Στρατιωτικά αριστουργήματα. Velasquez πορτρέτο του inokeret x
(6 ή 7.05.1574, Ρώμη - 7.01.1655, Ibid. Πριν από την εκλογή του μπαμπά - Giovanni Battista Pamphili), ο Πάπας (από 15 Σεπ 2014). Συνέβη από τη Ρώμη. Αριστοκρατικό γένος. Σημαντικός ρόλος Στην τύχη του J. B. Pamfili έπαιξε τον θείο του Dzhirolamamo Pamphili (1544-1610), τον ελεγκτή, τότε Dean Rota Romana. Στις 9 Ιουνίου 1604, ο Pope Clement VIII τον ανέβηκε στην καρδινική αξιοπρέπεια, το 1605 διορίστηκε καρδινάλιο-Vicarim Ρώμη. Ο J. B. Pamfili σπούδασε στη Ρώμη. Το UN-Sapirez, το 1594 έλαβε ένα βαθμό γιατρού αστικού και κανονικού νόμου (σε UTROQUE IURO), το 1597 χειροτονήθηκε στον πρεσβυτέρο. Εισήλθε στην υπηρεσία στον ρωμαϊκό καπνό: το 1601, διορίστηκε δικηγόρος διάταξης, το 1604 κληρονόμησε από τον θείο τη θέση του ελεγκτή Rota Romana. Ο J. B. Pamfili ήταν μέσα φιλικές σχέσεις Με την κάρτα συναδέλφου σας. Alessandro Ludovizi, ο ελεγκτής από τη Μπολόνια, η οποία είναι η Φεβρουάριος. 1621 έγινε ο ρωμαϊκός μπαμπάς Gregory XV.
Στις 26 Μαρτίου 1621, ο Grigory XV διόρισε τον J. B. Pamphili Nunzim στη Νάπολη, στη συνέχεια κάτω από τον κανόνα της Ισπανίας. Το 1625 νέος μπαμπάς Το Urban VIII το διορίστηκε με ένα datarium και σύμβουλο σε μια κάρτα ανιψιών. Francesco Barberini, ο οποίος αποστέλλεται στην κληρονομιά στη Γαλλία για διαπραγματεύσεις με την κάρτα. Α. J. Richelieu σχετικά με τον οικισμό των σχέσεων μεταξύ Γαλλίας και Ισπανίας και του καθεστώτος της περιοχής. Valtellina. Από τις 19 Ιανουαρίου 1626 Λατινική Πατριάρχη Αντιόχεια. Επισκοπικός καπετάνιος του νέου Πατριάρχη 25 Ιανουαρίου. 1627 Β. Sicstinskaya παρεκκλήσι Έπεσε στην κάρτα. Laudiobio Tskqia.
Στις Φεβρουάριος 1626 Urban VIII έστειλε μια κάρτα. F. Barberini Legatom στα ισπανικά. Ετ. Philip IV. Όπως και στο προηγούμενο ταξίδι, έπρεπε να τον βοηθήσει ήταν ο J. B. Pamphili, ο οποίος συνταγογραφήθηκε στο Nunzim στις 30 Μαΐου 1626. Μετά την επιστροφή του F. Barberini στους Οκτώβους 1626 στη Ρώμη J. Β. Ο Pamfili παρέμεινε ο μόνος παπικός εκπρόσωπος του βασιλιά της Ισπανίας. Σχετικά με τη μυστική συνεδρία 30 Αυγ. 1627 Urban VIII Ανυψωμένο J. B. Pamphili και J. F. Guidi Di Balo, Nunci με Franz. Ετ. Louis XIII, στην αξιοπρέπεια των Καρδινών στο Pectore. Στη μυστική συνεδρία 19 Νοεμβρίου Το 1629 ήταν αξιωματικός. Ανακοίνωσαν καρδινάλια σε pectore. Με την επιστροφή του J. B. Pamphili στη Ρώμη το 1630, διαμαρτυρήθηκε για τον τίτλο Ρώμη. ντο. sv. ΕΣΚΕΒΙΑ. Στη Ρωμαϊκή Curia, ο Cardinal εργάστηκε στις εκκλησίες της Ρώμης. Εξαίρεση, τελετουργικό, καθεδρικό ναό κλπ. Το 1639, το Urban VIII το διορίστηκε στον καθεδρικό ναό συγχαρητήρια. Από τις 12 Ιανουαρίου 1643 έως 14 Μαρτίου 1644, J. B. Pamfili ήταν θάλαμος καρδινών.
Συμπερασματικά 9 Αυγούστου. 1644, ο οποίος συγκεντρώθηκε μετά την ταφή του Pope Urban VIII, οι Καρδινάλιοι χωρίστηκαν σε 2 ομάδες: επικεντρώθηκαν στην ισπανική-Austra. Η πολιτική γραμμή με επικεφαλής των ισπανικών. Κάρτα. Η Hille Carrilo de Alborno και η Αυστραλία. Κάρτα. Ernest Adalbert Von Harrach και υποστηρικτές Franz. Η πολιτική γραμμή με επικεφαλής την κάρτα. Antonio Barberini. Σχετικά με την υποψηφιότητα της κάρτας που προτείνεται από το "γαλλικό" κόμμα. Julio Cesare Sakketti κάρτα. Η H. Kurrilo de Alborno επέβαλε ένα βέτο εξ ονόματος των ισπανικών. Ετ. Philip IV; Η υποψηφιότητα της κάρτας "ισπανικού-αυστριακού". Francesco Channini de Salamandri - δεν έλαβε το ήμισυ των ψήφων των συμμετεχόντων των ολοκληρώνων. Η κάρτα έγινε συμβιβαστικός υποψήφιος που ικανοποίησε και τις δύο ομαδοποιήσεις. J. B. Pamphili. Σχετικά με την ψηφοφορία 15 δευτερόλεπτα. 1644 Εκλέχτηκε ο μπαμπάς, υιοθετώντας το όνομα του Innocent H. Franz. Κάρτα. J. Maazarini, ο οποίος θα μπορούσε να βάλει ένα βέτο για την υποψηφιότητα του J. B. Pamphili, έφτασε στη Ρώμη σε πολλά. ημέρες μετά την εκλογή του μπαμπά. 4 Οκτωβρίου 1644 στον καθεδρικό ναό του Αγίου Αγίου Ο Πέτρος έλαβε χώρα στέμμα και. 23 Νοέμβαση του Πάπα στην βασιλική Lateran.
Σύμφωνα με την καθιερωμένη παράδοση της 1ης συνεισκοπής του Πάπα, ο καρδινάλιος-μηχάνημα έπρεπε να διοριστεί (συνήθως έγιναν ο πλησιέστερος συγγενής), ντυμένος με πλήρη εμπιστοσύνη, ο επικεφαλής βοηθός στη διαχείριση της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας και του Παπικού Κράτους -Vom. Ωστόσο, μεταξύ των συγγενών, I. δεν βρήκε έναν κατάλληλο υποψήφιο, οπότε ο Πάπας έχει καθιερώσει τη θέση του κράτους. Γραμματέας (υπάρχει πριν από την παρούσα ώρα). Την πρώτη κατάσταση. Ο γραμματέας ήταν η κάρτα. Giovanni Jacomo Panchiroli (1587-1651), ο οποίος κατέχει αυτή τη θέση με τον Άγιο. 1644 στο θάνατό του. Ωστόσο, μαζί με το κράτος. Γραμματέας Ι. Ο ανιψιός του Kamillo Francesco Pamphili (1622-1666), με μεγάλη επιρροή στον μπαμπά που απέκτησε τη μητέρα του Ολυμπία, μια χήρα του ηλικιωμένου αδελφού Ι. Την επόμενη χρονιά, ο ανιψιός του Πάπα παρά το όχι μόνο μητέρα, αλλά και εγώ. Εκκλησία καριέρα και παντρεμένος. 7 Οκτωβρίου. 1645 Ι. Ορισμένο καρδινάλιο-Nepico Francesco Maidalkini (1621-1700), ανιψιός της Ολυμπίας Maidalkini. Το 1649, η Olympia Maidalkini έπεσε σε δυσφήμηση. Τον επόμενο έτος, όλες οι ευθύνες του καρδινάλιο μηχόνια ανατέθηκαν στους ανεγερμένους 19 Σεπτεμβρίου 1650 Στην καρδινική αξιοπρέπεια του Camillo Astalli (1619-1663), ένας σχετικός μακράς κλίμακας της Ολυμπίας Maidalkini.
Μετά το θάνατο του κράτους. Γραμματέας του J. Panchiroli σε αυτόν τον Post Pope προσκεκλημένος Nunci στην Κολωνία EP. Fabio Kiji (μετά. Πάπας Αλέξανδρος VII), ο οποίος βρίσκεται στη συνεδρία 19 Φεβρουαρίου. 1652. Earls στην καρδινική αξιοπρέπεια. Το 1653, ο Ι. Στέλλεται τα προνόμια της κάρτας. - Nonason Κ. Astalli. Λόγω αποφασιστικός χαρακτήρας Και η σοβαρότητα (ο Πάπας παρείχε τη θέση εκείνων που εμπιστεύτηκαν, αλλά θα μπορούσαν να αλλάξουν δραματικά τη στάση του, μετά την οποία υπήρχε απόλυτη ντροπή) Ι. Δεν αγαπούσε στη Ρώμη, συμπεριλαμβανομένων μεταξύ των συνηθισμένων Ρωμαίων, αν και πολλές φορές σημαντικές δωρεές υπέρ των φτωχών.
Στην Ποντίτιδα Ι ή ήρθε το 14ο jubilee year Καθολικός. Εκκλησία (βλ. "Annus Sanctus"), σχετικά με τον εορτασμό του Foogo ανακοινώθηκε από τον Bully "Cappopinquat Dilectissimi Filii" με ημερομηνία 4 Μαΐου 1649, την τελετή έναρξης του Αγίου Πύλη στον καθεδρικό ναό του Αγίου Αγίου Peter I. έγινε 24 Δεκεμβρίου. 1650 Bullah Dated 6 Μαΐου, 1649 Ο μπαμπάς αναστέλλει όλες τις αδυναμίες μη κατάχρησης, εκτός από το σήμαινε. Porcinuckol και επιδοτήσεις που δίνονται στο άρθρο articulo mortis (σε περίπτωση θανάτου).
I. Διεξήγαγε τη μεταρρύθμιση του Mon-Rey στο Papal και τον γείτονα του Ital μαζί του. GOS-FLY, πού να σταματήσετε. Xvi in. ενήργησε ένας μεγάλος αριθμός από Mon-Rey με ένα μικρό αριθμό μοναχών. Στις Δεκέμβριος 1649 Ο μπαμπάς διέταξε να συλλέξει πληροφορίες σχετικά με όλα τα ιικά. Mon-Rya: Σχετικά με τον αριθμό των μοναχών και των μοναχών που ζουν σε αυτά, σχετικά με τις συνθήκες της ύπαρξης καθενός από τους ακτίνες του MON. Να πάρετε σε αυτό. Mont-Ri νέων μοναχών και μοναχών απαγορεύτηκαν μέχρι να υπάρξει απόφαση σχετικά με τις υπάρξεις. 15 Οκτωβρίου 1652 Το Σύνταγμα "InstaurAdae" έκλεισε από όλα τα Mon-Ri, όπου ο αριθμός των μοναχών ήταν μικρότερος από 6 άτομα. Οι μοναχοί και οι μοναχές από το Mont-Rey έπρεπε να μετακινηθούν σε άλλο μοναστήρι των παραγγελιών τους. Το κλειστό Mont-Ri εισήλθε στη διάθεση των επισκόπων αυτών των δισεκατομμυρίων, ήταν στην επικράτεια της επικράτειας.
Ένα σημαντικό γεγονός της Ποντιφίτσας Ι. Ήταν ο υπάλληλος. Καταδίκη του Υανενισμού. Τη διανομή του στα ισπανικά. Η Φλάνδρα και η Γαλλία ήταν η αιτία πολυάριθμων συγκρούσεων που διαχωρίστηκαν από μια εκκαθάριση και ένα κοπάδι. Για να παρέμβει στην κατάσταση, ο Πάπας κάλεσε το Nunci Nikolo Guidi di Balo και τον Vincen de Paul, τον ιδρυτή της εκκλησιαστικής εκκλησίας Lazarist. Ο Πάπας έλαβε επίσης μηνύματα για λογαριασμό του δευτερεύοντος Franz. Ετ. Louis XIV. 20 Απρ. 1651 I. ίδρυσε μια εκκλησία από τους θεολόγους και τους ειδικούς του κανονικού δικαίου να εξετάσουν το πρόβλημα του Ιανσενισμού. Από τις 13 Μαρτίου έως τις 7 Ιουλίου 1652, η εκκλησία πραγματοποιήθηκε 11 συνεδρίες εργασίας, έχοντας ακούσει τους υποστηρικτές των διδασκαλιών του ΕΚ που στοχεύουν στη Ρώμη. Cornelia Yanseny. Στο Cum Secresee Impressis Libri, που δημοσιεύθηκε στα αποτελέσματα των εργασιών της εκκλησίας, από τις 31 Μαΐου 1653. καταδίκασα τις 5 βασικές διατάξεις (Bularium Magnum Romanum. Τ. 248). Το Bulla δημοσιεύθηκε στις 9 Ιουνίου στη Ρώμη και έλαβε μια νομικά δεσμευτική κατάσταση, σύμφωνα με τις παραγγελίες ισπανικά. Ετ. Philip IV και Franz. Ετ. Louis XIV., σχετικά με τα θέματα που υπόκεινται σε αυτά. Παρά την επίσημη υιοθέτηση του Papal Bull, τους Γιυπενιστές που είχαν υποστηρικτές μεταξύ καθολικών εκπροσώπων στη Γαλλία. Ο Bishopath, προσπάθησε να αποδείξει ότι αυτές οι 5 διατάξεις των ελαιοτριβείων παρουσιάστηκαν με τη μορφή στην οποία υποβλήθηκαν σε καταδίκη. Για το τέλος των διαφορών Ι. Απρ 25 Το 1654 εξέδωσε ένα νέο Bulla, εκ νέου καταδίκασε τόσο τις 5 διατάξεις της Γιυπενιστικής Διδασκαλίας όσο και το Δοκίμιο του Yugustinus, της Aughinina S. Augustini, η οποία τις περιέχει.
Σε Εξωτερική πολιτική Παπική κατάσταση-VA Ι. Προσανατολισμένη στην Ισπανία. Δεν αναγνώρισε τον διαχωρισμό της Πορτογαλίας από την Ισπανία (1640), αλλά ωστόσο απέρριψε την απαίτηση των ισπανών. Ο βασιλιάς να επιβάλει στην απαγόρευση της Λισαβόνας, αν και αρνήθηκε να εγκρίνει το Portugue. Επίσκοποι των οποίων οι υποψήφιοι εκπροσωπήθηκαν από το Portugue. Ετ. Ο Juan IV (αυτή η πολιτική οδήγησε στο γεγονός ότι μόνο 1 επίσκοπος παρέμεινε στην Πορτογαλία μέχρι το τέλος της Ποντίτιδας. Η σχέση του παπικού κράτους-WA δεν είναι εύκολο για τον Ι. C Γαλλία, όπου η δύναμη ήταν στην πραγματικότητα στα χέρια της κάρτας. Ο J. Maazarini, ο οποίος δεν ήθελε να δει στον παπικό του υποστηρικτή της Ισπανίας. Στην αρχή του pontificate του, ο μπαμπάς εισήλθε στη σύγκρουση όχι μόνο με τον J. Maazarini, αλλά και με την οικογένεια Barberini, στους Ρομά ανήκαν στον Ύστερο DAD URBAN VIII. Όσον αφορά τους ανιψιές του που κατηγορούνται για σπατάλη κατά τη διάρκεια του πολέμου, Barberini με την οικογένεια Farnes για το Hertz Castro (1641), δρομολογήθηκε έρευνα. Ωστόσο, Novaya Nov. 1644 Ι. Κέρδισε Francesco Farnes στην καρδινική αξιοπρέπεια. Το φθινόπωρο του 1645, ο καρδινάλιος Αντόνιο και ο Francesco Barberini έπρεπε να ξεφύγουν από τη Ρώμη στη Γαλλία, όπου βρήκαν την αιγίδα της κάρτας. J. Mazarini και τιμήθηκε με το Βασιλικό Δικαστήριο. Δεν θέλουν να επιδεινώσουν τις συγκρούσεις με τον J. Mazarini, 7 Οκτωβρίου. 1647 Ι. Χτισμένο στην καρδινική αξιοπρέπεια του αδελφού του Μ. Mazarini, και πέρασε επίσης παρενοχλήθηκε από το Barberini, το οποίο ήταν σε θέση να επιστρέψει στη Ρώμη το 1648. Παρ 'όλα αυτά, ο μπαμπάς συνέχισε να υποστηρίζει τους αντιπάλους της πολιτικής Mazarin. 19 Φεβρουαρίου 1652 I. Earls στην καρδινική αξιοπρέπεια του Καρδιαστού του Αρχιεπισκόπου του Παρισιού Ο Jean Francois Field de Gondi (Card ντε Retz; 1613-1679), το 1654 με τις διακρίσεις τον αποδέχονταν στη Ρώμη όταν έπρεπε να φύγει από τη Γαλλία. Όσον αφορά το Hertz Castro I. συνέχισε την πολιτική του Pope Urban VIII. Το 1649, ως λόγος για την έναρξη του πολέμου, οι δολοφονίες χρησιμοποιήθηκαν στο δρόμο στο Castroph Gvard που διορίστηκε πρόσφατα εκεί. Η πόλη ελήφθη και καταστράφηκε (στη θέση του εγκατέστησε μια στήλη με την επιγραφή: "Qui Fu Casrto" (εδώ ήταν Castro)) και το Hertz επισυνάπτεται σε παπικές κατοχές.
Το 1647, ο Ι. Καταδίκασε την εξέγερση των χεριών άρχισε στις 7 Ιουλίου στη Νάπολη. Ψαράς Tommaso Anuello (Masanyllo), σκηνοθεσία ενάντια στη δύναμη των Ισπανών πάνω από την πόλη. Η Ισπανία απέρριψε την προμήθεια του Πάπας στη διαμεσολάβηση στην επίλυση του προβλήματος και Ι. Με τη σειρά του, δεν εγκρίθηκε η υπερβολική χρήση βίας στις Οκτώσεις. 1647 Don Juan José Αυστριακός νεότερος. Bullah "Zelus Domus dei" από τις 26 Νοεμβρίου 1648 Ο μπαμπάς καταδίκασε τον φυλακισμένο στις Οκτώστους. 1648, ο κόσμος της Βεστφαλίας, ο οποίος έβαλε το τέλος του τριάνταχρου πολέμου, παραβιάζοντας τα δικαιώματα της Καθολικής. Εκκλησίες. Ι. Παρέχοντας οικονομική υποστήριξη στη Δημοκρατία της Βενετίας στον πόλεμο με τους Τούρκους, και υποστήριξε επίσης το φανταστικό για ανεξαρτησία από τον προτεσταντικό. Αγγλία irl. Καθολικοί, στέλνοντας στην Ιρλανδία ως εκπρόσωπος του Papal Throne Archp. Giovanni Battista Rhincchini († 1653). Ο μπαμπάς συνέβαλε στην ανάπτυξη του Διαφωτισμού στις αποικιακές κατοχές της Ευρώπης. ΓΟΣ-Ε: Στη Βενετία, ένα διοικητικό συμβούλιο άνοιξε για να διδάξει τους ιερείς της Μαρωνιτικής Καθολικής Εκκλησίας, τον Νοέμβριο. 1645 Ι. Έβρεξε το καθεστώς του Κολλεγίου Δομινικανή στη Μανίλα (Φιλιππίνες) στην UN-TA, η ηγεσία των Δομινικανών ανατέθηκε στην παραγγελία.
I. ενέκρινε το διάταγμα της εκκλησίας της Ceremonia, ο οποίος έχει συνταγογραφήσει όλο τον Καρδινάλιο, ο οποίος είχε ευγενική αξιοπρέπεια (τόσο αποκτηθείσα όσο και κληρονομημένη), περιορίζεται μόνο από μια ένδειξη του βασιλικού τίτλου, εξαιρουμένων οποιωνδήποτε κοσμικών. Οι καρδινάλια ακολούθησαν μόνο την εθιμοτυπία της εκκλησίας. Στα χέρια τους θα μπορούσαν να απεικονίζονται μόνο με καρδινάλιο καπέλο. Για 10 χρόνια Ποντίτιδας Ι. Χτισμένο 32 άτομα στην καρδινική αξιοπρέπεια, είδε. 3 από αυτά έγιναν μπαμπάδες: Fabio Kiji (Πάπας Αλέξανδρος VII), Benedetto Odessales (Pope Innocent XI) και Pietro Ottoboni (Πάπας Αλέξανδρος VIII). Το 1646, ο Ι. Ανυψώθηκε η αξιοπρέπεια της καρδινάλης βερνίκης. John John Casimir Vaza, ο γιος της Πολωνίας. Ετ. SIGISMUND III Vases και Brother Polish. Ετ. Vladislav IV Vaza. Ωστόσο, στις 9 Νοεμβρίου. 1647 Ιωάννης άσκησε έφεση στον μπαμπά με την τελευταία άρνηση της καρδινικής αξιοπρέπειας: το τέλος της 9ης Αυγούστου. 1647 γιος Βλαντισλάβ IV Sigismund Casimir ανακάλυψε τον δρόμο του John Casimiru να γυαλίσει. Το θρόνο, το οποίο κατέλαβε το 1648 ως Jan II Casimir.
I. επιβεβαίωσε τον ευρύτατο της 4 ευτυχισμένης Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας: Philip Biiti - το 1645, Nicholas από τη γρίπη - το 1649, John Capran - το 1650 και Bernardine Tomitano de Feltre - το 1654
Οι προσπάθειες του Ι. Διεξήχθησαν στη βελτίωση της Ρώμης: η Ρώμη ανακατασκευάστηκε. ντο. sv. Agnessee (Σ. Agnetis στην Αγκόνα) στην Piazza Navona, καθώς και ολόκληρο το σύνολο αυτής της περιοχής, όπου βρίσκεται το παλάτι Pamphil. Το 1648-1651. Αρχιτέχνης Ο J. L. Bernini διοργανώθηκε στην Piazza Navona ένα από τα πιο διάσημα σιντριβάνια στη Ρώμη - "Κρήνη 4 ποτάμια", που συμβολίζουν τα μεγάλα ποτάμια 4 μέρη του κόσμου - συμμορία, Neil, Δούναβη και La χρέωση. Το σιντριβάνι που είναι πλαισιωμένο στο κέντρο της Αιγύπτου. Ο οβελίσκος, έφερε στη Ρώμη με το IMP. Karakalle (211-217). Λειτουργεί στο γ. sv. Η Agnes ασχολήθηκε με το Αρχείο. ΣΤ. Borrombini. Εκκλησία του Αγίου Η Agnes ήταν μια τιμική εκκλησία της κάρτας. Bachcho Aldobrandini, ωστόσο, 5 Οκτωβρίου 1654 Ι. Στέλνω αυτή την εκκλησία του καθεστώτος των τιμών (αυτό έγινε για να εγκρίνει την ομιλία της οικογένειας Pamphil πάνω στη Ρώμη. C. SV. Agnesee στην Piazza Navona). Καμπάνες σε ανακαινισμένο c. sv. Η Agnesee στην Piazza Navona έφερε από τον πρώην. Καθεδρικός ναός Κάστρο.
Όταν Ι στον καθεδρικό ναό του Αγίου Αγίου Ο Πέτρος ορίστησε μαρμάρινα δάπεδα των ελαίων, μετά την επένδυση της μαρμάρινης αψίδας της κύριας βασιλικής της Νεφέλης δημοσιεύτηκε εικόνες των πρώτων ρωμαϊκών επισκοπών. Την ανάγλυφη εικόνα του μπαμπά SV. LEV I υπέροχα (δημιουργήθηκε το 1646-1653, γλύπτης Α. Αλγκάρδη). I. διέταξε να δημιουργήσει μια γλυπτική εικόνα των 12 αποστόλων στην εξειδικευμένη θέση της κύριας νεόρωσης της βασιλικής. Το Borrombini ανακατασκευάστηκε την πρόσοψη του ναού.
Ι. Θαμμένος στον καθεδρικό ναό του Κρίπτη του Αγίου Πέτρος. Το 1677, η Removied στη Ρώμη. ντο. sv. Agnesee στην Piazza Navona. Μελέτες της κάρτας ανιψιών. Κ. Pamphilies ξεκίνησαν εκεί, και ο τάφος του νεφού του Giovanni Batty Pamphyl ολοκληρώθηκε.
Lit.: Ciampi I. Innocenzo x Pamfili e La Sua Corte: Storia di Roma Dal 1644 al 1655. R., 1878; Montor A., \u200b\u200bDe. Τις ζωές και οι ώρες των ποπών. Ν. Γ., 1911. Vol. 4. P. 50-71; Coville H. Étude sur mazarin et ses démêlés avec le papa innocent X. P., 1914; Ενα. Pont. Cath. 1916. Σ. 99-108; Seppelt. Geschichte. 1957. BD. 4. S. 302-324, 529-532; La Première Bulle Contre Jansénius: Πηγές συγγενείς à son histoire, 1644-1653 / éd. L. CEYSSENS, Α. LEGRAND. Brux., 1961-1962. 2 Τ.; Boaga E. La Sopressione Innocenziana Dei Piccoli Conventi στην Ιταλία. R., 1971; Mastrianni F. L "Inchiesta di Innocenzo X Sui Conventi Cappuccini Italiani. R., 1985, Innocenzo x Pamphilj: Arte e Potere a roma nell" Età barocca / a cura di A. Zucari e S. Macioce. R., Το PH. Innocent X // Dictionnaire Historique de la Papauté. Π., 1994. Σ. 892-895; Meleo M. La Collezione dei "Preziosi" di Maria di Savoia: doni e dispercee dell "eredità sabauda innocenzo x pamphilj ad alessandro vii chigi // ori nell" Arte: ανά Una Storia del Potere Segreto Delle Gemme. R., 2007. Σ. 185-193.
Α. Γ. Κρύσοφ
Η Unional Πολιτική στην Ανατολική Ευρώπη
Σε πλέξιμο Ι. Με ενεργό υποστήριξη για την πολωνική. Ετ. Το Vladislav IV Vases συνέχισε τις προσπάθειες να οργανώσει το "New Unia" μεταξύ των Καθολικών και των Ορθοδόξων στην Κοινοπολιτεία και να τους συνδυάζει σε μια ενιαία δομή με την Ένωση. Εκκλησία. Ένα από αυτά τα ένωση ήταν το έργο που καταρτίστηκε το 1645 που περιβάλλεται από το Κίεβο Mith. Svt. Πέτρος (τάφοι). Στα διατηρημένα 2 ανώνυμα έγγραφα από το Αρχείο Συγκέντρου Πιστότητας της Πίστης Propaganda στη Ρώμη ("Compendio del Communitio Dell" και "Senentia Cuiusdam Nobilis Poloni Grakae Religionis"), ο συγγραφέας του οποίου θεωρείται ο ηγέτης των Ultra . Ο Chernihiv Kisel του Chernihiv Kaseln (μερικοί ιστορικοί πιστεύουν ότι ο συγγραφέας και των δύο εγγράφων ήταν ο Πέτρος (τάφος) - ο Μεγάλος. 1963), οι αρχές επικρίθηκαν έντονα, με βάση την οποία ολοκληρώθηκε η Brest Sania και οι απαιτήσεις έγιναν περιορίζουν τις προϋποθέσεις για την αναγνώριση της παπικής υπεροχής, καθώς και την παροχή Υψηλός βαθμός Ανεξαρτησία του Σόουτ. Εκκλησίες στην ομιλία ομιλίας και ίσοι με τους Lat Catholics. Το δίκαιο.
Στις 16 Μαρτίου 1645, το έργο συζητήθηκε σε μια συνεδρίαση της εκκλησίας της προπαγάνδας της πίστης, όπου αποφασίστηκε να συνεχίσει τις διαπραγματεύσεις με τους Ultra. Με βάση τις αρχές που περιγράφονται στο έργο. Παρ 'όλα αυτά, έχουν τροποποιηθεί ορισμένα σημεία: συμφωνώντας με την εκλογή του Κιέβου Μητροπολιτικούς Επισκόπους, η εκκλησία επέμεινε στην επακόλουθη έγκρισή της από τον Πάπα της Ρωμαϊκής. Αναγνώριση του UGRA. πλευρά όλων των συνθηκών που αναπτύχθηκαν στον καθεδρικό ναό της Ferraro-Florentine (1438-1445). Η σύγκληση του Συμβουλίου της δικαιοσύνης που πρότεινε στο σχέδιο. και καθολική. Οι εκπρόσωποι, συμπεριλαμβανομένων των κοσμικών προσώπων, έπρεπε να αντικαταστήσουν τους βουλευτές της κοινής συνόδου των κληρικών και των δύο εκκλησιών (Acta Sacrae Συγκέντρηση ... 1953. Vol. 1. Σελ. 213-214). Το καθορισμένο παπικό Nunzium στην ομιλία του Conculculated J. di Torres χειροτονήθηκε για να παρακολουθεί την ανάπτυξη των διαπραγματεύσεων μεταξύ Ορθοδόξων και Uniaat, χωρίς να λαμβάνει τη γνώση της Ρώμης Κ.Λ. Σοβαρές βήματα (Litterae Nuntiorum ... 1961. Vol. 6. Σελ. 223-224, 246-251).
Μετά το θάνατο του Miter. Πέτρος (τάφους) (1646) Νέα δικαιοσύνη. Κίεβο Mith. Η Sylvester (COSO) συνέχισε να υποστηρίζει προτάσεις που απευθύνονται στη Ρώμη και επρόκειτο να περάσει έναν καθεδρικό ναό για ενίσχυση για να συζητήσουν τις προοπτικές για την εκκλησιαστική ένωση. Ωστόσο, το 1648 ξεκίνησε μια εξέγερση Cossack στην Ουκρανία. Β. Khmelnitsky. Την ίδια χρονιά, η Πολωνική πέθανε. Ετ. Το Vladislav IV και όλες οι διαπραγματεύσεις μεταξύ ορθόδοξων και μονάδων διακόπηκαν. Ο Khmelnitsky έβαλε την ερώτηση όχι για τη συμφιλίωση των Ορθοδόξων και των Uniaps, αλλά για την πλήρη εκκαθάριση του Unia με τη Ρώμη (γι 'αυτό, ο Hetman δήλωσε σε μια επιστολή στο νέο βερνίκι. Ετέρ. Ετ. Cor. Jani II Casimir - έγγραφο Bogdan Khmelnitsky (1648- 1657) / POP: Ι. KRIP "YAKVICH, I. BUTICH; ed.: F. Shevchenko. Κ., 1961. Π. 81). Σημεία σχετικά με την κατάργηση της Ulya πραγματοποιήθηκε στη Συνθήκη Zborovsky, η οποία αναγκάστηκε να Συμπερασματικά 8 (18) 1649 Αυγούστου 1649 με Κοζάκια και ο σύμμαχός τους Κριμαίας Khan (επικυρωμένος από τους Σείμς εντελώς τον Ιανουαρίου 1650). Επίσης, σύμφωνα με αυτή τη σύμβαση, ο βασιλιάς υποσχέθηκε όλους τους ευγενείς ορθόδιο στο Κίεβο, Chernihiv και Brazlav Voivodeship. Η πίστη και οι ιησουίοι υποτίθεται ότι εγκαταλείπουν το Κίεβο και τις Δρ. City όπου είχε ο Rus. Σχολεία (Magarium. Ιστορία του RC. Ν. 29-30).
Ο Torres όχι μόνο ενημερωθεί I. Σχετικά με το Cossack Αναταραχές λεπτομερώς και Anticatolich. Οι απαιτήσεις του Khmelnitsky, αλλά και κατάφεραν να διαμορφώσουν την κατάργηση της UIU ορισμένης επιρροής γερουσιαστές ομιλίας που είναι conculcated. Μετατράπηκε στον μπαμπά με αίτημα να επηρεάσει τη βασιλική κυβέρνηση προκειμένου να αποφευχθεί η καταστροφή του Uly. Περίπου το ίδιο σε 2 μηνύματα από τις 5 Ιανουαρίου. 1650 ρώτησε εγώ. Μεερ. Anthony (Selyava). Ο μπαμπάς, συγχαίροντας το Yana II Casimir με το συμπέρασμα του κόσμου με τους Κοζάκους, τον ώθησε να διεκδικήσει τα έγγραφα που περιέχουν παραχωρήσεις, τις οποίες έπρεπε να κάνει σε θέματα πίστης (Theminer. 1863. Σελ. 460, Ν 435) και προέτρεψε Polsk. Ο βασιλιάς προστατεύει τον έλεγχο. Εκκλησία στην Κοινοπολιτεία. Ως αποτέλεσμα, πολωνικά. Το συμβαλλόμενο μέρος αρνήθηκε να εκπληρώσει τα άρθρα της Συνθήκης Zborovsky σχετικά με την κατάργηση της UII. Ο βασιλιάς και οι γερουσιαστές αναφέρθηκαν στο γεγονός ότι δεν κυριαρχούν στην Ένωση. Η εκκλησία, η Kraya υπακούει πλήρως τον ρωμαϊκό μπαμπά. Οι στρατιωτικές αποτυχίες των Κοζάκων επιτρέπονται για λίγο να ανακουφίσουν το ζήτημα της εκκαθάρισης στην ομιλία δέσμευσης, αλλά ως αποτέλεσμα της επανένωσης της Ουκρανίας με το κράτος της Μόσχας, σύμφωνα με τα αποτελέσματα του Peryyaslav, το Rada 1654 της Σαναίας ήταν Καταργήθηκε στα Κοζάκια της επικράτειας του Khmelnitsky. Να ελέγξει. Οι εκκλησιαστικές δομές εξαλείφθηκαν εντελώς στο έδαφος Smolensk που επέστρεψε στο RUS. Tsar Alexei Mikhailovich. Αλλά στην υπόλοιπη δύναμη της Πολωνίας. Βασιλιάς ukr. και τη Λευκορωσία. Οι περιφέρειες δεν υποστηρίζουν. Οι εκκλησιαστικές δομές παραμένουν.
Στην Ποντιφίτιδα, ήμουν σε θέση να προσελκύσω μέρος της ορθόδοξης transcarpathia στην Jania. Δικαιοσύνη. Mukachevsky ep. Από το 1633 έως Vasily (Tarasovich) από το 1633, διαπραγματεύσεις με εκπροσώπους της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας σχετικά με τη δυνατότητα φυλάκισης της Ulya. Αυτός ο επίσκοπος ενθάρρυνε τη σύνθετη θέση της Μωρακηνικής Επισκοπής, αφού ο πραγματικός ιδιοκτήτης της Transcarpathian Russual έγινε Τρανσυλβανικός KN. Raccots Dieur, προσκολλημένο του Προτεσταντισμού. Οι αιτίες της σύγκρουσης του πρίγκιπα και επισκόπου έχουν γίνει τόσο η εξάπλωση στον προτεσταντισμό του Τρανκαρπαθιά όσο και στην έλξη του πρίγκιπα στους ιδιοκτήτες γης του τμήματος Mukachevian. Το 1642, ο Rakoki οδήγησε το ΕΚ. Vasily (Tarasovich) και βάλτε στο Τμήμα του Ιωάννη (Yusko), ένας αποφασιστικός αντίπαλος της Ulya με τη Ρώμη (κυβερνήθηκε η Επισκοπή το 1643-1645).
Στην εξορία του Vasily (Tarasovich) το 1642 στη Βιέννη παρουσία του IMP. Ο Ferdinand III, η οικογένειά του και η παπική Νωβία δήλωσε καθολική εξομολόγηση. πίστη. Το επόμενο έτος, ο Rakoki, αύξησε την εξέγερση εναντίον του αυτοκράτορα, κατέλαβε την πρώην. Ο Mukachevsky Bishop κατέλαβε. Το 1645, ο Vasily (Tarasovich) επέστρεψε στην Ορθοδοξία και απελευθερώθηκε από την αιχμαλωσία, μετά από το οποίο κατάφερε να καταφέρει τη μητρόβια Mukachevian πριν από το θάνατο το 1651, συνέχισε να προετοιμάσει την Ulya, ο μοναχός-Βασιλικός Petrovich και ο Gabriel Sosvitsky από τη Γαλικία τον βοήθησε.
24 Απρ. 1646 Στο κάστρο στο Ungwar (τώρα Uzhgorod) με την υποστήριξη του ιδιοκτήτη του κάστρου και του αδελφού της Eger Catholic. Ep. Ο Dierd Yakushić ολοκληρώθηκε (βλ. Uzhgorod Ulya), σύμφωνα με το K-Roy Mukachevskaya Routh. Η Επισκοπή έχει μετακομίσει στον ελληνικό καθολικισμό (το 1780 Uniate. Το τμήμα Mukachevskaya έχει μεταφερθεί σε Unparmar με τη διατήρηση του προηγούμενου ονόματος). Με απόλυτη. Οι πλευρές της Ulya κατέληξαν 63 ιερείς (με ΚΟΙΝΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΣ Οι κληρικοί της μητρόπολης εντάξει. 600 άτομα). Ep. Η Vasily (Tarasovich) δεν έλαβε την Ένωση, αλλά πριν ο θάνατός του κάλεσε τους κληρικούς της Μούκας Επισκοπής να εκλέξει το τμήμα μονάδας Petrovich Petrovich στο Τμήμα. Ο καθεδρικός ναός του επισκοπικού, 370 ιερείς, όπως οι ενώσεις και οι ορθόδοξοι, που εξέλεξε το Petrovich στο τμήμα Mukachevian, έλαβε μέρος στο K-ROM. Ωστόσο, για την Επισκοπική Χιονοτονία, ο νέος επίσκοπος που δεν έμεινε στην Ένωση. ή καθολική., και στον Ορθόδοξο. Τρανσυλβανία Ιεράρχες. Από τη Ρώμη, η επιβεβαίωση του Episcopal San και το διορισμό στο Τμήμα Petrovich έλαβε μετά το θάνατο του Ι. Από τον νέο Πάπα Αλέξανδρο VII.
Ανατολή: Theiner A. Vetera Monumenta Poloniae et Λιθουανία Συντήρηση Finitimarum Historiam Illustrantia. R., 1863. Τ. 3. Σ. 460, Ν 435; Smurlo E. Le Saint-Siège et L "Orient Orthodoxe Russe: 1609-1654. Πράγα, 1928. P. 157-169; Acta Sacrae Συγκέντρωση, De Propaganda Fide Ecclesiam Ucrainae et Bielarusiae Spectantia / Coll. Ag welykyj. R., 1953. Vol. 1 · Litterae Nuntiorum Apostollicorum Historial Ucrainae Illustrans: 1550-1850 / Ed. Ag Welykyj. R., 1961. Vol. 6. Σελ. 223-251.
Β. I. Petrushko
"Σε μία από τις επιστολές του, ο Van Gogh μιλάει για την ανάγκη να υποβληθεί στην πραγματικότητα στις αλλαγές που γίνονται ψευδείς πιο ειλικρινείς από την κυριολεκτική αλήθεια. Αυτός είναι ο μόνος δυνατός τρόπος για τον καλλιτέχνη να επιστρέψει το βάθος της πραγματικότητας που προσπαθεί να προβληματίσει. Πιστεύω ότι η πραγματικότητα στην τέχνη είναι κάτι στη ρίζα που φέρει και ότι πρέπει να αναδημιουργηθεί. " Francis Bacon, ποιος καλλιτέχνης
Υπήρξε μια τέτοια "κοινωνία backon" στην Αγγλία, μελέτησε τη φιλοσοφική κληρονομιά του ιδρυτή της εμπειρίας του Empirism Francis Bacon (Bacon, Αγγλικά). Και όλη την ώρα ήρθαν με γράμματα για την κακή ποιότητα του μπέικον (μπέικον, αγγλικά). Πήρε μικρότερη. Ήμουν ευάλωτος στα ανόητα μπλουζάκια μας. Οι άνθρωποι είναι αιώνιοι ασχολούνται και τους υπενθυμίζουν όλη την ώρα. Σε γενικές γραμμές, δημοσίευσε μια διαφήμιση στον Τύπο ότι η κοινωνία του μπέικον μετονομάστηκε στον "Σύνδεσμο Μνήμης του Κυρίου Becon". Εδώ έρχονται με μια επιστολή: "Αντί να αλλάζετε τα ονόματα, θα ακολουθήσετε καλύτερα από την ποιότητα του μπέικον".
Διάβασα αυτή την ιστορία για χρόνια σαράντα πίσω. Από τότε, όταν πρόκειται για κάποιο μπέικον - και όλη η έκρηξη τους, μερικοί φιλοσόφους δύο κομμάτια - ή μπέικον, την το λέω, και απολαμβάνει αμετάβλητη και καλά άξιζε επιτυχία. Λοιπόν, δεν μπορούσα να της πω εδώ. Επιπλέον, αυτό το μπέικον Francis (1561-1626) είναι κάποιο είδος άμεσου προγόνου στο Francis Bacon (1909-1992). Ο Μπέικον ήταν και στον τόπο, θα καταλάβω αργότερα γιατί.
Ή ίσως απλά να τραβήξω το χρόνο. Γιατί έχω κακά νέα για εσάς - Francis Bacon * ήταν ένα πολύ βαθύ αηδιαστικό άτομο. Ήταν ένας αθεϊστής, ένας παίκτης, ένας μεθυσμένος, ένας εξαρτημένος ναρκωτικών, ένας ομοφυλόφιλος και αγαπούσε επίσης να αλλάξει ρούχα στο Babskoy. Σήμερα, όταν ανθίζουν γύρω και ανθίζουν καλές παραδοσιακές αξίες, η ψυχή ενός τόσο κακού και μειωμένου καλλιτέχνη, φυσικά, δεν δέχεται κανέναν.
Εδώ ο μπαμπάς ήταν καλός. Πλήρης σφήκα, αξιωματικός, τότε ένας πρώην αξιωματικός, ένα coneavodchik - παρείχε άλογα στον Βασιλικό Στρατό. Αυστηρή, φυσικά. Όταν είδε τον δεκαέξιή του γιο του να μετακινηθεί στο Babskoye, και έμαθε επίσης ότι κατέληξε στις άσχημες σεξουαλικές πράξεις με τους γαμπρούς από τους στάβλους του, διέταξε την Konya στους ίδιους στάβλους για να απάψει ο γιος των χαλιών και στη συνέχεια τον κλώτσησε Από το σπίτι, στον θείο, στο Βερολίνο - δεν διέσχισε τον γιο της ROGA Cheat. Εκείνοι. Με τη βία - λέω, ο μπαμπάς ήταν μια οικογένεια Despot - Bacon ήταν εξοικειωμένη από την παιδική ηλικία. Ήταν ακόμα γεννήθηκε και ζούσε για λίγο στο Δουβλίνο, όπου η βία ήταν σχεδόν ο κανόνας - πολέμησαν για ανεξαρτησία από το Ηνωμένο Βασίλειο.
Επιπλέον, ήταν άρρωστος, μπέικον. Λόγω του, ναι, λόγω των συχνών κινήσεων της εκπαίδευσης, πραγματικά δεν πήρε. Και το 1927, μετά το Βερολίνο, βρήκε τον εαυτό του στο Παρίσι. Εκεί, είχε δύο πράγματα στο μυαλό: η έκθεση του Πικάσο και το "Ανδαλουσιανό Σκύλος" του Bunuel και του Νταλί. Και αποφάσισα το μπέικον να γίνει καλλιτέχνης.
Ο δάσκαλος ήταν ο ενήλικας θείος του - ακόμα σερβίρει μπέϊκον εραστή της - Αυστραλός καλλιτέχνης Roy de Maine. Εδώ είναι η δουλειά του.
Roy de mainter. Εργαστήριο Μπέικον
Μας ενδιαφέρει αυτό που μπορείτε να δείτε Πρώιμη εργασία Backon, η οποία παρέμεινε ελάχιστα - στα μέσα της δεκαετίας του '30. Τους κατέστρεψε σε μια τεράστια τάξη λόγω δυσαρέσκειας μαζί τους **. Κάποιο διακοσμητικό εκφραστικό σουρεαλισμό, αν υπάρχουν τέτοια.
Εδώ είναι το έργο της των 30 ετών.
Πορτρέτο
Στοιχεία στον κήπο
Εδώ, επίσης, φυσικά, απέρριψε έντονα τον σουρεαλισμό. Και τι θα κάνετε - τότε ήταν μια από τις κύριες τάσεις στον πρωτοπόρο-Gardeism.
Στη συνέχεια, όπως τώρα έγινε γνωστό, ο πόλεμος άρχισε και το Λονδίνο βομβαρδίστηκε επιμελώς. Μπέικον σερβίρεται Β. Αστική άμυνα Και κοίταξε καθόλου, συμπεριλαμβανομένων των συναρπασμένων ανθρώπων. Το 1944, κάνει την πρώτη διάσημη δουλειά του.
Τρία Eterude στοιχεία στους πρόποδες του σταυρού
Αυτό, φυσικά, χωρίς θεία ιστορία. Σε γενικές γραμμές, παρά τον αθεϊσμό του, το μπέικον έκανε πολλά έργα για το θέμα της Σταύρωσης, αλλά πάντα εργάστηκε για τον άνθρωπο, για τη σκληρότητα και τον πόνο. Στην πραγματικότητα, σε μια τέτοια προσέγγιση του θέματος δεν υπήρχε τίποτα πρωτότυπο, οπότε πολλές από τις εποχές της Αναγέννησης ερμηνεύθηκαν. Γύρισε τα μη πρότυπα. Ο Χριστός είναι εκεί, αφαιρεί τελείως το θέμα του θεϊκού. Υπάρχουν μόνο μερικά πλάσματα, προφανώς συσχετίζονται με συγγενείς και οπαδούς του Χριστού, οι οποίοι ήταν παρόντες στην εκτέλεση - αυτό προκύπτει από το όνομα. Κατ 'αρχήν, αυτά τα τέρατα είναι μόνο μια συγκεκριμένη ζωντανή σάρκα, ποια από τις πολλές πολλές λειτουργίες του παρέμεινε δύο - άγρια \u200b\u200bυποφέρουν και τρομερά για αυτό το πόνο για να ουρλιάζει. Όλα τα υπόλοιπα είναι ασήμαντα, επομένως, οι αισθήσεις που είναι υπεύθυνες για άλλες σαρκικές εκδηλώσεις είναι σχεδόν όχι. Λοιπόν, το αυτί εξακολουθεί να κολλάει, λειτουργεί στην είσοδο, δηλ. Πάλι στο βάθος.
Φυσικά, αυτή η δουλειά σας κάνει να θυμάστε το "Gernik" Picasso - με την έκφρασή του, το anima του πόνου - θυμηθείτε, υπάρχει μια ουρλιάζοντας, όχι μια αγκυροβόληση, είναι ένα ουρλιάζοντας άλογο και ο βαθμός συμβολικής γενίψης. Ο Ντάλι σας κάνει επίσης να θυμάστε, πρώτα απ 'όλα, φυσικά, "προειδοποίηση του εμφυλίου πολέμου" - και πάλι έκφραση και τρομερά χειρισμοί με το σώμα.
Αν γενικεύουμε έντονα, τότε μπορούμε να το πούμε Το κύριο θέμα Ο Beckon ήταν η ύπαρξη σάρκας στον κόσμο, η ταλαιπωρία, η αμυδρενότητα, η μοναξιά, το άκρο, η μεταβλητότητα, η ευχαρίστηση, η ακραία εμπειρία της, η ομορφιά της σε οποιαδήποτε, ακόμη και σε μια αποσυνδεδεμένη και άσχημη κατάσταση, επειδή εξακολουθεί να ζει ***.
Παράλυτο παιδί περπατώντας σε όλα τα τέσσερα
Μπέικον ως Alkan, εθισμένος και ομοφυλόφιλος, πολύ καλά ανησυχούν για τις περιπέτειες του σώματός του, παρά τους αξιοπρεπούς πολίτες. Χόμπι, είχε όλο και περισσότερο άσεμνο και καταδικαστεί, ακόμη και ποινικό ****. Ήξερε καλά ότι το Πνεύμα ζει στο σώμα, και όχι από τον εαυτό του, και από το σώμα του, το κράτος, εξαρτάται από το πνεύμα, τα σκαμπανεβάσματα. Στην πραγματικότητα, γνωρίζουμε επίσης λίγο γι 'αυτό. Λοιπόν, βάλτε τα πάντα. Και την επόμενη μέρα όλοι έζησαν. Και περισσότερο από τους φιλόσοφους είναι άνθρωποι όταν έχουν πονάει το δόντι, πάρα πολύ. Και πάλι, ο πόλεμος ήταν για τον Bacone μια πλούσια πηγή γνώσης για τη ζωή και το θάνατο της σάρκας.
Triptych στο θέμα "Ορέστει" Eschil
Εδώ, εδώ, σύμφωνα με μια τυπική ιστορική συνήθεια της τέχνης, προσπαθώ να εισαγάγω το έργο του backon στο πλαίσιο της τέχνης του εικοστού αιώνα, να το δεις σε κάτι, και δεν είναι εύκολο. Πονάει κάποιο ξεχωριστό χαρακτήρα. Εδώ γράφουν ότι έχει σχέση με τον σουρεαλισμό. Έτσι, μετά από όλα, πολύ απομακρυσμένα, στο επίπεδο λήψης. Μπέικον μόλις έριξε κομμάτια Ανθρώπινο σώμα***** και τα τοποθετήθηκαν σε ένα περίεργο περιβάλλον, αλλά δεν περιγράψατε άλλη πνευματική πραγματικότητα και δεν αποκαλούσε τα πάντα και να πάει σε αυτά ως βασίλειο ελευθερίας.
Στοιχεία σε κίνηση
**** Η ομοφυλοφιλία στο Ηνωμένο Βασίλειο έχει πάψει να είναι εγκληματίας μόνο στα μέσα της δεκαετίας του '60.
***** Μπέικον, όπως γνωρίζετε, εργάστηκε όχι από τη φύση, αλλά με φωτογραφίες. Έτσι ήταν πιο εύκολο γι 'αυτόν. Αυτό, φυσικά, όχι Φωτορεαλισμός Δεν αντικατέστησε την πραγματικότητα της φωτογραφίας του. Ακριβώς με ένα φωτογραφημένο αντικείμενο, είναι ευκολότερο να εργαστεί ευκολότερα - δεν κινείται, δεν χρειάζεται να επικοινωνήσετε μαζί του, κλπ. Έγραψε τον εαυτό του με τις φωτογραφίες του. Έτσι, μπέικον αυτές τις φωτογραφίες - στιλπνότητα, αναπαραγωγές, ιατρικές, αθλητικές και εικόνες ρεπορτάζ, πορνό, κλπ. - διπλωμένο έτσι ώστε το τμήμα της εικόνας να εξαφανιστεί στις πτυχώσεις. Και στη συνέχεια να το επαναλάβει.
****** ακριβής εργασία Τέχνη, που πωλήθηκε ποτέ σε δημοπρασία. 142,4 εκατομμύρια δολάρια, πέρυσι.
Diego Velasquez.Thrette Pope Innokentia X.1650. Γκαλερί Doria Pamfili, Ρώμη.
Αυτό το έργο του Velasquez θεωρείται μία από τις κορυφές. Πορτρέτο ζωγραφική. Το αριστουργηματικό πορτρέτο της Innokentia X ανακοινώθηκε αμέσως μετά την ολοκλήρωσή της.
Το 1650, εξ ονόματος του βασιλιά, ο Diego Velasquez πήγε στη Ρώμη για να αγοράσει έργα ζωγραφικής και αγάλματα για τη μελλοντική γραφική και γλυπτική ακαδημία στη Μαδρίτη. Στη Ρώμη, ο καλλιτέχνης πρώτα χάνει τον πατέρα του Innokenti X, το οποίο ήταν γνωστό για τις πωλήσεις και την κυκλοφορία του. Ο μπαμπάς διέταξε τον Velasquez το πορτρέτο του.
Innocent x ντυμένος στο Papal Thiara στην ηλικία των 72 ετών, σε αυτά τα παλιά χρόνια ήταν κάτω από μια απεριόριστη επιρροή της χήρας του αδελφού του Μαλκολίνι, η οποία στη Ρώμη για τα μάτια του ονομάστηκε ΠΑΜΠΑΤΑ. Το κύριο καθήκον Innocent X, θεωρώ ότι η εξόρυξη χρημάτων με όλα τα είδη των μέσων.
Η εκβίαση και οι πωλήσεις της Ρωμαϊκής Κουρλανδίας έχουν επιτύχει εξαιρετικά βαθμό. Το τεράστιο εισόδημα του Βατικανού και του αθώου Χ, ειδικότερα, έφερε την "μεγαλύτερη επετείια του κόσμου" για το 1650, στον οποίο ο μπαμπάς κάλεσε ολόκληρο τον κόσμο με έναν ειδικό ταύρο, υποσχείσοντας τις διακοπές του.
Την εποχή του πορτρέτου του Pope Innocent X (1574-1655) ήταν ήδη σε εβδομήντα, αλλά φαινόταν πολύ νεώτερο από τα χρόνια του. Ο Velasquez κατάφερε τέλεια να εκφράσει τον σκληρό χαρακτήρα του μπαμπά. Σύμφωνα με τα αποδεικτικά στοιχεία των σύγχρονων, η σκληρότητα και η υποψία έπρεπε τέλεια μαζί με αυτό το άτομο με οξύς μυαλό, υπέροχη εκπαίδευση και Ασυναγώνιστη βούληση. Η εικόνα είναι ασυνήθιστα χαρακτηριστική του τρόπου Vostuoso του Vostecz - αυτό εκδηλώνεται ιδιαίτερα για το πώς δημιουργεί μια εκθαμβωτική γκάμα κόκκινων τόνων.
Στο πορτρέτο, τα χονδρά, άσχημένα χαρακτηριστικά του προσώπου του Πάπας, παίζονται από το Crimson Light στο πρόσωπο. Διαφορετικά με κόκκινα χρώματα ξεχωρίζουν άσπρο χρώμα Sutani, κολάρο, μανσέτα. Στο αριστερό χέρι του InnOcent X, κατέχει μια επιστολή με την επιγραφή: "Inno-διαιτητής X Diego de Silva Velasquez, ο ζωγράφος του δικαστηρίου της μεγαλειότητάς του, καθολικός βασιλιάς"
Έχοντας γράψει το πορτρέτο του Πάπα Innokenty X, η Velasquez δημιούργησε μια εξαιρετικά τολμηρή εικόνα ειλικριτών. Όταν ο Innocent X είδε το πορτρέτο του, τον κοίταξε για μεγάλο χρονικό διάστημα, και στη συνέχεια είπε μόνο δύο λέξεις: "Troppo Vero!" Αυτό αργότερα έγινε κλασικό - "Πάρα πολύ ειλικρινείς!". Τι ήταν αυτά τα λόγια; Επαιτεία και λύπη; Ή ναυμάσιμη δεξιότητα του καλλιτέχνη που κατόρθωσε να δει την αόρατη και να κατανοήσει το στενό;
Την επόμενη μέρα, όταν το πορτρέτο έφερε στον μπαμπά ως δώρο, ο Velasquez έλαβε ένα ασυνήθιστα γενναιόδωρο βραβείο - μια τεράστια χρυσή αλυσίδα στήθους με ένα μικροσκοπικό πορτρέτο του αθώου Χ σε ένα μενταγιόν, που κόβεται από τα πετράδια. Αυτό το πορτρέτο του μπαμπά έγινε περισσότερο Διάσημη εικόνα Velasquez έξω από την Ισπανία, στη Ρώμη, ένα πορτρέτο ατέλειωτα αντιγράφηκε ιταλικά και ξένους δασκάλους της ζωγραφικής.
Το Ερμιτάζ αποθηκεύτηκε ένα Eterude στον καμβά. Τώρα βρίσκεται στο μουσείο του Wellington, Λονδίνο.
Η τέχνη είναι διάσημη για την ομορφιά, αλλά και η παραμόρφωση σε αυτό είναι αρκετό, ακόμη και στα έργα των πιο διάσημων καλλιτεχνών. Να μην αναφέρουμε το αίμα, τα κότσια και υπαρξιακή φρίκη. Έτσι, σας παρουσιάζουμε 13 τρομερά έργα ζωγραφικής!
1. "Εικόνα με κρέας", Francis Bacon (1954). Η εικόνα είναι μια υπαινιγμός στο πορτρέτο του Pope Innocent X της συγγραφέας του Diego Velasquez.
2. "Αρκετά μικρά τσιμπιδάκια", Frida Calo (1935). Αυτή η εικόνα βασίζεται σε ειδήσεις εφημερίδων για το πώς ένας άνθρωπος σκότωσε τη φίλη του, το χτύπησε με ένα μαχαίρι 20 φορές. Όταν ερωτήθηκε, είπε: «Μόλις την καρφώσα λίγο!»
3. "Πρόσωπο του πολέμου", Σαλβαδόρ Νταλί (1940). Αυτό είναι το χειρότερο σουρεαλιστικό έργο του Dali, γραμμένο αμέσως μετά το τέλος του ισπανικού εμφυλίου πολέμου.
4. "Κρόνος, καταβροχθίζοντας το γιο του", Francisco Goya (1819-1823). Βασισμένο στο Έλληνας Myif Σχετικά με τον Krone, ο οποίος τρώει τα παιδιά τους, έτσι ώστε να μην τον ανατρέψουν (ένας από αυτούς επέζησε και το έκανε ακριβώς - καλά, ξέρετε τον Δία). Αυτός είναι ένας από τους καμβά που ο Goya έγραψε απευθείας στους τοίχους του σπιτιού του.
5. "Ένα παιδί με μια χειροβομβίδα", Diana Arbus (1962). Πολλά από τα έργα Arbus φοβίζουν, αλλά αυτό είναι ιδιαίτερα τρομακτικό. Η Ντιάνα περπάτησε γύρω από το παιδί, το ξύλο Colin και τον έσκυψε τη στιγμή που το κουράστηκε. "Κάντε μια φωτογραφία!" Φώναξε.
6. "Judith και Oolfern", Caravaggio (1598-1599). Πολλοί καλλιτέχνες ζωγράφισαν αυτή τη σκηνή, αλλά μας φαίνεται ότι Εικόνα του Caravaggio - το πιο τρομερό.
7. Gustav Klimt (1901). Δώστε προσοχή στο Typhon, το πιο τρομερό τέρας στο ελληνική μυθολογία, ΕΓΩ. Μαϊλοειδή πλάσματα: Ενσωματώνουν την ασθένεια, την τρέλα, τον θάνατο (αριστερά), την αδειοδότηση, το πλάσμα και την υπερβολική επιβάρυνση (δεξιά).
8. "Χιλιάδες χρόνια", Demien Hurst (1990). Ό, τι σκέφτεστε για τον Kherst, αυτός, πρώτον, είναι γνωστός και δεύτερον, τρομακτικό, επειδή βρίσκεται στον κατάλογο. Αυτή είναι μια εικόνα του Ο. Κύκλοι ζωής: Οι μύγες βάζουν τα αυγά σε ένα κομμένο κεφάλι της αγελάδας, τα αυγά μετατρέπονται σε προνύμφες και πεθαίνουν από τον μύγα.
9. "εραστές", Rene Magritte (1928). Εσείς και ο φίλος άλλαξε σε αποκριές και αποφάσισαν ότι αν δεν είδες κανέναν, κανείς δεν σας βλέπει ούτε.
10. "Untitled # 140", Cindy Sherman (1985). Σχεδόν όλα τα έργα της είναι τρομερά, αλλά αυτό είναι ίσως το πιο τρομερό.
11. Egg, Alfred Cuban (1901-1902). Ο συμβολιστής κουβανός ήταν εμμονή Γυναικείο σώμα Ως σώμα ταυτόχρονα, θύματα και επιτιθέμενο και συχνά βαμμένο θάνατο και εγκυμοσύνη μαζί.
12. "αυτοκτονία", Andy Warhol (1964). Στις αρχές της δεκαετίας του '60, η Warhol έγινε ενδιαφέρεται για όλα τα είδη φρίκης. Αυτή είναι μια δουλειά από τη σειρά "Θάνατος και καταστροφής".
13. "Τρεις Enudes σε αριθμούς στους πρόποδες της σταύρωσης", Francis Bacon (1944). Συγγνώμη, πάλι μπέικον. Από αυτή την εικόνα δεν γίνεται από μόνη της. Ο Μπέικον ήταν εμμονή με θρησκευτικά μοτίβα και εικονογραφική και σχεδίαζε να απεικονίσει τη σκηνή ολόκληρης της σταύρωσης. Αυτό το τρίπτυχο είναι το πρώτο του ώριμο έργο.
Άρεσε; Θέλετε να γνωρίζετε τις ενημερώσεις; Εγγραφείτε στη σελίδα μας στο