حكمة - قول مأثور

Nadezhda Yakovlevna ماندلشتام

نشأ الناس من غير ضروري - واحدا تلو الآخر. انخفض رجل غير مألوف إلى الباب المجاور لي في نارا، سقط في الليل على كتفه العظمي، مما يمنح الدفء - قطرات حرارة - والحصول على طريقي في المقابل. كانت هناك ليال عندما لم يكن هناك حرارة أمام لي من خلال قصاصات بوشلاتا، والعلامة، وفي الصباح نظرت إلى الجار، كما رجل ميت، وتساءل قليلا أن الموتى كان على قيد الحياة، يرتفع في أوكيكا ، يرتدي والوفاء بالأمر. كان لدي الدفء القليل. لا الكثير من اللحوم بقي على عظامي. كان هذا اللحم كافيا للغضب - آخر مشاعر بشرية. لا اللامبالاة، وكان الغضب آخر شعور بشري - الشخص الذي يقرب من العظام. اختفى رجل نشأ من عدم وجود وجود خلال اليوم - كان هناك العديد من الأقسام في ذكاء الفحم - واختفت إلى الأبد. أنا لا أعرف الناس الذين ينامون بجواري. لم أطلب منهم قط أسئلة، وليس لأنني تابعت المثل العربي: لا تسأل - ولن تكذب. ما زلت أمتلك - سوف أكذب علي أو لن، كنت خارج الحقيقة، خارج الأكاذيب. المباركة حول هذا الموضوع صعبة ومشرقة، قائما، تتخللها ازدراء عميق لسؤال معين: لا تصدق - قبول قصة خرافية. لم أسأل ولم أستمع إلى حكايات خرافية.

ما بقي معي حتى النهاية؟ شر. والحفاظ على هذا الخبث، كنت أتوقع أن أموت. لكن الموت، قريبة جدا مؤخرا، أصبحت تتحرك تدريجيا بعيدا. لم تكن حياة الموت بديلا، ولكن نصف درجة، وجود عدم وجود صيغة لا يمكن أن يسمى الحياة. كل يوم، جلبت كل شروق الشمس خطر دفع جديد وممتد. ولكن لم يكن هناك صدمة. عملت بأنها مرجلة - أخف بأشغالنا، فمن الأسهل أن أكون حارسا، لكنني لم يكن لدي وقت للاستيلاء على الحطب من أجل تيتان، نظام "تيتان" الغلاية ". يمكنني أن أقودني - ولكن أين؟ تايغا بعيدة، قريتنا، "السفر" في كوليمسكي، مثل جزيرة في العالم Taiga. بالكاد ضحك ساقي، المسافة في مائتي متر من الخيمة للعمل، بدا لي ما لا نهاية، ولم أبقى مرتاحا مرة أخرى. أتذكر الآن جميع الحفر، كل الحفر، جميع المحور في هذا الطريق البشري؛ دفق أمامها ذهبت إلى المعدة والكوكالة الباردة، لذيذة، شفاء المياه. المنشار اليدين، الذي جرته على كتفي، ثم الذئب، الذي يحمل مقبض واحد، بدا لي البضائع من الجاذبية المذهلة.

لا يمكن أن ألغى الماء في الوقت المناسب، لتحقيق تيتان لتغلي لتناول العشاء.

لكن أيا من العمال من العمال من حرة، كانوا جميعهم سجناء الأمس - لم ينتبهوا، سواء كان الماء غليا أم لا.

علمنا كوليما جميع مياه الشرب فقط بدرجة الحرارة فقط. حار، بارد، غير مسلوق وخام.

لم نتأثر قفزة جدلية من انتقال الكمية في الجودة. لم نكن الفلاسفة. كنا عمال، وكان لدينا مياه الشرب الساخنة لهذه الحيتان الخردة الهامة لا تقفز.

أكلت، في محاولة غير محفيمة بأكل كل ما جاء، - تقليم، حطام صالح للأكل، التوت العام الماضي في المستنقع. أمس أو حساء الزواج من المرجل "المجاني". لا، لم يتبق حساء الأمس.

في خيمتنا كان هناك بنادق اثنين، اثنين من البنادق. لم تكن papradges خائفة من الناس، وضرب الطيور لأول مرة مباشرة من عتبة الخيمة. تم تخزين التعدين بالكامل في رماد النار أو طهيها، عندما كانت تخطط بعناية. Poo-Feather - على الوسادة، والتجارة أيضا، والمخلص المخلص - اكتساب أصحاب البنادق المجانية والطيور Taiga. تم طهي paptridges سككوتين، في علب القصدير - ثلاثة لتر، مع وقف التنفيذ على الحرائق. من هذه الطيور الغامضة، لم أجد أي مخلفات. يتم سحق المعدة الجائعة حرة، حلول، Excosal جميع عظام خياطة دون بقايا. كانت أيضا واحدة من عجائب تايغا.

لم أحاول أبدا قطعة من هذه البورتاليش. بلدي - كان التوت، جذور الأعشاب، لحام. ولم أكن أموت. أصبحت أكثر وأكثر غير مبالية، دون خبث، انظر إلى الشمس الحمراء الباردة، على الجبال، الجبال، حيث كل شيء: الصخور، يتحول الدفق، Larch، Poplar - كان الزاوي وغير صديقة. في المساء، تم رفع ضباب بارد من النهر - ولم يكن هناك ساعة في يوم Taiga عندما أكون دافئا.

أصابع الصقيع والساقين نسج، طنان من الألم. ظل الجلود الوردي المشرق للأصابع الوردي، ضعيفة بسهولة. صعد الأصابع إلى الأبد إلى بعض الخرق القذر، وحماية يدك من جرح جديد، من الألم، ولكن ليس من العدوى. من الإبهام على كلا الساقين، تم تجميد القيح، ولم يكن هناك نهاية النهاية.

لقد جلبت من ضربة للقطار. تم إزالة ضربة للقطار من العمل. بعد وجبة، استلقي على الفور على Nara، وليس تعريتها، بالطبع، وسقطت. شهدتني الخيمة، التي نمت وتعيش فيها، كيف عبر الضباب - انتقل الناس إلى مكان ما، وكان هناك علامة تجارية للأمومة بصوت عال، كانت هناك محارب، كان هناك صمت لحظية قبل ضربة خطيرة. تلاشى المعارك بسرعة - بحد ذاتها، لم يظل أحد، لم تبدي، ببساطة مليء موتور القتال - وكان هناك صمت بارد ليلا مع سماء عالية شاحبة من خلال ثقوب من سقف القماش المشمع، مع الشخير، الصفير، معي السعال والقسوة غير السليفية.

ليلة واحدة شعرت أنني أسمع هذه المعطلة والصير. كان الشعور مفاجئا باعتباره نظرة ثاقبة، ولم يرنيني. في وقت لاحق، تذكر هذه الدفعة في الدقيقة، أدركت أن الحاجة للنوم، نسي، أصبحت المشؤولة أقل، كما أنمت موسى قال موسى، الحداد، ذكي من الذكاء.

كان هناك ألم مستمر في العضلات. ما كان لدي حقا العضلات - لا أعرف، لكن الألم فيها كان، غاضبا، لم يمنحي لي صرف انتباهي عن الجسم. ثم كان لدي شيء مختلف عن الغضب أو الغضب، الموجود مع الغضب. كان هناك اللامبالاة - بلا خوف. أدركت أنه ما زلت سأؤدي إلى التغلب علي أم لا، وسوف أعطي الغداء والحام - أم لا. وعلى الرغم من أنه في المخابرات، في رحلة عمل لانهائية، لم تضربني - فهي تضرب فقط على التوقعات، - أنا، أتذكر المنجم، تقاس شجاعتي إلى الانقسام. هذا غير مبال، وقد ذهب هذا الخوف إلى نوع من الموت. الوعي الذي لن يفوق فيه هنا، لا تغلب ولن يضرب، أن يولد قوات جديدة ومشاعر جديدة.

وراء عدم الاكتفاء جاء الخوف - ليس خوفا قويا للغاية - الخوف من فقدان هذه الحياة المنقذة، وهذا العمل المنقذ للبلوم، سماء باردة عالية وألم جديد في عضلات البالية. أدركت أنني خائف من المغادرة هنا في المنجم. أخشى أن هذا هو. لم يطلب لي الأفضل من الخير طوال حياتي. نما اللحوم على عظامي يوم يوم. الحسد - هذا ما يسمى الشعور التالي الذي عاد لي. أحسدت ميتا لرفاقتي - الأشخاص الذين لقوا حتفهم في السنة الثامنة والثلاثين. أحسد الجيران الحي الذين يمضغون شيئا، الجيران الذين يخطفون شيئا ما. لم أحسد الرئيس، فورمان، العميد كان عالم آخر.

الحب لم يعاد لي. أوه، بعيدا عن الحب من الحسد، من الخوف، من الغضب. كم كنت بحاجة إلى الحب للناس. يأتي الحب عندما عادت جميع المشاعر البشرية بالفعل. يأتي الحب الأخير، وإرجاع الأخير، وما إذا كان يعود؟ ولكن ليس فقط اللامبالاة، والحسد والخوف شهد عودتي إلى الحياة. من المؤسف للحيوانات عاد في وقت سابق من الشفقة بالنسبة للأشخاص.

بصفتي الأضعف في هذا العالم من الخبراء والاستكشاف قماش، عملت مع طوبوغرافي - جر السكك الحديدية إلى الحطب والثماودوليت. لقد حدث ذلك لسرعة الحركة، تم تعديل الطبقات أحزمة Theodolite على ظهره، وحصلت على أرقام أشعل النار في حدود فقط. وكان الطبوغرافي من السجناء. معك للشجاعة، كان هناك الكثير من الهاربين في تايغا - اختبر الطبقات بندقية عيار صغيرة، حيث سجل السلاح من الرؤساء. لكن البندقية تتداخل فقط معنا. وليس فقط لأنه كان هناك شيء إضافي في رحلتنا الصعبة. جلسنا للاسترخاء في الجلاد، والطبيعة، ولعب بندقية عيار صغيرة، تهدف إلى ثيران كراسنوجودوي، والساقط للنظر في الخطر، ليقود إلى الجانب. إذا لزم الأمر - للتضحية بالحياة. جلس زميل سناجير في مكان ما على البيض - فقط تم تفسير ذلك من قبل شجاعة الطيور المجنونة. اندلع الطبوغرافيا البندقية، وأخذت الجذع إلى الجانب.

إزالة بندقية!
- نعم، ما أنت؟ أنت مجنون؟
- اترك الطائر، وهذا كل شيء.
- أشارك الرئيس.
- لعنة معك ومع رئيسك.

لكن الطبوغرافي لم يرغب في التشاجر ولم يقول أي شيء إلى رئيسه. فهمت: شيء مهم عاد لي.

لأكثر من عام، لم أر الصحف والكتب وطومنا، لا أسدم هذه الخسارة. كل خمسين من جيران بلدي في خيمة، على خيمة قماش تان، شعرت بنفس الطريقة - في ثكنة لدينا لم تكن هناك صحيفة واحدة، وليس كتابا واحدا. رؤساء أعلى - فورمان، رئيس الاستخبارات، ينحدر - ينحدر إلى عالمنا بدون كتب.

لساني، لغة وقحة وقحة، كانت فقيرة، حيث أن الفقراء كانت مشاعر لا تزال تعيش بالقرب من العظام. الرفع، الطلاق العمل، الغداء، الغداء، المعانقة، مدرب المواطن، تسمح لك بدوره، مجرفة، شريور، سماع، العبء، كيلو، في الهواء الطلق الباردة، المطر، حساء الباردة، حساء الساخنة، لحم الحمل، إجازة للتدخين عشرات الكلمات لم تفعل السنة الأولى. نصف هذه الكلمات كان السجاد. لقد كانت موجودة في شبابي، في حكاية الطفولة، حيث تمكنت الروسية في قصة عن الرحلة في الخارج بكلمة واحدة فقط في مجموعات التجويد المختلفة. إن ثراء الدستورية الروسية، كشفت إهانةها التي لا تنضب عليها أمامي ليس في مرحلة الطفولة وليس في شبابه. تبدو حكاية مع خروس هنا بلغة لأي مؤسسة. لكنني لم أسعى كلمات أخرى. كنت سعيدا بأنني يجب ألا أبحث عن بعض الكلمات الأخرى. هل هناك هذه الكلمات الأخرى، لم أكن أعرفها لا أعرف كيفية الإجابة على هذا السؤال.

كنت خائفا، فاجأت عند في ذهني، هنا، هنا أتذكر بوضوح - لقد ولدت الكلمة تحت أحلك العظام الصحيحة، ولدت الكلمة، على الإطلاق ل Taiga، الكلمة التي لم أفهمها، ليس فقط رفاقي. صرخت هذه الكلمة، وضعت NARA، تحول إلى السماء، إلى اللانهاية:

حكمة - قول مأثور! حكمة - قول مأثور!
ومشى.

حكمة - قول مأثور! - صرخت مباشرة في السماء الشمالية، في الفجر المزدوج، صرخت، دون تحقيق معاني هذه الكلمة ولدوني. وإذا عادت هذه الكلمة، فمن الأفضل، كلما كان ذلك أفضل! فرحة كبيرة تطغى على كل مخلوقي.

حكمة - قول مأثور!
- هنا هو نفسي!
- النفسي وهناك! هل أنت أجنبي، أم ماذا؟ - طلب Zvronsky مهندس جبل Vronsky، المزمن للغاية. "ثلاثة تبغ".

vronsky، إعطاء الدخان.
-- لا ليس لدي.
- حسنا، ثلاثة تبغ على الأقل.
- ثلاثة التبغ؟ مرحبا بك.

من الطلاء، تمت إزالة Machorka الكامل، مع مسمار قذر من ثلاثة التبغ.
- كائن فضائي؟ - ترجم المسألة مصيرنا في عالم الاستفزازات والإجراءات والنتائج وفترات المصطلح.

لكنني لم تتأثر بالمسألة الاستفزازية ل Vronsky Nakhodka كانت ضخمة للغاية.
- المركزية!
- النفسي وهناك.

الشعور بالغضب هو الشعور الأخير الذي دخله الرجل في غياهب النسيان، في العالم الميت. في ذمة الله تعالى؟ حتى الحجر لا يبدو ميتا، ناهيك عن العشب والأشجار والنهر. كان النهر ليس فقط تجسيد الحياة، وليس فقط رمز للحياة، ولكن أيضا حياته نفسها. حركتها الأبدي، هدير غير سارة، محادثته الخاصة، أعمالها التي تسبب المياه لتشغيل المصب من خلال الرياح المضادة، حيث تحطمت عبر الصخور، عبور السهوب، مرج. أدى النهر، الذي غير القناة المجففة، القناة العارية والقليل من المياه قليلا في مكان ما في الحجارة، يطمع الدين الأبدية، وهو مجرى، الذي فقد الأمل لمساعدته على السماء. أول عاصفة رعدية، أول دش - وتغير المياه الشاطئ، وكسر الصخور، وألقت الأشجار وطرح مارس الجنس نفسها الباهظ الأبدية.

حكمة - قول مأثور! أنا نفسي لم أصدق نفسي، كنت خائفا، نائما في ذلك في الليل سوف تختفي ذلك عاد لي. لكن الكلمة لم تختفي.

حكمة - قول مأثور. دعونا نعيد تسمية النهر التي كانت قريتنا تقف، سفرنا "ريو ريتا". ما هو أفضل "ماكسي"؟ الذوق السيئ لمالك الأرض - رسم الخرائط قدم في خرائط العالم ريو ريتا. ومن المستحيل إصلاحه.

المركزية هو شيء روماني، صلب، اللاتينية كان في هذه الكلمة. كانت روما القديمة لطفولتي تاريخ الصراع السياسي، ونضال الناس، واليونان القديمة كانت مملكة الفن. على الرغم من وجود سياسيين وقظيمات في اليونان القديمة، وهناك الكثير من الأشخاص الفنون في روما القديمة. لكن طفولتي تفاقمت، مبسطة، ضاقت وتقسيم اثنين من هؤلاء العالم المختلفة للغاية. الاجتماع - الكلمة الرومانية. لمدة أسبوع لم أفهم معنى كلمة "المركزية". همست هذه الكلمة، صراخ، خائفة وضحك مع هذه الكلمة الجيران. طالبت من العالم، والسماء لديها حل، تفسيرات، ترجمة. وفي غضون أسبوع فهمت - وارتجفت من الخوف وفرحة الخوف - لأن العالم خاف العالم، حيث لم أكن رد. الفرح - لأنني رأيت أن الحياة تعود لي إلى جانب إرادتي الخاصة.

لقد مرت عدة أيام حتى تعلمت أن تسبب كلمات جديدة و جديدة من عمق الدماغ، واحدة تلو الأخرى. كل واحد جاء بصعوبة، كل واحد نشأ فجأة وبشكل منفصل. لم يتم إرجاع الأفكار والكلمات من قبل الدفق. عاد كل منها واحدا تلو الآخر، دون قافلة الكلمات المألوفة الأخرى، ونشأت من قبل بلغة، ثم في الدماغ.

ثم جاء في اليوم الذي كان فيه كل شيء، ألقى جميع العمال الخمسين الوظيفة وركضوا إلى القرية، إلى النهر، يختارون من شرابهم، خندق، رمي الأشجار الخفيفة، حساء غير محفز في الغلاية. شعر الجميع أسرع لي، لكنني اسقطت في الوقت المحدد، مما يساعد نفسي في هذا الأمر من الجبل بيدي.

من Magadan جاء رأس اليوم كان واضحا، ساخن، جاف على PNENET LARCH LARCH ضخمة، وهو في مدخل الخيمة، تم لعب Pattephone لعبت Pattephone لعبت، التغلب على إبرة الورك، لعبت نوعا ما من الموسيقى السمفونية.

وقف الجميع حولهم - القتلة والكنكراد والخريجين والهرريرا والعمال والعمال، وقف الرئيس، والتعبير عن وجهه كان لديه مثل هو نفسه هو نفسه كتب هذه الموسيقى بالنسبة لنا، لرحلة عمل صم تايغا ، كانت لوحة المأوى غزل وارتفعت، وجذع نفسها، توجهت إلى كل لفاتها الثلاثة، باعتبارها ربيعا ضيقا، ملتوية لجميع ثلاث مئات من السنين.

سيكون من الخطأ تقليل المعنى الكامل لتجربة شالاموف فقط على المشاكل الفسيولوجية، منذ الفسيولوجية - هناك استمرار مباشر للروحية، والروح اليوم ليست على وجه الأرض بعد.

بالنسبة للروح هي الشرط الوحيد من بداية الخلق، والذي سيسمح لشخص أن يعيش حياة مستقلة في الطبيعة، بدون احتياجات. تم تأكيد ذلك من قبل جميع أقدم التعاليم والممارسات. لكن البشرية لم تحاول أبدا الذهاب إلى جانب روح الروح في التاريخ بأكمله، ولا تذوق - ما هو عليه.

ومع ذلك، فمن المستحيل هنا، نظرا للسمات الرئيسية لإبداع شالاموف، فإن الحقائق تؤكد أن المجتمع لا يزال فقط في تغطية الحقيقة أنه هو نفسه هو مجرد قناع تنكر كاذب يخفي تماما - لا يزال موثوقية ولا يزال هناك تعرض شخص في هذا العالم، وهو ما هو مفهوم تماما. أذكر هذا الأخير، بالنسبة لمعظم فرقة ما يشبه المنبه البطيئة، الذي تلقى شخصا من الطبيعة، مرة أخرى تعريض فشل المجتمع - اليابان.

هل حان الوقت لإيقاظ شخص؟

المرجعي:

"على الرغم من الانطباع الذي تقوم بإنشائه، بفضل وسائل الإعلام، والصيام نتيجة لحالات الطوارئ، فهناك أقل من 8٪ من السكان الجائعين بأكمله في العالم. يقلل عدد قليل من الناس أن أكثر من مليار شخص يتضورون جوعا على كوكبنا تندرج في عناوين الصحافة. \u200b\u200bوهذا هو عدد هؤلاء الأشخاص يساوي سكان الولايات المتحدة واليابان والاتحاد الأوروبي مجتمعين. هؤلاء هم أشخاص من جميع الأعمار، منذ الطفولة، التي لا تستطيع والدتها أن تنتج عددا كافيا من حليب الأم، وإنهاء كبار السن الذين ليس لديهم أقارب يستطيعون العناية به. هؤلاء هم السكان العاطلون عن العمل في الأحياء الفقيرة الحضرية، المزارعون الذين ليس لديهم أراضيهم وزراعة أرض شخص آخر، الذين يتعارضون مع الأطفال الذين يعانون من الإيدز والمرضى الذين يحتاجون إلى الأطفال التغذية المكثفة الخاصة من أجل البقاء على قيد الحياة.

4 - أين يعيش الناس الجوع؟

النسبة المئوية للأشخاص الذين يتضورون جوعا أعلى في الشرق ووسط وجنوب إفريقيا. يعيش حوالي ثلاثة أرباع من سوء التغذية في المناطق الريفية من البلدان النامية بأقل دخل نصيب فرد. ومع ذلك، فإن عدد الوجبات الجاهزة في المدن يزداد مؤخرا.

من مليار شخص يتضورون جوعا على كوكبنا أكثر من النصف يعيشون في آسيا وبلدان المحيط الهادئ وحوالي ربع الجياع في أفريقيا السكر الفرعية.

5 - هل ينخفض \u200b\u200bعدد جوعا في العالم؟

وفقا لمعلومات المنظمة، في حين تم إحراز تقدم كبير في تقليل عدد يتضورون جوعا في الثمانينيات وفي النصف الأول من التسعينيات، في العقد الماضي، فإن عدد الجوع ببطء، ولكن ينمو باستمرار. في الفترة 1995-1997 و 2004-2006، ارتفع عددهم في جميع المناطق بخلاف أمريكا اللاتينية وفي دول منطقة البحر الكاريبي. لكن حتى في هذه المناطق، عادت الإنجازات التي تحققت في مكافحة الجوع نتيجة ارتفاع الأسعار للنفط وبدأت الأزمة الاقتصادية العالمية ".

ه. يو. مايكليك

ميخائيليك إيلينا يويورنا

دكتوراه، محاضر،

جامعة نيو ساوث ويلز (سيدني، أستراليا)

جامعة نيو ساوث ويلز (UNSW)،

أستراليا، سيدني، نيو ساوث ويلز 2052

هاتف: 612-93852389.

بريد إلكتروني: [البريد الإلكتروني المحمي]

وقت "قصص كوليما". 1939 - العام لا

حاشية. ملاحظة. تحاول المقال تحليل طبيعة العلاج مع مرور الوقت في "قصص كوليما" من فارلام شالاموف، على وجه الخصوص، بالتحقيق في كازوس 1939. 1939، وقت عمل العديد من القصص الرئيسية، مهم للغاية داخل حدث Cyrgyzine، مباشرة كما هو غياب التاريخ عمليا في النص. هذه المشكلة، في رأينا، جزء من مشكلة أكثر تعقيدا في جمهورية قيرغيزستان. يصور شالاموف الوقت بشكل عام ووقت تاريخي على وجه الخصوص كفئة حيوية. تعتمد القدرة على إدراك الوقت وترتبط به في KR مباشرة على الوضع الاجتماعي للشخصية وحالته البدنية. من أجل هذا التعارض الاجتماعي مع الوقت والتاريخ في مجال عرض القارئ، في نفس مجال الرؤية، يجب أن يكون الوقت والتاريخ حاضرين بالحتمية - ككائنات رفض. واحدة من هذه الكائنات، في الوقت نفسه موجود وتغيب، وأصبحت 1939 - كما نعتقد، "المرجع" في عامي المعسكر على شالاموف.

الكلمات المفتاحية: poetics، الوقت، الأدب المخيم، فارلام شالاموف، "قصص كوليما"، 1939

تبدأ قصة فارلام شالاموف "المركزية" بكلمات: "نشأ الناس من عدم وجود - واحدا تلو الآخر" [شالاموف 2004-2013 (1): 399] 1. يدرك القارئ فجأة أن العبارة تصفها ليس الكثير من هذه الناشئة مثل حالة الراوي: عاد الوعي إلى

© هاء يو. ميخائيلك

له كثيرا أنه حصل على القدرة على ملاحظة وجود الآخرين - ونقول عن ذلك. بعد كل شيء، "المركزية" هي قصة حول كيفية انهيار الإيداع، المرجل، ثم مساعد طبعات الحزب الجيولوجي ببطء - عدد قليل من السعرات الحرارية الإضافية هنا، بضع ساعات من النوم هناك - تبدأ في ملاحظة العالم حول العالم حولها، وتعلم الآخرين، وتجربة بعض المشاعر - اللامبالاة، والخبث، والحسد، والشفقة للحيوانات، والشفقة بالنسبة للأشخاص، - بينما تحت العظام الجدارية، لم يستيقظ من قبل "الكلمة الرومانية" السريعة "المركزية"، وأخيرا استعادة الاتصال مع الشخص السابق، الحياة السابقة. التواصل هش، غير صحيح، غير كامل، ولكن قيمة بلا حدود. في النهائي من "المركزية"، كان الراوي قادرا بالفعل على نفرح في الموسيقى السمفونية ووضع مشاعره في استعارة متعددة الطبقات المخصصة: "صفيحة شمعة تفسد وعرقها، وجذعها، توجهت للجميع ثلاث مئات الدوائر الغزل، مثل ربيع ضيق، ملتوية للحصول على عدد صحيح ثلاثمائة عام. "

ومع ذلك، فإن القارئ بحلول هذا الوقت يعرف بالفعل أن الصقيع سوف يضرب بنفس الطريقة، وسيتم تخفيض اللحام، وسوف يتغير العمل - كل ما تم تحقيقه قد يسقط في الداخل ويترك دوامة عكسية إلى الدولة الأولى من العبارة الأولى القصة، إلى الخط، حيث لا يزال الجسم على قيد الحياة مشرويا، ولكن يؤدي الرواية بالفعل بطريقة أو بأخرى، أو لهذا الخط.

كثافة النمط، وتأثير مقدار المعلومات لكل وحدة من النص على الخيال، وبالتالي فمن السهل جدا عدم ملاحظة حزمة معلومات صغيرة واحدة، والتي تغيب صراحة في القصة: التاريخ. لم يتم استعادة وقت عمل "مركز التركيز" من القصة الأمريكية. ربما الحقيقة هي أن الشخصية مع الجميع لديه فاتورة الوقت؟ لا - يستطيع أن يقول: "أنا أحسدت موتي الرفاقي - الأشخاص الذين ماتوا حول السنة الثامنة والثلاثين، لكن إلى أي مدى لا تزال السنة الثامنة والثلاثون غير معروفة.

ضمن دورة "Left Bank"، والتي تضم قصة، فإننا أيضا لا نحسب العام - عدم وجود علامات.

وفي الوقت نفسه، يتم تحديد تاريخ قيامة الوقت المؤكد.

وكانت 1939 كبيرة ومخيفة سعيدة في فارلام شالاموف. في ديسمبر 1938، انسحبت شالاموف من "الحزبية" نتيجة لما يسمى المحامين. لا شيء سوى إطلاق نار، لم يعد بالمسألة، لكن المعسكر المعتاد تدخل عشوائي المستمر: تم اعتقال البادئ بالعملية، وكلها تم تصديرها إلى شحنة ماجضان. في Magadan - العشوائية الأخرى - لم يرسل وباء اللقب، وبالتالي فإن "S / K Z / K" 2 لم يرسل فورا على الإدارات، ولكن المحتجزين في الحجر الصحي. حظا كبيرا - سجناء في الحجر الصحي، بالطبع، مطاردة

2 طريقة قياسية للتسمية البيروقراطية للسجناء في صيغة الجمع.

العمل، ولكن هذا العمل لم يكن السير نفسه. قاموا أيضا بتغذيةهم ودورا دوري، وهذه النظير، الذي كان مستمرا حتى أبريل 1939، على الأرجح أنقذ حياة سلاموف. وفي الربيع - العشوائية للثالثة، الحاسم والأكثر سحرية - في التوزيع المتأخر، لم يصاب بالذهب الرهيب والمميت وليس حتى للفحم، ولكن في الاستكشاف الجيولوجي على البحيرة السوداء، حيث منظر إن الإرهاق الجسدي الكامل ونعومة الأخلاق الجيولوجية، عمل في البداية مرجل ثم مساعد في القسم، أي أنه اتضح أنه في الوضع للغاية، والذي يوصف في "البريد المركزي".

تجدر الإشارة إلى أن حقيقة أنه في الثلاثينيات يسمى المادة، كانت السنة سخية أيضا. قصص "الحجر الصحي Typhseous" 3، "الخبز"، "صور الأطفال"، "Esperantist" (الذي اكتشف القارئ، بموجب الظروف التي خسر فيها الراوي مكانا ثمينا في الاستكشاف الجيولوجي ووجد نفسه في معسكر تعدين الفحم، حيث هو تم إرفاقه على الفور بلون الفروسية "المصري" بدلا من حصان)، "الرسول بول"، "Bogdanov"، "Triangulation of Class III"، "Bitch Tamara"، "Ivan Bogdanov" وذكر بالفعل "المركزية" - كل هذا حصاد 1939، الذي تم جمعه، بالطبع، في وقت لاحق بكثير، في الخمسينيات والستينيات.

في الواقع، فإن المؤامرات وظروف عام 1939 في "قصص كوليما" تنبثق باستمرار. وهنا 1939 كموعد إذا كان ملحوظا، فلا يوجد نقص في ذلك. كما هو الحال في "المركزية".

وإذا كان ذلك - مرة أخرى، كما هو الحال في "المركز" - 1937، أو لا تقل عن رقم 1938، بما في ذلك الشخصيات ("إيلاء الاهتمام - لا أحد يدقك، باعتباره السنة الثامنة والثلاثون. لا يوجد ضغط")، ثم 1939 في مبنى "قصص كوليما" بأكمله (يشار إليها فيما يلي باسم جمهورية قيرغيزستان) على مساحة خمس مجموعات من القصص المسماة - بشكل مباشر وغير مباشر - ما مجموعه عشر مرات.

علاوة على ذلك، عند تحليل السكن، يبدو أن هذا التاريخ لسبب ما لا يمكن إدراكه مباشرة، ولكن يمكنك فقط استعادة ما بعد النهاية، على Veshkov وعلامات - من الخارج، من موقف مختلف. في 1939، بغض النظر عن مدى المستحيل، من المستحيل معرفة ذلك الآن - التاسعة والثلاثين.

هذا في وقت لاحق، بعد أن قامت بمكتب كيميائي يومي، طلاب من الدورات المسعفين المفضلة، المسعفون أو حتى الكاتب، سيكون الراوي قادرا على تذكرهم معهم وأرضية صابون في عام 1939 على شحنة Magadan أو عملت على بحيرة سوداء. إن سكان الحجر الصحي ومعهد التنقيب الجيولوجي، كل من يستطيع، موجود كما لو لم يكن في السنة التقويمية 1939، ولكن في مكان آخر - أو وقت.

3 بشكل طبيعي، ذات الصلة جزئيا و 1938

إذا قمنا بتوسيع مجال البحث إلى حد ما، فسيتم العثور على أنه بالنسبة لأدب المخيم السوفيتي قصة عن المخيم - وفي الواقع، يبدو أن المعسكر نفسه - يبدو أنه لا يبدأ بمساحة، ولكن مع تنظيم بشكل صحيح زمن.

سنة في تسعمائة وتسيل وأربعين، هاجمنا أصدقائي مذكرة رائعة في مجلة "طبيعة" أكاديمية العلوم. وقد كتبت هناك بأحرف صغيرة تم اكتشاف عدسة الثلج تحت الأرض بطريقة أو بأخرى على نهر كوليما أثناء الحفر - تيار قديم المجمدة، وفي ذلك - الممثلون المجمدون من الأحفوري (عدة عشر آليم قبل بضع سنوات) من الحيوانات. تشير إلى Lee Fish، سواء تم الحفاظ على هذه التريتونات طازجة للغاية، فقد أشار إلى عالم المراسل بأن الحاضرين، انشقاقات الجليد، ويأكلون على الفور [Solzhenitsyn 2006 (1): 7].

بدأت السنة السابعة والثلاثون، أساسا، من نهاية 1934. وبحل أدق، من أول ديسمبر 1934 [جينزبرغ 1991: 8].

هذه القائمة هي Solzhenitsyn، جينزبرغ، Zhigulin - يمكن أن تستمر ببساطة أبجديا. ز، "غورباتوف": "في أحد أيام الربيع لعام 1937، نشر صحيفة، قرأت أن سلطات أمن الدولة" كشفت عن المؤامرة الفاشية العسكرية "" [غورباتوف 1989: 116]. z، "Zabolotsky": "حدث ذلك في لينينغراد يوم 19 مارس 1938. أثارت أمين فرع لينغراد لاتحاد الكتاب ميروشنيتشنكو في سبب عاجل" [Zabolotsky 1995: 389]. ح، "Chetverikov": "أكتب هذه الخطوط في 12 أبريل 1979 ..." [Chetverikov 1991: 20].

Prosaiki، الشعراء، المذكرات، المارة العشوائي، متحدثون عن المخيم كظاهرة، تم بناء أول شيء على التسلسل الزمني، ووضع معسكر في التاريخ والسير الذاتية، وتصحيح الزمني الرسمي - وغير الرسمي حسب الحاجة. وادعت أنها كانت. ثم كان ذلك في هذه المصطلحات التقويمية.

التناقض (الطبيعي) إدراج معسكر - تم إدراج الخبرة الوحشية وغير الصحيحة والقصيرة المدى - في التدفق الإجمالي للسيرة الذاتية والتاريخ كتعادة الاتصالات والاتصال بها.

لكن هذا الاستعادة كان له ثلاثة عواقب تحية غير مقصودة في الغالب:

1. يعزى المخيم بالكامل إلى وقت الماضي. رغم سولزينيتسين حياة "البطل"، "أرخبيل غولاج" - "1918-1956" - في عنوان الكتب. المخيم في هذه النصوص هو تاريخ الميلاد وتاريخ الوفاة. للجمهور، هو الماضي.

2. المعسكر كحدث تاريخي وحتى كشخص تاريخي، وهب مع الاسم واسم العائلة، لا يعني أسئلة "مع ما لدينا

هل يهم الأمر؟ "،"، كيف كان هذا الكائن في منتصف جغرافيا لدينا؟ "،"، "، كما اتضح أننا هنا، ومن نحن - ما نحن هنا؟" - في مجموعة متنوعة من النماذج الأيديولوجية، تم بالفعل منح جميع أنواع الإجابات لجميع هذه الأسئلة، ويختار القارئ منهم وفقا لفكرته عن التاريخ العام للبلاد.

3 - الاستئناف إلى الماضي على المستوى السير الذاتي، والجين نفسه - القصة، قصة، "دراسة فنية"، مذكرات أو مذكرات زائفة - بحكم التعريف، تعني أن القصة تستندت، وليس فقط مؤامرة، ولكن أيضا مؤامرة، وهذا هو، يدعو الجمهور يتقن شعور المؤلف. "أنا - جلست هناك بما فيه الكفاية، لقد فرزت الروح هناك وأنا أقول عديمي الخبرة: - يباركك، السجن، أنك كنت في حياتي!" [solzhenitsyn 2006 (2): 501]. يأتي القارئ من حقيقة أن الناجين يعرف ما ولماذا يكتب. انه ينتظر - القصص.

وهكذا، فإن وضع المخيم في سياق الوقت التاريخي، يحدد المؤلفون بقوة حدود محادثة محتملة، وتنسيق هذه المحادثة، مما يعني أن الأطراف والمتادرة والتوسط في OPOU. يمكن للمخيم هنا أن يكون ظاهرة تاريخية محددة فقط.

حسنا، وإذا كان تاريخ هذه الظاهرة يسقط التاريخ فجأة، فهذا يعني أن هذه الفترة ليست في تجربة المؤلف، أو تم تلخيصها، أو صاحب البلاغ واحدا أو آخر، لم يكن راضيا عن هذا العام وما هو عليه يحدث في ذلك على أي حال.

هل من الممكن تطبيق هذا المنطق إلى "قصص كوليما"؟ كيف ومن ما جعل مخيم شالاموف الوقت؟

القصة "في المعرض"، في الواقع فتح جمهورية قيرغيزستان، تبدأ الكلمات "بطاقات لعبت من Konogon Naumova" - مرارا وتكرارا من خلال جميع "ذروة سيدة" المذكورة ودرس إعادة صياغة صياغة: "لعبت البطاقات في Konnogvardeeza Namirova" 4.

4 إعادة صياغة هذا يتحقق دائما في فئات المعارضة. الأربعاء، على سبيل المثال: "على سبيل المثال، أحد" قصص Kolyma "رائعة يبدأ فارلام شالاموف في الكلمات:" بطاقات لعبت من كونوجون نوموفا ". تتخلى هذه العبارة على الفور القارئ بالتوازي - "سيدة الذروة" مع بداية لها: "... بطاقات لعبت من Connog Guard Narimov." ولكن بالإضافة إلى الموازي الأدبي، يعطي المعنى الأصيل لهذه العبارة تباينا فظيعا للحياة. يجب على القارئ تقييم درجة الفجوة بين ConnoGvardeese - ضابط لأحد أواجه الحرس الأكثر امتيازا - وكونوجون - ينتمون إلى الأرستقراطية المعسكر المميزة، حيث وصول "أعداء الشعب" والتي يتم تجنيدها من المجرمين. الفرق والفرق الذي قد ينزلق بعيدا عن القارئ غير الحصري، بين اللقب النبيل عادة في Vyaov وشائع - Naumov. لكن الشيء الأكثر أهمية هو الفرق الرهيب في طبيعة لعبة البطاقة. اللعبة هي واحدة من الأشكال الرئيسية للحياة والتحديد من هذه الأشكال التي تعكسها الحقبة وروحها مع حدة معينة "[لودمان 1994: 13-14]؛ "إذا كان نص بوشكين مساحة مفتوحة، فإن التدفق الحر للوقت والحرية الحرية للحياة، ثم شالاموف - المساحة مغلقة، والوقت كما لو أنه توقف ولم يعد

ومع ذلك، من المهم، من المهم، من بين مهام أخرى، هذا الاقتباس السخري يحدد علاقات جمهورية قيرغيزستان التاريخ والثقافة. فقط هذه هي علاقة غير الاتصالات والارتباط، ولكن الصراع والتمزق. حقيقة أنه في الأدب الكلاسيكي، في التقاليد الثقافية (وفي المتوسط، ناشدت أدب المخيم على وجه التحويل) مكانة الرهيبة، مع وجود موقف يتم فيه قتل شخص، لأن سترة أسهل لحسابها مع لعبة بطاقة، من مع المعيشة، لا ترتبط على الإطلاق. ما، صحيح، القوطية، ما، الأشباح الصحيحة.

ما هو مهم بنفس القدر، هذه الفجوة داخل النص "في عرض"، لا يمكن تحقيق هذا الصراع من قبل أي شخص، بما في ذلك قصة القصص. هذا الأخير قادر تماما على التفاصيل وصفها بعناية تفاصيل حياة كوليما وآداب الأفكار، ولكن الجياع للغاية وغير ذلك الكثير لا يريد العودة إلى باراك المجمدة، لاستخلاص استنتاجات من ملاحظاتها الخاصة، حتى لو نتحدث عن الحياة والموت (بما في ذلك حياته الخاصة والموت).

نتيجة لذلك، يتم فصل جميع الاستنتاجات حول كيفية فصل واقع القصة "في عرض" عن ظروف "سيدة الذروة" (وكم في هذه الحالة، العد التنازلي الجديد ضروري)، فمن الضروري القيام به القارئ - وبشكل مستقل. وهكذا، نموذج التفاعل مع سمة من سمة النص الأدب المخيم، حيث تنتج جميع المعاني في النظرية المؤلف، نشر 180 درجة.

ومع ذلك، فإن القارئ يمكن أن يؤدي هذا الاستنتاج، شخص ما - لم يعد الشخصيات، وليس الراوي، وكؤس مؤلف جمهورية قيرغيزستان يجب أن يضع أولا سؤالا أمامه. من أجل تحقيق القارئ المسافة إلى "سيدة الذروة" - يجب إدخال "ذروة سيدة" في Barak Konogonov. من أجل كسر الوقت في الوقت المناسب، يجب أن يكون ذلك في شكل من أشكال الانغماس.

سيكون من الممكن العثور عليه تفسير مكتمل للغاية لحالة واحدة، وإعادة صياغة واحدة، ولكن إذا نظرنا إلى كيفية قبول شا لاموف على الإطلاق بمرور الوقت، فسنرى نفس الوضع من الناحية الهيكلية.

ذكر شالوف عادة ما يعطيها شالوف عادة سمة من الإجراءات الطويلة أو الدائمة.

"المطر يمنح اليوم الثالث، دون توقف".

"وقفت الضباب الأبيض لوود جولة ...".

"تم تجميد البصق على الطيران لمدة أسبوعين."

"الطبيعة في الشمال ليست غير مبالية، ليست غير مبالية - وهي في التواطؤ مع أولئك الذين أرسلونا هنا".

جهاز المخيم في جميع أشكاله هنا يساوي ظواهر الطبيعة. القصة "كما بدأت"، تصف عملية الكريستال

قوانين الحياة، لكن الموت يحدد سلوك الشخصيات. لا يشبه الموت حدثا، ولكن اسم العالم، الذي ننطف إليه، افتح كتاب ... "[Timofeev 1991: 186].

كلمات كوليما كوليما من كوليما جيوغرافيك، يجمع الراوي، مما يقلل من الانجرافات الباردة والجوع والثلوج ورئيس مركز العقيد ثم دون إحداث أي فرق بينهما، فهمها متجانسة للغاية بطبيعة تأثير عناصر النظام من النظام الذي تم إنشاؤه:

عدة أشهر ليلا ونهارا في الصباح والمساء العفويات قراءة أوامر تنفيذ لا تحصى. في الصقيع الخمسين الشريف، لعب سجناء الموسيقيين من الأسر من الأسر الذبيحة ... تم انعكاس الموسيقيين في الشفاه، والضغط على المزامير، والفضة هيليكوف، والكورنيت أ-بيستونز ... انتهت كل قائمة في نفسه الطريقة: "يتم توفير الجملة. رئيس العقيد جارانين كان رئيسا.

يعطي المؤلف قراءة "طلبات طلقة لا حصر لها" بنفس السمة المؤقتة باعتبارها "المطر البارد صغير". أفعال الأنواع غير المكتملة: "المشار إليها"، "المغطاة"، "انتهت"، وتحميل تأثير القيمة الإضافية للمدة وغير مكسورة.

بالإضافة إلى ذلك، داخل نظام كرونوتيكوبي في CR، فإن الوقت الذي يوجد فيه معسكر، مدة السحب لأي من مظاهره مقارنة باستمرار طول الحياة البشرية: مع سنوات عديدة من الختام، "الذبح الذهبي جعلت صحية الأشخاص ذوي الإعاقة في ثلاثة أسابيع ... ". وفقا لذلك، يعمل العد التنازلي الداخلي للوقت S / K مع عملات صغيرة - ساعة صغيرة، أيام: "أسبوعين - المصطلح بعيد جدا، ألف عاما"، "اليوم كان من الصعب أن تعيش، وليس في ذلك العام".

ومع ذلك، فإن الجوع بسرعة كبيرة، والبرد، والتعب، والخوف من غير مسمى، فإن عقلانية عالم المخيم، وعدم القدرة على التركيز فيه، والتفكك الحتمي لذاكرة ووظائف الدماغ ("كان مؤلما") يحرم الأبطال من KR، القدرة على إدراك مسار الوقت، بدورها "الآن" في "دائما": "... وبعد توقفك عن وقت لاحظ الوقت - ورائعة الرائحة العظيمة" [1: 426] وبعد

سيتعين علينا هنا غزو المجال حتى الآن، والاقتران بشكل غير مباشر للغاية مع تخصصات الأدب - علم الأعصاب وعلم النفس. في وقت إنشاء Massif الرئيسي لأدب المخيم السوفيتي، لم تكن هذه المعلومات موجودة بعد؛ فقط في تجارب التسعينيات D. Kaneman و D. Redelmayer تم توفيرها. أجبر المرضى، على سبيل المثال، لنقل العمليات المؤلمة دون تخدير، عرضت لإصلاح مستوى الألم في كل لحظة من الوقت، وفي نهاية الإجراء إعادة تقييم تجربتهم ككل. اتضح أن الأشخاص الذين أعطوا أنفسهم تماما في

5 مكتب مخيمات العمالة التصحيحية الشمالية الشرقية.

إن حقيقة أنهم يعانون في هذه العملية قد حافظوا على ذاكرة حجم حقيقي من الألم من ذوي الخبرة، ولا - الأهم من ذلك - حول مدة الإجراء على هذا النحو. "أتذكر" الرجل، وتحول التجربة في المؤامرة، ببساطة تخلص من هذه البيانات.

في الواقع، تحولت هذه الظاهرة إلى الاستقرار لدرجة أنه أدى إلى إهمال مدة المدة (تجاهل للمتانة)؛ علاوة على ذلك، استمتع المرضى بخبرتهم في المستقبل كمعيار عند الاختيار بين الإجراءات، وهو مفضل بشكل منهجي على الخيار الأكثر مؤلمة وسريعة حيث واجهوا بعض الإغاثة.

من الضروري أن نستنتج أن هذا الجزء من شخصية الناجية الناجية، المسؤولة عن التطوير والتفاهم والنقل الخبرة، حسب التعريف لا يتذكر، على ما يبدو، غير قادر فعليا على تذكر ما مرره. والجزء الذي شهدت هذه التجربة خطوة بخطوة محرومة من الكلام والذاكرة، وليس هناك وقت لذلك على الإطلاق.

في الواقع، شالاموف، استنساخ القارئ، الانقسام التدريجي واختفاء الوقت، يكرر العملية الفسيولوجية الحقيقية، في ذلك الوقت لم يوصفها الخبراء بعد، ولكن ربما يكون مؤلف كونغ الشهير مباشرة. ينشأ بطل "المركزية" من هذا الهراء للغاية ولا يمكنه أيضا تذكر أنه حدث هناك.

ولكن، كما قيل بالفعل إن الانتهاكات الذاتية أو وقف وقت توقف نفسها أصبح ملحوظا للقارئ، حتى وقت كوليما يجب أن يتدفق وما زال يقاس.

بحيث في مجال الرؤية، فإن عدم تناسق متوسط \u200b\u200bS / K مع "التاريخ الكبير" (وكيف سترتبط بها، على سبيل المثال، بطل القصة "في الليل" جليبوف، الذي لم يتذكر ، "هل هو نفسه في وقت ما"، وآخر غليبوف، وربما هو نفسه، نسيان اسم زوجته؟)، في نفس مجال الرؤية، يجب أن تكون "القصة الكبيرة" موجودة مع الحتمية. بعد كل شيء، لا من المستحيل إظهار الحركة أو عدم الحركة دون وجود نظام تنسيق، ونقطة مرجعية. لإنشاء الخالدة للقارئ، أجبر شالاموف على دخول الوقت.

تبدو هكذا. فتح دورة "مجرفة الفنان"، يكتشف القارئ أن القصص "يونيو" و "مايو" (شخصية مشتركة موحدة، أندريف) لا تكون في نفس الترتيب - الصيف قبل الربيع. في عملية القراءة من ملاحظات موجزة من الشخصيات في الموقف على الجبهات، اتضح أن شالاموف لم ينتهك التسلسل الزمني على الإطلاق، من أجل "يونيو" هو يونيو 1941 (في الواقع، بدأ عمل القصة في اليوم من الهجوم الألماني على الاتحاد السوفياتي)، و "مايو" - مايو 1945 عوادم سواء تعمل مع مرور الوقت؟ لا.

وفقا لملاحظات موجزة نفسها، فمن الواحد إلى حد ما أن تكون العلاقات مع الأوقات التاريخية موجودة في القصص مثل الفخامة الحيوية، ومعظم S / K يتعذر الوصول إليها وبصراحة لهم Alien6:

اسمع ". - قصف الألمان سيفاستوبول، كييف، أوديسا.

andreev استمع بأدب. بدات الرسالة وكأنها أخبار الحرب في باراجواي أو بوليفيا. ما هو الحال Andreva؟ ستا نيتسكي ممتلئ، وهو رجل إلغاء ضغط - هنا مهتم بهذه الأشياء كحرب.

وقال "سمعت لك يا رب بانشان". قبل أسبوع انتهى. جاء البريد السريع من السيطرة. وأول ساعي، يقولون، قتل الهاربون ". لكن أندريف لم يستمع إلى الطبيب.

ولكن في الواقع، في هذا المستوى من الإرهاق، ليس فقط الاهتمام والاهتمام بأحداث العالم الخارجي، ولكن أيضا، كما قلنا، أصبح الوقت الذي يصبح فيه عد نفسه S / إلى ليس جيب. مع هذا، في الواقع، يواجه القارئ على مستوى المؤامرة، منذ:

أ) في "يونيو" إجراء من نهاية يونيو لمقدر شهرين يقدر شهرين يظهر قفزا يدينا في فصل الشتاء:

تمت إزالة Koryagin Andrerev من العمل تحت الأرض. في فصل الشتاء، يصل البرد في المنجم عشرين درجتين فقط في آفاق أقل، وفي الشارع

وستون. وقفت أندرييف في تحول ليلية في جوربس مرتفع، حيث تم التركيد -

وهذا الشتاء يأتي فجأة بعد شهر يوليو، انزلام شهر كوليما دفئا، أغسطس؛

ب) الحدث الذي تبدأ فيه القصة "قد" (القبض على سارق المخيم)، يحدث صراحة في أبريل.

وتنتهي القصص مع نفس العبارة تقريبا: "كان لديه درجة حرارة"؛ "تسلق درجة الحرارة". (في كلتا الحالتين، تكون درجة حرارة عالية هي ظرفا، بطبيعة الحال، إيجابية بحتة، على قيد الحياة على قيد الحياة.)

6 في عمل ليوني، يتم تفكيك المخلوق بشكل شامل من خلال جوهر الفجوة الدلالية هذه للجمهور السوفيتي، والذي يستخدم على إدراك الحرب الثانية (أو، أكثر دقة، الحرب الوطنية العظيمة كأحد الأحداث الداعمة لل التاريخ السوفيتي و (الأهم من ذلك) على أنه صفقة عالمية ربما كان من المحتمل أن يكون مشوشا بحقيقة أن حرب الحرب المعاصرين قد تكون شيئا غير مهم وغير مستحق انتباهي [Tokeg 2015].

يمكن اعتبار الصدفة الحرفية من النهاية غير عشوائية بثقة - كلا القصص كتبت في عام 1959 وتقلل إلى تسلسل إرادة المؤلف. يغلق شالاموف في الواقع القصصتين في نهائية واحدة، وخلق القارئ مع وهم الأكثر غير منقولة وغير المعدنية، وليس السماح بالتوجيه في حد ذاته وقت المعسكر.

في الواقع، فإن درجة الارتباط بالشخصية الزمنية التاريخية والبيولوجية هي مؤشر على الانحلال الجسدي، وتدابير الامتصاص مع نظام المخيم. علاوة على ذلك، في عالم Shalami، لا يمكن للوقت والوقت والوقت التعايش داخل كائن واحد. لا عجب في قصة "الوجه" ذكرى المخيم مع مظهرها، كما كان، يدفع الراوي من واقعه الحقيقي، في الواقع التاريخي، في الخبرة السابقة. حيث يوجد معسكر، لا يوجد شيء أكثر من أي شيء آخر.

يشير هذه القاعدة ليس فقط للأشخاص. في إطار جمهورية قيرغيزستان (تحدثنا بالفعل عن ذلك في أعمال أخرى [mikhailik 2002؛ 2009؛ 2013]) في المخيم، هناك أي أشياء، مخلوقات، نصوص وأفكار من العالم الخارجي: من الكتاب سيجعل طابق من البطاقات؛ سيقتل القط والمجرمون الباكستون؛ وشاح، بدلة، صورة لأحباء يتم نقلها عند التفتيش أو السرقة؛ الحزمة من المنزل لن يسبب الموت؛ سوف تحرق الرسائل الثمينة من زوجته رئيس معسكر مخمور؛ سيتم استخدام مؤامرة المسرحيات "Sirano" لإحضار أي شخصية مشبوهة بأيديهم للانتحار زوجته. في قصة "التعادل"، ليس من الممكن إجراء التفاصيل المدنية للملابس في أيدي هذه التفاصيل المدنية: سيتم اختيار ربطة عنق مطرزة من قبل رأس مخيم آخر مباشرة من الماجستير. لا التعادل ولا مفهوم اجتماعي معقد كهدية، في المخيم لا يمكن أن يكون موجودا في أنفسهم 7.

كل ما سبق يتيح لنا أن نفترض أن شالاموف اعتبر المخيم بطارية نوعية الحياة، أو إلى حد ما، مما أدى إلى مقتل عدم جودة هذه الجودة، وقياس انتروبيا، وهو مقياس للانحلال العالمي المنظم اجتماعيا - لا يقتصر ذلك حدود جغرافية Kolyma والإطار المؤقت لتاريخ Gulag (أو السلطة السوفيتية) ونستنسف بسهولة على أي ركيزة.

7 انظر، على سبيل المثال، قصة "هرقل"، حيث ستشهد الطبيب الذي أعطى رأس مستشفى الديك الحبيب، على الفور كيف الضيف الكريم، رئيس الأعمال السوفية، التي تمزق رأس الطير اليدوي المزدوج قوة أكثر دفئا. كقاعدة عامة، داخل هال جمهورية قيرغيزستان ناجحة (ودون عواقب وخيمة)، فإن الأشخاص الذين "وضع الاجتماع الاجتماعي" أعلى بكثير من الموقف. غالبا ما تتحمل الهدايا نفسها شخصية معسكر محددة: "وكانت كريست لا تزال على قيد الحياة وأحيانا - لا تقل مرة أخرى لعدة سنوات - تذكر مجلد المحترق والأصابع الحاسمة للمحققين" حالة "تلاشي" هدية للمصممة من المحيط ".

هنا، على سبيل المثال، قصة "Proteka" (دورة "القيامة" لارش ")، ورأي عن كيفية في منتصف الثورة والجوع والرهائن في إطلاق النار هي سكان عاديين تماما من غير مشهد وغير مدلل من قبل قضية سكنية عينة من عام 1918. تشغل حشود نكران الذات للحصول على مطاردة إلى السنجاب في المدينة وقتلها - تماما كما لو كنت في وقت لاحق في المخيم سيكون هناك شعوب نصف قنوات فضائية مجنون للقبض على الموت المجنون من جوع الناس على لحام الخبز على الجدول وضرب القتال المميت من أجل "السرقة".

في قصة "قيامة Larch"، إعطاء دورة الاسم، سوف يكتب الراوي:

استحقاق الطائرات الدوري هو ثلاثمائة عام. ثلاثمائة سنة! لاريش، الذي تنفس فرعه، على طاولة موسكو، - خشنة ناتاليا Sheremeteva-dolgorukova ويمكن أن يذكرها بمصير فرزها ....

هذه ثلاثمائة سنة، ولاية استحقاق دوري لارش، والمسافة الزمنية من شالاموف إلى ناتاليا شيريميتا، قد اجتمعت بالفعل على صفحات "قصص كوليما". هذه هي أكثر ثلاثمائة حلقات دائمة من الجذع، بمثابة موقف ل patefone في النهائي من "المركزية" - "ساخنة في جميع دوائر ثلاثمائة ثلاثمائة، مثل الربيع الضيق، الملتوية للحصول على عدد صحيح ثلاثمائة عام." وله هذه المائة ثلاث مائة عام، تختتم شالاموف، "لم يتغير شيء في روسيا - لا مصير ولا الشر البشري أو اللامبالاة".

في إطار النظام المجازي والفلسفيات لجمهورية قيرغيزستان، لم يبني المخيم من قبل السلطات السوفيتية، لم تنشأ من أي مكان وغير مفاجئ للغاية - كان دائما هنا، وليس على الإطلاق ظاهرة سياسية. كما أنه يظهر حتما عند تقاطع الظروف المادية والطبيعة البشرية في كل مكان، حيث سيتم توفير هذه الظروف وهذه العلامة مع بعضها البعض لفترة طويلة - كما حدث إلى إرادة سيخفوست على كوليما أو إرادة آنا جون في بيريزوف. فترة طويلة بما فيه الكفاية - وهذا هو، على سبيل المثال، أسبوعين.

ما هو الحال ثم لا تضاهى عام 1939 - أي نوع من الشرط، ما هي فئة عدم الشفتين يدل على هذا التاريخ؟

هل تم تمييزها من أجل شالاميس 1939 من سنوات كوليما أخرى؟ موجودة سواء بشكل منفصل؟ يمكن أن يقال بثقة - نعم، اختلفت، موجودة. هنا، على سبيل المثال، يكتب Solzhenitsyn Shalamov في نوفمبر 1964 على المذكرات المنشورة حديثا A. Gorbatov ("العالم الجديد"، 1964، رقم 3-5):

غورباتوف - شخص لائق. إنه لا يريد أن ينسى ويخفه رعبه قبل أن التقى به الحكومة المالديية.<.. .>

بالنظر إلى جميع المصطلحات، سترى أن غورباتوف بقي في "Mal-Dyak" أسبوعين أو ثلاثة أسابيع فقط، وأكثر أشهر ونصف، وألقيت من القاع إلى الأبد كخابر بشري. لكن كان عام 1939، عندما كانت موجة الإرهاب نائمة بالفعل، سقطت.

من السمات أن مؤرخي كوليما والسقوط يشاركون هذا التقييم: بحلول بداية عام 1939، كانت موجة الإرهاب السياسي، موجة الإعدام نمت حقا. لكن الإنتاج الإرهابي لم يختف في أي مكان. في الواقع، كان الأمر كذلك أنه تم طرحه على ترتيب اليوم وتم تقديمه في النظام [Batsaev 2002: 92]. تم إلغاء هذا في عام 1939 من قبل المدير الأول للمحطة Dalstroy E. P. P. P. P. P. P. P. P. P. P. P. P. P. P. P. P. P. Berzin - قرى الإقامة المجانية للسجناء، وعاد سكانها للسلك [المرجع نفسه: 94]. تم إلغاء هذا عام 1939 من خلال نظام من التحرير المشروط والمبكر، والتحفيز الرئيسي "لزيادة إنتاجية العمل" تم الاعتراف بأنه "الإمداد والتغذية" 8. تم استعادة هذا عام 1939 بشكل كبير من قبل الأبراج والحواجز ونقلها إلى وضع المعسكر المحسن لجميع السجناء الذين لا يؤدون 100٪ من الإنتاج النهاري. وقد أمر هذا في صيف عام 1939 "جميع الرفض من العمل ولم يؤديهم ضار إلى أن قواعد عمل السجناء أمروا بالترجمة إلى نظام غذائي عقوبة" [Zelyak 2004: 65]، وعلى جميع عمليات الانتخابات التمهيدية، تم إنشاء Karzers للرفض والمنتهكين الانضباط، حيث يتألف لحام اليوم من 400 جرام من الخبز والماء المغلي (بطبيعة الحال، كانت هذه غرامات 400 موجودة بشكل أساسي على الورق). هذا في عام 1939، استقبل زعماء المخيم بشكل منهجي توبيخ مع حروف من أجل "المعرض غير المكتمل للعمل من أجل الإنتاج الرئيسي" [المرجع نفسه: 66]، وأعتقل ثمانية من مثل هذه الرؤساء إداريا: من السهل جدا أن تخيل كيف كانت هذه التدابير تنعكس في سجناء الدولة. ارتفعت قائمة القوى العاملة لأولئك أسوأ ضوابط التعدين من 55362 إلى 86،799 شخصا (مع رقم مخطط له قدره 61،617 شخصا) [Batsaev 2002: 59]. تجاوزت.

ولكن في الوقت نفسه، وصل التجديد الطازج من البر الرئيسي، وفي هذا الصدد، لم تكن هناك حاجة للأعمال الإضافية الدائمة من 14-16 ساعة، واستعادة نهاية الأسبوع، وبدأ السجناء بإطعامهم بشكل دوري في مصالح الخطة وبعد كان هناك بعض البنية التحتية التي كانت غائبة قبل عام. وفيات كوليما، في عام 1938، تصل إلى ما يقرب من 12٪، يخفض ما يصل إلى 7.5٪ - الأرقام تدمج أيضا، ولكن الشهادة بالفعل لا حول تسخير الكتلة الشديدة، ولكن عن الانقراض البطيء التدريجي، لا يتعارض مع احتياجات صناعة التعدين [CONGERIN موروكوف: 536-537].

يبدو لنا أن هذه اللوحة الخارجية الإدارية بالتزامن مع الوقت الشعري الموصوف بالفعل في جمهورية قيرغيزستان وتقديم شالاموف حول طبيعة المخيم تجعل من الممكن توضيح السبب لعام 1939 في جمهورية قيرغيزستان جزئيا الشكل الافتراضي.

في مجموعة شالاموفسكايا الشعرية، استغرق 1939 مكان المعسكر المثالي لهذا العام، والمرجع "نقاط الصفر". في الوقت الذي تطورت فيه نظام مخيم كوليما بالفعل في جميع إنتاجه روعة، لا يربك سوء الإدارة المنتصر والإشعاع السياسي لعام 1937 و 1938. هذا هو مكان البيئة، المياه غير القادرة على ملاحظة أو تسمية اسم أسماك المخيم، الدولة التي يمكن تحديد معلمات المعلمات فقط مقارنة.

والوسائط التي قد تعيش فيها لفترة أطول قليلا، إن لم يكن للدخول في التحكم في التعدين، إذا كان العمل راضيا. البيئات حيث الجوع ليست قوية بما يكفي لقتل سريع ...

ولكن في الوقت نفسه، فإن الراوي "المزدهر"، عالق بسعادة في الحجر الصحي، سوف يرى الخبز والخبز والخبز في حلم، وطفل يعيش بجانب المخيم لن يتذكر أي شيء ولن يكون قادرا على السحب حياته، "باستثناء المنازل الصفراء، والأسلاك الشائكة، والخطوات، والراعي، والكافح مع Automata والأزرق والسماء الزرقاء".

والوسيط الذي يمكنك به حظا سعيدا لا يصدق ونفس المثابرة لاستعادة كلمة "مكسيم" - إلى أول تبريد أو انبعاث.

1938 في جمهورية قيرغيزستان يرجع تاريخها بسهولة ومميزة - على إطلاق النار والاختفاء، الجوع المفاجئ، والعلفي، والحياة الشتوية في الخيام، ويوم العمل لمدة 16 ساعة، والعمال، ومثنيون على الفور وتحجيرها على متن مجرفة القطع. من حيث حقيقة أنه بحلول نهاية قصة أي قصة هذا العام، فإن القصة، محور السرد غير المباشر، جارته جاره أو جارته أمر عام، من المحتمل أن يكون شخص ما - ربما. مع عدم وجود احتمال أقل - سوف تكون ميتة.

يتم إدراج سنوات الحرب على خبز الإقراض الأمريكي LEND-LIZOVSKY، وأوبئة عمليات المخيم، والخوار الشامل - هناك الكثير في سيرغيزا سيستغرق مقاطع الوقت مع التواريخ، والتمييز بين "S / K"، سيبدأ في التمييز قارئ.

لكن القول "كان في عام 1939" - تحتاج إلى تغيير الشرط، والخروج من الوسط، واتركه من وإلى ما فوق - مسعف، كاتب، سؤال من الوقت التاريخي. انظر إلى القشرة الرفيعة من الجليد، ويفصل نوعا ما من الحياة من الخيل، وهو نفسه لسانت أندريفا وناتاليا شيريميتيفا، لجميع ممثلي الأنواع البيولوجية، ويقولون: "هذا تاسعا ثلاثين. معسكر مثالي. لذلك هو، اتضح، كان ما. "

المؤلفات

Badaev 2002 - Batsayev I. D. ميزات التنمية الصناعية لشمال شرق روسيا خلال فترة القمع السياسي الجماعي (1932-1953). دالني. ماجادان: FVM RAS، 2002.

جينزبورغ 1991 - جينزبورغ. طريق بارد. م: كتاب، 1991.

غورباتوف 1989 - غورباتوف أ. الخامس سنوات والحرب. م.: ميليفداات، 1989.

Zhigulin 1996 - Zhigulin A. V. الحجارة السوداء. قضيب الصيد اليورانيوم. م: الثقافة، 1996.

Zabolotsky 1995 - Zabolotsky N. A. الخفقان الحريق في السفينة ...: قصائد وقصائد. الترجمات. الحروف والمقالات. الحياة الصفرة. ذكريات المعاصرين. تحليل الإبداع: السبت. / sost.، البحث والحياة والملاحظات. N. N. Zabolotsky. م.: Pedagogy-press، 1995.

Zelyak 2004 - Zelyak V. G. Five Metals Falls: تاريخ صناعة التعدين الشمالية الشرقية في الثلاثينيات - 50s. xx في. ماجادان: [ب. و.]، 2004.

كوكرين، موروكوف 2005 - مواقع البناء Stalinist في Gulag. 1930-1953 / sost. أ. كوكورين، يو. ن. موروكوف؛ تحت المجموع. إد. أكاد. أ. yakovlev. م.: MFD، 2005.

لودمان 1994 - لودمان يو. محادثات حول الثقافة الروسية. حياة وتقاليد النبلاء الروسي (الثامن عشر - بداية القرن التاسع عشر). سانت بطرسبرج: Art-SPB، 1994.

ميخائيليك 2002 - ميخائيلك إي يو. القط، الجري بين سولشينيتسين وشالاموف // مجموعة شالاموفسكي. المجلد. 3 / sost. v. v. esipov. Vologda: جريفون، 2002. P. 101-114.

Mikhailik 2009 - ميخائيلك E. YU. لا تنعكس ولا يتجاهل الظل: "مغلق" المجتمع وأدب المخيم // مراجعة أدبية جديدة. № 100. 2009. P. 356-375.

Mikhailik 2013 - ميخائيلك إي يو. وثيقة "قصة Kolyma" شالاموف: تشوه كصحة / / حالة المستند: الورق النهائي أو الشهادة المنزرة؟ / إد. I. CASP. م.: جديد. أشعل. مراجعة، 2013. P. 298-322.

Solzhenitsyn 2006 - Solzhenitsyn A. I. Archipelag Gulag (1918-1956): تجربة الخيال: في 2 طن. Ekaterinburg: Y-Factor، 2006.

Timofeev 1991 - Timofeev L. Potics of Camp Prose: أول قراءة من "قصة Kolyma" V. Shalamov // أكتوبر. 1991. رقم 3. P. 182-195.

Chetverikov 1991 - تشيتفيريك. حدث المجموع في القرن. ل: ليو "محرر"، 1991.

شالاموف 2004-2013 - شالاموف. معسكر تي. لذلك: في 6 ر. م: Terra - Book Club، 2004-2013.

Kahneman 2011 - Kahneman D. التفكير بسرعة وبطيئة. نيويورك: فارار، شتراوس وجيروك، 2011.

Redelmeier، Kahneman 1996 - Redelmeier d. A.، Kahneman D. المرضى "ذكريات العلاجات الطبية المؤلمة: التقييمات في الوقت الفعلي وأثر رجعي من إجراءات اثنين من الإجراءات الغازية الحد الأدنى // الألم. 66. رقم 1. 1996. R. 3-8.

TOKER 2015 - Tokerl. إعادة تقييم فارلام شالاموف "في يونيو" و "مايو": أربعة أنواع من

المعرفة // (مرحبا) قصص من gulag / إد. بواسطة F. Fischer Von Weikersthal، K. Thaidigsmann. Heildelberg: Universitatsverlag الشتاء (القادم).

الوقت في "حكايات كوليما". 1939 - السنة التي لم يكن هناك

ميخائيلك، إيلينا IU.

دكتوراه، محاضر، جامعة نيو ساوث ويلز (UNSW) أستراليا، سيدني، نيو ساوث ويلز 2052 هاتف: 612-93852389 البريد الإلكتروني: [البريد الإلكتروني المحمي]

الملخص: تحاول هذه الورقة تحليل علاج الوقت في "حكايات كوليما" في فارلام شالاموف: على وجه الخصوص، نحقق في "حالة عام 1939". كموعد، كرقم عام 1939، فإن الوقت الذي يتم فيه تعيين العديد من قصص KT الرئيسية، وهي فترة مهمة للغاية داخل الهيكل العام للأحداث، مخصصة لجميع الأغراض الفاردة غائبة عن السرد. هذه المشكلة، في رأينا، جزء من قضية أكثر تعقيدا: شالاموف يصور الوقت بشكل عام ووقت تاريخي على وجه الخصوص كفئة حيوية. تعتمد القدرة على إدراك الوقت وترتبط بها في KT مباشرة على الوضع الاجتماعي للشخصية، و (لذلك) على حالتها المادية. ومع ذلك، إذا كان من المفترض أن يلاحظ هذا النقص الاجتماعي للتماسك مع الوقت والتاريخ من قبل الجمهور، فإن المشهد العام - ككائنات الرفض - كجائن من الرفض. واحدة من هذه الأشياء الموجودة وتغيب في الوقت نفسه تحدث عام 1939 - فترة تمثل، كما نعتقد، النموذج، "الكمال" في سجن السجن العام في شالاموف.

الكلمات المفتاحية: الشعر الشاعري، الوقت، أدب معسكر العمل، فارلام شالاموف، "حكايات كوليما"، 1939

Batsaev، I. D. (2001). Osobennostiproomshlennoggo Osvoeniia Severo-Vostoka Rossii Veriod Massovykh Politicheskikh Repressii (1932-1953). دال "ستروي. ماجادان: صنفكني دفو ران. (باللغة الروسية).

Chetverikov، ب. (1991). فاسجو byvalo na veku. لينينغراد: ليو "ريداكل". (بالروسية).

جينزبرج، E. (1991). krutoi marshrut. موسكو: كنيجا. (بالروسية).

غورباتوف، أ. الخامس (1989). gody أنا voiny. موسكو: Voenizdat. (بالروسية).

كاهنان، د. (2011). التفكير بسرعة وبطيئة. نيويورك: فارار، شتراوس وجيروكس.

Kokurin، A. I.، Morukov، IU. N. (EDS) (2005). Stalinskie Stroiki Gulaga. 1930 - 1953 أ. I. IAKOVLEV (Gen. Ed.). mocow: MFD. (بالروسية).

لوما، يو. م (1994). beedy o russkoi kul "تلح. byt i traditsii russkogo dvorianstva (xviii - nachalo xix veka). سانت بطرسبرغ: iskusstvo-spb. (باللغة الروسية).

ميخائيلك، E. IU. (2002). كوت، begushchii mezhdu solzhenitsynym أنا شالاموفيم. في v. v. esipov (ed.). Shalamovskii Scornik، ISS. 3، 101-114. vologda: جريفون. (بالروسية).

ميخائيلك، E. IU. (2009). Ne Otrazhaetsia I Ne Otbrasyvaet Teni: "Zakrytoe" Obshchestvo i Lagernaia Literatura. Novoe Literaturnoe Obozrenie، 100، 356-375. (بالروسية).

ميخائيلك، E. IU. (2013). dokumentnost "" Kolymskkikh Rasskazov "Shalamova: Deformatsiia Kak Podlinnost". في I. Kaspe (إد.). الحالة dokumenta: okonchotelnaia bumazhka ili otchuzhdennoe svidetel "stvo؟، 298-322. موسكو: Novoe Literaturnoe Obozrenie. (باللغة الروسية).

Redelmeier، D. A.، Kahneman، D. (1996). المرضى "ذكريات العلاجات الطبية المؤلمة: تقييمات في الوقت الفعلي وأثر رجعي لإجراءات اثنين من الإجراءات الغازية الحد الأدنى. الألم، 66 (1)، 3-8.

شالاموف، V. T. (2004-2013). Sobranie Sochinenii (Vols 1-6). موسكو: Terra - Knizhnyi Klub. (بالروسية).

Solzhenitsyn، A. I. (2006). Arkhipelag Gulag (1918-1956): Opyt Khudozhestvennogo

issledovaniia (الفولز 1-2). Ekaterinburg: U-Faktoriia. (بالروسية).

Timofeev، L. (1991). Poetika Lagernoi Prozy: Pervoe Cttenie "Kolymskikh Rasskazov"

v. شالاموفا. Oktiabr "، 1991 (3)، 182-195. (باللغة الروسية).

TOKER، L. (2015). إعادة تقييم فارلام شالاموف "يونيو" و "مايو": أربعة أنواع من المعرفة. في F. فيشر فون ويكسترثال، K. Thaidigsmann (EDS). (مرحبا) قصص من Gulag. Heidelberg: Universitatsverlag Winter (قادم).

Zabolotskii، N. A. (1995). Ogon، "Mertsaiushchii V Sosude ...: Stikhotvoreniia iPomy. Perevody. Perevody. Pis" Ma I Stat ". zhizneopisanie. vospominaniia sovremennikov. n. n. zabolotskii (ed.). موسكو: Pedagogika-press. (باللغة الروسية).

Zeliak، V. G. (2004). بيس "ميتالوف دال" Stroia: ISTORIIA Gornodobyvaiushchei Promyshlennosti Severo-Vostoka V 30-X - 50-X GG. xx v. وبعد ماجادان :. (بالروسية).

Zhigulin، A. V. (1996). تشيرني كامني. Uranovaia Udochka. موسكو: كول "Tura. (باللغة الروسية).

ميخائيلك، E. IU. (2016). الوقت في "حكايات كوليما". 1939 - السنة التي لم يكن هناك. شجي / خطوات، 2 (1)، 28-43

يتم تضمين قصة Varlam Shalamov "اجتماع" في جمع قصص كوليما "البنك الأيسر".

Nadezhda Yakovlevna ماندلشتام

نشأ الناس من غير ضروري - واحدا تلو الآخر. انخفض رجل غير مألوف إلى الباب المجاور لي في نارا، سقط في الليل على كتفه العظمي، مما يمنح الدفء - قطرات حرارة - والحصول على طريقي في المقابل. كانت هناك ليال عندما لم يكن هناك حرارة أمام لي من خلال قصاصات بوشلاتا، والعلامة، وفي الصباح نظرت إلى الجار، كما رجل ميت، وتساءل قليلا أن الموتى كان على قيد الحياة، يرتفع في أوكيكا ، يرتدي والوفاء بالأمر. كان لدي الدفء القليل. لا الكثير من اللحوم بقي على عظامي. كان هذا اللحم كافيا للغضب - آخر مشاعر بشرية. لا اللامبالاة، وكان الغضب آخر شعور بشري - الشخص الذي يقرب من العظام. اختفى رجل نشأ من عدم وجود وجود خلال اليوم - كان هناك العديد من الأقسام في ذكاء الفحم - واختفت إلى الأبد. أنا لا أعرف الناس الذين ينامون بجواري. لم أطلب منهم قط أسئلة، وليس لأنني تابعت المثل العربي: لا تسأل - ولن تكذب. ما زلت أمتلك - سوف أكذب علي أو لن، كنت خارج الحقيقة، خارج الأكاذيب. المباركة حول هذا الموضوع صعبة ومشرقة، قائما، تتخللها ازدراء عميق لسؤال معين: لا تصدق - قبول قصة خرافية. لم أسأل ولم أستمع إلى حكايات خرافية.

ما بقي معي حتى النهاية؟ شر. والحفاظ على هذا الخبث، كنت أتوقع أن أموت. لكن الموت، قريبة جدا مؤخرا، أصبحت تتحرك تدريجيا بعيدا. لم تكن حياة الموت بديلا، ولكن نصف درجة، وجود عدم وجود صيغة لا يمكن أن يسمى الحياة. كل يوم، جلبت كل شروق الشمس خطر دفع جديد وممتد. ولكن لم يكن هناك صدمة. عملت بأنها غلاية - أخف بأشغالنا، فمن الأسهل أن أكون حارسا، لكنني لم يكن لدي وقت للاستيلاء على الحطب من أجل تيتان، وهو نظام الغلاية "تيتان". يمكنني أن أقودني - ولكن أين؟ تايغا بعيدة، قريتنا، "السفر" في كوليمسكي، مثل جزيرة في العالم Taiga. بالكاد ضحك ساقي، المسافة في مائتي متر من الخيمة للعمل، بدا لي ما لا نهاية، ولم أبقى مرتاحا مرة أخرى. أتذكر الآن جميع الحفر، كل الحفر، جميع المحور في هذا الطريق البشري؛ دفق أمامها ذهبت إلى المعدة والكوكالة الباردة، لذيذة، شفاء المياه. المنشار اليدين، الذي جرته على كتفي، ثم الذئب، الذي يحمل مقبض واحد، بدا لي البضائع من الجاذبية المذهلة.

لا يمكن أن ألغى الماء في الوقت المناسب، لتحقيق تيتان لتغلي لتناول العشاء.

لكن أيا من العمال من العمال من حرة، كانوا جميعهم سجناء الأمس - لم ينتبهوا، سواء كان الماء غليا أم لا. علمنا كوليما جميع مياه الشرب فقط بدرجة الحرارة فقط. حار، بارد، غير مسلوق وخام.

لم نتأثر قفزة جدلية من انتقال الكمية في الجودة. لم نكن الفلاسفة. كنا عمال، وكان لدينا مياه الشرب الساخنة لهذه الحيتان الخردة الهامة لا تقفز.

أكلت، في محاولة غير محفيمة بأكل كل ما جاء، - تقليم، حطام صالح للأكل، التوت العام الماضي في المستنقع. أمس أو حساء الزواج من المرجل "المجاني". لا، لم يتبق حساء الأمس.

في خيمتنا كان هناك بنادق اثنين، اثنين من البنادق. لم تكن papradges خائفة من الناس، وضرب الطيور لأول مرة مباشرة من عتبة الخيمة. تم تخزين التعدين بالكامل في رماد النار أو طهيها، عندما كانت تخطط بعناية. Poo-Feather - على الوسادة، والتجارة أيضا، والمخلص المخلص - اكتساب أصحاب البنادق المجانية والطيور Taiga. تم طهي paptridges سككوتين، في علب القصدير - ثلاثة لتر، مع وقف التنفيذ على الحرائق. من هذه الطيور الغامضة، لم أجد أي مخلفات. مجمدات جائعة سحق، Smaloli، Excosal جميع عظام الطيور دون بقايا. كانت أيضا واحدة من عجائب تايغا.

نهاية شظية التعريف.

حكمة - قول مأثور

"نشأ الناس من عدم وجود - واحدا تلو الآخر. انخفض رجل غير مألوف إلى الباب المجاور لي في نارا، سقط في الليل على كتفه العظمي، مما يمنح الدفء - قطرات حرارة - والحصول على طريقي في المقابل. كانت هناك ليال عندما لم يكن هناك حرارة قبلي من خلال قصاصات Bushlata، وهي علامة العلامة، وفي الصباح نظرت إلى الجار، كما في الرجل الميت، وأنا مندهش قليلا على حد سواء أن الرجل الميت هو على قيد الحياة، يرتفع في أوكهايكا، فساتين وأداء فريق منقاد ... "

فارلام شالام

Nadezhda Yakovlevna ماندلشتام

* * *

نشأ الناس من غير ضروري - واحدا تلو الآخر. انخفض رجل غير مألوف إلى الباب المجاور لي في نارا، سقط في الليل على كتفه العظمي، مما يمنح الدفء - قطرات حرارة - والحصول على طريقي في المقابل. كانت هناك ليال عندما لم يكن هناك حرارة أمام لي من خلال قصاصات بوشلاتا، والعلامة، وفي الصباح نظرت إلى الجار، كما رجل ميت، وتساءل قليلا أن الموتى كان على قيد الحياة، يرتفع في أوكيكا ، يرتدي والوفاء بالأمر. كان لدي الدفء القليل. لا الكثير من اللحوم بقي على عظامي. كان هذا اللحم كافيا للغضب - آخر مشاعر بشرية. لا اللامبالاة، وكان الغضب آخر شعور بشري - الشخص الذي يقرب من العظام. اختفى رجل نشأ من عدم وجود وجود خلال اليوم - كان هناك العديد من الأقسام في ذكاء الفحم - واختفت إلى الأبد. أنا لا أعرف الناس الذين ينامون بجواري. لم أطلب منهم قط أسئلة، وليس لأنني تابعت المثل العربي: لا تسأل - ولن تكذب. ما زلت أمتلك - سوف أكذب علي أو لن، كنت خارج الحقيقة، خارج الأكاذيب. المباركة حول هذا الموضوع صعبة ومشرقة، قائما، تتخللها ازدراء عميق لسؤال معين: لا تصدق - قبول قصة خرافية. لم أسأل ولم أستمع إلى حكايات خرافية.

ما بقي معي حتى النهاية؟ شر. والحفاظ على هذا الخبث، كنت أتوقع أن أموت. لكن الموت، قريبة جدا مؤخرا، أصبحت تتحرك تدريجيا بعيدا. لم تكن حياة الموت بديلا، ولكن نصف درجة، وجود عدم وجود صيغة لا يمكن أن يسمى الحياة. كل يوم، جلبت كل شروق الشمس خطر دفع جديد وممتد. ولكن لم يكن هناك صدمة. عملت بأنها غلاية - أخف بأشغالنا، فمن الأسهل أن أكون حارسا، لكنني لم يكن لدي وقت للاستيلاء على الحطب من أجل تيتان، وهو نظام الغلاية "تيتان". يمكنني أن أقودني - ولكن أين؟ تايغا بعيدة، قريتنا، "السفر" في كوليمسكي، مثل جزيرة في العالم Taiga. بالكاد ضحك ساقي، المسافة في مائتي متر من الخيمة للعمل، بدا لي ما لا نهاية، ولم أبقى مرتاحا مرة أخرى. أتذكر الآن جميع الحفر، كل الحفر، جميع المحور في هذا الطريق البشري؛ دفق أمامها ذهبت إلى المعدة والكوكالة الباردة، لذيذة، شفاء المياه. المنشار اليدين، الذي جرته على كتفي، ثم الذئب، الذي يحمل مقبض واحد، بدا لي البضائع من الجاذبية المذهلة.

لا يمكن أن ألغى الماء في الوقت المناسب، لتحقيق تيتان لتغلي لتناول العشاء.

لكن أيا من العمال من العمال من حرة، كانوا جميعهم سجناء الأمس - لم ينتبهوا، سواء كان الماء غليا أم لا. علمنا كوليما جميع مياه الشرب فقط بدرجة الحرارة فقط. حار، بارد، غير مسلوق وخام.

لم نتأثر قفزة جدلية من انتقال الكمية في الجودة. لم نكن الفلاسفة. كنا عمال، وكان لدينا مياه الشرب الساخنة لهذه الحيتان الخردة الهامة لا تقفز.

أكلت، في محاولة غير محفيمة بأكل كل ما جاء، - تقليم، حطام صالح للأكل، التوت العام الماضي في المستنقع. أمس أو حساء الزواج من المرجل "المجاني". لا، لم يتبق حساء الأمس.

في خيمتنا كان هناك بنادق اثنين، اثنين من البنادق. لم تكن papradges خائفة من الناس، وضرب الطيور لأول مرة مباشرة من عتبة الخيمة. تم تخزين التعدين بالكامل في رماد النار أو طهيها، عندما كانت تخطط بعناية. Poo-Feather - على الوسادة، والتجارة أيضا، والمخلص المخلص - اكتساب أصحاب البنادق المجانية والطيور Taiga. سككوت، تم طهي Drencakes في علب القصدير من ثلاثة لتر، مع وقف التنفيذ على الحرائق. من هذه الطيور الغامضة، لم أجد أي مخلفات. مجمدات جائعة سحق، Smaloli، Excosal جميع عظام الطيور دون بقايا. كانت أيضا واحدة من عجائب تايغا.

Varlaam Shalamov هو كاتب، الذي خضع لثلاث مواعيد نهائية في المخيمات، نجا من الجحيم، الذي فقد أسرته وأصدقائه، لكنه لم ينكسر من قبل Naitaria: "The Camp هو مدرسة سلبية من الأول إلى آخر يوم آخر. رجل - لا مدرب، ولا المهتم لرؤيته. ولكن إذا رأيته - يجب أن أقول الحقيقة، بغض النظر عن مدى فظيعا.<…> لجانبي، قررت منذ فترة طويلة أن أهدي بقية حياتي لهذه الحقيقة ".

جمع "قصص كوليما" - العمل الرئيسي للكاتب، الذي يتألف لمدة 20 عاما تقريبا. هذه القصص تترك الانطباع الصعب للغاية عن الرعب من حقيقة أن الناس نجوا حقا. الموضوعات الرئيسية للأعمال: معسكر الحياة، وكسر طبيعة السجناء. كلهم كانوا ينتظرون وفاة وشيكة دون طعام، دون الانضمام إلى المعركة. الجوع وتشبعه المتشنه، الصودا، يموت مؤلم، بطيء وكاديا مثل الانتعاش المؤلم، الإذلال الأخلاقي والتدهور الأخلاقي - هذا ما هو باستمرار في الأضواء الكاتب. جميع الأبطال غير راضين، مصيرهم كسر بلا رحمة. لغة المنتج بسيطة وبسيطة وغير مزينة بوسائل التعبير، مما يخلق إحساس بالقصة الصادقة لشخص عادي، أحد الأشخاص الذين يشعرون بالقلق كل هذا.

تحليل القصص "في الليل" و "الحليب المكثف": مشاكل في "قصص كوليما"

تخبرنا القصة "في الليل" بالحالة التي لا تناسبها على الفور في رأسي: سجينان وجريس وجليبوف، لفة القبر لإزالة الملابس الداخلية من الجثة. تم محذات المبادئ الأخلاقية والأخلاقية، أن تفسح المجال لمبادئ البقاء على قيد الحياة: سوف يبيع الأبطال الملابس الداخلية، وسيتم شراء خبز صغير أو حتى التبغ. مواضيع الحياة على وشك الموت، ومهاماة الخيط الأحمر تمر عبر العمل. السجناء لا يقدرون الحياة، ولكن لسبب ما يبقىون غير مبالين بكل شيء. تفتح مشكلة التعيين أمام القارئ، من الواضح على الفور أنه بعد مثل هذه الصدمات لن يكون الشخص نفسه أبدا.

تم تكريس مشكلة الخيانة والزراعة للقصة "الحليب المكثف". مهندس رجال الجيولوجي Sheestakova "محظوظ": في المخيم، نجا من العمل الإلزامي، وصل إلى "المكتب"، حيث يحصل على طعام جيد والملابس. الحسث السجناء ليسوا حرا، ولكن مثل شيستاكوف، لأن المخيم قد انقطعت مصالح المحلية: "فقط شيء خارجي يمكن أن يجلب لنا الأمر من اللامبالاة، ليأخذنا بعيدا عن الاقتراب من الموت ببطء. خارجي، وليس القوة الداخلية. داخل كل شيء أحرق، فارغ، كنا لا نزال، وغدا لم نبني خططا. " قرر شيساكوف تجميع مجموعة للهروب وتسليم السلطات، بعد أن تلقى بعض الامتيازات. هذه الخطة قد حلت البطل الرئيسي المسمى، مهندس مألوف. يتطلب البطل بننيتين من حليب الطعام المعلب لمشاركته، وهذا هو الحد من الأحلام له. وشيستاكوف يجلب علاجا مع "ملصق أزرق وحشي"، وهذا هو انتقام من البطل: لقد أكل كلا البنوك تحت عيون السجناء الآخرين الذين لا يتوقعون الطعام، شاهدوا ببساطة شخص أكثر نجاحا، ثم رفضوا متابعة شيستاكوف. هذا الأخير لا يزال مقنعا الآخرين وسلمهم. لماذا؟ أين ذهبت هذه الرغبة في الاستماع والبديل من أولئك الأسوأ؟ V. Hashamov يجيب على هذا السؤال: يرفض المخيم ويقتل كل البشر في الحمام.

تحليل القصة "القتال الأخير من Pugacheva الرئيسية"

إذا كانت معظم أبطال "قصص Kolyma" غير مبالية لأولئك المجهولين فيما يتعلق بوضع "القتال الأخير من Pugachev" الآخر. بعد نهاية الحرب الوطنية العظيمة في المخيم، الجيش السابق، الذي كانت نبيذهم فقط كانوا في الأسر. لا يمكن للأشخاص الذين حاربون ضد الفاشيين ببساطة أن يعيشون ببساطة، فهي مستعدون للقتال من أجل شرفهم وكرامتهم. نظمت السجناء الاثني عشر القادمون الذين يقودهم بوجاتشوف الكبرى مؤامرة بهدف الهروب، مما يستعد طوال فصل الشتاء. وهكذا، عندما جاء الربيع، يندفع المتآمرون إلى مقر الحارس وسلام ضابط الواجب، يستفيد من الأسلحة. التمسك بمشاهدة المقاتلين المستيقظين فجأة، فإنهم يلبسون في شكل عسكري وحفظه المقاطعة. تجاوز المخيم، فإنهم يمنعون الشاحنة على المسار، وزرعوا chaffeur واستمرار المسار بالفعل على السيارة حتى ينتهي البنزين. بعد ذلك، يذهبون إلى تايغا. على الرغم من قوة الإرادة وتصميم الأبطال، يتفوق عليهم آلة المخيم ويطلق عليهم. فقط Pugachev كان قادرا على المغادرة. لكنه يفهم أنه سيأتي قريبا. هل هو شعور بالعقاب؟ لا، إنه يظهر أيضا قوة الروح في هذا الوضع، وهو نفسه يقاطع مسار حياته الصعب: "أشارهم بوجاشيف الكبرى جميعا - واحدة تلو الأخرى - وابتسم الجميع. ثم وضعت في فمي ضربة بندقية وآخر مرة أطلق فيها في الحياة ". يتم الكشف عن موضوع رجل قوي في ظروف المختنق في المخيم بشكل مأساوي: إنه أو طحن النظام، أو يكافح ويموت.

"قصص كوليما" لا تحاول تقسيم القارئ، ولكن كم عدد المعاناة والألم والشوق لهم! تحتاج هذه المجموعة إلى قراءة كل ما نقدر حياتك. بعد كل شيء، على الرغم من كل المشاكل المعتادة، لدى الشخص الحديث حرية نسبية واختيار، يمكن أن تظهر مشاعر وعواطف أخرى، باستثناء الجوع واللامبالاة والرغبة في الموت. "قصص كوليما" لا تخيف فقط، ولكن أيضا إلقاء نظرة على طريقة مختلفة. على سبيل المثال، توقف عن الشكوى للمصير وأسف لنفسك، لأننا كنا محظوظين بما فيه الكفاية أكثر من أسلافنا، شجاعنا، ولكن طحن في الطحن.

مثير للإعجاب؟ حفظ على الحائط الخاص بك!