Najstarsze tradycyjne rybołówstwo Yakutov - Kuur. Pola ludzi w Jakutii: kultura i biznes

Krzyże - Sura.

W Muzeach Republiki Saki jest przechowywany duża liczba Yakut krzyczy do noszenia jako napierśnik. Krzyże Yakut nigdy nie były przedmiotem bliskich badań: ani w pre-rewolucyjnej, ani, zwłaszcza w czasach sowieckich. Jedynym wyjątkiem jest książka F.M.Sikov "Biżuteria Yakutov", gdzie w rozdziale "Opis biżuterii" z ogólnego kompleksu biżuterii jak autor podkreśla obiekty kultu docelowego. Z nich najczęstsze i zróżnicowane krzyże, które były noszone jak dekoracje. Krzyże surie można podzielić na dwa duże typy: 1) rodzime krzyże - zbiorniki; 2) Krzyże skrzyniowe, noszone jako dekoracje.

Oba rodzaje krzyży w języku Jakut nazywano całkowicie równo - słowo "Sura". Rite chrztu w Yakutskim nazywa się "Surachtney". Natywne krzyże Yakuty zostały uzyskane podczas robienia obrzędu chrztu i otrzymując imię chrześcijańskie. Były srebra, miedzi, mosiądzu. Przyniósł krzyże z Rosji Centralnej, gdzie zostały wyprodukowane. Jednym z ośrodków biżuterii w Rosji była wioska Krasnoy-on-Volga (prowincja Kostroma). "Krasnoshel kurtki dostarczyły prawie całą Rosję z miedziami i srebrnymi krzyżeniami. Wysłaliśmy je na targi Irbit, Makarevskaya była stałym miejscem sprzedaży". Oprócz krajowych krzyżów w warsztatach biżuterii-szary, goltów i innych ikon miedzianych, ukrzyżowaniach, skryptów do Ewangelii, łączniki do książek i wiele więcej. Skrzynie klatki piersiowej noszone jako dekoracje przypuszczalnie pojawiły się w Yakutii w pierwszej połowie XixVeK. Konieczne jest, aby dowiedzieć się o historii ich występowania jakakutów, z którymi jest podłączony. Nosili je i mężczyźni i kobiety jako dekoracja i jako symbol przynależności do ortodoksyjnej religii. W kolekcjach muzeów Republiki przewijania napierśnika, co dziwne, są bardziej powszechne niż rodzime krzyże.

W kształcie i konstrukcji znajdują się w pobliżu krzyży słowiańskich - Encupiones i krzyżyki - układanie. Krzyże - Encolpiona w Rosji były rozpowszechnione w X-XIV stuleci, służył jako pojemnik świętych mocy i rzucił się nad ubraniami, będąc symbolem przynależności do religii chrześcijańskiej. X - XIV stuleci. W Rosji - jest to czas aktywnego przyjęcia ortodoksji, czas sugestii nowej wiary, w tym samym czasie był to proces podziału chrześcijaństwa, czas chrześcijaństwa związanego z pogaństwem życia ludzi, świadomości ludzi. W okresie Domongolijskim Enkenpiona była najczęstszą formą krzyża piersi, wykonano ze stopów srebra, miedzi i miedzi. Główna technika ich produkcji odlewa się. Czasami byli ozdobione grawerowaniem, mobilnym, emaliowanym. Miejscem ich masowej produkcji była starożytna Kijów. Obrazy na Encasps produkowane w ilościach masowych w tych samych formach odlewniczych były dość ograniczone w ich wersjach. Najczęściej jest - obrazy Matki Bożej, Nikola, Archaniołów, Krucyfiksów, Ewangelialów. W XIV wieku Specjalna rola w rozwoju rosyjskiej sztuki rozgrywała Veliky Novgorod. XIV wiek był dla Novgorod w czasie dużego wzrostu kultury. W tym czasie powstała tutaj seria kamiennych kościołów, tworzone są wspaniałe produkty malarskie, rozwijając wspaniałe prace. artystyczne rzemiosło. Jednocześnie w Novogorod Art, specyficzne przeplatanie pogańskich i chrześcijańskich motywów jest wyraźniej odzwierciedlone. Na końcu XIV - XV stuleci. Rosyjska kultura doświadczyła niezwykłej windy. Ten podnoszenie był wynikiem dużych zmian społeczno-ekonomicznych i politycznych w państwie i wzmacniając władzę międzynarodową. Główne wysiłki ludu rosyjskich w tym czasie miały na celu stworzenie scentralizowanego jednego państwa.

Sztuka tego okresu odzwierciedlała istotne strony charakteru składanego wielkiego rosyjskiego narodu: oporu, heroizmu, zdolność do przezwyciężenia przeciwności losów z ojczyzny. W walce o wzmocnienie stanu scentralizowanego kościoła prawosławna była aktywnie zaangażowana, co w 1448 r. Deklarowało autokrotefalista, tj. niezależny od władz Parlamentu Konstantynopola. XIV - XV stuleci. Krzyże i warstwy stopniowo zmieniają krzyż-eninpiracje typu Dominolskiego. Krzyże - zapakowane było raczej głęboką arką w kształcie krzyża, pokryte pokrywką odlewaną lub wygrawerowaną. Na przedniej stronie takich krzyży, zwykle przedstawiono krucyfiks. W XVI - XVII stuleci. Istnieją oddzielne kopie krzyżówki i krzyże ze srebnych krzyży. Jednocześnie aktywny rozwój Syberii przez Rosjan, Kozaków, misjonarzy, którzy wzięli relikwie do odległej krawędzi - ikony, krzyże itp. Szacuje się, że w taki sposób mógłby udać się na Syberię, aw przyszłości oraz w Yakutii, piękne próbki rosyjskiej biżuterii biznesowej - srebrny krzyżyk krzyżyk krzyżówki. Możliwe, że te krzyże służyły jako próbki dla Yakut Masters - jubilerzy w produkcji piersią w formie krzyży. Krzyże piersiowe z Jakutów wzbogacali się nowymi elementami: nosili je na skrzyni na szerokim łańcuchu dość skomplikowanej konstrukcji, pojawił się wiele różnych zawiesin, uzupełnionych pincety, gliniarzy itp. Tatary Kazańskie w kompleksie biżuterii znajduje się również dekoracja z krzyżem. W ten sposób opisuje S.V.Suslov:

"Dokładna nazwa dekoracji typu (naszyjnik - es) nie może być zainstalowany. Jest identyczny z naszyjnikiem w formie w kolekcji GME, jako" Kyle Baui ". Oczywiście szczególna modernizacja wyżej wymienionych naszyjników KRYATED był zwyczaj nosić go w kompleksie z Curren ("Cruz Bavy"). Podobne naszyjniki - Gaitans, z wyjątkiem ziarnistych, noszacowych chrześcijańskich chustyków, rynków, Mordva. Mardovka, wraz z krzyżem, doskonale zawiesił różne rodzaje amuletów, Charms. Dało to podstawę VN Charakter, sugeruje, że taki naszyjnik Morder ma charakter rytuał i jest związany nie tylko z chrześcijanami, ale także bardziej starożytnymi pomysłami religijnymi. " Tak więc, pomimo zauważalnego wpływu ortodoksji na kultury Yakut, Yakuta jest bardzo specyficzna, twórczo zbliżyła się do zrozumienia i postrzegania religii chrześcijańskiej, opanowanie i postrzeganie artystycznej, estetycznej strony ortodoksyjnej religii.
Eleonora Ellaevna Sivzawa, badacz Muzeum.

Galeria zdjęć

Aktualności

Yakutia jest jednym z niewielu ośrodków Federacji Rosyjskiej, gdzie rozwija się tradycyjny w wersji czysto północnej, artystyczny wątek na kości. Młody, w porównaniu z Severorusem i Chukotką, ten ludowy rodzaj kreatywności ma jednak prawie trzykrotną historię. W wyniku pojawienia się specjalnego rybołówstwa w celu wydobycia testów mamuta oraz korzystne skutki wysoko rozwiniętej sztuki frezów Holmogorskich, jego pochodzenie w XVIII wieku nastąpiło na podstawie lokalnych tradycji artystycznych, a przede wszystkim ozdobne nić z drewna. Od połowy 1940 roku proces przyciągania Cosielanów w kreatywnym zespole artystów. Pierwszy z ich znaczącej wydajności odbyła się na Lokalnej Wystawie Sztuki Republiki 1947, po czym rozmawiali z bliską, zainteresowanymi uwagą publiczną. Generowanie kosmresów z lat reprezentuje Mistrzów ludowych E. N. Alekseev, I. F. Mamaev, V. P. Popow, A. V. Fedorow i ich młodszych współczesnych T. V. Ammosov i D. I. Ilyin. Charakterystyczne jest, że wśród przodków każdego z nich byli rzemieślnicze, umiejętnie posiadali umiejętności pracy na metalu (kowary, mokasyny, jubilers) lub drewno (frezy, stolarstwo i stolarzy) lub na wszystkich tych obszarach w tym samym czasie. Przedstawiciel piątej generacji Kostozov był V. P. Popov. Mistrzowie są przyjmowani na odrodzenie Yakut Cossterów w dwóch historycznie ustalonych obszarach: w postaci produktów dekoracyjnych i utylitarnych (pudełka, szachy itp.) Forma małych i miniaturowych tworzyw sztucznych. Jednocześnie, od samego początku pokazują znaczną inicjatywę, niezależnie od tego, czy są to szuki różnych maszyn i bieżni, kombinacji kości z innymi materiałami, współczynnik wystroju i całym obrazem z ogólną konstrukcją robót lub wyboru nowych rodzajów przedmiotów gospodarstwa domowego. Wszystko to jest spowodowane pragnieniem znacznego rozszerzenia granic tematycznych i gatunków Costelus Art, który był wcześniej ograniczony do motywów tradycyjnego życia i animalist, znacząco wzbogacać jego treść, w końcu, odpowiednio do przemyślenia jego funkcji, zrozumienia nowych pytań publicznych .

A początkową pozycję staje się pragnieniem tworzenia prac, z reguły, tematycznie pojemności, dekoracyjnie nasyconych i świątecznych eleganckich, obliczonych na muzeach i salach dozujących, do szerokiej widowni wizualnej. Mistrzowie uważają teraz swoją sztukę mistrzów, jak pełna i organiczna część nowoczesnej kultury duchowej, przeniknęła przez świadomość swojej pozycji zawodowej i społecznej w zespole kreatywnym. Już na tym początkowym etapie rozwoju nowoczesnych cosystili Yakut, które trwały do \u200b\u200bpołowy lat pięćdziesiątych, mistrzowie tworzą szereg artystycznie doskonałych prac, które wszedł do Skarbu Państwa Sztuki Wizualnej Jakucji. Są to produkty dekoracyjne i małe kompozycje rzeźbiarskie z kości. Tradycje tworzyw sztucznych ludzi otrzymały jasny przykład wykonania w dziedzinie V. P. Popov, który jest zainteresowany przede wszystkim założonymi motywami narodowymi charakterystycznymi życia Yakut. Jego prace wykonywane przez gwint objętościowy i ulgę, są nieodłączne w lakoniu i prostocie język artystyczny, Kilka archaicznych warunkowych podsumowania form i rytmów.

Serge.

W grupie rzeźbiarskiej "Yakutka w Konovyanky" (1974), cechy te są połączone z dokładnym badaniem części ozdobnych w sukni świątecznej kobiety, w bogatej dekoracji Końskie i Ritual Columns Sirge. Wszystko jest organiczne i stałe, wszystko przeniknie się z uczuciem znaczenia świątecznego rytuału, co daje pracę uroczystym i monumentalnym dźwiękiem. Kliknij, aby Popov D. I. Ilyin. W swojej pracy zasada kompilacji Macate kompilacji kompozycji i przedmiotów rzeźbionych osobno została zastosowana w swojej pracy "na wakacjach Kemum w Yizakh" (1946). Wspaniale jest, aby autor odziedziczył nie tylko recepcję, ale także estetyczny urok ludowej artystycznej prymitywu z jego prawdziwą prawdą i uczciwością postrzegania życia ze specjalnym dodatkiem do szczegółów wizualnych, do narracji. Inny koło tematów i obrazów, niezwykły, zupełnie nowy, inna orientacja kreatywności w A. V. Fedorow, który był początkiem rozwoju jakutnych killerii historycznych tematów i gatunku portretowego w technice wytłoczonego wątku. Jest właścicielem płyt "Exile Napoleon" (1949), "Laureaci Międzynarodowej Nagrody Świata" (1953), "Lenin w rozlaniu" (1954). W kolejnych latach tworzy talerz z obrazami portretów pierwszych sowieckich kosmonautów (1963). W "Wygnanie Napoleona" autor umiejętnie zastosował długoterminową konstrukcję kompozycji i stosować wszystkie niuanse biżuterii drobnoziarnistych wątków na płaskorzeźbę. Pokazał zatłoczoną panoramę bitwy. Obraz został oprawiony przez wspaniały, kilku ciężki ornament kwiatowy, i koronował go owalem z wyrazistym portretem marszałka M. I. Kutuzowa.

Wasily manchary.

Taki rodzaj płyty pulpitu niosącej duże obciążenie dekoracyjno-semal, pochodzi z Fedorowa w 1946 r., Kiedy stworzył jego "Vasile Manchara" - pełen głośników wizerunku legendarnego bohatera ludowego. Palnik przedstawiający Rapid Rider Rider z palmą w ręku jest wykonany w rzędzie technik, charakterystycznych dla profesjonalnych rzeźbiarzy. Ale ogólnie, zdecydowanie tworzy mistrza ludzi, stworzenie jego rąk, jego figuratywnego postrzegania świata. Nic dziwnego, że jest tak silni elementy wizualnego folkloru - ornament, który, przenikając całą pracę i uświadomiło świątecznie ubrany, mówi mu specjalny kolor, zwłaszcza podniesiony dźwięk. Publicznie znaczące tematy decyduje od teraz zawartości obligacji ISO i na ścianach dekoracyjnych szkasów poświęconych zwykle dużym datam jubileuszowy.. Inicjator tutaj wykonuje I. F. Mamaev. Ten mistrz należy również do honoru stworzenia rodzaju noży polowania na prezent z osłoną, gdzie efekt artystyczny jest osiągnięty przez udane połączenie srebrnej kości, nici z wycięciem. Przedsiębiorstwo Mamamaeva natychmiast kontynuował inne Koslayses. Mistrzowie pracują na różnych ozdobnych produktach utylitarnych. W szczególności E. N. Alekseev opracował rodzaj płaskiego noża kostnego do cięcia papieru, umiejętnie ozdobionych cienkiej otworowej wątku. Jest również właścicielem "mniej" grzebień (1953), w którym funkcje strukturalne i dekoracyjne rzeczy, z powodzeniem harmonizują, tworzą pojedynczy liczbę całkowitą. Od samego początku kwestia interakcji ich kreatywności ze sztuką profesjonalnych rzeźbiarzy i mistrzów sztuki dekoracyjnej i stosowanej powstał przed Yakutsk Koslasemi. Świadomość tego procesu była szczególnie konieczna, gdy w drugiej połowie lat pięćdziesiątych kolektyw w Kostozozov został uzupełniany absolwentami rzeźbiarskiej Szkoły Artystycznej Jakut, wśród których były S. A. Egorov, K. F. Gerasimov, S. P. Zabolotsky i K. K. Krylov. Profesjonalizacja kreatywności Costorysa może odnieść sukces tylko ze staranną ochroną i dalszym rozwojem tradycji sztuki ludowej, jednak z wyraźniejszą niż wcześniej, identyfikując indywidualne pismo. Jednak w praktyce nie zawsze było przeprowadzane konsekwentnie iz należytym zrozumieniem samego problemu. Starsze pokolenie, które wędzone bezpośrednio z elementów sztuki ludowej z zbiorową główną cechą dla niego, czasami poczuła pewne zamieszanie. Przyczyny były poszukiwanie nowych form, nowego języka artystycznego, w którym same mistrzowie byli aktywnie zaangażowani o przykład wykonania znacznie rozszerzonej zawartości życia.

Do szkoły

W tych latach umiejętność zwiększają się, duży potencjał twórczy takich koselki, takich jak T. V. Ammosov i S. N. Pestesterev. Młode Cosienie przy pierwszej pracy, zbliżając się do swojej sztuki z miarą czysto maszyny formy rzeźby. Dlatego potrzebowali pewnego czasu, aby opanować specyfikę sztuki dekoracyjnej i praktycznie zrozumieć cechy wątku kości Yakut. Oryginalność tego etapu przejściowego jest być może najważniejsza w dziedzinie pracy S. P. Zabolotsky, z których główne dzieła pojawiły się do 1960 roku. Jeśli kompozycje gatunkowe tego autora ("Deer Racing", 1957; geologowie, 1960), wykonane głównie w kategoriach rzeźba posiłku., Nieodłączne w pewnej integralności stylistycznej, nie można powiedzieć o koszyku Jacue (1959), który z całą techniczną doskonałością wydajności, cierpi na przeciążenie języka artystycznego, dekoracyjność jest rozumiana nieco mechanicznie i zginając zdobi. Pewniaki Zabolotsky zrobiły znacznie większe niż on, kreatywna ewolucja. Egorov w 1957 r. Stwarza swoją wspaniałą pracę Nurygun Bootur Rapid, w której skład i charakter interpretacji form, wreszcie, sam leczenie kości jest podporządkowane zadaniem stworzenia dekoracyjnie ekspresyjną i artystyczną jednopiętrową pracę. Nawiasem mówiąc, był to pierwszy jasny przykład ucieleśnienia tak istotnych dla poradnictwa ludowego. W przyszłości, jak Kostoris Egorov, był interesujący, że pracował w gatunku zwierząt. Jednocześnie z nim w pasku kreatywny dojrzałość Wszedł K. F. Gerasimov i K. K. K. Nowy wzrost sztuki Costelle Yakut rozpoczyna się od drugiej połowy lat sześćdziesiątych. W tym czasie proces twórczy jest w pełni stabilizowany. Wiodący trend staje się wolnością i szerokością odwołania do tradycji, bliższe połączenie między pokoleniami Coshroduis przy zachowaniu zarówno głównych kopalni współczesnej rzeźbienia Yakut w kości - ludu i profesjonalista - które są obecnie interpretowane, pokonywanie ich byłych trudnych różnic.

wiśnia

Umiejętności zawodowe Kostozozova. Stwarza to sytuację do bardziej aktywnego postrzegania nowych owocnych procesów w rozwoju całej sztuki dekoracyjnej. Żywe ekspresyjne z popularnego kanału nowoczesnej sztuki Costelle'a Yakutia jest T. V. Ammosov, którego styl, którego w całej swojej twórczej aktywności charakteryzuje się dużą stabilnością. Ammosov jest znane i wyroby dekoracyjne (caski, korona, szachy, rury, noże myśliwskie) i kompozycje rzeźbiarskie na gatunku i folklorowe działki. W polach "300 lat zjednoczenia Ukrainy z Rosją" (1954), "Północny" (1962), cienki ornament ażurowy na wszystkich ścianach produktów jest połączone z wkładkami fabularnymi, zwykle ukończonymi z niską ulgą. Wyjątkowa uwaga jest wypłacana do wykonywania umiejętności w dobrych tradycjach starej rzemiosła. Wszystko to jest podporządkowane tworzenie obrazu eleganckiego i cennego, wyjątkowego w ich wyglądzie. Filiżanki, także tematyczne, wyrzeźbione z stałego bloku kości i pokryte zupełnie soczystym niciiem, wręcz przeciwnie, imponującą masową monoliitę, pewną wagi wagi ciężkiej. Formularz je wracają do tradycyjnych wzorzystymi drewnianych ciekawych kubków jak ammosov kreatywnie przemyśliwy, wzbogacając go nowoczesnymi obrazami sceny wzdłuż centralnego kołowego pasa naczynia. Ponieważ funkcja i wizerunek Corone od dawna związany z uroczystym rytuałem wakacyjnego wakacyjnego, autor wybiera i odpowiedni temat, ale już od nowoczesnego szczęśliwego życia jego ludu ("obfitość", 1957; "Hodowla konia", 1970).

Szachy

Unikalne pod względem artystycznych zestawów interpretacyjnych szachów stworzonych przez amowca oparte na Epicku Yakut i etnografii. Idea baterii szachowej jest bardzo egzekwowana na figurach patriotycznych para generatorów i ich żołnierzy, gotowych do walki z przeciwnikami. Folklor i etnografia towarzyszy wiele kompozycji rzeźbiarskich tych bardzo owocowych mistrzów, ze stałą pasją do tradycji ich ludzi, którzy przychodzą do tradycji i zwyczajów. Blisko niektórych stron do Mistrzów Tobolianów, S. N. Pestestev minął duży kreatywny sposób. Ten artysta interesuje się głównie małym plastikiem rzeźbiarskim z kości. Ma centralne miejsce z tematem aktywnego kontaktu osoby z naturą, tematem gloryfikacji siły i odwagi pracowników północy. Wiele z jego kompozycji przedstawiają szybkiego jelenia i psimi pociągów, destylacji koni stadowych, ekscytujących scen polowań, łapiących jelenia. Pestestev - Master of Multifigure Desktop figurki. Zwykle wycina się ze stałego kawałka kości, organizując dane poziomo - długości, dzięki czemu kompozycje są uzyskiwane podobne do zwolenników dwustronnych. Rodzaj takich kompozycji z motywem poruszających się grup ludzi jest przeznaczony do nich w różnych opcjach. Wśród nich są "Kobiety Red Army na północy" (1969 r.), "Uczniowie północy" (1977), "żołnierzy rewolucji" (1978).

Żołnierze rewolucji

Kompozycje K. K. Krylova są nieodłącznymi w logicznym ukończeniu myśli i uogólnienia w interpretacji formularza ("rybaków", 1967; "Artysta", 1970). Charakterystyka miękkości i ciepła są nieco echem z dziełami K. F. Gerasimowa, dojrzały okres którego kreatywność wyróżnia się głęboką penetracją intonacji, jasny krajowy smak. Począwszy od wyglądu w 1963 r., "Pasterz", stworzony bez wpływu języka z tworzywa sztucznego "Yakutka w Konovyanki", VP Popova, artysta organicznie pochłania salon światopoglądu ludzi i tradycji wątku ludowego Yakut kość. Dotyczy to początków korzystnych skutków na temat poetyki jego dzieł z ich zaufaniem spontaniczności tej historii, dokładność obserwacji i miękkiego, dobrodusznego humoru ("Solable Hunter", 1971; "Weterynarz", "Likoba ", Oba z 1972 r.). Gerasimov umiejętnie wykorzystuje starożytne stosowanie rozwoju przestrzeni w planowanej kompozycji przez wolne, maquette układ liczb na warunkowej powierzchni stoiska. Te same trendy oparte na starej wątku Yakut i dziedzictwa takiego mistrza, jak V. P. Popov, połączone w sąsiednich obszarach małych ozdobnych tworzyw sztucznych, aktywnie rozwija jednego z najbardziej osobliwych artystów Yakut-Kostozov S. N. Petrov. Jak większość Kostozov, Petrov jest obdarzony prezentem animalist, świetnie wiejski świat Natywna natura, która jest w tworzywa sztucznym, ruchu, w życiu impulsu zwierzęcego dla twórczej inspiracji. Ale prawdziwe hobby artysty są obrazami bohaterski eposa-olonho, dobrych zwyczajów przodków, uroczystej ceremonii święta narodowego w Yyzah. I daje im, jak koledzy Yakut, szeroka epicka interpretacja, w której tradycyjne i nowoczesne rozpoczęcia są niezwykle połączone.

Sable Hunter.

Zamrozili swoje rytualne znaczenie figurki ludzi z kimatic przędziami w "Otwarcie święta Y ..." (1967). Magniczne piosenki są obecne w "wojownikach Yakut" (1967). W składzie "strzałek" (1974) potężne kontury kształtu bohatera i jego konia, nienaganna istota sylwetki i rytmów tworzą obraz, przemyto uczucie romantycznej legendarnej starożytności. W ogólnym procesie nowoczesnego ciekawego rozwoju Costelles Jakut, N. Amydaev, M. M. Pavlov i I. I. Popov byli aktywnie zaangażowani. Każdy z nich poprawia swoje indywidualne kreatywne pismo. W obrazach amydaev, początek krajowy jest silniejszy ("rybakami północy", 1978). Ostre rozwiązanie przestrzenne i estetyczne poczucie materiału wyróżnia się kilkoma stylizowanymi kompozycjami gatunkowymi Pavlov ("Rybacy", "Wasilia Manchara", oba 1974 r.). Popov, preferując miniaturowe formy z tworzyw sztucznych, przyniósł ze mną uzależnienie od artystki etnograficznej do krajowych realiach życia i kultury ("Wojownik Yakut XVII wieku", 1974).

Otwarcie wakacje

Tak więc teraz trzecia generacja Coselozów z powodzeniem kontynuuje życie ożywione starożytna sztuka Ludzie wzbogacali go nowymi rozwiązaniami, nowymi przejęciami w syntezie ludzi i korespondencji w swojej pracy. W liczbie zastosowań Yakutii, Mistrz E. E. Ammosova, znany z odzieżą futra ludowego Północnego, jest bogata w przycięte koraliki i haft. Artyści Yakutia zrobili wiele do utworzenia i wzbogacenia duchowego świata swoich rodaków. Wszędzie zwiększają swoje miejsce i rolę Życie publiczne republika. Obecnie nowe ścieżki są otwarte dla nich do dalszego kreatywnego wzrostu.

Rybacy na północ

Costoris Nikiforv Dmitry Mikhailovich

Nikiforov Dmitry Mikhailovich - pierwsza słynna master Costoris z Jakutów, z treningiem. Przy pomocy gubernatora I. I. Kraft minęło staż w Japonii, wyróżniał się oryginalności talentu i wychował prestiż Costutów.

Dekoracyjna i zastosowana sztuka narodów północy.

Ten artykuł na temat dekoracyjnej i stosowanej sztuki narodów, pod wieloma względami zachowały tradycyjny styl życia i kulturę w warunkach dalekiej północy, Dalekiego Wschodu, Arktyki. Spory spory to takie życie uzasadnione, gdy istnieje kilka nowoczesnych miast, udogodnienia gospodarstwa domowego, szybki transport i niezawodną komunikację. W poszukiwaniu odpowiedzi, pytanie jest szczególnie istotne: dlaczego wiele narodów, często istniejących w najtrudniejszych warunkach naturalnych, może rozwinąć swoją kulturę ze stuleciami i tysiącleciami, bez niszczenia siedliska? Czy ludzkość może nauczyć się żyć w harmonii ze światem na całym świecie, ponieważ udało im się, aby narody nie zaangażowały się w podboju i konwersji natury. Niedawno przyszłość została niedawno prezentowana, w której jedna ludzkość, nie podzielona na narody i kultury, prowadzi ten sam styl życia i, myśląc w tym samym języku, wyznaje te same myśli. Ale studiując wiele złożonych systemów, jesteśmy przekonani, że kluczem do sukcesu ich istnienia jest tylko różnorodnością. Kontynuacja kultury ludzkiej, jej różnorodność nie powinna być zniszczona, ale starannie poparta. Kultura każdej osoby jest istotna dla wszystkich ludzi i powinna zawierać niezależnie od tego, czy liczba ta numeryczna jest duża, czy niewielka.

Tatro. "Deer Stubbing". 1969.

Produkty reniferyczne i zamszowe z aplikacjami z kolorowych tkanin, z mozaikami, koralikami do szycia, rzeźbiarskich miniaturami z kości, przedmioty wykonane z drewna i szczekawców w minionym wieku przyciągnęły uwagę właścicieli, podróżnych i naukowców. Te prace podziwiają nas. Jest to cenne, że mamy kwestię nie z przeszłością, a nie z własnością historii, ale z żyjącym dziś. Dziesiątki mistrzów na północy - nasze współczesne - doskonale własne techniki przetwarzania i dekoracji różne materiały. Tradycja ludowa nadal się rozwija nowoczesne warunki. Sztuka dekoracyjna i stosowana, stworzona przez narody o długiej północy, jest nierozłączna z charakteru krawędzi, która jest surowem, ale zróżnicowanym. Szczególnie wpływa na bogactwo kolorów: jasny delikatny gresz bagnisty nizin, ciemne tablice lasów, przepełniona gra światła i cieni na stokach górskich, błękitne niebo, błękitne rzeki, czerwone i niebieskie jagody, mech - od zielonkawo-żółtawy do aksamitnego czarny. Colorystyczne bogactwo natury i ucieleśnione w dziełach sztuki dekoracyjnej ludowej. Terytorium dalekiej północy rozciąga się tysiące kilometrów.

Wątek chukotka

Nadmorskie obszary i tundra są pogrążone w ciemności nocy polarnej przez kilka miesięcy, błysnęły tylko kolorowe spilos z północnych świateł. Białe noce pochodzą z wiosny ... Słońce stoi nad horyzontem, a potem zaczyna wrócić do swojego dnia. Południe rozpoczyna tajgę, która jako niekończące się zielony polar, obejmuje wzgórze. Tutaj przepływają rzeki w pełnym wodnym, ich wspaniały pokój nie jest czasami uszkodzony przez rybaków ani sądu; Tysiące jezior błyszczy w słońcu. Jest na tej krawędzi, dokładnie w bajki, "Niebo zbiega się z ziemi", dzień jest połączony z nocą, słońcem i jasnym miesiącem razem "Spacer po niebie"; Złoto, olej, węgiel, diamenty, rudy jest bogaty w podłoże, ryby - rzeki i jeziora, ptaka i bestia - Lasy Taiga. Różnorodność świata zwierząt jest niesamowity tutaj: białe i niebieskie piaski, czerwony i czarny lis, smable i grono, wydra i bóbr, wiewiórka i zając. Wśród ptaków są godne uwagi czarny Gagar. Wiele małych produktów ozdobnych Północnych są produkowane z jej pięknych piór na rysunku. Czasami jest rzadko nad pięknem upierzenia różowej mewy. Latem wiele kolorów kwitnie w północnej Tajdze. Pędzą, że chwytają krótki okres ciepła słoneczne dni. Zdarza się (szczególnie w pobliżu morza polarnego), że kwiaty nie mają czasu na zanieczyszczenie, jak znów się spada. W jesieni w lasach i radiaków z jagodami placer - maliny, jagody, jeżyny, zachmurzenie, lingonberry, żurawiny. W dawnych czasach ogromne opuszczone przestrzenie północy zostały przezwyciężone przez lokalnych mieszkańców jelenia, na jeleniu lub psem; Teraz drogi oddechowe powiązują zdalne miasta i miasta. Jednak lekkie nart, narysowane jeleniem lub psami, nadal podróżują na krótkie odległości. Nie można przedstawić skrajnego północy bez jelenia.

S. Pesterev. "Arkansk". 1966.

Reindeer Herding jest jedną z głównych sesji miejscowej ludności. Olchik, jako czule nazywa się pięknymi zwierzętami, Evenks, nisko, z ciennymi nogami, wygląda elegancko, nawet wydaje się delikatny; Duże ciemne oczy oglądają potulnie i starannie. Stada północnego wirtuozowego wirtuozowania Draw Schoolchildren - Chukchi, Koryaki, Dolgans, Nenets - w notebookach studenckich, obrazy jelenia znajdują się na testach brzozowych. W rysunkach rzeźbiona rzeźba drewna i kości, Northern Masters podkreślają nieco wydłużoną tułowia zwierząt, szerokie skręcone kopyta, rogi, wyciągając głowy. Każdego roku Deer traci swoje rozgałęzione rogi i znowu pokusie. Początkowo róg jest ciemny, aksamitny, pokryty delikatnym puchem, wlewa żywym sokiem; Stopniowo stwardniają, lżejsze jest wykonane. A teraz jeden róg zniknął. Nad szlakiem biegnie, podczas gdy drugi róg nie znika ...

Odzież damska EvenKaya

W skrajnym północ od Icestari uszył górne zimowe ubrania wykonane z skórki jeleni, są one także stealth and nars; W ostatniej ostatniej zimie skóry jeleni były pokryte przenośnymi obywatelami łowców tajskich - jurtów i zarazy. Mistrz Polarii jest umiejętnie wyprodukowany z jelenia Skoczka Zasha Ruduguuu, przyciemniana szczeliną Aulhow, daj jej szlachetny czerwonawo-brązowy ton.

Evenki ona.

Deer Kamusi są szczególnie cenione - Shkins z nogami jeleni. Wąskie małe paski złotego, srebrno-szarego lub białego koloru są naprawdę bardzo piękne i trwałe. Z nich zwykle szyją buty zimowe, rękawice i torby, które wyróżniają się bogactwem wykończenia. Kurczy z deer skórki zimowe futrzane odzież Północne jest często prawdziwą sztuką dekoracyjną.

E. Ammosowa. Fragment wykończeniowych futrów dzieci

Ile narodów w skrajnym północy jest tak wiele odmian cięcia, smaku, technik wykończeniowych. Naturalny smak, poczucie doskonałej kobiety Nigeon wyraża się przede wszystkim w wykwalifikowanym wyborze futra. Przeszywanie skór różnych zwierząt, osiągają pomyślne kombinacje przejść tekstur, miękkości lub kontrastu.

Nenets Odzież damska

Obok tyłu wiewiórki, wydra lub kolumna może być czasami widoczna, a Euro Protmer of the Evarada jest zwierzęciem polowym; Wybrała mistrz wyłącznie ze względu na efekt koloru, ze względu na wrażenie uczciwości i piękna kompozycji. Do wykańczania bramy lub dolnej krawędzi zimowych ubrań, z wyjątkiem białego lisa lub srebrnego lisa, stosuje się grube futro typu syberyjskiego. Futery są ozdobione kością, metalową, solidnymi szczotkami i cants, wkładkami i obramowaniem z czerwonej, niebieskiej i żółtej tkaniny.

Odzież Evenkis.

Szczególnie dekoracyjnie połączone z koralikami do szycia futra. Koraliki muszą mocować gęste, bez oczyszczania, wierszy na paskach skóry lub tkanki, które są następnie szyte do futra. Według Legendy ludowej wielokolorowe nieprzezroczone koraliki w dawnych czasach zostały dostarczone do Syberii z odległych Indii, gdzie koraliki zostały wyciągnięte z muszli oceanu. I wygląda jak prawda. Vintage koraliki są niezwykle różnorodne w kształcie, rozmiary i odcieni; W jednym rzędzie haftu nie znajduj dwóch identycznych koralików.

E. Ammosowa. Fragment kobiecego futra. 1968 roku

Nie jest przypadkiem, że rzemieślnicy bardzo doceniają te koraliki i cierpliwie przenoszą go ze starych produktów do nowych. Północne narody wykorzystały wpływ koralików do szycia na różne sposoby. Euren-Lamuts hojnie rozszerzył złote futro-parki z koralikami, w których panuje jasnoniebieski brzmienie.

Nawet odzież damska. 19 wiek

Na ubraniach nawet w szerokich niebieskich koralikach, główna taśma wzoru porusza się cicho, falastych, czasami tworząc zamknięte cyple okrągłe. Koraliki, niegrzeczna koncentryczne koła, Obejmuje Suede Suede Even Suite, Nagry Pędzle, Igły. Zupełnie inne wykończenie w Dolgan, mieszkające na północy terytorium Krasnojarskiego w dzielnicach National Eventkiy i Taimyr.

Fragment wykończenia odzieży męskiej Dolgan

Szeroka szyta granica żeńskiego parku futra Dolgan jest mieszana z wkładkami mozaikami futrzanymi, kolorowymi koralikami. Jasne (czerwone z niebieskim) taśmy zębatą z ostrymi kątami ornamentów skierowanych w różnych kierunkach są odczytywane na tym ugryzieniu. Jak mówią, że sami haftujecie Dolgan, jest obrazem północnych świateł. Często mistrzowie się zwracają technika oryginalna Ścianie w futrze poszczególnych czerwonych i niebieskich wełny tworzących ten sam wzór "północnych świateł".

Fragment wykończenia odzieży Dolgan. 1960.

Wraz z koralikami do szycia niesamowita sztuka jest powszechna w skrajnej mozaiki w północno-futrzanej. Jest to skład kawałków futra kontrastujących koloru cięcia wzorem i zszyty razem w taki sposób, że okaże się pojedynczą powierzchnię z ornamentem - ciemny na światło i światło na ciemnym tle. Na przykład, na ramionach i dolnej krawędzi górnych zimowych ubrań nenetów na ciemnym tle, białe postacie zygzakowalne są wydłużone, mocno wydłużone pionowo, z cienkowymi liniami i pogrubieniem w narożnikach. Niewątpliwie mamy ten sam obraz północnych świateł jak na koralikach haftowych Dolgan lub wełny.

Fragment wykończeniowych ubrań kobiet Nenetsa

Starożytna i złożona mozaika futrzana została ozdobiona rocznymi produktami Koryakowa. Caima na górnej części zimowej Koryak składa się z szczupłych kompozycji ozdobnych, gdzie małe trójkąty, kwadraty i rhombuses wykonane z futrów dwóch kolorów rytmityk alternatywnych. Czasami mozaika jest uzupełniana haftem: płynnie podłogowa z kolorowym jedwabiu.

Fragment wykończenia damskiej odzieży Kobiet Koryak 1960

Sztuka mozaiki futrzanej jest obecnie stosowana w produkcji strażników futra powszechnych w skrajnym północy. Forma tych produktów jest bardzo zróżnicowana. To zależy od materiału, pomysłowości i smak mistrzów. W ostatnie lata Okrągłe dywany wykonane z Camus Deer otrzymały szeroko rozpowszechnione.

Camus Deer Carpet.

Centrum jest często umieszczane małe (o średnicy 10-12 cm), koło ciemnego futra, z którego różni się jasne i ciemne "promienie"; dywan jest łamany z białym Caram. Okrągłe dywany zostały wykonane w dawnych czasach zwane "słońcem". Wizerunek słońca jest rzadkim gościem na tych krawędziach - od dawna była droga dla północnych mistrzów. Noc polarna, która trwa trzy do czterech miesięcy, sprawia, że \u200b\u200bmieszkańcy regionu Polarnego, czekamy na pojawienie się słońca. Ludzie o słońcu byli legendami, bajkami. Bohater jednego z tych bajek, kruka, w przeszłości skręcając słońce, nie chciała dać brata pięknie, córce północy, za którą podróżował z trzydziestu ziem, pokonując niebezpieczeństwo. Podczas obrażania słońce postanowiło opuścić niebo i zapewnić tundrę z wiecznej nocy. "Widziałem córkę północy, że nie ma blisko słońca, że \u200b\u200bmieszkańcy tundry są marszczą i są niezadowoleni z krukiem, a on jest bezsilny, aby zwrócić Tundrę Słońca. Roześmiała się nad krukiem i poszła do ojca na północy. I Słońce od tego czasu bardziej żyje nad morzem i tylko najzimniejsze promienie wysyła do Tundry, "mówi bajka.

Kruk. Rzeźba kości

Ale nie tylko maty kamery w formie dekoracyjnej odtwarzają obraz Słońca. Okrągły srebrny dysk - "słońce piersi" - często ozdobione Vintage Ridge Bugs of Yukagirov. Kiedyś Yukagira, których potomkowie obecnie mieszkają na rzece Yasachaly, napływ Kolyma, byli bardziej licznymi ludźmi. Wiele świateł z ich nomadów oświetlonych Niemonręczne niebo w nocy polarnej; Legenda ludowa, to było światło północne. W czasie, Yukagira połączyła się z wyjątkami. Dlatego Yukagir, odzież i dekoracje są bardzo podobne, w poszczególnych organach, uderzając w subtelność, łaskę i prawdziwą biżuterię umiejętność.

Wykończenie nawet męskiego śliniaka. 19 wiek

W wkładkach granicznych i ozdobnych szycie brzęczących włosów jest połączone z przeplatającymi się blondami, czasem przedłużony przez rostery tła; Obwód wykonany jest z kolorowych tkanin, koralików, futrzanych futer. Genialny i elastyczny biały jeleń. Zabawne włosy są używane przez Master-Północy, aby poprawić główną gamę kolorów, zwłaszcza na produktach Rudugi. Renifer włosów idzie do dość gęstego nudnego szwu, jeszcze bardziej gęstą podłogę z szerokich pasmów białych kształtów geometrycznych. To wykończenie wygląda bardzo pięknie na naturalnym lub przyciemnionym tle Rudugi, ozdobnych wkładek i Kajmów wydają się być rysowane lub drukowane - tak nienaganna i subtelna praca Master-Nigeon.

Fragment wykończenia nawet odzieży damskiej. 19 B.

"Space" Tematy - Słońce, Księżyc, gwiazdy - zajmowały wspaniałe miejsce w dekoracyjnej i ozdobnej sztuce Eskimosów. Na ścienne dekoracyjne dywany z skórki nerwu, haftowane z naoliwionymi włosami i jedwabiu kolorów są konwencjonalnymi obrazami niebiańskich światłach. Skutecznie i dekoracyjnie szycie na Nerroy Shkure i na śpiących rudowi. rzadziej ozdobione "kosmicznym" ornamentami w pobliżu matów ścian Eskimo Chukotka z kieszeniami na przechowywanie małych przedmiotów gospodarczych.

Chukotka Curly Dywan. 1950 rok

Paski aplikacyjne z Rumpuhi lub szczególnie wybranej skóry Surpenk - Mandarks - CHUKCHI Craftsmen są częściej wykonane w formie gniazd wielokolorowych, pędy z liśćmi i pąkami: krótki, ale bardzo jasny okres letni otrzymał przekonujący przedział figuratyczny w hafcicie ludowej Chukotka . Na początku wiosny w skrajnym świętowaniu święta narodoweZwiązany z końcem sezonu polowań zimowego, z destylacją jelenia na pastwiskach letnich. W uroczystości przyznawane są szlachetne renider, zwycięzcy konkurencji sporty, Uczestnicy Amatorki niesamowici są koncertami.

YSHAH. Rzeźba kości

Z odległych wiosek, zespoły hodowlane Reniferów na wakacje pochodzą z całych rodzin w eleganckich ubrań, na psach lub jeleni sankach. W kolorze czerwonym, niebieskim, zielonym i żółtym są pomalowane przez nart. Uprząż jest wyhaftowany z koralikami, ozdobionych grawerowanymi kośćmi, czerwonymi i niebieskimi frędzlami wełnianymi, metalowymi blahs, pomps futra. Centrum wakacji jest tradycyjny bieg deer - wyścigi na sankach jeleni. Bolesność tego spektaklu jest w dużej mierze promowana przez zroszony frontowe kostiumy, UNTS, pasy z napowietrznym wygrawerowanym srebrnym blahs i talerze, musujące na wiosennym słońcu.

Yakut Drawak dla Kumssa. 19 wiek

Na koniec lipca zdarzają się narodowe wiosenne wakacje na wiosnę. Osyach jest zwykle utrzymywany w dziedzinie, w którym buduje się specjalna platforma: drewniane rzeźbione słupy są umieszczone - Konovyzya - Sirgo, gałęzie gałęzi są podłączone do ziemi. Uczestnicy wakacji są wykonywane przez Dance Dance Johor, drink Kumys.Teraz drewniane dania kuchni wychodzi z użytku, zastąpione szkłem, porcelanowym, plastikowym. Jednak Claroes wycięły specjalnie na wakacje i umieścić jako ornament na Sirgo lub na filarach, które otaczają witrynę, w której przeprowadza się Yysak. Drewniane wiśniowe pamiątki są bardzo popularne, których produkcja jest teraz ręcznie, ale na tokach. Vintage rdzeni przekazywane z pokolenia do pokolenia, w nowoczesnym mieszkaniu typu miejskiego są używane jako przedmioty Kashpo lub dekoracyjne uwielbiają wnętrze.

Siodło kobiet Yakut. Szczegół. 19 wiek

W świątecznej ceremonii Ysyaha wiele uwagi jest wypłacana do dekoracji konia, w którym siodło obejmuje (srebrny przedni olej ozdobiony grawerowaniem), Cheprak, Kichimy. Praca jubilerów Yakut słynie z całego Ekstremalnego Północy. Podstawą tych biżuterii jest płyty srebrne (lub srebrne płytki) o różnych kształtach. Z prostokątnych i okrągłych płyt, które są częścią ustawiania pasów strój narodowy Oraz inne północne, na przykład, Dolgan.

Yakucian Horse Cheprak.

Formularz biblioteki może być symbolicznym przepływem rośliny, który przerywa się przez ziemię. Czasami rozbieżna i lewe symetryczne spiralne pędy kończą się konwencjonalnym obrazem głowy konia. Główna odzież zimowa kobiety Jakut różni się w dużej dekoracyjności: futra, przycięta czerwoną ściereczką, srebrną setpage, breadpane i talii dekoracje, głęboki kapelusz z futra bobra i niedźwiedzia z haftem - "Dvaabak".

Świąteczne kapelusze Damut Damut. 19 wiek

Powiedzieli swoje słowo i mistrzowie produktów z Beresty. Ten rodzaj ludowej sztuki dekoracyjnej jest znana w Yakutii przez długi czas. W ten sposób powiedziano to w Yakut Epos "Olonkho": "On strzelił szczelinę wokalającą brzozę, umieścić kije, wiązało je na szczycie, przekroczyła korę, ozdobione wzorami, pęknięciami, zębami, powstały uraz, budynek mieszkaniowy . Panele do powlekania gorliwości jest stare mieszkanie letnich Yakut - są obecnie przechowywane w wielu muzeach.

Fragment kerestiego pulora

Oprócz biżuterii w postaci zębów i szczeliny konochelowane ozdobne, są haftowane z włosami konnymi, zroszonymi, przenoszonymi przez koraliki, metalowe płytki. Fantastycznie pięknie wyglądał na nowy urassa: musujące złoty stożek na tle zieleni róży gdzieś na brzegu rzeki, harmonizując z otaczającą naturą. Produkty brzozy gospodarstwa domowego to wiadra, pudełka, taues - przymocuj obręcze z prętów Talnika i są zmęczeni sznurami z koni-oko.

Pudełko brzozy Yakut. Szczegół

Kolorowa folia w szczelinach kręconymi, zawiesinami metalowymi i koralikami sprawiają, że te przedmioty są niezwykle eleganckie. Nowy Heyday był szeroko rozpowszechniony w skrajnej rzeźbieniu North Bone. Przede wszystkim przedmioty gospodarstwa domowego są wykonane z bony - deere szczegóły ryk, płytki ośmiorowe z niciami, wszelkiego rodzaju wisiorki uzda i siodołów z ornamentem geometrycznym. Na północy Yakutii w warstwach pozwala znaleźć wciąż tkankę mamutów. Żółtawa gęsta kość długoterminowych olbrzymów jest cennym materiałem, który jest dobrze wyrafinowany i polerowany. Produkcja obiektów ozdobnych z kościołach kości, w tym małej rzeźby, stała się w Yakutia tradycyjny przemysł sztuki ludowej.

Koltosya Yakutia People's Artist T. V. Ammosov, Honorowany Pracownik Sztuki S. N. Pesterev, S. N. Petrov, D. I. Ilin i inni tworzą grupy gatunków, rzeźbę zwierząt, ozdobne artykuły gospodarstwa domowego z rzeźbami i inkrustowaniami. Yakut Koslaysa poświęcają swoje dzieła wydarzeń historycznych, odtworzyć sceny święta Yyzachi, przedstawić reniferów, sceny jeleni, sceny polowania wilków i niedźwiedzi. Typowy produkt Yakut Carvers - nóż jak sztylet lub kordik z uchwytem i osłoną kości mamutowej. Płaszcza i uchwyt są zwykle pokryte ciennymi kwiatowymi ornamentami, obrazów sceny (sceny polowania, figurki jelenia), wykonane w płaskiej ulgi.

Nóż Yakut z pochwą. D. Ilyin. 1967 roku

Glory World zdobył wspaniałą Chukotka Costoris z wioski Welen, gdzie w 1931 r. Utworzono warsztaty, które stało się jednym z centrów Costelles. Na półwyspie Chukotka archeolodzy znaleźli sporo Costelles, w tym dekoracyjną rzeźbę - obrazy zwierząt, które znajdują się na tych krawędziach. Te drobne figury odgrywały rolę wiary i były używane przez lokalnych mieszkańców jako amuletów, którzy rzekomo chronili przed złymi duchami i pomogli walczyć z wrogim siły natury

Peliksen.

Dla Chukchi Koslaysov, materiał służył kłami morsami; Po polerowaniu gęsta piękna kość nabiera zimnego odcienia. Chukotka Koslaysa - Słynne mistrzowie rzeźby dekoracyjnej pulpitu. Sceny gospodarstwa domowego i łowieckie są reprodukowane w swojej pracy, obrazy folk bajki a piosenki są przedstawione zwierzęta. Wraz z drobnymi tworzywami sztucznymi, grawerowanie kolorów na Walrus Fangs jest powszechne na Chukotce. Miniane grawerowane obrazy artystów Chukchi i Syberyjskich Eskimosów są poświęcone ważnym wydarzeniom, które są społeczne, a co otacza i martwi mistrza. Pomimo dokładności transferu fale morskie., Podłogi, floating wieloryby, postacie ludzi w ubraniach krajowych są interpretowane dekoracyjnie i ozdobne.

Rysunek na kości

Na rysunkach na kliczynach Walrus można stworzyć pojęcie przeszłości i tego Chukchi, o zmianach w ich życiu i życiu. Posiekane domy New Weelen, Radio i Television Anteny, samolot, który przybył z regionalnego centrum. Słynne ryciny na Walrus Fangs "Epopea Chelyusskinskaya", dzieło utalentowanego Woelensky Kostoza Vukvol, który zmarł podczas Wielkiej Wojny Patriotycznej, był bardzo mile widziany. Yanke, N. Kiloya, Tynathan, Tatro, T. Pechegina i inni. Prace Grawerery Chukoti i Carvers na kościach były wystawiane na Worldwide i Międzynarodowych wystawach w Paryżu, Nowy Jork, Bruksela, Montreal, Osaka. Mistrzowie futra do przetwarzania artystycznego, haftarki, frezy, Koslaysia są otoczone uwagą i szacunkiem.

Metalowe wisiorki z Yakut pracą nad odzieżą dla dzieci Dolgan. Szczegół. 1960.

Uniwersalne zainteresowanie powoduje konkursy na najlepszy krajowy produkt sztuki, wystawy nowych prac. Przez lata liczba przedsiębiorstw rzemiosła sztuki ludowej, wytwarzająca produkty krajowych dekoracyjnych i stosowanych sztuki wzrastają: onta, haftowany z koralikami i futradami, dywanami futrzanymi, biżuterią żeńskiej z kości, futra i metalu, lalek na ubraniach narodowych.

Lalki Chukoti Deer

W Naryan Mare Magadan, Tour, Yakutsku i inne miasta i miasta, takie firmy zostały stworzone, gdzie każdy kapitał we własnym sposobie wykorzystuje artystyczne tradycje ich ludzi. Jeśli dorośli wolą ubierać się do modeli kawy, wtedy dzieci nadal noszą kolorowe futro kaptury, ozdobione koralikami, kolorowymi frędzlami, jasnym aplikacją. Często, na dziecku z odległej północnej wioski można zobaczyć oryginalne czapki kapeluszowe z uszami, rogami, z wisiorkami z cewek jeleni. Prace N.V. Kaska otrzymała szeroką sławę, od wielu lat kierował warsztatami artykułów narodowych w Krasnojarska. Pod jej przywództwem zorganizowano produkcję okrągłych dywanów wykonanych z futra jeleniowego i Kamusa. Prace młodych rzemieślników nie były proste imitacja, kopiowanie. Tradycyjne "ślady jeleni", "rogi jeleni", "Kopytsy", "Północne światło", wizerunek dawnego życia w pracach nabył nowe życie"Ożywiony" w badanych przeznaczonych do nowoczesnego życia miejskiego.

Evenki Męski Kapor.

W środowisku utalentowanych dziedzicznych rzemieślników ludowych sztuki artysty e.e. Ammososova. Jest zręcznym mistrzem futra futra. Są to głównie ubrania i uzupełniający strój zimowy jednostki, rękawiczki, kapelusze, torby, dekoracje. Większość prac wyróżnia się wyraźnym smakiem krajowym. Dzisiejszy Ekstremalny Północ jest nie tylko surową przyrodą, Dzień Polarny, noc polarny, łoś w tajdze lub spotkaniu myśliwego z niedźwiedziem. Jest również liniami energetycznymi ułożonymi przez FOP, śnieg i pasma górskie; Są to lodołamacze, samoloty i zapory elektrowni; Są to strony geologiczne i wieże ropne, nowe miasta i miasta, światła elektryczne, kluby, kina, szkoły wsiadające

Dekoracja klatki piersiowej kobiet Yakut. Szczegół. 1960.

A to są nowymi ludźmi: lekarze, nauczyciele, piloci, pisarze, artystów i naukowców - Evenks, Dolgans, Chukchi, Yakuta. Ale jeśli zapytasz którekolwiek z nich - z profesora uniwersyteckiego do Pasterz-Olenewodu - o krajowej sztuki dekoracyjnej swojego regionu, usłyszysz fascynującą historię o starożytnych i wiecznie młodych umiejętnościach ludzi, a następnie zobaczysz dekoracyjną rzeźbę Wykonane z kości, haftu lub grawerowania na metalowej bransoletce. I wszystko to dlatego, jak wspomniano powyżej, żywej tradycji krajowej nadal rozwija się w korzystnych nowoczesnych warunkach, przyciągający wszystkich nowych utalentowanych oryginalnych mistrzów.

Zgodnie z artykułem przez N.I. Kaplan.

Przed wszystkimi i pod względem różnorodności przedmiotów wyprodukowanych jest oczywiście drzewo modrzewiasty.

Jest to ciężkie, gęste, solidne drzewo, oto najtańsze. Wszystkie masywne, nie boją się z tego przedmiotów dzielących. Przygotowuje również elementy, które wymagają jakości znacznej elastyczności, jakoś: LUKES do samodzielnych przebudzeń, widelców, uchwytów Grabel, oś do koszyków, szesnaście drzemicznych wesoła, okradzionych, by sać, rockerów do pułapek (dla zawiasów), ramiona braid litry itp . Z starych kikuków Make: Moździerz, Cali do interpretacji Drewnianych Crudubles, Buck Bucks; beczki dla Tary, Casas; ogromne osłony w kształcie lejka do sugerowania; Koryto, tace są na ogół, że podczas dużych rozmiarów wymaga uwolnienia jednego kawałka. Z modrzewowych wykresów drewnianych, ur, tworzyć ogromne, 1 i 3/4 Arshin w średnicy, kubki i płytkach.

Na północy planszy i wszystko, co jest przygotowane z nich, stoły, krzesła, szuflady, łodzie itp., Jest wykonany wyłącznie z modrzewia. Na południu, gdzie znajduje się sosna, ten ostatni, ze względu na jego łatwość, miękkość w przetwórstwie i mniejszej quicness, wyróżniała się modrzewia. Istnieją nawet drzwi, półki i wewnętrzne partycje śródlądowe są często wykonane z desek sosnowych, które są uważane za rodzaj komfortu. Drugie miejsce po modrzewie jest chleb. Cała mała gospodyni: kubki, łyżki, kubki, pudełka, szuflady itp. - wykonane z drzew brzozowych. Sprawia, że \u200b\u200buchwyty do osi, młotek, cosam-humbacki, przyciski do karabinek, sadzonek do włóczków, Rogatam, noże.

W dawnych czasach były lekkie polowanie i łuki wojskowe i strzały. Wszystko, co wymaga większej trwałości i plastyczności materiału, wykonane przez Yakuta z tego drzewa. Cały niezbędny, wał korbowy, poddany częstymi wstrząsami i wstrząsom - brzoza. Łuki siodłowe, kołowe mnie i piasty, pollock i cewki w NART i SANYA koniecznie brzozy. Yakuts, którzy mieszkają w pobliżu granic lasu, gdzie drzewo jest złe jakość, walczył od 3 do 5 rubli z południa, a do części siodła - do 10 rubli srebra. Wszystko, co powinno być inna, jest drobno wykończenia, być figualnie próżno, pokryte rysunkami i wzorami, z pewnością brzozą. Brzoza jest uważana za drzewo, a jego "pędzel" (słynna brzydkość kłączy) jest próbką materiału z drewna. Z "pędzli" pędzeli są dość eleganckim buncowca, pudełka robocze, pudełka do przechowywania herbaty, sadzonki do noży, rur itp. To, zwłaszcza surowe, jest łatwo przetwarzane, a warstwy tego, ciemne i jasne, czasami połączone w naprawdę pięknych wzorach. Od tego nie tylko dania do płynów.

Z innych odmian drewna istnieje znaczące korzystanie z gości. Cienkie młode pędy służą wszędzie jako pakiet, dokładnie jak w Europie. Z nich, koszyki i wierzchołki również latają. Z grubych, dużych połączeń dla sań i wózka, łuku wygięte, wygięte krzesła, zrób obręcze na beczkach itp. Drewno topoli, Aspen, olcha, jodła, cedr itp., Tutaj rośnie, jest używany na rzemiosłach Yakuta tylko przez przypadek. Pierwszych dwóch na północy, na Kolyma, Olenek, Anabara, Tilene i Hetang wykonują małe łodzie chipowe. Na Lena, Aldanie, Yane, Alase, nie widziałem takich żetonów, chociaż topola rośnie tam. Zabiegi obróbki drewna w Jakości są najprostsze. Główne narzędzia: topór, piosenka, nóż, byse i wiertarka, burges. Ostatnio dodali do nich: prosty półkolisty skok, piła i grube dłuto.

Na północy, gdzie większość dań domowych jest podświetlona w domu, całość jest wykonana przy użyciu tylko tych niepaunkowanych narzędzi. Na południu, gdzie rzemiosło są bardziej izolowane, stolarz, ponadto, ma zwykle stawkę z szerokim i wąskim, gałęziom, cornurotes, skał, bitów, nawet czasami - zgrzyt. Ale wszędzie siekiera odgrywa pierwszą rolę. Topór pakowy posiadał mistrzownie, a stolarze są doskonali. Większość kościołów w dzielnicy Jakut i prawie wszystkie domy w mieście Jakuck jest zbudowany przez Yakut Darpers.

Dzięki pracy stolarzowej używają tych samych technik, tym samym niebiańskiego cyrkulu dla hazingu, tej samej liny żywicy, pionu, placu i władcy, jak Rosjanie. Wiodącą stolarską stolarską jest rosyjski - "Starter". Ale ich główne narzędzia, osie i noże trzymały starożytną formę. Ważą od dwóch do czterech funtów, nie więcej, a stojaki z 50 kopieńców. do 1 rubla. Jakuty pozostawiają płynnie, czysto i szybkie; Nawet małe rzeczy, które chętnie leżą na toporze. Dla braku dużych pił wzdłużnych, Yakuta rzadko również widziała deski; Częściej wyciskają je na jednego lub dwóch z jednego grubego dziennika, dzieli się go na pół. Aby to zrobić, wybierają wybrane drzewa z prostymi niewykwalifikowanymi warstwami, zwane KILMAS. Widziałem raczej długie deski do kciuka, zadane doskonale i równomiernie. Ta zarząd kosztuje od 25 do 40 kopiejek. Zwykle jest to szerokość w 6. Podłączyć swoje jakaki na duże samoloty z kluczem i klejem. Spikes i rowki Yakutam są niewielkie znane. Po zestawianiu i klejeniu desek, pochlebstwa i pozować z ostrym toporem. Kiedy życzymy tak wielkich samolotów, aby dać znaną gładkość, a następnie za brakiem grilla, a strugarki lekko zamocuje gruby, słabo wyrzucony nóż Yakut i dwie ręce przytłumaczają nieregularności z cienkim goleniem, silnie naciskając palmy do płyt. Ten sam bardziej zakrzywiony nóż służy do wyboru i wygładzania rowków w płaskich naczyniach.

Aby uzyskać ekstrakcję głębszych potraw, kubków i kubków, jest używany ponownie ten sam nóż, tylko tym razem nie jest to średniej, ale koniec. Uchwyty są jednak dla takich rzemiosłach są specjalne różnorodnie zakrzywione ostrza stalowe. Ten sam nóż jest całkowicie tak, jest używany zamiast wiercenia, zamiast wewnętrznej piły, zamiast noża artystycznego. Po toporze najczęściej pojawia się w rękach drewna Yakut. Nie żałują pieniędzy i chętnie płacą rubla i półtora roku na zrównoważone, ostre ostrze. Inne narzędzia Yakut, plany, przystanki, ćwiczenia, bity, dłuta itp. Te same formy jak Rosjanie i nazwy są rosyjskie. Tworzyć samodzielnie i złą godność. Dzięki pomocy tych narzędzi, Jakus wyróżniają swoje meble, proste i wzorzyste: okrągłe stoły (Yakut) i czworokątne, szafki, krzesła, szuflady. Jakie były te meble do XVII wieku, zanim nadejście Rosjan jest nieznane; Teraz jest śladami silnego rosyjskiego wpływu i wzywa rosyjskiego. Przymocuj boki pudełek i pudełka (płyty) Jakutów inaczej. Bonding "na zamku" wiedzą, ale uważają go rosyjskiego; Wolisz przymocować drewniane paznokcie i klej, a nawet łatwiej powiązać z paskami, linami do włosów, talinkes lub elastyczne korzenie drewna. Bondar Art Yakuta do niedawna nie wiedział.

Wszystkie dania z nitów i pokrewnych obręczy nazywane są w języku rosyjskim: Huhat (uszaty), biodro (wiadro), Danies (kolba) itp Vintage beczki dla Tara, Casas, zrobili one, a teraz w wielu miejscowościach sprawiają, że z lęki kikiernicy. Aby to zrobić, wycinają je, wyrównują, spalanie i szarpiące, a następnie włóż do dołu. Czasami kikut jest nadal korzeniowy, aby powiększyć jego otwór i ułatwić. Widoczne obręcze Yakuty, nie wiedziały. Podczas pękniętych Casas często widziałem pasek skręcony kijem. Bondar Sztuka jest dystansowana dotychczas jedynie wśród Podgorodnya Jakutów. Ten sam odbiór ścian ścian z jednego kawałka i wstawiania oddzielnie, często spotykałem się w małych daniach Yakutycznych: w małych łyżkach, aby zachować krem, w dużych wzorzystych wiadrach, w których kumys serwowane są kobiety, a także tworzył się tambacker i pudełka z brzozy "szczotki". Jakut Drewniane kubki, Kubki CUMS są zawsze wydane z jednego, dobrze suszonego, całego kawałka brzozy. Sądząc po dekoracjach, zdolność do przygotowania tych naczyń jest zstąpana w Jakuts do głębokiego starożytności. Wszystko jest wykonane ręcznie. Na tękowiemi ludów, nawet rażącej podobieństwa ich, który znajduje się od naszych rustykalnych rydło, nigdy nie słyszałem i nie widziałem ich. Drewniane wyroby jak popychacze popychają, ale nie polsku i nie są pokryte lakierem.

Jedynym wyjątkiem reprezentuje, być może tylownicy Intelligence, która jest corocznie, składana w stole przechowywania na zimę, smarować gruby krem \u200b\u200blub masło z góry, co, zgodnie z jakutami, chroni go przed pęknięciem. Rzeczywiście, tłuszcz, wchłaniany do drzewa, zmniejsza jej wrażliwość na wilgoć i sprawia, że \u200b\u200bstatek jest silniejszy, trudniej, jednocześnie staje się jego powierzchnią; To jest to, co lubię Yakutam. Z dużych drewnianych przedmiotów, łódź Yakut, Sani i wózki są w ich formie i pracują jak wiele śladów różnorodnych wpływach, że początkowe spojrzenie i obciążacze na nich są niezwykle trudne do śledzenia.

Wszystkie są ostatnimi przejęciami Yakut. Wózek w wielu miejscach jest jeszcze nieznany. Kolyma Yakuta, prawie nie udało mi się wyjaśnić idei koła, i nie znaleźli żadnej różnicy w ruchu na ziemi na wózku i sanie, na których były ogrzewane ciężkościami i latem. Nawet Sani w tych zdalnych miejscowości północnych jest niewielki używane przez Yakuta, a nawet następnie wyłącznie na jazdę dla psów i jeleni. Korzystanie z zacisku i łuków jest dla nich nieznane, a kiedy, od czasu do czasu, do przejścia urzędników, muszą okazyjnie konie, są one wtryskiwane w tych samych renderach, z pomocą tych samych pasów reniferowych, zranił jej siodło. Następnie na tym koniu, przed nim sparkler znajduje się w dół. Jest oczywiste, że zarówno konia, jak i jazda w saniach zmęczyli straszek ze stałego drgania i drżenie. Czasami zamiast pasów, używają rzędu, które są również związane z siodłem. Pochodzenie bully sanie i uprząż Bull nie jest tak jasne. Tradycje o tym nie znalazłem. Jest przed niegrzecznym i prymitywnym urządzeniem, które być może początek go można poszukiwać w tych dwóch lasach o niskich korzeniach połączonymi przez pręty krzyżowe, które są wstrzyknięte, dokładnie w rabunku, byk i na jakich jakaków Z lasu nadal niosą kłody hodowlane.

Bull z jarzma składa się z dwóch zupełnie identycznych części: Top jest ARA, a dno - Bulgali. Są gładko wygasane, zakrzywione i połączone i z rampami z pasami, które zostały wykonane do otworów dokonanych na końcach. Ara jest mocno przymocowana, a jeden koniec Bulgali, zwykle pozostawiony, może przesuwać się za darmo na pętli nad Ogloble. Yakut's Yarma jest całkowicie podobna do Buriacie i Mongolii.

Kształt sanki Yakut, rozmiar, praca jest całkowicie podobna do rosyjskich woodlons; Służą wyłącznie na imprezy wagi: siano, drewno opałowe, a przywódca siedzi na bull. Nawet gdy są puste, jazda woli siedzieć na górze. Wykorzystanie długiego uzwojenia w uprzęży bydlęcej nie było hamowane, a idea wejścia przez pochodzenie rosyjskich jakaków, o czym świadczy legenda i nazwa Bodzy. Siano w dawnych czasach nie musiał nosić, a las na paliwie był pijany przez jakuty, we wszystkich prawdopodobieństwach przeciągając lesy na siodło konia, ponieważ w razie potrzeby nosi je w bliskich odległościach na drodze . Jednak Georgi mówi, że Yakuts noszą swoje rzeczy "na małych wąskich saszach, w których bydło bydło są wykorzystane". Nawiasem mówiąc, zobaczę, że tylko złe, diabelskie wojownicy idą do Sanya w Olovo, że uprząż, zaciski, Yarm, są śmieszne, które są w większości wrogo Heroes-Yakut złe postacie, którzy według wszystkich danych, cudzoziemców.

Yakut Heroes and Heroines zawsze jeżdżą jeździć konno i noszą bogactwa bloków. Właściwie było. Jako koczownicze, wyświadomiły ludzie, wyciągnął siodło Yakuta, jak przygotować się przed innym transportem. Jakut siodło, jak paczka i sprawiedliwa, wykonana przez prawie drzewo. Pakiet składa się z dwóch slorów podłączonych na końcach małych łuków drewnianych. W środku tych głównych desek jest przyłączony krzyż, dla wystających ramion, których synowie braci są ułożone. Pod siodłem i pod surowością z tyłu, a boki konia są ustanowione przez Fatnite. Siodełek projektu jest bardzo podobny do paczki. Podstawa jest również dwie równoległe płytki, lekko zakrzywione i nachylone do siebie pod kątem, podobnie jak krawędzie koryta, pozbawione dna i boków. Na końcach są one połączone przez łuki, ale te łuki, grube, wysokie, odpowiednio cięte i przystosowane, tworzą wysoki azjatycki łuk i równie wysoki tył. Od Luke do tyłu, w pustce pozostałych między drewnianą ramą opisaną powyżej, pas bezpieczeństwa jest rozciągnięty. Poduszka znajduje się na szczycie siodła. Do pierścieni, napędzany do przodu końców równoległych dojenia, są przyłączone strzemiona, a następnie za nimi trzy mioty. Często jest często drewniane, z obręczą z Talnika, wygiętego i położonego w końcu w otworach aspirujących kości; Wszystkie części siedzenia są przymocowane do pasów, co zapewnia większą elastyczność i większą odporność na przerwę.

Siodło konia Yakut, jak wspomniano powyżej, ściśle zbliża się do Yakut Sideways, które z kolei, w idei podobnych do drewnianej ramy, używanej przez pieszych przez Yakut na skarpetki ładunkowe: są to cienkie deski, przyczyniają się do rozkładu grawitacji bardziej równomiernie przez całe tył. Tylko w siodle łuku z oczywistych powodów krzywe. Siodło Yakut, szczególnie starożytne, reprezentuje mniej ulepszone urządzenie według rodzaju niż, na przykład mongolski lub buryat. Jest cięższy niż ten drugi, jego cebula powyżej i bardziej szorstka, skakanie i skakanie przez przeszkody w nim jest niewygodne, ale mocno pasuje na koniu, a ze względu na jego wysokość, długość i szerokość jej fundamentu, jest wygodna do siedzenia na nim i na nim można go załadować. Europejczycy mają szerokość żółtego kokardki, dopóki nie przyzwyczai się, powoduje poważny ból w biodrach i pachwinie. Plecy i nogi są zmęczone siodłem Yakucian nawet z długimi podróżami. Reszta jazdy judowej i zgromadzenia wykonana jest z włosów, skóry i suchej trawy. Odwróćmy się do opisu przetwarzania tych materiałów.

Skóra dla wszelkiego rodzaju rzemiosła jest używana głównie krowy i klacz. Zamsz z tych skóry Jakuts nie są przygotowane, choć tego rodzaju opatrunek ma szczególną nazwę Sary, a kryty zamszowy kaftan nazywa się Sarah Sleper, będą zamszowe, kupują je z Tungs lub wyciągają się wyłącznie z skóry jeleniowej. Techniki jego uwalniania są przez nich wchłaniane, najwyraźniej z tych samych Tungs i Yukagirov, których zapożyczony do renifera. Narzędzia i techniki podświetlenia skóry są identyczne. Gdy wybrano Yakuta, przede wszystkim oczyszczono go z włosów. Włosy głównie golenia lub zacięte z naskórkiem suchym z różnymi kształtami skrobaków. Na północy widziałem, że do łamania i oczyszczania skóry z wełny było lekko zwilżone wodą, a następnie nasmarowany ze zepsutymi wnętrzami ryb i umieścić ciepłe miejsce na ciepłe miejsce, walcowanie w bryłę wnętrza w środku. Dwa dni później wełna upadła swobodnie. Szyć włosy są akceptowane na miaż. Aby to zrobić, sucha skóra jest pierwsza pierwsza w ręku lub z drewnianymi maszynami, trzepakiem, bardzo podobnym do konsumowanych konopi w Rosji. Następnie skóra z boku mebry jest smarowana oleju, kremu lub sadzą, w zależności od jakości wymaganego materiału. W najgorszych odmianach są ograniczone do masy, bez której nie ma uwolnienia się na południu. Czasami mała mąka dodają do miotu. Jeśli wymagana jest miękkość, skóra jest przedprzedstawieniem z ropą krowy, kremem lub bydłem mózgiem.

Na północy oleju rybnego i ryb, wątroba wymienić olej. Widziałem też na północy, która przerzedzona skóra, przeznaczona na najlepszą sukienkę, wędzoną. W tym celu kilka rekreacji zbuduje mały namiot i wyhodował go z surowego żywicznego drzewa słabo gładkiego ognia. Taka skóra nabywa piękny kolor oliwny i nie jest efektem wilgoci. Pomaluj wściekli do skóry Ochera, białej gliny, jound a bor i różnych farb warzyw w kolorach: czarny, pomarańczowy, brązowy, żółty, biały. Skóra, na której włosy powinny pozostać nienaruszone w ten sam sposób, stosując te same techniki łagodzące i łamania. Nie wiem, że pojawiają się, że jeżutycy kawiają skórę, choć piękne materiały do \u200b\u200bopalania, jak palnik sosnowy, mają dużo na rękach. Dopiero pośrednio, przy użyciu hamowania stożków Olhovy lub Kora Tagnika jako farby, niektóre skórę dubbish je z powierzchni - w bardzo jednak słaby stopień.

W celu usunięcia pasów skóra jest nadal surowa, pokrojona na wąską długą taśmę i, jeśli lina powinna być podwójna, natychmiast skręcona i suszona. Jest następnie zmiażdżony przy pomocy urządzenia składającego się z ciężkiego drewnianego frajera i kija z dwoma otworami. Pas jest ładowany kilka razy przez otwory na środku patyka i ucha nerd; Następnie cały pakiet jest zawieszony na sufit. Chłopiec ściąga ją do książki, a podczas ruchu kijów powoduje również, że pasy do skręcenia i odprężania. Ostre krawędzie otworów, szybownictwo na nim, przewrócił linę. Oprócz sukienek, butów, pasów, wykonanych ze skórzanych części rosyjskiej uprzęży, a także poduszki siodłowe, fartuchy siodłowe i chapraki, torby drogowe, uzdę, walcowanie, żebra, rzęsy itp. W ogóle jest używana rodzaje wiązek. Wreszcie starożytne dania drogowe są wykonane z tego - Smyr. Największa próba tego rodzaju reprezentuje "torbę Kupy". Jest to skórzany Burdyuk, płaski, pryzmatyczny, zwężający się i kończący się całkowicie wąską szyją. W szyję jest, domy wkładają drewniany elegancko rzeźbiony rękaw, halo. Na drodze torba jest zamknięta za pomocą dwóch połączonych w obu końcach - Tyln. Niezwykle taki sam, tylko mniejszy rozmiar, torby są stosowane w lecie do przewozu płynów, mleka, śmieci, śmietany, a także oleju, który jest łatwo w słońcu topi się i jest zepsuty. Małe torby nazywane są drobną nazwą - Sirchi.

Kiedy już byli w świetnym użyciu, ale teraz niewiele jest niewiele być znakomite wygodne, ale tańsze rosyjskie drewniane kolby. Skóra dla Simirova jest przyjmowana głównie przez klacz, nie jest zaczepiona, ale tylko oczyszcza się tylko z włosów, impregnować olej lub można go schłodzić i dymić w dymie. Ta skóra nie nitkuje. Idzie do przygotowania dużych łańcuchów inteligencji, hallogos, a także małych w produkcji Komyss używanych wiadra i spółek zależnych, Tursuk, Smyir Isit. Reszta stołowa nabibli w Jakuts jest bez wyjątku od kory. Praca i forma tego dania nie różnią się od dań z rosyjskiej beszzynie. Produkcja jej małego salonu jest przydzielana w rękodziełach dla tych miejsc, w których rośnie brzoza.

Byłeś w stanie szyć wszystkie kobiety, wszystkie kobiety były zobowiązane do szycia, ale teraz na południu wielu zapomniało odpowiedniego przygotowywania beestiów i nie wiem, jak mocno i dobrze go naprawić. Dania brzozowe Yakut są daleko od tak eleganckich, jak na przykład Tunguska lub Mango, czasem całkowicie pokryte wytłoczonymi wzorami haftowanymi koralikami i malowane w różnych kolorach. Metoda krawędzi wiązania różni się również w tych lutach; Tungus i manguts wolą połączyć kory brzozy na zamku, jak nasi białorusini; Jeśli go zszywa, szew jest powszechnie przedmiotem, brzydki, ponieważ wątki służą ścięgnem renifera. Rozdrobić żarówek z włosami konia; Szew jest najczęściej kruciform, stanowią główną rzecz i prawie jedyną dekoracją naczyń; Mistrzowie próbują być gładkimi i że białe i czarne kolory włosów dźwiękowe są w nią ładne w połączeniu. Od berrés szyjnych i małych dań: Backacker, pudełka ... i ogromne, hallogos, zawierające kilka wiadra cieczy.

Beresto, jak powiedziano powyżej, wykorzystali wcześniej na pokrywie Uras, na łodzi, na obudowie ciała i pościel na zwłoki, na pokrywach do łuków, włóczni, na kołczaniu, nawet na rozszerzeniu kotłów; Ogólnie rzecz biorąc, najwyraźniej było rozległy; Teraz, dzięki poprawie narzędzi, oddzielenie rzemiosła i wzrost handlu, wyczerpuje jej dłuższe drewniane potrawy, zastępuje tkaninę, żelazo, miedź. Kora innych drzew jest używana tylko jako substancja farbująca, a nawet kora topoli, jak do tytoniu. Wyjątkiem jest kora modrzewiowa. Jej dach pokrył dachy domów, odłożyły płytkie piwnice, są one używane do budowy lasów lasów i wędkarskich i rozciągania szorstkich pudełek pod węglem, wiórów drewnianych itp.

Leczenie włosów i gliny w Jakutach

Wraz z drewnianą kora i skóra stoi w gospodarce Yakut, włosy koni. Od niego przygotowane sieci, non-zmysły, liny, köncha, żebra itp., Mahaliki z komarów, THAUR, są nadziewane podkładkami siodłowymi, jego wiązki są używane jako dekoracja naczyń w uroczyste przypadki i jako ofiarę. W starożytnym, frędzli konia białych lub malowanych włosów, górna sukienka była skręcona.

Liny do włosów, sieci są pochodziły z dwóch kolorowych włosów: czarno-biały. Grubość ich najbardziej zróżnicowanych, w zależności od miejsca docelowego. Zwykle jesteśmy skręcani z dwóch tylko pasków. Od tak sznurka, przeszywanie ich w tej samej płaszczyźnie, wykonaj piękny, silny powód, Kyunty, szerokość w calach; rowki do siodeł, Holoon, w 1 1/2 i 2; Maty do włosów, a nawet grube zimowe pończochy. Najlepsze włosy Jest uważany za włosy z ogona, najgorsze - z grzywą, nawet najgorsze - puste z grzywą i ogonem, powodując podczas molowania zwierząt. Ze względu na włosy labiryntu klaczy i źrebięta nad jesienią Boże Narodzenie. Ogiery i konie pracownicy nie są cięte, wierząc, że zwierzęta osłabiają od tego. Aby połączyć się w jedną tkaninę nachylenie i liny, zarówno włosy, jak i wszelkiego rodzaju innych, przy pomocy szprych dziewiarskich, haczyków lub maszyny tkackiej, jak nie wiedzą, jak i najwyraźniej, nigdy nie wiedział, jak; Dziwnie są dziwnie zepsute, a nitki, nawet grube liny, które milczą na jej nagich kolanach.

Są one zaangażowani w tej głównie kobiety, a niektóre osiągnęły wysoką doskonałość: ich wątki, gładkie i solidne, nie gorsze niż przędza. Na wycięciu wełny lub włosów w filcu lub bocheniu, powstają jakimś pojęcie. Na północy zdarzyło się, zapytałem mnie o te tkaniny: "Jaki rodzaj skóry jest skórą?" Nawet ich węzły do \u200b\u200błączenia lin nie są wyróżniane przez różnorodność; W większości są to wspólne JAMPS, Krucyfikacje. Oczywiście, w przeszłości, jak wytworzono urządzenie do zaostrzenia i wiążącego pasa. Związać konie i ogólnie zwierzętom, mają bardzo dowcipny, szybko demontaż i nigdy nie zaostrzenie węzła. Dzięki temu jest możliwe w dowolnym miejscu liny liny, aby stałą trwałą pętlę każdej wartości, ale niemożliwe jest skojarzyć dwa złamany koniec. W tym celu Yakuta używa dwóch węzłów podobnych do europejskiej: jeden przedłużony, drugi - łuk. Pasy, które szyje.

Węzeł Yakutska jest pomysłowym wynalazkiem. Jest związany niezwykle szybko i po prostu i nauczyć się, że robisz mechanicznie, związać go bez wyjątkowo łatwego. Możesz nawet związać go w rękawiczkach, ponieważ poszczególne palce nie odgrywają ważnej roli w tej pracy. Jest jeszcze łatwiejsze do uwolnienia: Popijając wolny koniec liny A. jest blisko węzła Baszkir, ale przewyższa swoją prędkość w uwolnieniu. Niewątpliwie wymyślono ludzi, dla których wkrótce rozstrzygają konie, żeby zerwać lub umieścić kogoś, że ktoś był często kwestią życia i śmierci. Węzeł ten, bez względu na to, jak błagał konia, nie pomywa się i nie opóźnia ciasno; Pieprzone pasy i liny są związane, a także tel.

Obsługa gliny w jakuts

Po skórze, kory, włosach, w znaczeniu i liczbie użytkowania, musisz umieścić glinę w Jakuty; Jeśli weźmiemy pod uwagę glinę, wchodząc na powłokę domów zaangażowanych przez Syznova co kilka lat lub nawet rocznie, a strzały Coyl, wyprodukowały dwa miesięcznie, wówczas kwota wzrośnie do ogromnych rozmiarów. Wyraźnie wskazuje duże otwory, które znajdują się w pobliżu każdej Yakut Yurt. Do powlekania, spożywanie najgorszej gliny z dużym piaskiem i piaskiem; Jest to zielonkawy kolor, scaly grovening; Warstwy na większej lub mniejszej głębokości znajdują się prawie wszędzie w dolinach rzek. Nie jest tak powszechne na płaskowyżu, a ja znam na północy terenu, gdzie nie ma gliny na szczycie kilometrów gliny, piasku i kamienia na powierzchni, gdzie wszystkie lód i torf lub bardzo bogaty w rośliny Pozostałości są nieodpowiednie dla każdego rzemiosła jeziora IL.

W lądzie, tak jak nie, aby nieść daleko, Yakuta, tak przy okazji, staraj się umieścić jurty niedaleko od kilku depozytów. Nie zawsze jest to zbieżne z innymi udogodnieniami, ponieważ na przykład bliskość połowu i pokazów, myślę, że znaczenie tego materiału w rolnictwie Yakutskoe, mimo to, ceramika ptaków stoi na bardzo niskim poziomie. Gliny nigdy nie quaschent, nie myją, nawet kruszenia i szlifować go niedbale. W produkcji rozróżniają swoje dwie odmiany: zwykły, boor, co oznacza zarówno glebę, jak i doniczkową glinę - złodziei. Jednak nadal mają więcej glinianych ogniotrwałych, ale nazwa jest taka sama jak garnek - zabawka. Pierwsza glina gliniana jest używana wyłącznie do powlekania, a tylko cegły. Rozcieńcza się wodą, jest rozmazany łopatami, a ze względu na spadek pęknięcia jest mieszany do niego, Hanky \u200b\u200bDuchus, krowy wełny. Domy są oszukane raczej grubymi warstwami, ale Kamelki jest rozmazany cienką warstwami, a na szybsze suszenie warstw glinianych jest teraz wyhodowany w tym samym wielbłądzie.

Mają kolejną techniczną w tych przypadkach zasada: rasa glinianej wody wrzącej lub przynajmniej ciepłą wodę. W glinie, przeznaczony do zewnętrznych warstw Kamelki, bogate jak samuts mieszają podwórkę, co daje większą wytrzymałość, połysk i jaśniejszy kolor powłoki. Z tej samej gliny Yakuta czasami bije swoje wielbłądy; W środku: "Miejsce Curne umieściło drzewo zrzuty, które jest następnie spalone.

Ceglana produkcja Jakutów była całkowicie pożyczona od Rosjan. Cegły, w Yakutski Kirpis, będą one wyróżniające się złe, nierówne i niejednorodne, ale je jeszcze gorzej. Na północy i na południu w stósku jakaków są całkowicie nieznane z cegieł i jeśli je sprawią, tylko do pieców w kościołach i zatrzymywania się. Cegły są tam pochowane bardzo rzadko, a ciasteczko we wszystkich Ulus będzie fałszywe. Produkcja doniczkowa jest szeroko rozpowszechniona. Glina na garnkach Yakuty są starannie chciane w dolinach górskich. Kopią to płytkie, z powierzchni, nie głębiej niż dwa lub trzy Arshin. W 1890 r. Odwiedziłem rozwój gliny doniczkowej w Hatshgarian Nasavy Ulus.

Byli one według 15 z Ulus Management na północny zachód, na szczycie małego upadku, co tu tutaj wśród wysokich zmian starożytnych brzegów Lena. Na dno wąwozu popłynął strumień. Depozyty, które są w foliacji dobrej jakości gliny, reprezentowały błędy niskiego napięcia u stóp górskiego wiersza. Rozwój składał się, że pragnąc dostać glinę spadł z ponadnistą warstwę gleby i wybrał liczbę materiałów z dna dołu i jego ścian. W ten sposób dołu wewnątrz ziemi rozszerzył się, aż jej dach ziemny utrzymywał ciężkości i nie spadł. Potem przenieśli się do następnego błędu. Widziałem wiele dobrze rozwiniętych pit i kilku nowych. W jednym z nich po prostu pracowałam dla Yakut. Prawie wyciągnął plasterki 10-15 funtów mate, ciemnej, prawie czarnej gliny i położył je na krawędzi dziury. Z tych sztuk później cegły od trzech do dziesięciu funtów były wydalane, które wysuszono, odwołał się do sprzedaży zwanej zabawką.

Zwykła ceramika Yakut Clay jest zawsze ciemna, tłusta, lepka, ciężka. W Yakutku na rynku znajduje się również na sprzedaży garnków z białej gliny, ale te garnki, usłyszałem, rosyjską produkcję. Są zupełnie inne i wykonane na ceramiki. Nie możemy kupić jakaków garnków), ale kupować glinę (od 5 do 10 gliniarzy. Za funt) i daj mu ponowne przerobić wraz z wrakiem starych garnków do mistrzów. Te zamieniają wrak starego garnków w proszku i, w zależności od odmiany Toya, dajemy mu tłuszcz więcej, chude - mniej. Thua jest również zgnieciony przez młotek na kamiennej płytce, proszek zbiera się w koryt i hodowany ciepłą wodą sorphs. Następnie grube wstrząsy ciasta o drewnianym młotku suszy się, aż stanie się jednorodnie i plastikowy jak wosk. Następnie zrobić z niego kok i z rękami stanowią garnek puli, naciskając, w razie potrzeby, świeżej gliny. Gdy pucha otrzyma już znany pożądany kształt, wkładany jest półkolisty lub okrągły gładki kamień wewnątrz i, wspieranie dłoni, garnki ostrzy na zewnątrz na powierzchni powierzchni wyrównują i wygładzają jego ściany.

Maszyna do ceramiki Jakości nie używają, a wszystkie produkty są prowadzone ręcznie. Garnki Yakuta są słabo kalcynowane natychmiast w Camellum na węglach. Rzadko jest niezależna do czerwonej kuźni, częściej ograniczona do ciemnoczerwonego. Garnek ogrzewany do tej temperatury jest podlewany wodą. Jeśli chcesz uzyskać więcej trwałych garnków, woda jest wypełniona mlekiem lub bólem. Wtedy garnek jest ponownie słabo kalcynowany. Jakut garnki są bardzo mocujące i szybko z użycia spin: gnicie, jak mówią Yakuts. Przez ściany nowego garnka koniecznie przeciekają wodę, dopóki nie jest "parzenie" na co najlepsze narzędzie Jest uważany za gotowanie mleka. Po każdym gotowaniu są one koniecznie czyste i suszone.

Płyn nie może stać w dwóch lub trzech dniach z rzędu bez szkody dla nich. Doniczkowe glazury Jakości nie wiedzą. Forma jego garnków, nawet duża - w półtora roku lub dwa wiadra ilości, - Yakuta zawsze daje kształt jaja, wydłużony, z małym osłem i lekko zakrzywionymi krawędziami. Formularz, praca, dekoracje Doniczki są niezwykle blisko garnków z kamienia. Narzędzia używane do podświetlenia ich są ściśle odpowiednie dla tych w pozostałościach kuchennych z tych czasów. Istnieje jednak teren, w którym inni nie znają produkcji doniczkowej, aw ich źródła domu używają wyłącznie żelaznych i miedzianych naczyń. Konieczne jest zdobycie wszystkich ulusek dzielnic Verkhoyansky i Kolyansky, Ulus Zhigansky i Rozliczenia Jakut na Olenec, Hatanga, Anabara i tym podobne.

Najwyraźniej wydarzyło się to z braku lub niezwykle rzadkiego w tych obszarach depozytów doniczkowych gliny. Nie widziałem takich depozytów; Jakby mi powiedzieli, jakby był taki gdzieś w zasięgu Tas-Hanichtas, niedaleko stacji Curelli, wzdłuż Asystenta Pocztowego-Kolya. Próbki tego, dostarczone do mnie stamtąd, okazało się piękną białą ogniotrwałą gliną z domieszką grubego piasku. Te ostatnie sprawiło, że nisko włączył i mocno porowate, że dla Yakut Potters, którzy nie mogli spłukać gliny, pozbawił jej każdą wartość. Takie glinki są używane przez Yakuta tylko jako tygle topniejące. Są luźne i grzech się w górach. W dzielnicy Jakut spotkałem też Tigley z młodego, drobnoziarnistego żelu lub białego. Doskonale wytrzymują najwyższą temperaturę i najwyraźniej składały się z czystego kaoliny. Pole nie mogło się dowiedzieć: Masters takie rzeczy niechętnie otwierają nieznajomego. Jakut kowalowie mają tendencję do swoich bazów, którzy mają swoje opróżnianie, wciąż czerwone gorące, zanurzają się w zimnej wodzie lub mleku.

Kowalstwa Mountain Yakuts wykonane są z prostej gliny i pozbawiają ich ogniotrwale, tylko wtedy, gdy używają ich do wytapiania żelaza. Brak produkcji doniczkowej w odległym, mniej kultury regionu Jakut, a także brak odniesień do instrukcji o znajomym z nim, Jaks w przeszłości, dały początek opinii, że zapoznali się z produktami doniczkowymi stosunkowo ostatnio z mediami. Ta opinia musi zostać pozostawiona ze względu na oznaki głębokiej starożytności puli Yakut. Już Strajnberg pisze, że doniczki "wyróżnili się". Pochodzenie tego rzemiosła w nich jest niewątpliwie niezależnie, udowodniają czysto tureckie nazwy różnych wielkości garnków i narzędzi produkcyjnych. Starożytne słowo Kyuza oznacza zaletę "glinianego garnka" i jest ściśle różni się od Salryara, kotła. Znany jest również tam, gdzie teraz nie znają naczyń glinianych, jest używany w sensie "gotowania żywności" i służy do pomiaru odległości (drogi). "Jeden garnek", "dwa doniczki", "garnek konny, jeździec", "Bulish garnek", "część puli", Kuza Bizaga, oznacza odległość, którą można wykonać z tą metodą ruchu i na słynnej drodze człowieka W tym czasie "Kiedy garnek mięsa rodziny Środkowej Yakut jest ryk."

Czas jest równy dwóch godzin, a wielkość drogi wynosi od 7 do 10, nawet 1-2 mil. W ten sposób do pomiaru drogi nie znajduje się w sąsiednich plemionach, najwyraźniej "eksportowany z odległego południa i schodzi do tych czasów, gdy pojawienie się owców. Możliwe, że wraz z pojawieniem się metali i amplifikacji nomadycznych rozwój ceramiki w Jakuts był opóźniony, nawet palo. Przykłady takiego upadku zostały oznaczone w historii kultury iw innych dziedzinach. Ale wiedza o produkcji doniczkowej była oczywiście wspierana, ludzie legendy oraz ze wzrostem rozliczenia szybko zwiększenia i poprawy. Wskażymy przynajmniej na soli, że Yakuts są teraz w ceramiki, aby dać większą twierdzę i zmniejszyć zwilżanie swoich garnków.

Andrei-Stoliar Message Cytuj stalowe ramiona
nóż Yakut.
byychcha, bews i strzał

Nóż Yakut to rodzaj zimnej broni używanej przez rdzennych ludzi w Yakutii. Jest jednym z najbardziej znanych przedmiotów kulturowych

Wykopaliska archeologiczne prowadzone na terytorium nowoczesnego Yakutia. Pokazano, że próbki noży, ekstrahowane z różnych ziarna i parkingu starożytnej osoby, mają niewątpliwą podobieństwo z nożem Yakutsk. W ten sposób nóż Jakuck jest produktem z tysiącleciami użytkowania w tajdze i warunkach północnych, zarówno autochtonicznej populacji Yakutii, jak i odwiedzających.

Istnieje wiele regionalnych odmian noża Yakut, ale w klasycznej wersji noża jest klinatura z 110 do 170 mm zasadzona na drewnianym uchwycie wykonana z kabiny brzozy ze skórzaną osłoną.


Nóż
Ostrze noża Yakutska jest skierowana, ma ostrze z jednej strony i prostą (lub prawie prostą) Volat. Cechą noża Yakut jest asymetryczne ostrza ostrzy - oznaczone pierwszymi badaczami życia Jakutów. Z jednej strony ostrze noża jest płasko, ma Dol (jeśli spojrzysz z boku materiału - potem po prawej stronie ostrza). Przeciwny (po lewej) bok ostrza jest łukowy. Odbywa się tak, że podczas pracy z nożem nóż "nie rozbił się" w materiale. W związku z tym włącza się noże prawa i noże leworęczne.


W przypadku noży leworęcznych są wykonane z odwróconej przezroczystej asymetrii ostrza.


Noże różnią się wzdłuż długości ostrza:

Od 80 do 110 mm - mały nóż (chciałby) - zwykle wykonywane dla dzieci lub kobiet
Od 110 do 170 mm - nóż (MILHAH) - najczęstszą formę
Od 170 mm - duży nóż (Hot-S) - prawie bronią broni i dlatego jest rzadki



Dźwignia

Uchwyt noża jest tradycyjnie wykonany z kabiny brzozy impregnowanej specjalnym olejem. Pokrętło noża w sekcji przypomina jajko, ostry koniec "jajka" skierowanego w kierunku ostrza jest pozbawiony dowolnego z przystanków, Gard itp. - Prosty uchwyt prosty. Długość uchwytu wynosi 130-150 mm, która jest dłuższa niż szerokość męskiej dłoni. Długi uchwyt jest wyjaśniony nie tylko przez rozważania wygody, ale także fakt, że nóż nie powinien zatonąć w wodzie. Oprócz brzozy Kap, stosuje się typowe uchwyty z Berrest (elementy berrer są nałożone na siebie (mogą natychmiast założyć na trzonie ostrza), są wchłonięte między warstwami z klejem, mogą one wyschnąć pod prasą i jest wykonany z uchwytu z tego obrabianego przedmiotu). Noże z uchwytem z kościoła, plastikowe itp. Są produkty pamiątkowe i nie są używane w życiu codziennym.

Osłona

Oryginalny w nóżu Yakut jest również osłoną. W wersji klasycznej, pochwy wykonane są z zastrzelonego byka, w środku, z którego znajduje się drewniana liniowiec, który nie powinien być szczelnie owinięty ostrzem. Funkcja wykładziny nie jest wstrzymaniem noża, ale ochrona ostrza z łamania. Funkcja przytrzymania wykonuje skórzaną część osłony - jak nóż jest pobierany w osłonę na 2/3 długości uchwytu, tak że osłony mocno pasują do pokrętła nożowego. Opcje wytwarzania sangabki są również dozwolone od konwencjonalnej skóry ściekowej lub brzozy. Drewniane osłony są niezwykle rzadkie.

Do noszenia noża do osłony, jest zwykle przymocowana jest skórzana koronka.


Nóż jest zwykle noszony na wolnej zawiesinie po lewej stronie - ostrze w lewo. Potrzebne jest bezpłatne zawieszenie, aby nie zakłócać ruchów właściciela. Podczas noszenia noża w lewo, wygodnie wyciągnąć nóż z prawą ręką, z widokiem na bazę z dużym palcem.

W czasach sowieckich produkcja i noszenie noża Yakut była realizowana przez prawo, chociaż należy zauważyć sprawność sprawiedliwości, że prześladowanie było w dużej mierze formalne. W dzisiejszych czasach, produkcji, sprzedaży, noszeniach i przechowywania noża Yakuta jest regulowana przez specjalny akt rządu Republiki Sakzyskiej (Jakutia, zgodnie z którym nóż Yakut jest uznawany za integralną część kultury ludu Sakha i dozwolone jest jego zastosowanie w życiu ekonomicznym.

Nóż Yakut jest szeroko stosowany w codziennym życiu gospodarstw domowych mieszkańców Yakutii: polowanie, wędkarstwo, gotowanie, praca z drewna i tak dalej.

Jakuty (samozałupalnik sakha.; Mn. h. sachalar) - ludzie mówiące o turku, rdzenna populacja Yakutii. Język Yakut należy do tureckiej grupy języków. Zgodnie z wynikami wszystkich rosyjskiego spisu ludności 2010 w Rosji, mieszkało 478,1 tys. Jakutów, głównie w Yakutii (466,5 tys.), A także w Irkucku, Magadan Regionach, Khabarowsk i Terytoriach Krasnojarskich. Jaks są najbardziej liczne (49,9% ludności) przez ludzi w Yakutii i największych z rdzennych narodów Syberii w granicach Federacji Rosyjskiej.

Obszar dystrybucji

Przesiedlenie jakaków na terytorium Republiki jest niezwykle nierównomierne. Około dziewięciu, koncentruje się w regionach centralnych - w dawnych dzielnicach Yakut i Vilyusky. Są to dwie główne grupy. yakut ludzie: Pierwszy jest nieco większy niż drugi. Yakutskaya (lub Amgin-Lensky) Jakuts zajmują czworoboczną między Lena, dolnym aldanem a AMG, Płaskowyż Taiga, a także sąsiednie lewy brzeg Lena. Viluyyky Yakuts zajmują basen Vilyuya. W tych rdzennych obszarach Yakut, najbardziej typowy, czysto Yakut Life; Tutaj jest w tym samym czasie, zwłaszcza na płaskowyżu Amblesky-Lensky'ego, jest najlepszy. Trzecia, znacznie mniejsza grupa Jakutów jest resetetle w obszarze Olekminsk. Jakuts tej grupy są bardziej błogością, w ich codziennym (ale nie w języku) stały się bliżej Rosjan. I wreszcie, ten ostatni, najbardziej mała, ale powszechna grupa Jakutów jest populacją północnych regionów Yakutii, tj. Bassinov PP. Kolyma, Indigir, Yana, Olenek, Anabara.

Northern Yakuts wyróżniają się całkowicie osobliwym podmiotem kulturowym: w związku z tym są bardziej jak polowanie i rybołówstwo małe narody na północy, na Tungusie, Yukagirov, niż na ich południowych plemionach. Te północne ptaki są nawet nazywane "Trungs" (na przykład w górnych rzeczach Olenek i Anabary), choć w języku są jakakutami i nazywają Sakha.

Historia i pochodzenie

Według wspólnej hipotezy przodkowie nowoczesnych ludów są koczownicze plemienia Kurykanova, który mieszkał do XIV wieku w transbajikale. Z kolei Kurykans przybyli na teren jeziora Bajkał ze względu na rzekę Jenisei.

Większość naukowców uważa, że \u200b\u200bw XII-XIV stuleci. mi. Wszelcze były migrowane przez kilka fal z Lake Lake Baikal do basenu Lena, Aldanu i Viluya, gdzie były częściowo zasymilowane, a częściowo zatłoczone Evenks (Tungs) i Yukagirov (Cedulov), którzy mieszkali tutaj wcześniej. Jakuci tradycyjnie byli zaangażowani w hodowlę bydła (Yakut Cow), otrzymując wyjątkowe doświadczenie w bydła hodowlanym w klimacie ostrośnie kontynentalnym w północnych szerokościach geograficznych, hodowli koni (konia Yakut), wędkarstwo, Polowanie, rozwinęły handel, kowal i wojsko.

Według Legend Legends, przodkowie Jakutów stępili Lena na tratwach z hodowli, homemade scrambe i ludzi, aż odkryli dolinę Tuimaad - nadaje się do bydła hodowlanego. Teraz jest nowoczesny Jakuck w tym miejscu. Według tych samych legend, dwóch przywódców Elli Bootour i Omogo Baai znajdowały się przez te same legendy.

Zgodnie z danymi archeologicznymi i etnograficznymi, powstały jakaki w wyniku absorpcji lokalnych plemion migracji średniej wielkości Lena. Zakłada się, że ostatnia fala południowych przodków Jakutów przeniknęła na środkową Lenę w XIV-XV. W podejściu rasowym pojawiają sięście do środkowego azjatyckiego typu antropologicznego rasy azjatyckiej. W porównaniu z innymi narodami tureckimi Syberii charakteryzują się najsilniejszą manifestacją kompleksu mongoloidalnego, którego ostateczna konstrukcja wystąpiła w środku drugiego tysiąclecia naszej epoki już na Lena.

Zakłada się, że na przykład niektóre grupy jak ptaków na północno-zachodniej, powstały stosunkowo niedawno w wyniku mieszania poszczególnych grup Evenks z Jakutami, imigrantami z centralnych regionów Yakutii. W procesie przeniesienia do wschodniej Syberii panuts opanowały baseny północnych rzek Anabary, Olenki, Yana, Indigirki i Kolyma. Yakuts zmodyfikowali fizjinę reniferów z Tungusowa, stworzył tunguso-yakut typ hartowanego renifera.

Włączenie Jakutów do państwa rosyjskiego w latach 1620-1630 przyspieszyło ich rozwój społeczno-gospodarczych i kulturalnych. W XVII-XIX stuleci głównym okupacją Yakut był hodowla bydła (bydło hodowlane i konie), z drugim połówki XIX. wiek znacząca część zaczęła angażować się w rolnictwo; Polowanie i rybołówstwa zagrały rolę użytkową. Głównym rodzajem mieszkania był dziennik bałaganu, lato - wykonany z Jerezji Urasskiej. Ubrania są szyte z skór i futra. W drugiej połowie XVIII wieku większość Yakutov został skierowany do chrześcijaństwa, ale zachowały się również tradycyjne przekonania.

W rosyjskim wpływach wśród jakutów rozprzestrzenił się chrześcijańskie Onomastics, prawie całkowicie przemieszczając imiona doharistów Yakut. Obecnie pojawiają się, jak nazwy pochodzenia greckiego i łacińskiego (chrześcijańskie) i nazwiska Yakut.

Jakuty i Rosjanie

Dostępne są dokładne historyczne wiadomości o Jakutów, tylko od czasu ich pierwszego kontaktu z Rosjanami, tj. Od 1620 roku i przystąpienie do państwa rosyjskiego. Jaks nie stanowiły jednej politycznej całości i podzielili plemiona niezależne od siebie. Jednak związek plemienny już się rozłożył i był raczej ostry klasowy pakiet. Gubernatorzy i serienowie tsaryści wykorzystali dystrybucję interpretowalną, aby przełamać odporność części populacji Jakut; Używają również kontradekcji klasy w niej, którzy zachowują politykę systematycznego wsparcia dla dominującej warstwy arystokratycznej - Princerztsov (Toonov), które zamieniły się w ich agentów do zarządzania regionem Jakucku. Od tego czasu klasowe sprzeczności wśród jakaków zaczął coraz bardziej ostrzy.

Sytuacja masy populacji Jakut była ciężka. Jaks opłacili Yasak z sobular i lisów, noszą szereg innych obowiązków, narażonych na wymuszenie od królewskich ludzi, rosyjskich kupców i ich Toyona. Po nieudanych próbach powstania (1634, 1636-1637, 1639-1640, 1642), po przejściu Toskova na bok gubernatora, masa Yakut może odpowiedzieć na ucisk tylko rozdrobnione, izolowane próby oporu i ucieczki Miejscowe ulusy na obrzeżach. DO koniec XVIII. C. W wyniku drapieżnego komisji władz królewskich odkryto wyczerpanie futrzanego bogactwa regionu Jakutowego i jego częściowego zaniedbania. Jednocześnie ludność Jakut, przez rózne powody Migracja z regionu Lensky-Vilyusky pojawiła się na obrzeżach Yakutii, gdzie wcześniej nie: na Kolyma, Indigir, Olenek, Anabar, aż do basenu niższej Tunguski.

Ale w tych pierwszych dziesięcioleciach kontakt z ludźmi rosyjskimi miały korzystny wpływ na gospodarkę i kulturę jakakutów. Rosjanie przywieźli z nimi wyższą kulturę; Już od środka XVII wieku. Gospodarka rolna pojawia się na Lena; Rosyjski rodzaj budynków, rosyjskie ubrania wykonane z tkanin, nowe rodzaje rzemiosła, nowe meble i domki stopniowo zaczęły penetrować w środę populacji Jakutów.

Niezwykle ważne było, aby utworzenie władz rosyjskich w Yakutii został zatrzymany przez wojny międzynarodowe i rabusia, które kiedyś były dużą katastrofą dla populacji Jakut. Został zatrzymany przez osobliwe rosyjskie serienów, więcej niż raz ogromny między sobą i wycofuje się do ich uszczelniających jakak. Założona od 1640 roku w lądzie Jakut, zamówienie było lepsze niż poprzedni stan przewlekłej anarchii i stałej nagrobek.

W XVIII wieku, ze względu na dalszą promocję Rosjan na Wschód (przystąpienie Kamczatki, Chukotka, Wyspy Aleuta, Alaski), Yakutia odegrała rolę trasy tranzytowej i bazy dla nowych kampanii i rozwoju odległej ziemi ". Napływ populacji chłopskiej rosyjskiej (zwłaszcza w dolinie wioski Lena, w związku z urządzeniem początkowego w 1773 roku) stworzył warunki kulturowego wzajemnego wpływu elementów rosyjskich i żółciowych. Już na końcu XVII i XVIII wieku. Wśród Jakutów zaczyna się, choć początkowo i bardzo powoli, rozprzestrzeniając rolnictwo, są domy typu rosyjskiego. Jednak liczba osadników rosyjskich pozostała nawet w XIX wieku. relatywnie mały. Wraz z kolonizacją chłopskiej w XIX wieku. Wielkiego znaczenia zostało wysłane do Jakutii osadników tonących. Wraz z przestępczym zakresem, który miał negatywny wpływ na jakuty, w drugiej połowie XIX wieku. W Yakutii pojawił się wygnanie polityczne, pierwsi populistki, aw latach 90. i marksistów, którzy grali dużą rolę w kulturalnym i rozwój polityczny Mszutki Yakut.

Na początku XX wieku. W rozwoju gospodarczym Yakutia, przynajmniej obszary centralne (Jakutsk, Viluussky, Olekmin), były wielkie sukcesy. Rynek krajowy został stworzony. Wzrost relacji gospodarczych przyspieszył rozwój krajowej samoświadomości.

Podczas burżuazyjno-demokratycznej rewolucji 1917 r. Ruch masy Jakutów za jego wyzwolenie zmieniło głębiej i szersze. Na początku był (szczególnie w Jakucucie) pod dominującym kierownictwem bolszewików. Ale po wyjeździe (w maju 1917 r.) Większość wygnania polityczna w Rosji w Yakutia wygrała przeciw rewolucyjne siły Toyonizmu, które zawarły w sojuszu z częścią rosyjskiej ludności miejskiej Eserowo-burżuazynowej. Walka o sowiecka moc W Yakutia opóźnione przez długi czas. Dopiero 30 czerwca 1918 r., Moc Sowietów została pierwsza ogłoszona w Jaktsku, a dopiero w grudniu 1919 r. Po wyeliminowaniu Kołchkowschiny na wszystkich Syberii, sowiecka moc została ostatecznie ustalona w Yakutii.

Religia

Ich życie wiąże się z szamanizmem. Budowa domu, narodziny dzieci i wielu innych aspektów życia nie przechodzi bez udziału szamana. Z drugiej strony, znacząca część ludności Hydrailonów Jakutów wyznaje prawosławny chrześcijaństwo lub przestrzegają przekonań agnostycznych.

Ten naród ma swoją własną tradycję, zanim dołączy do stanu Rosji, którą wyznali Aar Ayya. Ta religia zakłada wiarę w fakt, że jak same są dzieci Tanar - Boga i krewni Dwunastu Biały Ayya. Nawet z poczęciem, dziecko jest otoczony duchami lub jak nazywają Yakuta - "Ichchi" i są też selers w tych, którzy są również otoczeni przez dziecko. Religia jest udokumentowana w biurze Ministerstwa Sprawiedliwości Federacji Rosyjskiej w Republice Jakucji. W XVIII wieku Yakutia została poddana powszechnym chrześcijaństwu, ale ludzie odnoszą się do tego z nadzieją pewnych religii ze stanu Rosji.

Nocleg

Jaks prowadzić rodowód z koczowniczych plemion. Dlatego żyj w jurtach. Jednak w przeciwieństwie do jurty mongolskiej, okrągłe mieszkanie jakaków wzniesiono z łodygi małych drzew z dachem w kształcie stożka. Wiele okien jest ułożonych w ścianach, na podstawie których leżaki znajdują się na różnych wysokościach. Między nimi ustalono partycje tworzące pozory pomieszczeń, aw centrum znajduje się fokus Mashael. Na lato można wzniesić tymczasowe brzuchy jurty - uran. A z XX wieku niektórzy pakuje się osiedlić się w wybitnych.

Osiedle zimowe (Kyolek) znajdowały się w pobliżu budżetów, składały się z 1-3 jurty, lato - na pastwiskach, liczył do 10 jurtów. Winter Yurt (Balagan, Dayee) mieli nachylone ściany z stojących cienkich dzienników na prostokątnej ramie dziennika i niskiej obwodu dachu. Ściany zostały skazane na zewnątrz gliny z obornikiem, dach nad kłałem warstwową jako kora i ziemia. Dom został umieszczony na bokach świata, wejście zostało ułożone na wschodniej stronie, okna w południowej i zachodniej, dach skupił się od północy na południe. Po prawej stronie wejścia, w północno-wschodnim rogu, zorganizowano palenisko (OCEO) - rura z opowiadań, gliny inkulive, która była przeoczona przez dach. Rozmieszczono wzdłuż ścian. Najbardziej honorowy w południowo-zachodnim rogu był najbardziej honorowy. Zachodnia ściana miała miejsce mistrza. Po lewej stronie wejścia były przeznaczone dla młodzieży mężczyzn, pracowników, po prawej stronie, na palenisku, dla kobiet. Przednia rogu umieścił stół (oscycowanie) i stołki. Od strony północnej, Khlev (Hoton) został przymocowany do jurta, często pod jednym dachem z obudową, drzwi do siebie z jurta było za paleniskiem. Przed wejściem do jurta zadowolony z baldachimu lub baldachimu. Jurt otoczono niskim nasypem, często z ogrodzeniem. Dom położył ConManion, często ozdobiony rzeźbami. Letnie jurty różniły się niewiele zimy. Zamiast hoton, kapłan został umieszczony na cielęta (Tytik), zadaszenia itp. Był stożkowy budynek z Perezi pokryty najlepszym (urassa), na północy - Durrome (Kalyman, Kholuman). Od końca XVIII wieku wiadomo, że wielokątne jurty z dachem piramidalnym są znane. Od drugiej połowy XVIII wieku rosyjskie chaty rozprzestrzeniły się.

odzież

Tradycyjne odzież męska i damska - krótkie skórzane spodnie-naturyc, futrzana pani, skórzana nogwomen, pojedynczy piersi kaftan (sen), zima - futro, lato - od konia lub skóry bydlęcej i krów płyty do wewnątrz, bogaty - z tkaniny. Później pojawiły się tarczowe tkaniny z przełożonym kołnierzem (orbah). Mężczyźni odrzucili skórzany pasek nożem i ogniem, bogatym - ze srebrnymi i miedziowymi płytkami. Charakteryzuje się kobiecym futrem ślubnym długim kaftanem (Saunga), haftowany czerwonym i zielonym płótnem i złotą pozą; Elegancki kapelusz z futra damskiego wykonane z drogich futra, malejąco na plecach i ramionach, z wysoką szmatką, aksamitną lub brokatową szczytem ze srebrnym blah (toro) i innymi dekoracjami. Kobiet srebrna i złota biżuteria są powszechne. Obuwie - zimowe buty z Olenih lub Konsky Skur wełny na zewnątrz (Eterbes), letnie buty skóry (Saara) z Napanese pokryte szmatką, u kobiet - z aplikacjami, długimi pończochami.

jedzenie

Głównym jedzeniem jest nabiał, zwłaszcza latem: z klaczy Mleko - Kumys, z Cow - Prostokvasha (Suorat, Sora), krem \u200b\u200b(Curechech), olej; Piła olejowa stopiona lub z Kum; Suorat zebrano na zimę w zamarzniętej formie (TAR) z dodatkiem jagód, korzeni itp.; Z tego, z dodatkiem wody, mąki, korzenia, komunii sosnowej itp. Przygotowałem pochwałę (Boutugas). Jedzenie rybne zagrało główną rolę dla ubogich i w północnych regionach, gdzie nie było zwierząt gospodarskich, mięso było używane głównie bogate. Konwencja szczególnie doceniana. W XIX wieku stosuje się mąka jęczmienna: ze świeżych tartaków, naleśniki i salamat. Warzywa znane były w dzielnicy olyukmin.

Fisk

Konserwacja tradycyjne klasy. - Hodowla konia (w rosyjskich dokumentach z XVII wieku, jak nazywano "ludzie jeździeckie") i bydło hodowlane. Mężczyźni byli opiekowaniami koni, w bydła - kobiety. W północnym jeleniu. Bydło był trzymany w lecie u stóp rufy, w zimie w Chlevinach (Hotonowie). Uszczelnienie znane było przed przybyciem Rosjan. Hodowla rasy Yakut różniła wytrzymałość, ale były nieproduktywne.

Rybołówstwo również opracowano. Łowice ryby głównie latem, ale także zimą w dziurze; Jesienią zbiorowy dżentelmen był zadowolony z części produkcji wszystkich uczestników. Dla ubogich, którzy nie mieli zwierzęta gospodarskiego, rybołówstwo było głównym okupacją (w dokumentach z XVII wieku, termin "rybak" - Baliksit - jest używany w znaczeniu "biednego człowieka"), niektóre plemiona specjalizują się w nim - Tak zwane "wędrówki" - mandaty, ontula, kokyi, kiriytsey, kirgydians, ręce i inne.

Hunt był szczególnie powszechny na północy, tworząc główne źródło jedzenia (szlifowanie, zając, północny jelenie, łoś, ptak). W tajdze przybycie Rosjan znanymi było zarówno polowanie na mięso, jak i futro (niedźwiedź, łoś, wiewiórka, lis, zając, ptaka itp.), W przyszłości, ze względu na spadek liczby bestii, jego znaczenie spadły. Szczególne techniki polowania są scharakteryzowane: z bykiem (myśliwy tonie do górnictwa, ukrywa się do byka), konia konia ścigają się wzdłuż szlaku, czasami z psami.

Zgromadzono - zbieranie sosny i choroby modrzejskiej (wewnętrzna warstwa skorupy), która została zebrana na zimę w postaci suszenia, król (Saran, Cheekane itp.), Zieleni (dzikie cebule, chrzan, szczaw), Malina, uważana za nieczyste, nie była używana z jagód.

Rolnictwo (jęczmień, do mniejszego stopnia pszenicy) został wypożyczony od Rosjan pod koniec XVII wieku, aż do połowy XIX wieku został bardzo słabo rozwinięty; Jego dystrybucja (zwłaszcza w dzielnicy Olokmin) promowała się przez rosyjscy osadników wygnania.

Opracowano obróbkę drewna (rzeźba sztuki, kolorowanie z wywarłkiem Olkhov), nerer, futro, skóra; Wykonane ze skórzanych dań, z skór konnych i krów, szyte w checker, - maty, z futra Harei - koce itp.; Od włosów konia sznury były wyciekły, przewody ugniatały, haftowane. Spinning, tkanie i filcowe walcowanie były nieobecne. Utworzono produkcję ceramiki sztukaterii, zidentyfikowanie jakaków między innymi narodami Syberii. Opracowano wytapianie i kucie żelaza, które miały zapasy, wytapianie i ściganie srebra, miedź itp., Z XIX wieku - rzeźba na kościołach.

Yakut Kitchen.

Posiada pewne wspólne cechy z burią kuchennymi, Mongolsami, Północnymi ludami (Evenkov, Eventov, Chukchi), a także Rosjan. Metody gotowania naczyń w kuchni Yakutska są niewiele: jest gotowanie (mięso, ryby), albo fermentacja (Koumiss, Suoran) lub zamarzanie (mięso, ryby).

Mięso w żywności jest tradycyjnie używane przez konia, wołowinę, dziczyznę, grę birdnate, a także pracę i krew. Dania z ryb syberyjskich są szeroko rozpowszechnione (obóz, chir, omul, muksun, pel'l, nelma, tymen, harius).

Charakterystyczna cecha kuchni Yakutska jest najbardziej kompletnym wykorzystaniem wszystkich elementów produktu źródłowego. Bardzo typowy przykład jest receptura do gotowania w Yakutskiej. Wagi są wierzone przed przygotowaniem, głowa nie jest cięta i nie wyrzucana, ryba nie martwi prawie nie, bańka żółciowa jest ostrożnie usunięta, część okrężnicy jest starannie usunięta, a bańka pływacka jest odcięta. W tej formie ryba jest warzona lub smażona. Podobne podejście jest również stosowane w stosunku do prawie wszystkich innych produktów: wołowiny, posiłek koni i tak dalej. Prawie wszystkie subprodukcje są aktywnie używane. W szczególności zupy z przepływów (IP MIINE) są bardzo popularne, przysmakami krwi (HAN), itd. Oczywiście, jest to chude podejście do produktów - wynikiem doświadczenia ludowego przeżycia w trudnych warunkach polarnych.

Żeberka w Konsky lub wołowiny w Yakutii znani są Oyogos. Z zamarzniętego mięsa i ryb jest używany w żywności z ostrym przyprawami z kolby (Abrahe), flaga (podobieństwo khrena) i szafek (rośliny cebuli). Z wołowiny lub horselook, hayan jest kiełbasą krwi Yakut.

National Drink jest popularny w wielu zjawiskach wschodnich KoMiss, a także silniejszy kohoñoru Kyomy. (lub koyourgen.). Z krowy mleka przygotowywa sorobo (prostokvasha), kuryecheh (bitą śmietaną), Cobbrere (olej, zestrzelony z mlekiem przed utworzeniem grubego kremu), Charchon (lub chekhon. - Olej, zestrzelony z mlekiem i jagodami), mam Eneshi (twaróg), Sumah (ser). Z mąki i produktów mlecznych Yakuta gotuje się przez grubą masę salamatu.

Ciekawe tradycje i zwyczaje ludu Yakutii

Customs i obrzędy Jakości są ściśle związane z przekonaniami ludowymi. Są następujące nawet przez wiele prawosławnych lub agnostyki. Struktura przekonań jest bardzo podobna do syntezy - każda manifultacja przyrody ma swój duch, ale komunikować się z nimi szamanami. Układ jurty i narodziny dziecka, zawarcie małżeństwa i pochówku nie jest bez Kamlany. Warto zauważyć, że do niedawna rodziny Yakut były wielokołowaniami, każda żona jednego męża miała własną gospodarkę i mieszkania. Najwyraźniej pod wpływem asymilacji z ludźmi rosyjskich nadal włączyli się na monogamiczne komórki społeczeństwa.

Ważnym miejscem w życiu każdego Yakut zajmuje się święto Kumssa Yizh. Różne obrzędy mają na celu zapewnienie bogów. Łowcy są znani baia-akordeon, kobiety - ayyatsyt. Spacer wakacyjny uniwersalny taniec słońca - Oshai. Wszyscy uczestnicy są przyjmowani przez broń i zorganizują ogromny taniec. Ogień ma święte nieruchomości w dowolnym momencie roku. Dlatego każdy posiłek w domu Jakut rozpoczyna się od smakołyków o ogniu - rzucanie żywności do ognia i nawadniania jego mleka. Karmienie ognia jest jednym z kluczowych momentów jakichkolwiek wakacji i biznesu.

Najbardziej charakterystyczna zjawisko kulturowe. - wiersze o historii Olono, które mogą z do 36 tysiącami rymowanych wierszy. EPOS jest przekazywany z pokolenia do pokolenia między Mistrzami wykonawcami, a ostatnio te narracje zostały wymienione jako niematerialne dziedzictwo kulturowe UNESCO. Dobra pamięć i wysoka oczekiwana długość życia - jedna z wyróżniających się jakich jakakutów. W związku z tą osobliwością stał się niestandardowy, zgodnie z którym umierający starszy człowiek nazywa kogoś z młodszego pokolenia i mówi mu o wszystkich swoich połączeniach towarzyskich - Przyjaciele, wrogowie. Jaks wyróżnia się aktywnością społeczną, mimo że ich rozliczenia znajdują się kilka jurtów zlokalizowanych na imponującej odległości. Główne relacje społeczne występują podczas dużych wakacji, z których główne są wakacje Kumssa - Yizachh.

Tradycyjna kultura jest najbardziej reprezentowana przez Amblesky-Lensky i Viyuski Jakuts. Northern Yakuts są blisko kultury przez Eventers i Yukagiram, Olekminsky są silnie dokładne rosyjskie.

12 faktów o Yakuts

1. W Yakutia nie jest tak zimna, jak wszyscy myślą. Prawie w całej Jakucji. minimalna temperatura Średnio -40-45 stopni, które nie są tak straszne, ponieważ powietrze jest bardzo suche. -20 stopni w Petersburgu będzie więcej zaangażowania niż -50 w Yakutsku.
2. Jaks jedzą surowe mięso - źrebięta w zamarzniętym, strojenie z żetonami lub posiekanymi pociągami. Dorosłe konie mięsne są również spożywane, ale nie jest tak smaczne. Mięso jest niezwykle smaczne i przydatne, bogate w witaminy i inne przydatne substancje, w szczególności przeciwutleniacze.
3. W Yakutia, także jedzenie Strikanin - dotknięty grubymi chipsami mięsnymi ryba rzeczna, głównie Chira i Omul, Strikanin jesiotra jest najbardziej ceniona (wszystkie te ryby, z wyjątkiem jesiotra, z rodziny SIGOV). Wszystko to wspaniałość można spożywać, męskie żetony w soli z pieprzem. Niektóre również robią różne sosy.
4. Wbrew popularnym przekonaniu, w Yakutii większość populacji nigdy nie widziała jelenia. Jeleń występują głównie w skrajnym północnym północy i, dziwnie wystarczająco, w Południowej Jakucie.
5. Legenda upadków, staje się krucha jak szkło na silnym mrozie - prawda. Jeśli w temperaturach poniżej 50-55 stopni, aby trafić na złom żeliwny w zależności od stałego obiektu - złom podzielnie się na kawałki.
6. W Yakutii prawie wszystkie ziarna, warzywa, a nawet niektóre owoce są idealnie dojrzewające na lato. Na przykład, niedaleko Yakutska uprawiane piękne, pyszne, czerwone, słodkie arbuzy.
7. Język Yakut należy do tureckiej grupy języków. W Yakutsky istnieje wiele słów, zaczynając od liter "S".
8. W Yakutii dzieci nawet w 40-stopniowym mróz jedz lody na ulicy.
9. Kiedy jakaki jedzą Medbagatina, publikują dźwięk "haczyka" przed jedzeniem, lub naśladować krzyk wrony, szukając tym samym ducha niedźwiedzia - to nie jest jemy mięsa, ale wrony.
10. Konie Yakut to bardzo starożytna rasa. Oni są rok Pasują się bez nadzoru.
11. Jaks są bardzo pracownikami. Latem na sianie może łatwo pracować przez 18 godzin dziennie bez przerwy na lunch, a następnie wciąż pije dobrze wieczorem i po 2 godzinach snu ponownie do pracy. 24 godziny mogą pracować, a potem, aby się kołysać za kierownicą 300 km i pracować tam przez kolejne 10 godzin.
12. Jak się nie lubią, gdy są one nazywane Jakościami i wolą nazwać "Sakha".

Jakuty (samozałupalnik sakha.; Mn. h. sachalar) - ludzie mówiące o turku, rdzenna populacja Yakutii. Język Yakut należy do tureckiej grupy języków. Zgodnie z wynikami wszystkich rosyjskiego spisu ludności 2010 w Rosji, mieszkało 478,1 tys. Jakutów, głównie w Yakutii (466,5 tys.), A także w Irkucku, Magadan Regionach, Khabarowsk i Terytoriach Krasnojarskich. Jaks są najbardziej liczne (49,9% ludności) przez ludzi w Yakutii i największych z rdzennych narodów Syberii w granicach Federacji Rosyjskiej.

Obszar dystrybucji

Przesiedlenie jakaków na terytorium Republiki jest niezwykle nierównomierne. Około dziewięciu, koncentruje się w regionach centralnych - w dawnych dzielnicach Yakut i Vilyusky. Są to dwie główne grupy ludzi Yakut: pierwszy jest nieco większy niż drugi. Yakutskaya (lub Amgin-Lensky) Jakuts zajmują czworoboczną między Lena, dolnym aldanem a AMG, Płaskowyż Taiga, a także sąsiednie lewy brzeg Lena. Viluyyky Yakuts zajmują basen Vilyuya. W tych rdzennych obszarach Yakut, najbardziej typowy, czysto Yakut Life; Tutaj jest w tym samym czasie, zwłaszcza na płaskowyżu Amblesky-Lensky'ego, jest najlepszy. Trzecia, znacznie mniejsza grupa Jakutów jest resetetle w obszarze Olekminsk. Jakuts tej grupy są bardziej błogością, w ich codziennym (ale nie w języku) stały się bliżej Rosjan. I wreszcie, ten ostatni, najbardziej mała, ale powszechna grupa Jakutów jest populacją północnych regionów Yakutii, tj. Bassinov PP. Kolyma, Indigir, Yana, Olenek, Anabara.

Northern Yakuts wyróżniają się całkowicie osobliwym podmiotem kulturowym: w związku z tym są bardziej jak polowanie i rybołówstwo małe narody na północy, na Tungusie, Yukagirov, niż na ich południowych plemionach. Te północne ptaki są nawet nazywane "Trungs" (na przykład w górnych rzeczach Olenek i Anabary), choć w języku są jakakutami i nazywają Sakha.

Historia i pochodzenie

Według wspólnej hipotezy przodkowie nowoczesnych ludów są koczownicze plemienia Kurykanova, który mieszkał do XIV wieku w transbajikale. Z kolei Kurykans przybyli na teren jeziora Bajkał ze względu na rzekę Jenisei.

Większość naukowców uważa, że \u200b\u200bw XII-XIV stuleci. mi. Wszelcze były migrowane przez kilka fal z Lake Lake Baikal do basenu Lena, Aldanu i Viluya, gdzie były częściowo zasymilowane, a częściowo zatłoczone Evenks (Tungs) i Yukagirov (Cedulov), którzy mieszkali tutaj wcześniej. Jaks tradycyjnie byli zaangażowani w hodowlę bydła (Yakut Cow), otrzymując wyjątkowe doświadczenie w hodowli bydła w ostrym klimacie w klimacie kontynentalnym w północnych szerokościach geograficznych, hodowli koni (konia Yakut), wędkarstwo, polowanie, rozwinęły handel, kowalstwo i sprawy wojskowe.

Według Legend Legends, przodkowie Jakutów stępili Lena na tratwach z hodowli, homemade scrambe i ludzi, aż odkryli dolinę Tuimaad - nadaje się do bydła hodowlanego. Teraz jest nowoczesny Jakuck w tym miejscu. Według tych samych legend, dwóch przywódców Elli Bootour i Omogo Baai znajdowały się przez te same legendy.

Zgodnie z danymi archeologicznymi i etnograficznymi, powstały jakaki w wyniku absorpcji lokalnych plemion migracji średniej wielkości Lena. Zakłada się, że ostatnia fala południowych przodków Jakutów przeniknęła na środkową Lenę w XIV-XV. W podejściu rasowym pojawiają sięście do środkowego azjatyckiego typu antropologicznego rasy azjatyckiej. W porównaniu z innymi narodami tureckimi Syberii charakteryzują się najsilniejszą manifestacją kompleksu mongoloidalnego, którego ostateczna konstrukcja wystąpiła w środku drugiego tysiąclecia naszej epoki już na Lena.

Zakłada się, że na przykład niektóre grupy jak ptaków na północno-zachodniej, powstały stosunkowo niedawno w wyniku mieszania poszczególnych grup Evenks z Jakutami, imigrantami z centralnych regionów Yakutii. W procesie przeniesienia do wschodniej Syberii panuts opanowały baseny północnych rzek Anabary, Olenki, Yana, Indigirki i Kolyma. Yakuts zmodyfikowali fizjinę reniferów z Tungusowa, stworzył tunguso-yakut typ hartowanego renifera.

Włączenie Jakutów do państwa rosyjskiego w latach 1620-1630 przyspieszyło ich rozwój społeczno-gospodarczych i kulturalnych. W stuleci XVII-XIX głównym okupacją Yakut był hodowla bydła (bydło hodowlane i konie), z drugiej połowy XIX wieku, znaczna część zaczęła angażować się w rolnictwie; Polowanie i rybołówstwa zagrały rolę użytkową. Głównym rodzajem mieszkania był dziennik bałaganu, lato - wykonany z Jerezji Urasskiej. Ubrania są szyte z skór i futra. W drugiej połowie XVIII wieku, większość ludzi została skierowana do chrześcijaństwa, ale zachowały się również tradycyjne przekonania.

W rosyjskim wpływach wśród jakutów rozprzestrzenił się chrześcijańskie Onomastics, prawie całkowicie przemieszczając imiona doharistów Yakut. Obecnie pojawiają się, jak nazwy pochodzenia greckiego i łacińskiego (chrześcijańskie) i nazwiska Yakut.

Jakuty i Rosjanie

Dostępne są dokładne historyczne wiadomości o Jakutów, tylko od czasu ich pierwszego kontaktu z Rosjanami, tj. Od 1620 roku i przystąpienie do państwa rosyjskiego. Jaks nie stanowiły jednej politycznej całości i podzielili plemiona niezależne od siebie. Jednak związek plemienny już się rozłożył i był raczej ostry klasowy pakiet. Gubernatorzy i serienowie tsaryści wykorzystali dystrybucję interpretowalną, aby przełamać odporność części populacji Jakut; Używają również kontradekcji klasy w niej, którzy zachowują politykę systematycznego wsparcia dla dominującej warstwy arystokratycznej - Princerztsov (Toonov), które zamieniły się w ich agentów do zarządzania regionem Jakucku. Od tego czasu klasowe sprzeczności wśród jakaków zaczął coraz bardziej ostrzy.

Sytuacja masy populacji Jakut była ciężka. Jaks opłacili Yasak z sobular i lisów, noszą szereg innych obowiązków, narażonych na wymuszenie od królewskich ludzi, rosyjskich kupców i ich Toyona. Po nieudanych próbach powstania (1634, 1636-1637, 1639-1640, 1642), po przejściu Toskova na bok gubernatora, masa Yakut może odpowiedzieć na ucisk tylko rozdrobnione, izolowane próby oporu i ucieczki Miejscowe ulusy na obrzeżach. Pod koniec XVIII wieku, w wyniku drapieżnego komisji władz królewskich wykryto wyczerpanie wściekłego bogactwa regionu Jakut i jego częściowe uruchomienie. Jednocześnie ludność Jakut, z różnych powodów, przeniósł się z regionu Lensko-Vileusky, pojawiła się na obrzeżach Yakutii, gdzie wcześniej nie: na Kolyma, Indigir, Olenek, Anabara, aż do basenu niższej Tunguska.

Ale w tych pierwszych dziesięcioleciach kontakt z ludźmi rosyjskimi miały korzystny wpływ na gospodarkę i kulturę jakakutów. Rosjanie przywieźli z nimi wyższą kulturę; Już od środka XVII wieku. Gospodarka rolna pojawia się na Lena; Rosyjski rodzaj budynków, rosyjskie ubrania wykonane z tkanin, nowe rodzaje rzemiosła, nowe meble i domki stopniowo zaczęły penetrować w środę populacji Jakutów.

Niezwykle ważne było, aby utworzenie władz rosyjskich w Yakutii został zatrzymany przez wojny międzynarodowe i rabusia, które kiedyś były dużą katastrofą dla populacji Jakut. Został zatrzymany przez osobliwe rosyjskie serienów, więcej niż raz ogromny między sobą i wycofuje się do ich uszczelniających jakak. Założona od 1640 roku w lądzie Jakut, zamówienie było lepsze niż poprzedni stan przewlekłej anarchii i stałej nagrobek.

W XVIII wieku, ze względu na dalszą promocję Rosjan na Wschód (przystąpienie Kamczatki, Chukotka, Wyspy Aleuta, Alaski), Yakutia odegrała rolę trasy tranzytowej i bazy dla nowych kampanii i rozwoju odległej ziemi ". Napływ populacji chłopskiej rosyjskiej (zwłaszcza w dolinie wioski Lena, w związku z urządzeniem początkowego w 1773 roku) stworzył warunki kulturowego wzajemnego wpływu elementów rosyjskich i żółciowych. Już na końcu XVII i XVIII wieku. Wśród Jakutów zaczyna się, choć początkowo i bardzo powoli, rozprzestrzeniając rolnictwo, są domy typu rosyjskiego. Jednak liczba osadników rosyjskich pozostała nawet w XIX wieku. relatywnie mały. Wraz z kolonizacją chłopskiej w XIX wieku. Wielkiego znaczenia zostało wysłane do Jakutii osadników tonących. Wraz z przestępczym zakresem, który miał negatywny wpływ na jakuty, w drugiej połowie XIX wieku. W Yakutia pojawiły się egzempy polityczne, pierwszy populistki, aw latach 90. XIX wieku i marksistów, którzy odegrali dużą rolę w rozwoju kulturowym i politycznym Mszutów Yakut.

Na początku XX wieku. W rozwoju gospodarczym Yakutia, przynajmniej obszary centralne (Jakutsk, Viluussky, Olekmin), były wielkie sukcesy. Rynek krajowy został stworzony. Wzrost relacji gospodarczych przyspieszył rozwój krajowej samoświadomości.

Podczas burżuazyjno-demokratycznej rewolucji 1917 r. Ruch masy Jakutów za jego wyzwolenie zmieniło głębiej i szersze. Na początku był (szczególnie w Jakucucie) pod dominującym kierownictwem bolszewików. Ale po wyjeździe (w maju 1917 r.) Większość wygnania polityczna w Rosji w Yakutia wygrała przeciw rewolucyjne siły Toyonizmu, które zawarły w sojuszu z częścią rosyjskiej ludności miejskiej Eserowo-burżuazynowej. Walka o sowiecką władzę w Yakutii była opóźniona przez długi czas. Dopiero 30 czerwca 1918 r., Moc Sowietów została pierwsza ogłoszona w Jaktsku, a dopiero w grudniu 1919 r. Po wyeliminowaniu Kołchkowschiny na wszystkich Syberii, sowiecka moc została ostatecznie ustalona w Yakutii.

Religia

Ich życie wiąże się z szamanizmem. Budowa domu, narodziny dzieci i wielu innych aspektów życia nie przechodzi bez udziału szamana. Z drugiej strony, znacząca część ludności Hydrailonów Jakutów wyznaje prawosławny chrześcijaństwo lub przestrzegają przekonań agnostycznych.

Ten naród ma swoją własną tradycję, zanim dołączy do stanu Rosji, którą wyznali Aar Ayya. Ta religia zakłada wiarę w fakt, że jak same są dzieci Tanar - Boga i krewni Dwunastu Biały Ayya. Nawet z poczęciem, dziecko jest otoczony duchami lub jak nazywają Yakuta - "Ichchi" i są też selers w tych, którzy są również otoczeni przez dziecko. Religia jest udokumentowana w biurze Ministerstwa Sprawiedliwości Federacji Rosyjskiej w Republice Jakucji. W XVIII wieku Yakutia została poddana powszechnym chrześcijaństwu, ale ludzie odnoszą się do tego z nadzieją pewnych religii ze stanu Rosji.

Nocleg

Jaks prowadzić rodowód z koczowniczych plemion. Dlatego żyj w jurtach. Jednak w przeciwieństwie do jurty mongolskiej, okrągłe mieszkanie jakaków wzniesiono z łodygi małych drzew z dachem w kształcie stożka. Wiele okien jest ułożonych w ścianach, na podstawie których leżaki znajdują się na różnych wysokościach. Między nimi ustalono partycje tworzące pozory pomieszczeń, aw centrum znajduje się fokus Mashael. Na lato można wzniesić tymczasowe brzuchy jurty - uran. A z XX wieku niektórzy pakuje się osiedlić się w wybitnych.

Osiedle zimowe (Kyolek) znajdowały się w pobliżu budżetów, składały się z 1-3 jurty, lato - na pastwiskach, liczył do 10 jurtów. Winter Yurt (Balagan, Dayee) mieli nachylone ściany z stojących cienkich dzienników na prostokątnej ramie dziennika i niskiej obwodu dachu. Ściany zostały skazane na zewnątrz gliny z obornikiem, dach nad kłałem warstwową jako kora i ziemia. Dom został umieszczony na bokach świata, wejście zostało ułożone na wschodniej stronie, okna w południowej i zachodniej, dach skupił się od północy na południe. Po prawej stronie wejścia, w północno-wschodnim rogu, zorganizowano palenisko (OCEO) - rura z opowiadań, gliny inkulive, która była przeoczona przez dach. Rozmieszczono wzdłuż ścian. Najbardziej honorowy w południowo-zachodnim rogu był najbardziej honorowy. Zachodnia ściana miała miejsce mistrza. Po lewej stronie wejścia były przeznaczone dla młodzieży mężczyzn, pracowników, po prawej stronie, na palenisku, dla kobiet. Przednia rogu umieścił stół (oscycowanie) i stołki. Od strony północnej, Khlev (Hoton) został przymocowany do jurta, często pod jednym dachem z obudową, drzwi do siebie z jurta było za paleniskiem. Przed wejściem do jurta zadowolony z baldachimu lub baldachimu. Jurt otoczono niskim nasypem, często z ogrodzeniem. Dom położył ConManion, często ozdobiony rzeźbami. Letnie jurty różniły się niewiele zimy. Zamiast hoton, kapłan został umieszczony na cielęta (Tytik), zadaszenia itp. Był stożkowy budynek z Perezi pokryty najlepszym (urassa), na północy - Durrome (Kalyman, Kholuman). Od końca XVIII wieku wiadomo, że wielokątne jurty z dachem piramidalnym są znane. Od drugiej połowy XVIII wieku rosyjskie chaty rozprzestrzeniły się.

odzież

Tradycyjne odzież męska i damska - krótkie skórzane spodnie-naturyc, futrzana pani, skórzana nogwomen, pojedynczy piersi kaftan (sen), zima - futro, lato - od konia lub skóry bydlęcej i krów płyty do wewnątrz, bogaty - z tkaniny. Później pojawiły się tarczowe tkaniny z przełożonym kołnierzem (orbah). Mężczyźni odrzucili skórzany pasek nożem i ogniem, bogatym - ze srebrnymi i miedziowymi płytkami. Charakteryzuje się kobiecym futrem ślubnym długim kaftanem (Saunga), haftowany czerwonym i zielonym płótnem i złotą pozą; Elegancki kapelusz z futra damskiego wykonane z drogich futra, malejąco na plecach i ramionach, z wysoką szmatką, aksamitną lub brokatową szczytem ze srebrnym blah (toro) i innymi dekoracjami. Kobiet srebrna i złota biżuteria są powszechne. Obuwie - zimowe buty z Olenih lub Konsky Skur wełny na zewnątrz (Eterbes), letnie buty skóry (Saara) z Napanese pokryte szmatką, u kobiet - z aplikacjami, długimi pończochami.

jedzenie

Głównym jedzeniem jest nabiał, zwłaszcza latem: z klaczy Mleko - Kumys, z Cow - Prostokvasha (Suorat, Sora), krem \u200b\u200b(Curechech), olej; Piła olejowa stopiona lub z Kum; Suorat zebrano na zimę w zamarzniętej formie (TAR) z dodatkiem jagód, korzeni itp.; Z tego, z dodatkiem wody, mąki, korzenia, komunii sosnowej itp. Przygotowałem pochwałę (Boutugas). Jedzenie rybne zagrało główną rolę dla ubogich i w północnych regionach, gdzie nie było zwierząt gospodarskich, mięso było używane głównie bogate. Konwencja szczególnie doceniana. W XIX wieku stosuje się mąka jęczmienna: ze świeżych tartaków, naleśniki i salamat. Warzywa znane były w dzielnicy olyukmin.

Fisk

Głównymi tradycyjnymi klasami - hodowla koni (w rosyjskich dokumentach z XVIII wieku, jak nazywano "ludźmi jeździecami") i bydłem hodowlanym. Mężczyźni byli opiekowaniami koni, w bydła - kobiety. W północnym jeleniu. Bydło był trzymany w lecie u stóp rufy, w zimie w Chlevinach (Hotonowie). Uszczelnienie znane było przed przybyciem Rosjan. Hodowla rasy Yakut różniła wytrzymałość, ale były nieproduktywne.

Rybołówstwo również opracowano. Łowice ryby głównie latem, ale także zimą w dziurze; Jesienią zbiorowy dżentelmen był zadowolony z części produkcji wszystkich uczestników. Dla ubogich, którzy nie mieli zwierzęta gospodarskiego, rybołówstwo było głównym okupacją (w dokumentach z XVII wieku, termin "rybak" - Baliksit - jest używany w znaczeniu "biednego człowieka"), niektóre plemiona specjalizują się w nim - Tak zwane "wędrówki" - mandaty, ontula, kokyi, kiriytsey, kirgydians, ręce i inne.

Hunt był szczególnie powszechny na północy, tworząc główne źródło jedzenia (szlifowanie, zając, północny jelenie, łoś, ptak). W tajdze przybycie Rosjan znanymi było zarówno polowanie na mięso, jak i futro (niedźwiedź, łoś, wiewiórka, lis, zając, ptaka itp.), W przyszłości, ze względu na spadek liczby bestii, jego znaczenie spadły. Szczególne techniki polowania są scharakteryzowane: z bykiem (myśliwy tonie do górnictwa, ukrywa się do byka), konia konia ścigają się wzdłuż szlaku, czasami z psami.

Zgromadzono - zbieranie sosny i choroby modrzejskiej (wewnętrzna warstwa skorupy), która została zebrana na zimę w postaci suszenia, król (Saran, Cheekane itp.), Zieleni (dzikie cebule, chrzan, szczaw), Malina, uważana za nieczyste, nie była używana z jagód.

Rolnictwo (jęczmień, do mniejszego stopnia pszenicy) został wypożyczony od Rosjan pod koniec XVII wieku, aż do połowy XIX wieku został bardzo słabo rozwinięty; Jego dystrybucja (zwłaszcza w dzielnicy Olokmin) promowała się przez rosyjscy osadników wygnania.

Opracowano obróbkę drewna (rzeźba sztuki, kolorowanie z wywarłkiem Olkhov), nerer, futro, skóra; Wykonane ze skórzanych dań, z skór konnych i krów, szyte w checker, - maty, z futra Harei - koce itp.; Od włosów konia sznury były wyciekły, przewody ugniatały, haftowane. Spinning, tkanie i filcowe walcowanie były nieobecne. Utworzono produkcję ceramiki sztukaterii, zidentyfikowanie jakaków między innymi narodami Syberii. Opracowano wytapianie i kucie żelaza, które miały zapasy, wytapianie i ściganie srebra, miedź itp., Z XIX wieku - rzeźba na kościołach.

Yakut Kitchen.

Posiada pewne wspólne cechy z burią kuchennymi, Mongolsami, Północnymi ludami (Evenkov, Eventov, Chukchi), a także Rosjan. Metody gotowania naczyń w kuchni Yakutska są niewiele: jest gotowanie (mięso, ryby), albo fermentacja (Koumiss, Suoran) lub zamarzanie (mięso, ryby).

Mięso w żywności jest tradycyjnie używane przez konia, wołowinę, dziczyznę, grę birdnate, a także pracę i krew. Dania z ryb syberyjskich są szeroko rozpowszechnione (obóz, chir, omul, muksun, pel'l, nelma, tymen, harius).

Charakterystyczna cecha kuchni Yakutska jest najbardziej kompletnym wykorzystaniem wszystkich elementów produktu źródłowego. Bardzo typowy przykład jest receptura do gotowania w Yakutskiej. Wagi są wierzone przed przygotowaniem, głowa nie jest cięta i nie wyrzucana, ryba nie martwi prawie nie, bańka żółciowa jest ostrożnie usunięta, część okrężnicy jest starannie usunięta, a bańka pływacka jest odcięta. W tej formie ryba jest warzona lub smażona. Podobne podejście jest również stosowane w stosunku do prawie wszystkich innych produktów: wołowiny, posiłek koni i tak dalej. Prawie wszystkie subprodukcje są aktywnie używane. W szczególności zupy z przepływów (IP MIINE) są bardzo popularne, przysmakami krwi (HAN), itd. Oczywiście, jest to chude podejście do produktów - wynikiem doświadczenia ludowego przeżycia w trudnych warunkach polarnych.

Żeberka w Konsky lub wołowiny w Yakutii znani są Oyogos. Z zamarzniętego mięsa i ryb jest używany w żywności z ostrym przyprawami z kolby (Abrahe), flaga (podobieństwo khrena) i szafek (rośliny cebuli). Z wołowiny lub horselook, hayan jest kiełbasą krwi Yakut.

National Drink jest popularny w wielu zjawiskach wschodnich KoMiss, a także silniejszy kohoñoru Kyomy. (lub koyourgen.). Z krowy mleka przygotowywa sorobo (prostokvasha), kuryecheh (bitą śmietaną), Cobbrere (olej, zestrzelony z mlekiem przed utworzeniem grubego kremu), Charchon (lub chekhon. - Olej, zestrzelony z mlekiem i jagodami), mam Eneshi (twaróg), Sumah (ser). Z mąki i produktów mlecznych Yakuta gotuje się przez grubą masę salamatu.

Ciekawe tradycje i zwyczaje ludu Yakutii

Customs i obrzędy Jakości są ściśle związane z przekonaniami ludowymi. Są następujące nawet przez wiele prawosławnych lub agnostyki. Struktura przekonań jest bardzo podobna do syntezy - każda manifultacja przyrody ma swój duch, ale komunikować się z nimi szamanami. Układ jurty i narodziny dziecka, zawarcie małżeństwa i pochówku nie jest bez Kamlany. Warto zauważyć, że do niedawna rodziny Yakut były wielokołowaniami, każda żona jednego męża miała własną gospodarkę i mieszkania. Najwyraźniej pod wpływem asymilacji z ludźmi rosyjskich nadal włączyli się na monogamiczne komórki społeczeństwa.

Ważnym miejscem w życiu każdego Yakut zajmuje się święto Kumssa Yizh. Różne obrzędy mają na celu zapewnienie bogów. Łowcy są znani baia-akordeon, kobiety - ayyatsyt. Spacer wakacyjny uniwersalny taniec słońca - Oshai. Wszyscy uczestnicy są przyjmowani przez broń i zorganizują ogromny taniec. Ogień ma święte nieruchomości w dowolnym momencie roku. Dlatego każdy posiłek w domu Jakut rozpoczyna się od smakołyków o ogniu - rzucanie żywności do ognia i nawadniania jego mleka. Karmienie ognia jest jednym z kluczowych momentów jakichkolwiek wakacji i biznesu.

Najbardziej charakterystycznym zjawiskiem kultury jest poetyckie historie Olonkho, które mogą z do 36 tysiącami rymowanymi liniami. EPOS jest przekazywany z pokolenia do pokolenia między Mistrzami wykonawcami, a ostatnio te narracje zostały wymienione jako niematerialne dziedzictwo kulturowe UNESCO. Dobra pamięć i wysoka oczekiwana długość życia - jedna z wyróżniających się jakich jakakutów. W związku z tą osobliwością stał się niestandardowy, zgodnie z którym umierający starszy człowiek nazywa kogoś z młodszego pokolenia i mówi mu o wszystkich swoich połączeniach towarzyskich - Przyjaciele, wrogowie. Jaks wyróżnia się aktywnością społeczną, mimo że ich rozliczenia znajdują się kilka jurtów zlokalizowanych na imponującej odległości. Główne relacje społeczne występują podczas dużych wakacji, z których główne są wakacje Kumssa - Yizachh.

Tradycyjna kultura jest najbardziej reprezentowana przez Amblesky-Lensky i Viyuski Jakuts. Northern Yakuts są blisko kultury przez Eventers i Yukagiram, Olekminsky są silnie dokładne rosyjskie.

12 faktów o Yakuts

1. W Yakutia nie jest tak zimna, jak wszyscy myślą. Prawie w całej Yakutii minimalna temperatura średnio -40-45 stopni, które nie są tak straszne, ponieważ powietrze jest bardzo suche. -20 stopni w Petersburgu będzie więcej zaangażowania niż -50 w Yakutsku.
2. Jaks jedzą surowe mięso - źrebięta w zamarzniętym, strojenie z żetonami lub posiekanymi pociągami. Dorosłe konie mięsne są również spożywane, ale nie jest tak smaczne. Mięso jest niezwykle smaczne i przydatne, bogate w witaminy i inne przydatne substancje, w szczególności przeciwutleniacze.
3. W Yakutii mięso ryb rzeki jest dotknięty grubymi frytkami, głównie Chira i Omul, jest najbardziej ceniona dla Strikanina z Jesiotra i Nelma (wszystkie te ryby, z wyjątkiem jesiotra z rodziny SIGOV). Wszystko to wspaniałość można spożywać, męskie żetony w soli z pieprzem. Niektóre również robią różne sosy.
4. Wbrew popularnym przekonaniu, w Yakutii większość populacji nigdy nie widziała jelenia. Jeleń występują głównie w skrajnym północnym północy i, dziwnie wystarczająco, w Południowej Jakucie.
5. Legenda upadków, staje się krucha jak szkło na silnym mrozie - prawda. Jeśli w temperaturach poniżej 50-55 stopni, aby trafić na złom żeliwny w zależności od stałego obiektu - złom podzielnie się na kawałki.
6. W Yakutii prawie wszystkie ziarna, warzywa, a nawet niektóre owoce są idealnie dojrzewające na lato. Na przykład, niedaleko Yakutska uprawiane piękne, pyszne, czerwone, słodkie arbuzy.
7. Język Yakut należy do tureckiej grupy języków. W Yakutsky istnieje wiele słów, zaczynając od liter "S".
8. W Yakutii dzieci nawet w 40-stopniowym mróz jedz lody na ulicy.
9. Kiedy jakaki jedzą Medbagatina, publikują dźwięk "haczyka" przed jedzeniem, lub naśladować krzyk wrony, szukając tym samym ducha niedźwiedzia - to nie jest jemy mięsa, ale wrony.
10. Konie Yakut to bardzo starożytna rasa. Pasują ich do siebie bez żadnego nadzoru.
11. Jaks są bardzo pracownikami. Latem na sianie może łatwo pracować przez 18 godzin dziennie bez przerwy na lunch, a następnie wciąż pije dobrze wieczorem i po 2 godzinach snu ponownie do pracy. 24 godziny mogą pracować, a potem, aby się kołysać za kierownicą 300 km i pracować tam przez kolejne 10 godzin.
12. Jak się nie lubią, gdy są one nazywane Jakościami i wolą nazwać "Sakha".