Antichi Greci. elleni

Diluvio, Deucalione, Ellenico. Persone vissute in tempi antichi hanno tramandato una tragica tradizione dai padri ai figli. Come se molte migliaia di anni fa, sulla Terra si verificasse un'inondazione globale: per diversi giorni vi fu un acquazzone continuo, ruscelli impetuosi allagarono campi, foreste, strade, villaggi, città. Tutto era nascosto sott'acqua. Le persone sono morte. riuscito a scappare l'unica persona il cui nome era Deucalion. Aveva un figlio che ha ricevuto un bellissimo e nome sonoro ellenica. Fu lui a scegliere la terra rocciosa per l'insediamento in quelle parti in cui ora si trova il paese della Grecia. Con il nome del suo primo abitante, si chiamava Hellas e la sua popolazione - Hellenes.

Hellas. Era paese fantastico. Molto lavoro doveva essere speso per coltivare il pane nei suoi campi, gli ulivi nei suoi giardini e l'uva sui pendii delle montagne. Ogni pezzo di terra era irrigato dal sudore di nonni e bisnonni. Un cielo azzurro si estendeva sull'Hellas, catene montuose attraversavano l'intero paese da un capo all'altro. Le cime dei monti erano perse tra le nuvole, e come non credere che nelle alture, nascoste agli occhi umani, regni l'eterna primavera e vivano dèi immortali!

Il bel paese era circondato da tutte le parti dal mare, e non c'era luogo nell'Ellade da cui non fosse possibile raggiungere le sue coste in un giorno di viaggio. Il mare era visibile da ogni parte, bastava solo salire qualche collina. Il mare attrasse gli elleni e ancor di più i loro sconosciuti paesi d'oltremare. Dalle storie dei coraggiosi marinai che vi hanno visitato, sono nate storie meravigliose. Gli antichi Elleni amavano molto ascoltarli, riuniti intorno a un fuoco ardente dopo una giornata di lavoro.

Omero, Esiodo e miti. Così sono nati miti e leggende nell'antichità, nell'affascinante mondo in cui siamo entrati. I greci erano allegri, coraggiosi, sapevano trovare il buono in ogni giorno, sapevano piangere e ridere, arrabbiarsi e ammirare. Tutto questo si rifletteva nei loro miti, che fortunatamente non sono andati perduti da secoli. Gli scrittori antichi hanno magnificamente presentato antiche leggende nelle loro opere, alcune in versi, altre in prosa. Il saggio poeta cieco Omero, vissuto quasi tremila anni fa, fu il primo a riprendere il racconto dei miti. La sua poesie famose L'Iliade e l'Odissea raccontano gli eroi greci, le loro battaglie e vittorie, ma anche gli dei greci, le loro vite sulla cima dell'inespugnabile Monte Olimpo, feste e avventure, liti e riconciliazioni.

E su da dove provenissero il mondo stesso e tutti gli dei, il poeta Esiodo, che visse poco più tardi di Omero, scrisse magnificamente. La sua poesia si chiama "Teogonia", che significa "L'origine degli dei". Gli antichi greci amavano molto guardare le commedie sulla vita di dei ed eroi. Sono stati scritti da Eschilo, Sofocle, Euripide. Finora, questi spettacoli (i greci li chiamavano "tragedie") sono presenti in molti teatri del mondo. Naturalmente, sono stati a lungo tradotti dal greco antico nelle lingue moderne, incluso il russo. Anche da loro puoi imparare molte cose interessanti sui personaggi. Miti greci.

I miti dell'antica Grecia sono belli, come è bello il paese stesso; gli dei dei miti greci sono per molti versi simili agli umani, solo più potenti. Sono belle ed eternamente giovani, per loro non c'è fatica e malattia...

Nella terra dell'antica Hellas si trovano molte sculture antiche raffiguranti divinità ed eroi. Guardali nelle illustrazioni del libro: sono come vivi. È vero, non tutte le statue sono integre, perché sono rimaste per molti secoli nel terreno, e quindi il loro braccio o la gamba possono essere spezzati, a volte anche le loro teste vengono sbattute, a volte rimane solo il busto, ma sono comunque belle, come gli stessi dei immortali dei miti ellenici.

L'antica Grecia vive nelle opere d'arte. Ed è collegato con molti fili alla mitologia.

Leggi anche altri argomenti capitolo I "Spazio, mondo, dei" della sezione "Dei ed eroi degli antichi greci":

• 1. Hellas ed Hellenes

elleni(Ἔλληνες). - Per la prima volta con il nome degli Elleni - piccola tribù che abitava nella Tessaglia meridionale nella valle dell'Enipeo, Apidano e altri affluenti del Peneus - incontriamo in Omero (Il. II, 683, 684): E. , insieme agli Achei e ai Mirmidoni, sono qui menzionati come sudditi di Achille, che abitavano il proprio Hellas. Inoltre, troviamo il nome di Hellas come regione della Tessaglia meridionale in diverse parti successive di entrambi i poemi omerici (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. I, 340, IV, 726, XI, 496). Questi dati poesia epica la posizione geografica di E. è usata da Erodoto, Tucidide, Marmo pario e Apollodoro; solo Aristotele, basato su Il. XVI, 234-235, dove sono citati i "sacerdoti di Dodona Zeus". Vende, non lavandosi i piedi e dormendo sulla nuda terra "e identificando i nomi dei Vendi (altri Inferni) e degli Elleni, trasferisce l'antica Grecia in Epiro. Basato sul fatto che l'Epiro Dodona era il centro del più antico culto del primordiale dei greci- Zeus e Dione, ed. Meyer (Geschichte des Altertums, II vol., Stoccarda, 1893) ritiene che nel periodo preistorico i greci che occuparono l'Epiro furono costretti a trasferirsi da lì in Tessaglia e trasferiti con loro in nuove terre e antichi nomi tribali e regionali; è chiaro che l'Hellopia menzionato in Esiodo e l'omerico Sellas (Gellas) si ripetono negli Elleni e nell'Ellade della Tessaglia. Successivamente, la poesia genealogica (a cominciare da Esiodo) creò l'eponimo della tribù ellenica degli Elleni, facendo di lui il figlio di Deucalion e Pirra, sopravvissuti alla grande alluvione locale e considerati gli antenati del popolo greco. La stessa poesia genealogica creata nella persona del fratello di Ellenus, Amphictyon, eponimo dell'Anfictyony delle Termopili-Delfiche. Da ciò si può concludere (Holm "Storia della Grecia", I, 1894 p. 225 segg; vedi anche Beloch, "Storia della Grecia", vol. I, pp. 236-217, M., 1897) che i Greci riconobbe lo stretto legame tra l'unione degli Anfizioni e il nome di E., tanto più che al centro dei popoli che originariamente facevano parte dell'unione, gli Achei Ftioti, identici a antichi elleni. Così, i membri dell'Anfizionio, legandosi per origine ai Ftioti, gradualmente si abituarono a chiamarsi Elleni e diffusero questo nome in tutta la Grecia settentrionale e centrale, ei Dori lo trasferirono nel Peloponneso. Nel 7° secolo a R. Chr. soprattutto in oriente sorsero i concetti correlati di barbari e panelleni: questo cognome fu soppiantato dal nome degli Elleni, già entrato in uso, che univa tutte le tribù che parlavano greco. lingua, ad eccezione dei macedoni, che vivevano una vita isolata. Come nome nazionale, il nome E., secondo le nostre informazioni, si trova per la prima volta in Archiloco e nel Catalogo esiodiano; inoltre, è noto che gli organizzatori del festival olimpico portavano il nome di Hellanodiki già prima del 580 a.C. La necessità di creare un nome nazionale è già presente nella poesia epica: ad esempio, in Omero, i greci portano i nomi tribali comuni dei Danae, degli Argivi, degli Achei, in contrapposizione ai Troiani. Aristotele e alcuni rappresentanti della letteratura alessandrina citano un altro, a loro avviso, il più antico nome etnico comune per il popolo - Γραικοί (= graeci = greci), sotto il quale in epoca storica gli abitanti di E. erano noti ai romani e che poi passò a tutti attraverso i romani nazioni europee. In generale, la questione dell'origine nomi etnici Il popolo greco appartiene al numero dei controversi e irrisolti fino ad oggi. mer ed. Meyer, "Forschungen zur alten Geschichte" (Stoccarda, 1892); B. Niese, "Ueber den Volkstamm der Gräker" ("Hermes", vol. XII, B., 1877; pp. 409 e segg.); Busolt, "Griechische Geschichte bis zur Schlacht bei Chaironeia" (I vol., 2a ed., Gotha, 1893); Enmann, "Dal campo dell'onomatologia geografica greca antica" ("Journal of the Ministry of Nar. Education", 1899, aprile e luglio).

ellenica

Il nome Ellin o Ellin stesso risale all'VIII secolo a.C. E prende il nome da Hellas o in un altro modo - Grecia antica. Quindi, Ellin è un "greco", ovvero un residente in Grecia, un rappresentante del popolo greco, gruppo etnico.

Devo dire che nel corso del tempo, nel I secolo d.C., la parola "Hellenes" iniziò a denotare non solo i greci per nazionalità, ma anche rappresentanti dell'intero Mediterraneo. Veniva a riferirsi ai portatori della cultura, della lingua greca e persino di persone di altre nazionalità nate in Grecia o nei paesi vicini e ivi assimilate.

Dai tempi delle conquiste di Alessandro Magno, la cultura greca si è diffusa in tutto il mondo di allora. Le usanze greche, le usanze, la lingua greca, penetrarono in tutti i paesi confinanti con la Grecia e divennero, in un certo senso, internazionali bene culturale. Ecco perché allora il mondo intero parlava greco. E anche i romani, che sostituirono i greci, adottarono gran parte di quella che era giustamente cultura greca.

Da tutto quanto sopra, si può vedere che gli ebrei, con la parola Hellen, intendevano un "pagano", indipendentemente dalla nazione di cui fosse un rappresentante. Se non è ebreo, allora è ellenico (gentile).

Ellenisti da Atti 6:1

1 In questi giorni, quando i discepoli si moltiplicavano, ci fu un brontolio tra gli ellenisti contro i Giudei, perché le loro vedove erano trascurate nella distribuzione quotidiana dei bisogni.
(Atti 6:1).

Di conseguenza, gli Apostoli incaricarono i fratelli di nominare diverse persone incaricate di soddisfare i bisogni delle vedove ellenistiche.

« Mormorio" in questo testo c'è una traduzione Parola greca goggumos, che significa "grugnire; borbottare"; "conversazione attutita"; "espressione di malcontento latente"; "una lamentela".

« ellenisti" è una traslitterazione della parola helleniston, forme plurali genitivo da ellenista. Hellas significa Hellas, Grecia. Nel Nuovo Testamento, Hellas è usato in riferimento alla parte meridionale della Grecia, in contrapposizione alla Macedonia nel nord.

La parola "greco", altrimenti greco, indicava una persona che non apparteneva al popolo ebraico, come, ad esempio, nel Libro di Atti 14:1; 16:1, 16:3; 18:17; Romani 1:14.

1 A Iconio andarono insieme nella sinagoga dei Giudei e parlarono in modo tale che una grande moltitudine di Giudei e di Greci credette.
(Atti 14:1).

1 Raggiunse Dervia e Listra. Ed ecco, vi era un certo discepolo, di nome Timoteo, la cui madre era una donna ebrea credente, e il cui padre era greco.
(Atti 16:1).

3 Paolo volle prenderlo con sé; e lo prese e lo circoncise per amore dei Giudei che erano in quei luoghi; poiché tutti sapevano di suo padre che era greco.
(Atti 16:3).

17 E tutti i Greci presero Sostene, capo della sinagoga, e lo percossero davanti al tribunale; e Gallio non ne era affatto preoccupato.
(Atti 18:17).

14 Sono debitore dei Greci e dei Barbari, dei sapienti e degli ignoranti.
(Rm 1,14).

La parola hellenistes è usata solo tre volte nel Nuovo Testamento [Atti 6:1; 9:29; 11:20], e significa i giudei che parlavano greco. Gli "ellenisti" in Atti 6:1 sono ebrei di lingua greca che seguivano le usanze greche e provenivano da paesi di lingua greca.

29 Parlò anche e gareggiò con gli ellenisti; e hanno cercato di ucciderlo.
(Atti 9:29).

20 E alcuni di loro erano Ciprioti e Cirenei, i quali, giunti ad Antiochia, parlarono ai Greci, annunziando il Signore Gesù.
(Atti 11:20).

Probabilmente rappresentavano quei popoli [At 2,8-11] che erano a Gerusalemme il giorno di Pentecoste, e dopo la risurrezione di Gesù, si convertirono al Signore Gesù Cristo.

8 Come possiamo ascoltare ciascuno la propria lingua in cui siamo nati.
9 I Parti, i Medi, gli Elamiti e gli abitanti della Mesopotamia, della Giudea, della Cappadocia, del Ponto e dell'Asia,
10 La Frigia e la Panfilia, l'Egitto e le parti della Libia adiacenti a Cirene, e quelli che venivano da Roma, Giudei e proseliti,
11 Cretesi e Arabi, li sentiamo parlare nelle nostre lingue delle grandi [opere] di Dio?
(Atti 2:8-11).

In continuazione del tema delle civiltà antiche, vi offro una piccola raccolta di dati sulla razza-genetica e storia etnica Mondo ellenico - dall'era minoica all'espansione macedone. È ovvio che questo argomentoè più esteso dei precedenti. Qui ci soffermeremo sui materiali di K. Kuhn, Angel, Poulianos, Sergi e Ripley, oltre ad alcuni altri autori...

Per cominciare, vale la pena notare alcuni punti relativi alla popolazione pre-indoeuropea del bacino dell'Egeo.

Erodoto sui Pelasgi:

"Gli Ateniesi sono di origine pelasgica, mentre i Lacedomoni sono di origine ellenica"

“Quando i Pelasgi occuparono la terra che ora è chiamata Grecia, gli Ateniesi erano Pelasgi e furono chiamati Kranaii; quando regnavano i Cecropi, erano chiamati Cecropide; sotto Eret divennero gli Ateniesi e, di conseguenza, gli Ioni, da Iono, figlio di Xuto "

“...i Pelasgi parlavano un dialetto barbaro. E se tutti i Pelasgi erano tali, allora gli Ateniesi, essendo Pelasgi, cambiarono lingua contemporaneamente a tutta la Grecia.

"I Greci, già isolati dai Pelasgi, erano pochi di numero, e il loro numero crebbe mescolandosi con altre tribù barbariche"

“...i Pelasgi, che erano già diventati Elleni, si unirono agli Ateniesi quando cominciarono a chiamarsi anche loro Elleni”

Nei "Pelasgi" di Erodoto, vale la pena considerare un conglomerato di varie tribù che hanno sia origine autoctona neolitica, sia dell'Asia Minore, e l'origine dei Balcani settentrionali, che passò, oltre Età del bronzo, processo di omogeneizzazione. Successivamente furono coinvolte in questo processo anche le tribù indoeuropee che provenivano dal nord dei Balcani, così come i coloni minoici di Creta.

Teschi della media età del bronzo:

207, 213, 208 - teschi femminili; 217 - maschio.

207, 217 – tipo atlanto-mediterraneo (“bianco base”); 213 – Europeo tipo alpino; 208 - Tipo alpino orientale.

È inoltre necessario accennare a Micene e Tirinto, i centri di civiltà della Media Età del Bronzo.

Ricostruzione dell'aspetto degli antichi Micenei:

Paolo Forte, "Vita di ogni giorno La Grecia durante la guerra di Troia

“Tutto ciò che si può apprendere dallo studio degli scheletri del primo tipo ellenico (XVI-XIII sec. aC), con l'attuale livello delle informazioni antropologiche, non fa che confermare e integrare leggermente i dati dell'iconografia micenea. Gli uomini sepolti nel cerchio B delle tombe reali di Micene erano alti in media 1.675 metri, sette superavano 1,7 metri. Donne - per lo più 4-8 centimetri più in basso. Nel cerchio A sono più o meno ben conservati due scheletri: il primo raggiunge i 1.664 metri, il secondo (portatore della cosiddetta maschera di Agamennone) - 1.825 metri. Lawrence Angil, che li studiò, notò che entrambi avevano ossa estremamente dense, corpi e teste massicce. Queste persone appartenevano chiaramente a un tipo etnico diverso dai loro sudditi ed erano in media 5 centimetri più alte di loro.

Se parliamo dei marinai "nati da Dio" che vennero dall'altra parte del mare e usurparono il potere nelle antiche politiche micenee, allora qui, molto probabilmente, abbiamo un posto con le antiche tribù di marinai del Mediterraneo orientale. I "nati da Dio" trovarono il loro riflesso nei miti e nelle leggende, le dinastie dei re ellenici, che vissero già in epoca classica.

Paolo Forte sul tipo mostrato sulle maschere mortuarie dei re delle dinastie dei "nati da dio":

“Alcune deviazioni dal tipo comune sulle maschere dorate dei cimiteri ci permettono di vedere altre fisionomie, una è particolarmente interessante - quasi rotonda, con naso più carnoso e sopracciglia fuse all'altezza della radice del naso. Tali persone si trovano spesso in Anatolia, e ancor più spesso in Armenia, come a volere apposta suffragare le leggende, secondo le quali molti re, regine, concubine, artigiani, schiavi e soldati si trasferirono dall'Asia Minore alla Grecia.

Tracce della loro presenza si possono trovare tra le popolazioni delle Cicladi, di Lesbo e di Rodi.

A. Poulianos sul Complesso Antropologico dell'Egeo:

“Si distingue per la pigmentazione scura, i capelli mossi (o lisci), la crescita media dei peli sul petto, una crescita della barba superiore alla media. L'influenza degli elementi del Vicino Oriente è qui senza dubbio evidente. Secondo il colore e la forma dei capelli, secondo la crescita della barba e dei peli sul petto in relazione ai tipi antropologici della Grecia e dell'Asia occidentale, tipo egeo occupa una posizione intermedia

Inoltre, nei dati si può trovare conferma dell'espansione dei navigatori "d'oltremare". dermatologia:

“Ci sono otto tipi di stampe, che possono essere facilmente ridotte a tre principali: ad arco, ad anello, a spirale, cioè quelle le cui linee divergono cerchi concentrici. Primo tentativo analisi comparativa, realizzato nel 1971 dai professori Rol Astrom e Sven Erikeson sul materiale di duecento copie dell'era micenea, si rivelò scoraggiante. Ha mostrato che per Cipro e Creta la percentuale di stampe ad arco (rispettivamente 5 e 4%) è la stessa dei popoli dell'Europa occidentale, ad esempio Italia e Svezia; la percentuale di loop (51%) e whorled (44,5%) è molto vicina a quella che vediamo tra i popoli dell'Anatolia moderna e del Libano (55% e 44%). È vero, resta aperta la questione di quale percentuale di artigiani greci fossero emigranti asiatici. Eppure resta il fatto: lo studio delle impronte ha rivelato due componenti etniche del popolo greco - europea e mediorientale"

In arrivo descrizione più dettagliata popolazione L'antica Grecia – K. Kuhn sugli antichi Elleni(da "Le gare d'Europa")

“... Nel 2000 a.C. erano presenti qui, in base a punto culturale vista, tre elementi principali della popolazione greca: neolitici locali mediterranei; alieni dal nord, dal Danubio; Tribù delle Cicladi dell'Asia Minore.

Tra il 2000 a.C. e l'era di Omero, la Grecia fu invasa tre volte: (a) dalle tribù Corded Ware che arrivarono dal nord dopo il 1900 a.C. e che, secondo Myres, portarono la base indoeuropea greco; (b) i Minoici di Creta, che diedero l'"antica genealogia" alle dinastie dei governanti di Tebe, Atene, Micene. La maggior parte di loro invase la Grecia dopo il 1400 a.C. © Conquistatori "nati da Dio", come Atreo, Pelope, ecc., che provenivano dall'Egeo su navi, impararono la lingua greca e usurparono il trono, sposando le figlie dei re minoici ... "

“I Greci del grande periodo della civiltà ateniese furono il risultato di una mescolanza di vari elementi etnici, e la ricerca delle origini della lingua greca continua …”

“I resti scheletrici dovrebbero tornare utili nel processo di ricostruzione della storia. I sei teschi provenienti da Ayas Kosmas, vicino ad Atene, rappresentano l'intero periodo di mescolanza degli elementi neolitici, "danubiani" e "cicladici", tra il 2500 e il 2000 aC. BC Tre crani sono dolicocefali, uno è mesocefalico e due sono brachicefali. Tutte le facce sono strette, i nasi sono leptorrini, le orbite sono alte..."

“Il periodo medio elladico è rappresentato da 25 teschi, che rappresentano l'era dell'invasione della cultura dei Corded Ware dal nord e il processo di rafforzamento del potere dei conquistatori minoici di Creta. 23 teschi provengono da Asin e 2 da Micene. Va notato che la popolazione di questo periodo è molto mista. Solo due crani sono brachicefali, sono entrambi maschili ed entrambi sono associati a bassa statura. Un cranio è di taglia media, cranio alto, naso stretto e faccia stretta; altri sono estremamente larghi e Hamerrin. Sono due diversi tipi a testa larga, entrambi possono essere trovati in Grecia moderna.

I crani lunghi non sono un tipo omogeneo; alcuni hanno grandi crani e sopracciglia massicce, con profonde cavità nasali, che ricordano una delle varianti neolitiche dolicocefale di Long Barrow e la cultura Corded Ware…”

"Il resto dei crani dolicocefali rappresenta la popolazione del Medio Elladico, che aveva sopracciglia levigate e nasi lunghi, simili agli abitanti di Creta e dell'Asia Minore nella stessa epoca ..."

“...41 teschi del tardo periodo elladico, datati tra il 1500 e il 1200. aC, e avendo la loro origine, ad esempio, da Argolide, devono includere un certo elemento di conquistatori "nati da Dio". Tra questi crani, 1/5 sono brachicefali, per lo più di tipo dinarico cipriota. Tra i dolicocefali, una percentuale significativa sono varianti difficili da classificare e un numero minore sono varianti mediterranee sottodimensionate. La somiglianza con i tipi settentrionali, con il tipo di cultura Corded Ware in particolare in quest'epoca sembra essere più evidente di prima. Questo cambiamento di origine non minoica deve essere correlato agli eroi di Omero"

“... La storia razziale della Grecia nel periodo classico non è descritta così dettagliatamente come in quei periodi che erano stati precedentemente studiati. Fino all'inizio dell'era degli schiavi, potrebbero esserci stati piccoli cambiamenti nella popolazione. Nell'Argolide, l'elemento mediterraneo in forma pura presentato in uno solo dei sei teschi. Secondo Kumaris, la mesocefalia dominò la Grecia per tutto il periodo classico, sia in epoca ellenistica che romana. L'indice cefalico medio ad Atene, rappresentato da 30 teschi, di questo periodo è 75,6. La mesocefalia mostra una miscela di vari elementi, tra i quali il Mediterraneo è dominante. Le colonie greche in Asia Minore mostrano la stessa combinazione di tipi come in Grecia. La mescolanza con l'Asia Minore doveva essere mascherata da una notevole somiglianza tra le popolazioni di entrambe le sponde del Mar Egeo"

"Naso minoico con ponte alto e corpo flessibile Entrato in Grecia classica come ideale artistico, ma i ritratti di persone mostrano che questo non potrebbe essere un evento ordinario nella vita. Cattivi, personaggi divertenti, satiri, centauri, giganti e tutte le persone discutibili sia nella scultura che nella pittura vascolare sono mostrati con la faccia larga, il naso camuso e la barba. Socrate apparteneva a questo tipo, simile a un satiro. Questo tipo alpino può essere trovato anche nella Grecia moderna. E nei primi materiali scheletrici è rappresentato da alcune serie brachicefale.

In generale, è sorprendente contemplare i ritratti degli Ateniesi e maschere mortuarie Spartani, così simili ai moderni abitanti dell'Europa occidentale. Questa somiglianza è meno evidente nell'arte bizantina, dove spesso si possono trovare immagini simili ai moderni abitanti del Medio Oriente; ma i Bizantini, per lo più, vivevano fuori della Grecia.
Come verrà mostrato di seguito(Capitolo XI) , i moderni abitanti della Grecia, stranamente, praticamente non differiscono dai loro antenati classici»

Teschio greco di Megara:

I seguenti dati portano Lauren Angelo:

“Tutte le prove e le ipotesi contraddicono l'ipotesi di Nilsson secondo cui il declino greco-romano è associato a un aumento della riproduzione di individui passivi, all'imbastardimento della nobiltà originariamente pura di razza, nonché al loro basso tasso di natalità. Poiché fu questo gruppo misto, apparso nel periodo geometrico, che diede origine alla civiltà greca classica"

Analisi dei resti di rappresentanti periodi diversi Storia greca, riprodotto da Angel:

Sulla base dei dati di cui sopra, gli elementi dominanti nell'era classica sono: Mediterraneo e iraniano-nordico.

Greci di tipo iraniano-nordico(dall'opera di L. Angelo)

“I rappresentanti del tipo iraniano-nordico hanno crani lunghi e alti con occipiti fortemente sporgenti che levigano il contorno dell'ellissoide ovoidale, sopracciglia sviluppate, fronti inclinate e larghe. La notevole altezza del viso e gli zigomi stretti, combinati con un'ampia mascella e fronte, danno l'impressione di una faccia rettangolare da "cavallo". Gli zigomi grandi ma compressi sono combinati con orbite alte, naso aquilino sporgente, palato lungo concavo, mascelle larghe e massicce, mento con una rientranza, sebbene non sporga in avanti. Inizialmente, i rappresentanti di questo tipo erano sia bionde dagli occhi azzurri che verdi e brune dai capelli castani e brucianti.

Greci di tipo mediterraneo(dall'opera di L. Angelo)

“I classici mediterranei sono sottili e gracili. Hanno piccole teste dolicocefale, pentagonali in verticale e in proiezione occipitale; muscoli del collo contratti, fronti basse e arrotondate. Hanno dei lineamenti delicati e belli; orbite quadrate, nasi sottili con ponte nasale basso; mandibole triangolari con mento leggermente sporgente, prognatismo e malocclusione appena percettibili, che si associano al grado di usura dei denti. Inizialmente erano solo di statura al di sotto della media, con collo sottile, brune con capelli neri o scuri.

Dopo aver studiato i dati comparativi di antichi e greci moderni, Angelo trae conclusioni:

"La continuità razziale in Grecia è sorprendente"

"Poulianos ha ragione nel suo giudizio che c'è una continuità genetica dei Greci dall'antichità alla modernità"

Per molto tempo, la questione dell'influenza degli elementi indoeuropei del nord sulla genesi della civiltà greca è rimasta discutibile, quindi vale la pena soffermarsi su alcuni punti relativi a questo particolare argomento:

Scrive quanto segue Paolo Forte:

“I poeti classici, da Omero a Euripide, disegnano ostinatamente eroi alti e biondi. Qualsiasi scultura dall'era minoica all'era ellenistica conferisce a divinità e divinità (tranne forse Zeus) riccioli dorati e crescita sovrumana. È piuttosto l'espressione di un ideale di bellezza, un tipo fisico che non si trova tra i comuni mortali. E quando il geografo Dikearchus da Messene nel IV secolo aC. e. sorpreso dai biondi tebani (tinti? di rosso?) e lodando il coraggio degli spartani biondi, non fa che sottolineare in questo modo l'eccezionale rarità delle bionde nel mondo miceneo. E infatti, sulle poche immagini di guerrieri che ci sono pervenute - che si tratti di ceramiche, intarsi, pitture murali di Micene o Pilo. vediamo uomini con i capelli neri, leggermente ricci, e le loro barbe, se ce ne sono, sono nere come l'agata. Non meno scuri sono i capelli ondulati o ricci di sacerdotesse e dee di Micene e Tirinto. Occhi scuri sbarrati, naso lungo e sottile con una punta ben definita e anche carnosa, labbra sottili, pelle molto chiara, bassa statura e figura snella- ritroviamo invariabilmente tutte queste caratteristiche sui monumenti egizi in cui l'artista ha cercato di catturare "i popoli che vivono sulle isole della Grande (Sostanziale) Verde". Nel XIII, come nel XV secolo aC. e., la maggior parte della popolazione del mondo miceneo apparteneva al più antico tipo mediterraneo, lo stesso che si è conservato in molte regioni fino ad oggi"

L. Angelo

"non c'è motivo di supporre che il tipo iraniano-nordico in Grecia fosse leggermente pigmentato come il tipo nordico alle latitudini settentrionali"

J. Gregor

“... Sia il latino “flavi”, sia il greco “xanthos” e “hari” sono termini generalizzati con molti significati aggiuntivi. "Xanthos", che audacemente traduciamo come "biondo", era usato dagli antichi greci per definire "qualsiasi colore di capelli tranne il nero corvino, e quel colore con ogni probabilità non era più chiaro del castano scuro" ((Weiss, Keiter) Sergi )…”

K. Kuhn

"... non possiamo essere sicuri che tutto il materiale scheletrico preistorico che sembra essere nord-caucasico in senso osteologico fosse associato a una leggera pigmentazione"

Buxton

“Per quanto riguarda gli Achei, possiamo dire che non sembra esserci motivo di sospettare la presenza di una componente nord-caucasica”

debiti

“Nella composizione della popolazione dell'età del bronzo ritroviamo generalmente gli stessi tipi antropologici della popolazione moderna, solo con una diversa percentuale di rappresentanti di determinati tipi. Non possiamo parlare di mescolanza con la razza del nord".

K. Kuhn, L. Engel, Baker e, più tardi, Aris Poulianos erano del parere che Lingua indoeuropea furono portati in Grecia insieme alle tribù antiche Europa centrale, che, come elemento integrante, entrò a far parte delle tribù doriche e ioniche che assimilarono la popolazione pelasgica locale.

Possiamo trovare indicazioni di questo fatto nell'autore antico Polemona(vivendo nell'era di Adriano):

“Coloro che sono riusciti a preservare la razza ellenica e ionica in tutta la sua purezza (!) sono uomini piuttosto alti, con spalle larghe, maestosi, ben tagliati e di carnagione piuttosto chiara. I loro capelli non sono abbastanza chiari (cioè castano chiaro o castano chiaro), relativamente morbidi e leggermente ondulati. I volti sono larghi, gli zigomi alti, le labbra sono sottili, il naso è dritto e lucente, pieno di fuoco, gli occhi. Sì, gli occhi dei greci sono i più belli del mondo.

Queste caratteristiche: un fisico forte, altezza media o alta, pigmentazione mista dei capelli, zigomi larghi indicano un elemento dell'Europa centrale. Dati simili possono essere trovati a Poulianos, secondo la cui ricerca ha il tipo alpino centroeuropeo in alcune regioni della Grecia peso specifico 25-30%. Poulianos ha studiato 3.000 persone provenienti da varie regioni della Grecia, tra cui la Macedonia è la più pigmentata, ma allo stesso tempo l'indice cefalico è 83,3, cioè un ordine di grandezza superiore a quello di tutte le altre regioni della Grecia. Nella Grecia settentrionale, Poulianos distingue il tipo macedone occidentale (nord-pindiano), è il più chiaro pigmentato, è subbrachicefalico, ma allo stesso tempo è simile al gruppo antropologico elladico (tipo greco centrale e greco meridionale ).

Come più o meno buon esempio Complesso della Macedonia occidentale accidenti - macedone di lingua bulgara:

Un esempio interessante sono i personaggi biondi di pellet(Macedonia)

In questo caso, gli eroi sono raffigurati con i capelli d'oro, pallidi (al contrario di semplici mortali che lavorano sotto il sole cocente?), molto alti, con una linea di profilo dritta.

In confronto a loro - immagine distaccamento di ipaspisti dalla Macedonia:

Sull'immagine degli eroi, si nota la sacralità sottolineata della loro immagine e dei loro lineamenti, che sono il più possibile diversi dai "semplici mortali" incarnati nei guerrieri ipaspisti.

Se parliamo di dipinti, la rilevanza del loro confronto con le persone viventi è dubbia, poiché la creazione di ritratti realistici inizia solo dal V-IV secolo. AVANTI CRISTO. - prima di questo periodo domina l'immagine di caratteristiche relativamente rare tra le persone (una linea del profilo assolutamente dritta, un mento pesante con un contorno morbido, ecc.).

Tuttavia, la combinazione di queste caratteristiche non è una fantasia, ma un ideale, i modelli per la cui creazione erano pochi. Alcuni parallelismi per il confronto:

Nel IV-III secolo. immagini realistiche le persone stanno iniziando a diffondersi – alcuni esempi sono:

Alessandro Magno(+proposta ricostruzione del viso)

Alcibiade / Tucidide / Erodoto

Sulle sculture dell'epoca di Filippo Argeada, dominano le conquiste di Alessandro e nel periodo ellenistico, che si distinguono per un realismo superiore rispetto ai periodi precedenti atlanto-mediterraneo tipo (“basic white” nella terminologia di Angel). Forse questo è uno schema antropologico, e forse una coincidenza o un nuovo ideale, sotto il quale sono stati riassunti i tratti delle personalità raffigurate.

Atlanto-Mediterraneo caratteristica della penisola balcanica:

Greci moderni di tipo Atlanto-Mediterraneo:

Sulla base dei dati di K. Kuhn, il substrato atlantico-mediterraneo, in larga misura, è presente ovunque in Grecia, ed è anche elemento base per le popolazioni della Bulgaria e di Creta. Angel posiziona anche questo elemento antropologico come uno dei più diffusi nella popolazione della Grecia, sia nel corso della storia (vedi tabella) che nell'era moderna.

Immagini scultoree antiche che mostrano caratteristiche del tipo sopra:

Le stesse caratteristiche sono chiaramente visibili nelle immagini scultoree di Alcibiade, Seleuco, Erodoto, Tucidide, Antioco e altri rappresentanti dell'era classica.

Come accennato in precedenza, questo elemento domina anche tra popolazione della Bulgaria:

2) Tomba a Kazanlak(Bulgaria)

Le stesse caratteristiche sono visibili qui come nei dipinti precedenti.

Tipo tracio secondo Aris Poulianos:

"Di tutti i tipi del ramo sud-orientale razza caucasica tipo tracio il più mesocefalico e dalla faccia stretta. Il profilo della canna nasale è diritto o convesso (spesso concavo nelle donne). La posizione della punta del naso è orizzontale o rialzata. L'inclinazione della fronte è quasi diritta. La sporgenza delle ali del naso e lo spessore delle labbra sono medi. Oltre alla Tracia e alla Macedonia orientale, il tipo tracio è comune nella Tracia turca, nell'ovest dell'Asia Minore, in parte tra la popolazione delle isole egee e, a quanto pare, nel nord, in Bulgaria (nelle regioni meridionali e orientali) . Questo tipo è più vicino a quello centrale, in particolare alla sua variante tessaliana. Può essere opposto sia ai tipi dell'Epiro che a quelli dell'Asia occidentale, ed è chiamato sud-ovest ... "

Sia la Grecia (ad eccezione dell'Epiro e dell'arcipelago dell'Egeo), come zona di localizzazione del centro di civiltà della civiltà ellenica classica, sia la Bulgaria, ad eccezione delle regioni nord-occidentali, come nucleo etnico dell'antica comunità tracia) , sono popolazioni relativamente alte, pigmentate scure, mesocefale, con la testa alta, la cui specificità si inserisce nel quadro della razza del Mediterraneo occidentale (vedi Alekseev).

Mappa della pacifica colonizzazione greca nel VII-VI secolo. AVANTI CRISTO.

Durante l'espansione del VII-VI secolo. AVANTI CRISTO. I coloni greci, lasciando le città sovrappopolate dell'Hellas, portarono il grano della civiltà greca classica in quasi tutte le parti del Mediterraneo: Asia Minore, Cipro, Italia meridionale, Sicilia, Costa del Mar Nero Balcani e Crimea, nonché l'emergere di alcune politiche nel Mediterraneo occidentale (Massilia, Emporia, ecc.).

Oltre all'elemento culturale, gli Elleni vi portarono il "grano" della loro razza, una componente genetica isolata Cavalli Sforza e associati alle aree di colonizzazione più intensa:

Anche questo elemento è visibile raggruppamento della popolazione dell'Europa sudorientale mediante marcatori Y-DNA:

Concentrazione di vari Marcatori Y-DNA nella popolazione della Grecia moderna:

Greci N=91

15/91 16,5% V13 E1b1b1a2
1/91 1,1% V22 E1b1b1a3
2/91 2,2% M521 E1b1b1a5
2/91 2,2% M123 E1b1b1c

2/91 2,2% P15(xM406) G2a*
1/91 1,1% M406 G2a3c

2/91 2,2% M253(xM21,M227,M507) I1*
1/91 1,1% M438(xP37.2,M223) I2*
6/91 6,6% M423(xM359) I2a1*

2/91 2,2% M267(xM365,M367,M368,M369) J1*

3/91 3,2% M410(xM47,M67,M68,DYS445=6) J2a*
4/91 4,4% M67(xM92) J2a1b*
3/91 3,2% M92 J2a1b1
1/91 1,1% DYS445=6 J2a1k
2/91 2,2% M102(xM241) J2b*
4/91 4,4% M241(xM280) J2b2
2/91 2,2% M280 J2b2b

1/91 1,1% M317 L2

15/91 16,5% M17 R1a1*

2/91 2,2% P25(xM269) R1b1*
16/91 17,6% M269 R1b1b2

4/91 4,4% M70T

Scrive quanto segue Paolo Fauré:

“Per diversi anni, un gruppo di scienziati di Atene - V. Baloaras, N. Konstantoulis, M. Paidusis, X. Sbarunis e Aris Poulianos - studiando i gruppi sanguigni dei giovani coscritti dell'esercito greco e la composizione delle ossa bruciate al fine dell'era micenea, giunse a una doppia conclusione sul fatto che il bacino del Mar Egeo mostra una sorprendente uniformità nel rapporto tra gruppi sanguigni e alcune eccezioni, registrate, ad esempio, nelle Montagne Bianche di Creta e in Macedonia, trovano una corrispondenza tra gli Ingusci e altri popoli del Caucaso (mentre in tutta la Grecia il gruppo sanguigno è "B" si avvicina al 18%, e il gruppo "O" con lievi oscillazioni - al 63%, qui si notano molto meno spesso, e quest'ultimo a volte scende al 23%). Questa è una conseguenza di antiche migrazioni all'interno del tipo mediterraneo stabile e ancora predominante in Grecia.

Marcatori Y-DNA nella popolazione della Grecia moderna:

Marcatori mt-DNA nella popolazione della Grecia moderna:

Marcatori autosomici nella popolazione della Grecia moderna:

COME CONCLUSIONE

Vale la pena trarre diverse conclusioni:

Prima di tutto, Civilta greca classica, formatasi nell'VIII-VII secolo. AVANTI CRISTO. comprendeva una varietà di elementi etno-civilizzati: minoico, miceneo, anatolico, nonché l'influenza degli elementi dei Balcani settentrionali (achei e ionici). La genesi del nucleo di civiltà della civiltà classica è un insieme di processi di consolidamento degli elementi di cui sopra, così come la loro ulteriore evoluzione.

In secondo luogo, il nucleo razziale genetico ed etnico della civiltà classica si è formato come risultato del consolidamento e dell'omogeneizzazione di vari elementi: egeo, minoico, nord balcanico e anatolico. Tra i quali il dominante era l'elemento autoctono del Mediterraneo orientale. Il "nucleo" ellenico si è formato a seguito di complessi processi di interazione tra gli elementi di cui sopra.

In terzo luogo, a differenza dei "Romani", che erano essenzialmente un politonimo ("Romano = cittadino di Roma"), gli Elleni formavano un unico gruppo etnico, che ha conservato parentela con l'antica popolazione della Tracia e dell'Asia Minore, ma che divenne la base genetica razziale per una civiltà completamente nuova. Sulla base dei dati di K. Kuhn, L. Angel e A. Poulianos, esiste una linea di continuità antropologica e di "continuità razziale" tra elleni moderni e antichi, che si manifesta sia nel confronto tra le popolazioni nel loro insieme, sia nel confronto tra microelementi specifici.

Il quarto, nonostante molte persone abbiano un'opinione contraria, la civiltà greca classica divenne una delle basi della civiltà romana (insieme alla componente etrusca), predeterminando così in parte l'ulteriore genesi del mondo occidentale.

Quinto, oltre a influenzare l'Europa occidentale, l'epoca delle campagne di Alessandro e delle guerre dei Diadochi seppe dar vita a un nuovo mondo ellenistico, in cui vari elementi greci e orientali erano strettamente intrecciati. Fu il mondo ellenistico a diventare terreno fertile per l'emergere del cristianesimo, la sua ulteriore diffusione, così come l'emergere della civiltà cristiana romana d'Oriente.