DRAM M. METERLINKA filosofiniai simboliai: "Blind", "Tentajil mirtis", "Blue Bird"
Pajūrio ant pasirinktų medžių jie buvo akli ir klausėsi išgirsti, išgirsti vadovo veiksmus, kurie turėjo juos priimti į pastogę. Jie nežinojo, kad vadovas sėdėjo į juos miręs: "Jo veidas yra lengvesnis ir neworich." Stovėti tamsi naktis. Aklas laukė vadovo. Jūra buvo susirūpinę, kelia grėsmę mirties žmonėms. Ir palaipsniui jie prarado viltį.
Ne sunku suprasti Meterlinkskio simbolių reikšmę: sala yra asmens gyvenimas, o žemė visatoje, aklas - šis žmonija nerado išėjimo; Kunigo vadovas - tikėjimas, kuris nebėra žmonėms; Laukia kažkieno žingsnių - gyvenimo iliuzijų; Jūros potvynio neišvengiamumas yra mirties neišvengiamumas.
Pasak Meterlinka, mirtis visada buvo tarp žmonių, bet jie to nežinojo, nematė; Tik kai kurie labiausiai pažeidžiami, manė, kad jos buvimas. Mirties požiūris gali jaustis tik išmintingu žmogumi ir pamatyti - mažas vaikas. Žaidime kūdikis verkė: akivaizdžiai pamatė mirtį. Tačiau šis vaizdas gali simbolizuoti ir naujas tikėjimaskuris gimė. Galų gale, sakė jaunų aklųjų vadovas: "Senos karalystė, matyt, ateina pabaiga."
Simbolis visada yra daugiamalesnis, dažnai jis nebuvo baigtas baigtiniu iššifravimu. Tačiau bendroji darbo idėja suprantama: vyras aklas, vienišas, gebėjimas prieš mirtį. Meterlinka meistriškumas šios idėjos įkūnijimu pasirodė esąs pirmiausia kuriant būdingus dialogus. Juose veikiančių asmenų kopijos yra daugialypės pakartojimai ir pertraukos tarp kopijų, ty tylos, papildė žiūrovo vaizduotę. Tai tyla, kuri švirkščiama siaubą ir neviltį. Įsigytas labai svarbu Ir spalvų paletė: naktinis tamsumas miško, tamsus, monotoniškas drabužių aklas, juoda apsiaustas kunigo.
Žaisdami "aklas" yra visi simbolio dramos požymiai: veiksmas įvyko sąlyginėse aplinkybėse; Nebuvo jokių konkrečių veiksmų ir laiko požymių, todėl darbas įgijo žiūrėjimo gyvenimą; Simboliai, atimti atskirų bruožų, tapo baimės, beviltiškumo, bejėgiškumo asmeniu - tai nebėra simboliai, bet simboliai. Šis žaidimas yra nežinomo atspindžių iliustracija. Matuoklis sugebėjo sukurti pasaulį, kuris gyveno pagal jo filosofijos įstatymus.
Nesikreipiant į išsamiai analizę, kiti pirmojo kūrybiškumo laikotarpio meterlinkos gabalai pastebime, kad jų statybos principas, emocinio streso kūrimo metodai, leitmotijai ir būdingi simboliai, tačiau jų esmė išliko nepakitusi. Tai buvo sekta nuo tikrosios meno užduoties dramaturgo supratimo - parodykite "gyvenimo trukmės kasdienio gyvenimo tragediją", taip pat su statinio teatro drama, suformuluota jo. Pagal šį terminą jis suprato teatrą, kuriame pagrindinis dalykas nėra įvykis, bet vidinis gyvenimas Herojus, jo dvasinis kovojimas ir idealo noras. Be to, visa tai buvo perkelta ne tik į žodį, bet ir iškalbingas tyla Ir nutylėjimą, nes dažniausiai žmonės kalbėjo apie nereikšmingą, nepilnamečius ir jų tikruosius jausmus ir mintis išliko neišsakyta šių dramaturgų idėjos dramatiškuose darbuose kitų rašytojų, o ne simbolinio ir realistiško tipo meno Mąstymas buvo bendravimas ir oficialūs IBSEN ir vėliau Čekovo atradimas.
Dešimtojo dešimtmečio pradžioje Meterllink peržiūrėjo savo simbolio koncepciją. Jis rašė, kad jis atrodė jam "sąžiningas ir pagrįstas iš naujo mirties nuo sosto" ir dėl šio sosto "pakelti meilę, išmintį ir laimę". Todėl šiais žaidimais jis pakeitė savo filosofines pozicijas.
Pavyzdžiui, galite atnešti dramą "TENTAJIL mirtis" (1894), kur nuostabus situacija iššifruojama mistinę paslaptį, todėl nuo mistinio simbolio sferos veiksmas persikėlė į nuostabų ir romantišką. Jau nuo pirmojo personažų kopijos, autorius ištraukė netikrumo jausmą, paslaptį, baimę. Žaidimai, smulkiosios įtempimo sesuo, sakė berniukas: "Jūsų pirmoji naktis mūsų saloje bus neramus, nuostabus. Aplink mus jau rydo jūrą, medžiai yra moaning. Vėlai. Mėnesis yra paslėptas už popierių Į čia, nors būtina būti laiku. Yra menkiausio laimė. Aš nepasitikiu ateities ... ". Tada buvo pasakyta, kad vaikinas buvo pareikštas karalienės, slapto asmens įsakymai, buvo neįmanoma pamatyti. Nežinoma pakilo į blogio senosios karalienės, kuri slopina geri žmonės. Ji yra sena ir be galo galinga. Ji tikriausiai bijojo prarasti galią - jo sostą, todėl jis įsakė atnešti įmanomą, todėl pavojingų įpėdinių jai - į ašį.
Jau pirmojo veiksmo (visi 5 veiksmai yra labai trumpi) raktažodžiai., nustatykite toną, sukūrė nerimą požiūrį, buvo tokie kaip "šešėliai", "koridoriai be" Windows "," kažką slepia ", - norėjau paleisti ir negalėjau", "negyvi medžiai", "juoda pilis", " grynas oras Jis nepasiekia "," kas nėra žolės "," klausytis "," mes čia gyvename, jaučiame neįveikiamą naštą sielai ", ir tt įdomi įtampa iš šių emociškai reikšmingų leksinių priemonių, kurios išaugo nuo veiksmų veiksmų. Seserys ir jų mažasis brolis bejėgis priešais karalienę, kuri "Gyvena savo aukštoje bokšte ir važiuoja į vienos kapą po kito, ir niekas nesprendžia reaguoti į smūgį. Ji slopina mūsų sielą, tarsi kapo akmuo, ir niekas nesareikė prarasti." Nėra jokių pastangų, stiprių geležies durų, nuolankumo ir maldų negalėjo apsaugoti. Nelaimingas vaikas mirė.
Jei kreipiatės į laureato žaidimų vardą Nobelio premija Samuel Beckett "Tikimasi, kad" Goods "buvo kalbama apie tai, kas yra neįtikėtinai paslaptinga ir pavojinga, gali būti apibrėžta" Mierlinka "apie" Tentup "palaikymą", tikėdamasis mirties ". Jie paprastai yra panašūs, šie du skirtingi darbai - simbolinis ir modernistinis. Ir visų pirma, su savo paslaptingumu, didinant nervų įtampą, jo pesimizmą ir tragediją. Tai ne atsitiktinai, kad Belgijos "mirties drama" žaidėjas.
Mellink, kad sukurtų tinkamą emocinį požiūrį, žinomus romantiškus klišes, vaizdus ir žodžius, kuriuos pasiskolino romantizmo su gotikos poetika XVIII a. dramatiškas darbas Vizualumo dėka, veikiantis žaidimas, peizažai ir apšvietimo scenos, muzikos ir triukšmo poveikis - įgijo specialų emocinę jėgą ir įtaką. Visa tai ir daug labiau suteikė ankstyvo dramaturgo žaidimo sėkmę, taip pat jų poeziją, tam tikrą magišką švelnumą ir melancholiškumą.
Išankstinio karo laikotarpio, ypač "mėlynojo paukščio", spektakliai, oficialiai pakartojo XIX a. 80-90 m. Tačiau jų bendroji nuotaika labai pasikeitė, jie tapo lengvesni, jų herojai prarado savo bejėgiškumą ir pasyvumą, jie tikrai turėjo kilnų tikslą ir viltį savo įgyvendinimui.
"Mėlyna paukštis" yra filosofinis žaidimų pasakojimas, alegoriškas ir simbolinis darbas apie asmens buvimo ir visagalybės prasmę. Mėlyna paukštis yra laimės, tiesos, geros simbolis. Dramos sklypas - paslaptingo paukščio herojų paieška; Konfliktas yra geros ir blogos, šviesos ir tamsos kova, įveikti visko herojai stovėjo kelyje pasiekti tikslą.
Klausimai dėl savikontrolės:
1. Ką atskleidžia S. Mallarm inovacijos?
2. Stebėkite M. Meterlink dramos formavimo etapus. Suteikti jiems bendrą charakteristiką.
3. Išplėskite "Mirties teatro" ženklus ir savybes M. MeterLinka.
4. Kas yra dramaturgo "vilties teatras" filosofija?
Kunigas.
Pirmasis yra alkūnės.
Antrasis yra elbornas.
Trečioji alkūnė.
Seniausi aklai.
Penktas aklas.
Šeštas aklas.
Trys aklai senos moterys panardino maldoje.
Seniausi aklai.
Jauni akli.
Miega patvarus.
Senas senas, primityvus šiaurinis miškas pagal didelio žvaigždės dangų. Viduryje, apgaubtas nakties tamsoje, sėdi kunigas plačioje juodoje lietpaltyje. Jis nugalėjo savo galvą, pasilenkė prieš aukštą dubliuotą ąžuolą ir užšaldė į negyvą nešlumą. Iš asmens nesulaukia vaško gelmuotės, mėlynos lūpos yra semorabry. Kvailas nustojo akis nebesileidžia matyt Amžinybė, jie atrodė kruvina nuo nesmulkinamų, nepamirštamų kankinimų ir ašarų. Tiesios ir retos griežtos pilkos spalvos plaukai patenka į jo veidą, o jo veidas yra lengvesnis ir vis dar labiausiai supa jį protingu Sullen Forest tyloje. Stovinčios rankos, sulankstytos ant kelio. Teisė, šeši aklai seni žmonės sėdi ant akmenų, kelmų ir sausų lapų. Kairėje, atskirti nuo senų žmonių su medžiu su plika šaknimis ir uolos fragmentais, sėdėti šešių moterų, aklai akli. Trys iš jų su kurčiųjų balsais visą laiką melstis ir paslėpti. Ketvirta yra labai sena. Penktas kyla, liudija ramioje obstrukcijoje, saugo miego vaiką ant kelio. Šeštoji yra labai jauna; Įrėminti plaukai užsidaro malūną. Moterims, kaip ir seni vyrai, platus, tamsūs ir monotoniniai drabužiai. Beveik visi jie savo alkūnių išleidimą ant kelio ir uždaro savo veidą su savo rankomis, laukia kažko; Jie turi būti ilgai priblokšti iš nereikalingų gestų ir nesukelkite savo galvos su neaiškiais trikdančiais garsais, kurie yra išgirsti šioje saloje. Didelės kapinės medžiai - Tees vaikščioti Willow., Cypress - išplėsti savo patikimą baldakimą. Ne toli nuo kunigo naktį tamsoje, dideli asfoderai žydi. Ant scenos yra labai tamsi, nepaisant moonlight.Kuris tam tikru būdu bando bent jau momento pertrauką per lapiją ir sumažinti tamsą.
Pirmasis yra alkūnės. Jis dar negrįžo?
Antrasis yra elbornas. Jūs prabudote mane!
Pirmasis yra alkūnės. Aš taip pat miegojau.
Trečioji alkūnė. Ir aš.
Pirmasis yra alkūnės. Jis dar negrįžo?
Antrasis yra elbornas. Negirdi.
Trečioji alkūnė. Atėjo laikas grįžti į pastogę.
Pirmasis yra alkūnės. Jums reikia žinoti, kur esame.
Antrasis yra elbornas. Po jo priežiūros vaikščiojo.
Pirmasis yra alkūnės. Jums reikia žinoti, kur esame.
Seniausi aklai. Kas žino, kur esame?
Seniausi aklai. Mes vaikščiojome labai ilgai; Turime būti toli nuo pastogės.
Pirmasis yra alkūnės. Bet! Moterys priešais mus?
Seniausi aklai. Mes sėdime prieš jus.
Pirmasis yra alkūnės. Palaukite, aš ateisiu pas jus dabar. (Pakyla ir pakyla.) Kur tu esi? .. Papildykite balsą, kad išgirsite, kur esate!
Seniausi aklai. Čia. Mes sėdime ant akmenų.
Pirmoji alkūnė(Jis eina į priekį ir kelmus ant medžio kamieno ir uolos fragmentų). Kažkas atskiria mus ...
Antrasis yra elbornas. Tai geriau neliesti!
Trečioji alkūnė. Kur tu sėdi? .. Ar norite eiti pas mus?
Seniausi aklai. Mes nedrįsime į lipti!
Trečioji alkūnė. Kodėl jis atjungė mus?
Pirmasis yra alkūnės. Aš girdžiu moteris melstis.
Antrasis yra elbornas. Taip, tai melstis tris senas moteris.
Pirmasis yra alkūnės. Dabar ne laikas melstis!
Antrasis yra elbornas. Jūs supilate vėliau miegamajame.
Trys senos moterys toliau meldžiasi.
Trečioji alkūnė. Noriu žinoti, kas sėdi su manimi netoliese.
Antrasis yra elbornas. Manau, kad esu su jumis.
Pajuskite aplink save.
Trečioji alkūnė. Negalime paliesti vienas kito!
Pirmasis yra alkūnės. Tačiau mes uždarome vienas nuo kito. (Jis ir toliau jaučia daiktus ir skauda penktąją aklą, gilų griovį.) Šalia mūsų, kuris negirdi!
Antrasis yra elbornas. Aš negirsiu visų; Neseniai mes turėjome šešis.
Pirmasis yra alkūnės. Aš pradedu sumokėti ataskaitą. Paprašykite moterų; Jums reikia žinoti, ką daryti. Aš girdžiu, kaip trys senos moterys meldžiasi, - ar jie kartu?
Seniausi aklai. Jie sėdi šalia manęs ant akmens.
Pirmasis yra alkūnės. Aš sėdi ant kritusių lapų!
Trečioji alkūnė. Ir kur yra graži aklai?
Seniausi aklai. Ji yra šalia tų, kurie meldžiasi.
Antrasis yra elbornas. Ir kur yra pritvirtintas su vaiku?
Jauni akli. Jis miega, nepažeidžia jo!
Pirmasis yra alkūnės. O, kaip tu toli nuo mūsų! Ir aš maniau, kad mane buvo priešais mane.
Trečioji alkūnė. Mes sužinojome beveik viską, ko jums reikia; Kalbėkime dabar laukiu jo atvykimo.
Seniausi aklai. Jis įsakė mums laukia jo tyliai.
Trečioji alkūnė. Mes nesame bažnyčioje.
Seniausi aklai. Jūs nežinote, kur esame.
Trečioji alkūnė. Aš bijo, kai aš tyliu.
Antrasis yra elbornas. Nežinau, kur dingo kunigas?
Trečioji alkūnė. Man atrodo, kad jis paliko mus ilgą laiką.
Pirmasis yra alkūnės. Jis yra kampai. Atrodo, kad taip pat yra aklas. Jis nenori pripažinti šio baimės, nesvarbu, kaip kas nors kitas paėmė savo vietą su mumis, bet manau, kad jis nemato nieko. Mums reikia kito laidininko. Jis neklauso mūsų, ir mes esame daug. Jis yra ir trys vienuolynai - tai visa mūsų pastogė, ir visi jie vyresni už mus! .. Aš tikiu, kad jis prarado ir dabar ieško kelio. Kur jis eina? .. jis nedrįsta mesti mus ...
Seniausi aklai. Jis paliko. Atrodo, kad tai įspėjo moterys.
Pirmasis yra alkūnės. Jis yra tik su moterimis ir sako! .. ir ką apie tai, ką? .. Galų gale, reikės skųstis.
Seniausi aklai. Kas jums skundžiuosi?
Pirmasis yra alkūnės. Aš dar nežinau. Pažiūrėkime, pažiūrėkime ... Bet kur jis eina? .. Aš kreipiuosi į šį klausimą moterims.
Seniausi aklai. Jis yra pavargęs nuo ilgo pėsčiomis. Atrodo, kad jis atsisėdo už minutę su mumis. Jis yra savaime kelias dienas. Po gydytojo mirties jis pradėjo bijoti. Jis išlaikys visus. Beveik visą laiką tylėjo. Aš nežinau, kas atsitiko su juo. Jis tikrai norėjo išeiti šiandien. Sakė, kad nori pažvelgti į salą saulės šviesa į paskutinį kartą Prieš žiemą. Žiema atrodo ilgas ir šaltas; Iclores jau plaukė iš šiaurės. Jis buvo labai susirūpinęs - jis sakė, kad dėl didelių lietaus upė išplito ir sumušė per visas užtvankas. Jis taip pat sakė, kad jis buvo išsigandęs jūros, tai buvo tikrai nerimauja, o pakrantės uolos yra mažos. Jis norėjo pažiūrėti save, bet nesakė mums nieko ... Dabar jis turi būti po duonos ir vandens apsėstas. Jis sakė, kad jis eina ... laukti.
Jauni akli. Prieš išvykdami, jis laikėsi mano rankų. Jo rankos drebėjo taip, tarsi nuo baimės. Tada jis pabučiavo mane ...
Pirmasis yra alkūnės. Apie! Apie!
Jauni akli. Aš jį apklausiau, kas atsitiko. Jis sakė, kad nieko nežinojo. Sakė, kad senų žmonių karalystė, matyt, ateina pabaiga ...
Pirmasis yra alkūnės. Ką jis norėjo pasakyti?
Jauni akli. As nesuprantu. Jis sakė, kad jis eina į didelį švyturį.
Pirmasis yra alkūnės. Ar čia yra švyturys?
Jauni akli. Taip, šiaurinėje salos dalyje. Manau, kad tai nėra toli. Jis sakė, kad švyturinio ugnis buvo matoma iš čia - pertrauka tarp šakų. Šiandien jis buvo kažkaip ypač liūdnas. Manau, visa tai paskutines dienas Jis dažnai verkia. Aš nežinau, kodėl, bet aš šaukiau, aš ne pastebiu. Aš negirdėjau, kaip jis paliko. Aš nebereikiau jo. Jaučiausi, kad jis nusišypsojo liūdna šypsena; Jaučiau, kad jis uždarė akis ir kad jam buvo sunku kalbėti ...
1890 - "aklas" žaisti (les avugles). Vienkartinis drama atkuria aklųjų vadovą ir jų atspindžius, ką jie suvokia, siaubo nuo jų bejėgiškumo jausmo ir nesugebėjimas pripažinti, kas vyksta pasaulyje. Žmonija čia pasirodo aklas, bejėgis, nepastebimas, savanaudiškas, nesugebantis suprasti pasaulio ir pasmerkė kančia.
Veiksmas sumažinamas iki lūkesčio proceso. Tai buvo ne atsitiktinai, kad kritikai pavadino savo "lūkesčių dramą" - taip tiksliai ji atitiko programos reikalavimus statinio teatro teorijos. Abiejose "Uninvited Svečių" vietose mirtis tampa viena iš neišvengiamų likučių transformacijų matuoklio teatre.
Pasyvaus "aklųjų" lūkesčiai, kur "aklumas" yra aiškinama kaip žmonijos savimonės simbolis, skamba "akli" žaidime, kuris sukelia nuotolines asociacijas garsus vaizdas P. Breygel. Keletas aklųjų senų vyrų ir moterų, formuojant puslankį, sėdi miškuose ir laukia jų vadovo, senojo pusiau aklųjų kunigo, kuris išvedė juos iš prieglaudos pasivaikščioti ir palikdami kairią duoną ir vandenį . Jis negrįžta ilgą laiką, ir jie nežino, kas atsitiko su juo. Prieglobsčio šuo kreipiasi į aklą, o tai veda juos į vietą, kur užšaldė negailestingumo, sėdi negyvas kunigas. Visi jų bandymai jį grąžinti į gyvenimą nesukelia nieko: kunigas jau seniai miręs. Girdimi žingsnių triukšmas. Vaikas, vienos iš aklųjų moterų sūnus, kuris miegojo ant kelio, atsibunda su verkimu. Jis yra pakeltas virš galvos, kad jis pamatė, kurio žingsniai yra girdimi netoliese. Vaiko balsas sugenda rėkime. Aklas Apeliacija apie gailestingumą, bet niekas jų neatsako.
Nepaisant galutinio etapo neapibrėžtumo, paliekant atvirą klausimą, kurio išvaizda paskelbė išgąsdino vaiko šauksmą, žaidimo prasmė yra gana aiški. Jame pesimistinis žvilgsnis į žmoniją, klajojantį ieškant aukščiausio tikslo, tarsi naktiniame miške, aklų vyrų ir moterų minia, o ne ką nors rasti, bet mirties, kuri yra visai ir visiems.
Metrinos meninių vaizdų filosofinis pagrindas buvo idealizmas savo mistinėje versijoje. Meillink į Dievo vietą įdėjo beprasmišką ir mirtį, taikos valdymas ir priešiškas žmogus. Atsižvelgiant į nežinomus nežinomus žmones - tik silpnos būtybės. Būdamas ryškus nežinomas, jie turėtų gyventi "be bylos, be maniau, be šviesos" ir - be žodžio, nes neįmanoma išreikšti žodžiais neteisingumu: " Tikras gyvenimas Jis yra sukurtas tyloje. "" Aklas "žaisti atkuria" kiekvienos dienos tragedija "- nežinomų kasdienio gyvenimo invazija: kunigas, kuris atnešė aklą vaikščiojimui, staiga miršta, dabar jie negalės rasti kelią atgal į pastogę. Bet žaidimo tikslas nekalba apie bejėgiškų aklų tragedijas. Viskas turi viską čia simbolinė reikšmė. Akli - tai yra prarastos moralinės gairės; Negyvoji kunigas yra bažnyčia, kuri nebegali konsolės žmogaus kančia; Vandenynas - mirties įvaizdis. Kiekvienas aklas simbolizuoja tam tikrą pusę. žmogaus gyvenimas: Jaunas aklas - menas ir grožis; Crazy - įkvėpimas; Vestuvių vaikas yra naujas, bjaurus mistinis pasaulėžiūra; Švyturys ant vandenyno - mokslo.
"Nauja dramos" estetikų ir poetikų darbuose yra suformuoti, priešingais pataisa, melodramatiniai žaidimai. "Naujos dramos" tekstai yra vietiniai, atnešti naujų socialinių tipų, pabrėžti žmogaus egzistencijos dramą, Ūminis konfliktas Tarp "mažai" ir "tiesa", yra ir sąmonė. M. MeterLinka "Uninvited", "aklas", adresuotas kasdienio gyvenimo tragedijos įvaizdžiui, paslėptas siaubo prieš egzistavimą, kuris pasireiškia vaizdingos žodžio ir veiksmų statiškumu, Paphos "tylos". Šie spektakliai yra pilni trumpalaikių, patarimų, beveik neteko dramatiškų veiksmų, jų personažai būdingi painiavos jausmui prieš neatpažįstamą uolą. Meterlinkovskiy spektaklio dialoge, kaip vyksta poetine kalba, svarbu ne tiek daug racionalaus žodžio reikšmės kaip bendras frazių ritmas, hipnotizavimas.
Pauzė, tyla, garsų įvairovė, kurie yra išklausyti tik tyloje, yra didžiulis vaidmuo žaidime, tyloje, siautliuose, ir taip apie kažką kalbėti, kad ne tylėti. Šie nenuoseklios dialogai turėtų suteikti absurdiškumo jausmą, beprasmiškumą ir hiaurumą žmogaus egzistencijos. Dėl žodžių, kuriuos reikia sugauti kažką reikšmingesnį, todėl "MetterLink" žaidime "SubText" vaidina svarbų vaidmenį, kaip ir Chekhove.
Labiausiai pesimistinis ankstyvieji žaidimai 1890s. "Aklas" (1890) - keli akli vyrai ir moterys sėdi miškuose ir laukia dirigento, kuris kažkur nuėjo, jie gyvena akliesiems pastogėje ir nuėjo pasivaikščioti. Dirigentas ne viskas, aklųjų signalizacija auga, jie sukelia vieni kitus pokalbius, kad nuskendo šį pavojaus signalą ir jausmą pilna vienatvėskuri apima juos tyloje, tyloje jie visiškai praranda ryšį su pasauliu. Jie kalba apie savo vienatvę, kad jie nesupranta, ką jie patys yra tai, ką jie patys. Galų gale jie apima siaubą: jie buvo išmesti, jie yra panikoje pradeda purtyti savo rankas aplink, ir vienas iš jų sukludo į aušinamą lavoną dirigento - senojo kunigo, kuris pasirodo būti miręs ir sėdėjo juos visą laiką, kai jie laukė jo. Tada jie girdi kažkieno keistą žingsnį, tarp jų yra vienas pastebėtas vaikas, matydamas žmogų, jis desperatiškai šaukia nuo baimės: kažkas atėjo baisu, matyt, tai yra mirtis.
Aklas yra simbolis Šiuolaikinė žmonija, apakinti, tai yra prarastos gairės, tikslai, reikšmės, praradę religinį tikėjimą (nenuostabu, kad jų mirusio dirigentas yra kunigas). Ir dabar žmonija yra pajėgi tik nutraukti atsitiktinai, bet dėl \u200b\u200bto jis tikisi mirties.
Drama "Aklas" - simbolinis žmogaus gyvenimo vaizdas. Kunigas vadovavo akliesiems vyrams ir moterims, dabar jie sėdi vienas su kitu, nežinodamas, kad dirigentas mirė, ir jo lavonas yra čia šalia jų. Naktinis glavikas yra sutirštėjęs, jūros žiedai, aklai visi laukia kunigo sugrįžimo. Užšalimas, alkanas žmonės palaipsniui pradeda prarasti viltį išgelbėjimui. Šuo, kuris atėjo bėga iš pastogės, atneša juos į lavoną, tada aklai įsitikinęs, kad padeda palaukti dabar. Paslaptingos šaknys, žingsniai, neaiškūs garsai yra išgirsti, užpilo moaning kūdikį ant rankų ant aklųjų motinos.
Žaliuzės tampa žmonijos simboliu, kada nors klajojo nykščiuose, mirties vadovas yra religija, kuri nebėra žmonėms. Tarp jų yra mirtis, bet jie nežino ir nemato, tik keli, jautriausi, jaučia savo intymumą.
Žaidime nėra tradicinio dramaturgijos sklypo, kuriant įprastus įstatymus. teatro veiksmai. Simboliai nėra "simboliai", socialiniai ir psichologiniai tipai ir pasaulėžiūros tipai, santykiai su gyvenimu
vardasŠis žaidimas yra su savo turiniu ir simboliais: jie visi yra akli, be kunigo, ir tai yra miręs per visą veiksmą. Jų aklumas yra dvasinis. Kunigas, kuris paliko vandenį ir kurį jie tikisi - Mesijas, be kurio jie negalės pabėgti. Utility aklumas.
Iš viso žaidime dalyvauja 11 dalyvių. kunigas, Senojo vyro džiovinimas, tyrinėtojas. Tai yra pagrindinis žaidimo vaizdas, nes aklas ant jo yra akli, jie sako apie jį, palaukite, kol ateis atsikratyti mirties. Diena, kai žaidimas atsiskleidžia, jis nuėjo pasivaikščioti su prieglaudos gyventojais. Poilsio metu kunigas tyliai suteikia Dievui Dievui, paliekant savo akluosius drabužius vien tik miško glade. Žaidime kunigas atlieka dirigento ir Gelbėtojo vaidmenį, apleistų žmonių gyvenimas priklauso nuo to, kurio atvykimas. Todėl aklai laukia savo dirigento grąžinimo.
Be to, žaidime yra žaidimas trys gabalai. Jie yra nepatenkinti, kad jie paliko pastogę, nepatenkinti kunigu, net ir tarpusavyje ("" Kodėl mane prabudėte?"). Galite interpretuoti savo vaidmenį: dvasiškai aklieji, kurie nenori kažko pakeisti sau.
Žaidime yra panašių simbolių: Seniausias aklas ir. \\ T Seniausias slaptas slaptas. Jie yra atstovaujami kaip išminties vežėjai ir vyrų patirtis ir atitinkamai, moterų pusės. \\ T aklas.
Kita aktorius – Jaunas slaptas – « stulbinamai jauni, palaidi plaukai uždaro savo stovyklą" Tai yra ryškios vilties vežėjas, tolerancija, gailestingumas ir jų draugai. Jai, kaip ir šviesai, visi kiti aklai tęsiasi. Jauna aklai kartu su vaikas yra apsėstas Aklas dalyvauja B. galutinė scena Gabalai.
Žaisdami "aklumas" interpretuojamas kaip žmonijos savimonės simbolis. Fiziškai aklieji žmonės yra akli sielai, jie negali nieko keisti savarankiškai, yra priversti pasyviai tikėtis pokyčių. Tai, mano nuomone, susideda iš problema atskleista darbe. Kitaip tariant, žmonės rodomi kaip aklųjų žmonių minia - jis yra bejėgis, aklas ir reikia lyderystės.
Gabalas yra atidarytas galutinis. Jis išlieka nesuprantamas, kurio išvaizda vaikas jaunų aklųjų rankose susitiko su šautuvu. Mano nuomone, žaidimo pabaigoje prarasti žmones, pati mirtis ateina, garbinant visus ir visus. Žaliuzės išgirdo, kad jos rusvai suknelės " dead Leaves." Tai patvirtina beviltiška vaiko šauksmas ir seniausia aklai, dvejojau: " O, klausykitės mūsų!»
Pirma, tragedija matuoklis išreiškiamas kasdienio asmens egzistavimo tragedijoje. Lonely saloje suvynioti ir labai sunku egzistuoti vienišai saloje, pastogėje. Jie apsupo tų pačių senų vyrų, kaip jie patys. Aklas patys žino apie savo beviltišką poziciją, kančių ir mirties neišvengiamumą. Taigi, pavyzdžiui, seniausi aklai šaukia: "Dabar eilė yra mums!". Antra, pirmadienį atsiranda subteksto ir nuotaikos sąvokos. Žaidimo veiksmas iš esmės yra statinis ir įvyksta tik vienoje vietoje. Herojai pakartotinai skelbia savo dvasias, jausmus, patirtį:
Seniausi aklai. Taip, taip, mes bijo!
Jauni akli. Mes jau seniai buvome baisūs!
Trečia, žaidimas yra atidarytas galutiniskuris baigiasi vaiko viščiuku tamsoje. Mes galime tik atspėti, kas aplankė prarastus žmones.
"Patikrinta"
Patikrinta yra mirtis, kuri atėjo į šeimą į Gvinėją. Vakare visa šeima tikėjosi savo gailestingumo sesuo, bet mirties atėjo:
"Staiga girdi griebtuvą",
"Tėvas.<…> Taip, nenaudokite durų! Jūs žinote, kad tai girgsta.
Pagrindinis. Taip, aš neliečiu jos, pone.
Tėvas. Ne, jūs stumate ją, jūs, kaip, jei norite patekti į kambarį! "
Senelis - aklas - Tėvas darbe, kuris yra kitoje patalpoje. Jis yra aklas, bet protingai jaučiasi, kas vyksta aplink: mano, kad yra esami (" Aš tikiu, kad mano dukra yra blogesnė», « Aš girdžiu, kad esate bijo"), Gali prognozuoti, kad netrukus įvyks:" Tai turėtų būti, aš ne ilgai liko ..." Be to, tarp jų gobšų giminaičių, senelis - vienintelis gali "matyti" mirties sielą: " Man atrodė, kad kažkas sėdi su mumis ... "
Tėvas - Hijo vyras. Jis yra švelnesnis už savo brolį (" Tiesą sakant, pirmą kartą po jos skausmingo gimdymo, manau, kad esu namuose, kad esu tarp mano"), Pagarbiai ir pagarba senelio seneliui (" Jo metais tai atleista"). O namų ūkis (" Ryte įsakiau jį išspręsti") Ir nerimauti savo žmonos sveikatai (" mano žmona tikrai nori ją pamatyti»).
Dėdė - tėvo brolis. Daugiau ryžtingesnis nei brolis, nebijo vertinti žmonių ("tai nėra gera jos pusei"). Ne taip brangiai nubrėžtas seneliui ("Jūs esate ryte!").
Trys dukros (Ursula, Genevieve, Gertruda) - draugiškos seserys (jie išeina iš kambario, laikydami rankas, bučinį). Ursula yra labiausiai suderinta su savo seneliu, ji yra daugiau nei jos seserys, draugiški su juo. Senelis pasitiki savo daugiau nei visi kiti.
Gailestingumo sesuo. - žaidime nėra ištarti vieną žodį. Šis simbolis yra tik jo žmonos mirties pasiuntinys. Apsirengęs visuose juoduose.
Žodis trumpai atskleistas darbe: Ne visi žmonės gali jausti mirties buvimą, bet tik tie, kurie jau nėra toli nuo jos. Mirtis yra neišvengiama, nesvarbu, kaip žmonės bandė ją išvengti.
M. MeterLink paliko "Play" galutinį: mes nežinome, kas atsitinka mano seneliui, aš palikau mirtį arba liko vieni su savo seneliu. Pailsėjimo pabaigoje senelis jaučiasi aiškiai, kad mirtis sėdi su giminaičiais toje pačioje lentelėje. Tai, ką jis "pamatė" ją ir likusią, ir jo žodžiai apie galimą greitąjį greitąjį greitąjį greitąjį greitąjį greitąjį greitąjį greitąjį greitąjį greitąjį teiginį, kad mirtis, išskyrus moterišką, pasiims ir senelis. Pasibaigus žaidimo pabaigoje senelis buvo susirūpinęs, jis tapo baisu, jis nenorėjo likti vieni su mirtimi, bet jis vis dar atsitiko: į neramumų visus giminaičius bėga, o senelis išlieka vieni. Taigi, mirties ir žmogaus susitikimas neišvengiamai vyko vieni.
"Naujos dramos" savybės:
Simbolika
Kontrastingos tradicijos (vienos veikimo žaidimas, atviri finalai, statinis laikas ir vieta)
Įrengimas "Life-kaip" (tiksli laiko gyvenimo aprašymas, iki mažiausių detalių: jums reikia užpilti aliejus į lempą, jums reikia pakviesti dailidę, sodininką)
+ "Ketvirta siena": aktoriai niekada nesikreipia į auditorijavisiškai abstraktus iš jo
Dialogas viršija veiksmą (spektaklyje nėra jokių pastabų, ji yra pastatyta ant pokalbio)
Nurodykite, kokia kryptimi galite matyti apibrėžiant šį darbą:
Simbolika:
Pirmoje vietoje, vidinėje didvyrių patirtimi
"Dwellemirie" nustoja suvokti aplinką aplinką, nes ji mato savo šeimos narius. Jis jaučiasi kitoks pasaulis, mistinis.
Šviesos simboliai: žaidimo veiksmas atsiskleidžia vakaro laikas dieną. Tai yra laikas, kai mystinis tamsumas pažadina. Twilight, pakeičiant dieną, yra panašūs į juodos juostos gyvenime. Taigi čia, kūdikio gimimo džiaugsmas pakeičiamas darbo jėgos mirties sielu. Be to, kartais Žalia spalva (Lango stiklo spalva gyliuose) simbolizuoja mirtį.
Mistinis mir. - Kasdieniniame žmonių gyvenime įsiveržė mirė - mistinio pasaulio atstovas.
"Patikrinta"Atkuria laukiantį darbo kambarį į darbą. Kiekvienas laukia naujienų iš gydytojo, ir tik aklas vyras jaučia mirties požiūrį. "Meterlink" sukuria žmonių, gyvenančių su kasdieniu gyvenimu, pasaulį, ir pasaulis yra iš jų, kuris yra nesuprantamas, grasinantis žmogui. Todėl, labai egzistuoja asmuo, pasmerkta staiga mirtis, staigios kančios, sielvarto nuostoliai yra traged.
Tikrai pagrindinis produktas buvo kūrybiškumui M. MeterLinka Blue Bird (1908). Įspūdinga pasaka vaikams ir tuo pačiu metu filosofinė pasaka suaugusiems, kuriuos vykdo simbolis ir alegorijos, daugiausia turi reikšmingą laipsnį.
Priešingai nei "tylos teatras" su savo mirtinu nešlumu, viskas čia atvyksta į paiešką, drąsą, judėjimą. Atgaivintą gamtos galios galios valią žaidžia spektaklis, skirtas paaiškinti gyvenimo prasmę.
Atliekant negailestingo laiko mastą, visuotinės naivaus matymo laikas atitinka praeitį, tai yra aklumo karalystė, nuo kurios žmonija eina lėtai, bet neišvengiamai, ir pagaliau ateityje yra šviesos sielos prijungimo valanda trys aukštas džiaugsmas. Šia prasme geriausia mellino kūrimas gali būti vadinamas vilties žaidimu.
Žaidimo veikimas prasideda ir baigiasi medienos mediuko namu. Tai reiškia, kad dabar Millink virsta mūsų akis ne į miglotą nežinoma, bet tikri žmonės Su jų poreikiais, baime ir poreikiais.
Tiltil ir Mitil - neturtingo žmogaus vaikai. Kartu su gyvūnų dušu (katė, šuo) ir sparčiuoju dalykais (vandens, duonos, cukraus, pieno, ugnies), jie patiria daug nuotykių, keliaujant ieškant mėlynų paukščių, kurie turėtų išgydyti ligos merginą. Po ilgos paieškos, tiltil ir Mitil rasti mėlyną paukštį namuose, atpažinkite savo mėlyną į blogą šerdį mėlyną, bet ji skrenda iš vaikų rankų.
Mėlynojo paukščio simbolis yra multicoligo ir daugiasluoksnės, tačiau tai neabejotinai yra skrydžio, aukščio ir neprieinamumo įvaizdis, kurio pasakos XIENE vis dar pasiūlė jo gimtojo dangaus spalva, apimanti visus žmones.
1. Šviesos simbolika . Pirmasis pasakoje yra simbolinė detalė, kurią matome pačioje pradžioje, net prieš vaikus pabudau. Kambarys paslaptingai keičia galios šviesą: "Scena yra panardintas tam tikrą laiką tamsoje, tada per lizdą, palaipsniui didėja šviesa prasideda pertrauka per. Lemputė ant stalo yra pikta ". Šis veiksmas simbolizuoja "pamatyti tikrąja šviesa". Toje šviesoje, kurioje tiltil ir Mitil matys pasaulį po to, kai deimantas įjungtas dangteliu. Kitame pasaulyje, kuriame kiekvienas gali matyti pasaulį, žiūrėdamas į jį su gryna širdimi. Šioje scenoje pažįstamas aklumo ir vizijos prieštaravimas veikia į išorę, pervedimai nuo gilaus filosofinio subtilės iki dramatiško sklypo. Tai yra šis motyvas, kuris eina liniją per visą darbą, yra pagrindinis. 2. Almaz simboliai . Atkreipkite dėmesį į magiškojo deimanto veikimo mechanizmą. Ir čia randame simbolį: tradicinis stebuklingo laikiklio prisilietimas prie objekto tapo metailink su deimantų prisilietimu į "specialaus chish" ant tiltil galvos . Hero sąmonė keičiasi - ir tada aplink jį pasaulis transformuojamas pagal pasakos įstatymus. "Didelis deimantas, jis grąžina viziją."
3. Vaikų vaizdų simboliai.Be to, centriniai žaidimo simboliai gali būti vadinami pačių vaikų ir jų artimųjų vaizdais. Jie buvo tipiški atstovai Belgijos ir iš tiesų, Europos visuomenė. Play pradžioje, pasakos, Tiltil ir Mitil rūmuose yra užmaskuoti į pasakų, populiarių žmonių, kostiumus. Tai yra dėl savo įprastos kaip universalumo įkeitimo, jie pasirodė esąs žmonijos simbolis.
4. kitų simbolių simboliai. Kitos perkrovos simboliai taip pat simbolizuoja. Tarp visų yra verta pasirinkite katę . Tylett simbolizuoja blogį, išdaviką, veidmainystę. Cusaras ir pavojingas vaikams yra nejautrus - tai yra netikėta esmė, jos paslaptinga idėja. Katė yra draugai su naktimi: abu jie saugo gyvenimo paslaptis. Ji ir su pūlingo mirtimi; Jos derliaus draugai yra nelaimingi. Tai, kad paslaptingai nuo pasaulio širdies veda vaikus į mišką, kad būtų paliesta medžiai ir gyvūnai. Tai yra tai, kas svarbu: vaikai nemato katės "tikroje šviesoje", jie nemato jos, kaip mato kitus savo draugus. Mitil mėgsta Tiletta ir apsaugo ją nuo tilo atakų. Katė yra vienintelis iš keliautojų, kurių laisvas po sielos deimantų spinduliais nėra derinamas su jo matoma išvaizda.
Duona, ugnis, pienas, cukrus, vanduo ir šuo Nebuvo palaidotas nieko svetimų, buvo tiesioginių įrodymų apie tapatybės matomumą ir esmę. Idėja neprieštaravo reiškiniui, ji tik atskleidė ir sukūrė savo nematomas ("tylus") galimybes. SO Duona. \\ T Simbolizuoja bailumą, konvenciją. Jis turi neigiamų burghers. Cukrus slavai, jam pagaminti komplimentai nėra iš Švarus širdis, jo būdas kalbasi teatro. Galbūt jis simbolizuoja žmones iš aukščiausios visuomenės arti valdžios institucijų, bandančių prašyti visais būdais, kad galėtumėte prašyti valdovų, tiesiog "upai" geroje padėtyje. Tačiau duona ir cukrus turi cukrų teigiamos savybės. Jie nesinerokai lydi vaikus. Be to, duona taip pat atlieka narvą, o cukrus susilieja su pirštais ir suteikia jiems mitinį, todėl retai valgo saldainius paprastas gyvenimas. Šuo įkūnija tik teigiamos pusės charakteris. Jis pateikiamas, pasiruošęs eiti į mirtį, taupyti vaikus. Tačiau savininkai to nevisiškai tai nesupranta. Jie nuolat daro PSA komentarus, vairuoti net tada, kai jis bando jiems pasakyti tiesą apie katės išdavystę.
5. Šviesos sielos simboliai . Verta atkreipti ypatingą dėmesį į centrinį žaidimo charakterį - šviesos sielą. Atkreipkite dėmesį, kad "Blue Bird" tarp keliautojų, tik šviesos siela yra alegoriškas vaizdas. Bet galų gale, šviesos siela yra išimtis. Tai ne tik vaikų palydovai, tai yra jų "lyderystė"; jie juos persekioja į savo figūrą Šviesos simbolis yra ne smurto vadovas .
Likus į alegorinius žaidimo simbolius yra vaikų kelyje į mėlyną paukštį: kiekvienas iš jų Naive-Noudo forma turi savo moralę - arba, jos dalis bendros moralės - visi pateikia savo specialią konkrečią pamoką. Susitikimai su šiais simboliais sudaro vaikų dvasinio ir dvasinio ugdymo etapus: naktį ir laiką, palaimą, labiausiai riebalai simbolizuoja turtą, turtą, godumą ir džiaugsmą, simbolizuojančią kasdieninį įprastą gyvenimą sąžiningi žmonėsVaiduokliai ir ligos moko tiltilą ir Mitilą arba tiesioginio žodinio redakcijos pavidalu, arba savo tylą pavyzdį arba sukuriant mokytinas situacijas vaikams, iš kurių gali būti gyvenimo pamoka.
Šviesos siela perkelia vidinį žaidimo veikimą, nes, paklusdamas pasakai, vaikai veda nuo savo kelio etapo. Jos užduotis yra atsipalaiduoti įvykių kamuoliukų, judant vienu metu į kitą besikeičiančią erdvę. Tačiau vadovo vaidmuo ir vilties vaidmuo nesuteikia tikėjimo.
6. Laiko simboliai. Miego ir svajonė - Tai yra išorinis, objektyvus ir vidinis, subjektyvus laikas "kelionės" vaikų. Svajojoje, su atminties ir vaizduotės pagalba, simboliškai atkurta laiko, kaip specialios kategorijos realybės kokybę yra vienybės ir tęstinumo jo srauto kokybę. Tai, kad dabartis yra savaime ir praeityje, ir ateitis yra ir kad jo "sudėtis" yra "asmenybės, Millink" kompozicija daug savo filosofinių eudes nuo amžiaus pradžioje. Dialektalūs santykiai tarp trijų laiko pusių yra atliekamas kūno, psichikos ir dvasinės buvimo asmeniui: ši mintis matililic siekia įrodyti savo filosofinės prozos puslapiuose ir su poetiniais vaizdais ir simboliais " mėlynas paukštis".
7. Mėlynojo paukščio simbolis . Galiausiai, reikia pasakyti apie pagrindinį ekstravaganų simbolį - apie labai mėlyną paukštį. Žaidimas sako, kad mėlyna paukštis turi herojai ", kad taptų laimingu ateityje" ... čia paukščio simbolis laiko su ateities karalyste. Paukštis visada skrenda, o ne ją sugauti. Ką dar skrenda kaip paukštis? Sušikti laimė skrenda. Paukštis - laimės simbolis; Ir apie laimę, kaip žinote, jau seniai nepriimta ilgą laiką; Suaugusieji kalba apie gyvenimo atvejį teigiamai; Bet apie laimę, stebuklą ir tokius dalykus niekada nekalba; Tai netgi gana nepagrįsta; Galų gale, laimė skrenda kaip paukštis; Ir nemalonus suaugusiems žmonėms, persekiojant nuolat plaukiojančią paukštį ir bando užpilti savo druska ant uodegos. Kitas dalykas yra vaikas; Vaikai gali tai linksmintis; Jis neprašo rimtumo ir padorumo. " Iš karto galime daryti išvadą, kad vaikai taip pat simbolizuoja viltį ateities laimės. Nors jie nerado paukščio keliaujant, o Gorlianas galų gale nuskrido, jie nesiremia ir tęsis ieškoti mėlynų paukščių, tai yra, laimė.
Senas šiaurinis miškas pagal didelio žvaigždės dangų. Žvelgiant į senojo pasikartojančio ąžuolo bagažinę, decepid kunigas užšaldė į negyvą negailestingumą. Mėlyna lūpos savo pusę žlugimo, sustojo akys nežvelgti į tai, matoma pusė amžinybės. "Eashadowed" rankos yra sulankstytos ant kelio. Į dešinę nuo akmenų, kelmų ir sausų lapų sėdi šeši aklai seni žmonės, o kairieji, veido į juos - šešios aklosios moterys. Trys iš jų visada meldžiasi ir gydomi. Ketvirta yra senoji moteris. Penkta, ramioje vietoje, turi miegantį vaiką ant kelio. Šeštoji yra ryškiai jauna, jos laisvi plaukai teka ant pečių. Ir moterys ir seni vyrai yra apsirengę plačiais, tamsiais, monotoniškais drabužiais. Visa tai, kad rankas ant kelio ir uždarykite savo veidą su savo rankomis, laukia kažko. Aukštos kapinės medžiai - Tees, dažymo gluosniai, kipsai - ruožas jų patikimas baldakimu. Tamsoje.
Aklai kalba vienas su kitu. Jie yra susirūpinę dėl ilgo kunigo trūkumo. Seniausias aklas žmogus sako, kad kunigas nėra už kelias dienas, kai jis bijojo po gydytojo mirties. Kunigas buvo susirūpinęs, kad žiema galėtų būti ilgas ir šaltas. Jo kaliausė jūra, jis norėjo pažvelgti į pakrantės uolos. Jauni aklai pasakoja, kad prieš išvykdami į kunigą ilgą laiką laikė rankas. Jis sumušė drebulį, tarsi nuo baimės. Tada jis pabučiavo mergaitę ir paliko.
"Išvykimas, jis pasakė" vėlyvą naktį! " - prisimena ką nors nuo aklųjų. Jie klausėsi jūros uolų. Bangų triukšmas yra nemalonus. Aklas prisimena, kad kunigas norėjo parodyti jiems salą, kurioje yra jų prieglauda. Štai kodėl jis atvedė juos arčiau prie jūros. "Neįmanoma laukti" Doodourt "kaimų", - sakė jis aklai bando nustatyti dienos laiką. Kai kurie iš jų atrodo, kad jie jaučiasi mėnulio šviesa, pajusti žvaigždžių buvimą yra mažiausiai subtilus tiems, kurie yra nesuprantami ("Aš girdžiu tik mūsų kvėpavimą [...] Aš niekada nesijaučiau jų", - vienas iš jų pastabų). Noriu grįžti į pastogę. Toliau girdimas toli nuo laikrodžio - dvylika sukrėtimų, bet vidurnakčio yra arba viduryje, aklas negali suprasti. Naktiniai paukščiai pašlovinkite sparnus virš galvos. Vienas iš aklųjų siūlo, jei kunigas neatvyksta, grįžta į pastogę, sutelkiant dėmesį į upės triukšmą, kuris teka nesusijęs. Kiti laukia be liesti. Žaliuzės pasakoja vieni kitiems, kur jis atėjo į salą, jaunas aklai prisimena savo tolimosios tėvynės, saulės, kalnų, ypatingų gėlių. ("Aš neturiu prisiminimų", - sako aklai.) Povestykite vėją. Lapai sutepkite su garais. Atrodo, kad aklas yra kažkas susijęs su jais. Jie yra baimė. Jaunas aklas jaučiasi gėlių kvapas. Šis asfoderelis yra simbolis. karalystės yra mirę. Vienas iš aklųjų sugebėjo sutrikdyti keletą, o jaunajai šypsenė juos uždirba į savo plaukus. Vėjas girdi ir sudaužė bangas apie pakrantės uolų. Per šį triukšmą aklai sugauna kažkieno artėjančio žingsnių garsą yra prieglobsčio šuo. Ji traukia vieną aklą stacionariam kunigui ir sustoja. Žaliuzės supranta, kad tarp jų mirę, bet jie nedelsiant sužinoti, kas tai yra. Moterys, verkia, yra nuleidžiamas ir melstis už kunigą. Seniausi aklai paniekina tuos, kurie skundėsi ir nenorėjo eiti į priekį, tai, kad jie buvo kankinami kunigui. Šuo nekenčia nuo lavono. Žaliuzės imami rankomis. Sūkuriniai stuburai sausi lapai. Jaunas aklumas išskiria kažką nuo tolimų veiksmų. Dideli dribsniai mažėja sniegas. Artėja žingsniai. Vaikas yra pritvirtintas prie verkti. Jauna aklai paima jį ant rankų ir pakelia jį pamatyti, kas eina į juos. Artėja prie žingsnių, galite išgirsti, kaip lapai yra nuplaukiami po to kojomis, girdimas suknelės šliaužimas. Žingsniai sustoja netoli aklųjų grupių "Kas tu esi?" - sako jaunas aklas klausimas. Nėra atsakymo. "O, įsikurti mums!" - šaukia seniausią. Vėl tylėti. Tada girdimas beviltiškas vaiko šauksmas.