حضارات تربية الماشية الزراعية المبكرة. إعداد سمة قبائل تربية الزراعية والماشية القديمة وفقا للخطة. مكان وضع إعادة التوطين. الاحتلال الرئيسي لسن أدوات العمل. المنتجات الرئيسية

قراءة نفس المقالات في القسم:
- وصف موجز للمجتمع البدائي
- قطيع بشري بدائي
- تعليم النوع
- الصيادون البدائية

الزراعة من الناس القدماء

منذ حوالي 13 ألف عام، تم تثبيت المناخ عن كثب على الأرض. تراجعت الجليدية شمالا. تم استبدال التندرا في أوروبا وآسيا بالغابات والخطوات الكثيفة. تحولت العديد من البحيرات إلى مستنقعات الخث. انقرضت حيوانات ضخمة من وقت الزيادة الجليدية.

مع تراجع الجليدية ومظهر الغطاء النباتي الأكثر ثراء ومتنوعة، فإن قيمة الطعام النباتي في حياة الناس يتزايد. بحثا عن الكتابة، تجول الناس البدائية من خلال الغابات والسهوب، وجمع ثمار الأشجار البرية، والتوت، والحبوب من الحبوب البرية، وسحب الدرنات والمصابيح من النباتات، والمضادة. كانت عمليات البحث، وجمع وتخزين احتياطيات المواد الغذائية النباتية كانت أعمال الإناث في الغالب.
تدريجيا، تعلمت النساء ليس فقط العثور على نباتات برية مفيدة، ولكن أيضا لزراعة بعضهم بالقرب من المستوطنات. لقد خففوا التربة وألقوا الحبوب في الأعشاب الضارة. لمعالجة التربة، عادة ما تستخدم حفار عصا مدببة ومجرفة. تم تصميم صيحة من الخشب والحجر والعظام والأقران الغزلان. تسمى الزراعة المبكرة زراعة العسل. وكانت الزراعة العث أساسا حالة المرأة. قدمت امرأة تكريم واحترام في الولادة. نشأت النساء الأطفال، إلى جانب الرجال، كانوا حريصين على الاقتصاد. ظلت أبناء دائما في عائلة الأم، وتم نقل العلاقة من الأم إلى ابنه.
قضيب، التي تنتمي إليها امرأة تنتمي إلى الدور الرائد في المزرعة، أسرة الأم، والعلاقة بين الناس أثناء وجود ولادة الأمهات. - Matriartchate.
بالإضافة إلى المعاول، ظهرت أدوات زراعية أخرى. لقطع الأقسام المقدمة المنجل. كان خشبي مع أسنان سيلف حادة. كانت الحبوب مليئة بالوحوش الخشبية، والتي تتجنب مع اثنين من الحجارة المسطحة - مياه الحبوب.
لتخزين الحبوب وطهي الطعام، يحتاج الناس الأطباق. تعثرت على تربة الطين، وعصيها من المطر، لاحظ الناس البدائية أن الطين الرطب سوف تلتصق والهزات، ثم مخبأة في الشمس، يصبح صلبة ولا تفوت الرطوبة. تعلم الرجل أن نحت الأوعية الخشنة من الطين، وحرقها في الشمس، وأطلق النار في وقت لاحق.

زراعة رجل قديم نشأت في الوديان من الأنهار الجنوبية الكبيرة منذ حوالي سبعة آلاف سنة مضت. كان هناك تربة فضفاضة، مخصبة سنويا من قبل إيل، الذي أشاقه أثناء الانسكابات. ظهرت القبائل الزراعية الأولى هنا. في الحواف المشجرة قبل معالجة التربة، كان من الضروري مسح المكان من الأشجار والشجيرات. التربة. المناطق العجية التي لم تتلق الأسمدة الطبيعية، واستنفدت بسرعة. كان على المزارعين القدامى من المقاعد المشجرة تغيير المناطق في كثير من الأحيان للمحاصيل، والتي تتطلب العمل الثقيل والجد.
جنبا إلى جنب مع الحبوب، وكان المزارعون القدماء قد ولدت الخضروات. تم إحضار الملفوف والجزر والبازلاء من السكان القديم في أوروبا والبطاطا - السكان الأصليين في أمريكا.
عندما كانت الزراعة من جلسة عشوائية ثابتة، تم تسوية القبائل الزراعية. استقر كل جنس قرية منفصلة أقرب إلى الماء.

في بعض الأحيان تم بناء الأكواخ فوق الماء: كانوا مدفوعين في قاع البحيرة أو أكوام النهر السجل، وضعوا سجلات أخرى عليهم - الأرضية، وتم إنشاء الأكواخ على الأرضية. تم العثور على بقايا هذه المستوطنات كومة في مختلف البلدان الأوروبية. استخدم معظم سكان المباني القديمة من فأس مصقول، وأطباق الطين، وتشارك في الزراعة.

تربية الماشية للناس القدماء

تسهيل الحياة المأمول شخصا للانتقال إلى تربية الماشية. لقد تم استئنال الصيادين منذ فترة طويلة بعض الحيوانات. أول كلب مستأجري. رافقت رجل على الصيد، حراسة موقف السيارات. تمكنت من ترويض الحيوانات الأخرى - هم لها، الماعز، الثيران. مغادرة موقف السيارات، قتل الصيادون الحيوانات. منذ أن تحولت القبائل إلى الاستقرار، أعيد الناس قتل الحيوانات الصغيرة. لقد تعلموا استخدام اللحوم الحيوانية ليس فقط، ولكن حليبهم.

أعطى Domestication للحيوان رجل أفضل طعام وملابس. حصل الناس على الصوف والغطس. مع مساعدة veteen. هم سو الفلفل الحار من الخيط الصوف والزغب، ثم أقمشة من الأقمشة الصوفية. أصبح الغزلان والقطيران والآخر والخيول تستخدم لنقل الأوزان.

في السهود بلا حدود من آسيا الوسطى وجنوب شرق أوروبا وشمال إفريقيا، ظهر الرعاة البدوية. لقد قاموا بربط الماشية وتغيير اللحوم والصوف والجلود على الخبز من المزارعين الذين تم تسويتهم. التبادل ينشأ - التجارة. تظهر الأماكن الخاصة، حيث ستبادل الناس خصيصا للوقت الشهير.

غالبا ما كانت العلاقات بين البدو الرخوة والأفاصلون الاستقراء في كثير من الأحيان معادية. هاجمت البدو السكان المستوطنين وسرقةها. اختطف المزارعون الأسماء المستعارة للماشية. يتطور تربية الماشية من الصيد، وبالتالي، كصيد، هو الاحتلال الرئيسي للرجل. ينتمي الماشية إلى رجل، وكذلك كل ما يدير في مقابل الثروة الحيوانية. قيمة العمل الإناث في القبائل، التي انتقلت إلى الثروة الحيوانية، تراجع إلى الخطة الخلفية مقارنة بعمل رجل. الدولة قليلا في النوع والقبيلة عائدات الرجل. يتم استبدال جنس الأم من عائلة والده. إن أبناء، الذين ظلوا سابقا في عائلة الأم، مدرجة الآن مدرجة في عائلة الأب، تصبح سورو فيلدرز ويمكنهم أن يرثوا ممتلكاته.

الميزات الرئيسية للمجتمع البدائي.

يمرر تاريخ مجتمع الرجل، على النحو الذي أنشأه مؤسسي مارك سيمسون اللينينية، خمس خطوات تتميز بالعلاقات الخاصة بين الأشخاص الناشئين أثناء الإنتاج. هذه الخطوات الخمس هي كما يلي: نظام بدائي المنقول، المملوكة للعبد، الإقطاعية، الرأسمالية والاشتراكية.

نظام المجتمع البدائي غطى أكثر فترة طويلة في تاريخ البشرية. كان موجود مئات الآلاف من السنوات. المجتمع البدائي لم يعرف الممتلكات الخاصة. لم يكن هناك عدم المساواة في هذا العصر. لتحمل النضال القاسي من أجل وجود، يجب أن يعيش الناس والعمل معا، إلى حد ما لتبادل فريسة القبض المشترك.

كان العمل حاسما في تطوير المجتمع البدائي والشخص نفسه. بفضل عمل أسلاف شخص وقفت من حيوان العالم، والشخص اكتسب المظهر أنه مثير للاهتمام الآن. مئات الآلاف من السنوات، تم إجراء العديد من الاختراعات القيمة من قبل الناس البدائية وفتح الناس. تعلم الناس كيفية إنتاج النار، وصنع البنادق والبريه من الحجر والعظام والخشب والنحت والأطباق حرق من الطين.

تعلم الرجل التعامل مع الأرض وأثارت الحبوب والخضروات المفيدة التي نستخدمها الآن؛ انه ترويض، وفي وقت لاحق، والحيوانات المستأنسة، والتي قدمت له بتش والملابس، والحركة التيسير.

كان نظام الشراء البدائي ممكن عندما كان لدى الناس عمال عمل بدائي، والذي لم يسمح لهم بإجراء فائض وقسموا كل شيء لتقسيم المساواة.

نظام الشراء البدائي هو عمل جماعي، ملكية مملوكة للأرض للصيد و صيد السمكفاكهة العمل، هذه هي المساواة في أعضاء المجتمع، وعدم وجود إعصار الرجل من قبل شخص.

بحلول بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. في وسيلة السكان البدائيين في جنوب وأوروبا الوسطى، نشأت ثقافة الماشية الزراعية، قريبا تنتشر إلى الراين في الغرب إلى دنيبر في الشرق.

وجدت خلال دراسة المستوطنات من هذه القبائل الحجر الحجري والمعاول العظمية، المجلد مع شفرات سيلفي وبقايا الحبوب - القمح الدخن والشعير، لا تترك شكوك بأن الزراعة مجرفة بدائية احتلت مكانا مهما في مزرعها. تأسست على مستوطنات العظام، وكذلك صور الحيوانات تشير إلى أن جميع الأنواع الرئيسية من الماشية كانت معروفة لهذه القبائل: الخنزير، الماشية الكبيرة والصغيرة والحصان. كان الصيد، مصايد الأسماك والجمع في المزرعة دون أهمية أقل أهمية. المستوطنات الدائمة، المستوطنات التي تتكون من مساكن، وعادة ما تكون مرتبطة ببعضها البعض، أو الوصول إلى أحجام ضخمة، ومجموعة متنوعة من أطباق الطين، وتمثيلات المرأة والسمات الأخرى للثقافة تكمل صورة حياة وحياة قبائل تربية الزراعة والماشية القديمة في الجنوب ووسط أوروبا. ثقافة قبائل تربية الماشية الزراعية التي تعيش في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. وفقا للدنوب، في بوريك من دنيستر وعلة وعلى الضفة اليمنى من دنيبرو الوسطى، تلقى اسم طرابلسكايا (من C. طرابلتي من منطقة كييف، حيث عالم الآثار VV Khwyko في 90s من القرن الماضي كانت آثار هذه الثقافة لأول مرة). جذبت ثقافة طرابلس انتباه العديد من الباحثين، ولكن فقط في الأوقات السوفيتية، بفضل الحفريات المنهجية، التي أجراها T. C، Passek، E. YU. تمكن كريشيفسكي، SN بيبيكوف وغيرها من علماء الآثار الروسي والأوكرانيين، من جمع مواد كبيرة في ضوء، تلقت قبائل تربية الماشية الزراعية القديمة في جنوب غرب روسيا إضاءة شاملة. أظهرت الحفريات للمستوطنات من قبائل تربية الماشية الزراعية أن ثقافة هذه القبائل موجودة هنا لفترة طويلة من الزمن - منذ البداية الثالثة وعلى الربع الأول من الألفية الثانية قبل الميلاد. إيه، وتمكن علماء الآثار السوفياتي من إقامة المرحلتين الرئيسيتين لتطوير الثقافة المبكرة وإنشاء مقلدة من آثارها. أقدم مستوطنات ثقافة طرابلس مفتوحة على دنستر وفي حوض علة الجنوب. اهتمام خاص يسبب الحفريات M. L. Makarovich من ص. Grenovka و Sabatinovka II في جنوب بوجي، بالقرب من Psprvomaysk، الحفريات S. N. Bibikova y مع. Luka-Vrukaleetskaya على Dniester بالقرب من Kamenets-Podolsk والكفاءة T. S. Passek U S. برنوفو لوكا.

عادة ما توجد مستوطنة رانبريبول عادة على ضفة النهر، في الحلقة الأولى. بالنسبة لوقت رانبربول، تتميز مساكن متعددة كبيرة، تتألف من الاكتئاب في تربة الأشرار، والمساكن العالمية الأرضية، ولكن السباق شبه هو النوع السائد، وهو أصل ما زال هو وقت الحضانة العصرية الأولى في وقت مبكر. في المساكن، وجدت مجموعة متنوعة من البنادق من السيليكا والماطيم، بما في ذلك بطانات الصلاع، والبنادق من قرون وعظام، وأطباق الطين الزهرية الغنية وتثاثات الطين، وخاصة أنثى. أدوات المائدة المطلية بالألوان الثلاثة في وقت Ranfranibol غير مميزة.

بعض ميزات الثقافة، مثل طبيعة الزخرفة المتعمقة والمقدسة من أطباق الطين والقائمين، جلب ثقافة سكان المستوطنات RandaTripol مع القبائل الزراعية الحجري الحجري الحديث من شبه جزيرة البلقان وفي نفس الوقت تربطهم إلى البحر الأبيض المتوسط \u200b\u200bالقديم.

وفقا لبعض الباحثين، لم تكن قبائل تربية الماشية الزراعية في القرن الحجر الجديد، الذي عاش في الدانوب ودنيبريه، مرتبطا عن كثب إلى البحر المتوسط \u200b\u200bفحسب، بل كان أيضا أصول جنوبية.

تنتشر قبائل تربية الماشية في وقت متأخر قليلا (تم العثور على المستوطنات التي تم العثور عليها في كميات هائلة) في جميع أنحاء العالم النادي، والعشرة الجنوبية، ودمنتر وبروت.

في هذا الوقت، كانت تسوية قبائل تربولسكي تقع عادة على الأماكن المرتفعة التي كانت في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. معظمهم حرف السهوب الغابات. بنى الناس مساكنهم على المنحدرات اللطيفة بالقرب من غماك البلوط، على مريحة لتصنيع التربة اللينة بالقطع الناعمة، في ذلك الوقت تحولت فقط إلى تشيرنوزيم. تتألف المستوطنات من عدد كبير من الإسكان بأرضيات وجدران الطين وأرضيات ترتد خفيفة على أساس أعمدة خشبية. وكانت المساكن شكل مستطيل تمديد ومجموعة واسعة من الأبعاد: من 6 إلى 150 متر مربع. م. ومع ذلك، فإن المنازل الكبيرة مع العديد من الأفران هي سمة خاصة من المستوطنات الثلاثي.

لدراسة مستوطنات القبائل Tripolsky، فإن تسوية التسوية في كولومشيمة في القناة بالقرب من القرية مهمة بشكل خاص. Halepier لمنطقة كييف. هنا في هضبة عالية من الضفة اليمنى لبرنامج Cnieper في طبقة تشيرنوزيم، تم العثور على بقايا 39 مساكن عالمية مستطيلة، وتقع اثنين من الدوائر المركزية بحيث لا تزال هناك مساحة حرة داخل التسوية، على ما يبدو بالنسبة لبون الماشية. تم العثور على بقايا أفران العالم والأرضيات والجدران والأقسام، حطام السفن الطينية في المساكن، البنادق من الحجر والعظام، حبيبات الحجر، عظام الحيوانات، إلخ.

من بين البنادق الحجرية الموجودة في المستوطنات الثلاثية، فإن العث الحجري ضربت على مقبض خشبي متكرر بشكل خاص. وكانت زراعة القبائل طرابلات العسل. حجر الأرض الحجر والعظام والمعاول قرنية، وكذلك العصي المدببة. من الواضح أن مثل هذه الزراعة كانت لا تزال بعيدة جدا عن الزراعة الميدانية الحقيقية، والتي نشأت في وقت لاحق كثيرا، في العصر المعدني، وترتبط بمظهر البنادق الصالحة للزراعة - المحراث والسخي.

على النباتات الثقافية المعروفة باسم TRP بولولتسام، يمكن الحكم على طبعات القش والجنس على الطين وعلى طول الحبوب المتفحمة نجت في بعض الأوعية. اتضح أن القمح والدخن والشعير من بين النباتات المزروعة. أقل موثوق، وجود الجاودار كصور ثقافي. تم إجراء الحصاد بمساعدة العظام أو خشبية مع بطانات الصندوق من الصندوق، وتم قطع السيقان تحت أذن الأذن. عادة ما توجد الحبوب التي خدمت في القبائل طرابلان للحبوب الطحن داخل السكن؛ يرتدون أحيانا إلى الأرض أو تعزيزها على حامل الطين الخاص. تم تخزين الحبوب في مقالي تخزين خاصة، أو طين مخزنة، أو في أوعية كبيرة. لخبز الخبز، خدم أفران الطين، التي كانت إلى حد ما في كل مسكن Trpol.

الحكم على موازية الإثنوغرافية، يمكن أن توجد الزراعة البدائية لنوع Tripolsky فقط كإنتاج جماعي. إنها تتطلب الجهود المشتركة لجميع سكان المنزل - الرجال والنساء.

ليس أقل أهمية في هذه الفترة في مزرعة قبائل طرابلسكي تربية الماشية. العظام الموجودة في المستوطنات الثلاثية في الأغلبية الساحقة تنتمي إلى الحيوانات الأليفة. على تسوية Kolomiyshiyshchi مع. كانت الحيوانات الأليفة النرد Halepier حوالي 20 مرة أكثر من عظام الحيوانات البرية. وبالتالي، كان البحث معنى ثانويوبعد سادت عظام ثور المنزل، أقل من عظام الماعز والخنزير. يتم تمثيل بقايا الحيوانات البرية بعظام كوسولي، الغزلان، موس وبيفر.

كان الشيء نفسه تقريبا إحصائيات العظام الموجودة في دراسة العديد من المستوطنات الثلاثية الأخرى، والتي اجتمعت أيضا عظام كلب المنزل. في جميع الاحتمالات، في نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. أصبحت القبائل طرابلان مألوفة وخيول عائسة، معروفة في الدولة البرية وأقابل كائن صيد.

بالنسبة لتربية الماشية Tripoly، كان المحتوى المتزامن للماشية مميزة. كانت المساحة الداخلية للتسوية، محاطة بدائرة الإسكان، بونف مفتوحة للماشية. كان عدد القطعان محدودا بهذه الحالة البدائية لتربية الماشية. يتحدث دورا بسيطا للصيد في زراعة Tripolskoe عن طريق اكتشاف نادرة نسبيا من Locrt Lugs.

لا يزال يتعين الإشارة إلى أنه في مجالات مختلفة من توزيع القبائل طرابلان، لم يكن دور الصيد هو نفسه. على سبيل المثال، حفريات السنوات الأخيرة في حوض Dniester المتوسط \u200b\u200bعلى التسوية ذ. اكتشف البولي فانوف يار (منطقة Celmenetsky في منطقة Chernivtsi من SSR الأوكرانية) بين البنادق الحجرية عددا كبيرا من نصائح فلينت السهام والسهام. أظهرت تحليلات بقايا الفحم أنه في وقت طرابلان في الفرعية، كانت المساحات الهامة مغطاة بالغابات المتساقطة. تتميز سلالات مثل البلوط ورام والمنتقدات. في هذه الغابات، كانت هناك مثل هذه الحيوانات في الأسفل، مثل الغزلان النبيلة، هدير، خنزير، الذي طارده للرجل.

لعبت مصايد الأسماك دورا بسيطا في مزرعة قبائل طرابلس. لم تكن المستوطنات الثلاثية مرتبطة دائما بتيار كبير للمياه، وغالبا ما تقع بجوار التدفقات. وبطبيعة الحال، كانت فرص مصايد الأسماك في ظل هذه الظروف محدودة للغاية. ومع ذلك، في الحالات التي توجد فيها مستوطنات طرابلس موجودة على ضفة النهر، مثل SS. برنوفو لوقا، سالونجيني، لوقا فجروبلفالتسكي على دنيستر، كانت مصايد الأسماك أكثر شيوعا. وهكذا، في بيرنوفو لوقا مخبأ في الطبقات الثقافية والعظام والكرات من سلالات السمك - سمك السلور والقطع والسنانير الصيد النحاس والنحاس، تم العثور على الطين من الشبكات.

يفضل أسلوب حياة تسوية قبائل طرابلسكي مزهرة الفخار. على تقنية التصنيع والثروة من النماذج.

تنوعه وكمال الزينة، تحتل السيراميك ثلاثي الأثري واحدة من أول الأماكن بين كليانات القبائل البدائية لأوروبا. الأشكال الكبيرة الكمثرى، استخدمت السفن لتخزين الحبوب أو أي سوائل. تقدم سفن الزفاف لتخزين قطع اللحوم وغيرها من المنتجات. كانت هناك أواني خاصة للطهي الطعام. تحتوي مزرعة الألبان على مجموعة كاملة من الأسطح والأرباع والكؤوس والسفن مع الثقوب التي تقدمت لصناعة الجبن.

لكل السنوات الاخيرة تمكن العلماء السوفياتيون على أساس دراسة مفصلة للسيراميك والملاحظات ثلاثية في تنفيد المستوطنات الثلاثية متعددة الطبقات، تخصيص مجمعات مميزة لمنتجات السيراميك لجميع المراحل الرئيسية لتطوير الثقافة المبكرة. وهكذا، في السيراميك من قبائل راندراتريبول، والسفن مع زخرفة دوامة متعمقة والأوعية ذات الجدران الرفيعة الجدران مع سطح ممنيع يسود.

في وقت لاحق، تحت تأثير شرق البحر المتوسط، قبائل طرابلسكي جنبا إلى جنب مع تقنية الديكور في السفينة السابقة، تلقت الأطباق المطبخ الأطباق من الطين المملوء جيدا، وإطلاق النار القوي، مع اللوحة في شكل حلزوني المودعة من قبل اثنين أو ثلاثة دهانات (حمراء، اسود و ابيض). في فترة متأخرة وجود ثقافة ثلاثية الألوان ثلاث ألوان في سيراميك اختفت تدريجيا، وعادة ما يتم أخذ عينات السفن عادة سوداء وأقل من الطلاء الأسود والأحمر. كانت هناك سفن مزينة مع عيوب الحبل.

الأواني الغذائية للطهي مصنوعة من كتلة خاصة مع مزيج من قذائف سحبها ناعما وتسمى حواف الحوض، وغيرها من الأظافر، إلخ.

ثلاثة ألوان مطلية أنماط تزين السفن المبخرية، تشبه إلى حد كبير السيراميك رسمت من Sevengrades، الدانوب الأوسط وشمال اليونان.

القرب الجغرافي من الحضارات المتقدمة لآسيا الأمامية وشرق البحر المتوسط، تحت تأثير القبائل الثلاثية التي ربما كان لها أصل جنوبي، تأثرت بحقيقة أنه حتى في أقرب مستوطنات طرابلان كانت مصنوعة من خلال اكتشافات منفصلة من البنادق النحاسية - شيل السنانير الصيد. كان النحاس معروفا بالسكان طرابلو، لكنه كان لا يزال نادرا للغاية، وبطبيعة الحال، المستوردة من قبل المواد.

صنعت البنادق النحاسية من خلال تزوير الباردة من النحاس الأصلي دون أي شوائب.

في المراحل المتوسطة والمتأخرة من تطوير ثقافة طرابلات، تزداد عدد البنادق النحاسية مع الأحذية النحاسية والسنانير الصيد والخرز يظهر سكاكين النحاس والمحاور على شكل إسفين، والبارات، إلخ.

تجد من النحاس الشهادة إلى تبادل واسع الصليب العريض كان موجودا في الوقت المناسب في قبائل طرابلس مع القبائل التي عاشت في منطقة Vicarpathia، حيث كان النحاس النحاس، ومع دول البحر المتوسط \u200b\u200bوملايا آسيا.

ومع ذلك، كانت الأدوات الأساسية للعمل من قبائل طرابلسكي في جميع أنحاء تاريخها صوان، الصخري والعظام وقرنية. في المستوطنات العامة طرابلان على دنيستر، تم العثور على أماكن إنتاجها، والتي كانت عادة عن السكن. في تسوية البوليفانوف، تم افتتاح YAR في واحدة من هذه "ورش العمل" أكثر من 3000 إنتاج الإنتاج - اللقاحات فلينت، خصومات، شظايا من جميع الأحجام، العشرات من مظهر القريب المقصور، النواة، المطبات، وأخيرا، مئات الصلع وشال البنادق أنواع مختلفة أنا وجهات. كل هذا يجعل من الممكن افتراض أن السكان القدامى لتسوية البوليفانوف يار أنتجوا هذه البنادق ليس فقط لمزرعهم، ولكن أيضا للتبادل مع الجيران. خدمت أغنى مخارج السيليكا والصخر على دنيستر، وفقا لروافده، بمثابة رجل قديم، بمثابة رجل قديم في عصر الحضوس الحديث من القاعدة اللازمة لإنشاء في موقع مستوطنات "الماجستير" لصناعة الصوان والبنادق الصخرية. تشير العديد من أشكال الأسلحة الثلاثية وتنوعها من حفريات المستوطنات على دنيستر إلى مدى تنوع وظائف هذه البنادق، وبالتالي فإنها تظهر صعوبة وتطوير الحياة الاقتصادية بأكملها من قبائل طرابلس. بين البنادق الثلاثية والحجر والخيول أقرن لتجهيز الأرض، الحبوب الحجرية، فلينت فلينت المنجل، فلينتس لتقسيم وشحل لمعالجة الخشب، كاشطات الصلع، الحفر، السكاكين، حجارة العظام والجلود، أحجار طحن ومنتقي العظام، نصائح من السهام والرماة الرماة.

كان أساس النظام الاجتماعي للقبائل طرابلس العلاقات ماتراريشجنيك. ولا شيء يشهد مشرقا جدا حول قوة العلاقات العامة، مثل المساكن الجماعية طرابلس.

إنهم ينتمون إلى العديد من عائلات الزوج الذين جعلوا مجتمع نوع من نوع Matriarchial-Generic مثل مجتمعات الإيروكوا الذين عاشوا في منازل جماعية كبيرة.

تتميز الأعمال المنزلية الثلاثية بالاختلافات في كمية المساكن، من أقنعة كبيرة جدا، مرتبطة بالنمو التدريجي للمجتمعات العامة. كما أن المواد والمخططات المتعددة في هذه المساكن هي أيضا مميزة للغاية، وموقع الأشياء داخل المنزل مع مجموعات، في بعض الأحيان وجود العديد من المداخل، والتي تشير إلى مزيج من العمالة البدائية العمومية، مع موائل منفصلة لعائلات الزوج في المسكن العام وبعد

وكانت المساكن، كقاعدة عامة، الانقسام الاقتصادي أيضا. في جزء واحد من الإسكان، تركز الأفران والبونية، في الخارج - الحبوب والأوعية لتخزين الحبوب، في المواد الثالثة لتصنيع عمال العمل وهلم جرا، مما يؤكد على مجتمع أسرة الربط ، على الرغم من وجود أسر فردية مقترنة. كان الفريق الموحد مجتمعا يوحد جميع سكان مستوطنة واحدة، والمساحة الداخلية التي كانت غرفة مجتمعية للماشية.

يمكن الحكم على الأداء الأيديولوجي للقبائل الثلاثية من قبل آثار مختلفة من العبادة، وجدت خلال الحفريات. مثل هذا النصب التذكاري للعبادة هو زخرفة أوعية الطين، والتي تشكل مجامح ومجمعات زخرفة زخرفية مستقرة إلى حد ما، والتي لها بلا شك معنى سحري ديني معين.

يتم دمج صور الأشجار والحيوانات الأليفة والأشخاص على السفن مع اللوالب والدوائر المتحدبة مع الصلبان وأشرطة المتغيرات وعلامات غامضة ومختلف، وكل هذه الرمزية الدينية تعبر عن تمثيل عبادة مساحة الشمسية، طبيعية للغاية بالنسبة للمزارعين القدامى.

عندما يتم العثور على تنفريات من المستوطنات طرابليش، غالبا ما يتم العثور على قائمين الطين، تصور شخصية بشرية عارية. في الغالبية الساحقة من الحالات، تنتج هذه التماثيل شخصية المرأة، وأقل في كثير من الأحيان لديهم أو علامات الذكور، أو علامات على كلا الجنسين في نفس الوقت.

يمكن الاعتقد أنه في هذه القائمين، يتم التعبير عن عبادة الأجداد المزروعة للمبنى البدائي، وهنا أهمية خاصة لصورها العامة العامة. تنقل تمثيلات التنايولي تضمينات الطين التي تصور مختلف الحيوانات في معظم الأحيان.

في بعض الحالات في الطين، التي تم بها التمويلات، كانت حبيبات القمح تعجنت أو بحبوب سحق في شكل دقيق طحن كبير. هذا يمكن أن يرى مظهر من مظاهر عبادة زراعية خاصة، اعتادت أن تسبب خصوبة الوكل.

المعالم الآثار المثيرة للاهتمام من العبادة هي المذابح الصليبية الطين الموجودة في فلاديميروفنا، وكذلك منازل الطين الموجودة في بيتفكل، سوشكوفكا، فلاديميروفكا، إلخ.

تم الحفاظ على العديد من التقاليد في مجال الثقافة، التي وضعت من قبل طرابلس والقريبة من قبائل البلقان ودانوب، في منطقة البحر الأسود الشمالية الغربية لفترة طويلة. تؤدي دراستهم إلى استنتاج مفادها أن القبائل الزراعية القديمة - البلقان دانوب وطرابلس - هي أسلاف مجموعة واسعة من القبائل الشاملة أو داكو، معروفة لمؤلفي الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. وبداية عصرنا، وبعد ذلك، ربما امتصاصها السلاف.

شمال قبائل طرابلسكي، في بودوليا وفولين، وكذلك في حوض فيسلا، أودر وألبا في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. عاشت القبائل الأخرى، على دراية بتربية الماشية والزراعة، والتي جعلت عددا من اختلافا كبيرا عن المجموعات المحلية الأخرى. بشكل عام، تختلف ثقافتهم عن طرابلسكايا، على الرغم من أن بعض القبائل وتشارك في الزراعة. لم يتم تعزيزهم بالطرق القديمة لاستخراج الوجود - الصيد وصيد الأسماك. في شروط التربة الغابات، أثناء تقنية القرن الحجر، لا يمكن للزراعة أن يكون لها معنى خطير مثل قبائل طرابلسكي. لذلك، في المقام الأول في مزرعتها، تم تطوير تربية الماشية تدريجيا.

ويعتقد أن المبخرة وغيرها من قبائل المياه الزراعية القريبة من الجنوب، كانت القبائل الشرقية الأوسط كانت أحفادا مباشرة للسكان المحليين القدامى، وتزن تدريجيا أشكالا جديدة من المزرعة، وتربية الماشية في المقام الأول.

فيما يتعلق بالمستوطنات التي تنتمي إلى هذه القبائل، هناك بقايا منازل واسعة، وغالبا ما تكون متعمقة إلى حد ما إلى الأرض. من بين الأدوات الحجرية محاور شائعة - التسلح الضروري لسكان خطوط الغابات، المعاول الحجرية، الحبوب، الطفرة مع نصائح فلينت، إلخ. كانت أطباق الطين شائعة في كل مكان، ولكن أكثر متواضعة وغير متنوعة جدا، مثل theresoles، في كثير من الأحيان أشكال نصف شما أو كروي. في بعض الأحيان هناك التماثيل الإفراطية الطين في المستوطنات. على فولين وبودوليا، من المعروف أن الجيران الشماليين في TripOltsev بشكل أساسي على قبور القرون الماضي في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. الدفن المنجز في بعض الأحيان في القبور، التي تغطيها ألواح حجرية أو مغطاة بألالات. بجانب الموتى، وضعت سفن الطين ووضع محاور حجرية. هناك أيضا عظام للحيوانات، وخاصة الأبقار والخنازير المحلية والمخلفات.

في نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. في اوربا الوسطىظهر عدد السكان الذين يعانون من غلبة مزرعة الماشية، مع ثقافة خاصة وأنظمة حياة خاصة، لديها عدد سكان من هيمنة تربية الماشية. في الأدب الأثري، تلقت قبائل جديدة اسم القبائل "سيراميك السيراميك"، حيث عادة ما تكون أطباق الطين عادة مع أنماط من اختراق الحبل. على أراضي روسيا، انتشرت القبائل الجديدة فقط على العقوبات وفولين، حيث يقترب السكان من الشرق الأوسط، ولكن أيضا في مجال مترو الانفاق والمترو الأوسط، حيث عاش عدد سكان طرابلس في المرة السابقة، والشمال - في Podneprovye العلوي، البلطيق الجنوبي الشرقي، وكذلك منطقة الفولجا العليا والمتوسطة.

وفقا لعلماء الآثار الأوروبيين الغربيين، كانت القبائل "السيراميك" في أوروبا الوسطى من قبل الأجانب الذين، مزدحمة واستيعاف السكان الحيليين المحليين. نظر علماء الآثار في المدارس القومية الألمانية في مركز أصل هذه القبائل الدنمارك والاسكندنافيا الجنوبية واعتبرت قبائل "السيراميك" باعتبارها الألمان القدامى. تحدى العلماء البولنديين بدقة هذا الرأي، مما يشير إلى أن قبائل "السيراميك السري" تم توزيعها في تلك الأماكن التي أصبحت فيما بعد معروفة بشكل أساسي كسلافية، وبالتالي ينبغي أن ينظر إلى هذه القبائل على أقدم السلاف. جادل عالم الآثار الإنجليزي G. الطفل بأن القبائل الجديدة تنتشر في وسط أوروبا وليس من الشمال، ولكن من الجنوب، من المناطق المجاورة للبحر الأسود.

في أعمال الآثار السوفيتية، تم استلام مسألة مظهر وضع جديد في أوروبا الوسطى والشرقية مع ثقافة جديدة من خلال إضاءة أخرى. تم استخلاص الاهتمام إلى حقيقة أن قبائل "سيراميك الحبل" على الأراضي الواسعة لتوزيعها ليست متجانسة؛ أنها تشكل العديد من المجموعات المحلية التي تحمل ميزات التقاليد المحلية العميقة في ثقافتهم. أدت دراسة هذه الجماعات إلى فكرة أن قبائل "السيلاميك السري" هي أحفاد القبائل الحجري الحجري الحجري الحديث، فولين وبودودول، الذين مرروا في السابق في عصر المعادن المبكرة، إلى طريقة جديدة للحياة - إلى الراعي - وسعت بشكل كبير خلال هذه الفترة €.

على فولين، هناك قبائل جديدة معروفة من النصف الأول من الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. أساسا على مواد الدفن، وهي صناديق حجرية (الخراجات)، مخبأة تحت سد كورغان. تم التحقيق حاليا مستوطنات قبائل فولين بعد.

في درج حجر صغير في Vocholovka، بالقرب من Zhytomyr، كان هناك مقصورة. في واحد، تم دفن الرجل في وضعية الجلوس؛

على جانبيها كانت هياكل عظمية من امرأتين، عنها - طفلان، وحتى أبعد من المراهقين. أخيرا، في آخر، تم دفن قسم أصغر، وربما عبدا. صناديق الحجر، وبالتالي، كانت قبور الأسرة الجماعية، الشهادة إلى الأبوية بدقة. كان دفن الرجال يرافقهم دفن زوجاته وأطفاله، ربما العبيد. مارست بعض قبائل فولين الطقوس الدماغية: كانت بقايا الجثث المحترقة في جنازة جنازة.

جذب طقوس حرق الموتى، الشائعة من قبائل فولين ودنيبرو، تماما مثل بعض قبائل الارتفاع، اهتمامنا الخاص لأن ذلك. في الوقت اللاحق، لعدة قرون، كانت هذه الطقوس واحدة من أكثر العلامات الإثنوغرافية المميزة ثقافة سلافية. أدناه ستكون حول حقيقة أنه على أساس قبائل Volyn و Dnipro، تنطفئ على نطاق واسع خلال الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. في حوض دنيبر، نشأت جميع مجموعات تربية تلك الألفية قبل الميلاد. ه. والقرون اللاحقة التي تنتمي القبائل السلافية العثور على المزيد والمزيد من التأكيد.

الأشياء الموجودة في قبور قبائل فولين قليلة، ولكنها مميزة للغاية. تضع القبور محاور فلينت، والمنحنيات سكاكين ونصائح الأسلحة من السيليكا، وأوعية الطين من الشكل الكروي، والقلائد من الأولاد المحفوظة وتحت الأنياب، والمعلقات العنبر وأحزمة مع أبازيم العظام. أشكال الأشياء الموجودة هنا هي سمة من سمات القبائل مع الماشية والاقتصاد الصيد.

القبائل التي عاشت في المؤامرة الأوسط، وكانت طقوس الدفن شائعة أيضا: الكريات والتراب.

في الحفريات في كورغان، وجدت Linationovka لمنطقة كييف آثار الرماد والعديد من العظام المحروقة. فيما يلي سبعة سفن ذات نمط سلك في دائرة. في واحد منهم - العظام المتعثرة. جنبا إلى جنب مع هذا، من المعروف أن طقوس جنازة هنا، ربما استعارت من السكان البدائيين في السهول. وضعت القتلى في حفر مستطيلة ومستديرة، وأحيانا تصطف مع الخشب ومغطاة سقف خشبي. مثل هذه القبر مستنسخة بشكل واضح بيت خشبيوبعد من فوق، مونديد كورغان. كما هو الحال في مناطق السهوب في منطقة البحر الأسود الشمالية، يوم الأربعاء من قبائل دنيبر، كان تلطيخ الطقوس من القتلى باللون الأحمر من خلال رفع الحشاب شائعا، في غرب أوكرانيا وفولين قد وجد نادرا للغاية.

في أكوام القبائل الرقيب، يتم العثور على السفن في شكل أكواب وجولة كروية من السفن المرنة، لذلك مميزة جدا ولقطتات فولين. دفن الموتى في الفراء أو الصوف أو الملابس الجلدية، وأحيانا في قبعات الفراء. في المقابر، ضع مقتطفات الحجر، محاور فلينت، Noshi، الأسهم، سبيرز، مدافع فلينت صغيرة. تتألف القلائد من أسنان الذئب أو الثعالب أو الأنياب كابان أو حبات العظام.

القبائل الزراعية والماشية والماشية تربية "سيراميك السيراميك" مصلحة كبيرة باعتبارها الأسلاف الأكثر احتمالا لعدد من الشعوب الوسطى القديمة والحديثة في أوروبا الوسطى، المتعلقة بالجماعة الهندية الأوروبية، - السلاف، الألمان، إيلليانيين، والتي قل، الصيف اللتوانية. سنعود إلى هذا السؤال في العرض التقديمي اللاحق.

في أوروبا، ظهرت الزراعة المتقدمة خلال فترة العصر الحجري الحديث. لكن الانتقال إلى قرن المعدن، على الرغم من أن بعض القبائل قد حدثت مبكرا (III Millennium BC)، لم تنفذ بعد من التغييرات الأصلية في العلاقات الاجتماعية والاقتصادية.

القبائل القوقاز خلال فترة Eneolyt.

كان أكبر مركز لإنتاج النحاس على حدود آسيا وأوروبا - في القوقاز. كان هذا المركز أمرا خاصا له أهمية كبيرة لأن القوقاز مرتبطا مباشرة بالبلدان المتقدمة في العالم آنذاك - مع الدول الأمامية المملوكة للعبز.

تتيح لنا مواد أقدم المستوطنات الزراعية من نوع شانغافيت (أرمينيان SSR) في TransCaucasus أن نتحدث هناك حتى في بداية الألفية الثالثة من الثقافة الزراعية، إلى حد معين مرتبط بمراكز الشرق القديم. توجد مستوطنات شنغافيت في شمال القوقاز (كاجانثتايتسكي للمدليين والمستوطنات بالقرب من Derbent).

الرفع الثقافي والعلاقات مع مراكز المركز القديم من خلال TransCaucasia يتم إنفاذ بشكل خاص في القوقاز الشمالي على اكتشافه هناك في بداية القرن العشرين. رائع Kurganam في مايكوب وقرية نوفوسفوي. وضعت هذه الحفريات من هذه الحفريات مع ثقافة مدينة Frekhes القديمة - لاجاشا (الفضي وزخرفةها)، تشابه كبير من نحت الثيران والأسود، فضلا عن المقابس والمحاور النحاسية مع آثار مدينة أخرى قديمة اثنين من المتكررين - فترة ما يسمى الأسرة)، دبابيس من نوفوسفوب، على غرار تلك الموجودة في مدينة كيش في نطاقين، وأخيرا، خرز، مماثلة تماما لأولئك الموجودين في كيسش وفي أقدم الطبقات من مدينة موهينجو الدارو الهندية القديمة، تظهر أن المايكوب كورغان وكورغان في قرية نوفوسفوب، ينتمي إلى منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه.

بحلول هذا الوقت، تحدث أكبر تغييرات في الإنتاج والثقافة في شمال القوقاز. هذا واضح بشكل خاص بشكل خاص عند مقارنة المواد من Nalchik Selička وموجود دفن مع مواد من مستوطنة الوادي بالقرب من نالتشيك ومن كوبان كورغانز.

Nalchik Mogin و Selische تتعلق ببداية Eneolita في شمال القوقاز. كان هناك كائن نحاسي واحد فقط. أواني الطين صعبة للغاية. تم تطوير تربية الماشية بعد قليلا. لا توجد بيانات حول الزراعة. جميع الأدوات مصنوعة من الحجر، ولديها مظهر قرن عريكي للغاية، وهي مميزة للحياة الصيد وصيد الأسماك. الديكور أيضا الاحتفاظ بالشخصية العجينة السابقة. يجد البعض في نفس الوقت يتحدث عن نوع من العلاقات مع قهر واثنين من الراحة. في منشط نالتشيك، تم العثور على قلادة من المنجل، مماثلة تماما للسومريان المصنوع من العقيق. مع السومرية (على سبيل المثال، مثقاب الحجر قليلا من bulawa.

لم يتم العثور على أثر أكواخ في مستوطنة نالتشيك. من الواضح أن السالار الخفيفة بمثابة ملجأ لسكانها.

صورة مختلفة تماما تمثل التسوية في Dolinsky. عاش سكانه في أكواخ متينة مع جدران الخوص، الطين المحاصيل. من بين عدد كبير من البنادق الحجرية وجدت الكثير من الخوادم التي تخدمها شفرات المنجل. العثة والحبوب، الشهادة بتطوير زراعة العسل. حول المحادثات الزراعية والحفر الحبوب بالقرب من الأكواخ. في الوقت نفسه، وضعت تربية الماشية. يتضح النمو الكبير للمهارات الكفوفية من قبل الأطباق، والتي أصبحت أكثر تنوعا؛ جنبا إلى جنب مع جميع أنواع السفن الصغيرة، تم تمييز Korchags الكبيرة، مماثلة تماما لأولئك الموجودين في Maykop Kurgan.

لكن التطور العالي بشكل خاص تم التوصل إليه في هذا الوقت لصناعة البنادق النحاسية. في Maykop و Novosvkodnoy Kurgan وجدت عددا كبيرا من البنادق النحاسية - المحاور والمعاول والشجرات والسكاكين والنغنات والشوك، والسماح الكرز - وهي مميزة من ترددات اثنين وثقافة كريت XXVI-XXIII. قبل الميلاد ه.

التصميم الإجمالي للثقافة تحددها إلى حد كبير وإنشاء العلاقات مع الأولويات القديمة، والتي ساهمت بدورها في مواصلة تطوير ثقافة القوقاز الشمالي. تتجلى هذه العلاقات بالإضافة إلى تشابه أشكال البنادق النحاسية والجدول في زخارف وأشكال الأوعية الفضية، في الفنون البصرية: في الرسومات محفورة على المزهريات الفضية في Maykop، في أرقام الثيران الناتجة، في BAS- صور الإغاثة من الأسود والمنافذ، بدلة تزين وتشجيع الجنازة الرائعة. أغنى مخزون جنازة والأحجام الضخمة في شمال القوقاز التلال الكبرى المخصصة في خلفية عامة من الدفن العادي المتواضع، لا سيما التأكيد على عمق التغييرات التي جرت في القوقاز في القبائل المحلية الصارمة، - الوحدة القديمة كان نوع مكسور، ظهر عدم المساواة العامة، بدأت تبرز. شمال القوقاز في هذا الوقت، في منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه.، من حيث التنمية، من المؤكد أن تفوقت مناطق أخرى من أوروبا البر الرئيسي.

كشفت الحفريات في جورجيا، في تل أرمينيا وأذربيجان (على سبيل المثال، في ناغورنو كاراباخ) عن تاريخ القديم، والذي سيكون لديه المزيد من السترات والمجتمعات، أساس الاقتصاد التي كانت تربية الزراعة والماشية، الناشئة في TransCaucasia في فترة الحضوس الحجري الحديث وتلقى في الألفية الثالثة إلى N. ه. مزيد من التطوير. في الوقت نفسه، تشبه الآثار المعتزارية للقرن النحاس من Transcaucaucasia آثار نفس الوقت على إقليم آسيا الأمامية. تتميز الآثار في Transcaucasus، في الوقت نفسه، بأسلحة معينة، مما يشير إلى استقلال تطوير القبائل التي تسكن هذه المنطقة. ليس هناك شك في أن عدد سكان TransCaucasia أكثر من مجرد قبائل القوقاز الشمالي، استخدموا إنجازات ثقافة شعوب الترددات. شغلت TransCaucasia كمركز رئيسي للتعدين في سبج، حيث في النصف الأول من الثالث من الألفية، وخاصة الأدوات في مختلف مجالات الترددات والرجلي. شغل عدد سكان TransCaucasia كمرسل للمنتجات الجنوبية إلى الشمال. ضمان، شرح حادث فقط أن آثار الإنسان لا تزال غير مفتوحة في Transcaucasus، ورائعة مثل Maykop Kurgan of The North Caucasus.

تطوير الزراعة في مناطق نيجني دانوب وبريتوستوسا.

ظهر مركز آخر للتنوير في أوروبا الوسطى وجنوب. في المواقع الخصبة من نيجني دانوب وعلى دنيستر، في نهاية الرابع وفي النصف الأول من الثالث، ألف سنة، كانت القبائل التي تعيش هنا شاركت جنبا إلى جنب مع تربية الماشية والصيد محلية الصنع، والزراعة البدائية أيضا.

مجرفة بدائية - عصا هائلة مع عظمة العظام، قرن أو طرف حجر - تقدم هنا بندقية معالجة التربة الوحيدة. إذا كنت تأخذ في الاعتبار كثافة الغطاء العشبي للسهود في الشرق الأوسط والسخرية، فإن الحاجز، ثم يمكنك بسهولة تخيل ما ينبغي إنفاق العمل الهائل أول مزارعين لأزرار التربة.

لقد عاش هؤلاء المزارعون بالفعل في الكثبان الرملية على ضفاف الأنهار والبحيرات من صيادين وقوف السيارات والصيادين مع مساكنهم المؤقتة - مخبأون، وفي أكواخ فصل الشتوية المتينة الذين صنعوا مستوطنات كبيرة. في العديد من مجالات هذا الجزء من أوروبا، ظل عدد سكان القرون في نفس المكان، ومعالجة الأقسام المحيطة. في نيجني دانوب، في الشمال، وكذلك الجزء الأوسط من بلغاريا، في المجر، في الجزء الشمالي الشرقي من يوغوسلافيا، في رومانيا ومولدوفا، كان هناك نطوبة قوية، حيث وصلت إلى عدة أمتار من سمك وتشكيل "تلال سكنية"، وليس تختلف كثيرا عن هؤلاء الحرارة - تلال آسيا الأمامية، والتي تخزن بقايا المستوطنات القديمة في بداية القرن النحاسي. الأمثلة الأكثر إثارة للدهشة لهذه المستوطنات هي "التلال السكنية" لما يسمى ثقافة نيجنيا السفلى في بلغاريا، وتسوية فينش في يوغوسلافيا، قرية توردوش في الجنوب هنغاريا. في النصف الثاني من الألفية الثالثة، يوجد مستوى عال جدا من إنتاج منتجات النحاس. يتم تقديم ما يسمى "القرن النحاسي" في المجر في هذا الوقت لتنفيذ عدم أدنى من الصينيين والعمق المنخفض.

ثقافة طرابلس.

خاصة بالتفصيل ثقافة هذا النوع على ما يسمى المستوطنات الثلاثية لأوكرانيا، شمال رومانيا ومولدوفا (بواسطة Trepolskiy، يتم تعيينها في مكان البحث الأول الذي أدلى به عالم الآثار الأوكراني VV Khojko بالقرب من قرية طرابلس الكبيرة، منطقة كييف.).

في شمال رومانيا، بالقرب من قرية Iswar و Kukuteni، وفي أوكرانيا، في دنيستر، بالقرب من قرية دراباني، فإن البقاع، بقايا مستوطنات طرابليا مقفلة في عدد من الأماكن الأخرى. أظهرت دراسة هذه القرى أن السكان عاشوا هنا لفترة طويلة. تم بناء المنازل الأولى في بداية الألفية الثالثة، ومع ذلك، في عدد من المستوطنات، استمرت الحياة في القرن السادس عشر. قبل الميلاد ه. خلال هذه الفترة الزمنية الهائلة، تغيرت حياة Thinesoles. هذا ملحوظ بشكل خاص للفلزات؛ إذا تم العثور على آثار فردية فقط لصناعة منتجات النحاس في أقدم طبقات مكثفة، فإن البنادق البرونزية والأسلحة موجودة بالفعل في الطبقات المتأخرة، على غرار المنتجات البرونزية من مراكز أوروبا الوسطى الأخرى. تغيرت أواني طرويات رائعة، والتي تم تزيينها في الأصل بشرائط وأشرطة منحوتة، ورسمت في وقت لاحق مطلية بثروة مع أنماط ملونة معقدة.

احتلت القبائل طرابلان أراضي محدودة نسبيا في الأصل في شرق وجنوب شرق بيردينج. لم تنطبق مستوطناتهم القديمة على شرق العلة الجنوبية. ومع ذلك، فإن المستوى المحقق للتنمية الاقتصادية والثقافة سمح لهم في النصف الثاني من الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. لإتقان الأراضي الواسعة للبنك المناسب لأوكرانيا، حتى دنيبرو، للانتقال إلى الجنوب إلى الدانوب وبناء مستوطناتها في الغرب - في ترانسيلفانيا إلى نهر OLT. في الشمال، تخدم حدود المستوطنات الثلاثية حبل النهر. في بولندا، تم العثور عليها في كراكوف.

تتألف مستوطنات طرابلس من المنازل الموجودة في دائرة. في بعض الأحيان هناك العديد من هذه الدوائر. إذا نجحنا في مجالان وجود جميع المنازل، فإن بعض المستوطنات، مثل تسوية قرية فلاديميروفكا في أوكرانيا، في منطقة Uman، تتكون من ما يقرب من مائتي منازل تقع على ستة دوائر متحدة المركز. عادة ما لم يتم بناء مركز مستوطنات طرابلس في أوكرانيا؛ وقفت فقط منازل أو اثنين من المنازل الكبيرة على مساحة واسعة، وهي قرية لمناقشة شؤون المجتمع وقفت على المساحة الواسعة.

تتألف مجلس طريبولسكي الأرض العالمي من العديد من الغرف، والتي خدم بعضها للسكن، وكانت الباقي مخزن للأوراق المالية. في كل غرفة كان هناك مخبز تقشير، مصمم لخبز الخبز، كانت أوعية كبيرة لتخزين الحبوب والحبوب؛ في أعماق الغرفة، من خلال النافذة، تم وضع مذبح الطين بمثابة تمثال آثار الإناث. يتيح لك جهاز المنزل أن نفترض أن هناك عدة مأهولة الأسرةوبعد كانت القرية نفسها اتحادا للعائلات ذات الصلة، والتي تضمنت عدة أجيال بقيادة الشيخ في ردو. تتيح عبادة الأم المتقدمة على نطاق واسع أن تصدق أن سكان قرى Tripolsky لم يغيروا مستوى تطوير نظام طائفية بدائية تتميز بأعلى تطوير الوالد. فقط في قرون XVIII-XVII. قبل الميلاد ه. تعزز قبائل طرابلسكي أهمية في زراعة تربية الماشية، ودور الرجل يزداد ويظهر، وخاصة في طقوس الجنازة، الميزات التي تسمح لنا بالحديث عن انتقال هذه القبائل إلى البطريركية.

enebith في أوروبا الغربية.

لم تختلف قبائل جنوب ووسط أوروبا من حيث تطورها قليلا عن الربط. بالنسبة للعديد من هذه القبائل، فإن كمية كبيرة من إنتاج منتجات النحاس هي مميزة. في جبال أوروبا الوسطى، خاصة في خام، بالفعل في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. تم تطوير رواسب النحاس بنجاح، والتي خدمت طالما قاعدة خام لأوروبا الوسطى.

القبائل الزراعية التي عاشت شمال بركة الدانوب الأوسط، عاش أيضا في قرى كبيرة، في منازل كبيرة مع العديد من الأفران أو بؤر. إن المستوطنات اللاشية والأردن المتبقية في النمسا العليا، تشيرشوسلوفاكيا وشمال هنغاريا وجنوب ألمانيا وجنوب غرب بولندا سمة خاصة من هذا الصدد. في منطقة جبال الألب شمال إيطاليا، النمسا وألمانيا وسويسرا هي نفسها أساسا، صورة المزرعة والجهاز العام تتيح لك إعادة بناء المستوطنات كومة على البحيرات. سكان المناطق الفرنسية، خاصة في النصف الأول من الألفية الثالثة قبل الميلاد. تميز E.، بمستوى أقل نسبيا من القوى المنتجة. عرف السكان الذين تركوا آثار ما يسمى ثقافة هاي أوسى مارن، أن المزارع قد نشأ هنا، الناشئ هنا في وقت مبكر جدا من العصر الحجري الحديث، لكنه لم يكن الصناعة الرئيسية "مزارعها". البحث لعبت مع دور أكثر أهمية، لا يزال الناس يسكنون في دوجوت. يجب أن يقال الشيء نفسه عن مناطق ألمانيا الواقعة بين Elbe و Oder. فقط في النصف الثاني من الألفية الثالثة، ودور الزراعة وتربية الماشية مكثف.

في النصف الثاني من الثالث من الألفية، تكون الثقافة المادية ملحوظة في مجالات نظام الراين الأعلى والمتوسط. في هذا "جزء من ألمانيا وفرنسا، إلى جانب المستوطنات المفتوحة، تنشأ اللجوء المحصن المكثف، حيث في حالة خطر، كانت سكان المستوطنات المحيطة مخفية. مثل هذه القوة تصل في بعض الأحيان إلى أحجام ضخمة (على سبيل المثال، Mayenskoye و urmitskoye)، على الرغم من أن قرية دائمة على أراضيها على حجمها لا تختلف عن المستوطنات المجاورة والأونابة. وبالتالي، تم تصميم المنطقة المحصنة واسعة النطاق فقط للإقامة المؤقتة لسكان القرى المحيطة، وهياكل دفاعية ضخمة (60 ألف متر مكعب في تم تحويل Urmins إلى اليورينز وأبراج السجل المتينين والمصابين المميتين والممثون) ببناء كامل عدد السكان في القرى المحيطة. هذه الملوحة المحصنة، غير مرئية، كانت المراكز اللازمة لاتحاد القرى العامة وتشير إلى ارتفاع مستوى تطوير الحياة القبلية.

ثقافة خاصة تم تطويرها في المناطق الشمالية من فرنسا وألمانيا. الأكثر سمة من سمات مقاطعة نورماندي وبريتاني هي الأكثر شهرة، حيث وصلت أثناء وضع التطورات الأكبر إلى الثقافة المغلي الدولية ما يسمى.

الزراعة القائمة على أساسها، كما تتميز أيضا بتطوير جمعيات التكاثر، والتي صممت مزيلجة (أي، بنيت من الحجارة الضخمة). أقيموا في ذكرى السكان المعرضين للجنس أو القبيلة (مانغير)، كقبر عام (دولمن) أو في شكل ملاكي قبلي (كروملك) (منجير - حجر كبير مزود واحد. Dolmen - Crypt من حجر كبير مواقد. Cromlekh - بناء من مينجيروف يقع في دائرة.). وهناك عدد كبير من هذه الهياكل والوزن الكبير للحجارة، والتي كانت تتألف منها، بالتأكيد أنها تشير إلى أن هذه الهياكل لا يمكن تنفيذها إلا من قبل قوى قبيلة كاملة.

مثلت حياة سكان شمال إسبانيا تشابه كبير لحياة شمال إسبانيا.

كان شبه جزيرة Pyrenean خلال فترة ENEOLITA، بالكاد هو الأكثر أهمية في مركز النحاس في أوروبا الغربية. هنا، خاصة بين الميريا وقرطاجنة، كانت هناك سلسلة صلبة من ميتالفرج.

في هذا المجال في كل كوخ قديم حفري، يقوم علماء الآثار بالعثور على خام النحاس، حطام صحي الطين لذوبان النحاس، سبائك النحاس المعدة للتبادل؛ أكوام من الخبث والموارد المكسورة تتحدث ببلاغة عن التطوير القديم والاستجمام في إنتاج النحاس، والتي صممت ليس فقط للاحتياجات المحلية. وبالتالي، ذهب النحاس إلى فرنسا (حيث كان هناك فقط في جبال مارن هناك تطور ضوئي صغير جدا)، إلى شمال أوروبا، وغير مرئية، على شبه جزيرة أبينين واليونان. تجد في إسبانيا الأوعية المرسومة والسيراميك الأحمر، مماثلة جدا ومن يوزنيالية وإلى بحر إيجة، يشهد على الاتصالات القديمة بين هذه المناطق في أوروبا. من ناحية أخرى، تظهر هذه العلاقات في العديد من مجالات أوروبا الغربية والوسطى، وكذلك في شمال إيطاليا وعلى جزر البحر الأبيض المتوسط \u200b\u200bغريبة ما يسمى بالأوعية "على شكل جرس"، وهي الشركة الأولي التي كانت المناطق الجنوبية والشرقية من إسبانيا.

ثقافة سفاهين الوظائف.

النصب التذكاري المشرق للحياة في فترة التنين من قبائل تربية الماشية الزراعية في أوروبا هي المستوطنات الكبرية الشهيرة في سويسرا وفي المناطق المجاورة، المعروفة الآن في عدد أربعمائة. تنتمي أبناء كومة الأقدم إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. كانت البقية موجودة في بداية الألفية الثانية، عندما يكون الانتقال إلى القرن البرونزي هو بالفعل في معظم أنحاء أوروبا.

في مباني كومة، يتم العثور على عدد كبير من أدوات الحجر والعظام - المحاور والقطع والصلاحية، التي تقدمت لتجهيز الأخشاب. تم إصلاح العديد منهم في مقابض خشبية من خلال وصلات خاصة أو بأكمام قرنية. بفضل العمل الضياري للتربة والمثقفين، يتم الحفاظ على مجموعة متنوعة من البنادق الخشبية والسلع المنزلية - أدوات مائدة خشبية، طاولات، مقاعد، أجزاء من آلات النسيج، القوارب، المغزل، البصل وغيرها من المنتجات. كما تم الحفاظ على حبة النباتات، بقايا الشبكات والأنسجة وغيرها من المواد، دون تتبع تختفي في ظل الظروف العادية. هذا يتيح لك استعادة حياة وثقافة سكان المستوطنات الكومة مع الامتلاء والامتلاء العظيم، وأساس وجودها أساسا تربية الماشية والزراعة.

كانت الحيوانات الأليفة معروفة خمسة أنواع: الثيران والخنازير والماعز والأغنام والكلاب. كل هذه الحيوانات كانت سلالة جيدة. يفسر ظهور مثل هذه السلالات من الحيوانات، كما اعتقدت، الظروف الصعبة التي توجد بها، أولا وقبل كل شيء، رعاية سيئة وغير كافية للتغذية.

تم علاج الأرض بشجرة من شجرة أو حجر أو عظام أو قرون الغزلان. قاد المعاول الأرض في المناطق المحررة من الغابة بالقرب من البحيرات. الخبز كان السيليكون مجلط. كانت الحبوب أرضا مع وحوش خشبية وتجد في الدقيق أو الحديد على الحبوب اليدوية الحجرية من الشكل البيضاوي. بالقرب من مساكن كومة في أرض المستنقع، تم الحفاظ على علامات مميزة مع نباتات الحبوب. حتى المدعومة من سكان المستوطنات الكومة من الرغيف، والتي كان لها شكل كعك جولة صغيرة. كانت الرفاح مصنوعة من القمح والدخن والشعير. كما أنهم يزرعون البازلاء والعدس والجزر والجزر والسرقة وماك ولون. كانت هناك أشجار فاكهة - شجرة التفاح، العنب المطلق. يتم الحفاظ على بقايا آلات الحفر الخاصة مع رغيف، والتي حفرت ثقوبا في الحجر. في نفس حريق الحفر الملغومة. هرع Lyona بمساعدة المغزل الخشبي، والتي تم وضع أكواب ملطخة الطين الذين خدموا الحرف اليدوية. الأقمشة محبوكة من الخيط مع السنانير محبوك خشبية، والأقمشة الخاصة بهم هي أيضا على آلة النسيج البدائية. تميزت أوعية الطين من الأشكال المختلفة.

مع هذا المستوى من تطور الاقتصاد، كان وجود تبادل طبيعي بدائي ووجود تبادل طبيعي بدائي: كانت هناك حاجة للمواد التي لم تكن في المنطقة، ومن الواضح أن هناك بعض المنتجات الفائضة من الماشية تربية. في المباني الكومة من سويسرا الغربية، هناك سكاكين صفيحة طويلة ومحاور طحن مصنوعة من السيليكا البائسة البائسة، والتي تم استخراجها ومعالجتها على Lower Loire، في فرنسا. من هناك، تباينت هذه المنتجات أيضا إلى مناطق أخرى من فرنسا، والبلجيكا الحالي وهولندا. استقبل سكان المباني السويسرية كومة العنبر من دول البلطيق والمرجان المتوسطي والقذائف. ومع ذلك، كان للتبادل مقياسا محدودا للغاية، وبالطبع، لا يمكن أن يعزز تحلل النظام الجالعي البدائي.

تشير المباني الكومة بوضوح إلى قوة وقوة أوامر الشراء البدائية. لخفض وشحذ مئات الآلاف والآلاف من الأكوام ذات المحاور الحجرية، تسليمها إلى شاطئ البحيرة، ثم قيادتها إلى التربة الخاسجة، وكان عدد كبير من أيدي العمال مطلوبة. كان من المفترض أن تكون فريقا نحيفا ومنهدا. في تلك الأوقات البعيدة، يمكن أن يكون لدى فريق مماثل مجرد مجتمع عام، ملحوم من خلال الإنتاج الجماعي وسندات الدم غير المقابلة.

كل تسوية كومة وكل قرية من المزارعين القدامى ومربو الماشية في القرن الحجر كانت كاملة متماسكة كاملة. لقد بنى جميع أعضاء هذه الرابطة عشهم بين البحيرات، فقد دافعوا عنه من مهاجمة الأعداء. معا، تأرجحوا مجالاتهم معا، معا تنظيف الحصاد، معا جعلوا عطلتهم المجتمعية والاحتفالات.

من الواضح أن فصل العمل داخل المجتمع كان طبيعيا. كان الرجال يشاركون في الصيد، وصيد الأسماك، وأجرى أعظم عمل بدني، وخاصة مقاصة التربة تحت محاصيل ومعالجة الأراضي الصالحة للزراعة؛ لقد بنوا في المنزل والأكوام المتناثرة، عفا عليها الزمن من أدوات الحجر والعظام في العمل، والأواني الخشبية. ألقت النساء اللائي يهتمن بالذرية، وهددوا، وهددوا، والحبوب المتداخلة على الحبوب، والخبز المخبوز، وتسمم منتجات المستقبل، جمعت الأعشاب الصالحة للأكل البرية والفواكه والتوت. ربما، كما أعدوا الملابس، وأطباق الطين.

القضايا العامة في القرية، بما في ذلك تنظيم العمل، كما هو الحال في المجتمعات المماثلة الأخرى، بقيادة مجلس أفراد المجتمع البالغ، والحياة اليومية تحت سيطرة الشيوخ والقادة المنتخبين.

تجدر الإشارة إلى أنه تم العثور على نفس مباني الكومة في مناطق أخرى في أوروبا - في شمال إيطاليا، ألمانيا الجنوبية، يوغوسلافيا وفي شمال أوروبا - من أيرلندا إلى السويد. هناك بقاياهم وفي شمال الاتحاد السوفياتي، في منطقة Vologda وفي الأورال. على سبيل المثال، على سبيل المثال، تسوية كومة على نهر مودلون (منطقة Vologda). كان يقع على رأس ضيق يتكون من نهر مودلونا ونهر القائمة فيه. تم العثور على صفين من المنازل من قبل الحفريات، وهي قاعدة عملت في الأكوام الأرضية.

اقترب جميع المنازل في الخطة من Quadricle. كانت الجدران مصنوعة من الكتف، سقف معطف البتولا. على أرضية المنازل وبين المنازل وجدت منتجات مختلفة من العظام والحجر والخشب. تم العثور أيضا أيضا على ديكورات العنبر من أصل Bealtic الشرقي.

بشكل عام، تعطي القرية القديمة في مودلونا صورة لنفس حياة المجتمع متماسك بإحكام، مثل الآخرين الموصوفة فوق المستوطنات الكومة في نهاية العمر الحجري.

القبائل السهوب الروسية الجنوبية في الألفية الثالثة.

تم تسوية مساحات السهوب بين أنهار النهر في النصف الأول من الألفية الثالثة من الألفية الثالثة من قبل القبائل التي شاركت في الصيد وصيد الأسماك وتركنا قبل الميلاد. ه. Kurgans في مساحات السهوب على طول Volga وليس في البنك الأيسر أوكرانيا، في الإشعاع وفي الأوقات المنخفضة من Dnieper. تحت هؤلاء Kurgans دفن في حفر التربة البسيطة. في تذبذبات "المربى" في وقت لاحق، وجدت النرد من الحيوانات الأليفة، بقايا العربات - علامات تشهد على بدء تربية الماشية، وكذلك الحرف المنفصلة من النحاس.

في المنطقة الساحلية، ما زالت الحياة العصرية الحيلية محفوظة. تعكس حياة سكانها بشكل مشرق أرض دفن ماريوول، غادر على شواطئ بحر أزوف إلى القبيلة، التي عاشت أساسا من قبل الصيد والصيد، الذين لم يعرفوا بعد المعدن والاحتفاظ بهم في طقوسهم، في الحياة اليومية، في الملابس نفس معدلات الحزاهة الحجضية التي احتفلنا بها في شمال القوقاز القائمة على مواد مستوطنة نالتشيك وأرض الدفن. هنا كانت مردة هذه الحياة أعمق؛ لم يتم إتقان القبائل التي عاشت في المنطقة الساحلية حتى بعد إنتاج أطباق الطين.

فقط في النصف الثاني من الألفية الثالثة بلا شك، مما لا شك فيه، بسبب الارتفاع، الذي ظهر في اقتصاد شمال القوقاز، يبدأ سكان أزوف - أسود، Prikubansky و Caspian Steps بشكل أسرع.

هذه المرحلة الجديدة في تاريخ القبائل التي عاشت في الجنوب لدينا خلال فترة Eneolyt هي ما يسمى تذبذبات Catacomb المزعومة في Stepses بين Volga و Dnieper (الاسم يأتي من طريقة الدفن في هذه التلال: كان أنتجت في نوع من الكاميرات Catacombach - كاميرات في إحدى الجدران في الجزء السفلي من مدخلات البئر من الدفن.). في هذا الوقت، عاشت القبائل هناك، ترتبط ارتباطا وثيقا بالقوقاز الشمالي. واعتبروا إنجازات القبائل القوقازية في تعدين النحاس، في مجال الزراعة وتربية الماشية. هذه القبائل، غير مرئية، شكلت العديد من الجمعيات، إلى حد ما يختلف عن بعضها البعض من تفاصيل ثقافتهم. في الوقت نفسه، يمكن الإشارة إلى أن دفن Catacomb موجود في الشرق بوقت أكبر سنا مما كانت عليه في الغرب.

Russet Tribes West.

يبدو أن القبائل التي تركت لنا دفن كاتاكومتر منتشر من الشرق إلى الغرب خلال القرن الثالث عشر. قبل الميلاد ه. كل القرون القادمة. في الغرب، دخلوا تصادما مع قبائل ثلاثية، دفعتهم من بولندا من دنيبرو ومخترق من بولندا، حيث نجد أيضا دفن يتم العثور على السيراميك بالقرب من سمة سيراميك من ستيمسات catacomb و the north caucasus.

يجب البحث عن سبب هذه التسوية الواسعة للقبائل التي تركت في طبيعة مزرعها. بدأت عملية تطوير تربية الماشية، أصبحت القبائل أكثر حيوية؛ الزراعة في حياتهم لعبت دورا أصغر. تسبب احتياجات تربية الماشية البدوية في إعادة التوطين على المساحات الكبيرة. نشأت الاصطدامات العسكرية بسبب المراعي. تجدر الإشارة إلى أن ترويض الحيوانات وحماية القطعان هو حالة الرجال. لذلك، تنتمي الماشية إلى رجل ولم يرثها عائلة الأم، بل أبناء الرجل. أدى ذلك إلى تركيز الممتلكات في الأسر الفردية وتقسيم مجتمع عام في نهاية المطاف، والذي يعارض الآن عائلة بكثرة أبطركية. كانت عدة أجيال من الأقارب المباشرين على خط الأب، والتي كانت تحت حكم الأقدم. نمو الثروة وظهور عدم المساواة في الملكية يستلزم وظهور العبودية. ولاحظ ذلك الدفن العنيف المتكرر في قطبات العبد مع رجل. كانت الماشية هنا أول شكل من أشكال الثروة، والتي سمحت بتراكم فائض كبير.

غادر تغلغل القبائل غرب القبائل لم يقتصر تلال كاتاكوم على إقليم بولندا. يتم تتبع دفن catacomb حتى سلوفينيا. كان ما يسمى زخرفة الحبل على الأطباق المحلية هو الأكثر ترتبط ارتباطا وثيقا من زخرفة السفن من أكشاد القطار. تم انتظار هذه الزخرفة في نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. على إقليم المجر الحالي، النمسا (في سالزبورغ) والجزء الشمالي من يوغوسلافيا.

في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. في أوروبا، خاصة في شمال ومتوسط، كان الزخرفة الحبل للأطباق واسعة النطاق. في عدد من المجالات، ظهرت أمفوراس من أشكال شمال القوقاز (على سبيل المثال، السيراميك ساكسو تورينغن)، وكذلك الزخارف النموذجية النموذجية للدفن النووي والكاراكوم المتحرك، دبابيس تتجه في المقام الأول.

تحدث تغييرات كبيرة في اقتصاد عدد السكان في المنطقة المحددة. هناك تطوير تربية الماشية وفي العديد من المجالات تصبح الفرع الرئيسي للاقتصاد. مزرعة وثقافة الجمعيات القبلية القديمة تغير في هذا الاتجاه. في الوقت نفسه، تحدث تغييرات مماثلة على الإقليم، حتى القبائل المحتلة مؤخرا التي أنشأتها الثقافة طرابلان.

تشير كل هذه الحقائق إلى أنه في نهاية Eneolyta أوروبا شهدت تغييرات عميقة ناتجة عن تغلغل الغرب من السهود في أوروبا الشرقية للسكان بعنوان الكثير من التقنيات الجديدة، في الزراعة، في إنتاج السيراميك وغيرها من مجالات الثقافة. هذا يؤكد افتراض بعض الباحثين اللغوي بأن القبائل التي تحدثت اللغات الهندية القديمة - الأصل الشرقيوهذا ما يفسر وجود لغات ذات صلة للعائلة الهندية الأوروبية في مسافات ضخمة من Indus إلى أوروبا الغربية.

في أوروبا الوسطى وعلى راين، تم تلبية القبائل التي جاءت من الشرق والخلط مع الآخر، والجماعة الغربية من القبائل، وانتشرت، الذي كان عليه أن يرى، من إسبانيا (ما يسمى "قبائل الكؤوس المنهارة" ). قد يلعب هذا الاختلاط دورا حاسما في عملية الانتشار إلى غرب اللغات الهندية الأوروبية، التي قدمت هنا لغات أوروبا الحجري الحجري الحيلية وتشكيل لغات جديدة - سلتيك وغيرها من الجماعات الأوروبية الغربية القديمة في الهند عائلة من اللغات.

حدثت عملية مماثلة في بداية الألفية الثانية وفي منطقة الغابات السهوب في أوروبا الشرقية. كما اخترقت القبائل الجنوبية المتعلقة بمجموعة Dnieper-Dneprian التابعة للبلاس الوسطى. تميزت ترويجها من الآثار المبكرة لما يسمى بالثقافة الفنية، المفتوحة أولا في بريانسك، ثم في منطقة موسكو (الثقافة تسمى فاطيوانوفسكايا في مكان الاكتشافات من قرية فاطيوانوفو، بالقرب من مدينة ياروسلافل.). في وقت لاحق، انتشروا في جميع أنحاء فولغا داخليا، وتطوير تربية الماشية، وأشكال عالية من مهارات التعدين والسيراميك، والتي لا تزال غير معروفة للمجتمع الحديث المحلي. ومع ذلك، هنا كانت مصيرها مختلفة عن أوروبا الغربية. في المناطق الحرجية في Meternrech Volga-Oksky Meternrech، لم يتمكنوا من تطبيق أشكالهم الجنوبية بنجاح وتم استيعابها من قبل القبائل الحجضية المحلية. فقط الجزء الأكثر شرقا منهم، الذي استقرت إقليم تشوفاشيا الحديثة ومنطقة كاما السفلى، في الوجود وبعد ذلك.

الجمعيات الماشية والزراعة

منذ حوالي عشرين ألف عام، بدأت بعض مجموعات من الصيادين وجامعي البحث عن سبل العيش تولد الحيوانات الأليفة ومعالجة الأراضي الدائمة. جمعيات Cattler. تفعل عادة تربية الماشية، والاحتلال الرئيسي المجتمعات الزراعية - زراعة المحاصيل. العديد من المجتمعات تقود المزارع المختلطة - الماشية والزراعة.

جمعيات Cattler.

اعتمادا على الموئل، يشارك مربي الماشية في تربية الحيوانات المختلفة: الأبقار والأغنام أو الماعز أو الجمال أو الخيول. لا يزال العالم الحديث موجودا العديد من مجتمعات الماشية، وخاصة في أفريقيا، في الشرق الأوسط وآسيا الوسطى. عادة ما توجد مثل هذه المجتمعات حيث توجد مراعي غنية، وكذلك في الصحارى أو في الجبال. هذه المناطق غير مناسبة للزراعة الإنتاجية، ولكن يمكنهم إنتاج أنواع مختلفة من الثروة الحيوانية.

عادة ما يهاجر CATTLERS بين مناطق مختلفة وفقا للتغييرات الموسمية. باستخدام الحيوانات كسيارة، يتغلبون على مسافات طويلة بكثير من قبائل الصيادين والمجمعين. نظرا لأن الماشية ترغب في التجول باستمرار، فإنها لا تتراكم بممتلكات مواد كبيرة، على الرغم من أن نمط حياتهم في هذا المعنى أكثر تعقيدا من الصيادين والمجمعين. توفر الحيوانات الأليفة إمدادات غذائية منتظمة، لذلك عادة ما تكون مآخذ الماشية أكبر بكثير من مجتمعات الصيادين والمجمعين. في بعضهم، هناك أكثر من ربع مليون شخص.

التنقل من خلال مساحات واسعة، يتلامس مربي الماشية بانتظام مع مجموعات أخرى. في كثير من الأحيان انخرطوا في التداول - وكذلك الحرب. كانت العديد من المجتمعات الشائعة من الماشية سلمية مخففة وأرسلت طقوس واحتفالات مجتمعها. وكان آخرون متشددون للغاية وملهن وجود غارات وسرقة بقدر احتلال تربية الماشية. يكتشف مربي الماشية عدم المساواة أكبر في توزيع السلطة والممتلكات أكثر من مجتمعات الصيادين والمجمعين. على وجه الخصوص، فإن القادة والقادة القبليين والقادة العسكريين غالبا ما تمتلك قوة شخصية مهمة.

قدم وصف كلاسيكي لجمعية الماشية إيفانز بلور، الذي درس من جديد - قبيلة من جنوب السودان وأفريقيا 2 0). عاش الجنسية ترجع أساسا إلى ممارسة تربية الماشية، ولكن، بالإضافة إلى ذلك، عبرت Newee بعض المحاصيل الزراعية. استقروا في القرى الواقعة على بعد 8-30 كم من بعضها البعض. في الثلاثينيات من القرن الماضي، أجرى إيفانز زاشارد أبحاثه، وتألفت القبيلة من ما يصل إلى 200000 شخص. لقد تحدثوا جميعا بنفس اللغة وكانت جمرة مماثلة. ومع ذلك، لم يكن لديهم قوة مركزية أو أي حكومة (58). ينقسم أهل هذه إلى مجموعات عامة تعمل في بعض الأحيان معا، لكن معظمهم يعيشون بشكل مستقل.

كل جنس له أراضيها الخاصة، وغالبا ما يتم تحديد الحدود من النهر والجداول. الأرض الجديدة ليست موضع تقدير كبير، باستثناء مكان الرعي. في الوقت القاحلة من العام، تقع العشائر مخيمات بالقرب من الآبار والينابيع. معظم حياة جديدة مخصصة لرعاية الحيوانات، والتي تحتل إلى حد كبير مكانا رئيسيا في ثقافتهم. الجيران، أي ما يقرب من الثروة الحيوانية، احتقر بعمق. كل مرحلة حياة مهمة هي ولادة، إن تحقيق البلوغ، الزواج والموت - يرافقه إجراءات الطقوس التي تنطوي على الحيوانات. غالبا ما يتحولون إلى الرجال عن طريق الاتصال بهم من قبل ثيرانهم المفضلين، والنساء - باسم البقرة المفضلة من تلك التي يفعلونها.

غالبا ما تقاتل Newe مع بعضها البعض، وأيضا تشكل النقابات للحماية من الغرباء. يرتبط الحروب، مثل الحياة كلها من القبيلة، بالماشية. على سبيل المثال، قم بإجراء غارات جديدة بانتظام على DENK، وحجرة الماشية المجاورة، من أجل إعاقة قطعانهم. يقول قول نيوتي: "من أجل الأبقار، مات المزيد من الناس من أي سبب آخر".

المجتمعات الزراعية

على ما يبدو، ظهرت المجتمعات الزراعية في وقت واحد مع تربية الماشية. في مرحلة ما، بدأت مجموعة الصيادين والمجمعات في زرع ثقافاتهم الخاصة، بدلا من جمع البرية. كانت المظهر الأول لهذا النص "البستنة"، حيث تمت معالجة الحدائق الصغيرة بأبسط المعاول والمعاول. حتى الآن، يعيش الكثير من الناس في العالم بشكل رئيسي بسبب قاتمة.

مثل تربية الماشية، توفر البستنة تناول طعام أكثر انتظاما من الصيد والتجمع، وبالتالي يمكن أن توجد مجتمعات أكبر على أساس قاتمة. منذ البستانيين لا يتجولون، في ثقافاتهم، هناك تركيز أكبر من الممتلكات من الصيادين وحتى في مربي الماشية. عندما تشكل المجموعات المستوطنات المستمرة، تنشأ علاقات اقتصادية وسياسية منتظمة بينهما. الخضروات هي مميزة للحدائق، على الرغم من أن مستوى العنف أقل من القبائل تربية الماشية. عادة ما لا تكون الأشخاص المشاركون في مغادرة النباتات على دراية في فنون الدفاع عن النفس، في حين أن مربي الماشية البدو في كثير من الأحيان يطرقون إلى جيوش سرقة تماما.

Gururumba، قبيلة من غينيا الجديدة مع عدد من حوالي ألف شخص، تعيش في ست قرى 2 1). كل قرية لديها عدد قليل من محاور الأرض من بعضها البعض. تنقسم كل مؤامرة إلى عدة قطع تابعة لعائلات مختلفة. كل ذلك - يشارك كل من البالغين والأطفال في الزراعة، على الرغم من أن الرجال والنساء مسؤولون عن أنواع مختلفة من الفواكه والخضروات. تحتوي كل عائلة على العديد من المؤامرات، وفي أوقات مختلفة من السنة هناك أنواع مختلفة من النباتات هناك، وبالتالي توفير تناول الطعام المنتظم. في ثقافة Gururumba، هناك نظام احتفالي معقد للهدايا المرهقة من عائلة أخرى، حيث تم إنشاء حالة الأسرة في المجتمع. لذلك، فإن Gurorumba لديها حدائق للأغذية اليومية وأولئك الذين تزرع الثقافات "المرموقة". بالنسبة للنباتات "المرموقة" تعتني بكثير أكثر من المعتاد.

(59RLL) Gurorumba عقد والخنازير، ومع ذلك، لا تأكل، ولكن يتم استخدامها كعناصر للتبرع، إذا أرادوا الحصول على موقف في المجتمع. مرة واحدة بضع سنوات يتم تنفيذ العيد الفخم الذي تصل إليه مئات الخنازير. معهم تحضير وجلب كهدية. من Gurorumba. مثل مربي الماشية، يتم التعبير عن عدم المساواة أقوى بكثير من الصيادين والمجمعين. يلعب قادة القبيلة والقادة دورا مهما. هناك أيضا فروق كبيرة فيما يتعلق بالثروة المادية التي يمتلكها الناس.

الحضارات NeINDustrial، أو الدول التقليدية

تنتمي الشهادات الأولى لوجود المجتمعات، أكبر بكثير وخلاف تماما بدائية، إلى الألفية السادسة إلى عصرنا 2 2). يتم توصيل مظهر المدن مع هذه المجتمعات، يتميز بمعالجة وضوحا، يرتبط مجلس الملوك والأباطرة معهم. هذه غالبا ما تسمى هذه المجتمعات. الحضارات منذ أن كانت موجودة في الكتابة والعلوم والفن ازدهرت. ومع ذلك، نظرا لوجود أشكال عهد لأول مرة، غالبا ما يستخدم المصطلح لتعيين هذه المجتمعات. الدول التقليدية.

كانت معظم الدول التقليدية في وقت واحد الامبراطوريات. ازدادت أراضيهم عن طريق غزو أو انضمام الشعوب الأخرى 2 3). لذلك كان، على سبيل المثال، في الصين وفي روما. في وقت أعلى إزهار، في القرن الأول من حقبة لدينا. امتدت الإمبراطورية الرومانية من بريطانيا إلى الشرق الأوسط. الإمبراطورية الصينية، التي كانت موجودة أكثر من ألفي سنة، حتى البداية من هذا القرن، غطت معظم شرق آسيا - المنطقة التي تحتلها الصين الحديثة. في العالم الحديث من الدول التقليدية اليسار. يتم الحفاظ على بعضهم، مثل الصين واليابان، سليمة أكثر أو أقل حتى بداية القرن العشرين، ولكن، ومع ذلك، فإنهم جميعا قد دمروا أو تحولوا إلى أنظمة أكثر حداثة.

ظهرت أول دول تقليدية ذاتها في الشرق الأوسط، وعادة ما تكون في فاليس نهر الخصبة 2 4). شكلت الإمبراطورية الصينية عن الألفية الثانية قبل الميلاد. في الوقت نفسه، توجد صلاحيات قوية في الهند وباكستان. وهناك عدد من الدول التقليدية الكبرى، على سبيل المثال، حالة ازتيك والإنكا، موجودة في المكسيك وفي بقية أمريكا اللاتينية. تأسست حالة الإنكا في حوالي قرن من قبل ظهور المصلحة الإسبانية للمغامرة بيزارو، وهبطت في أمريكا الجنوبية عام 1535 مع فرقة صغيرة جدا من الجنود. ومع ذلك، نظرا للاتحاد مع استفسارات معادية، فإن القبائل المحلية، تمكن من التغلب على هذه الدولة وموافقة السيادة الإسبانية في الأراضي القبض عليها. كانت غزو Pizarro أول حلقة في سلسلة من اصطدام الغرب بالثقافات التقليدية، ونتيجة لها هذه الثقافات اختفت تماما.

حضارة مايا.

كمثال على الحالة التقليدية، سننظر في آخر الحضارة الأمريكية - مايا، التي تسكنها شبه جزيرة يوكاتان في خليج مكسيكي. يقع عهد حضارة المايا في ميو القرن الثامن. بنيت مايا الهياكل الدينية المعقدة التي توجد فيها المباني السكنية. كانت جميع المباني مصنوعة من الحجر. كان المرافق شكل الأهرامات، مع المعبد في القمة. تيكل، أكبر هرم، محاط بالمدينة، التي كان لديها 40،000 نسمة. كان المركز الإداري الرئيسي (في الواقع رأس المال) لدولة المايا.

تم استبعاد جمعية المايا من قبل الطبقة الأرستقراطية من المحاربين الكهنة. كانت هي أعلى درجات مايا الدينية الأعلى، وكذلك القادة العسكريين، وكانت حروب دائمة مع المجتمعات المجاورة. كان معظم السكان هم الفلاحون الذين اضطروا إلى إعطاء جزء من حصادهم إلى الحكام الأرستقراطيين الذين عاشوا في نوع من الفخامة.

لماذا اختفت حضارة المايا، من المحتمل بالتأكيد، ولكن على الأرجح أنها غزت من قبل القبائل المجاورة. بحلول الوقت الذي وصل فيه الإسباني، لم تكن دولة المايا موجودة لفترة طويلة.

السمات الرئيسية للدولة التقليدية

قبل بداية الحقبة الصناعية الحديثة، كانت الدولة التقليدية هي الوحيدة الموجودة في التاريخ من قبل نوع المجتمع، حيث لم يشغل جزءا كبيرا من السكان بشكل مباشر إنتاج الغذاء. في قبائل الصيادين وجامعي، وكذلك في مآخذ الزراعة والماشية انفصالكان العمل بدائية للغاية. أساسا، تم تقسيم الفصول إلى الرجال والنساء. في الدول التقليدية موجودة بالفعل أكثر من نظام معقد الطبقات المهنية. لا تزال الشعبة في العلامة الجنسية ملحوظة بدقة، وشكلت حصة النساء العمل بشكل رئيسي على المنزل وفي هذا المجال. ومع ذلك، فإن لدى الرجال مثل هذه الطبقات المتخصصة مثل حرفة تجارية ومحكمة مسؤول حكومي وجندي.

كان هناك أيضا تقسيم مبسط إلى فصول بين مجموعات الأرستقراطية وبقية السكان. وقف الحاكم في الفصل " الطبقة الحاكمة"الذي احتفظ بالحق الحصري في أعلى الوضع الاجتماعي. أعضاء هذه الفئة، كقاعدة عامة، عاش في راحة المواد النسبية والفخامة. من ناحية أخرى، كان الظروف المعيشية لغالبية السكان صعبة للغاية. نموذجي لهذه المجتمعات كانت العبودية.

تم تأسيس عدد قليل فقط من الدول التقليدية نتيجة للتنمية التجارية وتم إدارتها من قبل التجار. معظمهم، أو نشأوا نتيجة للفتوات، أو زيادة القوات المسلحة القوية 2 5). اعتنقت الدول التقليدية بتطوير الجيوش المهنية - سلفات الأنواع الحديثة من المنظمة العسكرية. كان الجيش الروماني، على سبيل المثال، منظمة مع تخصص ممتاز وتدريب مكثف للمحاربين وكان الأساس الذي تم بناء التوسع الإمبراطوري. في ثقافة الدول التقليدية، تكون بدايات ميكنة الحرب مرئية. تم السيوف والسماح والخوذات والحصار المعدات للجيش الروماني من قبل المتخصصين الحرفيين. زاد عدد الخسائر في الحروب بين الدول التقليدية وفي حذائها مع القبائل "البربرية" مقارنة بالفترات السابقة عدة مرات.

(61)

المجتمع في العالم الحديث

ل يوم اليوم الدول التقليدية اختفت تماما من مواجهة الأرض. على الرغم من أن قبائل الصيادين والمجمعين، بالإضافة إلى المجتمعات الماشية والزراعة، لا تزال موجودة حتى الآن، فيمكن العثور عليها فقط في المناطق المعزولة - وفي معظم الحالات، حتى هذه المجموعات القليلة تفكك. ما هو سبب تدمير المجتمعات التي حددت كل شيء التاريخ البشري قبل قرنين آخرين؟ أجب إذا صيالك في كلمة واحدة التصنيع - ظهور إنتاج الآلات بناء على استخدام مصادر الطاقة الهندية (مثل البخار والكهرباء). المجتمعات الصناعية من نواح كثيرة، يختلفون بشكل أساسي عن أي من أنواع الأجهزة الاجتماعية، وأدى تنميتها إلى عواقب قالت أبعد من وطنها الأوروبي.

المجتمعات الصناعية

ظهر التصنيع الحديث في إنجلترا، نتيجة ل "الثورة الصناعية" التي بدأت في القرن السابع عشر. يشار إلى هذا المفهوم بعدد من التغيرات التكنولوجية المعقدة في طرق الوجود. ترتبط هذه التغييرات باختراع الآلات الجديدة (على سبيل المثال، آلة النسيج)، باستخدام مصادر الطاقة الجديدة (خاصة المياه والبخار)، وكذلك استخدام الأساليب العلمية لتحسين الإنتاج. معدل التحديث التكنولوجي في المجتمعات الصناعيةأوه، مقارنة مع التقليدية، عالية بشكل غير عادي، حيث تؤدي الاختراعات والاكتشافات في منطقة واحدة إلى عدد أكبر من الاكتشافات في مجالات أخرى.

الميزة المميزة الرئيسية للمجتمعات الصناعية هي أنه، فإن الجزء الساحق من سكان سن العمل مشغولين في المصانع وفي المكتب وليس في الزراعة. في المجتمعات التقليدية، حتى في الأكثر تقدما، لم يعمل جزء صغير فقط من السكان على الأرض. إن المستوى المنخفض نسبيا من تطوير التكنولوجيا لم يسمح ببساطة بالإفراج عن الإنتاج الزراعي أكثر من مجموعة صغيرة. في البلدان الصناعية، على العكس من ذلك، يتم احتلال حوالي 2-5٪ فقط من السكان في الزراعة، وتبذل جهودها كافية لتوفير الطعام في البقية.

بالمقارنة مع النظم الاجتماعية السابقة، فإن المجتمعات الصناعية أكثر حضرية. في بعض البلدان الصناعية، يعيش أكثر من 90٪ من المواطنين في مدن تركز معظم وظائف وخلق باستمرار جديدة. حجم هذه المدن يتجاوز بكثير تلك الموجودة في الحضارات التقليدية. في مدن نوع جديد، أصبحت الحياة الاجتماعية مجهولة ومجهولة، ومع الناس غير مألوفين، نصلون في كثير من الأحيان إلى أكثر من الذين نعرف شخصيا. هناك منظمات على نطاق واسع، على سبيل المثال، الشركات الصناعية والوكالات الحكومية التي تؤثر أنشطتها على حياة كل واحد منا تقريبا.

يرتبط سمة أخرى من الجمعيات الصناعية مع أنظمتها السياسية - أكثر تطورا وفعالة من الأشكال التقليدية للحكومة. في عصر الحضارات التقليدية، لم يكن للسلطة السياسية في مواجهة العاهل أو الإمبراطور عمليا تأثير مباشر على أخلاقية وعادات غالبية الموضوعات التي تعيش مستوطنات مستقلة تماما. مع عملية التصنيع، أصبح النقل والاتصال أسرع بكثير، مما ساهم في زيادة التكامل للمجتمعات "الوطنية". كانت المجتمعات الصناعية (63) هي الأولى الدول الوطنية. الدول الوطنية هي مجتمعات سياسية مفصولة بحدود واضحة تفصل بينها عن بعضها البعض واستبدلت الحدود الغامضة للدول التقليدية. لدى حكومات الدول الوطنية حكومة حصرية بشأن العديد من الأطراف في حياة مواطنيها وإقامة قوانين إلزامية لجميع الأحياء الذين يعيشون داخل حدودهم.

(64S) لم يقتصر استخدام التقنيات الصناعية على عملية تنمية اقتصادية سلمية. بالفعل من الخطوات الأولى للتصنيع، كان من المقصود الإنتاج الصناعي أن يخدم أغراض عسكرية، وتغير جذريا، وسبل الحرب، لأن الأسلحة قد تم إنشاؤها وأنواع المنظمات العسكرية تم إنشاؤها أكثر بكثلا أكبر بكثير مما كانت عليه في الثقافات النويدرالية. إن التفوق الاقتصادي والنزاهة السياسية والقوة العسكرية خلق أساس الانتشار المعلقة لأسلوب الحياة الغربي، الذي نجا من العالم في آخر مائتي عام.

مرة واحدة عديدة الثقافات التقليدية واختفت الدول أبدا لأن نمط حياتهم كان "أقل". لم يتمكنوا من مقاومة تأثير مزيج الصناعية والعسكرية آثار التي تطورت في الدول الغربية. فكرة سلطات، وترتبط ارتباطا وثيقا بمفهومها أيديولوجية يحتل مكان مهم جدا في علم الاجتماع. تحت القاعدة، قدرة الأفراد أو المجموعات على مراقبة مصالحهم حتى عندما تعارض هذه البقية هذا. في بعض الأحيان ترتبط الطاقة بالاستخدام المباشر للقوة، ولكن دائما ما تكون دائما مصحوبة بمظهر الأفكار (أيديولوجيات)، والتي يبرر تصرفات قوة العقار. في حالة توسيع الغرب، تبرر الغزاة "اتخاذ إجراءاتهم بحقيقة أنهم نفذوا" الحضارة "للشعوب" الوثنية "التي دخلوا إليها معهم.

أحداث تربية الماشية الزراعية المحلية المبكرة

مقدمة

1 تشكيل الحضارات المحلية ميرا القديمةوبعد ثورة العصر الحجري الحديث

2 ميزات أساسية لتطوير المراكز الحضارية المحلية المبكرة للعالم القديم

3 ميزات حماية الآثار من تاريخ حضارات تربية الماشية الزراعية المحلية المبكرة

استنتاج

قائمة الأدب المستعمل

مقدمة

الأول، كان أقدم تشكيل اجتماعي اقتصادي هو نظام الشراء البدائي. وتابع منذ تشكيل شخص قبل الانتقال إلى مجتمع الفصل، وبالتالي، كان أطول في تاريخ البشرية من العهول، وهو أمر مستحق بطء تطوير المجتمع في المراحل الأولى. توحد جميع مراحل النظام البادري الخالي من الطبيعة الجماعية للإنتاج والاستهلاك الناجم عن حقيقة أن القوى الإنتاجية لا تزال غير متطورة للغاية. وهذا هو السبب في أن مزيد من التطوير للقوات الإنتاجية، والانتقال من مزرعة مستهلكة بدائية نموذجية إلى إنتاج الأسرة، فإن تقسيم العمل (الأول من جميع تخصيص الماشية والشعبين الزراعي) تعقيد نظام العلاقات الاجتماعية بأكمله وفي نهاية المطاف إلى الانتقال إلى أنواع أخرى من التنمية الاجتماعية.

يتم قبولها عموما من قبل تقسيم الجمعية البدائية لفترات المواد الأساسية، والتي استخدمت لصنع أدوات أدوات العمل: العصر الحجري، ENEITH (MEDNOCKMEN) - الانتقالية من الأدوات الحجري إلى العصر المعدني والبرونز والحديد المبكر. هذا المفرد بشكل طبيعي لا يعني أنه في العصر الحجري لا يجعلانات من الخشب والعظام، وفي عصر البرونز - من الحجر. نحن نتحدث عن هيمنة مواد معينة.

الجدول 1. التصنيف الحديث لتطوير المجتمع البدائي على مواد أدوات العمل

1 تشكيل الحضارات المحلية للعالم القديم. ثورة العصر الحجري الحديث

تم إعادة توطين شخص بدائي على إقليم الاتحاد الروسي في عصر القرن الحجر القديم (Paleolith)، الذي تميز بالاستخدام التفضيلي للحجر لصناعة العمال والأسلحة. كما تم استخدام الخشب والعظام وغيرها من المواد. كانت الطبقات الرئيسية من المجموعات البشرية الصغيرة هي الصيد والتجمع. آثار موطن رجل قديم جاء من TransCaucasia، الموجود في شمال القوقاز وفي بوببان. تم العثور على وقوف السيارات من ثقافة العشرون العاجزي (100-35 ألف سنة) من قبل علماء الآثار في منطقة فولغا الوسطى ومناطق أخرى. افتتاح الدفن، وفقا للعلماء، يشهدون على تطوير المعتقدات الدينية. في التهاب العنصرية العليا أو الأحدث (40-35 - 10 آلاف سنة مضت) نوع حديث (Cryanonians) عاش في مناطق منفصلة من أوروبا الشرقية وسيبيريا (Ural، Pechora، غرب سيبيريا Lowland، Transbaikalia، وسط Lena Valley). إنهم يمتلكون العديد من الآثار الأثرية (Avdeevskaya Parking، Sungir، Kostenka، مالطا، مبنى، إلخ). عاشت فرق أقارب الدم على خطوط الأم أو الأب (جنس) في ظروف التجلد الأخير (Valdai). التكيف مع الظروف الطبيعية القاسية، أنها تحسنت تقنية معالجة الحجر والعظام وما إلى ذلك، إتقان بناء السكن؛ دخلت التخصص في الصيد وغيرها من الحرف. خلال هذه الفترة، سيطر هانت على الثدييات الكبيرة: الماموث، الدببة الكهف، إلخ. انعكس فهم العالم المحيط في آثار النحت وفي لوحة الكهف (كهف الكهف).

خلال العصر الحجري الأوسط (mesolith)، تتكيف الناس مع الظروف الطبيعية المختلفة المرتبطة بمغادرة الجليدية وتشكيل الإغاثة الحديثة والمناخ والخضروات والعالمية. انتقلت مجموعات صغيرة من الصيادين والصيادين إلى المناطق التي يتم تحريرها من التجلد. مع اختراع البصل والسهام في البحث، استحوذ مكان كبير على تعدين الثدييات المتوسطة والصغيرة والطيور المائية؛ ساهمت مجالات كبيرة من الخزانات الداخلية في تطوير مصائد الأسماك. في هذه الفترة، تشمل الباحثون ظهور أسباب دفن المجموعة (أرض دفن Olenostrovsky، إلخ).

في المرحلة الأخيرة من العمر الحجري (Neolith)، بدأت قابلة للطي للصناعات الزراعية الصناعية: تربية الزراعة والماشية. تم استخدام طحن وتلميع، وكذلك النشر والحفر في تصنيع البنادق الحجرية. كان هناك إنتاج الفخار والغزل والنسيج. للحركة، شيلي، التزلج، تم استخدام مزلفة. بحلول نهاية العصر الحجري الحديث، ظهرت منتجات النحاس الفردية. في سياق مضاعفات المجتمع العام، توحيد العشائر الفردية - القبائل. في الوقت نفسه، قادت مجموعات القبائل نفس النوع، والتي تم تأكيدها من خلال الحفريات والدراسات عن الثقافات الأثرية غير الضرورية وغيرها من العصر الحجري الحديث (Lialovskaya، Balakhninskaya et al.).

في عصر القرن النحاس (Eneith) الزراعة، تم تطوير تربية الماشية وتعدين النحاس في البداية في المناطق الجنوبية من أوراسيا. في 4-2 MD قبل الميلاد ه. كانت مستوطنات المزارعين المستقرين ومربي الماشية موجودة في شمال القوقاز؛ أوكرانيا، مولدوفا (ثقافة طرابلس)؛ السهوب من جنوب روسيا (مربى الثقافة) وغيرها.

وفقا لآخر بيانات علم الآثار، تشير أقدم آثار الموائل البشرية على أراضي روسيا إلى وقت دوسليان (3 - 2 مليون سنة) ووجدت في سيبيريا، في شمال القوقاز وفي كوباني. على وجه الخصوص، موقف السيارات من Bogatyri وينابيع على Taman سن 1.5 مليون سنة. وقوف السيارات في المرحلة التالية، تم العثور على Chellesky (730-350 ألف سنة) في Voronezh، Kaluga، Tula، فولغوجراد. قبل حوالي 150 ألف عام، تم استبدال ثقافات Ashhelsky بقلم. وقوف السيارات من هذا النوع واسع الانتشار في الجزء الأوروبي من روسيا. طوال هذه المحاصيل، طور النوع المادي من البشر - الأنواع المحلية من Australopiteks، في وقت لاحق - ArchanTropics، Paleoanthropes (بما في ذلك "Neanderthals")، الذين غيروا رجل Neoanthrop العصبي الحديث.

في روسيا، هناك أقدم وقوف السيارات في Neoanthropov - العظام في منطقة Voronezh (قبل 50 ألف سنة). المطرزة، NeoAntropes قد شكلت أول ثقافة أثرية من Neoanthropov - Kostenkovsko-Streetsky الثقافة (50 - 30 ألف عام، وقوف السيارات: Markina Mountain، 44 - 34 ألف سنة قبل الميلاد. E.، منطقة voronezh؛ إليسيفيتشي، 35 إلى 25 ألف قبل الميلاد. ه.، منطقة بريانسسك؛ Sungir، 28 - 20 ألف إلى ن. ه.، منطقة فلاديمير وإلخ.). وريثها الوراثية هي ثقافة كوستينكوفسكو-أفديفسكايا، والتي كانت قد تغلبت عصر المايزوليث. تضم هذه الثقافة وقوف السيارات: جاغارينو، 22 - 21 ألف قبل الميلاد. ه.، منطقة ليبيتسك؛ Zaraisk، 22 - 21 ألف قبل الميلاد ه.، منطقة موسكو؛ Avdeevo، 22 - 21 ألف قبل الميلاد. ه.، منطقة كورسك؛ Yudinovo، 14 - 13 ألف قبل الميلاد. ه.، منطقة بريانسسك، إلخ. نوع الأنثروبولوجي للرجل - Coresoioiids.

ثورة العصر الحجري الحديث (الثورة الجاهزة) - الانقلاب الثوري في الإنتاج الذي حدث في المجتمع الراحل الأول، كقاعدة عامة، مع الانتقال من شرط الإنتاج إلى المزرعة المنتجة وخلق الشروط المسبقة لتشكيل مجتمع الصف المبكر.

تم تقديم مصطلح "الثورة العصرية الحديثة" في عام 1949 عالمة الآثار الإنجليزية غوردون طفل، بالقرب من تفضيلاتها المفاهيمية للماركسية ومصطلح اقترح عن طريق القياس مع مفهوم الماركسي "الثورة الصناعية". هذه الثورة، في الطفل "، تحولت الاقتصاد الإنساني، وأعطى شخص سيطرة على هامشه من الطعام، وبالتالي خلق الظروف لظهور الحضارة. منذ مفهوم "الثورة الصناعية" بحلول منتصف القرن العشرين. لقد أصبحت بالفعل مقبولة عموما، ثم اكتسبت مصطلح "الثورة العصرية العصرية" شعبية بسرعة. لا تتلقى خيارات أخرى لأسماء هذا الحدث التاريخي (على سبيل المثال، "الثورة في إنتاج الغذاء"، "الثورة الزراعية") الدعم من المتخصصين.

حاليا، تعتبر الثورة الحجضية واحدة من التغييرات الثورية الثلاثة الرئيسية في الاقتصاد - إلى جانب الصناعة و الثورات العلمية والتقنية.

ومع ذلك، أظهرت دراسة المواد الأثرية (خاصة في أمريكا) وحياة الشعوب المتخلفة المحفوظة أن العلاقة الصعبة بين الطبقية الاجتماعية والانتقال إلى الاقتصاد المنتجة غير موجود في كل مكان. الشعوب التي استمرت في الانخراط في تعيين المزارع، ولكنها أصبحت بالفعل بعيدا عن المساواة البدائية. على سبيل المثال، الهنود ألاسكا هم 18-19 قرون. ومع ذلك، فقد انخرطوا في صيد الأسماك والصيد بشكل رئيسي، بحلول وقت مجيء الأوروبيين، كانت موجودة بالفعل مثل هذه المؤسسات كرادة، حرب بين القبائل، العبودية الأبوية.

لشرح هذا التناقض، ينبغي إيلاء الاهتمام إلى العلامات الأكثر شيوعا في مزرعة إنتاج، مخصصة للمؤرخ السوفيتي V.M. باختا:

مستوطنة؛

إنشاء وتخزين الأسهم؛

الفاصل الزمني في تسلسل العمل؛

سيكلات العمل؛

توسيع طيف النشاط.

من هذه العلامات الخمسة لتطوير الطبقات الاجتماعية، فقط الثلاثة - الأول والثاني و 5. الأهم هو علامة (2): إنها تراكم السلع المواد النادرة (بادئ ذي بدء، الطعام) يؤدي إلى الانقسام على الأغنياء والفقراء. لذلك، المؤرخ السوفيتي V.A. باشيلوف مرة أخرى في الثمانينيات عرضت أن نفهم تحت الثورة الحجري الحديثة الانتقال من إنتاج الحد الأدنى للإنتاج إلى الإنتاج المستقر لمنتج الفائض بغض النظر عن نوع الفظامات من الاقتصاد يحدث هذا الانتقال.

مفهوم المنطق V.A. باشيلوفا على النحو التالي. لثورة الحضانة الحجضية، حدث إنتاج المنتج الزائد بطريق الخطأ وغير مستقر، لأنه لا توجد تقنية للحفاظ على الأطعمة الطويلة الأجل. عندما تكون هناك طرق لتخزين احتياطيات الأغذية الطويلة الأجل (التدخين، التوسط، إلخ)، فإنها تنشأ على الفور حافزا قويا بعدم تناول كل الاستخراج، كما حدث في مجتمع التعدين المبكر، ولكن تتراكمها باللون الأسود يوم. يمكن لأصحاب الأسهم الأكبر ضمان مستوى معيشي مستقر ليس فقط بنفسه، ولكن أيضا أحبائهم. لذلك، يحصلون على وضع اجتماعي أعلى. تتراكم الثروة يحفز غارات السارق على القبائل المجاورة لاتخاذ تراكمهم. وبالتالي، قد تنشأ ظروف كافية لتشكيل حزمة اجتماعية حتى مع الحفاظ على المزرعة المخصصة.

يمكن اعتبار أطروحة الإنتاج المستقر لمنتج الفائض باعتبارها مؤشرا على مستوى وجودة الحياة في عملية الثورة الحجري الحجري الحديث: قبل أن تعيش أشخاصا على وشك الموت الجياع، ثم نتيجة الانتقال إلى تقنيات أكثر تقدمية، أصبحت الحياة أكثر وفرة. كان هذا الفهم واسع الانتشار قبل سبعينيات القرن الماضي، عندما أثبت عالم الأنثروبولوجيا الأمريكية مارشال سالينز أخطائه.

في دراجهم اقتصاد العمر الحجري (1973) م. سالينز، لتلخيص المعلومات الإثنوغرافية والتاريخية، وصياغة استنتاجا متناقضا: عمل المزارعون الأوائل أكثر، ولكن كان لديهم مستوى المعيشة أدناه أكثر من الصيادين ومجمعات المناعة الأخيرة. مشهور في تاريخ الشعوب السكانية المبكرة عملت، كقاعدة عامة، أكثر أيام من إنفاقها على استخراج الطعام الذي عاش في القرن 20. الصيادين البدائيين وجامعي. وكانت فكرة حياة الجياع للشعوب المتخلفة مبالغا فيه للغاية - الإضرابات الجوع لها شخصية أثقل وعادية. والحقيقة هي أنه مع الزراعة المحالة، أخذ الناس من الطبيعة وليس كل ما يمكن أن تعطيه. السبب وراء عدم وجود شعوب متخلفة متخلفة، لكن خصوصية نمط حياتهم، والتي لا تعطي أهمية تراكم الثروة المادية (والتي غالبا ما يكون من المستحيل تتراكم بسبب عدم وجود تكنولوجيات تخزين طويلة الأجل).

يحدث استنتاج متناقض، يسمى "مفارقة سالينكا": أثناء الثورة الحجضية العجينة، يؤدي تحسين الإنتاج الزراعي إلى تدهور في مستوى المعيشة. هل من الممكن، في هذه الحالة، النظر في الثورة الحجضية ذات الظاهرة التدريجية إذا كان يخفض مستوى المعيشة؟ اتضح أنه من الممكن إذا نظرنا في معايير التقدم على نطاق أوسع، وليس للحد منها فقط إلى متوسط \u200b\u200bنصيب الفرد.

ما هو بالضبط تقدم الثورة الحجضية الحجري الحجري الحديث، ويمكن شرحه من قبل النموذج أن الاقتصاديين الأمريكيين المؤرخين دوغلاس شمال وروبرت توماس ( سموبعد تين.).

في مجتمع الفاتر المبكر، كانت الملكية العامة هي المهيمنة: بسبب الوصول إلى الإهمال العام أراضي الصيد وأماكن الصيد كانت مفتوحة للجميع دون استثناء. هذا يعني أن هناك حق مشترك في استخدام المورد قبل القبض عليه (التقاط الشخص الذي سيكون الأول) و القانون الفردي لاستخدام المورد بعد التقاط. نتيجة لذلك، كل قبيلة تجعل فريسة من الموقع التالي، حيث تأرجحت أنها مهتمة بالاستهلاك المفترس لموارد الوصول العام "هنا والآن"، دون رعاية الاستنساخ. عندما تم استنفاد موارد الإقليم، فقد تركت وذهبت إلى مكان جديد.

مثل هذا الوضع الذي يشعر كل مستخدم بالقلق إزاء تعظيم الاستفادة القصوى الشخصية دون رعاية غدا، اتصل الاقتصاديون بمأساة الممتلكات المشتركة. حتى الآن، تعرضت الموارد الطبيعية، لم تكن هناك مشاكل. ومع ذلك، أدى استنفادهم بسبب نمو السكان قبل حوالي 10 آلاف سنة إلى الأول في تاريخ الثورة في مكان العمل وفي التنظيم الاجتماعي للشركة.

وفقا ل Salinza Paradox، قدم الصيد وغيرها من أنواع المزارع الأخرى إنتاجية عمالية أعلى بكثير من الزراعة. لذلك، في حين أن الحمل الديموغرافي على الطبيعة لم يتجاوز بعض قيمة العتبة (في الشكل - قيمة QD)، القبائل البدائية لا تشارك في إنتاج الزراعة، حتى لو كانت هناك شروط مناسبة لهذا (دعنا نقول أن هذا مناسب لزراعة النبات). عندما، نظرا لاستنفاد الموارد الطبيعية، بدأت إنتاجية الصيادين في الانخفاض، ثم طالب نمو السكان بالانتقال من الصيد للزراعة (في الجدول - من مستوى VMPH أعلى في البداية عن مسار انخفاض VMPA) ، أو انقراض صيادين الجوع. من حيث المبدأ، يكون الإنتاج الثالث ممكنا - لوقف الضغط الديموغرافي للحد الحرج. ومع ذلك، نادرا ما يتم اللجوء إلى الناس البدائيين بسبب سوء فهم الأنماط البيئية.

للذهاب من الصيد الزراعة، هناك حاجة إلى التغييرات الأصلية في علاقات العقارات. الزراعة هي نوع من النشاط الأساسي: لسنوات عديدة أو بشكل دائم، يستغل المزارعون نفس قطعة الأرض، والحصاد الذي لا يعتمد معه فقط على الطقس، ولكن أيضا من تصرفات الناس. تصبح الأرض الخصبة موارد نادرة تتطلب الحماية. هناك حاجة لحماية الأراضي المصنعة من محاولات لالتقاطها مع الغرباء وحل النزاعات من رجال القبائل بين رجال القبائل. نتيجة لذلك، يبدأ في التطوير حالة كمؤسسة، الرئيسية وظيفة اقتصادية وهو لحماية حقوق الملكية.

عرض الشمال و R. Thomas النظر في المحتوى الرئيسي للثورة الاقتصادية الأولى (لذلك دعا الثورة الحجري الحديث) ظهور حقوق الملكية التي تنشر حقوقا استثنائية الفردية، الأسرة، النوع أو القبيلة على الأرضوبعد التغلب على مأساة الممتلكات المشتركة جعل من الممكن إيقاف الخريف في المنتج الحد من العمل، واستقرته.

الجدول 2. تحسين الكثافة والكتلة من السكان خلال الثورة الحجري الحديث

يتجلى التقدم المحرز في تنمية المجتمع خلال الثورة الحجضية، وبالتالي، ليس مباشرة في نمو متوسط \u200b\u200bمستوى الحياة مدى الحياة، ولكن في زيادة الكثافة وعدد السكان (الجدول 3). وفقا للتقديرات، زاد الانتقال من الصيد والتجمع إلى الزراعة إلى زيادة الكثافة السكانية مئات المرات. منذ حدوث هذا الانتقال بعيدا عن جميع مناطق الكوكب، حدث نمو إجمالي عدد السكان من الكوكب ببطء - وليس مائة، ولكن عشر مرات فقط.

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه في مناطق مختلفة من الكوكب، حدثت الثورة الحيلية العجينة غير متزامن ومع تفاصيل إقليمية مختلفة. ALMEDY ثلاثة أقدم موقد أساسي:

أمامي آسيا (إقليم إيران الحديثة، العراق، تركيا، الأردن)، حيث 7-6 ألف قبل الميلاد الأسرة الزراعية والماشية (تنمو القمح والشعير والبازلاء وماعز تربية) والمدن الأولى من الكوكب (Chatal-Gueuk، Jarmo، Jerikhon)

mesoameric (إقليم المكسيك)، حيث بحلول نهاية 3 - بداية 2 ألف قبل الميلاد. كان هناك اقتصاد زراعي بناء على زراعة ميس؛ إقليم بيرو، حيث النصف الثاني من 2 ألف قبل الميلاد. يتم تشكيل اقتصاد الزراعة المستقرة (زراعة الذرة) مع الحفاظ على كثير مصايد الأسماك.

تدفقت الثورة الحجري الحجري الحديث في كل مركز من المراكز الأولية لفترة طويلة، لمدة 2-4000 سنة. عندما بدأ اقتصاد منتج جديد ينتشر من هذه المراكز إلى المناطق المحيطة، فإن تزاوج الإنتاج المتراكم والاجتماعي المتراكم بالفعل خفضت بشكل حاد وقت الانتقال. في العالم الحديث، تم الحفاظ على الشعوب الخلفية التي لم تنج على البقاء على قيد الحياة من الثورة الحجضية إلا في زوايا الصم الكوكب مع الظروف المناخية الخاصة.

2. الملامح الرئيسية لتطوير المراكز الحضارية المحلية المبكرة للعالم القديم

في النصف الأول من 1 ألف إلى ن. ه. في إقليم روسيا كبيرة (باستثناء المناطق الشمالية والشرقية)، انتشار المعادن الحديدية، وبالتالي فإن تحلل العلاقات المجتمعية البدائية تسارعت. في الوقت نفسه، في الشمال - في Taiga وتندرا، في الظروف الطبيعية القاسية، تم الحفاظ على الهيكل البدائي القديم. في شمال القوقاز، تم إنشاء الأدوات من الحديد من 9-6 قرون. قبل الميلاد ه. تحت تأثير إنتاج الحديد والحدادة من Transcaucasus. يتم تتبع الانتقال إلى إنتاج الحديد على مواد كوبان، القطع، أباشيش وغيرها من الثقافات. تزامن تشكيل العصر الحديدي في البحر الأسود السهود مع البقاء هناك KIMMERIANS، ثم Scythians. 2 محركات منزلية تشكلت 2: تربية الماشية البدوية في السهول والزراعة في الغابات السهوب. ساهم ظهور مراكز الحرفية، المميزين في المناطق الحضرية، بإمكانات عسكرية كبيرة في ظهور عالم الكهرساليات. Scythian وتخطي الثقافات 7-4 قرون. قبل الميلاد ه. على إقليم جنوب شرق أوروبا، كنا جزء غربي من مجتمع ثقافي وتاريخي كبير، الذي شكله بشكل رئيسي في بيئة قبائل تربية الماشية البدوية في أوراسيا أوراسيا (ما يسمى بالجالية الثقافية والتاريخية Skifo-Sibo-Siberian).

في 6-5 قرون. قبل الميلاد ه. المدن العتيقة التي المتحدة في القرنين الخامس نشأت على الساحل الشمالي والشرق للبحر الأسود. قبل الميلاد ه. في ولاية البوسفور، والتي شملت أيضا Sinda، Moti، وغيرها من القبائل. كانت المدن المملوكة للعبد اليونانية هي بؤر ثقافة قديمة عالية، وأنشأت علاقات اقتصادية وسياسية وثقافية وثيقة مع النواب والشعوب الأخرى. في 4 ج. قبل الميلاد ه. بدأت الحركة من الابتدائي في منطقة فولغا من قبائل سارماطية. هزم سرماتي Scythians و 3 V. قبل الميلاد ه. استقر في السهوب من البحر الأسود الشمالي وفي شمال القوقاز. في منطقة السهوب إلى الحدود 2-1 قرنين. قبل الميلاد ه. أصبحت ثقافة Sarmatian المهيمنة. الدولة الكسيثية الموجودة من 2 خامسا قبل الميلاد ه. في الأساس على إقليم شبه جزيرة القرم وعلى شواطئ Dnieper السفلى، كان تأثير المدن القديمة وثقافة Sarmatian.

إنتاج موثوق تم تطويره في مناطق الغابات والسهوب والغابات في حوض دنيبر. عدد سكان Zarubinetski الثقافة (2 V. BC) في الأجزاء العلوية والمتوسطة من شمال بودبروفي وتقلص مع علماء واحد مع قبائل بالت، والبعض الآخر مع براسلافيان. في إقليم الغابات في أوروبا الشرقية من 8 ج. قبل الميلاد ه. 6-7 قرون. ن. ه. كانت هناك ثقافات تتعلق بمجموعات عرقية مختلفة. تم العثور على آثار ثقافة داياكوفسكي وجنوب وشرق المسار المتوسطة من Oki و Volga (حمامات نهر تسنا وموكشا سورة) على إقليم Volga-Okrug Interpold. كانت شركات نقل هذه المحاصيل هي القبائل الفنلندية المغربية، أسلاف مريم، يزنون، ممرات، ممرات وموروف. عقد ممثلو ثقافة أنانين (8-3 قرون قبل الميلاد) البنك الأيسر في منطقة فولغا و كاما. يعتبرون أنهم أسلاف UDMURTS و KOMI. من 8-5 قرون. قبل الميلاد ه. في تطور الحديد في أقصى الشرق. هنا كانت بؤر تعدين أسود.

في عملية إعادة التوطين الكبرى للشعوب في منطقة البحر الأسود الشمالي في 3 ج. ن. ه. جاء القوطي، في 375 هونز. أوقفت المدن العتيقة وجودها. في النصف الثاني من 3rd. في السهود والغابات النخبة من الروافد اليسرى من النهر إلى الدانوب انشرت القطب الثقافة العرقية Chernyakhov. كانت شركات النقل لها البط، Gethees، Sarmato-Alans، Scythians المتأخرة، القوطي، السلاف. من منتصف الف 1 ن. ه. حدوث علاقات بدائية ومجتمعية من العديد من الشعوب الزراعية والماشية والماشية التي تعيش في أوروبا الشرقية وسيبيريا. في 550-562، انتقل اتحاد القبائل البدوية في أفاروف من الصف الأول ومنطقة فولغا إلى شمال القوقاز وإقليم البحر الأسود الشمالي. في منتصف القرن السادس في آسيا الوسطى القبلية سويوز خلق الأتراك الدولة - Kaganat التركية، التي لعبت دورا مهما في توحيد السكان الناطقين بالتركية في أوراسيا. في الستينيات. 6 ج. هزم الأتراك حالة الاتفاليت في آسيا الوسطى. في مطلع 6-7 قرون. نشأت Kaganates التركية الشرقية والغربية. في 638-19926 في جنوب Primorye، كانت هناك حالة من قبيلة موير وغيرها من بوبي، أحرقت بنجاح أباطير الصين تانسكي. في النصف الثاني من القرن السادس. من Zauralye إلى شمال القوقاز، انتقلت القبائل البلغارية البلغارية Ballenger Ballengary Ballenzary. في الثلث الأول من القرن السابع. في azovye نشأت التعليم الحكومي بلغاريا كبيرة. في منتصف القرن السابع تم تضمين القبائل البدوية ونصف الدم من منطقة فولغا السفلى، القوقاز الشمالي، أزوفيا ودون سهول في الخزار كاغالات. أنشأت القبائل Finno-Ugric من منطقة Volga Middle Volga والمهاجرين من Bulgaria العظمى 10 V. الدولة هي فولغا كاما بلغاريا. في مطلع 9-10 قرون. كانت هناك عملية لتكوين ولاية الانوف في شمال القوقاز.

3 ميزات حماية الآثار من تاريخ حضارات تربية الماشية الزراعية المحلية المبكرة

الآثار الأثرية للعصر البرونزي وجدت تقريبا في جميع أنحاء أوراسيا. بحلول النصف الأول من الألف الثالث إلى ن. ه. آثار العصر البرونزي موجودة في القوقاز، في البحر الأسود الشمالي وغيرها في نهاية الربع الثالث من الفترة الثانية إلى ن. ه. تتقن تقنية الصهر البرونزية قبائل الغابات والسهوب والمناطق الغابات في أوروبا الشرقية، سيبيريا الغربية. ، منطقة ألتاي سايان. ظل الشكل العملي للمنظمة الاجتماعية بشكل رئيسي. أنشأ العلماء وجود مجموعات إقليمية معزولة بشكل مستقل في العصر البرونزي مع ميزات غريبة للثقافة الروحية والمادية (المجموعات الثقافية والثقافات الأثرية والمجتمعات الثقافية والتاريخية). في المنطقة الجنوبية (القوقاز، آسيا الوسطى، جنوب سيبيريا جزئيا) نشأ مجمعات زراعية وواشية مع إنتاج الحرف اليدوي المتقدمة. في السهوب والغابات السهوب وجزئيا في مناطق الغابات، سيطر على نوع تربية الماشية من الزراعة دورا إضافيا للزراعة. في منطقة الغابات (Taezhnaya)، تم دمج تربية الماشية مع الصيد وصيد الأسماك. كانت هناك مستوطنات طويلة الأجل حيث تم تطوير الإنتاج الحرفي. في العصر البرونزي المبكر في TransCaucasia وفي القوقاز الشمالي الشرقي، كان هناك ثقافة الماشية الزراعية كورو أراك. روابط مدعومة مع حضارات الشرق الأوسط. في العصر البرونزي الراحل في المناطق المركزية من القوقاز، تم نشر ثقافة كوبانسكي. في إقليم أوروبا الشرقية، نشأت قبائل تربية الماشية من مجتمع ثقافي وتاريخي أصلي في جفن النحاس. في نهاية الثالث - منتصف الفترة الواحدة إلى ن. ه. في الجزء العلوي والوسطى من منطقة Volga و Oki و Volga التداخل عاشت نوافرات من ثقافات فاطانوفسكايا وبلانوفسكي. في منطقة الغابات السهوب في المجلس، منطقة فولغاطة الوسطى وفي الأورال الجنوبية في منتصف الف 2 إلى ن. ه. تتميز قبائل المجتمعات الثقافية والتاريخية Abashevsky، والتي تعتمد على مستوى التطور العالي للمعادن، بناء على رواسب الأورال واللفولغا من النحاس. في النصف الثاني من الثاني - أوائل 1 ألف إلى ن. ه. في إقليم أورال إلى البنك الأيسر من دنيبرو، كانت هناك تربية الماشية والقبائل الزراعية للمجتمع الثقافي والتاريخي الوعرة. مجمع Seine-Turbinsky الثقافي، نشأت في منطقة Sayano-Altai، وانتشر الآلاف من الكيلومترات إلى الغرب. في سيبيريا، Afanasyevskaya الثقافة في الروافد العليا من ينيسي والسهوب المعالج في سيبيريا إلى ENEOLITH - العصر البرونزي المبكر، ثقافة غلاكوفسكايا في بايكاليا وثقافة Ymyajatai في حوض لينا المتوسط. يرتبط انتشار المعادن في شرق سيبيريا مع تأثير ثقافة Okunevsky، من المفترض أن تشكلت في العلامة التجارية Minusinsk ونازحتها قبائل مجتمع أندرونوف الثقافي والتاريخي. القبائل Andronovsky المحتلة في النصف الثاني من الثاني - أوائل 1 ألف إلى ن. ه. إقليم أورال إلى ينيسي ومنطقة التايزنايا إلى المناطق الشمالية من آسيا الوسطى (Alekseevskaya تسوية، إلخ). ثقافة Karasuk (13-8 قرون قبل الميلاد) وجدت في الروافد العليا من ينيسي، OBI، في منطقة Sayano-Altai. في جنوب الشرق الأقصى في النصف الثاني من الثاني - أوائل 1 ألف إلى ن. ه. كان هناك Sainic، Lidovskaya، Evoronskaya وغيرها من الثقافات. في العصر البرونزي، زادت عملية التقسيم العام للعمل، والتبادل بين القبائل. أصبحت الحرفية مجالا مستقلا للإنتاج. رؤساء العائلات البطريركية الكبيرة لديها ثروة كبيرة؛ ازداد تمايز الممتلكات، أصبحت الاصطدامات بين القبائل زيادة. في العصر البرونزي، نشأت النقابات عن القبائل الموصوفة لاحقا من قبل المؤرخين والجغرافيين الجغرافيين في وقت لاحق.

في محيط الجبال التربية والجزء الشمالي الغربي من منطقة البحر الأسود، تلقت جمهورية أداغيا انتشار دولمالينز - الطقوس المغليثية والجنازة. في الأساس، تقع في منطقة الغابات الجبلية. ظهر دولمن في الغرب القوقاز قبل حوالي 5000 عام في حبيب البرونز المبكر. في السنوات الأخيرة، هناك ما يكفي من الأدب على هؤلاء الممثلين الغامضين لثقافة دولسي، آثار علم الآثار ذات الأهمية العالمية. أكثر المستوطنات الضيقة الضيقة الأكثر شهرة في طرق عطلة نهاية الأسبوع هي Novosvobodnoe (أكثر من 400 قطعة.)، Derubacco-dakhovskoe (حوالي 120 جهاز كمبيوتر شخصى)؛ في حي كوماتن باش، حسب بعض الباحثين حوالي 40 دولمالينز. في دلف. رديئة وجدت ابو ما يصل إلى ثلاث عشرات من المقابر، وليس بعيدا عن القرية. Pshads يؤدي الرحلات إلى 9 دولمن.

في هذا المجال، تمثل الثقافة النحاسية (قرون السادسة - الرابع قبل الميلاد) من قبل الآثار التي تلقت الاعتراف العالمي - فورونيج، نيزابيثان، التي قدمت عينات مرجعية من الفن القديم لأسلوب الحيوان. يتم تخزين هذه الاكتشافات في المخزن الذهبي هيرميتاج الدولةمتحف الدولة للشرق.

في عصر العصر الحديدي المبكر (الثامن - الرابع قرون. قبل الميلاد) في حمام السباحة ص. تشكل كوبان ومنطقة أزوف ثقافة مشرقة من ميتس - قبائل المزارعين ومربي الماشية والصيادين والحرفيين. غادروا بعد أنفسهم العديد من المستوطنات المحصنة - إليزابيتان، Vorurinsko-Voronezh، Starokorsunskoye على الضفة اليمنى من Kuban، Tenginsky On R. LABE، السهوب الأول - الثالث في منطقة أزوف، إلخ.

تم العثور على أغنى مقابر حجرية من الصناعة الحجرية التي عرفت في Elizabetan، SeveniBers، Karagodorea Kurgan.

الجزء الغربي من إقليم كراسنودار هو المكان الوحيد في الاتحاد الروسي، حيث توجد آثار العصور القديمة: مستوطنات Fanagoria (عاصمة البوسفور الآسيوي) وهيرماناو (تيمان)، مدينة غورجيسيا (أنابا)، تامان تاما وإقامة كريسيسيسكي ( Pos.

استنتاج

لذلك، على أساس التحليل النظري الذي تم إجراؤه في الاختبار، تم تشكيل الاستنتاجات التالية.

يمثل تاريخ تاريخ العالم القديم مجمعا ولم تقرر بعد نهاية المشكلة العلمية. هناك العديد من النهج لتصنيف التاريخ. هذا العمل يعتبر المخطط التالي:

أولا - أقدم مرحلة، التي استمرت حوالي 1.5 - 2 مليون سنة، تغطي المراحل الأولية من البشرية. أدنى مرحلة من الوحشية، وقت ما قبل التاريخ من الثقافة المزرعة والمواد؛

II. غطت المرحلة جزءا كبيرا من العصر الحجري (العصر الحجري المبكر) واستمرت أكثر من مليون سنة. مرحلة التعيين البدائية، تتوافق مع متوسط \u200b\u200bارتفاع الوحشية؛

III. مظهر الرجل عرض عصري والمراحل المبكرة من تاريخه (في وقت متأخر العفوض، MesololiTh، في بعض مناطق الأرض، كله هو neatoli). وقت تطوير الزراعة المتقدمة، مرحلة البرية العليا؛

IV. تراكم تجربة استنساخ فوائد الحياة، بداية تدجين النباتات والحيوانات، مع الحفاظ ككل تعين عن نوع الزراعة (الأمر الموسيقي المتأخر - نيث مبكرا). مرحلة أقل من الهمجية؛

V. VIII-V ألف قبل الميلاد. ه. - بداية عصر إنتاج المزارع، مما يتوافق مع خطوات الهمجية الأوسط والأعلى؛

السادس. في IV-III ألف قبل الميلاد ه. استنادا إلى تطوير القوى الإنتاجية وعلاقات الإنتاج في مزارع الري الزراعية، تحدث الحضارات الأولى، بمناسبة التحلل النهائي للجماعة البدائية وتشكيل مجتمع فصلي.

VII. عند المنعطفين من الحقبة البرونزية والحديد المبكرة، بدأ تطوير البداية، التي كانت مرحلة رئيسية منتظمة في تقسيم العمل.

في أعمال التحكم، يتم النظر في التدقيق الزراعي الرئيسي للعالم القديم.

في الاتحاد الروسي، كما هو الحال في البلدان الأخرى، هناك تشريع ينظم حماية المعالم التاريخية، بما في ذلك تاريخ العالم القديم.

الجزء الغربي من إقليم كراسنودار هو المكان الوحيد في الاتحاد الروسي، حيث توجد آثار العصور القديمة.

قائمة الأدب المستعمل

1. ماسكون ضد مشكلة الثورة الحجضية في ضوء بيانات الآثار الجديدة. - أسئلة التاريخ. 1970. رقم 6.

2. باسيلوف v.a. وتيرة العملية التاريخية في أهم المراكز "ثورة العصر الحجري الحديث." - في الكتاب: المصائر التاريخية للهنود الأمريكيين. مشاكل إنديانيا. م، 1985.

3. سالينز م. اقتصاد العمر الحجري. م، 1999.

4. Korotaev A.V. التطور الاجتماعي: العوامل، الأنماط، الاتجاهات. م، 2003.

5. السرير. الإيقاعات الثقافية والتاريخية (الجداول). م، 1995.

6. تاريخ روسيا / تحت المجموع. إد. V.V. ريبنيكوفا. ساراتوف، 1997.

7. ميخائيلوفا N.V.، سرير A.M.، Zhurov A.N. الآثار في الماضي: الحماية التراث التاريخيوبعد م، 1997.

8. Semennikova L.I. روسيا في المجتمع العالمي للحضارات: دليل تدريب للجامعات. م، 1994.