Worldview Bazarowa. Bazarow i Pavel Petrovich Kirsanov

"On głosi miłość

Wrogie słowo zaprzeczenia ... "

NA. Nekrasov.

Przed ponurym pogrążeniem do powieści "Ojców i dzieci" i zanurz się w walce między rodzicem a dzieckiem, między mężczyzną starych koncepcji a "nowym człowiekiem", między właścicielem liberału i demokrata, różnica, jest to konieczne Aby zrozumieć, co oznacza sama koncepcja "nihilizm" i dlaczego jest tak wiele agresji i nieporozumienia wokół niego.

W moim artykule chciałbym podnieść ten konkretny problem, budując w ten sposób platformę na powyższe tematy. Jeśli zajrzymamy się dużym Słownik encyklopedyckiNastępnie możemy przeczytać ten nigilism - (z lat. nihil - nic) - odmowa ogólnie akceptowanych wartości: ideały, normy moralne, kultura, formy Życie publiczne. Dostaje specjalną dystrybucję kryzysowych epokach rozwoju społecznego i historycznego. W rosyjskim dziennikarstwie 19 w.: "WAGS" - przełączniki; W. rewolucyjne Demokraci. - imię uczestników Demokratycznego i ruch rewolucyjny 60s - Nach. 70s. Oczywiście nihilizm jest integralną częścią fundamentów filozofii, jest to stanowisko ideologiczne, które stało się podstawą innych wskazówek ideologicznych.

Jeśli chodzi o teorię, wszystko jest tutaj jasne. Ale pojawia się następne pytanie: jak zastosować tę ideologię w praktyce i czy będzie to przydatne dla osoby? Na początek chciałbym przynieść przykład rosyjskich nihilistów z lat 50-tych - 60., których ruch powstał na podstawie rewolucyjnej demokracji (mieli chęć na stanowisko na stanowisku przeciwko żywnościowej i antykapitalistycznej walki ). Oznacza to, że ci ludzie walczyli o ich prawa i wolności. Ponadto przykład można przywitać Chernyshevsky, który był ideologiem nihilizmu. Rewolucyjne Demokraci, którzy zjednoczyli się wokół magazynu "Współczesny" i Chernyshevsky, pojawiły plan rewolucyjnego mieszania, które po wdrożeniu. Ale jeśli porównujesz działania powyższych nihilistów z Bazarovskaya, możemy powiedzieć, że są to dwa różne obszary ideologia. Ponadto pierwszy "kierunek" jest znacznie bardziej potrzebny, chociaż "obowiązki" Nigilisty obejmuje również zaprzeczenie ogólnie przyjętych wartości ("Nihilizm postulatuje następujące pomysły: nie ma moralności, która nazywa się prawdziwym; Prawda, nie ma prawnych i nieprawidłowych działań, obiektywnie ich wartość Odinakova ".) Jeśli chodzi o Bazarowa, wierzył, że uprzedzenia i panowanie fundamentów w społeczeństwie zapobiegają rozwojowi ludzkości, prowadzą do jego degradacji. Jego zdaniem, w życiu, musisz używać tylko rzeczy niezbędnych dla osoby, te rzeczy, które mogą przynieść owoce materialne ("działamy na mocy, co rozpoznajemy przydatne"). Niemniej jednak, że osoba nie będzie mogła czuć się finansowo, konieczne jest odrzucenie i kiełkowanie. "Przyzwyżny chemik jest dwadzieścia razy lepszy niż poeta" - więc mówił Evgeny Bazarov. W rzeczywistości chemik, jeśli oczywiście jest przyzwoity, naprawdę najlepszy poetadlatego Pomóż człowiekowi finansowo. W ten sposób porównywać prawdziwą opiekę medyczną z modlitwami do najwyższego twórcy wszystkich rzeczy o lekarstwie od choroby. Co się wydarzy? Ale jeśli otaczamy samych "chemików", to kto zasypiał naszą duchowość? Koncepcja Bazarowskiego myślenia można nazwać minimalistycznym: W przypadku życia potrzebujesz tylko tego, co jest przydatne, wciąż "nadwyżka", warto usunąć. Podobna "nadwyżka" dla Bazarowa była sztuką i miłością. Ale Bazarow nie uwzględnił, że miłość jest procesem chemicznym, a nie podlega człowiekowi, jest to rodzaj instynktu. Możesz kontrolować swoje myśli i słowa, ale uczucia nie są konieczne do kontroli. Nihilist nie jest osobą, która nie lubi, kto nie ośmiela się kochać. Jest to osoba, która wyraża swoją miłość do życia, a ludzie przez to jest najbardziej zaprzeczone. Nichlist Bazarov Wishes. najlepsze życie Dla siebie i społeczeństwa jako całości, wolne od uprzedzeń, od starych, czasami, niepotrzebnych ruin, walczy o prawa człowieka i wolności. Drew Art, podnosi naukę, co powinno pomóc ludzkości. Dla Bazarowa jest osoba i wszystko powinno być "wirujące" wokół tej osoby, wszystko powinno mu pomóc, wszystko powinno być narzędziem w dłoniach, aby stworzyć idealne społeczeństwo. Jeśli nie, to, co oznacza miłość do człowieka i ludzkości? M. F. Dostoevsky napisał: "Wszyscy jesteśmy nihilistami". Wszyscy jesteśmy nihilistami, ponieważ chcemy pozbyć się uprzedzeń, ponieważ chcemy poziomów praw, ponieważ chcemy najlepszych życie politycznePonieważ chcemy poprawić siebie i twojego świata.

Skuteczne przygotowanie do egzaminu (wszystkie obiekty) -

Test pojedynku. Bazarov i jego przyjaciel znów przechodzą wzdłuż tego samego kręgu: Maryino - Nikolskoye - dom rodzicielski. Sytuacja zewnętrznie prawie dosłownie odtwarza ten w pierwszym przybyciu. Arkady lubi letnie wakacje I ledwo znalazł wymówkę, wraca do Nikolskoye, do Kate. Bazarow kontynuuje doświadczenia naukowe. Prawda, tym razem autor jest wyrażony inaczej: "Znalazłem gorączkę pracy". Nowy Bazarov. Odmówił intensywnych sporów ideologicznych z Pavel Petrovich. Tylko od czasu do czasu rzuca dość płaską ostrość, niewiele przypominające dawne fajerwerki psychiczne. Jest przeciwny znajomym wuja "zimnej grzeczności". Zarówno wroga, nie rozpoznający się nawzajem i siebie, są trochę zmęczeni. Wrogość zmieniła wzajemne zainteresowanie. Pavel Petrovich "... kiedyś nawet przyniósł mu nadmuchiwanie<…> Twarz do mikroskopu, aby zobaczyć, jak przejrzysta infusor połknął zielony pył ... ". Słowo "nawet" jest tutaj odpowiednie. Po raz pierwszy postanowił być ciekawy, na tym, co buduje argumenty jego przeciwnika. Niemniej jednak, tym razem pobyt w domu Kirsanova kończy Bazarow Pojedyncza. "Wierzę, że nie można uniknąć tej walki, która ... do pewnego stopnia wyjaśniona przez jeden stały antagonizm swoich wzajemnych widoków" Nikolai Petrovich, na końcu pojedynku. Mimowolnie mówi najważniejszą rzeczą. "Antagonizm recenzji" uczestniczył "w pewnym stopniu" i prawie doprowadził do pojedynku. Gdyby nie ... Fuenus.

"Fenuska lubił Bazarova", ale też ją lubił. Znajorował z nią "szybki i uwięziony", znajdowali się w pobliżu "braku całego szlachetnego". Opisany na początku szefa wizyty, rozmowy, opieka zdrowotna - Certyfikat wszystkich zwiększenia wzajemnej sympatii. Sympatia, która byłaby w pewnym sensie. Jeśli został wyjaśniony przez obiektywnych powodów i nie wypadł, czasami nazywano nas z nieba; "Choroba", z której nie ma zbawienia. Więc Fenochka szczerze uwielbiała starszego Nikolai Petrovicha. W ogóle było w ogóle w miejscu randki w ogrodzie, w bardzo altanie, gdzie kiedyś spotkał się z uprzejmym delikatnym gościem. Zgodnie z wynikiem tego spotkania bazaars ma dowód na ironię gratuluje się "z formalnym przyjęciem do Seladona". Teraz bohater zachowuje się po prostu nieuczciwie, niegrzecznie, zaciekle flirtuje. W magazynie powieść dyskretny w Turgenewie, powiedział bezpośrednio: "Dla niego ( Basaryzuje) I nigdy nie przyszło na myśl, że naruszył wszystkie zasady gościnności w tym domu. " Krytycy literackie ujawnili tu psychologiczne tło - ofiary porażki z arystokratą Odentosny, chce sprawdzić, czy nie jest łatwiej podbić uczucia biednych tak zimnych piór. Okazuje się, że miłość po prostu się nie wydarzy. "To dla ciebie grzeszne, Evgeny Vasilich", mówi kobieta z "prawdziwą wyrzutami".

Pavel Petrovich zażądał walki. Uchwycił nawet kija, aby pojedynek był nieunikniony na wszelkich sposobach. Sam fakt, że najstarszy Kirsanov był już odszedł z arystokratycznych "Princesów". Turgenew przekazuje replikę starego sługi, który był "w swoim sposobie arystokratycznym, nie gorszym niż Pavel Petrovich". Nie krwawe pojedynek uderzył Prokofycha: "interpretował, że w swoim czasie szlachetni panowie jedzie". Chisper opiekun Ustivy nie podobał się wyboru przeciwnika: "DIRING" "tylko szlachetnych panów między sobą". Naprawdę arystokrat nie podążył ze zwykłym: "I cichym wiernym dla chamstwa<…> Na stabilnym, który ma być opowiedziany. "

"Jak piękne i jak głupie! Eki jesteśmy komedią złamaną! " - Bazary są oburzone po zamknięciu drzwi za przeciwnikiem. "... to znaczy żyć z feudem. Pójdziesz do feudalistów, a będziesz uczestniczyć w turniejach rycerskich, próbuje wyjaśnić się w rozmowie z Arkady. Podrażnienie, jak zwykle na bohaterze, maskuje wewnętrzną zakłopotię i zamieszanie. Musiałem też upewnić się, że ograniczenia własnego "sponsora". Okazuje się, że istnieją sytuacje, w których można bronić tylko walki swojej godności: "Niemożliwe było odmówić; W końcu, co dobrze, uderzyłby mnie, a potem (Bazair odwrócili się bladą jedną z tej myśli; cała duma tak bardzo różała) ... "

W połowie wieku pojedynek przeszedł już w odprowadzanie anachronizmu, częściowo nawet zabawne. Pen Turgenew maluje wiele humorystycznych szczegółów. Rozpoczyna się pojedynczy zaproszenie na sekundy Peter-Kamdinera, który jest "oczywiście mały szczery", ale przyciągnięty do skrajności. I kończy się w tragikomiku zastanawiam się "w Izbie" Pavel Petrovich, który został umieszczony, jakby celowo, "Białe Pantalonians". Tymczasem epizod walki jest najważniejszy ideologiczny rozwój powieść. Nie jest ważne, aby bazars "nie tchórze", jak Pavel Petrovich. Siła Ducha związanego z oboma bohaterami, Turgenew zauważył wcześniej. Duel pomaga przezwyciężyć wewnętrzne ograniczenia. W walce, gdy wzajemne odrzucenie wydawało się, że osiągnął limit, powstaje prosty związek ludzki między dukami. Bazarow apeluje do Pavel Petrovicha jako rodzaj znajomy: "I zgodzisz się, Pavel Petrovich, że nasza walka jest nieczyste dla śmieszne. Patrzysz tylko na fizjonomię naszego Secundant. " Kirsanov nagle zgadza się: "Masz rację ... Eki głupia fizjonomia".

Pamiętamy, jak gorąco omówiliśmy pytanie chłopskie. Każdy z nich był przekonany, że tylko mu dokładnie wie, co potrzebuje rosyjskiego człowieka i tego, co myśli rosyjski mężczyzna. Przed rozpoczęciem pojedynku Bazarow zauważa mężczyznę, który przeszedł przez niego i Piotra bez kłaniania się. Chwila po pojedynku wraca. Chłopiem tym razem usuwa kapelusz z zewnętrznie uległym widokiem potwierdzającym myśl o jego "patriarchalności". Zanim Pavel Petrovich byłby z tego zadowolony. Ale teraz nagle prosi jego wieczny przeciwnik zainteresowany pytanie: "Jak myślisz, jak myśli o nas teraz myśli?" W odpowiedzi Bazarow brzmi zakłopotanie całkowicie szczere: "Kto go zna!" Młody Nihlista rezygnuje z monopolu na prawdę nie tylko dla siebie. Jest gotowy przyznać, że "ciemny" człowiek ma złożony świat duchowy: "Kto to zrozumie? Nie rozumie siebie. "Zrozumienie" ogólnie słowo kluczowe Ten odcinek: "Każdy z nich był świadomy, że jego inne rozumie".

Po pojedynku bohaterowie zdają się zmieniać miejsca. Bazarow nie chce już myśleć o fene fan. Widząc jej zdenerwowaną twarz w oknie, "Być może" - powiedział do siebie<…>- Cóż, w jakiś sposób przeprowadzi! " Wręcz przeciwnie, Pavel Petrovich pokazuje mu demokrację. "Zaczynam myśleć, że Bazarow miał rację, kiedy wyrzuciłem mnie w Arystokraty", mówi do swojego brata, domagając się, że w końcu doprowadził do relacji z powtórzeniem. "Mówisz to, Paul? Ty myślałem<…> Niepożądany przeciwnik takich małżeństw! - Amazed Nikolai Petrovich. Nie wie, że prośba została poprzedzona szczerą sceny między bratem a bonem, przypominającym głowę powieści rycerską. "To pokonuje twoje późna miłość I odrzucenie tego: odmowa, pozbawiony egoizmu, podnosząc prosty bauble do wysokości Piękna paniktórzy wierzą, nie wątpi, który służy bez nadziei na wzajemność. "

Grudzień dwadzieścia siódmy.

Pismo.

BAZAROV - " nowa osoba».

(Według Roman I. S. Turgeneva "Ojców i dzieci").

Roman I. S. Turgenev "Ojcowie i dzieci" powstały na raz, kiedy pojawiło się pytanie o zniesienie Serfdom, gdy były sprzeczności między Liberałami i Demokratami. W tej chwili - czas reform politycznych i wstrząsów publicznych, w Rosji nowa warstwa burżuazyjniowo-kapitalizowana pochodzi, a wśród młodzieży studenckiej ideologii nihilizmu jest rozprzestrzenia się. Roman odzwierciedlał walkę dwóch obozów społeczno-politycznych, które rozwinęły Rosja przez lata 60. XIX wieku. Pisarz wykazał typowy konflikt epoki i ustanowił szereg tematów miejscowych, w szczególności kwestii natury i roli "nowego człowieka" - lidera w okresie rewolucyjna sytuacja 60s.

Evgeny stał się wyrazistym idei rewolucyjnej demokracji Bar - bohater.który jest przeciwny nowatorstwem przez liberalną szlachtę. Jest głównym i jedynym wyrazistym od demokratycznej ideologii. Bazarow - nowa osoba, przedstawiciel tych młodych postaci, które chcą walczyć: "Nihilists". On jest za nowe życie I do końca pozostaje wierny jego przekonaniom.

Turgenew napisał: "W fundamencie głównej postaci, Bazarow, jeden uderzył mnie tożsamości młodego lekarza prowincjonalnego. W tej wspaniałej osobie ucierpiała, ledwo norified, kolejny zastanawiał się, który został następnie nazywany niglizmem. Wrażenie wykonane na mnie z tą osobą było bardzo silne i jednocześnie nie całkiem jasne. " W nowej powieści Turgenev główny bohater był przedstawicielem tych "nowych ludzi". Postawa Turgenewa do "nowej osoby" była, według własnych słów, nie całkiem jasna: Bazarow był jego "wrogiem", do którego poczuł "mimowolne atrakcje". Wyjaśniając swoją pracę, Turgenew napisał: "Moja historia jest skierowana wobec szlachty jako zaawansowanej klasy". "To święto demokracji nad arystokracją".

Bazarow jest pokazany przez Turgenev jako zwolennik "pełnego i bezlitosnego zaprzeczenia". Bazarow zaprzecza wszystkim - i przede wszystkim autokracji, poddaństwo i religia. Wszystko, co jest generowane przez brzydki stan społeczeństwa. Turgenew przemówił o Bazarowie: "Jest szczery, prawdziwy i demokrata do końca paznokci ... jeśli nazywa się nihilistą, musisz przeczytać: rewolucjonista"

Jak datowane bazaars - "Nowy człowiek". Człowiek z ludzi, wnuk Dyccé, który zapinał ziemię, syn biednego hrabstwa Lekary, student, bazars "posiadał specjalną zdolność do zainicjowania zaufania do osób niższej, chociaż nigdy go nie pokakał i stanowił za coś niedbale. "

Demokratyzm Bazarowa jest wyraźnie odzwierciedlany w jego mowie, klasach, cechach znaków i światopoglądu. Turgenew malował niezapomniany portret alokatora Bazaru: jego twarz, "Długie i cienkie, z szerokim czołem, ... z dużymi zielonkawymi oczami i wiszącym piaszczystym kolorem Barenbards ... animowany uśmiech był animowany i wyrażał pewność siebie i umysł . " Chód z jego "twardego i szybko odważnego", jego długiego i grubego ciemnoblond włosów "nie ukrywały dużych żarówek o przestronnej czaszki". Właśnie ubrał i, w przeciwieństwie do Arystocraty Pavel Petrovich, który "był bardzo zajęty z toaletą", podkreśla niedbale dotyczą swoich "ubrania". W miejscowości Kirsanov przychodzi "na długim Balachonie z frędzlami"; Zdrowy z ojcem Arkady, rozciąga się do niego "Nude Red Hand", najwyraźniej, nigdy nie znałem rękawic.

Mówi jasno Bazarov: "Evgeny Vasielev", wita z ojcem Arkady; Jego myśli wyraża surową i odważną prostotnością, bez żadnej unikania, nie zmuszając się do udawanego uprzejmości. Jest to wyraźnie widoczne z tych ocen, które daje ludziom wrogi obóz, "Feudals": Pavel Petrovich - Francja, "Archaiczne zjawisko", "idiota"; Nikolai Petrovich - "Dobryak", ale "jego utwór spel"; Arkady mówi: "Jesteś delikatną duszą, rozmazaniem ..."; "... tak ty i nie rosną do nas ..."

Jego zainteresowania są zazwyczaj podobne do interesów oświeconych młodości tego czasu: lubi przyrodnicze nauki, czyta kompozycje niemieckich "wulgarnych materiałów" - utrzymuje się z czasami. Bazarow Nihilist, to znaczy osoba, która nie podejmuje wiary i odrzucenia władz i zasad. Zaprzecza Puszkinie i nierozsądnie. W szczególności daje się od niego romantyczną kulisłość: "Chepaha, Rot, Art", "podniesiesz anatomię oczu: gdzie wziąć to tutaj ... Tajemniczy wygląd". Według Bazarowa wszystkie ludzkie nieszczęścia występują ze względu na nieuczciwe urządzenie społeczeństwa, a rolę osobowości, indywidualnej psychologii, odmówił, wierząc, że jedna ludzka instancja jest wystarczająca, aby ocenić wszystko.

Bazarow przeszedł surową, ciężką szkołę, która go nakazała. Bazarow ukończył uniwersytet, ale nie wziął grosza za edukację z rodzicami. Jego wiedza i mają bardzo obszerne, bazaars muszą. Dlatego dumnie deklaruje: "Każda osoba musi się zebrać, - cóż, przynajmniej ja, na przykład ..."

Bazarow nie ścigają komfortu, korzyści materialne: "Jesteś z nim ... nie ceremonia. Jest wspaniałym małym, tak prostym ... "- mówi o nim Arkady.

Bazarow - wróg rozproszonej nauki wyrwał od życia. On dla nauki, co byłoby jasne dla ludzi. Bazarov - Turuguenice nauki, niestrudzony w swoich eksperymentach, w pełni wchłaniany w swoim ulubionym zawodzie. Praca, dziecięca aktywność - jego "element". Przyjazd na wakacje w posiadłości Kirsanova, jest teraz zabrany za pracę: zbiera Herbarię, zaangażowany w fizyczny i eksperymenty chemiczne. Dla tych, którzy żyją, nie robią nic, bazars należą do nieokreślonej pogardy.

Działka powieści jest zbudowana na zderzeniu Bazarowa ze światem arystokratów. Turgenew natychmiast pokazuje, że Bazarow jest człowiekiem pracy, jest obce do arystokratycznej etykiety i konwencjonalności. Jest w kolizji z różnymi postaciami, objawione, wspaniałe cechy Bazarowa są ujawnione: w sporach z Pavel Petrovich - dojrzałość umysłu, głębokości orzeczeń i nieważności nienawiścią do Barze i Niewolnictwa; W relacjach z Arkady, zdolność do przyciągania młodych ludzi na bok, być nauczycielem, pedagogem, uczciwym i nie do pogodzenia w przyjaźni; W odniesieniu do Odentic - zdolność do głębokiego i prawdziwie miłości, całość natury, moc woli i poczucia poczucia własnej wartości.

Turgenew doświadcza Bazarowa najpierw z miłością, a potem śmierć. Obserwuje swojego bohatera w tych sytuacjach z zewnątrz. Miłość do singla, inteligentna kobieta, dumna, silna, stać się samym bazarovo, pokonuje zasady nigilizmu (a przecież zadzwonił do miłości do Belibarda, pogardlewiczo odnosił się do romantycznych uczuć, rozpoznanej miłością tylko fizjologiczną, ale posiadającą tylko fizjologiczną Zakochał się, nagle czuł się romans w miłości). W scenie samobójczej Bazarowa jest wierna do końca, nie jest uszkodzony, dumnie patrzy w oczy - przyszedł po prostu "oczyścić miejsce dla innych".

Śmierć Bazarowa jest uzasadniona na swój sposób. Podobnie jak w miłości niemożliwe było doprowadzenie Bazarowa do "ciszy błogości", aw szacowanej działalności, musiał pozostać na poziomie niezdolitym, ujawnionym, a zatem niekończącymi się aspiracjami. Bazarow powinien umrzeć, aby pozostać bazarowem. Więc Turgenew przekazuje samotność swojego bohatera Forerunnera. Śmierć Bazarowa - koniec jego tragiczne życie. Zewnętrznie ta śmierć jest losowa, ale w istocie była logiczna zawarcie obrazu Bazaru. Jest przygotowywany przez cały kurs narracji. Zmęczenie, samotność i tęsknota bohatera nie mogła uzyskać innego wyniku. Bazarow umiera pełen samotności. A na "małym cmentarzu wiejskim" przyjdź tylko "Dwóch już niejednokrotnych starca - męża z żoną".

Tragiczne znaczenie obrazu tworzy autora w Bazarowie: Jego samotność, odrzucenie otaczającego świata, zaburzenia duchowe - wszystko łączy jedno bohater w sobie. Jest to ciężki ciężar, który nie jest wszystkim do noszenia z tym poczuciem poczucia własnej wartości, która jest nieodłączna w Bazarowie. W powieści nie ma jednej podobnej osoby. Tylko figury karykaturowe Sitnikova i Kukshina, a nawet Arkady, którzy są namiętni niezwykłe pomysły. Bazarow - sam w swoim życiu osobistym. Rodzice prawie się nie boją, w związkach z ODSE, toleruje upadek. W jakiś sposób Bazarov powiedział Arkady: "Kiedy spotykam mężczyznę, który mnie nie uratował, a potem zmienam opinię o sobie". A taka osoba została znaleziona - to jest od okazji.

Jako prawdziwy artysta, twórca, Turgenew zdołał odgadnąć nastrój swojego czasu, pojawienie się nowego typu, takiego jak Merchant Demokratyczny, który przyszedł do zmiany szlachetnej inteligencji. Z pomocą umiejętnie wybranych części, Turgev tworzy wygląd zewnętrzny Jeden z "nowych ludzi". Bazarov - niezależny charakter, nie nachylony do żadnych władz, ale wszyscy sędziowie poddali się sądowi. Zamach w duszy Bazarowa występuje pod wpływem tragiczna miłość Do Odintova - zaczyna realizować obecność romansu w swojej duszy, która była dla niego nie do pomyślenia. Bazarow jest zdolny do ewolucji duchowej, która pokazuje swoje uczucie do jednego, a także sceny śmierci. Bazarow w scenach wyjaśnienia w miłości dominuje na emocje nad umysłem.

Odbicie związku turgeeh pokolenia w specjalnym okresie historycznym - w przeddzień zniesienia Serfdom. Przedstawiciele walczących obozów. Invisiting opinii dwóch pokoleń dotyczących arystokratów i ludności Rosji. Widoki na sztukę.

Wyślij dobrą pracę w bazie wiedzy jest proste. Użyj poniższego formularza

Studenci, studiach studentów, młodych naukowców, którzy korzystają z bazy wiedzy w swoich badaniach i pracach, będą ci bardzo wdzięczni.

Ideologiczny Duel Bazarov i Kirsanov.

Roman "Ojcowie i dzieci" został napisany w 1861 r. Przez Ivan Sergeyevich Turgev. Ta powieść pokazuje relację między pokoleniami w specjalnym okres historyczny. - W przeddzień zniesienia Serfdom. W tym czasie Rosja jest podzielona na dwa obozy ideologiczne i polityczne. Konflikt pokoleń nabywa szczególnie ostry charakter: "ojcowie" i "dzieci" okazują się, że są nieodnoporcjowymi rywalami ideologicznymi. Głównymi przedstawicielami obozów uzasadnionych w powieści znajdują się Pavel Petrovich Kirsanov ("Ojcowie") i Evgeny Vasilyevich Bazarov ("dzieci").

W Pavel Petrovich Kirsanov natychmiast domyślił arystokratę. Zawsze ostrożnie potrząsnął, zaufany, ubrany. Nawet mieszkający we wsi, Paweł zachowuje swoje świeckie nawyki. Goście, do których się spotykają ubrany w "Dark English Suite, modny niski krawat i lakierem w połowie buty". Turgenew podkreśla piękno twarzy Pavel Petrovich: "Jego twarz ... Jest niezwykle poprawny i czysty, jakby usunięto subtelny i lekki, był niezwykłym śladami piękna".

W Bazarowie odczuwa się osoba od ludzi. Nie podąża za jego wyglądem, nosi wiszące barenbardy piaszczystego koloru "i" Długi Balahon z pędzlami ". W swojej twarzy nie ma specjalnego piękna, jest "długi i cienki, z szerokim czołem, na piętrze płasko, łuk w dół, duże zielonkawe oczy ... było animowane z relaksującym uśmiechem i wyraził pewność siebie i umysł".

Szczególną uwagę Turgenew rysuje ręce tych znaków. Bazarow przychodzi bez rękawic i rozciąga Nicholas Petrovich "Nude Red Hand", która mówi o zwyczaju ciężkiej pracy. A Pavel Petrovich rozciąga Arkady " piękna ręka Z długimi różowymi paznokciami. " Arystokrata uniknie uścisk dłoni z Bazarowem, natychmiast poczuł się w nim wroga ideologicznego.

Bazarow nie lubi Pavel Petrovich. Upamiętnia jego arystokrację, świeckie nawyki: "Tak, wylewę je, by się oddać, te arystokraci hrabstwa! W końcu to wszystko jest dumne, lwa, Fathaod. " Arkady próbuje jakoś obronić wujek, mówiąc opowieść o Eugene o niefortunnej miłości Paul i Princess R. Ale Makiety Bazarowa, a ponad to: "Nie, bracie, to wszystko licitness, pustka, romantyzm ... rota, sztuka".

To wzajemne odrzucenie bohaterów rozwija się w konflikcie ideologicznym.

Pavel Petrovich uważa sam zaawansowany mężczyzna. Przyprowadza się do liberalnych poglądów, wspiera przygotowywanie reform. Dlatego jest bardzo zaskoczony, gdy młodzi ludzie nie dostrzegają swoich pomysłów poważnie i nazywają "Zjawisko archaiczne". Gdy tylko Paweł dowie się, że przyjaciel Arkady jest nihist, ma pragnienie wezwania tego nigilisty w sporze. Ale niestety dla Pavel Petrovicha, Yevgeny nie lubi debaty werbalnej i odrzuciła ich, jak irytujące muchy. Dla Bazarowa główną rzeczą jest wykonywanie działań, które korzystają, a wszystko inne jest pustym spędzaniem czasu.

Mimo to, Pavel Petrovich zastępuje się dwukrotnie, aby zadzwonić do bazarowu. Ale po raz pierwszy zginęło z kategorycznego Bazarowa. Kirsanov, próbując zranić nihilistę, mówi, że daje większą preferencję dla niemieckich naukowców niż rosyjski. Ale bazars Parry faktowi, że krajowa przynależność nie ma znaczenia dla niego, nie rozpoznaje żadnych władz: "tak, dlaczego je rozpoznać? ... powiedz mi sprawę, zgadzam się, to wszystko. " Bazarow ogólnie zakończył całą sztukę: "Przyzwoitym chemik jest bardziej przydatny niż poeta przez dwadzieścia razy". Evgeny Vasilyevich założył jego krok w martwym końcu Pavel Petrovich.

Decydujący "ideologiczny pojedynek" miał miejsce za kilka dni. Bazarow zabierał do jednego z sąsiednich właścicieli ziemskich, dzwoniąc do niego "śmieci, arystokratyczne", tym bardziej poważnie obrażało uczucia Pavel Petrovicha, który uważał się za arystokraty. Kirsanov zaczyna udowodnić, że arystokraci są twierdzą światowego liberalizmu, wspierają "prundps", które społeczeństwo posiada. Ale Bazaars porzuca wszystkie te osądy. Rozważa wszystkich arystokratów przez mokasyny: "... szanujesz siebie i usiąść; Jaka jest korzyść dla społeczeństwa Bien? Paul próbuje zadzwonić do jakiegoś rodzaju społeczeństwa: postęp, liberalizm. Ale Evgeny Vasilyevich niegrzecznie zaprzecza wszystkim: "w chwili obecnej, zaprzeczenie jest najbardziej przydatne - zaprzeczymy". "Wszyscy odmówisz, lub wyrażając dokładniej, niszcząc wszystko ... ale konieczne jest budowanie i budowanie" Pavlić jest zaskoczony. Ale w tym nigilist jest odpowiedzią, że mówią, to nie jest jego biznes, "Najpierw musisz oczyścić".

Opinie dwóch pokoleń i w stosunku do rosyjskich ludzi nie pokrywają się. Pavel Petrovich zaczyna udowodnić, że Rosyjscy ludzie nie są taki, "Honoruje legendy, jest patriarchalnym". Bazair pogardliwie deklaruje, że ludzie "zasługuje na pogardę".

Całkowity brak zrozumienia "ojców" i "dzieci" przejawia się w ich poglądach na temat art. "Ojcowie" czytali Puszkinę, grając w wiolonczelę. Evgeny Vasilyevich zaprzecza sobie sztukę: "Rafael nie jest miedzią miedzi" niż podrażnienie Kirsanova. Arystokrata uważa, że \u200b\u200btakimi "nihilists" jest ogólnie potrzebny.

Na tym "Ideologiczne pojedynku" "Ojcowie" i "dzieci" kończy się. I tylko w drugiej części powieści ideologiczna intymność między bohaterami wlewa się w prawdziwy pojedynek.

Wierzę, że w tych "debatach ideologicznych", Turgenew nadal daje własne preferencje "ojcowi". Jednak widzi, że niestety arystokraci nie przestrzegają pustych rozmów. Pomimo faktu, że pisarz nie zgadza się z "zaprzeczeniem" Bazarowa, przedstawił go jako aktywny, silny, inteligentny i wykształcony człowiek, starając się skorzystać z ojczyzny. Heroes Duel, chociaż jest przedstawiony nieco komicznie jako anachronizm, ale można go również zobaczyć: konflikty ideologiczne mogą spowodować rozlew krwi.

Podobne dokumenty

Konfrontacja pokoleń i opinii w Romanach Turgenew "Ojców i dzieci", obrazy pracy i ich prawdziwe prototypy.. Opis portretowy. Głównymi bohaterami powieści: Bazarow, Pavel Petrovich, Arkady, Sitnikov, Fuenuschka, odzwierciedlenie w nim związek autora.

abstrakcyjny, dodany 05/26/2009


Analiza fakt historyczny Wygląd nowej osoba publiczna - Rewolucyjny Demokrata, jego porównanie z bohater literacki Turgev. Miejsce basarów w ruchu demokratycznym i Życie prywatne. Struktura sceny sceny powieści "Ojców i dzieci".

abstrakcyjny dodany 01.07.2010


Zamieszanie i rozpoczęcie pracy I.S. Turgenew nad powieściami "Ojcami i dziećmi". Tożsamość młodego lekarza w prowincji jako podstawa głównej postaci powieści - Bazarow. Koniec pracy nad pracą w ulubionym Spassky. Roman "Ojcowie i dzieci" poświęcone jest V. Belinsky.

prezentacja dodana 12/20/2010


Pojedynek w literaturze rosyjskiej. Pojedynek jako akt agresji. Historia pojedynku i kodu pojedynku. Duel U A.S. Puszkin w " Córka kapitana"," Evgenia Onegin ". Duel w Roman M.yu

praca naukowa, dodano 25.02.2009


Nauka linia sceny.odnoszące się do głównego bohatera Romana I. Turgenev "Ojcowie i dzieci" - np. E.V. Bazarow, który umiera w finale pracy. Analiza pozycja życia Eugene, który polega na tym, że wszystko zaprzecza: poglądy na życie, poczucie miłości.

esej dodany 07.12.2010


Evgeny Bazarov jako główny i tylko ekspresyjny o demokratycznej ideologii. Anty-dvornian line planu "ojców i dzieci". Charakterystyka właścicieli właścicieli liberałów i alokacji rodników w rzymskim turgeevie. Poglądy polityczne Pavel Petrovich Kirsanova.

abstract, dodał 03/03/2010


Worldview i ideały głównego bohatera powieści - Evgenia Bazarow. Wypisy image I.S. Mentalne doświadczenia w Turgenewie swoich bohaterów i pochodzenia i rozwoju różnych uczuć w nich. Metoda opisu przez autora istoty stany psychologiczne Postacie.

prezentacja, dodano 04/02/2015


Związek między bohaterami w Roman I.S. Turgenev "Ojcowie i dzieci". Linie miłosne W powieści. Miłość i pasja w związku głównych bohaterów - Bazarov i Odintova. Kobiety I. męskie obrazy W powieści. Warunki harmonijny związek Bohaterowie obu płci między sobą.

prezentacja, dodano 01/15/2010


Ivan Sergeevich Turgenev Jego powieści "Ojcowie i dzieci" chcieli połączyć rosyjskie społeczeństwo. Ale dostał przeciwny wynik. Rozpoczęły się dyskusje: Czy to źle, czy to dobre dla bazarów? Turgenis obrażone przez te dyskusje udały się do Paryża.

pisanie, dodano 25.11.2002


Studiowanie kreatywności I.S. Turgenev - działa, które odzwierciedlają nie tylko cechy związane z arystokracją, ale także z całą głębokością styl literacki Pokaż prostą populację chłopskiej Rosji z XIX wieku. Osobowość str. Kirsanova w powieści "Ojcowie i dzieci".

Typowy człowiek z lat 60. XIX wieku, wybitny rosyjski krytyczny przed rewolucyjny krytyk Ovsyaniko-Kulikovsky Wyzwania to ogólnie przyjętą opinię:

Ojcowie i synowie. Film fabularny Według Romana I. S. Turgeneva. 1958.

"Spójrz na Bazarowa jako rodzaj" nihilistów "lub" realistów myśli "z lat 60. nie ma możliwości. Do tego "ruchu", w istocie nieszkodliwych, bazars przylega wyłącznie zewnętrzny. Decanion sztuki, kpina nad Puszkinem, kult nauk przyrodniczych, materialistyczny światopogląd - wszystko tylko "mechanicznie" wiąże się z Bazarowem ze znanymi kłótniami młodości tego czasu. Ale w końcu bazary są interesujące i nie tak ważne w ogóle przez te "poglądy", a nie "kierunek", ale treści wewnętrzne i złożoność natury, w rzeczywistości "ponuro", "połowa wyrosła z gleby", ogromna moc Duch w końcu - z demokratyzmem "do końca paznokci" - taka niezależność myśli i takich depozytów wewnętrzna wolnośćCo Bóg dał prawdziwym filozofowi. Czy te cechy mogą być nazywane typowymi dla młodzieży 60., miejsce docelowe Pisareva? W liście do Sluchevsky, Turgenew powiedział, że zamiast "nihist", musisz przeczytać "rewolucyjny". Będziemy wziąć taką "czytanie" i spróbujemy zrozumieć Bazarowa - jako rodzaj nie "nihilist" z lat 60-tych, ale "Revolutionar". Jeśli nawet pamiętamy nie tylko rosyjskich rewolucjonistów z lat 60. i następnej rocznicy, ale także Europy Zachodniej, a następnie w tym przypadku typowe dla Bazarowa będzie bardzo wątpliwe. Jego natura jest jednak w sercu jego "rewolucyjnego", ale tak razem w nim zbyt wiele wewnętrznej wolności i sceptycyzmu, aby można go uznać za prawdziwy, typowy przedstawiciel rewolucyjnego ducha i myślenia. Prawdziwe rewolucjonory więcej części Fanatycy, czyli ludzie wewnętrznie nieporównywalni. Rewolucyjny nie ma zastosowania również do sceptyki. W pewnym sensie jest wierzącego i wyznaniem. Gdzie jest oznaki Bazarowa fanatyzmu, wiary, ślepej lojalności wobec idei?

Gdyby mówi Arkady: "Ty, na przykład, nie bądź skręcony - i już sobie wyobrażamy sobie, - i chcemy walczyć ... Musimy złamać innych", itd. (Ch. XXVI), to świadczy tylko to świadectwa Natura Bazarowa, jak wspomniano powyżej, opiera się na jego "rewolucyjnym", agresywnym, podatnym na aktywny protest. Ale są to tylko depozyt, a nadal są daleko od prawdziwego rewolucyjnego sposobu myśli i uczuć ... musisz dołączyć wiara U ludzi w ich pracy, ślepy dedykację do idei [kogo nie ma Basaru]

Ponadto Bazarova nie ma tego ducha propagandy i prozelityzmu, która jest tak charakterystyczna dla rewoluentów zdrukowania. Rozwijając swoje poglądy, "powiedział to wszystko z takim rodzajem, jakby w tym samym czasie pomyślałem o sobie: wierzcie mi lub nie wierzysz, to dla mnie wszystko." (XVI). W rozmowach z Arkady jest raczej przypominając materialistyczny filozof, rozmawiając ze swoim uczniem, niż propagandysta kończy biegły.

Ale co jest szczególnie charakterystyczne dla Bazarowa i jednocześnie jest znakiem ostrej różnicy wewnętrzny świat Z Natur i umysłów rewolucyjnej Fundacji, jest to, że wieczne niezadowolenie i niemożliwość znalezienia satysfakcji, a następnie brak równowagi Ducha, która z szczególną jasnością wpłynęła na następną tyradę: "Myślę," mówi Arkady, - cóż Moi rodzice mieszkają na świecie! Ojciec w 60 lat cottones, interpretuje na temat "paliatywnego" oznacza, traktuje ludzi, hojne z chłopami ... są, moi rodzice są, są zajęci i nie martwią się o ich własną insignance, nie będzie fatalu ... i ja ... Czuję tylko nudę tak gniew. "

Oczywiście, dzięki tej autorytatywnej opinii przydatne jest, aby być brane pod uwagę, ale niemożliwe jest nie zwracać uwagę na ludzi z lat 60., które "same" nauczyli się w Bazarowie. Taka sprzeczność może być wyjaśniona przez fakt, że rodzaj człowieka z lat 60. Turgenew rozszerzony przez niektóre funkcje, ta era jest niezwykła. W obrazie Bazarowa dokonał pewnych cech charakterystycznych dla ludzi z 1840 roku, "Hamletizm", pewne rozproszenie od życia, niezdolność do uzgodnienia "Słowo" z "Case" ...