Po zgłoszeniu antyrosyjskich mediów nie wiadomo dla kogo pracują, wielu ludziom swastyka kojarzy się obecnie z faszyzmem i Adolfem Hitlerem. Ta opinia została wbita w głowy ludzi przez ostatnie 70 lat. Niewiele osób pamięta teraz, że w sowietach pieniądze w okresie od 1917 do 1923 swastyka była przedstawiana jako zalegalizowany symbol państwa; Co się dzieje łaty na rękawachżołnierze i oficerowie Armii Czerwonej w tym samym okresie również mieli swastykę w wieńcu laurowym, a wewnątrz swastyki były litery R.S.F.SR. Istnieje nawet opinia, że ​​Złota Swastyka-Kolovrat, jako symbol partyjny, została podarowana Adolfowi Hitlerowi przez towarzysza I.V. Stalin w 1920 roku. Wokół tego starożytnego symbolu narosło tak wiele legend i przypuszczeń, że postanowiliśmy bardziej szczegółowo opowiedzieć o tym najstarszym symbolu kultu słonecznego na Ziemi.

Symbol swastyki to obracający się krzyż z zakrzywionymi końcami skierowanymi w kierunku zgodnym lub przeciwnym do ruchu wskazówek zegara. Z reguły teraz na całym świecie wszystkie symbole swastyki nazywane są jednym słowem - swastyka, co jest zasadniczo błędne, ponieważ. każdy symbol swastyki w czasach starożytnych miał własną nazwę, cel, moc strażnika i znaczenie symboliczne.

Symbolika swastyki, jako najstarsza, najczęściej spotykana jest podczas wykopalisk archeologicznych. Częściej niż inne symbole znajdowano go w starożytnych kurhanach, na ruinach starożytnych miast i osad. Ponadto symbole swastyki były przedstawiane na różnych detalach architektury, broni, odzieży i sprzęcie domowym wśród wielu narodów świata. Symbolika swastyki jest wszechobecna w zdobnictwie, jako znak Światła, Słońca, Miłości, Życia. Na Zachodzie istniała nawet interpretacja, że ​​symbol swastyki należy rozumieć jako skrót czterech słów zaczynających się od łacińska litera„L”: Światło - Światło, Słońce; Miłość Miłość; Życie - Życie; Luck - Fate, Luck, Happiness (patrz karta po prawej).

Najstarsze artefakty archeologiczne przedstawiające symbole swastyki pochodzą obecnie z około 4-15 tysiąclecia pne. (po prawej statek z Królestwa Scytów 3-4 tys. p.n.e.). Według materiałów z wykopalisk archeologicznych najbogatszym obszarem wykorzystania swastyki, zarówno w celach religijnych, jak i kulturowych, jest Rosja i Syberia.

Ani Europa, ani Indie, ani Azja nie mogą się równać z Rosją czy Syberią pod względem obfitości symboli swastyki, obejmujących rosyjską broń, sztandary, stroje narodowe, sprzęty domowe, artykuły gospodarstwa domowego i rolniczego, a także domy i świątynie. Wykopaliska starożytnych kurhanów, miast i osad mówią same za siebie – wiele starożytnych miast słowiańskich miało wyraźny kształt swastyki, zorientowanej na cztery punkty kardynalne. Widać to na przykładzie Arkaim, Vendogard i innych (poniżej plan odbudowy Arkaim).

Symbole swastyki i swastyki słonecznej były głównymi i, można nawet powiedzieć, prawie jedynymi elementami najstarszych prasłowiańskich ozdób. Ale to wcale nie znaczy, że Słowianie i Aryjczycy byli złymi artystami.

Po pierwsze, istniało wiele odmian obrazu symboli swastyki. Po drugie, w czasach starożytnych nie stosowano ani jednego wzoru do takiego przedmiotu, ponieważ każdy element wzoru odpowiadał określonej wartości kultu lub zabezpieczenia (amulet), ponieważ. każdy symbol we wzorze miał swoją mistyczną moc.

Łącząc ze sobą różne mistyczne siły, biali stworzyli wokół siebie i swoich bliskich sprzyjającą atmosferę, w której najłatwiej było żyć i tworzyć. Były to rzeźbione wzory, stiuki, obrazy, piękne dywany tkane pracowitymi rękami (patrz zdjęcie poniżej).

Ale nie tylko Aryjczycy i Słowianie wierzyli w mistyczną moc wzorów swastyki. Te same symbole znaleziono na naczyniach glinianych z Samarry (terytorium współczesnego Iraku), które pochodzą z V tysiąclecia p.n.e.

Symbole swastyki w postaciach leworęcznych i praworęcznych można znaleźć w przedaryjskiej kulturze Mohendżo-Daro (dorzecze Indusu) i starożytnych Chinach około 2000 roku p.n.e.

W Afryce Północno-Wschodniej archeolodzy znaleźli stelę grobową królestwa Meroz, które istniało w II-III wieku naszej ery. Fresk na steli przedstawia kobietę wkraczającą w życie pozagrobowe, a swastyka pyszni się na ubraniach zmarłego.

Obrotowy krzyż zdobi także złote odważniki łusek, które należały do ​​mieszkańców Aszanty (Ghana) oraz gliniane naczynia starożytnych Indian, piękne dywany tkane przez Persów i Celtów.

Pasy stworzone przez Komów, Rosjan, Samów, Łotyszy, Litwinów i inne narody są również wypełnione symbolami swastyki i obecnie nawet etnografowi trudno jest zorientować się, któremu z narodów przypisać te ozdoby. Sędzia dla siebie.

Symbolika swastyki od czasów starożytnych była główną i dominującą wśród prawie wszystkich ludów na terenie Eurazji: Słowian, Niemców, Mari, Pomorów, Skalwów, Kurończyków, Scytów, Sarmatów, Mordowian, Udmurtów, Baszkirów, Czuwasów, Hindusów, Islandczyków, Szkoci i wielu innych.

W wielu starożytnych wierzeniach i religiach swastyka jest najważniejszym i najjaśniejszym symbolem kultu. Tak więc w starożytnej indyjskiej filozofii i buddyzmie. Swastyka jest symbolem wiecznego cyklu wszechświata, symbolem Prawa Buddy, któremu podlega wszystko, co istnieje. (Słownik „Buddyzm”, M., „Republika”, 1992); w tybetańskim lamaizmie - symbol bezpieczeństwa, symbol szczęścia i talizman.

W Indiach i Tybecie swastyka jest przedstawiana wszędzie: na ścianach i bramach świątyń (patrz zdjęcie poniżej), na budynkach mieszkalnych, a także na tkaninach, w które owinięte są wszystkie święte teksty i tablice. Bardzo często święte teksty z Księgi Umarłych oprawiane są ornamentami ze swastyki, które przed krodingiem (kremacją) wypisywane są na okładkach grobowych.

Obraz wielu swastyk można obserwować zarówno na starym japońskim rycinie z XVIII wieku (zdjęcie powyżej), jak i na niezrównanych mozaikowych podłogach w salach petersburskiej Ermitażu i innych miejscach (zdjęcie poniżej).

Ale nie znajdziecie na ten temat żadnych przekazów w mediach, bo oni nie mają pojęcia, czym jest swastyka, jakie ma pradawne znaczenie przenośne, co oznaczała przez wiele tysiącleci, a teraz oznacza dla Słowian i Aryjczyków oraz wielu ludów zamieszkujących naszą planetę. Ziemia.

W tych mediach, obca Słowianom, swastyka nazywana jest albo krzyżem niemieckim, albo znakiem faszystowskim i sprowadza swój wizerunek i znaczenie tylko do Adolfa Hitlera, Niemcy 1933-45, do faszyzmu (narodowego socjalizmu) i II wojny światowej.

Współcześni „dziennikarze”, „torycy” i strażnicy „uniwersalnych wartości” zdają się zapomnieć, że swastyka jest symbolem staro-rosyjskim, że w przeszłości przedstawiciele najwyższych autorytetów, aby pozyskać poparcie ludu zawsze czynił swastykę symbolem państwowym i umieszczał jej wizerunek na pieniądzach.

Podobnie książęta i carowie, Rząd Tymczasowy (patrz s. 166) i bolszewicy, którzy później odebrali im władzę (patrz niżej).

Teraz niewiele osób wie, że matryce banknotu o nominałach 250 rubli, z wizerunkiem symbolu swastyki - Kolovrat - na tle dwugłowego orła, zostały wykonane na specjalne zamówienie i szkice ostatniego rosyjskiego cara Mikołaja II .

Rząd Tymczasowy wykorzystał te matryce do emisji banknotów o nominałach 250, a później 1000 rubli.

Od 1918 r. bolszewicy wprowadzili do obiegu nowe banknoty o nominałach 5 000 i 10 000 rubli, które przedstawiają trzy swastyki Kolovrat: dwa mniejsze Kolovraty w bocznych krawatach przeplatają się z dużymi cyframi 5000, 10 000, a duży Kolovrat znajduje się pośrodku.

Ale w przeciwieństwie do 1000 rubli Rządu Tymczasowego, który miał Dumę Państwową na odwrocie, bolszewicy umieścili na banknotach dwugłowego orła. Pieniądze ze swastyką-Kolovrat zostały wydrukowane przez bolszewików i były w użyciu do 1923 roku i dopiero po pojawieniu się banknotów ZSRR zostały wycofane z obiegu.

Władze Rosji Sowieckiej, aby uzyskać wsparcie na Syberii, stworzyły w 1918 roku naszywki na rękawach dla żołnierzy Armii Czerwonej z Frontu Południowo-Wschodniego, przedstawiające swastykę ze skrótem R.S.F.S.R. wewnątrz.

Ale również działał: rząd rosyjski A.V. Kołczak, wzywający pod sztandarem Ochotniczego Korpusu Syberyjskiego; Emigranci rosyjscy w Harbinie i Paryżu, a następnie narodowi socjaliści w Niemczech.

Stworzone w 1921 r. według szkiców Adolfa Hitlera symbole partyjne i flaga NSDAP (Narodowosocjalistycznej Niemieckiej Partii Robotniczej) stały się następnie symbolami państwowymi Niemiec (1933-1945).

Niewiele osób wie teraz, że w Niemczech narodowi socjaliści nie używali swastyki (swastyki), ale symbol do niej podobny - Hakenkreuz (na dole po lewej), który ma zupełnie inne znaczenie przenośne - zmianę w otaczającym nas świecie i światopogląd danej osoby.

Przez wiele tysiącleci różne inskrypcje symboli swastyki miały potężny wpływ na sposób życia ludzi, na ich psychikę (Duszę) i podświadomość, jednocząc przedstawicieli różnych plemion w imię jakiegoś jasnego celu; dał potężny przypływ światła boskich sił, ujawniając wewnętrzne rezerwy w ludziach do wszechstronnego stworzenia dla dobra ich Klanów, w imię sprawiedliwości, dobrobytu i pomyślności ich Ojczyzny.

Początkowo posługiwali się nim tylko duchowni różnych kultów plemiennych, religii i religii, potem przedstawiciele najwyższych władza państwowa- książęta, królowie itp., a po nich wszelkiego rodzaju okultyści i politycy zwrócili się ku swastyce.

Po całkowitym zdobyciu przez bolszewików wszystkich szczebli władzy, zniknęła potrzeba wsparcia sowieckiego reżimu przez naród rosyjski, bo łatwiej jest przejąć wartości stworzone przez ten sam naród rosyjski. Dlatego w 1923 roku bolszewicy porzucili swastykę, pozostawiając tylko pięcioramienną gwiazdę, sierp i młot jako symbole państwowe.

W czasach starożytnych, kiedy nasi Przodkowie używali x „Aryjskie Runy, słowo Swastyka, tłumaczone jako Pochodzące z Nieba. Ponieważ Runa - SVA oznaczała Niebo (stąd Svarog - Niebiański Bóg), - C - Runa kierunku; Runy - TIKA - ruch , adwent, flow, bieganie.Nasze dzieci i wnuki wciąż wymawiają słowo tick, czyli biegać.Ponadto forma figuratywna to TIKA i obecnie występuje w słowach potocznych Arktyka, Antarktyda, mistycyzm, homiletyka, polityka itp. .

Starożytne źródła wedyjskie mówią nam, że nawet nasza galaktyka ma kształt swastyki, a nasz system Yarila-Sun znajduje się w jednym z ramion tej niebiańskiej swastyki. A ponieważ jesteśmy w ramieniu galaktycznym, cała nasza galaktyka (jej starożytna nazwa to Svasti) jest przez nas postrzegana jako Droga Perunowa lub Droga Mleczna.

Każda osoba, która uwielbia patrzeć na nocne rozproszenie gwiazd, może zobaczyć konstelację Swastyki na lewo od konstelacji Makosh (B. Ursa) (patrz poniżej). Świeci na niebie, ale został wykluczony z nowoczesnych map i atlasów gwiazd.

Jako kultowy i codzienny solarny symbol przynoszący szczęście, szczęście, dobrobyt, radość i pomyślność, Swastyka była pierwotnie używana tylko wśród białych ludzi Wielkiej Rasy, wyznających Starą Wiarę Pierwszych Przodków - ynglizm, druidyczne kulty Irlandii, Szkocja, Skandynawia.

Jedynymi, którzy nie uznają symboliki za świętą, są przedstawiciele judaizmu.

Niektórzy mogą się sprzeciwić: mówią, że w najstarszej synagodze w Izraelu swastyka jest przedstawiona na podłodze i nikt jej nie niszczy. Rzeczywiście, symbol swastyki znajduje się na podłodze w izraelskiej synagodze, ale tylko dla każdego, kto przyjdzie go podeptać.

Dziedzictwo Przodków przyniosło wiadomość, że przez wiele tysiącleci Słowianie używali symboli swastyki. Liczyły 144 gatunki: Swastyka, Kolovrat, Soling, Holy Gift, Svasti, Svaor, Solstice, Agni, Fash, Mara; Inglia, Solar Cross, Solard, Vedara, Svetolet, Kwiat paproci, Perunov Color, Swati, Race, Bogovnik, Svarozhich, Svyatoch, Yarovrat, Odolen-Grass, Rodimich, Charovrat itp.

Można by wyliczyć więcej, ale lepiej jest dalej pokrótce omówić kilka symboli Słonecznej Swastyki: ich zarys i znaczenie figuratywne.

KOŁOVPAT- Symbol wschodzącego Yarila-Sun; symbol wiecznego zwycięstwa Światła nad ciemnością i Życia Wiecznego nad śmiercią. Ważną rolę odgrywa również kolor Kolovratu: Ognisty, symbolizuje Odrodzenie; Niebiański - aktualizacja; czarny - zmiana.

ANGLIA- Symbolizuje Pierwotny Życiodajny Boski Ogień Stworzenia, z którego wyłoniły się wszystkie Wszechświaty i nasz system Yarila-Słońce. W amuletach Inglia jest symbolem Pierwotnej Boskiej Czystości, która chroni Świat przed siłami Ciemności.

ŚWIĘTY DAR- Symbolizuje Starożytną Świętą północną ojczyznę przodków białych ludów - Daarię, obecnie nazywaną: Hyperborea, Arctida, Severia, Rajską Ziemię, która znajdowała się na Oceanie Północnym i zmarła w wyniku Pierwszego Potopu.

CWAOP- Symbolizuje niekończący się, stały Ruch Niebiański, zwany - Svaga i Wieczny Cykl Sił Życiowych Wszechświata. Uważa się, że jeśli Svaor zostanie przedstawiony na przedmiotach gospodarstwa domowego, w domu zawsze będzie dobrobyt i szczęście.

SVAOR-SOLNTSEVRAT- Symbolizuje ciągły Ruch Yarila-Słońca przez Firmament. Dla osoby użycie tego symbolu oznaczało: Czystość Myśli i Czynów, Dobroć i Światło Duchowego Oświecenia.

AGNI (OGIEŃ)- Symbol Świętego Ognia Ołtarza i Ogniska. Symbol Strażnika Najwyższych Bogów Światła, Obrony domostw i świątyń oraz Starożytna Mądrość Bogów, czyli Starożytne słowiańsko-aryjskie Wedy.

FASH (PŁOMIEŃ)- Symbol Ochronnego Strażnika Duchowego Ognia. Ten Duchowy Ogień oczyszcza ludzkiego Ducha z samolubstwa i podłych myśli. Jest to symbol mocy i Jedności Ducha Wojownika, zwycięstwa Sił Światła Umysłu nad siłami Ciemności i ignorancji.

SOLENIE- symbol ustawienia, tj. przechodzący na emeryturę Yarila-Sun; Symbol zakończenia Twórczej Pracy na rzecz Rodziny i Wielkiej Rasy; Symbol Męstwa Duchowego człowieka i Pokoju Matki Natury.

CHAROVRAT- Jest to symbol amuletu, który chroni osobę lub przedmiot przed rzuceniem na niego Czarnych Zaklęć. Charovrat został przedstawiony jako ognisty obracający się krzyż, wierząc, że ogień niszczy ciemne siły i różne zaklęcia.

BOGOVNIK- Uosabia Odwieczną moc i patronat Jasnych Bogów osobie, która weszła na Ścieżkę duchowego rozwoju i doskonałości. Mandala z wizerunkiem tego symbolu pomaga osobie urzeczywistnić przenikanie się i jedność czterech podstawowych elementów w naszym wszechświecie.

RODOVIK- Symbolizuje Moc Światła Klanu Macierzystego, pomagając narodom Wielkiej Rasy, zapewnia stałe wsparcie Pradawnym Wielu Mądrych Przodków ludziom, którzy pracują dla dobra swojego Klanu i tworzą dla potomków swojego Klanu.

ŚLUB- Najpotężniejszy Amulet Rodzinny, symbolizujący unię dwóch klanów. Połączenie dwóch Elementalnych Systemów Swastyki (ciała, duszy, ducha i sumienia) w nowy Zjednoczony System Życia, w którym zasada męska (ognista) łączy się z żeńską (wodą).

DUNYA- Symbol połączenia Ziemskiego i Niebiańskiego Żywego Ognia. Jego cel: zachowanie Dróg Stałej Jedności Rodzaju. Dlatego wszystkie Ogniste Ołtarze na chrzest Bezkrwawych Skarbów, przyniesione do chwały Bogów i Przodków, zostały zbudowane w formie tego symbolu.

NIEBIAŃSKI DZIK- Znak Hali na Kole Svarog; Symbol Boga-patrona Sali - Ramhat. Ten znak oznacza połączenie Przeszłości i Przyszłości, Ziemskiej i Niebiańskiej Mądrości. Ta symbolika w formie Uroku była używana przez ludzi, którzy wkroczyli na Ścieżkę Duchowego Samodoskonalenia.

GROZOVIK- Ognista symbolika, za pomocą której można było kontrolować Naturalne Elementy Pogody, a także Burza z piorunami była używana jako Urok, chroniący mieszkania i świątynie Klanów Wielkiej Rasy przed złą pogodą.

GROMOVNIK- Niebiański Symbol Boga Indry, strzegący Starożytnej Niebiańskiej Mądrości Bogów, czyli Starożytne Wedy. Jako amulet był przedstawiany na broni wojskowej i zbroi, a także nad wejściami do Krypt, aby ci, którzy wejdą do nich ze złymi myślami, zostali uderzeni przez Grzmot (infradźwięki).

COLARZ- Symbol Ognistej Odnowy i Przemiany. Ten symbol był używany przez młodych ludzi, którzy weszli w Związek Rodzinny i oczekiwanie na pojawienie się zdrowego potomstwa. Na weselu panna młoda otrzymała biżuterię z Colardem i Solardem.

SOLARNE- Symbol Wielkości Płodności Matki Surowej Ziemi, otrzymującej Światło, Ciepło i Miłość od Yarila-Słońca; Symbol dobrobytu ziemi Przodków. Symbol Ognia, dający pomyślność i pomyślność Klanom, tworząc dla swoich potomków Chwałę Jasnych Bogów i Wielu Mądrych Przodków.

STRAŻAK- Ognisty Symbol Boga Rodzaju. Jego wizerunek znajduje się na Kummirze Roda, na ościeżnicach i „ręcznikach” wzdłuż połaci dachów domów i okiennicach. Jako amulet nakładano go na sufity. Nawet w katedrze św. Bazylego (Moskwa), pod jedną z kopuł, można zobaczyć Strażaka.

JAROWIK- Ten symbol był używany jako Zaklęcie chroniące zebrane żniwa i zapobiegające utracie żywego inwentarza. Dlatego bardzo często był przedstawiany nad wejściem do stodół, piwnic, owczarni, platform, stajni, oborów, stodół itp.

SWASTYKA- Symbol wiecznego cyklu Wszechświata; symbolizuje Najwyższe Prawo Niebieskie, któremu podlegają wszystkie rzeczy. Ludzie używali tego Znaku Ognia jako Zaklęcia, które chroniło istniejące Prawo i Porządek. Samo życie zależało od ich nienaruszalności.

SUASTI- Symbol ruchu, cyklu życia na Ziemi i rotacji Midgard-Earth. Symbol czterech zakątków świata, a także czterech północnych rzek, dzielących starożytną Świętą Daarię na cztery „regiony” lub „kraje”, w których pierwotnie żyły cztery Klany Wielkiej Rasy.

SOLON- Starożytny symbol słoneczny, który chroni człowieka i jego dobroć przed siłami ciemności. Z reguły był przedstawiany na ubraniach i przedmiotach gospodarstwa domowego. Bardzo często wizerunek Soloniego znajduje się na łyżkach, garnkach i innych przyborach kuchennych.

YAROVRAT- Ognisty Symbol Boga Yaro, który kontroluje wiosenne kwitnienie i wszystkie sprzyjające warunki pogodowe. Aby uzyskać dobre zbiory, uznano za obowiązkowe narysowanie tego symbolu na narzędziach rolniczych: pługach, sierpach, kosach itp.

DUSZA SWASTYKA- używany do skoncentrowania Wyższych Mocy Uzdrawiania. Tylko Kapłani, którzy wznieśli się do wysokiego poziomu duchowej i moralnej doskonałości, mieli prawo włączać swastykę duszy do ozdoby ubioru.

SWASTYKA DUCHOWA- cieszył się największym zainteresowaniem wśród Czarodziejów, Magów, Wedunów, symbolizował Harmonię i Jedność: Teles, Duszę, Ducha i Sumienie, a także Moc Duchową. Magowie używali Mocy Duchowej do kontrolowania Elementów Naturalnych.

KOLYADNIK- Symbol Boga Kolyady, który dokonuje aktualizacji i zmian na lepsze na ziemi; jest symbolem zwycięstwa Światła nad ciemnością i Jasnego Dnia nad nocą. Ponadto Kolyadnik był używany jako męski amulet, dający mężczyznom siłę w pracy twórczej i w walce z zaciekłym wrogiem.

KRZYŻ ŁADY – MATKI BOŻEJ- Symbol Miłości, Harmonii i Szczęścia w rodzinie, ludzie nazywali go LADINES. Jako amulet był noszony głównie przez dziewczęta w celu ochrony przed „złym okiem”. Aby siła mocy Ladyna była stała, został wpisany w Wielkie Koło.

POKONAJ TRAWĘ- Ten symbol był głównym amuletem chroniącym przed różnymi chorobami. Wśród ludzi wierzono, że siły zła wysyłają choroby na człowieka, a podwójny znak Ognia jest w stanie spalić każdą chorobę i chorobę, oczyścić ciało i duszę.

KWIAT PAPROCI- Ognisty symbol czystości Ducha ma potężną moc uzdrawiania. Ludzie nazywają go Perunov Tsvet. Uważa się, że jest w stanie otworzyć skarby ukryte w ziemi, spełnić pragnienia. W rzeczywistości daje osobie możliwość ujawnienia Sił Duchowych.

SŁONECZNY KRZYŻ- symbol Duchowej Mocy Yarila-Sun i dobrobytu Rodziny. Używany jako amulet ciała. Z reguły największą moc obdarzył Krzyż Słoneczny: Kapłani Lasu, Gridney i Kmetey, którzy przedstawiali go na ubraniach, broni i akcesoriach religijnych.

NIEBIESKI KRZYŻ- Symbol Niebiańskiej Mocy Duchowej i Mocy Jedności Plemiennej. Był używany jako amulet do noszenia, chroniący tego, kto go nosi, zapewniając mu pomoc wszystkich Przodków jego Rodziny i pomoc Niebiańskiej Rodziny.

ŚWITOWIT- Symbol wiecznego związku między wodami ziemskimi a niebiańskim ogniem. Z tego połączenia rodzą się nowe Czyste Dusze, które przygotowują się do inkarnacji na Ziemi w Jasnym Świecie. Kobiety w ciąży wyszywały ten amulet na sukienkach i sukienkach, aby narodziły się zdrowe dzieci.

ŚWIATŁO- Ten symbol reprezentuje połączenie dwóch wielkich strumieni Ognistych: Ziemskiego i Boskiego (Pozaziemskiego). To połączenie daje początek uniwersalnemu wirowi transformacji, który pomaga człowiekowi odkryć esencję wielowymiarowej egzystencji poprzez Światło Wiedzy Starożytnych Podstaw.

VALKYRIE - Starożytny Amulet strzegący Mądrości, Sprawiedliwości, Szlachetności i Honoru. Znak ten jest szczególnie czczony przez wojowników broniących swojej ojczyzny, swojej Starożytnej Rodziny i Wiary. Jako symbol bezpieczeństwa był używany przez kapłanów do zachowania Wed.

SVARGA- Symbol Drogi Niebiańskiej, a także symbol Duchowego Wniebowstąpienia, poprzez wiele harmonijnych Światów Duchowej Doskonałości, poprzez wielowymiarowe Lokalizacje i Rzeczywistości znajdujące się na Złotej Drodze, aż do punktu końcowego wędrówki Duszy, który nazywa się świat rządów.

SWAROŻYCZ- Symbol Niebiańskiej Mocy Boga Svarog, zachowujący w swojej pierwotnej formie całą różnorodność form Życia we Wszechświecie. Symbol, który chroni różne istniejące Inteligentne Formy Życia przed mentalną i duchową degradacją, a także przed całkowitym zniszczeniem jako Inteligentny gatunek.

RODIMIC- Symbol Uniwersalnej Mocy Rodzaju-Rodzica zachowującej we Wszechświecie w swojej pierwotnej formie Prawo Sukcesji Wiedzy Mądrości Rodzaju, od starości do młodości, od przodków do potomków. Symbol-Amulet, który niezawodnie zachowuje pamięć przodków z pokolenia na pokolenie.

RASICH- Symbol Jedności Wielkiej Rasy. Znak Anglii, wpisany w Wielowymiarowość, ma nie jeden, ale cztery kolory, zgodnie z kolorem tęczówki oczu Klanów Rasy: Srebrny dla tak „Aryjczyków; Zielony dla x” Aryjczyków; Niebiański w Svyatorus i Fiery w Rassen.

STRIBOZHICH- Symbol Boga, który kontroluje wszystkie wiatry i huragany - Stribog. Ten symbol pomógł ludziom chronić domy i pola przed złą pogodą. Marynarze i rybacy dawali spokojną taflę wody. Młynarze zbudowali wiatraki na wzór znaku Striboga, żeby młyny nie stały.

VEDAMAN- Symbol Kapłana Stróża, który przechowuje Starożytną Mądrość Klanów Wielkiej Rasy, ponieważ w tej Mądrości zachowane są: Tradycje Wspólnot, Kultura Związków, Pamięć Przodków i Bogów Patronów klanów.

VEDARA- Symbol Kapłana-Powiernika Starożytnej Wiary Pierwszych Przodków (Kapen-Ynglinga), który przechowuje Lśniącą Starożytną Mądrość Bogów. Ten symbol pomaga uczyć się i używać starożytnej wiedzy dla dobra dobrobytu klanów i starożytnej wiary pierwszych przodków.

SWIATOCH- Symbol duchowego odrodzenia i iluminacji Wielkiej Rasy. Ten symbol zjednoczył się w sobie: Ognisty Kolovrat (Renesans), poruszający się wzdłuż Wielowymiarowości (Życie ludzkie), który połączył Boski Złoty Krzyż (Iluminacja) i Niebiański Krzyż (Duchowość).

SYMBOL WYŚCIGU- Symbol Powszechnej Zjednoczonej Unii Czterech Wielkich Narodów, Aryjczyków i Słowian. Narody Aryjczyków zjednoczyły klany i plemiona: tak, „Aryjczycy i x” Aryjczycy oraz Ludy Słowian - Svyatorus i Rassen. Ta jedność Czterech Narodów została wyznaczona przez Symbol Inglii koloru słonecznego w Przestrzeni Niebiańskiej (kolor niebieski). Słoneczna Inglia (Rasa) przecina Srebrny Miecz (Sumienie) z Ognistą rękojeścią (Czyste Myśli) i skierowanym w dół ostrzem miecza, co symbolizuje Zachowanie i Ochronę Drzew Boskiej Mądrości Wielkiej Rasy przed różnymi siłami ciemności (Srebrny Miecz, ostrzem skierowanym w dół, oznacza ochronę przed zewnętrznymi wrogami)

Różne odmiany symboli swastyki o nie mniej różnych znaczeniach znajdują się nie tylko w symbolach kultowych i ochronnych, ale także w postaci Run, które, podobnie jak litery w czasach starożytnych, miały swoje własne znaczenie przenośne. Na przykład w starożytnym x „Aryan Karuna, czyli alfabecie runicznym, były cztery Runy przedstawiające elementy swastyki:

Runiczna moda- miał znaczenie przenośne: potężny, ukierunkowany, niszczycielski strumień Ognisty (ognisko termojądrowe)...

Runa Agni- miał symboliczne znaczenia: Święty Ogień paleniska, a także Święty Ogień Życia, znajdujący się w ludzkim ciele i inne znaczenia ...

Runiczny Mara- miał znaczenie przenośne: Lodowy Płomień strzegący Pokoju Wszechświata. Runa przejścia ze Świata Ujawnienia do Świata Światła Navi (Chwała), wcielenie w nowe Życie... Symbol Zimy i Snu.

Runa Inglia- miał symboliczne znaczenie Pierwotnego Ognia Stworzenia Wszechświata, z tego Ognia pojawiło się wiele różnych Wszechświatów i różnych form Życia ...

Symbole swastyki niosą ogromny sekretne znaczenie. Mają wielką mądrość. Każdy symbol swastyki otwiera przed nami Wielki obraz wszechświata.

Spuścizna Przodków mówi, że wiedza Starożytnej Mądrości nie akceptuje stereotypowego podejścia. Do nauki starożytnych symboli, pism runicznych i starożytnych Tradycji należy podchodzić z otwartym sercem i czystą Duszą.

Nie dla własnego interesu, ale dla wiedzy!

Symbole swastyki w Rosji, do celów politycznych, były używane przez wszystkich: monarchistów, bolszewików, mieńszewików, ale dużo wcześniej przedstawiciele Czarnej Setki zaczęli używać ich swastyki, wtedy Rosyjska Partia Faszystowska w Harbinie przechwyciła pałkę.

Pod koniec XX wieku rosyjska organizacja Jedności Narodowej zaczęła używać symboliki swastyki (patrz po prawej).

Osoba znająca się na rzeczy nigdy nie mówi, że swastyka jest symbolem niemieckim lub faszystowskim. Mówią więc tylko o istocie nierozsądnych i ignoranckich ludzi, ponieważ odrzucają to, czego nie są w stanie zrozumieć i wiedzieć, a także starają się myśleć życzeniowo.

Ale jeśli nieświadomi ludzie odrzucają jakikolwiek symbol lub jakąkolwiek informację, to nadal nie oznacza, że ​​ten symbol lub informacja nie istnieje.

Zaprzeczanie lub zniekształcanie prawdy na korzyść jednych narusza harmonijny rozwój innych. Nawet starożytny symbol Majestatu Płodności Matki Surowej Ziemi, zwany w starożytności SOLARD, jest uważany przez niektórych niekompetentnych ludzi za symbol faszystowski. Symbol, który pojawił się wiele tysięcy lat przed powstaniem narodowego socjalizmu.

Jednocześnie nie bierze nawet pod uwagę faktu, że SOLARD RNU jest połączony z Gwiazdą Łady-Dziewicy Marii, gdzie Siły Boskie (Złote Pole), Siły Pierwotnego Ognia (czerwony), Siły Niebiańskie (niebieski) i Siły Natury (zielony) zjednoczone razem. Jedyną różnicą między oryginalnym Symbolem Matki Natury a znakiem używanym przez RNU jest wielokolorowy Oryginalny Symbol Matki Natury i dwukolorowy Rosyjskiej Jedności Narodowej.

Zwykli ludzie mieli własne nazwy symboli swastyki. We wsiach prowincji Riazań nazywano ją „trawą z piór” - ucieleśnieniem Wiatru; na Peczorze - "zając", tutaj znak graficzny był postrzegany jako kawałek światła słonecznego, promień, promień słońca; w niektórych miejscach Krzyż Słoneczny nazywano „koniem”, „gońcem konia” (głowa konia), ponieważ dawno temu koń był uważany za symbol Słońca i Wiatru; zostały nazwane Swastykami-Solarniki i „flinters”, ponownie na cześć Yarila-Sun. Ludzie bardzo poprawnie odczuwali zarówno Ognistą, Ognistą Naturę symbolu (Słońce), jak i jego Duchową esencję (Wiatr).

Najstarszy mistrz malarstwa Khokhloma, Stepan Pavlovich Veseloe (1903-1993) ze wsi Mogushino w regionie Niżny Nowogród, zgodnie z tradycją, namalował swastykę na drewnianych talerzach i misach, nazywając ją „szafranowym koktajlem mlecznym”, Słońcem i wyjaśnił: „To jest wiatr kołyszącego się, poruszającego się źdźbła trawy”.

Na zdjęciu symbole swastyki widać nawet na rzeźbionej desce do krojenia (po lewej).

Na wsi dziewczęta i kobiety nadal noszą na święta eleganckie sukienki, ponevy i koszule, a mężczyźni noszą bluzki wyszywane symbolami swastyki o różnych kształtach. Pieczone są bujne bochenki i słodkie ciasteczka, ozdobione na wierzchu wzorami Kolovrat, Salting, Solstice i innymi wzorami swastyki.

Jak wspomniano wcześniej, przed drugą połową XX wieku głównymi i prawie jedynymi wzorami i symbolami, jakie istniały w hafcie słowiańskim, były ozdoby swastyczne.

Ale w drugiej połowie XX wieku w Ameryce, Europie i ZSRR zaczęli zdecydowanie wymazywać ten symbol solarny i wymazali go w taki sam sposób, jak wytępili poprzednio: starożytną ludową kulturę słowiańską i aryjską; starożytna wiara i tradycje ludowe; prawdziwe Dziedzictwo Przodków, niezniekształcone przez władców i długo cierpliwe Słowianie nosiciel starożytnej kultury słowiańsko-aryjskiej.

I nawet teraz ci sami ludzie lub ich potomkowie próbują zakazać wszelkiego rodzaju rotacji krzyży słonecznych, ale pod różnymi pretekstami: jeśli wcześniej robiono to pod pretekstem walki klasowej i antysowieckich spisków, teraz jest to walka z przejaw działalności ekstremistycznej.

Dla tych, którzy nie są obojętni na starożytną rdzenną kulturę wielkorosyjską, podano kilka typowych wzorów haftu słowiańskiego z XVIII-XX wieku. Na wszystkich powiększonych fragmentach możesz zobaczyć symbole i ozdoby swastyki dla siebie.

Użycie symboli swastyki w ornamentach na ziemiach słowiańskich jest po prostu nie do oszacowania. Stosowane są w krajach bałtyckich, Białorusi, regionie Wołgi, Pomorie, Permie, Syberii, Kaukazie, Uralu, Ałtaju i na Dalekim Wschodzie oraz w innych regionach.

Akademik B.A. Rybakow nazwał symbol Słońca - Kolovrat - łącznikiem między paleolitem, w którym pojawił się po raz pierwszy, a współczesną etnografią, która dostarcza niezliczonych przykładów wzorów swastyki na tkaninach, haftach i tkaniach.

Ale po II wojnie światowej, w której Rosja, a także wszystkie ludy słowiańskie i aryjskie poniosły ogromne straty, wrogowie kultury aryjskiej i słowiańskiej zaczęli utożsamiać faszyzm i swastykę.

Słowianie używali tego znaku słonecznego przez całe swoje istnienie.

Strumienie kłamstw i fikcji dotyczących swastyki przepełniły kielich absurdu. „Rosyjscy nauczyciele” w nowoczesne szkoły licea i gimnazja w Rosji uczą dzieci kompletnych bzdur, że swastyka jest niemiecka faszystowski krzyż, złożony z czterech liter „G”, oznaczających pierwsze litery przywódców nazistowskich Niemiec: Hitlera, Himmlera, Goeringa i Goebbelsa (czasami zastępuje go Hess).

Słuchając takich „nieszczęsnych nauczycieli”, można by pomyśleć, że Niemcy w czasach Adolfa Hitlera używały wyłącznie alfabetu rosyjskiego, a nie pisma łacińskiego i niemieckiego runicznego.

Czy istnieje przynajmniej jedna rosyjska litera „G” w niemieckich nazwiskach: HITLER, HIMMLER, GERING, GEBELS (HESS) - nie! Ale strumień kłamstw nie ustaje.

Wzory i elementy swastyki były używane przez ludy Ziemi w ciągu ostatnich 10-15 tysięcy lat, co potwierdzają nawet archeolodzy.

Starożytni myśliciele niejednokrotnie mówili: „Dwa nieszczęścia utrudniają rozwój człowieka: ignorancja i ignorancja”. Nasi przodkowie posiadali wiedzę i wiedzę, dlatego używali różnych elementów i ozdób swastyki w życiu codziennym, uważając je za symbole Yarila-Słońca, Życia, Szczęścia i dobrobytu.

Ogólnie rzecz biorąc, tylko jeden symbol nazywał się swastyka. Jest to krzyż równoboczny z zakrzywionymi krótkimi promieniami. Każda wiązka ma stosunek 2:1 (patrz po lewej). Tylko ludzie o ograniczonych umysłach i ignorancjach mogą oczernić wszystko, co czyste, jasne i drogie, co pozostaje wśród ludów słowiańskich i aryjskich.

Nie bądźmy tacy jak oni! Nie maluj symboli swastyki w starożytnych świątyniach słowiańskich i chrześcijańskich, na Kummirach Jasnych Bogów i Wizerunkach Mądrych Przodków.

Nie niszcz na zachciankę ignorantów i nienawidzących Słowian tak zwanych „sowieckich schodów”, mozaikowej podłogi i sufitów Ermitażu lub kopuł moskiewskiego soboru Wasyla Błogosławionego tylko dlatego, że różne wersje swastyki mają malowano na nich od setek lat.

Wszyscy wiedzą, że słowiański książę Proroczy Oleg przybił swoją tarczę do bram Tsargradu (Konstantynopola), ale niewielu teraz wie, co zostało przedstawione na tarczy. Jednak opis symboliki jego tarczy i zbroi można znaleźć w kronikach historycznych (Rysunek tarczy) Proroczy Oleg po prawej).

proroczy ludzie, czyli posiadanie daru duchowej dalekowzroczności i znajomości Starożytnej Mądrości, którą Bogowie i Przodkowie pozostawili ludziom, zostali obdarowani przez Kapłanów różnymi symbolami. Jednym z tych najbardziej znanych ludzi był słowiański książę - proroczy Oleg.

Oprócz tego, że był księciem i doskonałym strategiem wojskowym, był także księdzem wysoki poziom. Symbolika, która została przedstawiona na jego ubraniach, broni, zbroi i sztandarze książęcym, mówi o tym na wszystkich szczegółowych obrazach.

Ognistą Swastykę (symbolizującą krainę Przodków) w centrum dziewięcioramiennej Gwiazdy Inglii (symbol Wiary Pierwszych Przodków) otaczało Wielkie Koło (Krąg Bogów Patronów), które promieniowało ośmioma promieniami Duchowego Światła (ósmy stopień inicjacji kapłańskiej) do Kręgu Svarog. Cała ta symbolika mówiła o ogromnej duchowej i fizycznej sile, która jest skierowana na ochronę Ojczyzny i Świętej Starej Wiary.

Wierzyli w swastykę jako talizman, który „przyciąga” szczęście i szczęście. W starożytnej Rosji wierzono, że jeśli narysujesz Kolovrat na dłoni, na pewno będziesz miał szczęście. Nawet współcześni uczniowie rysują swastykę na dłoni przed egzaminami. Swastykę malowano również na ścianach domu, aby panowało tam szczęście, które istnieje w Rosji, na Syberii i w Indiach.

Czytelnikom, którzy chcą uzyskać więcej informacji na temat swastyki, polecamy etno-religioznawstwo Romana Władimirowicza Bagdasarowa „SWASTYKA: Święty symbol”.

Jedno pokolenie zastępuje drugie, upadają systemy państwowe i reżimy, ale tak długo, jak Lud pamięta swoje Starożytne Korzenie, szanuje tradycje swoich Wielkich Przodków, zachowuje Starożytną kulturę i symbole, do tego czasu Lud będzie ŻYŁ i będzie ŻYŁ!

SAV, Asgard (Omsk), 7511 (2002)

Symbole były potężną bronią w nazistowskiej transformacji społeczeństwa. Nigdy wcześniej ani później w historii symbole nie odgrywały tak ważnej roli w życiu politycznym i były używane tak świadomie. Rewolucja narodowa, zdaniem nazistów, nie tylko musiała zostać przeprowadzona, ale trzeba ją było zobaczyć.

Naziści nie tylko zniszczyli tych wszystkich demokratów instytucje publiczne, ustanowione w Republice Weimarskiej, zniosły wszelkie zewnętrzne przejawy demokracji w kraju. Narodowi Socjaliści wchłonęli państwo jeszcze bardziej niż Mussolini we Włoszech, a symbole partyjne stały się częścią symboli państwowych. Czarno-czerwono-żółty sztandar Republiki Weimarskiej został zastąpiony przez nazistowski czerwono-biało-czarny ze swastyką. Niemieckie godło państwowe zostało zastąpione nowym, a swastyka zajęła w nim centralne miejsce.

Życie społeczne na wszystkich poziomach było przesycone nazistowskimi symbolami. Nic dziwnego, że Hitler był zainteresowany metodami wpływania na masową świadomość. Opierając się na opinii francuskiego socjologa Gustave'a Le Bona, że ​​najlepszym sposobem kontrolowania dużych grup ludzi jest propaganda nastawiona na uczucia, a nie na intelekt, stworzył gigantyczny aparat propagandowy, który miał przekazać masuje idee narodowego socjalizmu w sposób prosty, zrozumiały i emocjonalnie. Pojawiło się wiele oficjalnych symboli, z których każdy odzwierciedlał część ideologii nazistowskiej. Symbole działały jak reszta propagandy: jednolitość, powtarzalność i masowa produkcja.

Pragnienie nazistów całkowitej władzy nad obywatelami przejawiało się także w insygniach, które musieli nosić ludzie z różnych dziedzin. Członkowie organizacji politycznych lub administracji nosili naszywki, odznaki honorowe i przypinki z symbolami zatwierdzonymi przez Ministerstwo Propagandy Goebbelsa.

Insygnia służyły również do oddzielania „niegodnych” udziału w budowie nowej Rzeszy. Na przykład Żydzi byli stemplowani literą J (Jude, Żyd) w paszportach, aby kontrolować ich wjazd i wyjazd z kraju. Żydom nakazano również nosić paski na ubraniach – żółtą sześcioramienną „gwiazdę Dawida” ze słowem Jude („Żyd”). Taki system był najbardziej rozpowszechniony w obozach koncentracyjnych, gdzie więźniowie byli dzieleni na kategorie i zmuszani do noszenia pasków wskazujących na przynależność do określonej grupy. Często paski były trójkątne, jako ostrzeżenie znaki drogowe. Korespondowały różne kategorie więźniów różne kolory paski. Czarni nosili upośledzeni umysłowo, alkoholicy, leniwi, Cyganie i kobiety zesłane do obozów koncentracyjnych za tzw. zachowania antyspołeczne: prostytucję, lesbijstwo czy stosowanie środków antykoncepcyjnych. Mężczyźni homoseksualni musieli nosić różowe trójkąty, członkowie Świadków Jehowy – fioletowe. Czerwony, kolor socjalizmu tak znienawidzony przez nazistów, nosili „wrogowie państwa”: więźniowie polityczni, socjaliści, anarchiści i masoni. Plastry można łączyć. Na przykład Żyd homoseksualny został zmuszony do noszenia różowego trójkąta na żółtym trójkącie. Wspólnie stworzyli dwukolorową „Gwiazdę Dawida”.

Swastyka

Swastyka jest najbardziej znanym symbolem niemieckiego narodowego socjalizmu. To jeden z najstarszych i najczęstszych symboli w historii ludzkości, używany w wielu kulturach, w różnym czasie i w różne części Swieta. Jego pochodzenie jest dyskusyjne.

Najstarsze znaleziska archeologiczne z wizerunkiem swastyki to malowidła naskalne na odłamkach ceramicznych znalezione w południowo-wschodniej Europie, ich wiek to ponad 7 tysięcy lat. Swastyka znajduje się tam jako część „alfabetu”, który był używany w Dolinie Indusu w epoka brązu, tj. 2600-1900 p.n.e. Podobne znaleziska z epoki brązu i wczesnego żelaza odkryto również podczas wykopalisk na Kaukazie.

Archeolodzy znaleźli swastykę nie tylko w Europie, ale także na przedmiotach znalezionych w Afryce, Ameryce Południowej i Północnej. Najprawdopodobniej w różnych regionach ten symbol był używany całkowicie niezależnie.

Znaczenie swastyki może być różne w zależności od kultury. Na przykład w starożytnych Chinach swastyka oznaczała liczbę 10 000, a następnie nieskończoność. W indyjskim dżinizmie oznacza cztery poziomy bytu. W hinduizmie swastyka symbolizowała w szczególności boga ognia Agni i boga nieba Diausa.

Liczne są również jego nazwy. W Europie symbol ten nazywano „czworonożnym” lub krzyżowym gammadionem, a nawet po prostu gammadionem. Samo słowo „swastyka” pochodzi z sanskrytu i można je przetłumaczyć jako „coś, co przynosi szczęście”.

Swastyka jako symbol aryjski

Przekształcenie swastyki ze starożytnego symbolu słońca i szczęścia w jeden z najbardziej znienawidzonych znaków w świecie zachodnim rozpoczęło się od wykopalisk niemieckiego archeologa Heinricha Schliemanna. W latach 70. XIX wieku Schliemann rozpoczął prace wykopaliskowe w ruinach starożytnej Troi w pobliżu Hisarlik na północy współczesnej Turcji. Na wielu znaleziskach archeolog odkrył swastykę, symbol znany mu ze starożytnej ceramiki znalezionej podczas wykopalisk w Köningswalde w Niemczech. Dlatego Schliemann uznał, że znalazł brakujące ogniwo łączące germańskich przodków, Grecję ery Homera i mityczne Indie, śpiewane w Mahabharacie i Ramajanie.

Schliemann skonsultował się z orientalistą i teoretykiem rasowym Emilem Burnaufem, który twierdził, że swastyka jest stylizowanym obrazem (widok z góry) płonącego ołtarza starożytnych Aryjczyków. Ponieważ Aryjczycy czcili ogień, swastyka była ich głównym symbolem religijnym, podsumował Burnauf.

Odkrycie wywołało sensację w Europie, zwłaszcza w niedawno zjednoczonych Niemczech, gdzie idee Burnaufa i Schliemanna spotkały się z ciepłym przyjęciem. Stopniowo swastyka straciła swoje pierwotne znaczenie i zaczęła być uważana za symbol wyłącznie aryjski. Jego rozmieszczenie było uważane za oznaczenie geograficzne, gdzie dokładnie znajdowali się starożytni „nadludzie” w tym czy innym okresie historycznym. Bardziej trzeźwo myślący naukowcy sprzeciwiali się takiemu uproszczeniu i wskazywali na przypadki, w których swastykę znaleziono również poza regionem, w którym rozprzestrzeniały się języki indoeuropejskie.

Stopniowo swastyce zaczęto nadawać coraz bardziej antysemickie znaczenie. Burnauf argumentował, że Żydzi nie przyjęli swastyki. Polski pisarz Mikael Zmigrodsky opublikował w 1889 roku Die Mutter bei den Völkern des arischen Stammes, w którym przedstawił Aryjczyków jako czystą rasę, która nie pozwalała na mieszanie się z Żydami. W tym samym roku na Targach Światowych w Paryżu Żmigrodsky zorganizował wystawę znalezisk archeologicznych ze swastyką. Dwa lata później niemiecki uczony Ernst Ludwig Krause napisał Tuisko-Land, der arischen Stämme und Götter Urheimat, w którym swastyka pojawiła się jako ewidentnie antysemicki symbol ludowego nacjonalizmu.

Hitler i flaga ze swastyką

Narodowo-Socjalistyczna Partia Niemiec (NSDAP) formalnie przyjęła swastykę jako symbol partii w 1920 roku. Hitler nie był wówczas jeszcze przewodniczącym partii, ale odpowiadał w niej za kwestie propagandowe. Rozumiał, że partia potrzebuje czegoś, co odróżniałoby ją od konkurencyjnych grup, a jednocześnie przyciągało masy.

Po wykonaniu kilku szkiców sztandaru Hitler wybrał: czarną swastykę w białym kółku na czerwonym tle. Kolory zostały zapożyczone ze starego cesarskiego sztandaru, ale wyrażały dogmaty narodowego socjalizmu. W swojej autobiografii Mein Kampf Hitler wyjaśnił następnie: „Czerwony to myśl społeczna w ruchu, biały reprezentuje nacjonalizm, a swastyka jest symbolem walki Aryjczyków i ich zwycięstwa, czyli zwycięstwa idei twórczej praca, która sama w sobie zawsze była antysemicka i zawsze będzie antysemicka”.

Swastyka jako symbol narodowy

W maju 1933 r., zaledwie kilka miesięcy po dojściu Hitlera do władzy, uchwalono prawo chroniące „symbole narodowe”. Zgodnie z tym prawem swastyka nie miała być przedstawiana na obcych przedmiotach, zakazane było także komercyjne wykorzystanie znaku.

W lipcu 1935 roku do portu w Nowym Jorku wpłynął niemiecki statek handlowy Bremen. Obok niemieckiej flagi narodowej powiewała nazistowska flaga ze swastyką. Setki związkowców i członków Amerykańskiej Partii Komunistycznej zebrały się na nabrzeżu na antynazistowskim wiecu. Demonstracja przerodziła się w zamieszki, podekscytowani robotnicy weszli na pokład Bremy, zerwali flagę ze swastyką i wrzucili ją do wody. Incydent skłonił ambasadora Niemiec w Waszyngtonie do żądania formalnych przeprosin od rządu amerykańskiego cztery dni później. Amerykanie odmówili przeprosin, twierdząc, że brak szacunku okazał nie fladze narodowej, ale tylko fladze partii nazistowskiej.

Naziści potrafili wykorzystać ten incydent na swoją korzyść. Hitler nazwał to „poniżeniem narodu niemieckiego”. Aby temu zapobiec w przyszłości, status swastyki został podniesiony do poziomu symbolu narodowego.

15 września 1935 r. weszła w życie pierwsza z tzw. ustaw norymberskich. Zalegalizował kolory państwa niemieckiego: czerwony, biały i czarny, a flaga ze swastyką stała się flagą państwową Niemiec. W listopadzie tego samego roku sztandar ten został wprowadzony do wojska. W czasie II wojny światowej rozprzestrzenił się na wszystkie kraje okupowane przez hitlerowców.

Kult swastyki

Jednak w III Rzeszy swastyka nie była symbolem władzy państwowej, ale przede wszystkim wyrazem światopoglądu narodowego socjalizmu. Podczas swojego panowania naziści stworzyli kult swastyki, który bardziej przypominał religię niż zwykłe polityczne użycie symboli. Wspaniałe masowe zgromadzenia organizowane przez nazistów przypominały ceremonie religijne, podczas których Hitlerowi przydzielono rolę arcykapłana. Na przykład podczas imprezowych dni w Norymberdze Hitler wykrzykiwał „Heil!” - a setki tysięcy nazistów odpowiedziało chórem: "Heil, mój Führer"! Ogromny tłum z zapartym tchem obserwował, jak wielkie transparenty ze swastykami powoli rozwijały się do uroczystego werbla.

Kult ten obejmował również szczególną cześć sztandaru, zachowanego z czasów „puczu piwnego” w Monachium w 1923 r., kiedy to kilku nazistów zostało zastrzelonych przez policję. Legenda głosiła, że ​​na płótno spadło kilka kropel krwi. Dziesięć lat później, po dojściu do władzy, Hitler nakazał dostarczenie tej flagi z archiwów bawarskiej policji. I od tego czasu każdy nowy sztandar wojskowy lub flaga ze swastyką przechodził specjalną ceremonię, podczas której nowy materiał dotykał tego zakrwawionego sztandaru, który stał się reliktem nazistów.

Kult swastyki jako symbolu rasy aryjskiej miał ostatecznie zastąpić chrześcijaństwo. Ponieważ ideologia nazistowska przedstawiała świat jako walkę ras i narodów, chrześcijaństwo ze swoimi żydowskimi korzeniami było w ich oczach kolejnym dowodem na to, że wcześniej aryjskie regiony zostały „podbite” przez Żydów. Pod koniec II wojny światowej naziści opracowali dalekosiężne plany przekształcenia kościoła niemieckiego w kościół „narodowy”. Wszystkie symbole chrześcijańskie miały być w nim zastąpione nazistowskimi. Partyjny ideolog Alfred Rosenberg napisał, że z kościołów należy usunąć wszystkie krzyże, Biblie i wizerunki świętych. Zamiast Biblii, Mein Kampf powinna znajdować się na ołtarzu, a miecz po lewej stronie ołtarza. Krzyże we wszystkich kościołach należy zastąpić „jedynym niezwyciężonym symbolem – swastyką”.

okres powojenny

Po II wojnie światowej swastyka w świecie zachodnim była tak kojarzona z okrucieństwem i zbrodniami nazizmu, że całkowicie przyćmiła wszystkie inne interpretacje. Dziś na Zachodzie swastyka kojarzy się przede wszystkim z nazizmem i prawicowym ekstremizmem. W Azji znak swastyki nadal uważany jest za pozytywny, chociaż od połowy XX wieku niektóre świątynie buddyjskie zaczęto dekorować tylko swastykami leworęcznymi, chociaż wcześniej używano znaków obu kierunków.

symbole narodowe

Tak jak włoscy faszyści przedstawiali się jako współcześni spadkobiercy Cesarstwa Rzymskiego, tak naziści starali się udowodnić swój związek ze starożytną historią Niemiec. Nie bez powodu Hitler nazwał wymyślone przez siebie państwo Trzecią Rzeszą. Pierwszą formacją państwową na dużą skalę było Cesarstwo Niemiecko-Rzymskie, które istniało w takiej czy innej formie przez prawie tysiąc lat, od 843 do 1806 roku. Druga próba stworzenia niemieckiego imperium, podjęta w 1871 roku, kiedy Bismarck zjednoczył ziemie północnoniemieckie pod panowaniem pruskim, zakończyła się klęską Niemiec w I wojnie światowej.

Niemiecki narodowy socjalizm, podobnie jak włoski faszyzm, był… ekstremalna forma nacjonalizm. Wyrażało się to w zapożyczaniu znaków i symboli z wczesnej historii Niemców. Należą do nich kombinacje kolorów czerwonego, białego i czarnego, a także symbole używane przez potęgę militarną w czasach imperium pruskiego.

Wiosłować

Wizerunek czaszki jest jednym z najczęstszych symboli w historii ludzkości. V różne kultury miało to inne znaczenie. Na Zachodzie czaszka tradycyjnie kojarzy się ze śmiercią, z upływem czasu, z skończonością życia. Rysunki czaszek istniały już w starożytności, ale stały się bardziej widoczne w XV wieku: pojawiały się one obficie na wszystkich cmentarzach i masowych grobach związanych z epidemią dżumy. W Szwecji malowidła kościelne przedstawiają śmierć jako szkielet.

Skojarzenia związane z czaszką zawsze były odpowiednim symbolem dla tych grup, które chciały albo straszyć ludzi, albo podkreślać własną pogardę dla śmierci. Znanym przykładem są piraci z Indii Zachodnich z XVII i XVIII wieku, którzy używali czarnych flag z wizerunkiem czaszki, często łącząc go z innymi symbolami: mieczem, klepsydrą czy kośćmi. Z tych samych powodów zaczęto używać czaszki i skrzyżowanych piszczeli do wskazywania niebezpieczeństwa w innych obszarach. Na przykład w chemii i medycynie czaszka i skrzyżowane piszczele na etykiecie oznaczają, że lek jest trujący i zagrażający życiu.

Esesmani nosili na nakryciach głowy metalowe odznaki z czaszkami. Ten sam znak był używany w Husariach Życia Gwardii Pruskiej za czasów Fryderyka Wielkiego, w 1741 roku. W 1809 r. „Czarny Korpus” księcia Brunszwiku nosił czarny mundur przedstawiający czaszkę bez żuchwy.

Obie te opcje – czaszka i kości lub czaszka bez żuchwy – istniały w niemiecka armia w czasie I wojny światowej. W elitarnych jednostkach symbole te oznaczały walkę z odwagą i pogardą dla śmierci. Gdy w czerwcu 1916 r. pułk saperów I Gwardii otrzymał prawo do noszenia na rękawie białej czaszki, dowódca zwrócił się do żołnierzy z następującym przemówieniem: „Jestem przekonany, że te insygnia nowego oddziału zawsze będą noszone jako znak pogardy dla śmierci i ducha walki”.

Po wojnie jednostki niemieckie, które odmówiły uznania traktatu wersalskiego, wybrały czaszkę jako swój symbol. Niektórzy z nich weszli do osobistej gwardii Hitlera, która później przekształciła się w SS. W 1934 r. kierownictwo SS oficjalnie zatwierdziło wersję czaszki, która jest nadal używana przez neonazistów. Czaszka była również symbolem Dywizji Pancernej SS „Totenkopf”. Ta dywizja była pierwotnie rekrutowana ze strażników obozów koncentracyjnych. Pierścionek z „martwą głową”, czyli z czaszką, był także honorową nagrodą, którą Himmler wręczył zasłużonym i zasłużonym esesmanom.

Zarówno dla armii pruskiej, jak i żołnierzy jednostek cesarskich czaszka była symbolem ślepej lojalności wobec dowódcy i gotowości pójścia za nim na śmierć. To znaczenie zostało również przeniesione na symbol SS. „Nosimy czaszkę na czarnych czapkach jako ostrzeżenie dla wroga i jako znak gotowości do poświęcenia życia dla Führera i jego ideałów” – takie stwierdzenie należy do esesmana Aloisa Rosenvinka.

Ponieważ wizerunek czaszki był szeroko stosowany w różnych dziedzinach, w naszych czasach okazał się najmniej kojarzonym z ideologią nazistowską. Najbardziej znaną współczesną organizacją nazistowską, która używa czaszki w swojej symbolice, jest brytyjska Combat 18.

Żelazny krzyż

Początkowo „Żelazny Krzyż” to nazwa zakonu wojskowego ustanowionego przez króla pruskiego Fryderyka Wilhelma III w marcu 1813 roku. Teraz tak nazywa się zarówno sam zakon, jak i obraz krzyża na nim.

„Krzyż Żelazny” różnego stopnia został przyznany żołnierzom i oficerom czterech wojen. Najpierw w wojnie pruskiej z Napoleonem w 1813 r., potem podczas wojny francusko-pruskiej 1870-1871, a następnie podczas I wojny światowej. Zakon symbolizował nie tylko odwagę i honor, ale był ściśle związany z niemiecką tradycją kulturową. Na przykład podczas wojny prusko-austriackiej w 1866 r. Krzyż Żelazny nie został przyznany, ponieważ uznano go za wojnę między dwoma bratnimi narodami.

Wraz z wybuchem II wojny światowej Hitler wskrzesił porządek. W centrum dodano krzyż, zmieniono kolory wstążki na czarny, czerwony i biały. Zachowano jednak tradycję wskazującą rok emisji. Dlatego na hitlerowskich wersjach Krzyża Żelaznego wybity jest rok 1939. W czasie II wojny światowej przyznano około 3,5 miliona Żelaznych Krzyży. W 1957 roku, kiedy w Niemczech Zachodnich zakazano noszenia symboli nazistowskich, weterani wojenni otrzymali możliwość oddania rozkazów i odzyskania tych samych, ale bez swastyki.

Symbolika zakonu ma długą historię. Krzyż chrześcijański, który zaczął być używany w starożytnym Rzymie w IV wieku pne, pierwotnie oznaczał zbawienie ludzkości poprzez męczeństwo Chrystusa na krzyżu i zmartwychwstanie Chrystusa. Kiedy chrześcijaństwo zostało zmilitaryzowane podczas wypraw krzyżowych w XII i XIII wieku, znaczenie tego symbolu rozszerzyło się na takie cnoty krzyżowców, jak odwaga, lojalność i honor.

Jednym z wielu powstałych wówczas zakonów rycerskich był zakon krzyżacki. W 1190 r. podczas oblężenia Akki w Palestynie kupcy z Bremy i Lubeki założyli szpital polowy. Dwa lata później Zakon Krzyżacki otrzymał formalny status od Papieża, który nadał mu symbol: czarny krzyż na białym tle, zwany krzyżem paté. Krzyż jest równoboczny, jego poprzeczki są zakrzywione i rozciągają się od środka do końców.

Z biegiem czasu Zakon Krzyżacki rósł liczebnie i rosło jego znaczenie. Podczas krucjat na Wschodnia Europa W XIII i XIV wieku Krzyżacy podbili znaczące terytoria w miejscu nowożytnej Polski i Niemiec. W 1525 zakon uległ sekularyzacji, a należące do niego ziemie weszły w skład Prus Książęcych. Czarno-biały krzyż rycerski istniał w heraldyce pruskiej do 1871 roku, kiedy to jego stylizowana wersja z prostymi liniami stała się symbolem niemieckiej machiny wojennej.

Tak więc żelazny krzyż, podobnie jak wiele innych symboli używanych w nazistowskich Niemczech, nie jest nazistowskim symbolem politycznym, ale wojskowym. Dlatego nie jest zakazany we współczesnych Niemczech, w przeciwieństwie do czysto faszystowskie symbole i nadal jest używany w armii Bundeswehry. Jednak neonaziści zaczęli używać go podczas swoich zgromadzeń zamiast zakazanej swastyki. A zamiast zakazanego sztandaru III Rzeszy używana jest flaga wojenna cesarskich Niemiec.

Żelazny krzyż jest również powszechny wśród grup rowerzystów. Występuje również w popularnych subkulturach, na przykład wśród surferów. Warianty żelaznego krzyża znajdują się w logotypach różnych firm.

wilczy hak

W 1910 roku niemiecki pisarz Hermann Löns opublikował powieść historyczną zatytułowaną Werwolf (Wilkołak). Akcja książki toczy się w niemieckiej wiosce podczas wojny trzydziestoletniej. Mowa o walce chłopskiego syna Garma Wolfa z legionistami, którzy niczym nienasycone wilki terroryzują ludność. Bohater powieści czyni swój symbol „wilczym hakiem” – poprzeczną poprzeczką z dwoma ostrymi haczykami na końcach. Powieść stała się niezwykle popularna, zwłaszcza w kręgach nacjonalistycznych, ze względu na romantyczny wizerunek niemieckich chłopów.

Löns zginął we Francji podczas I wojny światowej. Jednak jego popularność utrzymała się w III Rzeszy. Z rozkazu Hitlera w 1935 r. szczątki pisarza przeniesiono i pochowano na ziemi niemieckiej. Powieść Wilkołak była kilkakrotnie przedrukowywana, a na okładce często pojawiał się ten znak, który był zawarty w liczbie symboli usankcjonowanych przez państwo.

Po klęsce w I wojnie światowej i upadku imperium „wilczy hak” stał się symbolem narodowego oporu przeciwko polityce zwycięzców. Był używany przez różne ugrupowania nacjonalistyczne - Jungnationalen Bundes i Deutschen Pfadfinderbundes, a jeden korpus ochotniczy przyjął nawet nazwę powieści „Werwolf”.

Znak „wilczy haczyk” (Wolfsangel) istniał w Niemczech przez wiele setek lat. Jego pochodzenie nie jest do końca jasne. Naziści twierdzą, że znak jest pogański, powołując się na jego podobieństwo do staronordyckiej i runy, ale nie ma na to dowodów. „Wilczy hak” został wyrzeźbiony na budynkach przez członków średniowiecznego cechu murarzy, którzy podróżowali po Europie i budowali katedry już w XIV wieku (z rzemieślników tych formowano następnie w murarzy lub „wolnomularzy”). Później, począwszy od XVII w., znak był włączany do heraldyki wielu rodów szlacheckich i herbów miejskich. Według niektórych wersji kształt znaku przypomina narzędzie, które służyło do wieszania zwłok wilków po polowaniu, ale ta teoria prawdopodobnie opiera się na nazwie symbolu. Samo słowo Wolfsangel jest po raz pierwszy wymienione w słowniku heraldycznym Wapenkunst z 1714 roku, ale oznacza zupełnie inny symbol.

Różne wersje symbolu były używane przez młode „wilczki” z Hitlerjugend oraz w aparacie wojskowym. Najbardziej znanymi przykładami użycia tego symbolu są: naszywki „wilczy haczyk” nosiła 2. Dywizja Pancerna SS Das Reich, 8. Pułk Pancerny SS, 4. Dywizja Piechoty Zmotoryzowanej SS, holenderska Ochotnicza Dywizja Grenadierów SS Landstorm Nederland. W Szwecji symbol ten był używany w latach 30. XX wieku przez młodzieżowe skrzydło Lindholm's Youth of the North (Nordisk Ungdom).

Pod koniec II wojny światowej reżim nazistowski zaczął tworzyć rodzaj grup partyzanckich, które miały walczyć z wrogiem, który wkroczył na ziemię niemiecką. Pod wpływem powieści Lönsa grupy te zaczęto nazywać „Werwolfami”, a w 1945 roku „wilczy haczyk” stał się ich znakiem rozpoznawczym. Niektóre z tych grup kontynuowały walkę z siłami alianckimi nawet po kapitulacji Niemiec, za co dzisiejsi neonaziści zaczęli je mitologizować.

„Wilczy haczyk” może być również przedstawiony pionowo, z punktami skierowanymi w górę i w dół. W tym przypadku symbol nazywa się Donnerkeil - „piorun”.

Symbole klasy robotniczej

Zanim Hitler pozbył się socjalistycznej frakcji NSDAP podczas Nocy długich noży, partia używała także symboli ruchu robotniczego - przede wszystkim w plutonach szturmowych SA. W szczególności, tak jak w przypadku włoskich bojowników faszystowskich dekadę wcześniej, na początku lat 30., w Niemczech napotkano rewolucyjny czarny sztandar. Czasami była całkowicie czarna, czasami w połączeniu z symbolami takimi jak swastyka, „wilczy haczyk” czy czaszka. Obecnie czarne sztandary znajdują się prawie wyłącznie wśród anarchistów.

Młot i miecz

W Republice Weimarskiej lat 20. istniały grupy polityczne, które próbowały łączyć idee socjalistyczne z ideologią völkischa. Znalazło to odzwierciedlenie w próbach stworzenia symboli łączących elementy tych dwóch ideologii. Najczęściej wśród nich był młot i miecz.

Młot został zaczerpnięty z symboliki rozwijającego się ruchu robotniczego na przełomie XIX i XX wieku. Symbole gloryfikujące lud pracy zostały zaczerpnięte z zestawu pospolitych narzędzi. Najsłynniejszymi były oczywiście sierp i młot, które w 1922 roku zostały przyjęte jako symbole nowo powstałego Związku Radzieckiego.

Miecz tradycyjnie służył jako symbol walki i władzy, a w wielu kulturach był również integralną częścią różnych bogów wojny, na przykład boga Marsa w mitologii rzymskiej. W narodowym socjalizmie miecz stał się symbolem walki o czystość narodu lub rasy i występował w wielu wariantach.

Symbol miecza zawierał ideę przyszłej „jedności ludu”, którą robotnicy i żołnierze mieli osiągnąć po rewolucji. Przez kilka miesięcy w 1924 r. radykalny lewicowiec, a później nacjonalista Sepp Erter publikował gazetę Młot i Miecz, której logo używało symbolu dwóch skrzyżowanych młotów przecinających się z mieczem.

A w hitlerowskiej NSDAP były ruchy lewicowe - reprezentowane przede wszystkim przez braci Gregora i Otto Strasserów. Bracia Strasser wydawali książki w wydawnictwach Rhein-Ruhr i Kampf. Obie firmy używały jako emblematów młota i miecza. Symbol został również znaleziony we wczesnych stadiach istnienia Hitlerjugend, zanim Hitler rozprawił się ze wszystkimi elementami socjalistycznymi w ruchu nazistowskim w 1934 roku.

Bieg

Większość symboli używanych w III Rzeszy istnieje w takiej czy innej formie od setek, a czasem tysięcy lat. Ale sprzęt nawiązuje do znacznie późniejszych symboli. Zaczęto go stosować dopiero po rewolucji przemysłowej XVIII i XVIII wieku. Symbol ogólnie oznaczający technologię, postęp techniczny i mobilności. Ze względu na bezpośredni związek z rozwojem przemysłu, przekładnia stała się symbolem robotników fabrycznych.

Pierwszym w nazistowskich Niemczech, który użył tego sprzętu jako swojego symbolu, był Dział Techniczny (Technische Nothilfe, TENO, TENO), założony w 1919 roku. Organizacja ta, w której litera T w kształcie młotka i litera N została umieszczona wewnątrz przekładni, zapewniała wsparcie techniczne różnym ugrupowaniom prawicowych ekstremistów. TENO było odpowiedzialne za działanie i ochronę tak ważnych gałęzi przemysłu jak woda i gaz. Z czasem TENO dołączył do niemieckiej machiny wojennej i stał się bezpośrednio podporządkowany Himmlerowi.

Po dojściu Hitlera do władzy w 1933 roku wszystkie związki zawodowe zostały zdelegalizowane w kraju. Zamiast związków zawodowych robotnicy zjednoczyli się w Niemieckim Froncie Pracy (DAF, DAF). Jako symbol wybrano ten sam sprzęt, ale ze swastyką w środku, a robotnicy musieli nosić te odznaki na ubraniach. Podobne odznaki, sprzęt z orłem, otrzymali pracownicy obsługi lotniczej - Luftwaffe.

Sam sprzęt nie jest Symbol nazistowski. Używają go organizacje pracowników z różnych krajów - zarówno socjalistycznych, jak i niesocjalistycznych. Wśród ruchu skinheadów, wywodzącego się z brytyjskiego ruchu robotniczego lat 60., jest również powszechnym symbolem.

Współcześni neonaziści używają tego sprzętu, gdy chcą podkreślić swoje zawodowe pochodzenie i przeciwstawić się „kajdankom”, czyli schludnym pracownikom. Aby nie mylić z lewicą, neonaziści łączą ekwipunek z czysto faszystowskimi, prawicowymi symbolami.

Uderzającym przykładem jest międzynarodowa organizacja skinheadów „Hammerskins” (Hammerskins). Na środku zębatki umieścili cyfry 88 lub 14, które są używane wyłącznie w kręgach nazistowskich.

Symbole starożytnych Niemców

Wiele symboli nazistowskich zostało zapożyczonych z neopogańskiego ruchu okultyzmu, który istniał w formie sekt antysemickich jeszcze przed utworzeniem partii nazistowskich w Niemczech i Austrii. Oprócz swastyki symbolika ta zawierała znaki z przedchrześcijańskiej epoki historii starożytnych Niemców, takie jak „irminsul” i „młot boga Thora”.

Irminsul

W epoce przedchrześcijańskiej wielu pogan miało drzewo lub słup w centrum wsi, wokół którego obrzędy religijne. Wśród starożytnych Niemców taki filar nazywano „irminsul”. Słowo to składa się z imienia starożytnego niemieckiego boga Irmina i słowa „sul”, oznaczającego filar. W północnej Europie imię Jörmun, spółgłoska „Irmin”, było jednym z imion boga Odyna, a wielu uczonych sugeruje, że germański „irminsul” jest powiązany z Drzewem Świata Yggdrasil w mitologii nordyckiej.

W 772 roku Chrześcijanin Karol Wielki zrównał z ziemią ośrodek kultu pogan w świętym gaju Externsteine ​​na terenie dzisiejszej Saksonii. W latach 20. XX wieku za sugestią Niemca Wilhelma Teudta powstała teoria, że ​​właśnie tam znajdował się najważniejszy Irminsul starożytnych Niemców. Jako dowód przytoczono płaskorzeźbę wyrzeźbioną w kamieniu przez mnichów z XII wieku. Płaskorzeźba przedstawia irminsula, zgiętego pod wizerunkiem św. Nikodema oraz krzyż – symbol zwycięstwa chrześcijaństwa nad pogaństwem.

W 1928 r. Teudt założył Towarzystwo Studiów nad Historią Starożytną Niemiec, symbolizowane przez „wyprostowanego” Irminsula z płaskorzeźby Externstein. Po dojściu nazistów do władzy w 1933 roku Towarzystwo znalazło się w sferze zainteresowań Himmlera, a w 1940 stało się częścią Niemieckiego Towarzystwa Badania Historii Starożytnej Niemiec i Dziedzictwa Przodków (Ahnenerbe).

„Ahnenerbe”, stworzona przez Himmlera w 1935 roku, zajmowała się badaniem historii plemion germańskich, ale wyniki badań, które nie pasowały do ​​​​narodowosocjalistycznej doktryny czystości rasy, nie mogły zostać opublikowane. Irminsul stał się symbolem Ahnenerbe, a wielu pracowników instytutu nosiło małą srebrną biżuterię, która odtwarzała reliefowy obraz. Znak ten do dziś jest używany przez neonazistów i neopogan.

Runy

Naziści uważali III Rzeszę za bezpośredniego spadkobiercę starożytnej kultury niemieckiej i ważne było dla nich udowodnienie prawa do miana spadkobierców Aryjczyków. W pogoni za dowodami runy przykuły ich uwagę.

Runy są oznakami pisania epoki przedchrześcijańskiej ludów zamieszkujących północ Europy. Tak jak litery alfabetu łacińskiego odpowiadają dźwiękom, tak każdy znak runiczny odpowiadał określonemu dźwiękowi. Zachowały się pisma runiczne w różnych wariantach, wyryte na kamieniach w różnym czasie i w różnych regionach. Zakłada się, że każda runa, podobnie jak każda litera alfabetu, miała swoją własną nazwę. Jednak wszystko, co wiemy o piśmie runicznym, nie pochodzi z pierwotnych źródeł, ale z późniejszych przekazów średniowiecznych i jeszcze późniejszego pisma gotyckiego, więc nie wiadomo, czy ta informacja jest poprawna.

Jednym z problemów nazistowskich badań nad znakami runicznymi było to, że w samych Niemczech nie było zbyt wielu tych kamieni. Badania opierały się głównie na badaniu kamieni z inskrypcjami runicznymi znajdowanych na północy Europy, najczęściej w Skandynawii. Naukowcy wspierani przez nazistów znaleźli wyjście: przekonywali, że rozpowszechnione w Niemczech budynki szachulcowe z drewnianymi słupami i klamrami, które nadają budynkowi dekoracyjny i wyrazisty wygląd, powtarzają sposób, w jaki zostały napisane runy. Zrozumiano, że w taki „architektoniczno-budowlany sposób” ludzie rzekomo utrzymywali tajemnicę inskrypcji runicznych. Taki trik doprowadził do odkrycia w Niemczech ogromna ilość„runy”, których znaczenie można by interpretować w najbardziej fantastyczny sposób. Jednak belek lub bali w konstrukcjach szachulcowych oczywiście nie można „odczytać” jako tekstu. Naziści też rozwiązali ten problem. Bez powodu ogłoszono, że każda runa ma pewną ukryte znaczenie, „obraz”, który tylko wtajemniczeni mogli przeczytać i zrozumieć.

Poważni badacze, którzy badali runy tylko jako pismo, stracili dotacje, ponieważ stali się „renegatami”, odstępcami od nazistowskiej ideologii. Jednocześnie quasi-naukowcy, którzy trzymali się sankcjonowanej z góry teorii, otrzymali do swojej dyspozycji znaczne środki finansowe. W rezultacie prawie wszystkie Badania miał na celu znalezienie dowodów nazistowskiego poglądu na historię, a w szczególności poszukiwanie rytualnego znaczenia znaków runicznych. W 1942 roku runy stały się oficjalnymi symbolami świątecznymi III Rzeszy.

Guido von List

Głównym przedstawicielem tych idei był austriacki Guido von List. Zwolennik okultyzmu, pół życia poświęcił odrodzeniu „aryjsko-germańskiej” przeszłości i był na początku XX wieku centralną postacią wśród antysemickich społeczeństw i stowarzyszeń zajmujących się astrologią, teozofią i innymi działaniami okultystycznymi .

Von List zajmował się tym, co w kręgach okultystycznych nazywano „średnim pisaniem”: za pomocą medytacji pogrążył się w transie iw tym stanie „zobaczył” fragmenty starożytnej niemieckiej historii. Wychodząc z transu, zapisał swoje „wizje”. Von List przekonywał, że wiara plemion germańskich jest rodzajem mistycznej „religii naturalnej” – wotanizmu, której służyła specjalna kasta kapłanów – „Armanów”. Jego zdaniem kapłani ci używali znaków runicznych jako magicznych symboli.

Co więcej, „medium” opisało chrystianizację Europy Północnej i wypędzenie Armanów, którzy zostali zmuszeni do ukrywania swojej wiary. Jednak ich wiedza nie zniknęła, a tajemnice znaków runicznych były przez wieki zachowywane przez naród niemiecki. Z pomocą swoich „nadprzyrodzonych” zdolności von List mógł je znaleźć i „odczytać”. ukryte postacie wszędzie: od nazwisk niemieckich rozliczenia, herby, architektura gotycka, a nawet nazwy różnych rodzajów wypieków.

Po operacji okulistycznej w 1902 roku von List przez jedenaście miesięcy nic nie widział. To właśnie w tym czasie nawiedziły go najpotężniejsze wizje i stworzył swój własny „alfabet” lub runiczny rząd 18 znaków. Ta seria, która nie miała nic wspólnego z naukowo przyjętymi, zawierała runy z różnych czasów i miejsc. Ale pomimo swojej anty-nauki wywarł duży wpływ na postrzeganie znaków runicznych nie tylko przez Niemców w ogóle, ale także przez nazistowskich „naukowców”, którzy badali runy w Ahnenerbe.

Magiczne znaczenie, jakie von List przypisywał pismom runicznym, było używane przez nazistów od czasów III Rzeszy do dnia dzisiejszego.

Runa życia

„Rune of Life” - nazistowska nazwa piętnastego w serii staronordyckiej i czternastego w serii run wikingów znak runiczny. Wśród starożytnych Skandynawów znak był nazywany „mannarem” i oznaczał człowieka lub osobę.

Dla nazistów oznaczało to życie i zawsze było używane, gdy chodziło o zdrowie, życie rodzinne czy narodziny dzieci. Dlatego „runa życia” stała się symbolem kobiecego oddziału NSDAP i innych stowarzyszeń kobiecych. W połączeniu z krzyżem wpisanym w koło i orłem znak ten był godłem Związku Rodzin Niemieckich, a wraz z literą A symbolem aptek. Ta runa zastąpiła chrześcijańską gwiazdę w ogłoszeniach prasowych o narodzinach dzieci oraz w pobliżu daty narodzin na nagrobkach.

„Runa Życia” była szeroko stosowana na naszywkach, które były nagradzane za zasługi w różnych organizacjach. Na przykład dziewczęta ze służby zdrowia nosiły ten emblemat w postaci owalnej łaty z czerwoną runą na białym tle. Ten sam znak został wydany członkom Hitlerjugend, którzy przeszli szkolenie medyczne. Wszyscy lekarze początkowo posługiwali się międzynarodowym symbolem uzdrawiania: wężem i miską. Jednak w dążeniu nazistów do zreformowania społeczeństwa w najdrobniejszych szczegółach w 1938 r. również ten znak został zastąpiony. „Runę Życia”, ale na czarnym tle, mogli otrzymać także esesmani.

Runa Śmierci

Ten znak runiczny, szesnasty z serii run wikingów, stał się znany wśród nazistów jako „runa śmierci”. Symbol ten służył gloryfikacji zamordowanych SS. Zastąpił krzyż chrześcijański w nekrologach prasowych i ogłoszeniach o śmierci. Zaczął być przedstawiany na nagrobkach zamiast krzyża. Umieszczali go również na miejscach masowych mogił na frontach II wojny światowej.

Znak ten był również używany przez szwedzkich prawicowych ekstremistów w latach 30. i 40. XX wieku. Na przykład „runa śmierci” jest wydrukowana w zapowiedzi śmierci niejakiego Hansa Lindena, który walczył po stronie nazistów i zginął na froncie wschodnim w 1942 r.

Współcześni neonaziści oczywiście nawiązują do tradycji nazistowskich Niemiec. W 1994 roku w szwedzkiej gazecie The Torch of Freedom pod tą runą opublikowano nekrolog śmierci faszysty Per Engdala. Rok później gazeta „Valhall and the Future”, wydawana przez zachodnioszwedzki ruch nazistowski NS Gothenburg, pod tym symbolem opublikowała nekrolog na śmierć Eskila Ivarssona, który w latach 30. był aktywnym członkiem szwedzkiego Lindholma partia faszystowska. Organizacja nazistowska XXI wieku, Fundacja Salem, nadal sprzedaje w Sztokholmie naszywki z wizerunkami „runy życia”, „runy śmierci” i pochodni.

Runa Hagal

Runa, oznaczająca dźwięk „x” („h”), w starożytnej serii runicznej i nowszej skandynawskiej wyglądała inaczej. Naziści używali obu znaków. „Hagal” to stara forma szwedzkiego „hagel”, co oznacza „grad”.

Runa hagal była popularnym symbolem ruchu völkisch. Guido von List zainwestował w ten znak głęboko znaczenie symboliczne- związek człowieka z odwiecznymi prawami natury. Jego zdaniem znak wzywał człowieka do „objęcia Wszechświata, aby go opanować”. To znaczenie zapożyczyła III Rzesza, gdzie runa hagal reprezentowała absolutną wiarę w ideologię nazistowską. Ponadto ukazało się antysemickie pismo Hagal.

Runa była używana przez Dywizję Pancerną SS Hohenstaufen na flagach i odznakach. W skandynawskiej formie runa została przedstawiona na wysokiej nagrodzie - pierścieniu SS, a także towarzyszyła ślubom SS.

W czasach współczesnych runa była używana przez szwedzką partię Hembygd, prawicową ekstremistyczną grupę Heimdal i małą nazistowską grupę Popular Socialists.

Runiczny Odal

Runa Odal jest ostatnią, 24. runą staronordyckiej serii znaków runicznych. Jego dźwięk odpowiada wymowie łacińskiej litery O, a forma nawiązuje do litery „omega” alfabetu greckiego. Nazwa wywodzi się od nazwy odpowiedniego znaku w alfabecie gotyckim, który przypomina staronordycką „własność, ziemia”. To jeden z najczęstszych znaków w symbolach nazistowskich.

Nacjonalista romantyzm XIX przez wieki idealizował proste i bliskie naturze życie chłopów, podkreślając miłość do swojej rodzinnej wsi i ojczyzny jako całości. Naziści kontynuowali tę romantyczną linię, a runa Odal otrzymała specjalne znaczenie w ich ideologii „krwi i ziemi”.

Naziści wierzyli, że istnieje jakiś mistyczny związek między ludźmi a ziemią, na której żyją. Pomysł ten został sformułowany i rozwinięty w dwóch książkach napisanych przez członka SS Waltera Darre.

Po dojściu nazistów do władzy w 1933 r. Darré został ministrem rolnictwa. Dwa lata wcześniej kierował pododdziałem SS, który w 1935 r. stał się państwowym Centralnym Urzędem ds. Rasy i Przesiedleń, Rasse- und Siedlungshauptamt (RuSHA), którego zadaniem było wcielenie w życie podstawowej nazistowskiej idei czystość rasowa. W szczególności w tej instytucji sprawdzano czystość rasową członków SS i ich przyszłych żon, stosunek seksualny z Niemką lub Niemką. Symbolem tego działu była runa Odal.

Odal nosili na obrożach żołnierze Ochotniczej Dywizji Górskiej SS, gdzie zarówno werbowali ochotników, jak i siłą zabierali „etnicznych Niemców” z Półwyspu Bałkańskiego i Rumunii. W czasie II wojny światowej dywizja ta działała w Chorwacji.

Runa Zig

Runa Zig była uważana przez nazistów za znak siły i zwycięstwa. Starożytna germańska nazwa runy brzmiała sowlio, co oznacza „słońce”. Anglosaska nazwa runicznego sigel oznacza również „słońce”, ale Guido von List błędnie skojarzył to słowo z niemieckim słowem oznaczającym zwycięstwo – „sieg” (Sieg). Z tego błędu powstało znaczenie runy, która nadal istnieje wśród neonazistów.

„Zig-rune”, jak to się nazywa, jest jednym z najbardziej znanych znaków w symbolice nazizmu. Przede wszystkim dlatego, że ten podwójny znak był noszony na kołnierzach esesmanów. W 1933 roku pierwsze takie naszywki, zaprojektowane na początku lat 30. XX wieku przez esesmana Waltera Hecka, zostały sprzedane przez fabrykę włókienniczą Ferdinanda Hoffstattersa jednostkom SS po cenie 2,50 Reichsmark za sztukę. Zaszczyt noszenia podwójnej "zig-runy" na kołnierzach munduru był pierwszym przyznanym części osobistej straży Adolfa Hitlera.

Nosili podwójną "zig-runę" w połączeniu z wizerunkiem klucza oraz w utworzonej w 1943 roku Dywizji Pancernej SS "Młodzież Hitlera", która rekrutowała młodych ludzi z organizacji o tej samej nazwie. Pojedyncza „zig-runa” była symbolem organizacji Jungfolk, która uczyła podstaw ideologii nazistowskiej dzieci w wieku od 10 do 14 lat.

Rune Tyr

Rune Tir to kolejny znak zapożyczony przez nazistów z czasów przedchrześcijańskich. Runa jest wymawiana jak litera T, a także oznacza imię boga Tyra.

Bóg Tyr był tradycyjnie postrzegany jako bóg wojny, stąd runa symbolizowała walkę, bitwę i zwycięstwo. Absolwenci szkoły oficerskiej nosili na lewym ramieniu bandaż z wizerunkiem tego znaku. Symbol był również używany przez 30 stycznia Ochotniczą Dywizję Grenadierów Pancernych.

Specjalny kult wokół tej runy powstał w Hitlerjugend, gdzie wszystkie działania miały na celu indywidualną i grupową rywalizację. Runa Tyr odzwierciedlała tego ducha - a spotkania członków Hitlerjugend zdobiły kolosalne runy Tyr. W 1937 r. powstały tzw. „Szkoły Adolfa Hitlera”, w których najzdolniejszych uczniów przygotowywano na ważne stanowiska w administracji III Rzeszy. Uczniowie tych szkół nosili jako godło podwójną „runę Tyra”.

W Szwecji w latach 30. symbol ten był używany przez Młodzież Północy, oddział szwedzkiej partii nazistowskiej NSAP (NSAP).

Tak się złożyło, że do małego, stosunkowo odosobnionego miasteczka Rewalsar w Himalajach dotarliśmy dość późno, tak późno, że małym, sennym i leniwym prowincjonalnym hotelom ciężko było zawracać sobie głowę naszą osadą. Gospodarze hoteli wzruszali ramionami, kiwali głowami i machając gdzieś w stronę nocy rękoma zatrzasnęli przed nami drzwi. Chętnie, choć nie za darmo, zgodziliśmy się zamieszkać w pensjonacie na terenie tybetańskiego klasztoru buddyjskiego nad jeziorem.

Jak to często bywa w tybetańskich miejscach, naszym spotkaniem i zakwaterowaniem zajmował się Hindus, ponieważ tybetańscy mnisi nie mogą zajmować się pieniędzmi i sprawami doczesnymi. Ponadto klasztor przez ponad godzinę był pogrążony w nocnych ciemnościach, a mnisi powinni mieć dość snu, aby jutro wczesnym rankiem udali się na medytację z pogodną i pobożną twarzą. Hindus, który dał nam klucze do pokoju hotelowego, opowiedział nam o tej i innych smutkach świata i aby jakoś się pocieszyć, gorąco polecił, abyśmy odwiedzili to wydarzenie o siódmej rano.

Główne tematy to: autobusy i pociągi, loty i wizy, zdrowie i higiena, bezpieczeństwo, wybór trasy, hotele, żywność, niezbędny budżet. Znaczenie tego tekstu to wiosna 2017 r.

Hotele

„Gdzie tam będę mieszkał?” – to pytanie z jakiegoś powodu jest bardzo mocne, po prostu strasznie denerwujące dla tych, którzy jeszcze nie podróżowali po Indiach. Nie ma takiego problemu. Jest tam bez liku hoteli. Najważniejsze jest, aby wybrać. Dalej rozmawiamy o niedrogich, niedrogich hotelach.

Z mojego doświadczenia wynika, że ​​istnieją trzy główne sposoby na znalezienie hotelu.

Spirala

Zwykle przyjeżdżasz do nowego miasta autobusem lub pociągiem. Tak więc wokół nich prawie zawsze jest ogromna masa hoteli. Dlatego wystarczy trochę oddalić się od miejsca przyjazdu i zacząć chodzić po okręgu o coraz większym promieniu, aby natrafić na wiele hoteli. napisy "Hotel" wyznacza miejsce, w którym można coś przekąsić na dużym obszarze Indii, więc szyldy są głównymi punktami orientacyjnymi "domek gościnny" oraz Salonik.

Na obszarach masowego bezczynności (Goa, kurorty Kerala, Himalaje), sektor prywatny, no cóż, jak mamy na wybrzeżu Morza Czarnego. Tam możesz zapytać o mieszkanie od miejscowej ludności i skupić się na znakach ” Wynajem W miejscach buddyjskich można mieszkać w klasztorach, w hinduskich miejscach w aśramach.

Im dalej od dworca autobusowego lub kolejowego, tym ceny są niższe, ale hotele stają się coraz rzadsze. Patrzysz więc na kilka hoteli o rozsądnej cenie i jakości i wracasz do wybranego.

Jeśli podróżujesz w grupie, możesz wysłać jedną lub dwie osoby w poszukiwaniu hotelu, podczas gdy reszta czeka na dworcu z rzeczami.

Jeśli hotel zostanie odrzucony, a mówią, że hotel jest tylko dla Hindusów, to naleganie na osiedlenie się jest praktycznie bezużyteczne.

Zapytaj taksówkarza

Dla tych, którzy mają dużo bagażu lub są zbyt leniwi, żeby zajrzeć. Albo chcesz osiedlić się w pobliżu zabytków, na przykład w Taj Mahal, a nie na stacji. Nawet w dużych miastach są miejsca tradycyjnego zatłoczenia turystów: w Delhi to Main Bazaar, w Kalkucie to Sader Street, w Bombaju też się to nazywa, ale zapomniałem, że w każdym razie trzeba iść tam.

W takim przypadku znajdź rykszę lub taksówkarza i ustal, gdzie chcesz mieszkać, w jakich warunkach i za jakie pieniądze. W takim przypadku możesz czasami zostać zabrany do wybranego hotelu za darmo, a nawet pokazać kilka miejsc do wyboru. Oczywiste jest, że cena natychmiast rośnie, nie ma sensu targować się, ponieważ prowizja taksówkarza jest już wliczona w cenę. Ale czasami, gdy jesteś zbyt leniwy lub w środku nocy, bardzo wygodnie jest skorzystać z tej metody.

Zarezerwuj online

To dla tych, którzy lubią pewność i pewność, więcej komfortu i mniej przygody.

Cóż, jeśli zarezerwujesz z wyprzedzeniem, to zarezerwuj hotele lepszej jakości i niezbyt tanie (minimum 30-40 USD za pokój), bo inaczej nie ma gwarancji, że w rzeczywistości wszystko będzie tak piękne, jak na zdjęciach. Poskarżyli mi się też, że czasem przychodzą do zarezerwowanego hotelu, a pokoje mimo rezerwacji są już zajęte. Właściciele hotelu nie byli zakłopotani, mówili, że klient przyszedł z pieniędzmi, a zabrakło siły woli, by odmówić klientowi gotówki. Pieniądze oczywiście zostały zwrócone, ale szkoda.

Znalezienie, zameldowanie i pobyt w tanich indyjskich hotelach może być przygodą samą w sobie, źródłem dobrej zabawy, a czasem niezbyt zabawnych wspomnień. Ale wtedy będzie coś do opowiedzenia w domu.

Technologia rozliczeniowa

• Pozbądź się obecności „hinduskich pomocników” i szczekaczy, ich obecność automatycznie zwiększa koszt osiedlenia się.
• Idź do hotelu, który wydaje Ci się godny i zapytaj ile to kosztuje i zdecyduj, czy warto w nim mieszkać, jednocześnie masz czas na docenienie wnętrza i użyteczności.
• Koniecznie poproś o pokazanie pokoju przed zameldowaniem, okaż niezadowolenie i oburzenie całym swoim wyglądem, poproś o pokazanie innego pokoju, najprawdopodobniej będzie lepiej. Można to zrobić kilka razy, uzyskując lepsze warunki umieszczenia.

Tych, których interesuje energia Osho i Buddy, medytacja i Indie, zapraszamy wszystkich do podróży do miejsc, w których urodził się największy mistyk XX wieku Osho, przeżył pierwsze lata swojego życia i osiągnął oświecenie! W jednej wycieczce połączymy egzotykę Indii, medytację, pochłoniemy energię miejsc Osho!
Plan wycieczki obejmuje również wizytę w Varanasi, Bodhgaya i ewentualnie Khajuraho (w zależności od dostępności biletów)

Kluczowe miejsca podróży

Kuczwada

Mała wioska w środkowych Indiach, w której urodził się i mieszkał Osho przez pierwsze siedem lat, otoczony i pod opieką kochających dziadków. W Kuchvadzie nadal stoi dom, który pozostał dokładnie taki sam, jak za życia Osho. Również w pobliżu domu znajduje się staw, nad którego brzegiem Osho lubił przesiadywać godzinami i obserwować niekończący się ruch trzcin na wietrze, zabawne gry i loty czapli nad taflą wody. Można odwiedzić dom Osho, spędzić czas nad brzegiem stawu, spacerować po wiosce, chłonąć pogodnego ducha wiejskich Indii, który niewątpliwie miał początkowy wpływ na powstanie Osho.

W Kuchvadzie znajduje się dość duży i wygodny aszram pod patronatem sannjasinów z Japonii, w którym będziemy mieszkać i medytować.

Mały film „emocjonalne wrażenie” z wizyty w domu Kuchvady i Osho.

Gadarwara

W wieku 7 lat Osho przeprowadził się z babcią, aby zamieszkać z rodzicami w małe miasto Gadarwara, gdzie spędza lata szkolne. Nawiasem mówiąc, klasa szkolna, w której studiował Osho, nadal istnieje, a nawet jest biurko, na którym siedział Osho. Możesz iść na tę klasę, usiąść przy biurku, gdzie nasz ukochany mistrz spędził tyle czasu w dzieciństwie. Niestety dostanie się do tej klasy jest kwestią przypadku i szczęścia, w zależności od tego, który nauczyciel prowadzi zajęcia w klasie. Ale w każdym razie możesz spacerować ulicami Gadarvary, odwiedzić wstęp i Liceum, dom, w którym mieszkał Osho, ukochana rzeka Osho...

A co najważniejsze, na obrzeżach miasta znajduje się cichy, mały i przytulny aszram, w którym znajduje się miejsce, w którym w wieku 14 lat Osho przeżył głębokie doświadczenie śmierci.

Film z Osho Ashram w Gadarwar

Dżabalpur

Duże miasto z ponad milionem mieszkańców. W Jabalpur Osho studiował na uniwersytecie, następnie pracował jako nauczyciel i został profesorem, ale najważniejsze jest to, że w wieku 21 lat osiągnął oświecenie, co przydarzyło mu się w jednym z parków w Jabalpur, a pod drzewem które tak się stało, wciąż rośnie na starym miejscu.

W Jabalpur będziemy mieszkać w cichym i wygodnym aśramie ze wspaniałym parkiem.

Z aszramu łatwo dostać się do Marmurowych Skał – naturalnego cudu, w którym Osho lubił spędzać czas podczas pobytu w Jabalpur.

Waranasi

Varanasi słynie z pożarów kremacyjnych, które płoną w dzień iw nocy. Ale ma też zaskakująco przyjemną promenadę, słynną świątynię Kashi Vishwanath, przejażdżki łodzią po Gangesie. W pobliżu Varanasi znajduje się mała wioska Sarnath, znany zże tam Budda przeczytał swoje pierwsze kazanie, a pierwszymi słuchaczami byli zwykłe jelenie.

Bodhgaja

Miejsce oświecenia Buddy. W głównej świątyni miasta, którą otacza piękny i rozległy park, wciąż rośnie drzewo, w cieniu którego Budda osiągnął oświecenie.

Ponadto Bodhgaya posiada szeroką gamę świątyń buddyjskich wzniesionych przez wyznawców Buddy z wielu krajów: Chin, Japonii, Tybetu, Wietnamu, Tajlandii, Birmy… Każda świątynia ma swoją własną wyjątkowa architektura, dekoracje, ceremonie.

Khajuraho

Sam Khajuraho nie jest bezpośrednio spokrewniony z Osho, poza tym, że Osho często wspominał o świątyniach tantrycznych Khajuraho, a jego babcia była bezpośrednio spokrewniona z Khajuraho.

Do tego tematu zmusiły mnie długofalowe obserwacje i refleksje nad pewnymi utrwalonymi formami w architekturze, symbolami religijnymi i państwowymi, obrzędami ludowymi i wszystkim, co zwykle mieści się w pojęciu „tradycji”. Tradycje przekazywane są z pokolenia na pokolenie i utrwalane przez wieki i tysiąclecia, czasami żyją dłużej niż państwa, języki i grupy etniczne, które je stworzyły. Tradycje niosą ze sobą informacje historyczne nie mniej, a może nawet więcej, niż starożytne papirusy i księgi, ale wciąż nie wiemy, jak je wydobyć.

Tradycja Cztery

Swastyka lub Kolovrat

Swastyka została znaleziona na naczyniach glinianych z terenu współczesnego Iraku, które pochodzą z V tysiąclecia pne oraz w ornamentach na ceramice kultury Andronowo Południowego Uralu. Swastyka leworęczna i praworęczna występuje w kulturze przedaryjskiej w dorzeczu Indusu oraz w starożytnych Chinach około 2000 roku p.n.e. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%E2%E0%F1%F2 %E8%EA %E0).

W 1874 roku Heinrich Schliemann odkrył obrazy swastyki podczas wykopalisk w Homeryckiej Troi. W okresie celtyckim swastyka była przedstawiana na ołtarzach kultów druidów, często wykorzystywana była w rytuałach religijnych. Historia tego symbolu sięga tysięcy lat, do czasów starożytnego Egiptu i Indii. Jest interpretowany zarówno jako starożytny symbol płodności, jak i jako symbol słońca oraz jako młot Thora - boga piorunów, burzy i płodności.

Opracowano koncepcję zbudowania jednej cegły Wszechświata, która jest stosowana we wszystkich hierarchicznych strukturach Wszechświata, niezależnie od jego wielkości, czy to foton, atom czy Galaktyka. Zgodnie z tą koncepcją każda struktura hierarchiczna musi być symetryczna - jednocześnie zlokalizowana w dwóch właściwych przestrzeniach sferycznych: lewoskrętnej i prawoskrętnej, pomiędzy którymi zachodzą procesy wymiany. W tym przypadku jedna z przestrzeni (po prawej) promieniuje dynamicznie, a druga (po lewej) jest pochłaniająca. Przestrzenie te nie są swoimi lustrzanymi odbiciami, są asymetryczne.

Według Tao, Wszechświat zasilany jest energią dwóch zasad: aktywnej promieniującej męskiej zasady Yang (w naszym przypadku jest to właściwa przestrzeń) oraz pasywnie pochłaniającej żeńskiej Yin (lewa przestrzeń).

Odnosi się wrażenie, że podział Natury na żywą i nieożywioną jest wymysłem człowieka. Sama natura nie czyni takich rozróżnień: zarówno w jednym, jak iw drugim zachodzi ten sam rodzaj procesów metabolicznych. Przykładem tego jest starożytny tajemniczy znak swastyki - jest ona zarówno symbolem Wszechświata i Wieczności, jak i symbolem ruchu materii na wszystkich hierarchicznych poziomach jej istnienia - czy to atomu, galaktyki, minerału , żywa komórka lub osoba.

Jednak ze względu na interpretacje średniowiecznych scholastyków europejskich, a także zbrodnicze działania nazistów, doszło do rażącej niesprawiedliwości: swastyka została zhańbiona i przeżyła swoją duchową śmierć, zmieniając się z symbolu Życia Wiecznego w siłę zniszczenia. Miejmy jednak nadzieję, że to zjawisko jest tymczasowe i zwycięży sprawiedliwość.

W tłumaczeniu z sanskrytu „swastyka” oznacza „symbol czystego bytu i dobrego samopoczucia”. W Indiach, Tybecie, Mongolii i Chinach znaki swastyki wciąż zdobią kopuły i bramy świątyń. Hitler, kiedy postanowił zrobić swastykę symbol stanu, miał nadzieję, że swastyka przyniesie mu i III Rzeszy szczęście, ale w swoich czynach wyraźnie nie podążał w kierunku Reguły (prawostronny kierunek swastyki), więc swastyka doprowadziła III Rzeszę do pokonania .

W społeczeństwie po II wojnie światowej wzmocnił się wyjątkowo negatywny stosunek do swastyki, z jakiegoś powodu narody świata uznały, że winą tej wojny nie był Adolf Hitler i jego partia, ale swastyka, symbol rozpowszechniony w czasach Aryjczyków.

Biedna swastyka! Więc faszyści skorumpowali cię swoimi szalonymi pomysłami i przestępczymi działaniami!

Ale odkąd żołnierze radzieccy ustawili czerwoną flagę zwycięstwa w Reichstagu minęło sporo czasu, przy życiu pozostało niewielu weteranów tej wojny, dla których swastyka to tylko faszystowski znak i nic więcej. Ale swastyka, czyli Kolovrat, to najstarszy aryjski symbol, najprawdopodobniej talizman, a nie oznaka agresji. To też jest znak rosyjski, i to nie mniej rosyjski niż niemiecki, bo rodowym domem Aryjczyków jest terytorium europejskiej części Rosji-Rosja, a Aryjczycy z Europy Zachodniej i Aryjczycy z Indii i Pakistanu są tymi którzy opuścili rodowy dom swoich przodków w poszukiwaniu ziemi obiecanej.

Okazuje się zatem, że faszystowskie Niemcy w 1941 roku zaatakowały swoich, choć odległych, ale krewnych, którzy okazali się bardziej wierni obyczajom dalekich aryjskich przodków niż Niemcy. Więc może Kolovrat włączony Mundur wojskowy Naziści im nie pomogli, ale pomogli nam - rosyjsko-rosyjsko-sowieckie? To jest pytanie, które teraz próbujemy rozwiązać.

Okazuje się, że emblematy na rękawach żołnierzy i oficerów Armii Czerwonej Frontu Południowo-Wschodniego w 1918 roku zostały również ozdobione swastyką ze skrótem RSFSR. Symbol ten często znajduje się w starożytnych rosyjskich ornamentach w regionach Archangielska i Wołogdy, tradycyjnie zdobił mieszkania i ubrania Rusi. Znaleziony przez archeologów w 1986 roku na południowym Uralu starożytne miasto Arkaim miał strukturę swastyki. Po przestudiowaniu rozmieszczenia swastyki w przestrzeni i czasie byłem przekonany, że ten symbol jest jeszcze bardziej starożytny niż aryjska przeszłość, w przeciwnym razie jak mógłby być wśród Indian Ameryki Północnej?

Uważa się, że swastyka jest bardzo starożytnym symbolem aryjskim, w Rosji był bardziej znany niż w Niemczech. To symbol cykli w przyrodzie i społeczeństwie - Kolovrat. Podstawą Kolovratu jest krzyż równoboczny. Ale krzyż jest statyczny i nie symbolizuje ruchu, podczas gdy Kolovrat jest dynamiczny i symbolizuje cykliczność czasu. Może wskazywać obrót w prawo lub w lewo. Rysunek ze strony:

Nawet struktura Galaktyki odzwierciedla symbol swastyki - Kolovrat. Podobną strukturę mają cyklony atmosferyczne. Zdjęcia ze strony: http://707.livejournal.com/302950.html

W czasach starożytnych, kiedy runy były nadal używane do pisania w Rosji, swastyka oznaczała „pochodzące z nieba”. To była runa SVA - Niebo (Svarog - Niebiański Bóg). (Informacje ze strony: http://planeta.moy.su/blog/svastika)

Galaktyki są również skręcone w różnych kierunkach. Na zdjęciu po lewej galaktyka obraca się w lewo, a na zdjęciu po prawej w prawo. Z czym to się wiąże, wciąż nie wiadomo. Można jedynie założyć, że wyrzucanie materii z czarnej dziury znajdującej się w centrum galaktyk jest asymetryczne, więcej jest wyrzucane w jednym kierunku iz większą prędkością. Oba zdjęcia pochodzą ze strony NASA.

Swastyka była często haftowana na ręcznikach, narzutach, poduszkach i ubraniach jako talizman. Na tym zdjęciu widzimy Kolovrat z obrotem zarówno w prawo, jak i w lewo. Nie sądzę, żeby te kobiety podzielały poglądy Hitlera. Zdjęcie ze strony: http://soratnik.com/rp/35_37/35_37_7.html

Słowo „swastyka” jest złożone i składa się z dwóch aryjskich słów: „swa” – niebo i „tic” – ruch, bieg. Zdjęcie ze strony: http://truetorrents.ru/torrent-2212.html

Zaskakujące jest to, że zarówno Słowianie, jak i Bałtowie i Ugrofinowie przedstawiali swastykę na swoich ubraniach i ręcznikach. Zdjęcie ze strony: http://707.livejournal.com/302950.html

Na masce samochodu cara Mikołaja II znajduje się leworęczna swastyka. Pojawienie się swastyki na dworze ostatniego rosyjskiego cara wiąże się z wpływem na cesarzową buriackiego lekarza Piotra Badmajewa, który głosił medycynę tybetańską i utrzymywał związki z Tybetem. Być może tak jest, ale swastyka była tradycyjnym aryjskim symbolem Rosji od czasów starożytnych. Zdjęcie ze strony: http://707.livejournal.com/302950.html

Swastyka jest nadal używana w USA do dziś. W Squaw Valley w 2000 roku próbowali oskarżyć właściciela bydła o sympatyzowanie z nazizmem tylko dlatego, że znakował bydło znakiem swastyki odziedziczonym po ojcu i dziadku.

W 1995 roku w miejscowości Glendale (Kalifornia) grupa antyfaszystów próbowała zmusić władze miasta do wymiany 930 latarni zainstalowanych na ulicach miasta w latach 1924-1926, ponieważ ich żeliwne cokoły tych filarów są otoczony ornamentem ze swastyk. Lokalne towarzystwo historyczno-historyczne musiało udowodnić, że kupione niegdyś od firmy metalurgicznej z Ohio tyczki nie mają nic wspólnego z nazistami, a zatem nie mogą w żaden sposób obrażać niczyich uczuć, a projekt swastyki został oparty na lokalne tradycje Indian Navajo (http://www.slavianin.ru/svastika/stati/vedicheskie-simvoly-v-amerike.html).

Swastyka z lilią pośrodku była przedstawiana na „odznakach wdzięczności” wśród skautów do 1940 roku. Założyciel ruchu harcerskiego Robert Baden-Powell wyjaśnił następnie, że przedstawia ona schematycznie mapę Atlantydy z czterema rzekami wypływającymi z jedno centrum.

Przedmioty z wizerunkiem swastyki są często odnajdywane przez archeologów podczas wykopalisk w różnych częściach Europy i Azji. Czasami swastyka zdobi broń, a częściej dość spokojne rzeczy, takie jak garnki i grzebienie.

Etruska biżuteria ze złota znaleziona we Włoszech. Przedstawia swastykę prawoskrętną, a niektóre znaki-obrazy krążą po okręgu. Zdjęcia ze strony: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Etruscan_pendant_with _swastyka_symbols_Bolsena_Włochy_700_BCE_to_650_ BCE.jpg

Swastyka na starożytnym niemieckim herbie. Ale ta swastyka jest leworęczna, a nie praworęczna, co było praktykowane w nazistowskich Niemczech. Zdjęcie ze strony: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Etruscan_pendant_with _swastika_symbols_Bolsena_Italy_700_BCE_to_650_BCE.jpg

Swastyka leworęczna w rodzinie królewskiej w Rosji była używana jako talizman i symboliczne odzwierciedlenie osobowości cara. Przed egzekucją w 1918 r. była cesarzowa narysowała na ścianie domu Ipatiewa swastykę. Właścicielem zdjęcia tej swastyki był generał Aleksander Kutepow. Kutepow trzymał ikonę znalezioną na ciele byłej cesarzowej.

Wewnątrz ikony znajdowała się notatka, w której upamiętniono Stowarzyszenie Zielonego Smoka. Zielone Towarzystwo, podobne do Towarzystwa Thule, nadal istnieje w Tybecie. Zanim Hitler doszedł do władzy, w Berlinie mieszkał tybetański lama, nazywany „człowiekiem w zielonych rękawiczkach”. Hitler odwiedzał go regularnie. Ten lama rzekomo trzykrotnie bezbłędnie informował prasę, ilu nazistów przejdzie w wyborach do Reichstagu. Wtajemniczeni nazywali lamę „posiadaczem kluczy do królestwa Agharti”.

W 1926 roku w Berlinie i Monachium pojawili się Tybetańczycy i Hindusi. Kiedy naziści uzyskali dostęp do finansów Rzeszy, zaczęli wysyłać duże ekspedycje do Tybetu; badania te zostały przerwane dopiero w 1943 roku. W dniu, w którym wojska sowieckie zakończyły bitwę o Berlin, wśród zwłok ostatnich obrońców nazizmu znaleziono około tysiąca ciał ludzi z Tybetu.

Ignoranccy londyńscy recenzenci filmu o Romanowach nazwali cesarzową Aleksandrę Fiodorowną „faszystowską Brunhildą”. A cesarzowa tylko poświęciła dom Ipatiewa, zgodnie ze starożytną tradycją aryjską, z „urokiem”, przewidując koniec życia.

Dawno, dawno temu starożytni Aryjczycy, którzy przenieśli się z regionów Równiny Rosyjskiej na południe i południowy wschód, przynieśli swastykę do Mezopotamii, w Azja centralna, do Iranu, Afganistanu, Pakistanu i Indii – tak swastyka dostała się do kultury ludy wschodnie. Przedstawiono ją na malowanych naczyniach starożytnej Susiana (Mezopotamski Elam na wschodnim wybrzeżu Zatoki Perskiej w III tysiącleciu p.n.e.). Tak więc swastyka mogła wkroczyć do starożytnych kultur ludów nieindoeuropejskich. Nieco później zaczęły używać swastyki ludy semickie: starożytni Egipcjanie i Chaldejczycy, których państwo znajdowało się na zachodnim brzegu Zatoki Perskiej.

Dziś swastyka jest uważana przez Indian za symbol ruchu i wiecznej rotacji świata – „cyklu samsary”. Ten symbol został rzekomo odciśnięty w sercu Buddy i dlatego jest czasami nazywany „Pieczęcią Serca”. Umieszczony jest na piersiach wtajemniczonych w tajemnice buddyzmu po ich śmierci.

Później swastyka wkroczyła do Tybetu, a następnie do Azji Środkowej i Chin. Wiek później pojawiła się w Japonii i Azji Południowo-Wschodniej wraz z buddyzmem, co uczyniło ją jej symbolem. W Japonii swastyka nazywa się manji. Tutaj można go zobaczyć na flagach, zbroi i herbach rodzinnych samurajów.

Wraz z buddyzmem z Indii swastyka weszła do Japonii. W Japonii swastyka nazywa się Manji. Wizerunek manji można zobaczyć na flagach, zbroi i herbach rodzinnych samurajów. Zdjęcie ze strony: http://707.livejournal.com/302950.html

W starożytnych świątyniach Mezopotamii można znaleźć właśnie taką leworęczną swastykę, wyłożoną mozaikami na ścianach. Zdjęcie ze strony: http://707.livejournal.com/302950.html

Starożytne potrawy z Azji Mniejszej ozdobiono ornamentami ze swastyki. Zdjęcie ze strony: http://www.slavianin.ru/svastika/stati/ vedicheskie-simvoly-v-amerike.html

Wschodnie Śródziemie, Kreta. Swastyka prawoskrętna na monecie, 1500-1000 PNE. Zdjęcie ze strony: http://sv-rasseniya.narod.ru/xronologiya/9-vedicheskie-simvoly.html/img/foto-69.html

Swastyka jest uważana za aryjski symbol jedności niebiańskich sił ognia i wiatru z siłami ziemi. Ołtarze Aryjczyków ozdobiono swastyką, a miejsca te uważano za święte, chronione przed złem. Nazwa „swastyka” pochodzi od sanskryckiego terminu „suasti” – dobrobyt pod słońcem i wyrażała pojęcie „koła”, „dysku” lub „koła wieczności”, podzielonego na 4 sektory. W Chinach i Japonii hieroglify swastyki oznaczają życzenia długowieczności pod słońcem. Zdjęcie ze strony: http://707.livejournal.com/302950.html

Swastyka była używana nie tylko przez Sumerów, Etrusków, starożytnych Greków, Rzymian, znana jest nie tylko w hinduizmie i buddyzmie. Ten symbol można znaleźć wśród chrześcijan, a nawet wśród Żydów w synagogach.

Według legendy Czyngis-chan nosił prawa ręka pierścionek z wizerunkiem swastyki, w którym osadzono wspaniały rubin - kamień słoneczny. W najstarszej synagodze w Izraelu swastyka jest przedstawiona na podłodze, chociaż uważa się, że Żydzi są prawie jedynym plemieniem, które nie uważa swastyki za święty symbol.

Z zaskoczeniem dowiedziałem się, że swastyka była używana nie tylko przez ludy aryjskie. Znali go również Indianie w Ameryce Północnej, znali go i używali na długo przed przybyciem tam Europejczyków. Skąd Indianie Navajo wzięli swastykę?

Plemiona Indian Navajo i Zuni żyjące w stanie Kalifornia i zachowujące swój starożytny styl życia do pierwszej trzeciej XX wieku używały swastyki w ozdobach na kołdrach. Zdjęcie ze strony: http://www.slavianin.ru/svastika/stati/vedicheskie-simvoly-v-amerike.html

Indianie do dziś używają swastyki. Możesz ją spotkać w Shaffer Hotel (Hotel Shaffer) w Nowym Meksyku, a także w Królewskim Muzeum Saskatchewan w Kanadzie na budynku w stanie Nowa Anglia. Zdjęcie ze strony: http://www.slavianin.ru/svastika/stati/vedicheskie-simvoly-v-amerike.html

W lutym 1925 r. Indianie Kuna w Panamie (Mezoameryka) ogłosili utworzenie niezależnej republiki Tula. Na sztandarze tej republiki przedstawiali swastykę leworęczną, która, jak się okazuje, była starożytnym symbolem tego plemienia. W 1942 roku flaga została nieco zmieniona, aby nie budzić skojarzeń z nazistowskimi Niemcami. Na swastyce nałożono pierścień w nosie. W 1940 r. na walnym zgromadzeniu plemion z Arizony - Navajo, Papagos, Apaczów i Hopi - Indianie odmówili użycia swastyki we wszystkich jej formach w strojach i produktach narodowych jako protestu przeciwko nazizmowi, a 4 przywódców podpisało odpowiedni dokument. Jednak obecnie Indianie nadal używają swastyki. Zdjęcie ze strony: http://www.slavianin.ru/svastika/stati/vedicheskie-simvoly-v-amerike.html Po prawej zdjęcie z dzieciństwa Jacqueline Bouvier, przyszłej żony prezydenta USA Johna F. Kennedy'ego, w indyjskiej sukience ze swastyką. Zdjęcie ze strony: http://www.slavianin.ru/svastika/stati/vedicheskie-simvoly-v-amerike.html

Kolovrat-swastyka została odciśnięta przez starożytnych Aryjczyków w neolicie na kłach mamuta. Pod złotym Kolovratem na szkarłatnym sztandarze książę Światosław udał się do Konstantynopola i Chazarów. Symbol ten był używany przez pogańskich magów w rytuałach związanych ze starożytną słowiańską wiarą wedyjską i nadal jest haftowany przez szwaczki Wiatkę, Kostromę, Archangielska i Wołogdę.

Po okresie zapomnienia swastyka ponownie stała się popularna w kultura europejska w XIX wieku jako znak Światła, Słońca, Miłości, Życia. Ale to jest jego współczesna interpretacja, a nie jej znaczenie w kultach religijnych.

Jeśli chodzi o pochodzenie swastyki, to można jednoznacznie stwierdzić, że jest to znak bardzo stary, niestety zdyskredytowany w XX wieku przez niemieckich faszystów. Myślę, że niewątpliwie ma on aryjskie korzenie i był kiedyś niesiony przez aryjskie plemiona po całej Ziemi. Stało się to prawdopodobnie co najmniej 12-15 tysięcy lat temu. Następnie na świecie istniały dwie cywilizacje - Atlantydzi (lub ludy morza) i Aryjczycy (lub ludy lądu). Stosunki między nimi wcale nie były pokojowe. Jeśli Atlantydzi wpłynęli na różne grupy etniczne, zdobywając wybrzeża morskie, gdzie mieli liczne miasta-fortece, i od nich wchodzili w interakcje z miejscową ludnością, to Aryjczycy żyli w głębinach kontynentów, gdzie Atlantydzi nie mogli im zbytnio przeszkadzać.

Platon wspomina o tym, kiedy pisze, że przodkowie starożytnych Greków sprzeciwiali się Atlantydom we wschodniej części Morza Śródziemnego. Aryjskie pochodzenie starożytnych Greków nie budzi wątpliwości. Ale wschodnia część Morza Śródziemnego, wybrzeża Morza Śródziemnego i Atlantyku w Afryce oraz atlantyckie wybrzeża Europy były prawdopodobnie całkowicie kontrolowane przez Atlantów.

Kiedy Atlantyda pogrążyła się w głębinach morza, przetrwały tylko jej miasta-kolonie oraz Atlantydzi i ich pół-rasy z tubylcami, którzy zamieszkiwali te kolonie.

Cywilizacja Aryjczyków podczas globalnej katastrofy prawdopodobnie ucierpiała mniej, zwłaszcza na wyniesionych płaskowyżach, gdzie fala katastrofalnego tsunami (globalnej powodzi) nie dotarła. Ale dalecy potomkowie Atlantów i Aryjczyków przez kilka tysiącleci zapomnieli o tym, czyim symbolem był trójząb, a którego symbolem swastyka, i zaczęli używać obu. Nie wykluczam, że już w samej Atlantydzie, przed katastrofą, używano obu symboli. W przeciwnym razie, jak swastyka dotarłaby do Indian Ameryki Północnej?

Źródła informacji

Wasilij Tuszkin. Rosja i Wedy. Magazyn "WIEDZIEĆ więcej", 2007. №3. Adres dostępowy: www.bazar2000.ru

Gusiewa N.R. Rosjanie przez tysiąclecia. Teoria Arktyki. M.: Biała Alvy, 1998. -160 pkt.

Demin V. Zagadki rosyjskiej północy. M., 1999. - P.47.

Historia swastyki. Adres strony internetowej: http://darmon1488.ucoz.ru/publ/slavjanskie_korni_jazychestvo/istorija_svastiki/13-1-0-56

Kolovrat w Rosji. Historia swastyki. Witryna „Słowianie” Adres witryny: http://nfor.org/stati/znanija/kolovrat-v-rosi-istorija-svastiki.html

Nikitina Yu.I. Graffiti rysunki z Sofii z Nowogrodu // Sowiecka archeologia, 1990 nr 3. - S. 221.

Wilsona Thomasa. Swastyka. Historia swastyki od czasów starożytnych do współczesności. - 528 pkt.

Swastyka. Portal Wikipedii. Adres dostępu: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%E2%E0%F1%F2%E8%EA%E0

Święte Wedy Rosyjskie. Księga Velesa / Tłumaczenie, wyjaśnienia A. Asowa. - wyd. 3, ks. i dodatkowe - M.: „Wydawnictwo FAIR”, 2007. - 576 s.

Smirnov V. Swastyka jest symbolem wszechświata i wieczności. do jednolitego obrazu wszechświata. Gazeta „Sekret”. N4(7), 1997.

Region Surow M. V. Wołogdy: niezbadana starożytność. Wołogda, 2002. - P.72.

W swojej autobiograficznej i ideologicznej książce Mein Kampf Hitler stwierdził, że to on wpadł na genialny pomysł uczynienia ze swastyki symbolu ruchu narodowosocjalistycznego. Prawdopodobnie po raz pierwszy mały Adolf zobaczył swastykę na ścianie katolickiego klasztoru w pobliżu miasta Lambach.

Znak swastyki - krzyż z zakrzywionymi końcami - jest popularny od czasów starożytnych. Jest obecny na monetach, przedmiotach gospodarstwa domowego i herbach od VIII tysiąclecia p.n.e. Swastyka uosabiała życie, słońce, dobrobyt. Hitler mógł zobaczyć ten archaiczny symbol słoneczny w Wiedniu na emblematach austriackich organizacji antysemickich.

Nazywając go Hakenkreuz (Hakenkreuz jest tłumaczone z niemieckiego jako krzyż hakowy), Hitler przywłaszczył sobie chwałę odkrywcy, chociaż swastyka jako symbol polityczny w Niemczech pojawiła się jeszcze przed nim. W 1920 r. Hitler, który był nieprofesjonalnym i przeciętnym, ale wciąż artystą, rzekomo samodzielnie zaprojektował projekt logo partii, czyli czerwonej flagi z białym kółkiem pośrodku, w centrum której znajdowała się czarna swastyka z drapieżne haki.

Kolor czerwony, według przywódcy narodowych socjalistów, został wybrany na wzór marksistów. Widząc stu dwudziestotysięczną demonstrację lewicowych sił pod szkarłatnymi sztandarami, Hitler zauważył aktywny wpływ krwawego koloru na zwykłego człowieka. W Mein Kampf Führer wspomniał o „wielkim psychologicznym znaczeniu” symboli i ich zdolności do wywierania silnego wpływu na osobę. Ale to właśnie poprzez kontrolowanie emocji tłumu Hitler zdołał w bezprecedensowy sposób wprowadzić do mas ideologię swojej partii.

Dodając swastykę do czerwonego koloru, Adolf nadał diametralnie przeciwne znaczenie ulubionej kolorystyce socjalistów. Przyciągając uwagę robotników znajomym kolorem plakatów, Hitler zdawał się ich „rekrutować”.

Kolor czerwony w interpretacji Hitlera uosabiał ideę ruchu, biały - niebo i nacjonalizm, swastykę w kształcie motyki - pracę i antysemicką walkę Aryjczyków. Twórczość została w tajemniczy sposób zinterpretowana jako przejaw antysemityzmu.

W ogóle nie można nazwać Hitlera autorem symboli narodowosocjalistycznych, wbrew jego twierdzeniom. Zapożyczył kolor od marksistów, swastykę, a nawet nazwę partii (lekko przestawiając litery) od wiedeńskich nacjonalistów. Idea używania symboli to także plagiat. Należy do najstarszego członka partii - dentysty Friedricha Krohna, który w 1919 r. złożył memorandum kierownictwu partii. Jednak w biblii narodowego socjalizmu, książce Mein Kampf, nie ma wzmianki o bystrym dentyście.

Jednak Kron nadał tym symbolom inne znaczenie. Czerwony kolor sztandaru to miłość do ojczyzny, białe kółko to niewinność rozpętania I wojny światowej, czarny kolor krzyża to żal z powodu przegranej wojny.

W rozszyfrowaniu Hitlera swastyka stała się znakiem aryjskiej walki z „podludźmi”. Pazury krzyża zdają się być wymierzone w Żydów, Słowian, przedstawicieli innych narodów nie należących do rasy „bestii blond”.

Niestety, starożytny pozytywny znak został zdyskredytowany przez narodowych socjalistów. Trybunał Norymberski w 1946 roku zakazał ideologii i symboli nazistowskich. Zakazano również swastyki. V Ostatnio jest nieco zrehabilitowana. Na przykład Roskomnadzor przyznał w kwietniu 2015 r., że pokazywanie znaku poza kontekstem propagandowym nie jest aktem ekstremizmu. Choć „nagannej przeszłości” nie da się wykreślić, nawet dzisiaj swastyka jest używana przez niektóre organizacje rasistowskie.