Kultura artystyczna cywilizacji starożytnego świata (z wyjątkiem starożytności). Oryginalność kultury starożytnych cywilizacji. Cechy kultury i sztuki starożytnych cywilizacji.

Instytut Lotnictwa Moskwy

(Uniwersytet Techniczny Państwowy)

UMC "Domeum"

PRACA PISEMNA

w kursie "kulturologia"

Temat: Kultura starożytnych cywilizacji

Wykonane: Student Kiseleva E.a.

Akceptowane: Profesor Associate, Ph.D. Pavlova TP.

Wprowadzenie 3.

Sekcja 1. Rozwój nauki i mitologii starożytnego Egiptu 4

1.1. Rozwój nauki starożytnego Egiptu 4

1.2. Bogowie i bogini starożytnego Egiptu 7

Sekcja 2. Mitologia sumercyjna 11

Sekcja 3. Kult bohaterów w mitologii starożytnych cywilizacji 14

Sekcja 4. Kultura Babilonii 16

4.1. Rozwój kultury materialnej Vabicji 16

4.2. Rozwój nauki Babilonii 16

4.3. Mitologia Babilonii 19.

4.4. Kultura sztuki Babilonii 20

Sekcja 5. Zabytkowy świat Grecji. Życie i moralność starożytnej Grecji 23

5.1. Okres homeryczny lub "Dark Century". 23.

5.2. Archaiczna Grecja. 24.

5.3. Struktura społeczno-polityczna archaicznej epoki . 25

5.4. Kultura archaicznej epoki . 27

5.5. Klasyczna Grecja. trzydzieści

5.6. Gospodarka Grecji jest klasyczną erą. trzydzieści

5.7. Kultura klasycznej Grecji. trzydzieści

Sekcja 6. Kultura starożytnego Rzymu 35

6.1. Religia i mitologia. Greco-Roman Panteon bogów. 35.

6.2. Filozofia rzymska. 38.

6.3. Rozwój przyrodniczych naukami starożytnego Rzymu. 39.

6.4. Prawna nauka starożytnego Rzymu. 41.

6.5. Historyczna nauka starożytnego Rzymu. 43.

6.6. Literatura starożytnego Rzymu. 45.

6.7 Teatr. 47.

6.8 Muzyka starożytnego Rzymu. 49.

6.9 Architektura, drobny i wystrój. Stosowana sztuka 50

Wniosek 56.

Odniesienia 57.

Załączniki 58.

Wprowadzenie

Jaki jest starożytny świat? Poniższa definicja podaje się w dużej encyklopedii radzieckiej: "Starożytny świat - przyjęty w zabytkowym otoczeniu okresu stowarzyszeń wczesnego klasy na starożytnym Wschodzie, w Grecji i Rzymie"

Rozwój społeczeństwa jest z natury związany z rozwojem kultury.

Kultura (z lat. Kultywacja kultury, wychowanie, edukacja, rozwój, szacunek), historycznie określony poziom rozwoju społeczeństwa i osoby, wyrażonej w typach i formach organizacji życia i działalności ludzi, a także w istotne i duchowe wartości stworzone przez nich. Koncepcja kultury jest wykorzystywana do scharakteryzowania materiału i duchowego poziomu rozwoju niektórych czasów historycznych, formacji społeczno-gospodarczych, specyficznych społeczeństw, narodowości i narodów, a także konkretnych obszarów działalności lub życia. W węższym znaczeniu termin "kultura" należy tylko do sfery życia duchowego ludzi.

Początkowo koncepcja kultury oznaczała ukierunkowanego wpływu osoby w naturze (przetwarzanie Ziemi itp.), A także wychowanie i szkolenie samej osoby. Edukacja obejmowała nie tylko rozwój zdolności do stosowania istniejących standardów i celnych, ale także zachęcić pragnienie naśladowanie, uformowało zaufanie do zdolności kultury, aby zaspokoić wszystkie potrzeby i prośby o osobę. W późnej epoce rymowej, wraz z pomysłami przekazywanymi przez podstawowe znaczenie słowa "kultura", powstała, aw średniowieczu otrzymała dystrybucję innego zestawu wartości, które pozytywnie oszacowały miejskie wzmocnienie życia społecznego i bliżej do nowo cywilizacja (z lat. Civilis - cywilne, państwo). Słowo "kultura" stała się raczej ze znakami osobistej doskonałości, głównie religijnej.

Sekcja 1. Rozwój nauki i mitologii

Starożytny Egipt

1.1. Rozwój nauki starożytnego Egiptu.

Cywilizacja starożytnych Egipcjan, która istniała w Dolinie Nilu w IV Tysiąca BC. - IV wiek PNE.

Termin "Egipt" (AIGYPTOS) pochodzi z fenickiej "Hikupta" - zniekształcony egipski "Hakakapta" ("Świątynia Ptah"), nazwiska starożytnej stolicy egipskiej Memphis. Sami Egipcjanie nazywali ich kraj "Kemet" ("czarna ziemia") w kolorze czarnej gleby w dolinie Nilu w przeciwieństwie do "Czerwonej Ziemi" (Desert).

Najwcześniejsze ślady świadomej aktywności osoby znalezionej w dolinie Nilu są paleolityczne posiekane z krzemionki i rogówki.

W epoce neolitycznej (5 tys. Do n. E.) pojawiają się bardziej wyspecjalizowane polerowane pistolety, później - od 4 tysięcy do n. mi. (Kultura Negada II) jest używana obsydian. Z przejściem z gospodarki myśliwskiej do hodowli bydła, a następnie gospodarstwa stosuje się pierwszy S.-H. Narzędzia - motyki, sierp itp. Materiał do ich produkcji serwował kamień, drewno, kość; W kształcie jest bardziej złożony, ale spłaszczony z ręki statków: naczynia są również wysuszone z kamienia (Alabaster). Od czwartego tysiąca. Zaczyna być przetwarzany przez miedź (kultura Guerrza), których osady były na pustyni wschodniej i na półwyspie Synaj, pojawia się koło ceramiczne, produkcja ceramiczna i tkacka rozwija się, faience jest produkowane, z trzeciej tysięcy i szkła. Copper rozprzestrzenia się wszędzie. Z drugiego tysiąca. Zwiększenie brązu. Pierwsze oddzielne produkty żelaza znalezione w Egipcie pochodzą z połowy 2 tys. Do N. mi.; Tylko Millennium później żelazo stało się szeroko stosowane. Duży sukces dotarł do Egipcjan w przetwarzaniu złota i srebra, z których wykonali prawdziwe arcydzieła sztuki.

T. K. Rolnictwo w Egipcie jest możliwe tylko ze sztucznym nawadnianiem, a następnie kanały i zapory zaczynają być skonstruowane w dzentialnej epoce. Do polerowania stosowano dźwig, a później - koło wodne (sakical). Pług pojawia się w erze wczesnego królestwa.

Główne ścieżki raportów w kraju miały miejsce na Nilu. Duże gawrony różnych form i przeznaczenia zostały zbudowane z różnorodną erą. Do stosunku do stosowania z innymi krajami (Syria, Puntom) zastosowano naczynia morskie, których rozmiary wzrosły z czasem. Landsome ładunki zostały przetransportowane przez bloki i sany. Transport koła użyto tylko z 18 V. pne mi.

W przypadku budowy, gliny i laski serwowane do budowy starożytnego Egiptu wokół historii starożytnego Egiptu. Surowa cegła była wykorzystywana do budowy pałaców faraonów i twierdz. Z kamienia wzniesiono tylko świątynie i królewskie wskazówki (piramidy). W przetwarzaniu kamienia Egipcjanie osiągnęli niesamowitą doskonałość. Kamienne bloki walczyły z klifów drewnianymi klinami, które podlewały wodę. Szlifowanie i płytki montażowe o ekstremalnej dokładności zostały wykonane przez piasek i pęcherzyków miedzianych, co było możliwe z nieograniczoną tanią pracą. Do podnoszenia ciężarów, dźwigni, krzeseł na biegunach, żurawi. Ludzie służyli jako ciężką siłą, rzadziej - byki.

Potrzeby nawadniania, budowy i administracji państwowej z złożonym systemem obliczania działek podaży i lądowych doprowadziło do rozwoju wiedzy matematycznej i astronomicznej, które miały czysto empiryczny, stosowany charakter, nigdy nie rosnące do uogólnień i wniosków teoretycznych, takich jak w Grecji . Roczne wycieki Nilu, którego początek zbiegł się z wejściem nad horyzontem Gwiazdy Siriusa, zmuszona do podążania za ruchem nadwozia niebiańskich ciał, co doprowadziło do pojawienia się astronomii i pojawienia się, ewentualnie w 4 tys. . e., kalendarz. Rok został podzielony na 3 sezony (wyciek, zbiorów, suszy) i 12 miesięcy. Przez 30 dni dodano kolejne 5 dni z wyłączeniem godzin i minut, co dało co 4 lata rozbieżności między rokiem astronomicznym a kalendarzem. Kapłani i skrybowie, którzy zgromadziła wiedzę naukową i doświadczenie w stuleciach, zostały ustalone przy użyciu najprostszych narzędzi (pion, linia) pozycję planet i gwiazd, grupowanie tego ostatniego w konstelacji. Do czasu pomiaru użyto zegara słonecznego i wody (Klepspidra). Opracowano koncepcyjne prymitywne mapy, biorąc pod uwagę odległość między rozliczeniami a planami miast.

Matematyczne papiry, które zbiegły do \u200b\u200bnas, głównie zbiory zadań z rozwiązaniami, udowodnić, że Egipcjanie nie tylko wprowadzili nie tylko w systemie dziesiętnym po raz pierwszy (choć bez oznaczenia pozycyjnego), ale także znał numery ułamkowe, ale tylko takie Numerator jest jednostką. Dodawanie i odejmowanie zostały wykonane w zwykły sposób, mnożenie zostało zredukowane do dodawania, a w podziale liczbę określono, aby pomnożyć rozdzielacz, aby uzyskać podział. Znane były polityki arytmetyczne i geometryczne. W epoce królestwa środkowego pojawiają się podstawowe reprezentacje algebraiczne, równania z dwoma Nieznaniowymi są rozwiązane. High była wiedzą na temat Egipcjan i w dziedzinie religity, a zwłaszcza stereometrii: obszary prostokątów, trójkątów, koła, powierzchni i objętości prostych i ściętych piramidów zostały obliczone.

Zrozumienie zmarłych, co wiąże się z otworzeniem ciała, przyczyniło się do zapoznania się z anatomią i gromadzeniem doświadczenia chirurgicznego. Studiowano funkcje serca, otworzono prawo krążenia krwi, były pewne pomysły na temat funkcji mózgu. Od okresu starożytnego Królestwa zaplanowano specjalizację lekarzy leczonych chorobami i uszkodzeniem różnych organów. Wyprowadzili spanieczenie czaszki, spadły do \u200b\u200bzębów, nałożone opony chirurgiczne, dla których były zestawy instrumentów chirurgicznych. Jednak dość racjonalistyczne pomysły zostały splecione wiarą w magii, czary, czarów.

Mummifikacja, produkcja kadzidła, leków, farb itp., Jak również doświadczenie zdobyte podczas uwalniania szkła i fajansu, faworyzowały rozwój chemii. Do barwienia naczyń ze szkła stosowanych jako zanieczyszczenia manganu, kobaltu, tlenku cynku.

Handel, a następnie wyprawy wojskowe wysyłane z okresu starożytnego Królestwa do Syrii i Nilu w Kush oraz do obszarów równikowych Afryki, w Morzu Czerwonym w Punt, doprowadziły do \u200b\u200bakumulacji i rozbudowy wiedzy geograficznej. Pomysły na temat kracy egipskiej ziemi, jednak nie miały.

Jeśli chodzi o znane, prace historyczne w Egipcie do Ery Hellenism nie zostały utworzone. Wydarzenia zostały zarejestrowane tylko w pogodnych Chronicles, a następnie zostały zredukowane do kanonów. Przeprowadzono Annale kampanii poszczególnych faraonów lub związek został skompilowany z opisem ich zwycięstw.

Znajomość Egipcjan w różnych dziedzinach miała znaczący wpływ na rozwój antyków, a zatem nauki europejskie. Grecy zawsze spojrzeli na Egipt, jako kraj starożytnej mądrości i uważał Egipcjan swoich nauczycieli.

1.2. Bogowie i bogini starożytnego Egiptu

Wśród egipskich mitów były kluczowe dla głównych cykli: stworzenie świata, karę ludzkości na grzechy, walka o słońcu Ra z siłami ciemności w wizerunku węża apote, śmierć i zmartwychwstanie Ozyrysa i innych. Tworzenie Wszechświata najczęściej przypisywane Ra wzrastającą z Lotosowego Bud, który pojawił się w wybitnym chaosie wodnym (Nune). Według idei Egipcjan pierwsi bogowie przybyli z ust, a ludzie mieli broń od łez.

Według innej wersji mitów, ziemi i ludzi, Boga-Potter Ptah (lub Khnum) rozbił się. Cykl mitów o karaniu ludzi bardzo różni się od Babilońskich i biblijnych. Zamiast powodzi w egipskich mitach Republiki Armenii, zły na ludzi, którzy przestali przestrzegać bogów, wysyła swoją córkę do krainy córki Hera w obrazie lwicy. Niszczy ludzi i prawie nie udało się powstrzymać jej do zatrzymania i uratowania reszty ludzkości. Czerwona nić przez te mity jest idea wszechobecnych bogów zdolnych do karawania lub ścisłania z millesami według ich uznania.

Religia starożytnych Egipcjan powstała w prymitywnych społecznościach i przeprowadziła długą drogę rozwoju skomplikowanych systemów teologicznych Despoty. Charakteryzuje się silną konserwacją starożytnych przekonań na całej historii starożytnego Egiptu: fetyszyzm, deifikacja roślinna. Prawie każdy egipski bóstwo był czczony jako zwierzę. Tak więc Bóg Anubis (Bóg śmierci) był Worshi w formie wilka, Bogini Baste - W formie Kotu, Boga Tota (Bóg Księżyca, Mądrość, Listy i Konta, Patron Nauk, Nauki, Nauki , Święte książki i czary) - w formie Ibisa lub Pavian, Góra Boga (Boga Słońca, która uważała za Patron Pharaoha, który został ogłoszony go z przykładem wykonania) - w formie sokoła itp Późniejszy etap obserwuje się antropomoryfikację bóstw (tj. Umieszczanie ich przez ludzkie cechy). Jednocześnie stare pomysły nie zniknęły, ale zaczęły być łączone z nowymi. Tak więc Bogini Baste przedstawił w formie kobiety z głową kota, Bóg jest w formie osoby z głową Ibis i tak dalej (patrz Załącznik nr 1). Morderstwo świętego zwierzęcia zostało ukarane śmiercią. Święte zwierzęta i ptaki po śmierci były zawstydzone i pochowane na specjalnych cmentarzach. Przejście z gospodarstw myśliwskich do hodowli rolnictwa i bydła doprowadziło znaczące zmiany w przekonaniach religijnych. Bogowie rozwinęli się na przednią, uosabili różne elementy: Niebo (Nut Nut), Ziemia (Boga GEB), Słońce (Boga Ra), Luna (Boga) i inne. W wizerunku Boga Hapi Egipcjancy rolnicy ujawnili Rzeka Nil.

Starożytni Egipcjanie mieli szeroko rozpowszechniony kult zmarłych. Według ich pomysłów religijnych każda osoba miała kilka dusz: ba, przedstawiony w formie ptaka z ludzką głową, KA, który był podwójną osobą, a inni. Według ostatecznych Egipcjan, tylko ciało, które ma Uznawał duszę, która została schronienie, można osiągnąć przez wieczne błogość, została zapisana. Stąd zwyczaj mumifikacji zwłok. Aby zachować zmumifikowane ciało, zbudowano grobowiec, który został dostarczony z obiektami używanymi przez zmarłego podczas życia. Małe posągi służących ("schronienie" - oskarżeni zostały również umieszczone w grobowcu. Egipcjanie wierzyli, że moc zmarłego została zrewitalizowana przez te figurki i będą działać na nim w świecie pozagrobowym. Po śmierci duszy zmarłej, zgodnie z ideami Egipcjan, poszedł na wycieczkę do życia pozagrobowego, gdzie potwory pomachały go, aby uciec, z którego było możliwe dzięki pomocy zaklęć i modlitwy zawartej w " Książka martwych "- integralna część inwentaryzacji pogrzebowej, 125. rozdział" Książki martwych "poświęcony jest sądem afterlime nad ludzką duszą. W obliczu Najwyższego Sędzia World World of Osiris, nastąpiła psychoSasta - ważąc serce późnego skali zrównoważonego przez symbol prawdy. Serce, obciążone grzechy, naruszyła saldo, a potem zmarły pożerający straszny potwór Amamat-Eater; Sprawiedliwi, których serca nie naruszyły równowagi skal, poszedł do raju - "Pola IALU".

Początkowo, w każdej liczbie został uhonorowany swoim głównym Bogiem: w Heliopole, Ra-Atum był czczony, w Philasie - Amon itp. Utworzono triady żywności (na przykład FVan: Amon - Bóg Słońca, Jego żona mut - bogini nieba, ich syn Honsu - Boga księżyca). Wokół triad powstały hierarchię bogów. Łącząc Nomov w dwóch stanach (Górny Egipt i Niżny Egipt), a następnie do pojedynczej despoty (około 3 tysięcy pne) sprawiło, że konieczne było stworzenie kultów narodowych, zjednoczenie religii. Głównym miejscem w ujednoliconej religii był zajęty przez bogów Gegionu. Tak więc w epoce środkowej i nowych królestw, kiedy stolica państwa stała się wiadomością, Bóg FVan Amon stał się głównym bóstwem Egiptu, a egipscy kapłani zidentyfikowali go z byłego Najwyższego Boga Republiki Armenii.

Hierarchia bogów prowadzonych przez króla Bogów jest odzwierciedleniem rozkazów wschodniej despoty. Najwyższy Bóg (Ra-Atum, a później Amon-Ra) ma swoje podwórko, jego Vizier (Bóg Mądrości Tota), jego biura itp. Oficjalna religia oświadczyła faraona do ucieleśnienia Bożego, żywy Bóg przepisany mu Boże korona. Ogromne darowizny i różne korzyści doprowadziły do \u200b\u200bwzmocnienia kapłaństwa, które zaczęły sporównąć moc z faraona. Próba Amenhotep IV (Ehnaton) (koniec 15 - na początku 14 stuleci. BC. ER) podważać moc kapłaństwa przez wprowadzenie monoteizmu nie powiodło się; Wszedł w kult jednego Boga SuNona Atonów, został wkrótce odwołany. Przy 11 c. pne mi. Kapłani fanów zdobyli tron \u200b\u200bEgiptu i zainstalowali Teokratyczne.

Sekcja 2. Mitologia Sumeryjska

Summerians - plemiona nieznanego pochodzenia, w Con. 4 tysiąc do n. mi. Zasłać dolinę tygrysa i eufraty i utworzył pierwszy w mieście-państwu dwustronne. Z czasem tworzenia pierwszych miast sumeryjskich powstało pomysł antropomorficznego boski. ŚWIATITY - Patroni Wspólnoty były przede wszystkim personifikacją kreatywności i wytwarzania sił natury, z którymi pomysły na temat siły lidera wojskowego plemienia wspólnotowego w połączeniu z funkcjami najwyższego kapłana. Pierwszych źródeł pisemnych (koniec 4 - początek trzeciej tysięcy), nazwiska bogów Intanany, Enlil i innych, a od 27-26 stuleci. - Imiona EOofor i najstarsza lista bogów.

W każdym mieście państwo zachował swoje bóstwa i bohaterów, cykle mitów i własnej tradycji kapłana. Oszukiwać. 3 tys. Do n. mi. Nie było ani jednego systematycznego panteonu, chociaż było kilka bóstw ogólnych: Enil. (Vladyka Air, King of Bogowie i ludzie), Enki.(Władca podziemnych słodkowodnych i oceanu świata, później bóstwo mądrości), NAINA.(Księżycowy Bóg), Wojownik Bóg Ningicicles., itd.

Najstarsza lista bogów z reflektora (ok. 26 V. BC) podkreśla sześciu Najwyższych bogów RanseSumer Pantheon: Enlil, An, Innana, Enki, Nanna i Słoneczny Bóg UTU. Starożytne bóstwa sumeryjskie, w tym bogów astralnych, zachowały funkcję płodności płodności, co było uważane za poczucie odrębnej społeczności. Jednym z najbardziej typowych obrazów jest wizerunek bogini matki, która była czczona pod różnymi nazwami: Damgalnuna, Ningursag, Nings (Max), Nintu. Mamo mamo. Możliwe, że bogini bogini matki są związane, a patronka miast: tak, sumerian bogini zatoka i gatumdug noszą również epitets "matka", "Matka wszystkich miast".

Zobacz Dodatek nr 2.

W mitach o bogach płodności prześledził bliski związek mit z kultem. W kultowych piosenkach z Hurra (Kon. 3 Tysiące BC.) Mówi się o miłości do kapłanki Lukur do króla Shu-Suena i podkreśla święty i oficjalny charakter ich związku. Hymny królów Denified III dynastii Ursa i dynastii ISIN pokazują również, że między królem a Najwyższą kapłanką, rytuał świętego małżeństwa został popełniony co roku, w którym król reprezentował przykład wykonania pasterza Dumuza i kapłanka - bogini inny. Treść prac obejmuje motywy zalotów i ślubu bohaterów bogów, zejścia bogini do podziemnego królestwa i zastąpienia jej bohatera, śmierć bohatera i płacząc na niego i powrót bohater na ziemię. Wszystkie produkty cyklu są w oczekiwaniu na działanie dramatyczne, które stanowiły podstawę rytuału i przenośni z wytworzeniem metafory "życie - śmierć - życie".

Mity związane z kultem płodności zapewniają informacje o poglądach Schmeryjczyków o podziemnym królestwie. Nie ma jasnego pomysłu na temat lokalizacji podziemnego królestwa. Nie tylko schodzicie, ale także "upadek"; Granica królestwa podziemnego jest podziemną rzeką, przez którą odtworzono przewoźnik. Znajdowanie w piekła przejść przez siedem bram Bramy Underworld, gdzie są spełnione przez głównego strażnika Neti. Los zmarłych pod ziemią jest trudny. Chleb ich garbów (czasami jest nieczysty), woda Solona (picie może służyć jako napój). Podziemny świat Tömen, pełen kurzu, jego mieszkańców, "jak ptaki, nosić skrzydła ubrań". Nie ma pomysłów na temat "duszy NIV", jak nie i informacje o Trybunale Martwym, gdzie oceniają zachowanie w życiu i zgodnie z zasadami moralności. Tolerowane życie (czysta woda pitna, pokój) jest zaszczycony przez dusze, zgodnie z którym spełniono obrządek pogrzebowy, a ofiary zostały przyniesione, a także spadły w bitwie i dużego skrzydle. Sędziowie podziemnego świata, Anunnaki, siedzący przed Ereshkagal, mistrzem podziemnych królestw, a tylko zdania śmierci są dostarczane. Nazwy martwych mieści się w jej stoliku, skryby podziemnego królestwa Gesterinanu. Nieznane dusze martwego powrotu do ziemi i przynoszą kłopoty, pochowani przez "rzekę, która oddziela się od ludzi" i jest granicą między światem życia a światem uniwersalnego. Rzeka przecina łódź z przewijaniem podziemnym świata ur shanabi lub demona Humut-Tabal.

Kilka mitów przyszło o stworzeniu ludzi, ale tylko jeden jest całkowicie niezależny - o Enki i Ningmes. Enki i Ningmes stanowią mężczyznę z Clay Abbe, podziemia oceanu świata, i przyciągnąć boginię Namamy do procesu tworzenia bogini - "Matka, która dała życie wszystkim bogom". Celem stworzenia osoby jest pracowanie nad bogami: radzić sobie z ziemią, umieścić bydło, zbierać owoce, karmić bogów ofiarami. Kiedy dana osoba jest stworzona, bogowie definiują go losy i zorganizować święto w tej okazji. Na uczcie, żetony i dziewiątki zaczynają znów rzeźbić ludzi, ale mają dziwaków: kobieta, która nie jest w stanie urodzić, stworzyć, pozbawiony seksu i tak dalej.

Wiele mitów poświęcony jest stworzeniu i narodzinom bogów. Bohaterowie kulturowe są szeroko reprezentowane w mitologii Sumeryjskiej. Twórcy Demiurge są głównie Enil i Enki. Według różnych tekstów, bogini Ninksi jest drzemką browarną, boginią Utta - Tkacka rzemiosła, Enlil - twórca koła, ziarno; Ogrodnictwo jest wynalazkiem ogrodnika Shukalitudda. Pewny archaiczny król Enmedurank jest ogłoszony przez wynalazcę różnych form przewidywania przyszłości, w tym przewidywania przy użyciu wydzielania ropy naftowej. Inventor of the Harf jest jakiś Ningal Paragal, epickie bohaterowie Enmermar i Gilgameszu są twórcy planowania miejskich, a Enmermar - także pisanie.

Różnorodny i stopień działalności i bierność każdego bóstwa. Tak, Inanna, Enki, Ningursag, Dumuzi, niektóre wtórne bóstwa są najbardziej żywe. Najbardziej pasywny Bóg - "Ojciec bogów".

Sekcja 3. Heroes kultu

W mitologii starożytnych cywilizacji

Okres heroiczny jest początkowym okresem historii wielu narodów, które zachowały legendy w mitach, opowieści i wierszach ludowych. Osoby aktywne są postaciami, które są przypisywane Boskim pochodzeniu (półbogom), posiadającą mocy nadludzką; Na przykład, Grecy Hercules, Tez i inne, na Niemców bohaterach piosenek Nibelung, Słowian Bogatyri, Gilgamesz w Mesopatamy itp.

W Rzymie była legenda o wędrówkach z Trojana Bohatera Enai - przodka założycieli Rzymu - Romulusa i REM. W przyszłości mitologia Rzymian była związana głównie z legendami o Exer, Rumiule i zastępując Królów.

Bohaterowie w starożytnej religii greckiej i mitologii legendarnych przywódców lub wojowników, pogłosali po śmierci jako połowy celnego stworzenia. Kult bohaterów był wspierany przez wspólnotę lub miasto, które widział ich przodków. Wielu bohaterów szczycił się w starożytnej Grecji w pierwszym tysiącach do n. e. W ich pochodzeniu starożytne bóstwa lokalne, które były nieważne do rozprzestrzeniania się religii olimpijskiej (Agamemenon, Elena itp.). Grecy byli również uhonorowani przez Heroes-Efonimy, czyli osoby nazwane przez nazwę plemienia, miasta (Lacedamon, Corinth i in.); Najczęściej to fikcyjne twarze. Ponadto wybitne personals historyczny były również w rankingu bohaterów po ich śmierci (na przykład, tyrano-uchwyty Garmody i Aristiton w Atenach, poeta archiwów o około. Paros itp.).

Heroiczne mitów sprzęgających są pogrupowane przez cykle lokalne. Najciekawszy krąg mitów Uruk, związany z nazwiskami bohaterów Enmerka, Lugalbanda i Gilgamesz. - pół-ladar władcy Uruk w Sumer (28 V. BC. E.). W 3 tys. Do n. mi. Sumeryjskie epickie piosenki o Gilgameszu spadły do \u200b\u200bnas. Pod koniec trzeciego - na początku drugiego tysiąca na Akkadian (ASSIRO-Babiloński) sporządzono duży epicki wiersz o Gilgameszu. Opisuje przyjaźń Hilgamesz z dzikim mężczyzną Enkida, rozpacz Gilgamesz po śmierci przyjaciela i wędrówki w poszukiwaniu tajemnicy nieśmiertelności, odwiedzając przodek Wethapishti, który przetrwał powódź, i tak dalej. Legenda Gilgamesz był również dystrybuowany do Hettova, Huritesa w Palestynie i itp. Znana jest najsłynniejsza opcja początku pierwszego tysiąca do n. mi. Od Ninegoi (Kujundzhik).

Znana jest również mit wroga wroga i węży, a próba bohatera jest etan, aby zdjąć na niebo na orzeł. Dotarliśmy do nas w głównym zapisie oficjalnych wersji mitów, podporządkowanych idei bezsilności człowieka przed bogami.

Sekcja 4. Kultura Babilonii

Kultura babilońska, kultura ludzi zamieszkanych w starożytności, w 4-1 tysięcy do n. Er, Mezopotamii - dwupasmowy i Eufraty Tygrysa (terytorium nowoczesnego Iraku) charakteryzuje się stosunkowo wysokim poziomem nauki, literatury i sztuki, z jednej strony oraz przewagę ideologii religijnej - z drugiej.

4.1. Rozwój kultury materialnej Babilonia.

Materiałowa kultura ludu Babilonii była na stosunkowo wysokim poziomie. Jednak kamienne narzędzia wyszły całkowicie z użycia tylko na początku trzeciej bojownika. BC. mi. W hutnictwie w połowie trzeciej tysięcy. Casting, kuta, ściganie, tworzenie złotego i srebrnego drutu, znany był filigran. Głównym materiałem budowlanym był surowy, a rzadziej, spalona cegła; Znany był, ale łuk, system odwadniający itp. Później zaczyna się zauważalny postęp techniki. Ulepszony jest sprzęt wojskowy - pobudzenie koła (od początku drugiego tysięcy), zbroja miedzi ponurą (od połowy drugiego tysięcy), łucznicy koni, miecz, obozów wojskowych wzmacnianych, narzędzia oblężniczego - Taranians są zbudowane, Zbudowane są kamienne i zalane mosty (na skórzanym burues).

1 tysiąc do n. mi. W Babylonii pojawiają się pistolety żelazne, w rzemiośle - także wiertło diamentowe, w przybliżeniu na przełomie 2 i 1 tys. Do N. mi. Pojawia się nowa technika nawadniania: koło nabrzeżne (cicho) i "niekończąca się" liny ze skórzanymi wiaderami (Czercią).

4.2. Rozwój Brevony Science

Najważniejszym czynnikiem w rozwoju nauki była praktyka gospodarcza, która wymagała, przede wszystkim produkcję środków środków, a także tworzenie przyjęć do ustalenia dziedziny dziedzin, objętości spichlerzy i sztucznych zbiorników wodnych, Obliczenia standardów pracy z kanałami kanałów, w budownictwie i rzemiosłach; Na tej podstawie do końca trzeciej od 15. BC mi. Powstała matematyka sumero-babilońska. Babylonian Matematycy szeroko rozpowszechnione przez szesnastu pozycji konta pilotażowego; Na podstawie tego systemu sporządzono różne tabele obliczeniowe: dywizje i mnożenie liczb, kwadratów i kostek liczb oraz ich korzenie (kwadratowe i sześcienne) i inne Znalezienie różnych numerów "Pitagorovy" (ponad tysiąc lat przed Pitagorem); Oprócz zadań planymetrycznych, stereometrycznych, związanych z definicją objętości różnych rodzajów przestrzeni, organów, były powszechnie praktykowane rysunek planów pól, miejscowości, indywidualnych budynków, ale zwykle nie skalowanych.

Duży sukces dotarł do Babilońskich w dziedzinie chemii, co oczywiście jest czysto stosowane. Z drugiego tysiąca do n. mi. Zachowane są liczne przepisy wykonujące z brązu, oszczawki są znane i wielokolorowe podlewania na ceramikę.

Próba podsumowania pomysłów geograficznych jest "mapa świata", gdzie ziemia jest przedstawiona w postaci samolotu skrzyżowanego przez rzeki z tygrysem i eufraty biegnących z północnych gór, otoczony przez oceanów, na powierzchni, której Najwyraźniej uważano, że pływające. Ocean wydawał się otoczony "zaporą nieba", na której uścisnął kilka (trzech lub siedmiu) łuków niebiańskich; Pod ziemią, Underworld ("Wielka Góra"). Ale geograficzny horyzont babilońskich praktyków kupców był znacznie szerszy (do pierwszego tysiąca - z Hiszpanii do Indii).

W tym czasie główny krok przekazywany jest również medycyna. Operacje chirurgiczne obejmowały amputacje, splatanie złamań, usuwanie belm z oczami itp. W tekstach medycznych, które spadły z drugiej połowy drugiego tysiąca do n. mi. i pierwsza połowa pierwszego tysiąca do n. mi. części ludzkiego ciała zostały już zredukowane do systemu anatomicznego. Systematyzowano również niektóre choroby i odpowiednie leki.

Astrologia zaczęła rozwijać się z zapisów obserwacji astronomicznych i meteorologicznych (tylko w 1 tys. Do n. E.) i astronomia. Planety zostały przydzielone, które, w przeciwieństwie do stacjonarnych gwiazd w porównaniu z cicho wypasami owiec, nazywano "Bibbu", "kóz". Każda planeta otrzymała swoją specjalną nazwę (z wyjątkiem rtęci, zwanej "bibbu", czyli planetę): Wenus - Dilbat, Jupiter - Mulubabbar ("Star-Sun"), Mars - "Slabatana" i Saturn - Kajman. Jednocześnie rozpoczęły się obserwacje ruchów planet; W szczególności teksty są zachowane na badaniu ruchu Wenus. Stosunkowo wysoki rozwój astronomii był najwyraźniej ze względu na potrzeby Księżyca kalendarz . Początkowo każde miasto miasta miał niezależny kalendarz, ale po podniesieniu Babilonu kalendarz przyjęty w Babilonie stał się powszechny dla całego kraju. Rok składał się z 12 miesięcy księżycowych, które miały 29 lub 30 dni (miesiąc synodyczny, lub okres przesunięcia faz księżyca, wynosi około 29 EQ F (1; 2) dni). Ze względu na fakt, że słoneczny rok jest dłuższy niż Księżycowy przez 11 dni, od czasu do czasu, aby wyeliminować tę niespójność, wprowadzono dodatkowy miesiąc. Już do połowy drugiego tysiąca do n. mi. Opisano konstelacje, rekordy na heliakalskich wschód słońca zostały wymienione itp. Począwszy od połowy pierwszego tysiąca do n. mi. Solidne zasady wkładania miesięcy skoków są ustalone, astronomia obliczeniowa rozwija intensywnie, teksty są zachowane, gdzie przez pewien rok (lub sekwencję lat), pozycje księżyca (lub planet) są wskazane w określonych przedziałach czasu. Wielka zasługa Astronomów Babilońskich była odkryciem sarosa. - Przedział czasu, po czym ECLIPS Solar i Lunar są powtarzane w tej samej sekwencji.

Do pierwszych esejów natury naukowej w starożytnym Babylonie, listy znaków pisania można przypisać - pierwsze malownicze, a następnie opracowane z nich - Clinp - i listy terminów zarejestrowanych za pomocą takich znaków. Takie listy zostały po raz pierwszy skompilowane około 3000 pne. mi. Później, w związku z praktyczną potrzebą, pewna wiedza nagromadzono w dziedzinie filologii.

Skupienie nauki w Babilonie aż do środka drugiego MIL. mi. Była tak zwana E-Dubba - rodzaj świeckiej Akademii, która przygotowała głównie pismo, ale najwyraźniej i szkoły świątynne. Scribe był honorowym tytułem wykształcenia. Zgodnie ze stopniem erudycji i specjalizacji różniło się około dwudziestu gatunków skrybów. Wśród tekstów szkolnych dydaktycznych są znane "nauczaniu rolnictwa", coś w rodzaju krótkiej rezerwacji rolnej.

4.3. Mitologia babilońskiej

Mity, które zejdą do nas odzwierciedlają głównie reprezentujące narody mieszkające z rolnictwem nawadniania, a także siedzącymi łowcami i hodowcom bydła. Według idei starożytnych narodów płaski kraina leży na powierzchni wód świata otaczających go i głośników w postaci dobrze i wody rzecznej; Wody te są oddzielone od niebiańskich wodach "Dam of Heaven", która spoczywa kilka twardych umiejętności - niebo słońca, księżyca, planet i wciąż gwiazd. Wewnątrz ziemi - ponury miasto zmarłych. Świat jest tworzony albo przez matkę bogini, albo (późnym mitem) przez męskiego bóstwa (Enil, Marduk). Tak więc, według mit Babylonian (2 tys. BC), w walce o starszych bogów z młodszym, potwór jest na czele - Bogini Tiamat ("Morze"), drugi jest Bogiem Marduk. Zabijając Tiamat, Marduk rozdziela swoje ciało na pół, obracając go w wodach podziemnych i niebieskich.

Podczas okresu elewacji Babilonu (18 V. BC), Najwyższy Boski został ogłoszony przez patron tego miasta. Marduk. . 1 tysiąc do n. mi. Culty astralne rozwijają się na podstawie identyfikacji niektórych bóstw z niebiańskimi luminais. Wraz z Najwyższym Bogiem "Wielkimi bogami, którzy decydującym losie, które stanowią Radę Strażników we Wspólnocie Bogów, został uznany za 7 lub 12 głównych bóstw.

Prezentacje zachowane do kultu przywódcy jako wcielenie witalności społeczności. Pozostałość rytualnego lidera zabijania w Babilonie był w Babilonie, rocznym obrzędu, w którym król został tymczasowo zastąpiony przez biednych lub niewolników, którzy byli z widokiem na Najwyższego Kapłana.

O 2-1 tysięcy uzyskuje się koncepcję grzechu i pokuty, która jednak była postrzegana głównie w ramach rytuału (naruszenie magicznych zakazów i zasad dla kultu bogów i wykupu pregrocji).

Profesjonalne kapłaństwo jest stworzone w Babylonii bardzo wcześnie - kolejny 4 tysiący kapłana był władcą (król). Do celów religijnych od 4 tysięcy do n. mi. Z społeczności zaczęła przydzielać specjalne obszerne gospodarze świątynne, a następnie weszli do obu składników w Królewskich gospodarkach.

4.4. Kultura artystyczna Babilonii

W kulturze artystycznej starożytnego świata Babilonii sztuki plastikowe 4-1. tysięcy do N są zajęte ważnym miejscem. mi. W Babylonii, jak w starożytnym Egipcie, istnieje początkowy rozwój wielu form architektury, rzeźby, syntezy sztuki, człowieka i otaczającego świata, charakterystyczne dla następnej epoki. Powolność rozwoju społecznego i podporządkowanie sztuki religii określają stabilność struktur artystycznych i zasad stylu.

Najstarsze artystyczne zabytki Babylonii (niewidomych z rąk kultowych naczyń z gliny z malowanym rytmicznym geometrycznym wzorem i stylizowane przez obrazy ptaków, zwierząt i ludzi; figurki z gliny) wzrost do 5-4 cm. mi. Od połowy 4 tysięcy do n. mi. Pojawia się okrąg doniczkowy, budowa świątyń, ścian, które są czasami urządzone z geometrycznym wzorem mozaiki wielokolorowych czapek glinianych "paznokci". Pod koniec czwartego - początek trzeciej tysiąca do n. mi. Okrągła rzeźba dostaje rozwój, zasady mezopotamijskiej ulgi rzeźbiarskiej są złożone, sztuka gliptyków (rzeźbione cylindryczne uszczelki z scenami wykresowymi oznaczone swobodnością kompozycji i transmisji ruchu) jest kwitnące.

Podczas tworzenia miast państwowych (początek trzeciej tysięcy do n. E.) w sztuce, cechy konwencji i kanonizmu rosną. 7-6 stuleci. pne mi. Kwitnący okres Novo Babiloński okres w sztuce. Zespół miasta Babylon z złożonym systemem fortyfikacji, szerokich bezpośrednich dróg procesji, pałac Nebuchodonozora II, kompleksu świątyni Esagil i 90-metrowego Zigaratha Etomenanka.

Legenda, nie wzniesiono potomków na krainie Sennar (Babylonia) Babylonian Tower dotrzeć do nieba. Bóg, zły na pomysł i działania budowniczych, zmieszały swoje języki, aby nie mogli zrozumieć siebie i rozrzucić świat. Miasto, w którym zbudowano wieżę, nazywano Babilonem, który dzieje się, zgodnie z etymologią biblijną, od żydowskiego "balału" ("mix"). Ta historia jest jedną z pierwszych prób wyjaśnienia pochodzenia różnych języków na świecie. W rzeczywistości słowo Akkadian "Babilon" ("Bab-lub") oznacza "bramę Boga".

Według informacji historycznych, miasto Babylon jest stolicą Babylonii, położonej nad brzegiem Eufratu, słynął ze swojej świątyni Esagila, której nazwa jest tłumaczona jako "dotarcie do chmur". Ta świątynia została zbudowana Hammurapi, jeden z pierwszych babilońskich królów.

Wiszące ogrody były jednym z najbardziej znanych kutasów starożytnego miasta Babilonu. Jednak chociaż archeolodzy znaleźli domniemane ruiny ogrodów, nie można udowodnić, że jest to. Wiemy tylko jedną rzecz: ogrody naprawdę istniały, ponieważ ludzie widzieli i opisali.

Legenda mówi, że Król zamówił ogrody ze względu na dobro zapalenie amerykańskiej żony ogrodów, mając nadzieję, że przypominają jej rodzime Perskie góry.

Wiszące ogrody zostały zbudowane, prawdopodobnie nad rzeką i spojrzał na mury miejskie Babilonu. Zostały one ułożone w postaci tarasów, z których szczyt może wziąć na podłoże 40 metrów. Nabuchodozor zamówił, aby zasadzić wszystkich wyobrażalnych typów drzew i kwiatów w ogrodzie. Zostały przeoczone z całego Imperium na wózkach, szkodliwych przez wolę i terenów rzecznych. Sukces ogrodników musiała stać się zależała od dobrego systemu nawadniania, dla którego zastosowano wodę z Eufraty. Woda może być podnoszona do górnego tarasu za pomocą wiadra łańcuchowego przymocowanego do koła, który obrócił niewolników. A potem musiała uciekać w ogrodach strumieni i wodospadów, więc ziemia zawsze pozostała mokra.

Patrz Załącznik nr 3

W wyniku podboju Babilonu siły Ahemenidesa (539 pne) i jego wejście do stanu Selecidova (koniec 4V. BC. E.) w kulturze babilońskiej wpływ perskiego jest objawiony w Babilońskim Kultura, a później niż Sztuka Hellenistyczna. Z kolei sztuka babilońska wpłynęła na rozwój sztuki Iran. i Patria.

Sekcja 5. Zabytkowy świat Grecji.

Życie i moralność starożytnej Grecji

Termin "starożytność", której korzeniowa koncepcja jest łacińskim słowem Antiquus - starożytnym, oznacza całość wszystkiego, co wiąże się z starożytnością Greco-rzymską, począwszy od homerycznej Grecji (około IX wieku. BC) i zakończenie z upadkiem Zachodnim imperium rzymskiego (476 G. N. E.). Termin powstał na początku XVIII wieku. W języku francuskim i oznaczał specjalny rodzaj sztuki związanej w wczesnej historii ludzkości.

5.1. Okres homeryczny lub "Dark Century".

Okres XI-IX stuleci. Nazywany "Homerowski", ponieważ głównym źródłem informacji o nim są wiersze Homera Oriada. i Odysey..

Pod koniec XII wieku. PNE. Wyskano plemiona Grecko-Doriytsev.

Dorian Conquest LED Grecja do regresji - ostre zmniejszenie populacji populacji, spadek życia, zaprzestanie monumentalnych i ogólnie kamiennych konstrukcji, spadek rzemieślniczych, osłabienia kontaktów handlowych, utrata pisania. Na całe terytorium Grecji, poprzednie podmioty państwowe zniknęły, a prymitywny system wspólny został ustanowiony. Osiągów cywilizacji Myceny Dorianie pożyczyli tylko okrąg ceramiki, technika przetwarzania metali i stoczni, kultury winogron i drzewa oliwne. Jednocześnie Dorianie przyniósł z nimi sztukę wytapiania i żelaza przetwarzania, praktyki wykorzystania go w biznesie wojskowym.

Xi-IX stuleci. PNE. - Era dominacji gospodarki naturalnej. Specjalna rola została nabyta hodowla bydła: bydło było zarówno kryterium bogactwa, jak i miarą wartości. Głównym rodzajem organizacji społecznej stała się społecznością wiejską (dema), która mieszka na małym terytorium i dążenie do całkowitej izolacji. Wspólnota i ich rodzina i rodziny sprawiły, że wszystko jest konieczne dla siebie.

Niewolnictwo nie odgrywał dużej roli gospodarczej. Główną częścią niewolników, jak w epoce Mycenaan, były kobiety i dzieci używane w pracy pomocniczej w gospodarstwie domowym. Męskie niewolnicy zwykle wykonywane pasterze. Niewolnicy byli głównie więźniami wojennymi. Niewolnictwo miał patriarchalny charakter, a standard życia niewolników niewiele różnił się od standardu życia ich właścicieli.

Stopniowo we Wspólnocie, w którym równość w ubóstwie początkowo panowała, proces zróżnicowania społecznego, który przyczynił się do stałych krajowych i zewnętrznych konfliktów wojskowych, został zintensyfikowany.

W IX wieku PNE. Królewski rodzaj stopniowo traci swoje przywileje, a ich monopolizowane posty zostają wybrane, zamieniając w nieruchomość całej elity.

5.2. Archaiczna Grecja.

Okres VIII-VI stuleci. PNE. - Czas ambitnych zmian w starożytnym świecie greckim. W tym okresie znacznie wzrosła liczba broni żelaza, ich zasięg został rozszerzony, a ich jakość poprawiła się. Żelazna siekiera ułatwiła walkę z drzewami i krzewami i żelaznym Lemeh, Kirk, motyka i sierp, umożliwiły zwiększenie wydajności.

Fundament kolonii w odległej krainie zamorskich (świetna kolonizacja grecka) była obiecująca (świetna kolonizacja grecka) w trzech obszarach: Western, Northeast i Southeast. Postęp w przemyśle stoczniowym promowało udaną aktywność kolonialną. Opierając się na osiągnięciach shipbuilders fenickich, tworzono dwa nowe typy statku - Pentekonter i Triele. W wyniku kolonizacji w Grecji drugi typ ekspansji zewnętrznej była entuzjastyczna (handel).

Rzemiosło jest oddzielone od rolnictwa; Specjalizuje się prace rękodzieła. Centrum życia gospodarczego porusza się z wioski do miasta, których interesy są skierowane nie głęboko w kontynentalne, ale na morzu; Nowe miasta są teraz oparte na wybrzeżu obok wygodnych zatok i starych (Ateny, Korynt) ustanawiają bliskie połączenia z pobliskich portów.

5.3. Struktura społeczno-polityczna archaicznej epoki.

Archaiczna epoka była naznaczona dwoma wiodącymi trendami - pragnieniem Unii i transformacji systemu arystokratycznego. Pierwszy trend był najbardziej wyrażony w Sinaikismie ("Wspólnota wspólna"), łącząc kilka wcześniej niezależnych społeczności, przetrącając ich mieszkańców do istniejącego lub nowo generalnego centrum wzmacnianego. Powstają związki religijne i polityczne, ujednolicenie grup stanów pewnego obszaru, cały region lub nawet różne regiony świata greckiego.

Na początku WII wieku. PNE. System monarchiczny faktycznie przestaje istnieć na stadach, botkach, północno-wschodnich państwach Peloponez, wiele miast Malajskiej Azji. W większości przypadków ta zmiana kosztów bez przemocy: z TSAR utworzona jest zbiorowa korpus (eforate, odpowiedniki), do którego przesyłane są jego podstawowe funkcje, z wyjątkiem kapłanów; Jego pozycja zamienia się w wyborę. Często najlepszy autorytet władzy wykonawczej staje się panelu sędziów wybranych na określony okres (zwykle rocznie) i musi zgłosić się do Rady Arystokratycznej po upływie jego terminu. W tym systemie Zgromadzenie Ludowe utrzymują się jako instytucja, odgrywa niezwykle niewielką rolę.

Przez środek WII wieku. PNE. Arystokracja straciła swoją wiodącą pozycję w sferze wojskowej. Powszechna dystrybucja żelaza broni i zbroi i ich względna tanio w porównaniu z brązem zmienia skład społeczny ciężkiej piechoty (GOLOLIDS), rekrutacji teraz od środkowych warstw miasta i wioski. Główny obrońca państwa staje się nie wiedzieć, a środkowe warstwy.

W drugiej połowie WII wieku. PNE. Rola demonstracji miejskich jest coraz częściej w gospodarce, a następnie w życiu społeczno-politycznym.

Pierwszym krokiem w kierunku ograniczeń wszystkich elitarnych i transformacji chaotycznego arystokratycznego społeczeństwa w uporządkowanym układzie cywilnym był zapis prawa. W pierwszej połowie WII wieku. PNE. Taki wpis został wykonany w Koryncie i Phiwas Normuts ("ustawodawcy") Fidon i Filolam, aw 621 pne. W Atenach Archon Dragon. Kodyfikacja ustawodawstw w wielu państwach greckich została przeprowadzona przez ESIMNETS ("Organizatorzy") - pośredników wybranych przez Wspólnotę w celu wymuszonego usprawiedliwienia spraw cywilnych, które nie tylko odnotowały istniejące normy prawne, ale także "ulepszone" (zreformowane) im. Szczególną uwagę zwrócono na regulację postępowania, ochrony własności i opieki nad moralnością.

W stuleciach VII-VI. PNE. Główną formą gwałtownego zniszczenia reżimu arystokratycznego był tyranny, który jest nazywany starszym. Zazwyczaj Tyranany stali się arystokratycznymi warstwami. Często przed przewrotem zajmowali wysoką cywilną, a zwłaszcza stanowiska wojskowe (Paulolarm, Strategi), które pozwoliły im odrzucić uprawnienia w GOLFITITS - głównej siły wojskowej w państwie. Tirana często otaczają ochroniarzy i polegały na najemników. Najważniejsze posty zajmowały swoich krewnych i zwolenników. Narówka społecznej bazy reżimów tyranów była powodem ich rozpowszechnionego zniknięcia do końca VI wieku. PNE.

Do końca VI wieku. PNE. W przytłaczającej większości państw greckich ustanowiono system republikański, w którym suwerenność polityczna należała do "osób" - zestaw pełnych obywateli: mężczyzn, rdzennych mieszkańców danego obszaru, którzy posiadali dziedziczne działki (z najwyższą własnością całej społeczności). Obywatel miał prawo uczestniczyć w Zgromadzeniu Ludowym (Ecclesia), służącej w wojsku, aby wybrać i zostać wybrany na stanowiska publiczne. Zgromadzenie ludzi uformowały Radę (Boule) - najwyższy organ zarządzający i wybrany na pewien okres sędziów, które po upływie upływu organu zgłoszono mu; Praktycznie nie ma stałej gałęzi. W zależności od składu korpusu cywilnego wyróżniono dwie formy republikańskiego systemu - oligarchię i demokrację. Jeśli podczas demokracji wszyscy członkowie społeczności wykorzystali równe prawa polityczne, wtedy z oligarchią, stopień posiadania określono przez wartość nieruchomości: osoby o małym dochodzie lub niepełnosprawnym poza zespołem cywilnym i nie mogły być wolne od służby wojskowej ani przetłumaczonej do kategorii "pasywnych" obywateli pozbawionych dostępu do administracji publicznej.

Wynikiem rozwoju społeczno-politycznego okresu archaicznego było narodziny klasycznej polityki - mały stan miasta. Miasto było miejscem społecznie znaczących wydarzeń - obrzędy religijne i festiwale, montaż ludzi, pomysłów teatralnych, zawodów sportowych. Narodowość życia Polis była centralnym placem miasta (Agora) i świątynie. Duchowa podstawa Polis była specjalna Polis Worldview (ideał społecznie aktywnym obywatelem, patriot i obrońcy ojczyzny; podporządkowanie osobistych interesów). Małe ramy państwa miasta pozwoliły grecki wyczuwać z nim bliski związek i ich odpowiedzialność za niego (bezpośrednia demokracja).

5.4. Kultura archaicznej epoki.

Archaiczna epoka stała się ważnym kamieniem milowym w rozwoju starożytnej kultury greckiej. Na przełomie wieków IX-VIII. PNE. Pisanie zostało przywrócone, zapomniane w okresie homerycznym. Prawa i niezapomniane napisy zostały wycięte na deskach drewnianych, kamiennych, marmurowych i brązowych płytach; Wszystkie inne teksty zostały napisane na skórze, Woody Flasher, Canvas, Clay Shards i Drewniane Woski, później na papirusie dostarczonym z Egiptu. Znaki chodzono przez pylon lub malowane ze smakami trzcinowymi, zanurzone w atramentowi z sadzenia z dodatkiem kleju lub z belki korzeni marines.

Rozprzestrzenianie się pisania dał impulsowi rozwój starożytnej literatury greckiej. W VIII wieku PNE. Wiersze Gomemera zostały zarejestrowane przed podniesionymi nukleonami. Pod koniec VIII wieku. PNE. Gesiod stworzył dwa nowe typy epickiej poezji - dydaktyczne i genealogiczne. Od środka VII wieku. PNE. Wiodący gatunek był tekstami .. Narodziny dramatu obejmuje okres archaiczny; Wydano starożytny grecki teatr. Gatunki prozy pojawiają się: historia historyczna, proza \u200b\u200bfilozoficzna, bajka.

Planowanie miejskie (budynki kamienne, układ kompleksu miejskiego, hydraulika) szybko się rozwija. Monumentalna architektura jest odrodzona (przede wszystkim budowa świątyń); Nowa metoda konstrukcji jest wprowadzana z ogromnymi kamiennymi blokami, przerwami między którymi są wypełnione małymi kamieniami i gruzem. System uzasadniania kombinacji przewoźników (kolumna z podstawą i mieszkańcem) oraz Universal (Architect, Fryze i okapy) części budynków i ich dekoracji są wymyślane. Pierwszym nakazem był Dorian (początek VII wieku. BC), drugi - Eoli (Mid VII wieku. BC), trzeci - Ioniańskie (połowy VI wiek pne).

Era archaiczna jest naznaczona pojawieniem się sztuki plastikowej. Rzeźba koncentruje się na ideale młodym, pięknym i odważnym bohaterem, persifikując cnoty obywatela Polis - wojownika i sportowca; Dominowany jest uogólniony obraz decyzyjnej osoby lub boga samopoływanego. Sztuka obrazów nagich męskich ciało i przeniesienie jej proporcji zostanie poprawiony. Rysunek żeńskiej jest zwykle opakowany w bogato zdobione ubrania. Rzeźba świątyni i ulga intensywnie rozwijają się, stając się obowiązkowymi elementami dekoracji zewnętrznego i wewnętrznego; Reliefy, z reguły, rozmnażają sceny grupy na mitologicznych działkach. Do końca VI wieku. PNE. Możliwość przesyłania relacji między znakami a swobodnie umieszczającymi kształtów w przestrzeni.

W malarstwie (Vasopysi) na przełomie wieków IX-VIII. PNE. Digiting sztuki znaku, symbol geometryczny; W celu wymiany, przychodzi do zrozumienia i wizualne samotne zdjęcia mitologiczne. Styl malowania geometrycznego w VII wieku. PNE. Jestem gorszy od stylu orienalizującego, w którym, z mnóstwem fantastycznymi zwierzętami i ornamentami roślinnymi, obrazy żywych istot są zdominowane, głównie bogów mitologii greckiej. W połowie VI w. PNE. Wazon "Styl Black-Food" jest dystrybuowany, gdzie ozdoba dywan jest całkowicie dostarczana przez żywy obraz i gdzie ruch jest umiejętnie minął. Około 530 pne "Styl RedFigure" jest zatwierdzony, co pozwoliło na umiejętność przenieść objętość i mobilność ciała ludzkiego i głębokości przestrzeni.

Ważnym wskaźnikiem postępu kultury greckiej było narodziny filozofii jako nauki. Pod koniec VII wieku. PNE. W IONIA (proso) powstała szkoła naturopofilozoficzna; Jej przedstawiciele uważali cały świat za pomocą jednego materiału, a jego niezmienna podstawowa substancja materialna. Heraklita Efeesse na końcu VI wieku. PNE. Przedstawił pomysł zmiennej istoty istoty (wieczny cykl elementów w przyrodzie). W południowych Włochy Pitagora Samossky stworzył szkołę Pitagoradową, która widziała w liczbach i stosunkach numerycznych podstawa wszystkich rzeczy; Zalicza się pomysł nieśmiertelności duszy i pośmiertnych migracji. Ksenofan Kolofonsky (ok. 565 - po 480 pne) opracowała panteistyczne nauczanie na tożsamości Boga i Wszechświata. Jego pomysły miały wpływ pojawienie się szkoły Elean, którzy uważali za bycie samotnym i niezmienionym, a wielokrotnością i mobilnością rzeczy złudzenia;

5.5. Klasyczna Grecja.

W v c. PNE. Starożytny świat grecki stał się obiektem agresji zewnętrznej na dużą skalę przez Persji. Otwarta konfrontacja wojskowa Greków i Persów kontynuowała ponad pół wieku (500-449 pne). W 449 pne Calla, świat został zawarty, zgodnie z którym uprawnienia Ahemenidova uznały niezależność greckiej polityki Malajskiej Azji i odmówiła obecności wojskowej w basenie Egejskim.

Po wydaleniu Persów z Grecji nieporozumienia obciążono zarówno pomiędzy poszczególnymi politykami greckimi, jak i między związkami stanów.

5.6. Gospodarka Grecji jest klasyczną erą.

Wojna stymulowała rozwój przemysłu stoczniowego, monumentalna konstrukcja (forteca, ściany), broni i powiązanych hutnictwa, obróbki metali i rzemiosła skóry. Grecja otrzymała dużą liczbę więźniów, a także wartości materialne, co przyczyniły się do wzrostu produkcji towarowej i wykorzystania niewolników w nim. Rolnictwo ostatecznie nabyło rozszerzonego charakteru z przewagą intensywnych kultur intensywnych; Wiodąca rola należała do małego producenta; Duże miejsca związane z rynkiem były trochę.

5.7. Kultura klasycznej Grecji.

V c. PNE. V c. PNE. - Złoty wiek kultury greckiej. Wystąpił złamanie w miejskim planowaniu - zasada regularnego planowania miast z przecinającym się w prawym rogu tego samego rodzaju ulic i tego samego prostokątnego. System gwarantowania osiągnął szczyt swojego rozwoju. Dorian Peripter zamienił się w główny rodzaj budynku. Około 430 pne Był nowy, Koryncki, zamówienie z eleganckim kapitałem.

Rzeźba V w. PNE. Nadal koncentruje się na wizerunku idealnej osoby - bohatera, wojownika sportowego, ale nabywa dużą zawartość plastyczną. Opierając się na badaniu geometrycznym organizmu ludzkiego, ustanowiono proporcjonalny stosunek jego części, a opracowano uniwersalne zasady budowy idealnej postaci. Schematyka i statyczna rzeźba Archaiczna są przezwyciężone, ulepszane są umiejętności ruchu.

Malowniczy obraz przestał być płaską sylwetką konturu, posypiąc się nad powierzchnią. W drugim kwartale v c. PNE. Polygnotot otworzył nowy sposób przeniesienia głębokości przestrzeni, umieszczając liczby na różnych poziomach. W środku v c. PNE. Ateński Apolrodorzy wynalazł odbiór oświetlenia; Zalicza się stworzenie pierwszych dzieł malarstwa sztalugowego (na deskach). W drugiej połowie v c. PNE. Zatwierdził "wolny" styl Vasopizi (liczby w FAS, w profilu, w trzech twardym obrocie, w połączeniu z złożonymi scenami). Najwyższym osiągnięciem malarstwa klasycznego był obraz na poddaszu Białe Pory, w których emocjonalny stan bohaterów był niezwykle umiejętnie przeszedł.

V c. PNE. Został naznaczony rozkwitem literatury greckiej, przede wszystkim dramaty. W pracy Eshil, Sophocla i Euripid jest sporządzona klasyczna tragedia. Stopniowo zwiększa liczbę aktorów i wartość spada chóru. Mytologiczne działki są coraz bardziej widoczne. Zatwierdzona jest zasada ścisłej jedności działania: tragedia przestaje być serią słabo pokrewnych scen. Istnieje zmiana interpretacji obrazów. Klasyczna komedia nabywa swoją formę w dziełach Catina i Aristophana. Liczba podmiotów w nim jest co najmniej trzy, rozszerzone i skład chóru. Komedia v c. PNE. Zorientowany wyłącznie na interpretacji satyrycznej i parodii nowoczesności, ale nie zajmuje działań ludzkich, ale abstrakcyjnych pomysłów.

W dziedzinie poezji lirycznej horic teksty nabyły specjalną rolę. Rozwija się gatunek epicoves (piosenka na cześć zwycięzcy w konkursie). Poezja służy jako gloryfikacja religii, porządku polisowego i moralności Polis.

W v c. PNE. Grecka filozofia rozwinęła intensywnie. Materializcy argumentowali materialną naturę wszechświata i uważali go na wiecznie mobilne i zmienne; W swojej opinii wszystkie zjawiska są wynikiem połączenia lub oddzielenia elementów, "nasion" - homeomerie, atomy. "Senior" Soloniki, zaprzeczył obiektywnej rzeczywistości świata i możliwości jego wiedzy, nalegał na względność wszystkich rzeczy; Wprowadzili znaczący wkład w rozwój logiki i retoryki. W sercu etycznych nauk Sokrates leżał racjonalistyczne zrozumienie moralności: Ścieżka na cnotę jest nabywanie prawdziwej wiedzy, której warunek jest to samo wiedzę; Zmniejszona metoda znalezienia prawdy - "dialektyka" - w postaci składała się z ironii (ujawnienie wewnętrznych sprzeczności w zatwierdzonym wyroku) i Majortyki (ustalanie wiodących kwestii), a treść została podzielona na indukcję (badanie opinii i wybór preferowanych) i definicji (preparat prawdy).

W v c. PNE. W rozwoju historiografii był decydujący złamanie. Herodota oznaczała początek greckiej tradycji historii historycznej, skontaktowanie się z centralnym wydarzeniem jego ery - Greek-perskich wojen. W przeciwieństwie do logografii udało mu się stworzyć uniwersalny etno-historyczny esej, odświeżanie historii, życia i moralności nie tylko przez Greków, ale także sąsiednich ludów. Grecka historiografia osiągnęła najwyższy punkt w dziełach Fukidid, który napisał historię wojny Peloponesji.

Do drugiej połowy V c. PNE. Odnosi się do narodzin medycyny naukowej. Hipokrates odrzucili pomysły religijne i mistyczne dotyczące kondycji fizycznej człowieka i zasugerował racjonalistyczny wyjaśnienie. Uważał, że zdrowie zależy od właściwej kombinacji w ludzkim ciele czterech cieczy - krew, plwociny, żółty i czarny żółci; Naruszenie ich równowagi prowadzi do chorób. Najlepszą metodą leczenia jest naturalne (mobilizacja ciała do odzyskiwania), więc lekarz musi znać i uwzględniać indywidualne cechy każdego pacjenta.

Igrzyska Olimpijskie (Grecka. Olýmpia) - najstarsze i najbardziej popularne w starożytnej Grecji funkcji i zawodach. Został zorganizowany na cześć Boga Zeusa, zgodnie z tradycją, od 776 pne. mi. W Olympia 1 raz co 4 lata. W czasie Igrzysków Olimpijskich "Święty świat" został uznany za wszystkich Greków, w tym czasie w Grecji nie przenosi działanie działań wojennych, a drogi do olympii były bezpieczne. Igrzyska Olimpijskie odbyły się w ciągu 5 dni: pierwsze i piąte dni zostały poświęcone uroczyste procesje, ofiary i ceremonie, reszta - zawodników sportowych mężczyzn i chłopców (do 472 pne. E. Konkursy minęły pewnego dnia). Program Igrzysk Olimpijskich w klasycznym czasie obejmowały konkursy w jazdy na rydwale, Pentathlon (bieganie, rzucanie włóczni i płyty, skakanie, zapasy), walki pięściową, konkurs sztuki itp. Tylko pełnoprawni obywatele polityki greckiej mogą działać później - także Rzymian. Kobiety nie były dozwolone do miejsca Igrzysk Olimpijskich. Zwycięzcy konkursu (Olympionics) otrzymali wieniec oddziałów oliwek i wykorzystywali honorowy i szacunek w Grecji, czasem nawet deifikowany. W swoich miastach zazwyczaj otrzymywali ważne przywileje gospodarcze i polityczne. Podczas gier, poetów, filozofów, głośniki wykonywane przed hazardem. Zarządzanie i sędziowie gier zostało wybranych od obywateli regionu Elide Ellenodika. W V Century BC Obywatele Olympii postanowili zbudować świątynię Zeusa. Majestatyczny budynek został podniesiony między 466 a 456. PNE. Został zbudowany z ogromnych kamiennych bloków, a ogromne kolumny otoczyły go. Od kilku lat po budowie budowy w świątyni nie było godnej statuy Zeusa, choć już wkrótce było to konieczne. Sławny ateński rzeźbiarz Fidy został wybrany jako twórca posągu.

Zeus rekreaczył na tronie inkrustowanym przez czarne drzewo i kamienie szlachetne. Ukończony posąg osiągnął 13 m. Wysokość i prawie zaniepokojony pułap świątyni. Wydawało się, że jeśli Zeus wstał, zburzyłby dach. Wzdłuż ścian zbudowanych platformy dla publiczności, aby ludzie wznoszą się do nich mogli zobaczyć oblicze Boga. Po zakończeniu w 435 pne Statua przez 800 lat pozostała jednym z największych cudów świata

Patrz Załącznik nr 4.

Składanie Macedonii Grecji do połowy IV. PNE. To było przeprowadził Ogólny kryzys greckim antycznego świata w IV wieku, którego istota była kryzysem polityki jako rodzaju państwa. Wojna Peloponezja między Ateny i Sparta, w której się nauczył, wszystkie greckie polityki, osłabiła Grecję i ułatwiła zadanie Akwedonii.

Zwycięstwo starożytnego Rzymu nad Macedonią doprowadziło do faktu, że na początku II wieku. przed n. mi. Grecja została rządzona przez Rzym.

Sekcja 6. Kultura starożytnego Rzymu

Starożytna kultura rzymska - początkowo kultura społeczności rzymskiej, państwa miasta (polityka) - przeszła trudną ścieżkę rozwoju, rozszerzając granice dystrybucji jako Rzym zamienia się w ogromną mocy śródziemnomorskiej, w tym takie tradycyjnie greckie ośrodki naukowe i kulturalne, takie jak Aten , Aleksandria, Pergam i dr., Zmieniając swoją postać pod wpływem etruski, greckich, hellenistycznych kultur.

6.1. Religia i mitologia. Greco-Roman Panteon bogów.

Religia starożytnego czasu Romans opierali się głównie na przedłożeniu sił wewnętrznych związanych z indywidualnymi przedmiotami i ludźmi oraz w wersjach opiekunów i klientów miejsc, działań, państw. Były to geniusze, pianki, strażnik domu domu i niespokojny ogień Vesty, duchy zmarłego - dobroczyńca many i złych lemur, a także bóstw gór, źródeł, lasów i pojedynczych drzew, bóstw, które stały się wszystkie etapy rosnących i dojrzewających roślin i ludzi. Te perfumy i bóstwa były pierwotnie intrygujące i bezosobowe, a następnie pod wpływem religii etruskich i greckich, otrzymali one ludzki wygląd. Ich podłoga była niezdefiniowana, więc często nazywano je zarówno u mężczyzn, jak i narodzin kobiet (Janus i Yana, Favn i Faun). Niektóre bóstwa były opisowo wyznaczone. Ofiarowanie i ceremonie religijne zostały wysłane z oddzielnymi rodzinami na cześć ich specjalnych bóstw, ich Lars, opiekunów ich granic terytorialnych - warunki, duchy martwych krewnych lub części obywateli lub wszystkich ludzi. Niektóre uroczystości były prywatne i publiczne.

Wpływ przekonań sąsiednich plemion italijskich, zwłaszcza Etrusowa, zaczął wpływać na tę prymitywną religię. Bóg Saturna, Bóg Salvan i tzw. Trójcy patryjskiej (Jowisz, pierwotnie Bóg pogody, wtedy Najwyższego Boga państwa rzymskiego, Juno i Minerva) zostały pożyczone z tego ostatniego. Była sprzeczne z Trójcą Plebiei: Ceres (bogini Zlatkov), Lieber (Boga winnic) i Libera. Po równaniu w prawach patrycjuszy i plebeans, te bogowie stali się w całym kraju. Z Etruskanin, Fortune-Conveling przeprowadzono również przez kapłanów z sierpnia i Garuspiki. Zamówienie budowania świątyń zostało również przywiezione przez ETRUCCA. Przed znajomym z nim Rzymianie zaszczyceni swoim bogom w gajach, w górach, w otwartych miejscach, w których umieścił Altari.

Mars, Diana, Fortuna, Wenus, bogini krainy Ferononu, w świątyni, z których zostały uwolnione przez niewolników, a inni, została wyzwolona w świątyni, tsar, a potem tsar, potem tsar, a potem Tsar, był wtedy nadzorowany przez Papierze Papiernicze prowadzone przez Najwyższego Pontiffa. Niektórzy bogowie byli szczególnie czcionymi przez osoby z jednej klasy lub jednego zawodu. Jako greckie bogowie zaczęli być włączane do Państwowego Panteonu z greckim światem (na przykład Bogiem Uzdrowienia Eskulap, Apollo i który nabył szeroką popularność Hercules (Hercules) do nich.

Patrz Załącznik nr 5.

Przeniknął w Rzymie i greckich formy kultu, uroczyste ofiary, procesje, które ułożone podczas uroczystości, gier okularów. W 4, a zwłaszcza za 3 stulecia. pne mi. Również pod greckim wpływem był kult cnót deionych: zgody, odwaga, wolność, honor, opór, lojalność, na cześć, których świątynie wzniesiono, posągi zostały zbudowane. W 3 c. pne mi. Świeckie gry na cześć podziemnych bogów zostały wprowadzone raz sto lat i każdego roku. Nie rozpoznawane przez kultami stanowymi były zabronione. Jednakże, ponieważ trudności z życia, a osłabienie wielu starych połączeń zgodził się, potrzeba mniej sformalizowanej religii wzrosła, wiara w nieśmiertelność duszy rosła. Wszystko to przyczyniło się na końcu 2-1 stuleci. pne mi. Penetracja kultów wschodnich Isis, Osiris, Kibel, z którymi rzymski żołnierze i sprzedawcy byli zapoznani w krajach hellenistycznych. W związku z katastrofami spowodowanymi wojnami cywilnymi 1 w. pne Różne proroctwa rozprzestrzeniają się, wiara w powrót "złotego wieku", astrologii, magii. W tym samym czasie, pod wpływem filozofii greckiej, wiara osłabiła się w oryginalnych bogach rzymskich, religia zaczęła być dana racjonalistyczne wyjaśnienia, stare obrzędy zostały zapomniane. Stając się władcą imperium, sierpnia (koniec 1 wieku pne. E. - 1 wiek n. ER) ogłoszone "powrót do Nravam przodków" i próbował przywrócić starą religię rzymską i kult. Jednak kultura geniusza cesarza rządzącego i zmarłych cesarzy zaczęły mieć na ten temat zwiększenia wpływu. Został połączony z kultem zwłaszcza tych, którzy byli uhonorowani przez cesarzy bogów, zwanych Augusta, Imperial zwycięstwami i cnotami - odwaga, sprawiedliwość, protekcjonalność, hojność - i rzekomo panujący w ich Golden Century Zarząd. Niewolnicy i biedni ludzie, którzy cierpią z powodu ciężkiego nege'a przeciwni ich oficjalne bóstwa, które nie były częścią bogów - Silvana, Priap, Pan, którzy są blisko pracowników, a jednocześnie Wszechmogący twórcy kosmosu. Liczba zwolenników Wschodnich Bogów wzrosła, którego kult był związany z nadzieją nieśmiertelności duszy i przy przybyciu pewnego Zbawiciela, który obiecał wiernej błogości i poświęcony tajemnicy. Religia rzymska stopniowo rozliczana do rozkładu. W szerokich masach chrześcijaństwo wzrastał. Pod koniec IV wieku n. mi. Emperor Feodosius zobowiązany do wyjazdu z pogańskich rytuałów, a religia rzymska przestała istnieć.

6.2. Filozofia rzymska.

Filozofia rzymska rozwinęła się pod decydującym wpływem greckiej filozofii Ellinism Era, przeszedł jego aparaturę koncepcyjną, terminologię i podstawowe kierunki; Podsumowała konkretne doświadczenie społeczne w Rzymie. Początkowy etap filozofii rzymskiej wiąże się z kryzysem ideologii Polis, wyzwolenia myśli z podporządkowania religii i mitologii; Okres ten można nazwać edukacją lub okresem sekularyzacji (3-1 stuleci do n. Np.). Prawie oficjalna doktryna państwa rzymskiego była stoicyzmem z jego wymaganiami, aby uwolnić osobowość od każdej zależności, z jej materializmem, prżitializmem i fatalizmem.

Denifikacja władzy państwowej i kultu cesarza, związanego z końcem Republiki i tworzenia Imperium, były początkiem sakralii filozofii, to znaczy podporządkowanie swojej religii. W 1 c. pne mi. Przedstawiciel greckich środkowych kosztów Posidii zreformowała stoicyzm w kierunku plutonowym, w wyniku którego pojawił się cały przebieg stoickowego platonizmu.

2-3 stulecia. - okres rozwiniętej sakralizacji filozofii. Platonizm rozpoczął decydującą walkę z stoicyzmem, przy użyciu Arystotelesa, a także Pytyagoryzm, wraz z którym wprowadzono nie tylko mistyczne operacje numeryczne do filozofii, ale także intensywnej praktyki religijnej.

3-4 stulecia. - Kulminacja filozofii sakralizowanej, dominacja neoplatonizmu, w której synteza uniwersalizmu i subienityzmu starała się absolutna idealistyczna podstawa. Sakralizowana filozofia rzymska okazała się tak silna, że \u200b\u200bdoświadczył upadku w imperium rzymskim i poganiom Greco-rzymskim. Poszła na podstawę teokratycznej ideologii średniowiecza

6.3. Rozwój przyrodniczych naukami starożytnego Rzymu.

Zabytki Latynoskiej Literatury Naukowej epoki Republiki Rzymskiej są niezwykle niewiele. W 1 c. pne mi. Grecki wpływ kulturowy dramatycznie wzrosła. W 88 pne mi. Dyktator Sullla wziął bibliotekę Ateńskiego kolekcjonera książek Aidellikon w Rzymie, w którym odkryto kompozycje Arystotelesa. Stymulowało ożywienie interesującego filozoficzną i naturalną półką Arystotelesa i jego szkoły; Gramatyka Tiranienia, która mieszkała w Rzymie, a głowa szkoły perypatyczni, Andronik Rhodes dał pismach Arystotelesa, typ, w którym później studiowali ciężko i skomentowali.

Na koniec 1 c. Astronomia i matematyka ponownie doświadczyła wzrostu. Pojawiają się systematyczne obserwacje niebiańskie oprawy, pojawiają się książki o sferycznej geometrii i trygometrii. W słynnym Almagest Ptolemey, zakończony system geokentryczny świata został określony. Astrologia, która była zaangażowana na Wschód, która była zaangażowana w największych astronomów, byli bardzo popularni. Diofant napisał (prawdopodobnie w 3 wieku) "arytmetyczne". W ciągu 3-4 stuleci. Allekandryjski Papp został przydzielony, który wyniósł "kolekcję matematyczną", która zawierała informacje o matematyce poprzedniej epoki. W dziełach Geron, Aleksandryjski jest wyruszany do osiągnięcia starożytnego świata na stosowanej mechanice. Zapisuje również pisma na geometrycznej optyki, która została opracowana w dziełach Ptolemeusza.

Matematyka i mechanika w samych Rzymianach nosili wąską postać i zmniejszają zasady przybliżonych obliczeń niezbędnych do celów praktycznych. Numeracja rzymska (powstała w 5 wieku. BC) nie przyczyniły się do rozwoju arytmetyki i zmuszony do bilboardu i kamyków. Literatura astronomiczna w języku łacińskim jest niezwykle rzadziej i obniżenie; W Rzymie rozpowszechniono literaturę astrologiczną. W 46 pne mi. Cezar został przeprowadzony przez reformę kalendarza.

W dziedzinie nauk przyrodniczych Rzymianie opracowali głównie stosowane dyscypliny. Najbardziej szczególne zabytki rzymskiej literatury naukowej i technicznej - kompozycje na rolnictwo. Duża liczba dzieł autorów rzymskich poświęcona jest architekturą, biznesem budowlanym, inżynierią hydrauliczną, sprzętem wojskowym. Opis rurociągów rzymskich jest zawartych w kompozycjach gruntów i inżynierii hydraulicznej 1 V. n. mi.

Potrzeby spraw wojskowych, a także podstawy nowych kolonii i dystrybucji gruntów wchodzących na pojawienie się dzieł rolnych Agrimersa (Amerlenerów); Kwitnący tej literatury spada na 1-2 stuleci. Bogate wojskowe doświadczenie techniczne Rzymian znajduje odzwierciedlenie w pisarzach Wisen Wisen, w którym wiele kwestii technicznych związanych z podziałem obozów, budowę twierdze itp.

Botanika, która była podstawą farmakologii, znalazła znaczący postęp. Największa chwała w starożytności i średniowieczu była wykorzystywana przez kompozycję botaniczno-farmakologiczną dioscridu z Kilicia, która opisuje 600 roślin leczniczych. Sukcesy osiągnęły lek. W Księdze Caszorina "W dniu urodzenia" Materiał embriologiczny przeplatają się z danymi astrologicznymi; Pharmakologiczna esej Comonia Larga "Computery" zawiera pierwszą wzmiankę o przygotowaniu opium w historii.

Charakterystyczne cechy nauki rzymskiej są prezentacja zagadnień naukowych w formie literackiej i zabawnej, a także miłość do encyklopedii. Varon tworzy esej w 9 książkach "dyscypliny", zadaszony gramatyka, logika, retoryka, geometria, arytmetyka, astronomia, teoria muzyki, medycyny i architektury.

Wzrost terytorialny stanu Rzymu w wieku 3-1 stuleci. pne mi. przyczynił się do rozbudowy wiedzy geograficznej. Najważniejszym esej geograficznym jest geografia STRABO (w języku greckim. Język), który zawiera wyczerpujące podsumowanie informacji o wszystkich krajach i znanych z ludźmi. Geografia Ptolemeusza poświęcona głównie na metody mapowania naukowego; Do książki przywiązano 27 kart, w agregacie przedstawił wszystkie części świata - z Wysp Kanaryjskich do Chin. W momencie cesarza Augusta powstała duża mapa geograficzna świata, która została wystawiona na powszechny przegląd w Portice Octavii w Rzymie.

Rzym nie znał instytucji naukowych takich jak Aleksandryjski Museyon. Podstawą pierwszej biblioteki publicznej przypisuje się pisarzu i państwowym oświetleniowym Gua Asia Pollyon. W ostatnich wiekach było 28 z nich w Rzymie.

6.4. Prawna nauka starożytnego Rzymu.

Prawo Rzymu odzwierciedlenie i zabezpieczenie rozkazów społeczno-ekonomicznych i politycznych w społeczeństwie rzymskim niewolnikiem. W najstarszym okresie prawa, którego źródło były zwyczajami i nielicznymi przepisami, charakteryzowały się wpływem religii i stosunków wspólnotowych, prymitywności głównych instytucji, ścisłego formalizmu. Zastosowano wyłącznie na Quiritovie, czyli pierwotni obywatele Rzymu, a zatem zwane Kviritsky lub Civile. Najważniejsze zabytki prawa rzymskiego tej epoki były prawa stoły XII.

The Heyday po prawej stronie w Rome na 3 V. pne mi. - 3rd. n. mi. Zwiedzone tradycje prawa cywilnego nie mogłyby dostosować się do nowych warunków generowanych przez szybki rozwój stosunków niewolnicjskich i towarowych. Dlatego wraz z nim specjalny system norm prawnych powstało w procesie prowadzenia przepisów prawa - urojenie prawa. Na podstawie EDIKTOV prawo nie związane z wąskimi ramami krajowymi, które wszedł do zwyczajów obrotów międzynarodowych, a podbite Rzymianie narodów jest tak zwany ogólnokrajowe prawo. Stopniowe zbliżenie prawa cywilnego i ogólnopolskiego doprowadziło do faktu, że prawo rzymskie, zachowując jego konserwatyzm, został zwolniony z nadmiernego formalizmu, wzbogacony o nowe instytucje, reagowały bardziej elastycznie do potrzeb obrotu nieruchomości. W wyniku tego procesu rozwinęło się prawo rzymskie - "... najbardziej zaawansowane, które tylko wiemy, formę prawa, która ma swoją podstawę do własności prywatnej"

Wyjątkowe miejsce w procesie prowadzenia prawa w Rzymie posiadano przez prawników. Najwyższe podnoszenie jurisprudencji rzymskiej wynosi 1-3 stulecia. n. mi.

W tym okresie były dwie główne szkoły prawne - prokuratyczni (zwolennicy budynku republikańskiego) i Sabiini (zwolennicy z dyrektora), co wyrazili interesy różnych warstw społeczeństwa rzymskiego. Kompletne niezrozumienie początkowej pozycji przedstawicieli tych szkół doprowadziło poważne rozbieżności w rozwiązywaniu ich kwestii państwowych i cywilnych. Od sierpnia cesarze zapewniają wybitne prawników prawo do udzielania porad, które są wiążące. Kompozycje takich prawników wraz z edyktami Pretora, prawa, Senatasconów, konstytucje cesarskie zostały nabyte. Zgodnie z prawem 426 dzieła 5 znanych prawników, a także opinie prawników cytowanych przez nich, byli ujawnioną siłą prawną. Zapewniona jest kompleksowa ochrona interesów właściciela prywatnego. Jednocześnie, bycie w służbie cesarzy, prawnicy poparli swoje roszczenia o nieograniczoną moc, tworząc, według F. Engels, "... najbardziej podłe prawo rządowe, które kiedykolwiek istniało"

W 4-5 stuleciach. Praktycznie przestaje działać prawników.

Funkcje legislacyjne są w całości skoncentrowane w rękach cesarzy, których akty stają się głównym źródłem prawa. Jednak w tym czasie praca została przeprowadzona na usprawnieniu i systematyzacji praw Rzymu. Pod koniec trzeciego na początku 4 stuleci. Pojawiły się częściowe kolekcje prawodawstwa, aw 436 r. Weodozji II został skompilowany oficjalny kodeks Cesarskich Konstytucje. Kompleksowa systematyzacja prawa Rzymu wystąpiła po upadku zachodniego imperium rzymskiego pod cesarzem Bizantyńskich Justinian.

6.5. Historyczna nauka starożytnego Rzymu.

Rzymska tradycja historyczna miała podstawę do Annali. Według rzymskiej legendy prawie od połowy piątego wieku. pne mi. W Rzymie były tak zwane tabele Papieżskiego; Najwyższy kapłan był prowadzony przez lata nagrania najważniejszych wydarzeń, które zostały wprowadzone na "białe tablice" i wystawione na ogólne informacje w domu. Początkowo ta zwyczaj wiązała się z obowiązkiem kapłanów, aby regulować kalendarz (który nie był mocno naprawiony); Rekordy zostały wykonane bardzo prymitywnie, ale stopniowo liczba rubryk wzrosła, a oprócz informacji o wojnach i klęskach żywiołowych, były raporty o wydarzeniach krajowych, o działalności Senatu, na wynikach wyborów itp . Tabele te stały się tak, jakby chronologiczna łatwość starożytnej rzymskiej kroniki. Około 130 pne mi. Zamówienie Najwyższego Plecia P. Muta, scena została opublikowana podsumowanie wszystkich rekordów pogodowych, począwszy od założenia Rzymu (w 80 książkach) o nazwie "Big Annals".

Literacka obróbka oficjalnych annałów i kroników rodzinnych szlachetnych porodu rozpoczęła się w 3 V. pne mi. I wiąże się z rozprzestrzenianiem się hellenistycznych wpływów kulturowych w Rzymie. Wczesnimi historycy rzymscy są zwyczajni, aby zadzwonić do Annalistów i są podzielone na starsze, średnie i młodsze. Quint Fabi Pottittor, autor angałów napisanych w greckim "Annals", jest uważany przez Roman Roman Annalystik, autor Rzymu z legendarnych czasów do końca drugiej wojny punicznej. Przeciętni annalistów wykorzystywali głównie te same źródła jak starsi. Junior Annalizm jako specjalny gatunek i kierunek powstały w Era wysypka (2 V. BC. E.). Jeśli starsi i przeciętni Annalistki byli zaangażowani w dość prymitywne, ale sumienne przetwarzanie Kroników i Kroników, pozowanie przez historię Rzymu z pozycji patriotycznych, a potem dla młodszych Annalistów opowieści zamienił się w sekcję retoryki i na instrumencie politycznym borykać się. W interesie jednej lub innej grupy politycznej nie zatrzymywali się przed świadomym zdobieniem, a czasami bezpośrednie zniekształcenia wydarzeń, opracowując szereg technik (powtórzenie wydarzeń, pożyczanie z historii greckiej itp.).

Genru literatury historycznej i pamiętającej obejmuje przede wszystkim "notatki na wojnie galerii" i "Uwaga o wojnie domowej", Julia Cezara, w którym kilka upiększonych, ale dość wiarygodne oświadczenie o przebiegu tych wojen. Do gatunku monografii historycznej należy do dzieł miłosierdzia "na spisku cylindra" i "o wojnie Yugurystaya". Z licznych biografii sporządzonych przez historyk Corneliusa zachowuje się tylko dwa biografie figur rzymskich - strych i katon starszych i 23 biografii dowódcy "inrogennych narodów".

Epoch imperium otrzymała dalszy rozwój kierunku artystycznego i dydaktycznego. W epoce Imperium na początku II wieku. n. mi. Otrzymano gatunek historyczny i biograficzny

Historia Rzymu poświęcona było dziełami greckich historyków drugiej połowy II wieku. Appiana i Dion Cassia.

W epoce późnego imperium opracowano i rozwinęło się historiografia chrześcijańska.

6.6. Literatura starożytnego Rzymu.

Najstarsze zabytki rzymskiej literatury artystycznej (5-4 stuleci. BC. ER) nie są zachowane. Według późniejszych zeznań teksty w nich były reprezentowane przez rytualne piosenki (modlitwa, ślub, pogrzeb): EPOS - "Piosenki" o wyczyściach rzymskich bohaterów; Dramat - pomysły muzyczne rozwinęło się z utworów chóralnych (FENcherin) i scen marynarskich (Atutanów); PROSE - Przemówienie oratoriczne, teksty praw i kronik (Annals). Pierwszy krok z literatury ustnej do literatury pisemnej na przełomie 4-3 stuleci. pne mi. Consul Appia Claudius, który zarejestrował swoje przemówienia i złożył pod nazwą kolekcję moralnych w wersetach.

W 3-2 stuleci. pne mi. Rzym podpisał większość grecko-śródziemnomorskiej i przeszedł potężny wpływ bardziej rozwiniętej kuchni greckiej. W tym okresie literatura rzymska stopniowo opanowała wszystkie główne gatunki literatury greckiej; National Epos; Rzymska komedia i tragedia; Konkretny gatunek rzymski sasybu (sceny poetyckie na wolnych tematy); Do końca II wieku. pne mi. Pojawiły się pierwsze dzieła rzymskich tekstów. Przetłumaczone na język łaciński "Odyssey".

W pierwszej połowie 1 c. pne mi. Kultura grecka została ostatecznie opanowana przez Rzym i stała się podstawą najwyższej kwitnących literatury rzymskiej. Nowa kultura wykraczała poza granice kręgów arystokratycznych i rozprzestrzenił się w środkowych warstwach ludności poprzez szkoły rytunicyjne i popularne traktaty filozoficzne i dialogi. W sytuacji publicznych sprzeczności straciło znaczenie gatunków, zaprojektowanych dla szerokiej i jednorodnej publiczności (EPOS, dramat); Otrzymała elokwencję i poezję. Centralna postać w dziedzinie elokwencji jest cicero.

Podczas tworzenia Imperium (II połowę 1 wieku pne), Augusta zwróciła szczególną uwagę na organizację opinii publicznej, przyciągnęła najlepszych pisarzy swojego czasu.

Poezja zdominowała literaturę epoki: ideał osoby łączącej sztukę filozofii i werbalną, dla CiCero ucieleśnił w głośniku, dla Horace ("Nauka poezji") - w poecie. Prose porusza się do tła: elokwencja w warunkach monarchii straconą wagę, historyczny gatunek w dziełach Tiry Libii wspiął się z epicką poezją.

Podczas kwitnących okresu i kryzysu imperium (1-3 stuleci. N. E.), kultura rzymska rozwinęła się równolegle z greckim, ale już dość niezależnie. Spread kultury został schwytany nie tylko przez Rzym i Włochy, ale także prowincje. Jednak społeczne znaczenie literatury w nowych warunkach spadło, jego treści ideologiczną lub był zasilany przez sentymentów opozycji lub został zredukowany do oficjalnego cheegelizmu. Literatura stopniowo zdegenerowana do samozadowolonej gry w stylu; Według natury tych stylistycznych eksperymentów można wyróżnić trzy etapy w tym okresie. Pierwszy etap (1 połowa jest połową 1 wieku. N. E.) - dominacja "nowego stylu", rozwiniętych w szkołach rytunicyjnych, centata, spektakularne i chwytliwe. Drugi etap (koniec 1 - początek 2 wieków. N. E.) - Jest to reakcja na "nowy styl", dominacji neoklasycyzmu, ożywienia stylu "złotego wieku". Trzeci etap (2 to początek 3 stuleci) - dominacja Archaizmy: Szybki odrodzenie literatury greckiej w imperium rzymskim popycha literaturę łacińską na tle.

W okresie 4-5 stuleci. Literatura chrześcijańska jest przedstawiona na pierwszy plan. Teraz wchłaniała technikę literacką retoryki rzymskiej i poezji. Prace dużej wartości artystycznej - kazania i hymny amvronii, litery Jerome, a zwłaszcza "spowiedzi" Augustyna, otwierając literaturę na literaturę głębokość psychiczną, a nie przystępna starożytność. Wycofany przez autorów, którzy kontynuowali pogańskie tradycje literackie.

Literatura stopniowo zamknięta w poszczególnych prowincjach, a następnie oddzielają barbarzyńskie królestwa. Do końca 6 wieku. Tradycje starożytnych form literackich i starożytne dziedzictwo kulturowe są szybko słabe i przychodzą nie. Jest zespół tak zwanych "ciemnych stuleci" - pierwszy etap literatury łacińskiej średniowiecza.

6.7 Teatr..

Pojawienie się sztuki teatralnej w Rzymie jest związane z uroczystościami zbiorów, których uczestnicy wykonali komiks, grube piosenki w postaci dialogu - fenmienów. Dalszy rozwój tych przyjęć dramatycznych działań stalowych sasurek - komiks domowych, które obejmowały dialog, śpiew, muzykę i taniec. Prawdopodobnie około 300 pne mi. Pojawiła się folk improwizacyjna komedia - Atelliana, której charakterystyczną cechą była obecność 4 masek stałych znaków. Atutniani grali na początku młodych rzymskich obywateli, a tylko później - profesjonalistów aktorów. Od końca trzeciej. pne mi. Ponowna zgodna z innym rodzajem pomysłów ludowych - MIME. Nowy okres w historii rzymskiego teatru jest związany z produkcją greckiego vyvolpotnik Libii Andronik z pierwszego dramatu (240 pne), który opiera się na greckim oryginale. W Rzymie, tragedie i komedie zaczęły być umieszczane w greckich próbkach. Palliata jest dużym sukcesem w widowni, co było przetwarzaniem nowej komedii strychowej. W 2 wczesnych stuleciach. pne mi. Togat przyszedł do zmiany Palate, w którym przedstawiono życie obywateli rzymskich, głównie z niższych warstw ludności. Na początku 1 c. pne mi. Togatu ustąpił drogę do leczonych literatem, które z kolei w połowie 1 wieku. pne mi. Został on popychany przez limitowany mime.

Występy teatralne w Rzymie zostały zorganizowane podczas rocznych świąt państwowych: w Roman (wrześniu), Plebee (listopad) i Apollov (lipiec) Gry, megalessias (kwiecień), flora (kwiecień - maj). Przedstawiono również w związku z czasami triumfalnymi i pogrzebowymi, przy wyborze starszych urzędników itp. Początkowo prezentacja miała miejsce w pobliżu świątyni boskiej, na cześć, z czego ich gry zostały zorganizowane. Trwałe budynki teatralne nie były. Pierwszy kamienny teatr został zbudowany przez Pompey w 55-52 pne. mi. Na koniec 1 c. pne mi. Kolejne 2 kamienne teatry zostały zbudowane - Marcello i Balb.

Rzymscy aktorzy odbyły się z środowiska uwalnianych lub niewolników i zajmowali niską sytuację społeczną. Połączone w zespole prowadzone przez właściciela, który przez porozumienie z sędzią, zorganizowane zgłoszenia, rozproszone wynagrodzenie gotówkowe i często wykonywane główne role. W 3-2 stuleci. pne mi. Aktorzy grali, z reguły bez maski, która stała się używana około 1 wieku. pne mi.; Ta późniejsza penetracja maski na rzymskiej scenie faworyzowała rozwój sztuki działającej. Role damskie wykonywane przez mężczyzn. Aktor-Tragiczny ESOP i komiczny aktor Rosji był szczególnie nominowany do ubiegłego wieku Republiki.

W epoce Imperium prezentacja została jednak częstsze, jednak zaczęły być głównie zabawne, rozrywkowe; Na platformie scenicznej pojawiły się oddziały kawalerii, piechoty, procesje więźniów, występy rzadkich dzikich zwierząt itp. W ciągu 1-2 stuleci. n. mi. W wykonaniu tragedii nakładano umiejętności wokalne aktora. Popularność była popularna wśród traktowanych literacki Atellian, który czasami zawierał ostre wskazówki dotyczące wydarzeń politycznych. Szczególnie wielki sukces miał pantomim - solowy dramatyczny taniec (zwykle na działce mitologicznej), wraz z muzyką i śpiewając chór, a pyrrhia, który wykonał zespół tancerzy i tancerzy; Główną uwagę poświęcono luksusowej scenerii i różnorodnych efektach scenicznych. Ustanowił się wielkim sukcesem, wszystkie inne poglądy na późne imperium, z wyjątkiem późnego imperium, z wyjątkiem tańca. Z małej sceny gospodarstwa domowej zamienił się w dużą zabawę (zbudowaną głównie na improwizacji), genialny spektakl egzekucyjny z rozrywkową i często mylącą działką, ze znaczną liczbą aktorów. Występy cyrkowe i chłopcy gladiatorów, zorganizowanych w koloseum i innych amfitach stosowanych jeszcze większą popularność. Cyrk i amfitezery pokazały również sceny sztuk walki łowcy z bestią lub polowaniem masowym. Inscenizacja bitwy morskiego, tzw. Navaichi. Rozpad dramatu artystycznego, uzależnienia od krwawego okularów, ciężkie warunki prawne życia podmiotów zeznawał na degradację kultury teatralnej epoki Empire.

Teatr rzymski, a przede wszystkim dramaturgy odgrywali dużą rolę w rozwoju światowego teatru. Znakomite dramaturgi, począwszy od renesansu, stale stosować się do rzymskiego dramatu, postrzegając humanistyczne tradycje starożytnej kultury przez niego. Teatr Rzymu miał również duży wpływ na architekturę teatralną.

6.8 Starożytna muzyka rzymska.

W muzyce Rzymu, opracowany pod wpływem kultury hellenistycznej, były związane z życiem muzycznym i poetyckim związanym z życiem: piosenki triumfalne (zwycięstwo), ślub, picie, pamiętane, często towarzyszą grę w Tibi. Niezbędny zbiornik starożytnej rzymskiej kultury muzycznej był reprezentowany przez Bracia Saliyeva i Arvaal. Na uroczystości Saliyeva była wykonywana przez rodzaj wojskowej gry tanecznej. Uroczystości braci Arvaal były poświęcone uprawie; Zachowane modlitwy, znani hymn bracia.

Muzyczne życie Rzymu, zwłaszcza okres imperium, było różne, wykonawcy z wielu krajów zostały przybytkowe w stolicy. Poezja i muzyka były ściśle związane. Prace poetyckie, w tym OD Horace, Ecloga Vergil, Wiersze Ovid, Sang w towarzystwie narzędzi wtykowych strunowych. Rzymski dramat wprowadził muzyczne liczby recytatywnej postaci, która nastąpiła pod akompaniamentami Tibiyi. W przypadku wykonywania muzyki klasycznej, wraz z Kifaroyem i Avlin, użyto narzędzia typu harfy: Psalterium, Trigonon (trójkątny harfa), Sambik, rzadziej - Gatunki Lyra Plumkova (BBitatos, Pectisi, Magadis). Na festiwalach na cześć Boga Vakha - Vachhanalia - Kimvala i brzmiały inne narzędzia szokujące. Rzymska arystokracja nabyta do jego pałaców i zbiorników wodnych - Hydraulos. Znaczącą rolą w rozwoju starożytnej rzymskiej muzyki instrumentalnej należy do gatunku teatralnego pantomimy - rodzaj "garnitur pantomimiczny", który wykonał tancerz solistowy pod śpiewem chóru (tekstów greckich) i akompaniat orkiestry. Dzięki legionom wojskowym były ogromne orkiestry mosiężne, które obejmowały BUCCINS (zakrzywione rogi), rurki (proste rury) i inne narzędzia metalowe.

Ogromne zespoły chóralne wykonywane w cyrku i teatrach imperium rzymskiego, często z bujnym wsparciem instrumentalnym. Do końca 1 c. n. mi. Emperor Domacisan założył "Konkurs Capitol", w którym wraz z poetami, śpiewacy i muzycy uczestniczyli. Duży sukces miał publiczne koncerty wirtuozos. Emperor Nero wprowadził tak zwaną "grecką konkurs", gdzie mówił jako poeta, piosenkarka i kiwa. W szlachetnych rodzinach, śpiewu i grze w sprawie Kifare wyszkolonych dzieci. Zawód nauczyciela muzyki, taniec był szczególnie honorowy i popularny.

6.9 Architektura, sztuka wizualna i dekoracyjna i stosowana.

Sztuka Rzymu jest ostatnim, ostatnim etapem rozwoju starożytnej kultury artystycznej. Dla Romana sztuka była jednym z środków rozsądnej organizacji życia; Dlatego w Rzymie, wiodące miejsce zostało wykonane przez architekturę, poszukiwania inżynieryjne, wyróżniające się zainteresowaniem konkretnym portretem rzeźbiarskim, historyczną ulgą, dokładnie zwężającym się aktami obywateli i władców. Prawdziwy element przeważa w starożytnej sztuce rzymskiej nad fikcją, a narracja zaczyna się nad filozoficzną uogólnieniem. Ponadto Rzym osiągnął wyraźny podział sztuki dla oficjalnych i odpowiedzialnych wniosków o prywatnego konsumenta. Oficjalna sztuka odegrała ważną rolę w polityce rzymskiej, będąc aktywną formą zatwierdzenia ideologii państwowej w podbite obszarach. Szczególnie wspaniale było znaczenie architektury, które łączyły funkcje ideologiczne z organizacją gospodarstwa domowego; W rzymskiej praktyce budowy opracowano system konstruktywnych, planowania i technik kompozytowych.

W najstarszym okresie sztuka Rzymu rozwinęła się w ramach przeciętnych krajowych kultur archeologicznych epoki żelaza. W momencie powstania tworzenia się starożytnej rzymskiej kultury artystycznej (8-4 stuleci bc), rzymska architektura doświadczyła podstawowego efektu Etruskuńskiego, w którym pożyczył wysokie techniki budowlane i początkowe typy wielu struktur. Etruskowe cechy starożytnych świątyń: trzy-inclusive Kella, zgłoszenie, nacisk głównej fasady Portico i schodów - obecność charakterystycznych cech rzymskiej kultowej architektury. Ściśle związane z sztuką Etruskanin i najwcześniejszych próbek starożytnego malarstwa rzymskiego, a także sztuki dekoracyjnej i stosowanej.

Podczas Punic Wars i Późnej Republiki, cechy praktyczności i racjonalności przeważały w sztuce, jednak specjalnie rzymski rygor w stylu był czasami połączony z wyrafinowaniem, inspirowanym sztuką wielkiego greckiego i schwytanego przez Rzymian Wschodnie miast greckich. Architektura tego czasu charakteryzuje się szerokim działaniami planowania miasta, prostokątne, powtarzające się podział programów planowania obozów wojskowych, na podstawie 2 głównych autostrad - "Cardo" (z północy na południe) i "dekumanus" (od wschodu na zachód) ). Wraz z ustanowienia składu forum, dokonano najważniejszych zasad decyzji o planowaniu starożytnych rzymskich kompleksów: symetria, konstrukcja osiowa, fascynacja głównego budynku i urządzenia podnoszenia do niej z uroczystego wejścia do witryny . W architekturze mieszkaniowej rozwinęła się rodzaj domu Atrium, środka kompozycji wynosi 2 V. pne mi. Ogród Perystyle, świadczący o naturze, niezwykle wzrosła z urbanizacją starożytnego społeczeństwa. Trendy w kierunku syntezy rozwiązań planujących z natury znalazły wyraz w willach krajowych, często zlokalizowane na stokach wzgórz. Wspaniałość arystokratycznej obudowy jest zwykłym budynkiem miejskich kwartałów uderzeń. CO 2 V. pne mi. Wykorzystanie betonu nie tylko uproszczone i zmniejszyło układanie ogromnych struktur przenoszących, ale także zapewnił elastyczność i różnorodność ich formy, stworzyło możliwości budowy budynków, które obejmowały duże pomieszczenia wewnętrzne. Za 2 - połowa 1 stuleci. pne mi. Najważniejsze rodzaje struktur rzymskich zostały ukończone i ulepszone: bazylika, termiczne, różne spektakularne konstrukcje, majestatyczne budynki inżynierskie (łukowate mosty, rurociągi wodne, magazyny).

W sztuce wizualnej 3-1 stuleci. pne mi. Poszukiwanie portretowe i popiersia są szeroko rozprzestrzeniane, genetycznie związane z tworzyw sztucznych Etrusk i wyróżniają się podkreśloną strukturalność i ciężkości struktury figuratywnej; Wraz z oficjalną rzeźbą portretową ozdobioną miasto, portrety powstały na zamówieniach prywatnych ustawionych w domach lub grobowcach. W okresie Republiki pojawiły się również reliefy historyczne, gdzie postawy domowe, które graniczy z rozporządzeniem połączono z mitologicznymi elementami. W późnej republikańskiej rzeźbie rozwijała się kierunek hellelizacji, radzenie sobie z greckich posągów nabył szeroki zakres. Ważnym obszarem kultury artystycznej tej epoki było monumentalne malarstwo dekoracyjne; Jeśli dla tak zwanego pierwszego lub "inkrustowanego" stylu (2 pół 2 - na początku 1 stuleci. BC. ER) jest charakterystyczny dla imitacji murarskiej ściany, a następnie w drugim lub "obietnicy architektonicznej", Styl (80-30-bh. pne. E.) Centrum ściany zamieniło się w obiecanie napisane jako EDIKUL, oprawione przez krajobraz, gatunek lub scenę mitologiczną. Rozwinęła się również sztuka mozaiki i gliptyków (Hemma z solidnych kamieni półszlachetnych).

Najwyższe osiągnięcia starożytnej architektury rzymskiej odnoszą się do okresu CZYE COMPIRE (20. 1 V. BC. E. - 2 V. N. E.). Charakterystyczne cechy budynków tego czasu - monumentalna plastyczność potężnych mas, dominująca rola łuków i pochodnych z jej form (łuk, kopuła), ogromnych, dynamicznie objętych przestrzeniech wnętrz lub otwartych pomieszczeń, szybko poprawiona okładzina Betonowe ściany kamienia i cegieł z coraz bardziej obfitym zaangażowaniem marmuru, szerokiego wykorzystania malarstwa i rzeźby. Szczególną cechą dojrzałej starożytnej architektury rzymskiej staje się tak zwanym porządkiem arcade (system tkwionych zamówień nałożonych na cięcie ściany na łukach), które przymocowane do obiektów wspaniałej skali. Architektura staje się coraz bardziej staje się środkiem do gloryfikacji tożsamości cesarza i propagandy mocy imperium. Dominującym rodzajem architektonicznym niezapomnianym zabytkiem jest łuk triumfalny, a nagrobki, w ery republikańskiej, skromne na skalę, są przekształcane w duże, czasem wielkie udogodnienia. Do połowy 1 wieku. Wiele do wspaniałej reprezentatywności kompozycji architektonicznych. Z flavia, największa z starożytnych rzymskich amfiteatrów - Colosseum jest również zbudowany, z Trachana - najbardziej rozwiniętym i kompleksem z Fora Rzymu, z Adriana, Grand Dome budynek starożytnego świata - Panteon. Począwszy od epoki Adriana w architekturze, nastąpił złamanie w kierunku wykwintnego komplikacji obrazu, częściowo związanego z wpływem sztuki Hellenistic East.

W oficjalnej rzeźbie wczesnego imperium, wzrosły trendy do idealizacji, a częściowo wygładzone indywidualne cechy przedstawione, które uwielbiały podkreślić mistrzów ery republikańskiej. W tym samym czasie do prac wprowadza się do prac, elementów ruchu, wyrafinowany rozwój tworzyw sztucznych. Jeśli czas TRANAH został oznaczony powrotem do heroicznie surowego stylu republiki, a następnie za panowanie Adrian i Antonin, poszukiwano ekspresywności emocjonalnej i głębokości psychicznej obrazu. Historyczne ulgi imperialnego Rzymu zostały pierwotnie odnotowane przez wymiar rytmów kompozytowych i ograniczenia języka z tworzywa sztucznego; Cechy malarstwa, stresującej dynamiki, wymyślonej w zwolnieniu czasów flaviewach, są szczególnie charakterystyczne dla okresu tacyanu, gdy wyewoluowano rodzaj ulgi bitwy. Wpływ tradycji Greco-Hellenistycznych osiągnęło apogee w okresie Adrian, kiedy szkoły kopii starożytnych greckich tworzyw sztucznych opracowały szczególnie intensywne czynności. W dekoracyjnym obrazie do 63, tak zwany trzeci styl zwyciężył (światło, wzory graficzne i małe wzory fabuły, znajdujące się na tle obszernych wolnych przestrzeni). Przybył, aby zastąpić czwarty styl lub styl "fantastycznej architektury" (złożonymi, iluzoryczno-przestrzennymi kompozycjami architektonicznymi). Wielość konstrukcji, złożoność tła architektonicznego i krajobrazu jest również charakterystyczna dla mozaiki, której paleta jest wzbogacona o swobodne odcienie; CO 2 V. Rozprzestrzeni się również czarno-biała kamienna mozaika. W dekoracyjnej i stosowanej sztuce ERA imperium była szczególnie wyróżniona przez dzieła handlu, "czerwonych" ceramiki z wytłoczonym wystrojem, produktami szklanymi, klejnotami, w których naprzemienne warstwy kamieni szlachetnych były malowane w porównaniu.

Podczas upadku imperium (3-4 stuleci) w starożytnej sztuce rzymskiej, manifestują cechy wewnętrznego Don. Dla architektury tego okresu, niezwykle duża skala struktur, miłość do wspaniałych efektów, luksusowej dekoracji i niespokojnych ścian plastikowych są charakterystyczne. Działania budowlane okazały się głównie w prowincjach, w których wzniesiono nowe fora, gigantyczne kompleksy świątynne.

Na portret rzeźbiarski Laterimsk zainteresowanie wiarygodną przenoszeniem ludzkiego wyglądu cielesnego zostanie utracone: funkcje zewnętrzne są interpretowane coraz bardziej w sumie, a na koniec 3-4 stuleci. Zamrożona twarz kontrastuje ostro z żałosnym widokiem szeroko otwartych oczu. Elementy konwencji i stylizacji w rzeźbie porów z tytułu zwiększonego wpływu sztuki orientalnych prowincji. Wśród produktów sztuki 3-4 stuleci. Miniatury portretowe są podświetlone na złotej folii umieszczonej między dwiema warstwami szkła, marmurowe sarcofages z reliefami fabularnymi, w których od 3 V. Dostał rozprzestrzenianie się motywów chrześcijańskich. Z chrześcijańskim kultem obrazu Catacomo styl, którego podłączony jest przez 2-4 stuleci. Ewoluował w kierunku coraz większej płaskości i grafiki. Formularze artystyczne wykonywane w sztuce laterskiej, spełniły intensywne wyrażenie duchowe, przewidywał kulturę artystyczną Europejskiego średniowiecza.

Patrz Załącznik nr 6

Wniosek

Historia - ruch społeczeństwa w czasie. Historia pojawia się jako przeszłość społeczeństwa ludzkiego, którego retrospektywny rozwój otwiera historyczny charakter nowoczesności człowieka. Nowoczesność stale rośnie z przeszłości i, spełniając jego historyczną misję, sama wchodzi w przeszłość. Dynamiczna jedność przeszłości i obecna ujawnia historię jako przestępstwo lub wdrażanie pewnego celu ("postęp cywilizacji" itp.). Historia stanowi znaczenie czasu napełniania; Od czasu abstrakcyjnego czasu kalendarza obsługującego randki lub mierzenie czasu trwania procesów, czas historyczny wyróżnia się znaczącą pewnością. Może to być więcej, potem mniej nasyconych zdarzeń historycznych, może płynąć, a następnie wolniej, a następnie szybciej - w zależności od szybkości transformacji historycznych, może być czas bohaterów, czas niespełnionych nadziei, a nie w ogóle czasu historycznego. Analiza porównawcza różnych kultur ujawnia szereg pomysłów na temat historii starożytnych cywilizacji. W szczególności, jeśli w społeczeństwach obciążonych rozwojowi, czas historyczny jest rozumiany jako obecny z obecnych w teraźniejszości, a następnie w historycznej świadomości tradycyjnych stowarzyszeń przeszłość wyprzedza teraźniejszość - jako próbka, na którą powinna być blisko, jak to możliwe. Ponadto okazuje się, że sama idea rozwoju historycznego jest specyficzna tylko przez cywilizowane społeczeństwa, które pojawiły się po raz pierwszy w 4 tysiąclecie BC.

BIBLIOGRAFIA

1. Mathieu M. E. Starożytne mity Egipskie - M. - L., 1956
2. Turaev B.a. Bóg jest Leipzig 1898.
3. Mitologia. Encyklopedia - m.: Belfax, 2002
4. S. Kramer "Mythology Sumer i Akkada" - M.: Oświecenie, 1977
5. Encyklopedia internetowa "Circlevet" - M. 2000
6. Królowa K. antyczna mitologia. Encyklopedia - Petersburg, 2004
7. Świetna radziecka encyklopedia. Trzecia wydanie - M. Ed. Encyklopedia radziecka 1969 - 1978 w 30 woluminach.
8. Krótki słownik zagranicznych słów - m. ed. Język rosyjski, 1987
9. Legendy i mity starożytnego Egiptu, - M.: Ogród letni, 2001
10. N.A.Kun legendy i legendy starożytnej Grecji i starożytnego Rzymu - M.Isd. Prawda, 1988.
11. Harrenberg B. Kronika ludzkości jest dużą encyklopedią. M., 1994.
12. Pavlova TP. Kulturologia - M., 2006

Dodatek nr 1.

Wizerunek bogów i boginii w starożytnym Egipcie

Bóg Bóg

Dodatek nr 2.

Obrazy bogów Sumeryjskich

Bogowie Au (w lewo) i Enlil. Bóg enki z ptakiem Anzud

Babiloński kamień ok. XXIII BC.

1120 pne

Bogowie uhu i innana

Płaskorzeźba ok. XXIII BC.

Załącznik nr 3.

Legendarne cuda Babylonii

Wiszące ogrody Babilonu

Babylonian Tower.

Dodatek nr 4.

Jeden z 7 cudów świata - Statua Zeusa w Olympii

Załącznik nr 5.

Obraz greckich i rzymskich bogów

Dioniza "Ateny i Perseus, Zeus-Rubzzzzts

Wazon Killing Gorgon "(starożytna Grecja)

Ok.400g. PNE. (Starożytna Grecja)

Bogini ziemi "Favn". Bronze "Narodziny Afrodyty"

Tellus "(starożytny Rzym) (starożytna Grecja)

(Starożytny Rzym)

Dodatek nr 6.

Architektura starożytnego Rzymu

Łuk Konstantyna. Ruiny Colosseum.

315 G.N.E. Forum

Panteon Square Capitolia.

Publ.: EPOS o GilgameSh ("na wszystko, co widzę"), za. z Akkadsky, M. - L., 1961; Sumerian Heroic EPOS, "Herald of starożytnej historii", 1964, nr 3.

Ta starożytna cywilizacja rolna zaczęła tworzyć w 4 V. PNE. Historia stanu i kultury Egiptu podzielona jest na kilka okresów: wczesne, starożytne, średnie i nowe królestwo. Wczesny Egipt był czasem tworzenia właścicieli niewolników i despotycznego stanu, podczas którego powstała wiara religijna charakterystyczna dla starożytnych Egipcjan: kult przyrody i przodków, astralne i oświetlone kulty, fetyszizm, totemizm, animizm i magia. W kultowej konstrukcji kamień zaczął być szeroko stosowany. Starożytne i średnie królestwo charakteryzowały się wzmocnieniem i centralizacją biurokratycznego aparatu zarządu, wzmocnienie mocy Egiptu i jej pragnienia rozszerzenia ich wpływu na sąsiednie narody. W rozwoju kulturalnym jest to era budowlana, która jest zaskakująca dla rozmiarów faraonów, takich jak heops i inni, tworzenie wyjątkowych zabytków sztuki, takich jak sfaraoh sfinksy, ulga portret na drzewie. O Grand jest największą z egipskich piramidów - piramidy heops, które nie mają równych wśród kamiennych struktur całego świata, mówią, że jego wymiary: 146 m - wysokość i długość podstawy każdego z 4 Twarze wynosi 230 m. Nowe Królestwo było ostatnim okresem aktywności zewnętrznej Egiptu, kiedy poprowadził wojnę w Azji i Afryce Północnej. W tym czasie architektura świątyń specjalnie rozkwitła.

Wśród największych osiągnięć twórczości artystycznej tego okresu, wizerunek królowej Nefertiti z warsztatów rzeźbiarskich w Achetatonie, złotej masce Pharaoh Tutanhamon i obraz grobowców w dolinie królów w pobliżu pięciu. Kontynuowali tradycję głowy i stopy figury w profilu, charakterystyczne dla starożytnego wschodu i tułowia w FAS. Ta tradycja znika w ostatnim okresie upadku Egiptu, kiedy pokonał Persji. W granicach specyficznego światopoglastycznego systemu religijnego i mitologicznego starożytnych Egipcjan na budowę świata. Wszystkie wiele rozdrobnionych religii stopniowo zredukowano do pewnej boskiej hierarchii, gdzie kult Boga Ra (najważniejsze między wszystkimi bóstwami) połączyło się z kultami innych bogów. W starożytnym Egipcie, gdzie tylko faraon stojący na społeczeństwie, wszyscy inni obywatele zostali uznani za równi twórcy i prawu, kobiety były równe mężczyznom. Wiara w indywidualną nieśmiertelność doprowadziła do takiego zjawiska w kulturze starożytnych Egipcjan, jako pragnienie opuszczenia pamięci samych w stuleciach, zbudowali zabytki grobowate oznaczone hieroglifami. Jeśli w epoce starożytnego królestwa, tylko faraonowie mogły wejść do "królestwa martwych", budując piramidę, wtedy od czasu królestwa środkowego, wszyscy mieli prawo do budowy własnego grobowca. W starożytnym Egipcie, cała specjalna wiedza koncentrowała się przez małą grupę ludzi, która była kastą kapłanów rządzących w społeczeństwie. Kapłani byli skutecznie stosowani do kontrolowania mas obserwacji astronomicznych zgromadzonych w czasach, otwierając częstotliwość zaćmienia słonecznego i uczenia się do przewidywania. W starożytnym Egipcie po raz pierwszy na świecie pojawiła się praktyczna medycyna, pewny rozwój osiągnął konto dziesiętne w arytmetyce. Starożytni Egipcjanie posiadali również elitarną wiedzę w Algebrze.

Otwarcie hieroglifów, jak pismo przyczyniło się do rozwoju takich gatunków literatury jako mity, bajki, rowery, modlitwy, hymny, płacz, epitafia, historia, lyrics, a nawet filozoficzne dialogi i traktaty polityczne, dramat religijny i świecka Teatr pojawiają się później. Szybki rozwój sztuki w starożytnym egipskim społeczeństwie doprowadziło do pojawienia się pierwszego świata na piśmie refleksji estetycznych i filozoficznych. Było tu po raz pierwszy w historii kultury świata powstała humanizm. Dziedzictwo kulturowe starożytnego Egiptu odgrywał swoją historyczną rolę w formacji i rozwoju kultury świata.

Kultura starożytnych Indii

Wczesna cywilizacja indyjska została stworzona przez starożytną lokalną populację północnych Indii w 3 V. PNE. Jego centra Harapp i Mohenjo Daro (obecnie Pakistan) wspierane linki z mezopotamii, centralnymi i centralnymi krajami azjatycką. Mieszkańcy tych miejsc osiągnęli wysoki mistrzostwo, zwłaszcza na obrazach małych form (figurki, grawerowanie); Ich niesamowitym osiągnięciem był system zasilania wodą i kanalizacją, która nie miał żadnych innych starożytnych kultur. Stworzyli swoje oryginalne, ale deszyfrowane pisanie. Jasną cechą kultury Harappa było jej niezwykły konserwatyzm: Przez wieki lokalizacja ulic starych indyjskich miejsc, nie zmieniła się, a nowe domy zostały zbudowane na miejscach starych. Charakterystyczną cechą kultury Indii jest to, że spotykamy się z wieloma religiach, które współdziałają ze sobą. Wśród nich są główny - brahmanizm i jego formy hinduizmu i jainizmu, buddyzmu i islamu. Teraźniejszość Heyday, Ancientindian Kultura dotarła do epoki "Rigvety" - dużej kolekcji hymnów religijnych, magicznych zaklęć i rytualnych celnych stworzonych przez kapłanów plemion aryjskich, które pojawiły się w Indiach po T. N. "Świetne przesiedlenie narodów".

Jednocześnie Brahmanizm powstał jako rodzaj syntezy przekonań indo-arya i pomysłów religijnych poprzedniej lokalnej ludności północnej Indii. Indyjski zjawisko jest niestandardowym systemem w epoce RIG HEDI. Po raz pierwszy teoretycznie uzasadnione motywy moralne i prawne dla podziału społeczeństwa indyjskiego w cztery główne "Varna": kapłani, wojownicy, postępy - rolnictwo i słudzy. Opracowano cały system regulaminu i zachowania każdej Varna. Zgodnie z tym małżeństwo uznano za uzasadnione tylko w jednej wardze. Rezultatem takich stosunków między ludźmi był następujący rozdzielenie Warny do jeszcze większej liczby małych kasturów. Powstanie kasty jest łącznie tysiącletni ewolucji interakcji między różnymi grupami rasowymi i etnicznymi w jednym systemie kulturalnym starożytnego społeczeństwa indyjskiego, w którym powstała bardzo złożona struktura społeczna. Olympus w hinduizmie symbolizuje Trinity Brahmy, Visznu i Shiva, który reprezentuje kosmiczne siły stworzenia, oszczędności i zniszczenia. Okoliczna reakcja populacji, nie należąca do kuszek kapłanów i mówienia z nierównością oddaną, był buddyzmem. Zgodnie z naukami buddyzmu misją ludzką jest osiągnięcie Nirvany.

Islam był jasno różny od wszystkich poprzednich widoków religijnych. Przede wszystkim plemiona muzułmańskie należały do \u200b\u200btechnologii wojskowej i silny system polityczny, ale ich główny wierzący polegał na koncepcji "zgrupowanej braterstwa", który zjednoczony głęboki szacunek dla wszystkich tych, którzy wzięli tę wiarę. Cała literatura indyjska, zarówno religijna, jak i świecka, wypełniona wskazówkami treści seksualnych i symbolika otwartych opisów erotycznych. W średniowieczu proces samego tworzenia kosmicznego był przedstawiony jako sojusz małżeńskiego Boga i Bogini, więc postacie na ścianach świątyń przedstawiono w różnych pozach. W kulturze starożytnych Indii oryginalność trendów kulturowych i myśli filozoficzna jest ściśle powiązana. Filozoficzne widoki, które oddzieliły religijną oddzielenie światła, są wliczone w braminizm, jainism, hinduizm i buddyzm. Wszystkie filozoficzne poglądy odegrały ważną rolę nie tylko w historii kultury Indii, filozofii i nauki i nauki. Są oni ściśle związane z osiągnięciami różnych branż starej indyjskich nauki - matematyki, astronomii, medycyny i edukacji środowiskowej. Wiadomo, że indyjscy naukowcy w odległej przeszłości byli przed niektórymi odkryciami dokonanymi przez europejskich naukowców tylko w ery renesansu lub w chwili obecnej. Kultura artystyczna starożytnego społeczeństwa indyjskiego jest nierozerwalnie związana z tradycyjnymi systemami religijnymi i filozoficznymi.

Pomysły charakterystyczne dla przekonań religijnych starożytnych Indian zainspirowały kreatywność w architekturze, kultury i malarstwie. Dla potomków ogromne posągi Buddy, Brahmy, Visznu i Shiva, kot pozostał dla potomków. spowodować zaskoczenie z ich kolosowymi rozmiarami. Postrzeganie światła przez duchowego pryzmatu przekonań tych religii jest freski świątyń jaskini. Ajans i obrazy skalne w skroniach Ellora, kot. Połączyć tradycje północy. a południe. Rodzaj struktury świątyń w dr. Indie. W niektórych szczegółach tych zabytków jest również wpływ sztuki i innych. Vost. Cywilizacje. Wynikało to z lokalizacji Indii na Wielkiej Jedwabnej drodze, na kotu. Nie tylko chodziło do karawanów z towarami, ale miało miejsce również wymiana kulturowa. W tym procesie Indie odgrywały rolę kulturową, rozszerzając cywilizowany wpływ buddyzmu na innych. Państwa.

Kultura dr. Chiny.

Najwięcej drzew. Okres chińskiej cywilizacji jest erą istoty stanu Shan, właściciela niewolnika w dolinie rzeki Juanhe. Jej stolicą była miasto Shan, dając Naz. Kraj i dynastia rządząca królów. Później została wygrana przez innych. Chińskie plemiona, zwane. New Kingdom Zhou. Następnie zerwał się na pięć niezależnych odstępstw. Już w epoce otwarto pismo ideograficzne, kot. Przez długotrwałą poprawę zamienił się w kaligrafię hieroglifową i został również skompilowany w głównych cechach miesięcznego kalendarza. Podczas wczesnej cesarskiej ery dr. K. Wprowadzony do świata. Kultura takie odkrycia jako kompas i prędkościomierz, sejsmograf. Później wymyślono typografię i proszek. Jest w K. W dziedzinie pisania i typografii otwartej papieru i ruchomej czcionki oraz w sprzęcie wojskowym - pistolety i strzemiona. Wynaleziono również mechaniczny. Zegar się wydarzył. Ulepszenia w regionie Shelkotroaty.

W MAT-Ke, wybitne chińskie osiągnięcie było stosowanie frakcji dziesiętnych i pustych pozycji, aby wyznaczyć 0, obliczanie numeru P, otwarcie sposobu rozwiązywania równań z dwoma i trzema niewiadomymi. Drzewa. Chińczycy byli wykształcani astronomami, wyniosły jedną z pierwszych kart gwiazd na świecie. Ponieważ starożytna chińska komunia była rolnicza, scentralizowana biurokracja była rozwiązanie złożonych kwestii technicznych związanych przede wszystkim do wykorzystania i ochrony zasobów wodnych, wysokiego rozwoju w innych. K. Dotarł do astronomii, wiedzy o obliczeniach kalendarzowych i prognozach astrologicznych, mat-ka, fizyki i inżynierii hydraulicznej w ich wykorzystaniu inżynierii. Budowa fortów, skierowana przede wszystkim do ochrony zewnętrznych granic imperium, przede wszystkim ważna dla ochrony zewnętrznych granic imperium z inwazji.

Chińscy budowniczowie stali się znani ze sprzętem wspaniałym - wielką chińską ścianą i wielkim kanałem. Chińska medycyna przez 3 tysiące lat osiągnęła wiele ostrych. W dr. K. Po raz pierwszy napisano "farmakologia", po raz pierwszy zaczął prowadzić operacje chirurgiczne z wykorzystaniem narkotyków. Środki zostały zastosowane po raz pierwszy i opisane w metodach literackich do leczenia akupunktury, jamy i masażu. Starożytni chiński myśliciele i Lekari opracowali oryginalną doktrynę "Vital Energy". Na podstawie tego nauczania systemu F-F-F-F-F-F-F-F-F-F-zysku "Wushu", który dał początek leczenia gimnastyki terapeutycznej, a także sztuki samoobrony "Kung Fu". Specyczność kultury duchowej Dr. K. jest w dużej mierze ze względu na zjawisko znane na świecie jako "chińska ceremonia". Te ściśle ustalone stereotypy norm etycznych norm zachowań i myślenia opierają się na kultu starożytności. Miejsce kultu bogów przyjęło kult prawdziwych przodków klanowych i rodzinnych. A te bogowie, których kult zachowywał, stracił najmniejszy podobieństwo z ludźmi, stając się na przykład abstrakcyjnymi symbolami bóstw. Niebo.

Konfucjanizm jest najważniejszym miejscem w chińskiej kultury duchowej - etyczne i polityczne. Doktryna Konfucjusza F-F-F-Adealist. Jego ideałem jest bardzo oralnym człowiekiem opartym na tradycjach mędrców przodków. Nauczanie dzieliło się w "najwyższym" i "niższym" i żądanym z każdego wypełnienia zobowiązań przydzielonych mu. Konfucjanizm odegrał znaczącą rolę w rozwoju państwa chińskiego i funkcjonowania politycznego. Kultura Cesarskiego China. Glos Siła przeciwna konfucjanizmu w polityce i etyce była skóra. Legists, realistyczne, podstawa ich doktryny umieściła prawo, siłę i autorytet. musi być wspierany przez okrutne kary. Konfucjanizm postawił na moralność i drzewa. Tradycja, podczas gdy skóra ułóż regulamin administracyjny na pierwsze miejsce. Pod wpływem charakterystyki drzew. Chińskie społeczeństwo religijne, etyczne i F-F-F-F-F-F-oraz społeczno-politowe. Wygląda na rozwinięte i wszystkie jego klasyczne. Lit-Ra. Już w najwcześniejszych kompilacji poetyckich innych. K., słynna "książka piosenek", kot. Długo powstał na podstawie piosenek ludowych, świętego bałaganu i drzew. Hymfs, spadły przodków. W 2-3VV. W K. Buddyzm przychodzi, kot. Wystarczająco pod wpływem tradycyjnej kultury chińskiej, objawiono w oświetleniu, sztuce figuratywnej, a zwłaszcza w Araktera. Buddyzm istniał w K. Przeczytaj 2 Millennium, zmieniło wyraźnie w procesie adaptacji do konkretnej chińskiej cywilizacji. W oparciu o syntezę jego pomysłów z konfucjackim pragmatyzmem w K., Chan buddyzm powstał, kot. Następnie został dystrybuowany w Japonii i otrzymał rodzaj buddyzmu zen. Większość transformacji buddyzmu objawiano we własnym zakresie. Sztuka chińska, kot. Jak gdziekolwiek na świecie polegał na tradycji. Chińczycy nie zaakceptowali idei Industa. Buddhas stworzył swój własny obraz. To samo stało się z świątyniami Arraksterów. Znaczna rola w kulturze chińskiej rozgrywała taoizm, z kotem. Skonfigurował rozwój nauki i technologii dr. K. Specjalna rola w kontaktach kulturowych K. Wraz ze światem zewnętrznym zagrał "Wielka Jedwabna droga", kot. Nie tylko handel, ale także wymiana kulturalna K. z innymi krajami, która wpłynęła na kulturę chińską.

Kultura helleniczna

Ellina czciła bóstwa reprezentujące różne siły natury, siły publicznej i zjawisk, bohaterów - mityczni przodków plemion i porodu, założycieli miast. Mity zachowały warstwy różnych epok - od starożytnego kultu roślin i zwierząt do antropomorfizmu - człowieka Deified, reprezentujących bogów w obrazach młodych, pięknych i nieśmiertelnych ludzi. Znaczące miejsce w mitologii greckiej zajmowało legendy o bohaterach - dzieci bogów i śmiertelników. Mytologia stała się znaczącym elementem kultury greckiej, na podstawie której literatury, filozofia, nauka opracowała później. Podstawą edukacji literackiej były dzieła homera, hesiod, ezopy. Jeden z największych przejęć kultury dr. DO. Istnieją prace Homera "Iliad" i "Odyssey", pojawiły się teksty, jeden z pierwszego lire. Poeci są uważani za archiwa. On Lesbos, Sappo pracował, kreatywność kota. Była to najlepsze teksty dr. DO. W 7B. PNE. Pojawia się z kamienia. Glos To są świątynie.

W procesie tworzenia C. Pojazdy pojawiają się 3 główne kierunki: Drycian (używany głównie na Peloponezie, charakteryzuje się prostotą i ciężkością form), jonik (lekkość, uprząż, dekorację), Koryncki (wyrafinowanie). Łuk świątyń. Okres: Apollo w Corinth i Gera w Pestum. W rzeźbie łuku. Podstawowym miejscem jest zdjęcie osoby. DO. Kaptur próbuje opanować właściwy budynek osoby, nauczyć się przekazywać ruch. Ludzkie ciało zostało poddane gruntownym badaniu geometrycznym, w wyniku kota. Ustalono zasady proporcjonalnego stosunku jego części. Historycy uważają, że teoretyk proporcji jest poliket rzeźbiarz. Antropocentryczność starożytnej kultury greckiej obejmuje kult ludzkiego ciała. Ciało Ciało było tak wielkie, że nagość nie sprawiła, że \u200b\u200bpoczucia najmniejszej kosztowała słynnej ateńskiej frin piękności, oskarżony o popełnienie przestępstwa, zresetować swoje ubrania przed sędziami, jak usprawiedliwiali ją pięknem. Ludzkie ciało stało się miarą wszystkich form kultury greckiej. Malowanie ch. Arr. Znany nam z obrazami wazy. W 6V. Dominuje malarstwo czarno-fusze, na żółtej powierzchni kształtów czarnych lakierów są przedstawione. Pod koniec 6V. Istnieje malowanie czerwonych kurczaka, gdy liczby pozostają w kolorze gliny, a tło jest czarny i lakierowy. Opracowany dramaturgy. Pojawienie się c. Teatr był związany z kultem Boga Winemaking Dionysus. Aktorzy wykonywane w skórach koziego i dlatego ten gatunek został nazwany "Tragedy" ("Song Kozlov").

Słynne dramaturgowie były Eschil ("Crazy Prometheus"), Sofokl ("Antigron" i "King Edip"), EURIPID ("Medea", "Electra"). Z gatunków prozaicznych w klasycznym okresie retoryczne kwitnie - zdolność do wyraźnego wyrażania ich myśli, przekonująco bronić swojej pozycji. Rzeźbiarze były głównie przedstawionymi bogami. Najwybitniejsi rzeźbiarzy były Fidi, Polylips i Lize (rzeźbiarz sądowy A. Macedoński). Stworzenie Fidiusa było posągi Atena w Parfenone i Zeus Olympic w Olympii. Politykierski przedstawiciel szkoły Peloponess. Najbardziej znana rzeźba Mistrza "Dorina", młody człowiek z włócznią. W 4V. PNE. do. Rzeźba pochyla się na transfer indywidualnych cech charakteru osoby. W 5V. PNE. - Czas na złamanie do C. Malowanie, przejście do obrazu głośności. Grecki Agon jest walką, konkurs uosał charakterystyczne cechy wolnego greckiego. Najbardziej uderzającą ekspresją starożytnego Agona było słynnymi Olimpiadami. Początki pierwszych olimpiady są utracone w starożytności, ale w 776 roku. PNE. Była na marmurowej Board po raz pierwszy nagrał nazwę zwycięzcy w wyścigu, a ten rok jest uważany za początek historycznego okresu Igrzysk Olimpijskich. Miejscem festiwali olimpijskich był świętym gaju Altisa.

W słynnej świątyni Zeus Olympic, posąg Boża stworzony przez FIDię i uważał jeden z siedmiu cudów świata. W świętym gaju, transakcje handlowe, poeci, zawarli głośniki, a naukowcy przeprowadzili przed publicznością, artystami i Vagateli reprezentowali swoje obrazy i rzeźby do Trybunału. Państwo miał prawo ogłosić nowe prawa tutaj. Akademia Ateniowa, poświęcona Hero Ateniom, Akademia stała się znana z faktu, że później biegał z latarką. W greckim agonie dialektyce (zdolność do prowadzenia rozmowy). Kultura grecka jest świąteczna, zewnętrzna kolorowa i spektakularna. W literaturze w okresie hellenizmu uwaga rośnie w kierunku osoby. Cieszył się sukcesem komedii. Szybki wzrost miast, pragnienie władców do uwielbienia mocy ich państwa promowała rozwój Araktera, zwłaszcza sztuki planowania miejskich i sztuki sztuki związanej z dekoracją budynków - mozaiki, rzeźba dekoracyjna, malowana ceramika. Bazylika, sala gimnazjum, stadiony, biblioteki, a także sklepy Tsara, pojawiły się budynki mieszkalne. W regionie Rzeźby w tym okresie istniały 3 szkoły. 1. Szkoła Rodos (dramat). Grupy rzeźbiarskie "Laocoon" i "Fernish Bull". 2. Szkoła Pergamana. Rzeźbiony Fryz Ołtarz Zeus i Ateny w Pergamum. 3. Szkoła Aleksandria. Wizerunek bogini afrodytu. Świetny rozwój dotarł do malowania, zwłaszcza krajobrazu. Kultura Hellenizmu stała się ostatnim etapem rozwoju kultury Dr. Grecja.

Okres archaiczny.

W historii dr. DO. 8-6V. PNE. Charakteryzuje się dużymi zmianami w gospodarzu. Działania, towarzyskie Życie, kultura. Jeden z największych przejęć kultury łuku. Okres jest dzieła Homera "Iliady" i "Odyssey". W 7-6VV. PNE. Arose Gr. Lyrics, jeden z pierwszego lire. Poeci są uważani za archiwa. Na pierwszym piętrze. 6b. PNE. On Lesbos, Sappo pracował, kreatywność kota. Była to najlepsze teksty dr. DO. W 8-6V. w dr. DO. Nastąpił wzrost próby i Araktera. W 7B. PNE. Pojawia się z kamienia. Glos To są świątynie. W procesie tworzenia C. Pojazdy pojawiają się 3 główne kierunki: Drycian (używany głównie na Peloponezie, charakteryzuje się prostotą i ciężkością form), jonik (lekkość, uprząż, dekorację), Koryncki (wyrafinowanie). Łuk świątyń. Okres: Apollo w Corinth i Gera w Pestum. W rzeźbie łuku. Podstawowym miejscem jest zdjęcie osoby. DO. Kaptur próbuje opanować właściwy budynek osoby, nauczyć się przekazywać ruch. Malowanie ch. Arr. Znany nam z obrazami wazy. W 6V. Dominuje malarstwo czarno-fusze, na żółtej powierzchni kształtów czarnych lakierów są przedstawione. Pod koniec 6V. Istnieje malowanie czerwonych kurczaka, gdy liczby pozostają w kolorze gliny, a tło jest czarny i lakierowy. Uogólnienie wiedzy o środowisku. Świat był podstawą rozwoju F-Fii. Założycielem Mileletskej F-F-F-F-F-School był Fales, który wierzył, że świat pierwszego bazy jest wodą, od kota. Wszystko powstaje w kciuce. Wszystko się zamienia. Po raz pierwszy również uważany za "apiroon", niepewną, wieczną sprawę, powietrze, ogień. Starożytny F-F-F i matematyki Pitagoras założył południe F-F-F-F-F-F-School. Włochy. Według jego F-Fii, świat składa się z wzorców współwytłaczających, kota. można obliczyć. Zasługa Pitagorów była rozwój twierdzeń, teorii muzyki, zbudowanej na stosunkach numerycznych, ustanowienie liczby wzorów Col -n na świecie. Linia idealistyczna w F-Fii, założona przez Pitagorejczyków, była kontynuowana przez Elaska F-F-F-F-F-S-School. Zwycięstwo nad Persia Dalą C. Pełna moc w Cre-Rye. Artykuł wojskowy, handel, wykorzystanie niewolniczej pracy przyczynił się do rozwoju wszystkich sektorów kultury.

Klasyczny okres.

W Cl. Okres rozwija dramaturgię. Pojawienie się c. Teatr był związany z kultem Boga Winemaking Dionysus. Aktorzy wykonywane w skórach koziego i dlatego ten gatunek został nazwany "Tragedy" ("Song Kozlov"). Słynne dramaturce tego okresu były Eschil ("Crazy Prometheus"), Sofokl ("Antigona" i "King Edip"), EURIPID ("Medea", "Electra"). Z gatunków prozaicznych w klasycznym okresie retoryczne kwitnie - zdolność do wyraźnego wyrażania ich myśli, przekonująco bronić swojej pozycji. Wśród problemów F-F-F-F-F-CL. Okres 1 planu przedstawił zrozumienie istoty i miejsca osoby na świecie, rozważenie problemów bycia i podstawowym nabyciem świata trwa. Materialistyczna interpretacja problemu primokatu przedstawia Demokrytu, rozwijając doktrynę atomów. Starożytny Softers nauczał, że "osoba jest miarą wszystkich rzeczy", a istota rzeczy zależy od ich związku z osobą. Sokrates droga do osiągnięcia prawdy widzą w sobie samodzielnie. Platona do wyjaśnienia Genesis opracowała teorię o istnieniu "pomysłów". Znaczna uwaga została wypłacona w kwestiach państwowych, zaproponował projekt idealnej polityki, że F-Fa jest zarządzana. Arystoteles uczynił swój wkład w F-Fiya, Organizację, Historię, literaturę, Prawo państwowe, podstawę formalnej logiki. Astronomia, medycyna, geografia, mechanika rozwinęła się historia. Wkład w medycynę starożytnej. Heal Hipokrat. DO. roszczenie w Cl. Okres osiągnął najwyższy rozwój. Rzeźbiarze były głównie przedstawionymi bogami. Najwybitniejsi rzeźbiarzy były Fidi, Polylips i Lize (rzeźbiarz sądowy A. Macedoński). Stworzenie Fidiusa było posągi Atena w Parfenone i Zeus Olympic w Olympii. Politykierski przedstawiciel szkoły Peloponess. Najbardziej znana rzeźba Mistrza "Dorina", młody człowiek z włócznią. W 4V. PNE. do. Rzeźba pochyla się na transfer indywidualnych cech charakteru osoby. W 5V. PNE. - Czas na złamanie do C. Malowanie, przejście do obrazu głośności. Damn gr. Konkurencja kultury. DO. Agon jest walką, konkurs Posiadał charakterystyczne cechy wolnego greckiego. Najbardziej uderzającą ekspresją starożytnego Agona było słynnymi Olimpiadami. W greckim agon, dialektyka zabiera swój początek - zdolność do prowadzenia rozmowy.

Hellenizm.

Okres od początku kampanii A. Macedoński na Wschodzie przed podboju Komitetu Rzymskiego został nazwany Hellensky. Charakteryzuje się rozszerzeniem relacji i wzajemnych wpływów GR. i wschód. kultury. Zgubienie limitu polis, gr. Kultura wchłaniała pojazd. Al-ty. Zmiany te znalazły ich manifestację w religii, F-Fii, literaturze. Istnieją nowe szkoły F-F-F. Najbardziej znany jest najsłynniejszy w tym okresie wykonywania Stoikova (założyciela Zenona) i filozofii epikury (zwolennika demokrytu) są najbardziej znane. W literaturze w okresie hellenizmu uwaga rośnie w kierunku osoby. Cieszył się sukcesem komedii. Szybki wzrost miast, pragnienie władców do gloryfikacji mocy ich państwa promowanego rozwoju trzasków, zwłaszcza sztuki planowania miejskich i sztuki związane z dekoracją budynków - mozaiki, rzeźba dekoracyjna, malowana ceramika .. Bazylika, gimnazjaty, stadiony, biblioteki, a także królowie roślinne, budynki mieszkalne. W regionie Rzeźby w tym okresie istniały 3 szkoły. 1. Szkoła Rodos (dramat). Grupy rzeźbiarskie "Laocoon" i "Fernish Bull". 2. Szkoła Pergamana. Rzeźbiony Fryz Ołtarz Zeus i Ateny w Pergama. 3. Szkoła Aleksandrii. Wizerunek bogini afrodytu. Świetny rozwój dotarł do malowania, zwłaszcza krajobrazu. Kultura Hellenizmu stała się ostatnim etapem rozwoju kultury Dr. Grecja.

Starożytne cywilizacje: Egipt, Mezopotamia, Indie, Chiny, Ameryka.

Starożytne cywilizacje we wszystkich ich niepoprawnych między sobie są nadal jednością w przeciwieństwie do poprzednich państw społeczeństwa i kultury.

Pojawienie się i rozwój miast, pisania, powikłania stosunków społecznych.

Starożytność cywilizacja zachowana z pierwotnego społeczeństwa: zależność od natury, mitologiczne formy myślenia, kultu i rytuałych koncentrowały się na cyklach naturalnych. Zależność osób z natury zmniejszyła się. Najważniejszą rzeczą, która oznaczała przejście z primowiacji do starożytnych cywilizacji, był początek zorganizowanej działalności produkcyjnej ludzkiej - "rewolucja rolna".

Przejście z pierwotności do cywilizacji jest związane ze zmianą charakteru interakcji osób w społeczeństwie, przy czym narodziny nowego rodzaju stosunków publicznych spowodowanych wzrostem miast.

Od osoby nie było prostego powtórzenia przyjętych wzorców zachowań, ale refleksja, analiza własnych działań i państw.

Nowe możliwości przechowywania i przesyłania informacji dały pisanie.

Starożytne cywilizacje wykluczały nieznajomego i pogardzały niekompletne i pogardzane szczerze i spokojnie, bez uciekania się do hipokryzji lub zastrzeżeń. I jednocześnie było w Lona starożytnych cywilizacji, że zasady całoskalowej jedności i moralnej poprawy jednostki, świadomi możliwości wyboru i odpowiedzialności. Zasady te zostały ustanowione wraz z pojawieniem się i rozwojem religii świata, które z pewnością przyjęły zaangażowanie wierzących, którzy świadomie wybierają tę wiarę, a nie należąc do jej urodzonych. W przyszłości religie światowe odgrywały rolę jednego z czynników integracji cywilizacyjnej.

Kultura starożytnego Egiptu.

Starożytny Egipt jest jednym z najstarszych cywilizacji, które powstały na północnym wschodniej części afrykańskiego kontynentu wzdłuż niższego przepływu Nilu, gdzie znajduje się dzisiaj nowoczesny stan Egiptu.

Wśród osiągnięć starożytnych Egipcjan były działalnością górniczą, geodezyjną i sprzętem budowlanym; Matematyka, medycyna praktyczna, rolnictwo, stocznia, technologia produkcji szkła, nowe formy w literaturze. Egipt opuścił trwałe dziedzictwo. Jego sztuka i architektura były szeroko skopiowane, a jego starożytności zostały wywiezione do wszystkich zakątków świata.

Egipska Despotus jest klasyczną formą nieograniczonej siły autokrycznej.

Starożytna mitologia egipska jest zestawem egipskich legend, centralne miejsce, w którym zajmują główne cykle: tworzenie Mira - narodziny Boga Ra Sun z kwiatu Lotosu, pierwsi bogowie wyszli z usta i ludzie byli ze łzów.

Kultura Egiptu powstała w ciągu 4 tysięcy lat przed reklamą, przed utworzeniem stanu Egiptu składał się z Nomov (obszarów poszczególnych). Pharaoh Aha (Greez Menes) w 3 tys. Lata BC. Połączony Egipt w jedną całość. Jest założycielem pierwszej dynastii faraona. Symbol kombinacji jest podwójną koroną. Aha zbudował pierwszą stolicę (Memphis), ponieważ rząd był święty, ponieważ Faraon - syn bogów i jego potomek noszą boską krew. Z AHA jest czas historyczny w Egipcie: 1. Epoch Dr. Królestwo 30-23V BC. 2. ERA BIDMING Królestwa wynosi 22-17 V do reklamy. 3. Nowe Królestwo 16-6V BC.

Starożytne królestwo. W tym czasie, w Egipcie powstał scentralizowany silny stan właściciela niewolnika, zaobserwowano ekonomiczne, wojskowe i kulturowe kwitnienie kraju. Pismo wydaje się hieroglificzne (pierwsze napisy ekonomiczne, a następnie modlitwę, wiśniowe szampon francuski), pierwszą piramidę (Goser, Sosta z 5 kroków), z powodu piramidów były nauki: matematyka, astronomia, geometria, medycyna, użycie zaczyna się cegły.

Piramidy Giza. Ta starożytna egipska nekropolia składa się z szefów kuchni, nieco mniejszej piramidy hefren i stosunkowo pokornych rozmiarów piramidy Megeriny, a także wiele mniej dużych budynków towarzyszących, znanych jako piramidy królowych, chodników i piramidów doliny . Duży Sfinks znajduje się po wschodniej stronie złożonej twarzy Wschód. Wielu naukowców nadal wierzy, że Sfinks ma podobieństwo portretów do Hefren.

W epoce środkowego królestwa centrum miasta stało się miastem. Niezależność Nomova (regiony) wzrosła, co spowodowało rozkwitą lokalnych szkół sztuki. Piramidy straciły Grandeur. Władcy regionów - Nomarhi - teraz groby zostały zbudowane nie u stóp królewskich piramid, ale w ich dobrach. Nastąpiła nowa forma pogrzebu Royal - kariera skalna. Drewniane posągi niewolników są w nich umieszczane. Często przedstawiający całe sceny (łódź z wioślarzy, pasterz ze stadem, wojowników z bronią). Świątynie zaczęły umieścić posągi faraonów przeznaczonych do uniwersalnego ferrysu. Świątynie Memorial są często oddzielone od grobowców, mają wydłużoną kompozycję osiową, w nich znaczne miejsce jest przydzielone do kolumnad i porciści (Mentukotep 1 Temple 1 w Deir-El Bahri).

Nowe Królestwo jest znane największą liczbą starożytnych zabytków egipskich w okresie Cyeday starożytnego stanu egipskiego i stworzenie dużego egipskiego stanu "świata".

DOBRZE. 1700 pne mi. Egipt przeżył inwazję azjatyckich plemion - Gixos. Czas ich 150 lat dominacji był okres upadku. Wygnanie gixos z kraju na początku. 16 wiek pne mi. Oznaczono początek ery nowego królestwa, podczas którego Egipt osiągnęła bezprecedensową moc. Udane wycieczki do Azji i napływ bogactwa doprowadziły do \u200b\u200bwyjątkowego luksusu życia egipskiej szlachty tego czasu. Sigor, dramatyczne obrazy epoki średniego królestwa zmieniły się przez wyrafinowane-arystokratyczne. Pragnienie łaski i dekoracyjnej pomp (? Portrety faraona amenhotep z żoną Nefertiti)

Architektura uzyskała dalszy rozwój trendu poprzedniego okresu. W Świątyni Królowej Hatszepsut w Deir-El Bahri, który jest kompleksem architektonicznym, częściowo posiekanym w skałach, ścisłe linie gzymsów i protodoryczne kolumny kontrastują z jego rozsądną zamawianiem z chaotycznymi szlakami skał.

Kultura Mezopotamia.

Cywilizacja jest społecznością osób zjednoczonych przez fundamentalne wartości i ideały. Znaki cywilizacji: 1. Wygląd pisania 2. Wygląd miast 3. Departament Pracy Mental Mental z fizycznego Generalnego w starożytnych cywilizacjach: 1. El-Ty jesteś prymitywnym myśleniem (zależność od natury, świadomość mitologiczna) 2. Rozpoczęcie wiedzy Cechy przyrody Dr Wschodnie cywilizacje: 1. Niepełnosprawność. 2. Miejscowość procesu rozwoju. 3. Gospodarka. Forma polityczna - despotyzm. 4. El-You o prymitywnym myśleniem 5. charakter interakcji społeczeństwa i zmian przyrody. Rozpoczyna się wiedza o charakterze. Część świadoma siebie część jest nadal, ale już gra rolę Stwórcy. 6. Koncentracja ludności i działalności gospodarczej w miastach. 7. Powikłania struktury społecznej. Ze względu na pojawienie się nowych działań

Mezopotamia.- Tribre (Tygrys i eter, Irak). Kultura powstała w 4 tys. Lat BC. Ziemia i wszystko należy do bogów, ludzi swoich sług. Pierwsze miasta-państwa: Urecha, Lagash, Ur, Kisze - są poświęcone bogom. To jest miejsce narodzin harfy. Istnieje kilka cywilizacji:

Sumer. 4-3 TES LATE BC Stwórz pierwsze EPIC PRNAS: EPOS o Gilgameszu (King of the City of Ur). System pomiarowy 60 Riche, koło, wielcy astronomery i astronomery, pierwsi bogowie mezopotamian panteonu są wymyślane: (Niebo Boga), Ki (bogini ziemi), Enil (Bóg powietrza, los), Enki (Bóg wód i gruntowe), Ishtar (bogini miłości, Dimuzi (jej mąż jest bogiem śmierci i zmartwychwstania przyrody), C (Bóg Księżyca, Shamash (Sun). Filozofia - żyją tu i teraz. The Foreficalife, z którego tam jest nie ma zwrotu. Architektura (bez okien na zewnątrz), świątynie Zikcurate (widok piramidy Jossera, ale wejście na bok, wyłożone płytkami, kolorowych farb, przy wejściu do lwów). 3-4 dzieci w rodzinie .

Sumro-Acadian. Nach3 - koniec 3 tys. Sumer cywilizacyjny przyciąga dzikie plemiona, ciągłe naloty. Plemię Simit Amoron zstąpił Sumenta i rozpuszcza się w kulturze. Pisanie jest ulepszone, Sofmers są piktograficzne (zdjęcia), stopniowo zamienia się w klębę (napisał na glinę z kijem). Litewskie zabytki, hymny bogów, mity, legendy. Zostaje skompilowany katalog biblioteki, pierwsze książki medyczne, pierwszy kalendarz, pojawia się 1. karta (Clay), Lira.

Babilon. (w bramce pasowej) Nach - koniec 2 tysięcy lat BC Głównym Bogiem jest Marduk (Bóg wojny) - Patron Babilonu. Główne zabytki architektoniczne: Babylonian Tower - Zigarat Marduk (zniszczony w 8 V do AD), mantyk rozwija się (w formie - mówienie zwierząt i przyrody, kult wody (jest to źródło dobrej woli, przynosząc życie, kult Niebieski chory (niezmienność ich ruchu była uważana za manifestację Boskiej Woli, dużego rozwoju matematyki, astronomii (Kalendarz Księżycowy i słoneczny).

Asyria 1 tysiące lat bc Babilon przechwytuje asyryjczyków. Jest to najbardziej milicjowany stan. Odroczyć całą kulturę. Bogowie Boga, ale przemianowane. Charakterystyczna cecha: obraz skrzydlatych byków, brodatych mężczyzn wojowników, bitwy wojskowe, przemoc przeciwko więźniom.

Kultura starożytnych Indii

Definicja cywilizacji CM wcześniej

Indie z rzeki Indii, po raz pierwszy zwany Sindhu, potem Hind, lokalną populację hindi. Uczeń: 1. Starożytna kultura 25-18V BC. Okres doary. 2. Okres Wedyowy Ser 2 tys. - 7 V do reklamy. 3. Okres buddyjski 6-3b BC 4. Okres klasyczny 2b BC. - 5V.

Kultura Pores (Dravidskaya). Dravids - Lokalowa populacja, wyścig Australo-Negoidowy. Stwórz 2 wielkie cywilizacje w Indian River - Harapp, Mohenjo Daro. Cywilizacja wysokiego szczebla. Miasta na zasadzie czworokątnej nie miały ostrych rogów oddzielonych ulicami. Biżuteria. Bóstwo w pozycji Lotus w stanie medytacji - Proto Shiva. Joga i Tantra - są one związane z kultami kobiet). Kultura ta umiera tajemniczo, koniec zbiega się wraz z przybyciem nowych ludzi - Aria (pochodziła z Taterusa Europy Wschodniej).

Rasa europejska. Zamknij język do naszego. Aria jest szlachetna. Znajduje się w pobliżu rzeki Gang - Vedas - święte książki treści religijnych i filozoficznych: Rig Veda, Sami-Veda, Atharva Veda, Ayur Veda, Vedic Lit-Ra - Upanishad. Układ niestandardowy jest wprowadzany, Varna (kolor, system varnous). A) - Casta, Varna - Brahmanov (nauczyciele duchowi) kolor biały (figury religijne. B) - Kshatriya (wojownicy) - Raji, kolor - czerwony. C) - Vyisya - wszystkie (szerokie sekcje ludności - rolnicy, kupcy) Kolor jest żółty. A i B pozwolono słuchać i studiować Vedicznego Litha. G.) Kolor Shudras (Sertants) - Czarny nie może słuchać i czytać wedyjskiej litelu. E) - nietykalna - lokalna ludność. 3 Głównego Boga Stwórcy: 1. Brahma - stworzył Wszechświat, 2. Vishnu jest monitorowany w kolejności we wszechświecie 3. Shiva - nawożenie, spalanie. Populacja Indii dzieli się na Vishnuitov (Nature) i Shivaitov (krew). Idea Vedic Lithing: Idea of \u200b\u200bofiar - za wszystko, co musimy zapłacić, ofiara jest najdroższa; Idea Karmy Prawo powodów (działań, pragnień) i konsekwencji (szczęście lub nieszczęście. Karma jest energią, która ma wibrację i kolor. Reinkarnacja - reinkarnacja, ponowne urodzenie. Wcielenie - ucieleśnienie Boga na Ziemi. Następny etap rozwoju Wedycznego Li-Ry Brahmanizm 15-7V BC. Od czasu osiowego 7V - Wiele religii pojawia się w Indiach 2:

Buddyzm jest pierwszą religią światową. Było 7-6 V BC. W północnych Indiach jest później rozpowszechniany w Tybecie, Mongolia, Chiny, Japonia i Azji Południowo-Wschodniej. Indyjscy ludzie - nauczyciel Buddy nie jest nazwą, jest to stan przebudzenia lub oświecenia, nazwa jest Sithartha. Jest to religia bez Boga, wszyscy składa się z Dharmasa (co posiada cząsteczki, atomy, kod wszechświata). Życie jest strumieniem Dharmy, niestabilnej Dharmy - Sansara, stabilna - Nirvana.

Trilakshin (trzy zasady buddyzmu) 1. Brak atmatu (duszy) u ludzi i twórcy, zadaniem buddyjskiej jest przerwanie istnienia duszy. 2. Pustka, gdzie nie ma nic stałego. 3. Wszystko na tym świecie cierpi. Istota buddyzmu - świat cierpi. Botchisatva modlił się (jest to Budda na ziemi), w późniejszych krokach zaczęli deify Budda. Najświętsza książka - Titrian.

Cywilizacja wedyjska - Kultura indo-aryjska związana z Vedami, najbardziej wczesnymi źródłami o historii Indii.

Okres buddyjski był w Indiach czas kryzysu starożytnej religii wedyjskiej, z których opiekunowie byli kapłanami.

Klasyczny okres Klasyczna era charakteryzuje się ostateczną formacją stabilnej religijnej, wspólnotowej kastowej i ekonomicznej systemu wielu posiadania przeciwnych małych dynastii, naprzemiennie tworząc delikatne poważne moce o różnym zasięgu.

Kultura starożytnych Chin

Cywilizacja jest społecznością osób zjednoczonych przez fundamentalne wartości i ideały. Znaki cywilizacji: 1. Wygląd pisania 2. Wygląd miast 3. Departament Pracy Mental Mental z fizycznego Generalnego w starożytnych cywilizacjach: 1. El-Ty jesteś prymitywnym myśleniem (zależność od natury, świadomość mitologiczna) 2. Rozpoczęcie wiedzy Cechy przyrody Dr Wschodnie cywilizacje: 1. Niepełnosprawność. 2. Miejscowość procesu rozwoju. 3. Gospodarka. Forma polityczna - despotyzm. 4. El-You o prymitywnym myśleniem 5. charakter interakcji społeczeństwa i zmian przyrody. Rozpoczyna się wiedza o charakterze. Część świadoma siebie część jest nadal, ale już gra rolę Stwórcy. 6. Koncentracja ludności i działalności gospodarczej w miastach. 7. Powikłania struktury społecznej. Ze względu na pojawienie się nowych działań

Kultura Chińska powstała 3 tysiące lat BC. Na rzece Juanhe. Pochodzenie od boskiego przodka Juandi (żółty człowiek. Pierwszy kult był deified cesarz - jest synem nieba, całego chińskiego imperium jest podsieci. Cesarz - Wang - dyrygent między światem. Drugi kult zmarłego. . stanowisko człowieka w kulturze Chin nie jest królem, a mielizna, która między niebem a ziemią. zadaniem człowieka nie przerobić świat, lecz aby pasowały do niego. symbolem światopoglądu jest łódź.

Chiński światopogląd jest złożony, brak koncepcji hitarmonii, wrogości, niedoskonałości, istnieje tylko kombinacja przeciwieństw. Lekkie - ciemność, mąż-żona ... 5 Perficje, które są związane z naturą i człowiekiem: dług, przyzwoitość, mądrość, szczerość, ludzkość. Śmierć jest powrotem do jego początków. Bardzo czarodzieja jest księgą zmiany i Zyzn (traktat religijny i filozoficzny, wróżenie przez pentagram). Główne religie: buddyzm, taoizm, konfucjanizm.

Taoizm - Tak, to wielkie nic i z których jeden stworzy cały świat. Pochodzi z 6-5 V do reklamy. Wbudowany w Japonii, Korea. Założyciel Lao Dzi. Jest to nauczanie religijno-filozoficzne, orientacja panteistyczna (wszystko jest objawami Boga). Religia bez Boga.

Konfucjanizm Pochodzi z 6-5 V do reklamy. Założyciel - Konfucjusza. Dystrybuowane w Chinach, Japonii, Korei. Założyciel Kun-Fu Tsu. Jest to etyczny system religijny. Religia bez Boga. Pisanie rodzi się w 15 V do reklamy. w formie hierogdifów. Pierwsza napis na naczyniach i kości przypisywania. 1st Książki - Kolekcja piosenek, Hymns Nch 2 tys. BC, Shi-Dzzyn - Księga Zgromadzenia Historycznego.

Architektura - Wielki Mur Chiński (221-224g BC). Domy zostały zbudowane na stosach, na dachu smoka, dachy z zakrzywionymi krawędziami. Łódź - konstrukcja żywa. Chińskie wynalazki - drukowane książki, porcelanowe, jedwab, lustra, parasole i węże papierowe są tylko małą częścią tych przedmiotów naszego codziennego życia, które zostały wymyślone przez Chińczyków i które ludzie używają do tego dnia na całym świecie. Warto zauważyć, że Chińczycy opracowali technologię produkcji porcelanowej na tysiąc lat dla Europejczyków! Dwa najsłynniejsze chińskie wynalazki pojawiły się dzięki filozofii. W poszukiwaniu eliksiru nieśmiertelności, taoistyczne alchemicy przypadkowo przyniosły formułę proszku, a kompas magnetyczny został stworzony na podstawie narzędzia używanego do geomantii i shui shui.

Życie prymitywnych narodów ery archaicznej jest podporządkowane tradycjom, przenikniętym rytualizmem i niewiele nadaje się do zmian. Wiekowa stałość ratownika prymitywnych plemion dość zgodna z względną stałością warunków naturalnych i klimatycznych na terytoriach opracowanych przez nich. Gdy warunki istnienia pogorszyły się - ze względu na wyczerpanie zasobów spożywczych lub zmian klimatycznych, prymitywne zespoły odpowiedziały na to wyzwanie charakter przez przeniesienie do obszarów o korzystniejszych warunkach dla istnienia.

Nie wiemy, ile prymitywnych plemion zginęło, bez przygotowywania szczelności migracji (Migro - Lat. Idź, poruszaj się) lub, wręcz przeciwnie, w starcie z okrągłym głodem przez kosmitów, a ile takich plemion, osiągających nowe krawędzie, rozproszone wśród miejscowa populacja. Ale znamy co najmniej dwa teren na Ziemi - w dolinie rzeki Nilu i w niższym prądzie rzek Tygrysa i Eufratów - gdzie podano wyzwanie po raz pierwszy bardziej silną odpowiedź: do końca IV Millennium BC do naszej epoki był nowy typ kolektywności ludzkiej, z kulturą i cywilizacją, która jest teraz zwyczajowa jako erę starożytności.

Głównym znakiem ofensywy starożytności jest pojawienie się państw. Porównać. W epoce archaicznej każda ogólność opierała się na powiązań badawczych (rodziny, rodzaju, plemienia itp.), Czyli na znak bezwarunkowo biologicznej, choć znaczącą ludzką przez mity. W epoce starożytności wyniki związków ludzkich zaczęły być zatwierdzone - sąsiedztwo, wspólna własność, współpraca. Te nowe zasady pozwoliły integrować znacznie bardziej rozbudowane i różnorodne społeczności, które mogą rozwiązywać bezprecedensowe zadania ekonomiczne intensywne.

Pierwsze formacje państwowe powstały na brzegach Nilu i dolinami twionów w procesie budowy systemów nawadniających. Budowa zapory i kanałów dystrybucji wody była nową działalnością, która domagała się bezprecedensowej wcześniejszej zorganizowanej zorganizacji wszystkich uczestników pracy - w rzeczywistości całej populacji. Konstrukcja powinna być poprzedzona projektem, a ruch może zostać przekazany tylko pod kontrolą osób zaangażowanych w mocy przymusu i kontroli. Tak więc, w procesie bardzo nawadniania, niemal jednocześnie i niezależnie od siebie powstały modele relacji charakterystycznych dla wczesnej Schumerii i państwowości egipskiej.

Ogólnie rzecz biorąc, ten nowy rodzaj społeczności koncentrował się na produkcji, a po raz pierwszy organizacja produkcji opierała się na stosunku mocy i podporządkowania. Przymus do pracy, księgowość kosztów i wytwarzanych produktów, jego przechowywania i dystrybucji, tworzenie rezerwy, do pewnego stopnia i wymiany - wszystko to stało się specjalnym obszarem działalności, która wymagała specjalnego szkolenia, wiedzy i specjalnego, potężnego, statusu swoich plików wykonawczych. Organizacja państwowa również pozwoliła również zwiększyć skalę działań i budownictwa wojskowego. Daleko do wędrówek, a także budowę po raz pierwszy ogromne struktury - piramidy, pałace, świątynie i miasta, zażądały wszystkie te same planowanie, księgowość, kontrola i przymus w ramach społeczeństwa, w osobie, której państwo skoncentrowana wiedza i moc. Dlatego starożytne państwo po raz pierwszy zawiera hierarchiczną strukturę społeczeństwa: zbiorowe zainteresowanie i zbiorowe będą świadome wysiłków stosunkowo małej części (szczytu społeczeństwa), podczas gdy ich praktyczne wdrożenie pozostaje dla innej, znacznie większą część z tego (na dole).

Przejście z badania krwi związków wobec państwowych formatów zbiorowości spowodowało kolejną fundamentalną innowacyjną do prawodawstwa. Głoszony i przeprowadzony w imieniu Szefu Państwa, przepisy Króla umieszczają wszystkich członków zespołu cywilnego w stosunkach zależały od miejsca jednostki w strukturze publicznej, w żaden sposób - od jego tropu.

Rewolucyjne znaczenie tej transformacji nie jest teraz łatwe doceniania: nowe podejście przezwyciężyło zasadniczo różnice międzybrzeszczone w państwie i jednocześnie sformułował nową ideę świata i miejsce człowieka na tym świecie (2.3 ). W rzeczywistości mówimy o rewolucji kulturowej w przejściu z Archaika do starożytności, które narody, które dołączą do państwowości, każdy w odpowiednim czasie, w całym segmencie historii w ciągu 2-3 tysięcy lat (uważa się, że Era starożytności zakończyła się w przybliżeniu V wieku naszej epoki z upadkiem Imperium Rzymskiego).

Wyrażenia typu Idź (lub Enter) do nowej epoki kulturalnej nie są dokładnie wyrażanie istoty sprawy, ponieważ nigdzie nie wejdzie do pierwszego wejścia. Ludzie starożytności, twórcy cywilizacji pierwszych państw i miast pracowali swoją kulturę, przemyślenie odziedziczonymi pomysłami na temat czasu i przestrzeni, dostosowując się do nowych potrzeb dobrze ugruntowanego morthoritualnego kanonu.

W kulturze starożytności, jakkolwiek w każdej innej kulturze, czas jest cechami sekwencji zdarzeń znaczących dla tej kultury. Starożytne zachowuje rozpowszechnioną archaiczną ideę czasu określającego znaczące chwile teraźniejszości z odpowiednimi pierwotnymi precedensami, w wyniku czego przeszłość i obecna są rytualnie łącznie. Ale, jak pokazano poniżej, starożytne rozwija merytorycznie nową mitologię, która jest poświęcona innym bohaterom i innym precedensom, niezbędnym dla nowej kultury i nowej cywilizacji.

Nowe w cywilizacji starożytności jest również faktem, że w nich ważne miejsce jest zajęte tymczasowo istotnymi zdarzeniami, co wymaga innej metody rytualno-mitologicznej, aby skorelować konsekwentnie naprzemienne zdarzenia. Na przykład, samoświadomość stanowa jest ważna, aby uwzględnić sekwencję królestw i dynastii; Aby usprawnić prywatne transakcje (wymiana, pożyczka, rozwój długu itp.) Wymaga korelacji początkowych i końcowych aktów jednej operacji, między którymi można uruchomić miesiące i lat. Ta okoliczność nakłada w używanie innego niż mit-rytuał - astronomiczne konto czasu, zwykle z lat, licząc od początku panowania aktywnego monarchy.

Pismo rozpoczęło się w starożytności w formach malowanych ikon, zdolnych do utrzymywania tylko tyle różni się od dobrze znanego. Niechśmy kontynuuj przykład piłki nożnej. Przypuśćmy, że wymaga zwilżenia wyników meczów piłki nożnej. Ponieważ w tych przypadkach każdy, którzy są zainteresowani tymi wiadomościami wiedzą, o czym mówimy, wystarczy zbudować dość prosty obraz, tzw. Ikona składająca się na przykład, od znaków graczy umieszczonych ponad drugą Biorąc pod uwagę, że symbol polecenia jest umieszczony powyżej -Bake (powtarzany w liczbie strzelonych głowic), a na dole - zespół przegrany. W tym przypadku wpis w formie "DD / C" może oznaczać zwycięstwo zespołu Dynamo nad zespołem Spartak z wynikiem 2: 1.

Historia systemów pisania uruchomionych w czasach starożytnych odzwierciedla historycznie zmieniający stosunek tradycyjnych (powtarzających się) i unikalnych (specyficznych) zjawisk cywilizacji - na rzecz tego ostatniego.

Nowe stosunki kolektywności, wcielenia, którego znajdujemy w Stanach Starożytnego Świata, opracowany na podstawie nowych mitologii ery starożytności - nowe zbiorowe pomysły na temat świata i miejsce człowieka na tym świecie. Mitowie starożytnego świata bezpośrednio odziedziczyli archaicznych mitów, ale ich figuratywny system symboliczny stał się bardziej rozwinięty; Ona i dziś zdumiewają hojną różnorodność wydarzeń, działek i znaków.

Przekształcenie archaicznej mitologii w starożytnej wyrażonej w zmianie istotnych przede wszystkim precedensów. Jeśli archaiczne mitowie, do liczby prymitywy, były głównie ci, które doprowadziły do \u200b\u200bstworzenia wszechświata, ludzi i zwierząt, nowe (często aktualizowane) mitów o środku starożytności należy zwrócić uwagę na oryginał, którego znaczenie jest Znaczenie dużych umiejętności i wartości starożytnej cywilizacji. Według mitów starożytności, bohaterów kultury, przywilili ogień do ludzi, sprzęt do przetwarzania sprzętu i produkcji produkcyjnych, posiadania rzemiosła, zasady życia państwowego (prawa) itp. Na przykład, w starożytnych Grekach z tripletem, jadącym na całym świecie, zaskoczył ziemię i nauczył ludzi, a Prometheus porwał symbol ognia od Boga rzemiosła Hefhaesta. Sumerowski Bóg Enki, który był również czczony przez Hitts i boli, jako twórca ludzi, zwierząt gospodarskich i zbożowych, stworzonych, według mitów, pługu, zidłu, ceglanego kształtu, ponadto, był uważany za wynalazcę ogrodnictwa, Ogrodnictwo, linerie, ziołowe. W starożytnej chińskiej mitologii wiele funkcji prezentowanych w mitach jako starożytnych władców wspomniano w związku z górnictwem ognia (Sui-Zhen), wynalazek sieci rybackiej (FU-SI), środki ruchu - łodzie i rydajty (Juan-di). Zalecami innych mitycznymi bohaterów starożytnych Chin było uczyć ludzi rolnictwa, wyrafinowania pierwszych studni, we wstępie do chińskiej cywilizacji statków glinianych i instrumentów muzycznych, pisania i innych innowacji, w tym wprowadzenie handlu wymiany.

W ruchu ludów z kultury Archaiki do kultury starożytności, mityczne pomysły na temat pierwszych zawodników były również zasadniczo przemyte. Ogólnie rzecz biorąc, jest fakt, że miejsce pierwszego końca twórców świata pochodzą z pierwszej ręki smary, bogów. Proces tego przejścia znajduje odzwierciedlenie w mitologiach jako erę walki nowych pokoleń bogów z seniorów bóstw. W starożytnej mitologii greckiej bogowie z najmłodszej generacji olimpijczyków kierowanych przez ich sonora i szefa Zeusa, syna Kronosa, który należał do starszego pokolenia sukni Titanova, urodzonych gruntów gejów i nieba uranu, pokonali przodkowie Tytanów w gigantycznej bitwie, uosabionych elementów przyrody ze wszystkimi katastrofami i ustalają rozsądny i zamówiony świat. W starożytnej chińskiej mitologii, wieloczynnik i wielożynowy Chiyu-Y (obraz wielu sił naturalnych) zostaje pokonany w bitwie nad suwerennym Juanem, który ustanowił harmonię i porządek. W mitologii Khurritkiej znajduje się epo o panowaniu w niebie, opowiadając o walce i gwałtownej zmianie trzech pokoleń bogów. W mitologii Sumro-Akkadian, historie Tomakhii (walka bogów) są częściowo zastępowane przez dobrowolne wybór wszystkich bogów o rolę ich przywódcy głównego Boga miasta Babilon Marduk, który wygrał Stwórcę Pierwszy Godsinty Tiamat w bitwie kosmicznej.

Mity przekształciły się w ten sposób odpowiadający rzeczywistości epoki starożytności. Bogowie są władcami świata, instytucji i gwarantów Zakonu w przyrodzie, a wśród osób często zidentyfikowanych przez mit z ziemistymi panami - władcy, królowie. Starożytni Żydzi przed pierwszym królem Saul, Bóg Yahwe mieliśmy królewskie tytuły. Egipskie faraon były uważane za bóstwa, bezpośrednich potomków Najwyższego Bóstwa Egipcjan. Demined, tj. Nosił go jako bóstwa i starożytnych królów sumeryjskich. W innych przypadkach Władca Starożytnych Państw uważano za bosko wyznaczone do Królestwa. W Królestwie Novovavilon na początku pierwszego Millennium BC. mi. Rytuał rocznych wyborów Króla powstał podczas obchodów Nowego Roku (marca-kwiecień kalendarza Gregoriańskiego). W Nowym Roku - opisuje tę ceremonię nowoczesny badacz, - z barsippes do Babilonu na kanale NAR Barsippa dostarczył Istkan Boga Nabu, głównym Bogiem Barsipp. Babilońska brama Boże, Ustan został rozładowany na ziemię i uroczystą procesję przez te bramy wzdłuż ulicy Boga Nabu do świątyni eseagil, mieszkanie Boga Balu, którego syn był uważany za Boga Nabu. Król był w Esagilu, złożył od siebie królewską insygnia, a ukończając szereg ceremonii, wziął rękę Boga Bena w obecności Boga Nabu. Następnie został uznany za wybrany ponownie i otrzymał oznaki godności królewskiej. Ten rytuał był powtarzany rocznie, ale koniecznie, jeśli istnieje idiota Bogu Bal, idiota Boga Nabu i z udziałem króla. Bez tych trzech znaków święto noworoczne nie mogły mieć miejsca.

Więc. Kultura ery starożytności jest kultura mitorganizowana. Mity i rytuały służą tu, a tutaj w integratorze, skupienie głównych obrazów i pomysłów, które organizują życie ludzi i narodów, które są obecnie połączone w dużej społeczności państwowej z odpowiednimi, państwami, mitami i rytuałami. Bohater tego kultu staje się Vladyka - król lub bóstwo (król bogów lub ziemskiego bóstwa, Władca czterech stron świata), który łączy oznaki więźnia-dawcy (Hammurapi daje swoje prawa) i linijka świata i kraj. W przestrzeni starożytności pionowy obraz układu sił światowych zaczyna dominować, aw tymczasowych pomysłach, obraz wieczności jako nieruchomości, której posiadanie wyróżnia władców świata (na przykład faraonów).

Kompleks i długą historię starożytnego świata jest zakończone istnieniem imperium rzymskiego (przed V Century. E.), w którym podstawowe właściwości kultury starożytności osiągnęły najwyższy rozwój. Rzymianie byli świadomi tego, a ta świadomość miała swoją dumę i ich tradycjonalizmu. W kulturze świata rzymskiego (Pax Romana) znajdziemy zarówno złożoną mitologię państwa rzymskiego, jak i jego Panteon, ucieleśni, nawet w prawdziwej konstrukcji o tej samej nazwie, a cesarz deifikowany po śmierci cesarza, I idea Rzymu jako wiecznego miasta. W tym samym czasie w życiu rzymskim jest szersze niż w dowolnym miejscu w starożytności, mini-rytuał, praktyczne, regulowane po prawej stronie, przestrzeń prywatności rozwinęła się. W porównaniu z innymi kulturami epoki starożytności, rzymska praktyczność jest jedną z najbardziej widocznych cech tej kultury, charakterystyki ducha rzymskiego.

1. Kultura starożytnego Egiptu i Mezopotamii

2. Cechy na kultywach starożytnych Egipcjan: religia, magia, mitologia.

3. Sakralizacja siły faraona. Teokracja i kult zegara.

4. Dziedzictwo kulturowe mezopotamii w historii ludzkości.

Nowy krok w rozwoju kultury został wykonany przez wielkie cywilizacje starożytnego wschodu - Egiptu i Mezopotamii.

Studiując kulturę starożytnego Egiptu, konieczne jest wskazanie, że ta kultura była religijna, dodatkowo jest nieodłączna w despotycznej formie rządu, czyli koncentrację władzy w rękach jednej osoby - faraona, pogłoski dziedzic Boży na Ziemi. Jest to charakterystyczne dla podziału świata na ziemskim i oświetlonym, co jest ulepszoną wersją świata ziemskiego, w związku z którym ziemskie życie osoby było tylko przygotowaniem do przyszłej życia, ale był z góry określony przez bogów.

Biorąc pod uwagę kulturę starożytnego Egiptu, nie można nie wspominać o osiągnięciach sztuki: architektury, rzeźby, literatury, malarstwa.

Starożytna cywilizacja egipska przeszła wszystkie logiczne etapy rozwoju: od występowania kwitnącego i upadku. Ale wszystkie podboje starożytnej kultury egipskiej miały znaczenie dla dalszego postępującego rozwoju kultury ludzkiej.

Jednocześnie, równolegle z cywilizowaniem Egiptu, centra innych starożytnych kultur zostało opracowanych i opracowanych i opracowanych i opracowany przez ośrodki innych starożytnych upraw: Sumer, Akkada, Babilonia, Asyria. Jednakże, ponieważ w planie kulturalnym między nimi wiele podobieństw, często naukowcy opisują trzy rodzaje kultury jako etap rozwoju jednej cywilizacji. Mówiąc o kulturze Mezopotamii, należy zauważyć, że w tej epoce kulturalnej nastąpił rewolucyjny zamach w historii ludzkości - od rolnictwa do stworzenia kultury miejskiej i tworzenia państwa. Nie mniej ważne osiągnięcie kultury sumero-wypadku poprawiło pisanie.

Dziedzictwo kulturowe starożytnych narodów mezopotamii zostało wykorzystane i przerobione w ery stworzenia znacznie wyższej cywilizacji i miało wartość zniesienia dalszego rozwoju kultury świata.

Pytania do samokontroli

Dać okresowo starożytnej kultury egipskiej.

Jaki wynalazek został wykonany przez starożytnych Egipcjan?

Nazwij charakterystyczne cechy egipskich sztuk wizualnych.

Jaki wkład uczynił kulturę mezopotamii w rozwoju kultury świata?

Zamensky V. Ich Wysokość Piramida. M., 1986.

Historia starożytnego Wschodu. M., 1983.

Korostovtsev Ma. Religia starożytnego Egiptu. M., 1976.

Kramer S.N. Historia zaczyna się w Sumeru. M., 1991.

Kultura starożytnego Egiptu. M., 1976.

Oppenheim A.L. Starożytna mezopotamia. M., 1990.

Kultura starożytnych Indii i starożytnych Chin

Główne cechy i system wartości kultury indo-buddyjskiej.

Sztuka, architektura i literatura starożytnych Indii.

Rytuał, etyka i ceremonie w starożytnych Chinach.

Oryginalność sztuki chińskiej: Trójca kaligrafii, poezji i malarstwa.

Indie i Chiny są najstarymi z istniejących cywilizacji, które mają wiele wspólnego z kulturą starożytnego Egiptu i Mezopotamii: tradycjonalizm, rytualność, kanonizmu, bliski związek kultury z widokami religijnymi i filozoficznymi.

Biorąc pod uwagę kulturę starożytnego Indii, należy zauważyć, że wszystkie główne religie świata są prezentowane w Indiach, które charakteryzują raczej skomplikowaną strukturę ideologiczną i społeczną społeczeństwa indyjskiego i nieuchronnie wpływa na różnorodność kultury indyjskiej. Ponadto indyjskie religie stworzone w sztuce unikalna atmosfera ruchu, migotania życia, przyczyniła się do wzmocnienia zasady niekompletności. Oryginalność sztuki indyjskiej jest oryginalność myślenia - religijna i artystyczna. Nie mniej jasna czy muzyka, literatura, teatr, taniec.

W przeciwieństwie do innych kultur wschodnich, kultura chińska jest bardziej racjonalna i pragmatyczna. Rozwój kultury duchowej starożytnej Chiny jest długi proces tworzenia ogólnej świadomości mitologicznej, a następnie religijny światopogląd i pierwsze filozoficzne koncepcje. Należy zauważyć, że w chińskiej kulturze, dwa nauki filozoficzne i religijne zagrały główną rolę - konfucjanizm i taoizm.

Rozważając rytuał, etykę i ceremonie w starożytnych Chinach, zaleca się skorzystanie z dzieł Chin i Kulturologa, profesor Talkangovsky University V.v. Malyavina.

Studiowanie kultury starożytnych Chin, powinieneś zwracać uwagę na literaturę, sztuki wizualne, teatr, dekoracyjną sztukę art.

Pytania do samokontroli

Nazwij religijne i filozoficzne systemy starożytnych Indii.

Jakie są główne cechy kultury starożytnych Indii?

Jakie są cechy mentalności starożytnych chińskich?

Jaka jest oryginalność sztuki chińskiej?

Jaki wynalazek i odkrycia zostały wykonane w starożytnych Chinach?

Bongard-Levin Gm. Starożytna cywilizacja indyjska. M., 1980.

Vasilyev L.. Kulle, religie, tradycje w Chinach. M., 1970.

Guseva N.r. Indie: Millennium i nowoczesność. M., 1971.

Starożytne cywilizacje. M., 1989.

Kontrola sztuki / komp., Za., Intr. Sztuka. i komentarze. V.V. Malyavina. M., 2003.

Chińska cywilizacja. / Ed. V.V. Malyavina, M., 2000.

Kochetov A.n. Buddyzm. M., 1965.

Kultura starożytnych Indii. M., 1975.

Mity starożytnych Indii. Prezentacja literacka V.g. Erman i E.n. Temkin. M., 1975.