Γιατί ένα άτομο δεν μπορεί να ζήσει. Μπορεί ένα άτομο να υπάρχει έξω από την κοινωνία

Προσωπικότητα και κοινωνία - Ίσως κανένας από τους άλλους να μην προκαλέσει τόσες πολλές συζητήσεις και δεν έγινε το θέμα πολλών έργων των οφειλόμενων μυαλών της ανθρωπότητας. Το αν ένα άτομο είναι σε θέση να ζήσει έξω από την κοινωνία - ένα από τα πιο σημαντικά σε όλους τους ιστορικούς χρόνους των θεμάτων.

Πολλοί άνθρωποι υπήρχαν εξαιρετικά ενδιαφέρουσες τελετουργίες που σχετίζονται με την έναρξη της ώριμης. Ορισμένες από τις λεπτομέρειες τους μπορεί να φαίνονται ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ Άγρια και μάλιστα τρομερά, για παράδειγμα, υποτίθεται ότι ο μακροπρόθεσμος διαχωρισμός από την κοινότητα (συμβόλιζε το δωμάτιο σε ένα συγκεκριμένο ιερό περιβάλλον στο οποίο υποτίθεται ότι η νέα γνώση έπρεπε να βρει), συχνά συνοδεύεται από πρόσθετες απαγορεύσεις - ταμπού για τις συνομιλίες, την απαίτηση να είναι στο πλήρες σκοτάδι κλπ.

Και να συνεχίσει, μια τέτοια "ντροπή" θα μπορούσε να έχει ένα μάλλον σημαντικό χρονικό διάστημα - από την εβδομάδα σε έτος. Εκτός από άλλα αποτελέσματα, μια τέτοια αναγκαστική μόνωση οδήγησε στην κυριολεκτικά άφθαρτη δίψα για επικοινωνία. Απώλεια πρόσβασης σε αυτό το απλό καθημερινό χόμπι, οι άνθρωποι που είχαν κυριολεκτικά διαλύσει από την αδυναμία να καλύψει μία από τις σημαντικότερες ανάγκες - επικοινωνία.

Αυτό το παράδειγμα είναι η υπερβολική απόδειξη αυτής της διατριβής ότι ένα άτομο είναι αδιανόητο χωρίς την κοινωνία. Σε συνεργασία με τον εαυτό της, όχι μόνο οι εξωστρεφείς (ικανές να κοιμούνται από την πλήρη μοναξιά), αλλά και το μεγαλύτερο εσωτερικό του Terry.

Αυτό το είδος αλεύρι βίωσε, ειδικότερα, ο Dr. Robert Neville, ο χαρακτήρας του Smith στην εικόνα "είμαι θρύλος". Παραμένοντας στην εξαφάνιση Τρομακτικό ιό Mestopolis, νύχτες στις πλημμυρισμένες από το ημι-αμαρτωλό μισό μαλλιά ( Πρώην άνθρωποιο οποίος έλαβε την κατάστασή τους για το ακάθαρτο ως παρενέργεια από το νέο αντικαρκινικό φάρμακο) και το απόγευμα με άγρια \u200b\u200bθηρία περιπλάνησης από τα γύρω δάση, προσπαθεί να βρει τον εαυτό του σαν (αν τουλάχιστον μερικοί από αυτούς κατάφεραν να επιβιώσουν σε μια μεγαλοπρεπή βιολογική καταστροφή).

Για να μην τρελαθούν ενάντια στην έλλειψη κοινωνικού περιβάλλοντος, ο Δρ Νεβίλ στην απελπισία προσδίδει κάποιο είδος επικοινωνίας. Στο σημείο των κυλιόμενων ταινιών βίντεο, για παράδειγμα, θέτει τις μορφές των ανθρώπων με τους οποίους χρησιμοποιήθηκε για να συναντηθεί εκεί με τον «νόημα» και να μιλήσει μαζί τους, μιμώντας τη συνηθισμένη επικοινωνία.

Μια τέτοια έλξη στην αναγκαστική απομόνωση των ανθρώπινων εκπροσώπων στην στοιχειώδη επικοινωνία δεν είναι καταπληκτική. Είναι μια συνεχής ανταλλαγή πληροφοριών που έφεραν τους ανθρώπους σε αυτό το υψηλό - ειδικά σε σύγκριση με το χρόνο Αρχαία ιστορία - Βήματα ανάπτυξης, στα οποία είναι τώρα, χωρίς να διακόψουν την περαιτέρω πρόοδό τους.

Αλληλεπίδραση με τον εαυτό σας παρόμοια, συνεργαζόμαστε μαζί τους, ελεύθερα ή άθεσά να περάσουν την εκπαίδευση που γνωρίζουν και τι έχουν οι άλλοι, ένας συγκεκριμένος εκπρόσωπος του ανθρώπινου είδους δεν αυξάνεται μόνο σε ένα προσωπικό σχέδιο. Το να γίνει και ως επαγγελματίας, όπως αυτός που ξέρει πώς να δουλέψει προς όφελος των υπόλοιπων, αισθάνεται ένας από τους δημιουργούς κάτι πολύτιμο και ουσιαστικό.

Μέσω τέτοιων αγωγών με τη βοήθεια επικοινωνιακών μέσων, πραγματοποιείται η επιστροφή της συσσωρευμένης εμπειρίας και η επονομαζόμενη συνέχεια των γενεών, σημαντική για την επιβίωση και πολλαπλασιάζοντας τα παγκόσμια ανθρώπινα επιτεύγματα. Με άλλα λόγια, τα νεαρά μέλη της κοινωνίας απορροφούν τη γνώση που συσσωρεύονται από τους προγόνους τους, προσθέτοντάς τους σταδιακά και κάτι άλλο, πρόσφατα ανοιχτό και συνειδητό, αρμονικά συμπληρώνοντας - και ταυτόχρονα σε ατομικές αποχρώσεις - πρώην γνώση.

Οι ψυχολόγοι από όλο τον πλανήτη έχουν περάσει εδώ και πολύ καιρό: Ο Homo Sapires είναι ένα βιοσσικό πλάσμα και για Συχνά συναίσθημα Ευτυχία, αρμονία και ευημερία σε αυτόν οξεία πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι δεν είναι μόνος. Επιπλέον, η υποστήριξη είναι σημαντική όχι μόνο από τους πιο αγαπημένους και συγγενείς, αλλά και από τους ξένους (που επιβεβαίωσαν ορισμένα πειράματα - ειδικότερα τους επιστήμονες της Αργεντινής). Ως εκ τούτου, μια ερώτηση, μπορεί ένα άτομο να ζήσει χωρίς κοινωνία, μόλις και μεγάλο, επιτρέπει μια θετική απάντηση.

Εκτός της κοινωνίας, η προσωπικότητα εμπίπτει σε ένα συγκεκριμένο ενημερωτικό κενό, το οποίο καθορίζεται από το σημαντικότερο εργαλείο αξιολόγησης, συμβάλλοντας στον προσδιορισμό της αξίας και της πραγματικής σημασίας των επιτευγμάτων της. Νωρίς την κοινωνία, το άτομο απορροφά, συμπεριλαμβανομένων των αποδεκτών ηθικών και δεοντολογικών εγκαταστάσεων, ήδη κατά τη διάρκεια των χρόνων των παιδιών τους, συνειδητοποιώντας: πέρα \u200b\u200bαπό αυτά τα γενικά αποδεκτά πρότυπα, με την παραβίαση τους, με την παραβίαση τους δεν θα βγει πλήρως την αλληλεπίδραση με άλλους.

Επιπλέον, τέτοια περιοριστικά δημόσια πλαίσια δίνουν αίσθηση ασφάλειας, αξιοπιστίας, ακόμη και προστασία. Οποιοδήποτε μέλος της κοινωνίας μπορεί να είναι σίγουρο ότι η ικανότητά του να επιβιώνει σε ένα τέτοιο περιβάλλον θα είναι πολλές φορές υψηλότερη από μόνη της.

Όποιος στερείται επικοινωνίας με άλλους δεν θα είναι σε θέση να αναπτυχθεί σε μια πλήρη προσωπικότητα. Στη βιβλιογραφία, υπήρχαν πολλά αρνητικά για το τι είναι ένα άτομο χωρίς κοινωνία. Παραδείγματα αυτού - τουλάχιστον η ιστορία της κρουαζιέρας του Robinson και του Mowgli. Με την ευκαιρία, στην πραγματικότητα υπήρχαν πολλοί άνθρωποι που αναπτύσσονται μεταξύ των ζώων. Κανένας από αυτούς δεν μπορούσε να προσαρμοστεί στη συνέχεια σε μια πλήρη ύπαρξη μεταξύ άλλων ανθρώπων.

Έτσι, εκτός της κοινωνίας, ούτε ένα προσωπικό, ούτε πνευματικό, ούτε άλλη ανάπτυξη είναι απλά αδύνατο. Συνδυασμένη από την κοινωνία, ένα άτομο θα χάσει ένα ορόσημο στη δική του προώθηση στη ζωή και θα οδηγήσει εύκολα την πορεία της υποβάθμισης.

Η κοινωνία είναι μια κοινωνία χωρίς την οποία άνδρας Συντριβή σκληρά. Ο φόβος της μοναξιάς είναι εγγενής τόσο στους νέους όσο και στους ηλικιωμένους. Αλλά υπάρχουν άνθρωποι για τους οποίους δεν είναι καθόλου φόβος, αλλά ένας τρόπος ζωής - αισθάνονται ελεύθεροι, ανεξάρτητοι. Γιατί, στην πραγματικότητα, ένα άτομο δεν μπορεί να ζήσει χωρίς Κοινωνία?

Θυμηθείτε τον ήρωα της δημοφιλούς κρουαζιέρας του βιβλίου Robinson. Ανακοίνωσε το νησί της ερήμου ως αποτέλεσμα του ναυαγίου, αυτός μεγάλα χρόνια Ζούσε Β. γεμάτο μοναξιά. Είναι αλήθεια ότι δεν χρειάζομαι τίποτα, γιατί στο τροπικό κλίμα ήταν δυνατό να κάνεις χωρίς ζεστά ρούχα και κατάφερα ακόμα να απομακρύνω πολλά χρήσιμα πράγματα από το πλοίο. Επιπλέον, ο Robinszon χωρίς μεγάλη δυσκολία εξόρυξη τροφίμων, διότι στο νησί υπήρχαν κατσίκες, τα τροπικά φρούτα αναπτύχθηκαν σε αφθονία, σταφύλια. Έτσι σε σύγκριση με τους βυθισμένους συντρόφους, θα μπορούσε να αισθανθεί σαν μια μοίρα της Βύνης. Ωστόσο, ο Robinson δοκιμάστηκε με καύση, οδυνηρή λαχτάρα. Μετά από όλα, ήταν μόνος. Όλες οι σκέψεις του, όλες οι επιθυμίες έσπευσαν σε ένα: να επιστρέψουν στους ανθρώπους. Τι δεν είχε robinzon; Κανείς δεν "βρίσκεται πάνω από την ψυχή" δεν δείχνει τι και πώς να κάνει, δεν περιορίζει την ελευθερία σας. Και δεν του στερούσε το πιο σημαντικό πράγμα - επικοινωνία. Εξάλλου, η όλη ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού μαρτυρεί ότι μόνο μαζί, βοηθώντας ο ένας τον άλλον, οι άνθρωποι πέτυχαν επιτυχία και να ξεπεράσουν τις δυσκολίες. Δεν είναι τυχαίο ότι η πιο τρομερή τιμωρία στον λαό της εποχής της πέτρας θεωρήθηκε εξορία από το γένος ή από τη φυλή. Ένα τέτοιο άτομο ήταν απλά καταδικασμένο. Διαχωρισμός των αρμοδιοτήτων και της αμοιβαίας βοήθειας - αυτά είναι τα δύο βασικά ιδρύματα στα οποία η ευημερία οποιουδήποτε ανθρώπου Κοινωνία: Ξεκινώντας από την οικογένεια και τελειώστε με την κατάσταση. Κανένα άτομο, ακόμη και έχει μια κολοσσιαία σωματική δύναμη και το πιο απότομο, βαθύ μυαλό, δεν θα είναι σε θέση να κάνει όσο μια ομάδα ανθρώπων. Ακριβώς επειδή δεν έχει κανείς να βασιστεί, να μην συμβουλευτεί, να προγραμματίσει ένα σχέδιο εργασίας, να ζητήσει βοήθεια. Δεν υπάρχει κανείς να διανείμει τις οδηγίες και κανείς να ελέγξει, τέλος, αν είναι ένας έντονος ηγέτης στη φύση. Η επιλογή της μοναξιάς του θα οδηγήσει αργά ή γρήγορα θα οδηγήσει σε κατάθλιψη και μπορεί να πάρει τις πιο σοβαρές μορφές. Το ίδιο robinzon, έτσι ώστε να μην τρελαίνεται από την απελπισία και τη λαχτάρα, αναγκάστηκε να λάβει ορισμένα μέτρα: ένα ημερολόγιο διεξήχθη τακτικά, έκανε πίσω στο πρωτόγονο "ημερολόγιό του - στην είσοδο της γης της θέσης, μίλησε δυνατά με ένα σκυλί, γάτες και παπαγάλο. Υπάρχουν καταστάσεις, όταν ακόμη υπερήφανοι και ανεξάρτητοι άνδρας Απλά χρειάζεστε βοήθεια. Για παράδειγμα, με σοβαρή ασθένεια. Και αν δεν υπάρχει κανείς δίπλα σε κανέναν, και να μην επικοινωνήσετε με κανέναν; Μπορεί να το τελειώσει πολύ δυστυχώς. Τέλος, κανένας αυτοσεβασμός δεν μπορεί να ζήσει χωρίς στόχο. Πρέπει να θέσει κάποια καθήκοντα μπροστά του και να τους φτάσει. Αλλά - αυτό είναι το χαρακτηριστικό της ανθρώπινης ψυχής - ποια είναι η μόνη έννοια στην επίτευξη του στόχου, αν κανείς δεν βλέπει και δεν το αξιολογεί αυτό; Τι θα είναι όλες οι προσπάθειες; Έτσι αποδεικνύεται ότι ένα άτομο δεν μπορεί να κάνει χωρίς Κοινωνία.

Όπως γνωρίζετε, η κοινωνία είναι
Ένα συνδυασμό ιστορικά
Τις μορφές συνεργασίας
δραστηριότητες ανθρώπων · ή αυτό
από τη φύση, αλλά στενά
που σχετίζεται με ένα μέρος
Υλικό κόσμο συμπεριλαμβανομένου
Μέθοδοι αλληλεπίδρασης
Ανθρώπους και τις μορφές της ένωσης τους.
Όπως φαίνεται από τους ορισμούς, σε αυτά
οι ίδιοι έθεσαν την αρχή ότι
η κοινωνία αποτελείται από ανθρώπους και ως εκ τούτου
Οι άνθρωποι αποτελούν μέρος της κοινωνίας. "Αλλά σε αυτά
Το ίδιο τίποτα δεν λέγεται για την εξάρτηση
από την ανθρώπινη κοινωνία "- ίσως
Πείτε. Ναι, και θα έχει δίκιο.
Στους ορισμούς της πραγματικότητας
Τίποτα δεν λέει ότι ο άνθρωπος
Θα πεθάνει χωρίς κοινωνία. Αλλά αποδεικνύεται
Τι γίνεται αν δεν υπάρχει κανένα άτομο
κοινωνίες. Ετσι? Κοινωνία
αποτελείται από παραδόσεις ανθρώπων
που βρίσκεται σε αυτό. Κι αν
Εξετάστε οποιαδήποτε κοινωνία που ελήφθη
σε οποιαδήποτε στιγμή της ιστορίας μας, τότε
Μπορείτε να δείτε ότι όλες οι σχέσεις
Εσωτερική κοινωνία ρυθμίζονται
καθορισμένοι κανόνες. αρχικά
Αυτοί ήταν οι κανόνες της ηθικής, τώρα είναι
πιο αυστηρά "έγγραφα" - και
Είναι ο νόμος. Και για παραβίαση
Αυτοί οι κανόνες και οι νόμοι ενός ατόμου
τιμωρούνται. Πως?
Ο άνθρωπος προσπάθησε να απομονώσει από
Κοινωνία, βάλτε τη φυλακή,
αποστέλλονται στη σύνδεση. Μετά από όλα, ήδη
Από την αρχαιότητα, ήταν σαφές ότι ο άνθρωπος
Είναι δύσκολο να ζήσεις ένα. Ακριβώς
Έτσι πάντα τεντώθηκαν το καθένα
Φίλος Β. πρωτόγονος κόσμος, συζύγους
Συχνά οδήγησε για τους συζύγους στη Σιβηρία, ναι
Και η φυλακή δεν κάνει ένα τμήμα
(αν και συμβαίνει), και
Πολυ-οικογένεια. Πολλοί άνθρωποι λένε:
"Δεν μπορώ να ζήσω ανάμεσα στους ανθρώπους, εγώ
Λατρεύω την ειρήνη και τη σιωπή. Το βρίσκω δύσκολο
επικοινωνούν με τους ανθρώπους, για i
κλειστό, ή επειδή εγώ
Περισσότερη μουσική αγάπης / βιβλία από
των ανθρώπων. Θα ήθελα να τα καταλάβω. " Ναί.
Φυσικά, είναι αδύνατο να το αρνηθεί
Μερικές φορές οι άνθρωποι είναι ευκολότερο να είναι μόνοι με
Βιβλίο ή μουσική παρά με τους ανθρώπους.
Αλλά αν αυτό έζησε ποτέ
Ο άνθρωπος είναι εντελώς απομονωμένος
Από την κοινωνία των ανθρώπων; Ήταν μαζί του
κάποια μέρα έτσι ώστε να μην μπορούσε
επικοινωνούν με συγγενείς και αγαπημένους τους
Εβδομάδες, και τότε μήνες; Δεν
Νομίζω. Μετά από όλα, όταν το λέμε αυτό
Είναι καλύτερο να ζούμε στην τεχνική ή
Βιβλίο, δεν σκέφτομαι
όλο το βάθος αυτών των λέξεων. Μετά από όλα, I.
Είμαι βέβαιος ότι η ομιλία, ζουν ένα, δεν είναι
σκέφτεται ότι έχει σε έναν υπολογιστή
Υπάρχουν συσκευές για προσωπικά
Επικοινωνία ως ICQ, ή γρήγορη. Ή,
ότι έχει μια μητέρα με την οποία αυτός
εξακολουθεί να μιλάει με αυτά
Το πιο ήδη μονωτικό εαυτό μας. Ανθρωποι,
που απομονώνονται για μεγάλο χρονικό διάστημα
από την κοινωνία, αρχίστε να πηγαίνετε με
Μυαλό. Αλλά δεν είναι η τρέλα
Σημάδι αποικοδόμησης ταυτότητας και
Έτσι το θάνατό της; . Καλός
παράδειγμα όταν οι άνθρωποι πολέμησαν
τρέλα στη φυλακή
Ιδρύθηκε στο βιβλίο: Φορτιστής Henri
"Papillon", όπου ο άνθρωπος δεν είναι
Πηγαίνετε τρελός περπάτησε την ημέρα
Κάμερα, μετρώντας τα βήματα του. Ένα Β.
Ταινία "πόλη αμαρτίας"; Μετά από όλα, εκεί
Επίσης ήταν απομονωμένος άνθρωπος από
κοινωνίες. Αλλά να διατηρηθεί
Το μυαλό του είναι σε θέση, έγραψε
γράμματα κάθε μέρα κορίτσι, με
Που έπρεπε να συμμετάσχει.
Και είχε ένα λαμπρό μυαλό. Μπορώ
να είναι ένας άνθρωπος και μπορεί να ζήσει χωρίς
Κοινωνίες, αλλά η προσωπικότητα θα πεθάνει.
Θα πεθάνει την ατομικότητά του, και τελικά
Ένα από τα σημάδια της κοινωνίας είναι
Ένας συνδυασμός ατόμων. Ο άνθρωπος -
ένα βιοαποικιακό πλάσμα και χωρίς
Οι κοινωνίες ζουν, αναπτύσσονται και
Πάρτε ως άτομο όχι
θα είναι σε θέση.

"Ο άνθρωπος είναι αδιανόητος χωρίς την κοινωνία" (L.N. Tolstoy)

Κάθε άτομο έχει τρία στοιχεία: βιολογικά, κοινωνικά και ψυχολογικά. Για μια κανονική ύπαρξη, ένα άτομο πρέπει να ικανοποιεί τις ανάγκες και των τριών τμημάτων του σώματος και του πνεύματος του. Απαιτούνται βιολογικές ανάγκες για τη διατήρηση ζωτικής δραστηριότητας και κοινωνικής και ψυχολογικής - για συνείδηση, καθώς και υποσυνείδητο. Χωρίς να ικανοποιεί κανένα από αυτά τα συστατικά, ένα άτομο απλά καταπιέζει και, στο τέλος, το σκοτώνει. Μετά από αυτό, στην πραγματικότητα, παύει να είναι ένας άνθρωπος.

Για να διατηρηθεί η ύπαρξη ενός κοινωνικού συστατικού, ο καθένας πρέπει να είναι επαρκής χρόνος στην κοινωνία και σφιχτά σε επαφή με αυτό. Κατ 'αρχήν, ένα άτομο δεν είναι απολύτως σε θέση να υπάρχει κανονικά εκτός της κοινωνίας για μεγάλο χρονικό διάστημα. Πρέπει να είναι σε θέση να χρησιμοποιήσει τα οφέλη που παράγονται από άλλους ανθρώπους, επικοινωνούν μαζί τους.

Στη λογοτεχνία και τους θρύλους υπάρχουν παραδείγματα της μακροπρόθεσμης ύπαρξης ενός ατόμου στον διαχωρισμό της κοινωνίας. Ο Robinson Cruzo ζούσε σε ένα νησί της ερήμου για αρκετά χρόνια ότι δεν ήταν ευτυχής καθόλου. Και πάντα δεν άφησε τις προσπάθειές του να επιστρέψει στους ανθρώπους. Μόνο με την εμφάνιση της Παρασκευής, ο Robinson έλαβε εν μέρει την ικανοποίηση για την ανάγκη επικοινωνίας.

Υπάρχει ένα άλλο παράδειγμα της εύρεσης ενός ατόμου μακριά από την κοινωνία, αλλά είναι ο χαρακτήρας των θρύλων και είναι αποδεκτό από ανθρώπους με δυσπιστία. Κατά τη γνώμη μου, αυτή η ιστορία είναι περισσότερο στον χαρακτήρα της διδακτικής ιστορίας. Μόλις ένας άνθρωπος είναι Αρχαία φυλετική Αποφάσισα ότι θα μπορούσε να κάνει χωρίς άλλους ανθρώπους, να παγιδευτεί με όλη τη φυλή και πήγε να ζήσει στα βουνά. Ο Θεός το άκουσε και αποφάσισε να τον τιμωρήσει, δίνοντάς του Αιώνια ζωή Και δεν τον δίνει να πεθάνει. Μετά από μια δεκαετία για έναν άνδρα, όλοι ξέχασαν. Διάφοροι αιώνες πέρασαν, και αυτός ο άνθρωπος αποφάσισε να επιστρέψει και πάλι στους ανθρώπους. Έχει κουραστεί να ζει και ήθελε να σκοτωθεί, επειδή ο ίδιος δεν μπορούσε να πεθάνει. Αυτό το άτομο ήρθε στην κοντινότερη πόλη και προσπάθησε να μιλήσει με το πρώτο επωφαίνει, αλλά ο αντίθετος δεν τον καταλάβαινε καθόλου και γρήγορα έφυγε. Επίσης, ο δεύτερος, ο τρίτος και οι επόμενοι άνθρωποι εγγράφηκαν. Ένας άνδρας έκλεψε στον Θεό: "Σχετικά με το πιο υψηλό! Τι είναι μαζί μου, γιατί όλοι οι περαστικοί με kiass μου και δεν με καταλαβαίνω; " Η απάντηση ήταν καθρέφτης όπου είδε τον εαυτό του. Δεν ήταν ένα άτομο - έχασε την ανθρώπινη εμφάνιση και τον αιώνα μετατράπηκε σε ένα τρομακτικό πλάσμα, κοροϊδεύοντας και τρομερό, σαν να ήταν χωρίς ψυχή. Μετά από όλα, τον αιώνα της μοναξιάς, έχασε την ψυχή του. Την ίδια στιγμή διάτρησε τον θάνατο με αστραπή.

Από την πολύ γέννησή του, το πρόσωπο Επαφές Κοινωνία. ΣΕ Σύγχρονος κόσμος Κάθε άτομο έχει ένα στενό προφίλ εξειδίκευσης και όλοι εξαρτώνται ο ένας στον άλλο στην επικοινωνία. Μπορεί επίσης να εξαρτάται από τα αγαθά και τις υπηρεσίες. Έτσι ήταν πάντα: Μερικοί άνθρωποι εξαρτώνται από τους άλλους, και αυτό δεν είναι δυνατό και δεν χρειάζεται να αποφύγετε. Ακόμα και ένας πίθηκος έγινε ένας άνθρωπος μόνο χάρη στην εργασία και την επικοινωνία. Και παρόλο που είναι μόνο η θεωρία, ένα άτομο παραμένει αυτό που είναι, δηλ. Ο άνθρωπος, μόνο χάρη στον περιβάλλον της κοινωνίας και την αυτο-ανάπτυξη. Είναι αδιαχώριστος από την κοινωνία καθώς και την κοινωνία από τη φύση.

Δεν υπάρχουν παρόμοια άρθρα

Οι λόγοι που αναγκάζουν τους ανθρώπους να ζουν έξω από την κοινωνία μπορεί να είναι οι πιο διαφορετικές. Ίσως οι πιο συχνά ακούσιοι ερημίτες να γίνουν εκείνοι που φοβούνται τις αρχές. Που είναι δύο σε σχέση με το νέο παράδειγμα. Ο ήρωας της πρώτης ιστορίας αποδείχθηκε ότι είναι ο Άγγλος Norman Green.

"Τα συνηθισμένα γυαλιά ... δεν ανησυχούν πλέον το κοινό. Επιθυμεί να δει κάτι εντυπωσιακό και δυσοίωνο, και το Norman πράσινο για αυτό το τέλεια κοστούμια. Είναι ο καλύτερος Εκπληκτικό θέαμα στο ΕΔΑΦΟΣ". Αυτές οι λέξεις που θα μπορούσαν να ακουστούν σε ένα από αυτά Παρουσιάσεις τσίρκου Ο Fineas Barnuma, δήλωσε ο Bernard Buli, έναν πράκτορα για την οργάνωση των αξιοθέατων, το Σάββατο 17 Ιουλίου 1982 στην έκθεση στο Preston (Lancashir County, Αγγλία). Είναι μια τέτοια ομιλία του κ. Buli κατάφερε να προσελκύσει την επιθυμία να περάσει 25 δεκάρα για το δικαίωμα να κοιτάξει εξωτερικά φυσιολογικό άτομοΚάθονται στον καναπέ. Αλλά εκείνη την εποχή, ολόκληρος ο κόσμος μόλις βρήκε γι 'αυτόν, ο Norman Green, που ονομάζεται "Mole".

Ο Norman είχε έξι γιους και το φαινόμενο του κοινού άρχισε αμέσως εκείνη την ημέρα όταν έφυγε από τον τόπο στον οποίο πέρασαν οκτώ χρόνια της ζωής του, η τρύπα με διάμετρο 53 εκατοστών, η οποία έγινε στο πάτωμα του κάτω δαπέδου του σπιτιού του στο Vigane. Υπάρχουν πλήρως - με εξαίρεση τη σύζυγό του, η Polina - όλη η οικογένεια έζησε μαζί τους μαζί τους. Επιλέγοντας τα καρατσάκια και την καύση από Εντονο φωςΑυτός ο άνθρωπος εμφανίστηκε σε μια πολύ παράξενη μορφή: η γενειάδα του από μπερδεμένα μαλλιά έφτασε σε μήκος 60 εκατοστών. Ήρθε από την τρύπα του στο φως της ημέρας για πρώτη φορά σε οκτώ χρόνια διαμονής σε αυτήν.

Ο Norman στα 43 χρόνια του ήταν μια κοινότητα, όταν σύντομα πριν τα Χριστούγεννα του 1974 συμμετείχαν σε ένα πράγμα, το οποίο η αστυνομία θεωρήθηκε ως ένα πολύ σοβαρό έγκλημα. (Όταν τελικά βρήκε τον εαυτό του ενώπιον του δικαστηρίου μετά την εθελοντική του φυλάκιση, όλες οι χρεώσεις εναντίον του απομακρύνθηκαν.) Έχοντας ποτίσει τη βοήθεια της συζύγου του, ο οποίος εξήγησε σε φίλους και γείτονες που έριξε το ένα με τα παιδιά, ο Norman αποφάσισε: το μόνο πράγμα που παραμένει, να καθίσει σε μια μικροσκοπική γωνία κάτω από το σαλόνι του σπιτιού τους. Ένας καναπές παραδόθηκε πάνω από το καταφύγιο του.

Τη νύχτα, ο Norman έλαβε φαγητό και ποτό από τη σύζυγό του και μερικές φορές βγήκε από το ημι-λαδιό του. Αλλά κατά τη διάρκεια της ημέρας πάντα παρέμεινε στο καταφύγιο. Η Polina Green αργότερα είπε: "Το χειρότερο ήταν όταν οι φίλοι και οι συγγενείς ήρθαν σε μας. Συνεχώς συζητήθη και γέλασα, πάντα θυμόμαστε ότι κάθονταν δεξιά στο φυσιολογικό πάνω από τα κεφάλια τους. Απαιτείται να καταστρέψει όλες τις αμφιβολίες ότι ο Norman παρέμεινε στο σπίτι, και πέρασα τα ρούχα του. Θα μπορούσε να πάει έξω μόνο τη νύχτα όταν τα παιδιά κοιμήθηκαν και δεν υπήρχαν επισκέπτες, και έβαλα το φόρεμά μου για αυτό. Το πιο δύσκολο σημείο ήταν όταν ένας από τους γιους μας είπε: "Ο μπαμπάς θα επιστρέψει ποτέ Καλό αυτοκίνητο Με μια δέσμη χρημάτων. " Μισούσα τη ζωή στην οποία έπρεπε να είμαι συνεχώς ψέμα. Για εξωτερικός κόσμος Ήμουν μια ελεύθερη, διαζευγμένη γυναίκα. Αλλά κάθε φορά που επέστρεψα στο σπίτι, ήξερα ότι πήγε στην εξαπάτηση. Ήθελα μόνο ένα πράγμα - να είμαι σαν όλες τις άλλες συζύγους και τη μητέρα. Ήθελα να περπατήσω με τον σύζυγό μου και τα παιδιά μου στο πάρκο. Ζηρήθηκα άλλες συζύγους και το έκανα όλοι μόνο επειδή είμαι τρομερά Norman. Το έκανα γι 'αυτόν. "

Η εκστρατεία προς το κατάστημα στράφηκε στην Polyna σε αυτό το μαρτύριο, καθώς αναγκάστηκε να ακολουθήσει, έτσι ώστε να μην αγοράζετε τρόφιμα περισσότερο από ό, τι θα έπρεπε, χωρίς να προκαλεί υποψίες. Χρειάζεται τους γείτονες και, πιστεύοντας ότι ο Norman έριξε πραγματικά την οικογένεια, συλλέχθηκαν χρήματα και ρούχα γι 'αυτήν. Με την πάροδο του χρόνου, ο Norman μετατράπηκε σε μια μακρινή μνήμη, και κανένας ακόμη Τρομακτικό χιόνι Δεν μπορούσα να φανταστώ ότι ήταν ακόμα ζωντανός και είναι πάντα κοντά. Ο Norman είναι τόσο περιορισμένος με το ρόλο του "Man-Croofa", το οποίο φαινόταν ποτέ σε κανέναν άλλο.

Ωστόσο, δεν έλαβε υπόψη την περιέργεια του παιδιού του μικρού χριστιανικού κακουού, ενός γείτονα τριών ετών αγόρι. Με κάποιο τρόπο, παίζοντας με φίλους, χριστιανός περιπλανιέται Ανοιχτή πόρτα Στο σπίτι των Ελλήνων και εμφανίστηκε στο σαλόνι. Εδώ, το φοβισμένο μωρό είδε πώς περπάτησε το χαλί στο πάτωμα. Στη συνέχεια, τα δάπεδα κάτω από το σκαπικό τρόπο τσιμπώ. Και ξαφνικά μια περίεργη τριχό σχήμα προέκυψε από το δείγμα. Ο Norman έκπληκτος τουλάχιστον ο μικρός χριστιανός, ο οποίος αμέσως έτρεξε με το βρυχηθμό. Αυτό ήταν το μόνο λάθος του "Man-Crot", το οποίο οδήγησε στην έκθεσή του.

Ωστόσο, για άλλα τρία χρόνια, το άσυλο του παρέμεινε απαράμιλλο, διότι κανείς δεν πίστευε τη λεωφόρο του μωρού, επανέλαβε πεισματικά: «μπήκα στο δωμάτιο και είδα πώς κινούνται τα έπιπλα. Και στη συνέχεια είδα πώς βγήκε το δείγμα Ένας παράξενος άνθρωπος. Είχε μακριά μαλλιά Και γενειάδα. Ήταν τρομερός. "

Οι γονείς του Christian αποφάσισαν τελικά να ελέγξουν ποια θαύματα λειτουργούν σε ένα κοντινό σπίτι. Αυτό είπε ο πατέρας του αγοριού: "Ξεκινήσαμε να παρατηρήσουμε διαφορετικές ιδιαιτερότητες που παρουσιάστηκαν στην ιδέα ότι ο Norman ζει πραγματικά στο σπίτι της. Η Polina πήγε στον πάγκο πίσω από τα τσιγάρα, αν και δεν καπνίζει τον εαυτό της. Μερικές φορές αγόρασε μπύρα και έκανε στοιχήματα στην πίστα (αν και είναι απίστευτο, αλλά ο Norman διατηρεί το ενδιαφέρον της ιπποδύναμη Και ακολούθησαν την πρόοδό τους στις εφημερίδες που αγόρασε η σύζυγος). Τη νύχτα σκέφτηκα αν αξίζει να αναφερθώ στην αστυνομία. Αλλά τι να τους πω; Η όλη ιστορία φαινόταν εντελώς απίστευτη. "

Στη συνέχεια, η μητέρα του Χριστιανού, επίσης, δεν είναι πολύ σίγουρη για την ορθότητα της εικασίας του, σημειώθηκε, ωστόσο, την αστυνομία ότι κάτι ακατανόητο και το Norman κατέλαβε στο πράσινο σπίτι, ίσως συνεχίζει να ζει εκεί. Τρεις μέρες αργότερα, η ομάδα τοπικών αστυνομικών εμφανίστηκε στο πράσινο σπίτι και ο Norman αφαιρέθηκε από το άσυλο του. Τότε αυτός και σε κάποιο βαθμό η οικογένειά του έγινε το θέμα της ειλικρινής έκπληξης των φίλων και των γειτόνων τους.

Σύντομα στο Norman, οι αγοραστές και ο άξονας έσπρωξε τις προτάσεις για να εκτελέσουν το κοινό. Αλλά δήλωσε στον εκπληκτικό κόσμο: "Εγώ, γενικά, μου άρεσε να ζήσω εκεί κάτω. Είμαι βέβαιος ότι θα μπορούσα γρήγορα να επιστρέψω στη ζωή, η οποία οδηγήθηκε από τα τελευταία οκτώ χρόνια. Εδώ, έξω, τόσο θορυβώδες που μερικές φορές λυπάμαι που βγήκα εδώ. "

Wolfgang X., Γερμανός συνάδελφος του Norman Green, κρύβεται από τις αρχές που δεν είναι κάτω από το πάτωμα, αλλά στο δάσος, και ενδεχομένως κρύβεται εκεί μέχρι τώρα. Σχετικά με το εντυπωσιακό του πεπρωμένο είπε πρόσφατα στην Andrei Domech, που έρχονταν στους αναγνώστες της εβδομαδιαίας Megapolis Express για το πώς αυτός ο ήρωας Ασυνήθιστη ιστορία Πήρα τη ζωή όπως αυτή: "Δεν είναι σε θέση να ζει σε ένα συνηθισμένο δωμάτιο. Μερικές μέρες που περιβάλλεται από κρεβάτι, τραπέζια και καρέκλες - και τρέχει στο δάσος του. Αληθινή, Β. τελευταία φορά Ο Wolfgang X. Από το Bendorf ήταν σε θέση να κρατήσει έξω σε ένα δωμάτιο κατοικιών για δέκα μήνες. Αλλά δεν είχε τίποτα άλλο - τελικά, τοποθετήθηκε σε ένα κλουβί, σε ένα κλειστό ψυχιατρικό τμήμα.

Και καθόλου επειδή θεωρούσαν ότι ο Wolfgang ασυνήθιστος. Ακριβώς το αντίθετο, οι έρευνες το έχουν δείξει ότι νοητική ικανότητα Πολύ πάνω από το μέσο όρο. Και στην κλινική του, τοποθετήθηκε μόνο για το λόγο ότι δεν μπορούσε να καταλάβει γιατί προτιμά τους τέσσερις άνετους τοίχους.

Ωστόσο, τον Αύγουστο κατάφερε να ξεφύγει από το Ψυχικό Νοσοκομείο. Κάστρα, Γρίλες και ενισχυμένη ασφάλεια. Από τότε, περιπλανιέται γύρω από τις σπηλιές και η αστυνομία το ψάχνει. Ωστόσο, ως τα τελευταία 15 χρόνια. Μετά από όλα, για να επιβιώσουν, ο Wolfgang δεσμεύει φαγητό από κυνηγετικά σπίτια, αλιευτικές καλύβες και από σπίτια burgers.

Ο πενήντα ετών Mowgli έσπρωξε φαγητό για 500 χιλιάδες μάρκες. Η αστυνομία το έκανε στους καταλόγους των ιδιαίτερα επικίνδυνων εγκληματιών. Εάν πιάσατε - θα ελεγχθούν σε ένα ψυχικό νοσοκομείο, και στη συνέχεια στη φυλακή. Η προοπτική δεν είναι χαρούμενη, έτσι ο Wolfgang είναι ατυχής όπως ο άνεμος.

Η "εργάσιμη ημέρα" του δασικού άνδρα αρχίζει με την έναρξη του λυκόφως, από την ημέρα κατά τη διάρκεια της ημέρας ανάπαυσης. Δεκάδες χιλιόμετρα τρέχει σε αναζήτηση τροφίμων και ζεστή κουβέρτα. Τα χρήματα δεν παίρνουν ποτέ. Μερίδει τα καταφύγιά του τόσο κυριότερα που οι στρατιώτες, η εγχώρια, η εγχώρια, κυριολεκτικά σε ένα εκατοστό από το σπήλαιο του, αλλά δεν παρατηρούν τίποτα.

Οι συμμαθητές του θυμούνται ότι λατρεύει να εξαφανιστεί στο δάσος και το έξι ετών μωρό. Ο λαιμός άρχισε αμέσως για Γονικό σπίτι, Μοναδική στέκεται δίπλα στο νεκροταφείο. Μισούσαμε το αγόρι με τον καταδίκη και συχνά λεοπάρδαλη ζώνη του. Αλλά ακόμα χειρότερα - κατά τη διάρκεια του γεύματος, δεν του επιτρέπεται να καθίσει σε ένα κοινό τραπέζι. Ενώ η μητέρα, ο πατριός και οι δύο Συνοπτικός αδελφός Dinned στο δωμάτιο, το Wolfgang επιτρέπεται μόνο στην κουζίνα. Η θλίψη και η δυσαρέσκεια του μωρού, ήταν λερωμένος από δέντρα. Ήταν στην παιδική ηλικία ότι έχτισε τις πρώτες καλύβες και τις σπηλιές του σε ποια σχολική εργασία εκτελούσε.

Με την ευκαιρία, όλοι οι κάτοικοι του Benldinf Wolfgang προκαλούν μόνο συμπάθεια και συμπάθεια. Κανείς δεν κρατάει το κακό πάνω του και δεν πρόκειται να βοηθήσει την αστυνομία στην αναζήτησή της. Αντίθετα, τη νύχτα, οι άνθρωποι παρουσιάζουν φαγητό πριν από τις πόρτες των σπιτιών τους. Συμπάθεια μαζί του και να ληστέψουν τους πολίτες.

"Φυσικά, είναι δυσάρεστο να χάσετε τα αποθέματά τους, αλλά πρέπει να φάει κάτι", δήλωσε η ερωμένη ενός από τα καταστρεπτικά χωριά.

Η βοήθεια από το κράτος Wolfgang δεν ψάχνει θεμελιωδώς. Και δεν θέλει επίσης να επιστρέψει στην ειδικότητά τους μια κλειδαριές, αν και για 15 χρόνια θεωρείται άνεργος. Κατά τη διάρκεια της τελευταίας σύλληψης, δήλωσε ότι δεν θα πάει ποτέ στις κοινωνικές υπηρεσίες στη ζωή - ανεξάρτητα από το πόσο δύσκολο έπρεπε. Όχι τόσο καιρό πριν, το γερμανικό Mowgli άφησε τα ίχνη του στην αυλή του αλόγου. Εκεί, στην κουζίνα, έριξε λίγο - συγκολλήσει τα ζυμαρικά της με σάλτσα ντομάτας. Η κόπωση και η γιορτή τον αψεύστε έτσι ότι μετά το γεύμα δεν ξεφύγει, όπως συνήθως, στο δάσος, και όλη τη νύχτα κοιμήθηκα στο δωμάτιο κάτω από μια ζεστή κουβέρτα. "

Είναι ο Norman και ο Wolfgang - μάλλον περίεργοι εκπρόσωποι της ανθρώπινης φυλής;