Πώς ο Πιερ επιζεί από τον τραυματισμό του Ντολόχοφ. Μονομαχία Πιέρ και Ντολόχοφ

Μονομαχία Πιέρ και Ντολόχοφ. (Ανάλυση επεισοδίου από το μυθιστόρημα του Λ.Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη», τόμος II, μέρος Ι, κεφ. IV, V)

Εχθροί! Πόσο καιρό χώρια
Τους πήρε η δίψα για αίμα.
A.S. Πούσκιν.
Ο Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" κρατά σταθερά την ιδέα του προορισμού της μοίρας ενός ατόμου.
Μπορείς να τον πεις μοιρολάτρη. Λαμπρά, αληθινά και λογικά, αυτό αποδεικνύεται στη σκηνή της μονομαχίας μεταξύ Dolokhov και Pierre. Καθαρά πολιτικό
άντρας - Ο Πιερ τραυμάτισε τον Ντολοκόφ σε μια μονομαχία - ένας νταής, μια τσουγκράνα, ένας ατρόμητος πολεμιστής. Αλλά ο Pierre δεν μπορούσε να το χειριστεί εντελώς
όπλα. Λίγο πριν τη μονομαχία, ο δεύτερος του Νεσβίτσκι εξήγησε στον Μπεζούχοφ «πού να πατήσει».
Αλλά θα ξεκινήσω από την αρχή. Το επεισόδιο που μιλάει για τη μονομαχία μεταξύ του Pierre Bezukhov και του Dolokhov βρίσκεται στον δεύτερο τόμο,
το πρώτο μέρος, τα κεφάλαια του τέταρτου και του πέμπτου επικού μυθιστορήματος, και μπορεί να ονομαστεί «Ασυνείδητη πράξη». Ξεκινά με
περιγραφές δείπνου σε αγγλικό κλαμπ, σε αυτό ο χρόνος τρέχειπόλεμος με τον Ναπολέοντα 1805-1807. Όλοι κάθονται στο τραπέζι και τρώνε,
ποτό. Σηκώνουν προπόσεις για τον αυτοκράτορα και την υγεία του. Bagration, Naryshkin, Count Rostov, Denisov,
Dolokhov, Bezukhov. Ο Πιερ «δεν βλέπει ούτε ακούει τίποτα να συμβαίνει γύρω του και σκέφτεται ένα πράγμα, βαρύ και
αδιάλυτος." Τον βασανίζει το ερώτημα: είναι πραγματικά εραστές ο Ντολόχοφ και η σύζυγός του Ελένη; «Κάθε φορά, ως ακούσια μια ματιά
συναντά τα όμορφα, αυθάδικα μάτια του Dolokhov, ο Pierre νιώθει κάτι τρομερό, άσχημο να ανεβαίνει
την ψυχή του». Και μετά την πρόποση που ξεστόμισε ο «εχθρός» του: «Για υγεία όμορφες γυναίκεςκαι τους εραστές τους», καταλαβαίνει ο Μπεζούχοφ
ότι οι υποψίες του δεν είναι μάταιες. Μια σύγκρουση ετοιμάζεται!
η πλοκή της οποίας συμβαίνει όταν ο Dolokhov αρπάζει ένα κομμάτι χαρτί που προορίζεται για τον Pierre. Η καταμέτρηση καλεί τον δράστη να
μονομαχία, αλλά το κάνει αβέβαια, δειλά, θα μπορούσε να σκεφτεί κανείς ότι οι λέξεις: "Εσύ ... εσύ ... σκάρτο! .. σε προκαλώ ..." - κατά λάθος
ξεφύγει από αυτόν. Δεν συνειδητοποιεί σε τι μπορεί να οδηγήσει αυτός ο αγώνας, και τα δευτερόλεπτα δεν το συνειδητοποιούν: Nesvitsky -
Το δεύτερο του Pierre, το δεύτερο του Nikolai Rostov - Dolokhov. Η συμπεριφορά όλων αυτών των χαρακτήρων δείχνει αυτό. Την παραμονή της μονομαχίας
Ο Dolokhov κάθεται στο κλαμπ όλη τη νύχτα, ακούγοντας τσιγγάνους και τραγουδοποιούς. Είναι σίγουρος για τον εαυτό του, για τις ικανότητές του, πηγαίνει με σταθερή πρόθεση
σκοτώστε έναν αντίπαλο, αλλά αυτό είναι μόνο μια εμφάνιση, η ψυχή του είναι ανήσυχη. Ο αντίπαλός του, από την άλλη, «μοιάζει με πολυάσχολο άνθρωπο
κάποιες σκέψεις που δεν σχετίζονται καθόλου με την επερχόμενη υπόθεση. Το απογοητευμένο πρόσωπό του είναι κίτρινο. Προφανώς δεν κοιμήθηκε.
τη νύχτα". Ο κόμης εξακολουθεί να αμφιβάλλει για την ορθότητα των πράξεών του, σκέφτεται: Ο εραστής της Ελένης φταίει. τι θα έκανε επί τόπου
Dolokhov. Ο Πιερ δεν ξέρει τι να κάνει: είτε φύγετε, είτε λ!
και να φέρει το θέμα στο τέλος. Αλλά όταν ο Νεσβίτσκι προσπαθεί να τον συμφιλιώσει με τον αντίπαλό του, ο Μπεζούχοφ αρνείται, ενώ τηλεφωνεί
όλες ανοησίες. Ο Dolokhov δεν θέλει να ακούσει τίποτα απολύτως. Παρά την άρνηση συμφιλίωσης, η μονομαχία δεν ξεκινά για πολύ καιρό λόγω
ασυνειδησία της πράξης, την οποία ο Λεβ Νικολάγιεβιτς Τολστόι χαρακτηρίζει ως εξής: «Για περίπου τρία λεπτά όλα ήταν ήδη έτοιμα, και όμως
αργό να ξεκινήσει. Όλοι ήταν σιωπηλοί». Η αναποφασιστικότητα των χαρακτήρων μεταφέρεται επίσης από την περιγραφή της φύσης - είναι φειδωλή και λακωνική:
ομίχλη και απόψυξη. Ξεκίνησε. Dolokhov, όταν άρχισαν να διασκορπίζονται. Περπάτησε αργά, το στόμα του έμοιαζε με ένα χαμόγελο, συνειδητοποιεί
κουκουβάγια υπεροχή και θέλει να δείξει ότι δεν φοβάται τίποτα. Ο Πιερ, από την άλλη, περπατά γρήγορα, ξεφεύγοντας από το πεπατημένο μονοπάτι, είναι σαν
θα προσπαθούσε να ξεφύγει, να τελειώσει τα πάντα το συντομότερο δυνατό. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που πυροβολεί πρώτος, ενώ τυχαία, πετάγεται από
δυνατός ήχος και τραυματισμός του αντιπάλου.
«Στη λέξη τρία, ο Πιέρ προχώρησε με ένα γρήγορο βήμα... κράτησε το πιστόλι τεντώνοντάς το προς τα εμπρός δεξί χέρι, προφανώς φοβισμένος, σαν από
αυτό το όπλο δεν θα αυτοκτονήσει. Αριστερόχειραςέσπρωξε επιμελώς πίσω... Αφού έκανε έξι βήματα και ξέφυγε από το μονοπάτι
μέσα στο χιόνι, ο Πιέρ κοίταξε τα πόδια του, ξανά κοίταξε γρήγορα τον Ντολόχοφ και, τραβώντας το δάχτυλό του, όπως τον έμαθαν, πυροβόλησε ... "
δεν υπήρξε πυροβολισμός επιστροφής. "... Τα βιαστικά βήματα του Ντολόχοφ ακούστηκαν ... Με το ένα χέρι κρατήθηκε από την αριστερή πλευρά ..."
Έχοντας πυροβολήσει, ο Dolokhov αστόχησε.Η πληγή του Dolokhov και η ανεπιτυχής προσπάθειά του να σκοτώσει τον κόμη είναι το αποκορύφωμα του επεισοδίου.
Στη συνέχεια, υπάρχει μια παρακμή στη δράση και μια κατάργηση, κάτι που βιώνουν όλοι οι χαρακτήρες. Ο Πιερ δεν καταλαβαίνει
είναι γεμάτος τύψεις και τύψεις, μετά βίας συγκρατεί τους λυγμούς του, κρατώντας το κεφάλι του, γυρίζει κάπου στο δάσος, δηλαδή τρέχει μακριά από
έγινε από φόβο. Ο Ντολόχοφ, από την άλλη, δεν μετανιώνει για τίποτα, δεν σκέφτεται τον εαυτό του, τον πόνο του, αλλά φοβάται για τη μητέρα του, την οποία
προκαλεί βάσανα.
Στην έκβαση της μονομαχίας, σύμφωνα με τον Τολστόι, αποδόθηκε η ύψιστη δικαιοσύνη. Dolokhov, τον οποίο δέχθηκε ο Pierre στο σπίτι του
με φιλικό τρόπο, βοήθησε με χρήματα στη μνήμη μιας παλιάς φιλίας, ατίμασε τον Μπεζούχοφ αποπλανώντας τη γυναίκα του. Αλλά ο Πιερ δεν είναι καθόλου
έτοιμος για το ρόλο του «δικαστή» και του «δήμιου» ταυτόχρονα, μετανοεί για ό,τι συνέβη, δόξα τω Θεώ που δεν σκότωσε τον Ντολόχοφ.
Ο ανθρωπισμός του Pierre αφοπλίζει, ήδη πριν από τη μονομαχία ήταν έτοιμος να μετανοήσει για όλα, αλλά όχι από φόβο, αλλά επειδή ήταν σίγουρος
της ενοχής της Έλεν. Προσπαθεί να δικαιολογήσει τον Dolokhov: «Ίσως θα έκανα το ίδιο στη θέση του», σκέφτηκε ο Pierre.
«Ακόμα κι εγώ μάλλον θα έκανα το ίδιο. Γιατί αυτή η μονομαχία, αυτός ο φόνος; Η ασημαντότητα και η ευτέλεια της Ελένης είναι τόσο προφανής
ότι ο Πιερ ντρέπεται για την πράξη του, αυτή η γυναίκα δεν αξίζει τον κόπο να πάρει μια αμαρτία στην ψυχή της - να σκοτώσει έναν άνθρωπο για αυτήν. Πιερ
Είναι τρομακτικό που σχεδόν κατέστρεψε την ψυχή του, όπως έκανε ήδη τη ζωή του, συνδέοντάς τη με την Ελένη.
Από αυτό το επεισόδιο μαθαίνουμε ότι ο Dolokhov φαίνεται αγενής, σίγουρος για τον εαυτό του, αλαζονικός μόνο από έξω, αλλά στην πραγματικότητα "..
..αυτός ο καβγατζής, αδερφός... ήταν ο πιο τρυφερός γιος και αδερφός...» Εδώ αποδεικνύεται μια από τις δηλώσεις του συγγραφέα ότι δεν είναι όλα έτσι
προφανές, ξεκάθαρο και ξεκάθαρο, όπως φαίνεται με την πρώτη ματιά. Η ζωή είναι πολύ πιο περίπλοκη και ποικιλόμορφη από εμάς.
σκεφτείτε, μάθετε ή υποθέστε. Σε αυτό το επεισόδιο, ο L.N. Tolstoy έδειξε πώς μια ακραία κατάσταση αλλάζει έναν άνθρωπο,
αποκαλύπτει το αληθινό του πρόσωπο.
Μεγάλος ΦιλόσοφοςΟ Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι διδάσκει να είσαι ανθρώπινος, δίκαιος, ανεκτικός στις ελλείψεις και τις κακίες των ανθρώπων,
για «ο οποίος είναι χωρίς αμαρτία».

/ / / Η μονομαχία του Pierre με τον Dolokhov (βασισμένο στο μυθιστόρημα του Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη")

Το μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" ξεχειλίζει απλά από μια ποικιλία χαρακτήρων που μεταφέρουν με ακρίβεια και επιδέξια πραγματικές πραγματικότητες της ζωής που απεικονίζουν την ουσία των κοσμικών ανθρώπων και της αφοσίωσης κοινοί άνθρωποι. Η σχέση των χαρακτήρων ανοίγει το πιο ζωντανό ανθρώπινα συναισθήματα- αυτό είναι αγάπη, μίσος και αφοσίωση.

Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος μπορεί να ονομαστεί Pierre Bezukhov. Από την πρώτη έως τελευταία σελίδαενός μεγαλεπήβολου έργου, μπορούμε να παρατηρήσουμε την πνευματική του εξέλιξη, την εσωτερική του ανατροπή.

Ο Πιέρ παντρεύεται. Ο συγγραφέας τονίζει ότι αυτό το άτομο ήταν πολύ φιλελεύθερο και διαλυμένο. Η Kuragina συμφωνεί σε μια γαμήλια συμμαχία με τον Bezukhov μόνο για χάρη της κληρονομιάς. Η γυναίκα δεν βίωσε συναισθήματα αγάπης για τον νόμιμο σύζυγό της. Αυτός ήταν ο λόγος που έκανε αρκετά ήρεμα εραστές και δεν έκρυψε καθόλου αυτό το γεγονός.

Φυσικά, αυτή η κατάσταση εξόργισε τον Πιερ και αποφάσισε να προκαλέσει σε μονομαχία έναν από τους ελευθεριακούς της συζύγου του, τον Ντολόχοφ. Ο Bezukhov κατάλαβε ότι ο Dolokhov δεν έπρεπε να σκοτώσει και να τραυματίσει ένα άτομο, παραδέχτηκε στον εαυτό του ότι φοβόταν μια τέτοια μονομαχία. Ωστόσο, μετά από ένα άλλο αναιδές τέχνασμα του Dolokhov, ο Bezukhov αισθάνεται μια έξαλλη έκρηξη στο στήθος του και προκαλεί τον μισητή σε μονομαχία.

Και τώρα έφτασε η στιγμή της μονομαχίας. Ο Ντολόχοφ δεν αντιδρά με κανέναν τρόπο σε εκείνες τις συμφιλιώσεις που προσφέρουν οι δεύτεροι Ντενίσοφ και Νεσβίτσκι. Είναι αποφασισμένος να αγωνιστεί. Τα δευτερόλεπτα κατάλαβαν ότι ερχόταν πραγματικός φόνος. Προσπάθησαν να επιβραδύνουν την έναρξη της μονομαχίας. Όλοι γνώριζαν την απελπιστική κατάσταση στην οποία βρέθηκε ο αθώος Πιέρ. Ωστόσο, δεν υπάρχει τίποτα να γίνει!

Είναι ο πρώτος που απλώνει το χέρι του, κρατώντας το όπλο αμήχανα και φοβούμενος μην τραυματιστεί από αδεξιότητα. Πυροβολεί και χτυπά τον Ντολόχοφ, ο οποίος πέφτει στο χιόνι. Ωστόσο, ακόμη και μετά τον τραυματισμό, ο ανήσυχος αντίπαλος απαντά με μια βολή, αλλά, από τύχη της μοίρας, αστοχεί και ο Πιέρ παραμένει ζωντανός.

Μετά τη μονομαχία, ο αναγνώστης βλέπει εντελώς διαφορετικούς ήρωες. Ο Dolokhov ξεσπά σε κλάματα, ανησυχώντας για τη μητέρα του, η οποία, έχοντας μάθει τι συνέβη, μπορεί να μην επιζήσει από την είδηση ​​του τραυματισμού του γιου της. Ο Πιερ καταλαβαίνει τη βλακεία της πράξης του, την αχρηστία της και αποφασίζει να διακόψει τις σχέσεις με την Ελένη. Κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας με τη σύζυγό του, ο Pierre δεν μοιάζει με τον εαυτό του. Είναι θυμωμένος, είναι αποφασισμένος να διακόψει σχέσεις, θέλοντας να τελειώσει τα πάντα και να φύγει για την Αγία Πετρούπολη.

Μετά από αυτό στάδιο ζωής, ο Πιερ συσχετίζεται με τον Τεκτονισμό. Αποδεικνύεται ότι η μονομαχία μεταξύ του Bezukhov και του Dolokhov έχει γίνει ένα είδος σημείο καμπήςστη ζωή του πρωταγωνιστή, που γέννησε μια πλήρη εξέλιξη στην ψυχή του Πιέρ.

Το επικό μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη" δεν μας δείχνει μόνο ρεαλιστικά αξιόπιστα γεγονότα της εποχής Ναπολεόντειοι πόλεμοι, όχι μόνο δίνει περίπλοκη ύφανσηκαλλιτεχνικές και φιλοσοφικές έννοιες του συγγραφέα, αλλά και ανταποκρίνεται σε κύριο ερώτημα, διατυπωμένη στον τίτλο του μυθιστορήματος. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, υπάρχουν δύο κύριες κατευθύνσεις στην ιστορία - να συνδέσουμε τους ανθρώπους και να τους χωρίσουμε. Η ενότητα προκύπτει όταν τους ανθρώπους ενώνει όχι μόνο η κοινωνική ισότητα, αλλά και μια κοινή ιδέα, στόχος, όπως συνέβη στον πόλεμο με τον Ναπολέοντα, μπορούν να ενωθούν με φιλία, αγάπη, οικογένεια, κοινά ενδιαφέροντα. Ο χωρισμός των ανθρώπων συμβαίνει λόγω της ανθρώπινης υπερηφάνειας, του ατομικισμού, της ανύψωσης του ατόμου. Οι ηθικές κακίες παίζουν επίσης τον καταστροφικό τους ρόλο στο διαχωρισμό των ανθρώπων. Είναι αυτή η στιγμή της σχέσης μεταξύ του Πιέρ και του Ντολόχοφ που μας παρουσιάζεται στη σκηνή της μονομαχίας. Άλλωστε κάποτε ήταν φίλοι. Η έχθρα τους ξεκίνησε όταν ο Ντολόχοφ αποφάσισε, σε βάρος του Πιέρ, να πραγματοποιήσει τις φιλοδοξίες του, να καθιερωθεί ως άτομο, θυσιάζοντας παράλληλα όλες τις ηθικές αρχές. Ο Πιέρ, έχοντας παντρευτεί, από παλιά φιλία προσκαλεί τον Ντολόχοφ να ζήσει στο σπίτι του - ως αποτέλεσμα, ο Ντολόχοφ γίνεται εραστής της Ελένης. Ο Πιερ, φυσικά, δεν υποψιάστηκε τίποτα, γιατί μια τέτοια κακία απλά δεν μπορούσε να του είχε συμβεί, αλλά λαμβάνει μια ανώνυμη επιστολή που ρίχνει φως στη σχέση μεταξύ της Ελένης και του Ντολόχοφ.

Σε ένα δείπνο προς τιμήν του Bagration στο English Club, ο Pierre συλλογίζεται οδυνηρά το περιεχόμενο της επιστολής, προσπαθώντας να αναλύσει όλα όσα συνέβησαν. Ο Dolokhov κάθεται στο δείπνο απέναντι από τον Pierre, και όταν ο Pierre τον κοίταξε, "ένιωσε πώς κάτι τρομερό, άσχημο καταλάβαινε στην ψυχή του". Ο Πιερ σκέφτεται: «Θα ήταν ιδιαίτερη γοητεία για εκείνον να ξεφτιλίσει το όνομά μου και να γελάσει μαζί μου, ακριβώς επειδή δούλευα για αυτόν και τον πρόσεχα, τον βοήθησα». Ο Pierre θυμάται τις επιθέσεις σκληρότητας που βρέθηκαν στον Dolokhov και στις οποίες ο Pierre ήταν μάρτυρας. Ο Pierre καταλαβαίνει ότι ο Dolokhov δεν χρειάζεται να σκοτώσει έναν άνθρωπο. Ο Τολστόι επαναλαμβάνει ξανά την ιδέα ότι όταν κοιτάζει τον Ντολόχοφ «κάτι τρομερό και άσχημο αναδύθηκε στην ψυχή του». Ο συγγραφέας κλιμακώνει την κατάσταση, δείχνει πώς όλοι οι άνθρωποι γύρω από τον Dolokhov αρχίζουν να συμπεριφέρονται αυθάδεια, όπως και αυτός, συμπεριλαμβανομένου του Rostov. Όλοι όσοι πέφτουν στην τροχιά του Dolokhov φαίνεται να έχουν μολυνθεί από αυτόν με κυνισμό, ασέβεια προς τους άλλους και αλαζονεία. Κοιτάζοντας τον Pierre, ο Dolokhov κηρύσσει μια πρόποση για όμορφες γυναίκες και τους εραστές τους. Αυτό είναι τουλάχιστον ακατάλληλο για να τιμήσουμε τον ήρωα, τον νικητή στη μάχη του Shengraben. Ο υπηρέτης θέλει να δώσει στον Πιέρ το κείμενο μιας καντάτας προς τιμήν του Μπαγκρατιόν, αλλά ο Ντολόχοφ αρπάζει το σεντόνι από τα χέρια του Πιέρ. Το ποτήρι της υπομονής του Πιέρ ξεχείλισε: «Κάτι τρομερό και άσχημο, που τον βασάνιζε όλη την ώρα του δείπνου, σηκώθηκε και τον κυρίευσε. Έσκυψε όλο το χοντρό σώμα του πάνω από το τραπέζι. «Μην τολμήσεις να το πάρεις! φώναξε. Ο Dolokhov, κατανοώντας τέλεια την κατάσταση του Pierre, τον κοιτάζει με «λαμπερά, χαρούμενα, σκληρά μάτια, με το ίδιο χαμόγελο». Ο Πιέρ προκάλεσε τον Ντολόχοφ σε μονομαχία.

Μια ενδιαφέρουσα αντίθεση μεταξύ αυτών των χαρακτήρων, η οποία είναι ιδιαίτερα αισθητή πριν από τη μονομαχία. Ο Dolokhov είναι ήρεμος. Δηλαδή, ο ίδιος πηγαίνει σε μονομαχία με σταθερή πρόθεση να σκοτώσει έναν άνθρωπο στον οποίο χρωστάει πολλά, στον οποίο είναι ένοχος, στον οποίο κατέστρεψε τη ζωή του.

Ο Πιέρ δεν κοιμάται όλη τη νύχτα πριν από τη μονομαχία, σκεπτόμενος τι συνέβη: «Δύο σκέψεις τον απασχολούσαν αποκλειστικά: η ενοχή της γυναίκας του, στην οποία, μετά νύχτα χωρίς ύπνοδεν υπήρχε πλέον η παραμικρή αμφιβολία και η αθωότητα του Ντολόχοφ, που δεν είχε κανένα λόγο να προστατεύσει την τιμή ενός ξένου προς αυτόν. Ο Pierre είναι τόσο ευγενής και γενναιόδωρος που ξεχνά την προσβολή που του προκάλεσε αυτός ο άνθρωπος, για την κακή επιρροή που έχει ο Dolokhov στους άλλους, για την αδικαιολόγητη σκληρότητα, τον κυνισμό και την επιθυμία να υποτιμήσει τα πάντα και τους πάντες. Ωστόσο, είναι έτοιμος για μονομαχία και δεν μπορεί να υπάρξει συμφιλίωση σε αυτόν και τον αντίπαλό του στα δευτερόλεπτα, όπως θα έπρεπε να είναι σύμφωνα με τους κανόνες της μονομαχίας. Αλλά ο Πιερ δεν κρατούσε ποτέ πιστόλι στα χέρια του. Ρωτάει τον δεύτερο: «Πες μου πώς να πάω πού και να πυροβολήσω πού;» Ο Πιερ είναι σαν ένα μεγαλόσωμο, καλόβολο παιδί που δεν έχει βλάψει ποτέ κανέναν στη ζωή του. Και ένας τέτοιος άνθρωπος θέλει να σκοτώσει την ασημαντότητα του Dolokhov!

Και έτσι οι αντίπαλοι άρχισαν να συγκλίνουν. «Ο Πιερ προχώρησε μπροστά με γρήγορα βήματα, ξεφεύγοντας από το πεπατημένο μονοπάτι και περπατώντας πάνω σε συμπαγές χιόνι. Ο Πιερ κράτησε το πιστόλι, τεντώνοντας το δεξί του χέρι προς τα εμπρός, προφανώς φοβούμενος ότι θα αυτοκτονούσε με αυτό το πιστόλι. Έσπρωξε επιμελώς το αριστερό του χέρι πίσω, γιατί ήθελε να στηρίξει το δεξί του χέρι με αυτό, αλλά ήξερε ότι αυτό ήταν αδύνατο. Όλες οι λεπτομέρειες της περιγραφής του ήρωα τονίζουν την απειρία του σε θέματα μονομαχίας, την απόλυτη αδυναμία να σκοτώσει κανέναν. Ο Πιερ σουτάρει χωρίς να στοχεύει και τραυματίζει τον Ντολόχοφ. Ο Dolokhov, έχοντας πέσει στο χιόνι, θέλει να κάνει τη βολή του. Ο Πιέρ, σοκαρισμένος από αυτό που έκανε, στέκεται μπροστά στο πιστόλι του Ντολόχοφ, χωρίς καν να προσπαθεί να καλυφθεί με όπλο: «Ο Πιέρ, με ένα πράο χαμόγελο μετάνοιας, απλώνοντας αβοήθητα τα πόδια και τα χέρια του, στάθηκε ακριβώς μπροστά στον Ντολόχοφ με το φαρδύ στήθος του και τον κοίταξε με θλίψη». Τα δευτερόλεπτα μάλιστα έκλεισαν τα μάτια τους, συνειδητοποιώντας ότι ο Πιερ θα σκοτωθεί. Όμως ο Ντολόχοφ αστόχησε. "Το παρελθόν!" φώναξε. Πόσος θυμός για τον εαυτό του ακούγεται σε αυτή την κραυγή επειδή δεν σκότωσε τον Πιέρ. Και ο Pierre "άρπαξε το κεφάλι του και, γυρίζοντας πίσω, πήγε στο δάσος, περπατώντας ολόκληρος στο χιόνι και λέγοντας δυνατά ακατανόητα λόγια". «Ηλίθιο… ηλίθιο! Θάνατος ... ένα ψέμα ... "- επαναλαμβάνει ο Pierre. Για αυτόν, η ίδια η ιδέα ότι παραλίγο να σκοτώσει έναν άνθρωπο είναι τερατώδης και για τον Dolokhov το γεγονός ότι δεν σκότωσε τον Pierre είναι τρομερό. Μια τέτοια αντίθεση μας επιτρέπει να κατανοήσουμε τη φιλοσοφική αντίληψη του Τολστόι: η βία δεν πρέπει να είναι τρόπος επίλυσης συγκρούσεων, δεν υπάρχει τίποτα πιο πολύτιμο από την ανθρώπινη ζωή.

Ο τραυματίας Dolokhov μεταφέρεται στο σπίτι και ο Rostov, που ήταν ο δεύτερος του, εκπλήσσεται όταν μαθαίνει ότι «ο Dolokhov, αυτός ο καβγατζής, ο αδελφός Dolokhov, ζούσε στη Μόσχα με μια ηλικιωμένη μητέρα και μια καμπούρα αδελφή και ήταν ο πιο τρυφερός γιος και αδελφός. ” Το πιο τρομερό φταίει ο Ντολόχοφ, ο οποίος παίζει με τις ζωές των άλλων και τις δικές του, γνωρίζοντας ότι τα αγαπημένα του πρόσωπα, ανησυχούν και υποφέρουν εξαιτίας του στενούς του ανθρώπους.

Για τον Pierre, η μονομαχία ήταν ένα σημείο καμπής στη ζωή του: σκέφτεται το νόημα της ζωής, αναθεωρεί τις πράξεις του, αλλάζει τις απόψεις του. Ένα πράγμα παραμένει αναλλοίωτο: η ευγένεια, η πνευματική γενναιοδωρία, η γενναιοδωρία του. Και στη σκηνή της μονομαχίας αυτά καλύτερες ιδιότητεςΟ Πιερ εκδηλώθηκε πλήρως.

Ο Λεβ Νικολάγιεβιτς Τολστόι μιλούσε πάντα για έργο τέχνηςως μια συλλογή σκέψεων «συνδεδεμένων μεταξύ τους» και που υπάρχουν μόνο σε έναν τέτοιο σύνδεσμο. Και όλο το έργο είναι ένας «λαβύρινθος συνδέσμων». Η σημασία του γεννιέται από τη «σύνδεση» εικόνων, επεισοδίων, εικόνων, μοτίβων, λεπτομερειών. Ο Τολστόι μιλούσε πάντα ειρωνικά για εκείνους τους αναγνώστες που προσπαθούν να βρουν μεμονωμένες σκέψεις σε μεμονωμένες σκηνές. Κάθε μικρή σκηνή κουβαλά ήδη τη «μεγάλη» ιδέα ολόκληρου του μυθιστορήματος. Είναι σαν μια γραμμή, σαν μια από τις στροφές στον «λαβύρινθο».

Η μονομαχία μεταξύ Pierre και Dolokhov είναι ένα από τα πιο σημαντικά γεγονότα-ορόσημο μονοπάτι ζωής Pierre, το τέλος ενός σταδίου και η αρχή ενός άλλου.

Ήδη κατά τη διάρκεια του δείπνου που προηγήθηκε της μονομαχίας, ο Pierre καθόταν, «σταματώντας τα μάτια του, με έναν αέρα πλήρους απουσίας... Το πρόσωπό του ήταν θαμπό και σκοτεινό». Είναι εντελώς βυθισμένος στον εαυτό του. Φαίνεται ότι τον βασανίζει ένα πρόβλημα που δεν μπορεί να λύσει μόνος του. Είναι σαν να συγκρούονται δύο αρχές μέσα του: η χαρακτηριστική του αυταρέσκεια και μια αρχή ξένη προς αυτόν: επιθετικότητα, εγωισμός, εγγενής σε τέτοιους ήρωες όπως ο Dolokhov, ο Anatole Kuragin, ο Napoleon. Και οι δύο αυτές αρχές συνεχίζουν να παλεύουν στον Πιερ σε όλο το επεισόδιο.

Και σταδιακά, το κράτος που ο Λεβ Νικολάγιεβιτς ονόμασε τη λέξη "πόλεμος" αρχίζει να κατέχει τον ήρωα:

Ο Πιέρ έριξε μια ματιά στον Ντολόχοφ, οι μαθητές του έπεσαν, κάτι τρομερό και άσχημο, που τον βασάνιζε όλη την ώρα του δείπνου, σηκώθηκε και τον κυρίευσε.

Επιπλέον, φαίνεται ότι η νίκη αυτής της αρχής δεν ήταν τόσο άνευ όρων, αφού ο Pierre δεν ήταν σίγουρος για την ενοχή του Dolokhov και για το δικαίωμά του να τον κρίνει. Αλλά η ελπίδα αποδείχτηκε απατηλή, γιατί αμέσως ακούστηκε νηφάλια ότι «ακριβώς εκείνες τις στιγμές που του ήρθαν τέτοιες σκέψεις, με ένα ιδιαίτερα ήρεμο και απουσιακό βλέμμα… ρώτησε:» Είναι σύντομα και είναι έτοιμο? Και μετά, ως απάντηση στη δειλή σκέψη ότι αυτό που ξεκίνησαν ο ίδιος και ο Dolokhov ήταν «τρομερά ηλίθιο», ακούγεται σκληρό:

Όχι, τι να μιλήσουμε! .. Τέλος πάντων...

Το μυαλό του Πιέρ δεν τον υπακούει πλέον, ο ήρωας δεν ελέγχει τον εαυτό του. Και αυτό δεν συμβαίνει μόνο με τον Πιερ, αλλά και με άλλους ήρωες. Ο πιο ευγενικός και ειλικρινής Νικολάι Ροστόφ «κοίταξε άσχημα τον Πιέρ» στο δείπνο. Φαίνεται ότι τα μάτια των ηρώων καλύπτονται με ένα πέπλο. Άλλωστε, δεν είναι μάταιο ότι, μάλλον, στο ξέφωτο όπου γίνεται η μονομαχία, υπάρχει τέτοια ομίχλη που οι ήρωες δύσκολα βλέπουν ο ένας τον άλλον ήδη σαράντα βήματα μακριά. Λόγω της ομίχλης, διακρίνουν «αόριστα» ότι οι άνθρωποι, και όχι οι αφηρημένες φιγούρες, έχουν πάει σε αντίθετες κατευθύνσεις. Για τον Dolokhov, όλα όσα συμβαίνουν στο ξέφωτο δεν είναι μονομαχία, αλλά κυνήγι: το να σκοτώσεις έναν άνθρωπο σημαίνει το ίδιο πράγμα για έναν κυνηγό να μην χάσει μια αρκούδα. Όμως και πάλι κάτι μπερδεύει τους ήρωες, κάτι ξεχωρίζουν στην ομίχλη, κάτι τους σταματά. Αργούν να ξεκινήσουν. Όλοι σιωπούν.

Όμως για τον συγγραφέα είναι προφανές ότι η πράξη πρέπει να γίνει ανεξάρτητα από τη βούληση του λαού. Και συνέβη, παρά το γεγονός ότι ο αγώνας συνεχίζεται ακόμα στον Πιερ. Ο συγγραφέας λέει ότι "Ο Πιέρ προχώρησε με γρήγορα βήματα, ξεφεύγοντας από το πατημένο μονοπάτι ...", αλλά υπακούοντας στην κραυγή του Dolokhov, άρχισε να στοχεύει. Υπάρχει ένα χαμόγελο «λύπης και τύψεων» στο πρόσωπό του, αλλά είναι αβοήθητος μπροστά στη δύναμη που τον κυρίευσε κατά τη διάρκεια του δείπνου.

Μετά από αυτό το επεισόδιο της ζωής του, ο Pierre θα βυθιστεί σε μια περίεργη κατάσταση για λίγο. Δεν θα μπορέσει να δέσει μαζί το ιστορικό και γεγονότα ζωής, θα έχει την αίσθηση ότι το μυαλό του είναι αδρανές, θα χάσει την αίσθηση της ακεραιότητας του κόσμου, που για αυτόν θα καταρρεύσει σε ξεχωριστά μικρά κομμάτια, βυθιζόμενος σε κατάσταση «πολέμου».

Έτσι ένα μικρό επεισόδιο γίνεται μια λαβυρινθώδης ανατροπή μεγάλο ειδύλλιο, και η σκέψη που περιέχεται σε αυτήν είναι η όψη αυτής της κύριας, που στη γλώσσα του Τολστόι ακούγεται σαν «πόλεμος και ειρήνη».

Ο Pierre Bezukhov και ο αξιωματικός Dolokhov (L.N. Tolstoy "Πόλεμος και Ειρήνη")

Ο Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" επιδιώκει με συνέπεια την ιδέα του προορισμού της μοίρας ενός ατόμου. Μπορείς να τον πεις μοιρολάτρη. Λαμπρά, αληθινά και λογικά, αυτό αποδεικνύεται στη σκηνή της μονομαχίας μεταξύ Dolokhov και Pierre. Ένας καθαρά πολίτης - ο Pierre τραυμάτισε τον Dolokhov σε μια μονομαχία - ένας νταής, μια τσουγκράνα, ένας ατρόμητος πολεμιστής. Αλλά ο Pierre δεν μπορούσε να χειριστεί καθόλου όπλα. Λίγο πριν τη μονομαχία, ο δεύτερος του Νεσβίτσκι εξήγησε στον Μπεζούχοφ «πού να πατήσει».

«Στη λέξη τρία, ο Πιέρ προχώρησε με ένα γρήγορο βήμα... κράτησε το πιστόλι, τεντώνοντας το δεξί του χέρι προς τα εμπρός, προφανώς φοβούμενος ότι θα αυτοκτονούσε από αυτό το πιστόλι. Έβαλε επιμελώς το αριστερό του χέρι πίσω ... Έχοντας περπατήσει έξι βήματα και έχασε το δρόμο του στο χιόνι, ο Πιέρ κοίταξε τα πόδια του, ξανά κοίταξε γρήγορα τον Ντολόχοφ και, τραβώντας το δάχτυλό του, όπως τον έμαθαν, πυροβόλησε ... "Εκεί δεν ήταν γυριστή βολή. "... Τα βιαστικά βήματα του Ντολόχοφ ακούστηκαν ... Με το ένα χέρι κρατήθηκε στην αριστερή πλευρά ..." Έχοντας πυροβολήσει, ο Ντολόχοφ αστόχησε. Εδώ, σύμφωνα με τον Τολστόι, αποδόθηκε η ύψιστη δικαιοσύνη. Ο Dolokhov, τον οποίο ο Pierre δέχθηκε στο σπίτι του με φιλικό τρόπο, βοήθησε με χρήματα στη μνήμη μιας παλιάς φιλίας, ντρόπιασε τον Bezukhov αποπλανώντας τη γυναίκα του.

Αλλά ο Πιερ είναι εντελώς απροετοίμαστος για το ρόλο του «δικαστή» και του «δήμιου» ταυτόχρονα, μετανοεί για ό,τι συνέβη, δόξα τω Θεώ που δεν σκότωσε τον Ντολόχοφ. Ο ανθρωπισμός του Pierre αφοπλίζει, ήδη πριν από τη μονομαχία ήταν έτοιμος να μετανοήσει για όλα, αλλά όχι από φόβο, αλλά επειδή ήταν σίγουρος για την ενοχή της Ελένης. Προσπαθεί να δικαιολογήσει τον Dolokhov: «Ίσως θα έκανα το ίδιο στη θέση του», σκέφτηκε ο Pierre. «Ακόμα και, πιθανότατα, θα έκανα το ίδιο πράγμα. Γιατί αυτή η μονομαχία, αυτός ο φόνος; Η ασημαντότητα και η ευτέλεια της Ελένης είναι προφανής ότι ο Πιερ ντρέπεται για την πράξη του. Αυτή η γυναίκα δεν αξίζει να πάρει μια αμαρτία στην ψυχή - να σκοτώσει έναν άντρα για αυτήν.

Ο Πιέρ φοβάται ότι σχεδόν κατέστρεψε τη δική του ψυχή, όπως πριν - τη ζωή του, αφού τη συνέδεσε με την Ελένη. Μετά τη μονομαχία, ενώ έπαιρνε τον τραυματία Dolokhov στο σπίτι, ο Nikolai Rostov έμαθε ότι «ο Dolokhov, αυτός ο καβγατζής, ο Dolokhov, ζούσε στη Μόσχα με μια ηλικιωμένη μητέρα και μια καμπούρα αδερφή και ήταν ο πιο ευγενικός γιος και αδελφός ...». Εδώ αποδεικνύεται μια από τις δηλώσεις του συγγραφέα, ότι δεν είναι όλα τόσο προφανή, κατανοητά και ξεκάθαρα, όπως φαίνεται με την πρώτη ματιά. Η ζωή είναι πολύ πιο περίπλοκη και ποικιλόμορφη από ό,τι νομίζουμε, γνωρίζουμε ή υποθέτουμε. Ο μεγάλος φιλόσοφος Λέων Τολστόι διδάσκει να είναι ανθρώπινος, δίκαιος, ανεκτικός στις ελλείψεις και τις κακίες των ανθρώπων, για «που είναι χωρίς αμαρτία». Στη σκηνή της μονομαχίας του Dolokhov με τον Pierre Bezukhov, ο Τολστόι δίνει ένα μάθημα: δεν είναι δικό μας θέμα να κρίνουμε τι είναι δίκαιο και τι άδικο, δεν μπορούν όλα τα προφανή να λυθούν ξεκάθαρα και εύκολα.