وصف الصلبان الأرثوذكسية. ما الذي يجب أن يكون صليبًا أرثوذكسيًا صدريًا؟ (صورة فوتوغرافية)

وصف الصلبان الأرثوذكسية.  ما الذي يجب أن يكون صليبًا أرثوذكسيًا صدريًا؟  (صورة فوتوغرافية)
وصف الصلبان الأرثوذكسية. ما الذي يجب أن يكون صليبًا أرثوذكسيًا صدريًا؟ (صورة فوتوغرافية)

هناك العديد من أشكال وأنواع الصلبان. تاريخيا ، اكتسب بعضها معنى خاص، بسبب ما تحتويه من رمزية محددة.

الرموز والمعاني الصلبان الأرثوذكسية.

صليب ثمانية

الصليب ذو الثمانية رؤوس هو الأكثر شيوعًا في روسيا. فوق العارضة الوسطى لهذا الصليب ، وهي أطول من الأخرى ، يوجد عارضة قصيرة مستقيمة ، وتحت العارضة الوسطى يوجد عارضة مائلة قصيرة ، الطرف العلوي موجه إلى الشمال ، والجزء السفلي - إلى الجنوب.

العارضة الصغيرة العلوية ترمز إلى لوحة عليها نقش مكتوب بأمر من بيلاطس بثلاث لغات ، واللوحة السفلية - القدم التي استقرت عليها أقدام المخلص ، مصورة في منظور عكسي.

يتوافق شكل هذا الصليب بشكل خاص مع الصليب الذي صلب المسيح عليه. لذلك ، مثل هذا الصليب لم تعد مجرد علامة ، بل هي أيضًا صورة صليب المسيح. العارضة العلوية عبارة عن لافتة مكتوب عليها "يسوع الناصري القيصر يهودي "، مسمر بأمر من بيلاطس على رأس المخلص المصلوب. العارضة السفلية عبارة عن مسند للقدمين مصمم لزيادة عذاب المصلوب ، حيث إن الشعور الخادع ببعض الدعم تحت القدمين يدفع الشخص الذي تم إعدامه إلى محاولة تخفيف وزنه عن طريق الاتكاء عليه ، مما يؤدي فقط إلى إطالة العذاب نفسه. دوغماتيًا ، تمثل النقاط الثمانية للصليب ثماني فترات رئيسية في تاريخ البشرية ، حيث الثامن هو حياة القرن القادم ، مملكة السماء ، لماذا تشير إحدى نهايات هذا الصليب إلى السماء. وهذا يعني أيضًا أن الطريق إلى الملكوت السماوي قد فتحه المسيح من خلال فدائه الفذ ، بحسب كلمته: "أنا هو الطريق والحق والحياة" (يوحنا 14: 6). إن العارضة المائلة ، التي سُمّرت بها أقدام المخلص ، تعني ذلك في الحياة الأرضية للناس مع مجيء المسيح ، الذي سار على الأرض بعظة ، أخل بتوازن جميع الناس ، بلا استثناء ، تحت قوة الخطيئة. لقد بدأ العالم عملية جديدةولادة روحية جديدة للناس في المسيح وانتقالهم من منطقة الظلمة إلى منطقة النور السماوي. إنها حركة إنقاذ الناس ، ورفعهم من الأرض إلى السماء ، بما يتوافق مع قدمي المسيح كعضو في حركة الشخص الذي يشق طريقه ، ويشير إلى العارضة المائلة للصليب ذي الثمانية رؤوس. عندما يصور الرب المصلوب يسوع المسيح على الصليب ذي الثمانية رؤوس ، يصبح الصليب ككل كلياصلب المخلص ، وبالتالي يحتوي على كل ملء القوة الموجودة في آلام الرب على الصليب ، والحضور السري للمسيح المصلوب. هذا مزار عظيم ورهيب. هناك نوعان رئيسيان من صور المخلص المصلوب. تصور النظرة القديمة للصلب المسيح يمد ذراعيه عريضًا ومستقيمًا على طول العارضة المركزية المستعرضة: الجسد لا يتدلى ، بل يستقر بحرية على الصليب. أما المنظر الثاني ، فيصور جسد المسيح وهو يرتخي ، وذراعان مرفوعتان على الجانبين. أما النوع الثاني فيقدم للنظرة صورة آلام المسيح من أجل الخلاص. هنا يمكنك أن ترى الجسد البشري للمخلص يتألم في التعذيب. لكن مثل هذه الصورة لا تنقل المعنى العقائدي الكامل لهذه الآلام على الصليب. هذا المعنى وارد في كلام المسيح نفسه ، الذي قال للتلاميذ والشعب: "عندما أرفع عن الأرض أجذب إليّ الجميع" (يوحنا 12:32). يكشف لنا الشكل القديم القديم للصلب عن صورة ابن الله الذي صعد إلى الصليب ، وهو يمد ذراعيه في حضن ، حيث يُدعى العالم كله وينجذب إليه. مع الحفاظ على صورة معاناة المسيح ، فإن هذا النوع من الصلب في نفس الوقت ينقل بدقة وبشكل مدهش العمق العقائدي لمعناه. المسيح في محبته الالهية فوقها ليس للموت قوة ، وهو ، وهو يتألم ، ولا يعاني بالمعنى المعتاد ، يمد ذراعيه إلى الناس من على الصليب. لذلك ، فإن جسده لا يتدلى ، لكنه يرتكز رسميًا على الصليب. هنا يعيش المسيح المصلوب والميت بأعجوبةوفاته. هذا يتوافق بعمق مع الوعي العقائدي للكنيسة. يحتضن العناق الجذاب لذراعي المسيح الكون بأسره ، والذي يتم تمثيله بشكل جيد بشكل خاص في الصلبان البرونزية القديمة ، حيث يصور الثالوث الأقدس فوق رأس المخلص ، في الطرف العلوي من الصليب ، أو الله الآب والله. الروح القدس على شكل حمامة ، في العارضة القصيرة العلوية - أولئك الذين تشبثوا بالمسيح رتب ملائكية على يمين السيد المسيح ، تُصوَّر الشمس ، وعلى اليسار - القمر ؛ على العارضة المائلة عند قدمي المخلص يُصوَّر منظر المدينة كصورة للمجتمع البشري ، تلك المدن والبلدات التي على طولها المسيح ساروا يكرزون بالإنجيل. عند أسفل الصليب يصور رأس (جمجمة) آدم ، الذي غسلت خطاياه بدمه ، وحتى تحت الجمجمة ، تُصوَّر شجرة معرفة الخير والشر ، التي جلبت الموت لآدم وفيها جميع نسله والتي تقاومها الآن شجرة الصليب ، مما يعطي الحياة لنفسها ويعطي حياة أبدية للناس. عند دخوله الجسد إلى العالم من أجل إنجاز الصليب ، يحتضن ابن الله في ظروف غامضة مع نفسه ويخترق بنفسه جميع مجالات كونه إلهيًا وسماويًا وأرضيًا ، ويتمم بنفسه كل الخليقة ، الكون بأسره. يكشف هذا الصلب بكل صوره معنى رمزيومعنى كل نهايات وعوارض الصليب ، يساعد على فهم التفسيرات العديدة للصلب ، والتي يتم حفظها من قبل الآباء القديسين ومعلمي الكنيسة ، وهذا يوضح المعنى الروحيتلك الأنواع من الصليب والصلب ، التي لا تحتوي على مثل هذه الصور التفصيلية. على وجه الخصوص ، يصبح من الواضح أن العلويتشير نهاية الصليب إلى عالم وجود الله ، حيث يسكن الله في وحدة الثالوث. يتم تمثيل انفصال الله عن الخليقة بواسطة العارضة العلوية القصيرة. وهي بدورها تحدد منطقة الوجود السماوي (عالم الملائكة). يحتوي الشريط الطويل الأوسط على مفهوم كل الخلق بشكل عام ، حيث يتم وضع الشمس والقمر هنا في النهايات (الشمس - كصورة لمجد الإله ، القمر - كصورة العالم المرئيالذي يتلقى حياته ونوره من الله). هنا يدا ابن الله ممدودتان ، بواسطتهما "ابتدأ" كل شيء (يوحنا 1: 3). تجسد الأيدي مفهوم الخلق وخلق الأشكال المرئية. هناك عارضة مائلة صورة جميلةالبشرية ، مدعوة إلى الصعود ، لتشق طريقها إلى الله. تشير النهاية السفلية للصليب إلى الأرض ، التي كانت ملعونة سابقًا بسبب خطيئة آدم (انظر: تكوين 3:17) ، ولكنها الآن اتحدت مع الله من خلال استغلال المسيح ، الذي غفر له وطهره بدم ابن الله. ومن ثم ، فإن الشريط الرأسي للصليب يعني الوحدة ، ولم شمل كل ما هو موجود بالله ، والذي تحقق باستغلال ابن الله. وفي الوقت نفسه ، فإن جسد المسيح ، المكرس طواعية لخلاص العالم ، يتمم بنفسه كل شيء - من الأرض إلى الجليل. هذا يحتوي على السر المبهم للصلب ، سر الصليب. ما يُعطى لنا لنرى ونفهم في الصليب يجعلنا أقرب إلى هذا السر فقط ، لكنه لا يكشفه.للصليب معاني كثيرة من وجهات نظر روحية أخرى. على سبيل المثال ، في التدبير حول خلاص الجنس البشري ، يعني الصليب بخطه المستقيم الرأسي عدالة الوصايا الإلهية وثباتها ، ومباشرة حقيقة الله وحقيقته ، التي لا تسمح بأي شيء. الانتهاكات. يتم عبور هذا الاستقامة بواسطة العارضة الرئيسية ، أي محبة الله ورحمته للخطاة الساقطين والساقطين ، والتي من أجلها ضحى الرب نفسه ، الذي حمل خطايا جميع الناس على عاتقه.في الحياة الروحية الشخصية للإنسان ، يعني الخط الرأسي للصليب السعي المخلص للنفس البشرية من الأرض إلى الله. لكن هذا الجهاد يتخطى محبة الناس والجيران ، والتي ، كما كانت ، لا تمنح الشخص الفرصة لتحقيق جهاده الرأسي الكامل من أجل الله. في مراحل معينة من الحياة الروحية ، هذا عذاب محض وصليب للنفس البشرية ، معروف جيدًا لكل من يحاول السير على الطريق الفذ الروحي... هذا أيضًا لغز ، لأنه يجب على الشخص أن يجمع باستمرار بين محبة الله ومحبة الجيران ، رغم أن هذا بعيد كل البعد عن أن يكون دائمًا اتضح منه. تتضمن أعمال الآباء القديسين العديد من التفسيرات الجميلة للمعاني الروحية المختلفة لصليب الرب.

صليب ذو سبع نقاط

يحتوي الصليب ذو السبعة رؤوس على عارضة علوية ورجل مائلة. للقدم ، كجزء من صليب الفداء ، معنى صوفي وعقائدي عميق للغاية. قبل مجيء المسيح ، كان كهنة العهد القديم يذبحون على قاعدة ذهبية متصلة بالعرش. إن العرش ، كما هو الحال الآن بين المسيحيين ، يُقدس بالتثبيت: "وادهنهم" ، قال الرب ، "... مذبح المحرقة وجميع أوانيها ... ومسند قدميها. ويقدسهم فيكون مزار عظيم: كل ما يمسهم سيقدس ". (مثال: 30 ، 26.28- 29).

هذا يعني أن قدم الصليب هو ذلك الجزء من مذبح العهد الجديد ، والذي يشير بشكل غامض إلى الخدمة الكهنوتية لمخلص العالم ، الذي دفع بموته طوعاً ثمن خطايا الآخرين. نقرأ في "اعتراف بطاركة الشرق الأرثوذكس": "على الصليب ، تمم منصب الكاهن الذي ضحى بنفسه لله وللآب من أجل خلاص الجنس البشري". تكشف قدم الصليب المقدس عن أحد جوانبها الغامضة. يقول الرب بشفتي إشعياء النبي: "أمجد موطئ قدميّ" (إشعياء 60 ، 13). ويقول داود في مزمور 99: "عَظِرُوا الرَّبَّ لنا ونسجد عند قدمه. إنه مقدس! "هذا يعني أنه يجب علينا أن نعبد سفح الصليب المقدس ، ونكرمها مقدسًا على أنها "قدم ذبيحة العهد الجديد" (انظر: خروج 30 ، 28).غالبًا ما يمكن رؤية الصليب ذي السبعة رؤوس على أيقونات الكتابة الشمالية. في المتحف التاريخي تم تصوير مثل هذا الصليب على صورة باراسكيفا الجمعة مع حياته ، على صورة القديس ديمتريوس سالونيك في المتحف الروسي ، وكذلك على أيقونة "صلب" التي يرجع تاريخها إلى 1500وينتمي إلى فرشاة رسام الأيقونة ديونيسيوس.الصلبان ذات السبعةأقيمت على قباب الكنائس الروسية. يرتفع هذا الصليب فوق مدخل كاتدرائية القيامة في دير القدس الجديد.

صليب سداسي

الصليب السداسي ذو العارضة السفلية المائلة هو أحد الصلبان الروسية القديمة. على سبيل المثال ، صليب العبادة ، الذي أقامه الراهب يوفروسين ، أميرة بولوتسك عام 1161 ، كان سداسي الرؤوس. لماذا يميل الشريط السفلي لهذا الصليب؟ معنى هذه الصورة رمزي وعميق جدا. يخدم الصليب في حياة كل شخص كمقياس ، كما لو كان مقياسًا لداخله الدولة والروح والضمير. وكان ذلك في الساعة التي صلب فيها الرب على الصليب وسط لصين. واحد ، تائب ، دخل ملكوت السموات مع الرب ، والآخر مرر وصلب في الخطايا ، وذهب إلى الجحيم. الشريط المائل رمزي ويشير إلى مسارين محتملين لشخص ما.

لماذا الشريط العلوي مفقود؟ الحقيقة هي أنه ، حسب الإنجيل ، مجرد لوح ("titulus") ، نقشه بيلاطس البنطي ووضعه على الصليب. بمعنى ، يمكن اعتباره أيضًا "عنصرًا علويًا" ليس جزءًا من الصليب نفسه. بالإضافة إلى ذلك ، لا نعرف شيئًا عن عرض "titulus": ربما كان بالفعل "عمودًا". يكتب عن هذا القديس يوحنا الصالحينكرونشتادت في كتابه "على صليب المسيح".

صليب رباعي الأرجل "على شكل قطرة"

لطالما كان الصليب على شكل دمعة أحد الأشكال المفضلة والواسعة الانتشار للصليب بين المسيحيين. رش المخلص دمه على شجرة الصليب ، معطياً الصليب قوته إلى الأبد. ترمز قطرات دم الرب الذي خلصنا إلى القطرات المستديرة في أنصاف أقواس الأطراف الأربعة للصليب ذي الشكل المتساقط.

كان هناك صلبان صدرية من هذا الشكل (كعنصر من عناصر المسبحة) والصلبان الصدرية. غالبًا ما كان يستخدم الصليب على شكل دمعة لتزيين الكتب الليتورجية. في الدولة الروسية تحتوي المكتبة على الإنجيل اليونانيالحادي عشر مئة عام، تم تزيين عنوانه بصليب على شكل دمعة منفذة بدقة.

عبور "شامروك"

  • يُطلق على الصليب ، الذي يبدو أن نهاياته تتكون من ثلاث أوراق نصف دائرية ، مع وجود مقبض أحيانًا على كل منها ، "ثلاثية الفصوص".

  • غالبًا ما يستخدم هذا النموذج لتصنيع صلبان المذبح. بالإضافة إلى ذلك ، تم العثور على تقاطعات ثلاثية الفصوص في معاطف الأسلحة الروسية. ومن المعروف من "شعار النبالة الروسي" أن الصليب الروسي ذو الثلاثية الفصوص ، الذي يقف على هلال مقلوب ، قد تم تصويره على شعار النبالة لمقاطعة تيفليس. تم تضمين الصلبان الذهبية "النفل" في شعارات بعض المدن الأخرى: ترويتسك ، مقاطعة بينزا ، تشيرنيغوف ، مدينة سباسك ، مقاطعة تامبوف.

    رموز وأنواع الصلبان القديمة.

    صليب على شكل حرف T "أنتونييفسكي"

    لقد نزل هذا الصليب ثلاثي الرؤوس إلينا منذ العصور القديمة. صلبوا على مثل هذا الصليب ، ونفذوا عمليات الإعدام في أوقات العهد القديم ، وفي زمن موسى كان هذا الصليب يسمى "مصري". كان هذا الصليب بمثابة أداة إعدام في الإمبراطورية الرومانية. يتألف الصليب من شريطين على شكل الحرف اليوناني "T" (تاو). تحتوي رسالة برنابا على مقتطف من سفر النبي حزقيال ، حيث يرمز الصليب على شكل حرف T كرمز للبر: ارسم علامة ". هنا تترجم كلمة "علامة" اسم حرف الأبجدية العبرية "تاف" (أي أن الترجمة الحرفية ستكون: "make tav") ، المقابلة للغة اليونانية و حرف لاتينيت.

    مؤلف "رسالة بولس الرسول برنابا" ، في إشارة إلى سفر التكوين (انظر: تكوين 14 ، 14) ، حيث يقال أن عدد رجال بيت إبراهيم المختونين كعلامة للعهد مع الله ، كان 318 ، يكشف المعنى التحويلي لهذا الحدث. 318 = 300 + 10 + 8 ، بينما تم الإشارة إلى 8 باليونانية ترقيمًا بالحرف "pi" ، 10 - بالحرف "I" ، الذي يبدأ به اسم يسوع ؛ 300 تم تحديده بالحرف "T" ، والذي ، في رأيه ، يشير إلى المعنى التكفيري للصليب على شكل حرف T. كما يكتب ترتليان: "الحرف اليوناني تاو. واللاتينية T هي صورة الصليب ". وفقًا للأسطورة ، كان هذا الصليب نفسه يرتديه الراهب أنطونيوس الكبير على رداءه ، ولهذا يطلق عليه "أنطونيوس". نصب القديس زينو ، أسقف مدينة فيرونا ، صليبًا على شكل حرف T على سطح الكنيسة التي بناها عام 362.

    عبور "Andreevsky"

    تم العثور بالفعل على صورة هذا الصليب في العهد القديم... أخذ النبي موسى بإلهام الله وعمله النحاس ، وصنع صورة الصليب وقال للناس: "إذا نظرت إلى هذه الصورة وآمنت ، تخلصون من خلالها" (انظر: عدد 21 ، 8). ؛ يوحنا 8). عبر الرسالة اليونانية X (الذي يخفي أيضًا اسم المسيح) يُدعى "أندريفسكي" لأنه على صليب كهذا صلب الرسول أندرو الأول. في 1694في العام ، أمر الإمبراطور بطرس الأكبر بوضع صورة صليب القديس أندرو على العلم البحري ، والذي سمي منذ ذلك الحين بعلم "القديس أندرو".

    صليب تخطيطي ، أو الجلجثة

    في زمن يسوع المسيح ، أُجبر المجرمون المحكوم عليهم بالإعدام على الصليب على حمل هذا السلاح بأنفسهم إلى ساحة الإعدام. ومخلص العالم أعدم كمجرم. حمل صليبه الثقيل إلى الجلجثة بنفسه. أعطى موت المسيح على الصليب صليب الجلجثة مجد كل العصور. هو اصبحرمزا للانتفاضة من بين الأموات والعثور الحياة الأبديةفي مملكة يسوع المسيح ، أعظم رمز للقوة و قوة المسيح. منذ الحادي عشر القرن ، هذا الصليب ذو الثمانية رؤوس تحت العارضة المائلة السفلية لديه صورة رمزية لرأس آدم. وبحسب الأسطورة ، فقد دُفن آدم ، آدم ، على الجلجثة حيث صلب المسيح.الخامسالسادس عشرالقرن في روسيا ، بالقرب من صورة الجلجثة ، تسميات "M.L.R.B." - مكان الجبين المصلوب(أو كما يقرأون أحيانًا: Place Skull Paradise Be) (الجلجثة بالعبرية تعني ساحة الإعدام). على الصلبان "الجلجثة" يمكنك رؤية نقوش أخرى "ج. G. " - جبل الجلجثة ج. أ ”- رأس اداموف. في صور الجلجلة ، عظام اليدين ملقاة أمامهرأس ، يصور اليمين على اليسار ، كما في الدفن أو شركة. الحرفان "K" و "T" ، المصوران على طول الصليب ، يعنيان نسخة من قائد المئة لونجينوس وعصا مع إسفنجة. صليب الجلجثة يرتفع على الدرجات التي ترمز إلى طريق المسيح إلى الجلجلة. في المجموع ، تم تصوير ثلاث خطوات ، تدل على الإيمان والأمل والحب.الترقين "أناC "XC" - يوضع اسم يسوع المسيح فوق العارضة الوسطى ، وتحتها كلمة "Nika" - مما يعني الفائز. في أو بالقرب من العنوان - "SNB BZأنا نعم "- ابن الله. في بعض الأحيان يكون الاختصار "I.N.TS.I. " - يسوع الناصري ملك اليهود. فوق العنوان نرى الكلمات "ملك SLVY" - ملك المجد.الاسم الثاني - "التخطيطي" - تلقى هذا الصليب بسبب من المفترض أن تكون هذه الصلبان مطرزة على ثياب المخطط الملائكي العظيم - ثلاثة صلبان على البارامان وخمسة على الدمية - على الجبهة والصدر وعلى الكتفين والظهر.صليب آخر "الجلجثة" يُصوَّر أيضًا على كفن الدفن ، والذي يشير إلى الحفاظ على الوعود التي أُعطيت عند المعمودية.

    صليب مونوغرام "ما قبل قسطنطين"

    على شواهد القبور في القرون الأولى للمسيحية ، يوجد حرف واحد فقط يتكون من اليونانية الحروف الأوليةباسم يسوع المسيح علاوة على ذلك ، يتم وضع مثل هذه المونوغرامات عن طريق الجمع بينها: وهي الأحرف اليونانية"أنا" (iot) و"X"(هه). اتضح رمزًا على شكل صليب القديس أندرو ، متقاطعًا عموديًا بخط. متخصص في اللاهوت الليتورجي يعتقد الأرشمندريت جبرائيل أن مثل هذا المونوغرام هو "صورة مخفية للصليب". تم تصوير مونوغرامات مماثلة لاحقًا ، في فترة ما بعد قسنطينة ، يمكن رؤية صورة حرف واحد فقط قبل قسطنطين ، على سبيل المثال ، على خزائن مصلى رئيس الأساقفةالخامس قرن في رافينا.

    عبر مرساة

    تم اكتشاف هذا الرمز لأول مرة من قبل علماء الآثار على نقش تسالونيكي.ثالثامئة عام. أ.س.أوفاروف في كتابه يتحدث عن الألواح التي اكتشفها علماء الآثار في كهوف Pretextatus ، والتي لم يكن هناك نقوش عليها ، ولكن فقط صورة لمرساة صليبية الشكل. استخدم الإغريق والرومان القدماء أيضًا هذا الرمز ، لكنهم ربطوا به معنى مختلفًا تمامًا. بالنسبة لهم ، كان رمزًا للأمل لدنيوية دائمة وجود. بالنسبة للمسيحيين ، أصبحت المرساة ، ذات الشكل الصليبي ، رمزًا للأمل في القوةثمرة الصليب الكبيرة - مملكة السماء ، أن الكنيسة - مثل السفينة - ستسلم جميع الأشخاص المستحقين إلى ملاذ هادئ للحياة الأبدية.يمكن للجميع "أن يأخذوا الرجاء الحالي (أي الصليب) ، الذي هو بالنسبة للنفس مرساة آمنة وقوية." (عبرانيين ب ، 18 "-19) ، المعنى ، وهناك أملنا القوي.

    عبر "مونوغرام قسطنطين"

    المؤرخ اليوناني للكنيسة يوسابيوس بامفيلوس في كتاب “في الحياةقسطنطين المبارك "يشهد حول كيف الملك المقدسكان قسطنطين مساويًا للرسل حلمًا: السماء وإشارةوظهر له كما أمر المسيح الملك أن يصنع مثل رايةيُرى في السماء ، لاستخدامه للحماية من هجوم الأعداء. قام قسطنطين بتحقيق إرادة الله بوضع لافتة. يوسابيوس بامفيلوس ، الذي رآه بنفسه لافتة ، تركت وصفًا: "كان لها الشكل التالي: على رمح طويل مغطى بالذهب ، كان هناك ساحة عرضية ، شكلت علامة الصليب مع الرمح ، وعليها رمز الاسم الصحي: حرفان أظهر اسم المسيح ، ومن الوسط خرج الحرف "R".ثم ارتدى القيصر مثل هذا حرف واحد فقط على خوذته. يقف حرف كونستانتينوفسكايا على العديد من العملات المعدنية للإمبراطور قسطنطين وكان يستخدم على نطاق واسع بشكل عام. نجد صورتها على عملة برونزية للإمبراطور ديكاريوس ، ضُربت في ليديا في منتصف القرن الثالث ، على العديد من شواهد القبور. يعطي A. S. Uvarov في كتابه "الرمزية المسيحية" مثالاً على مثل هذا حرف واحد فقط في شكل لوحة جدارية في كهوف القديس سيكستوس.

    صليب سراديب الموتى ، أو "علامة النصر"

    شهد القيصر المقدس قسطنطين حول المعجزة التي حدثت له في 28 أكتوبر 312 ، عندما سار الإمبراطور قسطنطين مع جيش ضد ماكسينتيوس ، الذي كان مسجونًا في روما. "ذات مرة في ساعات الظهيرة من النهار ، عندما بدأت الشمس تميل نحو الغرب ، كنت رأيت علامة الصليب ، المكونة من نور ومستلق في الشمس ، مكتوب عليها "بهذا ، انتصر!" ،- شهد القيصر قسطنطين.أذهل هذا المشهد الإمبراطور والجيش بأكمله الذي رأى المعجزة التي ظهرت. ظاهرة الصليب المعجزة في وضح النهار يشهد عليه العديد من الكتاب ومعاصري الإمبراطور. واحد منهم مهم بشكل خاص - المعترف أرتمي قبل جوليان المرتد ، الذي قال له أثناء الاستجواب: "المسيح من فوق دعا قسطنطين عندما شن حربًا ضد ماكسينتيوس ، أظهره عند الظهر" علامة الصليب ، ببراعة مشرقة فوق الشمس وأحرف رومانية على شكل نجمة متنبئة بانتصاره في الحرب ، بعد أن كنت هناك بنفسك رأينا علامته وقرأنا الرسائل ، ورأيناه والجيش كله: هناك العديد من الشهود على هذا في جيشك ، إذا أردت فقط أن تسألهم "(الفصل 29). كان الصليب رباعي الرؤوس ، وهذه الصورة للصليب ، بما أن الله نفسه أظهر علامة الصليب رباعي الرؤوس في السماء ، أصبحت ذات أهمية خاصة بالنسبة للمسيحيين. “في سراديب الموتى وبشكل عام في الآثار القديمة يقول الأرشمندريت جبرائيل في "دليل الليتورجيا" إن الصلبان رباعية الرؤوس أكثر شيوعًا بما لا يقاس من أي شكل آخر. هزم الإمبراطور قسطنطين ماكسينتيوس ، الذي كان يقوم بأعمال إجرامية وشريرة في روما ، لأن قوة الله كانت معه. إذن ، الصليب الذي كان أداة الوثنيين إعدام مخزيأصبحت علامة النصر ، انتصار المسيحية موضوع الرهبة والاحترام.منذ ذلك الحين ، وُضعت هذه الصلبان على العقود ودلت على توقيع "يستحق كل الثقة". جمعت هذه الصورة أيضًا أعمال وقرارات المجالس. "نحن نأمر كل مجمع يجب أن يظل الفعل ، الذي تؤكده علامة الصليب المقدس للمسيح ، بهذه الطريقة ويجب أن يكون ، كما هو ، "كما جاء في أحد المراسيم الإمبراطورية.

    حرف واحد فقط عبر "بعد ثابت"

    الصليب - حرف واحد فقط "post-Constantine" هو مزيج من الأحرف "T" (اليونانية "tav") و "P" (اليونانية "ro"). تبدأ الكلمة اليونانية بالحرف "P""باكس" ،تعني "الملك" وترمز إلى الملك يسوع. يقع "P" فوق الحرف "T" ، يرمز إلى صليبه. متحدون في هذا المونوغرام ، يذكرون معًا الكلمات القائلة بأن كل قوتنا وحكمتنا في الملك المصلوب (انظر: 1 كورنثوس 1 ، 23-24).دعا الرسل ، الذين بشروا بقيامة المسيح المصلوب ، يسوع الملك ، تكريماً لأصله من سلالة داود الملكية ، على عكس الكهنة المعينين ذاتيًا والمحبين للسلطة الذين سرقوا السلطة علىشعب الله.عانى الرسل ، الذين دعوا المسيح الملك علانية ، من اضطهاد شديد من رجال الدين من خلال الأشخاص المخدوعين. يفسر القديس جاستن: "وهذا حرف واحد فقط كان بمثابة علامة على صليب المسيح". انتشر على نطاق واسع بعد قرن من الزمان. "مونوغرام قسنطينة" - فيالخامس مئة عام. تم تصوير حرف واحد فقط بعد قسطنطين في قبر القديس كاليستوس. كما توجد على ألواح يونانية وجدت في مدينة ميغارا وعلى شواهد القبور في مقبرة القديس ماثيو في مدينة صور.

    صليب مونوغرام "على شكل الشمس"

    في الرابعفي القرن العشرين ، خضع حرف واحد فقط لقسطنطين لتغيير: الحرف"أنا"في شكل خط يتقاطع مع حرف واحد فقط. لذلك تحولت إلى صليب على شكل الشمس ، حيث تم توصيل ثلاثة أحرف - "أنا"- يسوع و "XP" - المسيح. يرمز هذا الصليب على شكل الشمس تحقيق النبوة حول قوة صليب المسيح التي تغفر الكل وتنتصر: "ومن أجلكم ، يا من تبجل اسمي ، تشرق شمس البر والشفاء في أشعائه" - هكذا الرب الإله أعلن من خلال فم النبي ملاخي (ملا. 4 ، 2 ~ 3). وكلمات أخرى تكشف لنا رمزية الصليب الذي يشبه الشمس: "لأن الرب الإله الشمس" (مزمور 84 ، 12).

    عبور "prosphora-konstantinovsky"

    هذا الصليب ، على شكل صليب "مالطي" ، به كلمات يونانية على جوانبه الأربعة IC.XC. نيكا "،التي تعني "يسوع المسيح هو المنتصر". أول مرة كتبت هذه الكلمات الذهب على ثلاث كر stakh في القسطنطينية على قدم المساواة مع الرسل الإمبراطور قسطنطين ". يقول المخلص ، قاهر الجحيم والموت: "لمن يغلب سأعطيه أن يجلس معي على عرشي ، كما أنا انتصر وجلس مع أبي على عرشه "(Apoc. 3:21). إنه هذا الصليب مع إضافة عبارة "أنا S.Kh.S. نيكا " طبع بواسطة تقليد قديم، على prosphora.

    تقاطع حرف واحد فقط "ترايدنت"

    تشغيل النصب القديمةالنحات إوتروبيوس لديه نقش محفور حول قبوله للمعمودية. يوجد في نهاية النقش حرف ترايدنت واحد. ماذا يرمز هذا حرف واحد فقط؟ عند مروره بالقرب من بحيرة طبريا ، رأى المخلص صيادين يلقون شباكهم في الماء ، فقال لهم: "اتبعوني وأنا. سأجعلكم صيادي بشر ”(متى 4:19). قال المسيح يعلّم الناس بالأمثال: "مثل ملكوت السموات هو شبكة ملقاة في البحر وتم الاستيلاء عليهاسمكة من كل نوع "(متى 13:47).يشير A. S. Uvarov في "الرمزية المسيحية" إلى: "التعرف على قذائف الصيد معنى رمزي في مملكة الجنة ، يمكننا أن نفترض أن جميع الصيغ المتعلقة بهذا المفهوم قد تم التعبير عنها بشكل مبدع بواسطة هذه الرموز ". كما أن الرمح ثلاثي الشعب ، الذي كان يستخدم لصيد الأسماك ، هو أيضًا رمز لمملكة الجنة.وبالتالي ، فإن حرف واحد فقط ثلاثي الشعب للمسيح يعني منذ فترة طويلة المشاركة في سر المعمودية ، كشرك في شبكة ملكوت الله.

    تاج الأشواك صليب

    هذا الصليب على شكل صليب ثمانية الرؤوس، العارضة الثانية محاطة بدائرة في المنتصف بنقاط على طول الحافة ، ترمز إلى تاج الأشواك.عندما أخطأ أبونا آدم ، قال له الرب: "ملعونة الأرض لك .. الأشواك والحسك تنبت لك" (تكوين 3 ، 17-18). وآدم الجديد الذي بلا خطيئة - يسوع المسيح - أخذ على عاتقه طوعاً خطايا الآخرين والموت والأشواك. معاناة تؤدي إلى ذلك.يقول الإنجيل "وضفر الجنود إكليل من الشوك ووضعوه على رأسه ، وبجلداته شُفينا" (إشعياء 53: 5). هذا هو السبب في أن إكليل الشوك أصبح بالنسبة للمسيحيين رمزًا للنصر والمكافأة ، "إكليل البر" (2 تي 4 ، 8) ، "تاجًا. المجد "(١ بطرس ٥ ، ٤) ،" تاج الحياة "(يعقوب ١ ، ١٢ ؛ أبوك ٢ ، ١٠).كان الصليب مع تاج الأشواك معروفًا بين مختلف الشعوب المسيحية في العصور القديمة. عندما انتشر الإيمان المسيحي إلى بلدان أخرى ، قبل هؤلاء المسيحيون الجدد أيضًا صليب "إكليل الشوك".على سبيل المثال ، تم تصوير صليب من هذا الشكل على صفحات القديم كتاب أرمني مكتوب بخط اليد عن فترة مملكة قيليقية. وفي روسيا تم استخدام صورة الصليب "تاج الشوك". يوضع هذا الصليب على أيقونة "تمجيد الصليب"ثاني عشر القرن الموجود في معرض تريتياكوف... كما تم تطريز صورة الصليب مع تاج الأشواك تحت رعاية الجلجثة - المساهمة الرهبانية للملكة أناستاسيا رومانوفا.

    الصليب المعلق

    غالبًا ما يستخدم هذا الشكل من الصليب بشكل خاص لتزيين المعابد وأواني الكنيسة والأثواب المقدسة. تظهر الصلبان المماثلة ، المحاطة في دائرة ، على الثياب المقدسة ؛ نراهم في التسلسل الهرمي "للمعلمين العالميين الثلاثة"

    عبور "كرمة" أو "صليب مزدهر"

    صليب بقدم مائلة ، ومن الطرف السفلي ، كما كان ، ينحرف ساقان إلى أعلى بأوراق وعنقود عنب على كل منها. انا الكرمة وانتم الاغصان. من يثبت فيّ وأنا فيه فهذا ياتي بثمر كثير ”(يوحنا 15: 5). أطلق على نفسه اسم كرمة المخلص نفسه ومنذ ذلك الحين أصبحت هذه الصورة رمزية بعمق ، وكان المعنى الرئيسي للكرمة بالنسبة للمسيحيين - كما يكتب أ.س.أوفاروف - في ارتباط رمزي بسر القربان. أثناء تناول الطعام نثبت في الرب وهو فينا ثم ننال الكثير من "الثمار الروحية".

    عبر البتلة

    صليب رباعي الرؤوس ، يتم إنشاء نهاياته على شكل بتلات ، والوسط الذي يربط بينهما يبدو وكأنه قلب دائري من زهرة. تم ارتداء هذا الصليب على omophorion من قبل القديس غريغوريوس العجيب. غالبًا ما يستخدم صليب البتلة للزينة مباني الكنيسة. نلتقي بتلات الصلبان ، على سبيل المثال ، في الفسيفساءالحادي عشر القرن كاتدرائية القديسة صوفيا كييف.

    الصليب اليوناني

    الصليب اليوناني - رباعي الرؤوس ، بناه تقاطع عمودي لاثنين أجزاء متساوية في الطول. يمكن أن تكون هذه الأجزاء مستقيمة أو لها امتدادات صغيرة في النهايات. تشير المساواة بين الخطوط الرأسية والأفقية إلى انسجام العالم السماوي والأرضي. الصليب رباعي الأضلاع هو علامة صليب الرب ، وهذا يعني بشكل دوغمائي أن صليب المسيح متساوٍكل نهايات الكون ، أربع نقاط أساسية تسمى. هذا النوع من الصليب يرمز إلى كنيسة المسيح في وحدة غير المرئي و الجوانب المرئية... عيون الكنيسة غير المنظورة هي المسيح. يقود الكنيسة المنظورة ، المؤلفة من رجال دين وعلمانيين وكهنة ومؤمنين عاديين. تؤدى جميع الطقوس والأسرار الكنيسة المنظورة ، اكتسب القوة من خلال عمل الكنيسة غير المنظورة.كان الصليب اليوناني تقليديًا بالنسبة لبيزنطة وظهر في نفس الوقت الذي ظهر فيه الصليب "اللاتيني" في الكنيسة الرومانية ، حيث يكون الشعاع الرأسي أطول من الأفقي.يعتبر الصليب اليوناني أيضًا أقدم صليب روسي. وفقًا لتقاليد الكنيسة ، أخذ الأمير المقدس فلاديمير من كورسون ، حيث تم تعميده ، مثل هذا الصليب تمامًا ووضعه على ضفاف نهر الدنيبر في كييف. لذلك له يُطلق عليه أيضًا "Korsunsky". مثل هذا الصليب محفور على قبر الأمير ياروسلاف الحكيم في كاتدرائية صوفيا في كييف.أحيانًا يتم تصوير "الصليب اليوناني" في دائرة ، يرمز إلى المجال الكوني للسماء.

    الصليب اللاتيني الرباعي

    يسلط الصليب رباعي الرؤوس مع الجزء السفلي الممدود الضوء على فكرة طول أناة الحب الإلهي ، الذي قدم ابن الله كذبيحة على الصليب من أجل خطايا العالم. ظهرت هذه الصلبان لأول مرة فيثالثاقرن في سراديب الموتى الرومانية ، حيث اجتمع المسيحيون لتقديم الخدمات الإلهية. كانت الصلبان من هذا الشكل شائعة مثل اليونانية. تم التعرف على تنوع أشكال الصليب من قبل الكنيسة طبيعي جدا. وفقًا لتعبير الراهب ثيودور ستوديت ، "... صليب كل شكل هو صليب حقيقي." "من خلال مجموعة متنوعة من العلامات الحسية ، نرتقي هرميًا إلى اتحاد موحد مع الله" (يوحنا الدمشقي). لا تزال بعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية تستخدم صليبًا بهذا الشكل.موقف هذا الصليب كثير أطول من الشعاع. يتقاطع العمود والشعاع بحيث يكون الذراعين الأفقيين والجزء العلوي الرأسي بنفس الطول. الجزء السفليالرف هو ثلثي الطول الإجمالي. يرمز هذا الصليب في المقام الأول إلى معاناة المسيح المخلص. دافع قوي لتبجيل الصورة المباشرة للصليب ،وليس بحروف واحدة ، كان الاستحواذ على Honest من الصليب المحييوالدة القيصر قسطنطين ، على قدم المساواة مع الرسل هيلين. عندما تنتشر الصورة المباشرة للصليب ، فإنها تكتسب تدريجياً شكل الصلب.في الغرب المسيحي ، مثل هذا الصليب هو الأكثر شيوعًا. غالبا المتحمسون المتحمسون للثمانية أطراف لا يتعرفون على الصليب اللاتيني. فالمؤمنون القدامى ، على سبيل المثال ، يسمونها باستخفاف "kryzh اللاتينية" أو "rimski kryzh" ، مما يعني الصليب الروماني. لكن يجب ألا ننسى أنه ، كما هو مكتوب في الإنجيل ، انتشر إعدام العرابة في جميع أنحاء الإمبراطورية من قبل الرومان وكان يعتبر رومانيًا. "صليب الشرف ، القوة الرباعية ، روعة الرسل "، - تغنى في" الشريعة صليب صريحالقديس غريغوريوس السينائي. تحتوي القوة الإلهية للصليبكل شيء أرضي وسماوي وجحيم. "هوذا الصليب رباعي الرؤوس ، له ارتفاع وعمق وعرض" ، يُنشد في الشريعة الرابعة من القانون.يقول القديس ديمتريوس روستوف: "... ليس بطول الشجرة ، ولا بعدد في النهاية ، نكرم صليب المسيح ، ولكن وفقًا للمسيح نفسه ، الذي لطخ بدمه المقدس. بإظهار القوة الخارقة ، فإن أي صليب لا يعمل من تلقاء نفسه ، بل بقوة المسيح المصلوب عليه واستدعاء اسمه القدوس ".

    عبور "لورنز" أو "البطريركية الروسية"

    في الشكل ، هو عبارة عن صليب سداسي الرؤوس ، مع وجود العارضة العلوية موازية للجزء السفلي ، ولكنها أقصر منه. يُستخدم "الصليب البطريركي" منذ منتصف الألفية الماضية. إنه هذا الشكل صليب سداسيتم تصويره على ختم حاكم الإمبراطور البيزنطي في مدينة كورسون. كان هذا الصليب يرتديه الراهب أفراامي من روستوف. كان مثل هذا الصليب منتشرًا في الغرب المسيحي - ويسمى هناك "لورين".

    عبور "البابوية"

    يحتوي هذا الشكل من صليب ثماني الأضلاع على ثلاثة أشرطة ، يكون الجزء العلوي والسفلي منها بنفس الحجم ، وأصغر من الوسط. العارضة السفلية أو القدم عند لا يقع هذا الصليب بشكل غير مباشر ، ولكن بزاوية قائمة. لماذا تُصوَّر القدم بزاوية قائمة وليس كما هو الحال في المثمن الأرثوذكسي ، دعونا نجيب بكلمات القديس ديمتريوس روستوف: "أقبّل قدم الصليب ، حتى لو كانت مائلة ، إن لم تكن مائلة ، وعادات حاملي الصليب والكتّاب ، بما يتفق مع الكنيسة ، لا أجادل ، أنا أتعالى ".

    جولة الصليب "الهدية الترويجية"

    ذات مرة ، قبل مجيء المسيح بوقت طويل ، كانت هناك عادة في الشرق تقطع الخبز بالعرض. لقد كان عملاً رمزيًا ، مما يعني أن الصليب ، يقسم الكل إلى أجزاء ، ويوحد أولئك الذين استخدموا هذه الأجزاء ، ويشفي الانفصال.بحسب شهادة هوراس ومارتيال المسيحيين الأوائل قطع الخبز المستدير بالعرض لتسهيل كسره. في اتصال مباشر مع سر القربان ، تم تصوير الخبز على الكأس والجنايات وأشياء أخرى كرمز لجسد المسيح المكسور بسبب خطايانا. هذه الأرغفة الدائرية ، المقسمة إلى أربعة أجزاء بواسطة صليب ، موضحة في نقش Sintofion. الخبز مقسومًا على ستة أجزاء متوفرة على شاهد القبر من كهف سانت لوكين(ثالثا مئة عام). تعني الدائرة ، وفقًا لتفسير القديس كليمنت الإسكندري ، أن "ابن الله نفسه هو دائرة لا نهاية لها ، تلتقي فيها كل القوى".

    Nakupolny يتقاطع مع الهلال

    صليب رباعي الرؤوس مع نصف دائرة على شكل هلال تحته حيث نهايات الهلال مواجهة لأعلى - شكل قديم جدًا من أشكال الصليب. في أغلب الأحيان ، كانت هذه الصلبان تُقام ولا تزال تُقام على قباب المعابد. الصليب ونصف الدائرة يعنيان مرساة الخلاص ، مرساة لدينا آمال ، مرساة للراحة في ميناء المملكة السماوية ، والتي تتفق بشكل كبير مع مفهوم المعبد كسفينة تبحر إلى ملكوت الله.هناك تفسيرات أخرى لهذا الرمز: الهلال هو كأس القربان الذي يقع فيه جسد المسيح. هذا هو المهد الذي يرقد فيه الطفل يسوع المسيح.وفقًا لتفسير آخر ، يشير القمر إلى الجرن الذي تلبس فيه الكنيسة ، التي تعمدت بالمسيح ، في شمس الحق. في بعض الأحيان يتعين على المرء أن يسمع ويقرأ تفسيراً لشكل مثل "انتصار الصليب على الهلال" ، أي "انتصار المسيحية على الإسلام". هذا لا أساس له على الإطلاق ، لأن هذا الشكل من الصليب كان معروفًا قبل وقت طويل من ظهور العقيدة الإسلامية.

    عبور "Maltese" أو "St. George"

    مقبض عصا الأسقف مزين بصليب يسمى صليب "مالطا" أو "القديس جورج". كرم البطريرك يعقوب الصليب بنبوة عندما "بالإيمان ... انحنى" ، كما يقول الرسول بولس ، "على رأس عصاه" (عب 11 ، 21). ويشرح القديس يوحنا الدمشقي: "قضيب كان بمثابة صورة للصليب". لذلك ، يرتفع الصليب فوق قضيب الأسقف.بالإضافة إلى استخدام الكنيسة المعتاد والواسع النطاق ، تم اعتماد شكل هذا الصليب رسميًا تشكلت في جزيرة مالطا بأمر من القديس يوحنا القدس. بعد ذلك ، بدأ يطلق على الصليب نفسه اسم "مالطي". وأطلق على هذا الصليب اسم "القديس جورج" مع إنشاء علامة الجائزة - صليب القديس جورجمنتصرا.تم تضمين الصلبان الذهبية "المالطية" في شعارات النبالة في العديد من المدن الروسية.

    صليب مطبوع قديم "مضفر"

    يحتوي اسم هذا الصليب على معلومات أساسية عنه ؛ يتكون سطحه بالكامل من عناصر نسج مختلفة. النسيج كنوع الفنون الزخرفيةكانت موجودة بالفعل في العصور المسيحية القديمة. وهي معروفة في التطريز والنحت على الحجر والخشب ، وكذلك في الفسيفساء ، ولكن صور الصلبان الخوص شائعة بشكل خاص في تزيين الكتب المكتوبة بخط اليد والمطبوعة المبكرة. غالبًا ما يوجد هذا الشكل المتقاطع كزخرفة في الكتب المطبوعة القديمة البلغارية والروسية.

    صليب "منحني"

    الصليب ، المكون من أزهار زنبق الحقل ، باللغة السلافية المسمى "krin selyny" ، يحمل اسم الصليب "المنحني". نشأ هذا الصليب كتذكير على حد تعبير المخلص: "أنا قال الرب" .. زنبق الوديان! " (أغنية. 2.1). فيلسوف قديمويكتب الكاتب أوريجانوس عن المسيح: "من أجلي ، الذي هو في الأسفل ، ينزل إلى الوادي ، وعندما يأتي إلى الوادي ، يصير زنبقًا. بدلًا من شجرة الحياة المغروسة في فردوس الله ، لقد أصبح زهرة الحقل كله ، أي العالم كله وكل الأرض ".استخدمت الصلبان المنحنية على نطاق واسع في بيزنطة. في روسيا ، تم ارتداء الصلبان الصدرية من هذا الشكل. في كتاب "النحاس الروسي casting ”يحتوي على صور الصلبان ذات النهايات المنحنيةالحادي عشر والثاني عشر قرون.

    عبر حرف واحد فقط "عصا الراعي"

    يعتبر المسيحيون أن عصا موسى هي النموذج الأولي لصليب المسيح. أعطى الرب عصا موسى قوة خارقة كعلامة على السلطة الرعوية. قسم النبي موسى مياه البحر الأسود ووحدها بصورة الصليب.يقول الرب من خلال فم ميخا النبي لابنه الوحيد: "أطعم شعبك بعصاك ، خراف ميراثك". رسم المسيحيون الأوائل رمز "الراعي" على شكل عصا منحنية ، الذي يعبر الحرف"X" ، الذي له معنيان - الرف الرأسي للصليب والحرف الأول من اسم المسيح. A. S. Uvarov ، الذي يصف اكتشافات فترة سرداب الموتى بمثل هذه الصورة ، ويطلق عليها اسم "حرف المخلص".

    صليب على شكل الهيروغليفية المصرية "عنخ"

    عبر شكل الهيروغليفية المصرية"عنخ" هي واحدة من أقدم الأقدم التي يستخدمها المسيحيون. كما تعلم ، لا تشير الكتابة الهيروغليفية إلى الأحرف ، بل إلى المفاهيم. تعني كلمة "عنخ" الهيروغليفية مفهوم "الحياة". يسمي المسيحيون الصليب محييًا. الصليب المسيحي- شجرة الحياة. "الذي وجدني وجد الحياة" أعلن السيد المسيح بفم الملك سليمان النبي! (أمثال 8: 35) وبعد تجسدهكرر: "أناأنا هو القيامة والحياة ”(يوحنا 11:25). لتصوير الصليب المحيي ، المسيحيون من القرون الأولى استخدم الهيروغليفية "عنخ" التي تشبهها في الشكل وتعني "الحياة".

    عبور "جاما"

    يسمى هذا الصليب "gammatic" لأنه يتكون من الحرف اليوناني "gamma". بالفعل يصور المسيحيون الأوائل في سراديب الموتى الرومانية صليب جاما. في بيزنطة ، كان هذا النموذج يستخدم غالبًا لتزيين الأناجيل وأواني الكنيسة والمعابد والمطرزة على أثواب الكهنة البيزنطيين. الخامسالتاسع القرن ، بأمر من الإمبراطورة ثيودورا ، تم صنع إنجيل مزين بزخارف ذهبية من صلبان جاما. كتاب "Matenadaran" يصور صليبًا رباعي الرؤوس محاطًا باثني عشر صليبًا من جاما. وفي روسيا ، لطالما استخدم شكل هذا الصليب. تم تصويره في العديد من الكنائس أشياء من فترة ما قبل المغول ، على شكل فسيفساء تحت قبة كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف ، في زخرفة أبواب نيجني نوفغورود كاتدرائية... تم تطريز صلبان غامضة على قطعة من كنيسة القديس نيكولاس في موسكو في Pyzhy.اعتاد تقاطع جاما علىارتدوا أشياءهم كعلامة تجلب السعادة للشهيدة المقدّسة الإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا. رسمت الإمبراطورة المقدسة صليبًا بقلم رصاص في منزل إيباتيف فوق سرير ابنها وعلى إطار الباب في اليوم الذي وصلت فيه العائلة المالكة إلى يكاترينبورغ.


  • أثناء المعمودية ، يوضع كل شخص على صليب صدري. لبقية حياتك ، يجب أن ترتديه على صدرك. يلاحظ المؤمنون أن الصليب ليس تعويذة أو صباغة. إنه رمز الالتزام العقيدة الأرثوذكسيةو الله. يساعد في الصعوبات والمتاعب ، ويقوي الروح. عند ارتداء صليب ، فإن الشيء الرئيسي هو تذكر معناها. عند وضعه ، يعد الشخص بتحمل جميع التجارب والعيش وفقًا لوصايا الله.

    وتجدر الإشارة إلى أن الصليب الصدري يعتبر علامة على أن الشخص مؤمن. أولئك الذين لم يلتحقوا بالكنيسة ، أي لم يعتمدوا ، لا يجب أن يرتدوها. أيضا ، وفقا ل تقاليد الكنيسة، يمكن للكهنة فقط ارتدائها فوق الملابس (يرتدونها فوق ثوب). ولا يجوز لغير المؤمنين القيام بذلك ، ويعتقد أن من يلبسه على ثيابه يتباهى بإيمانه ويتباهى به. وليس للمسيحي أن يظهر مثل هذا الكبرياء. كما لا يجوز للمؤمنين أن يلبسوا صليبًا في الأذن أو السوار أو الجيب أو الحقيبة. يجادل بعض الناس بأن الكاثوليك فقط هم من يمكنهم ارتداء الصلبان رباعية الرؤوس ، ومن المفترض أن المسيحيين الأرثوذكس ممنوعون من القيام بذلك. في الواقع ، هذا البيان خاطئ. تعترف الكنيسة الأرثوذكسية اليوم أنواع مختلفةالصلبان (الصورة 1).

    هذا يعني أن الأرثوذكس يمكن أن يرتدوا صليبًا رباعي الرؤوس وثماني رؤوس. قد يكون أو لا يكون صلب المخلص. لكن ما يجب تجنبه المسيحية الأرثوذكسية، لذلك فهذه صورة للصلب بواقعية متطرفة. أي تفاصيل المعاناة على الصليب ، جسد المسيح المترهل. هذه الصورة نموذجية للكاثوليكية (الصورة 2).


    تجدر الإشارة أيضًا إلى أن المادة التي صنع منها الصليب يمكن أن تكون أي شيء على الإطلاق. كل هذا يتوقف على رغبات الشخص. على سبيل المثال ، بعض الناس غير مناسبين للفضة ، لأنها لا تتحول على الفور إلى اللون الأسود على الجسم. ثم من الأفضل لهم رفض مثل هذه المواد والاختيار لصالح الذهب على سبيل المثال. بالإضافة إلى ذلك ، لا تمنع الكنيسة ارتداء الصلبان الكبيرة المرصعة بالأحجار الباهظة الثمن. ولكن ، على العكس من ذلك ، يعتقد بعض المؤمنين أن مثل هذا العرض للرفاهية لا يتوافق على الإطلاق مع الإيمان (الصورة 3).


    يجب تكريس الصليب في الكنيسة إذا تم شراؤه من محل مجوهرات. عادة ما يستغرق التكريس بضع دقائق. إذا تم شراؤه من محل يعمل بالكنيسة ، فلا داعي للقلق بشأن ذلك ، فسيكون قد كرّس بالفعل. كما أن الكنيسة لا تحظر ارتداء الصلبان الموروثة من قريب متوفى. لا داعي للخوف من أنه بهذه الطريقة سيرث مصير قريبه. الخامس الإيمان المسيحيلا توجد فكرة عن مصير لا مفر منه (الصورة 4).


    لذلك ، كما قيل سابقًا ، الكنيسة الكاثوليكيةيتعرف فقط على الشكل الرباعي للصليب. الأرثوذكس ، بدورهم ، أكثر تسامحًا ويتعرفون على الأشكال السداسية والرباعية والثمانية. في الوقت نفسه ، يُعتقد أن الشكل أكثر انتظامًا ، لا يزال ثماني الرؤوس ، مع قسمين إضافيين. يجب أن يكون أحدهما على اللوح الأمامي والآخر على الساقين (الصورة 5).


    من الأفضل للأطفال الصغار عدم شراء صلبان العنق بالحجارة. في هذا العمر ، يحاولون جميعًا ، يمكنهم قضم حصاة وابتلاعها. لقد لاحظنا بالفعل أن المخلص لا يجب أن يكون على الصليب. أيضا الصليب الأرثوذكسيويختلف عن الكاثوليكي في عدد مسامير القدم واليدين. لذلك ، في العقيدة الكاثوليكية هناك ثلاثة منهم ، وفي الأرثوذكسية - أربعة (الصورة 6).


    لاحظ أنه بالإضافة إلى المخلص المصلوب ، قد يصور الصليب وجه والدة الإله ، صورة المسيح القدير. يمكن أيضًا تصوير الزخارف المختلفة. كل هذا لا يتعارض مع الإيمان (الصورة 7).


    هناك الكثير من أنواع الصلبان والكثير منهم يعرفون بالفعل ما لا يمكن فعله صليب صدريوكيفية ارتدائها بشكل صحيح. لذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، يُطرح السؤال حول أي منهما يرتبط بالإيمان الأرثوذكسي وأي منهما يتعلق بالإيمان الكاثوليكي.

    في كلا الشكلين الدين المسيحيهناك عدة أنواع من الصلبان ، من الضروري أن نفهمها حتى لا يتم الخلط بينها.

    الاختلافات الرئيسية بين الصليب الأرثوذكسي

    له ثلاثة خطوط عرضية: الخطوط العلوية والسفلية قصيرة ، وبينها طويلة ؛
    في نهايات الصليب ، يمكن تشكيل ثلاث دوائر نصف دائرية تشبه ثلاثي الفصوص ؛
    على بعض الصلبان الأرثوذكسيةأدناه ، بدلاً من الخط المستعرض المائل ، قد يكون هناك شهر - هذه العلامة جاءت من بيزنطة ، والتي تم تبني الأرثوذكسية منها ؛
    يسوع المسيح قد صلب عند قدميه بمسمارين وهو على قدميه الصلب الكاثوليكي- مسمار واحد
    هناك بعض المذهب الطبيعي في صلب الكاثوليك ، والذي يعكس عذاب يسوع المسيح ، الذي تحمله للناس: يبدو الجسد بالمعنى الحرفي ثقيلًا ويتدلى على يديه. صلب أرثوذكسييظهر انتصار الله وفرح القيامة ، والتغلب على الموت ، لذلك فإن الجسد ، كما كان ، مفروض على القمة ، ولا يعلق على الصليب.

    الصلبان الكاثوليكية

    بادئ ذي بدء ، تشمل هذه ما يسمى بالصليب اللاتيني. مثل كل شيء ، فهو خط عمودي وأفقي ، في حين أن الخط العمودي أطول بشكل ملحوظ. ورمزيتها هي كما يلي: هكذا كان شكل الصليب الذي حمله المسيح على الجلجثة. في السابق ، كان يستخدم أيضًا في الوثنية. مع تبني المسيحية ، أصبح الصليب اللاتيني رمزًا للإيمان ويرتبط أحيانًا بأشياء معاكسة: بالموت والقيامة. صليب آخر مشابه ، ولكن مع ثلاثة خطوط عرضية ، يسمى البابوي. يتعلق الأمر بالبابا فقط ويستخدم في الاحتفالات.
    هناك أيضًا العديد من أنواع الصلبان المستخدمة من قبل جميع أنواع الأوامر الفرسان ، مثل الجرمان أو المالطيين. نظرًا لأنهم كانوا تابعين للبابا ، يمكن أيضًا اعتبار هذه الصلبان كاثوليكية. تبدو مختلفة قليلاً عن بعضها البعض ، ولكن ما تشترك فيه هو أن خطوطها تنحرف بشكل ملحوظ نحو المركز.
    يشبه صليب لورين إلى حد كبير الشكل السابق ، لكنه يحتوي على قضيبين متعارضين ، وقد يكون أحدهما أقصر من الآخر. يشير الاسم إلى المنطقة التي ظهر فيها هذا الرمز. يظهر صليب لورين على معاطف نبالة الكرادلة ورؤساء الأساقفة. أيضا ، هذا الصليب هو رمز اليوناني الكنيسة الأرثوذكسيةلذلك ، لا يمكن أن يُطلق عليه اسم كاثوليكي بالكامل.

    الصلبان الأرثوذكسية

    يشير الإيمان ، بالطبع ، إلى وجوب ارتداء الصليب في جميع الأوقات وعدم خلعه ، إلا في الحالات النادرة للغاية. لذلك ، من الضروري اختياره بفهم. الصليب الأكثر استخدامًا في الأرثوذكسية هو الصليب ذو الثمانية رؤوس. تم تصويره على النحو التالي: خط رأسي واحد ، خط أفقي كبير فوق المركز واثنين من العوارض العرضية الأقصر: فوقه وأسفله. في هذه الحالة ، يكون الجزء السفلي مائلاً دائمًا ويكون جانبه الأيمن عند مستوى أدنى من اليسار.
    رمز هذا الصليب هو كما يلي: يظهر بالفعل الصليب الذي صلب عليه يسوع المسيح. يتوافق الخط العلوي المستعرض مع العارضة ذات المسامير مع نقش "يسوع الناصري ، ملك اليهود". وفقًا للتقاليد الكتابية ، كان الرومان يمزحون عنه بعد أن صُلبوا بالفعل على الصليب وينتظرون موته. العارضة ترمز إلى تلك التي كانت يدا المسيح مسمرتين بها ، والجزء السفلي - حيث كانت رجليه مقيدة بالسلاسل.
    يتم شرح ميل العمود السفلي على النحو التالي: مع يسوع المسيح ، تم صلب اثنين من اللصوص. وفقًا للأسطورة ، تاب أحدهم أمام ابن الله ثم نال المغفرة. والثاني بدأ في الاستهزاء وفاقم وضعه.
    ومع ذلك ، فإن أول صليب تم إحضاره لأول مرة من بيزنطة إلى روسيا كان ما يسمى بالصليب اليوناني. هو ، مثل الروماني ، رباعي الرؤوس. الفرق هو أنه يتكون من نفس القضبان المستطيلة وهو متساوي الساقين تمامًا. كان بمثابة الأساس لأنواع أخرى كثيرة من الصلبان ، بما في ذلك الصلبان من الرهبان الكاثوليك.

    أنواع أخرى من الصلبان

    يشبه صليب القديس أندرو الحرف X أو الصليب اليوناني المقلوب. يُعتقد أنه على هذا الأساس صلب الرسول أندرو الأول. تستخدم في روسيا على علم البحرية. كما يظهر على علم اسكتلندا.
    الصليب السلتي مشابه أيضًا للصليب اليوناني. هو بالضرورة مأخوذ في دائرة. تم استخدام هذا الرمز لفترة طويلة جدًا في أيرلندا واسكتلندا وويلز ، وكذلك أجزاء من بريطانيا. في الوقت الذي لم تكن فيه الكاثوليكية منتشرة على نطاق واسع ، سادت المسيحية السلتية في هذه المنطقة ، والتي استخدمت هذا الرمز.