Bashkirs príbeh. Ethnogenéza Bashkir

16/12/09, Azezayla
Áno Áno .. Bashkirov I tiež viem. Neviem, ako ostatní, ale ja som osobne stretol s dobrou citlivým priateľským priateľom z Bashkirie. Ako sa mi človek zdalo, bol veľmi mäkký a druh. Neviem, ako iné Bashkirs. Viem, že existuje medzi nimi a nie najlepších ľudí, ale sú tiež dobré, tí, ktorí sa stretli.

05/02/10, Nebeský vak
milujem Bashkir, pretože je to skvelí ľudia ... sama je 25% Bashkirka. Hoci škodlivé malé, ale stále chladné ľudí

06/02/10, učeník.
Aký je rozdiel, akú národnosť je osoba? Negatívne tejto témy je napísané obavy z nacistov.

31/03/10, Kushtemo.
rugmag, v skutočnosti - v našom Bashkortostate! Vo vašom Tatarstanete vás nikto nebude utláčať a ísť tam, ak sa mi nepáči. A potom, kto vás sa dotýka? Žiť pokojne, neuvidia nás a všetko bude v poriadku. Tatári v Bashkirii sú vo všeobecnosti viac ako hlavný národ, takže cítite hriech, aby sa sťažoval na čokoľvek.

28/04/10, Chelovek.
Stools chytí u všetkých ľudí! Na úkor útlaku ... nič také! To sú blízke národy .. Prečo sa hádať? Ste špeciálne naliate na zábavu! Je to naozaj nezrozumiteľné? Tam sú ľudia zlé, nie je veľa .. A nie je závisťou akej národnosti je osoba!

10/06/10, Filchik.
pretože sme otvorení, nádherní, priateľské, áno, sú škodlivé, ale väčšinou sme len super! Áno, všetky národy sú nádherné, nie je potrebné niekoho prideliť, pretože hlavná vec, ktorú žijeme a radujeme sa v živote! Národ nie je určený tým, že v spoločnosti ste mali, koľko známeho Bashkir alebo iného národa, každá osoba je individuálna. A národ neovplyvňuje povahu ľudí!

04/08/10, Demtigod.
Tento malý ľud bol držaný späť Gyghis Khan 14 rokov (zatiaľ čo túra cez Rusko trvala len 3 roky), po ktorom skutočne dostal územnú autonómiu v zložení rídky Genghis Khan. Oni tiež obsadili privilegované stanovisko ako ľudia, ktorí dlžníci Kagans, predovšetkým vojenskou službou a zachovaním vlastného kmeňového systému a riadenia. A kde ste sa dostali nacionalisticky nakonfigurované?

15/12/10, Tony Soprano.
Nebol som s nimi obzvlášť komunikovať s nimi, ale moja matka povedala, že mala jedného známeho Bashkirku a ako normálnu tetu, aby sa vo mne ukázalo, že v zásade nemám rád každý národ vo všeobecnosti, v každom z nich im (a v mojom vrátane) a normálnych ľudí a zločinci narazia na všetky druhy

24/02/11, Vasim
Milujem Bashkrok, že im ani nepotrebujú takéto prístupné, len bublina by bola.

03/11/11, Andros Ranger.
Som Bashkir sám polovicu a zažil mnoho problémov a depresívne s jeho vzhľadom

10/11/11, Sonya Reed
Som Bashkarka. Nie som nacistický, rešpektovať iné národnosti. Ale v Bashkirii je však prezident Tatar. Tatars boli potešení HD

01/06/12, bashkord.
Dobrý deň! Chlapci okamžite dali všetkých na mieste! Som rád, že som pol 50/50, a syn dvoch veľkých kultúr a národov Bashkir a Tatars - Milujem a komunikujem s osobnosťami v každom národe a viem, že všade je dosť USHLEPLY a nacistov! Takže žijte šťastne, milujte svojho suseda a zaobchádzajte s ľuďmi, koľko chcete s vami zaobchádzať. Bashkirs sú priateľskí a veľmi príjemní ľudia! Nezabudnite na ktorého krajinu žijete! Môj predok Zaynitdinov dal Genovel Taghu v zmluve o pristúpení Bashkirie do Ruska (osud Indov v rezervách by na nás čakal), ale ak nás zavoláme s nami, porovnávať nepriateľa! Kto ani nevie japonské cisárov Tam bola osobná strážiarkami z Bashkir Samurai a francúzština si stále pamätá Bashkir Luke a Stel. Nesnažte sa udržať dvoch bratších ľudí!

06/08/12, Bashkort.
Bashkir sám, pretože milujem))

14/08/12, bashkir
Áno, priateľstvo medzi národmi prešlo pravdepodobne. A prečo na mieste všetko tučné, pokúsite mi to povedať, aby som povedal o Bashkirovi. Myslím, že zdravie dramaticky vzlietne a vidí, kto silnejší Bashkir Batyr alebo nejaký druh zbabelého divoch. Odvaha je len dosť na to, aby ublížil na stránkach. A v živote ste nohavičky.

12/10/12, Shaolin.
Od * ki on * yy prísť do ufa, v virtuálny svet Sme všetci hrdinovia a čo je slabé v reálnom živote? Tatars, atď Čo môžeme zdieľať ľudí na kasty ... No, samozrejme, v živote sa vám nedosiahol nič a čo by ste mali urobiť! Povedz mi, že ste stále nažive, v Rusku by ste boli * Bali by už bezdomovec. Ak je stále urážlivé komentáre proti Bashkirovi, potom im povedzte v tvári všetkých h * x vykopáte na mieste. A aké plánovanie vo všeobecnosti vytvorili túto tému? Zakázať to navždy !!!

30/10/12, ALE4E4KA
rusi Nie ste lepší ako my

30/10/12, Nulový
Nikdy som s nimi neprešiel v reálnom živote, pretože je neutrálna, som veľmi lojálny vo vzťahu k Tatárom a mnohým Uzbeks s Tadžikmi a Arménimi a Kirgizamom.

19/11/12, Renato12
Bashkirs normálnych ľudí. Dobrí ľudia. Som tatar. Všetky prístrešky medzi Tatármi a Bashkirmi sú odpadky, niečo ako hádka dvoch malých detí, ale čo sú dospelí? To sa ani nechce komentovať.

14/01/13, Nega.
Ale naozaj, kto v hlave začal vytvoriť taký hlúpy prieskum? Dokonca aj v pravidlách na vysielanie správ a TD je napísané v 11 bodoch, neovplyvní sadzby. Myslím si, že je to nacionalista v móde, sa stal allonom, ktorý nie je lenivý, aby nasledoval učenie Hitlera, ale ani neviedlo k dobrému. V skutočnosti, v každých ľuďoch sú šialenci a ak ste sa stretli v živote, nie veľmi, takže povedzme osobu s našou národnosťou, to neznamená, že všetky Bashkirs sú také, moderátor zaspal, na odstránenie tohto prieskumu! !!

10/05/13, vir
Som Bashkir sám. Myslím, že hovorím, že hovoríme s umierajúcim národom, keď hovoria, že sme boli vasals, takže to je, že nechápete, prečo to bolo tak, áno, pretože moji predkovia ohrozili ich ľudí a milovali a to, čo hovoria, že sme proti Tatárovi, vezmite to potom vo vašej Tatarii, ak neviete, ako oceniť pohostinnosť. Ruština je, že Rusi sa pestujú, stále odstránia hold na nás len meno je Teraz iné. A skutočnosť, že moji predkovia sa ponáhľali cez steps, je všetko, ale všetky národy. Áno, a chodili vo svojej krajine, náš celý pás boli naše urals, len teraz, keď prišli do domuored * Rusi a vybrali ho a Bashkirs nechápem, čo táto krajina môže byť ponechaná na svojich ľudí. Dokonca aj v bitke s francúzskymi, môj pôvod sa vyznačoval nie menej ako Rusi, a preto som ich prečítal ako silných ľudí. A ľúto, že sa to nenarodilo, by som sa vstúpil do dohody s Hitlerom o zničení Ruska Stav mieru života Bashkir. A ak je to možné, že Geghis Khan by pomohol, pretože Mongols Turkic ľudí bratia v jazyku.

14/05/13, rayan.
Som Bashkir sám. Nie je to proti tomu, čo si myslíte, že medzi nami je hlúpy. Majú všetkých. Okrem toho Rusi (špinavé ako ošípané, alkoholici sú nad a hlúpe, ako Putin, priniesol do krízy, nepovedal som inú voľbu)). Milujem svojich ľudí a tradíciu. Pripravený chytiť srdce každému, kto sa bude snažiť odniesť slobodu mojich ľudí. Docela trpela pôsobením vlády Ruku. Tiež sme vítame a pokojní.

28/10/13, Osobný život
"Bashkirs sú malými ľuďmi, ale neustále sa snažia oklamať niekoho alebo ponížiť" - Uveďte príklad. Objavovanie Gneiltsy voči Tatárovi, Bashkir, Finnosushrova a ďalšie domorodé národy Ruska sú chauvinists, ktorí nás chcú zničiť. Ste len naše zdroje čerpadlo a okradli nás, nemáme od teba žiadny zmysel. A čo je najdôležitejšie, premýšľajte o minútu, ktorá bude, keď sa domorodý ľudia v tom čase zvýšia a naháňajú všetkých Rusov späť do historickej vlasti. Všetko ide k tomu, ak chauvinists a nacionalisti nezmenia svoj postoj k nám.

15/12/13, Bashkin
Milujem Bashkir, pretože Bashkirin sám, pretože zvyšok národa loha. Sme najviac chytrí ľudia, Najzaujímavejšie, najnáročnejšie, najviac odvážny, nikdy neprinesie nikoho a nenahrádzajú. Všade, kde sme prepichli cestu pre seba. Vždy myšlienky o iných, takže milujeme ostatných, aby učili životy

06/04/14, iSTORIK19
Bashkira skvelí ľudia S tisícročnou históriou. Pre jeho históriu boli vždy viazané na Urarals, podarilo sa podarilo priniesť jedinečné plemeno bashkirského koňa, ich plemeno včiel, je Rusko povinné Bashkir, narodenie jeho ťažby a spracovania železa. Vždy boli známe pre dobrých bojovníkov, niekoľko storočí boli strážené južnými hranami stredného Ruska, podieľali sa na európskych kampaniach Kutuzov a Suvorov. Mnoho volga národov chránených na ich území (Tatar, Chuvash, Mordwo, Marie a ďalšie), roľníci, ktorí utiekli z neho, a moslimov - Turci, ktorí utiekli z prudkého kresťanstva. Pokusy o Heyters spoľahlivej národnej nenávisti škaredé a zábavné. História všetkých národov Volga a Ural je úzko prepojená, už dlho sú bratské.

12/06/14, Yulia95
Nebudem hovoriť, že milujem týchto ľudí ako celok. Aspoň som ich predtým nemiloval. Vo všeobecnosti to nie je presne v tomto národe, ale v tom, že nemôžem vydržať jednotlivcov inej štátnej príslušnosti. Ale niečo sa zmenilo v mojom živote. Mal som chlap-bashkir. A viete, veľmi som ho miloval. Áno, rád si stiahne právo, miluje sa a niekedy arogantne, ale vidím jeho lásku, starostlivosť, nehu. Je to veľmi dobré, zábavné. Som rád, že som s ním. A aj v budúcnosti, možno si ho oženil. Okrem toho, že ma nikto nepotrebuje :)

09/03/15, surhan.
Som na otcovstve Bashkir. Milujem kultúru Bashkir, charakter Bashkiria -Lash !!! Vedci stále nevedia, kde pochádza Bashkir Race! Existuje mnoho verzií a teórií) Poznám také miesta sily v Bashkirii! Takáto energia! Spirit zachytáva! Bashkir med -Simálny užitočný med na svete! existuje cave obrázky v Gorge Muradyim, čo znamená, že Bashkirs staroveký ľudia Rusko! Ural hory Najstaršie hory Zeme! Toto je chrbtica našej matky Zem! Neexistuje žiadny zlý národ - Tam sú zlí ľudia) Ten, kto hovorí, že Bashkirs sú hlúpy, atď. - Je hlboko sa mýli v jeho nevedomosti) aj tatárske mongoly nemohli dobyť takmer 19 rokov Starý Bashkir ... Toto staroveké písanie číta. Všeobecne platí, že každý je dobrý a láska!)))

11/04/15, Gunn.
"Žiadni ľudia pretiahli toľko krvi pre svoju slobodu ako Bashkirs" Lobavski (1860-1936) "Ak sa hlava neuklakala pred Padisham, pred zvyškom Bashkir, hlava sa nekrytuje" máš prasa Peklo s mojimi ľuďmi? Jediní ľudia v Rusku, ktorí mali právo na pôdu. Verdniki. Jediný ľudia v Rusku, ktorí bojovali vo všetkých vojnách, túry s Rusmi a zároveň dali regály úplne z počtu Bashkir. V nás, krv Sarmatova, Gunnov, Magyar a Türkov, že sme silní.

Bashkirs.
Ilustrovaná encyklopédia národov Ruska. Petrohrad, 1877.

Bashkirs, Bashkort (Self-Talent), Ľudia v Rusku, pôvodná populácia Bashkiria (Bashkortostan).

Bashkirs (LG.E, 2013)

Bashkirs, Bashkortar - Ľudia Bashkortostanskej republiky. Bashkirs - Autochthontons Južných urals a Priel. Číslo na svete je 2 milióny ľudí. Bashkirs sú uvedené v zložení Herodotus (v storočí Bc. ER). Bashkirs sú uvedené Gumilev v súvislosti s históriou vojny Mongol-Bashkir, ktorá sa natiahla 14 rokov. Bashkirs opakovane získal bitky a konečne uzavreli dohodu o priateľstve a únii, po ktorej sa spojili s mongolmi. Vojna išla, podľa Gumilyova, od roku 1220 do 1234, potom, čo Mongol-Bashkir Armáda dobyl "päť krajín" v roku 1235: Sassium (Saksin), Fulgaria (Kamskoy Bulharsko), Merchia (Krajina Severnej Volga, medzi vetloga a UPEN), žiak (severne od Merchia na rieku. Sukhona), Gouda a "kráľovstvo Mordánov" (" Staroveké Rusko A veľký step ") ...

BEZSER V.N. Bashkira

Bashkirs (Self-Talent - Bashkort) - národ. Tvoria domorodú populáciu Bashkir Assr. Žiť aj v Orenburgu, Chelyabinsku, Saratov, Kuibyshev oblasti RSFSR a Tatar Assr. Číslo je 989 tisíc ľudí (1959). Bashkir jazyk patrí turkické jazyky. Believers Bashkirs sú moslimskí sunniti. Otázka pôvodu Bashkir a tvorba štátnej príslušnosti Bashkir je veľmi komplikovaná a nie je splnená v modernom historická veda. Byť starovekých obyvateľov Južné Urals, Bashkirs vznikli hlavne na základe miestnych kmeňov, ale tiež vnímali heterogénne etnické zložky v ich prostredí, ktoré prenikli na územie modernej Bashkirie z rôznych miest a rôzny čas. Posudzovanie pamiatkami Ananinovej kultúry a Drinobor Kultúra, severozápadná časť Bashkiria bola osídlená usadenými kmeňmi, ktoré sa zaoberali poľnohospodárstvom, chovom hovädzieho dobytka a lovu. Ďalšie kmene žili v juhozápadných a južných regiónoch (pozri Andronovsky Kultúra), v blízkosti kultúry do Scythian Sarmatam. Hlavnými triedami boli: jazdecké stepové lov, pastiersky hovädzí dobytok a len čiastočne prenášanie poľnohospodárstva. Z epochu skorého železa, kmene južných urals sledovali intenzívne dlhopisy s Sibíriou, čo ovplyvnilo etnické zloženie a kultúra miestneho obyvateľstva. V 1. a začiatkom 2. tisícročí, Turkic-hovoriace kmene s Altai a South Siberia prenikajú na južných urals ...

Popov N.S. Náboženské presvedčenie národov regiónu Volrga a VIURARARA

V regióne Volga-Uralsky v úzkom kontakte, Finno-Ugors (Mordva, Marie, Udmurty), Turkic (Tatars, Bashkira, Chuvashi), slovanský (ruský, Ukrajinci) a ďalšie národy žijú v úzkom kontakte. Starovekí osadníci regiónu sú finno-ugric národy. Vytvorili sa v druhej polovici 1 tisícročia Bc. - v 1 miléniu N. e. V kultúre starovekých finno-zlodejov, vplyvom tradícií hrdiel, scythian Sartatov, predkovia Balto-Slovanov sú sledované. Za 2-4 storočia n. e. V regióne Volga sa usadí, Turci sa presunuli zo strednej Ázie a južnej Sibíri.

Jarlikapov A.A. Bashkir viery

Bashkirs (1345,3 tisíc ľudí. - 1989) - Moslim Sunni (pozri Sunzizmus) Hanafitsky zmysel. Islam do Bashkirs začal preniknúť z 10. storočia, dokončené, založené sám sám s jeho prijatím ako štátne náboženstvo v Zlatej Horde na Khan Uzbek (1312). Spojenie Bashkir v polovici 16. storočia do ruského štátu nemal také vážne následky pre nich, ako pre Tatárne: urobili svoje právo slobodne priznať moslimské náboženstvo a tým sa vyhli násilným kresťanstvom.

YULDASHBAEV A. BASHKIR - HIDDEN TATAR?

Naraz, prezident Tatarstan M. Shaimev vzťah dvoch národov - Tatars a Bashkir - v porovnaní s dvoma krídlami jedného vtáka. Krásny obraz náš spoločný príbeh, Nie je náhoda, že vznikol v duši (podľa svojho vlastného uznania samotného prezidenta v druhom svete Kurultai Bashkir) Tsnyhar - zástupca sociálno-etnickej komunity, ktorý zamestnáva v jazyku a kultúre je len vedľajší medzi našimi národmi.

BIKBULATOV N. V., Pimenov V. V. Bashkira: Popis etnonymu.

Bashkirs, Bashkort (Self-Talent), Ľudia v Rusku, pôvodná populácia Bashkiria (Bashkortostan). Počet 1345,3 tisíc ľudí v Rusku, vrátane 863,8 tisíc ľudí v Bashkirii. Žiť aj v Čeľabinsku, Orenburgu, Perm, Sverdlovsku, Kurgánom, Tyumenských regiónoch. Okrem toho, Kazachstan (41,8 tisíc ľudí), Uzbekistan (34,8 tisíc ľudí), Kirgizsko (4,0 tisíc ľudí), Tadžikistan (6,8 tisíc ľudí), Turkménsko (4,7 tis. Muž), na Ukrajine (7,4 tis. Ľudov). Celkový počet 1449,2 tisíc ľudí. Hovoria o jazyku Bashkir Turkovej skupiny rodiny Altai; Dialekty: juh, východ, pridelené severozápadnú skupinu Govorov. Bežné ruské, Tatárske jazyky. Na základe ruskej abecedy. Believers Bashkirs sú moslimskí sunniti.

ADUTOV RAFAEL. Tatars a Bashkirs v krajine Samurai.

Japonsko, počas storočí, uzavreté pre cudzincov, len na konci 19. storočia je nútených - po bombardovaní mnohých prístavov, zbrane amerických dreadnights - otvorili svoje hranice. Japonci, v hlavnej hromadnej omše, niekedy videli cudzincov, boli prekvapení vysoko v porovnaní s nimi Tatárske a Bashkirs, ich nezvyčajný vzhľad, správanie.

Univerzálny úžas bol spôsobený oblečenými boxmi z oblasti Volga a Urals, na bicykli vstupujúcich na ulice japonských dedín a okamžite dav svojich obyvateľov.

1. História Bashkir

Kolíska starovekého Bashkin Kmene bola Turkic Kaganat. Prvá písomná správa "Ľudia Juli, s názvom Bashkort," opustila arabských autorov storočia IX-XI. Sťahovanie v regióne Ural, Bashkirs bol asimilovaný súčasťou miestnej populácie Finno-Ugric a Skifo-Sarmatian.
V storočí X West Kashkir klesol do politickej závislosti na Bulharsku Volga. A v roku 1236, Bashkiria vstúpila do Golden Horde, ktorá dobyla Mongols. Za týchto podmienok by Bashkir ľudia nemohli vytvoriť svoje vlastné Štátne vzdelávanie.
Po užívaní Kazana sa Ivan Grozny odvolal na Bashkirs s výzvou na vstup do ruského štátu.
Podmienky vstupu sú zachované v ruských kronikách, ako aj v hráme Bashkir (Tribal EPOS). Bashkirs sa zaviazali zaplatiť Yasak kožušinu a med, rovnako ako niesť vojenská služba. Ruská vláda zaručila Bashkirla na obranu proti tvrdeniam Nogai a Sibírske Khans; zachované pre bashkir ľudí, ktorých obsadili Zem; Sľúbil, že nezasahuje do náboženstva Bashkir a nemali by zasahovať do vnútorného života spoločnosti Bashkir.
Kráľovské diplomy, sľubné mier a pokoj, urobili silný dojem na Bashkir. V 50. rokoch XVI storočia, Bashkir kmene vyjadrili túžbu ísť do ruského občianstva. Mimochodom, náš Ivan Grozny vyhral medzi Bashkir nebývalý popularity ako láskavý a milostivý "biely cár".
Spočiatku Ruské orgány Sväté pozorovali podmienky zmluvy. Ale zo storočia XVII začali porušovanie práv miestnych Khans a Biesk, zachytenie kmeňových pozemkov. Odpoveďou bola niekoľko povstaní, ktoré spôsobili vážne poškodenie oboch strán konfliktu. Najťažšie pre Bashkir je povstanie 1735-1740, počas ktorého, ako sa verilo, nie každá štvrtá osoba zomrela.
Naposledy Bashkirs zdvihol zbrane proti Rusku počas slávneho "Pugachevshchina". Bashkir Podporovateľ Pugacheva Salavat Yulav zostal v pamäti Bashkir ľudový hrdina. Ale pre ruskú populáciu regiónu Volga to bolo krvavé monštrum. Podľa súčasných, ortodoxných sveta "stonanie a plaču" od Hisrafferov.
Našťastie tieto interethnické rozdelenie zostalo v minulosti.

2. Bashkirs v vlasteneckej vojne z roku 1812

Hrdina vlasteneckej vojny z roku 1812 Sergeja GLINKA napísal vo svojich memoároch: "Nielen Rusi Ruských synov, ale aj národov, vynikajúcich jazykov, Nrakami, viery - a tí spolu s prírodnými Rusmi, boli pripravení zomrieť za zem rusky. .. Bashkirts Orenburg sa nazývali sami a požiadali vládu, či sú ich police potrebné. "
Bashkirové útvary sa skutočne stali dôležitou súčasťou ruskej nepravidelnej kavalérie. Celkom na pomoc ruskej armáde Bashkira dal 28 konských plukov. Bashkir jazdci boli oblečení v Kaftani z modrej alebo bielej tkaniny, široké misy vo farbe do Kaftanu s červenými širokými lampami, bielym plsteným uzáverom a topánkami.
Armment Bashkir Warrior bol vrchol, šabľa, cibuľa a prúty so šípkami - zbrane a pištole boli zriedkavé. Preto Francúzi Jicely nazýva Bashkir "Cupid". Ale Bashkir použil svoje dopingové zbrane používané virtuoso. V jednom modernom dokumente sme čítali: "V bitke, Bashkitra presunie Quiver z chrbta na hrudi, berie dve šípky v zuboch, a ďalšie dva kvety na luku a písmená okamžite jedného pre druhého." V štyridsiatich krokoch, Bashkir Warrior nedával neplechu.
Napoleonský generál Marbo v jeho memoirs napísal o jednej kolízii s Bashkir Connection: "Rusili sa s nespočetnými davmi na nás, ale odišli z volejbalu z zbraní, zanechal významný počet tých, ktorí sa zabili na stránke bitky. Tieto straty namiesto ochladzovania ich šialenstva, bolo vykurované. Ponukali sa okolo našich vojakov, presne Swari OS. Boli veľmi ťažké ich prevzatie. "
Kutuzov v jednej zo vzťahov označil odvahu, s ktorou "Bashkir regály zasiahli nepriateľa." Potom, čo Borodino bitka Kutuzova spôsobila veliteľa jedného z Bashkirho plukov, Kakhn-Tour, a vďaka odvahe v bitke, zvolal: "Ah a dobre urobil ťa, láskavo z mojich bashkirts!" Kakhim-Tour odovzdal slová veliteľa na jeho Contants, a Bashkir Warriors, inšpirovaný chválou, zloženou na pieseň, ktorej Chorus sa opakoval: "Malý milenci, milenci, dobre vykonané, dobre urobené!" Táto pieseň, naháňajúce výkony Bashkir uniforiem, ktorí prešli s bitkami na poschodí Európy, a dnes prichádza v Bashkirii.

3. Bashkir Svadba

V svadobnej rituáli sú národné a náboženské tradície ľudí jasnejšie.
Staroveké zvyky, ktoré sa otvárajú svoje deti, bolo stále v kolíske Bashkir až do konca XIX storočia. Chlapec a dievča sa museli navzájom uhryznúť za jej uši, a rodičia nevesty a ženích ako znamenie uzavretia manželstva Zmluvy pili Baht, rozvedený med alebo Koumiss z jedného pohára.
Boyed Bashkirs skoro: Mladý muž bol považovaný za zrelé na svadbu o 15 rokov, dievča v 13. Podľa tradície časti bashkirových kmeňov, nebolo možné vziať si manželku z druhu alebo farnosti. Ale ďalšia časť Bashkiara bola vyriešená manželstvo medzi príbuznými v piatej a šiestej generácii.
Moslimské národy (a Bashkirs priznávajú islam z Sunnitského zmyslu) Manželstvo sa považuje za platné len vtedy, keď sa dopustil v súlade s príslušnými obradmi a je zasvätený menom Alaha. Taký svadobný obrad sa nazýva Nicky.
V dome testa prichádza pozvané Mullah a pýta sa, či sa strany dohodli, že sa oženili. Ticho ženy je prijaté pre svoj súhlas. Potom Mullah číta hovorí z Korán a záznamov metrická kniha.
Mullet pre transakciu zvyčajne platia jedno percento Calma. V súčasnosti sa KALYM považuje za voliteľné, ale stále požadovaný manželský stav.
Podľa platenia všetkého pokojného ženícha, so svojimi príbuznými išli za jeho manželku na test. K jeho príchodu, otec-in-law usporiadal festival TUY, ktorý trval dva až tri dni. V bohatých domoch boli v týchto dňoch vyvŕtané a súťaže v národnom boji (CARESH).
Po vstupe domov svojho manžela mladý trikrát kľačia pred rodičmi manžela a jej trikrát zdvihol. Potom som sa stretol s darmi. Nasledujúci deň, mladá vedená vodou, s rockerom a vedierkami. Vzala malú striebornú mincu, viazanú na vlákno a hodil ho do vody, ako keby sa obetoval vodohospodárskym duchom. Na ceste späť, sledovali, či sa mladá voda nerozbije, ktorá bola považovaná za nepriaznivé znamenie. A len po tomto obrade, manželka, už nevyvolala, otvorila jej tvár so svojím manželom.

4. Kum

Prvá zmienka o Kumyes patrí k "otcovi histórie" Herodotus, ktorý žil v storočí Bc. Povedal, že obľúbený nápoj Scythians bol mliečny kobylník pripravený podľa špeciálnej metódy. Podľa neho Scythians starostlivo strážili tajomstvo tvorby KUMYS. Tí, ktorí tieto mystery zverejnia.
Jedným z národov, že recept pre nás je vyrobený prípravou tohto zázračného nápoja boli Bashkirs.
Príprava KUMYS v predchádzajúcich časoch v limetkach alebo dubových reklamách. Spočiatku dostali Zakawsk - Wandered. Bashkir slúži ako kyslé kravské mlieko. Drevo hnetené s mliekom kobylom a dal ho.
V čase dozrievania, KUMYS sú rozdelené do slabého (jedného dňa), stredu (dva dni) a silné (tri dni). Podiel alkoholu v nich predstavuje jeden a pol a tri percentá.
Prírodné jednodňové KUMYS majú diétne a terapeutické vlastnosti. Nie je to márne nazývaný drink dlhú životnosť a zdravie. Dobre oboznámenie sa so životom Bashkir, spisovateľ Sergey Timofeevich Aksášov napísal o wellness akcii Kumsa: "Na jar ... Cooking Kumsa začína, a všetci, ktorí môžu piť - z hrudníka dieťa do veveričky starého muža - Nápoje hojenie, úrodný nápoj, a divoce zmiznú všetku chorobu hladnej zimy a divoce zmizne dokonca staroba, fit tvár, patrí patrí bledý ramenný líca. V extrémnych podmienkach Bashkirs niekedy kŕmili na jednej Kum, idú okolo iného jedla.
Aj v prvej polovici storočia XIX, autor "Inteligentný slovník" Vladimir Dal, lekár podľa vzdelávania, si všimol anticiritatívny účinok Kums. Dahl napísal, že si zvykli na Kumsu, určite by ho uprednostňoval všetkým bez výnimky z nápojov. Je to ochladzuje, uhasí v rovnakom čase hlad a smäd a dáva špeciálnu energiu, nikdy ohromujú žalúdok.
Podľa najvyššieho príkazu, v roku 1868, Moscow Merchant Marezksky usporiadal prvú inštitúciu dobytka v blízkosti Moskvy (v aktuálnom Sokolniki).
Terapeutické vlastnosti Kumsa vysoko oceňovali mnoho vynikajúcich lekárov vedcov. Napríklad Botkin volal KUMYS "vynikajúcim prostriedkom" a veril, že príprava tohto nápoja by mala byť spoločným pokladom ako prípravu chatového syra alebo prostrochash.
Akýkoľvek Bashkir potvrdí, že KUMYS vynikajúca alternatíva Pivo a cola.

2) pôvod bashkir ľudia.

3) Prvé informácie o Bashkarah.

4) Saki, Scythians, Sarmati.

5) Staroveké Turci.

6) Polovtsy.

7) Gengizhan.

8) Bashkortostan ako súčasť Golden Horde.

10) Ivan Grozny.

11) Spojenie Bashkir do ruského štátu.

12) Bashkir povstania.

13) Bashkir kmene.

14) Viera staroveký Bashkir.

16) Prijatie islamu.

17) Písanie z Bashkir a prvých škôl.

17) Vznik Bashkir Aules.

18) Vznik miest.

19) Lov a rybolov.

20) Poľnohospodárstvo.

21) Bortfrety.

22) Vplyv občianskej vojny na hospodársky a verejný život Bashkiria

1) Pôvod Bashkir. Tvorba, tvorba ľudí sa nevyskytuje okamžite, ale postupne. V ôsmom storočí pred naším letopočtom žili Ananyan kmene v južných urals, ktoré sa postupne usadili na iné územia. Vedci sa domnievajú, že Ananyan kmene sú priamymi predkami Komi-Permyakov, Udmurtov, Mari a potomkovia Anagintsev sa zúčastnili pôvodu Chuvash, vOLGA Tatár, Bashkir a iné národy Urals a regiónu Volga.
Bashkirs ako ľudia sa nepohybovali niekde, ale bol vytvorený v dôsledku veľmi zložitého a dlhého historický vývoj na miestach domorodých kmeňov, v procese kontaktov a kríženie ich s príchodom kmeňov turkický pôvod. Toto sú Savromáty, Huns, Staroveké Turci, Pechenegs, Polovtsy a mongolské kmene.
Plne proces tvorby bashkirových ľudí je dokončený na konci XV - v prvej polovici XVI storočia.

2) Prvé informácie o Bashkarah.

Prvé písomné certifikáty o Bashkare sa odkazujú na IX storočia. Zvlášť dôležité je najmä dôležitý dôkaz arabského cestovateľa Ibn-Fadlan. Podľa jeho popisu, veľvyslanectvo dostal dlhú dobu cez krajinu Oguzo-Kypchakov (Steppes ZARALYA), a potom v oblasti súčasného mesta Uralsk, prešiel cez rieku Yik a okamžite sa pripojil k "Bashkir Krajina spomedzi turbokári ".
Arabi sa v ňom prekročili prostredníctvom takýchto riek ako kineel, prúd, prístrešok a sloboda štátu Volga Bulharska začala za riekou Big Chereman.
Najbližšie susedia Bashkir na Západe boli bulhardy, a na juhu a východe - grozny nomadické kmene puzzle a Kypchakov. Bashkirs LED aktívny obchod S Čínou, so štátmi South Siberia, Stredná Ázia A Irán. Predali svoje kožušiny, železné výrobky, hovädzí dobytok a med. Výmenou, hodvábne, strieborné a zlaté šperky boli získané jedlá. Práca a diplomati opustili príbehy o nej cez krajinu. Tieto príbehy spomínajú, že mesto Bashkir sa skladalo z pozemných zmlúv. Bashkir osady usporiadali časté nájazdy susedov Bulharska. Militant Bashkirs sa však snažili stretnúť sa s nepriateľmi na hranici a nenechali ich v blízkosti svojich dedín.

3) Saki, Scythians, Sarmati.

2800 - 2900 rokov sa v južných Urals objavili silní mocní ľudia - Saki. Hlavné bohatstvo boli kone. Slávny Sakskaya Cavalry of Rapid Hodí zachytil úrodné pasienky pre ich početné stáda. Postupne steppe východnej Európy Z južných urals do brehov kaspického, aral mora a juh od Kazachstanu sa stal Sakskim.
Medzi Sákov boli obzvlášť bohaté rodiny, ktoré mali v stáde niekoľko tisíc koní. Bohaté rodiny podriadené sebe chudobných príbuzných a si vybrali kráľa. Takže tam bol štát sakskaya.

Všetky Saki boli považované za otrokov kráľa a všetky ich bohatstvo bolo jeho majetok. Predpokladá sa, že aj po smrti sa stane kráľom, ale len v inom svete. Korybyi Kings vo veľkých hlbokom hroboch. V jame si znížil protokolové kabíny - doma, vo vnútri zbraní, jedál s jedlom, drahými oblečenie a iné veci. Všetko bolo vyrobené zo zlata a striebra, takže v podzemnom svete nikto nepochyboval kráľovský pôvod pochovaných.
Celé tisícročie dominovali Saki a ich potomkovia na širokom priestore step. Potom boli rozdelení do niekoľkých samostatných skupín kmeňov a začali žiť samostatne.

Scythians boli nomadickí ľudia Steppes, obrovská pastvina pôda, natiahnutie cez Áziu z Manchuria do Ruska. Scythians existovali oddelenie zvierat (oviec, hovädzieho dobytka a kone) a čiastočne zapojení do lovu. Číňania a Gréci opísali Scythians ako divokých bojovníkov, ktorí tvorili jedno celé číslo s ich rýchlo odkvapov. Ozbrojený cibuľami a šípmi Scythians bojovali na koni. Podľa jedného z opisov boli natočené nepriateľmi pokožky hlavy a uskladnené ako trofej.
Bohaté Scythians boli pokryté komplexným tetovaním. Tattoo bolo dôkazom osoby, ktorá patrí do známeho rodu a jej absencia bola znamením spoločného. Muž so vzormi aplikovanými na telo sa zmenil na "chôdzu" umeleckého umenia.
Keď vodca umiera, jeho manželka a sluhovia boli zabití a pochovaní s ním. Spolu s vodcom Kononi a jeho kone. Mnoho veľmi krásne výrobky z zlata nájdené v pohreboch, hovoria o bohatstve Scythians.

Kochuya pozdĺž hraniciach Zararálnej stepi les-steppe, Saki prichádza do kontaktu s tými, ktorí tam žijú s polovičnými krvnými kmeňmi. Podľa mnohých moderných výskumníkov, to boli finno-Ugric kmene - predkov Mariers, Udmurtov, Komi-Permyakov a, možno maďarský Magyar. Interakcia Sákov a Ugron skončila v BC IV Century, vzhľad na historickej aréne Sarmatova.
V druhom storočí pred naším ranou, Sarmati získal Scythia a zničil ju. Časť Scythians bola vyhladená alebo zachytená, iní boli podriadení a zlúčené s valcami.
Slávny historik N. M. Karamzin napísal o Sarmate. "Rím sa nehanbil zo zlata, aby si kúpil priateľstvo Sarmatova."
Scythians, Saki a SarmaTiani hovorili v iránsku. V Bashkirskom jazyku sú staroveké Irani Via, to znamená, že slová zahrnuté v slovníku Bashkirov z iránskeho jazyka: Kyyr (Cucumber), Kamyr (cesto), hodiny (doska), zavesená (sklo), BAKT (vlna - Turting), Turistika (Nara), Shishme (pružina, potok).

4) Staroveké Turci.

V vi - VII stáročia boli nové hordy nomádne postupne pohybujúce sa z stepov Strednej Ázie. Turci vytvorili obrovskú impériu Tichý oceán Na východe na severnom Kaukaze na západe, z lesných stepných oblastí Sibíri na severe na hraniciach Číny a Strednej Ázie na juhu. V 558 boli južné urals už súčasťou štátu Türkov.

Najvyššie božské v Turkoch bolo slnko (inými verziami - neba) bol nazývaný tenger. Tenger bol predmetom bohov vody, vetra, lesov, horských a iných božstiev. Oheň, ako sa domnievali starovec Turci, vyčistil osobu zo všetkých hriechov a zlých myšlienok. Okolo Khan Yurt a deň, a nočné bonfire spaľovali. Nikto sa neodvážil, aby sa pribrátil k Khanovi, kým neprešiel ohnivým chodbou.
Turci zanechali hlbokú značku v histórii národov južných urals. Pod ich vplyvom boli vytvorené nové kmeňové zväzy, ktoré sa postupne presťahovali do ustáleného životného štýlu.

5) V druhej polovici 9. storočia sa konala nová vlna tukicko-hovoriacich nomádov cez steps južnej primeme a regiónu VOLGA - Pechenegs. Boli vyhnaní zo strednej Ázie a PRIARAL z porážky obetí vo vojnách na vlastníctvo Syrdarya a Severnej PRIARAL OASISIS. Na konci IX storočia sa pechernegs a ich kmene stávajú skutočnými vlastníkmi stepov východnej Európy. Bashkir kmene zahrnuté v Pechenegs, ktorí žili v stepoch regiónu Volga a Južná Prijaria. Byť organickou časťou Zavolzhsky Pechenegs Bashkira IX - XI storočia, žiadny spôsob života, ani kultúry, zrejme sa nelíšila od Pechenegs.

Polovtsy sú tukické nomády, ktoré sa objavili uprostred XI storočia v stepoch URAL a VOLGA. Polovtsy sami sa nazývali s mrvačemi. Oslovili hranice Ruska. Postupom času, ich dominantné step sa nazýva lacné KYPCHAK, POLOVTSAYA Steppe. V dňoch nadvlády Polovtsy sochy - kameň "ženy", stojaci v stepných kopci. Hoci tieto sochy sa nazývajú "ženy", medzi nimi dominujú obrazy hrdinov hrdinov.
Polovtsy pôsobil ako spojenci Byzanciu proti Pechenegs, ich vylúčili z Čierneho mora. Polovtsy boli spojenci aj nepriatelia ruských kmeňov. Mnohé z Polovtsy sa stali príbuznými ruskými kniežatmi. Takže Andrei Bogolyub-Sky bol syn Polovchanky, dcéra Khan Haepe. Prince Igor, hrdina "Slová o pluku Igor", pred jeho kampaňou 1185, bol pozvaný na letovtsy sa zúčastnil vojenských nájazdov na Rusku.
V xiii - XIV storočí, územie VIURARARA a ZAURALYA KYPCHAK. Pripojili sa k súvisiacim väzbám s inými kmeňmi v populácii tejto oblasti.

6) Genghis Khan bol syn šéfa malého mongolského kmeňa. O osem rokov zostal sirothan. Keď otec Geghis Khan videl veľké materské znamienka dieťaťa na svojej dlani, považoval to známky, že syn by sa stal veľkým bojovníkom.
Skutočné meno Genghis Khan - Temacign. Jeho zásluhou bolo, že sa spojil do jednej krížovej zakázanej Únie Malé nomadické kmene. Celý život venoval vytváraniu ríše. Vojna bola nástrojom tejto stavby. V armáde neboli prechádzkové bojovníci: každý mal dva kone, jeden pre seba, druhý - pre topánky. Žili sme, Rummage kvôli dobytej populácii.

Mestá, ak ich populácia odolala, nemilosrdne zničila so všetkými obyvateľmi. Je pravda, že ak sa nedali bez boja, mohli počkať na milosrdenstvo. Genghis Khan a jeho armáda získali takúto slávu s ich krutosťou, že mnohí preferovali, aby sa k nemu bez boja.
Vojaci Genghis Khan prekonali veľkú stenu a čoskoro zachytili celú Čínu. V roku 1215, Peking bol zajatý a celá Čína sa stala súčasťou Veľkej Mongolskej ríše.
V 20. rokoch XIII storočia sa Geghis Khan a Horde priblížili k okrajom RUS. Hoci ruské mestá boli dobre opevnené, nemohli obmedziť nápor mongolov. Po porážke kombinovaných síl Rusky a Polovtsy Princes v roku 1223 v bitke na Kalke, mongolská armáda zničila územie medzi Donom a Dnipro severne od Azovského mora.

V trinástom storočí priblížili početné vojsko GROZNYCH GENGHIS KHANU SOUNDOVANÉHO URALA. Sily boli nerovnomerné, v niekoľkých bitkách boli Bashkirs zlomené. V zmierení, Bashkir Leader Muitan Khan, syn Tuxob Khan prišiel do stávky Mongolian Khan. Priniesol s ním drahé dary, vrátane tisícov hláv hovädzieho dobytka. Geghis Khan zostal spokojný drahé dary A on mu udelil Hanu diplomom za večné držanie ich a jeho potomkov z krajín, cez ktoré pokračuje Biela rieka. Rozsiahle pozemky, dané pod silou Muitanu Khan, úplne zhodujú s územím osídlenia Bashkir kmeňom IX - XII storočia.

7) V trinástom storočí sa počet vojakov Grozny Genghis Khan priblížili do južných urals. Sily boli nerovnomerné, v niekoľkých bitkách boli Bashkirs zlomené. V zmierení, Bashkir Leader Muitan Khan, syn Tuxob Khan prišiel do stávky Mongolian Khan. Priniesol s ním drahé dary, vrátane tisícov hláv hovädzieho dobytka. Genghis Khan bol spokojný s drahými darmi a udelený Han s diplomom na večnom vlastníctve ich a jeho potomkov krajín, cez ktoré biela rieka prúdi. Rozsiahle pozemky, dané pod silou Muitanu Khan, úplne zhodujú s územím osídlenia Bashkir kmeňom IX - XII storočia.
Bashkirove široké masy však neboli zosúladené so stratou nezávislosti a opakovane vyliezli na vojnu proti novým majiteľom. Téma boja Bashkir proti Mongolom sa najviac prejavuje v legende "posledný zo Sartayevo", ktorý hovorí tragický osud Bashkir Khan Jalaka, ktorý vo vojne proti Mongolom stratil svojich dvoch synov, všetky svoje vlastné, ale zostali neobsadené až do konca.

8) opustil svoju ochrannú známku v histórii Bashkortostanu, strašného kráľa Timur. Timur (niekedy označovaný ako Tamerlane) bol vládcom veľkého štátu a jeho hlavné mesto bolo krásne mesto Samarkand. Neustále viedol vojnu proti susedným krajinám, zachytávajúci mladých mužov a dievčat, utiahol hovädzí dobytok.
V júni 1391, Timur porazil mongolský kráľ Tichtamysh v blízkosti rieky Kunducha v Bashkortostane. Pri právach víťaza bojovníkov Timura začali hrať. Odskočili od väzňov, zbraní, koní, rozmrazených a zničili stovky Bashkirových dedín, desiatok miest v regióne Ural-Volga. Robbee trval 20 dní.
I Nepohodlná pamäť vľavo Timur o sebe. Tu je jedna z legiend Bashkir, v ktorej je vysvetlený pôvod AULU: "Jedného dňa, Han prišiel do Bashkir Zemi menom AKSAK Timur. Prišiel a požiadal Bashkir, aby za neho vydal svoju priateľku. Rozhodli sa mu dať dievča z druhu. Han veľkoryso zaplatil za ňu a vľavo. Po nejakom čase, prišiel znova, aby si zdvihol svoju nevestu. Ale teraz bashkirs nečakane proti jeho túžbe. Nedávala dievčaťu. Han silne nahnevaný. Uprostred jeho cti, zničil a spálený všetky nomády a yurty miestneho Bashkirho narodenia. Ľudia z tohto rušenia veľmi trpeli. Po dlhú dobu nezabudli na krutý Khan, si spomenuli na kliatby. Neskôr sa tieto miesta začali nazývať UIS ALDI - pomsta. Hovorí sa, že meno Ayla vyučovania sa stalo z tohto slova. "

9) Dňa 16. januára 1547, Metropolita všetkých Ruska Macarius v akospäťovej katedrále prvýkrát v ruskej histórii slávnostne chodil po kráľovstve kráľa Ivan Vasilyevich.
Vedúci kráľa bol korunovaný s Monomacha klobúkom. Monómový klobúk po Ivane hrozný bude ženatý s kráľovstvom všetkých ruských kráľov ako koruna. BOYAR A V TÝCHTO DŇACH boli dobyté pred každou ďalšou vysokou kožušinou. Predpokladá sa, že čím vyšší je klobúk, tým väčší dôvod pre rodu. Jednoduché ľudia nemali právo nosiť také luxusné čiapky. Čo povedať: v Senke a klobúku.
S Ivana hrozným, územie ruského štátu výrazne zvýšil, ale samotný štát bol na pokraji katastrofy. Čas jeho pravidla, na jednej strane, bol zaznamenaný úspechom a na druhej strane krvavá vojna kráľa proti jeho ľudu. Ak chcete bojovať proti nepriateľom, ktorí ho zažili na každom kroku, Ivan hrozný prišiel s Okrichninom. Názov "Okrichnina" pochádza z starovekého ruského slova ", aby" - okrem toho. Okrichniki nosil špeciálnu formu. Hľadali všade nepriateľov kráľa. Spolu s osobou, všetci členovia jeho rodiny, sluhov, často aj roľníci boli chytené. Po brutálnom mučení nešťastnej popravenej a pozostalí zostali.

10) Uprostred XV storočia Zlatý horda rozísť sa. Malé štáty vznikli na svojom území: Nogai Horde, Kazaň, Sibírsky a Astrakhan Khanát. Bashkirs boli pod ich nadvládou. To všetko zhoršilo polohu Bashkir.
Uprostred XVI storočia, po oslobodení od mongolského jarmo, silu ruského štátu začne rásť rýchlo. Na východe však nebolo pokojné. Kazaň a Astrakhan Khanát na ich trvalé nájazdy zničili ruské krajiny, rozšírili mnoho zachytených. Len v Kazane v roku 1551 viac ako sto tisíc ruských väzňov. Záujmy ďalšieho rozvoja ruského štátu si vyžadovali rozhodujúce opatrenia proti Kazanu. A kráľ Ivan Grozny zorganizoval vojenskú kampaň. S prijatím Kazaja dňa 2, 1952, existencia Kazana Khanátu zastavila.
Ivan Grozny apeloval na národy bývalého Kazana Khanátu s diplomami. V nich vyzval, aby dobrovoľne prijal ruské občianstvo a zaplatiť Yasak (Trg). Sľúbil, že sa nedotýka ich krajiny, náboženstva a zvykov, to znamená, že opustí všetok plyn, pretože to bolo na mongolskú inváziu. Okrem toho sľúbil ochranu a záštitu od všetkých nepriateľov.
Flexibilná diplomacia Bieleho kráľa, ako sa nazývali hrozné Bashkira, poskytli svoje výsledky: Bashkirs splnil svoj návrh so súhlasom. Prvý, kto berie ruské občianstvo na konci roku 1554 kmeňov západného Bashkortostanu, ktorí boli predtým súčasťou Kazan Khanát. Na jar roku 1557, proces vstupu do hlavnej hmoty Bashkir do ruského štátu skončil.

Pre právne dekorácie Podmienky boli dohodnuté: Bashkirs boli povinní prepravovať vojenskú službu - strážiť východné hranice, zúčastniť sa vojenských kampaní spolu s Rusmi a zaplatiť Yasak.
Pristúpenie ako celok mala progresívnu hodnotu pre Bashkir. Bolo dokončené s nadvládou Nogai, Kazana a Sibírskym Khanátom, s nekonečnými internecine vojny. To všetko má pozitívny vplyv na rozvoj územia regiónu. Bashkirs začal prijímať poľnohospodárske a remeselné zručnosti medzi ruskými roľníkmi a Rusi z Bashkir sú niektoré techniky chovu hovädzieho dobytka a bortfortan. Bashkirs, Rusi a iné národy spoločne zvládli prírodné zdroje hrany.
Pristúpenie do ruského štátu bol sprevádzaný výstavbou pevností a miest. Birsk založil Bashkirs sami v roku 1555. V roku 1766 je Sterlitamak založený ako mólo. V roku 1762 začína stavba beloretského rastliny, v roku 1781 dostane stav mesta Belebey.

11) Dôležité miesto v histórii Bashkortostanu je obsadené povstaniami domorodých obyvateľov proti koloniálnej útlaku tsarizmu. Táto drážka bola vyjadrená v násilnom zabavení pozemkov Bashkir, pri prenasledovaní národnej kultúry. Pozícia Bashkir sa zhoršila skutočnosťou, že kráľovskí predstavitelia boli zneužívaní pri zbere Yasaka, boli narušené podmienky spojenia Bashkir do Ruska.
Sťažovať sa na Bashkir, nikde sa neuskutočnil, takže vyjadrili svoj protest so zbraňami v rukách. Bashkirs organizoval 89 ozbrojených predstavení proti ruským kolonialistom.
Veľké ozbrojené povstania Bashkir: 1662 - 1664 (hlavy Sarah Mergen a Ishmukhamet Davletbayev); 1681 - 1683 (Seit Sadir); 1704 - 1711 (aldarshy-yhyrandín a fena seals); 1735 - 1740 (Kilmayuk Abyz Nushev, Akai Kuyumov, Bephena Trupberdin, Karasakal); 1755 (Batyrsh Aliyev); Bashkirova účasť na roľníckej vojne Emelyran Pugacheva v rokoch 1773 - 1775 (Salavat Yulav, Kinzya Arslanov, Bazargul Yunayev).
O obrancov ľudí, ľudia od odvážnych vodcov ozbrojených prejavov, ľudia sprevádzali piesne, KABAIR, legendy. Národný hrdina mesta Bashkir bol Salavat Yulyev. Salavat Yulaev kombinoval talent básnika, dar veliteľa, nebojácny bojovník. Tieto kvality odrážajú duchovný vzhľad Bashkir. Bashkirs, Rusi, Tatári, Mishary, Chuvashi, Marie sa zhromaždili pod banníkom Pugacheva. Ale prvé miesto medzi nimi počtom účastníkov patrilo Bashkir. Prvý z Bashkirských vojenských lídrov sa objavil v povstaleckom tábore Arslanove. Priniesol oddelenie 500 ľudí. Byť vysoko vzdelanou osobou, bol okamžite prijatý v sídle Pugachev.
Orgány sa rozhodli použiť Bashkir na boj proti povstalcom, veľa ozbrojených Bashkir sa zhromaždil v meste Sterlitamak na objednávky guvernéra Orenburgu. Medzi nimi bol Salavat Yulav. Salavat tešil obrovskú dôveru medzi jeho podriadenými. Už potom bol známy ako básnici improvizátor. S ohnivým prejavom je proti bojovníkom, zavolal ich, aby sa pripojili Pugachev. Všetky jednomyseľne podporované Salavat. Stáva sa vodcom celého bashkirového kavalérie.
Po odchode Pugacheva z Bashkortostanu sa vedenie povstania úplne zmení na ruky Salavatu. Pokračuje v boji a potom, keď sú kosáčky vydané Pugachevovým orgánom.
Ale sily boli nerovnomerné, povstanie začalo klesať, oddelenia salavtu boli zlomené. Schmatol Batyr 25. novembra 1774. Po dlhých výsluchoch to bolo kruté mučenie spolu so svojím otcom 3. októbra 1775, poslal na večnú kateregu Rogerviku. Tu spolu s ďalšími povstalcami, Salavat a jeho otec Julai Aznynly pracoval na výstavbe portu RogherVIK. Bola to vyčerpávajúca práca, ale odolávali všetky bremeno. Príbehy sú známe takýto fakt. Nejako, že Švédi zaútočili na posádku, interpretovali všetku ochranu a začali okradnúť všetko v rade. Potom sami odsúdili. Oni sa zmenili na let Švédov a zachytili svoje lode. Po tom, čo všetko sa deje Pugachevtsy mohol ísť na otvorené more. Ale zdvihli andreev vlajku a čakali na úrady. Odsúdení dúfali, že pre takýto vlastenecký skutok milosrdenstvo. Avšak, orgány sa rozhodli vlastným spôsobom: všetko zostáva nezmenené. V roku 1797 zomrel Yulay. 26. septembra, 1800 sa nestal salavat.

12) Každý bashkir kmeň zahŕňal niekoľko narodení. Počet narodení v kmeňoch bol iný. V hlave rodu stál BIY - Generický vodca. V IX - Xii storočia Biyev moc sa stal dedičným. BIY sa spoliehal na Národné zhromaždenie (YYYN) a RADY RADY ROKOVOSTI (CORROTT). Otázky vojny a sveta, objasnenie hraníc boli vyriešené počas zhromaždenia ľudu. Ľudové zhromaždenie skončilo s slávnosťami: Skoky boli usporiadané, obkľúčenky súťažili v poetických schopnostiach, Kiraches vykonal, speváci.
Každý kmeň mal štyri výrazná funkcia: Pečiatka (Tamga), strom, vták a plač (Oran). Napríklad Burzyan opečiatkovaný bol šípka, strom - dub, vták - orol, Klikova - Baisunggar.
Názov Bashkir People Bashkort. Čo to slovo znamená? Vo vede je viac ako tridsať vysvetlení. Najbežnejšie sú nasledovné: Slovo "Bashkort" sa skladá z dvoch slov "Bash" znamená "hlava, šéf" a "Cort" - "Wolf". Tento objem je spojený so starobylým presvedčením Bashkir. Vlk bol jedným z Totems Bashkir. Totem je zviera, menej často - fenomén prírody, rastlín, ktorý starí ľudia uctievali ako Boh, vzhľadom na jeho kmeň, kmeň. V Bashkir, sú legendy o Wolf-Spasiteľ, Wolf-Vodič Wolf-Progenitor. Slovo "Bashkort" podľa ďalšieho vysvetlenia sa skladá z dvoch slov "Bash" znamená "hlava, šéfa" a "Cort" - "Bee". Bashkirs sa už dlho angažujú v Borutnskom a potom včelárstvo. Je možné, že včela bola TOTEM BASHKIR, a nakoniec sa stal ich menom.

13) Náboženstvo v starých ľuďoch sa narodilo v snahe vysvetliť svet. Nikto nemohol vysvetliť, prečo náhle prichádza studená alebo hlad, nedokončí sa neúspešné lov.
Prírodné sily: Slnko, dážď, hrom a blesk a tak ďalej, spôsobili osobitné rešpektovanie ľudí. Všetky národy v ranom vývoji uctievali sily prírody a idolov, ktoré boli zastúpené. Napríklad, hlavný Boh medzi starovekých Grékov a Slovanov bol Sturperzitz, ktorý ho nekomprimoval s bleskom. Gréci sa nazývali Zeus, Slovans - Perun. A staroveké Bashkirs boli obzvlášť uctievaní slnkom a mesiacom. Slnko, ktoré reprezentovali v obraze ženy, mesiaca - v obraze muža. V mýtení nebeských svietidiel, slnko vykonáva vo forme červenej vody Panny Márie, opúšťa more, s dlhými bielymi vlasmi. Ruky berie hviezdy a ozdobte ich vlasy s nimi. Mesiac je nakreslený vo forme Jigita-Handsome, baví sa alebo smutný pohľad z neba na ľudí.
Zem, si myslel, že staroveké Bashkirs, spočíva na obrovskom býkovi a veľkej štipe a ich televízne povinnosti spôsobujú zemetrasenie. Stromy a kamene, pôda a voda, ako je človek, verili starovekej Bashkirs, cítili bolesť, priestupok, hnev a môžu pomstiť sami a blízko, poškodiť alebo, naopak, pomáhať osobe. Vtáky a zvieratá tiež obdviazanú myseľ. Staroveké Bashkirs verili, že vtáky a zvieratá by mohli hovoriť medzi sebou, a vo vzťahu k tomu, že sa správa správa, keď si zaslúži. A oheň, podľa myšlienok ľudu, bol zdrojom dvoch štartov - zlo vo forme straty a láskavosti - ako silu čistenia z zlých duchov a ako zdroj tepla.
Bashkirs sa preto správali opatrne na svet po celom svete, aby nespôsobili hnev a nespokojnosť od prírody.

Približne pred 1 400 rokmi sa na Arabskom polostrove objavil nový prorok. Magromet (Muhamed) sa narodil v 570 našej éry. Za šesť rokov zostal sirothán a prijímajúci rodičia boli vychované.
V tých dňoch, Arabi uctievali mnoho bohov. Rovnako ako iné národy v počiatočnom štádiu vývoja, uctievali rôzne idoly. Kmene arabských kočovníkov žili veľmi zle a v neustálom nepriateľstve medzi sebou. Aby som spojil, potreboval som spoločnú vieru. Táto viera bola islam.
Islam bol nový náboženstvo, v tom istom čase je veľa požičaných zo judaizmu a kresťanstva v ňom. Magromet vyhlásil sám prorok Alah, ktorý ho cez Archanjel Gabriel (Jabrail) otvoril pravdy novej viery, neskôr zozbierala v Korán.
Slovo "islam" preložené z arabských prostriedkov "podanie". "Moslim" znamená "ten, kto sami." Nová viera vyhlásil Alah jediným Bohom, ktorý je láskavý pre ľudí, ale sa však pomstuje na tých, ktorí nie sú venovaní islamu. Malo by sa povedať, že v Korán Mnoho legendy o prorokoch, ktorí sú uvedené v posvätných židovských a kresťanských kníh. Podľa Korán, Mojžiš (Musa), Ježiš (ISA) a mnoho ďalších sú proroci.
MAGET, kázanie v mene Alaha, prinútil bojovať kmene zjednotiť sa do slobodných ľudí, ktorí následne viedli k vytvoreniu Arabskej ríše. Magrome a jeho nasledovníci vytvorili novú islamskú spoločnosť, ktorá kombinovala prísne náboženské recepty s prikázaním na obranu slabých - ženy, siroty a otrokov. Európania často veria, že islam je náboženstvom militantných. Ale nie. Po boku s moslimami, svet Židov, kresťanov a budhistov žijú na svete.
Dobyď Arabov viedol k tomu, že islam sa šíri po celom svete. Islam zohral veľmi veľkú úlohu vo vývoji ľudstva. Nové náboženstvo prispeli k rozvoju vedy, architektúry, remesiel, obchodu. Napríklad, rozhodovanie o dobytí krajín, s ktorými boli oddelené morom, sa Arabi stali krásnymi navigátormi. Moslimovia sú dnes viac ako 840 miliónov ľudí.

15) Prijatie islamu.

Islam začal preniknúť do Bashkirovej spoločnosti v stároch X-X1 prostredníctvom bulharských a stredných ázijských obchodníkov, ako aj kazatelia. Arabský cestujúci Ibn-Fadlan v 922 sa stretol s jedným z Bashkir, priznal islam.
Už v XIV storočí sa islam stáva dominantným náboženstvom v Bashkirii, čo dokazuje mauzóleums a moslimské pohreby.
Šírenie moslimského náboženstva bolo univerzálne sprevádzané výstavbou modlitieb budov a mauzólí nad "hrobov svätých", ktoré sú v súčasnosti vzorky starovekej architektúry Bashkir. Tieto umelecké pamiatky v Bashkiri sa nazývajú "cachener". Na modernom území republiky existujú tri mauzóleum, postavený v XIII - XIV storočia, z toho dva v Chishminskom a treťom - v oblastiach Kagurgi.
Jeden z nich mauzóleum-cachne Husain-Beck je na ľavom brehu rieky Demy, na okraji stanice Chishma. Cachone je postavený nad hrobom Husain-Bek, jeden z aktívnych moslimských kazateľov.
Budova v pôvodnej forme nie je zachovaná dodnes. Základňa cachne je postavená z veľkých hrubých kameňov a špeciálne spracované a dobre namontované kamene sa používajú na vybudovanie kopule.
Celý vzhľad budovy sa podobá forme "tirme", je architektonický obraz, v tom čase dominuje v stepoch Bashkortostanu.

16) Bashkira, ako mnoho tukických národov, pred prijatím islamu použité runic písanie. Staroveké runy sa podobali Bashkir taggie Tanga. Materiál pre list od Bashkir v dávnych časoch, ktorý bol podávaný, niekedy baret.
So prijatím islamu sa Arabský list začal vychutnať. Listy arabskej abecedy napísal básne a básne, odvolania Batyr, Pedigrees, Listy, náhrobok.
Od roku 1927 sa Bashkirs pohybujú do latinčiny a v roku 1940 na ruskú grafiku.
Moderná abeceda jazyka Bashkir pozostáva zo 42 písmen. Okrem 33 spoločných listov s ruskými jazykmi bolo prijatých 9 ďalších písmen na určenie konkrétnych zvukov jazyka Bashkir.
Prvé školy v Bashkirii vznikajú v druhej polovici XVI storočia. Kopírovali tradičnú náboženskú školu islamu - Madrasa (od Arabskej "Madrasa" - "miesto, kde učenie").
V Madrase sa zamerala na náboženské a morálne vzdelávanie detí. Študenti tiež dostali vedomosti o matematike, astronómii, klasickej arabskej literatúre.
Od konca XVIII storočia siete Mektebov ( základné školy) A Madrasa v Bashkirii sa rýchlo rozširuje. A v prvej polovici storočia XIX sa Bashkiria zmení na jednu z centier vzdelávania ruský východ. Zvlášť slávny boli Madrasa v obci Sterlibash (Sterlitamak County), Seitov Posad (Orenburg County), Trojica (Troitsky Uzedid).
Madrasa založil bohatých podnikateľov, ktorí dokonale pochopili, aké dôležité vzdelávanie pre ľudí. V roku 1889 bola otvorená Madrasa "Husaina", ktorá sa zachovala na prostriedkoch Brotherov Husainov. Ostatné slávne Ufa Madrasa: "Humansia" (1887T. Teraz budovanie školského čísla 14), "Gali" (1906).

17) Mnohé Bashkir Aules sa vyznačujú krásnou a pohodlnou polohou. Badddlers na výber miest na zimovanie (Kyshlau) a leto-wok (Yaylau) boli veľmi opatrne vytiahnuté.
Bashkir Aules vzrástli a vyvinuli z zimovania. Keď bol ekonomický základ života nomadický chov dobytka, Výber priestoru na zimovanie bol predovšetkým prítomnosť dostatočného množstva krmiva pre hospodárske zvieratá. Všetky požiadavky Bashkiru odpovedali na riečne údolia. Ich široké podlahy, bohato zavlažované počas pružinovej povodeň, boli pokryté vysokými šťavnatými bylinkami a boli krásne zimné pastviny, následne - senatú pôdu. Okolité hory bránili guľky z vetra a ich svahy boli použité ako pasienky.
Umiestnenie zimovania vo vode bolo pohodlné s tiež, pretože rieky a jazerá slúžili ako zdroj užitočnosti a pre časť obyvateľstva a hlavného povolania - rybolovu.
Bashkir Aules majú hlavne mená svojich zakladateľov: Umitba, Aznov, Janai a ďalšie.

18) UFA
Rozdelenie práce je jedným z najväčšie úspechy muž. Ako sa práca rozdelila? Veľmi jednoduchý: Niekto bol zručný pri výrobe jedál a iných riadu z ílu a iných riadov, niekto bol kováčskym puzdrom a niekto najviac rád liečil pôdu. Tak sa objavili prví remeselníci.
Gonchar, kováč a poľnohospodárstvo vyrobené potrebné na výmenu alebo predaji. A bolo tiež potrebné brániť sa pred nepriateľmi. To je, ako sa objavili prvé osady ľudí, ktorí časom rástli, sa stal centrom obchodu s civilizáciou.
Prvé mestá, o ktorých sú informácie, postavili sumeri asi päť a pol tisíc rokmi. Krajina Sumeriov sa nachádzala na území moderného Iraku, medzi tigerom Rieky a Eufrates. Ona bola nazvaná mezopotámiou, ktorá preložila z gréckeho prostriedku "krajiny medzi riekami".
V južných urals sa prvé mestá objavili pred 3 tisíc rokmi. Jedna z týchto miest - Arkim - sa nachádza 60 km od mesta Sibaya. Usporiadanie bolo obklopené tromi radmi silnými stenami stanovenými surovými tehálmi, drevom a džemom. Dom-polo-baníctvo 4x12 metrov boli naplánované tak, že steny slúžili ako steny pre dve ďalšie susedné obydlia. Každý dom mal dve výstupy - v nádvorie A na ulici. Mesto existovalo spoločný kanalizačný systém pre vodný odtok. Takéto pevnosti sú najstaršie v Rusku. Obchodníci sa zastavili z vzdialených krajín, nakúpených kovov a výrobkov z nich, obchodovali s priniesol tovar. Hlavnou úlohou takýchto miest-pevnosti však bola ochrana baní od zachytávania a zničenia ich nepriateľských susedov. Približne pred tisíc rokmi sa osoba dozvedela vyrábať nástroje zo železa. Kultúra a zariadenie spoločnosti sa zmenili s otvorením železa. V južných urals, dva spôsoby života sa v tomto čase vyvíjajú do nomickým chovom hovädzieho dobytka v stepnej a sedavnom chovu dobytka a poľnohospodárske v lesnom step. Hlavnou udalosťou v histórii Bashkir bola základom mesta UFA. Mesto dostalo svoje meno z mena rieky UFA, ale čo znamená meno rieky a aký druh pôvodu nám nedáva žiadny slovanský, ani tukický, ani hrozí jazyky. V roku 1574 bola založená pevnosť UFA. Pevnosť umožnila Bashkir uľahčiť a dodržiavať zaťažujúcu povinnosť YASAKA, pretože s časom pristúpenia svojho okraja do ruského štátu boli nútení prepravovať Yasak na vzdialenom Kazane, ktorý bol nebezpečný. Ale Moskva Kings, súhlasia s výstavbou pevnosti, zamysleli sa nielen o pohodlí pôvodnej populácie regiónu a tiež ich prospech. Pevnosť UFA bola pre nich podporným bodom, odkiaľ bola vytvorená priaznivá príležitosť na distribúciu nadvlády Moskvy panovníkov ďalej na juhovýchode.
Pevnosť dlhé roky Žil upozornenie, ale vo všeobecnosti relatívne tichý a pokojný život. Bolo niekoľko obyvateľov: na začiatku XVII storočia existuje len 230 ľudí. Zvýšil sa však počet obyvateľov z roka do roku. Po 30-40 rokoch dosiahol počet obyvateľov mesta 700 - 800 ľudí.
V druhej polovici XVII storočia vstúpila pevnosť UFA svoju stránku v histórii Veľkej roľníckej vojny pod vedením Emelyran Pugachev. Bashkiria bola oblasť najaktívnejších činov povstalcov. Pugachevskaya Volnitsa od prvých dní sa snažil zvládnuť Ufa, ale náhodné nájazdy rebel Cossack Squads a nastúpil do nich Bashkir nedosiahol góly. Po strašných udalostiach roľnícka vojna Jeho hodnota ako defenzívna posilnenie úplne prichádza do č. Vládna objednávka bola držaná "zbrane na rozdelenie a poslal meď na Orenburg."
Moderné UFA sa skladá z niekoľkých samostatných polí, natiahnuté z juhozápadnej na severovýchode o viac ako 50 kilometrov a zaberá územie 468,4 km2 kilometrov. Toto je mesto viac ako milión obyvateľov.

Belowesk

V malebnom údolí rieky bielej, obklopené horami južných urals, mesto Belreretsk - najstaršie v Urarals a jediný v Bashkirii centre čiernej metalurgie. Belloretsk sa nachádza v centrálnej časti južných urals, v ťažobnej a lesnej štvrti Bashkirie, bohatá na železnú rudu, žiaruvzdorné íly, magnezifikáty, dolomity, kryštalické bridlice, vápencové, vrátane mramo-jazda, ktoré môžu byť použité ako tvár kameň. Okolité mestské hrebene v minulosti boli pokryté hrubými ihličnatými lesmi, hlavne borovice. To všetko vytvorilo podmienky pre výstavbu metalurgickej rastliny, keď bola liatina zaplatená na drevenom uhle. Vznik Belreretska odkazuje na polovicu osemnásteho storočia. V roku 1747 bola slávna magnetická hora otvorená pomocou miestnych obyvateľov-Bashkir. Ale v oblasti tejto hory, neexistoval les a rastlina postavená v značnej vzdialenosti od nej, na bielej rieke. Bol to beloretsky liatina liatina. Rastlina bola založená Raddyshev bratmi na pozemku Zeme v 200 tisíc stany, pre ktoré zaplatili Bashkirs len 300 rubľov. V roku 1923 dostane Belreretsk stav mesta. Externe, Belreretsk má veľa spoločného so starou horskými a vodnými osádmi Urals: v strede je to rozsiahly rybník s priehradou cez rieku bielym a metalurgickou rastlinou s reproduktormi na pozadí oblohy s doménovými pecami, kauratúrami a fajčiarske potrubia. Mesto bieleho a jej prílevu je rozdelené do troch častí. Nižší výber na pravom brehu je historickým centrom mesta. Tu postavili liatiny a železné rastliny a neskôr oceľový a mechanický. Ulice s nižšou obcou sa roztiahli pozdĺž brehu rybníka a rieky Belaya a kolmého na ne. Staré štvrtiny sú vybudované s malými jednopodlačnými budovami s typickými horskými bielymi uzávermi.

Sterlitamak

Sterlitamak - druhé najväčšie mesto Bashkortostan. Nachádza sa 140 kilometrov južne od UFA, pri zlúčení bieleho a Ashshkadar rieky, pri ústach rieky vymazané. Mesto bolo založené v roku 1766 ako prístav pre legovanie Ilettsk soli, ktorá bola doručená do móla na basoch. Potom išla na člnoch a kondenzovala rieky Belaya, Kame a Volga v Nižnom Novgorode a ďalších mestách Ruska. Od roku 1781 sa Sterlitamak stal mestom a krajským centrom. Mesto bolo pridelené srsti zbraní: Traja strieborné labute boli priradené k banneru. Až do roku 1917, 20 tisíc obyvateľov žilo v ňom, 5 malých továrňach píl, 4 mlyny, alkoholové rastliny a niekoľko kožených podnikov. So všetkými stranami, ktoré nie ste riadiť na mesto, reťaz osamelého reťazca sa objaví pred vami, nazýva Shyhanami. Hory dávajú krajine zvláštna krutá krása.
Nedra v blízkosti Sterlitamak je bohatá na minerály: olej, vápenec, marlamles, kamenná soľ, hlinka. Sterlitamak je teraz moderným priemyselným a kultúrnym centrom. Mesto je postavené, sa naďalej vyvíja. Má veľké vyhliadky. On je v budúcnosti.

19) Bohaté step a lesy umožnili veľa lovu a strieľačiek a šelmy, udržiavanie vtákov vtákov, chytiť ryby s rôznymi prevodmi. Skutočná jazda na koni na koni bola vhodná pre väčšinou na jeseň. Skupiny ľudí, ktorí pokrývajú široké priestory, tkané vlky, líšky a zajace, vystreliili ich z Lukáša, alebo sa podávali na koni, zabitých s oceliami a kuchýň.
Kolektívny lov hral veľkú úlohu vo výučbe mládeže vojenského umenia - lukostreľby, hovoriace zručnosti a Kiestin, Djigitovka.
Lovecká korisť bola veľkou pomocou pre Bashkir. Skiny kráčali po výrobe oblečenia. Kožušina s kožušinami vymieňaná na iné potraviny, ako aj chodili po zaplatení pilí. Skisté proteíny boli peňažná jednotka, dal v Bashkirovi meno. Na srsti ramien UFA ukazuje oponu, a vlk bol jedným z totemových zvierat. Rybolov nebol taký spoločný ako lov. Avšak v lesných a horských oblastiach zohrávala významnú úlohu rybolov. V suchých rokoch, ako aj počas obdobia vojenského času a v zóne Steppe sa obyvateľstvo uchýlilo k rybolovu.

20) Nikto nemôže rozhodne povedať, keď sa ľudia začali zapojiť do poľnohospodárstva, ale je to spoľahlivo známe, že pred 9 tisíc rokmi ľudí pestovali pšenicu, jačmeň, hrášok a šošovky.
Pôvodne poľnohospodárstvo vyvinuté na Blízkom východe, na území moderného Iránu, Iraku a Turecka. Asi pred 6 tisíc rokmi, Egypťania sa obávali na ostrý kus pevného stromu. Bol ťahaný bulls alebo otroci. Staroveké Grécie a Rimania spojené s reznou časťou Pluhového kovového hroty - Lemeh. Pluh, vyrobený úplne zo železa, sa objavil okolo roku 1800.
Podobne ako väčšina eurázijských nomádov, Bashkirs rozsvietili malé polia Millet a Barley. Pod plodín použité sekcie bez lesa. V lesných oblastiach, vybraných pre ornú pôdu, les bol odrezaný a spálený. Ash spálených stromov podávaný hnojivo pre pôdu. Takáto metóda poľnohospodárstva bola použitá susednými hrozbami fínskymi kmeňmi, ako aj slovami. Až do 20. storočia, v Bashkirii av celej ruskej ríše, počas zberu, zber bol odstránený pomocou železných prepätí a vrkočov. Earlings na ihrisku boli viazaní na puzdro a prehliadli sa v Aimno alebo prúdu, kde boli podložky zahustené drevenými reťazami oddeliť zrno z slamy. Myslí si, a kone, naháňa ich v kruhu na rovnomerne pokovovaní na aktuálnom chlebe. Siatie Bashkir bol zanedbateľný, pretože dopyt po chlebe bol splnený kvôli výmene iných výrobkov so susedmi. Ale rešpektovaný postoj Bashkir na chlieb a konania poľnohospodárstva sa odráža v ľudových prísloviach a výrokoch. Tu sú niektoré z nich: "Ak nemusíte spievať na ihrisku, budeš stonať na aktuálnom", "aj pri spustení podanej, dajte semená - vrátiť sa jedlo", "Zem, ktorá pozná cenu; Kto nevie - hrob ".

21) V lesných a ťažobných a lesných oblastiach, Bashkir, vnímané, viditeľné z bulharskej a finno-ugric populácie regiónu. Bortfretic existoval v Bashkiri v dvoch formách. Prvá prišla na skutočnosť, že Botnik hľadal duplicitný strom v lese, v ktorom divoké včely sa usadili, vyrezali jeho generickú alebo rodinu Tamga na to, rozšírila dieru vedúcu k duplinu a vložil podložky do jej medu . Jeho majetok sa stal stromom. Ďalšia forma súvisí s podlahou umelej štvrti. Aby to bolo, v lese sa zvolená rovná hrúbka stromov s hrúbkou najmenej 60 centimetrov a v nadmorskej výške 6-8 metrov vyhladil objemovú hromadu s otvormi pre vstup včiel. Podnikateľské včelári na prvé polovicu leta sa snažili urobiť čo najviac vredov na atraktívnych miestach pre včely. V polovici leta boli počas obdobia takmer všetkých hraniciach natočené nové rodiny včiel. Prax tvorby umelých vredov umožnila regulovať presídlenie včelárov a zamerať sa na začiatku majetku jednotlivcov a generické komunity V obmedzených oblastiach najpriaznivejšie pre zber medu a zabezpečenie ochrany boľavých medveďov.

22) Imperialist a občianska vojna spôsobená priemyslu, poľnohospodárstvo Bashkortostan obrovské materiálne škody. V dôsledku nepriateľských akcií, potravín, koní, dodávky, hospodárskych zvierat, ktoré sa vykonávajú "bielym" a "červeným", represívnymi expedíciami, akcie rôznych gangov, roľník provincie UFA a malá Bashkiria bola v rozlišovacej pozícii. Iba v troch kantónoch malých Bashkirie (Tabyan, Tyaman-Katai a Yurmatynsky), 650 dedín bolo zničených, 7 tisíc roľníckych fariem boli zničené. V Malaya Bashkiria sa ukázalo byť žiadna posteľ, hlad a otvoril viac ako 157 tisíc ľudí. Len v okrese Belekeevského provincie UFA, viac ako 1 tisíc fariem bolo zničených a spálených, bolo vybralo 10 tisíc hláv koní a dobytok a t.
Produktívne sily poľnohospodárstvo Úplný rozpad. Podľa sčítania ľudu z roku 1920, v provincii UFA, sejacie oblasti poklesli o 43% v porovnaní s predvojnovým obdobím v menšej Bashkirii - o 51%.
Priemysel utrpel veľmi. Zariadenia, suroviny a rastliny z mnohých tovární a tovární vozidláBane boli zničené a zaplavené. V roku 1920, 1,055 veľké, stredné a malé podniky boli neaktívne v malej Bashkirii a provincii UFA. Výroba bavlny bola vyradená na úroveň mid XIX. c., hutníctvo je ešte ďalej. Rastliny a továrne obrovské. Súčasťou kvalifikovaných pracovníkov a inžinierskych pracovníkov, ktorí zostali s "White", druhá zmizla, utekala z hladu, teroru, banditry.
V priebehu nepriateľských akcií, mostov, železničných plátnov, stanice a cestovné hospodárstvo, železničné koľajové vozidlá, telegrafné linky boli zničené. Veľké straty dopravy boli vysvetlené skutočnosťou, že podpora vojakov sa uskutočnila najmä na železničných diaľniciach. Mnohé obchodné infraštruktúry boli zničené, tradičné hospodárske vzťahy. Prirodzenou výmenou surovín, potravín, priemyselných zariadení sa zastavila.
Po skončení občianskej vojny sa obyvatelia Bashkortostanu zhoršili ešte hroznejšie katastrofy - hlad. Prvým dôvodom, ktorým vznikol sladu, je zničenie produktívnych síl v dôsledku sveta a občianskeho bojovníka, okrem sucha 1921. Druhou príčinou hladu bola potravinová politika Bolsviek vlády. V roku 1920 bol v Kras Bastard. Napriek tomu bola chlieb založená vo výške 16,8 milióna libier. Rozhodlo sa splniť za akýchkoľvek nákladov. Celá úroda bola odobratá, neopustil ani na semenách. Do začiatku februára 1921 bolo v provincii požadované 13 miliónov kalužov chleba a zborov, 12 tisíc modulov masla, 12 miliónov vajec a iných výrobkov. V Malaya Bashkiria bolo vybraných 2,2 milióna kalužov chleba, 6,2 tis. Myšlienkovité prášok, 121 tisíc hláv zvierat, 2,2 tisíc libier, 2,2 tisíc libier kriedy, atď. V dôsledku toho boli roľníci ponechané bez semien a potravinových rezerv. Tretia príčina hladu bola podceňovaním šupín na katastrofy zo strany centrálnych sovietskych inštitúcií a neistáte miestnych orgánov.
V dôsledku hladu sa počet obyvateľov Bashkirskej republiky a provincie UFA znížil o 650 tisíc ľudí (o 22%). Zároveň sa počet Bashkir a Tatárov znížil o 29, Rusi - o 16%. Bol to bezprecedentný hlad v histórii pôdy, ktorý zostal v pamäti ľudí ako veľký hlad (Zur Aslyk). Len počas hladu 1891-1892. Došlo k poklesu populácie o 0,5% percenta, a v zostávajúcich hladných rokoch sa pozorovalo len pokles rastu populácie. Už dva roky, 82,9 tisíc roľníckych fariem (16,5% z celkového počtu) zmizlo z tváre Zeme (16,5% z celkového počtu), počet pracovných koní sa znížil o 53%, kravy - o 37,7, oviec - o 59,5 %. Znížené oblasti sa znížili o 917,3 tis. (51,6%). Dôsledky tohto hladu sa cítili mnoho rokov.
Priemysel utrpel veľmi. Na začiatku roku 1923 špecifická hmotnosť Existujúce podniky výrobného priemyslu predstavovali len 39%, pracovníkov - 46,4% predvojnovej úrovne. Vzhľadom na nedostatok práce, surovín a paliva, niektoré podniky pozastavené prácu na dobu neurčitú, iní pracovali s neúplným zaťažením.
V týchto ťažších podmienkach, neskôr ako v iných regiónoch krajiny, oživenie národného hospodárstva republiky začala. Uskutočnila sa na základe novej hospodárskej politiky prijatej X Kongres RCP (B) v marci 1921

Bashkirs, rovnako ako všetky nomády, Sincecore boli známe pre slobodu a milíciu. A teraz si ponechali odvahu, ostrý zmysel pre spravodlivosť, pýchu, tvrdohlavosť pri obrane svojich záujmov.

V tom istom čase, v Bashkirii, bolo vždy teplo prisťahovalcov, v skutočnosti poskytli krajinu pre nich, neuložili svoje zvyky a presvedčenie. Niet divu, že moderné Bashkira - veľmi priateľskí a pohostinní ľudia. Sú úplne mimozemskou intoleranciou zástupcom iných národov.

Staroveké zákony pohostinstva sú stále poctení a rešpektovaní v Bashkortostate. K príchodu hostí, dokonca nezverejnené, pokrývajú bohatý stôl a odchádza z darov. Neobvyklá tradícia prezentovať bohaté darčeky boatfish Hostia - je veril, že sa musí dotknúť, pretože dieťa, na rozdiel od svojich starších príbuzných, nemôže jesť nič v hostiteľskom dome, a preto ho môže prekliať.

Tradície a zvyky

V modernej Bashkirii, veľký význam sa vypláca tradičným spôsobom, všetky národné sviatky sa oslavujú na rozsahu republiky. A v staroveku, Rites boli sprevádzané všetkými najvýznamnejšími udalosťami pre človeka - narodenie dieťaťa, svadby, pohreb.

Tradičné svadobné rituály Bashkir - Komplex a krásna. Pre nevestu, že ženích zaplatil veľký pokoj. Je pravda, že ekonomický vždy mal cestu von: Umyte si milovaného. V starých dňoch bola rodina konsolidovaná, aby podporovala aj narodenie detí. A angažovanosť medzi nevestou a ženícha (Syrgatuy) bola vykonaná v jemnom veku 5-12 rokov. Neskôr, hľadanie nevesta začala začať len vtedy, keď chlapec dosiahne pracovníkom.

Nevesta svojho syna si vybrala rodičov a potom poslal do vybranej rodiny zápasov. Svadby usporiadané s rozsahom: organizované skoky, bojové turnaje a samozrejme sviatok. Prvý rok sa mladá žena nemohla hovoriť s materskou a materskou právom - to bolo znamenie pokory a rešpektovania. Zároveň etnografia oslavujú veľmi opatrný postoj k žene v rodine Bashkir.

Ak manžel vychoval svoju ruku svojej žene alebo jej neposkytla, potom by to mohlo ukončiť rozvod.

Rozvod bol možný v prípade zmeny ženy - v Bashkirii, ošetreli ženskú cudnosť.

Osobitný postoj od Bashkir bol na narodenie dieťaťa. Takže tehotná žena na chvíľu sa stala takmer "kráľovnou": podľa zvyku, bolo potrebné naplniť jej rozmar, aby sa zabezpečil výskyt zdravého dieťaťa. Deti v Bashkirských rodinách milovali a zriedka potrestali. Podanie bolo založené len na pokračujúcom autorite Otca rodiny. Rodina Bashkir bola vždy postavená na tradičných hodnotách: uctievanie seniorov, lásky k deťom, duchovný rozvoj a riadne vzdelávanie detí.

V Bashkir komuniku, AKSAKALS, starší, držitelia poznatkov sa tešili vo veľkom rešpektovaní. A teraz skutočný Bashkir nikdy nehovorí hrubé slová Starý muž alebo staršia žena.

Kultúra a sviatky

Kultúrne dedičstvo bashkíra je neuveriteľne bohaté. Hrdinový epizos ("Ural-Batyr", "Akbuzat", "Alpamysh" a i.) Sila, aby sa ponoril do militantnej minulosti tohto národa. Folklór zahŕňa množstvo magických legendov o ľuďoch, božse a zvieratách.

Bashkirs miloval pieseň a hudbu - v prasiatke ľudí sú rituál, epické, satirické, domáce piesne. Zdá sa, že žiadna minúta života staroveký Bashkira Nešiel bez piesne! Miloval bashkirs a tanec, zatiaľ čo mnoho tancov sú sofistikované, príbeh, Otáčanie alebo v pantomíme, buď v divadelnom akcii.

Hlavné sviatky predstavovali na jarnom ročníku, počas rozkvapu prírody. Kargatuy je najznámejšia (pôvabná dovolenka, deň príchodu prútov), \u200b\u200bMaidan (môže sviatok), Sabantuy (dňom pluhu, koniec siatie), ktorý zostal najvýznamnejšou dovolenkou bashkir ľudí a oslavuje sa s veľkým ťahom. V lete sa konal Jein - sviatok, ktorý zozbieral obyvatelia niekoľkých susedných dedín. Ženy mali svoj vlastný slávnostný deň - záclonový čaj obrad, aby sa zúčastnili, ktorým muži neboli povolené. V prázdniny Obyvatelia obce sa zhromaždili a organizovali súťaže v boji, behom, streľbe, skokoch, končiacim spoločným trapérom.

Racing bol vždy dôležitým prvkom slávností. Koniec koncov, Bashkirs sú zručnými jazdcami, v dedinách chlapcov vyučoval jazdu od ranného veku. Predtým povedali, že Bashkirs sa narodili a zomreli v sedle a naozaj - väčšina Ich život jazdil. Ženy neboli na koňoch nemenej veľmi dobre horlivý a v prípade potreby by mohli skĺznuť niekoľko dní. Nezakrývali tvár, na rozdiel od iných islamských žien, mali právo hlasovať. Starší bashkirki mal rovnaký vplyv v komunite ako Elders-Akssasala.

V obradoch a oslavách sa vysielanie moslimskej kultúry so starovekými pohanskými vierami, uctievanie síl prírody je sledované.

Zaujímavé fakty o Bashkire

Bashkirs prvýkrát použil runic Turkic písanie, potom arabčina. V roku 1920 bola vyvinutá latinská abeceda a v 40-tych rokoch minulého storočia sa Bashkirs presunuli do Cyrilickej abecedy. Ale na rozdiel od ruštiny, existuje 9 ďalších písmen na zobrazenie konkrétnych zvukov.

Bashkortostan je jediným miestom v Rusku, kde Bortfereaty prežil, to znamená, že forma včelárstva s zberom medu voľne žijúcich včiel z dutých stromov.

Obľúbené jedlo Bashkir - BeshBarmak (jedlo z mäsa a cesta) a obľúbený nápoj - KUMYS.

V Bashkirii si handshake odobral dvoma rukami - symbolizuje osobitný rešpekt. Vo vzťahu k starým ľuďom musí taký pozdrav.

Bashkirs položili záujmy Spoločenstva nad osobnosťou. Prijali "Bashkir bratstvo" - starostlivosť o každého o prosperite druhu.

Pred niekoľkými desaťročiami, dlho pred oficiálnym zákazom Mata vo verejnom priestore, nebolo chýbajúce neprítomné slovník v Bashkir. Historici spájajú s oboma normami zakazujúcimi v prítomnosti žien, detí a starších, a s presvedčením, že meče sú škodlivé pre rečníka. Bohužiaľ, časom, pod vplyvom iných kultúr, Bashkir stratil túto jedinečnú a chválu.

Ak napíšete meno UFA na jazyku Bashkir, bude to vyzerať ako өf. V ľuďoch sa nazýva "tri skrutky" alebo "tri tablety". Tento štylizovaný nápis možno často nájsť na uliciach mesta.

Bashkirs sa zúčastnil porážke napoleonskej armády počas vojny z roku 1812. Boli ozbrojené len cibuľu a šípy. Napriek archaickým zbraniam boli Bashkirs považované za nebezpečných protivníkov a európski vojaci ich prezývajú severným priateľom.

Dámske mená Bashkir tradične obsahujú častice označujúce nebeské svietenie: Ah - Mesiac, Con - Sun a Tang - Dawn. Mužské názvy sú zvyčajne spojené s MUSSULBY a odpor.

Bashkir mal dve mená - jeden bol daný ihneď po narodení v čase balenia dieťaťa v prvých plienkach. To bolo nazývané - plienka. A druhé dieťa dostal na obradi prívržencov z Mullaha.