Immagini degli dei nelle poesie di homer

L'origine della tragedia greca

La questione dell'origine dell'antica tragedia greca è tra le più domande complesse nella storia letteratura antica.. Uno dei motivi per questo è che le composizioni degli antichi scienziati che vivevano in V c. AVANTI CRISTO e. E, probabilmente, c'erano alcuni documenti più antichi, in particolare le opere dei primi tragici poeti, non ci hanno raggiunto. La prima testimonianza appartiene ad Aristotele ed è contenuta nel capitolo IV della sua "poetica".

I greci credevano che le poesie epiche "Iliad" e "Odyssey" fossero piegate dal poeta cieco homer. Sette città greche affermano di essere considerata la patria di un poeta. Allo stesso tempo, non ci sono certificati significativi di ostere, e in generale è impossibile essere considerati dimostrati che entrambe le poesie sono state create dalla stessa persona. In entrambe le poesie, le antiche leggende sono raccolte, "tradizioni di viaggiatori" e testimonianze dell'era mycenaan, e allo stesso tempo, la chiarezza della trama e il sollievo dei personaggi fa "o" Odyssey "e" Odyssey "non piace le poesie epiche orali. Al momento del Piscistrato, entrambe le poesie erano già conosciute nella loro forma finale. Apparentemente, l'autore di "iliad" era un ionico e ha scritto un poema circa il 700 aC. Sul ricco materiale delle battaglie di Troia. Tutti gli eventi di "Iliad" si verificano in poche settimane, ma si presume che il lettore conosca l'intera preistoria della guerra di Troia. È possibile che "Odyssey" sia stato scritto in seguito dallo stesso autore. Le relazioni degli eroi dell'Odissea sono più confuse, i loro personaggi sono meno "eroici" e più sofisticati; L'autore mostra la sua profonda conoscenza dei paesi del Mediterraneo orientale. C'è una connessione logica molto vicina tra poesie, ed è possibile che Odyssey sia stata concepita come una continuazione di "iliad".

Il post delle poesie di Omero è stato prodotto entro e non oltre il VI secolo aC. E ha avuto importanza di stato. Per tutti gli antichi greci di "iliad" e "odissea" non erano solo letture preferite. Hanno condotto la formazione nelle scuole. Adolescenti e giovani studiati alla validità degli esempi degli eroi delle antiche leggende. Quanto erano ampiamente conosciute le poesie di Omero, possono essere giudicate da una scoperta interessante, realizzata nella regione del Mar Nero settentrionale, dove le prosperose colonie greche erano nell'era antica. Questo è un chip in pietra su cui l'inizio del verso omerico da "iliad" è scolpito - "Stars Advanced ...". Dal momento che l'iscrizione non è completata e fatta con errori, gli scienziati suggeriscono di scolpirsi in un principiante clinis, o uno studente ribaltabile che ha esercitato. Ma questo chip di pietra con un verso incompiuto, scolpito nel secondo secolo aC, è prezioso come prova di quanto fosse grande la gloria dell'omer.

Le poesie "Iliad" e "Odyssey", attribuite ai ciechi anziani a Homer, avevano un impatto enorme e incomprensivo su tutta la storia cultura antica, E successivamente sulla cultura del nuovo tempo. Per molto tempo, gli eventi descritti nelle poesie di Omero erano considerati fiction, belle leggende, vestito in poesie eccellenti che non hanno una base reale. Tuttavia, l'archeologo a Henry Schliman è stato fortunato a rilassarsi dopo molti fallimenti di rivelare la semplicità delle antiche città sulla Hissarlyc Hill in Malaya Asia (nel territorio della moderna Turchia), dove la "Sacra Troy" di Homer non aveva tempo. Successivamente, Schlisan iniziò a scavi di Mycena e Tirinf, le antiche città menzionate nelle poesie di Omero.

Apparentemente, l'epopea eroica degli antichi greci era gradualmente piegata. Basato sulla realtà storica di diverse epoche e infine ha preso forma nel VIII secolo aC. Tra le numerose opere letterarie dell'antichità, che è venuta al nostro tempo, nessuno di loro aveva una tale influenza così forte sull'ulteriore sviluppo della cultura universale come "iliad" e "Odissea".

Entrambe le poesie appartengono al genere epico eroico, dove il leggendario e mitologico eroe, demigods e dei sono descritti accanto alle famose figure storiche. Atteggiamento risultante per gli dei, l'amore e il rispetto dei genitori, la difesa della dedica è i principali comandamenti dei greci riprodotti nelle poesie di Omero. Il poema "iliad" è l'enciclopedia insuperabile della vita sociale della vecchia Grecia, rurale morale, doganale, cultura del mondo antico. I poli consistevano in canzoni, ognuna delle quali potrebbe essere eseguita separatamente come una storia indipendente su un particolare evento dalla vita dei suoi eroi. Tutti loro, in un modo o nell'altro, partecipano alla guerra di Troia. Come in "Iliade", solo un episodio, "Achille's Rager" e in "Odyssey" - solo la fine della sua vagabondaggio, le ultime due distillation, dal bordo dell'estremo occidentale della terra del Dorodic Ithaca.

Enorme abilità della categoria di queste poesie, la loro epocabilità, la colorazione, il colore attrae il lettore e oggi, nonostante l'enorme abisso temporaneo che giaceva tra loro.

Gomerovsky EPOS - Le caratteristiche del genere e della sua formazione

Il mito è nato dagli elementi del massimo vita primitivabasato su se stesso. La mitologia ha sempre svolto un ruolo enorme nella cultura dell'antichità. La sua comprensione è stata cambiata, interpretata in modi diversi, ma rimase ancora una manifestazione di un'antica visione del mondo.

La mitologia greca esisteva nei lontani millenni alla nuova era e ha terminato il loro sviluppo con la fine del sistema generico della Comunità. Differisce in modo significativo dalle prime forme di arte popolare orale, dove il desiderio di fantasia e insegnamento è sempre sentito. Il mito vive una vita e una natura speciale, e loro stessi forme pubbliche, riciclato artistico, dotato di orientamento estetico che riflette immagine mitologica In totale spazio, divinità, eroi, che prende un aspetto sistematico finlandese. NEL miti greci Dei, eroi (discendenti di divinità e mortali), giganti (mostri mitologici), persone terrene comuniche, immagini personalizzate del destino del destino (Moira), saggezza (madre terra), tempo (kronos), buona, gioia (grazie), ecc. , Gli elementi sono determinati (fuoco, acqua, aria) e il profumo degli elementi (oceanidi, arpie, ninfe, nonbacce, driads, sirene), regno sotterraneo e fuori terra (Olympus e tartaro). La mitologia greca è bellezza piume eroiche, Definizione poetica dell'Ordine mondiale, spazio, la sua vita interiore, la descrizione dell'ordine mondiale, relazioni complesse, lo sviluppo dell'esperienza spirituale. Le poesie di Omero rappresentano un'intera galleria di immagini tipiche delineate individualmente. Persone e Dio nelle poesie di Omero: "Umano" negli dei e "Divine" negli eroi. In entrambe le poesie, molte contraddizioni religiose - mitologiche. Le immagini delle poesie di Omero sono caratterizzate da integrità, semplicità, in molti casi, anche ingenuità, che è caratteristica dell'epoca di "infanzia della società umana". Sono delineati con meravigliose forze e vitalità e sono segnate dalla verità umana più profonda. L'Olimpiadi, gli dei olimpici erano per l'antico mito greco. Ogni creatura aveva il suo biografia sacra., il suo nome magico spiegato, la cui forza ha comandato e impegnato miracoli. Il mito si è rivelato essere un miracolo e argomento reale fede.

Zeus è il Dio supremo, ma non sa molto cosa sta accadendo nel suo regno, è facile ingannare; In momenti decisivi, non sa come fare. A volte è impossibile capire chi protegge, greci o trojan. C'è un costante intrigo intorno ad esso, e spesso affatto non è la natura fondamentale, alcuni litini domestici e familiari. Zeus è un sovrano molto fluttuante del mondo, a volte anche sciocco. Ecco un tipico appello per Zeus:

Con la transizione dal matriarcato al patriarcato sviluppa nuovo passo Mitologia, che può essere chiamata mitologia eroica, olimpica o classica. Invece di piccoli appartamenti, un principale, supremo dio Zeus.La comunità patriarcale ora appare su Mount Olymp. Zeus è il dio principale dei "Dalvirers", che sostanzialmente risolve tutto il più domande importantiE combatte anche con un diverso tipo di mostri, li affila sotto terra o addirittura in tartaro. Ogni divinità nel Pantheon greco ha eseguito funzioni rigorosamente definite:

Zeus è il dio principale, il sovrano del cielo, lo Stuperzitz, personificato il potere e il potere.

Gera è la moglie di Zeus, la dea del matrimonio, la famiglia protettrice.

Poseidone - il dio del mare, fratello Zeus.

Athena è la dea della saggezza, solo la guerra.

Afrodite è la dea dell'amore e la bellezza nata dalla schiuma del mare.

Ares è il dio della guerra.

Artemis è la dea della caccia.

Apollo è il dio della luce del sole, un inizio luminoso, un patrono d'arte.

Hermes - Dio di eloquenza, commercio e furto, bollettino degli dei, conduttore delle anime dei morti nel regno di Aida - Dio del regno sotterraneo.

Hephest è il Dio del fuoco, il santo patrono degli artigiani e soprattutto Kuznetsov.

Demeter è una dea della fertilità, patrona dell'agricoltura.

Gestiya è la dea di un focolare familiare.

Gli antichi dei greci vivevano su una montagna innevata olimpo.

Ora tutte le regole di Zeus, tutte le forze naturali nella sua sottomissione, ora non è solo il tuono e la cerniera, che le persone hanno tanta paura, ora puoi anche cercare aiuto per aiuto in linea di principio, sia in tutto il greco antico e separatamente in L'EPOS Homer ci sono immagini molti dei, ma le immagini di loro cambiano passare dal lavoro nel lavoro. Il ruolo dell'intervento divino (Dio dalla macchina), gioca qui un ruolo così importante. Puoi parlare di intervento divino sull'esempio di Oriad. Lì si verifica ovunque.

Non stai healendo dei, ma nell'aria che si restringe nell'aria

Credi al maschio? Disprezzo gli uccelli e non mi interessa

Gli uccelli giusti si precipitano ad est di Dennica e del sole,

O lasciato piumato al cupo ovest che precipita.

Dobbiamo credere che dobbiamo essere uniti, Zeus la grande volontà,

Zeus, chi e il signore mortale ed eternale Signore!

Il segno è il migliore di tutti - per la patria coraggiosa da combattere!

Di cosa hai paura della guerra e dei pericoli della lotta combattente?

Se i figli dei figli sotto le navi ahase sono navigabili

Ci cadiamo tutti malati, muori senza paura

Oltre agli dei, c'era un culto di eroi - emogogorazioni nate dal matrimonio di divinità e mortali. Hermes, Teze, Jason, Orpheus sono gli eroi di molte antiche poesie e miti greci. Gli anni stessi condividono su due campi avversari: alcuni supportano Afrodite, che è sul lato dei trojan, altri per Athena, che aiuta gli ahasei (greci).

In Iliad, gli dei olimpici sono le stesse persone che agiscono come persone. Il loro mondo trascendente, raffigurato nel poema, è stato creato nell'immagine e nella somiglianza del mondo terreno. Gods Ot. persone normali Solo la bellezza divina, il potere straordinario, il dono di trasformarsi in qualsiasi creatura e immortalità. Come le persone, le divinità supreme spesso litigate e persino inutilizzate. Una descrizione di una di queste litigi è data all'inizio di "Iliad", quando Zeus, seduto alla testa della febbre, minaccia le percosse della sua moglie gelosa e irritabile, per averlo aumentato di oggetto. Chrome HepoStus persuade la tortura della madre e non litigio con Zeus a causa dei mortali. Grazie ai suoi sforzi, pace e divertimento si uniscono. La cerimonia Appolon gioca su Lira, accompagnando il coro della bella musica. Con il tramonto, la giornata finisce e gli dei divergono nei loro imballatori, eretti per loro su olympus abili efei. Dei come persone hanno le loro preferenze e simpatia. La dea Athena, il patrono dei greci, la maggior parte di loro amava Odyssey e lo ha aiutato ad ogni passo. Ma il villaggio di Poseidon lo ha odiato - scopriremo presto perché, e questo Poseidone non gli ha dato alla sua patria per dieci anni. Dieci anni sotto Troy, dieci anni nei wanders, e solo per il ventesimo anno dei suoi test inizia l'azione di "Odissea". Inizia, come in "Iliade", Zeosovy gli dei manterranno gli dei, e Athena si alza davanti a Zeus per Odyssey.

Nonostante il fatto che gli dei tutti appaiano in "iliad" e aiutano a inviare un'azione al lato destro del poeta, infatti, gli interessi e il poeta, ei suoi eroi si concentrano sul pretenzioso mondo umano. Dalle dei, come rappresentano in "Iliade", ovviamente nello spirito della tradizione epica, una persona non deve aspettare giustizia o consolazione nei canti di vita; Sono assorbiti dai loro interessi e appaiono davanti alle creature degli Stati Uniti con livello moralecorrispondente ai rappresentanti sbagliati della razza umana. Uno degli unici stabilisce in "Iliad" che Zeus punisce le persone ingiustizie, e allo stesso tempo per la non erosione il potere della proprietà che sente una doccia distruttiva su tutta la città ("Iliad", XV, 384 - 392).

Così precipitò Trojan con un grido furioso sul muro;

I cavalli sono andati lì e nel cibo in una battaglia mano-mano

Con spears acciaio affilato; Sono dall'altezza dei carri di loro, (385)

Lo stesso dall'altezza delle navi del loro nero, su questi stanno tenendo

Pali gonfie enormi, Koi in tribunali persistono

Al mare di battaglia, coeso, condito con rame.

Patrole coraggiosa, Dococa Ahaeis con Troyan

Battiti ancora prima, lontano dai tribunali del Seaworthy, (390)

Nel peggiore degli alti spirito del leader di Evripilio,

L'anima lo ha esitato con una conversazione e una seria ferita

Quindi, Zeus minaccia l'eroe che odiava i Trojan, il fatto che distrugge la città delle persone gentilmente a lei, e Gera lo suggerisce se vuole distruggere le tre città più costose in lei - Argos, Sparta e Mycenae con i loro residenti innocenti ( "ILIADA", IV, 30 - 54). Eroi epici che hanno i loro svantaggi umani guardano in termini morali esplicitamente sopra gli dei.

A lei, Zeus Tochovodets ha riferito al suo cuore: (30)

"Evil; vecchio uomo di annunci e il Priam

Male prima di aver creato che sei incessantemente incandescente

Hard Orient Sterminando, monastero mortale spreidale?

Se potessi, inserisci le porte e le pareti Trojan,

Divulgare la vita e Priama e tutti i Priams, (35)

Sia il popolo di Troia, e poi sarebbero stati saturi solo di malizia!

Fai questo il cuore di te? Sì Discute Bitter

Grozny Inmity per sempre tra me e non metterà.

La parola è ancora estremamente estremamente, e lo impurerai nel cuore:

Se io, bruciando la rabbia, quando sono stato rilasciato (40)

Grad per esplegare, deprezzando persone di persone, -

La rabbia e tu non si frenano, dammi la libertà!

Grad qui sono d'accordo a tradire, l'anima è dissenti.

Quindi, sotto il sole lucido e l'azienda della stella celeste

Non importa quanti capelli sono abitati dai figli della Terra, (45)

Il mio cuore è l'onorevole Troia sacra,

Troy Vladyka Priam e il popolo della Spearman Priama.

Non c'era mai il mio altare senza feste sacrificali,

Né il limite, né fumo: questo è l'onore di noi con l'onore. "

Era una dea Hera Dea: (50)

"Tre per me il Napa è il più gentile di Ahasey Hail:

Argos, Sparta collinare e misti misti misti culturali.

Sono espulsi quando sei odiato;

Non mi prendo cura di loro e non ti guardo.

Tuttavia, le idee moderne di Omero sulla Divina come Chiesa morale, che nella forma dispiegata apparirà di fronte a noi nelle poesie del Gesodo, detenerà la strada e nella "Oriada", e per la maggior parte del discorso diretto degli attori. È curioso che gli dei hanno maggiori probabilità di apparire in tali affermazioni Senza nome o sotto il nome generalizzato di Zeus. Altri grandi incarichi alle idee in via di sviluppo relativi alla Divina - Giustizia Compells sono realizzati nell'Odissea. Homer investe anche nella bocca di Zeus all'inizio della polemica della poesia con persone che accusano gli dei nelle loro disgrazie (I, 32 -43).

Fiumi lui; E il vecchio trema e, la Parola del re conquista

Va, silenzioso, eseguendo un puchino unfulfamily.

Lì, dalle navi, riposiamo, il più anziano pregò triste (35)

Febou King, Lepocastry Letya Casual Son:

"Dio Srebroluki, ferirmi: Oh tu, quello immagazzinato, vai in giro

Cristo, la sacra Kille e posteriore potentemente nei tenedos,

SMINFE! Se quando ho un tempio della tua sacra decorata,

Se quando ero la febbre grassa (40)

Capre e racconti, - ascolta e soddisfano il desiderio:

Le lacrime sono la mia viale con gli arredi di Argiver! "

Gli dei di Gomer sono immortali, i giovani dei giovani sono privati \u200b\u200bdi gravi preoccupazioni, e sono dorati tutti i corpi. E in "Iliade", e nella "Odissea" il poeta intrattiene il suo pubblico con storie sugli dei, e spesso gli dei sporgono nei ruoli che ogni morte si vergognava. Quindi, nella "Odissea" racconta come Dio Hidrow ha attirato Dio alla scena del crimine con la adulte di Dio Ares Ashrodite (VIII, 266 - 366). A Iliad, Hera colpisce la sua Padchitsa Artemide le sue cipolle (XXI, 479 - 49b),

Ma Hera era irritata, coniuge, rispettabile Zeus,

E con parole di crudele così Artemisa Yazvil: (480)

"Come una psiche spudorata, e ora hai ancora il coraggio

Contatto? Ma sarò un avversario pesante

Orgogliosa cipolla! Sei solo su mogli mortali di una leonessa

Zeus li mette a sollevare la volontà della volontà.

Meglio e più facile per te colpire le montagne e le valli (485)

LANS e bestie selvagge che con il più forte nella fortezza sostengono.

Se vuoi fare e coraggioso, ora sai,

Quanto sono più forte di te quando osi su di me! "

Quindi disse solo le mani della dea la sua mano

La sinistra è sufficiente, e la destra, fiocco dietro le spalle, (490)

Cipolla, con un sorriso amaro, batte le orecchie di Artemis:

Rapidamente ha disgustato, le frecce di campane sparse

E infine, corse in lacrime. Tale è il mirtillo,

Falco, timido, gonfiore, nella rovina le mosche di pietra,

In Dark Nora, quando non è conservata per essere catturata, - (495)

Così Artemide scappava in lacrime e il suo arco dimenticato.

Afrodite sta piangendo, lamentarsi delle ferite che hanno causato la sua morte di Diemed (V, 370 - 380),

Ma Cipro impilato cadde in ginocchio di dione, (370)

Madre carina e madre tra le sue braccia compose la figlia,

Delicatamente accarezzava la sua mano, ho interrogato e così detto:

"Mia figlia è dolce, chi dall'immortale con te è audace

Così, come se ovviamente, che tipo di male hai fatto? "

Lei, un trattino, rispose la signora dei Lucchi Cipro: (375)

"Mi ha ferito la diione, il leader dell'argostessa applicata,

Ferito per il fatto che Enaia volesse uscire dalla battaglia

Un figlio carino, che è il più gentile da parte mia nel mondo.

Ora, non più Troyan e Aheyan ramperanno la battaglia;

Ora gli dei stanno combattendo gli orgogliosi uomini di Danai! "(380)

e sua madre di Dion conforta la sua storia che i giganti mortali da ed effoal piantò in qualche modo nella canna di rame del Dio della guerra di Ares, in modo che fosse quasi morto lì (V, 383 - 391).

Molto da parte delle persone, negli dei viventi dell'Olympus,

Abbiamo sofferto, reciprocamente amico dei guai disposti.

Così sofferto e array, come le sue ethealte e Otok, (385)

Due alteri sono enormi, è stato detto una catena terribile:

Shovan, tredici per mesi nel dungeon di rame languito.

Sarebbe proprio lì e l'Arena è morta, insoddisfatta di Branju,

Se steschi, Eribey è bello, segretamente

Hermes non ha dato da guidare: Hermes Areya rapita, (390)

Le forze dedicate: le catene terribili hanno superato.

Con piena serietà, se stessa, Homer circa mezzo destino personificato - Moyra. Non ci sono dei divinità da lei, e nelle sue mani sono, in definitiva, la vita e la morte di una persona, vittoria e sconfitta nella battaglia. Moira è inevitanza, non ha senso gestire le preghiere e fare sacrifici. Come e naturalmente, con viste così religiose, cupo e idee sull'aldilà, riflettevano nelle poesie di Omero, non lasciano un uomo di speranza per il miglior futuro dopo la morte. Le anime dei morti, simili alle ombre, vivono negli inferi, nel regno di Aida. Sono privati \u200b\u200bdella coscienza e confrontati con il poeta con topi di battaglia. Solo bevendo il sangue dell'animale sacrificale, acquisiscono la coscienza e la memoria per un po '. Lo stesso Achilles, che Odyssey incontra durante il suo viaggio verso il regno dei morti, lo dichiara che avrebbe preferito essere a terra con un povero uomo, piuttosto che regnare sulle ombre nel mondo sotterraneo. Le anime dei morti sono separate dal mondo di vivere in un ostacolo di incentivazione: non possono né aiutare coloro che rimasero sulla terra ai loro cari né causando il male i loro nemici. Ma anche questa pagnotta pietosa di esistenza insignificante negli inferi non è disponibile per la doccia, il cui corpo non è stato sepolto correttamente. L'anima della patrole Unit sulla sepoltura di Achilla ("Iliad", XXIII, 65 - 92),

Quindi si precipitò da loro posidan, esitando la terra. (65)

Il primo Dio è compreso da Silev Ajax veloce;

Il primo ha firmato al figlio di Telmons Ajäxs:

"Brave Ajax! Senza dubbio, Dio, l'abitante dell'Olimpo,

L'immagine del Profeta adottando, le navi ci hanno difeso.

No, non è calhas, un oracoli di emittente, un posman; (70)

No, sulle orme e sulle teste potenti da dietro ho imparato

Invertire il dio in partenza: conosce facilmente gli dei.

Ora, sento, nel mio petto ho un cuore incoraggiato

Le fiamme della ex si precipitano a rottura e battaglia sanguinosa;

Sto bruciando nella battaglia e le mani potenti, i piedi. "(75)

Rapidamente è stato risposto da Televisonid, il coraggio è pieno:

"Allora, oilyd! E la mia lancia le mani non sposate

Nella battaglia si sta bruciando, lo Spirito è torri, e i piedi sotto Mo,

Mi sento di muoversi; Sono solo che brucio

Con il Hector, il figlio di Priama, frenetico in battaglie, combatti. "(80)

Così intermittente ha detto ai domini delle nazioni di Ayaksa,

Friggere allegro sbiadito, inviato nei loro cuori da Dio.

A volte ho eccitato il Posadon del retro Danayev,

Koi, navi nere hanno rianimato le anime tristi:

Guerrieri, Koi e forze sotto il lavoro pesante saltato, (85)

E tristezza crudele radicata sul loro cuore a vista

Orgoglioso Troyan, per un alto muro folla della folla:

Guardando i loro triums, versano lacrime,

La morte di vergognosa per evitare il fastidio. Ma posidone,

All'improvviso nel mezzo del loro apparvero, forte sollevato la falange. (90)

Il primo Tevkru e Leite che apparve convincente

C'è un permere del re, del Deitto, dell'eroe di Foaas,

satellite Satellite Odyssey Elpenor affronta una richiesta simile a Odyssey ("Odyssey", XI, 51 - 80),

Prima degli altri, ho pronuncato l'anima di Elpenor;

Povero, non ancora sepolto, sdraiato a terra è purificato.

Non era esterno; Lui non negozia la sepoltura

Nella casa dei circors lo abbiamo lasciato: ci siamo affrettati nel modo.

Ho versato lacrime, vedendolo; L'anima penetrava la mia anima.

"Presto, un amico Yelpenor, hai trovato se stesso nel regno di Aida!

L'escursionismo è più di quanto siamo in nave rapidamente. "

Così ho detto; Eashes Purly, ha risposto così:

"Oh Laertide, un marito multi-potere, l'odissea della madre,

Demomia malvagio svuotami e il potere di colpa del non specificato;

Saldamente sulla radice addormentarsi, ho dimenticato che è stato premuto

Prima vai, in modo che le scale con il tetto siano elevate per scendere;

Correndo in avanti, sono caduto e, con una popolazione che lo colpì,

L'osso ha rotto il vertebrale; Nell'area dell'AIDA all'istante

Il mio spirito è volato via. Ami con l'assenza di milm,

Moglie fedele, padre che ti ha attaccato e fiorito

Figlio, sei in età neonato rimasto a casa,

Ora prega (lo so, l'area di Aida che andava,

Tornererai all'isola del TSires) - Oh! ricorda

Ricorda che su di me, Odyssey nobile, in modo da non essere

Non c'è un omicidio e la sinistra frammentata, così come rabbia

Gli dei soffianti per noi stessi non sono riparati.

Gettando il mio cadavere con tutta la mia armatura nella fiamma,

La collina della bara deve essere modellata da me vicino al mare di Grigio;

In un segno memorabile sulla morte di un marito per i discendenti in ritardo

A terra sulla collina, sono una paddle acque

Non c'è tempo nella vita, il tuo fedele compagno, ho lavorato le onde. "

Così parlava Elpenor, e lui ha detto, ho detto:

"Tutto è mal affrontato, come chiedi, sarò eseguito."

per altrimenti, stanno aspettando un destino ancora più serio - vagare senza trovare il mal di nessuno lenitivo, che sta aspettandole nel regno dei morti.

Va detto che sia in materia di intervento degli dei nella vita della Terra del popolo, sia in termini di aldilife, nella "Odissea" nuove tendenze nel riferimento dei greci del VIII secolo erano notevoli. AVANTI CRISTO e. Le poesie di queste tendenze sono le poesie Xi, 576 - 600, che affermano che coloro che hanno commesso il crimine contro gli dei di Titytia e Sisif sono puniti negli inferi, e poesie Xi, 568 - 571, secondo il quale il King Minos - King Creta, " bel figlio. Zeus "- e nel mondo crea una corte d'ombre.

Plot-composite Caratteristiche e sistema figurativo di poesie di Omero

I miti greci dicono che la terra, appesantita dalla popolazione risultante, ha chiesto a Zeus di risparmiarla e ridurre il numero di persone che vivono su di esso. Per la richiesta della Terra, lungo la volontà di Zeus e inizia la guerra Trojan. Elena è giustiziata disprezzo per Parigi, ma la dea dell'Afrodite lo getta in modo astuto tra le braccia di questa persona (III, 390-420).

"La casa tornerà, Elena; Alexander ti chiama.

È già a casa, seduto nella conferenza, sul letto è esatto

Red e abbigliamento livellato; Non puoi dire che il giovane coniuge è tuo

Ho combattuto con mio marito e proveniva dalla battaglia, ma che è per la concezione

Vuole andare il rastrellato la cui danza lasciava solo. "

Così ho detto, - ed anima di Elena nel suo petto eccitato:

Ma, solo Jerlela Elena è una grande prospettiva Cipro,

Charms pieno Percy e occhi appassionatamente lucenti,

L'orrore arrivò, appellato alla dea e disse così:

"Ah, crudele, di nuovo io per eccitarmi bruciando?

Frigia Grad Ile Meonia Joyful Vuoi affascinarti

Se c'è un senso scontroso lì?

Ora, quando Menelai, in battaglia, sconfiggere Alexander,

Di nuovo alla famiglia per restituirmi, odiato, vuole

Cosa sei io, con malintenzionato nel cuore di un astuto?

La marcia al preferito stesso, dai sentieri dell'immortale

E, non tocchi mai Olympus

Eternamente, con esso, svenire e accarezza il Signore, il Doc

Sarai chiamato o coniuge o uno schiavo!

Non andrò da lui, a un fuggiasco; e vergognoso sarebbe

Il letto per decorarlo; Devo fare con le mogli di Troia

Tutti riderranno; Carina e quindi io per il cuore della sofferenza! "

poesia di Omero Tragedia greca

Lei, infastidita figlia Zeusev, rispose a Cipro:

"Smallkni, infelice! O, in rabbia, ti lascio,

Posso anche odiare, come prima immensamente amato.

Insieme di entrambi i popoli, Troyan e Aheyan, ferralness

Ti tratterò, e morirai con una morte angosciata! "

Così ho detto, - Elena trema, nata da Zeus,

E, chiudendo la copertura del suprebesting, silenzioso,

L'ospite di Troia è invisibile, in marcia dopo la dea.

Presto raggiunse la casa lussureggiante di Alexandrov;

Entrambi i funzionari si sono precipitati rapidamente ai compiti.

Silenziosamente sul calore, l'alta moglie è nobile.

Lì per lei, sorridendo senza paura, Chyprus Chair,

La ragione terrena di questa guerra era il rapimento della regina Elena Troyansky Tsarevich Parigi. Tuttavia, questa abduzione giustificata puramente mitologicamente. Uno dei re greci, dei cinguetti, sposò la principessa del mare fetide, la figlia del re mare è spawn. Al matrimonio, tutti gli dei, ad eccezione di Erida, la dea della contesa, intricata, quindi vendicarsi sugli dei e dei guaggi mela d'oro Con la scritta "Beautiful". Il mito racconta che Hera (moglie Zeus), Athena (figlia Zeus e la dea della guerra e dei mestieri) e Afrodite (figlia di Zeus, dea dell'amore e della bellezza) sono arrivate in possesso di questa mela. E quando la spore delle dee ha raggiunto Zeus, ha ordinato di risolverlo a Parigi, il figlio del re Priama del Trojan. Questi motivi mitologici sono origine molto tardi. Tutte e tre le dee avevano una lunga storia mitologica e sono state presentate nell'antichità da gravi esseri. Una persona si considera già forte e saggia che possa persino creare la corte sugli dei.

Gli dei si allontanano costantemente l'uno dall'altro, il danno l'un l'altro, ingannandoti; Alcuni di loro sono per qualche motivo dietro i trojan, altri per i greci. Non è chiaro che Zeus avesse un'autorità morale. L'aspetto degli dei è anche contraddittorio. Athena nella quinta canzone "Iliad" è così grande che il carro della Diomeda esplode, a cui si è unita, e nella "Odissea" è una specie di curare la zia per Odyssey, con la quale lui stesso si riferisce a nessun rispetto speciale. Allo stesso tempo, appaiono gli dei di un nuovo tipo. Divinità delle donne: Gera, la dea principale su Olympus, moglie e sorella Zeus, Gera Sovokaya, diventa un patrocinio di matrimonio e famiglia. Demetra, patrona dell'agricoltura, con lei sarà associata a Elysyfn Mysteries. Athena, la dea della guerra onesta e aperta (a differenza dell'Ares), Afrodite è la dea dell'amore e della bellezza, il Gestiya è un focolare familiare, Artemis - ha acquisito un bellissimo aspetto snello e divenne un modello di un atteggiamento carino e amichevole verso le persone. L'aumento del mestiere richiesto per se stesso Dio - Efasta. Athena Pallada e Apollo, famosi per la bellezza e la saggezza, sono gli dei di uno speciale stile di vita patriarcale della vita. Hermes della precedente creatura primitiva è diventata il patrono del commercio, allevamento di bestiame, arte e tutti i tipi di eventi umani. Ora tutte le regole di Zeus, tutte le forze naturali nella sua sottomissione, ora non è solo il tuono e la cerniera, che le persone hanno tanta paura, ora puoi anche cercare aiuto. In linea di principio, sia in tutto il greco antico, e separatamente nell'eposi di Omero ci sono immagini di molti dei, ma le loro immagini cambiano, passando dal lavoro nel lavoro. Il ruolo dell'intervento divino (Dio dalla macchina), gioca qui un ruolo così importante. Puoi parlare di interferenze divine sull'esempio di Oriad. Lì si verifica ovunque.

Il momento mitologico crea l'unità nella foto del mondo, che l'EPOS non è in grado di coprire razionalmente. Per l'interpretazione di Homerovsk degli dei sono caratterizzati da due circostanze: gli dei Gomer sono pensati: sono assegnati non solo l'aspetto umano, ma anche passioni umane, EPOS individualizza i personaggi divini come umani. Allora, gli dei sono dotati di numerosi devils negativi: Sono piccoli, capricciosi, crudeli, ingiustiosi. A contatto con l'altro, gli dei spesso sono ancora grossolani: su Olympus c'è un passaggio costante, e Zeus è spesso minacciato di Beats Hero e altri divinità di stallo. In iliade, le persone e gli dei sono mostrati in battaglia come uguale. Da Iliad, il secondo poema di Omero è distinto da un'abbondanza di motivi avventurosi e fantastici e favolosi.

Nell'immagine della linea d'azione generale, il "intervento divino" svolge un ruolo enorme nell'adesione degli episodi e delle singole scene. Il movimento della trama è determinato dalla necessità del carattere delle immagini degli eroi, la volontà degli dei, "Fate". Il momento mitologico crea l'unità nella foto del mondo, che l'EPOS non è in grado di coprire razionalmente. Per l'interpretazione di Homerovsk degli dei sono caratterizzati da due circostanze: gli dei di Homer sono molto più incorniciati di quanto si sia svolto nella vera religione greca, dove il culto di feticcio, riverenza degli animali, era ancora conservato. Sono pienamente attribuiti non solo l'aspetto umano, ma anche le passioni umane e l'epico individuano i personaggi divini come umani. In Iliad, gli dei sono dotati di numerose caratteristiche negative: sono meschine, capricciose, crudeli, ingiustive. A contatto con l'altro, gli dei spesso sono ancora grossolani: su Olympus c'è un passaggio costante, e Zeus è spesso minacciato di Beats Hero e altri divinità di stallo. Nessuna illusioni della "bontà" del Divino Dipartimento della modalità "Iliad" non crea. Altrimenti, il concetto di divinità della giustizia e della moralità e della moralità, gli dei olimpici sono più eroici, ma anche un inizio chonico molto di loro. Sotto HotTism capire quella mitologia, che si basa sul tipo di fenomeni naturali e indiscriminati della natura.

"Odyssey" disegna un'epoca successiva di "Iliad" - il primo mostra un sistema slave più sviluppato. Allo stesso tempo, entrambe le poesie sono contrassegnate dall'unità di stile e principi compositi, il che li rende una specie di dilogia e dipticcio. In entrambi i terreni, la trama è costruita sul motivo folk-favoloso "nude" (Achilles vuole restituire il Bryado selezionato da lui, Odyssey si sforza per Penelope e tischia gli sposi che cercano di portarla da lui), l'azione è associata a grande Test e perdite (Ahill perde il suo amico e la sua armatura, le armi; Odissea è privata di tutti i loro compagni e navi, e in finale, il personaggio principale si riunisce con la sua amata, sebbene questa celebrazione sia segnato e triste (il funerale del PATROLE, la premonizione della stretta morte di Achille; nuove ansie Odyssey, che il destino invia test regolari) dalla volontà degli dei.

Nel "Odisse", l'inizio e la fine del poema sono dedicati agli episodi su Ithaca, e il centro compositivo è dato dalla storia di Odyssey sulla sua vagabondaggio, in cui il luogo principale occupa la sua discesa per aiutare, echeggiando direttamente Con la "Iia" (la conversazione di Odissey con anime e Agamennon). Questa simmetria ha un grande carico semantico, Incarnando figurativamente le idee mitologiche del poeta sul movimento ciclico del tempo e sul dispositivo sferico dello spazio omerico. L'accordatezza ritmica aiuta a Homer in qualche modo coordinare e levigare numerose contraddizioni, incongruenze nel testo delle sue poesie che hanno servito l'argomento di molti avversari della paternità di Homer. Queste incoerenze sono per lo più complotto: in "iliad" uno carattere episodico Ucciso (king pibmen)

Lì Pibmena si tuffò, l'area di un tale marito,

I popoli della corona del leader, i mariti silenziosi di paflagonyan,

Musha di questo Atrasion Meneli, il famoso relatore,

Lunga lancia, resistenza a stare in piedi, sono stato in grado di farlo

e nella canzone 13 si rivela essere vivo e gli altri.

Harpaglione volò su di lui, Tsar Pibiben

Figlio valoroso: ha seguito il Padre per suo padre

A Odyssey, il protagonista ha accecato solo il Polyfem,

Più vicino al ciclolo, l'ho fatto dal fuoco. Intorno alla stessa

Compagni d'acciaio. Dio ha respirato una grande audacia in loro.

Hanno tagliato a pezzi dall'oliva selvatica con la fine di puntato,

Cyclop ha vinto negli occhi. E io, riposando in cima,

Ha iniziato a stupizzare, come una nave ruota in un registro

Trapano carpentiere e un'altra cintura si sta spostando da sotto,

Tenendo su entrambi i lati; E si trasforma continuamente.

Quindi siamo negli occhi del duro orologio con la fine del caldo

Rapidamente giratori. Perobed L'occhio, schivato con sangue:

Calore bruciato per lui interamente e ciglia e sopracciglia;

La mela esplose, l'umidità sotto il fuoco è stata cercata.

Proprio come se l'ascia del fabbro è un grande sicuro

In acqua fredda, si sibilano, si abbassano,

E da acqua fredda diventa ferro più forte, -

Quindi faceva male gli occhi nell'oliva dell'olivo Dubin.

Spaventoso e rumorosamente sovrapposto, ha sopraffatto la grotta.

Nell'orrore, ci siamo precipitati sulle feste dal ciclopa. Dall'occhio

Rapidamente ha strappato in legno duro, concesso in sangue abbondante,

Alla rabbia lontano da sola spazzare la sua potente mano

E urlò, chiamando i ciclopti che vivevano

Con lui accanto, il mezzo di legno di montagna foglie sulle grotte.

Ulteriori urla udirono, sono fuggiti da ogni parte,

L'ingresso era circondato dalla grotta e chiese iniziò che con lui:

Che problema ti è successo, il Polyfem, che gridi

Usando una notte di amvrosny e un dolce sonno ci priva?

Il chi da mortali dirottava violentemente la tua mandria?

Ile da solo qualcuno che ingredisce l'inganno? -

Dalla grotta in risposta alle urla gridarono Polyphs multiplo:

Amici, nessuno! Nessuna violenza mi uccide, ma un trucco! -

Quelli che rispondono a lui girò con la parola alata:

Dal momento che sei da solo e nessuno su di te è finito,

Chi può farti risparmiare dalla malattia della Grande Zeus?

C'è solo un genitore, Poseidon-Vladyka! -

Quindi ho detto, andato. E la mia frequenza cardiaca,

Come ingannare il suo nome e un bel trucco.

Athena parla anche Odyssey: sei arrabbiato Poseidon "la spremitura di un figlio carino". Ma la maggior parte degli autorevoli Homeremovov riconosce ora che l'antico poeta, che unisce vari miti, non poteva prendersi cura del coordinamento di tutti piccoli dettagli insieme. Soprattutto dagli scrittori del nuovo tempo, notando le contraddizioni nei loro lavori stampati, non sempre vogliono correggerli, come un sorriso, così come per Shakespeare, Cervantes, Balzak e altri, che hanno permesso a certe incongruenze nelle loro opere, molto più importante della preoccupazione per l'unità del tutto.

Nessuna illusione della "bontà" del Divino Dipartimento del Mir di "Iliad" non crea. Altrimenti, nell'odissea, insieme al diavolo, che ricorda gli dei di "iliad", incontra il concetto degli dei come cavalli di giustizia e moralità

I miti greci dicono che la terra, appesantita dalla popolazione risultante, ha chiesto a Zeus di risparmiarla e ridurre il numero di persone che vivono su di esso. Per la richiesta della Terra, lungo la volontà di Zeus e inizia la guerra Trojan. La ragione terrena di questa guerra era il rapimento della regina Elena Troyansky Tsarevich Parigi. Tuttavia, questa abduzione giustificata puramente mitologicamente. Uno dei re greci, dei cinguetti, sposò la principessa del mare fetide, la figlia del re mare è spawn. Al matrimonio, c'erano tutti dei, ad eccezione di Erides, la dea della contesa, intricata, così per vendicarsi sugli dei e le GodDread della mela d'oro con l'iscrizione "La più bella". Il mito racconta che Hera (moglie Zeus), Athena (figlia Zeus e la dea della guerra e dei mestieri) e Afrodite (figlia di Zeus, dea dell'amore e della bellezza) sono arrivate in possesso di questa mela. E quando la spore delle dee ha raggiunto Zeus, ha ordinato di risolverlo a Parigi, il figlio del re Priama del Trojan. Questi motivi mitologici sono origine molto tardi. Tutte e tre le dee avevano una lunga storia mitologica e sono state presentate nell'antichità da gravi esseri. Una persona si considera già forte e saggia che possa persino creare la corte sugli dei. Ulteriore sviluppo di questo mito aggrava solo questo motivo di una relativa mancanza di paura di un uomo davanti agli dei e ai demoni: Parigi Awards Afrodite Apple, e che gli aiuta a rapire lo Spartan Tsaritsa Elena.

Homer è stato attribuito alle diverse conoscenze in tutti i lati della vita - dall'arte militare all'agricoltura e stavano cercando consigli in ogni occasione, sebbene la scuola enciclopedica dell'Eratospon dell'era ellenistica e ha cercato di ricordare che il principale obiettivo di Homer non era un insegnamento , ma intrattenimento.

Homer è l'inizio dell'inizio di tutta la letteratura e il successo nello studio della sua creatività può essere considerato come un simbolo di movimento in avanti di tutte le scienze filologiche e l'interesse nelle poesie di Gomer e la loro percezione emotiva dovrebbe essere considerata come un segno affidabile della salute di tutta la cultura umana.

La più grande innovazione di Omero, che lo nomina nello status del creatore di tutta la letteratura europea, è il principio di SynenGoi (parte anziché un tutto). Preso come base della trama dell'edificio "Iliad" e "Odyssey", non tutti i dieci anni della guerra di Troia (come assunta dal mito), e solo 51 giorni. Di questi, gli eventi di nove giorni sono completamente coperti. Non dieci anni di ritorno Odyssey, e solo 40 giorni da cui sono pieni eventi importanti Di nuovo, nove giorni. Tale concentrazione di azione ha permesso a Homer di creare volumi "ottimale" di poesie (15.693 linee poetiche in "iliade", 12,110 linee in Odyssey), che, da un lato, creano un'impressione di ambito epico e l'altro - no superare le dimensioni del romanzo medio europeo. Antician Omero e la tradizione in Prose XX secolo, che incoraggia i romanzieri a limitare l'effetto dei grandi romanzi in uno o alcuni giorni (J. Joyce, E. Hemingway, W. Falkner).

Quando scrivi questo lavoro, non abbiamo messo un obiettivo per rispondere a qualsiasi domanda, ma ha semplicemente provato a fare una piccola revisione complessiva sul tema degli dei nelle poesie di Omero.

Le traduzioni di Homer Ancient Russian Reader potrebbero trovare riferimenti a Ashere (Omir, poiché è stato chiamato in Russia, seguendo la pronuncia bizantina) già nella "vita" del primer di Kirill, e sulla guerra di Troia, per leggere la Bizantine World Wide Chronicles nell'era di Kiev. Il primo tentativo della poetica applicazione di piccoli frammenti di poesie di Omero appartiene a Lomonosov. Trediakovsky ha tradotto un GECMeter - la stessa dimensione poetica che Homer ha scritto il romanzo dello scrittore francese Phenelon "The Adventures of Telemach", scritto nei motivi di "Odyssey", e più precisamente "Telemokhiya", che è stato menzionato sopra. "Telemakhius" Trediakovsky conteneva una serie di inserti - Traduzioni dirette da Greco. Nella seconda metà del XVIII secolo, la poesia di Omero ha tradotto Ermil Kostov. Nel 19 ° secolo, le classiche traduzioni del "Iliad" del Gallet e "Odyssey" sono stati fatti Zhukovsky. Per quanto riguarda la traduzione della Galot, Pushkin ha scritto un hekzamer prima un tale epigramma: "Il Kriv era un poeta galchico, il predominante del cieco homer lateralmente con un campione è simile e la sua traduzione". Poi Pushkin avvolto accuratamente questo epigramma e ha scritto quanto segue: "Sento il suono del discorso divino ellen del più anziano della grande ombra parte dell'anima imbarazzata". Dopo la geltta, la traduzione di "iliad" è stata anche condotta da Minsk, e poi, già in tempi sovietici - Veresayev, tuttavia, queste traduzioni non hanno avuto così successo. Per molto tempo, "Odysseys" dopo zhukovsky per molto tempo, nessuno era impegnato e ancora, dopo quasi 100 anni dopo Zhukovsky, "Odyssey" ha tradotto Shuisky, e poi Veresaev, ma di nuovo, queste traduzioni non hanno ricevuto tale diffuso e riconoscimento.

Lo sforzo del poeta dà a queste opere volumetriche una certa connessione (attraverso l'organizzazione del Fabul intorno a una canna principale, una costruzione simile del primo e ultime canzoni, Grazie ai paralleli che collegano singole canzoni, ricreando eventi precedenti e previsione del futuro). Ma soprattutto sull'unità del piano dell'EPIC testimoniano lo sviluppo logico e coerente di azione e immagini solide dei caratteri principali.

Vale la pena prestare attenzione a due tipi di mitologici in homer, cioè honts ed eroismo. Sotto a capo, capiscono che la mitologia, che si basa sul tipo di fenomeni naturali e indiscriminati della natura, senza impreziosi e anarchici, talvolta solo bestie, e spesso disarmonica (core, arpie, erinia, divinità doymolpiche). La mitologia eroica, al contrario, funziona già con le immagini di puramente umana, più o meno equilibrata o armonica, contenente installazione con determinati principi e moralità. Gli dei olimpici sono più eroici, ma anche un inizio chonico è molto nella maggior parte di loro.

Letteratura

1. Omero "Iliad", M., "vero", 1984.

2. Homer "Odyssey", M., "Vero", 1984.

3. Losov A. F. "Homer", M., 1960.

4. Shestakov S. "Sull'origine delle poesie di Omero", Kazan, 1892.

5. Statorio I. V. "Odyssey" Heroic Poem Wanders ", M.," Scienza ", 1978

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Eventi ricchi e diversi in poesie, descrizioni luminose di Peres, armatura, abbigliamento, dipinti di natura. Ma la più notevole homer - immagini umane, alcuni speciali, unici, determinati da tutta l'estetica delle poesie. Sono illuminati da luce eroica: anche i personaggi sono chiaramente negativi come. Ad esempio, "moltiplicare" Grooms.

Le caratteristiche generali degli eroi del poema. Gli eroi del poema si mostrano azioni e discorsi. E anche se Homer Resorts, come è stato notato, al metodo di accumulazione, "Catalogazione" dei dettagli, succede che un dettaglio, una parola racconterà dell'eroe più delle descrizioni della lunghezza. E questa è anche la maturità dell'abilità di Gomeov.

Un sacco di eroi muoiono in "iliad", e l'ultimo suicidio del loro gesto è impossibile da dimenticare!

... nella polvere Amarykind

Cazzo, tremando le mani a bei amici che si estendono.

Questo dettaglio è "hands allungato" - la prova della sete calda per la vita di giovani amarikind è più pesante delle spiegazioni dell'autore verbale.

Un'altra caratteristica degli eroi delle poesie è la loro famosa statica. Di solito abbiamo stabilito personaggi che non cambiano. Tuttavia, il primo parere è che i personaggi di Homer quasi semplificati, schematici sleali. Chiudi attentamente più vicino a loro, vediamo che sono spesso psicologicamente sfaccettati e complessi. Hanno alcune caratteristiche comuni. In iliad, molti personaggi sono coraggiosi. "Copieborets", "copiometez", "copysenz" è gli epiteti più encomiabili di Iliad. Ma tutti gli eroi sono audaci in modi diversi.

Ad esempio, Ajax è testardo, ma pesante, massiccio, come "Kaban"; Il poeta lo confronta con la "torre", "muro". Ajax - linea grave, un po 'retta. È simile allo spartano, che la Carta prescrive di non ritirarsi. Ajax è impenetrabile in difesa, ma manca di flessibilità.

Altro - a cupola. In esso - il fervore e il coraggio della giovinezza, si precipita nel fitta delle contrazioni, si precipita come il vento sui nemici. "Tra le mie mani, la lancia diventa pazza", è semplice. Sul consiglio militare, non ha paura di condannare lo stesso Agamennone, per chiedere che il re dei re restituisse il capitano Achillu. È persino in grado di perseguire gli stessi dei: Afrodite. Apollo, Ares. Raccolta la dea della bellezza che protegge come crede, i troyans, colpisce Apecu. Questo lo fa sembrare i cavalieri medievali.

In molti eroi, le poesie sono espresse dall'ideale morale ed etico dell'antica Ellini. Questo è, prima di tutto, il coraggio personale, la durezza nell'esecuzione del debito prima dello stato, quando è protetto. I difensori coraggiosi della madrepatria erano eroi nazionali, la loro memoria è stata onorata, sono stati imitati. I loro monumenti torrevano sulle scene centrali della città. Allo stesso tempo, non c'è eroe nel poema, che sarebbe superiore a tutti allo stesso tempo, era dotato di virtù complete. Achillu non ha uguale al campo di battaglia, ma ci sono quelli che lo più li sono, per esempio, Nestor. Idomen. Il capo dei cristiani nella guerra di Troia è diverso e saggezza, e forza fisica, ma nel corso degli anni ha perso la maleducazione della corsa. Le poesie hanno implementato il principio dell'armonia antica: l'eroe, inferiore a qualcuno in una qualità, lo supera in un altro.

Ci sono diversi personaggi centrali nel poema con la monumentalità. Questo è veramente epico, eroi folk che sono letteralmente tagliati nella nostra memoria. La maggior parte incarnava il concetto di una persona nell'antichità. E allo stesso tempo rimasero per sempre come grandi immagini della letteratura mondiale e i loro nomi erano quasi nominali.

Achille. Tale, soprattutto, Achille. È incarnato dall'ideale epico del guerriero senza paura e si conclude una forza sopravvissuta. Perly for Patrole, non conosce pietà per i nemici. Achilles temperato rapido, i suoi sentimenti si manifestano violentemente, è dannoso, potrebbe essere una relazione crudele con i nemici. La patrole dice su di lui:

Cuore duro tu. Il padre non era gli obiettivi del mondo.

Madre - non la dea della fetila. Nato a frizzando il mare.

Solid Rock - Hai un cuore crudele

Padre Achille, conoscendo il personaggio del figlio, gli consigliato di "frenare il cuore", "benevolo per essere all'uomo".

Anche la sua inazione dopo una lite con Agamennone è una dimostrazione di un carattere forte. Achilles - Yun, e questo spiega la sua emotività, la calma rapida. È inerente non solo rabbia e vitalità; Questo scaldatore è direttamente in Mount, quando impara la morte di un amico:

L'intero fragrante chiton è stato macchiato da cenere nera.

Se stesso, grande sullo spazio grande, stretching, sdraiato

Nella polvere grigia e tormentato i suoi capelli, il loro brutto.

Torta spietatamente lui stesso, considerando il colpevole della morte della patrole. Achille è capace di simpatia. Questa transizione dalla rabbia alla compassione è toccata. Quando arrivano le attrazioni, muore dalla rabbia, si rammarica del vecchio. Entrambi stanno piangendo: le attrazioni del defunto Hector, Achille - sulla sua Amica Patrole.

Il personale dell'Achille, sconfitto dalla freccia di Parigi, racconta la morte di Achille. Il secondo poema dice che Odyssey lo incontra nel regno dei morti. Allo stesso tempo, avendo ricordato dell'umanità dell'Achilla, non si può dimenticare la base mitologica di questo personaggio, sull'elemento eroico e favoloso nel suo vestito. Achilles era l'eroe preferito dei poeti e degli artisti grechi, l'immagine di esso è catturata nelle successive opere di pittura (Wang Deken, Rubens, Pussen).

Agamemenon. Un altro tipo di eroe è Agamennone. È coraggioso, è un capo affollato delle truppe, accettando pienamente la responsabilità per il destino dei suoi guerrieri, è di nuovo pronto a fermare la guerra a ridurre le vittime insensate. Questa è la sua differenza da Achille, che è guidata da motivi personali e prende poca cura che sarà con gli Ahetans dopo le sue cure. Agamemenon è persino pronto a sacrificare nell'interesse di Eldla, la vita della infigrazione di sua figlia; Questo è l'argomento della tragedia di Euripid "Iphigenia in Avdid". Ma Agaamennone può essere ingiusto quando la volontà del comandante-capo porta via da Achilles un prigione brispeide. Vero, in seguito, nell'interesse della guerra, decide di andare su qualsiasi concessione per la riconciliazione con Achille, rendendola al campo di battaglia.

Hector. La figura di Hector, il principale avversario di Achilla è profondamente attraente. È più vecchio di Achilla, e quindi, probabilmente, è più saggio, trattenuto. Per lei, più di tutti gli interessi della città, della gente. Non è solo un coraggioso, combattendo nelle prime file di eroe e il difensore del Troy "affascinato". Hector è anche un padre delicato, premuroso uomo di famiglia. Queste caratteristiche sono rivelate luminose nella famosa scena di addio già considerate da noi con Androm. Ma lui, un uomo di debito, non alien e debolezza umana, paura naturale all'inizio della lotta con un acille feroce e terribile. Ma ha ordinato di guardare un vigliacco di fronte a tutti i trojan, decidendo verso il duello, sa cosa è condannato.

In calcolo dell'immagine multi-sfaccettata del Hector, pianse sulle caratteristiche di questo eroe, formulato da A.F. Losev: "Illimitato dedicato al suo popolo, un patriota incorniciato, un soldato senza paura, ingenuo, esitante, non sempre un comandante fortunato; Overdeada e Guadicamente, un uomo; un gentile uomo di famiglia; L'eroe sapendo la sua destinazione fatale, una vittima patetica e dolorosa delle atrocità nemiche, una persona che ha perso tutto alla fine: e la sua patria, e una famiglia e la sua vita ". Ettore - figura ed eroica e allo stesso tempo tragico.

Gli eroi del "secondo piano" sono diversi: e il re di Alkina, un ospitale, un fan dei peerings; e vecchio nestore, salvia e altoparlante, aristocratico; Emmey, un contadino scarsamente istruito, un'indaganza di swinehold, dedicata disinteressatamente a sua madre; e molti altri.

Odisseo. Unico tra i personaggi principali nelle poesie - Odyssey. Oltre alla dannata dannatamente un coraggioso guerriero, coloro che sono insiti in Achillu, Agamennone e Hector, Odyssey è dotato di molte altre persone che sono responsabili ideale morale Ellinov. I. Prima di tutto, la mente. L'emergere di questo figura ricercatori è associato a Ionia e alla sua cultura, con il luogo della creazione di poesie di Omero, dove nei secoli IX-VII. prima. n. e. Riscaldando lo sviluppo, il commercio, l'artigianato.

Odyssey è generosamente presentata qualità associate a attività simili. È un corriere di inizio razionale, calcolatore, buon senso. Non è solo un furbo, ma anche un diplomatico, un altoparlante in stile hype, capace di colpire le persone. Lo costringe a mettere a tacere la "maliziosa" Fercita; Aiuta a smettere di volare verso i tribunali dei soldati Ahase; entra nella delegazione che è venuta a Achilla per persuaderlo a tornare al campo di battaglia; È l'autore del piano con un cavallo di legno che ha deciso il destino della guerra di Troia. Apertura Alkino, si dà automaticamente:

Sono Odyssey Laertid. Parole di astuzia infrarossi

Sono tra tutte le persone. La mia gloria arriva in paradiso.

Allo stesso tempo, è l'eroe della "lunga durata". Non era solo vent'anni, ma fu sottoposto a un pericolo mortale tra il mare senza spada. È stato effettuato non solo l'intraprendenza e la Lucavia, ma anche il fatto che fosse "grande anima", "Slavoven lancia". Lui e fisicamente potente, perforare 12 anelli. In mezzo attraente dannazione - Amore incoerente della madrepatria, senza attraalibile bramare nella sua città natale. Ma può essere meraviglioso rispetto ai nemici, per esempio, agli sposi o pertinenti per la sua casa ai servi.

Alla fine, Odyssey - un viaggiatore che ha padroneggiato la terra sconosciuta durante i vagabondi. Dimora il ruolo di un commerciante e un imprenditore. Odyssey non è privo di svantaggi umani, è una personalità armoniosa, la sintesi della mente e il suo coraggio personale, l'artigiano, dotato di un desiderio di vita. Odyssey - una figura, unica anche perché la sua storia di vita è presentata al lettore molto accuratamente. E lei, come Odyssey stesso, è il patrimonio della letteratura mondiale. È significativo che come una specie di vagabondo parallelo Odyssey, ma a livello di famiglia, uno dei più grandi romanzi della letteratura mondiale del XX secolo "Ulisse" James Joyce è stato costruito.

Immagini femminili. Genius Homer si è manifestato nella modellazione di impressionanti immagini femminili. Non è facile mettere un'altra creazione di antichità vicino alle poesie, in cui la psicologia femminile sarebbe stata trasferita così vera e in gran parte. Andromache sta toccando, un campione di una moglie amorevole che è in costante avviso per suo marito. È a suo agio del suo dolore quando Hector muore sui suoi occhi.

La notte oscura di Androm è coperta gli occhi:

Essendo caduto, cadde e, il casual, lo Spirito è stato svuotato.

Altro Grand. ideale femminile Protegge Penelope, il cui nome ha guadagnato un valore Nessuna. Lei è una personificazione fedeltà sofisticata e devozione. Smart e paziente, per essere suo marito, Penelope sotto diversi pretesti rifiuta le molestie degli sposi. Crede ostinatamente nel ritorno dell'Odissea. Promette di sposare uno degli sposi in cui prepara un Saban per il Padre dell'Odisseo, l'anziano Laerta. Il giorno trascorre dietro il tessuto, e di notte licenzia il pomeriggio. Dimostra disprezzo per gli sposi, a volte apparendo davanti a loro senza fare il trucco necessario.

Simbolo bellezza femminile - Elena, presa nel Troy Parigi. Ha obbedito alla dea dell'Amore Afrodite, ma, essendo in tre, esita nella sua patria, sui bambini. Allo stesso tempo, Homer dimostra un sottile gusto artistico, quindi non distribuire mai la descrizione dell'aspetto di Elena. Tuttavia, in "iliade" c'è un incredibile episodio: gli anziani di Troy, che lo videro, rilasciati sul muro, all'unanimità nella sua reazione:

No, è impossibile condannare che tre figli e ahaeis

Bruk per una tale moglie e problemi così a lungo tollerare;

True Eternal Dea è la bellezza come!

Sì, Elena è bellissima, se anche gli anziani non nascondono l'ammirazione, sapendo che tipo di guerra ha portato a Troy. Ma quanto ha esattamente lei? Questo homer lascia consigliare il lettore del suo poema.

Un'indimenticabile e una figura più femminile: questa è una giovane adorabile passeggiata, figlia del re figlia Alquinoa, l'incarnazione di giovane bellezza, castità, purezza naturale. Neckless La sua fanciulla sogna il matrimonio. Affascinante e modesta ha rivolto a Odyssey. E TOG non lucavit, premiando la lode "Beautiful", "Beloruk" di Novika:

Mortali come se non hai mai visto mai

Nessuno degli uomini nessuno né il mezzo delle mogli - Sono stupito, guardando!

Vicino all'altare Apollo su Delos a lungo

Ho visto lo stesso me stesso giovane e snella palma

Ammette che "un tale tronco sulla terra non ha aumentato," che ha causato "stupore" da lui. "Quindi tu, su mia moglie, incredibile," l'odissea è inclinata.

Amore e famiglia in poesie. Le descrizioni delle scene d'amore non sono complicate. Per l'antico amore, come appare nei miti e nei poesie epici, questa è un'attrazione sensuale; Non ci sono esperienze in esso, che leggeremo in versi di poets-lyrics di più era laterale, Archite, Sappo, Anacreonta. "... questo fisico e amore elemento, - scrive A.F. Losev, - Dana è in qualche modo sublime, ingenua-serio, calmo, a volte un po 'umoristico, a volte scherzosamente ... comunicare con una donna, Homer pensa, e deve, e divinamente, non solo giusto, ma è divino. "

Tra gli epiteti colorati che molte delle realtà più significative sono assegnate nella poesia, c'è un letto coniugale: è "dolce", "soft", "brillante", "deceduto".

Paris insegna il tassista, distinto dalla passione, che ha un cuore nel suo petto, "come un sequoro, sempre adamante":

Non condannarti dai regali gentili di Chili Afrodite,

No, nessuno è depositato dai regali luminosi a noi immortali.

Le relazioni intime sono belle e elevate, non hanno il dovere Erotica e le oscenità che gli storici e gli scrittori dell'Ellinismo o della Roma imperiale sono riportati a noi.

Per homer, i valori della vita familiare sono molto significativi. Le immagini delle donne nelle poesie, i dati sono convessi, luminosi, incarnano la virtù. Lealtà, lealtà verso il debito sposato, la pulizia. Anche bella Elena, che è tornata da Troy, è il mennel con suo marito felice soyuz.; Quindi vede il figlio di Odissey Telemah, che è andato alla ricerca del Padre.

A loro dalle loro sezioni fragranti e alte di Elena

È uscita, simile alla luce con una lancia d'oro Artemide.

E nel precipitato tre Elena sognò di tornare a casa, nel Lono della famiglia. Dopo la caduta della città, ha detto:

Molte vedove, Trojan si rivolge a rumorosamente, nella mia

Il suo cuore era: molto tempo cercato di andare al nativo

Terra, e per molto tempo sono cresciuto, Afrodite difettosa

Autostrada in Troy dal carino bordo della mischia

Dove ho lasciato il letto matrimoniale e la figlia e un coniuge.

Così dotato da una mente leggera e viso bellezza.

Andromaha, il coniuge di Ettore, non è a malapena lo standard di una moglie amorevole, restare e ansia in crudeliosamente per il marito, il principale protettore di Troy, che rischia la vita sul campo di battaglia. Ai capolavori della letteratura mondiale si riferisce alla scena menzionata del solitario di Hector con Androma, in possesso di una maniglia del giovane figlio di Astigacti, nel cancello dello sciatore:

Accanto a lui Androm è rimasto, le lacrime persistenti,

La mano lo scosse e tali parole disse:

"Marito incredibile, il tuo coraggio è distrutto!

Non ti penti di tuo figlio, né una povera madre; presto

Sarò una vedova, infelice! Presto sei Argyvyan.

Insieme attacco, uccidi! E per te abbandonato, Hector,

È meglio per me andare a terra: no, non sarò una dissolvenza. "

Le immagini delle donne delle poesie di Gomeov hanno lasciato una traccia nell'arte del mondo. La tragedia di Euripid e Racina sono state scritte sulla storia di Androma e Racina. L'immagine di Elena ispirata e pittori (Tingoretto, Thipolo et al.) E poeti (K. Viland, O. Wilde) e musicisti (Itch, Offenbach. R. Strauss). La bella elena agisce nella seconda parte del "Faust" Goethe come simbolo di antica bellezza. Per quanto riguarda Penelope, è diventata l'eroina degli Opera di Scarlay e Chimaroza.

Dei olimpici. Alla fine, nelle poesie - un intero premio e gli dei olimpici, e gli dei della "seconda fila", così come altri personaggi mitologici. Gli dei di Omero non sono solo antropomorfi, dotati di aspetto umano, ma anche psicologia umana. Non sono privati \u200b\u200bdi debolezze e svantaggi. Sì. Gli dei sono maestosi. Nakov e Zeus - "Vladyka di tutti i mortali e dei", "Godendo del fulmine": e Athena - "Intercessione, Defender"; Gefest - "Multi"; Arey e Apollo - "pronto a piedi"; Afrodite - "Golden", "Sorridendo", impegnata negli "Affari dei piacevoli matrimoni dolci". Ma gli dei sono capaci e gelosi, invidiano a vicenda, per mostrare la crudeltà come Apollo, che ha una "terribile" peste sui trojan; Soffri di ferite, come Afrodite e Ares, che il mortale diomed è stato ferito. Non gli stati alieni e aduiltra.

Adoro Afrodite e Ares. Alla festa di Tsar Alkino, il cantante di Demok racconta il prossimo, non privato della Commissione, la storia. Dio Ares con l'aiuto di doni e adulazione ha raggiunto il favore di Afroditi eccellenti, la moglie di Efhaesta. Allo stesso tempo, è apparso un appuntamento verso Afrodite, approfittando della mancanza di suo marito di suo marito. Il Gelios Sun Gelios ha informato su questo. Conoscendo le intenzioni di Ares e Afrodite, Hepesta ha preparato loro abile vendetta: ha risciacquato la rete dalle migliori ragnatele e la travolse sulle sue bugie. Quando Ares è venuto ad Afrodite, poi sul letto, dove riposano in una posizione abbastanza franca, la rete cadde e li ha cercati nella posizione in cui erano. Restituire Home Efesto ha chiamato altri dei per vedere questa "materia divertente e vile". Poseidon, Apollo, ermoso, però, "Mantenere la decenza, la dea rimase a casa". Vinto causato dagli dei "risate dell'improvvisato". Eppure, uno dei divinità più giovani, Ermy, ammesso ad Apollon:

La tripla rete sarebbe disposta a otiulica

Lasciami, raccogliendo, tutti gli dei guardavano

Solo b sdraiato a letto uno con Gold Cipro.

Solo grazie alla persistente richiesta di Poseidon e alla promessa di pagare il riscatto Hephaestus distrusse la catena. Ares volò in Frace e Afrodite a Cipro, dove prese il bagno e schivò in un vestito affascinante, come se parlato dal peccato.

Andre Bonnar sugli dei di Homer. Le figure degli dei nelle poesie di Gomeov non sono impressionanti delle immagini dei personaggi principali. Informazioni su questo, come sempre ispirato, ha scritto Andre Bonnar nel suo lavoro "Civiltà greca": "Riteniamo tutti i loro sentimenti la loro presenza fisica. Dico un po 'che sono vivi. Spesso, sentiamo i loro urla, a volte anche piange. I capelli di Zeus e Poseidone sono neri, che in natura, - stanno esaurendo il nero. Vediamo letteralmente i vestiti abbaglianti bianchi o blu scuro delle dee; Sono e zafferano. Hanno coperture, frizzante "come il sole". Gera West. gemme Valore con Blackberry Berry. I paramenti di Zeus si trovano tutti splendenti con oro, ha un impermeabile d'oro, un dorato sophiete, come spiaggia, e tutto il resto del Ger è incorniciato da due trecce lucide. Gli occhi di Atene brillano, gli afroditi assomigliano allo splendore del marmo. Gera è coperto da gocce di sudore, Hefasta si pulisce una faccia bagnata, ha un seno peloso. È notevolmente zoppo ... non c'è fine con tali segni. Questi divinità di carne e sangue sono storditi e accecanti. "

Gomeov Epos.

La base storica e il tempo di creare le poesie di Omero. G. Schliman e Troy.

Le basi mitologiche e la trama delle poesie di Omero.

Il concetto dell'eroe epico e dell'immagine dei guerrieri nel poema.

La problematica morale delle poesie di Omero.

L'originalità di una visione e stile epico del mondo.

Domanda homerovsky e le principali teorie dell'origine delle poesie.

L'autore di due poesie epiche "Iliad" e "Odyssey" tradizionalmente consideravano homer. Pushkin: "Homer può solo sentire". La paternità di Omero non è stata dimostrata come la sua esistenza non è stata provata. Diventa una leggenda già nell'antichità. Quasi tutti i calemen sostengono il diritto di considerarsi la sua patria. Epic Poetry è sorto nel X secolo aC, la poesia di Omero - il confine del 9 ° e dell'VIII secolo. Queste sono le prime creazioni scritte da cui è iniziata la letteratura europea. Molto probabilmente, questo non è l'inizio della tradizione - l'autore si riferisce ai predecessori e comprende persino gli estratti dai poemi dei predecessori. "Odyssey" - Democh, Frama Fraki. Poi le poesie di Omero appaiono parodie - "Batrachomomakhius" - la lotta di rane e topi.

Per l'antichità, la solita definizione di "epica" non è caratteristica. "EPOS" - "Discorso, Storia". Sembra una forma di una storia domestica su una tribù importante o una specie di evento. Riproduzione sempre poetica. Il soggetto dell'immagine è la storia delle persone sulla base della percezione mitologica. La base dell'EPIC artistica antica è il maestoso eroico. Eroi di EPOS Personalificano intere nazioni (Achilles, Odyssey). L'eroe è sempre forte per il potere del suo popolo, personifica sia il meglio che il peggio nel suo popolo. L'eroe delle poesie di Omero vive in un mondo speciale, dove i concetti di "tutti" e "tutti" significano la stessa cosa.

Esplorando il linguaggio delle poesie di Omero, gli scienziati sono venuti alla conclusione che Homer era un LED dalla famiglia aristocratica ionica. LINGUA "ILIADA" e "Odyssey" "- Un fronte artificiale che nella vita non ha mai parlato. Fino al XIX secolo, il punto di vista ha dominato che il contenuto di entrambe le poesie è la fiction poetica. Nel 19 ° secolo, iniziarono a parlare della realtà degli eventi, dopo che un Troy è stato aperto da Heinrich Shliman (nell'ultimo quartiere del XIX secolo).

Heinrich Schliman è nato nel 1822 in Germania nella famiglia di poveri pastore. Ha ricevuto l'enciclopedia colorata dei miti nei suoi sette anni e dopo di ciò ha detto che avrebbe trovato Troy. Non riceve l'istruzione. La storia della sua giovinezza è molto violenta: gli assume su Schunun Junga, Schooner soffre naufragio, Shliman colpisce l'isola disabitata. A 19 anni cade ad Amsterdam ed è organizzato lì per lavorare con un piccolo impiegato. Si scopre. Che è molto suscettibile alle lingue, quindi presto andrà a San Pietroburgo, apre il suo business - la fornitura di pane in Europa. Nel 1864 chiude il suo lavoro, e tutti i soldi utilizza l'apertura del Troy. Va in quei posti dove poteva essere. L'intero mondo scienziato ha prodotto scavi a Bunarbachi in Turchia. Ma Schlmano si è concentrato sui testi di Gomeov, dove è stato detto che i Trojan potevano andare al mare diverse volte al giorno. Bunarbachi era troppo lontano dal mare. Schliman ha trovato Capo Gissarslyk e ha scoperto che la vera causa della Guerra Trojan è stata l'economia - i Trojan hanno accusato troppa tariffa per passare attraverso lo stretto. Schliman ha condotto uno scavo a modo suo - non ha rotolato lo strato dietro lo strato, e gli strati cominciarono a diffondersi subito. A metà del fondo (strato 3A), ha trovato l'oro. Ma aveva paura che i suoi lavoratori non professionali lo debbano dettagliati, così ha ordinato loro di festeggiare, e sua moglie stesso fu trascinata in una tenda. Soprattutto, Schlman voleva riportare rispettivamente la Grecia per la sua vecchiaità, e questo oro, che considerava il tesoro del re Priama. Ma secondo le leggi, il tesoro apparteneva alla Turchia. Pertanto, sua moglie - Greco Sofia - Hid Gold nel cavolo e trasportata attraverso il confine.

Sostenendo tutto il mondo che Troy esisteva davvero, Shliman lo ha effettivamente distrutto. Più tardi, gli scienziati hanno dimostrato che lo strato temporaneo necessario era 7a, questo strato di Schmeth distrusse, ottenendo l'oro. Poi Shliman ha guidato lo scavo a Tirinf e scavò la sua patria Ercole. Poi scavo a Myxa, dove trovò un cancello dorato, le tre tombe, che contò le sepolture di Agamennon (maschera d'oro Agamennon), Cassandra e Cresetra. È stato di nuovo sbagliato - queste sepolture trattate in anticipo. Ma ha dimostrato l'esistenza dell'antica civiltà, poiché trovava segni di argilla con le lettere. Voleva anche guidare uno scavo a Creta, ma non aveva abbastanza soldi per comprare una collina. Assoluto la morte del cum di Schlaman. Ha guidato a casa per Natale, appassito, cadde per strada, fu portato al rifugio per i poveri, dove si bloccò a morte. La sua magnificamente sepolta, il re greco stesso era dietro la bara.

Piatti di argilla simili sono stati trovati a Creta. Questo dimostra che per un tempo molto lungo (12 ° secolo aC) a Creta e a Mycken stava scrivendo. Gli scienziati lo chiamano una "lettera di sillaba dual-infaverable dogmatica lineare", e ci sono due differenze: A e B. E non è suscettibile di decodificare, B è stato decifrato. Trovato le indicazioni nel 1900 e decifrato dopo il secondo mondo. Franz Zittini decrittografate 12 sillabe. La svolta ha reso Michael Ventris, l'inglese che ha suggerito che era necessario prendere non cretare, ma un dialetto greco. Così ha decifrato quasi tutti i segni. Di fronte allo scienziato, il problema è sorto: perché al momento del suo periodo di massimo splendore a Creta scrisse in greco? Per determinare la data di distruggere il Troy Prima, Schlisan è stato tentato - 1200 G BC. È stato sbagliato per dieci anni. Gli scienziati moderni hanno scoperto che è stato distrutto tra il 1195 e il 1185 aC.

I portatori della lingua Homerovsky sono considerati due categorie di persone: Aides And Rapes. Aida - Altoparlanti, i creatori delle poesie, dei semi-limitatori, hanno una posizione elevata nella società, quindi avevano il diritto di cambiare qualcosa in poesie. Homer ha menzionato Demoka e la familiare frifica. L'arte dell'AIDS è misteriosa, poiché è molto difficile ricordare un tale numero di testo. L'arte del clan AIDS, ogni clan aveva i suoi segreti della memorizzazione. Alcune famiglie: homerides e corophilidi. Molto spesso erano ciechi, "homer" significa cieco. Questa è un'altra ragione per cui molti credono che Homer non esistesse. Rhapsodies - Solo gli artisti non potevano cambiare nulla.

Per quanto riguarda l'epica, i concetti di Fabuil e la trama differiscono notevolmente. Fabul è una naturale connessione temporanea diretta di eventi che costituiscono il contenuto del lavoro letterario. Le poesie di Fabuli Homer sono il ciclo di Trojan dei miti. È collegato quasi con tutta la mitologia. La trama è locale, ma il quadro temporaneo è piccolo. La maggior parte delle motivazioni delle azioni degli eroi è al di là del quadro del lavoro. Le ragioni della guerra di Troia scrittano il poema "Cipro".

Cause della guerra: fascino gay a Zeus con una richiesta di cancellare la terra dalla parte delle persone, dal momento che sono diventati troppo. Zeus è minacciato dal destino di suo nonno e del padre - essere rovesciato con il suo figlio dalla dea. Prometeo chiama la dea fetid, quindi Zeus la dà urgentemente sposata con l'eroe della morte di Pelia. Una mela di discordia appare al matrimonio e Zeus consiglia di utilizzare Paris Mom - un consulente eloqueale.

Troy altrimenti chiamato il regno di Dardan o Ilion. Dardan è il fondatore, quindi illumina e basa ilion. Da qui il nome del poema homer. Troy - dal cavo. A volte pergamm, con il nome del palazzo. Uno dei Kings Troy è Lomedont. Con esso, le pareti di tre, che non possono essere distrutte. Poseidon e Apollo furono costruiti questo muro, le persone ridono sopra di loro, Lomedontov ha promesso una ricompensa per il lavoro. Eak ha trattato bene gli dei, quindi ha costruito un cancello più veloce - gli unici che possono essere distrutti. Ma Lomedonont non ha pagato, gli dei hanno accettato e maledetto la città, quindi è destinato a morte, nonostante il fatto che questa sia la città preferita di Zeus. Nella guerra, solo Anhiz e Eney, che non sono legati alla famiglia di Laomedonta, distruggerà.

Elena è la nipote di Nemesis, la dea della rappresaglia. All'età di 12 anni, ha rapito con i temk. Allora tutti volevano portarla da sua moglie, Odyssey consiglò al Padre di Elena di darle di scegliere se stessa e prendere una famiglia Elena dagli sposi in caso di guai.

"Iliad" copre un leggero periodo di tempo come eventi. Solo 50 giorni dell'ultimo anno di guerra. Questa è la rabbia di Achilla e le sue conseguenze. Quindi inizia il poema. "Iliad" è un'epica militare eroica dove il Posto centrale occupa una storia sugli eventi. La cosa principale è la rabbia di Achilla. Aristotele ha scritto che Homer è stato scelto brillantemente la trama. Achille è un eroe speciale, sostituisce un intero esercito. Il compito di Omero è quello di descrivere tutti gli eroi e la vita, ma Ahill ecluisceli. Pertanto, Achilla dovrebbe essere rimosso. Tutto è determinato da un evento: nella terra, tutto è determinato dalle conseguenze dell'ira Achille, nella volontà celeste di Zeus. Ma la sua volontà non è completa. Zeus non può disporre del destino dei greci e dei trojan. Usa scale d'oro del destino - le azioni di Ahaz e Troyans.

Composizione: alternanza della terra e linea celeste della trama, che sono mescolate alla fine. Homer non ha spezzato il suo poema sulla canzone. Per la prima volta, è stato interrotto da Alexandrian Scienziati nel terzo secolo aC per comodità. Ogni capitolo è stato chiamato la lettera dell'alfabeto greco.

Qual è il motivo della rabbia di Achilla? Per 10 anni, hanno rovinato molte politiche circostanti. In una città, hanno catturato due prigionieri - Chryside (ottenuto Agaamennone) e Briceida (è andato a Achillu). I greci iniziano a stabilire la coscienza del valore della sua personalità. Homer dimostra che la squadra generica va in passato, una nuova moralità inizia a formare, dove un'idea del valore della propria vita è venuta alla ribalta.

Il poema termina con il funerale del Hector, anche se infatti il \u200b\u200bdestino della Troia è già stato risolto. In termini di Fabuil (sequenza mitologica degli eventi) Odyssey corrisponde a "ILIADE". Ma lei narra non riguardo agli eventi militari, ma per vagare. Lo scienziato chiamano: "Epic Wonderful Poem". In esso, la narrazione di una persona sposta la storia degli eventi. Il destino di Odyssey arriva alla ribalta - la glorificazione della mente e il potere della volontà. "Odyssey" corrisponde alla mitologia del tardo eroismo. Si occupa degli ultimi quaranta giorni di ritorno Odyssey alla loro patria. Il fatto che il centro sta tornando, testimonia l'inizio.

Composizione: più difficile "iliad". Gli eventi in "Iliad" si sviluppano progressivamente e costantemente. In "Odyssey" tre linee di scena: 1) Gods-olimpionici. Ma Odyssey ha un obiettivo e nessuno può fermarlo. Odyssey viene rilasciato da tutto ciò stesso. 2) Realmente ritorna - grave avventure. 3) Ithaka: due motivi: in realtà, gli eventi del matchmaker e il tema della ricerca di Telemach Padre. Alcuni credono che il telemocking sia in ritardo.

Fondamentalmente, è ancora una descrizione dei Wanders of Odyssey, e in un piano retrospettivo. Gli eventi sono determinati dalla retrospezione: l'impatto degli eventi del passato di lunga data. Per la prima volta appare immagine femminile, uguale al maschio - Penelope, multi-lucertola - un'odissea del coniuge decente. Esempio: nasconde la copertura funeraria.

Il poema è più complicato non solo sulla composizione, ma anche i ratti della motivazione psicologica delle azioni.

"Iliad" - lavoro preferito Lev Tolstoy. Il valore delle poesie di Omero è posato nei valori morali, li rappresentano. A quel tempo furono formati le idee sulla moralità. Rapporto con materiali. L'eroismo e il patriottismo non sono i valori principali interessati a Homer. La cosa principale è il problema del significato della vita umana, il problema dei valori della vita umana. Il tema del debito umano: davanti alla patria, di fronte alla tribù, davanti agli antenati, prima dei morti. La vita in scala universale è rappresentata come boschetto sempreverde. Ma la morte non è una ragione per il dolore - non può essere evitato, ma devi incontrarti adeguatamente. Le idee sull'amicizia umana sono formate. Odyssey e Diomed, Achille e Portole. Sono tutti equilibrati. Problemi: cos'è la codardia? Coraggio? Lealtà a casa, persone, coniuge? Fedele mogli: Penelope, Andromaha.

Come accennato in precedenza, le caratteristiche generalizzate di tutto il popolo sono state raccolte in eroi omerici, che hanno rappresentato. Le immagini dei guerrieri si sono distinte per varietà. Omero non aveva idea del personaggio, ma, tuttavia, non ha due guerrieri identici. Si credeva che una persona sia già nata con certe qualità, e durante la vita non può cambiare nulla. Questa vista subisce un cambiamento solo nelle opere di TheoFrast - uno studente di Aristotele. L'incredibile integrità morale di un uomo di Homerovsky. Non hanno riflessione o divisione - questo è nello spirito del tempo di Omero. Il destino è una condivisione. Quindi non c'è daoom. Gli atti di eroi non sono associati all'influenza divina. Ma c'è una legge di doppia motivazione degli eventi. Come sono nati i sentimenti? È più facile spiegare questo all'intervento divino del talento di Homer: una scena con Achille e Priam.

Il set di qualità per ogni guerriero è lo stesso, ma le immagini sono uniche. Ognuno degli attori esprime alcuni un lato dello spirito greco nazionale. Il poema ha tipi: anziani, mogli, ecc. Il luogo centrale occupa l'immagine di Achilla. È fantastico, ma mortale. Homer voleva ritrarre la papera poetica dell'eroica Grecia. Eroismo - scelta consapevole di Achilla. Epic Valor di Achilla: pianto coraggioso, forte, senza paura, warlike, veloce. In modo che i personaggi fossero diversi, il numero di qualità diverse è diverso - caratteristica individuale. Achille ha impulsività e imminente. Caratteristica di Omero: sa come mettere le canzoni e li canta. La seconda forza del guerriero è Ajax Big. Ha un'ambizione eccessivamente molto. Figura Achille, Ajax è lento, lento. Terzo - diomed. La cosa principale è completa altruismo, quindi il Domeda riceve una vittoria sugli dei. EPITS: Achille e Odissea più di 40. Nella battaglia, Domeda non dimentica l'economia. I leader dell'escursione sono raffigurati in contraddizione con le leggi epiche. Gli autori dell'EPIC scrivono obiettivamente. Ma Homer ha molti epiteti dei loro eroi preferiti. Le atrigazioni degli epiteti non sono sufficienti. Rimproveri di Digione Agaamennone "Valit che non ti ho dato (Zeus)." Un altro atteggiamento per Norto, Hector e Odyssey. Hector è uno degli eroi preferiti di Homer, è intelligente e pacifico. Hector e Odyssey non sperano per gli dei, quindi il Hector è inerente alla paura, ma questa paura non influisce sulle sue azioni, dal momento che Hector ha un epico valoro che include una vergogna epica. Si sente la responsabilità delle persone protette.

Il glorioso della saggezza. Anziani: accettazione e nestore. Nestore è sopravvissuto a tre generazioni di persone per trent'anni. Nuova saggezza: Intelligence Odyssey. Questa non è un'esperienza, ma la flessibilità della mente. Odyssey si distingue ancora: tutti gli eroi stanno cercando l'immortalità - è proposto per lui due volte, ma lo cambia a casa.

Omero per la prima volta ci dà esperienza caratteristiche comparative. 3 canzone iliad: Elena parla di eroi. Confronto con mennel e odissea.

L'immagine di Elena in Iliad è demoniaca. A Odyssey, è una casalinga. Non è descritto il suo aspetto. E la reazione degli anziani ad esso. Sappiamo molto poco dei suoi sentimenti. A Odyssey, è diversa - non c'è niente misterioso.

Caratteristiche della visione e dello stile del mondo epico.

Il primo è il volume di poesie epiche è sempre significativa. Il volume dipende non dal desiderio dell'autore, ma dai compiti forniti dall'autore, che in questo caso richiedono un grande volume. Seconda caratteristica - multifunzionalità. L'EPOS nell'antica società ha eseguito molte funzioni. Intrattenere - l'ultima volta. EPOS - stoccaggio della saggezza, funzione educativa, esempi come comportarsi. EPOS - Stoccaggio di informazioni sulla storia, mantiene la presentazione delle persone sulla storia. Funzioni scientifiche, poiché le informazioni scientifiche sono state trasferite in poesie epiche: astronomia, geografia, artigianato, medicina, vita. Infine, funzionalità di intrattenimento. Tutto questo è chiamato sincretismo epico.

Le poesie di Omero narrano sempre sul passato lontano. Greco pessimisticamente guardato nel futuro. Queste poesie sono progettate per catturare il tempo d'oro.

Monumentalità di immagini di poesie epiche.

Le immagini sono sollevate su persone comuni, sono quasi monumenti. Tutti loro sono elevati, più belli, più intelligenti della gente comune sono idealizzabili. Questa è la monumentalità epica.

La cosa epica è associata al compito di descrivere tutto per intero. Homer corregge l'attenzione alle cose più comuni: sgabello, garofani. Tutte le cose hanno necessariamente il colore. Alcuni credono che allora il mondo fosse descritto da due pitture - bianco e oro. Ma questo ha confutato Wilkelman, era impegnato nell'architettura. In effetti, le vernici sono molte e le statue sono abbassate dal tempo. Statue vestite, dipinte, decorate - tutto era molto luminoso. Anche Titanaoaa sul parfenone è stato dipinto. Nelle poesie di Omero, tutto il colore: dee, bacche. Il mare ha più di 40 tonalità di colore.

L'obiettività del tono delle poesie di Gomeov. I creatori delle poesie dovevano essere estremamente giusti. Omero non è indossato solo in epiteti. Nozample, descrizione torsione. Tryyt è assolutamente privato di epici valori.

Stile epico: tre leggi.

1) La legge del ritardo è una sosta deliberata di azione. Retardorazione, in primo luogo, aiuta ad espandere il quadro della sua immagine. La frigorifero è un ritiro, un impegno del poema. Parla del primo o del profilo delle opinioni dei greci. Le potere sono state eseguite per via orale e durante la repubblica, l'autore e il performer tentano di avviare ulteriore attenzione alla situazione: ad esempio, una descrizione dell'asta di Agamennone, descrizione dello scudo di Achille (questa descrizione mostra come i greci fossero rappresentati dal universo). Grandfather Stregnato Odyssey. In famiglia, Odyssey è sempre stato un erede. Odissea - arrabbiato, sperimentando l'ira degli dei.

2) La legge della doppia motivazione degli eventi.

3) La legge dell'incompatibilità cronologica degli eventi simultanei in tempo. L'autore delle poesie epiche è ingenuo, sembra che se raffigurassi due eventi simultanei allo stesso tempo, sarà innaturale. Un esempio vivido: Atm ed Elena parlano.

Le poesie epiche sono piene di ripetizioni. Fino a un terzo dei conti del testo per le ripetizioni. Diversi motivi: A causa della percezione delle poesie, le ripetizioni sono le proprietà della creatività popolare orale, la descrizione del folclore include formule costanti, il più delle volte è il fenomeno della natura, l'attrezzatura dei carri, l'armamento greco, i Troyans stanno screening formule . Decorazione degli epiteti, fissamente fissati dietro gli eroi, gli oggetti, gli dei (Hera Hero, Zeus-Techegano). Gli dei come creature perfette meritano l'epitet "dorato". La maggior parte di tutti con l'oro è associato afrodite - sfera estetica, nel Geery è uno stato di detenzione. Il più oscuro è Zeus. Tutti gli dei devono essere intelligenti, onniscienti. Spliverler è solo Zeus, anche se anche altri. Athena: intercessione, protezione, irresistibile, non complicabile. Ares: una guerra insaziabile, la discesa delle persone, macchiata con sangue, otturatore delle pareti. Spesso gli epiteti sono così in crescita in modo che contraddicano la posizione: nobili sposi nella casa di Odissea. Aegise che uccide Agamennone è un befreaty. Queste sono tutte formule folk.

Confronti epici. Nel tentativo di visibilità, il poeta cerca ogni descrizione per tradurre in un linguaggio di confronto, che si sviluppa in un'immagine indipendente. Tutti i confronti del Gomer dalla sfera domestica: combattendo per navi, i greci sono Troyans, i greci combatterono come vicini per Meri nei siti vicini. La rabbia di Achilla è un confronto con trebbiatura, quando i grani di cereali di Oxa.

Omero usa spesso una descrizione e una narrazione attraverso l'elenco. Non descrive l'immagine in tutta l'integrità e disegna episodi - l'uccisione del Diomeda.

Combinazione di finzione con i dettagli della realtà realistica. La linea tra realtà e finzione viene cancellata: una descrizione della caverna ciclopa. Innanzitutto, tutto è molto realistico, ma viene visualizzato un mostro terribile. L'illusione di obiettività è stata creata.

Le poesie sono scritte da un esametro - un dattile da sei piani. E l'ultimo piede è troncato. Nel mezzo c'è una cesura - una pausa, che divide il verso per due semi-secondo e gli dà la dimensione. L'intero antico poema si basa su un'alternanza rigorosamente ordinata di sillabe lunghe e corte e il rapporto quantitativo di shock e sillabe non accentiti 2: 1, ma l'enfasi non è potente, ma musicale, basata su tono crescente e decrescente.

POI - Campioni classici dell'epic folk. In un antico verde, la parola "EPOS" significa "verso"; Nell'antichità, sono state create grandi opere di grandi dimensioni. Qual è la forma d'arte in cui Homer ha incorporato questo materiale più ricco? Dopotutto, stiamo parlando di poesie, e oggi manteniamo un impatto magnetico e estetico sul lettore. Per capire questo, è necessario vedere in Ashere - un poeta epico che è cresciuto dalla tradizione culturale, folk-canzoni greca.

Spiegare questa funzione, A.F. Losev scrive: "Homer aveva amore pagano nella terra e della persona materiale, nel suo corpo e della terraferma), in un eroe fisico, difendendo fisicamente la sua gente e conquistare fisicamente le forze naturali della natura. Questa fisicità sottolineata della minoranza greca pagana è generalmente determinata una proprietà generalmente accettata del genio antico, vale a dire: la sua plasticità ... ".

Le poesie hanno mostrato le meravigliose caratteristiche del genio artistico ellensky. Hanno permesso a Marx a vedere abbastanza arte greca "Campione insistente", raro "integrità".

Homer non conosceva la lettera, era un insegnante orale. Ma come puoi giudicare su queste poesie, è stato distinto da un'alta tecnica poetica, indubbia abilità. Generazioni di filologi, analizzando, letteralmente, ogni linea dell'Offitto di Omero. Sono venuti ad un'ovvia conclusione: abbiamo un'unità artistica distinta. Sistema di ricevimenti fissi nelle descrizioni, caratteristiche degli eroi, del loro aspetto, della psicologia del comportamento; Lo stesso vale per alcuni stili pronunciati e tecniche linguistiche.

Riassumentiamo alcune caratteristiche dell'estetica di Omero. Nella struttura artistica di "Iliad" e "Odyssey" sono assegnate alcune caratteristiche caratteristiche.

Stile epico. I polacchi presentano uno stile epico. Le sue caratteristiche definitive: tono narrativo rigorosamente decorato; una circostanza leopardata nello sviluppo della trama; Obiettività nel vestito di eventi e persone. Un modo oggettivo simile, imparzialità, soggettivismo quasi esclusivo, è così costantemente resistente che, sembra, l'autore non si dà da nessuna parte, non mostra le sue emozioni.

Composizione d'arte. Homer sa come localizzare il materiale, costruire una storia. Ogni canzone è completata composita e il nuovo inizio dal momento in cui è terminato il precedente; Sembra prendere il suo relè. In "Iliad" è coperto da un tempo relativamente breve, segmento, solo 50 giorni da una guerra del decennio. Ma il segmento è culminante, fatidico per il Troy. Il lettore è immediatamente allegato alla serie di eventi: questa è "la rabbia di Achilla", che alla fine definisce gli episodi decisivi del poema, soprattutto dal XVII Songs: questa è la morte della patrina, la lotta di Achilla con Hector.

Narrazione attraverso la quotazione. Omero usa un principio speciale di caratteristiche che possono essere chiamati: narrazione attraverso l'elenco. In Iliad, ad esempio, non ci sono panorami di battaglie, scene "di massa", come dicono, a Tolstoy nella "guerra e nel mondo", nel panorama della battaglia di Borodino. Homer, un artista di un'altra era, combattendo, nello spirito della tradizione folcloristico, sono costruiti come una serie di combattimenti dei singoli guerrieri. Queste sono le arti marziali del Trojan di Hector con Dogetted, Menaley con Parigi, Ajax con Hector, Portole con Hector, Achille con Hector. L'intera quinta canzone è una descrizione delle prodezze del Diomeda. Ma il lettore non dimentica, naturalmente, che altri eroi non siano inattivi.

Un nuovo tempo scrittore, che caratterizza un particolare carattere, spesso sottolinea alcuni dettagli espressivi e tipici. Richiamare, ad esempio, il ruolo dei dettagli in Chekhov: come giustamente caratterizzano Kalos di Belikov, "uomo in un caso". Chiamiamo solo altri tre dettagli espressivi: Mantello romantico di Bayronovsky Coir Harold, Black Live Eyes Pugachev a Pushkinskaya " La figlia del capitano.", Aspetto" Medvezhya "di Gogol Sobeshevich.

Nelle poesie di Homer domina il principio della dettagliata letteralizza. Nello spirito della globlibilità ingenua di Ellinov, vengono menzionate tutte le parti relative alla persona o al soggetto descritto, "Catalloch". È significativo, ad esempio, l'elenco di tutte le navi dell'Ahetsey nel porto prima di Troy: questo è il lungo, in qualcosa di ingenuo dal punto di vista del lettore moderno, abbraccia quasi 300 linee ed è solitamente indicato come il "Catalogo delle navi". Non un tale autore di ortografia, ovviamente, sarebbe stato limitato a un'indicazione del loro numero.

Un altro esempio impressionante è una descrizione esauriente dello scudo di Achilla. Prima di noi - diverse pagine che elencano ciò che è raffigurato sullo scudo di Hephaeste:

... ha fatto due città di persone mortali più tardi sullo scudo lui,

Entrambi belli. Nel primo e le feste erano e matrimoni.

Dai termite lì, le spose erano accompagnate dalla città del mondo

Le torce del cerchio luminoso e sonoro dell'hymen affamato.

I giovani in disse stavano girando, e rumorosamente tra loro sono stati distribuiti

Suoni di flauti allegri e formatura. E diviso in ballo

Donne, ogni in piedi nella loro casa sulla soglia.

Molti cittadini affollati sulla piazza della città. Contenzioso

C'erano tra due a causa delle sanzioni erano per il marito morto ...

La citazione di cui sopra è solo una piccola parte della descrizione di oltre 120 versi, che è così significativo che gli scienziati sono specificamente studiati, perché in equità vedono lo specchio della vita, della morale e del cultura materiale a G. Grecia.

Nelle poesie dettagliano l'armatura degli eroi, i loro vestiti, smontare e così via. È evidente che Homer ammira questi dettagli e dettagli, la comparsa di eroi, il loro comportamento, le azioni, i gesti. Ma il mondo interiore, le esperienze psicologiche sono mostrate relativamente scarse. Non hanno ancora ricevuto la piena divulgazione in letteratura.

Epic Expathere. Una delle caratteristiche delle poesie è un'epica espathere. Tocciamo questa parola inefficace, il verboso degli eroi che non comunicano mai con l'altro con frasi "tritate", a volte anche interiezioni, suggeriscono, come fanno i personaggi dei moderni autori. Stanno esprimendo con l'aiuto dei discorsi. A volte questi discorsi sembrano allungati, ma in seguito riteniamo che una tale festa verbale sia una delle profonde caratteristiche carine dello stile epico.

Esempi simili sono facili da rilevare in qualsiasi, letteralmente presi nel frammento. Penelope, nella canzone XXIII "Odyssey", che ha scoperto che suo marito finalmente, lo precipita sul collo, dice:

Oh, non essere arrabbiato con me, Odyssey! Tra le persone sei sempre stato

Il più ragionevole e gentile. Il dolore ha condannato gli dei;

Era ininsagrato agli dei, così che la gioventù dolce è la nostra

Insieme assaggiato, raggiungiamo tranquillamente la soglia allegra

Vecchiaia. Non essere arrabbiato con me e non fare rimprovera ...

Total Monologue Penelope prende 21 stringa.

Per i discorsi, una certa formula per la costruzione è caratteristica. Un elemento indispensabile è uno zinch, in cui viene ricordata la situazione precedente. Se un eroe "emette" di qualcos'altro, ripete la domanda, e poi risponde. L'Odissea arrivò a Achillu ripete le offerte di riconciliazione di Agamennone nelle stesse parole che sono state espresse dal comandante in capo dell'uomo Ahasey.

Stitenalità con la natura circostante. Sistema Riflette la fase iniziale della storia quando una persona ha sentito la sua dissoluzione nella natura circostante, le cui immagini sono letteralmente versate nelle poesie. Homer non si stanca di ammirarla. Il mondo della flora e della fauna, piante e animali - niente eclissi dalla vista dell'autore. Le immagini della natura non sono presenti in confronto, ma in confronto, spesso implementato, complesso, che sono "impregnati" di poesie. Quindi, Homer paragona il pelido, cioè Achilla, con lvom e per questo disegna un intero immagine artistica:

Nel suo turno e il pelide si riscalda come un leone da combattimento.

Se tutto il mondo arriva, nel bel mezzo della missione di ucciderlo desideroso;

Gondo per prima cosa, la minaccia dei nemici è disprezzata;

Dopo la Junior Boral Jungle in esso,

Cade a terra, la bocca del sangue vede ...

Questa caratteristica delle poesie catturate sottilmente v.a. Zhukovsky, penetrato come traduttore nello stile di "Odyssey". Ha scritto che Homer è un "bambino, che ha visto in un sogno, tutto ciò che è meraviglioso sulla terra e sul cielo, e la voce magistrale nel suo seno, che ha una voce infantile che suonava il seno. Questo è un tranquillo ampio fiume luminoso senza onde, riflettendo pulito e vero e il cielo, e la riva, e tutto ciò che vive sulle rive e le mosse; Vedi una riflessione giusta, e il cristallo luminoso sembra non esistere ... "

Pittura e plasticità. Poli di stile pittoreschi e di plastica. Homer ha un aspetto unico al mondo, che si apre in tutta la sua brillantezza e luminosità, in una speciale luce solare. I motivi del sole e della luce sono molto importanti per Homer: è più delle vernici ordinarie. Zeus, che ha deciso di aiutare i Trojan, abbassa l'oscurità sul campo di battaglia. Ajax si rivolge a Zeus con una richiesta di dissipare l'oscurità, volendo incontrare un pericolo mortale sulla neve del giorno. Gli oggetti sono visti nei colori. Il colore dell'oro è particolarmente presente attivamente in diverse varianti. Epitts, collegati con esso, in particolare caratterizzare attivamente gli abitanti di Olympus: Artemis - "Zlata-Trek", Irida - "Golden", Apollo - "freddo", Gera - "Zlatoprestol" e altri. Non ci incontreremo quasi nelle poesie di oggetti ordinari e inespressivi. Al contrario, non è quasi ogni cosa o "meravigliosa" o "bella". Anche la corda, che Eau nasce una borsa con venti, "brillante", "argento".

Epiteti permanenti. La caratteristica indispensabile di Homerovsky con il nome è epiteti costanti. Quest'ultimo, in generale, costituisce l'appartenenza del folclore, la creatività popolare orale. Richiamare, ad esempio, i nostri epici russi, quando gli epiteti invariati sono fissati per determinati concetti. Ad esempio, Krasno Girl, tipo ben fatto, ampio campo, sole rosso e così via. Nell'Iliad e "Odyssey" è un collegamento organico tangibile con poesia folk. Chiameremo alcuni epiteti permanenti nelle poesie: Achilles - Gambe figliato, Hector - Casco, Agamennone - Widget; Athena è cotto; Hera - lupo; Odissea - astuzia, long-sofferenza; Zeus - Techegano, Lightningure, Lightningry; Poseidone - Chernokhrom (colore del mare); Apollo - Srebroluk, cipolla, squillo; Ares - Molubyer; Grooms - moltiplicare, ecc. Molto spesso in relazione al massimo diversi eroi EPEAT è usato: peggiore, scelto degli dei. Non ha più senso, è indicato, ma semplicemente esprime un atteggiamento rispettoso; Anche swinserb evmey è chiamato "peggiore".

Caratteristica distintiva delle poesie grande quantità Epiteti contorti o complessi. È difficile trovare una tale persona nelle poesie, il concetto che non sarebbe stato assegnato anche l'epiteto. Ci rivolniamo all'esempio all'inizio dell'Odissea, alla prima canzone. Qui "marito", "Holy Ilion", "Zevez figlia, musa benedetta", "moglie carina", "Grotta profonda", "Bright Nymph", Calypso, "Goddess", "Forza arbitraria", "Amici affidabili", "Amici affidabili" " Marito simile a Dio ", ecc.

Soddisfare le poesie e le frasi costanti. Quindi, l'inizio di ciascuno dei prossimi giorni è contrassegnato da un versetto "manuale":

È uscito dall'oscurità di mlauding con le dita degli Eos viola.

La specificità dello spazio artistico. Tra i più impressionanti prenderanno una storia epica - massima concretezza spazio artistico poesie. Proprio come i ricercatori hanno calcolato i parametri esemplari di ciascuno dei Krug Dangov, gli specialisti di Homer, ad esempio, hanno rappresentato un accurato piano di battaglia in ciascuno dei giorni di "iliad", la posizione dei trojan e greci; Grafici comparativi "Battaglia neoconata" (canzoni VII-VIII), "Decisione di Zeus" (XIII-XVI Songs) (U A.F. Loseva); I.V. La stalla offre tavoli interessanti per quanto riguarda la distribuzione sul segno strutturale e funzionale dei nomi della pietra, le caratteristiche degli eroi da parte degli epiteti, ecc. Quindi, si scopre che tali tipi di pietra sono menzionati in poesie come le armi da lancio, Materiali da costruzione, roccia, ciottoli, masso, materiale artigianale e Dr.

Narrazione del ritmo. Esametro. Infine, la lente d'ingrandimento, un corso piacevole della storia nell'epica, ha sottolineato il più comune nell'antichità delle dimensioni, quindi H. esametro. Questa è una dimensione composta da sei tre posti. Nella fermata della traduzione russa - Dactilic, I.e., la prima sillaba dello shock, il secondo e il terzo è sconosciuto. Nello script, la sillaba dello shock corrisponde al lungo e senza cosmesso - breve. Long è uno di lunghezza due breve. Nei primi quattro piedi, il dactyl potrebbe essere sostituito da una sponda, cioè una sosta doppia composta da lunghe sillabe:. L'ultima sesta fermata nell'exemetro potrebbe essere troncata, cioè composto da due sillabe: shock e senza cosmeti (in traduzione russa), lunga e corta - nella sceneggiatura.

Epico eroico. Artisti della gente. C'erano diverse varietà di EPOS: eroica, didattica, parodia. In diverse fasi storiche ha preso forme diverse. Alle origini dell'epica eroica in piedi le poesie di homer. L'antica forma dell'epica era le canzoni dei Nucleari, cantanti folk, che solitamente vivevano con i cortili di Basileev, re e atti glorificati eroi mitologici. Un esempio se l'Aee del Demodok, il cantante sulla festa di Alkinoa. Nel "Odissea" c'è un AED femoi, "sempre gli sposi alle feste che si divertono". Odissea, raddrizzando con i nemici, dopotutto, risparmiati i "prysnopovts". Le canzoni dei nuclei non ci hanno raggiunto, ma il fatto della loro esistenza è indiscutibile. Impianificatori greci sono gli oscuranti leggerti in memoria, nelle case del popolo nobile, ricco. Torna nel XIX secolo. Impianificatori serbi, ad esempio, potrebbero essere trovati in quelli. Chi può riprodurre fino a 80.000 poesie.

Come sapete, "Odyssey" si riferisce al genere poesia epica. Ha più di 12 mila poemi. Gli scienziati sostengono che in pochi secoli prima dell'inizio della nuova era, i filologi di Alessandria lo hanno diviso in 24 libri, in conformità con il numero di lettere dell'alfabeto greco. Così, il libro antico era un frammento di fino a 1000 linee che sono state collocate su un singolo rotolo di papiro. Gli storici moderni hanno scoperto circa 250 papyrin, e che vengono catturate da parti da Odyssey.

È anche noto che Homer ha scritto le sue poesie, concentrandosi sul fatto che saranno reclutati dai cantanti-stupri, che di solito parlavano su tutti i tipi festività folk.. In generale, "Odyssey" insieme al "Illiada" dovrebbe essere considerato un monumento dell'epoca, quando la società si muoveva da un edificio all'altro, avendo caduto slavato comunale e nativo e noioso schiavo.

Analisi del lavoro

"Odyssey" è dedicato alla storia di come il re greco ritorna a casa dalla guerra. Grazie a lui, le abilità e gli sforzi sono stati presi Troy (ricorda il famoso cavallo Trojan). Il ritorno è stato a lungo - un decennio intero, ma un'attenzione particolare è rivolta ai test più recenti sul percorso del personaggio principale dell'isola di Isola di Itaca, dove la moglie Penelope e il figlio di Telemak stanno aspettando. È interessante notare che la donna deve sopportare gli sposi di chipseed che stanno cercando di convincerla nella morte del re e far sì che suo marito scelga un nuovo marito. Il marito che viene nel luogo della destinazione prenderà coloro che hanno portato a sua moglie e nel regno.

Inoltre, in Odyssey, molti dispositivi lirici - ricordi del personaggio principale a circa tre, la storia delle avventure, che è scesa della quota dei conquistatori per tutti gli anni trascorsi nelle campagne. Se sembri ampio, allora il poema descrive gli eventi di due decenni. Se confronti questo lavoro con un'altra creazione omerica - "Illiada" - allora si può notare che nel lavoro in esame più attenzione è rivolta alle descrizioni della vita domestica, così come le avventure dei personaggi principali.

Eroi del poema

A Odyssey, molti eroi: questi sono dei e creature mitologiche e persone. Ad esempio, tra i clienti di Odyssey, si distingue la dea della saggezza di Athena. Un antagonista e il persecutorio del personaggio principale parla Poseidone, il Dio dei mari. Durante il suo girovagando, il re greco comunica con Hermes, cattura una sigaretta, suscettibile di nimfast a Calypso, scende nel regno dei morti ad Aida.

L'immagine stessa di Odyssey è scaricata come il più dettagliato possibile. Nel poema, appare come un vero eroe che fa imprese. Allo stesso tempo, i suoi principali risultati non sono visibili sul campo di battaglia, ma tra le tentazioni - wizards e favolosi nemici. Spesso è schivato e astuto, e hanno bisogno di queste qualità non meno dell'onestà o della decenza.

Penelope è la moglie di Odyssey. Per preservare l'amore per un coniuge e la lealtà per lui durante la sua lunga assenza, distingue anche la lotta eroica. Homer dimostra chiaramente che Penelope sulle sue gambe femminili è intelligente e inventivo come suo marito.

In Odyssey, la realtà e la finzione sono mescolati. Molto spesso la mitologia interferisce in realtà. Allo stesso tempo, il poema è più realistico, ci sono persino episodi sociali lì - per esempio, quando Odyssey agisce come il proprietario che si prende cura di ciò che appartiene a lui. I conflitti tra privati \u200b\u200be pubblici, desiderio e dovere stanno andando alla fronte nel poema.

In conclusione, si può dire che "Odyssey" riflette non solo il vero viaggio del personaggio principale nello spazio, quanto movimento dentro di sé, la soluzione di varie attività etiche e morali.