La dedizione è una cerimonia obbligatoria per tutti coloro che hanno deciso di impegnarsi nella strega e dalla stregoneria. Ma da quanto sopra, è facile capire che le dedicazioni per coloro che hanno accettato la sacra conoscenza dell'eredità, e per coloro che hanno questo dono differiscono. All'inizio guarderemo la possibilità di iniziare per "Born Magicians". Questo esempio è notevolmente descritto da Paul Hazon nel libro "The Art of Witchcraft"

"Il rituale dell'iniziazione dovrebbe significare la richiesta cerimoniale di ammissione e la successiva ricezione del membro futuro di Shabash. Questo tipo di rituale è comune a tutte le società segrete, e in effetti, i rituali della maggior parte di loro hanno molti elementi comuni. Il significato magico di questo rituale è accettare la coscienza individuale nella coscienza collettiva delle streghe Shabash. A causa della misura in cui gli interessi individuali del candidato entrano in una connessione armoniosa con gli obiettivi e gli ideali inerenti a Shabash, nello stesso grado è in grado di disegnare dalla "riserva di energia congiunta" dallo Shabash. La maggior parte delle iniziazioni di Shabash viene eseguita in uno degli otto rituali riunioni di stregoneria. Se possibile, è preferibile a una delle grandi riunioni della vigilia di Natale maggio o la vigilia di Natale di novembre, quando l'intero gruppo è presente per intero. Tuttavia, le cerimonie iniziali fatte durante gli incontri settimanali informali su Shabash saranno gli stessi legali, anche se meno spettacolari; A seconda dell'orientamento magico dello Shabash, il rituale dell'iniziazione e tutte le altre cerimonie differiscono molto significativamente. In effetti, quanto il Sabbath esiste, così tante varietà di rituali. Alcuni sabbish seguono i riti kabbalistici ed ermetici dei riti cerimoniali, mentre altri aderiscono a causare più i cereali della libertà e delle cerimonie d'amore. Essendo sostenitori del Gardner e dei suoi seguaci che concentrano la loro attenzione, concentrandosi sul culto nudo della dea della Grande Madre, svolgono i loro rituali completamente nudi. Ci sono Sabbashi, che si rivolgono al tipo medievale di comunicazione con un dio cornuto con tutti i suoi attributi, e ci sono anche quelli che tornano alle basi celtiche, volevano un antico insegnamento druido: piuttosto, come uno sciamano o stregone che come un sacerdote di un sole. Ci sono principalmente due tipi di cerimonie di dedizione.

Il primo tipo è usato dagli Shabras che funzionano "vestiti" e concentrati maggiormente alla concentrazione di conoscenze ed energie, dirigendo la loro energia più all'aspetto "maschile" del Divino. Il secondo tipo è usato da quegli shabras che lavorano nudi, dirigendo la loro energia al culto di guarigione e aspetti dell'amore, concentrandosi di più sulla dea.

Puoi usare qualsiasi tipo girando su quegli elementi che ti senti meglio coerente con l'essenza principale del tuo Shabash. Il primo tipo di iniziazione è di maggiore somiglianza con il culto della stregoneria, che esisteva nell'Europa medievale. Dovrebbe avvenire in uno degli otto sabbat o esbat, nel caso ideale - in uno dei grandi riunioni, nel Guardia o nella vigilia di Natale di novembre. L'idea dei rituali della dedizione in ogni caso è l'idea di pulizia e liberazione di un candidato dalle connessioni mondane. È anche necessario come la pulizia della struttura prima di eseguire azioni magiche con esso. Il primo processo è nella collezione, sculacciata, che è anche un simbolo di purificazione da fuoco, aria, terra e acqua. Il secondo, eseguito da nudo, è basato sul ritmo, sculacciata, che è anche un simbolo di purificazione. Tuttavia, voglio aggiungere che molte streghe che aderiscono alle tradizioni ritengono che, nonostante la sua somiglianza con le varianti tarde romane dei misteri greci, è più connesso con le tradizioni inglesi della "scuola superiore privilegiata" e "club di silenzi" di con l'arte della stregoneria. Il battito è simbolico o il presente non solleverà in nessuna parte il più sensi della purezza interiore o dell'atteggiamento spirituale, che erano direttamente chiamati dal Guerriero Nordico, un monaco medievale, un ragazzo di una scuola superiore inglese o una strega nuda. "

"Poiché la cerimonia viene eseguita durante un incontro rituale, è ovvio che il cerchio dovrebbe essere già disegnato e consacrato dalla Guardia. Se è in casa, una piccola ceramica ceramica può essere concessa sulla parte superiore dell'altare, se è fuori casa, il falò dovrebbe bruciare nel centro di ripido. Tutti gli strumenti della strega magica devono essere presenti. Entrambi gli aspetti del potere, del maschio e della femmina dovrebbero essere causati. Questo può essere fatto da Formula "Eko, Eko, Azaagak ..." e il canto della chiamata a Hertha. Il grande maestro dovrebbe essere vestito con il suo casco cornuto o maschera animale con una torcia o una candela, fiammeggiante nella sua corona. Lui e altri membri dello Shabash stanno all'interno del cerchio. Il candidato deve essere dato dall'assistente anziano o dall'attenterno della parte settentrionale del perimetro, già vestito nel manto, con una benda negli occhi e priva di tutti i prodotti del metallo / 1 in questo posto, un rituale è uno Dei membri dello Shabash, in anticipo scelto, dovrebbe 1 toccare il bordo del suo coltello rituale con un manico nero o un bordo di 1 spada appartenente al Sabbath, il petto del candidato e sorseggiano specificamente 1 destinato a queste parole. Il ciclo è pronunciato per conto della guardia di guardia nel nord del regno dell'elemento terrestre. La finestra di dialogo potrebbe essere il seguente contenuto:

Causa: "Da dove vieni?"

Candidato: "Dal nord, il luogo della più grande oscurità".

Causa: "Dove stai andando?"

Candidato: "Sto andando ad est in cerca di luce".

Chiamando: "Che tipo di passaggio dovresti portare?"

Candidato: "Amore perfetto e fede perfetta".

Causa: "I, guardia della guardia del Nord, non ti permetto di entrare. Non entrerai a questo luogo santo da nord, inoltre, devi prima essere pulito e consacrato. Chi addebiterà per te? "

Assistente senior: "I, conduttore di anime, rifiuta".

Causa: "Il figlio dell'oscurità, vicino alla torre di guardia del nord e prendi la difesa della morte e della benedizione della terra!"

Il candidato collega le loro mani dietro la rotazione di una corda di strega, che viene sollevata e lega il collo, l'estremità libera della corda si blocca, come un guinzaglio o una "corda da rimorchio". Allo stesso modo, un breve pezzo di corda rossa cravatta attorno alla sua caviglia destra e sinistra è abbastanza libera, lasciando le gambe "né legate né liberi, così che possa muoversi. Alcuni cereali del sale consacrato cadono la fronte, e una moneta è investita tra le labbra, che simboleggia il pentagramma della Terra! Quindi l'assistente senior conduce un cerchio dedicato lungo l'intero perimetro esterno lungo il sole e porta al riparo in Occidente. Lì, la moneta viene rimossa dalla sua bocca e ripete lo stesso bit dalla torre occidentale. Tuttavia, in risposta alla prima domanda, il candidato dovrebbe ora rispondere: "Dal nord, dal cancello della morte!"

Anche nel testo che causa invece della parola "nord" è ora utilizzato dall'ovest, "e il guardiano dell'ovest presenta la" tazza di memoria "- un sorso di acqua pulita dalla tazza e svolge la" purificazione dell'acqua "- Alcune gocce sulla fronte. Poi il candidato conduce di nuovo attorno al perimetro in senso orario, e si ferma a sud, dove torna di nuovo, questa volta dal rappresentante del fuoco, che, mettendo la sua spada o un coltello rituale sulla spalla destra del candidato e lo sbuffo Tre volte in Ladan Gemunnoz, gli dà una spada e un fuoco consacrato. Alla fine, il candidato crocifisso verso est del cerchio sta morendo da un rappresentante dell'aria, che, tre volte che si estendeva sulla sua testa, dà il suo respiro della vita e il dono della luce. Quindi rimuove una benda oculare.

La prima cosa che il candidato dopo la medicazione viene rimosso è il tipo di grande maestro nella sua maschera fiammeggiante: Lucifero - Sole a mezzanotte. Purificato e consacrato dai quattro elementi del candidato della saggezza è ora davvero introdotto in un cerchio da nord. Le sue mani sono scatenate, il grande mae, allunga la lama della spada o un coltello rituale al candidato, che, inginocchiarsi davanti a lui e mettendo la sua mano destra sulla lama, ripete le parole del giuramento cerimoniale:

In questo luogo è usato dalla cartella di lavoro dello Shabash: il libro della cerimonia (o il libro dell'ombra ", che diciamo e come viene chiamato nel Sabbath). Il candidato registra il suo nome della strega nella sezione di registrazione e mette la data. Alcuni Shabashi, inoltre, misurano la crescita del candidato e scrivi accanto al suo nome. Questo è il processo tradizionale "Rimozione della misurazione". Allo stesso modo, la goccia di sangue di un candidato, presa da un ago sterilizzato, o alcuni capelli dalla testa del candidato, sia messo nel tronco accanto al suo nome, o sospendi separatamente. Questo non è solo due segni di comunicazione, che ora esistono ora tra il candidato e l'essenza dello Shabash, ma anche (che è molto importante) è una minaccia diretta della repressione magica in caso di violazione del giuramento. Il grande maestro dovrebbe ora mettere le mani sulla testa del candidato in piedi sulle sue ginocchia, benedizione per questo accettarlo a Shabash. Invita quindi (manit) con i suoi gioielli da strega "carica": giarrettiera, sospensione, braccialetto, collana o anello e lo accoglie come un nuovo membro. Alcuni sabbashi includono santificazione rituale e petrolio rituale per incontri di stregoneria Sabbat. Nuove rose dedicate ora con le sue ginocchia ed è rappresentata dal suo nome strega a tutti gli altri membri dello Shabusha a turno. Poi il candidato rappresenta gli strumenti di lavoro dello Shabash: la spada, la tazza, lampade e gli altri. Poi una festa con torte e vino e cerimonie ordinarie .

Dedizione senza vestiti

"In questo tipo di rituale, generale per il Sabbath, che praticano una stregoneria diversa, focalizzata sulla dea, la cerimonia è condotta dal sacerdote supremo quando il candidato è una donna, la sacerdotessa suprema, quando il candidato è un uomo. Come nel rituale precedente, il cerchio dovrebbe essere creato utilizzando la torre di guardia. Il candidato bendato al confine del cerchio è causato dal performer al bordo della spada o del coltello rituale e pronuncia la password: "Amore perfetto e fede perfetta". Il candidato poi tira nel cerchio performer all'indietro, che mette la mano sinistra intorno alla sua vita, abbraccia la mano destra per il collo. La password è di nuovo data qui - sotto forma di un bacio. La rottura, creata quando si passa in cerchio, viene ripristinata da un coltello rituale, il candidato è associato con la corda rituale della mano e della caviglia, come nel caso precedente. Poi conduce attorno al cerchio e rappresentano i vigilanza orientale, meridionale, occidentale e settentrionale, come candidato previsto per entrare in Shabash. In questo luogo del rituale, il lavoro della dea sul candidato si occupa della sacerdotessa suprema. Io (Paul Heyon. -Frees. Aut.) Quota Completamente parole pronunciate dalla tradizione:

"Ascolta le parole della Grande Madre, che viene chiamata tra il popolo di Artemide, Astarfe, Dione, Melusine, Afrodite da molti altri nomi. Il mio altare, la gioventù di Lachedemon porta un sacrificio. Una volta al mese, e meglio se è con la luna piena, incontrarsi in un posto segreto e adora la regina di tutta la magia. Andare lì, e quelli che desiderano imparare la stregoneria, insegnerò le cose finora sconosciute. E sarai libero e come un segno che sarà davvero così, restriniamo nei tuoi rituali, ballare, cantare, versare, fare musica e amore. Lodami per il fatto che io sia una buona dea che dà gioia sulla terra durante la vita, non "fede; e durante la morte, un mondo inesprimibile, la pace e l'estasi della dea saranno detenuti. Non chiedo alcuna vittima da te, Sono una madre di vita e il mio amore si rovescia sul terreno! "

Il candidato è ancora tenuto per la vita, poi conduce attorno al cerchio con salti e sud dell'altare. Dopo che gli undici colpi di una piccola campanella si esauriscono, l'artista lo premi o il suo cinquefold bacio, pronunciando parole rituali.

Baci del piede: "Lascia che i tuoi piedi siano benedetti, che ti hanno portato su questo sentiero".

KING KING: "Lascia che le tue ginocchia siano benedette per essere piegate all'Altare Santo".

Lo scopo dell'organo sessuale: "Lascia che la benedizione sia benedetta dal corpo prole, senza il quale non saremmo stati."

Baci del seno: "Lascia che il tuo petto, perfetto per la bellezza e la forza siano benedetti".

Lip Kissing: "Lascia che le tue labbra siano benedette per ciò che i nomi sacri saranno pronunciati."

Poi il candidato si inginocchia dall'altare e lo legò a un guinzaglio corto vicino all'anello installato lì, costringendolo a prendere una posa piegata. I piedi sono anche legati a questo punto, e gli viene chiesto se ha sempre "fedele all'arte della stregoneria". Se risponde ad AFFARMATIVO, c'è un suono di tre, sette, nove e ventuno colpo, a volte un candidato "purifica", frustando la frusta della frusta fatta dalla corda dopo, dà la promessa più sincera a Aiuta sempre e proteggere i loro fratelli e sorelle sul mestiere. Quindi il candidato è spostato; Questo giuramento non è significativamente diverso dal giuramento, discusso nel primo rituale. Quindi il candidato sta scatenando gli occhi e le gambe; Eseguire la consacrazione triangolare (la lubrificazione del pene o della vagina, il petto giusto, il petto sinistro e di nuovo l'organo genitale prima con olio rituale, poi consacrato vino e infine labbra), chiamando il candidato con sacerdote o sacerdotessa. In conclusione, le mani di un nuovo dedicato per essere scatenate, è uno strumento di lavoro. Dedicato al bacio durante la presentazione di ogni strumento. Quindi dedicato alle quattro parti del mondo, accogliendo ogni nome degli dei e presentando un dedicato come un nuovo sacerdote o sacerdotessa e come strega. Per alzare la strega nella gerarchia dello Shabash e darle l'opportunità di formare il suo shabby, a volte viene assegnata il secondo grado o il grado. La differenza tra questo rituale dal primo solo è che il candidato è associato, ma rimane con non bendato, non pronuncia le password. È presente fin dall'inizio della cerimonia e canta insieme a tutti. Dopo il giuramento sul "saggio di sua madre" (o sua madre) candidato consacra un pentacolo invece di un triangolo. Questo include l'unzione con labbra di olio, vino e corpo, petto destro, fianchi singoli, coscia destra, petto sinistro e organi sessuali di nuovo. In questo ordine, un pentagramma invertito è davvero ottenuto. Dopo aver concesso l'autorità al nuovo candidato, le braccia delle mani dedicate a lui sono istruite, come usare adattamenti magici, ed è dedicato ai sacramenti della legge della stregoneria utilizzata per bene o danni, benedizione o maledizione. Dopodiché, la cerimonia finisce con una sgraderazione. Dedicato al ritmo della sua dedizione al triplo numero di shock verso quanto ha ricevuto, vale a dire - centoventi. Poi sono le forze dei quattro lati del mondo come un sacerdote supremo adeguatamente consacrato e uno stregone o la sacerdotessa suprema e la regina dell'Assemblea rituale del Sabbat, a seconda dell'OMS è dedicata. Nel secondo rituale sotto il movimento del candidato attraverso quattro elementi, il mito della dea, dove la dea della strega, Andred, Aradia, Habondia (o sotto qualsiasi altro nome, sotto il quale puoi conoscerlo), scende nel mondo di I morti come Persefone a Hadez o Ishtar nel regno Ehkkigal, ottiene una palude e il cinquefold bacio del Dio cornuto della morte (BAFEOMED) e il successivo assegnazione del potere. A volte questo mito stesso viene giocato durante il rituale dello stile del sacramento, ma questa è una cerimonia aggiuntiva, il mito stesso è inteso nella cerimonia di dedizione completa ".

Come puoi vedere, entrambi i rituali hanno molto in comune, nonché differenze significative, tutte o le quali possono essere incluse nella cerimonia di dedizione delle pratiche di risorse. Ha anche il diritto di includere qualsiasi simbolo aggiuntivo nel rituale. Come sempre, questa è una questione di selezione individuale e intuizione: cosa abilitare e cosa rimuovere, quale sarà il pregiudizio del rituale - conoscenza ed energia con il suo sovratensione ermetica o amore e gioia con un adorazione di Dionia. Sviluppa prima l'emblema dello Shabash e il resto seguirà naturalmente. L'idea centrale da seguire è l'idea di pulizia e ribaltamento di un candidato, che è simboleggiato mettendo gli occhi della benda e la successiva rimozione della medicazione, vincolando la corda per la progettazione di movimenti e rilascio da questi modi, Un ricevimento dei membri di Shabash con il leader dello Shabash e di tutti i bustine.

Strega e stregoni

L'abbigliamento è un'anima di canzoni della canzone e il suo display esterno. Il modo è vestito bello e convenientemente (questa è forse la cosa principale!) Inerenti in quasi tutte le persone. L'eccezione è solo una piccola parte della comunità, che non è molto buona da vestirsi, non è molto buona e necessaria. Per gli stregoni, e soprattutto per le streghe, i vestiti sono più - questo fa parte del rituale quotidiano che agisce nella gloria degli dei. Non possiamo in nessuna circostanza, leader (e leggere) "il libro delle ombre", non presta attenzione a questo aspetto importante del professionista della stregoneria. E più diffuso da rivelare che aiuterà Paul Heison con il suo delizioso libro "The Art of Witchcraft":

"Abbigliamento ... Questo è ciò che è una questione controversa nel mondo del mago. Molti praticanti sostengono che il modo migliore per creare la magia al metodo tradizionale è completamente nudo. Altri ugualmente aderiscono alle tradizioni, sostengono che non è necessario e cosa è necessario indossare abiti o mantelli rituali. Gli argomenti per la nudità sono che gli indumenti impediscono la manifestazione della potenza della stregoneria. Non ho mai creduto che fosse completamente privato del significato. L'energia della stregoneria non è ritardata con indumenti semplici. Passa attraverso le pareti e attraversa le ampie distanze abbastanza libere, quindi perché alcuni abiti leggeri possono essere una tale barriera per lei? No, la ragione principale della nudità è psicologica. Nudah dà uno stato di liberazione dalla tensione delle preoccupazioni mondane, la frenata sessuale è l'obiettivo che questo è raggiunto. Di conseguenza, se ritieni che sia la mancanza di abbigliamento che può metterti a lavorare in un punto mentale quando la tua magia funzionerà meglio, allora devi necessariamente fare quanto segue: Chiudi la porta. Attenzione - Prima di tutto! Ricorda la "imbarazzante suocera".

Tuttavia, per coloro che vivono in un clima fresco o che non impone l'idea di scherzi nudi, un'alternativa può essere un mantello. Nel caso più semplice, questo è un lungo pezzo di favoloso materiale nero pesante, piegata impalcata con un foro per la testa tagliata di sopra. I lati sono cuciti entro nove pollici dall'alto, lasciando il foro della mano.

Il mantello deve nascondersi quasi a terra. È testato da un cordone a scorrimento. Tuttavia, molte streghe e stregoniere preferiscono tappi più complicati o più belli di vari colori. Capo può essere blu, viola, rosso, grigio o bianco, spesso con l'aggiunta di un cappuccio o di un mantello con un cappuccio, gettato sulla testa per una maggiore infuosità durante il rituale. Puoi indossare sandali speciali o lasciare le gambe a piedi nudi. Tuttavia, lascia che ti dia consiglio: "Quando si forma uno squallido, preferibilmente una certa monotonia di vestiti." Spesso, le streghe diligenti hanno due gruppi di abbigliamento per il seguente motivo: un abbigliamento è monotono per le vacanze rituali Sabbat e Esbat, l'altro, più individuale - per uso personale. Il nome della strega e i corrispondenti segni di differenze possono essere ricamati sulla linguetta o sulle manufatti del torace, se lo desideri, ma è facoltativo. In effetti, il Capo stesso non è così necessario. Serve solo supporto psicologico per portare la tua mente subconscia allo stato corrispondente.

Tutti i rituali e le streghe possono essere liberamente condotti in un normale usura casual. La mancanza di abiti ordinari è che non può cadere e "combattere" sulla terra. " In un modo o nell'altro, decidi: impegnarsi in stregoneria nuda (nagim) o vestita nello stile del cyber-punk. Come sei più conveniente, quindi fallo. Ricorda solo che il colore dell'abbigliamento è forse più importante del suo taglio.

Società segrete. Riti di iniziazione e dedizione di Eliade Mircha

Società segreta e fratellanza maschile (Männerbund)

Società segreta e fratellanza maschile (M? Nnerbund)

La trasformazione in superholesale è possibile solo a causa dell'aumento della forza religiosa magica. Ecco perché gli aborigeni del Nord America troviamo così tante somiglianze tra le iniziazioni relative al conseguimento di pubertà e riti di entrata in società segrete o fraternità sciamaniche. Il fatto è che lo scopo di ciascuno di essi è il padroneggio del potere sacro, che è confermato dall'acquisizione di uno o più equipaggi, stregoneria o strano comportamento - come il cannibalismo. Ogni volta, quando avviato, lo stesso mistero della morte è giocato con la successiva risurrezione come creatura dell'ordine più alto. Nel Nord America, l'influenza dello sciamanesimo sugli scenari di altre iniziazioni è particolarmente evidente, perché lo sciamano è principalmente un uomo dotato di opportunità estreme in un certo senso - un campione di una persona religiosa. Soldun, Shaman, Mystic - Sacred Specialist, è un esempio esemplare per gli altri, stimola il loro desiderio di rafforzare le loro forze magiche, religiose e un aumento del prestigio sociale attraverso nuove iniziazioni. Forse troviamo qui una spiegazione dell'emergere di società segrete e "sindacati" non solo in Nord America, ma anche nel resto del mondo.

Morfologia dei "sindacati dei misteriosi" (M? Nnerb? NDE) È estremamente difficile, e non possiamo fermarci sulla loro struttura e della loro storia 29. Per quanto riguarda la loro origine, l'ipotesi più comune di Froenio, adottata dalla scuola storica e culturale 30. Le società degli uomini misteriose o "Mask Society", sorgono nel periodo del matriarcato; Il loro compito era quello di portare orrore sulle donne, costringendoli a credere che le maschere siano demoni e liquori degli antenati, e quindi libera dalla superiorità economica, sociale e religiosa delle donne stabilite dalla matriarca. Questa ipotesi non sembra profonda per noi. Forse "Società di maschera" e ha giocato un ruolo nella lotta per la superiorità maschile, ma è difficile credere che il fenomeno religioso della società segreta possa avere gravi conseguenze per il destino del matriarcato. Al contrario, è possibile dichiarare una connessione completamente chiara tra i riti della coltivazione e il test della dedizione alle società segrete degli uomini. Nell'intera Oceania, ad esempio, le dedicazioni dei ragazzi e della dedizione, dando accesso alle società segrete degli uomini, includono tutti gli stessi rituali della morte simbolica quando inghiottire il mostro del mare, seguito da domenica: questa è la prova che tutti i riti di dedizione hanno storicamente si è verificato da un centro 31. Fenomeni simili si incontrano nell'Africa occidentale - Le società segrete sono derivati \u200b\u200bdi riti di crescita 32. E l'elenco degli esempi può essere continuato 33.

Ci sembra che nel fenomeno della società segretagaga la necessità di partecipare più pienamente al sacro lato dell'essere, la sensazione del lato specifico della sacralità, accessibile a ciascuno di entrambi i sessi. Ecco perché le iniziazioni nelle società segrete sono così simili ai riti di crescere - gli stessi test, lo stesso simbolismo della morte e della risurrezione, lo stesso tocco verso conoscenza tradizionale e segreta. Per lo scenario dell'iniziazione è, senza che l'esperienza sacra più completa è impossibile. Tuttavia, nelle società segrete delle maschere puoi vedere alcuni nuovi articoli. Il più essenziale di loro: un ruolo importante della segretezza, dei test di crudeltà, la predominanza del culto degli antenati (personalizzati nelle maschere) e dell'assenza in questi riti dell'essere più alto. Abbiamo già notato una diminuzione graduale del valore della più alta creatura nei riti australiani della crescita. Questo è un fenomeno, comune alle società segrete: il luogo degli esseri celesti occupati ha occupato Dio-Demiurg, o un antenato mistico, o un eroe dell'Illutezza. Ma, come vedremo, in alcune iniziazioni nelle società segrete, i vecchi riti e simboli aderiscono ancora; Ci sembra che questo dimostra l'importanza religiosa primordiale dei più alti esseri celesti, che altre divinità o demigods hanno sopraviato nel tempo.

Il fenomeno socio-religioso dei sette secret maschili e le fraternità erano particolarmente comuni in Melanesia e Africa 34. Nel suo precedente lavoro, abbiamo condotto diversi esempi sul materiale africano, in particolare la dedizione al Secret Cult of Ngoa alle Tribù Kuta, così come i riti di aderire alle società segrete di Manja, Gang e Bakhimba 35. Richiamare il principale. Bakhimba ha una dedizione continua da due a cinque anni, e il capo rito è la morte e la risurrezione della dedizione. Quest'ultimo sarà bile, beve una bevanda narcotica, la cosiddetta "bevanda della morte", poi uno dei vecchi afferra la mano e guida intorno a lui, e cade a terra. Allora tutti urla: "Oh, il nome è morto!" - e il dedicato al sacro tranquillo, che è chiamato il "cortile della risurrezione". Lì viene spogliato, a malapena messo in un buco, scavato sotto forma della croce, e parti per diversi giorni. Putted varie torture e permettendo un giuramento di preservare tutto in segreto, il neofita alla fine resuscitare 36.

Solo i leader dei clan hanno il diritto di entrare nella Società Ngoan dei clan. I candidati vengono picchiati dalla spiaggia, strofinando le foglie delle piante e lubrificare il corpo e i capelli con succo di verdura causando il prurito insopportabile. Tutte queste torture rituali in una certa misura ricordano lo smembramento nella dedizione dei discepoli dello sciamano, di cui parleremo nel prossimo capitolo. Un altro test "è che l'abile è costretto a salire da cinque a sei metri e in cima alla medicina bere." Quando torna al villaggio, le donne lo incontrano: lo piangono come morto. Altre tribù Kuta Neophyte battono per "uccidere" il suo vecchio nome e avere l'opportunità di dargli un altro, nuovo 37.

L'origine delle fratellanza della criniera di Manja e di una banda, che indossano il nome di Ngacol, Neofita scoprirà dal mito, che è stato detto durante l'iniziazione. Il mostro di nome Ngacol viveva nella foresta. Aveva un corpo nero coperto di lana lunga. Potrebbe uccidere una persona e immediatamente resuscitato, ma più perfetto. Il mostro è apparso al popolo: "Mandami la gente, li ingoia e poi li restituisco aggiornato". Tutti hanno seguito il suo consiglio, ma da quando Ngacolò restituì solo la metà di coloro che inghiottirono, la gente lo ha ucciso. Questo mito serviva come base del rito, in cui la sacra pietra piatta giocava un ruolo importante, prelevato dall'addome di Ngacol. Neofita viene introdotta in una capanna che simboleggia il corpo del mostro. Qui sente la voce cupa di Ngacol, qui è sottoposta a tortura. Gli è stato detto che è nello stomaco del mostro, che ora inizierà a digerirlo. Il resto dei nuovi arrivati \u200b\u200bin questo momento si soffocano: "Porta i nostri interni, ngacol, prendi il nostro fegato". Passando il resto dei test, Neofita sente come il leader dell'iniziazione annuncia che Ngacol, mangiandolo, ritorna indietro 38.

Il mito su Ngacolae ricorda il mito australiano del mostro a mezzaltà, che è stato ucciso dalle persone per tornare solo una parte di coloro che inghiottirono, e dopo la morte di un culto segreto, concluso in morte simbolica e rinascita. Incontriamo il simbolismo della morte nella deglutizione di un neofita nello stomaco dei mostri, un simbolismo che occupa un posto così grande nei riti di crescere.

Esistono scenari simili nell'Africa occidentale. Alla fine del XIX secolo, l'abitudine è apparso nel Congo inferiore in relazione all'epidemia. "Ndembo" 39. La morte e la risurrezione dei neofiti durante l'iniziazione hanno dato origine a pensare che nel caso di malattie incurabili questo rito può essere efficace. Nel profondo della foresta, sono state erette frequenze, chiamate "VEL". L'ingresso di Era è stato severamente proibito per il non iniziato. La dedizione è stata preceduta dalla "chiamata" divina. Coloro che desiderano diventare membri di Ndels inaspettatamente caddevano come morti, in luoghi affollati, per esempio, nel centro del villaggio. Sono stati immediatamente inviati alla foresta e realizzati per Paloccololo.

A volte un giorno è caduto fino a cinquantacento persone. Hanno detto che erano che sono morti per "Ndembo." I neofiti si stabilirono nelle capanne per Palico, erano considerati morti e cominciarono a decomposti, così che solo un osso rimase da ogni corpo. Dedicato, chiamato ngga. (Coloro che sanno) specificamente curati per queste ossa. Il periodo di isolamento potrebbe durare da tre mesi a tre anni, e durante tutto questo tempo, la famiglia Neofita ha portato il cibo per Nanka ogni giorno. I neofiti sono andati nudi, come si credeva che nel "LED", cioè, in un altro mondo, il peccato non esiste. (Il simbolismo della nudità rituale è in realtà molto più complesso. Da un lato, c'è un'idea del paradiso, sullo stato della beatitudine incontaminata, che ha preceduto l'emergere delle forme sociali. Inoltre, il simbolismo funebre si unisce qui , così come il pensiero che un neofita appena nato dovrebbe essere diviso la nudità dei bambini piccoli). Dal momento che i rappresentanti di entrambi i sessi hanno preso parte al sacramento, le orge hanno spesso avuto luogo nel "vel", ma dal punto di vista di Neofiti, non c'era nulla di immorale nel loro comportamento. Le orge costituivano parte dell'essere nell'essere nel "altro mondo", dove le leggi umane non si applicano.

Quando i neofiti, riverisero da "risorto", tornarono al villaggio con un'intera tupla, hanno fatto l'idea che avessero dimenticato il loro passato. Non riconoscono né genitori né amici, non potevano ricordare la loro lingua, non sapeva come usare le cose della famiglia. Accensero di insegnare se stessi bambini piccoli, e imitato l'irresponsabilità dell'infanzia: hanno attaccato l'in arrivo e ha rubato tutto ciò che è venuto a disposizione. "Il diritto al furto" è la caratteristica generale delle società segrete africane 40 ed è parte dell'ideologia socio-religiosa di "sindacati maschili".

Come dice Bastian, lo scenario rituale di tale confondazione segreta si basa sul mito originale. "Un grande idolo viveva nel profondo della foresta, nessuno poteva vederlo lì. Quando morì, i sacerdoti gli idolanti raccolsero con cura le sue ossa per dare loro una nuova vita. Hanno alimentato queste ossa finché non hanno trovato carne e sangue "41. Nel rito, i neofiti hanno dovuto ripetere il destino del grande idolo, il santo patrono della fratellanza. Ma il ruolo principale nel rito appartiene ai sacerdoti-idolabrers, cioè i leader dell'iniziazione: stanno attentamente "nutrire" le ossa dei neofiti, come le ossa del grande idolo una volta "nutrite". Alla fine della cerimonia, proclamano precisamente il ritorno dei neofiti alla vita - l'esempio del grande idolo ha reso possibile.

La trasformazione del corpo nello scheletro, accompagnata dalla nascita della nuova carne e del sangue, è una tale dedizione specifica alla cultura della caccia - lo troviamo nella dedizione degli sciamani siberiani. Per quanto riguarda le fraternità africane, questo antico elemento qui entra in un sistema magico religioso più sviluppato contenente molte inclusioni successive.

Quindi, vediamo che i riti di entrata in società segrete per tutti gli articoli corrispondono alla dedizione riproduttiva: isolamento, tortura rituale e test, morte e risurrezione, ottenendo un nuovo nome, l'apertura della conoscenza segreta, la formazione di lingua speciale, ecc. Notevole, tuttavia, Complicazione dei test. La tortura rituale è una caratteristica caratteristica delle società segrete melanese e alcune fraternità nordamericane. Quindi, i test che Neophytes Mandan 42 sono famosi per la crudeltà particolare. Per capire il valore della tortura rituale, si dovrebbe tenere presente che la sofferenza ha un valore rituale: si presume che la tortura sia effettuata da esseri superumani, e il suo obiettivo è il risveglio spirituale dell'oggetto di iniziazione. Inoltre, la più alta sofferenza è un'espressione della morte rituale. Alcune malattie gravi, specialmente mentali, sono state considerate come un segno che le creature superhumane scelsero il paziente a dedizione: dovrebbe essere sottoposto a torture, sezionate sulla parte e "uccisi" a risorgere all'esistenza superiore. Come vedremo in futuro; Le "malattie rituali" sono uno dei segni più importanti della chiamante sciamania. Le tortie candidati per le società segrete sono identiche alla terribile sofferenza, che simboleggia la morte mistica del futuro sciamano. In questo e in altri casi, stiamo parlando del processo di trasformazione spirituale.

Le società segrete rappresentano indubbiamente un fenomeno sociale e religioso estremamente complesso. Non possiamo esplorarlo nell'intera completezza, perché il nostro interesse è limitato da un'analisi dei fatti di dedizione. Tuttavia, va notato che le funzioni delle società segrete non sono esaurite solo da compiti religiosi. Sono allo stesso tempo delle società di assistenza reciproca e funzionano efficacemente nella vita pubblica e politica della Comunità. In molte religioni, le società segrete sono l'ultima autorità a cui si riferisce 43 equità. In alcuni paesi, questo lato legale delle attività delle società segrete li trasformò in uno strumento di terrore e talvolta accompagnato da un'estrema crudeltà. Ad esempio, i membri di numerose fraternità africane, chiamate "leopardi" o "leoni", si identificano ritualmente con questi animali e sono colpevoli di una moltitudine di omicidi e cannibalismo 44.