Oblomov i Agafja Pšenica. Olga ilinskaya i agafya matveevna pšenica

Lyubov Oblomova: Olga Ilyinskaya i Agafya Pshenitsyna.
Ljubav je najjača ljudski osjećaj- igrao je veliku ulogu u životu Oblomova. Ljubav dviju žena: jedna je pametna, profinjena, nježna, zahtjevna, druga je ekonomična, prostodušna, prihvaća heroja onakvog kakav jest. Tko može razumjeti Ilju Oblomova? Što on traži u životu, u ženi? Uostalom, njegove voljene su različite kao nebo i zemlja. I zašto je Oblomov ostao s Agafjom Pšenjicinom, "jednostavnom ženom", a ne s božanskom Olgom?
Da, teško je pronaći sličnosti u ovim ženama. Čak su i voljeli na različite načine. Olga je duhovno, visoka, a Agafya Matveevna - sa zemaljskom, primitivnom ljubavlju. Uzvišena ljubav Olga se ogleda u glazbi, šetnjama parkom, ispovijedima, lila cvijeću. Ljubav Agafje Matvejevne je ukusna pita, topla kava, bijeli jastuci.
Po mom mišljenju, Olgina je ljubav bila malo kontradiktorna: ili je htjela svaki dan viđati Ilju Iljiča, ili mu je, naprotiv, naredila da ne dolazi često, kako ljudi ne bi mislili loše. Olgi je trebao "poboljšani" Oblomov, a ne onaj dobrodušni ljenjivac koji danima leži na kauču. Voljela je junaka onako kako ga je željela vidjeti, nacrtanog u svojoj mašti. S jedne strane, Ilyinskaya je probudila usnulu dušu, koja je sposobna osjećati, plakati, smijati se. S druge strane, voljenom je nametnula svoje ideje o životu, zahtijevala promjenu u samoj prirodi. Zbog toga se, čini mi se, Oblomov "uplašio" Olge, njezine zahtjevne ljubavi.
Agafya Pshenitsyna - gospodarica kuće u kojoj se Oblomov nastanio, - potpuna suprotnost Ilyinskaya. Ako smo Olgu vidjeli kroz dušu, oči, onda Agafju - kroz tijelo, nije uzalud toliko često spominjane rupice na laktovima i bijeli vrat žene. Njezin izgled govorio je o svemu: prostodušna, ljubazna, privržena, susretljiva, osim toga, bila je izvrsna domaćica. Čuvala je Oblomov mir, pripremala mu ukusnu hranu, održavala čistoću njegove sobe i brinula se za njegovo zdravlje. Evo ga - tihog utočišta koje Oblomov i Olga nikada ne bi imali. Tako mirno, ugodno obiteljski život nije uplašio junaka, kao što je to učinio njegov brak s Ilyinskayom, jer mu nije nametnuo nikakvu odgovornost. Volio je svoju ženu, sina, obiteljski život, personificirajući glavnu stvar za njega - fizički i mentalni mir.
Pronađena je riječ – mir! Upravo je želja za vječnim odmorom, tjelesnim i moralnim, za beskrajno trajnim stanjem tjelesne i duševne nepokretnosti koja je u konačnici odredila izbor junaka. Možda je Oblomov svoj izbor napravio nesvjesno: uostalom, izbor je odgovoran čin, što je neobično za Ilju Iljiča, koji se u svemu oslanja na prirodni tijek života, samo je priroda uzela svoj danak.

Dobrolyubov i Pisarev pozdravljaju Olgu Iljinsku kao sliku „nove, misleća žena usmjerena u budućnost”. Annenski, govoreći o Olginim osjećajima prema Oblomovu, piše sljedeće: “Olga je umjerena, uravnotežena misionarka. Ona nema želju za patnjom, već osjećaj dužnosti... Njena misija je skromna - probuditi usnulu dušu. Nije se zaljubila u Oblomova, već u svoj san. Plah i nježan Oblomov, koji se prema njoj ponaša tako poslušno i tako stidljivo, volio ju je tako jednostavno, bio je samo prikladan predmet za njezine djevojačke snove i ljubavne igre." Da, Olga poznaje drugi put, moralni put utemeljen na poštovanju, što znači da je pouzdan. Olga je, iz znatiželje da vidi ima li Oblomov dušu, pjevala i dodirivala žive žice. Uostalom, lijepo im je bilo dostupno, budući da je Oblomov imao živa duša i osjetljivo, toplo srce. Oblomov se zaljubljuje u Olgu. Taj je osjećaj tako neugodan, nepoznat, tako neoblikovan djetinjast, tako poslušan, stidljiv, osjećaj strahopoštovanja. Oblomovove se misli zbune, zbune, u njega se ulije nešto novo, živo. Gleda Olgu, "kako gledaju u beskrajnu daljinu, u ponor bez dna, nesebično, s blaženstvom." Oblomov oživi, ​​protrese se, mozak počinje raditi i nešto tražiti. Za Olgu je suprotno. Svojom moralnošću, nadahnuta snom, koji treba da "oživi" Oblomova, ona odrasta, djetinjstvo nestaje, osjećaji se oblikuju, ona "prerasta" Ilju Iljiča i preuzima tešku ulogu - ulogu "zvijezde vodilje" ." Olga pokušava "postaviti Oblomova na noge", naučiti ga djelovanju, izvući ga iz mira i lijenosti. Sve je to u Olginoj glavi izračunato i zbog toga, možda, pokušava pronaći odgovore na mnoga pitanja osjećaja u svojoj glavi. Oblomov nije upoznat s novim osjećajem. On se zbuni, izgubi, posrami se. Voli Olgu srcem, voli je nježno, poslušno, stidljivo. Njegova se duša budi jer je živa. Izvlači nešto od Olge, i srce mu počinje kucati, a mozak proradi. Olga u njega ulijeva energiju, ljubav prema akciji, što ga tjera da radi, razmišlja, čita, obavlja kućanske poslove, njegove misli se postupno počinju oblikovati. Iako se ponekad u njega uvuče "crv neizvjesnosti i lijenosti" i opet želi sakriti glavu pod svoje, Olga opet ulijeva nadu u njega, ne napušta ga, već nježno, majčinski vodi i poučava, a Oblomov ponovno živi, ​​radi opet, opet pokušava sam odlučiti. Olga je uvijek na oprezu, uvijek pomaže, uvijek podučava. Ali često se u Oblomovljevim snovima javlja idilična slika: Oblomovka, sve je u redu, mirno, velika kuća u kojoj on, Ilja Iljič i Olga mirno žive, a djeca trčkaraju uokolo, a u ovom kutu nema uzbuđenja ni kretanja, već samo mirnoća, umjerenost i tišina. I evo ga, ovo je kontradikcija !!! Olga u svojim snovima vidi aktivnu i aktivnu osobu, a Oblomov - sve istu idiličnu sliku, to jest, "daju ono što srce kaže, a glas srca prolazi kroz maštu." Samo, nažalost, zamišljaju drugačije. Oblomov ne uči voljeti, ne razumije što Olga želi od njega, već teži svojoj idili, nastojeći što prije okončati "Olgine zahtjeve". I Oblomov postupno shvaća da je nešto u ovoj ljubavi izgubljeno, da je izblijedjelo. Zbog idiličnog odgoja, Olgina ljubav prema njemu iz “dugine” je postala “zahtjevna”. Ona je opterećena njome: Oblomov počinje češće večerati kod kuće, ići u kazalište ne na poziv duše, koja bi trebala imati moralnu hranu, već na zahtjev Olge, želi sve to što prije okončati što je više moguće i pasti u lijenost, pospanost i smirenost. Ilja Iljič kaže u sebi: „O, radije bih završio i sjeo pored nje, da ne vučem toliku udaljenost ovamo! A onda nakon takvog ljeta, pa čak i viđanja u napadima, igrajući ulogu zaljubljenog dječaka... Iskreno rečeno, danas ne bih išao u kazalište da sam već u braku: čuo sam ova opera po šesti put ... "Sklad odnosa između Olge i Oblomova prekinut. S vremenom im čak ponestane tema za razgovor. I dolazi do pauze. S jedne strane, zbog idiličnog odgoja Ilje Iljiča, njegove vječne žudnje za mirom i tišinom, a s druge strane zbog njegove vlastite krivnje. Oblomov "sami je kriv. Nije cijenio, nije razumio. Annensky je o ovom jazu napisao sljedeće:" Olga je djevojka s velikom zalihama zdravog razuma, neovisnosti i volje, što je najvažnije. Sklad romana je završio davno, ali možda je bljesnulo samo dva trenutka u Saziji (Pa u grani jorgovana; i Olga i Oblomov prolaze kroz težak unutarnji život, ali već potpuno neovisno jedno o drugome; v zajednički odnos ide dosadna proza. Bila je potrebna nekakva glupost da se odsijeku te potpuno stanjive niti." Isti Annenski piše o Olgi: „Ljubav nije mir, ona mora imati moralni rezultat, prije svega za one koji vole. Ovako to Olga razumije." Ali Oblomov ima svoje razumijevanje. I u svom posljednjem razgovoru s Oblomovom Olga kaže: „...previše se oslanjam na svoju snagu... Nisam sanjala o prvoj mladosti i ljepoti: mislila sam da ću te oživjeti, da još možeš živjeti ja, - ali ti si umro davno. Nisam predvidio ovu grešku, čekao sam i nadao se! .. ”Ali za Oblomova će ova ljubav zauvijek ostati u njegovom srcu. I pamtit će je kao nešto svijetlo, jasno, čisto. Bila je to duhovna ljubav. Ova ljubav je bila zraka svjetlosti, pokušavala je probuditi dušu i razviti je. I Oblomov razumije razlog jaza. Ovo je oblomovizam. Ali nema snage oduprijeti joj se. I Ilja Iljič ubrzo zaspi duhovno, a zatim i fizički. A kakva je ljubav Agafje Matvejevne Pšenicine? I voli li je Oblomov? Pshenitsyna je drugačiji tip žene. Ona ima drugačiji odgoj, drugačiji način razmišljanja. Jednostavna je, cijela joj je duša koncentrirana u kućanstvu. Agafya Matveyevna je ljubazna, vjerna supruga, ali ona ne vodi u budućnost heroja. Pšenjicin voli Oblomova bez ikakve vanjske ideje, prihvaćajući ga takvog kakav jest. Ona voli osobu, a ne masku i ne budućnost Ilje Iljiča. A njezina je ljubav puno prirodnija, iskrenija i jednostavnija. Agafya Matveyevna je jednostavno ljubazna, odana, brižna. I svoju ljubav iskazuje najbolje što može, kako joj odgoj dopušta: štapa košulje, peče pite. Ona na svoj način pokušava olakšati život Oblomovu i čini sve što može za to. Prema njenom shvaćanju, ako je osoba hranjena, onda je sretna i ne možemo je kriviti za to. Svatko različito razumije sreću. Gončarov piše o Pšenicininim osjećajima: “Ona je toliko i toliko voljela Oblomova; volio Oblomova - kao ljubavnika, kao muža i kao gospodara; samo što nikome nije mogla reći. I nitko je ne bi razumio u blizini. Gdje bi našla jezik? U rječniku mog brata Tarantijeva, snahe, nije bilo takvih riječi, jer nije bilo pojmova. Da, Agafja Matvejevna nije imala visoke ideje, ali dobila je sposobnost samo voljeti. Moguće je da je bila iznimka u svom okruženju, budući da je stekla pojam, pojam takvog osjećaja kao što je ljubav. To jednostavno nije mogla izraziti drugačije, osim pečenjem pita. Ali glavno je da joj je to bilo dostupno." Kritičar Grigorijev je 1859. napisao: „Oblomov je izabrao Agafju Matvejevnu ne zato što su joj laktovi zavodljivi i što dobro kuha pite, već zato što je mnogo više žena nego Olga. Ako je Stolz antipod Oblomova, onda je Pšenjicina u istoj mjeri antipod Olge, "glave", čija je racionalna i eksperimentalna ljubav suprotstavljena duševnoj ljubavi, za koju se može reći da je "stara kao svijet". ." Brak s Agafjom Matvejevnom kombinacija je Oblomovljeve slike i duha života. A što je s Oblomovom? Što je za njega Pšenjicin? Taj osjećaj nije duhovan, ne regenerira "junaka, ne dotiče" duhovnog u njemu, nego je fizički, u njemu nema "moralne iskre". Zato je život Agafje Matvejevne tako blizak njegovoj idili, a ona sama je tako jednostavna, ne zahtijeva ništa. Sve to opušta, smiruje, Oblomov postupno zaspi, često pronalazi "tupu zamišljenost". A odnos Oblomova prema Pšenicini je potpuno drugačiji – fizički. Ako je Olga anđeo kojeg gleda sa strahopoštovanjem, onda u Agafju Matvejevnu gleda kao "u vruću tortu od sira". I sam se ne usuđuje uspoređivati ​​osjećaje prema Olgi i prema Agafji Matvejevnoj, govoreći da se Olgina ljubav može usporediti samo sa životom u raju. A svijet Pšenjicine je nastavak tog svijeta Oblomova. Ovdje, na strani Vyborga, živeći s ljubaznom, dobrom ženom, jednostavnom i brižnom, Oblomov nalazi "taj mir, zadovoljstvo i spokojnu tišinu". U romanu se kaže: „...Vireći, razmišljajući o svom životu i sve više se u njemu smještajući, konačno je odlučio da nema kamo više otići, ništa tražiti, da se životni ideal ostvario... gledao na svoj stvarni život, kao na nastavak istog Oblomovskog postojanja... I ovdje se, kao u Oblomovki, uspio jeftino riješiti života, cjenkati se s njim i osigurati sebi mir." U Oblomovljevom životu jedna je ljubav bila duhovna, koja je u njemu pokušavala zapaliti život, djelovanje, odnosno "moralnom iskrom". A druga je bila fizička ljubav. Taj osjećaj nije unaprijedio njegov moral duhovni razvoj, ništa nije zahtijevao.

	Olga Sergejevna Iljinska	Agafja Matvejevna Pšenicina
Osobine	neodoljiv, ljubazan, ne kao svi, ambiciozan	Ljubazan, druželjubiv, vrijedan, lako stupa u kontakt, sladak, dobro odgojen, uredan i neovisan
Vanjski izgled	bio visok, imala je svijetlo, čisto lice, profinjen vrat i sivoplave oči, široke obrve i duga kosa, tanke usne	Imala je sive oči i Lijepo lice, oblina, svijetle puti
	bio siroče, vratio se male dobi izgubila roditelje, živjela s tetkom i unatoč teškom djetinjstvu bila je vrlo odgojena	Bila je udana za Pšenjicina, ali je on umro i žena je ostala udovica; bila majka dvoje djece
Ponašanje	odlikovao se malo pričljivosti, nije izbacivao riječi, govorio je u stvarnosti, nije ljut, miran, s iskrenim smijehom	Aktivan, stalno zauzet nečim; bilo zeznuto, ali sve je išlo u korist Oblomova
Kako sam upoznao Oblomova	Stolz ih je okupio u kući Iljinskih. Novi poznanik bio je očaran djevojčinim neobičnim glasom	Upoznali smo se zahvaljujući Terentjevu, ubrzo nakon toga Oblomov dolazi kod Agafje da iznajmi kuću, nakon toga upoznaje djevojku više
Kako ste se osjećali prema Oblomovu?	dirnule su je priče o Oblomovu, kao i Iljino čisto i iskreno srce. Ubrzo se djevojka zaljubila u Ilyu i htjela je vidjeti promjene u njemu. No, nažalost, razočarala se u njega, iako je kasnije shvatila da je riječ o neobičnoj osobi.	On se prema njemu odnosi vrlo pobožno, moli se za njega, koga je bolestan, pažljivo prati njegovo zdravlje i pokušava ga izliječiti. Tako se zaljubljuje u Oblomova, obožava ga i smatra ga izuzetnim
Kako se osjećao Oblomov	Olga je za njega bila ideal, zahvaljujući njoj je shvatio što su svijetli osjećaji. Njihova je veza započela u proljeće, ali je na jesen već bila gotova.	S Agafjom Oblomov je mirniji, osjeća udobnost i brigu. Nakon nekog vremena priznaje joj svoje osjećaje i odlučuje se poljubiti
Životni cilj	promijeniti Oblomova, i naučiti razumjeti druge	Zna sve, voli raditi, ali je pomalo glupa. Ne razmišlja o budućnosti, već jednostavno pušta život da teče. Htio sam sve učiniti ugodnim, a posebno u životu s Oblomovom
Kako se sudbina razvila	S godinama je postajala pametnija i mudrija, Stolz joj je postao suprug od kojeg je rađala djecu	S Oblomovom su živjeli 7 godina, nakon čega je Agafya izgubila muža, a jedina utjeha joj je sin Andrej
Omiljeni hobi	volio je pjevati i ići u kazalište, baviti se glazbom i čitanjem	Dobra domaćica, vrijedna, voljela je kuhati i brinuti se o domaćinstvu; radila ručni rad
Slične značajke	jednostavne djevojke, vjerne, domaće, ljubazne

Kompozicija Olge Iljinske i Agafje Pšenicine

Ljubav je jedan od ključnih problema u djelu velikog Simbirskog književnika Gončarova "Oblomov". Ilja Iljič Oblomov je centar dvoje ljubavne priče... U njegovom životu postojale su dvije žene, potpuno različite, za razliku jedna od druge. Oboje su dali ogroman doprinos njegovom životu, ali svaki je drugačiji. Usporedimo ove dvije nedvojbeno velike žene u životu junaka, njihove karaktere i njihov doprinos slici i karakteru glavne junakinje.

Olga Ilyinskaya je sofisticirana dama s nevjerojatno suptilnom duhovnom organizacijom. Susret Ilje Iljiča s njom bio je za njega dar sudbine. Imao je nevjerojatnu sreću na dan njihova susreta i poznanstva. Njegov život ne bi bio tako bogat bez nje, pa makar i na tako kratko vrijeme.

Olga je bila kreativna djevojka, voljela je književnost, kazalište, imala je veliki glazbeni talent. To je ono što je oživjelo pasivno postojanje heroja. Zahvaljujući njezinoj neodoljivoj želji za razvojem, Oblomov je još neko vrijeme mogao ustati s kauča, skinuti ogrtač i početi glumiti. Olga ga je počela voditi u operu, u kazalište. Zahvaljujući njoj, junak je počeo osjećati barem nešto. Činilo se da se njezinom pojavom nešto preokrenulo u njegovoj duši.

Olgina istinska želja bila je promijeniti junaka, oživjeti ga, učiniti da se osjeća. Nije htjela trpjeti njegovo biće, već je nastojala uništiti njegove navike, prisiljavajući ga da živi, ​​a ne postoji. To radi onaj odlučujući, hrabra cura spreman na sve za ljubav.

Međutim, junak nije bio spreman za tako drastične promjene. Nije želio zauvijek odložiti svoju voljenu halju zbog nekih ljubavne avanture to ga je samo umorilo. Olgi je slomio srce. Međutim, zauvijek su ostali najsvjetlija ljubav jedno za drugo. Uostalom, u njegovom životu više nije bilo strastvene ljubavi.

Agafya Pshenitsyna postala je druga i posljednja žena u životu Ilje Iljiča. Njezin lik bio je radikalno drugačiji od Olginog. Uopće nije bila u iskušenju da promijeni Ilyu. Pristajao joj je takvom kakav je bio. S otvorenom knjigom na istoj stranici, s ogrtačem, na mekanoj sofi. Ona je samo pridonijela njegovom nazadovanju, njegovoj degradaciji kao osobe. Agafja ga je posluživala na sve moguće načine, donosila hranu, čistila.

Njihov je život bio apsolutni sinonim za život u Oblomovki. Bio je to život za kojim je Ilya čeznuo. Bilo mu je puno ugodnije živjeti s Agafjom, s njezinim odmjerenim karakterom.

Takav život nije mogao dovesti do ničega dobrog, ali Agafya to nije razumjela. Njoj je bilo dovoljno da im je jednostavno zgodno živjeti jedno s drugim. Takav pasivan život, lišen pokreta i emocija, doveo je ne samo do smrti Oblomova kao osobe, već i kao osobe.

Dakle, možemo zaključiti da ova dva različite žene promijenili život junaka, unijeli su ljubav u njegov život, samo su se priče pokazale suprotne. Jedna priča - puna emocija, strastvena, živopisna. A drugi je spor, odmjeren, miran. Junak je napravio svoj izbor i, nakon toga, platio za to.

Ne možemo mu zamjeriti ovaj izbor, jer svaka osoba dolazi iz djetinjstva, a promijeniti ga može biti iznimno teško, ma koliko druga osoba to željela.

Nekoliko zanimljivih kompozicija

Knjiga je od davnina simbol znanja, znanja i obrazovanja. Nije iznenađujuće, jer su upravo u tim pisanim izvorima informacije ponekad bile zaista dragocjene i korisne.

• Kompozicija prema Račkovovoj slici Djevojka s bobicama 6. razred

  Branje bobičastog voća i gljiva je akcija koja prije svega karakterizira prekrasno doba godine, ljeto. Lijepo je šetati šumom i tražiti skrivene partizane. Gledaš, evo ga Bijela gljiva, a pored nje je još jedan.

• Kompozicija prema slici Ščerbakova Moja zvona (opis)

  Boris Ščerbakov jedan je od velikih, neumornih umjetnika koji su slikali pejzaže ruske prirode. U tome je iznimno uspješno uspio. Nemoguće je ne prepoznati Ščerbakovljeva djela među tisućama drugih izvođača.

• Rezonovanje kompozicije Kameleon prema priči Čehova 7. razreda

  Kameleon je vrlo nevjerojatna životinja. Ovo je gušter koji brzo mijenja boju i stapa se s prirodom. Pa, ako je ovo dobro za kukca, onda takvu osobu teško možemo nazvati dobrom. Želim vam reći što mislim

• Berg i Vera Rostova u romanu Rat i mir Tolstojeve kompozicije

  Na stranicama epskog romana Lava Tolstoja Rat i mir, dva manji junak, koji su pozvani da odigraju ulogu koja im je dodijeljena u radu. Ovo su Berg i Vera.

Ljubav - najjači ljudski osjećaj - odigrala je veliku ulogu u životu Oblomova. Ljubav dviju žena: jedna je pametna, profinjena, nježna, zahtjevna, druga je ekonomična, prostodušna, prihvaća heroja onakvog kakav jest. Tko može razumjeti Ilju Oblomova? Što on traži u životu, u ženi? Uostalom, njegove voljene su različite kao nebo i zemlja. I zašto je Oblomov ostao s Agafjom Pšenjicinom, "jednostavnom ženom", a ne s božanskom Olgom?
Da, teško je pronaći sličnosti u ovim ženama. Čak su i voljeli na različite načine. Olga je duhovno, visoka, a Agafya Matveevna - sa zemaljskom, primitivnom ljubavlju. Olgina uzvišena ljubav ogleda se u glazbi, šetnjama parkom, ispovijedima, lila cvijeću. Ljubav Agafje Matvejevne je ukusna pita, topla kava, bijeli jastuci.
Po mom mišljenju, Olgina je ljubav bila malo kontradiktorna: ili je htjela svaki dan viđati Ilju Iljiča, ili mu je, naprotiv, naredila da ne dolazi često, kako ljudi ne bi mislili loše. Olgi je trebao "poboljšani" Oblomov, a ne onaj dobrodušni ljenjivac koji danima leži na kauču. Voljela je junaka onako kako ga je željela vidjeti, nacrtanog u svojoj mašti. S jedne strane, Ilyinskaya je probudila usnulu dušu, koja je sposobna osjećati, plakati, smijati se. S druge strane, voljenom je nametnula svoje ideje o životu, zahtijevala promjenu u samoj prirodi. Zbog toga se, čini mi se, Oblomov "uplašio" Olge, njezine zahtjevne ljubavi.
Agafya Pshenitsyna je gospodarica kuće u kojoj se nastanio Oblomov - kompletan suprotnost Ilyinskaya. Ako smo Olgu vidjeli kroz dušu, oči, onda Agafju - kroz tijelo, nije uzalud toliko često spominjane rupice na laktovima i bijeli vrat žene. Njezin izgled govorio je o svemu: prostodušna, ljubazna, privržena, susretljiva, osim toga, bila je izvrsna domaćica. Čuvala je Oblomov mir, pripremala mu ukusnu hranu, održavala čistoću njegove sobe i brinula se za njegovo zdravlje. Evo ga - tihog utočišta koje Oblomov i Olga nikada ne bi imali. Takav miran, ugodan obiteljski život nije uplašio heroja, kao što je to učinio njegov brak s Ilyinskaya, jer mu nije nametnuo nikakvu odgovornost. Volio je svoju ženu, sina, obiteljski život, koji je za njega personificirao glavnu stvar - fizički i duševni mir.
Pronađena je riječ – mir! Upravo je želja za vječnim odmorom, tjelesnim i moralnim, za beskrajno trajnim stanjem tjelesne i duševne nepokretnosti koja je u konačnici odredila izbor junaka. Možda je Oblomov svoj izbor napravio nesvjesno: uostalom, izbor je odgovoran čin, što je neobično za Ilju Iljiča, koji se u svemu oslanja na prirodni tijek života, samo je priroda uzela svoj danak.

1. Slika Olge i njezin odnos s junakom.
2. Krug interesa Agafye Matveevne.
3. Uloga Olge Iljinske u romanu.
4. Izbor Oblomova.

Da, znam, nisam ti par, došao sam iz druge zemlje...
N. S. Gumilev

Sjedilački način života Oblomova, glavnog lika istoimeni roman IA Goncharova, kao da nije previše sklona ljubavnim iskustvima. Glavni lik najviše provodi vrijeme na sofi u besplodnim snovima, ne čineći ništa da ih ostvari: i iako ima ideal djevojke, ne traži je sam, već vjeran svom dječjem snu Militris Kirbityevna, vilinska princeza, mirno čekajući da se ona pojavi u njegovom životu.

Dvije žene voljele su Oblomova: Olga Ilyinskaya i Agafya Pshenitsyna. Olga je obrazovana, šarmantna, aktivna osoba. Odlično pjeva, živo se zanima za znanost, umjetnost, književnost. Zbog svoje visoke mentalne kvalitete ova djevojka je mogla ispravno razumjeti Oblomovljevu čistu i plemenitu dušu, razabrati u njemu "sliku Božju" skrivenu pod gustinom neaktivnosti. Ali ljubav nije zasjenila nedostatke Olge Oblomov - njegovu pasivnost, lijenost, naviku neaktivnosti. Djevojka je nadahnuta idejom da će njezina ljubav učiniti da Oblomov duhovno oživi, ​​da sebi odredi niz aktivnosti koje su korisne ne samo za razvoj njegove osobnosti, već predstavljaju i hitnu životnu potrebu. Olga se nada da će Oblomov konačno urediti stvari na svom imanju, zainteresirati se za ono što se događa okolo. U Olginoj ljubavi prema Oblomovu značajno mjesto zauzima svojevrsni umjetnički san, koji u sirovom materijalu vidi konture budućeg remek-djela. Olga nikako nije lišena taštine. Junakinja je zadovoljna mišlju da zahvaljujući njoj Oblomov može postati aktivan, koristan član društva, "oprostivši se od sofe i ogrtača:" ... On neće spavati s njom; ona će mu pokazati cilj, natjeraj ga da se ponovo zaljubi u sve ono što je prestao voljeti..." ...

Olgin autoritet, svrhovitost i pasivna poslušnost Oblomova, čini se, omogućuju ponovno rođenje Ilje Iljiča, čemu Olga teži. Ali postupno njihov odnos puca. Djelatnost Oblomova je umjetna, u potpunosti rezultat Olginog nagovaranja. Oblomov bi trebao ostati bez vodstva nekoliko dana, a on se vraća svojim starim navikama. Budući da iskreno voli Olgu, spreman je ispuniti njezine zahtjeve, ali Oblomov nema unutarnju, duboku potrebu promijeniti svoj životni stil. Postupno se počinje osjećati umorno od aktivnog načina života koji mu Olga nameće. Da biste bili ravnopravni s njom, morate stalno biti u pokretu, u potrazi za novim saznanjima i dojmovima, učiniti nešto: ako Olgu povezujete s likovima Narodne priče, koju Oblomov voli od djetinjstva, možda je najprikladnije usporediti ga s vatrenom pticom ili slatkoglasnom pticom Sirinom iz; slavenski mitovi... Pjesma uznemiruje srce čarobna ptica, svijetlo perje blista, ali onaj koji ju je odlučio uhvatiti morat će dugo izdržati puno kušnji ...

A ideal Oblomova, formiran na temelju dojmova iz djetinjstva, potpuno je drugačiji. Olgina zahtjevnost tjera ga da razmišlja, muči, prisiljava se na rad, dok Oblomov u snovima buduću ženu vidi kao utjelovljenje unutarnjeg sklada i mira. Oblomov cijeni mir, a ne tinjanje strasti. Zanimljivo je usporediti kako su se Olga i Agafja Matvejevna pojavile u Oblomovljevom životu. S Olgom ga je upoznao Andrej Stolts, koji je Oblomova gotovo na silu izvukao iz uobičajenog uspavanog postojanja: poput bajne vatrene ptice koja pjeva nebeske pjesme, Olga upada u Oblomovov "vrt duše" i jednako ga iznenada napušta. Što se tiče Agafje Matvejevne, vlasnice stana koji je iznajmio Oblomov, on je dugo vremena gotovo i ne primjećuje. Junak je zadovoljan što je vidi, ugodno je reći koju riječ, ugodno je što je tako ekonomična i gostoljubiva, ali ona u njemu ne izaziva nikakvu duševnu tjeskobu.

Agafya Matveevna, poput Olge, obdarena je mnogima pozitivne osobine lik. Naravno, Agafji Matvejevnoj nedostaje Olgino obrazovanje, ali Oblomov je s njom lako komunicirati, ekonomična je, mirna, ujednačena. Lako je uočiti ogromnu razliku u njenom i Olginom odnosu prema Oblomovu. Ako Olga nastoji uzdići Oblomova do slike koja postoji u njezinoj mašti, onda se za Agafju Matvejevnu Oblomov, naprotiv, čini da je osoba drugačijeg roda, bolja od svog brata, njezina pokojnog muža, ona sama. Olga pokušava prepraviti Oblomova; Agafja Matvejevna ga doživljava onakvim kakav jest, ne razmišljajući o mogućnosti i nužnosti bilo kakvih promjena. Obje žene pokušale su usrećiti Oblomova: Olga se, u skladu sa svojim idealom sreće, Agafya Matvejevna pobrinula za udobnost i mir Ilje Iljiča. Olga je od Oblomova zahtijevala stalno izvješće o tome što radi, je li pročitao knjigu. Agafja Matvejevna ne zahtijeva ništa, naprotiv, neprestano radi na tome da se Oblomov osjeća dobro. Nesebičnost ove jednostavne, polupismene žene proteže se do te mjere da ona, u težak trenutak ne ustručava se postavljati svoje stvari, tako da se Ilya Ilyich ne mora ograničavati u svojim navikama.

Postupno nas autor romana dovodi do ideje da je upravo u Agafji Matvejevnoj utjelovljen ideal žene, o kojoj je Oblomov podsvjesno sanjao: „On sanja da je to postigao obećanu zemlju gdje teku rijeke meda i mlijeka, gdje jedu nezasluženi kruh, hodaju u zlatu i srebru." Bajka i stvarnost, sadašnjost i prošlost miješaju se u polusnu, a dadilja, koju Oblomov vidi u snu, upućuje ga na Agafju Matvejevnu riječima: "Militrisa Kirbityevna!"

Oblomovov san se ostvario i zauvijek je ostao s Agafjom Matvejevnom, s kojom se oženio. U tom čovjeku nije bilo moguće zapaliti unutarnju potrebu za aktivnošću: Olga je to razumjela, on je to i sam razumio, stoga, ako se oženi Olgom, oboje bi bili nesretni. A s Agafjom Matvejevnom Oblomov je bio miran i udoban - u tome je vidio obiteljsku sreću. I ona je bila sretna s njim: "Voljela je toliko i toliko: voljela je Oblomova - kao ljubavnika, kao muža i kao gospodara ...". Ljubav prema Oblomovu dala je duboko značenje svakodnevne brige, cijeli život ove jednostavne, ljubazne i vrijedne žene, a Oblomov se, zahvaljujući njezinim brigama, kao da se vratio u sredinu koju je pamtio iz djetinjstva, a koja je za njega bila ideal postojanja.