Il problema della servitù nelle opere letterarie. Storia creativa astratta della creazione di storie e

Una delle opere più difficili da capire, inclusa nel programma di quinta elementare, è la storia di I. S. Turgenev "Mumu". Può essere molto difficile per gli studenti di quinta elementare apprezzare la profondità e la serietà di un lavoro. Innanzitutto i ragazzi si dispiacciono per lo sfortunato cane Mumu, si dispiacciono e allo stesso tempo ammirano la forza eroica del sordomuto Gerasim, qualcuno lo condanna per aver annegato Mumu senza cercare di resistere alla padrona. Cioè, prima di tutto, sono le emozioni. E tutta la difficoltà di questo lavoro sta nel fatto che, mettendo da parte le emozioni, vedere nel sordomuto Gerasim un simbolo della Russia servo - altrettanto forte, potente e incapace di parlare, di resistere.

Questo è l'ultimo nello studio di questo lavoro. Si riassumono i risultati, si traggono conclusioni, si ricordano i fatti della biografia dello scrittore.

1) Educativo:

Ripetere la conoscenza dell'infanzia e dell'inizio del percorso letterario di I. S. Turgenev, immergendosi nell'era in cui lo scrittore ha vissuto e lavorato, per sviluppare un interesse per la personalità dello scrittore e il suo lavoro;

Rievocare la storia della creazione della storia "Mumu";

Considera i personaggi e le loro azioni.

2) Sviluppo:

Formare la capacità di analizzare il testo di un'opera d'arte;

Sviluppare la capacità di esprimere i propri pensieri, valutare un atto - generalizzare, trarre conclusioni;

Formarsi un'idea degli eroi dell'opera sulla base di un confronto di immagini verbali e grafiche;

Impara a presentare succintamente un testo narrativo;

Sviluppare capacità comunicative, arricchire il vocabolario;

Continuare a lavorare sullo sviluppo della cultura del linguaggio degli scolari.

3) Educativo:

Educazione ai valori universali;

Capacità di lavorare in gruppo: rispettare l'opinione di un amico, sviluppare un senso di assistenza reciproca, supporto.

Buon pomeriggio ragazzi. Abbiamo letto la storia di Ivan Sergeevich Turgenev "Mumu". Nella nostra lezione, finiamo di parlare di questo lavoro sorprendentemente interessante, ma allo stesso tempo molto complesso del grande scrittore russo della seconda metà del XIX secolo, Ivan Sergeevich Turgenev, "Mumu". Oggi dobbiamo risolvere un problema difficile, che risiede nei seguenti concetti: servitù e personalità. Scrivi l'argomento della lezione sul tuo quaderno.

In primo luogo, dobbiamo definire il significato di questi concetti. A casa, secondo il dizionario esplicativo di S. I. Ozhegov, i nostri compagni di classe hanno esaminato il significato di queste parole e le hanno annotate sui loro quaderni. Leggiamoli. (Gli studenti preparati leggono le definizioni).

(La servitù della gleba è un sistema storico in Russia,La forma di dipendenza dei contadini: attaccarli alla terra e subordinare il potere amministrativo e giudiziario del feudatario. IN Europa occidentale(dove nel medioevo villani inglesi, catalani remens, servi francesi e italiani erano in posizione di servi), elementi di servitù della gleba scomparvero nei secoli XVI-XVIII. Nella centrale e Europa orientale in questi stessi secoli si diffusero gravi forme di servitù; qui la servitù della gleba fu abolita durante le riforme fine XVIII-XIX secoli In Russia, su scala nazionale, la servitù della gleba è stata formalizzata dal Codice delle leggi del 1497, decreti sulla anni riservati e anni di lezione e infine - Codice della cattedrale 1649. Nei secoli XVII-XVIII. l'intera popolazione non libera si è fusa nei servi. Abolito dalla riforma contadina del 1861).

Uomo della fortezza -Fortezza - 1. Relativo a ordine sociale, in cui il proprietario terriero aveva diritto al lavoro forzato, alla proprietà e alla personalità dei contadini attaccati alla terra e a lui appartenenti. 2. Servo.

Personalità -L'uomo come portatore di alcune proprietà)

La storia "Mumu" fu scritta nel 1851, nove anni prima del 1861, quando la servitù della gleba fu abolita. Scriviamo su un taccuino:

1852 - la storia "Mumu", 1861 - l'abolizione della servitù della gleba.

Cos'è la servitù?

(Messaggio di uno studente preparato)

L'intera popolazione della Russia era divisa in diversi gruppi, detti latifondi: la nobiltà, il clero, i mercanti, la borghesia (piccoli mercanti, artigiani, piccoli impiegati), i contadini. Una persona potrebbe passare da una classe all'altra in casi molto rari. La nobiltà e il clero erano considerati possedimenti privilegiati.

I nobili avevano il diritto di possedere terre e persone - servi. Più della metà della popolazione contadina della Russia centrale era una gleba.

Cosa sai dei servi? (risposte dei bambini)

Il nobile che possedeva i contadini poteva infliggere loro qualsiasi punizione, poteva vendere i contadini, anche separando le famiglie; per esempio, vendere una madre a un proprietario terriero ei suoi figli a un altro. I servi erano considerati per legge piena proprietà signore. In realtà, era una forma legalizzata di schiavitù. I contadini dovevano lavorare per il proprietario terriero nel suo campo (corvée) o dargli parte del denaro guadagnato (pneumatico).

Spesso i nobili abitavano nei villaggi che appartenevano a loro, ma capitava che i nobili viaggiassero, abitassero in città o all'estero, e il gestore del villaggio fosse incaricato. Se abitasse il nobile propria casa in città era servito da numerose famiglie, cioè servi della gleba che vivevano con i loro proprietari in città.

Ragazzi, a quale classe apparteneva I. S. Turgenev?

(risposte dei bambini)

Ivan Sergeevich Turgenev è nato nella provincia di Oryol. Il villaggio di Spasskoye-Lutovinovo si trova a poche verste da Mtsensk. capoluogo di contea provincia di Orël. Una vasta tenuta padronale, in un boschetto di betulle, con una tenuta a ferro di cavallo, con una chiesa, con una casa di quaranta stanze, infiniti servizi, serre, cantine, dispense, stalle, con un parco e un frutteto.

Spasskoye apparteneva ai Lutovinov. L'ultimo dei Lutovinov era di proprietà della fanciulla Varvara Petrovna, la madre del futuro scrittore. Quali informazioni conosci su di lei?

Alunno: La madre di Turgenev, Varvara Petrovna, nata Lutovinova, è una donna prepotente, intelligente e sufficientemente istruita, non brillava di bellezza. Era piccola, tozza, con un viso largo, viziata dal vaiolo. E solo gli occhi erano buoni: grandi, scuri e lucenti. Avendo perso presto suo padre, è cresciuta nella famiglia del patrigno, dove si sentiva un'estranea e impotente. Fu costretta a scappare di casa e trovò rifugio presso lo zio, che la tenne in severità e la minacciò di cacciarla di casa per la minima disobbedienza. Ma inaspettatamente lo zio morì, lasciando alla nipote enormi proprietà e quasi cinquemila servi.

Aveva già trent'anni quando un giovane ufficiale, Sergei Nikolaevich Turgenev, venne a Spasskoye per comprare cavalli dalla sua fabbrica. Quali informazioni conosciamo sul padre di Ivan Sergeevich?

Alunno: Era un giovane ufficiale che veniva da un vecchio nobile famiglia, ormai impoverito. Era bello, grazioso, intelligente.

Varvara Petrovna si innamorò immediatamente del giovane ufficiale. Il loro matrimonio ebbe luogo nel 1816. Un anno dopo nacque il loro figlio Nikolai e poi il figlio Ivan. E cosa ricorda Turgenev della sua infanzia?

Alunno: L'educazione dei bambini è stata svolta principalmente da Varvara Petrovna. La sofferenza che ha sopportato nel suo tempo nella casa del patrigno e dello zio si rifletteva nel suo carattere. Ribelle, capricciosa, trattava i suoi figli in modo non uniforme. "Non ho niente da ricordare della mia infanzia", ​​ha detto Turgenev molti anni dopo. Non un solo ricordo felice. Avevo paura come il fuoco. Sono stato punito per ogni sciocchezza - in una parola, mi hanno addestrato come una recluta. È passato un raro giorno senza una canna, quando ho osato chiedere perché venivo punito, mia madre ha dichiarato categoricamente: "È meglio che tu lo sappia, indovina".

Già da bambino, conoscendo l'orrore della servitù della gleba, il giovane Turgenev prestò giuramento ad Annibalov: “Non potevo respirare la stessa aria, stare vicino a ciò che odiavo ... Ai miei occhi, questo nemico aveva una certa immagine, indossava nome famoso: questo nemico era la servitù. Sotto questo nome ho raccolto e concentrato tutto ciò contro il quale ho deciso di combattere fino alla fine - con il quale ho giurato di non provare mai ... Questo era il mio giuramento di Annibale. "Note di un cacciatore", il racconto "Mumu" - queste sono le prime opere in cui si adempie il voto fatto dal giovane scrittore.

Quindi, veniamo alla storia. Per cominciare, dobbiamo ricordare l'atmosfera della casa padronale e della sua padrona, la signora.

Com'è la casa della signora? (In una delle strade remote di Mosca, in una casa grigia con colonne bianche, soppalco e balcone storto).

disegnare ritratto verbale le signore. (Vecchia, in un berretto bianco, possibilmente con pince-nez).

Cosa abbiamo imparato sulla signora all'inizio della storia? (Vedova circondata da numerose famiglie. I suoi figli prestarono servizio a San Pietroburgo, le sue figlie si sposarono; usciva raramente e viveva in solitudine l'anno scorso la sua vecchiaia avara e annoiata. La sua giornata, senza gioia e piovosa, è passata da tempo; ma la sua sera era più nera della notte).

Se riassumiamo le nostre osservazioni, quale conclusione si può trarre? Chi è questa signora e qual è l'atmosfera di quella casa in cui si svolgono tutti gli eventi? (La casa padronale è trascurata, non ben tenuta. La vecchia signora, dimenticata da tutti, sta vivendo la sua vita. I figli hanno prestato servizio a San Pietroburgo, le figlie si sono sposate e, probabilmente, raramente hanno visitato la madre).

Turgenev ci mostra una vecchia prepotente e capricciosa. Ma lei non lo è personaggio principale storia. E chi è il protagonista? (Gerasim).

Dobbiamo lavorare in gruppo e rispondere ad alcune domande.

Nella letteratura russa, i problemi relativi alla servitù della gleba sono stati toccati più di una volta. Alcuni scrittori hanno diretto i loro sforzi, alcuni in misura maggiore, altri in misura minore, per garantire che l'evento tanto atteso si verificasse: le catene della servitù della gleba caddero. A volte queste erano solo indicazioni indirette della terribile posizione dei contadini nel potere dei proprietari terrieri. In altri casi, era la servitù della gleba che fungeva da tema principale di un'opera letteraria.

La prima opera di questo tipo nella letteratura russa è il libro di A.N. Radishchev "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca". Quest'opera è dedicata dall'autore esclusivamente alla questione della posizione dei contadini ed è interamente diretta contro la servitù della gleba. Il quadro disegnato da Radishchev è davvero terribile. Ma il suo libro si è rivelato fuori tempo e l'autore l'ha pagato personalmente. Il terreno non era ancora stato preparato per questo tipo di lavoro, non era ancora giunto il momento per la realizzazione dell'ideale di Radishchev: la caduta della servitù. Radishchev fu, per ordine dell'imperatrice Caterina II, catturato e interrogato, ma anche qui non rinunciò alle sue convinzioni. Per dare forma giuridica alla sua condanna, fu accusato di tradimento ed esiliato in Siberia.

Il destino di Radishchev deve essere servito da formidabile avvertimento a più di uno scrittore, e dopo di lui per molto tempo non ci sono state opere letterarie dirette direttamente contro la servitù della gleba. Tuttavia, tutti gli scrittori di spicco dell'era successiva si sono espressi contro questo fenomeno della vita russa, in una forma più nascosta. Questo problema è stato affrontato da Pushkin e Griboedov, Lermontov e Gogol.

Griboedov, in "Woe from Wit" in più punti attraverso la bocca attori si manifesta il suo atteggiamento nei confronti della servitù. Espressioni separate che riguardano la posizione dei cortili scivolano attraverso Liza, ma qui in primo piano è necessario mettere il racconto di Chatsky sullo scambio del proprietario terriero, i contadini che gli hanno salvato la vita, per i levrieri e sulla "vendita uno per uno" di "marshmallow" e "amours".

Anche Pushkin ha toccato questo problema e ha parlato molto più chiaramente di Griboedov, diventando, ovviamente, tra i ranghi degli oppositori della servitù. Tutti sanno ultime parole la sua poesia "Il villaggio":
“Vedrò, amici miei, il popolo liberato
E la schiavitù, caduta per volere del re…”

A quel tempo, la società, a causa degli eventi in Occidente, oltre che grazie alle menti avanzate e all'influenza letteraria, aveva già un atteggiamento diverso nei confronti della servitù della gleba ed era sempre più imbevuta di un atteggiamento umano nei confronti dei contadini e dell'idea di la necessità di liberarli. Ciò si rifletteva nelle opere successive di Pushkin: Onegin, in quanto persona appartenente agli strati illuminati della società russa, "sostituiva la corvée con una leggera quota".

Lermontov ha anche prestato attenzione alla questione della servitù. Ha dentro strano uomo note solidali con i contadini sfondare.

Pochi riferimenti alla servitù si trovano anche in Gogol. Solo in alcuni punti di Dead Souls tocca i contadini, ma qui più di una volta mostra simpatia per loro, come, ad esempio, quando descrive la povertà nel villaggio di Plyushkin, nella storia di come Korobochka vendette le sue contadine , e soprattutto nella riflessione di Chichikov sulla lista anime morte. Qui lo stesso Gogol parla attraverso Chichikov, e mostra profonda simpatia per i contadini, profondo lirismo nel descrivere il loro destino.

Grigorovich, un contemporaneo di Turgenev, arriva direttamente alla questione della condizione dei contadini, che solo poco prima della comparsa delle "Note di un cacciatore" scrisse storia famosa"Villaggio" e poi, l'anno prossimo, "Anton Goremyka". Qui, solo la servitù serve sia come tema che come contenuto, la rappresentazione della situazione dei contadini non è un colpo di lato e l'intenzione dell'autore non è nascosta da lui. Attacca apertamente la servitù della gleba e si dichiara direttamente suo nemico. Ma ora non ha nulla da temere dal destino di Radishchev, da allora è passato mezzo secolo e la vita russa è andata molto avanti. Il terreno sta già tremando sotto i piedi dei proprietari della gleba. E ora, nelle prime file dei loro nemici, forse anche alla testa degli assalitori della servitù, diventa Turgenev.

Il significato sociale delle "Note di un cacciatore" di Turgenev

Turgenev era profondamente imbevuto della coscienza della perniciosità della servitù della gleba, della sua ingiustizia, crudeltà e vergogna. Non poteva riconciliarsi con la sua esistenza, si rese conto chiaramente, definitivamente della necessità di abolirla e, spinto da questa coscienza, gli assestò colpi dolorosi. Una diretta conseguenza di questo modo di pensare fu il famoso "giuramento di Annibale", il giuramento di Turgenev a se stesso di usare tutte le sue forze per rovesciare la servitù, che allora era ancora vacillante, che per lui era, nelle sue stesse parole, il suo nemico personale.

Per attuare meglio il suo piano di attacco, Turgenev si stabilì all'estero: da lontano, avrebbe potuto meglio, dopo aver raccolto le sue forze, attaccare il suo nemico. E in effetti, ha fatto questo attacco, e ha portato alla forma di "Note di un cacciatore" - storie che sono state pubblicate prima separatamente in diverse riviste e poi pubblicate dallo stesso Turgenev come una raccolta in due parti.

"Note di un cacciatore" - questo era l'adempimento del "giuramento di Annibale" di Turgenev, e in una forte protesta contro l'ingiustizia vergognosa regnante - il loro significato sociale.

Gli "Note di un cacciatore" di Turgenev hanno influenzato non solo quei settori della società che erano già inclini a condannare la servitù della gleba. È particolarmente importante notare che lo stesso imperatore Alessandro II, che in precedenza si era pronunciato contro alcune leggi che alleggerivano la situazione dei contadini, disse in seguito che dopo aver letto gli "Appunti di un cacciatore", il pensiero della necessità di liberare i contadini non lo lasciarono un minuto.

letteratura

Kargasok

1. Introduzione p.3

2. Corpo principale

2.1. Tempo di scrittura della storia "Mumu" p.4

2.2. L'atteggiamento di Turgenev nei confronti della servitù della gleba pagina 5

2.3. Scrivere una storia e apparire nella pagina di stampa 7

2.4. L'infanzia di Turgenev in connessione con la biografia di sua madre p.8

2.5. Eventi reali alla base della storia p.12

3. Conclusione p.14

4. Risorse informative pagina 15

1. Introduzione

Ivan Sergeevich Turgenev è uno degli scrittori preferiti dai bambini, anche se non ha mai scritto appositamente per i bambini. Il carattere ideologico dei suoi racconti, la semplicità e l'eleganza del suo linguaggio, la vivacità e la luminosità dei quadri della natura che dipinge, e il profondo senso di lirismo che permea ogni opera dello scrittore, sono molto disposti non solo dagli adulti, ma anche dai bambini.

La mia conoscenza con Turgenev è iniziata durante una lezione di letteratura leggendo la storia "Mumu". Mi colpì con la drammaticità degli eventi descritti, la tragedia della posizione di Gerasim, il triste destino del cane.

Lo scopo di questo lavoro è saperne di più sull'infanzia di Turgenev, sugli eventi reali alla base della storia, sulle ragioni della sua apparizione sulla stampa, per scoprire il ruolo e il significato di Turgenev per il suo tempo come combattente contro la servitù della gleba.

Rilevanza del lavoro: questo lavoro può essere utilizzato nelle lezioni di letteratura in classe 5.

2.1. Ora di scrivere "Mumu"

La questione principale dell'era degli anni '40-'50 del XIX secolo era la questione della servitù.

L'intera popolazione della Russia era divisa in diversi gruppi chiamati feudi: la nobiltà, il clero, i mercanti, la borghesia e i contadini. Una persona potrebbe passare da una classe all'altra in casi molto rari. La nobiltà e il clero erano considerati possedimenti privilegiati. I nobili avevano il diritto di possedere terre e persone - servi. Il nobile che possedeva i contadini poteva imporre loro qualsiasi punizione, poteva vendere i contadini, ad esempio, vendere la madre a un proprietario terriero ei suoi figli a un altro. I servi erano considerati per legge la piena proprietà del padrone. I contadini dovevano lavorare per il proprietario terriero nel suo campo o dargli parte del denaro guadagnato.

Cominciarono ad apparire articoli su giornali e riviste dell'epoca in cui si affermava che il sistema economico feudale non era redditizio.

Parla del lavoro del governo per abolire la servitù della gleba diffusa nella società. I circoli dirigenti hanno sostenuto tali voci istituendo comitati segreti ed eventi minori. C'era persino un decreto "Sui contadini obbligati". Questo documento permetteva ai proprietari terrieri di dare ai contadini appezzamenti di terreno da utilizzare per "doveri concordati". Ma il proprietario terriero rimaneva comunque il proprietario di questi appezzamenti e poteva assegnare "incarichi" che desiderava. Naturalmente, questo decreto non ha effettivamente alleviato la posizione dei servi.

2.2 L'atteggiamento di Turgenev nei confronti della servitù

Le persone avanzate sostenevano la liberazione dei contadini dalla servitù. Speranze per il permesso domanda contadina assegnato al Ministro dell'Interno.

decise anche di partecipare alla risoluzione della questione contadina. Entra nel servizio del ministero, di cui è a capo. Turgenev desiderava sinceramente e credeva che qualcosa potesse essere corretto e la vita e il destino dei servi potessero essere facilitati.

Alla fine di dicembre 1842 scrive una "nota". Si chiamava "Alcune osservazioni sull'economia russa e sul contadino russo". Questa nota era un documento di ammissione al servizio, era di natura ufficiale. Turgenev ha fatto affidamento sulla conoscenza della campagna russa, ha sottolineato l'imperfezione nei rapporti tra proprietari terrieri e contadini e le carenze nella legge sulla proprietà terriera. Allo stesso tempo, ha parlato della mente naturale del contadino russo, del suo ingegno, della buona natura.

Turgenev durò dal giugno 1843 al febbraio 1845. Ha servito sotto il comando famoso autore « dizionario esplicativo”, il cui lavoro ho molto apprezzato.

La questione della servitù della gleba è diventata uno dei temi principali della narrativa. Turgenev nelle sue storie descrisse il crollo della servitù. Lo scrittore ha mostrato che il popolo russo è intelligente, dotato, di talento e un tale popolo non può essere tenuto in schiavitù. Ciò rifletteva le opinioni progressiste dell'autore sulla servitù.

Negli anni Quaranta e Cinquanta Turgenev fu uno degli scrittori più avanzati. L'intero pubblico avanzato di quel tempo ascoltava la sua voce. Gli "Appunti di un cacciatore" da lui pubblicati nel 1852 erano un documento incriminante diretto contro la servitù della gleba.

“Ai miei occhi, questo nemico aveva una certa immagine, portava un nome noto: questo nemico era la servitù. Sotto questo nome ho raccolto e concentrato tutto ciò contro il quale ho deciso di combattere fino alla fine, con il quale ho giurato di non riconciliarmi mai. Era il mio giuramento di Annibale…”

Lo scrittore non ha mai, fin dall'infanzia, considerato le persone intorno a lui come proprietà. Ha visto nei servi, prima di tutto, persone, spesso amici e persino insegnanti. Fu il servo che per primo gli instillò il gusto per la letteratura russa.

ha ricordato: “L'insegnante che per primo mi ha interessato al lavoro della letteratura russa era un uomo di cortile. Mi portava spesso in giardino e qui mi leggeva - cosa ne pensi? - "Rossiada" di Kheraskov. Dapprima lesse ogni verso della sua poesia, per così dire, a grandi linee, velocemente, e poi lesse lo stesso verso a voce chiara, forte, con straordinario entusiasmo.

Quando lo scrittore ereditò metà del patrimonio di sua madre, ogni famiglia di servi voleva entrare in possesso di Ivan Sergeevich. Ha rilasciato la servitù del cortile e si è trasferito dalla corvée per lasciare tutti coloro che lo desideravano.

2.3. Scriverela storia "Mumu" e la sua apparizione sulla stampa

1852 È morto quest'anno. Turgenev ha preso duramente la morte dello scrittore. Scrive a Pauline Viardot: "Per noi lui (Gogol) è stato più di un semplice scrittore: si è rivelato a noi".

Impressionato, Turgenev ha pubblicato un articolo su Gogol su Moskovskie Vedomosti, che è stato bandito. Per aver violato le regole della censura, lo zar ordinò l'arresto di Turgenev per un mese e poi inviato a Spasskoye sotto supervisione.

Il 16 aprile 1852 Turgenev fu messo in "trasloco" - in una stanza speciale per gli arrestati dalla polizia. Accanto alla cella dove si trovava lo scrittore, c'era una stanza delle esecuzioni, dove i proprietari terrieri mandavano i loro servi per punizione. I servi furono fustigati lì. Questo quartiere per Turgenev è stato doloroso. I colpi di frusta e le grida dei contadini evocavano probabilmente le corrispondenti impressioni dell'infanzia. Non ha smesso di pensare alla difficile situazione della gente comune.

Fu qui, in tali condizioni, che l'autore degli "Appunti di un cacciatore" scrisse il suo famoso racconto "Mumu". Con questo, Turgenev ha dimostrato che non si sarebbe ritirato dal suo tema principale- la lotta alla servitù della gleba, ma la svilupperà ulteriormente e la approfondirà nel suo lavoro. Dalla conclusione, Turgenev ha scritto agli amici del suo progetti futuri: “...Continuerò i miei saggi sul popolo russo, il più strano e il più persone fantastiche come c'è nel mondo".

Dopo aver scontato un mese di prigione e aver ricevuto l'ordine di andare a vivere nel suo villaggio, Turgenev lesse Mumu ai suoi amici prima di partire. "Un'impressione davvero commovente", ha scritto uno degli ascoltatori, "è stata fatta da questa storia, che ha portato fuori dal trasloco, sia nel suo contenuto che nel tono calmo, sebbene triste, della presentazione".

Con l'aiuto di amici, Turgenev è riuscito a stampare la storia. Fu inserito nel terzo libro della rivista Sovremennik per il 1854. La polizia è intervenuta dopo che la storia è stata pubblicata.

2.4. L'infanzia di Turgenev in connessione con la biografia di sua madre

Perché Turgenev, nobile di nascita e di educazione, si ribellò alla servitù della gleba? Sembra che la risposta vada cercata nella biografia dello scrittore, negli anni della sua infanzia. Sono stati loro a lasciare un segno indelebile negli orrori della violenza e dell'arbitrarietà.

Nato il 28 ottobre 1818 nella città di Orel, in una ricca famiglia nobile. La sua infanzia trascorse tra i fantastici e bellezza unica zona centrale della Russia nella tenuta di Spassky - Lutovinovo, provincia di Oryol.

I genitori dello scrittore erano i proprietari terrieri più ricchi della regione. Avevano più di cinquemila servi. Sessanta famiglie servivano la casa del padrone. Tra loro c'erano fabbri, fabbri, falegnami, giardinieri, impiegati, sarti, calzolai, pittori, musicisti.

Padre - Sergei Nikolaevich, in gioventù ufficiale del reggimento di corazzieri, bello, viziato, viveva come voleva, non si preoccupava della sua famiglia o della sua vasta famiglia. Madre - Varvara Petrovna, nata Lutovinova, una donna prepotente, intelligente e sufficientemente istruita non brillava di bellezza. Era piccola, tozza, con un viso largo, viziata dal vaiolo. E solo gli occhi erano belli: grandi, scuri e lucenti.

Durante l'infanzia e la giovinezza, ha subito molte ingiustizie, e da questo il suo carattere è stato molto indurito. Per capirlo, è necessario raccontare un po' della sua storia.

Varvara Petrovna era orfana. Sua madre, la nonna dello scrittore, dopo la morte del marito rimase senza mezzi di sussistenza e fu costretta a risposarsi con un vedovo. Aveva già figli. La madre di Varvara Petrovna ha dedicato tutta la sua vita a prendersi cura dei figli di altre persone e si è completamente dimenticata di sua figlia.

Varvara Petrovna ha ricordato: "È difficile essere orfani senza padre e madre, ma essere orfani con tua madre è terribile, ma l'ho sperimentato, mia madre mi odiava". In famiglia, la ragazza era impotente. Il suo patrigno l'ha picchiata, anche le sue sorelle non hanno gradito.

Dopo la morte della madre, la sua situazione è peggiorata. Incapace di resistere all'umiliazione e al risentimento, la quindicenne decise di scappare dalla famiglia del patrigno per trovare rifugio presso suo zio, Ivan Ivanovich Lutovinov, un uomo severo e asociale, proprietario della ricca tenuta di Spasskoye. Ha camminato per più di settanta chilometri. Ma anche con suo zio in persona, non si sentiva meglio.

era un crudele proprietario terriero. Ha oppresso i suoi servi a non finire. Prestò poca attenzione a sua nipote, ma le chiese una sottomissione servile. Per la minima disobbedienza, ha minacciato di cacciarlo di casa.

Per quindici anni, la nipote ha sopportato l'umiliazione e l'abuso dello zio. La ragazza ha deciso di scappare.

Ma la morte improvvisa di suo zio rese inaspettatamente Varvara Petrovna proprietaria di numerose proprietà, diverse migliaia di servi e un'enorme fortuna finanziaria.

Varvara Petrovna divenne una delle spose più ricche della regione. sposò Sergei Nikolaevich. Sembrerebbe che il risentimento, le molestie, l'umiliazione subita durante l'infanzia e la giovinezza debbano rendere una persona più gentile, compassionevole, ma tutto può essere diverso. Una persona può indurire e diventare lui stesso un despota. Questo è esattamente ciò che è successo a Varvara Petrovna. Si è trasformata in un proprietario terriero malvagio e crudele. Tutti i cortili avevano paura di lei, portava paura a chi la circondava con il suo aspetto.

La madre di Turgenev era di natura molto squilibrata e controversa. Le caratteristiche principali della sua natura erano l'egoismo, il dispotismo, il disprezzo per i poveri. E allo stesso tempo, possedeva tratti di una personalità dotata e un fascino particolare. Quando parlava con i contadini annusava la colonia, perché infastidita dall'"odore virile". Ha paralizzato la vita di molti dei suoi servi: ha portato alcuni ai lavori forzati, altri in villaggi remoti per l'insediamento e altri ai soldati. Ha trattato brutalmente i servi con l'aiuto di una verga. Per la minima offesa furono fustigati nella stalla. Molti ricordi sia di suo figlio che dei suoi contemporanei sono stati conservati sulla crudeltà di Varvara Petrovna. Lo scrittore Pavel Vasilyevich Annenkov, vicino a Turgenev, ha ricordato: "Come donna sviluppata, non si è umiliata alle rappresaglie personali, ma è stata oggetto di persecuzioni e insulti in gioventù, che hanno amareggiato il suo carattere, non era affatto contraria alle faccende domestiche misure radicali per correggere i recalcitranti o non amati dai suoi sudditi. ... Nessuno poteva eguagliarla nell'arte di insultare, umiliare, rendere infelice una persona, pur mantenendo la decenza, la calma e la dignità.

Anche il destino delle ragazze della gleba fu terribile. Varvara Petrovna non ha permesso loro di sposarsi, li ha insultati.

A casa, il proprietario terriero ha cercato di imitare le persone incoronate. I servi della gleba differivano tra loro per i gradi di corte: aveva un ministro di corte, un ministro delle poste. La corrispondenza con Varvara Petrovna è stata presentata su un vassoio d'argento. Se la signora era contenta delle lettere ricevute, tutti erano contenti, ma se era il contrario, allora tutti tacevano con il fiato sospeso. Gli ospiti avevano fretta di lasciare la casa.

Varvara Petrovna aveva una rabbia terribile, poteva arrabbiarsi per la minima sciocchezza. Lo scrittore, da ragazzo, ha ricordato un simile incidente. Un giorno, mentre la signora passeggiava in giardino, due giardinieri servi, impegnato con gli affari, non si accorse di lei e non si inchinò a lei quando le passò accanto. Il proprietario terriero era terribilmente indignato e il giorno successivo i colpevoli furono esiliati in Siberia.

Un altro caso è stato ricordato da Turgenev. Varvara Petrovna amava molto i fiori, in particolare i tulipani. Tuttavia, la sua passione per i fiori era molto costosa per i giardinieri della gleba. Una volta, in qualche modo, qualcuno tirò fuori un tulipano costoso da un'aiuola. Il colpevole non fu trovato e per questo fustigarono tutti i giardinieri nella stalla.

Un altro caso. La madre dello scrittore aveva un ragazzo di talento della gleba. Amava molto disegnare. Varvara Petrovna gli diede per studiare pittura a Mosca. Presto gli fu ordinato di dipingere il soffitto di un teatro di Mosca. Quando il proprietario terriero lo ha scoperto, ha restituito l'artista al villaggio e lo ha costretto a dipingere fiori dal vero.

"Li ha scritti", ha detto lo stesso Turgenev, "migliaia - sia nel giardino che nella foresta, ha scritto con odio, con lacrime ... hanno disgustato anche me. Il poveretto era lacerato, digrignava i denti, si bevve e morì.

La crudeltà di Varvara Petrovna si estese al suo amato figlio. Pertanto, Turgenev non ha ricordato la sua infanzia con gentilezza. Sua madre conosceva un solo mezzo educativo: una verga. Non aveva idea di come crescere senza di lei.

Il piccolo Turgenev è stato frustato molto spesso durante l'infanzia. Turgenev in seguito ammise: "Mi hanno combattuto per ogni sorta di sciocchezze, quasi ogni giorno".

Un giorno un vecchio tirapiedi ha spettegolato qualcosa a Varvara Petrovna su suo figlio. Turgenev ha ricordato che sua madre, senza alcun processo o interrogatorio, iniziò immediatamente a fustigarlo. Secla con le mie stesse mani, e a tutte le sue suppliche di dire per cosa era stato punito, lei diceva: sai, indovina te stesso, indovina da solo perché sto parlando.

Il ragazzo non sapeva perché veniva frustato, non sapeva cosa confessare, quindi la fustigazione continuò per tre giorni. Il ragazzo era pronto a scappare di casa, ma il suo tutore tedesco lo ha salvato. Ha parlato con sua madre, il ragazzo è rimasto solo.

Da bambino, Turgenev era un bambino sincero e ingenuo. Per questo, spesso doveva pagarne il prezzo. Turgenev aveva sette anni quando un noto poeta e favolista venne a visitare Varvara Petrovna. Al ragazzo è stato chiesto di leggere una delle favole dell'ospite. Lo fece volentieri, ma in conclusione, con grande orrore di coloro che lo circondavano, disse che le sue favole erano belle, ma molto migliori. Secondo alcune fonti, per questo, sua madre lo ha frustato personalmente con una verga, secondo altri, questa volta il ragazzo non è stato punito.

Turgenev ha ammesso più di una volta che nella sua infanzia era tenuto in un pugno di ferro e aveva paura di sua madre come il fuoco. Disse con amarezza che non aveva nulla per commemorare la sua infanzia, nemmeno un ricordo luminoso.

Fin dall'infanzia, Turgenev odiava la servitù della gleba e giurava a se stesso di non alzare mai, in nessun caso, la mano contro una persona che dipendeva in qualche modo da lui.

"L'odio per la servitù della gleba - anche allora viveva in me", scrisse Turgenev, "a proposito, è stato il motivo per cui io, che sono cresciuto tra percosse e torture, non ho profanato la mia mano con un solo colpo - ma prima delle "Note di un cacciatore” era lontano. Ero solo un ragazzo, quasi un bambino.

Più tardi, dopo aver sperimentato anni duri infanzia, dopo aver ricevuto un'istruzione ed essere diventato uno scrittore, Turgenev diresse tutte le sue attività letterarie e sociali contro l'oppressione e la violenza che regnavano in Russia. La prova di ciò furono le straordinarie storie contro i servi della gleba. La maggior parte di loro è stata inclusa nel libro "Note di un cacciatore".

2.5. Eventi reali alla base della storia

La storia "Mumu" è vicina a loro nei contenuti. Il materiale per scrivere è stato un vero incidente accaduto a Mosca su Ostozhenka al numero civico 37.

I prototipi dei personaggi principali della storia sono persone ben note a Turgenev: sua madre e il bidello Andrei, che un tempo vivevano nella loro casa.

Un giorno, mentre visitava le sue proprietà, Varvara Petrovna notò un contadino di corporatura eroica, che non sapeva rispondere a nulla alle domande della signora: era muto. Le piaceva la figura originale e Andrei fu portato a Spasskoe come bidello. Da quel momento, ha ricevuto un nuovo nome: Muto.

«Varvara Petrovna sfoggiava il suo gigantesco custode - racconta - Era sempre ben vestito e, a parte le camicie rosse di calicò, non le indossava e non gli piaceva; d'inverno una bella pelliccia corta, d'estate una canottiera felpata o un cappotto blu. A Mosca, un barile verde brillante e un bellissimo cavallo da fabbrica grigio screziato, con cui Andrei cavalcava per l'acqua, erano molto popolari presso la fontana vicino al Giardino di Alessandro. Là tutti riconobbero il Muto di Turgenev, lo salutarono cordialmente e gli fecero segni.

Il muto bidello Andrei, come Gerasim, trovò e adottò un cane senzatetto. Abituati. Ma alla signora non piaceva il cane e ordinò che fosse annegata. Il muto eseguì l'ordine della padrona e continuò a vivere tranquillamente e a lavorare con la padrona. Non importa quanto fosse amareggiato Andrei, rimase fedele alla sua padrona, fino alla sua morte la servì e, tranne lei, nessuno dei suoi

Non volevo riconoscere mia signoria. Un testimone oculare ha detto che dopo la tragica fine del suo preferito, Andrei non ha mai accarezzato un solo cane.

Nella storia "Mumu" Gerasim è mostrato come un ribelle. Non sopporta l'offesa che gli è stata arrecata dalla signora. Per protesta, lascia la crudele padrona del villaggio per arare la sua terra natale.

È stato conservato un rapporto di un funzionario zarista dalla corrispondenza segreta del dipartimento di censura dell'epoca. In esso, il funzionario afferma che i lettori, dopo aver letto la storia, saranno pieni di compassione per il contadino, che è oppresso dall'ostinazione del padrone di casa.

Questo documento conferma il grande espressività artistica e la forza ideologica dell'opera di Turgenev.

Ho visto in Gerasim una specie di simbolo: è la personificazione del popolo russo, la sua terribile forza e incomprensibile mansuetudine ... Lo scrittore era sicuro che lui (Gerasim) avrebbe parlato con il tempo. Questo pensiero si è rivelato profetico.

3. Conclusione

Traiamo le seguenti conclusioni:

1. Una persona che ha sopportato sofferenza e dolore durante l'infanzia, entrando vita adulta, si comporta in modo diverso: qualcuno, come Varvara Petrovna, diventa malvagio e vendicativo, e qualcuno, come Turgenev, è sensibile alla sofferenza umana, pronto ad aiutare le persone non solo a parole, ma anche nei fatti.

2. Le umiliazioni viste nell'infanzia, gli insulti alla personalità e alla dignità umana formarono nel futuro scrittore un'avversione alla servitù. Sebbene Turgenev non fosse un combattente politico, ma con l'aiuto del suo talento letterario, attività sociali ha combattuto contro l'arbitrarietà feudale.

3. In "Mumu" si scontrano due forze: il popolo russo, schietto e forte, e il mondo feudale nella persona di una vecchia capricciosa e fuori di testa. Ma Turgenev dà questo conflitto nuovo turno: il suo eroe fa una specie di protesta, espressa nella sua partenza non autorizzata dalla città al villaggio. Sorge la domanda, su cosa si basa la servitù della gleba, perché gli uomini eroici perdonano i padroni per qualsiasi capriccio?

4. Risorse informative

1. Ottima guida educativa. Scrittori russi del XIX secolo. Mosca: Otarda, 2000

2. Vita e creatività: materiali per una mostra alla scuola della biblioteca per ragazzi comp. e articolo introduttivo, M.: Letteratura per bambini, 1988

3. Dai ricordi della famiglia. Letteratura grado 5, ed. - M.: Mnemosine, 2010

4. . Biografia. Aiuti agli studenti. L.: "Illuminismo", 1976

5. Oreshin K. La storia della storia "Mumu" Modifica n. 000 novembre 1947. [Risorsa elettronica] / Modalità di accesso: Smena - *****> storiya-Rasskaza-mumu

6. Turgenev ha raccolto opere e lettere in 28 volumi. Lettere. M.-L., 1961 V.2

7. Turgenev a scuola: una guida per insegnanti / comp. .- M.: Illuminismo, 19s.

8. Sher sugli scrittori russi. Foto. M.: Letteratura per bambini, 1982, 511s.

9. Enciclopedia. Che è successo. Chi è. in 3t. v. 3. M.: Pedagogia - Stampa, 1999

Biografia. Aiuti agli studenti. - L: "Illuminismo", 1976

Naumova N. N. Biografia. Una guida per gli studenti.- L.: "Illuminismo", 1976

Biografia. Aiuti agli studenti. L.: "Illuminismo", 1976

Turgenev ha raccolto opere e lettere in 28 volumi. Lettere. M.-L., 1961, T 2 p.323

Là - con. 389

Vita e lavoro: materiali per una mostra a scuola e biblioteca per ragazzi comp. e articolo introduttivo, M.: Letteratura per bambini, 1988

Dai ricordi di famiglia. Letteratura grado 5, ed. - M.: Mnemosine, 2010, p.58

Estratto dell'insegnante

Diapositiva n. 2 La servitù della gleba è un insieme di leggi statali che legavano i contadini a un determinato appezzamento di terra e li rendevano direttamente dipendenti dal proprietario terriero (padrone di casa), il che a volte portava alla privazione dei contadini della libertà personale. La servitù della gleba esiste in Russia dal 1649.

Diapositiva n. 3 In precedenza in Russia esisteva un sistema fondiario, che nel suo contenuto non era servitù della gleba, ma era una forma rigida di rapporti di locazione. Il contadino affittava un appezzamento dal proprietario terriero, sul quale doveva elaborare il "patto" fino al raccolto, a seguito del quale ne avrebbe restituito una parte al proprietario terriero sotto forma di "pagamento dell'affitto". Questo pagamento è stato effettuato nel periodo di una settimana prima del giorno di San Giorgio - 26 novembre e un'altra settimana dopo. Il contadino non aveva il diritto di partire senza fare un insediamento, e quando pagava quanto dovuto, poteva passare a un altro proprietario terriero.

Diapositiva numero 4 Durante il regno, nel 1649, pubblicato, che era un nuovo elenco di leggi russe. Questo codice riconosceva il dominio del proprietario terriero sui contadini che lavoravano nella sua terra. Tali lavoratori non avevano il diritto di lasciare il loro orto e trasferirsi a un altro proprietario, e generalmente rifiutavano anche di lavorare nella terra, dirigendosi, ad esempio, a guadagnare soldi in città.

Diapositiva n. 5 Di conseguenza, i contadini furono attaccati alla terra, che diede origine al nome: servitù. Nel caso di trasferimento di terreni tra proprietari terrieri, con esso avveniva il trasferimento di lavoratori.

Diapositiva n. 6 I nobili avevano il diritto di vendere il loro servo a un altro proprietario senza terra. I contadini venivano venduti all'arbitrarietà del proprietario, separando mogli e mariti, figli e genitori.

Diapositiva n. 7 A partire dalla metà del 18° secolo, l'oppressione della gleba si intensificò in Russia, in conseguenza della quale i proprietari terrieri ricevettero il diritto di vendere i loro contadini come reclute, esiliarli in Siberia o lavorare duro.

Diapositive n. 8.9 La dipendenza dei contadini dai proprietari terrieri era in continua espansione e, di conseguenza, la loro situazione peggiorava: i proprietari terrieri cominciarono a vendere e comprare servi, scambiarli con cose e animali, sposarsi e sposarsi a loro discrezione.

Diapositiva numero 10 Questo fenomeno in Storia russa ha descritto Ivan Turgenev nella sua storia "Mumu".

Diapositiva numero 11 La storia è basata su storia vera. I prototipi dei personaggi principali della storia sono persone ben note a Turgenev: sua madre e il bidello Andrei, che un tempo vivevano nella loro casa. Tutto ciò che è stato descritto è accaduto nella casa numero 37 in via Ostozhenka, che esiste ancora a Mosca fino ad oggi.

Diapositiva n. 12 Molti anni fa, nel lontano villaggio del padrone di Sychevo, viveva un uomo sordomuto dalla nascita, di nome Andrey. Ma la sua amante (madre Varvara Petrovna) lo notò, ammirò la crescita delle sue guardie e la sua forza ribassista, desiderava avere quella guardia nella sua casa di Mosca come bidelli. Lascia che tagli la legna per la cucina e le stanze, porti l'acqua dalla Fontana di Alessandro in una botte, corteggi e protegga il cortile del maniero. Nessuno in tutta Mosca avrà un custode così gigante come il custode della vedova di un colonnello del reggimento di Ekaterinoslav. E cosa è muto e sordo come un tappo di sughero - ancora meglio!

Diapositiva numero 13 Per un uomo lavoro in città- facile, noioso. Ma Andrey ha vissuto e vissuto, come senza lamentarsi, con l'amante fino alla sua morte, ha svolto il servizio con cura, ha rispettato la sua amante, non l'ha contraddetta in nulla.

Una volta che una tranquilla ragazza del cortile ha preso in simpatia il muto e l'amante, sapendo questo, ha deciso di darla in sposa a un'altra - ha sopportato questo. E il suo cagnolino, soprannominato Mumu, un favorito, salvato in qualche modo dal fiume Fontanka durante l'inverno, gioia e consolazione, si è docilmente annegato, se la signora gli aveva ordinato.

Non si sa come l'abbia salutata lì, con il cane, come sia annegato. E solo da quel momento in poi Andrey non sorrise mai, accettò i doni dell'amante cupamente, come una pietra, ma non guardò i cani, si voltò. Dopo la morte della signora, altrettanto cupo, senza gratitudine, accettò la sua libertà e andò da qualche parte in Russia.

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