لماذا أنا وطني. هل انت وطني ولماذا؟ كيف هي الامور في هذا الوقت

إذا أخبرك روسي أنه لا يحب وطنه الأم ، فلا تصدقه ، فهو ليس روسيًا.

يوري سيليزنيف. دوستويفسكي

حب الوطن الحقيقي الحب الحقيقى، لا يصرخ عن نفسه.

بوريس أكونين. عشيقة الموت

حب الوطن كصفة شخصية - القدرة طوال حياته على أن يكرس المرء فقط للوطن الأم ، وللشعب ، ليكون مستعدًا لأي تضحيات واستغلال باسم مصالح الوطن الأم ؛ التعلق بمحل الميلاد ومكان الإقامة.

نائب الرئيس ، scuto ، aut in scuto. مع درع أو على درع. الخامس اليونان القديمةاشتهرت ليتل سبارتا ، وهي بلد وطني قوي ، بالوطنية والشجاعة الصارمة والبسالة العسكرية. هناك أسطورة عن امرأة اسبرطانية معينة تدعى Gorgo. عندما رأت ابنها في الحرب ، سلمته درعًا ، قائلة بإيجاز في سبارتان: "معه أو معه!" هذه الكلمات المقتضبة (أي "المتقشف الخالص" - كان يُطلق على الأسبرطيون أيضًا اسم Lacons) تعني الكلمات الفاصلة: إما أن تعود منتصراً ، مع درع ، أو دعهم يحضرونك على درع ، حيث حمل الإسبرطيين موتاهم.

حب الوطن سمة شخصية رائعة لا تسقط بالتقادم. بحكم الظروف ، يمكن لأي شخص أن يعيش بأمان في بلد آخر لعقود من الزمان ، لكن قلبه يُعطى للوطن إلى الأبد. بالنسبة لها ، فهو مريض وقلق. هو مخلص لها دون قيد أو شرط في روحه.

لا ينتهي الإنسان بوطنه. إنه طبيعي يذهب الطريقمن الداخل. على سبيل المثال ، هناك كأس العالم أو الألعاب الأولمبية، وهو يكتشف دون وعي ، ومفاجأة لنفسه ، أنه لا يتأصل في البلد الذي عاش فيه لمدة ثلاثين عامًا ، ولكن من أجل وطنه الأم. بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ، وجد ملايين الروس أنفسهم خارج وطنهم. تلتقي بهم في المرحلة التالية من كأس العالم في البياتلون. لمن تعتقد أنهم الجذر؟ بالنسبة لروسيا. أقول: "تعيش خارج روسيا منذ 23 عامًا. لماذا تستمر في البحث عنها؟ الجواب: - لا أعلم. القلب الخارج عن القانون.

الوطنية هي عندما يكتمل البحث عن وطن أكثر تفضيلاً إلى الأبد. لقد اختار القلب خيارًا ، وثبته في الروح ، ولا يمكن تفكيكه بعد الآن. يتم تأكيد الشخص تمامًا في اختياره والآن لا تقضمه الشكوك ، فهو في حالة يقين. من خلال تفويض ثقته لوطنه وشعبه ، يظهر الشخص الولاء لهم وغالبًا ما يضع مصالحهم فوق مصالحه.

حب الوطن - مثل الولاء - بمجرد أن يتقرر على الوطن وعلى أساس اختيارك ، دون أدنى شك ، فإنك تظهر ثباتًا وثباتًا عليها في مشاعرك وعلاقاتك وأداء واجباتك وواجباتك.

في الوقت نفسه ، يجب أن يدرك الشخص أنه كيان روحي. وطن الروح - العالم الروحي... الروح أبدية. الشخص الذي يعيش في العالم المادي يعرّف نفسه بالجسد وينسى أحيانًا أنه موجود هنا في رحلة عمل قصيرة المدى. في هذه الحياة هو روسي ، وفي المستقبل ، على سبيل المثال ، يمكن أن يصبح أميركيًا أو أفغانيًا. كل الناس رفقاء الروح. في الكتب المقدسة الفيدية القديمة ، الوطنية رائعة نوعًا ما. من الحماقة إظهار التفاني في مكان مادي مؤقت تعيش فيه حوالي 60-70 عامًا. في الوقت نفسه ، تفقد وعيك تمامًا الروح الأبديةالتي مرت بملايين التحولات. في الماضي ، كان من الممكن أن تكون إنكليزيًا أو يهوديًا أو روسيًا ، لكنك لم تعد تتذكر ذلك بعد الآن. ربما كنت قد عشت مؤخرًا 100 عام في اليابان ، ولكن لسبب ما لا تعتبر نفسك وطنيًا لليابان. يستغرب الشخص: - كيف الحال في اليابان؟ أعيش هنا في روسيا منذ خمسين عامًا. بمعنى آخر ، هناك تماثل لروح المرء مع جسد رجل ، امرأة ، فنان ، سباك روسي ، ألماني ، يوناني.

هل يمكن لمثل هذا التعريف أن يكون ضارًا؟ كتب ليو تولستوي: "حب الوطن شعور غير أخلاقي لأنه بدلاً من الاعتراف بأن المرء هو ابن الله ، كما تعلمنا المسيحية ، أو على الأقل رجل حرمسترشدًا بعقله الخاص - كل شخص ، تحت تأثير الوطنية ، يعتبر نفسه ابنًا لوطنه ، عبدًا لحكومته ويرتكب أفعالًا تتعارض مع عقله وضميره ". صرح جورج برنارد شو: "الوطنية: الإيمان بأن بلدك أفضل من غيرك لأنك ولدت فيه".

فالوطنية التي تولدها الفضائل تجعل الإنسان يعلو. فالوطنية ، التي تثيرها الرذائل ، تصنع من الشخص صراخًا - قوميًا. يأتي مباشرة من الكبرياء. من الضروري بالطبع تحديد هوية الشخص بجنسية معينة. من أجل النمو الشخصي ، من أجل التحسين والتطوير ، يحتاج الشخص في العالم المادي إلى ما هو عزيز جدًا عليه ، والذي يرتبط به بشدة. الشخص يريد العلاقة والحب والرعاية والمسؤولية والمحسوبية. حب الوطن قادر على إيقاظ نكران الذات في الإنسان ، الرغبة الصادقةلخدمة الآخرين والتفاني والولاء للوطن. يعزز تنمية الروحانيات والضمير والأخلاق. تُخضع الوطنية مصالحها لمصالح الوطن الأم وهي مستعدة للدفاع عنها أفضل من البنادق والصواريخ. حتى نابليون لاحظ: "حب الوطن هو الكرامة الأولى للإنسان المتحضر".

يُظهر الشخص المحترم ، كونه وطنيًا ، أفضل سمات شخصيته النبيلة عندما يتعلق الأمر بمصير الوطن الأم. هذا هو الإيثار والبطولة والتضحية بالنفس. يمكن أن تصبح حب الوطن الشرير ، على حد تعبير صموئيل جونسون ، "الملاذ الأخير للأشرار". إن الوطنية الشريرة هي مثال للأنانية الموسعة. هناك خطوة واحدة من الوطنية إلى القومية.

كتب هربرت سبنسر: "الوطنية بالمعنى القومي هي نفسها الأنانية بالمعنى الفردي. كلاهما ، في جوهرهما ، يتدفقان من نفس المصدر ويحدثان كوارث متجانسة. إن احترام الفرد للمجتمع هو انعكاس لاحترام الذات ". يردده كارل شورز: "سواء كانت على حق أم لا ، فهذه هي بلدي: إذا كانت على حق ، يجب أن أساعدها على البقاء على حق ، إذا لم تكن على حق ، ساعدها على أن تصبح على حق". يقول مقاتلنا فيدور إميليانينكو: "الوطن الأم مثل الأم. يجب أن تكون محبوبة بالفعل لأنها كذلك. تمرض أمهاتنا أحيانًا ، ويمكن أن تحدث أشياء مختلفة في البلاد ".

باختصار ، حب الوطن صفة متأصلة في كثير من الناس تحت تأثير طاقة العاطفة. الغالبية العظمى من هؤلاء الناس في العالم المادي. لذلك يجب التعامل مع حب الوطن بالتعاطف والجدية. يعتمد لونها الاجتماعي على ما إذا كان حاملها شريرًا أم فاضلاً.

الشيء الرئيسي في الوطنية هو الشعور غير العقلاني بالحب ، أي عدم المشروطية ، واللامبالاة ، واللامبالاة. أحب وطني دون أن أفكر في الأسباب. ببساطة لأنه من الطبيعي بالنسبة لي أن أحب أمي وأبي وأحب أن أتنفس. ربما يجدر هنا الاستشهاد بكامل القصيدة الشهيرة لنيكولاي روبتسوف "بلدي الأم الهادئ" وقصيدة فرولوف كريمسكي "نحن روس":

وطني الهادئ!
الصفصاف والنهر والعندليب ...
والدتي مدفونة هنا
في سنوات طفولتي.

- أين ساحة الكنيسة؟ كنت لا ترى؟
أنا نفسي لا أستطيع أن أجده.
أجاب السكان بهدوء:
- إنه على الجانب الآخر.

أجاب السكان بهدوء ،
سارت عربة القطار بهدوء.
قبة الدير
متضخمة مع العشب الساطع.

تينا الآن مستنقع
حيث كان يحب السباحة ...
وطني الهادئ.
لم أنس أي شيء.

سور جديد امام المدرسة
نفس المساحة الخضراء.
مثل غراب مضحك
سأجلس على السور مرة أخرى!

مدرستي الخشبية! ..
سيحين وقت المغادرة -
النهر خلفي ضبابي
سوف يجري ويهرب.

مع كل عقبة وسحابة ،
مع استعداد الرعد للسقوط
أشعر بالحرق الشديد
السند الأكثر فناء.

*********************

غريب الأطوار بوجه حزين كاذب ،

"المتجمعة" في مقصورة "بورشه" ،

قال: "أشعر بالخجل من أن أكون روسيًا.

نحن أمة السكارى المتوسطين ".

المظهر الصلب والسلوك -

كل شيء يفكر فيه الشيطان بذكاء.

لكن فيروس التنكس الذي لا يرحم

جرفت كل أحشائه بطريقة غير لائقة.

روحه لا تساوي النصف

مثل ورقة صفراء من الفروع المكسورة.

لكن سليل الإثيوبيين بوشكين

لم أكن مثقلًا بكوني الروسية.

لقد اعتبروا أنفسهم روسيين بحق

أنواع حب الوطن

يمكن أن تتجلى الوطنية في الأشكال التالية:

1. حب الوطن- كانت موجودة في دول المدن القديمة (السياسات) ؛
2. الوطنية الإمبراطورية- حافظت على شعور الولاء للإمبراطورية وحكومتها ؛
3. الوطنية العرقية- في القاعدة مشاعر الحب تجاه مجموعتهم العرقية ؛
4. وطنية الدولة- مشاعر الحب للدولة تكمن في القاعدة.
5. الوطنية المخمرة (الصيحة الوطنية)- في القاعدة مشاعر حب مبالغ فيها للدولة وشعبها.

حب الوطن في التاريخ

مغناطيس السيارة هو وسيلة شائعة لإظهار حب الوطن بين جميع الأطراف في الولايات المتحدة عام 2004.

كان للمفهوم نفسه محتوى مختلف وتم فهمه بطرق مختلفة. في العصور القديمة ، تم تطبيق مصطلح باتريا ("الوطن") على الدولة المدينة الأصلية ، ولكن ليس على المجتمعات الأوسع (مثل "هيلاس" ، "إيطاليا") ؛ وهكذا ، فإن مصطلح باتريوتا يعني مناصراً لدولة المدينة الخاصة به ، على الرغم من وجود إحساس بالوطنية اليونانية المشتركة ، على سبيل المثال ، منذ الحروب اليونانية الفارسية ، وفي أعمال الكتاب الرومان في عصر الإمبراطورية المبكرة ، يمكن للمرء أن يرى إحساسًا غريبًا بالوطنية الإيطالية.

الإمبراطورية الرومانية ، بدورها ، رأت أن المسيحية تشكل تهديدًا للوطنية الإمبراطورية. على الرغم من حقيقة أن المسيحيين بشروا بالطاعة للسلطات وقدموا الصلوات من أجل رفاهية الإمبراطورية ، فقد رفضوا المشاركة في الطوائف الإمبراطورية ، والتي ، وفقًا للأباطرة ، يجب أن تساهم في نمو الوطنية الإمبراطورية.

أثار التبشير بالمسيحية عن الوطن السماوي وفكرة المجتمع المسيحي كـ "شعب الله" الشكوك حول ولاء المسيحيين لوطنهم الأرضي.

لكن في وقت لاحق في الإمبراطورية الرومانية ، كان هناك إعادة تفكير في الدور السياسي للمسيحية. بعد تبني الإمبراطورية الرومانية للمسيحية ، بدأت في استخدام المسيحية لتعزيز وحدة الإمبراطورية ، ومواجهة القومية المحلية والوثنية المحلية ، وتشكيل فكرة الإمبراطورية المسيحية كوطن أرضي لجميع المسيحيين.

في العصور الوسطى ، عندما أفسح الولاء للجماعة المدنية الطريق للولاء للملك ، فقد المصطلح أهميته واكتسبه مرة أخرى في العصر الحديث.

في عصر الثورتين البرجوازية الأمريكية والفرنسية ، كان مفهوم "الوطنية" متطابقًا مع مفهوم "القومية" ، مع فهم سياسي (غير عرقي) للأمة ؛ لهذا السبب ، كان مصطلح "وطني" في فرنسا وأمريكا في ذلك الوقت مرادفًا لمصطلح "ثوري". رموز هذه الوطنية الثورية هي إعلان الاستقلال ومرسيليا. مع ظهور مفهوم "القومية" ، بدأت الوطنية تتعارض مع القومية ، كالتزام تجاه الدولة (الإقليم والدولة) - الالتزام تجاه المجتمع البشري (الأمة). ومع ذلك ، غالبًا ما تعمل هذه المفاهيم كمرادفات أو قريبة من المعنى.

رفض الأخلاق الكونية للوطنية

حب الوطن والتقاليد المسيحية

المسيحية المبكرة

الكونية المتسقة والعالمية المسيحية المبكرة، فإن وعظه عن الوطن السماوي على عكس الأوطان الأرضية وفكرة المجتمع المسيحي باعتباره "شعب الله" الخاص قوض أسس حب الوطن. أنكرت المسيحية كل الاختلافات ، ليس فقط بين شعوب الإمبراطورية ، ولكن أيضًا بين الرومان و "البرابرة". قال الرسول بولس: "إذا قمت مع المسيح ، فابحث عن شيء أعلى (...) يلبس شخصًا جديدًا<человека>حيث لا يوجد هيلين ، ولا يهودي ، ولا ختان ، ولا غرلة ، بربري ، سكيثي ، عبد ، حر ، لكن المسيح هو الكل وفي كل شيء ".(كولوسي 3:11). وبحسب رسالة الاعتذار إلى ديوجنيتوس المنسوبة إلى جستن الشهيد ، "إنهم (المسيحيون) يعيشون في وطنهم ، ولكن كوافدين جدد (...). بالنسبة لهم ، كل بلد أجنبي هو وطن ، وكل وطن هو بلد أجنبي. (...) إنهم على الأرض ، لكنهم مواطنو الجنة "صاغ المؤرخ الفرنسي إرنست رينان موقف المسيحيين الأوائل على النحو التالي: الكنيسة موطن المسيحي والمجمع هو موطن اليهودي. يعيش المسيحي واليهودي كغرباء في كل بلد. لا يكاد المسيحي يتعرف على الأب أو الأم. لا يدين بشيء للإمبراطورية (...) المسيحي لا يفرح بانتصارات الإمبراطورية ؛ يعتبر الكوارث الاجتماعية تحقيقًا لنبوءات تقضي على العالم بالدمار من البرابرة والنار " .

كتاب مسيحيون معاصرون عن حب الوطن

لا شك في أن حب الوطن وثيق الصلة بالموضوع. إنه شعور يجعل الناس وكل شخص مسؤولاً عن حياة البلد. لا توجد مثل هذه المسؤولية بدون حب الوطن. إذا لم أفكر في شعبي ، فعندئذ ليس لدي منزل ولا جذور. لأن المنزل ليس راحة فقط ، بل هو أيضًا مسؤولية عن النظام فيه ، إنه مسؤولية الأطفال الذين يعيشون في هذا المنزل. إن الشخص الذي لا يتمتع بالوطنية ، في الواقع ، ليس له وطن خاص به. "رجل العالم" هو مثل رجل بلا مأوى.

لنتذكر مثل الإنجيل عن الابن الضال. خرج الشاب من المنزل ، ثم عاد ، وغفر له والده ، وقبله بحب. عادة ، في هذا المثل ، يتم الاهتمام بكيفية تصرف الأب عند تلقيه الابن الضال... لكن يجب ألا ننسى أن الابن عاد بعد تجول العالم إلى بيته ، لأنه يستحيل على الإنسان أن يعيش بدون أساساته وجذوره.

<…>يبدو لي أن الشعور بالحب تجاه شعبه هو شعور طبيعي بالنسبة للإنسان مثل الشعور بالحب تجاه الله. يمكن أن تكون مشوهة. وقد شوه الجنس البشري عبر تاريخه أكثر من مرة الشعور الذي وضعه الله. لكنها موجودة هناك.

وهنا شيء آخر مهم للغاية. لا ينبغي بأي حال من الأحوال الخلط بين الشعور بالوطنية والشعور بالعداء تجاه الشعوب الأخرى. فالوطنية بهذا المعنى تتوافق مع الأرثوذكسية. من أهم وصايا المسيحية: لا تفعل بآخر ما لا تريد أن يفعله بك. أو كما يبدو في العقيدة الأرثوذكسية في كلمات سيرافيم ساروف: أنقذ نفسك ، واكتسب روحًا مسالمة ، وسوف يخلص الآلاف من حولك. نفس الشيء هو حب الوطن. لا تدمر في الآخرين ، ولكن ابتكر في نفسك. ثم سيعاملك الآخرون باحترام. أعتقد أن هذه هي المهمة الرئيسية للوطنيين اليوم: إنشاء بلدنا.

أليكسي الثاني. مقابلة مع صحيفة "ترود"

من ناحية أخرى ، وفقًا لعالم اللاهوت الأرثوذكسي هيغومين بيتر (ميشرينوف) ، فإن حب الوطن الأرضي ليس شيئًا يعبر عن جوهر التعاليم المسيحيةوواجب على المسيحي. ومع ذلك ، فإن الكنيسة ، في نفس الوقت ، التي تجد وجودها التاريخي على الأرض ، ليست معارضة للوطنية باعتبارها شعورًا صحيًا وطبيعيًا بالحب. لكنها في الوقت نفسه "لا ترى أي شيء شعور طبيعيكمعطى أخلاقي ، لأن الإنسان كائن ساقط ، والشعور ، حتى مثل الحب ، الذي يُترك لذاته ، لا يأتي من حالة الانحدار ، ولكن في الجانب الديني يؤدي إلى الوثنية ". لذلك ، "للوطنية كرامة من وجهة النظر المسيحية وتحظى بالمعنى الكنسي إذا وفقط إذا كان الحب للوطن الأم تحقيقًا فعالًا لوصايا الله تجاهها".

يعتبر الناشر المسيحي المعاصر دميتري تالانتسيف أن الوطنية بدعة مناهضة للمسيحية. في رأيه ، حب الوطن يضع الوطن في مكان الله ، في حين أن "النظرة المسيحية إلى العالم تعني محاربة الشر ، وإعلاء الحق كليًا بغض النظر عن مكان حدوث هذا الشر ، وفي أي بلد ، وتجنب الحقيقة".

النقد المعاصر للوطنية

في العصر الحديث ، اعتبر ليو تولستوي أن الوطنية شعور "خشن ، ضار ، مخجل وسيء ، والأهم من ذلك - غير أخلاقي". كان يعتقد أن الوطنية تولد حتمًا الحروب وتخدم الركيزة الرئيسيةقمع الدولة. يعتقد تولستوي أن الوطنية كانت غريبة تمامًا على الشعب الروسي ، وكذلك بالنسبة للممثلين العاملين للشعوب الأخرى: طوال حياته لم يسمع أي تعبيرات صادقة عن الشعور بالوطنية من ممثلي الشعب ، بل على العكس من ذلك. لقد سمع عبارات الازدراء والازدراء للوطنية مرات عديدة.

قل للناس أن الحرب سيئة ، سوف يضحكون: من لا يعرف هذا؟ قل إن حب الوطن أمر سيء ، وسيوافق معظم الناس على ذلك ، ولكن بشرط بسيط. - نعم ، الوطنية السيئة سيئة ، لكن هناك وطنية أخرى ، هي التي نتمسك بها. - ولكن ما هي هذه الوطنية الطيبة ، لا أحد يشرح. إذا كانت الوطنية الجيدة تتمثل في عدم الغزو ، كما يقول الكثيرون ، فإن أي وطنية ، إذا لم تكن قهرًا ، فمن المؤكد أن الاحتفاظ ، أي أن الناس يريدون الاحتفاظ بما تم احتلاله سابقًا ، حيث لا يوجد بلد لن يقوم على أساسه. عند الفتح ، ومن المستحيل الحفاظ على المحتل بوسائل أخرى غير تلك التي يتم من خلالها غزو شيء ما ، أي بالعنف والقتل. إذا لم يتم الاحتفاظ بالوطنية ، فهي بمثابة وطنية تصالحية للشعوب المحتلة والمضطهدة - الأرمن والبولنديين والتشيك والأيرلنديين ، إلخ. وهذه الوطنية هي الأسوأ تقريبًا ، لأنها الأكثر مرارة وتتطلب أعظم قدر من العنف. سيقولون: "حبست الوطنية الناس في دول وتدعم وحدة الدول". لكن الناس قد اتحدوا بالفعل في دول ، وقد تم إنجاز هذا العمل ؛ لماذا الآن يحافظون على التفاني الحصري للناس لدولتهم ، عندما ينتج عن هذا التكريس كوارث رهيبة لجميع الدول والشعوب. بعد كل شيء ، فإن الوطنية ذاتها التي جمعت الناس معًا في دول تدمر الآن هذه الدول بالذات. بعد كل شيء ، إذا كانت هناك وطنية واحدة فقط: وطنية بعض الإنجليز ، فيمكن اعتبارها موحدة أو مفيدة ، ولكن عندما تكون هناك ، كما هو الحال الآن ، الوطنية: الأمريكية والإنجليزية والألمانية والفرنسية والروسية ، وكلهم يعارضون بعضهم البعض فالوطنية لم تعد تربط وتفكك.

تولستوي. حب الوطن أم السلام؟

كان أحد التعبيرات المفضلة لتولستوي هو قول صموئيل جونسون: إن الوطنية هي الملاذ الأخير للأوغاد. شجب فلاديمير إيليتش لينين ، في رسائل نيسان / أبريل ، "المدافعين الثوريين" باعتبارهم مساومة مع الحكومة المؤقتة. يقارن الأستاذ في جامعة شيكاغو بول جومبيرج بين الوطنية والعنصرية ، بمعنى أن كلاهما يفترض مسبقًا التزامات أخلاقية وروابط إنسانية في المقام الأول مع ممثلي "مجتمعهم". ويشير منتقدو الوطنية أيضًا إلى المفارقة التالية: إذا كانت الوطنية فضيلة ، وأثناء الحرب ، الأحزاب وطنية ، فهي فاضلة بنفس القدر ؛ ولكن من أجل الفضيلة يقتلون بعضهم البعض ، وإن كانت الأخلاق تحرم القتل من أجل الفضيلة.

أفكار لتوليف الوطنية والعالمية

عادة ما يتم اعتبار نقيض الوطنية كوزموبوليتانية ، باعتبارها إيديولوجية المواطنة العالمية و "عالم الوطن" ، حيث يبدو أن "الارتباط بالشعب والوطن يفقد كل الاهتمام من وجهة نظر أفكار عالمية". ... على وجه الخصوص ، أدت مثل هذه المعارضة في الاتحاد السوفياتي في عهد ستالين إلى النضال ضد "الكوزموبوليتانيين الذين لا جذور لهم".

من ناحية أخرى ، هناك أفكار توليفة من العالمية والوطنية ، حيث تُفهم مصالح الوطن الأم والعالم ، وشعبنا وإنسانيتنا على أنها تابعة ، باعتبارها مصالح جزء وكل ، مع غير مشروطة. أولوية المصالح الإنسانية العالمية. لذا، كاتب انجليزيوكتب المفكر المسيحي كليف ستيبلز لويس: "حب الوطن - جودة جيدة، أفضل بكثير من الأنانية المتأصلة في الفرداني ، لكن الحب الأخوي العالمي فوق الوطنية ، وإذا تعارضوا مع بعضهم البعض ، فيجب إعطاء الأفضلية للحب الأخوي "... يجد الفيلسوف الألماني الحديث م. ريدل مثل هذا النهج بالفعل في إيمانويل كانط. على عكس الكانطيين الجدد ، الذين يركزون على المحتوى الكوني لأخلاقيات كانط وفكرته عن إنشاء جمهورية عالمية ونظام قانوني وسياسي عالمي ، يعتقد إم. ريدل أن وطنية كانط والعالمية لا يتعارض كل منهما مع الآخر ، لكنهما متفقان بشكل متبادل ، ويرى كانط كلاهما في الوطنية ، وكذلك في التجلي الكوزموبوليتاني للحب. وفقًا لـ M. Riedel ، يؤكد كانط ، على عكس الكوزموبوليتانية الكونية لعصر التنوير ، أن الشخص ، وفقًا لفكرة المواطنة العالمية ، يشارك في كل من الوطن الأم والعالم ، معتقدًا أن الشخص ، مثل مواطن العالم والأرض ، هو "عالمي" حقيقي من أجل "المساهمة في خير كل العالم يجب أن يكون لديه ولع بالحب تجاه بلده". ...

الخامس روسيا ما قبل الثورةدافع فلاديمير سولوفيوف عن هذه الفكرة ، مجادلًا مع نظرية السلافوفيل الجديدة "للأنواع الثقافية التاريخية" المكتفية ذاتيًا. ... في مقال عن الكونية في ESBE ، جادل سولوفييف: "كيف أن حب الوطن لا يتعارض بالضرورة مع الارتباط بأقرب مجموعات اجتماعية، على سبيل المثال ، لعائلته ، والولاء للمصالح العالمية لا يستبعد الوطنية. السؤال الوحيد هو في المقياس النهائي أو الأعلى لتقييم هذه المصلحة الأخلاقية أو تلك ؛ وبدون أدنى شك ، فإن الميزة الحاسمة يجب أن تنتمي هنا إلى خير البشرية جمعاء ، بما في ذلك الصالح الحقيقي لكل جزء "... من ناحية أخرى ، رأى سولوفييف آفاق الوطنية على النحو التالي: عبادة الأصنام فيما يتعلق بشعب المرء ، المرتبطة بالعداء الفعلي للغرباء ، محكوم عليه بالموت الحتمي. (...) في كل مكان يتم إعداد الوعي والحياة لاستيعاب شخص جديد ، فكرة صحيحةالوطنية ، المستمدة من جوهر المبدأ المسيحي: "بحكم الحب الطبيعي والالتزامات الأخلاقية تجاه الوطن الأم ، أن يؤمن المرء بمصلحته وكرامته أساسًا في تلك المنافع العليا التي لا تفرق بين الشعوب والأمم ، بل توحدها" .

ملاحظاتتصحيح

1. في Brockhaus و Efron يحتوي على كلمات حول P. كفضيلة أخلاقية.
2. ويظهر نموذج استطلاعات الرأي العام أن غالبية المستطلعين يؤيدون الشعارات الوطنية.
3. "الصدمة الثقافية" في 2 أغسطس ، مناقشة حول الوطنية الروسية ، فيكتور إروفيف ، أليكسي تشادييف ، كسينيا لارينا. راديو "صدى موسكو".
4. على موقع VTsIOM الإلكتروني.
5. مثال على تفسير الوطنية: "رئيس الكهنة ديميتري سميرنوف:" الوطنية هي حب المرء لوطنه ، وليس كراهية لشخص آخر "- مقابلة مع رئيس كهنة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ديميتري سميرنوف إلى بوريس كلين ، صحيفة إزفستيا ، 12 سبتمبر. من بين أطروحات الشخص الذي تمت مقابلته: الوطنية لا ترتبط بموقف الشخص من سياسة الدولة ، والوطنية لا يمكن أن تعني كراهية شخص آخر ، والوطنية تزرع بمساعدة الدين ، إلخ.
6. المواد الإعلامية من VTsIOM. 2006 تقرير مسح الرأي حول الوطنية الروسية... في هذا التقرير ، لا يوجد فهم مشترك للمجتمع حول الوطنية والوطنيين.
7. مثال على تفسير الوطنية: فيروس الخيانة ، مادة غير موقعة ، مقال من مجموعة مختارة من موقع المنظمة القومية اليمينية المتطرفة RNU. يحتوي على رأي مفاده أنه من مسؤولية وطني حقيقي دعم الأعمال المعادية للصهيونية.
8. جورجي كورباتوفتطور إيديولوجية المدينة وحياةها الروحية والثقافية للمدينة. مؤرشفة من الأصلي في 19 نوفمبر 2012. تم استرجاعه في 12 نوفمبر 2012.
9. انظر اللغة الإنجليزية. ويكيبيديا
10. http://ippk.edu.mhost.ru/content/view/159/34/
11. http://kropka.ru/refs/70/26424/1.html
12. رسالة بولس الرسول إلى ديوجنتوس: جستن الشهيد
13. إي جي رينان. ماركوس أوريليوس ونهاية العالم القديم
14. أليكسي الثاني. مقابلة جريدة "ترود" / 3 تشرين الثاني 2005
15. س. بيتر (ميشرينوف). الحياة في الكنيسة. تأملات في حب الوطن.
16. تالانتسيف. بدعة الوطنية / كنز الحقيقة: مجلة كريستيان
17. http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_nikolaewich/text_0750-1.shtml
18. بول جومبيرج ، "الوطنية مثل العنصرية" في إيغور بريموراتز ، محرر. حب الوطن، كتب الإنسانية ، 2002 ، ص. 105-112. ردمك 1-57392-955-7.
19. كوزموبوليتية - قاموس موسوعي صغير لبروكهاوس وإيفرون
20. "كوزموبوليتانيون". الموسوعة اليهودية الإلكترونية
21. كليف ستيبلز لويس. فقط المسيحية
22. http://www.politjournal.ru/index.php؟action=Articles&dirid=67&tek=6746&issue=188
23. عالمية حقوق الإنسان والوطنية (العهد السياسي الكانطي) (ريدل م.)
24. بوريس ميزويف
25. [حب الوطن]- مقال من المعجم الموسوعي الصغير لبروكهاوس وإيفرون
26. // قاموس موسوعي لبروكهاوس وإيفرون: في 86 مجلدًا (82 مجلدًا و 4 مجلدات إضافية). - SPb. ، 1890-1907.

أنظر أيضا

	حب الوطنفي ويكاموس
	حب الوطنفي ويكي الاقتباس

حب الوطن- (من اليونانية باتريس- الوطن) مبدأ أخلاقي وسياسي ، شعور اجتماعي مضمونه حب الوطن ، والاعتزاز بماضيه وحاضره ، والاستعداد لإخضاع مصالح المرء لمصالح الوطن ، والرغبة في حماية المصالح للوطن وشعبه.
الموسوعة الاجتماعية الوطنية

حب الوطن- حب الوطن ، والإخلاص له ، والرغبة في خدمة مصالحه بأفعالهم.
الموسوعة السوفيتية العظمى

• حب الوطن هو المعيار الأخلاقي الذي يميز رجل نبيلمن الدنيئة والمتطورة روحيًا من الخمول الروحي.
• حب الوطن هو تقييم موضوعي للموقف والأفعال الوطن، جنبًا إلى جنب مع نظرة متفائلة لموجه تطورها في المستقبل.
• حب الوطن فخر بكل منجزات الشعب والوعي بكل أخطائه التاريخية.
• حب الوطن هو الاستعداد للتضحية بالشخصية من أجل تحقيق الصالح العام.

فوائد حب الوطن

• تمنح الوطنية القوة - من خلال إدراك أن مئات الأجيال من أسلافه يقفون وراء ظهر الإنسان بشكل غير مرئي.
• حب الوطن يعطي الفرح - من إدراك مزايا ونجاحات بلدهم.
• حب الوطن يعطي المسؤولية - للأسرة والشعب والوطن.
• حب الوطن يعطي الثقة - بسبب الشعور بالانتماء إلى مصير البلاد.
• حب الوطن يعطي الحرية للعمل من أجل خير وطنه.
• حب الوطن يعطي الاحترام - لتاريخ وتقاليد وثقافة البلد.

تعابير حب الوطن في الحياة اليومية

• الجغرافيا السياسية. إن تكوين الدول القومية هو أحد مظاهر حب الوطن لكل أمة.
• حروب التحرير. فالوطنية ، كأساس للتضامن في مواجهة العدو ، هي التي ساعدت الشعوب على كسب أفظع الحروب إذا لم تكن عدوانية.
• الخدمة العسكرية. الاستعداد للدفاع عن الوطن من عدو خارجي هو علامة لا يتجزأ من حب الوطن ؛ الشخص الذي اختار الخدمة العسكرية- يظهر حب الوطن.
• العادات الوطنيةالتقاليد. مثال على المظهر "اليومي" للوطنية يمكن أن يكون بمثابة الأزياء الوطنية الفريدة لمختلف الشعوب.
• الثقافة الوطنية. الروس الأغاني الشعبية، الملاحم شعب ياقوت، مزمار القربة الاسكتلندي كلها أمثلة على الوطنية التي تم التعبير عنها في التراث الثقافيدول مختلفة.

كيف تطور حب الوطن في نفسك

• تربية العائلة. الآباء الذين يظهرون الحب والاحترام لوطنهم ويغرسون هذه المشاعر في أبنائهم يربون أطفالهم على أنهم وطنيين.
• مهتم ب الثقافة الوطنيةوالتقاليد. لكي تحب شعبك ، عليك أن تعرفهم ؛ يتعمد دراسة تاريخ شعبه ، يغذي فيه حب الوطن.
• وعي. فالوطنية تفترض الاعتزاز بإنجازات الوطن ؛ الاهتمام بالمعلومات المرتبطة بجميع جوانب حياة المجتمع والبلد - يخلق الأساس لتنمية وإظهار حب الوطن.
• السفر في بلدك. أفضل علاجتعلم واحب وطنك.

المعنى الذهبي

كوزموبوليتية

حب الوطن

القومية وكراهية الأجانب والشوفينية

تعابير مجنحة عن حب الوطن

لا تسأل عما يمكن أن يفعله لك وطنك - اسأل عما يمكنك أن تفعله لوطنك. - جون ف. كينيدي - يبدو لي أن الشعور بالحب تجاه الناس هو شعور طبيعي بالنسبة للإنسان مثل الشعور بالحب تجاه الله. - البطريرك أليكسي الثاني - الوطني هو الشخص الذي يخدم الوطن الأم ، والوطن الأم هو الشعب قبل كل شيء. - نيكولاي تشيرنيشفسكي - صديقي ، سوف نكرس أرواحنا للوطن بدوافع رائعة! - الكسندر بوشكين - من المهم أن تكون مستعدًا للموت من أجل بلدك ؛ ولكن الأهم من ذلك ، أنك على استعداد لتعيش حياتك من أجلها. - ثيودور روزفلت - أ.س.تسيبكو / قيم وصراع الوطنية الواعيةيثير المؤلف السؤال عن طبيعة وملامح الوطنية الروسية. واستناداً إلى وجهة نظر الفلاسفة بيردييف وفرانك ، فإنه يعارض "الوطنية المخمرة" للوطنية الواعية ، التي لا تقوم على الأسطورة ، بل على الحقيقة التاريخية. حب الوطن هو الجوهر الروحي لشعوب روسياالكتاب مخصص للوطنية - شعور يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالتاريخ الروسي والذي من نواح كثيرة الدولة الروسيةمدين بتكوينها ووجودها.

هل تحب وطنك؟ - السؤال مثل صاعقة من اللون الأزرق. الصمت. تعبير الوجه هو نفسه كما لو كان الزوج بعد 50 عاما العيش سويافجأة تسأل الزوجة: "هل تحبني؟"

هل تحب وطنك؟ - السؤال مثل صاعقة من اللون الأزرق. الصمت. تعابير الوجه كأن زوجة الزوج ، بعد 50 عاما من الزواج ، تسأل فجأة: "هل تحبينني؟"

غالبًا لا نفكر في ما نشعر به تجاه البلد الذي نعيش فيه. يقولون شيئًا في الأخبار حول أهمية تعزيز حب الوطن عند الأطفال ، وحول برامج التربية الوطنية التي تم تبنيها على المستوى الفيدرالي جيل الشباب... يقولون نعم يقولون ، "وفاسكا يستمع ويأكل."

ومع ذلك ، في بعض الأحيان ، تشعر أنك وطني عندما تدعم اللغة الروسية فريق رياضيغناء ترنيمة. سانت جورج ريبونعلق على سيارة تكريما ليوم 9 مايو. سوف تتذكر ، سوف تتنهد: "هنا ، يقولون ، كان هناك وطنيون من قبل ، لقد ضحوا بحياتهم من أجل الوطن الأم ، ولكن الآن ... ذهب الأشخاص الخطأ ، وانحط الوطنيون".

غالبًا ما تقف في طابور ضخم في سبيربنك ، ستجد نفسك في فتحة مفتوحة على الطريق ، وستسقط جليد على رأسك من السطح ، وبدلاً من كلمات الحب لوطنك ، نقول شيئًا مختلفًا تمامًا. نحن نوبخ الأم روسيا. هل هذا أيضًا شكل من أشكال الوطنية؟

هل هناك وطنيون يبررون المذبحة الوحشية لواحد طاجيكيين باهتمامهم بوطنهم؟ مسقط الرأسينظف من الأوساخ؟

هل يمكن أن تكون وطنيًا في بعض المواقف دون غيرها؟

كما ترون ، مع تجلي الروح الوطنية بين البالغين الروس اليوم ، نشأ وضع غامض. معظم البالغين لا يفهمون جوهر الوطنية ، ناهيك عن الأطفال ، ما هو نوع التربية الوطنية في هذه الظروف.

هم يرددون ، إلى حد كبير ، والديهم ومعلميهم. عند الضرورة ، قال الوطنيون: لقد طلبوا من قدامى المحاربين تقديم الزهور - أعطوهم ، للذهاب إلى العرض - ذهبوا ، لكن قلة من الناس يهتمون بما يجري داخل الأطفال. الصورة الجميلة مهمة.

هل يمكننا التحدث عن التربية الوطنية ، إذا كانت في المحادثات العائلية ، في الحياة العاديةهل يواجه الأطفال بين الحين والآخر محادثات للبالغين الذين يدينون روسيا اليوم ، بحكومتها الفاسدة ، والاقتصاد القائم على الموارد ، والمجتمع الذي لا روح فيه؟

مع مساعدة علم نفس ناقل النظاميوري بورلان ، دعونا نحاول فهم جوهر الوطنية والتربية الوطنية.

ما هي حب الوطن

لفهم ظاهرة ما ، فإن الخطوة الأولى هي تحليل مفهومها. نجد التعريف في ويكيبيديا: "الوطنية (من اليونانية. المواطن ، الوطن) مبدأ أخلاقي وسياسي ، شعور اجتماعي ، مضمونه هو حب الوطن والاستعداد لإخضاع مصالحه الخاصة لمصالحه. "

وفقًا لعلم نفس ناقل النظام ليوري بورلان ، فإن سر التربية الوطنية هو كما يلي: أساس المشاعر الأبوية ، المبادئ ، موقف دافئللوطن هو الحب. الحب لبلدك الجانب الخلفييكره. حيث توجد الكراهية لا يوجد حب.

علق الأسقف ديمتري سميرنوف بشكل صحيح: "حب الوطن هو حب المرء لوطنه ، وليس كراهية لبلد آخر"..

من أين تبدأ حب الوطن؟

التربية الوطنية هي تربية حب الوطن الأم. حب الوطن ، المكان الذي ولدت فيه وترعرعت فيه. تبدأ تربية حب الوطن في الطفولة. يأتي الطفل إلى هذا العالم بخصائص تخصصها له الطبيعة - نواقل تكون في البداية في المستوى الأساسي لتطور خصائصها. هذا حيوان صغير مع سلوك نموذجي. على مستوى الحيوان ، الوطنية هي حماية والدفاع عن أراضيك ، وضمان بقائك على قيد الحياة.

"بينما نحترق بالحرية ،

بينما القلوب حية من أجل الكرامة
صديقي سوف نكرس لوطننا
النفوس نبضات جميلة! "

A. S. بوشكين

أو أنها لا تمتلئ.

كلاسيكيات التربية الوطنية

يعتقد تقليديا أن التربية الوطنية- هو - هي مكونالمدرسة والتعليم الأسري. بالإضافة إلى التربية الوطنية للأطفال سن ما قبل المدرسةيشاركون في روضة أطفال... الخامس سن الدراسةيتم استدعاء التخصصات الاجتماعية التاريخية لتثقيف الوطنية ، والنظام التعليمي للمدرسة بمساعدة تعليم إضافي، مختلف الأنشطة اللامنهجية.

لذا فهم يدعون قدامى المحاربين. تذكر المهم التواريخ التاريخية... يقيمون الحفلات الموسيقية والمعارض والرحلات إلى أماكن المجد العسكري. إنهم يربون الوطنيين.

يعتبر أن دور كبيريلعب الأطفال في التربية الوطنية للجيل الجديد الجمعيات العامةوالنوادي الوطنية.

ارتباك وتردد

إذا أخذنا في الاعتبار الأساليب التربوية الحديثة للتربية الوطنية ، فإن مبادئها الأساسية هي استمرارية الأجيال ومعرفة التاريخ والتسامح.

وإدراكًا منهم أن معظم الشباب عمليًا هم استهلاكيون ، وساخرون للغاية من وطنهم ، فإنهم غالبًا ما يظهرون وطنيتهم ​​، وينضمون إلى صفوف حليقي الرؤوس ، حتى أن المسؤولين فكروا في تقديم دروس منفصلة عن الوطنية.

هل يمكنك تخيل الاستخدام في حب الوطن؟ التربية الوطنية ... والخيارات أ ، ب ، ج. حتى الآن اقتصرنا على تقديم الدورة الأخلاق العلمانيةأو أسس الدين. لقد جربنا الصيغة القديمة لوزير التربية والتعليم في زمن نيكولاس الأول إس إس أوفاروف - "أوتوقراطية. الأرثوذكسية. الجنسية "- إحياء الحقائق الحديثة... - تعزيز حب الوطن لدى الأطفال ، واحترام مؤسسات الدولة من خلال الدين.

ومع ذلك ، لا تزال محاولات تحسين جودة التعليم الوطني غير ناجحة.

نتائج الاستطلاع

يبرر الشباب مشاعرهم المعادية للوطنية بحقيقة أن أقوال الكبار تتعارض بشدة مع أفعالهم (هل هناك العديد من أطفال المسؤولين الذين يخدمون في جيشنا؟). إن أهم المشاكل في مجتمعنا ، بدلاً من أن يتم حلها ، إما أن يتم التكتم عليها أو تلميعها أو السخرية منها ، ولكن لا يتم حلها ، لذلك لا يمكن أن يكون لتعليم الوطنية التأثير المناسب:

إذن ما هو الهدف من العيش في روسيا؟ (" الشباب الذهبي"الأصوات بقدميه.)

وماذا أعطاني الوطن الأم؟ (لأنني روسي ، لم يتم تجديد حسابي المصرفي ، كما هو الحال ، على سبيل المثال ، في الإمارات العربية المتحدة).

تعال هنا بأعداد كبيرة ... اطرد الجميع بمكنسة قذرة من روسيا. يمنعونني من العيش بشكل جيد.

لذا ، تبقى الحقيقة: على الرغم من المحاولات الطويلة التي أعقبت انهيار الاتحاد السوفيتي لتثقيف جيل جديد ليكونوا وطنيين لبلدهم ، فإننا نرى إخفاقًا تامًا. عدد كبير منالمراهقون إما قوميون ، أو لديهم موقف تجاري للغاية تجاه وطنهم ، أو يخططون للهجرة. الوطنية ليست رائجة.

إن القوانين الجديدة ، وبرامج التربية الوطنية جيدة ، وكفؤة ، لكنها للأسف لا تعمل. العداء والكراهية في المجتمع تنمو فقط مثل كرة الثلج.

تم الكشف عن أسباب مثل هذه الحالة المؤسفة للتعليم الوطني في بلدنا من قبل يوري بورلان في تدريب "علم نفس النظام المتجه".

ولد وأصبح وطنيًا

حب الوطن هو حب الوطن ، للشعب ، لتاريخ الفرد وثقافته. من وجهة نظر علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان ، لا يولد الوطنيون ، بل يصبحون ، أي أن جميع الناس يولدون في البداية بخصائص فطرية يجب على الشخص تطويرها حتى سن البلوغ بشكل شامل وتحقيقها خلال حياته. جنبا إلى جنب مع التطور الصحيح ، يتم تعليم حب الوطن. في الوقت نفسه ، فإن ظروف التنشئة والبيئة ضرورية لتحقيق الرغبات الطبيعية.

يصبح الإنسان شخصًا فقط في المجتمع ، أكثر من غيره بكل سرورلأن الحزن يجلب التواصل بين شخص وشخص آخر. وبناءً على ذلك ، فإن مستوى تطور المجتمع ، والجماعة التي يسقط فيها الطفل ، مهم جدًا لتطوره الشخصي ، لكي يشعر بملء الحياة ، حيث توجد (أو لم يتم خلق) شروط للكشف عن إمكاناته.

حب الوطن خاصية متأصلة في الأشخاص الذين يمتلكون. بالنسبة لهم قيم الحياةهي الوطن ، الأسرة ، الوطن ، العدل ، الولاء ، الحشمة ، الصدق ، الصداقة ، الأخوة.

وإذا كان في الوقت السوفياتيفي المجتمع ، تم تهيئة الظروف المواتية للتنفيذ الناجح للأشخاص الشرجيين (يمكنهم الحصول عليها بسهولة على تعليم جيد، للزواج من امرأة "نظيفة" محترمة ، لتحقيق الشرف والاحترام في العمل) ، اليوم من الصعب للغاية بالنسبة لهم البقاء على قيد الحياة.

إنهم لا يعرفون كيفية التكيف ، والمراوغة لإرضاء الظروف ، وتغيير مبادئهم بسرعة ، والاستفادة من أي موقف ، مثل أولئك الذين لديهم ناقل جلدي. - هؤلاء هم "الرؤوس الذهبية" (مع النواقل العلوية) و "الأيدي الذهبية" ، محترفون في مجالهم ، يميلون إلى العمل في مكان واحد لفترة طويلة وصقل مهاراتهم.

الآن في المجتمع ، هناك طلب على قيم البشرة: السلع المادية ، والوظيفة ، وهناك أيضًا طلب على صفات البشرة - التفكير المرن ، والقدرة على معالجة سريعةالمعلومات ، إعادة التدريب ، سهولة التكيف مع الظروف المتغيرة. الرجال ذوو البشرة أكثر قيمة في سوق الزواج.

وفقًا لذلك ، يتمتع الأشخاص الشرجيون بفرص قليلة في العصر الحديث المجتمع الروسيمن أجل الإدراك الكامل ، فهم لا يشعرون بالراحة ، بل يشعرون بعدم الرضا العام.

عند الدخول إلى عالم القيم الجلدية ، لا يحصل الطفل الشرجي على ما يريد - لا توجد قيمة للصداقة القوية والصدق في العلاقات ، فهم لا يمدحون ولا يقدرون الدراسات الممتازة. نتيجة لذلك ، غالبًا لا تتطور الجوانب المشرقة من ناقل الشرج ، خاصةً إذا كان الآباء ذوو الجلد منخرطون في تربية طفل شرج ، لا يفهم من أمامهم (الحث والتوبيخ على البطء والبطء في الذهن) ، والمعلمين الشرج غير راضين عن الحياة. في هذه الحالة لا يتطور الشعور بالوطنية ويصبح الطفل قوميًا. إنه لا يحب الوطن الأم ، لكنه يكره كل ما هو أجنبي. هذا لا يشبه إلى حد ما الموقف الوطني.

من الأسهل بكثير اليوم على نظرائهم الذين لم يجدوا مكانًا في الشمس أن يتحدوا ضد أمريكا ، ضد الطاجيك ، ضد الجمهورية المجاورة ، بدلاً من أن يتحدوا باسم الحب لروسيا ، لأنه من الأسهل بكثير تطوير الكراهية والرفض. ثقافة أخرى غير حب المرء لنفسه. في الحالة الإيجابية ، يحب الأشخاص الشرجي وطنهم الأم ، ومستعدون للدفاع عنه بإيثار ، وخدمة الوطن.

وبالتالي ، لا يمكن أن توجد التربية الوطنية للأطفال بمعزل عن مستوى تطور المجتمع نفسه ، ولا يمكن أن تعمل بين عشية وضحاها بمساعدة قوانين جديدة. بعد انهيار الاتحاد السوفياتي ، تراكم النقص الشخصي والجماعي في الأشخاص الذين يعانون من ناقلات الشرج لفترة طويلة ، وطنيون حقيقيونالدول ، التي كانت خلفيتها القوية ، ضمنت توحيد المجتمع بأسره على الوطنية الصحية - حب الوطن.

عند الخلق فقط ظروف مريحةمن أجل تطوير وتحقيق كل شخص في المجتمع (الجلد والشرج وغيرها) ، يمكن التخلص من المرساة الجماعية التي لا تسمح لنا بتثقيف الوطنيين (وأن يكونوا على طبيعتهم) ، وكذلك النظر بثقة إلى مستقبل.

تمت كتابة المقال بناءً على المواد التدريبية " علم نفس ناقل النظام» 09لكن أنا

ما هي حب الوطن

حب الوطنمصطلح يستخدم لوصف مشاعر الحب والتفاني تجاه الشعب أو الأمة أو البلد أو المجتمع. إن مصطلح الوطنية في حد ذاته واسع للغاية وغامض. يتضمن الكثير من المشاعر المختلفة ، والجوانب التي سنتحدث عنها أدناه.

ما هي الوطنية بكلمات بسيطة - تعريف قصير.

بكلمات بسيطة ، الوطنية هيحب وطنك وامتك وثقافتك. كقاعدة عامة ، تشمل حب الوطن جوانب أساسية مثل:

• عاطفة خاصة لبلدك ؛
• الشعور بالهوية الشخصية للبلد ؛
• الاهتمام الخاص برفاهية البلاد ؛
• الاستعداد للتضحية بالنفس للمساهمة في رفاهية الوطن.

في بعض النواحي ، حب الوطن هو شيء اجتماعي و مبدأ أخلاقيمما يجعل الشخص يشعر بالارتباط ببلده. يثير شعوراً بالفخر بوطنه أو بلده أو ثقافته.

أساس وجوهر حب الوطن.

كما اتضح بالفعل من التعريف نفسه ، فإن أساس أو جوهر الوطنية هو الحب غير الأنانيوالمودة لبلدهم.

« ولكن ، هل هذا جيد جدًا ، ولماذا هناك حاجة فعلية للوطنية؟»

الإجابة على هذا السؤال معقدة وغامضة للغاية. الحقيقة هي أنك إذا اعتمدت على الأعمال الأساسية للعديد من الباحثين عن هذه الظاهرة ، يمكنك أن تجد أنهم مقسمون إلى معسكرين.

يرى البعض أن حب الوطن ظاهرة إيجابية للغاية قادرة على تطوير وتقوية الدولة ودعمها والحفاظ عليها. تقاليد ثقافيةوالجمارك. يجادل آخرون بأن مثل هذا الارتباط بدولتهم وعلى وجه التحديد بثقافتهم يساهم في تطوير المشاعر القومية والمشاعر التي لا تتلاءم حقًا.

سنتحدث لاحقًا عن الصلة بين الوطنية والقومية ، لكننا الآن سنواصل تطوير الإجابة على السؤال أعلاه. لذلك ، إذا استخلصنا من وجهات النظر التي تم تشكيلها بالفعل ، فيمكننا القول إن جميع أقوال مؤيدي ومعارضي الوطنية صحيحة بطريقتهم الخاصة. الحقيقة هي أنه لا حرج في فكرة حب المرء لوطنه ، لكن كل شيء يجب أن يكون باعتدال وينطلق ، إذا جاز التعبير ، من القلب. لكن التاريخ يعرف الكثير من الأمثلة عندما تحول هذا الحب للوطن إلى تعصب تحت تأثير التلاعب بوعي الناس. غالبًا ما تم تبرير العديد من جرائم الحرب والجرائم الأخرى بالوطنية. وبالتالي ، يمكننا القول أن الوطنية ، من بين أمور أخرى ، هي أيضًا أداة ممتازة لإدارة الجماهير. لذلك ، بالإجابة على السؤال المطروح أعلاه ، يمكننا القول إن الوطنية ظاهرة إيجابية للغاية ضمن حدود معقولة ، وهي ضرورية للحفاظ على الدول الفردية للدول والثقافات وتنميتها.

الوطنية والقومية - ما هو الفرق.

في الواقع ، بالإضافة إلى حقيقة أن هذين المصطلحين غالبًا ما يستخدمان معًا ، وفي بعض الأحيان يستبدلان بعضهما البعض ، هناك فرق بينهما. الاختلافات الرئيسية في هذه المفاهيم هي أن القومية هيحب وطنك وثقافتك وتقاليدك حب الوطنحب الوطن ككل ، بما في ذلك الأقليات التي تسكنه بخصائصهم الثقافية الخاصة.

وتجدر الإشارة إلى أن في الحياه الحقيقيهغالبًا ما تتشابك هذه المفاهيم كثيرًا ، لأن الوطنيين في معظم الحالات هم وطنيون ، على الرغم من أن هذه ليست القاعدة.