasti Mtsys pomáhajú hlbšie pochopiť skúsenosti a myšlienky hrdina. Forma priznania, charakteristika romantických básní, je spojená s túžbou zverejniť hlbšie - "povedzte dušu". Tento psychologizmus práce, podrobnosti o skúsenosti hrdinu je prirodzené pre básnik, ktorý v rovnakom čase vytvoril spoločenský a psychologický román. Expresívna kombinácia bohatej romantickej metafora v priznaní (obrazy ohňa, plameňov) s realistickou presnosťou a poeticky lakomými hlasom. ("Akonáhle Upda Ruská generála ...") Belinsky v.g. Články o Lermontove. - M., 1986. - P. 85 - 126

Romantická báseň svedčila rastu realistických trendov v Lermontovom práci. Lermontov vstúpil ruskú literatúru ako nasledovník tradícií tradícií pushkina a básnikov-decentristov a zároveň ako nový odkaz v reťazci rozvoja národnej kultúry. Podľa Belinskej predstavil svoju vlastnú literatúru, "Lermontovový prvok". Je stručne vysvetľuje, že je potrebné investovať do tejto definície, kritik ako prvá charakteristická vlastnosť tvorivého dedičstva básnika bola "výrazná životná myšlienka" vo svojich veršoch. Opakovaná Belinská "Všetko vdychuje láskavo a kreatívnou myšlienkou." Ruská literatúra 19. storočia: veľký tréningový adresár. M.: Drop, 2004. - P. 325