مزيد من المعلومات حول سميكة. ليف نيكولايفيتش تولستوي

أن تكون أحد أفضل الكتاب في تاريخ العالم هو حق مشرف ، واستحقه ليف نيكولايفيتش تولستوي ، تاركًا وراءه إرثًا إبداعيًا ضخمًا. تم تقدير القصص والروايات والروايات ، التي تم تقديمها في سلسلة كاملة من المجلدات ، ليس فقط من قبل معاصري الكاتب ، ولكن أيضًا من قبل أحفادهم. ما سر هذا المؤلف اللامع الذي يلائم حياته و ""؟

في تواصل مع

طفولة الكاتب

أين ولد كاتب الخيال المستقبلي؟ سيد القلمولد في 1828 9 سبتمبرفي حوزة والدته ياسنايا بوليانا ، وتقع في محافظة تولا... كانت عائلة ليف نيكولايفيتش تولستوي كبيرة. كان الأب الايرل لقب انكليزيوولدت الأم الأميرة فولكونسكايا... عندما كان يبلغ من العمر عامين ، توفيت والدته ، وبعد 7 سنوات أخرى ، توفي والده.

كان ليو هو الطفل الرابع في عائلة نبيلة ، لذلك لم يحرم من اهتمام أقاربه. عبقرية أدبيةلم أفكر في خساراتي مع وجع القلب. على العكس من ذلك ، تم الحفاظ على ذكريات طفولته الجميلة فقط ، لأن الأم والأب كانا حنونين جدًا معه. في العمل الذي يحمل نفس الاسم ، يمجد المؤلف سنوات طفولته ويكتب أنها كانت أجمل أوقات حياته.

تلقى العدد القليل تعليمه في المنزل ، حيث تمت دعوته مدرسو اللغة الفرنسية والألمانية... بعد ترك المدرسة ، كان ليو يجيد ثلاث لغات ، وكان لديه أيضًا معرفة واسعة بها مناطق مختلفة... بالإضافة إلى ذلك ، كان الشاب مغرمًا بالإبداع الموسيقي ، ويمكنه أن يلعب لفترة طويلة أعمال الملحنين المفضلين لديه: شومان وباخ وشوبان وموزارت.

سنوات الشباب

في عام 1843 ، أصبح الشاب طالب في جامعة امبريال كازانيختار الكلية لغات شرقيةومع ذلك ، غير تخصصه لاحقًا بسبب الأداء الأكاديمي المنخفض ويبدأ في دراسة القانون. لا أستطيع إكمال الدورة. يعود الكونت الشاب إلى تركته لكي يصبح مزارع حقيقي.

ولكن هنا ، أيضًا ، ينتظره الفشل: فالسفر المتكرر يصرف انتباه المالك تمامًا عن شؤون التركة المهمة. حفظ يومياتك- النشاط الوحيد الذي تم القيام به بدقة هائلة: عادة استمرت مدى الحياة وأصبحت أساسًا لمعظم الأعمال المستقبلية.

الأهمية!لم يظل الطالب المحتمل غير نشط لفترة طويلة. ترك شقيقه يقنع نفسه ، ذهب للعمل كطالب في الجنوب ، وبعد ذلك ، بعد البقاء في جبال القوقازلبعض الوقت ، تلقى تحويلاً إلى سيفاستوبول. هناك ، من نوفمبر 1854 إلى أغسطس 1855 ، شارك الكونت الشاب في.

الإبداع المبكر

دفعت الخبرة الغنية المكتسبة في ساحات القتال ، وكذلك في عصر الطلاب العسكريين ، كاتب المستقبل إلى إنشاء أول أعمال أدبية... حتى خلال سنوات الخدمة كطالب حيازة كمية كبيرةوقت الفراغ ، يبدأ الكونت في العمل على قصة سيرته الذاتية الأولى "طفولة".

انعكست الملاحظة الطبيعية ، الذوق الخاص ، بشكل واضح في الأسلوب: كتب المؤلف عما هو قريب ، ومفهوم ليس فقط بالنسبة له. تندمج الحياة والإبداع في واحد.

في قصة "الطفولة" يتعرف كل فتى أو شاب على نفسه. كانت القصة في الأصل قصة ونُشرت في مجلة "معاصر" عام 1852... يشار إلى أن القصة الأولى قد استقبلت بالفعل بشكل ممتاز من قبل النقاد ، وقارن الكاتب الروائي الشاب مع تورجينيف وأوستروفسكي وغونشاروف، والذي كان بالفعل اعترافًا حقيقيًا. كل هؤلاء السادة كانوا بالفعل مشهورين ومحبوبين من قبل الناس.

ما هي الأعمال التي كتبها ليو تولستوي في ذلك الوقت؟

يواصل الكونت الشاب ، الذي يشعر أنه وجد دعوته أخيرًا ، العمل. من القلم ، واحدة تلو الأخرى ، تظهر القصص الرائعة ، الروايات التي أصبحت شعبية على الفور بسبب أصالتها ونهجها الواقعي المذهل للواقع: "القوزاق" (1852) ، "المراهقة" (1854) ، "قصص سيفاستوبول" (1854) - 1855) ، "الشباب" (1857).

الخامس عالم الأدب يندفع في كاتب جديد ليف تولستويالذي يذهل مخيلة القارئ بتفاصيل تفصيلية لا يخفي الحقيقة ويطبق تقنية كتابة جديدة: المجموعة الثانية « قصص سيفاستوبول» مكتوبة من منظور الجنود لزيادة تقريب القصة من القارئ. لا يخشى الكاتب الشاب أن يكتب بصراحة عن أهوال وتناقضات الحرب. الشخصيات ليست أبطالًا من اللوحات واللوحات الفنية للفنانين ، ولكن الناس البسطاءالقادرون على أداء أعمال مآثر حقيقية من أجل إنقاذ حياة الآخرين.

تنتمي إلى أي شيء الحركة الأدبيةأو أن يكون مؤيدا لمدرسة فلسفية معينة ، رفض ليف نيكولايفيتش ، معلنا نفسه فوضوي... في وقت لاحق ، كان سيد الكلمة ، في سياق البحث الديني ، يسلك الطريق الصحيح ، ولكن في الوقت الحالي يكمن العالم كله أمام الشباب العبقري الناجح ، ولا يريد أن يكون واحدًا من العديد.

الوضع العائلي

في روسيا ، حيث عاش وولد ، يعود تولستوي بعد رحلة شغب إلى باريس دون فلس واحد في جيبه. حدث ذلك هنا الزواج من صوفيا أندريفنا بيرسابنة طبيب. كانت هذه المرأة الرفيق الرئيسي في الحياةتولستوي ، دعمه حتى النهاية.

أعربت صوفيا عن استعدادها لأن تكون سكرتيرة وزوجة وأم لأطفاله وصديقة وحتى عاملة نظافة ، على الرغم من أن التركة ، التي كان الخدم مألوفون لها ، كانت دائمًا في ترتيب مثالي.

يُلزم لقب العد باستمرار أفراد الأسرة بمراقبة حالة معينة. بمرور الوقت ، اختلف الزوج والزوجة في الآراء الدينية: لم تفهم صوفيا ولم تقبل محاولات أحد أفراد أسرته لخلق عقيدتها الفلسفية الخاصة بها واتباعها.

انتباه!فقط ابنة الكاتب الكبرى ، الإسكندر ، دعمت مساعي والدها: في عام 1910 ، قاموا برحلة الحج معًا. كان الأطفال الآخرون يعشقون أبي باعتباره راويًا رائعًا ، وإن كان والدًا صارمًا إلى حد ما.

وفقًا لتذكرات الأحفاد ، يمكن للأب اختيار خدعة قذرة صغيرة ، ولكن بعد لحظة يمكن أن يضعه في حضنه ، ويأسف لذلك ، ويختلق قصة مسلية أثناء التنقل. في الترسانة الأدبية للواقعي الشهير ، هناك العديد من أعمال الأطفال الموصى بها للدراسة في مرحلة ما قبل المدرسة وسن المدرسة الابتدائية - هذه هي "كتاب للقراءة" و "ABC".يحتوي العمل الأول على قصص L.N. تولستوي للصف الرابع من المدرسة ، الذي تم تنظيمه في عزبة ياسنايا بوليانا.

كم عدد الأطفال الذين أنجبهم ليو وصوفيا؟ وُلد ما مجموعه 13 طفلاً، ثلاثة منهم ماتوا وهم في سن الطفولة.

نضج الكاتب وازدهاره الخلاق

في سن الثانية والثلاثين ، بدأ تولستوي العمل في عمله الرئيسي - رواية ملحمية ، نُشر الجزء الأول عام 1865 في مجلة النشرة الروسية ، وفي عام 1869 نُشر الإصدار الأخير من الملحمة. تم تكريس معظم الستينيات من القرن التاسع عشر لهذا العمل الضخم ، الذي أعاد الإحصاء كتابته ، وصححه ، واستكمله مرارًا وتكرارًا ، وفي نهاية حياته كان متعبًا جدًا منه لدرجة أنه أطلق عليها اسم "الحرب والسلام" - "هراء مطول". كتبت الرواية في ياسنايا بوليانا.

تبين أن العمل ، الذي يبلغ طوله أربعة مجلدات ، فريد حقًا. ما هي مميزاته؟ هذا في المقام الأول:

• الصدق التاريخي
• العمل في الرواية لكل من الشخصيات الواقعية والخيالية ، التي تجاوز عددها الألف وفقًا لحسابات علماء اللغة ؛
• تتخلل حبكة ثلاث مقالات تاريخية عن قوانين التاريخ ؛ الدقة في وصف الحياة اليومية والحياة اليومية.

هذا هو أساس الرواية - يتشكل مسار الشخص وموقعه ومعنى الحياة بدقة من هذه الأفعال اليومية.

بعد نجاح الملحمة العسكرية التاريخية ، يبدأ المؤلف العمل على الرواية انا كارينينا، مع الأخذ في الاعتبار الكثير من سيرته الذاتية. على وجه الخصوص ، كيتي و ليفين- هذه ذكريات جزئية عن حياة المؤلف نفسه مع زوجته صوفيا ، سيرة ذاتية مختصرة للكاتب ، فضلاً عن انعكاس لوحة قماشية حقيقية أحداث الحرب الروسية التركية.

نُشرت الرواية في 1875-1877 ، وأصبحت على الفور تقريبًا الحدث الأدبي الأكثر شيوعًا في ذلك الوقت. قصة آنا ، المكتوبة بدفء مذهل ، والاهتمام بعلم النفس الأنثوي ، أثارت ضجة كبيرة. قبله ، فقط أوستروفسكي في قصائده خاطب روح الأنثى و كشف الثراء العالم الداخليالنصف الجميل للبشرية... بطبيعة الحال ، لم تكن الرسوم المرتفعة للعمل طويلة في المستقبل ، لأن كل شخص متعلم قرأ تولستوي كارينينا. بعد إصدار هذه الرواية العلمانية إلى حد ما ، لم يكن المؤلف سعيدًا على الإطلاق ، لكنه كان يعاني من كرب نفسي دائم.

تغيير النظرة إلى العالم والنجاحات الأدبية المتأخرة

سنوات عديدة من الحياة تم تكريسها ل إيجاد معنى الحياةالأمر الذي أدى بالكاتب إلى الإيمان الأرثوذكسي إلا أن هذه الخطوة تربك العد. يرى ليف نيكولايفيتش فسادًا في الشتات الكنسي ، وخضوعًا تامًا لقناعات شخصية لا تتوافق مع العقيدة التي تتوق إليها روحه.

انتباه!أصبح ليو تولستوي مرتدًا وينشر مجلة الاتهام "Posrednik" (1883) ، والتي بسببها حرم كنسًا واتهم "بالهرطقة".

ومع ذلك ، لا يتوقف الأسد عند هذا الحد ويحاول اتباع طريق التطهير ، واتخاذ خطوات جريئة إلى حد ما. على سبيل المثال، يوزع كل ممتلكاته على الفقراءالذي عارضته صوفيا أندريفنا بشكل قاطع. أعاد الزوج على مضض كتابة جميع الممتلكات لها وأعطى حقوق التأليف والنشر للأعمال ، لكنه لم يتخل عن البحث لغرضه.

تتميز هذه الفترة من الإبداع تصاعد ديني ضخم- يتم إنشاء الرسائل والقصص الأخلاقية. ما الذي يتناسب مع الدلالات الدينية التي كتبها المؤلف؟ من بين أنجح الأعمال من عام 1880 إلى عام 1990 ما يلي:

• قصة "موت إيفان إيليتش" (1886) ، التي تصف رجلاً يحتضر ، يحاول فهم وفهم حياته "الفارغة" ؛
• قصة "الأب سرجيوس" (1898) ، التي هدفت إلى انتقاد سعيه الديني ؛
• رواية "القيامة" التي تحكي عن الألم الأخلاقي لكاتيوشا ماسلوفا وطرق تطهيرها الأخلاقي.

استكمال رحلة الحياة

بعد أن كتب العديد من الأعمال في حياته ، ظهر الكونت أمام معاصريه وأحفاده كقائد ديني قوي ومعلم روحي ، مثل المهاتما غاندي ، الذي تراسل معه. تتخلل حياة الكاتب وعمله فكرة ما هو ضروري قاوم الشر بالساعة بكل قوة روحكمع إظهار التواضع وإنقاذ آلاف الأرواح. أصبح سيد الكلمة معلمًا حقيقيًا بين النفوس الضالة. تم ترتيب رحلات حج كاملة إلى ضيعة ياسنايا بوليانا ، جاء طلاب تولستوي العظماء "للتعرف على أنفسهم" ، والاستماع لساعات متتالية لمعلمهم الأيديولوجي ، الذي أصبح الكاتب في سنواته المتدهورة.

استقبل المؤلف المرشد كل من أتى بمشاكل وأسئلة وتطلعات الروح ، وكان على استعداد لتوزيع مدخراته وإيواء الحجاج لأي فترة زمنية. لسوء الحظ ، زاد هذا من درجة التوتر في العلاقات مع زوجته صوفيا ، وفي النهاية نتج عنها عدم رغبة الواقعي العظيم في العيش في منزله... سويًا مع ابنته ، ذهب ليف نيكولايفيتش في رحلة حج إلى روسيا ، راغبًا في السفر متخفيًا ، لكن هذا كان في كثير من الأحيان دون جدوى - لقد تم التعرف عليهم في كل مكان.

أين مات ليف نيكولايفيتش؟ أصبح نوفمبر 1910 قاتلاً للكاتب: كان مريضًا بالفعل ، وبقي في منزل رئيس محطة السكة الحديد ، حيث توفي في 20 نوفمبر. كان ليف نيكولايفيتش معبودًا حقيقيًا. خلال جنازة هذا الكاتب المشهور حقًا ، وفقًا لمذكرات المعاصرين ، بكى الناس بمرارة وتبعوا النعش في حشد من الآلاف. كان هناك الكثير من الناس ، كما لو كانوا يدفنون الملك.

سيرة موجزة عن L.N. تولستوي

ليف تولستوي. سيرة ذاتية قصيرة.

انتاج |

يمكن متابعة قصة حياة وعمل ليو تولستوي إلى ما لا نهاية ، وقد تمت كتابة العديد من الدراسات حول هذا الموضوع. لا تزال روايات الكاتب معيار الفن الأدبي ، ودخلت الملحمة العسكرية "الحرب والسلام" في مجموعة الذهب. أعظم الأعمالالعالم. أصبح ليف نيكولايفيتش أول كاتب لفت الانتباه إلى أعماق دوافع الشخصية اللاواعية واللاواعية والمكررة ، وكذلك إلى الدور الكبير للحياة اليومية ، الذي يحدد جوهر الشخصية بالكامل.

ليف نيكولايفيتش تولستوي
تاريخ الولادة:
مكان الولادة:	ياسنايا بوليانا ، مقاطعة تولا ، الإمبراطورية الروسية
تاريخ الوفاة:
مكان الموت:	محطة أستابوفو ، مقاطعة تامبوف ، الإمبراطورية الروسية
احتلال:	كاتب نثر ، دعاية ، فيلسوف
اسماء مستعارة:	L.N. ، L.N.T.
المواطنة:	الإمبراطورية الروسية
سنوات من الإبداع:
اتجاه:
توقيعه:

سيرة شخصية

أصل

تعليم

مهنة عسكرية

السفر في أوروبا

نشاط تربوي

الأسرة والنسل

ازدهار الإبداع

"الحرب و السلام"

انا كارينينا

أعمال أخرى

السعي الديني

الطرد

فلسفة

فهرس

مترجمي تولستوي

الاعتراف العالمي. ذاكرة

تعديلات الشاشة من أعماله

وثائقي

أفلام عن ليو تولستوي

معرض للصور

مترجمي تولستوي

رسم بياني ليف نيكولايفيتش تولستوي(28 أغسطس (9 سبتمبر) 1828-7 نوفمبر (20) ، 1910) - أحد أشهر الكتاب والمفكرين الروس. عضو في دفاع سيفاستوبول. المنير ، الدعاية ، مفكر ديني، التي أثار رأيها الرسمي ظهور اتجاه ديني وأخلاقي جديد - التولستوية.

أثرت أفكار المقاومة اللاعنفية ، التي عبر عنها ليو تولستوي في عمله "مملكة الله بداخلك" ، على المهاتما غاندي ومارتن لوثر كينغ.

سيرة شخصية

أصل

جاء من عائلة نبيلةالمعروف حسب المصادر الأسطورية منذ عام 1353. يُعرف سلفه الأب ، الكونت بيوتر أندرييفيتش تولستوي ، بدوره في التحقيق مع تساريفيتش أليكسي بتروفيتش ، والذي تم تعيينه على رأس المستشارية السرية بسببه. يتم إعطاء ملامح حفيد بيوتر أندريفيتش ، إيليا أندريفيتش ، في الحرب والسلام إلى الكونت روستوف العجوز حسن النية وغير العملي. كان نجل إيليا أندريفيتش ، نيكولاي إيليتش تولستوي (1794-1837) ، والد ليف نيكولايفيتش. مع بعض السمات الشخصية وحقائق السيرة الذاتية ، بدا مثل والد نيكولينكا في الطفولة والمراهقة ، وجزئيًا على نيكولاي روستوف في الحرب والسلام. ومع ذلك ، في الحياة الواقعية ، اختلف نيكولاي إيليتش عن نيكولاي روستوف ليس فقط تعليم جيد، ولكن أيضًا الإدانات التي لم تسمح بالخدمة تحت قيادة نيكولاس. أحد المشاركين في الحملة الخارجية للجيش الروسي ، بما في ذلك شارك في "معركة الأمم" بالقرب من لايبزيغ وأسرها الفرنسيون ، وبعد إبرام السلام تقاعد برتبة عقيد من فوج بافلوغراد هوسار. بعد فترة وجيزة من استقالته ، أُجبر على الالتحاق بالخدمة المدنية حتى لا ينتهي به المطاف في سجن الديون بسبب ديون والده ، حاكم كازان ، الذي توفي رهن التحقيق بتهمة التعسف الرسمي. لعدة سنوات كان على نيكولاي إيليتش توفير المال. ساعد المثال السلبي لوالده نيكولاي إيليتش في تطوير حياته المثالية - حياة خاصة ومستقلة مع أفراح عائلية. لترتيب شؤونه المضطربة ، تزوج نيكولاي إيليتش ، مثل نيكولاي روستوف ، من أميرة قبيحة ولم تعد صغيرة جدًا من عشيرة فولكونسكي ؛ كان الزواج سعيدا. كان لديهم أربعة أبناء: نيكولاي وسيرجي وديمتري وليف وابنة ماريا.

كان جد تولستوي لأمه ، جنرال كاثرين ، نيكولاي سيرجيفيتش فولكونسكي ، يشبه إلى حد ما الصارم الصارم - الأمير القديم بولكونسكي في الحرب والسلام ، لكن النسخة التي خدمها كنموذج أولي لبطل الحرب والسلام مرفوضة من قبل العديد من الباحثين في عمل تولستوي. كانت والدة ليف نيكولايفيتش ، التي تشبه في بعض النواحي الأميرة ماريا المصورة في الحرب والسلام ، هدية رائعة لسرد القصص ، والتي بسبب خجلها الذي انتقلت إليه لابنها ، كان عليها أن تحبس نفسها مع عدد كبير من المستمعين المجتمعين حولها في غرفة مظلمة.

بالإضافة إلى Volkonskys ، ارتبط L.N. تولستوي ارتباطًا وثيقًا ببعض العائلات الأرستقراطية الأخرى: الأمراء جورتشاكوف وتروبيتسكوي وغيرهم.

طفولة

ولد في 28 أغسطس 1828 في منطقة Krapivensky بمقاطعة تولا ، في التركة الوراثية لوالدته - ياسنايا بوليانا. كان الطفل الرابع. إخوته الثلاثة الأكبر سنًا: نيكولاي (1823-1860) ، سيرجي (1826-1904) وديمتري (1827-1856). ولدت الأخت ماريا (1830-1912) عام 1830. توفيت والدته عندما لم يكن عمره عامين.

تولى أحد الأقارب البعيد TA Yergolskaya تربية الأطفال الأيتام. في عام 1837 ، انتقلت العائلة إلى موسكو ، واستقرت في Plyushchikha ، لأن الابن الأكبر كان عليه الاستعداد لدخول الجامعة ، لكن والده توفي فجأة ، وترك الأمور (بما في ذلك بعض الدعاوى المتعلقة بممتلكات الأسرة) غير مكتملة ، وثلاثة أطفال أصغر سنًا. استقرت مرة أخرى في ياسنايا بوليانا تحت إشراف إرغولسكايا وخالتها الكونتيسة أ. بقي ليف نيكولايفيتش هنا حتى عام 1840 ، عندما توفيت الكونتيسة أوستن ساكن وانتقل الأطفال إلى قازان ، إلى وصي جديد - أخت الأب بي يوشكوفا.

كان منزل يوشكوف ، الريفي إلى حد ما ، ولكنه علماني بشكل نموذجي ، أحد أكثر المنازل تسلية في قازان ؛ جميع أفراد الأسرة يقدرون تقديراً عالياً اللمعان الخارجي. "عمتي الطيبة، - يقول تولستوي ، - كائنا نقيًا ، قال دائمًا إنها لا تريد أي شيء بالنسبة لي أكثر من ذلك الذي كنت على اتصال به امرأة متزوجة: rien ne forme un jeune homme comme une liaison avec une femme comme il faut " (« اعتراف»).

أراد أن يتألق في المجتمع ويكتسب سمعة طيبة شاب؛ لكنه لم يكن لديه بيانات خارجية لذلك: لقد كان قبيحًا ، كما بدا له ، محرجًا ، وعلاوة على ذلك ، أعاقه خجله الطبيعي. كل ما يقال في " مرحلة المراهقة" و " مرحلة المراهقة"حول تطلعات إرتينيف ونخلودوف لتحسين الذات ، مأخوذة بواسطة تولستوي من تاريخ محاولاته التقشفية. الأكثر تنوعًا ، كما يعرِّفهم تولستوي نفسه ، "التكهنات" حول القضايا الرئيسية في حياتنا - السعادة ، والموت ، والله ، والحب ، والخلود - عذبوه بشكل مؤلم في تلك الحقبة من الحياة عندما كرس أقرانه وإخوته أنفسهم تمامًا للبهجة ، هواية سهلة وخالية من الهموم للأثرياء والنبلاء. أدى كل هذا إلى حقيقة أن تولستوي طور "عادة الثبات التحليل الأخلاقي"، كما بدا له ،" يدمر نضارة الشعور ووضوح العقل "(" شباب»).

تعليم

ذهب تعليمه أولاً بتوجيه من الحاكم الفرنسي سانت توماس؟ (M-r Jerome "Boyhood") ، ليحل محل الممثل الألماني المحبوب Reselman ، الذي صوره في "الطفولة" تحت اسم Karl Ivanovich.

في سن الخامسة عشرة ، في عام 1843 ، بعد شقيقه ديمتري ، دخل عدد طلاب جامعة قازان ، حيث كان لوباتشيفسكي أستاذًا في كلية الرياضيات ، وكوفاليفسكي في كلية الشرق. حتى عام 1847 ، كان يستعد هنا للقبول في كلية الدراسات الشرقية الوحيدة في روسيا في ذلك الوقت في فئة الأدب العربي التركي. في امتحانات القبول ، على وجه الخصوص ، أظهر نتائج ممتازة في "لغة التتار التركية" الإلزامية للقبول.

بسبب الصراع بين بيته والمعلم التاريخ الروسيوالألمانية ، من قبل إيفانوف معين ، وفقًا لنتائج العام ، كان التقدم ضعيفًا في الموضوعات ذات الصلة واضطر إلى إعادة اجتياز برنامج السنة الأولى. لتجنب التكرار الكامل للدورة ، انتقل إلى كلية الحقوق ، حيث استمرت مشاكله مع الدرجات في التاريخ الروسي والألمانية. وكان آخرهم العالم المدني البارز ماير. أصبح تولستوي في وقت ما مهتمًا جدًا بمحاضراته ، بل إنه تناول موضوعًا خاصًا للتطوير - مقارنة "Esprit des lois" لمونتسكيو و "ترتيب" كاثرين. من هذا ، ومع ذلك ، لم يأت منه شيء. أمضى ليف تولستوي أقل من عامين في كلية الحقوق: "أي تعليم يفرضه الآخرون كان دائمًا صعبًا عليه ، وكل ما تعلمه في الحياة - تعلم نفسه فجأة ، بسرعة ، بالعمل الجاد" ، كتب تولستايا في كتابه "مواد للسير الذاتية ل.ن. تولستوي".

في هذا الوقت ، أثناء وجوده في مستشفى قازان ، بدأ في الاحتفاظ بمذكرات ، حيث قام بتقليد فرانكلين ، حيث وضع لنفسه أهدافًا وقواعدًا لتحسين الذات ويلاحظ النجاحات والفشل في إكمال هذه المهام ، ويحلل أوجه القصور لديه ويتدرب من الفكر ودوافع أفعاله. في عام 1904 يتذكر: "... للسنة الأولى ... لم أفعل شيئًا. في السنة الثانية بدأت الدراسة. .. كان هناك الأستاذ ماير الذي ... أعطاني وظيفة - مقارنة طلب كاثرين مع Esprit des lois من Montesquieu. ... لقد جذبني هذا العمل ، وذهبت إلى القرية ، وبدأت في قراءة مونتسكيو ، فتحت هذه القراءة أمامي آفاقًا لا نهاية لها ؛ بدأت في قراءة روسو وتركت الجامعة على وجه التحديد لأنني أردت الدراسة ".

بداية النشاط الأدبي

ترك تولستوي الجامعة ، واستقر في ياسنايا بوليانا في ربيع عام 1847 ؛ تم وصف أنشطته هناك جزئيًا في "صباح مالك الأرض": حاول تولستوي إقامة علاقات جديدة مع الفلاحين.

تابعت الصحافة قليلا. على الرغم من أن محاولته بطريقة ما للتخفيف من ذنب النبلاء قبل أن يعود الناس إلى نفس العام الذي ظهر فيه غريغوروفيتش "انطون غوريميكا" وبداية "ملاحظات الصياد" لتورجينيف ، إلا أن هذه مصادفة بسيطة. إذا كانت هناك تأثيرات أدبية هنا ، فهي من أصل أقدم بكثير: كان تولستوي مغرمًا جدًا بروسو ، كاره الحضارة وواعظًا بالعودة إلى البساطة البدائية.

في مذكراته ، حدد تولستوي لنفسه عددًا كبيرًا من الأهداف والقواعد ؛ كان من الممكن متابعة عدد قليل منهم فقط. ومن بين الذين نجحوا فصولا جادة في اللغة الإنجليزية والموسيقى والفقه. بالإضافة إلى ذلك ، لم تعكس المذكرات ولا الرسائل بداية دراسات تولستوي في علم التربية والأعمال الخيرية - في عام 1849 افتتح لأول مرة مدرسة لأطفال الفلاحين. كان المعلم الرئيسي هو Foka Demidych ، وهو عبيد ، لكن LN نفسه كان يدرس في كثير من الأحيان الفصول.

بعد أن غادر إلى سانت بطرسبرغ ، بدأ في ربيع عام 1848 بإجراء امتحان لمرشح حقوق. نجح في اجتياز امتحانين في القانون الجنائي والإجراءات الجنائية ، لكنه لم يأخذ الامتحان الثالث وذهب إلى القرية.

سافر لاحقًا إلى موسكو ، حيث غالبًا ما استسلم لشغفه باللعبة ، مما أزعج شؤونه المالية كثيرًا. خلال هذه الفترة من حياته ، كان تولستوي مهتمًا بشغف خاص بالموسيقى (كان يعزف البيانو جيدًا وكان مغرمًا جدًا بالملحنين الكلاسيكيين). مبالغة في وصف معظم الناس للعمل الذي ينتج موسيقى "عاطفية" ، استمد مؤلف "Kreutzer Sonata" من الأحاسيس التي يثيرها عالم الأصوات في روحه.

الملحنون المفضلون لتولستوي هم باخ وهاندل وشوبان. في أواخر الأربعينيات من القرن التاسع عشر ، قام تولستوي ، بالتعاون مع أحد معارفه ، بتأليف رقصة الفالس ، والتي كان يؤديها في أوائل القرن العشرين تحت إشراف المؤلف الموسيقي تانييف ، الذي صنع التدوين الموسيقي لهذه القطعة الموسيقية (القطعة الوحيدة من تأليف تولستوي).

تم تسهيل تطور حب تولستوي للموسيقى من خلال حقيقة أنه خلال رحلة إلى سانت بطرسبرغ في عام 1848 التقى في فصل رقص غير مناسب للغاية مع موسيقي ألماني موهوب ولكنه مرتبك ، والذي وصفه لاحقًا في ألبرت. خطرت لتولستوي فكرة إنقاذه: لقد أخذها إلى هناك ياسنايا بولياناولعبت معه كثيرًا. كما تم قضاء الكثير من الوقت في الصخب واللعب والصيد.

في شتاء 1850-1851. بدأ في كتابة "الطفولة". في مارس 1851 كتب تاريخ الأمس.

حدث هذا بعد ترك الجامعة لمدة 4 سنوات ، عندما جاء شقيق تولستوي نيكولاي ، الذي خدم في القوقاز ، إلى ياسنايا بوليانا وبدأ في الاتصال به هناك. لم يستسلم تولستوي لدعوة أخيه لفترة طويلة ، إلى أن ساعدت خسارة كبيرة في موسكو في اتخاذ القرار. لكي يدفع الثمن ، كان عليه أن يخفض نفقاته إلى الحد الأدنى - وفي ربيع عام 1851 ، غادر تولستوي موسكو على عجل إلى القوقاز ، في البداية دون أي غرض محدد. سرعان ما قرر التسجيل في الخدمة العسكرية، ولكن كانت هناك عقبات تمثلت في نقص الأوراق اللازمة ، والتي كان من الصعب الحصول عليها ، وعاش تولستوي لمدة 5 أشهر تقريبًا في عزلة تامة في بياتيغورسك ، في كوخ بسيط. أمضى جزءًا كبيرًا من وقته في البحث ، بصحبة Cossack Epishka ، النموذج الأولي لأحد أبطال قصة "القوزاق" ، الذي يظهر هناك تحت اسم Eroshka.

في خريف عام 1851 ، بعد اجتياز تولستوي لامتحان في تفليس ، دخل البطارية الرابعة من لواء المدفعية العشرين ، المتمركز في قرية القوزاق ستاروغلادوف ، على ضفاف نهر تيريك ، بالقرب من كيزليار ، كطالب. مع تغيير طفيف في التفاصيل ، تم تصويرها بكل أصالتها شبه البرية في "القوزاق". نفس "القوزاق" سيعطينا صورة الحياة الداخليةفر من تجمع تولستوي بالعاصمة. إن الحالة المزاجية التي عاشها تولستوي أولينين ذات طبيعة مزدوجة: هناك حاجة عميقة للتخلص من غبار وسخام الحضارة والعيش في حضن طبيعي منعش وواضح ، خارج التقاليد الفارغة للمدن ، وخاصة المرتفعة. حياة المجتمع ، ها هي الرغبة في مداواة جروح الكبرياء ، التي أُخرجت من السعي لتحقيق النجاح في هذه الحياة "الفارغة" ، هناك وعي ثقيل بارتكاب خطأ ضد المتطلبات الصارمة للأخلاق الحقيقية.

في قرية نائية ، بدأ تولستوي في الكتابة وفي عام 1852 أرسل الجزء الأول من ثلاثية المستقبل: الطفولة إلى هيئة تحرير سوفريمينيك.

في وقت لاحق نسبيًا ، كانت بداية المهنة سمة مميزة جدًا لتولستوي: لم يكن أبدًا كاتبًا محترفًا ، ولم يكن يفهم الاحتراف بمعنى المهنة التي توفر وسيلة للعيش ، ولكن بمعنى أقل ضيقًا لهيمنة المصالح الأدبية. كانت الاهتمامات الأدبية البحتة تقف دائمًا في خلفية تولستوي: لقد كتب عندما أراد الكتابة وكانت الحاجة إلى التعبير عن نفسه ناضجة تمامًا ، وفي الأوقات العادية كان يكتب إجتماعي، ضابط ، مالك أرض ، مدرس ، وسيط عالمي ، واعظ ، مدرس الحياة ، إلخ. لم يأخذ اهتمامات الأحزاب الأدبية على محمل الجد ، ولم يكن مستعدًا للتحدث عن الأدب ، مفضلًا التحدث عن مسائل الإيمان والأخلاق و علاقات اجتماعية. لم يكن هناك عمل واحد له ، على حد تعبير تورجينيف ، "نتن الأدب" ، أي أنه لم يخرج من مزاج كتابي ، من العزلة الأدبية.

مهنة عسكرية

بعد أن تلقى مخطوطة الطفولة ، أدرك محرر سوفريمينيك نيكراسوف على الفور قيمتها الأدبية وكتب للمؤلف رسالة لطيفة كان لها تأثير مشجع للغاية عليه. يتولى استمرار الثلاثية ، وخطط "صباح مالك الأرض" ، "رائد" ، "القوزاق" تتكدس في رأسه. نُشر في Sovremennik عام 1852 ، كانت الطفولة ، الموقعة بالأحرف الأولى المتواضعة من L.N T. ، ناجحة للغاية ؛ تم تصنيف المؤلف على الفور بين النجوم البارزة من الشباب مدرسة أدبيةإلى جانب تورجينيف وجونشاروف وغريغوروفيتش وأوستروفسكي ، الذين كانوا معروفين بالفعل في الأدب في ذلك الوقت. قدر النقد - أبولون غريغورييف ، وأنينكوف ، ودروزينين ، وتشرنيشيفسكي - عمق التحليل النفسي ، وخطورة نوايا المؤلف ، والتحدب اللامع للواقعية ، بكل صدق التفاصيل التي تم التقاطها بوضوح. الحياه الحقيقيهغريبة على أي ابتذال.

في القوقاز ، بقي تولستوي لمدة عامين ، شارك في العديد من المناوشات مع متسلقي الجبال وتعرض لجميع مخاطر الحياة العسكرية في القوقاز. كان لديه حقوق ومطالبات على صليب القديس جورج ، لكنه لم يتلقها ، وهو ما كان مستاءً على ما يبدو. عندما اندلعت حرب القرم في نهاية عام 1853 ، انتقل تولستوي إلى جيش الدانوب ، وشارك في معركة أولتينيتسا وفي حصار سيليستريا ، ومن نوفمبر 1854 إلى نهاية أغسطس 1855 كان في سيفاستوبول.

عاش تولستوي لفترة طويلة في المعقل الرابع الرهيب ، وقاد بطارية في معركة تشورنايا ، وكان تحت قصف جحيم أثناء الهجوم على مالاخوف كورغان. على الرغم من كل أهوال الحصار ، كتب تولستوي في ذلك الوقت قصة قتالية من حياة القوقاز "قطع الغابة" وأول قصة من ثلاث "قصص سيفاستوبول" "سيفاستوبول في ديسمبر 1854". هذه القصة الأخيرةأرسلها إلى سوفريمينيك. تمت طباعة القصة على الفور ، وقد قرأها كل روسيا بشغف وتركت انطباعًا مذهلاً من خلال صورة الفظائع التي وقعت في يد المدافعين عن سيفاستوبول. لاحظ الإمبراطور نيكولاس القصة. أمر الضابط الموهوب بالحماية ، وهو أمر غير عملي بالنسبة لتولستوي ، الذي لم يرغب في الدخول في فئة "الموظفين" الذين كرههم.

للدفاع عن سيفاستوبول ، مُنح تولستوي وسام القديسة آنا مع نقش "للشجاعة" وميداليات "للدفاع عن سيفاستوبول 1854-1855" و "ذكرى حرب 1853-1856". محاطًا ببريق الشهرة ، وباستخدام سمعة ضابط شجاع جدًا ، كان لدى تولستوي كل فرصة للحصول على وظيفة ، لكنه "دمرها" لنفسه. هذه هي المرة الوحيدة تقريبًا في حياته (باستثناء "دمج نسخ مختلفة من الملاحم في واحدة" التي صنعت للأطفال في مؤلفاته التربوية) ، انغمس في الشعر: لقد كتب أغنية ساخرة ، على طريقة الجنود ، حول الحالة المؤسفة 4 (16 أغسطس 1855 ، عندما أساء الجنرال ريد فهم أمر القائد العام ، هاجم بشكل غير معقول مرتفعات Fedyukhinsky. الأغنية (اعتبارًا من الرابعة ، حملتنا الجبال بصعوبة) ، ولمس عددًا من الجنرالات المهمين ، كان نجاحًا هائلاً ، وبالطبع أضر بالمؤلف. مباشرة بعد الهجوم في 27 أغسطس (8 سبتمبر) تم إرسال تولستوي بالبريد إلى سانت بطرسبرغ ، حيث أنهى "سيفاستوبول في مايو 1855" وكتب " سيفاستوبول في أغسطس 1855 ".

أخيرًا عززت "قصص سيفاستوبول" سمعته كممثل لجيل أدبي جديد.

السفر في أوروبا

في سان بطرسبرج ، تم الترحيب به بحرارة في كل من صالونات المجتمع الراقي والأوساط الأدبية. أصبح قريبًا بشكل خاص من Turgenev ، الذي كان يعيش معه في وقت ما في نفس الشقة. قدمه الأخير إلى الدائرة "المعاصرة" ونجوم الأدب الآخرين: لقد أصبح العلاقات الوديةمع نيكراسوف ، جونشاروف ، باناييف ، جريجوروفيتش ، دروزينين ، سولوجوب.

"بعد المصاعب التي مرت بها سيفاستوبول ، كانت الحياة في العاصمة تتمتع بسحر مزدوج بالنسبة لشاب ثري ، مبتهج ، مؤثر ، ومؤنس. قضى تولستوي أيامًا كاملة وحتى ليالٍ في الشرب ولعب الورق ، والنهم مع الغجر ”(ليفنفيلد).

في هذا الوقت ، تمت كتابة "عاصفة ثلجية" و "هوساران" و "سيفاستوبول في أغسطس" و "شباب" واستمرت كتابة "القوزاق" في المستقبل.

لم تتردد الحياة المبهجة في ترك بقايا مريرة في روح تولستوي ، خاصة أنه بدأ في خلاف قوي مع دائرة الكتاب المقربين منه. ونتيجة لذلك ، "سئم الناس منه وكان مريضًا من نفسه" - وفي بداية عام 1857 غادر تولستوي بطرسبورغ دون أي ندم وسافر إلى الخارج.

في رحلته الأولى إلى الخارج ، زار باريس ، حيث أصيب بالرعب من عبادة نابليون الأول ("تأليه الشرير ، رهيب") ، وفي نفس الوقت كان يحضر الكرات والمتاحف ، فهو معجب بـ "الإحساس بالحرية الاجتماعية . " ومع ذلك ، فإن التواجد في المقصلة ترك انطباعًا قويًا لدرجة أن تولستوي غادر باريس وذهب إلى أماكن مرتبطة بروسو - إلى بحيرة جنيف. في هذا الوقت ، كتب ألبرت قصة وقصة لوسيرن.

في الفترة الفاصلة بين الرحلتين الأولى والثانية ، واصل العمل على "القوزاق" ، كما كتب ثلاث حالات وفاة وسعادة عائلية. في هذا الوقت كاد تولستوي أن يموت في رحلة صيد للدببة (22 ديسمبر 1858). هو على علاقة بفلاحة أكسينيا ، وفي نفس الوقت تنضج حاجته للزواج.

في الرحلة التالية ، كان مهتمًا بشكل أساسي بالتعليم العام والمؤسسات التي تهدف إلى رفع المستوى التعليمي للسكان العاملين. درس عن كثب مسائل التعليم العام في ألمانيا وفرنسا ، نظريًا وعمليًا ، ومن خلال المحادثات مع المتخصصين. من بين الأشخاص البارزين في ألمانيا ، كان Auerbach هو الأكثر اهتمامًا به ، باعتباره مؤلفًا مخصصًا الحياة الشعبية"حكايات الغابة السوداء" وناشر التقويمات الشعبية. قام تولستوي بزيارته وحاول الاقتراب منه. خلال إقامته في بروكسل ، التقى تولستوي ببرودون وليليفيل. في لندن زار هيرزن وحضر محاضرة ديكنز.

تم تسهيل مزاج تولستوي الجاد خلال رحلته الثانية إلى جنوب فرنسا من خلال حقيقة أن شقيقه المحبوب نيكولاي توفي بسبب مرض السل بين ذراعيه. تركت وفاة شقيقه انطباعًا كبيرًا على تولستوي.

نشاط تربوي

عاد إلى روسيا بعد فترة وجيزة من إطلاق سراح الفلاحين وأصبح وسيطًا عالميًا. في ذلك الوقت كانوا ينظرون إلى الناس على أنهم أخ أصغر يجب أن يُرفع ؛ اعتقد تولستوي ، على العكس من ذلك ، أن الناس أعلى بلا حدود من الطبقات الثقافية وأن السادة يجب أن يستعيروا ارتفاعات الروح من الفلاحين. كان يشارك بنشاط في تنظيم المدارس في ياسنايا بوليانا وفي جميع أنحاء منطقة كرابيفنسكي.

مدرسة ياسنايا بوليانا هي واحدة من المحاولات التربوية الأصلية: في عصر الإعجاب اللامحدود لأحدث طرق التدريس الألمانية ، تمرد تولستوي بحزم ضد أي تنظيم وانضباط في المدرسة ؛ كانت الطريقة الوحيدة في التدريس والتنشئة التي أدركها هي عدم الحاجة إلى طريقة. يجب أن يكون كل شيء في التدريس فرديًا - المعلم والطالب ، والعلاقة المتبادلة بينهما. في مدرسة ياسنايا بوليانا ، جلس الأطفال في المكان الذي يريدون ، ومن يريدونه وكيف يريدون. لم يكن هناك برنامج تعليمي محدد. كانت وظيفة المعلم الوحيدة هي إبقاء الفصل مهتمًا. كانت الصفوف تسير بشكل جيد. قادهم تولستوي نفسه بمساعدة العديد من المعلمين الدائمين والعديد من المدرسين العشوائيين ، من أقرب معارفه وزواره.

منذ عام 1862 ، بدأ في نشر المجلة التربوية "ياسنايا بوليانا" ، حيث كان هو نفسه الموظف الرئيسي مرة أخرى. بالإضافة إلى المقالات النظرية ، كتب تولستوي أيضًا عددًا من القصص القصيرة والخرافات والنسخ. كانت مقالات تولستوي التربوية مرتبطة ببعضها البعض ، وقد شكلت حجمًا كاملاً من أعماله التي تم جمعها. مختبئين في مجلة خاصة نادرة جدًا ، ظلوا قليلاً ملاحظين في ذلك الوقت. لم ينتبه أحد إلى الأساس الاجتماعي لأفكار تولستوي حول التعليم ، إلى حقيقة أن تولستوي رأى فقط طرقًا ميسرة ومحسنة لاستغلال الطبقات العليا في التعليم والعلوم والفن والنجاح التكنولوجي. علاوة على ذلك ، من هجمات تولستوي على التعليم الأوروبي وعلى فكرة "التقدم" التي كانت شائعة في ذلك الوقت ، استنتج الكثيرون أن تولستوي كان "محافظًا".

استمر سوء الفهم الغريب هذا حوالي 15 عامًا ، مما جعله أقرب إلى تولستوي ، على سبيل المثال ، كاتب كان معارضًا له بشكل عضوي ، مثل NN Strakhov. في عام 1875 فقط ، حدد إن كيه ميخائيلوفسكي ، في مقالته "اليد وشويتسا للكونت تولستوي" ، ببراعة التحليل وتوقع أنشطة تولستوي المستقبلية ، وحدد الصورة الروحية لأكثر الكتاب الروس أصالة في الضوء الحقيقي. . إن القليل من الاهتمام الذي تم إعطاؤه لمقالات تولستوي التربوية يرجع جزئيًا إلى حقيقة أنه لم يتم فعل الكثير بشأنه في ذلك الوقت.

كان لأبولو غريغورييف الحق في الاتصال بمقاله عن تولستوي ("الوقت" ، 1862) "الظواهر الأدب الحديثفاتته انتقاداتنا ". نرحب ترحيبا حارا بمديونيات تولستوي وائتماناته و "حكايات سيفاستوبول" ، معترفًا فيه بالأمل الكبير للأدب الروسي (حتى أن دروزينين استخدم لقب "العبقري" فيما يتعلق به) ، ثم النقد لمدة 10-12 عامًا ، حتى ظهور " الحرب والسلام "، لا يعني ذلك أنه لم يتوقف عن التعرف عليه ككاتب مهم للغاية ، ولكن بطريقة ما تزداد برودة تجاهه.

من بين القصص والمقالات التي كتبها في أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر كتاب لوسيرن وثلاث وفيات.

الأسرة والنسل

في أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر ، التقى صوفيا أندريفنا بيرس (1844-1919) ، ابنة طبيب موسكو من ألمانيا الشرقية. كان قد كان بالفعل في عقده الرابع ، وكانت صوفيا أندريفنا تبلغ من العمر 17 عامًا فقط. في 23 سبتمبر 1862 ، تزوجها ، وسقطت السعادة العائلية الكاملة في نصيبه. في شخص زوجته ، لم يجد فقط الصديق الأكثر إخلاصًا وإخلاصًا ، بل وجد أيضًا مساعدًا لا غنى عنه في جميع الأمور العملية والأدبية. بالنسبة لتولستوي ، تبدأ ألمع فترة في حياته - نشوة السعادة الشخصية ، وذلك بفضل التطبيق العملي لـ Sofya Andreevna ، والرفاهية المادية ، والبارزة ، والتوتر بسهولة. الإبداع الأدبيوفيما يتعلق به ، المجد غير المسبوق لجميع الروس ، ثم في جميع أنحاء العالم.

ومع ذلك ، لم تكن علاقة تولستوي بزوجته صافية. غالبًا ما نشأت الخلافات بينهما ، بما في ذلك ما يتعلق بنمط الحياة الذي اختاره تولستوي لنفسه.

• سيرجي (10 يوليو 1863-23 ديسمبر 1947)
• تاتيانا (4 أكتوبر 1864-21 سبتمبر 1950). منذ عام 1899 تزوجت من ميخائيل سيرجيفيتش سوكوتين. في 1917-1923 كانت أمينة متحف ياسنايا بوليانا العقاري. في عام 1925 هاجرت مع ابنتها. ابنة تاتيانا ميخائيلوفنا سوكوتينا ألبرتيني 1905-1996
• إيليا (22 مايو 1866-11 ديسمبر 1933)
• الأسد (1869-1945)
• ماريا (1871-1906) دفنت في القرية. Cochets من منطقة Krapivensky. منذ عام 1897 تزوجت من نيكولاي ليونيدوفيتش أوبولينسكي (1872-1934)
• بيتر (1872-1873)
• نيكولاي (1874-1875)
• باربرا (1875-1875)
• أندرو (1877-1916)
• مايكل (1879-1944)
• أليكسي (1881-1886)
• الكسندرا (1884-1979)
• إيفان (1888-1895)

ازدهار الإبداع

خلال السنوات العشر إلى الثانية عشرة الأولى بعد الزواج ، قام بإنشاء "الحرب والسلام" و "آنا كارنينا". في مطلع هذا العصر الثاني الحياة الأدبيةتقف تولستوي ، التي ظهرت في عام 1852 واكتملت في عام 1861-1862. "القوزاق" ، أول الأعمال التي وصلت فيها موهبة تولستوي العظيمة إلى مستوى العبقرية. لأول مرة في الأدب العالمي الفرق بين الكسر شخص مثقف، عدم وجود مزاج قوي وواضح فيه - وعفوية الأشخاص القريبين من الطبيعة.

أظهر تولستوي أنه ليس من خصوصية الأشخاص القريبين من الطبيعة على الإطلاق أنهم طيبون أو سيئون. لا يمكن تسميته أبطال جيدونأعمال تولستوي محطما لص الحصان لوكاشكا ، نوع من الفتاة العاهرة ماريانكا ، سكير إروشكا. لكن لا يمكن تسميتهم سيئة أيضًا ، لأنهم لا يملكون وعيًا بالشر ؛ إروشكا مقتنع بذلك بشكل مباشر "لا إثم في شيء"... قوزاق تولستوي هم مجرد أناس أحياء ، لا تخيم عليهم أي حركة عاطفية انعكاس. لم يتم تقييم القوزاق في الوقت المناسب. في ذلك الوقت ، كان الجميع فخورًا جدًا بـ "تقدم" الحضارة ونجاحها بحيث لم يهتموا بكيفية تحدي ممثل للثقافة لبعض أنصاف المتوحشين أمام قوة الحركات الروحية المباشرة.

"الحرب و السلام"

سقط نجاح غير مسبوق على نصيب "الحرب والسلام". مقتطف من رواية "عام 1805". ظهرت في "النشرة الروسية" عام 1865 ؛ في عام 1868 ، خرجت ثلاثة أجزاء منها ، تلاها الجزءان الآخران بفترة وجيزة.

معترف به من قبل نقاد العالم كله على أنه الأعظم الملحميذهل الأدب الأوروبي الجديد ، "الحرب والسلام" من وجهة نظر فنية بحتة ، بحجم قماشه الخيالي. فقط في الرسم يمكن للمرء أن يجد بعض التوازي في اللوحات الضخمة لباولو فيرونيزي في قصر البندقية في البندقية ، حيث تم أيضًا رسم مئات الوجوه بوضوح مذهل وتعبير فردي. يتم تمثيل جميع طبقات المجتمع في رواية تولستوي ، من الأباطرة والملوك إلى الجندي الأخير ، من جميع الأعمار ، وجميع المزاجات وفي فضاء عهد الإسكندر الأول بأكمله.

انا كارينينا

لم تعد النشوة اللامتناهية لنعيم الوجود موجودة في آنا كارنينا ، التي يعود تاريخها إلى 1873-1876. لا يزال هناك الكثير من التجارب الممتعة تقريبًا رواية السيرة الذاتيةليفين وكيتي ، ولكن هناك بالفعل الكثير من المرارة في تصوير حياة عائلة دوللي ، في النهاية التعيسة للحب بين آنا كارنينا وفرونسكي ، الكثير من القلق في حياة ليفين العقلية لدرجة أن هذه الرواية ، بشكل عام ، هي بالفعل قصة الانتقال إلى الفترة الثالثة من نشاط تولستوي الأدبي.

في يناير 1871 أرسل تولستوي رسالة إلى أ.أ. فيت: "كم أنا سعيد ... لأنني لن أكتب هراء مطول مثل الحرب مرة أخرى.".

في 6 ديسمبر 1908 ، كتب تولستوي في مذكراته: "يحبني الناس لتلك الأشياء التافهة -" الحرب والسلام "وما إلى ذلك ، والتي يعتقدون أنها مهمة جدًا"

في صيف عام 1909 ، أعرب أحد زوار ياسنايا بوليانا عن سعادته وامتنانه لخلق الحرب والسلام وآنا كارنينا. أجاب تولستوي: "الأمر أشبه بقدوم شخص ما إلى إديسون وقال:" أنا حقًا أحترمك لرقصك المازوركا جيدًا. " أرجع معنى إلى كتبي المختلفة تمامًا (دينية!) ".

في مجال المصالح المادية ، بدأ يقول لنفسه: "حسنًا ، سيكون لديك 6000 ديسياتين في مقاطعة سامارا - 300 رأس من الخيول ، وبعد ذلك؟"؛ في المجال الأدبي: "حسنًا ، حسنًا ، سوف تكون أكثر تمجيدًا من غوغول ، بوشكين ، شكسبير ، موليير ، كل الكتاب في العالم - فماذا عن ذلك!"... عندما بدأ يفكر في تربية الأبناء ، سأل نفسه: "لماذا؟"؛ منطق فجأة قال لنفسه: "كيف يمكن للناس أن يحققوا الرخاء؟"بشكل عام ، هو "شعرت أن ما كان يقف عليه قد انكسر ، وأن ما كان يعيش عليه لم يعد موجودًا"... كانت النتيجة الطبيعية هي التفكير في الانتحار.

"أنا ، شخص سعيد ، أخفيت الدانتيل عن نفسي حتى لا أعلق نفسي على العارضة بين الخزائن في غرفتي ، حيث كنت وحدي كل يوم ، أخلع ملابسي ، وتوقفت عن الصيد بمسدس ، حتى لا أكون من خلال طريقة سهلة للغاية لتخليص نفسي من الحياة. أنا نفسي لم أكن أعرف ما أريد: كنت خائفًا من الحياة ، لقد جاهدت بعيدًا عنها ، وفي غضون ذلك ، كنت أتمنى شيئًا آخر منها ".

أعمال أخرى

في مارس 1879 ، في مدينة موسكو ، التقى ليو تولستوي بفاسيلي بتروفيتش شيغولينوك وفي نفس العام ، بناءً على دعوته ، جاء إلى ياسنايا بوليانا ، حيث مكث حوالي شهر أو شهر ونصف. أخبر طائر الحسون تولستوي الكثير من الحكايات والملاحم الشعبية ، كتب تولستوي أكثر من عشرين منها ، وتذكر تولستوي بعض مؤامرات البعض ، إذا لم يكتبها على الورق (هذه السجلات مطبوعة في المجلد الثامن والأربعين من طبعة اليوبيل لأعمال تولستوي). ستة أعمال كتبها تولستوي لها مصدر أساطير وقصص طائر الحسون (1881 - " من الناس على قيد الحياة"، 1885 -" رجلين كبار السن" و " ثلاثة شيوخ"، 1905 -" كورني فاسيليف" و " دعاء"، 1907 -" رجل عجوز في الكنيسة"). بالإضافة إلى ذلك ، كتب الكونت تولستوي بجد العديد من الأقوال والأمثال والتعبيرات الفردية والكلمات التي رواها الحسون.

النقد الأدبي لأعمال شكسبير

في مقالته النقدية عن شكسبير والدراما ، بناءً على تحليل مفصل لبعض أعمال شكسبير الأكثر شعبية ، على وجه الخصوص: الملك لير ، عطيل ، فالستاف ، هاملت ، إلخ - انتقد تولستوي بحدة قدرات شكسبير ككاتب مسرحي.

السعي الديني

للعثور على إجابة للأسئلة والشكوك التي عذبته ، تولى تولستوي أولاً وقبل كل شيء دراسة اللاهوت وكتب ونشر في عام 1891 في جنيف دراسة اللاهوت العقائدي ، حيث انتقد اللاهوت العقائدي الأرثوذكسي للمتروبوليت ماكاريوس (بولجاكوف). أجرى محادثات مع الكهنة والرهبان ، وذهب إلى شيوخ أوبتينا بوستين ، وقراءة الأطروحات اللاهوتية. من أجل أن يتعلم في الأصل المصادر الأساسية للتعليم المسيحي ، درس اللغتين اليونانية والعبرية القديمة (في دراسة الأخيرة ساعده حاخام موسكو شلومو مينور). في الوقت نفسه ، نظر عن كثب إلى المنشقين ، وأصبح قريبًا من الفلاح المدروس Syutaev ، وتحدث مع Molokans ، Stundists. أيضًا ، كان تولستوي يبحث عن معنى الحياة في دراسة الفلسفة والتعرف على نتائج العلوم الدقيقة. قام بعدد من المحاولات للتبسيط أكثر فأكثر ، سعياً إلى عيش حياة قريبة من الطبيعة والحياة الزراعية.

تدريجيًا ، يتخلى عن أهواء الحياة الثرية ووسائل الراحة ، ويقوم بالكثير من العمل البدني ، ويلبس أبسط الملابس ، ويصبح نباتيًا ، ويمنح الأسرة كل ثروته الكبيرة ، ويتخلى عن حقوق الملكية الأدبية. على هذه التربة من الدافع النقي غير المشوب والسعي من أجل التحسين الأخلاقي ، يتم إنشاء الفترة الثالثة من نشاط تولستوي الأدبي ، السمة المميزةوهو إنكار جميع أشكال الدولة القائمة ، والحياة الاجتماعية والدينية. جزء كبير من آراء تولستوي لم يتم التعبير عنه بشكل مفتوح في روسيا ولم يتم توضيحها بالكامل إلا في الطبعات الأجنبية من أطروحاته الدينية والاجتماعية.

لم يتم تأسيس أي موقف إجماعي حتى فيما يتعلق بالأعمال الخيالية لتولستوي ، المكتوبة خلال هذه الفترة. لذلك ، في سلسلة طويلة من القصص الصغيرة والأساطير ، المخصصة أساسًا للقراءة الشعبية ("كيف يعيش الناس" ، وما إلى ذلك) ، وصل تولستوي ، في رأي معجبيه غير المشروط ، إلى ذروة القوة الفنية - تلك المهارة التلقائية التي هي تُعطى فقط للأساطير الشعبية ، وبالتالي فهي تجسد إبداع شعب بأكمله. على العكس من ذلك ، في رأي الأشخاص الساخطين على تولستوي لتحولهم من فنان إلى واعظ ، فإن هذه التعاليم الفنية ، المكتوبة لغرض محدد ، مغرضة بشكل فظ. الحقيقة النبيلة والمروعة لـ "موت إيفان إيليتش" ، وفقًا للمعجبين ، فإن وضع هذا العمل جنبًا إلى جنب مع الأعمال الرئيسية لعبقرية تولستوي ، وفقًا للآخرين ، قاسي بشكل متعمد ، ويؤكد بشكل حاد على انعدام الروح لدى الطبقات العليا من المجتمع في لإظهار التفوق الأخلاقي لـ "رجل المطبخ" البسيط جيراسيم. إن انفجار المشاعر المعاكسة ، الناجم عن تحليل العلاقات الزوجية والمطالبة غير المباشرة بالامتناع عن الزواج ، في "كروتزر سوناتا" جعل المرء ينسى اللمعان والعاطفة المذهلين اللذين كُتبت بهما هذه القصة. الدراما الشعبية "The Power of Darkness" ، وفقًا لمعجبي تولستوي ، هي مظهر رائع لقوته الفنية: لقد نجح تولستوي في استيعاب الكثير من الأشخاص. الصفات البشرية المشتركةأن الدراما تدور حول جميع مراحل العالم بنجاح هائل.

في العمل الرئيسي الأخير لرواية "القيامة" أدان الممارسة القضائية وحياة المجتمع الراقي ، وصور رجال الدين والعبادات كاريكاتيرًا.

يجد منتقدو المرحلة الأخيرة من نشاط تولستوي الأدبي والوعظي أن قوته الفنية قد عانت بالتأكيد من هيمنة المصالح النظرية وأن الإبداع مطلوب الآن فقط لتولستوي ، من أجل الترويج لآرائه الاجتماعية والدينية في شكل عام. في أطروحته الجمالية ("عن الفن") ، يمكن للمرء أن يجد مادة كافية لإعلان أن تولستوي عدو للفن: بالإضافة إلى ما ينفيه تولستوي جزئيًا هنا جزئيًا ، فهو يقلل بشكل كبير من الأهمية الفنية لدانتي ، ورافائيل ، وجوته ، وشكسبير ( في عرض هاملت ، عانى من "معاناة خاصة" بسبب هذا "المظهر الزائف للأعمال الفنية") ، بيتهوفن وآخرين ، توصل مباشرة إلى استنتاج مفاده أنه "كلما سلمنا أنفسنا للجمال ، كلما ابتعدنا عن الخير. . "

الطرد

ينتمي تولستوي إلى الكنيسة الأرثوذكسية بالولادة والمعمودية ، مثل معظم ممثلي المجتمع المثقف في عصره ، في شبابه وشبابه ، كان غير مكترث بالقضايا الدينية. في منتصف سبعينيات القرن التاسع عشر ، أظهر اهتمامًا متزايدًا بتعليم وعبادة الكنيسة الأرثوذكسية. أصبح النصف الثاني من عام 1879 نقطة تحول بعيدًا عن تعاليم الكنيسة الأرثوذكسية. في ثمانينيات القرن التاسع عشر ، اتخذ موقفًا لا لبس فيه الموقف النقديلعقيدة الكنيسة ، رجال الدين ، الكنيسة الرسمية. تم حظر نشر بعض أعمال تولستوي من قبل الرقابة الروحية والعلمانية. في عام 1899 تم نشر رواية تولستوي "القيامة" ، والتي أظهر فيها المؤلف حياة الطبقات الاجتماعية المختلفة في روسيا المعاصرة. تم تصوير رجال الدين على أنهم يؤدون الطقوس بشكل ميكانيكي ومتسرع ، وأخذ البعض توبوروف البارد والساخر من أجل رسم كاريكاتوري لـ K.P. Pobedonostsev ، المدعي العام للمجمع المقدس.

في فبراير 1901 ، اتجه السينودس أخيرًا إلى فكرة إدانة تولستوي علنًا وإعلانه خارج الكنيسة. لعب المتروبوليت أنتوني (فادكوفسكي) دورًا نشطًا في هذا. كما يظهر في مجلات غرفة الفراء ، في 22 فبراير ، كان بوبيدونوستسيف مع نيكولاس الثاني في قصر الشتاءوتحدثت معه لمدة ساعة تقريبا. يعتقد بعض المؤرخين أن بوبيدونوستسيف جاء إلى القيصر مباشرة من السينودس بتعريف جاهز.

في 24 فبراير (الطراز القديم) ، 1901 ، في الجريدة الرسمية للسينودس ، نُشرت "جريدة الكنيسة ، الصادرة برعاية قداسة سينود الحاكم". "تحديد المجمع المقدس في 20-22 فبراير 1901 برقم 557 ، مع رسالة إلى أبناء الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية الروسية حول الكونت ليو تولستوي":

الكاتب المشهور عالميًا ، روسي المولد ، أرثوذكسي بالمعمودية والتربية ، الكونت تولستوي ، في إغواء عقله المتكبر ، تمرد بجرأة على الرب ومسيحه وملكه المقدس ، وبكل وضوح أمام الجميع نبذ الأم ، الكنيسة ، الذي رعاه ورباه أرثوذكسيًا ، وكرس نشاطه الأدبي والموهبة التي أعطاها له الله لنشر تعاليم تتعارض مع المسيح والكنيسة ، وتدمير عقول وقلوب أهل الإيمان الأبوي. ، الإيمان الأرثوذكسي ، الذي أسس الكون الذي عاش فيه أسلافنا وخلصوا ، والذي كان حتى الآن قوياً وعقداً كان روسيا المقدسة. في كتاباته ورسائله ، المنتشرة في الكثير من قبله وتلاميذه في جميع أنحاء العالم ، لا سيما داخل حدود وطننا العزيز ، يكرز بحماس متعصب ، بإسقاط جميع عقائد الكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة ذاتها. جوهر الإيمان المسيحي ؛ يرفض الإله الحي الشخصي ، المُمجد في الثالوث الأقدس ، خالق الكون وموفره ، وينكر الرب يسوع المسيح - الله الإنسان ، المخلص ومخلص العالم ، الذي تألمنا من أجل البشر ومن أجلنا من أجل الخلاص و. قام من بين الأموات ، ينفي الحبل بلا بذور بالمسيح الرب من خلال البشرية والعذرية حتى الميلاد وبعد ميلاد والدة الإله الأكثر نقاءً ، لم تعترف مريم العذراء أبدًا. الآخرةومكافأة الخلق ، ورفض كل أسرار الكنيسة وعمل الروح القدس المليء بالنعمة فيها ، ولعن أقدس أشياء الإيمان لدى الشعب الأرثوذكسي ، لم يرتجف من الاستهزاء بأعظم الأسرار المقدسة ، القربان المقدس. يبشر الكونت تولستوي بكل هذا بشكل مستمر ، بالقول والكتابة ، لإغراء ورعب العالم الأرثوذكسي بأسره ، وبالتالي بشكل غير مرئي ، ولكن من الواضح أمام الجميع ، رفض نفسه بوعي وتعمد من كل شركة مع الكنيسة الأرثوذكسية. المحاولات التي بذلت لسببه باءت بالفشل. لذلك لا تعتبره الكنيسة عضوًا ولا تستطيع أن تحسبه حتى يتوب ويعيد الشركة معها. لذلك ، في الشهادة عن ارتداده عن الكنيسة ، نصلي معًا أن يمنحه الرب التوبة في فكر الحق (2 تي 2: 25). صلي أيها الرب الرحيم ، ولا حتى وإن كان موت الخطاة ، اسمعه وارحمه وارجعه إلى كنيستك المقدسة. آمين.

في رده على السينودس ، أكد ليو تولستوي انفصاله عن الكنيسة: "حقيقة تخلي عن كنيسة تسمي نفسها أرثوذكسية صحيحة تمامًا. لكنني أنكرتها ليس لأنني تمردت على الرب ، بل على العكس ، فقط لأنني أردت أن أخدمه بكل قوة روحي ". ومع ذلك ، اعترض تولستوي على التهم الموجهة إليه في تعريف السينودس: "حل المجمع بشكل عام به العديد من أوجه القصور. غير قانوني أو غامض عن قصد ؛ إنه تعسفي ، لا أساس له ، غير صحيح ، وعلاوة على ذلك ، يحتوي على القذف والتحريض على المشاعر والأفعال السيئة ". في نص "الرد على السينودس" ، يكشف تولستوي عن هذه الأطروحات بالتفصيل ، مدركًا عددًا من التناقضات المهمة بين عقائد الكنيسة الأرثوذكسية وفهمه الخاص لتعاليم المسيح.

أثار التعريف المجمعي سخط جزء معين من المجتمع. تلقى تولستوي العديد من الرسائل والبرقيات التي تعبر عن التعاطف والدعم. في الوقت نفسه ، أثار هذا التعريف سلسلة من الرسائل من الجزء الآخر من المجتمع - مع التهديدات وسوء المعاملة.

في نهاية فبراير 2001 ، أرسل حفيد الكونت فلاديمير تولستوي ، مدير متحف-ملكية الكاتب في ياسنايا بوليانا ، رسالة إلى بطريرك موسكو وكل روسيا أليكسي الثاني مع طلب مراجعة التعريف المجمع. ؛ وقال البطريرك في مقابلة غير رسمية عبر التلفزيون: "لا يمكننا المراجعة الآن ، لأنه بعد كل شيء ، من الممكن المراجعة إذا غيّر شخص موقفه". في مارس 2009 ، Vl. عبر تولستوي عن رأيه في أهمية الفعل المجمعي: “درست الوثائق ، قرأت الصحف في ذلك الوقت ، تعرفت على مواد النقاشات العامة حول الحرمان الكنسي. وشعرت أن هذا الفعل أعطى إشارة للانقسام التام في المجتمع الروسي. الأسرة الحاكمة ، الطبقة الأرستقراطية العليا ، النبلاء المحليون ، المثقفون ، طبقات الرازنوشين ، وعامة الناس انقسموا. حدث صدع في جسد الشعب الروسي بأكمله ".

تعداد موسكو لعام 1882. L.N. تولستوي - مشارك في التعداد

يشتهر تعداد 1882 في موسكو بحقيقة أن الكاتب العظيم الكونت ليو تولستوي قد شارك فيه. كتب ليف نيكولايفيتش: "اقترحت استخدام الإحصاء من أجل معرفة الفقر في موسكو ومساعدته في الأعمال والمال ، والتأكد من أن الفقراء ليسوا في موسكو".

يعتقد تولستوي أن اهتمام وأهمية التعداد بالنسبة للمجتمع تكمن في حقيقة أنه يعطيه مرآة تريد أو لا تريدها ، سيظهر المجتمع بأسره وكل منا. اختار لنفسه أحد أكثر الأقسام صعوبة وصعوبة ، بروتوشني لين ، حيث يقع الملجأ ، في وسط كآبة موسكو ، أطلق على هذا المبنى الكئيب المكون من طابقين اسم "قلعة رزانوفا". بعد تلقيه أمرًا من دوما ، بدأ تولستوي ، قبل أيام قليلة من التعداد السكاني ، في تجاوز الموقع وفقًا للخطة التي تم إعطاؤها له. في الواقع ، كان المأوى القذر ، المليء بالمتسولين واليائسين الذين غرقوا في القاع ، بمثابة مرآة لتولستوي ، مما يعكس الفقر المروع للناس. تأثر حديثًا بما رآه ، كتب إل إن تولستوي كتابه مقال مشهور"حول التعداد السكاني في موسكو". يكتب في هذا المقال:

الغرض من التعداد علمي. يوجد تعداد البحث الاجتماعي... الهدف من علم الاجتماع هو إسعاد الناس ". يختلف هذا العلم وأساليبه اختلافًا حادًا عن العلوم الأخرى. وتتمثل الميزة في أن البحث الاجتماعي لا يقوم به عمل العلماء في مكاتبهم ومراصدهم ومختبراتهم ، بل هو من إنتاج ألفي شخص من المجتمع. وهناك ميزة أخرى وهي أن البحث في العلوم الأخرى لا يتم إجراؤه على الأشخاص الأحياء ، ولكن هنا على الأحياء. الميزة الثالثة هي أن الهدف من العلوم الأخرى هو المعرفة فقط ، وهنا يستفيد الناس . يمكن التحقيق في مناطق الضباب بمفردك ، ولكن لاستكشاف موسكو تحتاج إلى 2000 شخص. الأماكن الضبابية فقط لمعرفة كل شيء عن البقع الضبابية ، والغرض من دراسة السكان هو استنتاج قوانين علم الاجتماع ، وعلى أساس هذه القوانين ، أسسوا حياة أفضل للناس ، فموسكو تهتم ، خصوصًا لمن يؤلمون أكثر من غيرهم موضوع مشوقعلم الاجتماع. يأتي العداد إلى منزل السكن الليلي ، إلى الطابق السفلي ، ويجد شخصًا يموت من الجوع ويسأل بأدب: العنوان ، الاسم ، الأب ، الاحتلال ؛ وبعد قليل من التردد حول ما إذا كان سيدرجه كشخص حي ، يكتبه ويمضي قدمًا.

على الرغم من الأهداف الجيدة للتعداد التي أعلنها تولستوي ، كان السكان متشككين من هذا الحدث. في هذا الصدد ، كتب تولستوي: "عندما أوضح لنا أن الناس قد علموا بالفعل بمحاذاة الشقق وهم يغادرون ، طلبنا من المالك إغلاق البوابات ، وذهبنا نحن أنفسنا إلى الفناء لإقناع الناس الذين كانوا يغادرون ". كان ليف نيكولايفيتش يأمل في إثارة التعاطف بين الأغنياء لفقر المناطق الحضرية ، وجمع الأموال ، وتجنيد الأشخاص المستعدين للمساهمة في هذه القضية ، جنبًا إلى جنب مع التعداد ، اجتياز جميع أوكار الفقر. بالإضافة إلى أداء واجبات الكاتب ، أراد الكاتب التواصل مع المؤسف ، ومعرفة تفاصيل احتياجاتهم ومساعدتهم بالمال والعمل ، والطرد من موسكو ، ووضع الأطفال في المدارس وكبار السن والنساء المسنات. في دور الأيتام ودور الأيتام.

وبحسب نتائج التعداد ، بلغ عدد سكان موسكو عام 1882 753.5 ألف نسمة ، و 26٪ فقط ولدوا في موسكو ، والباقي من "الوافدين الجدد". من الشقق السكنية في موسكو ، ذهب 57 ٪ إلى الخارج ، و 43 ٪ إلى الفناء. من تعداد عام 1882 ، يمكن للمرء أن يكتشف أن 63٪ من رب الأسرة هو الزوجان ، و 23٪ - الزوجة وفقط 14٪ - الزوج. وقد سجل التعداد 529 أسرة لديها 8 أطفال فأكثر. 39٪ لديهم خدم ، وغالبًا ما يكونون من النساء.

السنوات الأخيرة من الحياة. الموت والدفن

في أكتوبر 1910 ، وفاءً بقراره بالعيش السنوات الاخيرةوفقا لآرائه ، غادر سرا ياسنايا بوليانا. إنه الرحلة الأخيرةبدأ في محطة كوزلوفا زاسيكا ؛ في الطريق أصيب بالتهاب رئوي واضطر إلى التوقف في محطة أستابوفو الصغيرة (الآن ليف تولستوي ، منطقة ليبيتسك) ، حيث توفي في 7 نوفمبر (20).

في 10 (23) نوفمبر 1910 ، تم دفنه في ياسنايا بوليانا ، على حافة واد في الغابة ، حيث كان ، عندما كان طفلاً ، يبحث مع شقيقه عن "عصا خضراء" تحافظ على "السر" عن كيفية إسعاد جميع الناس.

في يناير 1913 ، نُشرت رسالة من الكونتيسة صوفيا تولستوي بتاريخ 22 ديسمبر 1912 ، أكدت فيها الأخبار الواردة في الصحافة بأن جنازته أقيمت على قبر زوجها من قبل كاهن معين (تدحض الشائعات القائلة بأنه كان مزيفًا) في حضورها. على وجه الخصوص ، كتبت الكونتيسة: "أصرح أيضًا أن ليف نيكولايفيتش لم يعبر أبدًا قبل وفاته عن رغبته في عدم الانتكاس ، ولكنه كتب في وقت سابق في مذكراته عام 1895 ، كما لو أن وصية:" إن أمكن ، إذن (دفن) بدون الكهنة وخدمات الجنازات. ولكن إذا كان الأمر غير سار بالنسبة لأولئك الذين يدفنون ، فعندئذ دعهم يدفنون ، كالعادة ، ولكن بأرخص سعر وبسيط قدر الإمكان ".

هناك أيضًا رواية غير رسمية لوفاة ليف تولستوي ، تم طرحها في المنفى من قبل إ. ك. سرسكي ، وفقًا لمسؤول في الشرطة الروسية. وفقًا لها ، أراد الكاتب ، قبل وفاته ، أن يتصالح مع الكنيسة وجاء إلى Optina Pustyn من أجل ذلك. هنا كان ينتظر أمرًا من السينودس ، لكنه شعر بتوعك ، اقتادته ابنته التي وصلت وماتت في محطة بريد أستابوفو.

فلسفة

كانت الضرورات الدينية والأخلاقية لتولستوي مصدر حركة تولستويان ، وإحدى أطروحاتها الأساسية هي أطروحة "عدم مقاومة الشر بالقوة". هذا الأخير ، وفقًا لتولستوي ، مسجل في عدد من الأماكن في الإنجيل وهو جوهر تعاليم المسيح ، وكذلك البوذية. يمكن التعبير عن جوهر المسيحية ، وفقًا لتولستوي ، بـ قاعدة بسيطة: « كن لطيفًا ولا تقاوم الشر بالقوة».

على وجه الخصوص ، تحدث إيليين آي.

نقد تولستوي والتولستوي

• كتب المدعي العام للمجمع الأقدس لحملة النصر ، في رسالته الخاصة المؤرخة 18 فبراير 1887 إلى الإمبراطور ألكسندر الثالث ، عن دراما تولستوي The Power of Darkness: "لقد قرأت للتو دراما جديدة من تأليف L. من الرعب. وأكدوا لي أنهم يستعدون لتقديمها في المسارح الإمبراطورية وهم يتعلمون بالفعل الأدوار. لا أعرف أي شيء من هذا القبيل في أي أدب. زولا نفسه بالكاد وصل إلى هذه الدرجة من الواقعية التقريبية التي أصبح تولستوي هنا. سيكون اليوم الذي ستُعرض فيه دراما تولستوي في المسارح الإمبراطورية سقوط حاسممرحلتنا ، التي تراجعت بالفعل إلى مستوى منخفض للغاية ".

• زعيم الجناح اليساري المتطرف لحزب العمل الاشتراكي-الديموقراطي الروسي ، ف.إنه سخيف ، مثل نبي اكتشف وصفات جديدة لخلاص البشرية ، وبالتالي "تولستويون" الأجانب والروس الذين أرادوا قلب الجانب الأضعف. من تعاليمه في العقيدة هزيلة تمامًا. يعتبر تولستوي عظيما كداعية للأفكار والحالات المزاجية التي نشأت بين ملايين الفلاحين الروس في وقت اندلاع الثورة البرجوازية في روسيا. تولستوي أصيل ، لأن مجمل آرائه ، إذا أُخذت ككل ، تعبر بدقة عن خصوصيات ثورتنا باعتبارها ثورة فلاحية برجوازية. إن التناقضات في وجهات نظر تولستوي ، من وجهة النظر هذه ، هي مرآة حقيقية لتلك الظروف المتناقضة التي وضع فيها النشاط التاريخي للفلاحين في ثورتنا. ".
• كتب الفيلسوف الديني الروسي نيكولاي بيردييف في بداية عام 1918: "ل. يجب الاعتراف بتولستوي على أنه أعظم عدمي روسي ، مدمر كل القيم والأضرحة ، مدمر الثقافة. انتصر تولستوي ، وانتصرت فوضويته ، وعدم مقاومته ، وإنكاره للدولة والثقافة ، ومطالبته الأخلاقية بالمساواة في الفقر وعدم الوجود والاستسلام لمملكة الفلاحين والعمل الجسدي. ولكن تبين أن انتصار التولستوية كان أقل وداعة وجمال القلب مما كان يتخيله تولستوي. من غير المحتمل أن يكون هو نفسه قد ابتهج بانتصاره هذا. تنكشف العدمية اللاإرادية في التولستوية ، وسمها الرهيب يدمر الروح الروسية. لإنقاذ روسيا والثقافة الروسية بمكواة ساخنة ، عليك أن تحترق من الروح الروسية أخلاق تولستوي ، منخفضة ومدمرة ".

مقالته "أرواح الثورة الروسية" (1918): "لا يوجد شيء نبوي في تولستوي ، لم يتوقع أو يتنبأ بأي شيء. كفنان ، يواجه ماضٍ متبلور. لم يكن لديه تلك الحساسية لديناميكية الطبيعة البشرية ، والتي في أعلى درجةكان في Dostoevsky. لكن في الثورة الروسية ، لم تنتصر رؤى تولستوي الفنية ، بل تقييماته الأخلاقية. التولستويون بالمعنى الضيق للكلمة ، الذين يشاركون مذهب تولستوي ، قليلون ، ويمثلون ظاهرة غير ذات أهمية. لكن التولستوية بالمعنى الواسع غير العقائدي للكلمة هي سمة مميزة لشخص روسي ، فهي تحدد التقييمات الأخلاقية الروسية. لم تكن تولستوي معلمة مباشرة للمثقفين اليساريين الروس ؛ كان تعاليم تولستوي الدينية غريبة عنها. لكن تولستوي أدرك وعبّر عن خصوصيات التركيب الأخلاقي لغالبية المثقفين الروس ، وربما حتى الرجل المثقف الروسي ، وربما حتى الرجل الروسي بشكل عام. والثورة الروسية هي نوع من انتصار التولستوية. تم طبع كل من أخلاق تولستوي الروسية والفجور الروسي عليها. هذه الأخلاق الروسية وهذه اللاأخلاقية الروسية مترابطتان وهما وجهان لمرض الوعي الأخلاقي نفسه. نجح تولستوي في غرس كراهية المثقفين الروس لكل شيء فردي تاريخيًا ومختلفًا تاريخيًا. لقد كان المتحدث باسم ذلك الجانب من الطبيعة الروسية التي كرهت القوة التاريخية والمجد التاريخي. قام بتعليم هذا كيفية إضفاء الأخلاق بطريقة أولية ومبسطة عبر التاريخ ونقل الفئات الأخلاقية للحياة الفردية إلى الحياة التاريخية. من خلال هذا ، قوض أخلاقيا الفرصة للشعب الروسي ليعيش حياة تاريخية ، وتحقيق مصيره التاريخي و مهمة تاريخية... لقد أعد أخلاقيا الانتحار التاريخي للشعب الروسي. لقد قص أجنحة الشعب الروسي كشعب تاريخي ، وسمم أخلاقيا مصادر كل دافع للإبداع التاريخي. خسرت روسيا الحرب العالمية لأن تقييم تولستوي الأخلاقي للحرب ساد فيها. في ساعة النضال العالمي الرهيبة ، أضعفت التقييمات الأخلاقية لتولستوي الشعب الروسي ، بالإضافة إلى الخيانة وأنانية الحيوانات. نزعت أخلاق تولستوي سلاح روسيا وسلمتها إلى أيدي العدو ".

• دعا ف.ماياكوفسكي ، ود. بورليوك ، وف. كليبنيكوف ، وأ.
• دافع جورج أورويل ضد انتقادات تولستوي دبليو شكسبير

• الباحث في تاريخ الفكر والثقافة اللاهوتية الروسية جورجي فلوروفسكي (1937): "هناك تناقض واحد حاسم في تجربة تولستوي. كان بلا شك يتمتع بمزاج واعظ أو أخلاقي ، لكنه لم يكن لديه خبرة دينية على الإطلاق. لم يكن تولستوي متديناً على الإطلاق ، وكان متواضعاً دينياً. لم يستمد تولستوي نظرته "المسيحية" للعالم من الإنجيل على الإطلاق. لقد تحقق بالفعل من الإنجيل من خلال وجهة نظره الخاصة ، وبالتالي فإنه من السهل تقليمه وتكييفه. بالنسبة له ، الإنجيل هو كتاب جمعه منذ عدة قرون "أناس قليلو التعليم والخرافات" ، ولا يمكن قبوله بكامله. لكن تولستوي لا يعني النقد العلمي ، بل يعني ببساطة الاختيار أو الاختيار الشخصي. بدا تولستوي ، بطريقة غريبة ، متأخراً عقلياً في القرن الثامن عشر ، وبالتالي وجد نفسه خارج التاريخ والحداثة. وهو يترك الحاضر عن عمد في نوع من الماضي المفتعل. كل عمله في هذا الصدد هو نوع من الأخلاق المستمرة روبنسونادي. دعا أنينكوف أيضًا عقل تولستوي طائفي... هناك تناقض صارخ بين التطرف العدواني لإنكار تولستوي الاجتماعي والأخلاقي وإنكاره والفقر المدقع لتعاليمه الأخلاقية الإيجابية. كل الأخلاق بالنسبة له تختزل إلى الفطرة السليمة والحصافة الدنيوية. "المسيح يعلمنا بالضبط كيف نتخلص من مصائبنا ونعيش بسعادة." وهذا هو ما يتوصل إليه الإنجيل كله! هنا يصبح عدم إحساس تولستوي مخيفًا ، ويتحول "الفطرة السليمة" إلى الجنون ... التخلي عن التاريخ، فقط عن طريق ترك الثقافة والتبسيط ، أي بإزالة الأسئلة والتخلي عن المهام. تستدير الأخلاق في تولستوي العدمية التاريخية.»

• القديس جون الصالحينانتقد كرونشتات بشدة تولستوي (انظر "إجابة الأب جون كرونشتاد على مناشدة الكونت ليو تولستوي لرجال الدين") ، وفي يومياته المحتضرة (15 أغسطس - 2 أكتوبر 1908) كتب:

"24 آب / أغسطس. إلى متى ، أين ، هل تتحمل أسوأ ملحد أربك العالم كله ، ليو تولستوي؟ إلى متى لا تدعوه إلى حكمك؟ ها أنا قادم قريبًا ، وهل ستكافئ أجري معي بما يتناسب مع عمله؟ (رؤيا ٢٢ ، ١٢) حيث سئمت الارض من احتمال تجديفه. - "
"6 أيلول / سبتمبر. حيث ، لا تسمحوا ليو تولستوي ، الزنديق الذي تجاوز كل الهراطقة ، بالوصول قبل عيد ميلاد والدة الإله القداسة ، الذين كفروا بهما جدفًا بشكل رهيب. خذها من الأرض - هذه الجثة النتنة ، بفخرها ، نتنت الأرض كلها. آمين. 9 مساء. "

• في عام 2009 ، كجزء من قضية المحكمة المتعلقة بتصفية المنظمة الدينية المحلية لشهود يهوه تاغانروغ ، تم إجراء فحص طبي شرعي ، وفي ختامه تم الاستشهاد بتصريح ليو تولستوي: نفس المجموعة من أقسى الخرافات والسحر ، التي تخفي تمامًا المعنى الكامل للتعاليم المسيحية "، التي وُصِفت بأنها تشكل موقفًا سلبيًا تجاه الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، وليو تولستوي نفسه - على أنه" عدو للأرثوذكسية الروسية ".

تقييم الخبراء للبيانات الفردية لتولستوي

• في عام 2009 ، كجزء من قضية المحكمة بشأن تصفية المنظمة الدينية المحلية لشهود يهوه "تاغانروغ" ، تم إجراء فحص الطب الشرعي لأدبيات المنظمة بحثًا عن علامات التحريض على الكراهية الدينية ، وتقويض الاحترام والعداء تجاه الأديان الأخرى. وخلص الخبراء إلى أن استيقظ! يحتوي (دون تحديد المصدر) على تصريح ليو تولستوي: "لقد اقتنعت أن تعاليم الكنيسة [الأرثوذكسية الروسية] هي نظريًا كذبة خبيثة ومضرة ، لكنها في الواقع مجموعة من أبشع الخرافات والسحر التي يخفي تمامًا المعنى الكامل للتعاليم المسيحية "، التي وُصفت بالموقف السلبي التكويني وتقويض احترام الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، وليو تولستوي نفسه - بصفته" عدوًا للأرثوذكسية الروسية ".

• في مارس 2010 ، في محكمة كيروفسكي في يكاترينبورغ ، اتهم ليف تولستوي "بالتحريض على الكراهية الدينية تجاه الكنيسة الأرثوذكسية". وشهد خبير التطرف بافل سوسلونوف: "منشورات ليف تولستوي" مقدمة لمذكرة الجنود "و" مذكرة الضباط "" الموجهة للجنود والرقيب والضباط ، تحتوي على دعوات مباشرة للتحريض على الكراهية الطائفية الموجهة ضد الكنيسة الأرثوذكسية ".

فهرس

مترجمي تولستوي

الاعتراف العالمي. ذاكرة

المتاحف

يوجد في الحوزة السابقة "ياسنايا بوليانا" متحف مخصص لحياته وعمله.

المعرض الأدبي الرئيسي عن حياته وعمله موجود في متحف Leo Tolstoy State ، في المنزل السابق لـ Lopukhins-Stanitskaya (موسكو ، Prechistenka 11) ؛ فروعها أيضًا: في محطة Lev Tolstoy (محطة Astapovo السابقة) ، المتحف التذكاري لـ Leo Tolstoy "Khamovniki" (شارع Lev Tolstoy ، 21) ، قاعة المعارض في Pyatnitskaya.

العلماء والشخصيات الثقافية والسياسيون حول L.N. تولستوي

تعديلات الشاشة من أعماله

• "يوم الأحد"(م. القيامة، 1909 ، المملكة المتحدة). فيلم صامت مدته 12 دقيقة بناءً على رواية بنفس الاسم(تم تصويره في حياة الكاتب).
• "قوة الظلام"(1909 ، روسيا). السينما الصامتة.
• انا كارينينا(1910 ، ألمانيا). السينما الصامتة.
• انا كارينينا(1911 ، روسيا). السينما الصامتة. دير. - موريس متر
• "الحي الميت"(1911 ، روسيا). السينما الصامتة.
• "الحرب و السلام"(1913 ، روسيا). السينما الصامتة.
• انا كارينينا(1914 ، روسيا). السينما الصامتة. دير. - في. جاردين
• انا كارينينا(1915 ، الولايات المتحدة الأمريكية). السينما الصامتة.
• "قوة الظلام"(1915 ، روسيا). السينما الصامتة.
• "الحرب و السلام"(1915 ، روسيا). السينما الصامتة. دير. - Y. Protazanov ، V. Gardin
• "ناتاشا روستوفا"(1915 ، روسيا). السينما الصامتة. منتج - A. Khanzhonkov. الممثلون - ف.بولونسكي ، إ.موزوخين
• "الحي الميت"(1916). السينما الصامتة.
• انا كارينينا(1918 ، المجر). السينما الصامتة.
• "قوة الظلام"(1918 ، روسيا). السينما الصامتة.
• "الحي الميت"(1918). السينما الصامتة.
• "الأب سرجيوس"(1918 ، روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية). فيلم صامت للمخرج ياكوف بروتازانوف بطولة إيفان موزوخين
• انا كارينينا(1919 ، ألمانيا). السينما الصامتة.
• "Polikushka"(1919 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية). السينما الصامتة.
• "حب"(1927 ، الولايات المتحدة الأمريكية. بناء على رواية "آنا كارنينا"). السينما الصامتة. جريتا جاربو في دور آنا
• "الحي الميت"(1929 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية). فريق التمثيل - ف.بودوفكين
• انا كارينينا(آنا كارنينا ، 1935 ، الولايات المتحدة الأمريكية). فيلم صوتي. جريتا جاربو في دور آنا
• « انا كارينينا "(آنا كارنينا ، 1948 ، المملكة المتحدة). فيفيان لي بدور آنا
• "الحرب و السلام"(الحرب والسلام ، 1956 ، الولايات المتحدة الأمريكية ، إيطاليا). أودري هيبورن في دور ناتاشا روستوفا
• "آجي مراد إل ديافولو بيانكو"(1959 ، إيطاليا ، يوغوسلافيا). ستيف ريفز في دور حاجي مراد
• "الناس أيضا"(1959 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، بعد جزء من "الحرب والسلام"). دير. جي دانيليا ، بطولة ف. سانييف ، إل دوروف
• "يوم الأحد"(1960 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية). دير. - م. شفايتسر
• انا كارينينا(آنا كارنينا ، 1961 ، الولايات المتحدة الأمريكية). شون كونري في دور فرونسكي
• "القوزاق"(1961 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية). دير. - ف. برونين
• انا كارينينا(1967 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية). تاتيانا سامويلوفا بدور آنا
• "الحرب و السلام"(1968 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية). دير. - س بوندارتشوك
• "الحي الميت"(1968 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية). بوصة. الأدوار - أ. باتالوف
• "الحرب و السلام"(الحرب والسلام ، 1972 ، المملكة المتحدة). مسلسل تلفزيونى. أنتوني هوبكنز في دور بيير
• "الأب سرجيوس"(1978 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية). فيلم روائي طويل من إخراج إيغور تالانكين بطولة سيرجي بوندارتشوك
• "قصة قوقازية"(1978 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، بناء على قصة "القوزاق"). بوصة. الأدوار - V. Konkin
• "مال"(1983 ، فرنسا - سويسرا ، بناء على قصة " قسيمة وهمية"). دير. - روبرت بريسون
• "فرسان"(1984 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية). دير. - فياتشيسلاف كريشتوفوفيتش
• انا كارينينا(آنا كارنينا ، 1985 ، الولايات المتحدة الأمريكية). جاكلين بيسيت في دور آنا
• "الموت البسيط"(1985 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، استنادًا إلى قصة "موت إيفان إيليتش"). دير. - أ. كايدانوفسكي
• "كروتزر سوناتا"(1987 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية). الممثلون - أوليغ يانكوفسكي
• "لماذا؟" (شارك زا؟، 1996 ، بولندا / روسيا). دير. - جيرزي كافاليروفيتش
• انا كارينينا(آنا كارنينا ، 1997 ، الولايات المتحدة الأمريكية). صوفي مارسو في دور آنا ، شون بين بدور فرونسكي
• انا كارينينا(2007 ، روسيا). تاتيانا دروبيتش في دور آنا

لمزيد من التفاصيل انظر: قائمة إصدارات شاشة "Anna Karenina" 1910-2007.

• "الحرب و السلام"(2007 ، ألمانيا ، روسيا ، بولندا ، فرنسا ، إيطاليا). مسلسل تلفزيونى. أليسيو بوني بدور أندريه بولكونسكي.

وثائقي

• "ليف تولستوي". وثائقي. TsSDF (RTSSDF). 1953.47 دقائق.

أفلام عن ليو تولستوي

• "رحيل الرجل العجوز العظيم"(1912 ، روسيا). المخرج - ياكوف بروتازانوف
• "ليف تولستوي"(1984 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، تشيكوسلوفاكيا). المخرج - س. جيراسيموف
• "المحطة الأخيرة"(2008). كريستوفر بلامر في دور إل. تولستوي ، هيلين ميرين في دور صوفيا تولستوي. فيلم عن الأيام الأخيرةحياة الكاتب.

معرض للصور

مترجمي تولستوي

• تشغيل اللغة اليابانية- كونيشي ماسوتارو
• تشغيل فرنسي- ميشيل أوكوتورييه ، فلاديمير لفوفيتش بينشتوك
• تشغيل الأسبانية- سلمى أنصيرا
• تشغيل إنجليزي- كونستانس جارنيت وليو فينر وإلمر ولويز مود (إن: إيلمر ولويز مود)
• بالنرويجية - مارتن جران ، أولاف بروش ، مارثا جروندت
• باللغة البلغارية - سافا نيتشيف ، جورجي شوبوف ، خريستو دوسيف
• باللغة الكازاخستانية - إبراي التنسارين
• Into Malay - فيكتور بوغادايف
• الاسبرانتو - فالنتين ميلنيكوف ، فيكتور سابوزنيكوف
• باللغة الأذربيجانية - داداش زاده ، محمد عارف محرم أوغلو

هل تعرف ليو تولستوي؟ تمت دراسة سيرة ذاتية قصيرة وكاملة لهذا الكاتب بالتفصيل خلال سنوات دراسته. ومع ذلك ، وكذلك الأعمال العظيمة. أول ارتباط لكل شخص يسمع اسم كاتب مشهور هو رواية الحرب والسلام. لم يجرؤ الجميع على التغلب على الكسل وقراءته. وعبثا. العمل يستحق ذلك شهرة عالمية... هذا كلاسيكي يجب أن يقرأه كل شخص متعلم. لكن أول الأشياء أولاً.

تخبر سيرة ليو تولستوي أنه ولد في القرن التاسع عشر ، أي عام 1828. لقب الكاتب المستقبلي هو أقدم أرستقراطي في روسيا. تلقى ليف نيكولايفيتش تعليمه في المنزل. عندما توفي والديه ، انتقل هو وأخته وثلاثة أشقاء إلى مدينة قازان. أصبح P. Yushkova الوصي على تولستوي. في سن ال 16 التحق بجامعة محلية. درس الفلسفة أولاً ثم في كلية الحقوق. لكن تولستوي لم يتخرج من الجامعة. استقر في عزبة ياسنايا بوليانا - حيث ولد.

تقول سيرة ليو تولستوي إن السنوات الأربع التالية كانت سنوات من البحث عنه. أولاً ، أعاد بناء حياة الحوزة ، ثم ذهب إلى موسكو ، حيث كانت تنتظره حياة عالية. حصل على درجة الدكتوراه في القانون من جامعة سانت بطرسبرغ ، ثم حصل على وظيفة - أصبح كاتبًا في نواب مجلس النواب النبيل في تولا.

تصف سيرة ليو تولستوي رحلته إلى القوقاز عام 1851. هناك حتى قاتل مع الشيشان. تم وصف حلقات هذه الحرب بالذات لاحقًا في قصص وقصص مختلفة "القوزاق". علاوة على ذلك ، اجتاز ليف امتحان الطالب العسكري ليصبح ضابطًا في المستقبل. وبالفعل في هذه الرتبة عام 1854 ، خدم تولستوي في جيش الدانوب ، الذي عمل ضد الأتراك في ذلك الوقت.

خلال رحلة إلى القوقاز بدأ ليف نيكولايفيتش الانخراط بجدية في العمل الأدبي. كتبت هناك قصته "الطفولة" ، ثم نشرت في مجلة "معاصرة". ظهرت قصة "Boyhood" لاحقًا في نفس الإصدار.

قاتل ليف في سيفاستوبول خلال الوقت الذي أظهر فيه شجاعة حقيقية ، وشارك في الدفاع عن المدينة المحاصرة. لهذا حصل على وسام الشجاعة. أعاد الكاتب تكوين الصورة الدموية للحرب في "حكايات سيفاستوبول". ترك هذا العمل انطباعًا لا يمحى على المجتمع الروسي بأكمله.

منذ عام 1855 ، عاش تولستوي في سان بطرسبرج. هناك تحدث كثيرًا مع تشيرنيشيفسكي وتورجينيف وأوستروفسكي وآخرين. الشخصيات الأسطورية... وبعد عام تقاعد. ثم سافر الكاتب ، وفتح مدرسة لأبناء الفلاحين على أرضه الخاصة ، بل وعلم هناك بنفسه. بمساعدته ، تم افتتاح 24 مدرسة أخرى في مكان قريب. وأعقبت ذلك رحلة ثانية إلى الخارج. تم إنشاء الأعمال التي خلدت اسم الكاتب في جميع أنحاء العالم من قبله في السبعينيات. هذه بالطبع هي "آنا كارنينا" ورواية "الحرب والسلام" الموصوفة في بداية المقال.

تقول سيرة ليو تولستوي إنه تزوج عام 1862. مع زوجته ، قام بتربية تسعة أطفال بعد ذلك. انتقلت العائلة إلى العاصمة عام 1880.

أمضى ليو تولستوي (تُعلم السيرة الذاتية عن هذه الحقائق المثيرة للاهتمام) السنوات الأخيرة من حياته ، ممزقة بسبب المؤامرات والمشاحنات في الأسرة بسبب الميراث الذي سيبقى بعده. في سن ال 82 ، يغادر الكاتب التركة ويذهب في رحلة ، بعيدًا عن أسلوب الحياة الرباني. لكن صحته كانت ضعيفة للغاية لذلك. في الطريق ، أصيب بنزلة برد وتوفي. دفن ، بالطبع ، في المنزل - في ياسنايا بوليانا.

ليف نيكولايفيتش تولستويولد في 28 أغسطس (9 سبتمبر) 1828 في حوزة والدته ياسنايا بوليانا ، منطقة كرابيفنسكي ، مقاطعة تولا. تنتمي عائلة تولستوي إلى عائلة ثرية ونبيلة. بحلول الوقت الذي ولد فيه ليو ، كان للعائلة ثلاثة أبناء أكبر سناً: - نيكولاي (1823-1860) ، وسيرجي (1826-1904) وديمتري (1827-1856) ، وفي عام 1830 ولد الشقيقة الصغرىليو ماريا.

بعد سنوات قليلة ، توفيت والدته. في السيرة الذاتية لطفولة تولستوي ، تموت والدة إرتنيف عندما يبلغ الصبي من 10 إلى 12 عامًا وهو واع تمامًا. ومع ذلك ، فإن صورة الأم وصفها الكاتب حصريًا من قصص أقاربه. بعد وفاة الأم ، تولى أحد الأقارب البعيد TA Yergolskaya الأطفال الثكلى. تمثلها سونيا من فيلم "الحرب والسلام".

في عام 1837 ، انتقلت العائلة إلى موسكو بسبب احتاج الأخ الأكبر نيكولاي للتحضير لدخول الجامعة. لكن مأساة حدثت فجأة في الأسرة - توفي الأب ، وترك الأمور في حالة سيئة. أُجبر الأطفال الثلاثة الصغار على العودة إلى ياسنايا بوليانا تحت تعليم تي إيه إرغولسكايا وعمة والدها ، الكونتيسة إيه إم أوستن ساكن. بقي ليف تولستوي هنا حتى عام 1840. توفيت الكونتيسة إيه إم أوستن ساكن هذا العام وتم نقل الأطفال إلى قازان إلى أخت الأب بي يوشكوفا. نقل إل إن تولستوي هذه الفترة من حياته بدقة تامة في سيرته الذاتية "الطفولة".

في المرحلة الأولى ، تلقى تولستوي تعليمه تحت إشراف الحاكم الفرنسي الوقح سانت توماس. تم تصويره بواسطة M-r Jerome من Boyhood. في وقت لاحق تم استبداله من قبل Reselman الألماني حسن النية. صوره ليف نيكولايفيتش بمحبة في طفولته تحت اسم كارل إيفانوفيتش.

في عام 1843 ، بعد أخيه تولستوي ، التحق بجامعة قازان. هناك ، حتى عام 1847 ، كان ليف تولستوي يستعد لدخول الكلية الروسية الوحيدة للدراسات الشرقية في فئة الأدب العربي التركي. خلال عام دراسته ، أظهر تولستوي نفسه كأفضل طالب في هذه الدورة. ومع ذلك ، كان هناك صراع بين عائلة الشاعر ومعلم التاريخ الروسي والآخر الألماني ، إيفانوف. استلزم ذلك حقيقة أنه ، وفقًا لنتائج العام ، حقق LN Tolstoy تقدمًا ضعيفًا في الموضوعات ذات الصلة وكان عليه إعادة اجتياز برنامج السنة الأولى. لتجنب تكرار الدورة بشكل كامل يتم نقل الشاعر إلى كلية الحقوق. ولكن حتى هناك مشاكل مستمرة مع مدرس اللغتين الألمانية والروسية. سرعان ما يفقد تولستوي كل الاهتمام بالدراسة.

في ربيع عام 1847 ، غادر ليف نيكولايفيتش الجامعة واستقر في ياسنايا بوليانا. يمكن معرفة كل ما فعله تولستوي في القرية من خلال قراءة "صباح مالك الأرض" ، حيث يقدم الشاعر نفسه في دور نخليودوف. هناك ، تم قضاء الكثير من الوقت في الصخب والألعاب والصيد.

في ربيع عام 1851 ، بناءً على نصيحة شقيقه الأكبر نيكولاي ، من أجل خفض التكاليف وسداد الديون ، غادر ليف نيكولايفيتش إلى القوقاز.

في خريف عام 1851 ، أصبح متدربًا في البطارية الرابعة من لواء المدفعية العشرين ، المتمركز في قرية ستاروغلادوف القوزاق بالقرب من كيزليار. قريباً L.N. أصبح تولستوي ضابطا. عندما بدأت حرب القرم في نهاية عام 1853 ، انتقل ليف نيكولايفيتش إلى جيش الدانوب ، وشارك في المعارك في أولنيتسا وسيليستريا. من نوفمبر 1854 إلى أغسطس 1855 شارك في الدفاع عن سيفاستوبول. بعد الهجوم في 27 أغسطس 1855 ، تم إرسال ليف نيكولايفيتش تولستوي إلى سان بطرسبرج. بدأت هناك حياة صاخبة: الشرب ، والبطاقات ، وتسكين الغجر.

تولستوي في سانت بطرسبرغ ، التقى بطاقم مجلة "Sovremennik" مع N.A. Nekrasov و I.S Turgenev و I. تشيرنيشيفسكي.

في بداية عام 1857 ، سافر تولستوي إلى الخارج. في الطريق إلى ألمانيا وسويسرا وإنجلترا وإيطاليا وفرنسا ، يقضي عام ونصف. السفر لا يجلب له المتعة. وأعرب عن خيبة أمله من الحياة الأوروبية في قصة "لوسيرن". وبالعودة إلى روسيا ، تولى ليف نيكولايفيتش تحسين المدارس في ياسنايا بوليانا.

في أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر ، تعرف تولستوي على صوفيا أندريفنا بيرس ، المولودة عام 1844 ، وهي ابنة طبيب موسكو من ألمانيا الشرقية. كان يبلغ من العمر 40 عامًا تقريبًا ، وكان صوفيا يبلغ من العمر 17 عامًا فقط. وبدا له أن هذا الاختلاف كان كبيرًا جدًا وعاجلاً أم آجلاً ستقع صوفيا في حب شاب غير مهمل. تم وصف تجارب ليف نيكولايفيتش هذه في روايته الأولى "سعادة العائلة".

في سبتمبر 1862 ، تزوج ليف نيكولايفيتش تولستوي من صوفيا أندريفنا بيرس البالغة من العمر 18 عامًا. لمدة 17 عامًا من الزواج ، كان لديهم 13 طفلاً. خلال نفس الفترة ، تم إنشاء الحرب والسلام وآنا كارنينا. في 1861-1862. ينهي قصته "القوزاق" ، وهي أول الأعمال التي تم فيها التعرف على موهبة تولستوي العظيمة على أنها عبقري.

في أوائل السبعينيات ، أظهر تولستوي مرة أخرى اهتمامًا بالتربية ، وكتب "ABC" و "New ABC" ، وكتب الخرافات والقصص ، والتي تتكون من أربعة "كتب روسية للقراءة".

للإجابة على الأسئلة والشكوك ذات الطبيعة الدينية التي عذبته ، بدأ ليف نيكولايفيتش في دراسة علم اللاهوت. في عام 1891 ، في جنيف ، كتب الكاتب ونشر دراسة في اللاهوت العقائدي ، انتقد فيه اللاهوت العقائدي الأرثوذكسي لبولجاكوف. بدأ أولاً في إجراء محادثات مع الكهنة والملوك ، وقراءة منشورات بوغوسلاف ، ودرس اللغات اليونانية والعبرية القديمة. تولستوي يلتقي المنشقين ، وينضم إلى الفلاحين الطائفيين.

في بداية عام 1900. المجمع المقدستم طرد ليف نيكولايفيتش من الكنيسة الأرثوذكسية. لقد فقد LN Tolstoy كل الاهتمام بالحياة ، لقد سئم من الاستفادة من الازدهار المحقق ، نشأت فكرة الانتحار. إنه مغرم بالعمل البدني البسيط ، ويصبح نباتيًا ، ويمنح أسرته كل ما لديه ، ويتخلى عن حقوق الملكية الأدبية.

في 10 نوفمبر 1910 ، غادر تولستوي سرا ياسنايا بوليانا ، لكنه أصيب بمرض شديد في الطريق. في 20 نوفمبر 1910 ، توفي ليف نيكولايفيتش تولستوي في محطة أستابوفو لسكة حديد ريازان-أورال.

يُطلق على الكونت ليو تولستوي ، وهو من الكلاسيكيات في الأدب الروسي والعالمي ، أستاذ علم النفس ، ومؤسس هذا النوع من الروايات الملحمية ، ومفكر أصيل ومعلم للحياة. تعتبر أعمال الكاتب العبقري أعظم كنز لروسيا.

في أغسطس 1828 ، وُلد فيلم كلاسيكي في عزبة ياسنايا بوليانا في مقاطعة تولا الادب الروسي... أصبح مؤلف كتاب الحرب والسلام المستقبلي الطفل الرابع في عائلة من النبلاء البارزين. على الجانب الأبوي ، كان ينتمي إلى العائلة القديمة من تولستوي كونتات ، الذين خدموا و. على الجانب الأمومي ، ليف نيكولايفيتش هو سليل روريكس. من الجدير بالذكر أن ليو تولستوي له سلف مشترك - الأدميرال إيفان ميخائيلوفيتش جولوفين.

توفيت والدة ليف نيكولايفيتش - ني برينسيس فولكونسكايا - بسبب الحمى بعد ولادة ابنتها. في ذلك الوقت ، لم يكن ليو يبلغ من العمر عامين. بعد سبع سنوات ، توفي رئيس الأسرة ، الكونت نيكولاي تولستوي.

وقعت رعاية الأطفال على عاتق عمة الكاتب تي إيه ييرغولسكايا. في وقت لاحق ، أصبحت العمة الثانية ، الكونتيسة أ.م.أوستن ساكن ، وصية على الأطفال الأيتام. بعد وفاتها في عام 1840 ، انتقل الأطفال إلى قازان ، إلى وصي جديد - أخت الأب بي يوشكوفا. أثرت العمة على ابن أخيها ، ووصفت الكاتبة طفولتها في منزلها الذي كان يعتبر الأكثر بهجة وترحيبًا في المدينة ، سعيدًا. في وقت لاحق ، وصف ليف تولستوي انطباعاته عن الحياة في ملكية يوشكوف في قصة "الطفولة".

صورة ظلية وصورة لوالدي ليو تولستوي

التعليم الإبتدائيالكلاسيكية التي وردت في المنزل من المعلمين الألمان والفرنسيين. في عام 1843 ، التحق ليو تولستوي بجامعة قازان ، واختار كلية اللغات الشرقية. بعد فترة وجيزة ، بسبب الأداء الأكاديمي المنخفض ، انتقل إلى كلية أخرى - الحقوق. لكنه لم ينجح هنا أيضًا: بعد عامين ترك الجامعة دون الحصول على شهادة.

عاد ليف نيكولايفيتش إلى ياسنايا بوليانا ، راغبًا في تحسين العلاقات مع الفلاحين بطريقة جديدة. فشلت الفكرة ، لكن الشاب كان يحتفظ بمذكرات بانتظام ، ويحبها الترفيه العلمانيوأصبح مهتمًا بالموسيقى. استمع تولستوي لساعات ، و.

أصيب ليو تولستوي ، البالغ من العمر 20 عامًا ، بخيبة أمل من حياة مالك الأرض بعد قضاء الصيف في القرية ، وانتقل إلى موسكو ، ومن هناك إلى سان بطرسبرج. واندفع الشاب بين التحضير لامتحانات المرشح في الجامعة ، ودروس الموسيقى ، والاعتناء بالبطاقات والغجر ، وأحلامه في أن يصبح إما مسؤولًا أو طالبًا في فوج حرس الخيول. أطلق الأقارب على ليو لقب "أكثر الرفقاء تافهًا" ، واستغرق توزيع الديون التي أودعها له سنوات.

المؤلفات

في عام 1851 ، أقنع شقيق الكاتب ، الضابط نيكولاي تولستوي ، ليف بالذهاب إلى القوقاز. عاش ليف نيكولايفيتش لمدة ثلاث سنوات في قرية على ضفاف نهر تيريك. انعكست طبيعة القوقاز والحياة الأبوية لقرية القوزاق لاحقًا في قصص "القوزاق" و "حاجي مراد" وقصص "الغارة" و "قطع الغابة".

في القوقاز ، قام ليو تولستوي بتأليف قصة "الطفولة" ، التي نشرها في مجلة "Sovremennik" بالأحرف الأولى L.N. وسرعان ما كتب تكملة "Adolescence" و "Youth" ، ودمج القصص في ثلاثية. اتضح أن بدايته الأدبية رائعة وجلبت أول تقدير لـ Lev Nikolaevich.

تتطور السيرة الذاتية الإبداعية لليو تولستوي بسرعة: التعيين في بوخارست ، والانتقال إلى سيفاستوبول المحاصر ، وقيادة البطارية أثرت الكاتب بالانطباعات. من قلم ليف نيكولايفيتش جاءت سلسلة "قصص سيفاستوبول". أذهلت أعمال الكاتب الشاب النقاد بتحليل نفسي جريء. وجد نيكولاي تشيرنيشيفسكي فيهم "جدلية الروح" ، وقرأ الإمبراطور مقال "سيفاستوبول في ديسمبر" وأعرب عن إعجابه بموهبة تولستوي.

في شتاء عام 1855 ، وصل ليو تولستوي البالغ من العمر 28 عامًا إلى سانت بطرسبرغ ودخل دائرة سوفريمينيك ، حيث تم الترحيب به بحرارة ، واصفًا إياه بـ "الأمل العظيم للأدب الروسي". لكن على مدار عام ، سئمت بيئة الكتاب ، بما فيها من خلافات وصراعات ، وقراءات ، ووجبات عشاء أدبية. في وقت لاحق في "الاعتراف" اعترف تولستوي:

"هؤلاء الناس يشعرون بالاشمئزاز مني ، وأشعر بالاشمئزاز من نفسي".

في خريف عام 1856 ، غادر الكاتب الشاب إلى حوزة ياسنايا بوليانا ، وفي يناير 1857 - في الخارج. لمدة نصف عام ، سافر ليو تولستوي في جميع أنحاء أوروبا. زار ألمانيا وإيطاليا وفرنسا وسويسرا. عاد إلى موسكو ، ومن هناك - إلى ياسنايا بوليانا. في حوزة الأسرة ، تولى ترتيب المدارس لأطفال الفلاحين. على مقربة من ياسنايا بوليانا ، ظهرت عشرين مؤسسة تعليمية بمشاركته. في عام 1860 ، سافر الكاتب كثيرًا: في ألمانيا وسويسرا وبلجيكا ، درس النظم التربوية للدول الأوروبية من أجل تطبيق ما رآه في روسيا.

تحتل الحكايات الخيالية والتراكيب للأطفال والمراهقين مكانة خاصة في أعمال ليو تولستوي. ابتكر الكاتب المئات من الأعمال للقراء الشباب ، بما في ذلك القصص الخيالية اللطيفة والمفيدة مثل "Kitten" و "Two Brothers" و "Hedgehog and Hare" و "Lion and Dog".

كتب ليو تولستوي دليل المدرسة "ABC" لتعليم الأطفال الكتابة والقراءة والحساب. يتكون العمل الأدبي والتربوي من أربعة كتب. تضمن الكاتب قصصًا إرشادية وملاحم وخرافات ، بالإضافة إلى نصائح منهجية للمعلمين. الكتاب الثالث يتضمن قصة "أسير القوقاز".

رواية ليو تولستوي "آنا كارنينا"

في عام 1870 ، استمر ليو تولستوي في تعليم الأطفال الفلاحين ، وكتب رواية آنا كارنينا ، التي قارن فيها بين سطرين: دراما عائلة كارينين والشكل العائلي لمالك الأرض الشاب ليفين ، الذي عرّف نفسه به. بدت الرواية فقط للوهلة الأولى عاطفية: أثار الكلاسيكية مشكلة معنى وجود "الطبقة المثقفة" ، وعارضتها بحقيقة حياة الفلاحين. أنا أقدر آنا كارنينا تقديرا عاليا.

انعكست نقطة التحول في ذهن الكاتب في الأعمال المكتوبة في ثمانينيات القرن التاسع عشر. البصيرة الروحية المتغيرة للحياة هي مركزية للقصص والروايات. ظهور وفاة إيفان إيليتش وكروتزر سوناتا والأب سرجيوس وقصة ما بعد الكرة. يرسم الأدب الروسي الكلاسيكي صوراً لعدم المساواة الاجتماعية ، ويندد بكسل النبلاء.

بحثًا عن إجابة للسؤال حول معنى الحياة ، لجأ ليف تولستوي إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، لكنه لم يجد الرضا هناك أيضًا. توصل الكاتب إلى الاقتناع بأن الكنيسة المسيحية فاسدة ، وأن الكهنة تحت ستار الدين يروجون لعقيدة كاذبة. في عام 1883 ، أسس ليف نيكولايفيتش المنشور Posrednik ، حيث حدد المعتقدات الروحية بانتقاد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. لهذا ، تم طرد تولستوي كنسيا ، راقبت الشرطة السرية الكاتب.

في عام 1898 ، كتب ليو تولستوي رواية القيامة التي نالت استحسان النقاد. لكن نجاح العمل كان أدنى من آنا كارنينا والحرب والسلام.

على مدار الثلاثين عامًا الماضية من حياته ، تم الاعتراف بـ ليو تولستوي كزعيم روحي وديني لروسيا مع عقيدة المقاومة اللاعنفية للشر.

"الحرب و السلام"

كره ليو تولستوي روايته "الحرب والسلام" ، واصفا الملحمة بأنها "هراء مطول". كتب العمل الكلاسيكي في ستينيات القرن التاسع عشر ، حيث عاش مع عائلته في ياسنايا بوليانا. صدر الفصلان الأولان بعنوان "عام 1805" في "النشرة الروسية" عام 1865. بعد ثلاث سنوات ، كتب ليو تولستوي ثلاثة فصول أخرى وأكمل الرواية ، مما تسبب في جدل حاد بين النقاد.

ليو تولستوي يكتب "الحرب والسلام"

وأخذت الروائية ملامح العمل التي كتبها أبطالها خلال سنوات السعادة والبهجة العائلية. في Princess Marya Bolkonskaya ، هناك سمات مميزة لوالدة Lev Nikolaevich وميلها إلى التفكير والتعليم الرائع وحب الفن. صفات والده - السخرية ، وحب القراءة والصيد - منح الكاتب نيكولاي روستوف.

عند كتابة الرواية ، عمل ليو تولستوي في الأرشيف ، ودرس المراسلات بين تولستويز وفولكونسكي ، المخطوطات الماسونية ، وزار حقل بورودينو. ساعدته الزوجة الشابة بإعادة كتابة المسودات الأولية.

تمت قراءة الرواية بشغف ، وذهلت القراء باتساع اللوحة القماشية الملحمية والتحليل النفسي الدقيق. وصف ليو تولستوي العمل بأنه محاولة "لكتابة تاريخ الشعب".

وفقًا لتقديرات الناقد الأدبي ليف أنينسكي ، بحلول نهاية السبعينيات ، تم تصوير أعمال الكلاسيكية الروسية 40 مرة فقط في الخارج. حتى عام 1980 ، تم تصوير ملحمة "الحرب والسلام" أربع مرات. قام مخرجون من أوروبا وأمريكا وروسيا بتصوير 16 فيلما مأخوذة من رواية "آنا كارنينا" "القيامة" وقد تم تصويرها 22 مرة.

لأول مرة صور المخرج بيوتر تشاردينين "الحرب والسلام" في عام 1913. أشهرها هو الفيلم الذي أخرجه مخرج سوفياتي عام 1965.

الحياة الشخصية

تزوج ليو تولستوي بعمر 18 عامًا في عام 1862 ، عندما كان يبلغ من العمر 34 عامًا. عاش الكونت مع زوجته لمدة 48 عامًا ، لكن بالكاد يمكن وصف حياة الزوجين بالغيوم.

صوفيا بيرس هي الثانية من بنات ثلاث لأندريه بيرس ، وهو طبيب في مكتب قصر موسكو. عاشت العائلة في العاصمة ، لكن في الصيف استقروا في عقار في تولا بالقرب من ياسنايا بوليانا. لأول مرة ، رأى ليو تولستوي أن زوجته المستقبلية كانت طفلة. تلقت صوفيا تعليمها في المنزل ، وقرأت كثيرًا ، وفهمت الفن وتخرجت من جامعة موسكو. تم التعرف على اليوميات التي يحتفظ بها بيرس تولستايا كمثال على نوع المذكرات.

في بداية حياته الزوجية ، أعطى ليو تولستوي ، الذي كان يرغب في عدم وجود أسرار بينه وبين زوجته ، صوفيا يوميات لتقرأها. اكتشفت الزوجة المفجوعة هواية شباب زوجها العاصف القمار، حياة مضطربة وفتاة فلاحية أكسينيا ، كانت تنتظر طفلاً من ليف نيكولايفيتش.

ولد البكر سيرجي في عام 1863. في أوائل ستينيات القرن التاسع عشر ، تولى تولستوي كتابة رواية الحرب والسلام. ساعدت صوفيا أندريفنا زوجها ، على الرغم من الحمل. قامت المرأة بتعليم وتربية جميع الأطفال في المنزل. خمسة من كل 13 طفلا ماتوا في سن الرضاعة أو في وقت مبكر من الحياة مرحلة الطفولة.

بدأت المشاكل العائلية بعد أن أنهى ليو تولستوي عمله على آنا كارنينا. انغمس الكاتب في الاكتئاب ، وأعرب عن عدم رضاه عن الحياة ، التي رتبتها صوفيا أندريفنا بجد في عش الأسرة. أدى إلقاء الكونت الأخلاقي إلى حقيقة أن ليف نيكولايفيتش طالب أقاربه بالتخلي عن اللحوم والكحول والتدخين. أجبر تولستوي زوجته وأطفاله على ارتداء ملابس الفلاحين التي صنعها بنفسه ، وكان يرغب في إعطاء الممتلكات المكتسبة للفلاحين.

بذلت صوفيا أندريفنا جهودًا كبيرة لإثناء زوجها عن فكرة توزيع الخير. لكن الشجار الذي حدث أدى إلى تقسيم الأسرة: غادر ليو تولستوي المنزل. عندما عاد ، كلف الكاتب بمسؤولية إعادة كتابة المسودات على بناته.

جمعت وفاة الطفل الأخير - فانيا البالغة من العمر سبع سنوات - الزوجين لفترة وجيزة. لكن سرعان ما أدت المظالم المتبادلة وسوء الفهم إلى نفورهم تمامًا. وجدت صوفيا أندريفنا العزاء في الموسيقى. في موسكو ، تلقت امرأة دروسًا من معلم ظهرت له مشاعر رومانسية. ظلت علاقتهما ودية ، لكن الكونت لم يغفر لزوجته "نصف خيانة".

حدث الشجار القاتل بين الزوجين في نهاية أكتوبر 1910. غادر ليو تولستوي المنزل تاركًا صوفيا رسالة وداع. كتب أنه يحبها ، لكنه لم يستطع التصرف بطريقة أخرى.

موت

ليو تولستوي البالغ من العمر 82 عامًا ، برفقة طبيبه الشخصي دي بي ماكوفيتسكي ، غادر ياسنايا بوليانا. في الطريق ، مرض الكاتب ونزل من القطار في محطة سكة حديد أستابوفو. أمضى ليف نيكولايفيتش آخر 7 أيام من حياته في منزل مشرف المحطة... اتبعت الدولة بأكملها الأخبار حول الحالة الصحية لتولستوي.

وصل الأطفال والزوجة إلى محطة أستابوفو ، لكن ليو تولستوي لم يرغب في رؤية أي شخص. توفي الفيلم الكلاسيكي في 7 نوفمبر 1910: مات بسبب الالتهاب الرئوي. نجت زوجته منه 9 سنوات. دفن تولستوي في ياسنايا بوليانا.

ونقلت ليو تولستوي

• الكل يريد تغيير الإنسانية ، لكن لا أحد يفكر في كيفية تغيير نفسه.
• كل شيء يأتي إلى الشخص الذي يعرف كيف ينتظر.
• كل شىء عائلات سعيدةمتشابهون ، كل عائلة غير سعيدة تكون غير سعيدة بطريقتها الخاصة.
• دع الجميع يمسكون أمام بابه. إذا فعل الجميع هذا ، فسيكون الشارع بأكمله نظيفًا.
• من الأسهل العيش بدون حب. لكن لا فائدة من ذلك.
• ليس لدي كل ما أحبه. لكني أحب كل ما لدي.
• يتقدم العالم بفضل أولئك الذين يعانون.
• أعظم الحقائق هي أبسط.
• الجميع يخططون ، ولا أحد يعرف ما إذا كان سيعيش حتى المساء.

فهرس

• 1869 - "الحرب والسلام"
• 1877 - آنا كارنينا
• 1899 - القيامة
• 1852-1857 - "الطفولة". "مرحلة المراهقة". "شباب"
• 1856 - "اثنان من الفرسان"
• 1856 - "صباح مالك الأرض"
• 1863 - "القوزاق"
• 1886 - "موت إيفان إيليتش"
• 1903 - "يوميات مجنون"
• 1889 - "كروتزر سوناتا"
• 1898 - "الأب سرجيوس"
• 1904 - "حاجي مراد"