Legendy a mýty starovekej Číny. Čínsky mýtus o pôvode sveta

História starovekej čínskej civilizácie alebo zrodenie vesmíru

Staroveké čínske mýty opisujú históriu starovekej čínskej civilizácie od zrodu vesmíru. Dalo by sa povedať, že od Veľkého tresku, ale to je súčasťou modernej vedeckej mytológie a v starovekých čínskych mýtoch je vesmír opísaný ako akési vajce, ktoré bolo rozbité zvnútra. Možno, ak by v tom momente bol nejaký vonkajší pozorovateľ, pre neho by to vyzeralo ako výbuch. Koniec koncov, vajce bolo naplnené Chaosom.

Z tohto Chaosu sa pomocou síl Vesmíru Jin a Jang zrodil Pangu. Táto časť starovekých mýtov o Číne je celkom kompatibilná s moderným vedeckým mýtom o tom, ako sa dostať z chaosu chemické prvky na Zemi sa náhodou objavila molekula DNA. Takže podľa teórie pôvodu života, akceptovanej v starovekej čínskej civilizácii, všetko začalo s predkom Pangu, ktorý rozbil vajíčko. Podľa jednej verzie tohto staroveký mýtus V Číne používal Pangu sekeru, s ktorou bol často zobrazovaný na starožitnostiach. Dá sa predpokladať, že tento nástroj vznikol z okolitého chaosu, čím sa stal vôbec prvým hmotným objektom.

Pangu oddeľuje nebo a zem Chaos unikol z vajíčka a rozdelil sa na ľahké a ťažké prvky. Presnejšie povedané, ľahké prvky išli hore a vytvorili Oblohu - ľahký začiatok, proteín (jang) a ťažké prvky zostúpili a vytvorili Zem - blatistú, žĺtok (jin). Je ťažké nevšimnúť si určitý vzťah medzi starovekými mýtmi Číny a vedecké vysvetlenie tvorba Slnečná sústava... Podľa ktorého sa naša planetárna sústava sformovala z rotujúceho chaotického oblaku plynov a ťažkých prvkov. Vplyvom rotácie sa bližšie k stredu, okolo Slnka, hromadili ťažké prvky, ktoré sa objavili v priebehu prirodzených príčin (ktoré tu nebudeme rozoberať). Vytvorili pevné planéty a svetelné prvky, ktoré sa hromadili bližšie k okraju - plynových obrov(Jupiter, Saturn, Neptún...)

Život na Zemi v starovekých mýtoch Číny

Vráťme sa však k teórii pôvodu života prijatej v starovekej civilizácii Číny, k tomu, čo naša sebavedomá veda nazýva mytológia. Staroveké mýty Číny teda hovoria, ako Pangu, prvý a jediný obyvateľ nového vesmíru, položil nohy na zem, hlavu na oblohu a začal rásť.

Za 18 000 rokov sa vzdialenosť medzi nebom a zemou každým dňom zväčšovala o 3 metre, až kým nedosiahla dnešnú mierku. Nakoniec, keď videl, že zem a nebo sa už nezjednotia, jeho telo sa reinkarnovalo do celého sveta. Podľa starých čínskych mýtov sa dych Pangu stal vetrom a oblakmi, telo s rukami a nohami sa zmenilo na obrovské hory a štyri svetové strany, krv sa stala riekami, mäso sa stalo pôdou, koža sa stala trávou a stromami... staroveká civilizácia Číny tým potvrdzuje mýty iných národov, v ktorých je našej planéte pripisovaná úloha živej bytosti alebo organizmu.

Podľa starých čínskych mýtov, keď sa Zem už oddelila od neba, dvíhali sa majestátne hory, rieky plné rýb tiekli do morí, lesy a stepi boli preplnené divou zverou, svet bol bez ľudskej rasy stále neúplný . A potom sa začína história stvorenia ľudstva. Rovnako ako v iných náboženských verziách, náboženstvá starovekej čínskej civilizácie verili, že ľudia boli stvorení z hliny. V pojednaní z II storočia " Všeobecný zmysel zvyky "tvorcom ľudí bola Nuiva - veľký ženský duch. V starovekých čínskych mýtoch bola Nuiva vnímaná ako skrášľovateľ sveta, a preto bola zobrazovaná s meracím štvorcom v ruke alebo ako personifikácia ženský Yin, držiac kotúč mesiaca. Nuiva bola zobrazená s Ľudské telo, vtáčie nohy a hadí chvost. Vzala za hrsť hliny a začala vyrezávať postavy, tie ožili a stali sa ľuďmi. Nuiva pochopila, že nemá dostatok sily ani času na to, aby oslepila všetkých ľudí, ktorí by mohli osídliť Zem.

A potom Nuiva natiahla lano cez tekutú hlinu. Keď bohyňa zatriasla lanom, kusy hliny lietali na všetky strany. Padli na zem a zmenili sa na ľudí. Ale buď kvôli tomu, že neboli formované ručne, alebo preto, že slatinná hlina sa stále líšila zložením od tej, z ktorej boli formovaní prví ľudia, ale staroveké mýty Číny tvrdia, že ľudia sú viac rýchly spôsob spracovanie sa výrazne líšilo od ručných. Preto sú bohatí a vznešení ľudia, ktorých stvorili bohovia vlastnými rukami zo žltej zeme, zatiaľ čo chudobní a bezvýznamní ľudia sú stvorení povrazom.

Ďalej, Nuiva dala svojim výtvorom príležitosť na samostatnú reprodukciu. Pravda, predtým im dala zákon o zodpovednosti oboch strán v manželstve, ktorý sa v starovekej civilizácii Číny prísne dodržiaval. Odvtedy je pre Číňanov, ktorí uctievajú staroveké mýty Číny, Nuiwa považovaná za patrónku svadieb, v moci ktorej je zachrániť ženu pred neplodnosťou. Nuivino božstvo bolo také silné, že aj z jej vnútra sa zrodilo 10 božstiev. Tým sa však Nuwine zásluhy nekončia.

Progenitor Nuiva chráni ľudstvo

Ľudia potom žili šťastne až do smrti – tak sa rozprávky zvyčajne končia európska tradícia, ale tu nie je rozprávka, ale staroveké mýty Číny, takže zatiaľ žili šťastne. Dovtedy, kým nezačala prvá vojna bohov. Medzi duchom ohňa Zhurong a duchom vody Gungong.

Nuiva chvíľu žila ticho, nepoznajúc starosti. Ale krajinu, ktorú už obývali ľudia, ktorých vytvorila, zachvátili veľké katastrofy. Na niektorých miestach sa obloha zrútila a objavili sa tam obrovské čierne diery. Z ducha ohňa Zhuzhong sa zrodil duch vôd Gungong, boj proti ktorému zaujal veľké miesto v r. starovekej mytológie... Staroveké čínske mýty opisujú neuveriteľný oheň a teplo, ktoré nimi prenikli, ako aj oheň, ktorý zachvátil lesy na Zemi. Na Zemi sa vytvorili priehlbiny, ktorými prúdili podzemné vody. Dva protiklady, ktoré charakterizujú staroveká civilizáciaČína, dva navzájom nepriateľské živly, voda a oheň, spojili svoje sily, aby zničili ľudí.

Nuiva, ktorá videla, ako ľudské stvorenia trpia, sa ako skutočná skrášľovateľka sveta pustila do práce, aby „zaplátala“ deravú nebeskú klenbu. Zbierala viacfarebné kamene a roztavila ich v ohni a výslednou hmotou naplnila nebeské diery. Aby spevnila oblohu, Nuiva odrezala štyri nohy obrovskej korytnačke a položila ich na štyri časti zeme ako podpery podopierajúce nebeskú klenbu. Nebeská klenba zosilnela, no nevrátila sa do predchádzajúceho stavu. Podľa starých čínskych mýtov trochu žmúril, ale v skutočnosti to možno vidieť podľa pohybu slnka, mesiaca a hviezd. Okrem toho sa na juhovýchode Nebeskej ríše vytvorila obrovská depresia, z ktorej sa stal Oceán.

Čína je krajina opradená mýtmi a legendami. Stredná ríša - staroveký štát, plné tajomstiev a paradoxy. Pracovitý Číňania mali vždy kútik plný poézie v duši.

Iba Číňania dokázali miešať vznešenú filozofiu a zvláštne, niekedy nezmyselné presvedčenia .

Legendy a mýty starovekej Číny sa časom menili. Primitívne ľudové náboženstvo, zdravý rozum Konfucia, rituály a mágia taoizmu, vznešená spiritualita budhizmu je taviacim kotlom, kombináciou bohov pre všetky príležitosti.

Niektoré mýty o Číne majú niečo spoločné s legendami iných kultúr. Napríklad mýtus o stvorení sa podobá mnohým podobným príbehom, v ktorých je svet vytvorený z tela primárnej bytosti.

Na začiatku bola všade tma a vládol chaos.

V tme sa vytvorilo vajce a vo vnútri je obrie narodil sa .

Keď narástol do gigantických rozmerov, natiahol obrovské končatiny a tým rozbil ulitu. Ľahšie časti vajca sa vznášali a tvorili nebesia, zatiaľ čo hustejšie časti zostupovali, aby sa stali zemou.

Takto sa objavila zem a nebo - Jin a Jang.

Pangu bol spokojný s jeho činom. ale bál sa, že nebo a zem sa opäť spoja, a tak sa postavil medzi nich ... Jeho hlava drží oblohu a jeho nohy sú pevne na zemi. Pangu rástol rýchlosťou tri metre za deň za 18 000 letné obdobie, čím sa zväčšuje priestor medzi nebom a zemou, kým nebudú uzamknuté v bezpečnej vzdialenosti od seba. Po dokončení svojej misie, Pangu s čistým svedomím zomrel a jeho telo stvorilo svet a všetky jeho prvky .

Z jeho dychu sa sformoval vietor a mraky , jeho hlas sa zmenil na hromy a blesky, jeho oči žiarili slnkom a mesiacom, jeho ruky a nohy sa objavili na štyri svetové strany, jeho zuby a kosti žiarili drahokamy a jeho falus sa zdvihol v horách. Jeho mäso sa zmenilo na pôdu a rastliny, jeho krv na rieky atď.

A hoci Pangu zomrel, mnohí veria, že je stále zodpovedný za počasie ktorá sa mení podľa jeho nálady.

Legendy o čínskych drakoch

Drak je ústredným prvkom legiend a mýtov Číny. Prvý drak sa objavil v mýtickej ére cisára Fu-Xi a zaplnil dieru na oblohe, ktorú vytvorilo monštrum Kung Kung. Hovoria to čínske legendy jeho prebúdzanie, spánok a dýchanie určovalo deň a noc, ročné obdobie a počasie.

V čínska mytológia existuje päť druhov drakov:

• strážiť bohov a cisárov;
• ovládanie vetra a dažďa;
• pozemský
• rieka a more;
• strážcovia skrytých pokladov.

Drak je najvyššia duchovná sila , najstarší vo východnej mytológii a najbežnejší motív čínskeho umenia. Draci predstavujú nebeskú a pozemskú moc, múdrosť a silu. Žijú vo vode a prinášajú bohatstvo a šťastie, ako aj zrážky pre plodiny.

Drak sa vždy zúčastňuje tradičných prehliadok čínskeho nového roka na odohnanie zlých duchov, ktorí si chcú pokaziť sviatky.

Čínske mýty o kung-fu

Zahalené legendami a kung-fu Číny. Kung Fu - bojové umenia , ktorej účelom je sebaobrana, zachovanie zdravia a sebazdokonaľovanie. existuje spoločné témy v rôzne štýly ktoré napodobňujú pohyb zvierat čerpajú inšpiráciu z rôznych čínske filozofie, mýty a legendy.

Na záver

Legendy a mýty Číny, ktoré boli pôvodne regionálne, sa šírili pomocou piktografických textov, čím sa prekonávali jazykové bariéry. Ale aj teraz, v každej provincii Nebeskej ríše existujú miestne presvedčenia, a to veľmi zvláštne a prekvapivé. Bohovia sú tu veselí, hraví a obdarení ľudské slabosti... Čína - Krajina zázrakov opradený nespočetnými legendami a mýtmi!

pozretí: 73

Čínska mytológia je komplexnou kombináciou niekoľkých starovekých mytologických systémov – starovekej čínskej, budhistickej a taoistickej. Podarilo sa zrekonštruovať mytológiu starovekej Číny na základe historických a filozofických, náboženských učení – veľkých diel vytvorených niekoľko storočí pred naším letopočtom. Medzi nimi - "Shu-ching" (z XIV-XI storočia pred naším letopočtom, "Kniha histórie" z konfuciánskeho pentateuchu), "I-Ching" (vytvorený v VIII-VII storočia pred naším letopočtom, "Kniha premien")," Chuang-tzu ", (IV-III storočia pred naším letopočtom, podľa mena filozofa), Le-tzu "(" Pojednanie o učiteľovi Le "), Huainan-tzu "(II. storočie pred Kristom, pojednanie o mytológii) . Veľa informácií o klasickej mytológii je čerpaných z traktátu „Shan Hai Jing“ („Kánon hôr a morí“, III-polovica 1. tisícročia pred Kristom) a poézie Qu Yuan.

Staroveká čínska mytológia

Snaha o historizáciu na všetkých úrovniach je charakteristická najmä pre čínsku mytológiu. Takže napríklad hrdinovia mýtov susedia s cisármi a menšími duchmi - s úradníkmi: verí sa, že boli skutočné osobnosti, postavy hlbokého staroveku.

Nemenej dôležité sú totemové zvieratá. Verí sa, že viera a legendy dvoch kmeňov tvorili základ čínskej mytológie. Prvý kmeň veril, že lastovička bola ich predkom, druhý považoval hada za predchodcu. Had v mýtoch tak postupne nadobudol podobu draka (Mesiaca), ktorý bol spojený s podzemnými silami a živlom vody, a vták je podľa viacerých verzií prototypom Fenghuanga, mýtického vtáka. Kombinovaný symbol draka a Fenghuangu je zosobnením panovníka a cisárovnej.

V tomto mýte o Pangu sú vyjadrené kozmologické predstavy starých kmeňov Nebeskej ríše a je vyjadrená jedna z kľúčových myšlienok východnej filozofie – spojenie medzi vonkajším a vnútorným kozmom.

Cyklus mýtov o Nuive, napoly človeku a napoly hadovi, sa považuje za ešte starodávnejší. V mýtoch sa Nuiva javí ako demiurg, predchodca ľudí a všetkých vecí. A ak sa Pangu podieľa na vytváraní prvkov a sveta nevedome, pasívne, potom Nuiva osobne zlepšuje a obnovuje svet: napríklad v mýtoch opravuje oblohu, podopiera svet nohami korytnačky a tiež zbiera trstinu. popol, aby sa vody nerozliali.

Jedným z najznámejších starovekých mýtov o hrdinovi je mýtus o Fusi, ktorý je považovaný za praotca jedného z východočínskych kmeňov. Tradične sa Fushi prezentuje v maske vtáčieho muža, ktorý sa stará o ľudstvo. Mýty hovoria, ako Fusi naučil ľudí loviť a loviť ryby, smažiť mäso na ohni. Práve on je považovaný za vynálezcu rybárskych sietí a vešteckých trigramov. Odborníci naznačujú, že totemové zviera - lastovička - bolo stelesnené v obraze Fusi.

Báje hovoria aj o ďalšom osude Fusiho, ktorý sa podľa legendy oženil so sestrou Nuivou za znovuzrodenie ľudstva po potope. Zároveň bola podľa raných mýtov potopa stelesnením vodného chaosu a potom sa začala interpretovať ako trest za hriechy.

Neskorá ľudová mytológia Číny

Pre neskoré časy v čínskej mytológii existuje tradícia spätnej historizácie. mýtických hrdinov... Pre stredovek je charakteristická mytologizácia historických postáv. Začali sa meniť na bohov, patrónov miest a remesiel. Teraz sa zdá, že dôvody na zbožštenie tej či onej postavy sú náhodné, hoci sa to často stalo oficiálne na príkaz cisára.

Napríklad mytologizácia Liou Beia, veliteľa z 3. storočia nášho letopočtu. Z jeho životopisov je známe, že sa v mladosti zaoberal tkaním rohoží a slamených topánok, čo z neho urobilo boha tkáčov v neskorej čínskej mytológii. A jeho priateľ Guan Yu, známy svojou odvahou, bol zbožňovaný ako strážca kláštorov a neskôr ako patrón démonov. A od 16. storočia sa stal bohom vojny Guandi. Páči sa ti to skutočných hrdinov 3. storočie pred Kristom neskôr sa zmenili na univerzálnych dobrodincov.

Ku koncu prvého tisícročia sa mytologické systémy Číny čoraz viac zbližujú. Synkretická mytológia spája budhistickú, taoistickú, ľudovú mytológiu a hrdinov konfuciánskeho kultu do jedného systému. V obci bola ešte aktívnejšia synkretizácia, kde v jednom chráme mohli byť sochy Budhu, Konfucia a Lao-c'. V mestách bol proces pomalší a vyznávači rôznych náboženstiev stále preferovali rôzne božstvá.

Synkretizmus však viedol v stredoveku k vzniku konsolidovaného panteónu bohov na čele s Yudi. Počas obdobia neskorého stredoveku mytologických hrdinov sa začal objavovať synkretický panteón ľudové tlače ktoré nahradili čínske ikony. Tieto dlahy sú bežné dodnes.

Na začiatku vo vesmíre existoval iba primitívny vodný chaos Hun-tun, ktorý mal podobný tvar kuracie vajce a beztvaré obrazy blúdili v tme. V tomto Svetovom vajci sa Pan-Gu narodil sám.

Pan-gu dlho tvrdo spal. A keď sa prebudil, videl okolo seba tmu, a to ho zarmútilo. Potom Pan-gu rozbil škrupinu vajíčka a vyšiel von. Všetko, čo bolo vo vajci, ľahké a čisté, vystúpilo a stalo sa nebom – Jangom a všetko ťažké a drsné zostúpilo a stalo sa zemou – Jin.

Po svojom narodení Pan-gu vytvoril celý vesmír z piatich základných prvkov: vody, zeme, ohňa, dreva a kovu. Pan-gu sa nadýchol a vetry a dažde sa zrodili, vydýchli - hromy duneli a blýskalo sa; ak otvoril oči, potom prišiel deň, keď ich zavrel - vládla noc.

Pan-guovi sa páčilo, čo bolo stvorené, a bál sa, že nebo a zem sa opäť zmiešajú do primitívneho chaosu. Preto Pan-gu pevne položil nohy na zem a ruky na oblohu a nedovolil im, aby sa dotkli. Prešlo osemnásťtisíc rokov. Každým dňom obloha stúpala vyššie a vyššie, Zem sa stávala silnejšou a väčšou a Pan-gu rástol a naďalej držal oblohu. vystreté ruky... Nakoniec sa obloha stala takou vysokou a zem takou pevnou, že sa už nedokázali spojiť do jednej. Potom Pan-gu spustil ruky, ľahol si na zem - a zomrel.

Jeho dych sa zmenil na vietor a mraky, jeho hlas sa zmenil na hrom, jeho oči sa stali slnkom a mesiacom, jeho krv sa stala riekami, jeho vlasy sa stali stromami, kosti sa stali kovmi a kameňmi. Perly vznikli zo semena Pangu a zápal obličiek z kostnej drene. Z rovnakého hmyzu, ktorý sa plazil po Pan-guovom tele, sa ukázali ľudia.

Existuje však ešte jedna legenda, ktorá nie je o nič horšia

Predkovia ľudí sa nazývajú aj dvojica božských dvojčiat Fu-si a Nui-wu, ktoré žili na posvätnej hore Kun-lun. Boli to deti mora, veľký boh Šen-nun, ktorý na seba vzal masku napoly ľudí, napoly hadov: dvojičky posadnuté ľudské hlavy a telá morských drakov-hadov.

Existujú rôzne príbehy o tom, ako sa Nui-wa stal praotcom ľudstva. Niektorí hovoria, že najprv porodila istú beztvarú hrudku, rozrezala ju na malé kúsky a rozhádzala po celej zemi. Kde padli, tam sa objavili ľudia. Iní tvrdia, že raz Nui-wa, sediaca na brehu rybníka, začala z hliny vyrezávať malú postavu - podobnosť samej seba. Hlinené stvorenie sa ukázalo byť veľmi radostné a priateľské a Nui-nám sa to tak páčilo, že vytesala oveľa viac tých istých ľudí. Chcela zaľudniť celú zem ľuďmi. Aby si uľahčila prácu, vzala dlhý vinič, ponorila ho do tekutej hliny a potriasla. Rozsypané hrudky hliny sa okamžite zmenili na ľudí.

Ale je ťažké vyrezávať hlinu bez neohýbania a Nui-wa je unavená. Potom rozdelila ľudí na mužov a ženy, prikázala im žiť v rodinách a mať deti.

Fu-si naučil svoje deti loviť a loviť ryby, zakladať oheň a variť jedlo, vynašiel „se“ - hudobný nástroj ako sú gusli, rybárska sieť, nástrahy a iné užitočné veci. Okrem toho nakreslil osem trigramov – symbolických znakov odrážajúcich rôzne javy a pojmy, ktoré dnes nazývame „Kniha premien“.

Ľudia žili šťastne pokojný život nepoznajúc ani nepriateľstvo, ani závisť. Pôda prinášala hojné ovocie a ľudia nemuseli pracovať, aby sa uživili. Narodené deti kládli ako do kolísky do vtáčích hniezd a vtáčiky ich zabávali svojim štebotom. Levy a tigre boli rovnako láskavé ako mačky a hady neboli jedovaté.

Ale jedného dňa sa duch vody Gun-gun a duch ohňa Chju-jong medzi sebou pohádali a začali vojnu. Duch ohňa zvíťazil a porazený duch vody v zúfalstve udrel hlavu tak silno o horu Buzhou, ktorá podopierala nebo, až sa hora rozdelila. Po strate podpory časť oblohy spadla na zem a na niekoľkých miestach ju zlomila. Z medzier vytryskla spodná voda a zmietla všetko, čo jej stálo v ceste.

Nui-wa sa ponáhľal zachrániť svet. Nazbierala päť kameňov rôzne farby, roztavil ich na ohni a zalepil dieru do neba. V Číne existuje názor, že ak sa pozriete pozorne, môžete na oblohe vidieť škvrnu, ktorá sa líši farbou. V inej verzii mýtu Nui-wa opravila oblohu malými lesklými kamienkami, ktoré sa zmenili na hviezdy. Potom Nui-wa spálil veľa trstiny, pozbieral výsledný popol na hromadu a prehradil vodné toky.

Poriadok bol obnovený. No po oprave sa svet mierne zdeformoval. Obloha sa naklonila na západ a slnko a mesiac sa tam začali valiť každý deň a na juhovýchode sa vytvorila priehlbina, do ktorej sa vlievali všetky rieky na zemi. Teraz si Nu-wa mohla oddýchnuť. Podľa niektorých verzií mýtu zomrela, podľa iných vystúpila do neba, kde dodnes žije v úplnom ústraní.

Staroveké čínske mýty opisujú históriu starovekej čínskej civilizácie od zrodu vesmíru. Dalo by sa povedať, že od Veľkého tresku, ale to je súčasťou modernej vedeckej mytológie a v starovekých čínskych mýtoch je vesmír opísaný ako akési vajce, ktoré bolo rozbité zvnútra. Možno, ak by v tom momente existoval vonkajší pozorovateľ, pre neho by to vyzeralo ako výbuch. Koniec koncov, vajce bolo naplnené Chaosom.

Stvorenie Zeme a Neba

Z tohto Chaosu sa pomocou síl Vesmíru Jin a Jang zrodil Pangu. Táto časť starovekých mýtov o Číne je celkom kompatibilná s moderným vedeckým mýtom o tom, ako sa molekula DNA náhodne vytvorila z chaosu chemických prvkov na Zemi. Takže podľa teórie pôvodu života, akceptovanej v starovekej čínskej civilizácii, všetko začalo s predkom Pangu, ktorý rozbil vajíčko. Podľa jednej verzie tohto starovekého mýtu používal Pangu sekeru, s ktorou bol často zobrazovaný na starožitnostiach. Dá sa predpokladať, že tento nástroj vznikol z okolitého chaosu, čím sa stal vôbec prvým hmotným objektom.

Chaos unikol z vajíčka a rozdelil sa na ľahké a ťažké prvky. Presnejšie povedané, ľahké prvky išli hore a vytvorili Oblohu - ľahký začiatok, proteín (jang) a ťažké prvky zostúpili a vytvorili Zem - zakalený, žĺtok (jin). Je ťažké nevšimnúť si určitý vzťah medzi starovekými mýtmi o Číne a vedeckým vysvetlením vzniku slnečnej sústavy. Podľa ktorého sa naša planetárna sústava sformovala z rotujúceho chaotického oblaku plynov a ťažkých prvkov. Vplyvom rotácie sa bližšie k stredu, okolo Slnka, hromadili ťažké prvky, ktoré sa objavili v priebehu prirodzených príčin (ktoré tu nebudeme rozoberať). Vytvorili pevné planéty a svetelné prvky, ktoré sa nahromadili bližšie k okraju, sú plynní obri (Jupiter, Saturn, Neptún ...)

Vráťme sa však k teórii o vzniku života prijatej v starovekej civilizácii Číny, k tomu, čo naša sebavedomá veda nazýva mytológia. Staroveké mýty Číny teda hovoria, ako Pangu, prvý a jediný obyvateľ nového vesmíru, položil nohy na zem, hlavu na oblohu a začal rásť. Za 18 000 rokov sa vzdialenosť medzi nebom a zemou každým dňom zväčšovala o 3 metre, až kým nedosiahla dnešnú mierku. Potom sa Panguovo telo rozpadlo a reinkarnovalo sa do celého sveta. Jeho dych sa zmenil na vietor a mraky, jeho trup s rukami a nohami - obrovské hory a štyri svetové strany, krv - rieky, mäso - pôda, koža - tráva a stromy... Staroveká civilizácia Číny tým potvrdzuje mýty iných národov v r. ktorým je našej planéte priradená úloha živého tvora alebo organizmu.

Tvorba ľudí

Podľa prastarých legiend, keď sa už zem oddelila od neba, bolo na nej všetko - dvíhali sa majestátne hory, do morí sa valili rieky plné rýb, lesy a stepi prekypovali divou zverou, no svet bol stále neúplný bez ľudská rasa.

Ako v rôznych náboženských verziách, aj v starovekej Číne sa verilo, že ľudia boli stvorení z hliny. V traktáte z 2. storočia „Všeobecný význam zvykov“ sa píše, že tvorcom ľudí bola Nuiva – veľký ženský duch. V starovekých čínskych mýtoch bola Nuiwa považovaná za skrášľovateľku sveta, a preto ju zobrazovali s meracím štvorcom v ruke alebo ako zosobnenie ženského princípu Yin s kotúčom Mesiaca v rukách. . Nuiva bola zobrazená s ľudským telom, vtáčími nohami a hadím chvostom. Vzala za hrsť hliny a začala vyrezávať postavy, tie ožili a stali sa ľuďmi.

Nuiwa pochopila, že nemá dostatok sily ani času na to, aby oslepila všetkých ľudí, ktorí by mohli obývať Zem. A potom cez tekutú hlinu natiahla lano. Keď bohyňa zatriasla lanom, kusy hliny lietali na všetky strany. Padli na zem a zmenili sa na ľudí. Ale strešné lepenky kvôli tomu, že neboli formované ručne, strešné lepenky, pretože bažinatá hlina sa napriek tomu líšila svojim zložením od tej, z ktorej boli oslepení prví ľudia, ale staroveké mýty Číny tvrdia, že ľudia rýchlejšieho spôsobu tvorby sa výrazne líšili od tých vytvorených ručne. Preto sa verí, že bohatí a ušľachtilí sú ľudia, ktorých stvorili bohovia vlastnými rukami zo žltej zeme, zatiaľ čo chudobní a bezvýznamní ľudia sú stvorení pomocou lana.

Ďalej, Nuiva dala svojim výtvorom príležitosť na samostatnú reprodukciu. Pravda, predtým im dala zákon o zodpovednosti oboch strán v manželstve, ktorý sa v starovekej civilizácii Číny prísne dodržiaval. Pre Číňanov bola Nuwa považovaná za patrónku svadieb, ktorá mohla zachrániť ženu pred neplodnosťou. Nuivino božstvo bolo také silné, že aj z jej vnútra sa zrodilo 10 božstiev. Tým sa však Nuwine zásluhy nekončia.

Nuwa progenitor chráni ľudstvo

Nuiva chvíľu žila ticho, nepoznajúc starosti. Ale krajinu, ktorú už obývali ľudia, ktorých vytvorila, zachvátili veľké katastrofy. Na niektorých miestach sa obloha zrútila a objavili sa tam obrovské čierne diery. Duch ohňa Zhuzhong zrodil ducha vôd Gungong, boj proti ktorému zaujímal veľké miesto v starovekej mytológii. Staroveké čínske mýty opisujú neuveriteľný oheň a teplo, ktoré nimi prenikli, ako aj oheň, ktorý zachvátil lesy na Zemi. V zemi sa vytvorili priehlbiny, ktorými prúdili podzemné vody. Dva protiklady, ktoré charakterizujú starovekú civilizáciu Číny, dva navzájom nepriateľské živly, voda a oheň, spojili svoje sily, aby zničili ľudí.

Nuiva, ktorá videla, ako ľudské stvorenia trpia, sa ako skutočná skrášľovateľka sveta pustila do práce, aby „zaplátala“ deravú nebeskú klenbu. Zbierala viacfarebné kamene a roztavila ich v ohni a výslednou hmotou naplnila nebeské diery. Aby spevnila oblohu, Nuiva odrezala štyri nohy obrovskej korytnačke a položila ich na štyri časti zeme ako podpery podopierajúce nebeskú klenbu. Nebeská klenba zosilnela, no nevrátila sa do predchádzajúceho stavu. Trochu prižmúril, ale v skutočnosti je to vidieť podľa pohybu slnka, mesiaca a hviezd. Okrem toho sa na juhovýchode Nebeskej ríše vytvorila obrovská depresia, z ktorej sa stal Oceán.

Ksenia Velichko. Epoch Times