Senovės kryžiai. Seni rusų gimtoji kryžiai

Senovės kryžiai. Seni rusų gimtoji kryžiai

"Paimkite savo kryžių ir sekite mane"
(MK 8, 34)

Kad tarp visų gyvenime kryžius stačiatikių vyras Jis vaidina didelį vaidmenį visiems. Tai taip pat taikoma kryžiui kaip kritikos simbolis stačiatikių krikščioniskurį jis turi būti perkeltas su nuolankumu ir atlaisvinimu Dievo valia ir kryžių kaip krikščionybės ir krikščionybės išpažinimo faktas ir didžioji galiagali apsaugoti asmenį nuo priešo atakų. Verta pažymėti, kad daugybė stebuklų buvo atlikta procesija. Pakanka pasakyti, kad vienas iš didžiųjų sakramentų atlieka kryžius - Eucharistijos sakramentas. Marija Egiptas, įvaldęs vandenį su perkrovos, kirto per Jordaną, Spiridon Trimifuntsky pasuko gyvatė į aukso, dievų išgydytų pacientus ir neestaudą. Bet, galbūt, svarbiausias dalykas yra stebuklas: kritika, paskirta giliai tikėjimu, apsaugo mus nuo Šėtono galios.
Kryžius pats kaip baisus ginklas gėdingas vykdymasŠėtono prasmė mirties prasmė sukėlė neįveikiamą baimę ir siaubą, bet dėl \u200b\u200bnugalėtojo Kristaus, jis tapo pasveikinimo trofėjaus, todėl džiaugsmingų jausmų. Todėl Šventoji IPPolit Romos - apaštalinio - sušuko vyras: "Ir Bažnyčia turi savo trofėjusą per mirtį - tai yra Kristaus kryžius, kurį ji yra ant savęs," ir Šv. Paulius - apaštalo kalbomis - rašė savo pranešime: "Noriu pasigirti (...) Tik mūsų Jėzaus Kristaus Viešpaties kryžius" (Gal. 6:14).
Kryžius lydi stačiatikių žmogų visą gyvenimą. "Tanik", vadinamasis gimtoji kryžius Rusijoje, priskirtas kūdikiui krikšto sakramento, vadovaudamiesi Viešpaties Jėzaus Kristaus žodžiais: "Kas nori eiti man, atmesti save, ir imtis savo kryžių ir sekti man "(Mk 8, 34).
Nepakanka tik į kirsti ir apsvarstyti save krikščionis. Kryžius turi išreikšti tai, kas yra asmens širdyje. Kai kuriais atvejais jis yra gilus krikščionių tikėjimas, kitose - formali, išorės priklausomybė krikščionių bažnyčia. Šis troškimas dažnai nėra mūsų piliečių kaltė, bet tik jų trūkumo, sovietinės anti-religinės propagandos metų, apaštano nuo Dievo pasekmės. Bet kryžius yra didžiausias krikščionių šventykla, matomas mūsų išpirkimo liudijimas.
Daug skirtingų nesusipratimų ir net prietarų, mitai yra susiję su kiekybine. Pabandykime išsiaiškinti šį sudėtingą klausimą.
Vietinis kryžius yra todėl, kad jis yra vadinamas, kad jis yra dėvimas po drabužiais, niekada nesuteikiant indėlio (už kryžiaus yra tik kunigai). Tai nereiškia, kad vietinis kryžius turi būti paslėptas ir paslėptas bet kokiomis aplinkybėmis, tačiau vis dėlto jis nėra priimtas sąmoningai eksponuoti jį. Bažnyčios chartija buvo įkurta pabučiuoti savo gimtąjį kryžių pabaigoje vakaro malda. Už minutę pavojaus arba kai siela yra nerimauti, o ne per daug pabučiuoti savo kryžių ir perskaitykite žodžius "išsaugoti ir išsaugoti" ant jo apyvartos
Krikštatėvis turėtų būti dedamas su visais dėmesiu, su baime, su trepidacija ir labai pagarba. Tikėti trys dideli pirštai ant žmogaus, jums reikia pasakyti: "Tėvo vardu" tada, tada sumažinti savo ranką į tą pačią formą ant krūtinės "ir sūnus", perkeliant savo ranką dešinysis petysTada kairėje: "ir Šventoji Dvasia". Padaryti jį į Šventąjį kryžiaus ženklą, įveskite žodį "amino". Taip pat galite nustatyti kryžių, kad ištrintumėte maldą: "Viešpats Jėzus Kristus, Dievo Sūnus, pasigailėk su manimi, nuodėminga. Amen ".
Neegzistuoja kanoninė pagal vietinio kryžiaus formos forma. Išreiškiant PRP "Theodore Studit" - "Kryžius kiekviena forma yra tikras kryžius." Saint Dimitri Rostovsky Atgal į XVIII a. Rašė: "Kryžius nėra skaičiuojant, o ne galų skaičius, Kristaus kryžius yra garbinami JAV, bet pats Kristus, kraujas, kurį jis turėjo. Rodoma stebuklinga jėga, bet koks kryžius savaime neveikia, bet nukryžiuoto Kristaus galia ir šventojo vardo kvietimas. " Stačiatikių tradicija žino begalinį kryžių įvairovę: keturių, šešių, aštuonių smailių; Su pusiau pavasario žemyn, žiedlapių, lašų formos, cringe ir kt.
Kiekviena kryžiaus eilutė turi gilų simbolinė reikšmė. Kryžiaus gale dažniausiai užrašo "Išsaugoti ir išsaugoti", kartais yra maldos užrašai "Dievas prisikels" ir kiti.

Tarp kelių skaičiai dažniausiai randami akmens kryžiai, čia mes turime garbinimo moters statulą. Kadangi akmens mūrijai buvo graikų katalikai, jie supjaustė savo talismanus ant piktogramų. Ši specialios didžiosios galios piktograma buvo Dieviškosios garbinimo motina, kuri yra pavaizduota stovinčioje padėtyje su pailgomis rankomis.

Šis įrašas buvo paskelbtas. Kai sėdime ant asfalto, mes pakilsime į kalną ir ieškome žalios kelio, kuris virsta mišku. Keletas šimtų metrų kelio eina kryžių. Užrašas yra neišsamus, pavadinimas nužudomas. Žodžiai kryžiaus pabaigoje "jis įdėjo šį kryžių" yra rekonstrukcija, pagrįsta užrašais, ir tai yra tikėtinas užrašas. Įdomu tai, kad yra užrašas priekyje ir gale. Šalyje mes galime rasti keletą laiškų, kurie nesako daug: ledo. Pats kryžius turi labai įdomią formą, kurią galima rasti keliose kitose vietose.

Kirsti aštuoniem verpimą
Klasikinis aštuonių smailių kryžius yra labiausiai paplitęs Rusijoje. Šio kryžiaus formavimas labiausiai atitinka kryžių, dėl kurio Kristus buvo nukryžiuotas. Todėl toks kryžius yra ne tik ženklas, bet ir Kristaus kryžiaus vaizdas.
Virš ilgos tokio kryžiaus vidurio skersinio yra tiesioginis trumpas skersinis - ženklas su užrašu "Jėzus nacių cars Judaisky", prikaltas Pilato pavedimu virš nukryžiuoto Gelbėtojo galvos. Apatinė kryžminio plyšio, viršutinio galo, kuris kreipėsi į šiaurę, ir apatinė - į pietus - simbolizuoja pėdą, kuria siekiama padidinti nukryžiuoto kankinimą, nes apgaulinga kai kurių kojų palaikymo pojūtis skatina nesąžiningai bando sušvelninti savo svorį, pasviręs, nei tik išplėstas kankinimas.
Dogmatiškai aštuoni kryžiaus galai reiškia aštuonis pagrindinius žmonijos istorijos laikotarpius, kur aštuntoji yra ateities amžiaus gyvenimas, dangaus karalystė, nes vienas iš tokio kryžiaus taškų yra į dangų. Tai taip pat reiškia, kad Kelias į dangiškąją karalystę yra atvira Kristaus per jo išpirkimą, pasak jo žodžio: "Aš esu būdas ir tiesa ir gyvenimas" (John 14, 6).
Gelbėtojo skeletas buvo sumenkintas, tai reiškia, kad Žemės gyvenime žmonių gyvenime su Kristaus atėjimu, kuris nuėjo ant žemės su pamokslu, pasirodė esąs trikdomas visų išimties išimties išimtis . Kai nukryžiuotas Viešpats Jėzus Kristus yra pavaizduotas aštuoni poin kryžiaus kryžiaus apskritai tampa visą kelią Gelbėtojo nukryžiavimas ir todėl yra visas Viešpaties kritika padarytas jėgos išsamumas, paslaptingas Kristaus kilimo buvimas.
Yra du pagrindiniai nukryžiuoto gelbėtojo tipai. Senovės vaizdas iš nukryžiavimo vaizduoja Kristų su šlaunikaulio pločio ir tiesiai skersinės centrinio skersinio: kūnas nėra išsaugoti, ir jis laisvai eina ant kryžiaus. Antrasis, vėliau išvaizda, vaizduoja Kristaus kūną į krūtinę, rankos pakeltos aukštyn ir šonuose. Antroji forma yra Kristaus kančios vaizdas mūsų išgelbėjimui; Čia čia galima pamatyti Gelbėtojo žmogaus kūną. Šis vaizdas yra labiau charakteristika katalikų krucifiksui. Tačiau toks vaizdas neperduoda per visą šios kritikos dogminę reikšmę. Ši prasmė yra baigta pats Kristaus žodžiais, kas pasakė mokiniams ir žmonėms: "Kai aš būsiu pakilęs nuo žemės, aš pritraukiu visus" (Jono 12, 32).

Prieš karą buvo sankryžos, esančios virš kaimo. Kaimas vadinamas kriaušiu buvo kelių šimtų metrų žemiau slėnyje. Gal buvo siena tarp Smen ir Grushko savininkų sričių šioje srityje? Žinoma, tai buvo lauko kryžius, kuris buvo gyventojai pavasario procesų metu per gloor dienas, per laukus. Kiekvienas kaimas ar kaimas turi turėti bent vieną kryžių ar koplyčios, kad procesija sustoja, ir paslauga gali būti pasiūlyta. Laukai švenčiami su tremties tikslu blogos jėgos Ir paliekant vaiduoklių lauką.

Plačiai paplitęs tarp stačiatikių tikinčiųjų, ypač laikais Senovės Rusija, Turėjau Šešių pin kryžius . Ji taip pat pasviręs kryžminimas, tačiau reikšmė yra įterpta šiek tiek kitokia: apatinė galas simbolizuoja nežinomą nuodėmę, o viršutinis atleidžiamas atgailai.

Kirsti "keturių kaklą"
Šiandien kilo diskusija apie "teisingą" kryžių. Ginčas apie tai, kas kryžius yra dešinysis, aštuoni sukimosi ar keturių žiedų, stačiatikių ir senų tikinčiųjų, ir pastarasis vadinamas paprastas keturių sukimosi kryžius "spausdinimo antikristas". Ginant keturių nugaros kryžių, Saint John Kronstadt, kuris skirta šiai temai daktaro disertacija "ant Kristaus kryžiaus, į įsivaizduojamų senų prekių šlovėje".
Šv. John Kronstadt paaiškina: "Bizantijos" keturių pin kryžius iš tiesų yra kryžminis "rusų", nes, atsižvelgiant į bažnyčios legendą, šventas išlygintinas princas Vladimiras išvedė iš Korsun, kur jis buvo pakrikštytas, tai buvo toks kryžius ir pirmą kartą įdiegė jį ant Dniepro kranto Kijeve. Panašus keturių kontaktų kryžius buvo išsaugotas Kijevo Sofijos katedroje, iškirptos ant kunigaikščio Jaroslavo sūnaus, Šv. Vladimiro sūnaus. " Bet, apsaugant keturių sukimosi kryžių, g. Jonas daro išvadą, kad būtina skaityti tą patį ir kitą, nes pagrindinis poslinkio skirtumas tikinčiųjų neturi.

Jie meldėsi palaiminti žemę ir derliaus nuėmimą. Šiandien šis papročiai jau dingsta, arba ji turi kitą formą. Kai laukai paliks baigiasi, ir ten bus miško siena į priekį, mes einame toliau palei kairiojo lauko ir miško šalia kilometro. Mes žiūrime į atstumą nuo medžiotojų departamento su senomis lūpomis kitoje lauko pusėje. Ten, šiose lelijos, mes rasti šį kryžių.

Kaime galite rasti informacijos, kad šis kryžius, taip pat stovėti miške į vakarus nuo Novino, buvo pristatyti atmintį dėl bado atsistatydinimo kaime. Galite įsivaizduoti laikotarpį kaime, kai tai buvo vaisingumo katastrofa. Tokios nelaimės buvo laikomos atradimu. Kai žemė suteikė turtingą derlių, vieną iš savininkų, arba, galbūt, kai kurie iš jų finansavo akmens kryžių.

Encolpionas - tai kryžminis pasirinkimas
Maitinimo plokštės arba encolpions (graikų kalba) atvyko į Rusiją iš Bizantijos ir buvo skirta relikvinių ir kitų šventovių dalelių laikymui. Kartais encolpionas buvo naudojamas išsaugoti šventųjų dovanų, kurios pirmieji krikščionys persekiojimų, gautų už bendravimą savo namuose ir turėjo. Dažniausiai buvo normos, padarytos kryžiaus ir papuošti piktogramas, nes jie sujungė kelių šventųjų daiktų, kuriuos asmuo galėtų dėvėti ant krūtinės.
Kryžminį klaviatūrą susideda iš dviejų pusių su gilinimu viduje, kuri sudaro ertmę, kur dedamos šventyklos. Paprastai tokie kryžiai yra audinio, vaško, smilkalų ar tik plaukų spindulių gabalas. Būdamas užpildytas, tokie kryžiai įgyja didelę apsauginę ir gijimo jėgą.

Taigi bitynai yra naujienose. Jis patenka į jam kryžkelėje, kur mes turime savo ruožtu į kaimą, mes turime tiesų mišką nuo kalnų insulto ir į kairę nuo įdomio kelio. Mano supratimo simbolis turėtų skirtis nuo ženklo. Pavyzdžiui, senoji papročiai aukoti žemės žemę, kai parduodant žemę, galima apibūdinti kaip vulgarus kaip "simbolinis", tačiau jo esmė yra grynai semiotika. Sparnuotas ratas trenerio pavidalu nėra simbolis geležinkelis. \\ Tir ženklas, kuris išskiria šio geležinkelio darbuotojus.

Bet koks atstovavimas, paaiškinantis simbolinę išraišką kaip analogiją arba trumpas aprašymas garsus faktasYra semitinė. Kita vertus, simbolinis simbolinės išraiškos aiškinimas yra geriausias formuluotė nežinomas faktaskuris, žinoma, negali būti aiškesnis ar tikslesnis. Kryžiaus paaiškinimas kaip "dieviškosios meilės simbolis" yra semiotikas, nes terminas "dieviškoji meilė" apibūdina tai, kad ji turi būti aiškiai išreikšta ir daug geriau nei kryžius, kuris gali turėti daug kitų vertybių.

Kirsti skimniką arba "Calvary"
Užrašai ir kriptogramos rusų kryžių visada buvo daug įvairesnės nei graikų kalba. Nuo XI a. Po apatinio pynimo kryželiu aštuonių smailių kryžius Pasirodo simbolinis Adomo galvos vaizdas ir rankų kaulai, gulėti prieš pradedant galvą: dešinėje pusėje, kaip ir palaidojant ar bendrystėje. Pasak Adomo legendos, jis buvo palaidotas dėl Kalvarijos (Heb. - "priekinės vietos"), kur Kristus buvo nukryžiuotas. Šiuos žodžius išaiškina vyraujanti Rusijoje XVI amžiuje Tradicija gaminti netoli vaizdo "Calvary" šią žymėjimą:
"M.L.R.B." - Lobo vieta nukryžiuota, "G.G." - Golgotha \u200b\u200bkalnas, "G.A." - Adamovo vadovas.
Laiškai "K" ir "t" reiškia karys ir cukranendrių kopiją, vaizduojamą išilgai kryžiaus.
Absorbcija yra virš vidurinio skersinio:
"IC" "XS" yra Jėzaus Kristaus vardas;
Ir pagal IT: "Nika" - nugalėtojas;
ant pavadinimo ar jo užrašo: "SN" Bzhi "- Dievo Sūnus,
Bet dažniau "i.nts.i" - Jėzus nacių cars judaianas;
Pavadinimo patikrinimas: "CPC" - šlovės karalius.

Tačiau tai simboliškai kalba, kai mes laikome kryžių kaip nežinomo, bet nesuprantamo fakto apie mistinį ir transcendentinį - ir todėl psichologinį, kurį tinka tinkamai atstovaujama kryžiaus. Nors simbolis yra gyvas, jis išreiškia faktą, kurio negalima geriau apibūdinti bet kokiu kitu būdu. Simbolis yra gyvas, kol jis yra prasmingas. Mes vis dar galime kalbėti apie tai kaip simbolį, bet tik su tyliai prielaida, kad mes suprantame savo būklę nuo jo apreiškimo momento apie jo geriausia prasme.

Tokie kryžiai yra įtraukti į siuvinėti vienuolių, kurie priėmė Schima - pažadą laikytis ypač griežtų asketinių elgesio taisyklių uždarymo. Kryžius "Calvyary" taip pat pavaizduotas palaidojimo Savane, kuris žymi įžadų išsaugojimą, duomenis krikšto, kaip baltojo Savan naujokų, tai reiškia, valymas nuo nuodėmės. Su šventyklų ir namų pašventinimu, kryžiaus "Calvyary" įvaizdis taip pat naudojamas ant pastato sienų keturiose pasaulio pusėse.

Negyvoji simbolis nebėra leidžia mums apkabinti sąmonės ir sąmonės vienoje patirtį, todėl protas vis dar gali "tikėti" simbolis vertės ir nesąmoningas savo, kito kelio sąmonės. Katalikų inkvizitoriai "tikėjo Kristaus dieviškumu kaip aukščiausio apreiškimo dieviškosios meilės ir tuo pačiu metu sudegino ant herojaus kaip eretikas, tas, kuris nesidalino šia tikėjimu, kodėl Kristus pats nebūtų nustebintas." Visų rūšių religinis persekiojimas yra puikus simbolis simbolis į sektorius psichika derinyje su savo abejonių sunaikinimo, kad yra persekiojami.

Kaip atskirti stačiatikių kryžius Iš katalikų?
Katalikų bažnyčia Naudoja tik vieną kryžiaus vaizdą - paprastą, kvadrangular su apačios pailgėjimu. Bet jei kryžiaus forma dažniausiai nesvarbu tikintiesiems ir tarnams Viešpačiui, Jėzaus kūno padėtis yra esminė šių dviejų religijų nesutarimų. Į katalikų nukryžiavimas Kristaus įvaizdis turi natūralius bruožus. Jis pasireiškia visais žmogaus kančia, miltais, kurie turėjo patirti Jėzų. Jo rankos laikomos kūno sunkumu, į veidą ir iš Rusijos mokslų akademijos savo rankose ir kojose. Kraujo srautai. Kristaus vaizdas ant katalikų kryžiaus yra tikėtinas, bet tai dead. Žmogus, nors nėra užuominų pergalės šventės per mirtį. Ortodoksinė tradicija vaizduoja Gelbėtoją simboliškai, jo išvaizda nėra kryžminis miltas, bet prisikėlimo triumfas. Jėzaus delnas yra atviras, tarsi jis nori apkabinti visą žmoniją, suteikiant jiems savo meilę ir atidarydamas kelią amžinas gyvenimas. Jis yra Dievas, o visas jo vaizdas kalba apie tai.
Kita pagrindinė padėtis yra nukryžiavimo kojų padėtis. Faktas yra tas, kad tarp stačiatikių šventovė Yra keturi nagai, kurie yra tikriausiai ir buvo paprašė Jėzaus Kristaus į kryžių. Taigi, rankos ir kojos buvo priklijuotos atskirai. Katalikų bažnyčia nesutinka su šiuo teiginiu ir išlaiko savo tris nagus, kuris buvo nustatytas ant kryžiaus Jėzaus. Katalikų krucifiksuose Kristaus kojos yra sulankstytos ir prikabintos vienu nagais. Todėl, kai atnešite kryžių į pašventiną šventyklą, jis bus atidžiai apsvarstytas nagų kiekiu.
Užrašas ant plokštės, pridedamos prie Jėzaus galvos, kur jis turėjo būti jo nusikaltimo aprašymas. Bet kadangi Pontius nerado Pilato, kaip apibūdinti Kristaus kaltę, žodžiai "Jėzus nacių cars žydai" pasirodė ant stalo trimis kalbomis: graikų, lotynų ir arama. Todėl. \\ T katalikų kryžiai Jūs pamatysite užrašą lotynų i.n.r.i. ir rusų stačiatikių - i.n.ts.i. (Taip pat rasta I.N.TS.I.)

Tai yra kažkas simbolinio, visų pirma priklauso nuo proto santykių, pastebėtų jo, santykiai, kad tai mano, kad ne tik kaip toks, bet ir kaip kažko nežinomos išraiška. Todėl žmogus gali sukurti kažką, kas neturi nieko simbolinio jo mąstymo būdui, tačiau jis gali būti labai simbolinis kitam asmeniui. Taip pat galima keisti situaciją. Tačiau yra darbo, simbolinis pobūdis priklauso ne tik nuo dėmesingų santykių proto, bet taip pat pasireiškia pats spontaniškiausiu būdu simboliniu poveikiu, kurį jis turi ant stebėtojo.

Dar labai svarbus klausimas - tai yra pašventinimas vietinio kryžiaus . Jei kryžius įsigytas šventyklos parduotuvėje, tai paprastai yra pašventinta. Jei kryžius yra perkamas kitur arba turi nežinoma kilmė, tai turėtų būti priskirta bažnyčiai, paprašyti, kad kas nors iš šventyklos tarnų ar darbuotojo už žvakės dėžutės perdavimui į aukurą. Po patikrinimo kryžiaus ir, atsižvelgiant į jo stačiatikių kanonus, kunigas tarnauja chinuse šiuo atveju. Paprastai kunigas švenčia kryžius ryto vandens purkštukus. Jeigu mes kalbame Apie krikšto kryžiaus kūdikiui galima pašventinti ir per labai krikšto sakramento.
Kai pašventinta kryžiaus, kunigas skaito dvi specialias maldas, kai jis klausia Viešpaties Dievą taip, kad jis bus kryžiaus, dangiškosios galios ir kad šis kryžius laikė ne tik siela, bet ir kūną iš visų priešų, burtininkų ir nuo visų blogų jėgų rūšių. Štai kodėl daugelyje vietinių kryžių yra užrašas "Išsaugoti ir išsaugoti!".

Tokie darbai yra pastatyti taip, kad jie neišvengiamai būtų atimta jokios reikšmės, jei jie nebuvo simboliški. Trikampyje akis yra beprasmiška, kad stebėtojas negali atpažinti šio įvaizdžio kaip tik pokštas. Simboliai, kurie neveikia, kaip aprašyta arba mirę, t.y. Jie pakeičiami geriausia formuluotė arba yra būtybės, kurių simbolinis pobūdis galiausiai priklauso nuo stebėjimo proto santykio. Santykis, kuris mano, kad tai, kaip simbolis gali būti trumpai vadinamas: "simboliniai santykiai".

Apibendrinant, norėčiau atkreipti dėmesį, kryžius turi būti skaityti savo teise, stačiatikių link jo. Tai ne tik simbolis, tikėjimo atributas, bet ir veiksminga krikščionių apsauga iš šėtoninių jėgų. Kryžius turi būti skaitomas ir veiksmai bei jų nuolankumas ir atsisėdo, kaip įmanoma ribotas asmuo, imituojant Gelbėtojo spektaklį. Vienuolyno post Chinoslarm, jis sakė, kad vienuolis visada turėtų turėti prieš Kristaus kančių akis - Nieko verčia asmenį surinkti, nieko aiškiai rodo nuolankumo poreikį, kaip taupymo atmintis. Ne blogai ir mes tai siekiame. Tai buvo tada, kad mes per procesijos įvaizdį iš tiesų, Dievo malonė iš tikrųjų veiks. Jei mes tai padarysime su tikėjimu, tikrai pajusite Dievo galią ir žinosite Dievo išmintį.

Gyvas simbolis yra kažko iš esmės nesąmoningas formuluotė, o tuo daugiau universalus yra visuotinis yra simbolis, nes jis veikia kiekvienos iš mūsų eilutę. Kadangi, viena vertus, simbolis yra geriausias vaizdas, kurį nustato pagal tai, kas dar nėra žinoma, todėl ji turėtų būti iš įvairių ir sudėtingiausių šiuolaikinės dvasinės atmosferos sluoksnio. Tačiau, nes, kita vertus, gyvas simbolis turi reikiamą poveikį, turi būti, kas turi santykius su didele žmogaus grupe, todėl neišvengiamai apims viską, kas gali būti bendra šioms grupei.

Medžiaga Paruošta Ignatova Natalia