एक आंधी में नाटकीय संघर्ष। नाटक "थंडरस्टॉर्म" का मुख्य संघर्ष A

नाटक ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की का "थंडरस्टॉर्म" 1860 में, दासता के उन्मूलन की पूर्व संध्या पर प्रकाशित हुआ था। इस कठिन समय में, रूस में 60 के दशक की क्रांतिकारी स्थिति की परिणति देखी जाती है। तब भी, निरंकुश-सामंती व्यवस्था की नींव ढह रही थी, लेकिन नई, प्रगतिशील ताकतें अभी तक परिपक्व नहीं हुई थीं, जो देश को उसकी नियमित स्थिति से आगे बढ़ाने में सक्षम थीं। ओस्त्रोव्स्की के नाटक में, उस युग के सामाजिक अंतर्विरोध बहुत स्पष्ट रूप से और पूरी तरह से परिलक्षित होते थे।

गरज एक गहरे पर आधारित है सामाजिक संघर्ष, जो दो प्रकार के विश्वदृष्टि के बीच अपूरणीय शत्रुता के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ: पुराना पुराना और उभरता हुआ नया, अत्याचारियों का "अंधेरा साम्राज्य" और एक गर्व का विरोध करने वाला, स्वतंत्रता-प्रेमी चरित्र।

आइए पहले हम पहले प्रकार के विश्वदृष्टि पर विचार करें, जो 19 वीं शताब्दी के 50 के दशक में बहुत विशिष्ट है और जंगली और कबनिखा की छवियों में सन्निहित है।

ये पात्र - शक्तिशाली व्यापारी - धन की शक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं जो लगभग सभी निवासियों तक फैली हुई है। प्रांतीय शहर... नाटक के निर्माण के दौरान राजनीतिक व्यवस्था और आर्थिक दबाव रूसी समाजऐसा था कि धन, विशेषाधिकारों ने जंगली और कबनिखा जैसे लोगों के लिए उन लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता को रौंदना संभव बना दिया जो मूल रूप से उनसे नीचे थे और सामाजिक स्थिति... और नायक सफलता के बिना इस अवसर का उपयोग नहीं करते हैं, जो "दृश्य और अदृश्य आँसू" द्वारा स्पष्ट रूप से पुष्टि की जाती है, जो बहुतायत से "ताले और ताले के पीछे" डालते हैं। लोगों के ये आंसू उस समय पूरे रूस में, उन सभी शहरों में बहाए गए जहां "अत्याचारियों" के शासन ने इतने भयानक रूप धारण किए। हाँ, और जंगली सूअर उस क्रूर समय में लगभग सभी प्रांतीय रूसी शहरों में मौजूद थे। इसलिए, इन पात्रों को उस समय देश में पनपे अत्याचार और अज्ञानता की सामान्यीकृत छवियां माना जा सकता है।

जंगली और कबनिखा की स्थिति, एक संकीर्ण दिमाग के लोग, अज्ञानी और आध्यात्मिक रूप से सीमित, उन्हें शेष कलिनोव की अज्ञानता को उसी अंधेरे में रखने का आदेश दिया, ताकि उनके प्रभाव को न खोएं, जो मुख्य रूप से अज्ञानता, अज्ञानता द्वारा समर्थित था। . इसलिए, उनके लिए यह फायदेमंद था कि कलिनोवियों ने कुत्तों के सिर वाले लोगों और "उग्र सांप" के बारे में फेकलुशी पथिक की कहानियों को सुना; ताकि, दूसरे जीवन की तुलना अपने अस्तित्व से करें, वे कलिनोव में जीवन को सबसे अच्छा और न्यायपूर्ण मानते हैं।

सदियों पुरानी दिनचर्या में पले-बढ़े कबनिखा और दीकाया हर नई और प्रगतिशील हर चीज के विरोधी हैं। पुरानी, ​​​​लंबी अप्रचलित परंपराओं से विचलित होने का कोई भी प्रयास शत्रुता से मिलता है। "अत्याचारी स्वयं ... अपने तरीके से गुणी और यहां तक ​​​​कि चतुर हैं, उनके लिए निर्धारित सीमा के भीतर और उनकी स्थिति द्वारा समर्थित; लेकिन यह स्थिति ऐसी है कि इसमें पूर्ण, स्वस्थ मानव विकास असंभव है।" डोब्रोलीउबोव।

ऐसा लगता है कि उनके "अंधेरे साम्राज्य" के पूर्ण स्वामी होने के नाते, डिकोय और कबनिखा को बिल्कुल सुरक्षित महसूस करना चाहिए। लेकिन हकीकत में यह मामले से कोसों दूर है। एक वैकल्पिक चरित्र दिखाई देता है - कतेरीना, जिसे डोब्रोलीबोव ने "रूसी जीवन द्वारा निर्मित एक नया प्रकार" कहा। दरअसल, कतेरीना का विश्वदृष्टि कुछ नया है, उन दृष्टिकोणों, विचारों, परंपराओं से बिल्कुल अलग है जो "अंधेरे साम्राज्य" के खंभे का पालन करते हैं। यह पूरी तरह से अलग मानसिकता, चरित्र का व्यक्ति है, जो 19 वीं शताब्दी के 50 के दशक में लोक वातावरण में बनना शुरू हो गया था।

धार्मिक नींव पर पली-बढ़ी, कतेरीना एक संकीर्ण, अलग-थलग दुनिया में रहती थी, आंशिक रूप से खुद द्वारा आविष्कार की गई थी और आंशिक रूप से एक प्रांतीय शहर के पितृसत्तात्मक जीवन को दर्शाती है। लेकिन, बंद और गतिहीन स्थान के विपरीत, कलिनोव जैसे बाहरी जीवन से घिरे हुए, कतेरीना की दुनिया एक आदर्श न्यायपूर्ण समाज का एक प्रकार का मॉडल थी, जिसमें किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के खिलाफ कोई हिंसा नहीं होती है, कोई नहीं है अपमानित और उदात्त।

एक बार अत्याचारियों के बीच, कतेरीना, अपने तरीके से, बंधन, हिंसा, क्रूरता, जड़ता का विरोध करती है। वह अपने पति के घर की चारदीवारी के भीतर तंग है, और इसलिए वह कड़वाहट से पूछती है: "लोग पक्षियों की तरह क्यों नहीं उड़ते?" नायिका नियमित परंपराओं के सदियों पुराने बंधनों को तोड़ते हुए मुक्त हो जाती है, जिस पर "अंधेरे साम्राज्य" की सारी शक्ति आधारित होती है। यह उसके विरोध के साथ है, क्रूरता के लिए अपूरणीय है कि कतेरीना, कलिनोव शहर के अन्य निवासियों - कुलीगिन, शापकिन, बोरिस के विपरीत, डिकी, कबनिखा और इस तरह के लिए भयानक है, जो अत्याचारियों की किसी भी हरकतों को सहन करते हैं।

अत्याचारियों को लगता है कि उनका "राज्य" समाप्त हो रहा है, नई ताकतें उभर रही हैं जो उनका विरोध कर सकती हैं। कैथरीन की आंतरिक, आध्यात्मिक शक्ति जंगली और सूअर के अस्तित्व और समृद्धि के लिए एक वास्तविक खतरा है। नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के शीर्षक का यही अर्थ है और नाटक के सामाजिक संघर्ष का सार है।

कतेरीना का मनोवैज्ञानिक नाटक सीधे तौर पर सामाजिक अंतर्विरोधों से जुड़ा है। आखिरकार, कबनिखा सिर्फ उसकी सास नहीं है, वह दूसरी दुनिया की प्रतिनिधि है, विपरीत नैतिक और सामाजिक विश्वासों की वाहक है। कतेरीना ओस्ट्रोव्स्की के उदाहरण का उपयोग करते हुए, वह दिखाता है कि कैसे मानव नाटकपता चला है सामाजिक अंतर्विरोध... इसलिए, हम कह सकते हैं कि "थंडरस्टॉर्म" संघर्ष का सार न केवल पुरानी दुनिया के नवजात दुनिया के साथ टकराव में है, बल्कि जनता की राय के साथ व्यक्तिगत विश्वासों के टकराव में भी है, जिसने कतेरीना कबानोवा को आत्महत्या करने के लिए प्रेरित किया।

इस प्रकार, ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में एक असामान्य रूप से सटीक और व्यापक सामान्यीकरण किया गया है विशेषणिक विशेषताएंऔर दासत्व के अंतर्विरोध रूस XIXसदी। कलिनोव शहर पूर्व-सुधार अवधि में रूसी समाज का एक छोटा और सरलीकृत मॉडल है, जिसे देखते हुए, हम उस समय के रूसी जीवन की मुख्य विशेषता देखते हैं - "सक्रिय और ऊर्जावान लोगों की आवश्यक आवश्यकता।"

संघर्ष मुख्य है प्रेरक शक्ति नाटकीय काम... संघर्ष साजिश के लिए धन्यवाद प्रकट होता है और कई में महसूस किया जा सकता है अलग - अलग स्तर... चाहे वह हितों, पात्रों या विचारों का टकराव हो, संघर्ष का समाधान कार्य के समापन में किया जाता है। संघर्ष का सार भी निर्धारित किया जा सकता है और साहित्यिक युग(यथार्थवाद और उत्तर आधुनिकतावाद के लिए, उदाहरण के लिए, विभिन्न प्रकार के संघर्ष विशेषता हैं)। यथार्थवाद में, संघर्ष सामाजिक उथल-पुथल और समाज की बुराइयों के प्रदर्शन की छवि में छिपा होगा। उदाहरण के लिए, लेख ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में मुख्य संघर्ष पर विचार करेगा।
काम 1859 में लिखा गया था, जो कि दासत्व के उन्मूलन से कई साल पहले था। ओस्त्रोव्स्की यह दिखाना चाहते थे कि समाज अपने आप को अंदर से कितना खा जाता है, सिर्फ इसलिए कि जीवन का तरीका वही रहता है। पितृसत्तात्मक आदेश प्रगति में बाधा डालते हैं, और भ्रष्टाचार और पद की पूजा व्यक्ति में मानवीय सिद्धांत को नष्ट कर देती है। ऐसे वातावरण का वर्णन "तूफान" का मुख्य संघर्ष है।

तो, एक नियम के रूप में, पात्रों के स्तर पर संघर्ष का एहसास होता है। इसके लिए पात्रों के जोड़े या समूहों की पहचान की जानी चाहिए। हमें सबसे हड़ताली टकराव से शुरुआत करनी चाहिए: कात्या-कबनिखा जोड़ी। इन महिलाओं को परिस्थितियों की मर्जी से साथ रहना पड़ा। कबानोव परिवार काफी समृद्ध है, मारफा इग्नाटिवेना खुद एक विधवा है। उसने एक बेटे और बेटी की परवरिश की। सूअर लगातार अपने बेटे के साथ छेड़छाड़ करता है, घोटालों और नखरे करता है। एक महिला का मानना ​​​​है कि केवल उसकी राय को अस्तित्व का अधिकार है, इसलिए सब कुछ उसके विचारों के अनुरूप होना चाहिए। वह अपमानित करती है, परिवार के बाकी लोगों का अपमान करती है। वरवरा को सबसे कम मिलता है, क्योंकि उसकी बेटी अपनी मां से झूठ बोल रही है।

कात्या की जल्दी शादी कबनिखा के बेटे तिखोन कबानोव से हुई थी। कात्या को भोलेपन से विश्वास था कि शादी से पहले का उसका जीवन उसके नए जीवन से बहुत अलग नहीं होगा, लेकिन लड़की गलत थी। शुद्ध कात्यावह समझ नहीं पा रही है कि आप अपनी मां से कैसे झूठ बोल सकते हैं, वरवर कैसे करते हैं, आप अपने विचारों और भावनाओं को किसी से कैसे छुपा सकते हैं, आप अपनी राय के अधिकार की रक्षा कैसे नहीं कर सकते हैं। इस परिवार की व्यवस्था उसके लिए पराया है, लेकिन उस समय प्रचलित पितृसत्तात्मक नींव के कारण, लड़की के पास कोई विकल्प नहीं था।

यहां आंतरिक स्तर पर संघर्ष का एहसास होता है। ये पात्र बहुत अलग हैं, लेकिन साथ ही, दोनों महिलाओं में एक ही है एक मजबूत चरित्र... कतेरीना कबनिखा के हानिकारक प्रभाव का विरोध करती है। मारफा इग्नाटिवेना को पता चलता है कि उसका सामना एक मजबूत प्रतिद्वंद्वी से है जो अपनी माँ के खिलाफ तिखोन को "स्थापित" कर सकता है, और यह उसकी योजनाओं का हिस्सा नहीं है।

एक जोड़ी में बोरिस - कतेरीना का एहसास होता है प्रेम संघर्ष... एक लड़की को शहर में एक नवागंतुक से प्यार हो जाता है नव युवक... दूसरों के विपरीत, बोरिस कट्या को अपने जैसा ही लगता है। कतेरीना की तरह बोरिस भी शहर के माहौल से नाराज हैं। दोनों को यह पसंद नहीं है कि यहां सब कुछ डर और पैसे पर बना है। युवा लोगों की भावनाएं बहुत जल्दी भड़क उठती हैं: एक मुलाकात उनके लिए एक-दूसरे के प्यार में पड़ने के लिए काफी थी। तिखोन की विदाई प्रेमियों को चुपके से मिलने और एक साथ समय बिताने की अनुमति देती है। कात्या का कहना है कि बोरिस के लिए वह पाप करती है, लेकिन चूंकि वह पाप से नहीं डरती थी, इसलिए वह लोगों की निंदा से नहीं डरती। लड़की को समझ में नहीं आता कि वे अपनी मुलाकातों को क्यों छिपाएं। वह बाद में बोरिस के साथ ईमानदार होने के लिए अपने पति के सामने सब कुछ कबूल करना चाहती थी, लेकिन युवक उसे इस तरह के कृत्य से हतोत्साहित करता है। बोरिस के लिए गुप्त रूप से मिलना और जिम्मेदारी न लेना अधिक सुविधाजनक है। बेशक, वे एक साथ नहीं हो सकते। उनका प्यार दुखद और क्षणभंगुर है। स्थिति एक अप्रत्याशित मोड़ लेती है जब कात्या को पता चलता है कि बोरिस वास्तव में बाकी निवासियों के समान है: दयनीय और क्षुद्र। और बोरिस इससे इनकार करने की कोशिश नहीं करता। आखिरकार, वह अपने चाचा के साथ संबंध सुधारने के लिए ही शहर आया था (केवल इस मामले में उसे विरासत मिल सकती थी)।

कुलीगिन - डिकोय युगल ओस्ट्रोव्स्की के द थंडरस्टॉर्म में मुख्य संघर्ष को निर्धारित करने में मदद करेगा। स्व-सिखाया आविष्कारक और व्यापारी। ऐसा लगता है कि शहर की सारी शक्ति वाइल्ड वन के हाथों में केंद्रित है। वह अमीर है, लेकिन वह केवल पूंजी बढ़ाने के बारे में सोचता है। वह महापौर की धमकियों से नहीं डरता, वह आम निवासियों को धोखा देता है, अन्य व्यापारियों से चोरी करता है, बहुत पीता है। डिकोय लगातार कसम खाता है। उनकी प्रत्येक टिप्पणी में अपमान के लिए जगह थी। उनका मानना ​​है कि जो लोग सामाजिक सीढ़ी पर उनसे नीचे हैं, वे उससे बात करने के योग्य नहीं हैं, वे अपने भिखारी अस्तित्व के पात्र हैं। कुलीगिन लोगों की मदद करना चाहता है, उसके सभी आविष्कारों से समाज को फायदा होना चाहिए था। लेकिन वह गरीब है, और ईमानदार श्रम से कमाने का कोई रास्ता नहीं है। कुलीगिन शहर में होने वाली हर चीज के बारे में जानता है। " क्रूर व्यवहारहमारे शहर में"। कुलिगिन इसका विरोध या मुकाबला नहीं कर सकता।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" का मुख्य संघर्ष मुख्य चरित्र के भीतर प्रकट होता है। कात्या समझती हैं कि विचारों और वास्तविकता के बीच की खाई कितनी मजबूत है। कतेरीना खुद, स्वतंत्र, हल्का और स्वच्छ बनना चाहती है। लेकिन कलिनोव में ऐसे रहना असंभव है। इस संघर्ष में, वह खुद को खोने, आत्मसमर्पण करने और परिस्थितियों के हमले का सामना न करने का जोखिम उठाती है। कात्या काले और सफेद के बीच चयन करती है, धूसरउसके लिए मौजूद नहीं है। लड़की समझती है कि वह या तो अपनी मर्जी से जी सकती है, या बिल्कुल नहीं जी सकती। नायिका की मृत्यु के साथ संघर्ष समाप्त होता है। वह अपने खिलाफ हिंसा नहीं कर सकती थी, सार्वजनिक व्यवस्था के लिए खुद को मार सकती थी।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में कई संघर्ष हैं। मुख्य एक आदमी और समाज के बीच टकराव है। इस संघर्ष के साथ पीढ़ियों का संघर्ष है, पुराने और नए का संघर्ष है। निष्कर्ष स्वयं बताता है कि निष्पक्ष आदमीझूठे और कट्टरपंथियों के समाज में जीवित नहीं रह सकता।

नाटक के मुख्य संघर्ष की परिभाषा और इसके प्रतिभागियों के विवरण का उपयोग कक्षा 10 में छात्रों द्वारा "नाटक में मुख्य संघर्ष" द थंडरस्टॉर्म "ओस्ट्रोव्स्की द्वारा" विषय पर निबंध में किया जा सकता है।

उत्पाद परीक्षण

यह दो या दो से अधिक पार्टियों का टकराव है जो विचारों, दृष्टिकोणों में मेल नहीं खाता है ओस्ट्रोव्स्की स्टॉर्म के नाटक में कई संघर्ष हैं, लेकिन यह कैसे तय किया जाए कि उनमें से कौन मुख्य है? साहित्यिक आलोचना में समाजशास्त्र के युग में यह माना जाता था कि नाटक में सामाजिक संघर्ष सबसे महत्वपूर्ण था। बेशक, अगर हम कतेरीना की छवि में लोगों की सहज प्रोटेस्टेंट जनता का प्रतिबिंब देखते हैं, जो अंधेरे साम्राज्य की बेड़ियों की स्थिति के खिलाफ हैं और कतेरीना की मौत को उसकी छोटी सास के साथ टकराव के परिणामस्वरूप देखते हैं, नाटक की शैली को सामाजिक नाटक के रूप में परिभाषित किया जाना चाहिए। एक नाटक एक ऐसा काम है जिसमें लोगों की सामाजिक और व्यक्तिगत आकांक्षाएं, और कभी-कभी उनके जीवन को उनके नियंत्रण से परे बाहरी ताकतों द्वारा मौत की धमकी दी जाती है। नाटक में कतेरीना और कबनिखा के बीच एक पीढ़ीगत संघर्ष भी शामिल है, नया हमेशा आता है पुराना, पुराना नए के सामने समर्पण नहीं करना चाहता। ... लेकिन यह नाटक पहली नज़र में जितना लग सकता है, उससे कहीं अधिक गहरा है। आखिरकार, कतेरीना सबसे पहले खुद से लड़ती है, और कबनिखा के साथ नहीं, संघर्ष उसके आसपास नहीं, बल्कि खुद में विकसित होता है। इसलिए, नाटक द थंडरस्टॉर्म को एक त्रासदी के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।

त्रासदी एक ऐसा काम है जिसमें नायक की व्यक्तिगत आकांक्षाओं और नायक के दिमाग में होने वाले जीवन के सुपर-पर्सनल कानूनों के बीच एक अघुलनशील संघर्ष होता है। सामान्य तौर पर, नाटक बहुत हद तक समान है प्राचीन त्रासदीकोरस को कुछ ऑफ-प्लॉट नायकों द्वारा बदल दिया जाता है, मुख्य चरित्र की मृत्यु के साथ-साथ अमर प्रोमेथियस को छोड़कर मंत्रमुग्ध त्रासदी के साथ निंदा समाप्त हो जाती है। कतेरीना की मृत्यु दो की टक्कर का परिणाम है ऐतिहासिक युग.

नाटक के कुछ नायक उस समय में भिन्न प्रतीत होते हैं जिसमें वे रहते हैं। उदाहरण के लिए, कुलीगिन 18वीं शताब्दी का एक व्यक्ति है, वह एक धूपघड़ी का आविष्कार करना चाहता है, जो अभी भी पुरातनता के लिए जाना जाता था, या एक सदाबहार मोबाइल, जो मध्य युग की एक विशिष्ट विशेषता है, या एक बिजली की छड़ है। वह खुद अपने दिमाग के साथ इस बिंदु पर जाता है कि उनका आविष्कार लंबे समय से हो रहा है, और वह केवल इसके बारे में सपने देखता है। उन्होंने लोमोनोसोव और डेरझाविन को उद्धृत किया - यह भी एक मानवीय गुण है

13. नाटक में "अंधेरे साम्राज्य" का चित्रण ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की का "थंडरस्टॉर्म"।

अशिष्टता और सम्मान के बीच, अज्ञानता और गरिमा के बीच विरोधाभास दिखाने के लिए, नाटक दो पीढ़ियों को दिखाता है: पुरानी पीढ़ी के लोग, तथाकथित "अंधेरे साम्राज्य", और एक नई प्रवृत्ति के लोग, अधिक प्रगतिशील, जो नहीं करते हैं पुराने कानूनों और रीति-रिवाजों के अनुसार जीना चाहते हैं।

डिकोय और कबानोवा "अंधेरे साम्राज्य" के विशिष्ट प्रतिनिधि हैं। यह इन छवियों में था कि ओस्त्रोव्स्की उस समय रूस में शासक वर्ग को दिखाना चाहता था।

डिकोय और कबानोवा - यह बहुत ही "अंधेरा साम्राज्य", अवशेष, इस "अंधेरे साम्राज्य" की नींव के समर्थक हैं। कि वे कौन हैं, ये जंगली और कबानोव, मूर्ख, अज्ञानी, पाखंडी, असभ्य। वे समान शांति और व्यवस्था का उपदेश देते हैं। यह धन, क्रोध, ईर्ष्या और शत्रुता की दुनिया है। वे हर नई और प्रगतिशील हर चीज से नफरत करते हैं।

ए एन ओस्त्रोव्स्की का विचार जंगली और कबानोवा की छवियों का उपयोग करके "अंधेरे साम्राज्य" को उजागर करना था। उन्होंने सभी अमीर लोगों को आध्यात्मिकता और क्षुद्रता की कमी की निंदा की। मुख्य रूप से धर्मनिरपेक्ष समाज 19वीं शताब्दी के रूस में ऐसे जंगली और कबानोव थे, जैसा कि लेखक ने हमें अपने नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में दिखाया था।

नाटकीय काम के पीछे संघर्ष मुख्य प्रेरक शक्ति है। संघर्ष कथानक के माध्यम से सामने आता है और इसे कई अलग-अलग स्तरों पर महसूस किया जा सकता है। चाहे वह हितों, पात्रों या विचारों का टकराव हो, संघर्ष का समाधान कार्य के समापन में किया जाता है। संघर्ष का सार साहित्यिक युग द्वारा भी निर्धारित किया जा सकता है (यथार्थवाद और उत्तर आधुनिकतावाद के लिए, उदाहरण के लिए, विभिन्न प्रकार के संघर्ष विशेषता हैं)। यथार्थवाद में, संघर्ष सामाजिक उथल-पुथल और समाज की बुराइयों के प्रदर्शन की छवि में छिपा होगा। उदाहरण के लिए, लेख ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में मुख्य संघर्ष पर विचार करेगा।

काम 1859 में लिखा गया था, जो कि दासत्व के उन्मूलन से कई साल पहले था। ओस्त्रोव्स्की यह दिखाना चाहते थे कि समाज अपने आप को अंदर से कितना खा जाता है, क्योंकि जीवन का तरीका वही रहता है। पितृसत्तात्मक आदेश प्रगति में बाधा डालते हैं, और भ्रष्टाचार और पद की पूजा व्यक्ति में मानवीय सिद्धांत को नष्ट कर देती है। ऐसे वातावरण का वर्णन "तूफान" का मुख्य संघर्ष है।

तो, एक नियम के रूप में, पात्रों के स्तर पर संघर्ष का एहसास होता है।
इसके लिए पात्रों के जोड़े या समूहों की पहचान की जानी चाहिए। हमें सबसे हड़ताली टकराव से शुरुआत करनी चाहिए: कात्या-कबनिखा जोड़ी। इन महिलाओं को परिस्थितियों की मर्जी से साथ रहना पड़ा। कबानोव परिवार काफी समृद्ध है, मारफा इग्नाटिवेना खुद एक विधवा है। उसने एक बेटे और बेटी की परवरिश की। सूअर लगातार अपने बेटे के साथ छेड़छाड़ करता है, घोटालों और नखरे करता है। एक महिला का मानना ​​​​है कि केवल उसकी राय को अस्तित्व का अधिकार है, इसलिए सब कुछ उसके विचारों के अनुरूप होना चाहिए। वह अपमानित करती है, परिवार के बाकी लोगों का अपमान करती है। वरवरा को सबसे कम मिलता है, क्योंकि उसकी बेटी अपनी मां से झूठ बोल रही है।

कात्या की जल्दी शादी कबनिखा के बेटे तिखोन कबानोव से हुई थी। कट्या को भोलेपन से विश्वास था कि शादी से पहले का उसका जीवन उसके नए जीवन से बहुत अलग नहीं होगा, लेकिन लड़की गलत थी। शुद्ध कात्या समझ नहीं पा रही है कि आप अपनी मां से कैसे झूठ बोल सकते हैं, वरवर कैसे करते हैं, आप किसी से अपने विचारों और भावनाओं को कैसे छुपा सकते हैं, आप अपनी राय के अधिकार की रक्षा कैसे नहीं कर सकते हैं। इस परिवार की व्यवस्था उसके लिए पराया है, लेकिन उस समय प्रचलित पितृसत्तात्मक नींव के कारण, लड़की के पास कोई विकल्प नहीं था।

यहां आंतरिक स्तर पर संघर्ष का एहसास होता है। ये पात्र बहुत अलग हैं, लेकिन दोनों महिलाओं का एक ही मजबूत चरित्र है। कतेरीना कबनिखा के हानिकारक प्रभाव का विरोध करती है। मारफा इग्नाटिव्ना को पता चलता है कि उसका सामना एक मजबूत प्रतिद्वंद्वी से है जो अपनी माँ के खिलाफ तिखोन को "स्थापित" कर सकता है, और यह उसकी योजनाओं का हिस्सा नहीं है।

एक जोड़े में बोरिस - कतेरीना, एक प्रेम संघर्ष का एहसास होता है। लड़की को शहर में आए एक युवक से प्यार हो जाता है। दूसरों के विपरीत, बोरिस कट्या को अपने जैसा ही लगता है। कतेरीना की तरह बोरिस भी शहर के माहौल से नाराज हैं। दोनों को यह पसंद नहीं है कि यहां सब कुछ डर और पैसे पर बना है। युवा लोगों की भावनाएं बहुत जल्दी भड़क उठती हैं: एक मुलाकात उनके लिए एक-दूसरे के प्यार में पड़ने के लिए काफी थी।
तिखोन की विदाई प्रेमियों को चुपके से मिलने और एक साथ समय बिताने की अनुमति देती है। कात्या का कहना है कि बोरिस के लिए वह पाप करती है, लेकिन चूंकि वह पाप से नहीं डरती थी, इसलिए वह लोगों की निंदा से नहीं डरती। लड़की को समझ में नहीं आता कि वे अपनी मुलाकातों को क्यों छिपाएं। वह बाद में बोरिस के साथ ईमानदार होने के लिए अपने पति के सामने सब कुछ कबूल करना चाहती थी, लेकिन युवक उसे इस तरह के कृत्य से हतोत्साहित करता है। बोरिस के लिए गुप्त रूप से मिलना और जिम्मेदारी न लेना अधिक सुविधाजनक है। बेशक, वे एक साथ नहीं हो सकते। उनका प्यार दुखद और क्षणभंगुर है। स्थिति एक अप्रत्याशित मोड़ लेती है जब कात्या को पता चलता है कि बोरिस वास्तव में बाकी निवासियों के समान है: दयनीय और क्षुद्र। और बोरिस इससे इनकार करने की कोशिश नहीं करता। आखिरकार, वह अपने चाचा के साथ संबंध सुधारने के लिए ही शहर आया था (केवल इस मामले में उसे विरासत मिल सकती थी)।

कुलीगिन - डिकोय युगल ओस्ट्रोव्स्की के द थंडरस्टॉर्म में मुख्य संघर्ष को निर्धारित करने में मदद करेगा। स्व-सिखाया आविष्कारक और व्यापारी। ऐसा लगता है कि शहर की सारी शक्ति वाइल्ड वन के हाथों में केंद्रित है। वह अमीर है, लेकिन वह केवल पूंजी बढ़ाने के बारे में सोचता है। वह महापौर की धमकियों से नहीं डरता, वह आम निवासियों को धोखा देता है, अन्य व्यापारियों से चोरी करता है, बहुत पीता है। डिकोय लगातार कसम खाता है। उनकी प्रत्येक टिप्पणी में अपमान के लिए जगह थी। उनका मानना ​​है कि जो लोग सामाजिक सीढ़ी पर उनसे नीचे हैं, वे उससे बात करने के योग्य नहीं हैं, वे अपने भिखारी अस्तित्व के पात्र हैं। कुलीगिन लोगों की मदद करना चाहता है, उसके सभी आविष्कारों से समाज को फायदा होना चाहिए था। लेकिन वह गरीब है, और ईमानदार श्रम से कमाने का कोई रास्ता नहीं है। कुलीगिन शहर में होने वाली हर चीज के बारे में जानता है। "हमारे शहर में क्रूर शिष्टाचार।" कुलिगिन इसका विरोध या लड़ाई नहीं कर सकता।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" का मुख्य संघर्ष मुख्य चरित्र के भीतर प्रकट होता है। कात्या समझती हैं कि विचारों और वास्तविकता के बीच की खाई कितनी मजबूत है। कतेरीना खुद, स्वतंत्र, हल्का और स्वच्छ बनना चाहती है। लेकिन कलिनोव में ऐसे रहना असंभव है। इस संघर्ष में, वह खुद को खोने, आत्मसमर्पण करने और परिस्थितियों के हमले का सामना न करने का जोखिम उठाती है। कात्या काले और सफेद के बीच चयन करती है, ग्रे उसके लिए मौजूद नहीं है। लड़की समझती है कि वह या तो अपनी मर्जी से जी सकती है, या बिल्कुल नहीं जी सकती। नायिका की मृत्यु के साथ संघर्ष समाप्त होता है। वह खुद के खिलाफ हिंसा नहीं कर सकती थी, सार्वजनिक व्यवस्था के लिए खुद को मार सकती थी।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में कई संघर्ष हैं। मुख्य एक आदमी और समाज के बीच टकराव है। इस संघर्ष के साथ पीढ़ियों का संघर्ष है, पुराने और नए का संघर्ष है। निष्कर्ष खुद ही बताता है कि एक ईमानदार व्यक्ति झूठे और बड़े लोगों के समाज में जीवित नहीं रह सकता है।

नाटक के मुख्य संघर्ष की परिभाषा और इसके प्रतिभागियों के विवरण का उपयोग कक्षा 10 के छात्रों द्वारा "नाटक में मुख्य संघर्ष" द थंडरस्टॉर्म "ओस्ट्रोव्स्की द्वारा" विषय पर निबंध में किया जा सकता है।

विषय पर ओस्ट्रोव्स्की निबंध द्वारा नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में मुख्य संघर्ष |

द थंडरस्टॉर्म में, ओस्ट्रोव्स्की, पात्रों की एक नगण्य संख्या के साथ काम करते हुए, एक ही बार में कई समस्याओं को प्रकट करने में सक्षम था। सबसे पहले, यह, निश्चित रूप से, एक सामाजिक संघर्ष है, "पिता" और "बच्चों" का टकराव, उनके दृष्टिकोण (और यदि हम सामान्यीकरण का सहारा लेते हैं, तो दो ऐतिहासिक युग)। पुरानी पीढ़ी, सक्रिय रूप से अपनी राय व्यक्त करते हुए, कबानोवा और डिकोय से संबंधित हैं, छोटी - कतेरीना, तिखोन, वरवारा, कुद्रियाश और बोरिस से। कबानोवा को यकीन है कि घर में आदेश, उसमें होने वाली हर चीज पर नियंत्रण एक सही जीवन की गारंटी है। सही जीवनहालांकि, उनके अनुसार, घर-निर्माण के आदेश का पालन करना है और निर्विवाद रूप से बड़े का पालन करना है (इस मामले में, उसे, क्योंकि उसे कोई अन्य उपयुक्त उम्मीदवार नहीं दिखता है)। यह देखते हुए कि उसकी सभी आवश्यकताओं को पूरा नहीं किया जा रहा है, वह भविष्य के लिए डरती है, दोनों अपने और अपने बच्चों के लिए, क्योंकि उसकी दुनिया चरमरा रही है, और उसे बदलने के लिए क्या आना चाहिए, उसे लगता है कि वह अराजकता है। वह पुरानी व्यवस्था को बनाए रखने के लिए अपनी पूरी कोशिश कर रही है, tk। बस अलग ढंग से नहीं जी सकता; इसलिए, कबानोवा का आंकड़ा एक दुखद अर्थ लेता है। दूसरी ओर, दिकी को त्रासदी का कोई संकेत नहीं है। उसे विश्वास है कि वह सही है और उसके आस-पास के सभी लोग केवल उस पर निर्भर हैं, इसलिए वह खुद को अकल्पनीय रूप से नीच कृत्यों की अनुमति देता है, जो एक सामान्य अत्याचार है।

युवा पीढ़ी चीजों को थोड़ा अलग तरीके से देखती है। वे सभी, बोरिस के अपवाद के साथ, जो किसी अज्ञात कारण से, अपने चाचा की इच्छाशक्ति को सहन करते हैं, एक हद तक या किसी अन्य ने अपने बड़ों द्वारा उत्पीड़न के खिलाफ अपना विरोध व्यक्त किया। कुद्र्याश ने डिकिम को डांटा, इस प्रकार खुद को अपराध नहीं दिया। वरवर रात में चुपके से टहलने जाता है, और फिर कर्ली के साथ भाग जाता है। बोरिस, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, डिकी की बदमाशी को सहन करता है और इस तरह किसी तरह की अक्षमता दिखाता है स्वतंत्र जीवन... ऐसा है तिखोन। अपनी माँ पर उसकी पूर्ण निर्भरता इस तथ्य के कारण है कि वह एक ऐसे वातावरण में पला-बढ़ा है जहाँ कोई अनिवार्य रूप से आज्ञा देता है और कोई उसका पालन करता है।

सबसे कठिन और सबसे दुखद भाग्य कतेरीना का विरोध है। उसे स्पष्ट रूप से यह महसूस किए बिना कि उसे क्या चाहिए, वह एक बात जानती है: आप उस तरह नहीं रह सकते। बेशक, वह पितृसत्तात्मक कलिनोव का हिस्सा है और उसके कानूनों के अनुसार रहती है, लेकिन किसी बिंदु पर वह असहनीय हो जाती है। "अंधेरे साम्राज्य" टूट जाता है, और इसके माध्यम से, इसकी बहुत गहराई से, एक "प्रकाश किरण" टूट जाती है। कतेरीना की अस्पष्ट इच्छा इस भारी दुनिया से कहीं भागने की है (वह कबानोवा की तरह एक अधिकतमवादी है, उसके लिए केवल एक ही विकल्प संभव है: या तो सभी या कुछ भी नहीं) उसे नदी में ले गया, लेकिन ऐसा करके उसने अपने भाग्य के साथ संघर्ष को हल किया उसके पक्ष में: चार दीवारों के भीतर अस्तित्व की अपनी नियति के बजाय, अपनी सास और पति द्वारा हमेशा के लिए रौंद दी गई, उसने अपने जीवन की कीमत पर भी स्वतंत्रता को चुना।