أين تعيش كالاشي على الخريطة. RA - التسلسل الزمني - الأشخاص البيض من دول مختلفة

16/11/2013 20:15

كالاشي - شعب داني صغير، يسكن الوديان الثلاثة من الروافد المناسبة لنهر الشيترال (كونار) في جبال الجنوب هندوشوش في سيترال كرنك كيتال (باكستان). اللغة الأم - كلاش - تشير إلى مجموعة الدافع من لغات انديجدان. إن تفرد الناس، من جميع جوانب الجيران الإسلامي المحاطة بالجيران الإسلاميين، هو أن جزءا كبيرا منه لا يزال يعترف بالدين الوثني الذي أنشئ على أساس دين إنديكوران ومعتقدات الركيزة. (ويكيبيديا)

عالية في جبال باكستان على الحدود مع أفغانستان، في محافظة مورمان، تنتشر عدة هضوات صغيرة. يسطلق السكان المحليون هذا المجال من Chintal. الناس الفريد والغامض يعيشون هنا - كالاشي. إن تفردهم يكمن في حقيقة أن هذا الهند الأوروبي في أصل الشعب تمكن من البقاء في قلب العالم الإسلامي تقريبا.

وفي الوقت نفسه، تعترف كالاشي بالإسلام، بل التعبئة (بولي بيئيتوس)، فهي، هي الوثنيين. إذا تم تمثيل كلاشي العديد من الناس العديد منهم من خلال إقليم منفصل ودولة، لا يكاد وجودهم أي شخص فوجئ، ولكن اليوم لم يتم الحفاظ على أكثر من 6 آلاف شخص - فهي المجموعة العرقية الأكثر مصغرة والغامضة في المنطقة الآسيوية.

كالاشي (المواهب الذاتية: كاسيفو؛ اسم "كلاش" يأتي من اسم المنطقة) - الطبيعة في باكستان، والتي تعيش في المناطق الجبلية ذات الجبلية الهندية (نورستان أو كفرست). الرقم حوالي 6 آلاف شخص. لقد تم إبادةها تماما تقريبا نتيجة للإبادة الجماعية المسلمة بحلول بداية القرن العشرين، لأنها تعترف بنيثونية. قيادة نمط حياة مغلق. التحدث باللغة الكلاش في مجموعة الدائرة اللغات الهندية الأوروبية (ومع ذلك، فإن حوالي نصف كلمات لسانهم ليس لديهم نظائر لغات داريس الأخرى، كما هو الحال في لغات الشعوب المجاورة).

في باكستان، يعتقد الاعتقاد أن كلاشي من أحفاد المحاربين من ألكسندر المقدوني (فيما يتعلق به حكومة مقدونيا التي بنيت محورا على الثقافة في هذا المجال، انظر، على سبيل المثال، "مقدونيا جرادي كولتيرين سنتور كاهو هنتسبيتي في باكستان" ). مظهر بعض Kalays هو سمة من سمة الشعوب الأوروبية الشمالية، وغالبا ما يكون هناك الأزرق والأشعة بينها. في هذه الحالة، تتمتع جزء من الكالاك بأي سمة مظهرا تماما في المنطقة.

سأعبر عن رأيي قليلا. بالتأكيد ليس لدي أي شيء ضد A. Macedonsky، ولكن انظر إلى بطاقات حملاته، كيف قدمهم المؤرخون

يبدو أن A. makedonsky أحب الجبال لتسلق الهند أسهل في المشي على طول الشاطئ، أقرب وأكثر من ذلك. مع آسيا الوسطى، أسيء فهمها عموما، ينحدر من الجبال، يبدو أن التغلب على العشرات، يبدو أن الشمال الذي يبدأ معظم اللذيذ، لكن لا، يبدو أن التجار اليونانيين قالوا إلى هناك غير مثيرة للاهتمام وصعد ساشا مرة أخرى في الجبال. بدية كاملة. من المنطقي أن تتحمل خيارين، أو تم قصفت Scythians of A. Macedonsky من قبل الرقم الأول وقادوه مرة أخرى في الأعلى، أو لم يكن هناك أبدا هناك. حسنا، لا أعتقد أنه يمكنك حمل الجيش على المسارات الجبلية للجيش في عدة عشرات الآلاف. ومن هو هناك لقهر؟ في هذه المجالات، والآن، يعيش عدد قليل من الناس، وفي ذلك الوقت ... ولكن مع ذلك، هناك "الباحثون" الذين ينظرون في: "القبيلة السرية الأكثر غير مفسضة من كالاشي هي أصلها. هذا لغز، الذي يتعرض عليه الإثنائيات في العالم كله مكسور. ومع ذلك، توضح وثنية الوثنية الجبلية مظهرها في آسيا ببساطة. شيء آخر هو أنه ليس من السهل فصل الحقيقة من الأساطير. ... كلاشي أؤكد أن شعبهم قد شكل كقابق واحد 4 منذ ألف عام، ولكن ليس في جبال باكستان، ولكن وراء البحار، حيث كان العالم يحكمه سكان أوليمبوس. لكن اليوم جاء عندما ذهب بعض الكلاشوف إلى حملة عسكرية تحت قيادة الإسكندر الأسطوري الكبير المستوطنات، وضع بصرامة العقوبة من قبله لانتظار عودته ". http://massok.livejournal.com/948551.html حتى لا مجرد قوات من A. Macedon Tuskal، والجيش مع العائلات! والذي يسافر إليك لمتابعة أنني سوف أشعر بالملل نفسي. حسنا، حسنا، اترك المؤرخين التاريخيين.

دين معظم كلاشوف - الوثنية؛ يحتوي Pantheon الخاص بهم على الكثير من الميزات المشتركة مع بانثيون Arian القديم الذي أعيد بناؤه. موافقة بعض الصحفيين أن كلاشي العبادة " الآلهة اليونانية القديمة"لا أساس لها من الصحة. في الوقت نفسه، حوالي 3 آلاف كالاشوف - المسلمون. لا يرحب كالاشي بالانتقال إلى الإسلام بالحفاظ على هويتها العامة. كالاشي ليسوا أحفادين في محاربي الإسكندر المقدونيين، وظهور أوروبا الشمالي للجزء من يرجع ذلك إلى الحفاظ على GenoFond INOFOND INDO والأوروبي الأولي نتيجة لذلك فإن ممثلي شعب هونزا لديهم أيضا خصائص مثل هذه الخصائص الأنثروبولوجية. جنبا إلى جنب مع كلاش. جماعات عرقية من سكان بامير، الفرس، إلخ.

ينتمي العلماء إلى Kalash للأبيض روس هي حقيقة. الأشخاص من العديد من كالاشي - أوروبية بحتة. البشرة البيضاء، على عكس الباكستانيين والأفغان. وعيوب مشرقة وغالبا ما تكون أزرق - كجواز جواز سفر كافيرا غير صحيح. عيون لها الأزرق والرمادي والأخضر ونادرا ما يكون البني. هناك لمسة أخرى، التي لا تتناسب مع ثقافة مشتركة والحياة لمسلمي باكستان وأفغانستان. لقد تم تصنيع Kalashi دائما لأنفسهم واستمتعوا بالأثاث. يأكلون على الطاولة، يجلسون على الكراسي - التجاوزات التي لم تكن متأصلة أبدا في "السكان الأصليين" المحليين وظهرت في أفغانستان وباكستان فقط مع وصول البريطانيين HVIII-HIH قرون، ولكن لم يصلح. وكالاشي، وقت قرون يستخدم الطاولات والكراسي ...

حصان المحاربين من كالاشي. متحف في إسلام أباد. باكستان.

في نهاية الألفية الأولى، جاء الإسلام إلى آسيا، ومعه مصائب أوروبية الهندية وعلى وجه الخصوص شعب كالاشوف، الذي لم يرغب في تغيير إيمان الأجداد إلى "تدريس الكتاب" الأفهرامي ". البقاء على قيد الحياة في باكستان، اعترف الوثنية، ميؤوس منها تقريبا. حاولت المجتمعات الإسلامية المحلية باستمرار إجبار كلاش على قبول الإسلام. وأجبر العديد من كالاشي على المضيء: إما أن تعيش، أو قبول دين جديد، أو يموت. في القرنين الثامن عشر - التاسع عشر، تم قطع المسلم من قبل الآلاف من الآلاف. أولئك الذين لم يطيعوا وعلى الأقل أرسلوا سرا في الطوائف الوثنية، والسلطات في أحسن الأحوال مع الأراضي الخصبة، والقيادة إلى الجبال، وفي كثير من الأحيان - دمرت. استمرت الإبادة الجماعية القاسية لشعب كلاش حتى منتصف القرن التاسع عشر، في حين أن الإقليم الصغير، الذي دعا المسلمون كافيرستان (أرض غير صحيحة)، حيث عاش كلاشي، لم يأت في اختصاص الإمبراطورية البريطانية. أنقذهم من الإبادة الكاملة. ولكن الآن كلاشي على وشك الانقراض. يجبر الكثيرون على الاستيعاب (من خلال الزواج) مع الباكستانيين والأفغان، مع الاسلام، من الأسهل البقاء على قيد الحياة والحصول على وظيفة، التعليم، موقف.

حياة كلاش الحديثة يمكن أن يسمى سبارتان. Kalashi Live من قبل المجتمعات - من الأسهل البقاء على قيد الحياة. إنهم يعيشون في المنازل التي تبنت من الحجر والخشب والطين. سطح المنزل السفلي (الكلمة) هو في وقت واحد أرضية أو شرفة من منزل عائلة أخرى. من جميع وسائل الراحة في الكوخ: الطاولة والكراسي والمقاعد وأطباق الطين. حول الكهرباء والتلفزيون Kalashi تعرف فقط أول. مجرفة، مجرفة وكيلو - أنها أكثر وضوحا ومألوفة. موارد الحياة التي يرسمونها في الزراعة. تمكن Kalashi لتنمية القمح وغيرها من محاصيل الحبوب على الأراضي المنفصلة عن الحجر. لكن الدور الرئيسي في سبل عيشهم يلعبه الماشية، معظمهم من الماعز، والتي تعطي أحفاد حليب الآريات القديم ومنتجات الألبان والصوف واللحوم. في الحياة اليومية، انفصال واضح وغير قابل للحل من المسؤوليات: الرجال هم الأول في العمالة والصيد، تساعدهم النساء فقط في أقل عمليات كثيفة العمالة (التعشيب، ابنة، أسرة). في المنزل، يجلس الرجال على رأس الطاولة واتخاذ جميع الحلول الهامة في الأسرة (في المجتمع). بالنسبة للنساء في كل مستوطنة، تم بناء بولونيا - منزل منفصل حيث تلد مجتمعات النساء الأطفال وقضاء بعض الوقت في "الأيام الحرجة". امرأة تلد الطفل. امرأة كلاش ملزمة فقط في باشلي، وبالتالي تستقر السيدات الحوامل في "مستشفى الأمواد". عندما جاء هذا التقليد من، لا أحد يعرف، ولكن لا يلاحظ أي شخص، أن المنحوصات التمييزية الأخرى ضد المرأة في كلاش أنه يغضب ويضحك المسلمين، والتي من أجل ذلك إلى كلاش، كيف الناس ليسوا من هذا العالم ...

Kalashi لا تعرف عطلة نهاية الأسبوع، لكنهم يستمتعون ويقبلون 3 أيام العطلات: يوشي - عطلة البذر، واستوديو - عيد الميلاد مهرجان، وعطلة الشتاء - عطلة الشتاء من الآلهة الطبيعية، عندما يطلب كلاشي الآلهة إرسالهم إلى فصل الشتاء الناعم و الربيع الجيد الصيف. بالإضافة إلى Kalashi، تسجل الأسرة عنزة كذبيحة، التي يتم علاج لحمها لكل من يذهب إلى الزيارة أو يجتمع في الشارع.

لغة كالاشي، أو كلاش - لغة مجموعة دارك من فرع انديجران لعائلة اللغة الهندية الأوروبية. من الشائع بين Kalashai في العديد من الوديان Gindukusha، جنوب غرب مدينة الشيترال في مقاطعة باكستان الشمالية الغربية. ينتمي إلى مجموعة Darque Subgroup سؤالا، نظرا لأن أكثر قليلا من نصف الكلمات تشبه تلك التي تعادل المعنى في لغة خوار، والتي تدخل أيضا هذه المجموعة الفرعية. من وجهة نظر الأمراض الخلفية، فإن اللغة غير موجودة (Heegård & Mørch 2004).

في لغة كلاش، يتم الحفاظ على تكوين المفردات الأساسية من السنسكريت جيدا، على سبيل المثال:

الروسية Kalasha Sanskritgolova شيش shishkost آثي asthimocha mutra mutraderevnya غروم grampetlya rajuk rajjudym ثوم dhummaslo الهاتف telmyaso موس massobaka الشوى shvamuravey pililak pipilikasyn putr putrdlinny driga dirghavosem asht ashtaslomanny chhina chhinnaubivat ناش بدأت 1980s nashV تطوير الكتابة للغة كلش في نسختين - واللاتينية والفارسية الرسومات وبعد تحولت النسخة الفارسية إلى الأفضل وفي عام 1994 الأبجدية المصورة وقراءة كتاب على لغة كلاش تعتمد على الرسومات الفارسية خرجت. في 2000s، بدأ الانتقال النشط إلى الخط اللاتيني. في عام 2003، تم إصدار الأبجدية "KAL" باسم "A A ALIBE". (الإنجليزية)

الدين والثقافة كلاش

بدأ أول باحثون ومتبوين المبشرين يخترقون كافيرستان بعد استعمار الهند، ولكن بموجب هذه المعلومات المحورية حول سكانها تزود الطبيب الإنجليزي جورج سكوت روبرتسون، الذي زار كافيرستان عام 1889 وعاش هناك خلال العام. إن تفرد إكسبيديشن روبرتسون هو أنه تم تجميع المواد على طقوس وتقاليد كافير إلى الغزو الإسلامي. لسوء الحظ، فقد تم فقد عدد من المواد التي تم جمعها عند عبورها في الهند إلى الهند أثناء عودته إلى الهند. ومع ذلك، سمحت له المواد المحفوظة والذكريات الشخصية للنشر في عام 1896 كتاب "Kafirs of Hindu-Kush" ("Kafirs of Hindu-Kush") بناء على ملاحظات الجانب الديني والطقس من حياة Kafir روبرتسون، من المعقول أن نقول إن دينهم - يشبه الزراد الزاوية والطوائف في آريا القديمة. الحجج الرئيسية لصالح هذه الموافقة هي الموقف تجاه النار و طقوس الجنازةوبعد أدناه وصفنا بعض التقاليد والمؤسسات الدينية والمباني الدينية والطقوس كافير. كان مصدر العبادة النار. بالإضافة إلى النار، تعبد كافيرا الأصنام الخشبية الخشبية، التي قطعت الحرفيين بمهارة وعرضها في القديس. يتألف بانثيون من العديد من الآلهة والآلهة. الشيء الرئيسي هو إله إيما. أيضا التبجيل جدا كان إله الحرب غيشا. كان كل قرية راعيه البذور. العالم، وفقا للاعتقاد، كان يسكنه الكثير من الأرواح الخير والشرية.

كاباش مع الحياة

عمود العمل في المعبد

عمود واحد مع منفذ مطهي

أخيرا، واحدة من أهم كانت طقوس الدفن. كان موكب جنازة في البداية مصحوبا بصرخ من الإناث بصوت عال، ثم الرقص الطقوس تحت معركة الطبول ومرافقة داف القصب. الرجال، في علامة الحداد، وضعت على رأس جلود ملابس الملابس. انتهى المسكر في المقبرة، حيث سمحت النساء والعبيد فقط. لم تنفجر المقاهي الراحل، حيث ينبغي أن يكون على شرائع الزرادورانتية، في الأرض، وترك في توابيت خشبية في الهواء المفتوح. كانت تاكوف، وفقا للأوصاف الملونة لروبرتسون، طقوس واحدة من الفروع المفقودة دين قوي ومؤثر قديم. لسوء الحظ، من الصعب بالفعل التحقق من أين البيان الدقيق للواقع هنا هنا، وأين الخيال الفني. على أي حال، اليوم ليس لدينا سبب للشكوك في روبرتسون. مقبرة كلاش. تشبه القبور بقوة شواهد القبور الروسية الشمالية - المنزل

المصدر http://avator1.livejournal.com/15898.html موجودة أيضا بعض الطقوس وهناك صور لا تزال. في المدونة، استخدمت الصور التي يصور فيها ممثلون صريحون. وهذه لا تزال أحفاد ... قالت ويكيبيديا ما يلي: "تظهر أحدث الدراسات الوراثية أن كلاشي تثبت مجموعة من مجموعات هابلوغروجية، المعتادة للسكان الهنددي الأفغان. مجموعة النموذجية Y-Chromosomal ل Kalash هي: L (25٪)، R1A (18.2٪)، G (18.2٪)، J2 (9.1٪)؛ Mitouchondrial (MTDNA): L3A (22.7٪)، H1 * (20.5٪). لكن الدراسات المشتركة لجامعة الوراثة المشتركة، جامعة الجنرال إن علم الوراثة، وجامعة جنوب كاليفورنيا والموقوفة، كلاشام مكرسة لفقرة منفصلة، \u200b\u200bوالتي تنص على أن جيناتها فريدة حقا وتنتمي إلى المجموعة الأوروبية ". على سبيل المثال، تصور ممثل لممثل شعب أيرزيا، اشتعلت في الموقع سؤال "تخمين الانتماء الوطني للفتاة". كان الافتراض الأول الذي أجاب "كلاش"

Erzya هي SUBETHNosis of the Mordovian Ethnos-People (MordVA). مع الخامس ج. عاش إلى S.-Z. من موكشا، على ثالثا. sovr. Ryazan و Nizhny Novgorod المنطقة

مهما لم يكن هناك، ولكن حتى الباقي 3 آلاف شخص محاط بهم المسلمين المصنفين بقوة لم يخون آلهةهم، والتي لا تستطيع أن تخبر عنا. اسأل، عندما ينتهي الشريط الأسود للشعب الروسي، وفي جميع الأوقات كان من المفترض أن يخضع للخيانة؟

في تواصل مع

Odnoklassniki.

الجيران هم أن جزءا كبيرا منه لا يزال يعترف بالدين الوثني الذي أنشئ على أساس دين إنديكوران ومعتقدات الركيزة.

التاريخ والإثنية

يعتبرون شباب دارودينان، عادة ما تنظر بالإجماع في حواف السكان الأصليين. يقود كلاشي أنفسهم حقيقة أن أسلافهم جاءوا إلى الشيترال عبر المطبات ودفعوا أهل كو إلى الشمال، في سلسلة من نهر الشيترال. ومع ذلك، فإن لغة كلاش ترتبط ارتباطا وثيقا بلغة خوار. ربما تعكس هذه الأسطورة الوصول في القرن الخامس عشر. في مجموعة شيترال لمجموعة لغة Nuring المتشددة، التي غزت السكان المحليين الذين يتحدثون عن الدفتر. افتتحت هذه المجموعة المنفصلة عن شركات النقل في لغة Vaigali، التي لا تزال تدعو أنفسهم كالاشوم، مفهومها الذاتي والعديد من التقاليد للسكان المحليين، ولكن تم استيعابها في المصطلحات اللغوية.

تستند فكرة Kalash حيث أن السكان الأصليين تستند إلى حقيقة أنه في الأوقات السابقة من Kalashi سكن مجموعة أكثر شمولا في جنوب الشيترال، حيث لا تزال العديد من الشمسات Calash. مع خسارة التشدد في كلاشي في هذه الأماكن قد أطفت تدريجيا أو استيعابها من قبل شركات النقل في اللغة الرائدة في اللغة الشيترال.

منطقة المنطقة

تقع قرية كلاش على ارتفاع 1900-2200 متر فوق مستوى سطح البحر. كالاشي تعيش ثلاث وديان جانبية تشكلت بواسطة روافد الأيمن (الغربي) من نهر الشيتال (كونار): عاجنجول مع روافد بومبورتجول (كلاش. موميت) ورومبورجول (Armus)، وبيبيرجول (بيرو)، على بعد حوالي 20 كم جنوب من الشيترال. يتم توصيل الوالدين الأولين في الروافد السفلى، إلى المركز الثالث في كلاش الأراضي العرقية يؤدي ارتفاع موافق. 3000 م. يمر عبر Ridge Ridge يؤدي إلى أفغانستان، في منطقة إعادة توطين جنسية نورستان في كاتي.

المناخ ناعم ورطب جدا. متوسط \u200b\u200bالمستوى السنوي لهطول الأمطار هو 700-800 مم. متوسط \u200b\u200bدرجة الحرارة في الصيف - 25 درجة مئوية، في فصل الشتاء - 1 درجة مئوية تتميز الوديان بالخصوبة، وتغطي المنحدرات مع غابات البلوط.

نوع عنصرية وعلم الوراثة

في الآونة الأخيرة، تلقت كالاشي شهرة واسعة ليس فقط بسبب الدين الفريد، ولكن أيضا الشعب المعتاد لهذا، الشعر الخفيف والعيون، الذي كان في العصور القديمة، أدى إلى الشعوب العادية من أسطورة كلاش باعتبارها أحفاد المحاربين Alexander Macedonsky، واليوم تفسر أحيانا في أحيانا في الأدب الشعبي كتراث "Arians Nordic" ومؤشر القرب الخاص من آذان الشعوب الأوروبية. ومع ذلك، فإن التصبغ الضعيف هو خاصية فقط من أجل جزء من السكان، ومعظم تيجان الدورة المظلمة وإظهار نوع البحر الأبيض المتوسط \u200b\u200bممتلئ في جيرانهم المسطحة. دوج وزاري شوشية مميز لدرجة واحدة أو آخر لجميع تلك الشعوب المحيطة بها، والألوانيا التي تعيش في ظروف بلدية ذاتية معزولة من الوديان الجبلية مع تدفق ضعيف جدا من بركة الجينات من الخارج: Nurstantsev، Dardov، Pamir، وكذلك غير متأتر -Uropean السفلية بوريشا. تظهر الدراسات الوراثية الأخيرة أن كلاشي توضح مجموعة من مجموعات هابلوغروجية، معتادا للسكان الهنديون الأفغان. مجموعات Haplogroups النموذجية Y-Chromosomal ل Kalash هي: (25٪)، R1A (18.2٪)، (18.2٪)، (9.1٪)؛ MitoCondrial: L3A (22.7٪)، H1 * (20.5٪).

المزرعة التقليدية والجهاز العام

ومع ذلك، فإن حالات الاستئناف للإسلام وقع كلاش طوال الوقت أحدث قصة الناس. زيادة حجمها بعد سبعينيات القرن الماضي، عندما تم وضع الطرق في الحافة، بدأت المدرسة مبنية في قرى كلاش. يؤدي الاستئناف إلى الإسلام إلى تمزق الروابط التقليدية، كما يقول أحد القلاشي ستارين ساي هان: "إذا كان شخص ما من كلاش يناشد الإسلام، فلا يمكن أن يعيش بيننا". بصفتي K.Yettmar ملاحظات، يبحث مسلمون كالاشي بالحسد المحسوق في رقصات كلاش باغان ومهرجانات مضحكة. في الوقت الحالي، فإن الدين الوثني، الذي يجذب انتباه العديد من السياح الأوروبيين، يخضع لحماية الحكومة الباكستانية، الذين يرتديون انقراض الصناعة السياحية في حالة النهائي "الاحتفال بالإسلام".

ومع ذلك، فإن الإسلام والثقافة الإسلامية للشعوب المجاورة لها تأثير كبير على حياة الوثنيين ومعتقداتهم، وملء المؤامرات والزخارف من الأساطير المسلمة. اعتمدت الكلاشي من قبل الجيران ملابس رجالية والأسماء. تحت هجوم الحضارة ينهار تدريجيا الصورة التقليدية الحياة، على وجه الخصوص، تذهب إلى عدم وجود "ميزة الإجازات". ومع ذلك، لا تزال مدينة كلاش هي احتياطي فريد من نوعه، مع الحفاظ على واحدة من أكثر الثقافات الهندية الأوروبية القديمة.

دين

تعتمد آراء كالاشي التقليدية حول العالم على القداسة والصرف الصحي المعارضة. حساس للغاية لديها جبال ومراعي الجبال، حيث يعيش الآلهة والرعي "الماشية" - الماعز البري. القديسين أيضا Altari والماعز GLEV. نجس أراضي مسلمة. نجس أيضا متأصل في امرأة، خاصة خلال فترات الشهرية والولادة. تدنيس يجلب كل شيء متعلق بالموت. مثل الدين الفيدي والزوراستراتية، يوفر الدين كلاش العديد من الاحتفالات التطهيرية من السيئة.

يشبه Pantheon Kalash (Devalog) بشكل عام للبانثيون، الذي كان موجودا من جيران النورستان، ويشمل العديد من الآلهة من نفس الاسم، على الرغم من أنه يختلف إلى حد ما عن الأخير. هناك أيضا أفكار حول العديد من الشياطين المنخفضة، وخاصة الإناث.

Kalash's Sanctuary هو Altars، المدمج في الهواء المصنوع من لوحة العرعر أو البلوط والأثاث مع لوحات منحوتة الطقوس والأصويات من الآلهة. يتم بناء المباني الخاصة للرقصات الدينية. طقوس كلاش هي في المقام الأول في الأعياد العامة أن الآلهة مدعوة. عبر الزاهية عن دور الطقوس للشباب الشباب الذين لم يعرفوا بعد بالمرأة، وهذا يمتلك أعلى نقاء.

الطقوس الدينية

الآلهة الوثنية في كلاش لديها عدد كبير من المعابد والمذابح في جميع أنحاء وادي شعبهم. إنهم يمنعون أنفسهم الضحايا يتكون أساسا من الخيول والماعز والأبقار والأغنام التي تعد تربيةها واحدة من الأسماك الرئيسية للسكان المحليين. أيضا، يغادرون النبيذ على المذابح وبالتالي جلب الضحية إلى إندرود، إله العنب. يتم دمج طقوس الكالاك مع العطلات وعليا تشبه Vedi.

مثل شركات النقل الفيدية للثقافة، فكر كالاشي في الغراب مع أسلافهم وإطعامهم من اليد اليسرى. دفن الموتى فوق الأرض في توابيت خشبية خاصة مع حلية، وكذلك ممثلي كلاش الغنيين على التابوت، مات خانق خشبي.

في الكلمة، يطلق عليه Gandau Kalashi الآثار القبرية من الوديان Kalashsky و Kafiristan، والتي تختلف اعتمادا على الوضع في الحياة وصلت إلى الأموات. Kundrik هي مجموعة متنوعة من المنحوتات الخشبية البشرية من الأجداد في Kalash. إنه تمثال للسحر، الذي تم تثبيته على الحقول أو في القرية على الارتفاع - قطب خشبي أو مطوي من أحجار الركيزة.

اختفاء التهديد

في الوقت الحالي، تخضع ثقافة وإثنوس كلاش تهديدا بالاختفاء. إنهم يعيشون في مجتمعات مغلقة، لكن الشباب أجبروا بشكل متزايد على استيعاب، يدخلون في الزواج مع السكان الإسلاميين، ويرجع ذلك إلى حقيقة أن المسلم أسهل في العثور على وظيفة وإطعام الأسرة. كما يحصل كالاشي على تهديدات من مختلف المنظمات الإسلامية.

كالاشي - شعب صغير صغير، يسكنان وديان من الروافد المناسبة لنهر الشيترال (كونار) في جبال جنوب غياتوشوش في مقاطعة سيترال كيتال (باكستان). اللغة الأم - كلاش - تشير إلى مجموعة الدافع من لغات انديجدان. إن تفرد الشعب، من جميع جوانب الجيران الإسلامي المحاطة بالجيران الإسلاميين، هو أن جزءا كبيرا منه لا يزال يعترف بالوثنية، التي أنشئت على أساس دين انديجران ومعتقدات الركيزة.

إذا كان كالاشي العديد من الأشخاص الذين يعانون من إقليمين منفصلين ودولة، فإن وجودهم بالكاد يفاجأ أي شخص فوجئوا، لكن اليوم لم يتم الحفاظ على أكثر من 6 آلاف شخص - فهي المجموعة العرقية الأكثر مصغرة والغامضة في المنطقة الآسيوية.

كالاشي (المواهب الذاتية: كاسيفو؛ اسم "كلاش" يأتي من اسم المنطقة) - الطبيعة في باكستان، والتي تعيش في المناطق الجبلية ذات الجبلية الهندية (نورستان أو كفرست). الرقم حوالي 6 آلاف شخص. لقد تم إبادةها تماما تقريبا نتيجة للإبادة الجماعية المسلمة بحلول بداية القرن العشرين، لأنها تعترف بنيثونية. قيادة نمط حياة مغلق. يتحدثون لغة كلاش لجماعة الدافع من اللغات الهندية الأوروبية (ومع ذلك، فإن حوالي نصف كلمات لغتهم ليس لديهم نظائرات في لغات دارودي الأخرى، كما هو الحال في لغات الشعوب المجاورة). في باكستان، يعتقد الاعتقاد أن كلاشي من أحفاد المحاربين من ألكسندر المقدوني (فيما يتعلق به حكومة مقدونيا التي بنيت محورا على الثقافة في هذا المجال، انظر، على سبيل المثال، "مقدونيا جرادي كولتيرين سنتور كاهو هنتسبيتي في باكستان" ). مظهر بعض Kalays هو سمة من سمة الشعوب الأوروبية الشمالية، وغالبا ما يكون هناك الأزرق والأشعة بينها. في هذه الحالة، تتمتع جزء من الكالاك بأي سمة مظهرا تماما في المنطقة.

دين معظم كلاشوف - الوثنية؛ يحتوي Pantheon الخاص بهم على الكثير من الميزات المشتركة مع بانثيون Arian القديم الذي أعيد بناؤه. موافقة بعض الصحفيين أن كلاشي عبادة "الآلهة اليونانية القديمة" لا أساس لها من الصحة. في الوقت نفسه، حوالي 3 آلاف كالاشوف - المسلمون. لم يتم الترحيب بالانتقال إلى الإسلام من قبل كلاش، في محاولة للحفاظ على هويتها العامة. كالاشي ليسوا أحفادين من محاربين ألكساندر مقدسكي، ويرجع مظهر شمال أوروبا للجزء منهم إلى الحفاظ على الجين الذاتي الأولي الأوروبي الأولي نتيجة لرفض الخلط مع تقدم السكان غير الروسيين وبعد جنبا إلى جنب مع Kalash وممثلي شعب هونزا وبعض المجموعات العرقية لسكان بامير والفرس والبعض الآخر لديهم خصائص أنثروبولوجية مماثلة.

ينتمي العلماء إلى Kalash للأبيض روس هي حقيقة. الأشخاص من العديد من كالاشي - أوروبية بحتة. البشرة البيضاء، على عكس الباكستانيين والأفغان. والضوء وغالبا ما يكون للعين المهتمين - كجواز سفر كافيرا غير صحيح. عيون لها الأزرق والرمادي والأخضر ونادرا ما يكون البني. هناك لمسة أخرى، التي لا تتناسب مع ثقافة مشتركة والحياة لمسلمي باكستان وأفغانستان. لقد تم تصنيع Kalashi دائما لأنفسهم واستمتعوا بالأثاث. يأكلون على الطاولة، ويجلسون على الكراسي، - التجاوزات التي لم تكن متأصلة أبدا في "السكان الأصليين" المحليين وظهرت في أفغانستان وباكستان فقط مع وصول البريطانيين في القرنين الحادي والعشرين، لكنها لم تناسبها. وكالاشي، وقت قرون يستخدم الطاولات والكراسي ...

في نهاية الألفية الأولى، جاء الإسلام إلى آسيا، ومعه ومشاكل اللغة الهندية الأوروبية وعلى وجه الخصوص شعب كالاشوف، الذي لم يرغب في تغيير إيمان الأجداد إلى "تدريس الكتاب الأفهرمي" " البقاء على قيد الحياة في باكستان، اعترف الوثنية، ميؤوس منها تقريبا. حاولت المجتمعات الإسلامية المحلية باستمرار إجبار كلاش على قبول الإسلام. وأجبر العديد من كالاشي على المضيء: إما أن تعيش، أو قبول دين جديد، أو يموت. في القرنين الثامن عشر - التاسع عشر، تم قطع المسلم من قبل الآلاف من الآلاف. أولئك الذين لم يطيعوا وعلى الأقل أرسلوا سرا في الطوائف الوثنية، والسلطات في أحسن الأحوال مع الأراضي الخصبة، والقيادة إلى الجبال، وفي كثير من الأحيان - دمرت.

استمرت الإبادة الجماعية القاسية لشعب كلاش حتى منتصف القرن التاسع عشر، في حين أن الإقليم الصغير، الذي دعا المسلمون كافيرستان (أرض غير صحيحة)، حيث عاش كلاشي، لم يأت في اختصاص الإمبراطورية البريطانية. أنقذهم من الإبادة الكاملة. ولكن الآن كلاشي على وشك الانقراض. يجبر الكثيرون على الاستيعاب (من خلال الزواج) مع الباكستانيين والأفغان، مع الاسلام، من الأسهل البقاء على قيد الحياة والحصول على وظيفة، التعليم، موقف.

قرية كلاش

حياة كلاش الحديثة يمكن أن يسمى سبارتان. Kalashi Live من قبل المجتمعات - من الأسهل البقاء على قيد الحياة. إنهم يعيشون في المنازل التي تبنت من الحجر والخشب والطين. سطح المنزل السفلي (الكلمة) هو في وقت واحد أرضية أو شرفة من منزل عائلة أخرى. من جميع وسائل الراحة في الكوخ: الطاولة والكراسي والمقاعد وأطباق الطين. حول الكهرباء والتلفزيون Kalashi تعرف فقط أول. مجرفة، مجرفة وكيلو - أنها أكثر وضوحا ومألوفة. موارد الحياة التي يرسمونها في الزراعة. تمكن Kalashi لتنمية القمح وغيرها من محاصيل الحبوب على الأراضي المنفصلة عن الحجر. لكن الدور الرئيسي في سبل عيشهم يلعبه الماشية، وخاصة الماعز، مما يعطي أحفاد حليب الأريانيين القدامى ومنتجات الحليب والصوف واللحوم.

في الحياة اليومية، فإن تقسيم الواجبات واضحة وغير قابلة للشفاء مذهلة: الرجال هم أولا في المخاض والصيد، والنساء تساعدهم فقط في العمليات الأقل شاقة (التعشيب، ابنة، الأسرة). في المنزل، يجلس الرجال على رأس الطاولة واتخاذ جميع الحلول الهامة في الأسرة (في المجتمع). بالنسبة للنساء، تم بناء بولونيا في كل مستوطنة - منزل منفصل حيث تلد مجتمعات النساء الأطفال وقضاء بعض الوقت في "الأيام الحرجة". المرأة Calash تلد طفل فقط في باشلي، وبالتالي تستقر السيدات الحوامل في "مستشفى الأمواد". عندما جاء هذا التقليد من، لا أحد يعرف، ولكن لا يلاحظ أي شخص، أن المنحوصات التمييزية الأخرى ضد المرأة في كلاش أنه يغضب ويضحك المسلمين، والتي من أجل ذلك إلى كلاش، كيف الناس ليسوا من هذا العالم ...

جزء من Kalaks لديه مظهر آسيوي مميز تماما للمنطقة، لكنهم غالبا ما يكون لديهم عيون زرقاء أو خضراء.

زواج. تم حل هذا السؤال الدقيق للآباء والأمهات الشباب. يمكنهم تقديم المشورة مع الشباب، ويمكن التحدث مع والدي العروس (العريس)، ويمكن أن يحل المشكلة دون أن يطلب آرائهم.

Kalashi لا تعرف عطلة نهاية الأسبوع، لكنهم يتمتعون بالاحتفال 3 أيام العطلات: Yoshi هي عطلة البذر، واستوديو الحصاد، والشيادة - عطلة الشتاء من الآلهة الطبيعية، عندما اسأل كلاشي الآلهة إرسالها إلى فصل الشتاء الناعم وجيد الربيع و الصيف.
خلال Choymus، تسجل كل عائلة عنزة كذبيحة، التي يتم علاج لحمها لكل من يذهب إلى الزيارة أو سيجتمع في الشارع.

لغة كالاشي، أو كلاش - لغة مجموعة دارك من فرع انديجران لعائلة اللغة الهندية الأوروبية. من الشائع بين Kalashai في العديد من الوديان Gindukusha، جنوب غرب مدينة الشيترال في مقاطعة باكستان الشمالية الغربية. ينتمي إلى مجموعة Darque Subgroup سؤالا، نظرا لأن أكثر قليلا من نصف الكلمات تشبه تلك التي تعادل المعنى في لغة خوار، والتي تدخل أيضا هذه المجموعة الفرعية. من وجهة نظر الأمراض الخلفية، فإن اللغة غير موجودة (Heegård & Mørch 2004).

في لغة كلاش، يتم الحفاظ على تكوين المفردات الأساسية من السنسكريت جيدا، على سبيل المثال:

في الثمانينيات، استند تطوير الكتابة لأن لغة الكلاش في نسختين على الرسومات اللاتينية والفارسية. تحولت النسخة الفارسية إلى الأفضل وفي عام 1994 الأبجدية المصورة وقراءة كتاب على لغة كلاش تعتمد على الرسومات الفارسية خرجت. في 2000s، بدأ الانتقال النشط إلى الخط اللاتيني. في عام 2003، تم إصدار الأبجدية "Kal'as'a alibe". (المهندس)

الدين والثقافة كلاش

بدأ أول باحثون ومتبوين المبشرين يخترقون كافيرستان بعد استعمار الهند، ولكن بموجب هذه المعلومات المحورية حول سكانها تزود الطبيب الإنجليزي جورج سكوت روبرتسون، الذي زار كافيرستان عام 1889 وعاش هناك خلال العام. إن تفرد إكسبيديشن روبرتسون هو أنه تم تجميع المواد على طقوس وتقاليد كافير إلى الغزو الإسلامي. لسوء الحظ، فقد تم فقد عدد من المواد التي تم جمعها عند عبورها في الهند إلى الهند أثناء عودته إلى الهند. ومع ذلك، فإن المواد المحفوظة والذكريات الشخصية سمحت له بالنشر في عام 1896 كتاب "كافير من الهندوسية - كوش" ("كافير هندوس كوش").

معبد الوثنية من كلاش. في وسط المنشور العام.

بناء على ملاحظات الجانب الديني والطقس من حياة كافير التي أدلى بها روبرتسون، من الممكن أن دينها يذكرنا بالجراحة الزراعية وتحولت عبودية الآريات القديمة. الحجج الرئيسية لصالح هذه الموافقة هي الموقف تجاه النار وطقس الجنائز. سننم أدناه بعض التقاليد والمؤسسات الدينية والمباني الدينية وطقوس كرفير.

كان رئيسي، "متروبوليتان" من كافيروف قرية تسمى "camdysh". تقع منازل Kamdysh تقع في خطوات على سفوح الجبال، لذلك كان سقف منزل واحد فناء لآخر. تم تزيين المنازل بشكل غني مع منحوتات خشبية متطورة. لا يشارك الرجال، لكن النساء، في العمل الميداني، على الرغم من أن الرجال قاموا بتنظيف الحقل من الحجارة وسقطت السجلات. انخرط الرجال في هذا الوقت في ملابس الخياطة والرقص الطقوس على الساحة الريفية وحل الشؤون العامة.

كان الهدف الرئيسي للعبادة النار. بالإضافة إلى النار، تعبد كافيرا الأصنام الخشبية الخشبية، التي قطعت الحرفيين بمهارة وعرضها في القديس. يتألف بانثيون من العديد من الآلهة والآلهة. الشيء الرئيسي هو إله إيما. أيضا التبجيل جدا كان إله الحرب غيشا. كان كل قرية راعيه البذور. العالم، وفقا للاعتقاد، كان يسكنه الكثير من الأرواح الخير والشرية.

وظيفة عامة مع منفذ مطهي.

V. Sailaryidi، الاعتماد على شهادة روبرتسون، تصف مرافق العبادة مثل هذا:

"... المعبد الرئيسي لبرا كان في إحدى القرى وكان بنية كبيرة مع مربعة بورتيكو، وسقف الذي يدعمه الأعمدة الخشبية المنحوتة. تم تزيين بعض الأعمدة تماما مع رؤساء كبش النحت، ولم يكن لدى آخرون رئيسا للحيوان منحوتين في إغاثة مستديرة، والذين يضربون قرون، الذين يضربون برميل العمود وعبروا، وصعدوا شبكة مخرمة غريبة. في خلاياها الفارغة كانت هناك أرقام نحت من الرجال المضحكة.

إنه هنا، تحت جزء، على حجر خاص، تم استلامه من الدم بالملل، وأدى العديد من التضحيات الحيوانية. كان للديكل الأمامي للمعبد سبعة أبواب، مشهورة في أن كل منهم لا يزال رتبيا على باب صغير واحد. تم إغلاق الأبواب الكبيرة بإحكام، فتح جانبي فقط، وحتى في الحالات الرسمية بشكل خاص. لكن الفائدة الرئيسية كانت شاحا الأبواب، مزينة بالمنحوتات الجميلة وأرقام تنقش ضخمة تم تصويرها من قبل الله الجلوس. مذهلة بشكل خاص وجه الله مع ذقن مربعة ضخمة، والوصول إلى الركبتين تقريبا! بالإضافة إلى أرقام الله، واجهة إيما من المعبد صور تزين رؤساء الأبقار والكمس الضخمة. من الجانب الآخر من المعبد، تم تثبيت خمسة أرقام هائلة مدعومة من سقفها.

يتجول حول المعبد والاعجاب به مع "قميص" منحوت، ننظر من خلال ثقب صغير، والذي تحتاج إلى تسليط، حتى لا تسيء إلى مشاعر كافير الدينية. في منتصف الغرفة في الغسق بارد، يمكن رؤية الغسق مباشرة على التركيز في مربع الأرض، في الزوايا التي يتم تثبيت البولنديين، مغطاة أيضا مع خيوط رقيقة بشكل مثير للدهشة، وهي صورة إنسانيونوبعد على الجدار المقابل للجدار، يتم ترتيب مذبح مؤطر بواسطة صور الحيوانات؛ في الزاوية تحت Baldakhin خاص، يوجد تمثال خشبي لله نفسه. تم تزيين الجدران المتبقية للمعبد مع قبعات منحوتة من شكل نصف كروي خاطئ زرعت على نهايات البولنديين. ... تم بناء معابد منفصلة فقط للآلهة الرئيسية، وبالنسبة للقاصر، تم إنشاء ملاذ واحد لعدة جودو. لذلك، كانت هناك كيماويات صغيرة مع نوافذ منحوتة، منها وجوه الأصنام الخشبية المختلفة تطل. "

من بين أهم الطقوس هي اختيار كبار السن، نبيذ الطبخ، تضحيات الآلهة والدفن. مثل معظم الطقوس، كان اختيار الشيوخ مصحوبا بتضحيات جماعية من الماعز والمعاملات الوفيرة. تم إجراء انتخابات كبير كبار السن (جوسا) من قبل كبار السن من الشيوخ. كانت هذه الانتخابات مصحوبة أيضا بقراءة التراتيل المقدسة المخصصة للآلهة والتضحيات ويعامل الشيوخ المجمعة في منزل المرشح:

"... الكهنة الحاضرون على العيد الجلوس في وسط الغرفة، وجرح عمامة رائعة على رأسه، مزين بشدة مع قذائف، حبات الزجاج الأحمر، وفي الأمام - آرشي أغصان. آذانه تتلاشى الأقراط، الرقبة ترتدي قلادة ضخمة، وعلى اليد - الأساور. القميص الطويل، والوصول إلى الركبتين، ينزح بحرية على السراويل المطرزة، إعادة تعبئتها في الأحذية مع القمة طويلة. يتم ثمل Badakhshan Brailhshan Brailhshan Badakhshan في أعلى هذه الملابس، وسيتم تغطية مشغل طقوس الرقص في يدها.

فيما يلي أحد شيوخ الجلوس يستيقظ ببطء ويقوم برأسها بالأمر الأبيض، يقف إلى الأمام. ينقل حذائه، يدي تماما ويبدأ التضحيات. كتيب اثنين من الماعز الجبلي الضخم، يعتمد على دفق من الأوعية الدموية، ثم، يقترب من التفاني، توجه دمه على جبينه. سيتم تمييز الباب إلى الغرفة، ويصنع الخدم كارافاس كبير من الخبز مع فروع عالقة فيها. يتم فصل هذه الكارافا رسميا حول التفاني. ثم بعد علاج وفرة أخرى، يحدث ساعة من الرقص الطقوس. يتم توزيع الأحذية الرقص والأوشحة الخاصة، والتي يسحبون أسفل الظهر إلى العديد من الضيوف. مشاعل الصنوبر مضاءة، والرقص والترقيم الطقوس تبدأ في شرف الآلهة العديدة ".

كانت طقوس أخرى مهمة من Kafirs هي طقوس إعداد نبيذ العنب. لإعداد النبيذ، تم انتخاب رجل، وهو، وعجن ساقيه تماما، في الضغط على حدود العنب التي جلبها النساء. تعوق حدود العنب في سلال الخوص. بعد سحق شامل، نظر عصير العنب إلى أبقاني ضخمة وغادر للتخمير.

تدفق الطقوس الأعيادية على شرف الله غيش مثل هذا:

"... في الصباح الباكر من القرويين، تستيقظ رعد العديد من الطبول، ويظهر كاهن على منحنيات ضيقة، كما يظهر كاهن بأجراس معدنية تزوير. في أعقاب الكاهن، يلقي حشد الأولاد، الذي يلقي من وقت لآخر مشاحنات المكسرات، ثم مع شرائها الاحتفالية. يرافقه، الأطفال يقلدون دموع كوزلوف. يتم تخفيض وجه الكاهن بالدقيق والطلاء على رأس النفط، في يده يحمل أجراس، في آخر - آمن. جورك وإغراء، يهز الأجراس والأمان، وتسليط الضوء على الأرقام البهلانية تقريبا ومرافقة لهم مع صرخات رهيبة. أخيرا، يقترب المسيرة من محمية الله هيسش، وتقع المشاركين البالغين رسميا في نصف دائري بالقرب من الكاهن ومرافقته. هنا، وضع الغبار جانبا، وبدا قطيعا من خمسة عشر ماعز تبييض، حسب الطلب من قبل الأولاد. من خلال القيام بعملها، يهربون على الفور من البالغين للمشاركة في حفر الأطفال والألعاب ...

يأتي الكاهن إلى الحريق المحترق من فروع الأرز، مما يعطي دخانا أبيض سميك. في مكان قريب مصنوع من السفن الخشبية التي أعدت مسبقا مع الدقيق والزيوت الذائبة والنبيذ والماء. الكاهن هو يدي تماما، يزيل الأحذية، يصب بضع قطرات من الزيت في النار، ثم يرش الماعز بالضحية ثلاث مرات، قائلا: "كن نظيفا". تقترب من الباب المغلق للحرم، ويصب ويصب محتويات الأوعية الخشبية، ويعضن نوبات الطقوس. الكهنة يخدمون شباب الشباب بسرعة قطع الحلق من الماعز، وجمعوا دماء رش في السفن، والكاهن ثم رشها في حريق محترق. في استمرار هذا الإجراء، شخص خاص مضاء بواسطة عيوب النار في كل وقت الأغاني المقدسة المقدسة طوال الوقت، مما يمنح هذا المشهد ظلالا من الرسمي الخاص.

فجأة، يكبر كاهن آخر قبضته، وتهراجع إلى الأمام، ويبدأ في نشل، والصراخ بصوت عال وجنون يتأرجح يديه. يحاول الكاهن الرئيسي أن تأخذ "الزميل" المفصول، وأخيرا تهدأ، ويتحل محل ذراعيه عدة مرات، ويضع قبعة وجلس في مكانه. ينتهي الاحتفال بقراءة القصائد، وبعد ذلك الكهنة وكل هذه الحاضرون رطلهم من قبل نهايات الأصابع وجعل شفاه علامة قبلة، وهذا يعني تحية دينية للمحرم.

في المساء، في استنفاد كامل، يأتي الكاهن إلى المنزل الأول ويضع أجراسه لتخزين أجراسه، وهو شرف كبير لهذه الأخيرة، كما أنه أوامر على الفور لإلغاء عدد قليل من الماعز وترتيب وليمة تكريما الكاهن وبيئاته. لذلك في استمرار أسبوعين مع اختلافات صغيرة، تمنح احتفالات الله غيش الله ".

مقبرة كلاش. تشبه القبور بقوة شواهد القبور الروسية الشمالية هي في المنزل.

أخيرا، واحدة من أهم كانت طقوس الدفن. كان موكب جنازة في البداية مصحوبا بصرخ من الإناث بصوت عال، ثم الرقص الطقوس تحت معركة الطبول ومرافقة داف القصب. الرجال، في علامة الحداد، وضعت على رأس جلود ملابس الملابس. انتهى المسكر في المقبرة، حيث سمحت النساء والعبيد فقط. لم تنفجر كافيرا المتوفى، حيث ينبغي أن يكون على شرائع الزراد نباتية، في الأرض، وترك في توابيت خشبية في الهواء الطلق.

أولئك، وفقا لأوصاف روبرتسون الملونة، كانت طقوس واحدة من الفروع المفقودة من دين قوي ومؤثر. لسوء الحظ، من الصعب بالفعل التحقق من أين البيان الدقيق للواقع هنا هنا، وأين الخيال الفني. على أي حال، اليوم ليس لدينا سبب للشكوك في روبرتسون.

يستخدم المقال مواد من ويكيبيديا، إيغور نوموفا، V. Sararaidi.

المشاهدات: 1 288

بدأ كل شيء بحقيقة أن أحد الإنجليزي الإنجليزي المألوف على السؤال "حيث يجب أن تذهب في يوليو؟"، وليس التفكير، أجاب: "في جبال باكستان". لم ترتبط جبال باكستان بشيء لطيف مع شيء ما، خاصة وأن هذه الأماكن الموجودة في تقاطع حدود الدول الثلاث - أفغانستان وطاجيكستان وباكستان، لا يمكنك الاتصال بأكثر الهدوء على الأرض. "وأين الآن هادئ؟" - طلب من الإنجليزي. لم يكن هناك شيء للإجابة على هذا.

وسمعنا منه أن هناك، في الوديان التي يصعب الوصول إليها. لأنهم قد عزفوا مؤخرا تماما عن العالم الخارجي. "لا أعتقد أن الأمر صحيح أنك ستتمكن من الوصول إليها ..." - أضيف الانجليز. بعد ذلك، لم يعد بإمكاننا الذهاب.

دعنا نطير في بيشاور بموقف في دبي. نحن نطير بعصبية قليلا، لأننا نحاول أن نتذكر أن الخير في روسيا مرتبط بكلمة بيشاور. فقط الحرب في أفغانستان، طالبان وحقيقة أنها كانت من بيشوارا في 1 مايو، 1960 أن طائرة U-2 طارت، تسقطها الدفاع الجوي السوفيتي. في بيشاور، وصل في الصباح الباكر. نحن خائفون.

لكنه لم يكن مخيفا. بعد أن تم تفويتنا بأدب من خلال التحكم في جواز السفر جوازات السفر الروسية لم تكن هناك شكوك (رغم أننا لاحظنا في بعض الكتاب الصغير المنفصل)، أدركنا أن مخاوفنا كانت في عبثا مدعوما، أود أن أقول إن الأمر نادرا في أي بلد في العالم بالنسبة لنا أكثر صراحة وموثوق بها.

بيشاور فوجئت من الدقيقة الأولى. من خلال الجمارك في بناء المطار، رأينا الجدار يرتدون ملابس رسميا تماما - قمصان طويلة، على الرؤوس - القبعات التي رأيناها في أفلام حول المجاهدين. وكل هذا الجدار هو الرجال الصلبة.

معظم سكان بيشاور - المركز الإداري تقع مقاطعة الحدود الشمالية الغربية في باكستان، في شمالها، الهدف النهائي لرحلتنا، وادي كلاش، - البشتون. إنهم، كما نعلم، لا تعترف بالحدود بين أفغانستان وباكستان (ما يسمى "خط دوراند" الذي أجراه البريطانيين في عام 1893) وتحويلات باستمرار من بلد إلى آخر. في هذا الجزء من باكستان، فإن التقاليد الإسلامية قوية بشكل خاص، وجميع النساء يجلسون على المنازل، وإذا كان في بعض الأحيان وتخرج، فهي مغلقة من الرأس إلى الساقين في ملابس بعيدة المعلومات. هذا هو السبب في أن الشوارع في بيشاور ترتدي ملابس طويلة قمصان طويلة وأضعف السراويل من الرجال والأطفال. بعد أن مرت من خلال صفوفهم، تم التقاطنا من قبل الدليل الذي نقلنا إلى الفندق. في جميع أنحاء الرحلة على طول المقاطعة الحدودية الشمالية الغربية، لم نلتق أبدا شخص يرتدي بطريقة مختلفة. حتى في مرآة ميزة هذه الملابس، مناسبة بشكل مثالي للمناخ المحلي، لقد تقدمنا \u200b\u200bفي اليوم التالي. تتجلى الاختلافات إلا في ألوان المادة، على الرغم من أن الخيارات هنا قليلا - أبيض وأخضر وأزرق وأرجواني وأسود. هذا الزي الرسمي يخلق إحساسا غريبا بالمساواة والوحدة. ومع ذلك، أكدنا أصدقاءنا الباكستانيين أن السؤال كله في التكلفة - سيغير الكثيرون في الملابس الأوروبية، لا تكون مكلفة للغاية. كان من الصعب علينا أن نتخيل راحة الجينز عند 40 درجة من الحرارة و 100٪ للرطوبة ...

وصولنا إلى الفندق ومعرفة مديرها، علمنا أنه خلال الأعمال العدائية الأمريكية الأخيرة في أفغانستان، نجا أعمال الفندق عصر موجز "العصر الذهبي". عاش العديد من الصحفيين في بيشاور، بحيث من هناك لكسر أفغانستان، أو ببساطة أجريت بثا مباشرا من المدينة. هذا فترة قصيرة جلبت أموالا جيدة - مراحيض وحمامات مرت إلى الصحفيين مقابل 100 دولار في اليوم. تلقى بقية السكان أرباحا توزيعات الأرباح، التي تصور مظاهرات متشددة - هناك حالات قد مرت فيها بعض الحدث أو لم تكن ملونة بما فيه الكفاية، ولكن الآن 100، وأفضل من 200 دولار، فهي قادرة على تكرارها حتى تكررها ... في الوقت نفسه، خدم "العصر الذهبي" والخدمة السيئة - تباينت الكاميرات التلفزيونية في جميع أنحاء الضوء، وكان السكان المسالمون في الأرض الانطباع بأن بيشاور كانت باستمرار غلاوة فقاعة، وبالتالي، منذ ذلك الحين، لدى الأجانب لم أر الأجانب في الفنادق المحلية ...

بيشاور لديه تاريخ قديم وغني. يضيع تاريخ مؤسسها في الألفية قبل الميلاد. ه. يقع في الخروج من ممر Hibiber، مما أدى إلى أفغانستان إلى الهند، هو المسار الرئيسي للتجار والغازات. في القرن الأول، أصبحت بيشاور عاصمة مملكة كوشان و مركز مهم البوذية. في القرن السادس، تم تدمير المدينة وعدة قرون في الإطلاق. وفي القرن السابع عشر، اكتسبت أهمية مرة أخرى كمركز المدينة الكبرى لإمبراطورية المغول الكبير.

غالبا ما يتم ترجمة كلمة "بيشاور" بأنها "مدينة الزهور"، على الرغم من وجود العديد من الإصدارات الأخرى من أصلها - والمدينة الفارسية ومدينة بوروس تكريم الملك المنسي، وما شابه ذلك. يعتقد نفسه أن يعتقدون أنهم يعيشون في مدينة الألوان، خاصة أنه في الماضي كان بالفعل حدائق مجيدة. في الوقت الحاضر، تعتبر إيقاع الحياة في بيشاور بعدة طرق القرب من أفغانستان - عددا كبيرا من اللاجئين الأفغان وقت نزاع آخر أفغاني آخر. رسميا، إجمالي عددهم هو أكثر من مليوني شخص، لكن مبلغهم الحقيقي هو ممكن لتحديد. حسنا، حياة الأشخاص الذين تركوا أماكنهم، كما تعلمون، ليس بالأمر السهل. لذلك، ليس كل أنواع تهريب تزدهر، وكذلك الأعمال التجارية لتصنيع الأسلحة (اقترحنا حتى ركوب عملية إنتاج سيارات رخيصة Kalashnikov، لكننا لم نذهب). على الرغم من أن معظم الدورة تعمل من قبل الشؤون السلمية - الزراعة والتجارة. أخبرنا الباكستانيون أنهم لا يشكونوا منهم في أفغانستان، وعندما اضطروا إلى الذهاب إلى هناك، فإنهم يفضلون إصدار أنفسهم للمقيمين في أي دولة أخرى.

والغللس الباكستاني الأفغاني لا يزال يغلي. يرى الأفغان طالبان كما المعتدين الباكستانيين، وليس كمحرري. الباكستانيون ليسوا نكتة، والتدفقات الضخمة للاجئين الأفغان الذين أجبروا على مساعدة دولهم. في الوقت نفسه، تسيء الباكستانيين إلى أن الأفغان لا يشعرون بأي شعور بالامتنان لهم - لأنهم لا يعترفون بالحدود بين البلدان، على التوالي، وأنهم لا يفكرون في اللاجئين. والتعامل مع من هو الصحيح الذي هو اللوم غير ممكن.

مشينا على طول بيشاورو ... المدينة بعيدة عن أن تكون أفضل. يتم التخلي عن العديد من المنازل في المركز، ولا يتم وضع الشوارع دائما بالترتيب. في الوقت نفسه، الناس في الشوارع متفائلون للغاية وودية. لم نحصل أبدا على وجهات نظر مشبوهة أو معادية عن نفسها، حتى على العكس من ذلك، سمح لنا بإطلاق النار على كل شيء تقريبا. الميزة المميزة في بيشاور حافلات قديمة ضخمة. رسمت جميع الزهور التي لا يمكن تصورها، مع قصاصات سوداء ترفرف من المسألة (للقيادة من الأرواح الشريرة)، إنهم يوقعون باستمرار ويذهبون إلى شوارع المدينة كسفولات مقرصنة. في اليوم، عندما وصلنا، عقدت الأمطار في بيشاور وأنهار المياه تدفقت عبر الشوارع للذهاب إلى الجانب الآخر، كان علينا أن تأخذ سيارة أجرة.

الأكل كان لذيذا. بالنسبة للمواطنين الروس، هناك مشكلة واحدة فقط - من المستحيل شراء الكحول في بيشاور، حتى الأجانب، حتى في بار الفندق الخمس نجوم. مسلم، اشتعلت مع الكحول، يتلقى عقوبة بالسجن لمدة تصل إلى 6 أشهر.

... في المساء كنا نستعد بالفعل للمرحلة التالية من الرحلة - في الساعة 5 صباحا طارنا إلى مدينة الشيترال - في جبال Hindukush، ومن هناك - بحثا عن Kalash الغامض.

تم إجراء المحطة الأولى على المقبرة، في مدينة Charsadd. وفقا لسكان المحليين، هذه هي أكبر مقبرة في آسيا. كان حقا ضخما - امتد إلى الأفق نفسه، ودفن الموتى هنا بدأت قبل عصرنا. المكان تاريخيا مهم جدا وحتى مقدس. كانت هنا العاصمة القديمة لدولة غانهارا - بوشكالافاتي (على السنسكريتية - "زهرة اللوتس").

تعد غاندهارا، الشهيرة لأعماله المعلقة بالأعمال الفنية والفلسفية، واحدة من أهم أماكن البوذية. من هنا، انتشرت البوذية إلى العديد من البلدان، بما في ذلك الصين. في 327 قبل الميلاد ه. ألكساندر Macedonsky بعد حصار 30 يوما قبلت شخصيا تسليم المدينة. اليوم، لا يوجد شيء مذكور بالفعل بالوقت، إلا أن اللوتس لا تزال تنمو في محيطها.

كان علينا أن نذهب أبعد من ذلك. مرت مالكاند إلى الأمام. من خلاله، يذهب الطريق إلى وادي نهر سوات، وأبعد من المناطق الشمالية في باكستان. استقبلت مالكاند العالمية الشهيرة في نهاية القرن التاسع عشر، عندما يكون البريطانيون، من أجل الحصول على ممر حر إلى الشيترال، في ذلك الوقت كان قد سيطر بالفعل على الإقليم، المرة المحتلة. عند الخروج منه، لا يزال موجودا من العديد من الحصون الإنجليزية، على الرغم من أن الإنجليزية، وهو اسم Winston Churchill. كونه يبلغ من العمر 22 عاما ملازم جونيورتخدم تشرشل هنا في عام 1897، عندما تعرضت حصن قبائل البشتون. أرسلت مقالاته إلى ديل تلجراف (5 جنيهات لكل عمود، والتي كانت كثيرة) وأشادت الجيش البريطاني الشامي، رئيس الوزراء في المستقبل أول شهرة وإيمان في نفسها. ثم، على أساس هذه المقالات، كتب سيدي وينستون تشرشل كتابه الأول كتابه "تاريخ جيش مالاكاند الميداني". كانت الحرب فظيعة. أعلنت القبائل المحلية البريطانية من الحرب المقدسة - الجهاد. على الرغم من نغمة الشجاعة من الصحف، في رسائل إلى الجدة، كتبت دوقيس مالمبورو بشكل مختلف تماما: "أسأل نفسي سؤالا - ما إذا كان لدى البريطانيون على الأقل أدنى فكرة عن الحرب التي لدينا هنا ... نسيت كلمة "الرحمة" نسيان. يحاول المتمردون جرحا، وحثوا جثات الجنود القتلى. قواتنا أيضا لا تدخل أي شخص يقع في أيديهم ". خلال هذه الحرب، استخدمت القوات البريطانية أسلحة قاسية - نقطية متساقطة Dum-dum، والتي تم حظرها لاحقا من قبل اتفاقية لاهاي لعام 1899.

ملتوية جميلة على المرور (كعيش، تمثل كيف تشعر هنا منذ حوالي 100 عام، مما دفع البندقية وانتظار لقطة من كمين)، وقادنا إلى وادي نهر سوات، والمكان مرة أخرى مهم للغاية و ليس مدروسا جيدا. وفقا لأحد الإصدارات، جاء أول أرياس هنا في الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. نهر سوات (على السنسكريت - "الحديقة") مذكورة في Rigveda، جمع التراتيل الدينية للهنود القدامى. هذا الوادي يتشكف مع التاريخ - هنا ألكساندر مقدسكي، الذي أمضى 4 معارك هنا، والازدهار البوذية (من القرن الثاني قبل الميلاد. وفقا ل IX NE، عندما كان هناك 1400 من الأديرة البوذية في هذه الأماكن)، ونضاح مغال عظيم، والكثير لاحقا - كل من البريطانيين مع القبائل المحلية.

ومن أجل تخيل تلك الأوقات البعيدة، وليس حتى خيالا خاصا. للمساعدة، قد تكون هذه طريقة محلية لإصلاح الطرق، والتي على مدار القرن الماضي، يبدو أنها لم تتغير كثيرا. في جميع أنحاء مسار مجموعة السكان المحليين ببطء وحزن حقا مع Kyloma Asphalt وأيضا رميها ببطء على جانب الطريق على جانب الطريق. كل هذا يتم ذلك يدويا، ويمكن أن ينظر إليه على أنه بدأ أمس ولن ينتهي غدا - إذا كان ذلك فقط بسبب السلطات، فهي واحدة من طرق دعم أفقر قطاعات السكان. في الربح - كل شيء، باستثناء أولئك الذين يسافرون على الطرق - واحد من فرقتين تقريبا في عملية إصلاح. وهذا يخلق ارتباك صاخب، خاصة عندما هرعت شاحنات ضخمة وأشخاص محشو الحافلات إلى ممر ضيق. وهنا هو أول واحد - هذا صحيح.

في كلمة واحدة، عندما شاهدنا مرة واحدة بالفعل المشهد، عندما يحفر شخصان مجرفة واحدة - يحملها واحدة، والآخر تسحبها بالحبل، وجاءت الفكر الكرامول إلى الرأس - وهذا إذا دفعت السكان المحليين للحقيقة أنهم لا إصلاح الطريق ...

مشكلة الطريق هنا قديمة مثل العالم. حاول الكثيرون التعامل معها. أرسل الحاكم الأسطوري لإمبراطورية MOGOLOV Akbar العظمى من Bricklayers للوصول إلى المناطق الجبلية. طالب البريطانيون من الأمراء المحليين بالحفاظ على الطرق الرئيسية من أجل أن تكون قادرا على تحريك قواتهم بسرعة. ما تم الرد عليه من خلال التخريب، وفقا لأسبابهم - في حالة وجود نزاع، في حين أن الجيش التوفيقي سيتم رفعه في Buaerakov، يمكنك الحصول على وقت للتحضير للدفاع أو الذهاب إلى الجبال ...

في غضون ذلك، قادنا إلى منطقة أخرى. في وادي نهر مؤشرينجور، مدينة تيمجاره، وصلنا إلى مملكة البصل. كان البصل في كل مكان. تم فرزه مباشرة على طول الطريق، ووضعه في أكياس تم بنيها على بعضها البعض، مضيفا سلاسل جبال البصل الجديدة إلى Hindukush. أكياس مع البصل معلقة من السيارات، ولماذا لم تقع، كان غير مفهوم تماما. إنه بصل رخيص جدا هنا - حوالي 2 دولار لكل كيس من 50-60 كيلوغراما. كانت الثقافة الثانية في المنطقة التبغ، لكنها لم تطلب وقتا طويلا.

بعد أن سافر إلى جبال Luke وانتقلت مدينة دير، اقتربنا من أصعب مجال المسار - بمر Lavarai (Lowari Pass). بحلول هذا الوقت، الشيء الوحيد الذي يمكن أن يوفر المسافرين متعبون الغداء. خلال رحلتنا بأكملها أكلنا رتابة (الأرز والدجاج)، على الرغم من أن الطعام اللذيذ جدا. تذكرت الخبز جيدا، والتي في كل مجال في طريقها بنفسها. ربما، في أفضل مطعم باريسي، يتم إغداء إطعام، ولكن من أجل تذكر الذوق ورائحة الكعك الساخن إلى الأبد، تحتاج إلى قيادة 6 ساعات في السيارة في الطريق الباكستاني، ثم انتقل إلى الجار حيث كان لطيف وجاء فندق نظيف من ...

هنا تم إجبارنا على النقل من السيارة في جيب - وإلا فلن يذهب Lavaray. كان هذا أولا مرتفعا جدا - 3،122 مترا، وفي حياة سكان الشيترال (الغرض من رحلتنا) الدور الذي يلعبه أهمه. هذا هو الرابط الوحيد الموثوق به مع العالم الخارجي، في حين أن ما يقرب من 8 أشهر في السنة (من أكتوبر - نوفمبر إلى مايو) يتم إغلاق الممر.

سيارتنا زحف ببطء على طول الهاوية. أعطت حدة المشاعر شاحنات هائلة، من الواضح أنها شعرت على الطريق مع أصحاب شرعيين وأنفسهم كانت رائعة للغاية. يسعى كل سائق لرسم شاحنتك قدر الإمكان. البعض منهم حتى منحوت الأبواب الخشبية. رسم الشاحنة، كما يقولون أيضا هدف عملي - فهذا هو ملحوظ في الظلام. ينفق السائقون على الطريق إلى أيام عديدة، لكن هذه المهنة تعتبر في هذه الأماكن والأخرق والمربحة.

إن إحياء "الشاحنة" المنحنية "شاحنة" - لمدة 4 أشهر من الضروري أن يكون لديك وقت للحصول على المنتجات والسلع لشبه نصف مليون شخص في الشيترالا. كبيرة قديمة (سنوات إلى 20-30) السيارات في عجلة من امرنا، تجاوز بعضها البعض في أندية الغبار. في أعيننا، انهارت إحدى الشاحنات على الطريق. في جميع الاتجاهات، كان نوعا من هوده، الذي تبين أن البنوك المعدنية الصدخة والمعادن المبثوقة، مخصصة لانتقام الأراضي الكبيرة.

بالإضافة إلى ذلك، قادنا مدخل نفق غير مكتمل يؤدي إلى الشيترال. هذا النفق هو أهم حلم من تشايآري. بفضله، سيكون لديهم الفرصة للسفر من الشيترال على مدار السنة. الآن حياة Chitrals ليست سهلة. على الرغم من في موسم فصل الشتاء موجود خدمة جوية مع بيشاور، في الواقع، قد لا يطير الطائرات أشهر، وفي هذه الحالة يتم قطع السكان من العديد من فوائد الحضارة، والشيء الرئيسي منها الدواء. وبالتالي، فإن مرور لافاراي ل Chitrarats هو حرفيا طريق الحياة. بدأ النفق الذي طال انتظاره في بناء قبل 30 عاما آخر، لكنه لم يكن لديه وقت لإكماله، والفعاليات السياسية والاقتصادية للعقود الماضية لا تسمح بالمارة. صحيح، كان هناك بعض الفرص الآن - في الطريقة التي قابلنا اثنين من المهندسين النمساويين الذين درسوا حالة النفق. لذلك من الممكن استئناف العمل على بناءه.

وأخيرا، ظل مرور لافاراي خلفه. الموسيقى (مثل جميع سكان الذكور في باكستان) قام شرطي بإضفاء الشرطي من يده وبدأ في تدريب جوازات سفرنا (كان لطيفا، خاصة إذا كنت تعتبر أن الغالبية الساحقة للسكان المحليين الأمييين). لاحظت مرة أخرى أن كل من التقى بنا ينتمون إلينا بترحيب وانفتاح.

حوالي ساعتين، وقادنا إلى الشيترال. عند مدخل المدينة، التقينا بالعديد من اللغة الإنجليزية السابقة، والآن الحصون الباكستانية. على أحدهم، كتبت الأحرف الكبيرة "نريد أن نموت أكثر مما تريد العيش" - عبارة، تشبه أوقات الخطوات الأولى للإسلام على الأرض.

كما تعلمون، في باكستان، تعتبر الأعمال الأكثر شهرة هي الخدمة في الجيش، نفس الوحدات الأكثر احتراما في هذا الجيش هي ضباط ذكاء الشيترال. قبل يوم من وصولنا إلى الشيترال، يهنئ الرئيس باكستان ضباط المخابرات في عطلتهم. تشتهر Chitrathes لأنها من بين أفضل الرماة الجبلية في العالم. للقيام بذلك، يتدربون في أي طقس، وكذلك الانخراط بشكل مستمر في الرياضة (الرياضة الرئيسية والمقدمة بالنسبة لهم بولو هي لعبة الكرة مع عصي ركوب الخيل). رد فعل ضباط المخابرات الشيتي علينا ببعض الشكوك وفي محاولاتنا لدخولهم في المحادثة قالوا إنهم ليس لديهم حق في الاستجابة للأجانب. تقرر أن هذه هي المهنية الأصلية للكشافة، تراجعنا في موقف ما قبل المزدحم، إلى الفندق.

في اليوم التالي ذهبنا لدراسة الشيترال. تقف المدينة على شاطئ نهر خلابة ومضرب للغاية. الماء في الأمر رمادي، وعندما يضيء النهر الشمس، يبدو أنه ليس الماء، وتهرج الحجارة السائلة في مكان ما من الجبال المرتفعة من الهند hindukusch. الجبال، بالمناسبة، عالية حقا، قال السكان المحليون إن الأسماء ستة الذيل ليست حتى أسماء - أسماء لها فقط تلك الجبال التي تزيد عن 7000 متر. بالإضافة إلى ذلك، هناك خمسة من الثمانينات في باكستان (بما في ذلك ثاني أكبر جبل في العالم K-2).

تقع المدينة على الحصن القديم، الذي يملكه ملك الشيترال. حتى يومنا هذا، يمتلكون أحفادهم بممتلكات خاصة. يتسامح المضيفون الحاليين بفكرة إعادة بناء الحصن وتحويلها إلى المتحف، ولكن قبل ذلك لا يزال بعيدا. هناك مسجد عتيق رائع هنا. المرفق الرياضي الرئيسي للمدينة هو استاد البولو، ويتم أيضا إجراء مسابقات كرة القدم. المناخ في الشيترال يختلف بشكل جذري عن بيشافارسكي. في الجبال، من الأسهل بشكل لا يضاهي، والهواء، على الرغم من حرارة أكثر من 30 درجة، بارد. أخبرنا Chitraratianيون عن حياتهم الصعبة في فصل الشتاء: حول قوائم انتظار ضخمة على الطائرات (في بعض الأحيان هناك ما يصل إلى 1000 شخص في انتظار الرحلات الجوية)، حول حقيقة أن الأدوية تجد أنه ليس من السهل على حقيقة أنه منذ ثلاث سنوات فقط كان هناك لا اتصال عادي في المدينة. بالمناسبة، في الجبال هناك تمريرة أخرى، من خلال أفغانستان، ولكن الآن مغلقة لأسباب واضحة.

فخور النرجار بتاريخهم - في الماضي، كان الشيترال أحد أهم المعالم على طريق الحرير العظيم. حدث آخر مهم في التاريخ هو مواجهة الروس مع البريطانيين في القرن التاسع عشر. في ذلك الوقت، تم تقسيم تعاطف السكان المحليين - بعضهم كانوا من أجل الروس والآخرين للبريطانيين. قام السكان المحليين البريطانيين الخائفون مع الجنود الروس والحصون بنشاط، وبعد تشكيل المنطقة التركية في الثامن من القرن التاسع عشر، تم حظر الطرق. وقعت حدود الإمبراطورية الروسية بالقرب من طاجيكستان من هنا فقط بضع عشرات من الكيلومترات.

…لنا الهدف الرئيسي - قرية كلاش - كانت قريبة جدا، في ساعتين. ونحن انتقلنا نحو أحفاد ووريورز ألكسندر ماسيدونسكي. اضطررت إلى الذهاب الضيقة جدا الخوانق. تم إغلاق Mount Hindukusch، كما لو لم يكن الرغبة في الاتصال بنا في الوديان الكلاش. في فصل الشتاء، للقيادة على طول هذه الطرق هي حقا مشكلة، منذ 20 عاما لم يكن الطريق على الإطلاق. يمكنك فقط الوصول إلى القرى سيرا على الأقدام. تنفق الكهرباء Kalasham قبل 7 سنوات فقط، وهي ليست دائما، ولا سيما الانقطاعات المتكررة في فصل الشتاء. أخيرا، وصلوا إلى أكبر قرية في كلاش بوموروت، إلى جانبها هناك اثنين آخرين قرى كبيرة رومبا وبني - يعيش حوالي 3000 شخص فيها.

Kalashi ليس مسلما، لديهم دين خاص بهم ونحن سنقولون أيضا، لذلك لا تخفي فتيات كلاش وجوههم، وهذا الظروف يجذب العديد من السياح من باكستان هنا. بالإضافة إلى ذلك، يجب على الفتيات منذ الطفولة ارتداء فساتين جميلة مطرزة وزخرات وطنية خلابة للغاية. الأول، الذي أتيحينا الفرصة معه، كان زينا البالغ من العمر 13 عاما. تدرس في الصف الثامن من المدرسة المحلية وأحيانا تعمل كدليل. زينة - فتاة ودية، رغم أنها مدروسة، منها تعلمنا الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام.

أولا، اتضح أن المرونة ليست قرية واحدة، ولكن الكثير من الاختلاف مع الأسماء على عكس الأسماء، وبرون، وباتيكيك، نفس الشيء الذي كنا نطلق عليه القوات. The Boomed هو اسم الوادي، حيث يتدفق أنقى النهر. ثانيا، لم يسمع Zane أبدا عن روسيا في الحياة. كيف هكذا، كنا مستاء: "موسكو! بطرسبرغ! روسيا! "، ردا على ذلك، يبتسم زينة فقط بشكل غير مؤكد. في البداية حاولنا إقناع دليل الجميل لدينا، أنه يترجم بشكل غير صحيح. الذي تم الإهانة به، يقول في 29 لغة من باكستان (لا تحسب اليابانية والإنجليزية) وأنه قد لا تكون هناك أخطاء - كلمة "روسيا" قال في خمسة أحزان محلي. ثم اضطررنا إلى قبول، على الرغم من أننا قررنا بحزم الوصول إلى أصول هذا الجهل: رأينا أن غالبية الرجال يذهبون مع الراديو، المصدر الرئيسي للمعرفة لمعظم الباكستانيين. أوضح لنا زين أن الأخبار تستمع إلى الرجال، والفتيات فقط موسيقى. تم ترتيب هذا التفسير، لكن ما زلنا نطلب من النزيعة عما تم تدريسه في المدرسة المحلية. اتضح أن المدرسة مبنية من قبل الإغريق.

في حين أن العالم كله يشك في الأصل اليوناني لكلاش، فإن الإغريق أنفسهم يساعدهم بنشاط. ثم رأينا مدرسة - هدية من الشعب اليوناني، والمستشفى. لذلك، لم يفاجئنا عندما تكون مسألة البلدان التي تعرفها، راكب الرايك جربا بحزم: "اليونان!"

ذهبنا لزيارتها، حيث كنا قمنا بالتقابل والدها والأم وجدهما. بدأوا معا في إقناعنا بأن كلاشي يقود أصلها من محاربي الإسكندر الجيش العظيم. يتم نقل هذه القصة القديمة من مصب الفم لسنوات عديدة - لا توجد مصادر مكتوبة من كلاش.

تقول الأسطورة أن اثنين من المحارب وفتاتين مكسورة من الجيش اليوناني جاء إلى هذه الأماكن. أصيب الرجال ولا يمكن أن تتحرك. وضعوا بداية شعب الكلاش.

عاش Kalashi الكثير من القرون المعزولة. سألنا الموالية التاريخ الحديث مع نداء عنيف للإسلام - يمكنك العثور على مقالات حول هذا الموضوع. أجاب الشاب على ثقة من أنهم لم يروا أي شيء من هذا القبيل، وكانت الإجابات المسنين أكثر إزجازا، لكنهم أكدوا أيضا أن بعض التدابير الصعبة لن تتذكر. يحدث الانتقال إلى الإسلام عندما تتزوج فتاة كلاش الإسلامية، والتي تحدث بشكل غير منتظم. وعلى الرغم من أننا لاحظنا النقوش على المسلمين لمسلمي مدخل القلاشي، بدا علاقات كل يومية بحتة بين الشعبين أكثر من متسامح.

وأظهر أكثر من والد كونيان كيف تلعب الرياضة من قبل كلاش. بالنسبة لنا، يبدو الأمر وكأنه مجموعة متنوعة من أجهزة الكمبيوتر المحمول والجولف والبيسبول في نفس الوقت. لعبها في فصل الشتاء، اثنين من المنافسة. يضرب المفتاح على الكرة، ثم يبحث كل من هذه الكرة. الذي وجد أولا وركض مرة أخرى - فاز. الحساب يصل إلى 12 نقطة. لا يمكن القول أننا أحسبنا جيدا تعقيدات قواعده، لكنهم أدركوا أن الشيء الرئيسي في هذه اللعبة هو شعور بالعطلة. يأتي سكان قرية واحدة لزيارة آخر - للعب، ثم يستعد الطرف المستقبلي يعامل على الإطلاق.

وتعلمنا ذلك في غضون شهر، في هذا الوقت، هناك عطلة سنوية من الفئران نات، أي الرقص الليلية، والتي سكان قرى الكلاش الأخرى تأتي، وكذلك السياح من باكستان، وهذا اليوم يمكننا اليوم أراه أيضا. مع الفرح الخفي بشكل سيء، أكدت أننا سوف نأتي.

أظهرت جدتات الرعاية بكل فخر لنا الزخارف التي تقوم بها. تفاصيل مهمة من المرحاض الإناث هي الخرز. من خلال كيفية ارتداء المرأة، يمكنك معرفة عدد السنوات التي تزوجتها. بالنسبة للعمر، على سبيل المثال، يشير إلى عدد خيوط اللحية. النساء والزواج كالاشي في الحب. الفتاة تختار الزوج المستقبل. يحدث عادة في الربيع، أثناء الرقصات. إذا أوافق كلاهما، يجب على الشاب أن يخطف - هذا هو التقليد. بعد 2-3 أيام في منزل العريس، يأتي والد العروس، وعلى الفور بعد أن يبدأ الاحتفال بالحفل الزفاف. لا تقل عن أصلي في Kalash وإجراءات الطلاق - يمكن للمرأة أن تهرب مع رجل آخر، ولكن في الوقت نفسه يجب عليه أن يمنح زوجها السابق إلى مهرها، وفي الحجم المزدوج. و - لا جريمة.

ميزة مميزة من Kalash - عدد كبير من العطلات. في الربيع، في مايو، بهم عطلة الرئيسية جوشي - الجميع يرقصون، تعرف على بعضهم البعض. جوشي عطلة في الفاصل بين العمل الشاق - تم زرع الحبوب بالفعل، ولم يغادر الرجال الجبال إلى المراعي. في الصيف، يتم الاحتفال بالمشاركة - من الضروري إخفاء الآلهة في أواخر أغسطس للحصول على حصاد جيد. في فصل الشتاء، في ديسمبر / كانون الأول، العطلة الرئيسية ل Chomus - الحيوانات تجلب رسميا التضحية والرجال يذهبون إلى الجبل المقدس. بشكل عام، والأعياد والأحداث الأسرية كثيرا ما يجب أن يكون خلال الأسبوع ما يحدث.

Kalaksha لديها أماكن مقدسة للرقص - جيشفورت. تلك التي رأيناها مصممة على الطراز اليوناني - الأعمدة والرسم. هناك الأحداث الرئيسية في حياة كلاش - الاحتفال والمقدسة. تتحول Purches إلى عطلة صاخبة، مصحوبة بكرشوريف البحر والرقص، والتي تواصل عدة أيام، حيث يأتي مئات الأشخاص من جميع القرى.

هناك أماكن خاصة - "Basali" - للأثاث و "نجس"، أي النساء أثناء الحيض. يحظر على جميع الإعداد الصارم تماما حتى لمس باب أو جدار هذه الغرفة. الأكل هناك تنتقل في أوعية خاصة. تقع الحمى هناك قبل 5 أيام من ولادة الطفل، وتخرج بعد 10. "Basali" تعكس واحدة من السمات الرئيسية لل Calashtsev Worldview - مفهوم النقاء. الماء والماعز والنبيذ والحبوب والنباتات المقدسة - "Charist"، بينما النساء والمسلمون والدجاج "نجس". ومع ذلك، تغير النساء باستمرار وضعها، وفي سقوط "بشالي" في وقت أعلى "نجاسة" (في هذه الحالة نحن نتكلم ليس عن النظافة).

في عطلة الفئران نات تمكنا من الحصول على فقط في مساء اليوم التالي. على حواء ذهبت للبحث عن الرقص، ولكن بدأت المطر المطر، والتي لم تكن جيدة جدا للعطلة. بالإضافة إلى ذلك، غرق صديقك الأصدقاء الجديد في آريك جيب، أو بالأحرى، دوره. ومنذ ذلك الحين في الظلام، لم نتمكن من سحب السيارة، اضطررت إلى الانتظار حتى اليوم التالي. في تلك اللحظة، أصبح من الواضح أنه كان الوقت قد حان لإسقاط الآلهة المحلية، وفي الوقت نفسه تكوين صداقات مع السكان المحليين، لذلك طلبنا Kalashi إعداد الطبق الأعيادي الرئيسي - عنزة. مرت العيد بعنف، لأن كلاشي، وليس أن تكون مسلما، فهي لعبة moonshine من المشمش، مشروب قوي حتى لمعاييرنا.

ولكن في عطلة الرقصات، لا يزال لدينا. لقد وقع في الظلام في درجة الظلام، وأيانا يضيء من خلال تفشي كاميراتنا. تحت ضربات الطبول الفتاة غنت أغنية غريبة وإيقاعية وسمرة 3-6 أشخاص، وضع الأكبر على بعضهم البعض. عندما تكون الموسيقى كزة قليلا الرجل العجوز مع عصا طويلة في يديه، بدأت أخبرني أن أخبر شيئا مع صوت الرجل المقاس. لقد كان مدرسا - أخبر الجمهور والمشاركين في أسطورة عطلة من حياة كلاش.

الفئران نات يدوم طوال الليل قبل الفجر. من بين الجمهور، بالإضافة إلى كلاشوف أنفسهم، جلس الباكستانيون من أكثر مجالات مختلفة البلدان والبيشافاروفان، وسكان إسلام أباد. كنا جميعا مشاهدون بشكل مثير للقلق مع الظلال السوداء والأحمر الملتوية تحت أصوات الطبول. في البداية، رقصت الفتيات فقط، ولكنه أقرب إلى الصباح انضممت إلى الشباب - لا توجد حظر هنا.

بعد كل ما رأيناه، قررنا أنه سيكون من الجيد تلخيص معرفتنا حول حياة كلاشي، وتحولت إلى الشيخ. أخبرنا عن الصعوبات التي رافقها كلاش منذ 20 عاما فقط، عندما كانت في عزلة كاملة. أخبرت أن كلاشي تأكل وما زالت بسيطة للغاية: ثلاث مرات في اليوم - الخبز والزيوت النباتية والجبن واللحوم - في أيام العطلات.

حول حب شبر كلاشوف أخبرنا على مثاله. في حياته، تزوج ثلاث مرات. في المرة الأولى التي وقع فيها في الحب، لكن الفتاة كانت جميلة جدا ونفطر مع آخر. كانت المرأة الثانية لطيفة جدا، لكنهم أقسموا طوال الوقت، وغادر. مع الزوجة الثالثة، عاشوا لفترة طويلة، أنجبت ابنه وابنته، لكنها توفيت. أعطى جميع زوجاته على طول التفاح - كان لديهم قيمة كبيرة، لأن أبل واحدة في وقت سابق كانت تستحق الماعز بأكمله.

على سؤالنا حول الدين الأكبر أجاب مثل هذا: "الله وحده. أعتقد أن روحي سيأتي إلى الله بعد الموت، لكنني لا أعرف، هناك جنة أم لا ". هنا فكر. حاولنا أيضا أن نتخيل جنة كلاشي، لأنه من الأرانب سمعت أن السماء هي المكان الذي يتدفق فيه الأنهار من الحليب، كل رجل سوف يتلقى فتاة جميلةوالفتاة رجل. بدا انطباعا بأن كلاشي كان له الجنة الخاصة به ...

من علماء البحوث، من المعروف أن هناك الكثير من الآلهة من كلاش، ومختلف الآلهة والآلهة في قرى مختلفة. بالإضافة إلى الآلهة هناك أيضا العديد من الأرواح. في الآونة الأخيرة، غالبا ما يجيب أسئلة Kalashi الخميرة على أنهم يؤمنون بالله واحد، على ما يبدو، بعد ذلك أن الفرق بين دينهم من الإسلام غير مؤلم للغاية.

لعب الشامان دورا كبيرا في حياة كلاش. الأكثر شهرة منهم - Nang dhar - يمكن أن يمر عبر الصخور ويظهر على الفور في الوديان الأخرى. عاش أكثر من 500 عام وكان له تأثير كبير على عادات ومعتقدات هذه الأمة. "لكن الآن اختفى الشامان،" أخبرنا المسنين للأسف. دعونا نأمل أن يكون ببساطة لا يريد الكشف عن كل الأسرار لنا.

وقال لداع: "كيف أتيت، أنا لا أعرف. كم سنة، وأنا أيضا لا أعرف. لقد اكتشفت عيني فقط في هذا الوادي ".

في اليوم التالي ذهبنا إلى الوادي المجاور، رومبا. رومبا أقل من مفكرة، على الرغم من أن هذه التكتل الكاليشي تتكون أيضا من مجموعة متنوعة من القرى الصغيرة. عند الوصول وجدنا أن هناك فرقا آخر. ينتمي من سكان هذه القرية إلينا بضيافة أقل بكثير من سكان بومبورو. لم يسمح لنا بدخول المنازل، فقدت النساء وجوههم من الكاميرا. وهناك عدة أسباب لهذا.

اتضح أنه كان في هذه القرية الذي يعيش الممثل الأكثر شهرة في كلاش لاكشان بيبي. وأصبحت مهنة مذهلة لشعبه - أصبحت طيار الطائرات، واستخدام شعبيته، أنشأت الأساس لدعم شعب كلاش - لمساعدة السكان المحليين وتعزيز ثقافاتهم النادرة في جميع أنحاء العالم. ذهبت القضايا بنجاح، وكما يحدث في كثير من الأحيان، بدأت بعض المتمرين في المشتبه في أن Lakshan Bibi في مهمة الأموال المخصصة من قبل الأجانب لاحتياجاتهم. ربما قام سكان رومبورا بتجديد شباب البيت الغني Lakshan Bibi، الذي شاهدناه على مدخل القرية، - بالطبع، يختلف كثيرا عن بقية المباني.

المصمرات مترددة عموما في التواصل مع الأجانب. لكن الأخير يعاني من الاهتمام المتزايد. التقينا في قرية اليابانية. يجب أن أقول إن ممثلي البلد تصاعدي الشمس تشارك بنشاط شديد في مجموعة متنوعة من المشاريع وفي باكستان ككل، وفي وادي كلاش على وجه الخصوص. في قرية رومبور، على سبيل المثال، يقومون بتطوير مشاريع لإنشاء مصادر إضافية للطاقة. من المثير للاهتمام، هذه القرية هي أيضا حقيقة أن اليابانية تعيش فيها، متزوج من المقيم المحلي، الاسم هو اسمها أكيكو وادا. قام أكيكو بدراسة حياة كلاش من الداخل لسنوات عديدة ونشرت مؤخرا كتابا عنهم وعاداتهم.

بشكل عام، يعكس تبريد المرشح للأجانب، الذي حدث هذا العام، العديد من التناقضات في حياة كل كلاش. الآن في مجرى المنكوب، على سبيل المثال، هناك بناء نشط لفنادق جديدة. من ناحية، يمكن أن يؤدي تدفق أي وسيلة إلى تغيير الركوب الصعب للارتداء للأفضل. من ناحية أخرى، فإن السياح، كقاعدة عامة، "ثقافة" محلية "، ولاية كلاشي لا تستطيع أن ترى ما يبدأون بهوا أنفسهم في الصراع فيما بينهم. ربما ليس من الجيد جدا أن تكون كائن البحث. يحاول السياح تصوير Kalash في أكثر الأماكن غير المتوقعة وفي الوقت المناسب.

بالمناسبة، في أحد العلماء من الكتب "التعب من الصور الفوتوغرافية" يسمى سبب الانتقال الآخر للفتيات الكلاش في الإسلام. أضف إلى هذه البيئة والصعوبات الإسلامية التي تعاني من باكستان نفسه، ثم يصبح من الواضح أن الحياة في الوادي لا تصبح أسهل. ومع ذلك، ليس كل شيء سيء للغاية. في مكان ما من شهر أكتوبر إلى أبريل من كالاشي في الوادي لا يزال بمفرده - يسقط الطريق نائما مع الثلوج والطائرات، حيث أننا نعلم بالفعل، ويطير من القضية إلى بعض الأحيان - ويواصلون العيش بأنفسهم.

تخزن Kalashi الكثير من الألغاز - أصلها تماما وغير واضح. يميل بعض الباحثين إلى حقيقة أنه في الوديان بجانب الشيترال، ظهروا، فروا من أفغانستان من سياسة الأسلمة العنيفة واستيلاء الأراضي التي أجرتها الأمير الأفغاني عبدالرهران خان في عام 1895-1896. السياسة بدأ هذا خان بعد كامل المنطقة في Gindukushe، "كافيرستان" ("بلد غير صحيح")، انتقل إليه بعد الحدود البريطانية (السمعة "Durand الساخرة") بين الهند وأفغانستان. تمت إعادة تسمية المنطقة "نوريست" ("بلد الخفيفة")، وحاولت القبائل الحفاظ على عاداتهم قد فرت تحت حماة اللغة الإنجليزية.

يعتقد العلماء الآخرون أن كلاشي أنفسهم كانوا غزاة واحتلوا هذا المجال في مكان ما في أعماق القرون. من بين كلاش نسخة مماثلة - يعتقدون أنهم جاءوا من بلد بعيد، لكن حيث توجد هذه الدولة، من غير المرجح أن تكون قادرا على التثبيت الآن. لي كلاشي أحفاد جنود الجيش ألكسندر ماسيدسون، وهو مجهول أيضا. لا جدال فيه فقط بأنهم يختلفون بوضوح عن الأشخاص من حولهم. علاوة على ذلك، في دراسة أجري حديثا، الجهود المشتركة لمعهد فافيلوف العام الوراثي، الجامعة بجامعة جنوب كاليفورنيا والتوصف - حول جمع ومعالجة كمية هائلة من المعلومات حول العلاقات الوراثية في عالم كوكب كوالشام مكرسة فقرة منفصلة، \u200b\u200bوالتي تقول إن جيناتها فريدة حقا وتنتمي إلى المجموعة الأوروبية.

وبعد اجتماع مع كلاش، لم تعد مهمة، لديهم علاقة مع الإسكندر عظيم أم لا. على ما يبدو، لأنه لبعض اللحظات، أصبحنا أنفسنا كلاش - من بين الجبال الضخمة، الأنهار العاصفة، مع رقصاتها في الليل، مع تركيز مقدس وتضحيات الصخرة. لقد فهمنا مدى صعوبة عدم سهولة الحفاظ على معتقداتها وتقاليدها إلى صغيرة، فقدت بين جبال الناس، والتي تعاني باستمرار من تأثير متزايد للعالم الخارجي.

طلبنا وداعا من كبار السن عن معنى وميزات ملابس كلاش الوطنية، التي أطلق عليها المسلمون "Kafirs Black Kafir"، أي "أسود غير صحيح". بدأ بصبر وشرح بالتفصيل، ولكن بعد ذلك فكر في ثاني وقال ما يلي: "أنت تسأل عن أن الإناث البالية ترتديه؟ كلاشي على قيد الحياة، في حين ارتداء النساء هذه الفساتين ".

نحن، ترك أرض كلاش، توجهوا إلى محافظة البنجاب، ثم على الحدود بين باكستان والهند.

Kalashi - الناس الغامضين من الماضي

قليل من الناس يعرفون أن أحفاد الإغريق القديم المباشر يعيشون في باكستان. إن الأشخاص الذين يبدو أن وجوههم ينحدرون من Vaz القديمة، يدعووا أنفسهم كلاشي (كالساء) ويعترفون به، متميز عن البيئة الإسلامية، الدين.

فتاة كلاش
(صور من موقع ويكيبيديا)

حقيقة أن هذا الدين يصعب القول بالتفصيل. يسأل Kalashi أنفسهم أسئلة حول دينهم، على الأرجح بسبب مخاوف الإبادة الجماعية الدينية، التي تعرضها هذا الأشخاص للمسلمين منذ وقت ليس ببعيد (وفقا لبعض المعلومات، كلاشي، التي تشكل فقط 3000 شخص اليوم، في نهاية القرن التاسع عشر لم يكن هناك أقل من 200 ألف شخص). وغالبا ما يقولون للزائرين أنهم يؤمنون بإله واحد من الخالق، الذي يسمى ديسو (في deeans اليوناني القدامى)، على الرغم من أن عدد الآلهة يعبدون أكثر من ذلك بكثير. تعرف على تفاصيل فشلت بانثيون كلاش. وفقا لمعلومات واحدة، يمكن العثور على آلهة مألوفة من أبولو الطفولة، أفروديت وزيوس، تقول المصادر الأخرى أن هذه الآراء لا أساس لها من الصحة.

عرض فيديو صغير عن كلاش

في التاريخ حول كلاش، من المدهش ليس فقط في العالم الإسلامي تمكنوا من الحفاظ على دينهم، ولكن أيضا حقيقة أنهم ليسوا على الإطلاق مثل الأشخاص من حولهم، ولكنهم يشبهون الأوروبيون الغربيون، من بينهم العديد من الأشخاص الذين يعانون من شعر أشقر والأزرق والخضر. كل من زار قرية كلاش، تحتفل بالجمال الشديد من نساء كلاش.

رجل عجوز كلاش

من المناسب التحدث هنا عن الأشخاص وكيف كان في باكستان، في منطقة هندجيش من الصعب الوصول، على بعد بضعة كيلومترات فقط من الحدود مع أفغانستان وطاجيكستان، بالقرب من باكستاني من مركز المقاطعة.

فيلم وثائقي عن كلاش - الجزء 1 والجزء 2

وفقا للإصدار الأكثر شيوعا، كلاشي - أحفاد المحاربون في ألكسندر ماسيدونسونسكي. في الطريق إلى الهند، غادر انفصال عائق في الخلف، والتي، نتيجة لذلك، لم تنتظر مالكها، وظلوا يعيشون في هذه الأماكن. إذا كانت كلاشي ولها جذورها في حملات الكسندر الكبير، فإن الأسطورة تبدو أكثر صادقا، ووفقا لها ألكسدر خصيصا 400 من الرجال والنساء اليونانيين الأصحاء واستقروا إليهم في هذه الأماكن الصعبة حتى تصل لإنشاء مستعمرة في هذه المنطقة.

فتاة كلاش مع الدجاج في يديه

وفقا لإصدار آخر، كلاشي - أحفاد الأشخاص الذين رأوا في جبال التبت في عملية إعادة توطين كبير للشعوب أثناء غزو الآريين إلى Industan. لا توجد آراء موحدة حول أصلها عن أصلها، ولكن في محادثات حول هذه القضية مع أجنبي، فإنهم غالبا ما يفضلون نسخ الأصل من أصل مقدوني.

فتاة كلاش
(صور من silkroadchina)

يمكن أن يقدم شرح أكثر دقة لأصل هذه الأمة دراسة تفصيلية لغتها الكالاش، لسوء الحظ، ما زالت الدراسة سيئة. ويعتقد أنه ينتمي إلى مجموعة لغة الدائرة، ولكن على أساس هذا الإسناد لم يكن واضحا تماما، لأن ليس لدى أكثر من نصف الكلمات من مفردات لغة كلاش نظائر بلغات مجموعة الدافعات ولغات الشعوب المحيطة بها. هناك منشورات قليلة صراحة أن كلاشي تتحدث بلغة يونانية قديمة، لكنها غير معروفة. الحقيقة هي أن الشخص الوحيد الذي يساعد اليوم في كالاشم على قيد الحياة في الظروف الجبلية المتطرفة - الإغريق الحديثةبالنسبة للأموال التي تم بناؤها للمدرسة، تم كسر المستشفى ورياض الأطفال والعديد من الآبار.

دراسة جينات كلاش لم تكشف عن أي شيء ملموسة. كل شيء غير مفهوم للغاية و Zybko - يقولون أن التأثير اليوناني يمكن أن يكون من 20 إلى 40٪. (لماذا كان من الممكن إجراء البحوث، إذا كان يمكن رؤية التشابه مع الإغريق القدماء وهكذا؟)

مشغول كلاشي الزراعة. تؤخذ العائلات المساواة في الأرضيات. تفلت Wolne الإناث من زوجها، ولكن في الوقت نفسه، يجب أن يتلقى زوجها السابق من الفداء الجديد في الحجم المزدوج. من اضطهاد النساء، لا يوجد سوى عزل النساء في منزل منفصل أثناء الحيض والولادة. ويعتقد أنه في هذا الوقت المرأة غير نظيفة، من الضروري عزلها، ممنوع التواصل معها، وسيتم إرسالها إليهم من خلال نافذة خاصة في هذا المنزل. الزوج مجاني أيضا في الابتعاد عن زوجة غير محبطة في أي وقت.

عرض فيديو آخر مثير للاهتمام حول كلاش

حول الموقع يستحق شيئا آخر. يعيش شعب كلاش في العديد من القرى المنتشرة في ثلاثة هضبة جبلية في المنطقة، والتي تسمى الباكستانيين كافيرستان - البلد غير صحيح (حول هذا بالتفصيل في مقالة مثيرة للاهتمام في MN). في هذا البلد، لا تزال هناك عدد قليل من الشعوب الغريبة أقل في هذا البلد، بالمناسبة.

مقبرة (صور من Indostan.ru)

يتم إرسال الطوائف الدينية لكالاشي إلى أماكن خاصةوبعد أساس عبادة - تضحيات الحيوانات.

كالاشي كالاشي القتلى في المقبرة، في حين أن التوابيت لا تغلق.

الأكثر إثارة للإعجاب، وفقا لجميع أولئك الذين زاروا قرية كلاش، هم المنومين المشاهدين يرقصون من نساء كلاش.

رقص

مثل العديد من الدول الصغيرة اليوم، فإن هذا الناس الفريدين على وشك الانقراض. الحضارة الحديثة، جلب إلى قرى هايلاند إغراء كلاش ميرا الحديثة، يسهل تدريجيا الشباب من قراهم.

وفقا لحكم كلاش، فإن العالم سيكون موجودا حتى تصنع النساء كلاش رقصاتهم. من يدري، ربما هذه الفتيات الصغيرات (انظر أدناه) الأخير، الذي سيكون في 30 عاما قادرا على الرقص عليهم.

كلاش الاطفال الرقص

https: //www..html.

رمز صفحة QR

هل ترغب في القراءة من هاتفك أو جهازك اللوحي؟ ثم قم بمسح رمز الاستجابة السريعة هذا مباشرة من شاشة الكمبيوتر الخاص بك وقراءة المقالة. لهذا على الخاص بك جهاز محمول يجب تثبيت أي تطبيق من ماسحة قواعد الاستجابة السريعة.