أصل الأشجار الصادقة للصليب المحيي. أصل الأشجار الصادقة لصليب الرب المحيي. الاخوة والاخوات
اقرأ أيضا
أيقونة أصل الأشجار المحترمة لصليب الرب المحيي.
في تقويم الكنيسة الأرثوذكسية ، يُطلق على الأول من آب (أغسطس) (14) يوم العطلة "أصل الأشجار المشرفة لصليب الرب". ماذا تتذكر الكنيسة المقدسة صلاة في هذا اليوم؟ بالفعل باسم العطلة ، يمكننا أن نرى جوهر الحدث. كلمة "أصل" ، أو بالأحرى مترجمة من اليونانية، ثم "ما قبل النزول" ، أي "الحمل في المقدمة" ، يعني ضمناً الموكب الذي يتم في ذلك اليوم مع جزء من الشجرة الأصلية لصليب الرب المحيي. هذه العادة موجودة منذ العصور القديمة في العاصمة. الإمبراطورية البيزنطية- بمدينة القديس قسطنطين. بالفعل في طقوس الإمبراطور قسطنطين بورفيروجنيتوس (912-959) هناك قواعد مفصلةتم هدم الشجرة المشرفة من الذخائر قبل الأول من أغسطس. يشرح كتاب الصلوات اليوناني لعام 1897 هذا التقليد على النحو التالي: "بسبب الأمراض التي غالبًا ما تحدث في أغسطس ، تم تأسيسها منذ فترة طويلة في القسطنطينية لنقل شجرة الصليب المحترمة إلى الطرق والشوارع لتكريس الأماكن وتجنب الأمراض. . عشية يوم 31 يوليو ، بعد أن أخرجوه من الخزانة الملكية ، قاموا بوضعه على St. وجبة الكنيسة الكبرى (صوفيا). من الآن فصاعدًا ، حتى رقاد والدة الإله ، تم أداء الليتيا في جميع أنحاء المدينة وتم تقديم الصليب للشعب للعبادة. هذا هو الأصل المسبق (προοδοσ) من صليب الشرف».
أصل صليب الرب. Troparion و kontakion إلى العيد
لا يقول الكتاب المقدس أن الشيطان كان ملاك نور ثم سقط. إنها موجودة في الأوساط الإنجيلية ، وهي تعاليم تم تناقلها لفترة طويلة ، وكررها أجيال من السادة ، وتم تلقيها في تقليد لم يُنظر إليه أبدًا بالحذر اللازم في ضوء الكتاب المقدس.
لقد حل التقليد محل النص المقدس في العديد من المذاهب. يخاف المعلمون من التعرض ، ويكررون ما هي إبرة الحياكة الكبيرة الأخرى ، في عالم "حجة من السلطات". وما الحجة من السلطات؟ وهي كالتالي: إذا كان للإنسان أساسفي كنيستك أو قمت ببعض الدورات عالية المستوى ، يعتبر كل ما يقوله صحيحًا من قبل الكثيرين ، خاصة إذا كنت قد كتبت كتابًا. عادة ما يُطرح هذا السؤال دائمًا: "هل ما زلت تؤمن بالكتاب المقدس أو بتعاليم طائفتهم".
في شهر الكنيسة الروسية حتى نهاية القرن الرابع عشر وبداية القرن الخامس عشر ، عندما سادت القاعدة الدراسية ، لم يكن هناك يوم 31 يوليو ولا 1 أغسطس ، أي خدمة لصليب الرب المحيي الذي يظهر في التقليد الليتورجي المحلي مع إدخال طقس القدس. ولكن في عام 1168 في روسيا ، أقيم في هذا اليوم احتفال بالمخلص الرحيم ، المسيح إلهنا ، والدة الإله مريم ، والدة الإله القداسة. ما يسمى ب "المنقذ الأول" في الاستخدام الشائع. كان سبب إقامة هذا الاحتفال في روسيا هو الانتصار الذي حققته القوات الروسية تحت قيادة الدوق الأكبر أندريه بوجوليوبسكي على الفولغا البلغاريين في 1 أغسطس ، وفي اليونان - انتصار الإمبراطور اليوناني مانويل على العرب المحمدين في نفس اليوم. أو المسلمون عام 1164.
الاخوة والاخوات!
لنفكر في اعتقاد جاء من الوثنية ، خالِّد في الأدب والفن ، لكنه لم يعلِّم كلمة الله. كان التعاليم التقليدية القائلة بأن الشيطان ملاكًا صالحًا عاش في السماء ، وكان من فئة رئيس الملائكة ، هو حاكم الجوقة السماوية ، ولكن يومًا ما ، من خلال الحسد ، المليء بالعاطفة ، المليء بالغرور ، قرر التمرد ضد الإله. القوة ، حركت التمرد على الله ، مغويًا عدد كبير منالملائكة وطردوا من الجنة.
في هذا الوقت ، كانت الكارثة عظيمة لدرجة أن الأراضي التي خلقها الله ، بشكل جميل للغاية ، أصبحت "خالية من الشكل والخالية". بالإضافة إلى ذلك ، يُعلم أنه كان في عدن وكان كاملاً حتى وجد الشر فيه. ولهذا السبب ، أظهر رئيس الملائكة ميخائيل ، قائد محاربي ملائكة الرب ، احترامه لموقف الشيطان الآخر ، لأنه يفهم دوره ورسالته. انتقد الرسول جود الأشخاص الذين "يشوهون السلطات" ، ثم تحدث على الفور.
حدث أن خاض القيصر مانويل والأمير أندرو ، اللذان كانا في سلام ومحبة أخوية فيما بينهما ، حربًا في نفس اليوم: الأول من القسطنطينية ضد المسلحين ، والثاني من روستوف ضد الفولغا البلغار. أعطاهم الرب الإله النصرة الكاملة على أعدائهم. كان للأمير أندرو عادة تقية ، وهو يسير إلى المعركة ، ليأخذ معه أيقونة والدة الله المقدسةتحمل بين ذراعيها الطفل الأبدي ربنا يسوع المسيح وصورة صليب المسيح الصادق التي حملها بين الجيش كاهنان. قبل الأداء مباشرة ، رفع صلاة دامعة شديدة للمسيح ووالدة الله وتواصل مع الأسرار الإلهية للمسيح. بهذا السلاح الذي لا يقهر ، سلح نفسه أكثر من السيوف والحراب ، وكان يأمل في عون العلي أكثر من شجاعة وقوة جيشه ، وهو يعلم جيدًا قول داود: إنه لا ينظر إلى قوة الحصان. لا يحبذ سرعة أقدام الإنسان ؛ يسعد الرب بمن يخافه ، بالذين يتكلون على رحمته (مزمور 146: 10-11). كما شجع الأمير جنوده على الصلاة بمثال صلواته الموقرة ، وبأمر مباشر ، وكان الجميع ، بعد أن جثا على ركبهم ، صلى بالدموع أمام أيقونة والدة الإله الأكثر نقاءً وصليب المسيح الصادق.
ومع ذلك ، فإن الأمر نفسه مع هؤلاء الحالمين الذين ينجسون الجسد ، ويرفضون الأمارات ، ويفترون على الفضائل. عندما جادل ميخائيل رئيس الملائكة حول جسد موسى ، لم يجرؤ على إدانته الهجومية ؛ فقال يمنعك الرب. دعونا نرى الآن نصًا آخر يستخدمه المترجمون الذين نفد صبرهم: إشعياء 14 ، الآيات 4 عن قصد ، أيضًا نص مختلق ، ثقيل ، مليء بالرموز. يجب أن تقرأها بعناية ، مع التركيز بشكل خاص على جميع السياقات. كيف تقطعون على الأرض الذين داستوا الشعوب!
أصل صليب الرب المقدس. الأيقونات
ومع ذلك سيؤخذ إلى الجحيم ، إلى أعماق العالم السفلي. أؤلئك الذين يرونك سوف يرونك ، سوف تأخذه ، ويقولون هل الرجل هو الذي جعل الأرض ترتجف ، وما جعل المملكة تهتز ؛ هذا جعل المسكونة برية وهدم مدنها. ما الذي لا يفتحه أسراهم في منازلهم؟ "لكنك طُردت من قبرك ، مثل غصن حقير ، مثل ثوب ميت مثقوب بسيف تم إنزاله في خنادق حجرية ، وداسوا على جثة."
بعد صلاة حارة ، قبل الجميع الأيقونة المقدسة و صليب صادقوذهب بلا خوف إلى الأعداء. ساعدهم الرب بقوة الصليب ، وساعدتهم والدة الإله الأكثر نقاءً ، متشفعًا لهم أمام الله.
تمسك الدوق الأكبر بهذه العادة باستمرار قبل كل معركة ، ولم يخونه قبل المعركة ضد البلغار: فقد خرج ، مثل القيصر قسطنطين الكبير في العصور القديمة ، أمام الجيش صليب الرب. بعد دخوله الميدان ، طرد الجيش الروسي البلغار من الفرار ، وطاردهم ، واستولى على خمس مدن ، بما في ذلك مدينة برياخيموف على نهر كاما. عندما عادوا إلى معسكرهم بعد المعركة مع غير المؤمنين ، رأوا أنه من أيقونة والدة الإله مع المسيح الطفل ، تنبعث أشعة ضوئية ، تشبه الأشعة النارية ، تنير الجيش بأكمله ؛ كان في اليوم الأول من شهر أغسطس. أثار المشهد العجيب أكثر في الدوق الأكبر روح الشجاعة والأمل ، ومرة أخرى ، قام بتحويل أفواجه لملاحقة البلغار ، وطارد العدو وأحرق معظم مدنهم ، واضعًا الجزية على الباقين على قيد الحياة.
بادئ ذي بدء ، يحتوي النص على إشارات إلى موت شخص ودفنه وما إلى ذلك. الشروط التي لا تنطبق على الشيطان. لنلقِ نظرة على سياق مهم ظل دائمًا يمر دون أن يلاحظه أحد من قبل العديد من المحللين الكتابيين. من قال كل هذه الكلمات اقتبست للتو؟ الحرف الذي يشير إليه النص له خصائص معينة مذكورة أدناه.
صعدت إلى الصليب بالإرادة ، امنح كرمك لمسكنك الجديد ، المسيح الله ، اجعلنا سعداء بقوتك ، ومنحنا انتصارات للأعداء ، ومساعدة أولئك الذين لديهم سلاح السلام الخاص بك انتصارًا لا يقهر
قوة كبيرة لقد سقط من مستوى معين. وهو متهم بمعاناة من الغضب. وبسقوطهم قالوا ان الارض استراحت. يقولون أن شيول ، أو القبر ، أو الجحيم ، كما يطلق عليه مملكة الموتىالخامس العهد القديم، أزعجه لمقابلته عند وصوله ؛ استيقظ الموتى بسببه عند وصوله. أيقظ الأمراء أو الأمراء. قام عن عروش كل ملوك الامم. اتهم بالسقوط من السماء. أطلق عليه اسم "نجمة الصباح". اتهم بالصعود إلى الجنة على أنه مثل العلي. هو مات؛ لقد دفن؛ على الرغم من دفنه ، فقد ترك قبره بطريقة خارقة للطبيعة. نسأل مرة أخرى: لمن تتعلق هذه النصوص؟
الإمبراطور اليوناني مانويل ، الذي خرج بجيشه ضد العرب ، شهد في نفس اليوم معجزة مماثلة - الابتعاد عن أيقونة أم الله الأكثر نقاءً مع المخلص ، الذي كان مع الصليب الصادق بين الجيش ، طغى على الفوج بأكمله ، وفي ذلك اليوم هزم المسلمين.
سرعان ما علم الأمير أندري بوجوليوبسكي بالحدث المعجزة في اليونان ، والإمبراطور اليوناني مانويل - عن معجزة مماثلة في النعمة في روسيا. كلاهما يمجد الله لأنه يظهر عليهما في نفس الوقت عنايته المعجزة ، وبعد ذلك ، بعد التشاور مع أساقفتهما وكبار الشخصيات ، قرروا إقامة عيد للرب وأمه الطاهرة في الأول من أغسطس.
فقط ملك بابل؟ لماذا اتهمه ملوك الأمم كثيرا وقالوا إنه هو أيضا مريض مثلهم؟ ولماذا يضر ملوك الامم هؤلاء. أليست هذه إشارة إلى الحكام الروحيين للأمم والرؤساء والقوى الذين يهيمنون على البلاد ، كما نجد في دانيال ومراجع أخرى؟ هل هذه الشخصية التي تسمى "نجمة الصباح" و "ابن الصباح" شخص مروع ومثير للاشمئزاز مثل الشيطان؟ لماذا لا نفهم أن ملوك الأمم هؤلاء كانوا غاضبين من شخص مختلف تمامًا عن الشيطان؟ نعم ، لماذا لا نفهم أن هذا النص يشير بالضبط إلى العكس: الرب يسوع المسيح!
في الكنيسة الروسية ، تم دمج هذا المهرجان أيضًا مع ذكرى معمودية روس في 1 أغسطس 988. تم الاحتفاظ بالأخبار المتعلقة بيوم معمودية روس في كرونوغراف القرن السادس عشر: " فلاديمير العظيمكييف وكل روسيا 1 أغسطس. ". في القسطنطينية ، كانت هناك منذ فترة طويلة تقليد لتكريس الماء في اليوم الأول من كل شهر (باستثناء سبتمبر ويناير) وفقًا للميثاق المنصوص عليه في عهد البطريرك فوتيوس القسطنطيني. تم أداؤه ، و "بعد تكريس الماء يأتي الأب الروحي ، وعلى خطى رئيس الشمامسة والجبال ، إذا كان هناك واحد أو آخر من نفس الرتبة ، رئيس الشمامسة ، يحمل الصليب ، والأخير - إناء بالماء المقدس. يذهب الإمبراطور لمقابلته. يأخذ البروتوبريسبيتير الصليب من رئيس الشمامسة ، ويضعه على شفاه الإمبراطور ويصلي. الإمبراطور يقبل الصليب ويغني من حوله لسنوات عديدة ". روسيا الأرثوذكسيةووضع الأساس لتكريس الماء في 1 أغسطس ، ربما مع هذا التقليد ، كان اختيار يوم المعمودية لشعب كييف مرتبطًا.
كانوا هم الذين جاءوا ليقولوا عن جسد يسوع بنفس الكلمات الجادة: "الحيوانات الصغيرة تحتك ستنتشر ، وستغطيك الحيوانات". في القبر ، لم يكن بوسع هذه الديدان أن تفعل شيئًا سوى البقاء فوق وتحت جسد يسوع المقدس ، لكنها لم تستطع لمسه لأنه كتب. "لن تترك روحي في الجحيم ولا تتسامح مع قدوسك لرؤية الفساد". "في هذه النبوءة قال عن قيامة المسيح: أن روحه لم تبق في الجحيم ، ولحمه لم ير فسادا".
مات يسوع كأي إنسان ، لكن جسده لم يتحلل. لنلقِ نظرة على تفصيل مهم آخر: من الذي يدعو الكتاب المقدس حقًا " نجم الصباح"؟ بحسب قصة الرسول بطرس ، يشير هذا إلى الرب يسوع نفسه. اختراع آخر هو تسمية الشيطان "لوسيفر" أو "لوسبل". لوسيفر تعني "حامل النور" ولوسبل تعني "سيد النور". منذ متى الشيطان حامل النور أم سلطان النور؟ هل هو خيال حول رأس شخص ما أم لا؟ على مر السنين ، تلقى الشيطان المديح من المسيحيين أنه يفتقر - ليكون ملاكًا جيدًا يومًا ما.
في "أسطورة الرتب الفعالة لكنيسة العذراء المقدسة الكاثوليكية والرسولية الكبرى" ، التي تم تجميعها في عام 1627 بأمر من بطريرك موسكو وكل روسيا فيلاريت ، تم تقديم مثل هذه التعليمات بشأن عيد الصليب المقدس في أغسطس 1: الماء والتنوير من أجل الإنسان ، في كل برد ووزن ". وبناءً على ذلك ، في هذا اليوم ، وفقًا للتقاليد المعمول بها ، يتم تكريس القليل من الماء في جميع الكنائس ، وبعد ذلك يتم تكريس عسل مجموعة جديدة من العسل. وفقًا لطريقة الحياة الورعة ، التي تتبلور منذ قرون في روسيا ، بدأ الشخص الروسي أي عمل بالصلاة ، طالبًا بركة الله على عمله ، وانتهى بصلاة الشكر. في هذا اليوم ، ارتدى النحالون في أول قرص عسل مقطوع العسل لتكريس الكنيسة ، في توقيت يتزامن مع الاحتفال الاحتفالي بتكريس الماء ، والذي كان يتم إجراؤه تقليديًا في عيد أصل الأشجار الشريفة للصليب الذي يعطيه الحياة. الرب ... بقي جزء من العسل المكرس في الكنيسة ، ثم تمت معاملة رجال الدين والأيتام والمتسولين: "على المخلص الأول ، سيحاول المتسول العسل!" لذلك سمي المخلص الأول "عسل".
بالطبع فعل شيئًا في السماء ، انتفاضة. لقد أغوى ثلث الملائكة السماويين ، وحوّلهم إلى أتباعه ، إلى شياطين. ومع ذلك ، نجرؤ على القول إن كل ذلك كان في خطط الله. سمح الله بحدوث كل هذا حتى يتجلى مجده بشكل كامل. أيها الأخ أو الأخت الحبيب ، تعلم قراءة الكتاب المقدس بعناية أكبر والأفضل من ذلك كله ، بمزيد من الاحترام. التخلي عن التقاليد البشرية الرفيعة والخضوع للسلطة البشرية وتحقيق رؤية جديدة وبعدا جديدا للمعرفة الكتابية.
إذا كان سقوطهم في عدن فقط ، فكيف يُعلم أن الكارثة الكبرى التي دمرت شكل الأرض قد تغيرت في البداية ، عندما سقط؟ وإذا كان قد سقط هناك في بداية الخليقة ، فكيف كان لا يزال كاملاً في عدن؟ شيء آخر: هل يستطيع الشيطان أن يخطئ بدون إغراء؟ هل هو أكثر منطقية ، وأكثر اتساقًا ، وصدقًا ، وأن يؤمن بما يقوله الكتاب المقدس ، ويقبل سيادة الله ويخضع لمشيئته؟ هل أنت ، القارئ ، على استعداد لتؤمن أكثر بالكتاب المقدس ، حتى لو كان ما يقوله مختلفًا عن تعليم شيوخ الكنيسة؟
هكذا تم الاحتفال بأصل الأشجار الصادقة لصليب الرب في موسكو تحت قيادة القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش: عشية العيد ، أي عشية مؤامرة المخلص ، مساء يوم 31 يوليو ، "من إيفدوكيموف يوم الأصل "، ذهب الملك إلى دير سيمونوف ، حيث استمع إلى صلاة الغروب ، وكان العيد صباحًا. مقابل دير سيمونوف ، على نهر موسكفا ، أقيم نهر الأردن كما في يوم عيد الغطاس. تم بناء مظلة فوق الماء على أربعة أعمدة بإفريز ، تم رسمها وتوجها بصليب ذهبي. في زوايا نهر الأردن ، تم تصوير الإنجيليين القديسين ، وكان بداخله الرسل والقديسين. تم تزيين مظلة الأردن بالورود والأوراق وصور الطيور ، وتم ترتيب مكانين حولها - للملك ، على شكل معبد دائري ذو خمس قباب ، وللبطريرك ، تم رسمها وتزيينها بالنقوش ، مسيجة مع شعرية مذهبة ؛ كانت المنصة من حولهم مغطاة بقطعة قماش قرمزية. في الوقت المحدد ، تحت رنين الجرسخرج الملك إلى الماء ، محاطًا بالبويار والجنود ، لتكريس الماء.
لم يستطع الشيطان أن يتحمل الحقيقة. ليس ساعة ، ولا دقيقة ، ولا ثانية ، لقد تأسس الشيطان حقًا. إذن فهو الشيطان منذ البداية. صنع الله لهذا الغرض ، على عكس خطته الكونية ، الأبدية ، ويوفر فرصًا للكائنات المخلوقة للاختيار بين الخير والشر. الخير والشر من خلق الله على المستوى الميتافيزيقي. إذا كان في المستوى المعرفي والبراغماتي ، أو ببساطة أكثر في الواقع الأرضي ، نرى تناقضًا كبيرًا بين الخير والشر ، على المستوى الميتافيزيقي ونلتقي في تحقيق خطة الله الأبدية.
التقاليد الشعبية لعيد أصل الصليب المقدس
يتجاوز الله الخير والشر. إنه صاحب السمو ، يتجاوز هذه المنطقة. لا تعتمد على أفعالنا أو قراراتنا. يقول إشعياء إن الله هو خالق الشر. يخشى بعض اللاهوتيين الاعتراف بأن شيئًا ما عظيمًا ومروعًا ، يقولون إن هذا النص لا يشير إلى الشر الوجودي ، بل يشير إلى الشر الواقعي والشر والاضطهاد للأرض. إن قال الله هكذا: "إني خلقت الشر". تؤكد رسالة يوحنا الأولى ما قاله يسوع وتوضحه. حتى لا تفقد مكانتك المتميزة في الكنيسة ، هل تفضل تعليم كذبة أم مجرد إخفاء الحقيقة؟
بعد قراءة الصلوات وغمر الصليب في الماء ، نزل الملك مع البويار إلى نهر الأردن ، ووضع الصلبان المقدسة مع الآثار - الذهب ، المذلة أحجار الكريمة... ينتمي أحد الصلبان إلى أول متروبوليتان موسكو - القديس بطرس ، والبعض الآخر من قبل القيصر أليكسي من قبل جدته ، مارثا إيفانوفنا. بعد أن تغير تحت "الظل" في ثوب جاف ، تقدم القيصر إلى الصليب ونال البركة الأبوية. رش رجال الدين القوات واللافتات بالماء "الأردني" المبارك ، وصب الماء المقدس لمن أراد. تم إرسال إناءين من الفضة مع هذا الماء إلى القصر الملكي.
تفضل أن تكون صامتًا وأن تكون "مريم قادمة من الجانب الآخر" متفقة مع الخطأ لأنه لن "يحترق"؟ هل هناك سحر للمترجم القادر على تحريف هذين النصين ليبحث عن تفسير آخر كبداية؟ إذا كان ذلك في بداية الخلق ، أو في بداية حياته ، أو في بداية حياة الإنسان ، أو أي شيء آخر ، فمن الحقائق التي لا جدال فيها أنه عندما جاء الشيطان إلى الوجود ، بدأ يخطئ ، لأنه كان لديه. فعلت بالفعل طبيعة خاطئة ، لتحقيق الهدف.
مثل هذا الهدف راسخ ومخفي في الاقتصاد الإلهي. ليس لدينا كلمة مرور وصول لهذا الغرض. هل أنت سؤال للخالق بسبب هذا؟ ألن يكون من الأفضل قبول حقيقة أن الله جعل من الجحيم مهمة محددة لتخريب الأرض وإغراء الإنسان واتهامه بإشباع الغضب الإلهي على الناس والعائلات والأمم؟ راجع أيضًا الاقتباس القائل بأن يسوع ، عن الشيطان ، سقط من السماء. عندما أرسل يسوع سبعين للقيام بعمل الكرازة الأصلي ، عادوا متحمسين ومتحمسين أكثر عندما رأوا نتيجة العمل المنجز.
بعد طقوس تكريس الماء ، تم تنظيم الاحتفالات. في موسكو ، تجمع الناس في نزهة بالقرب من دير سيمونوف ، وفي نوفغورود ، تم توقيت "عطلة" سباسكايا لتتزامن مع العطلة - الاحتفالات، التي وقعت على جزيرة بالقرب من قلعة "Proishozhdensky" ، أو بوابات المياه ، والتي اشتق اسمها من حقيقة أن موكبًا للصليب إلى نهر فولكوف مر عبر هذه البوابات.
وهذا ما يقوله لوقا: ورجع السبعون بفرح قائلين يا رب. اسمكوالشياطين تطيعنا ". حتى ذلك الوقت ، لم يتم استبعاد الشيطان. كانت هذه بداية لشيء جديد تمامًا. نرى ، على سبيل المثال ، حالات مثل شاول روح شريرةجاء من الرب ليعذبه هو وداود ، ويلعب على القيثارة بارتياح ، لكن لا يتحدث هنا عن إخراج الشياطين. منذ أن بدأت المعركة الروحية على الأرض في تدمير أعمال الشيطان ، الشيطان ، أمير القوات الجوية ، بعد أن رأى أن إمبراطوريته تنهار ، قرر النزول إلى مستوى الأرض.
لا يوجد دليل في عبارة يسوع هذه على أن الشيطان كان جيدًا ثم أصبح شريرًا. دعنا الآن نلقي نظرة على بعض التفاصيل المهمة لحزقيال 28 ، النص الأكثر استخدامًا من قبل المفسرين غير الصبورين لمحاولة إثبات أن الشيطان كان جيدًا في يوم من الأيام ثم أصبح شريرًا. نبوءة حزقيال انتقائية وصوفية ومحكمة. نبوءة ضد ملك صور ، ولكن في نفس الوقت هناك عبارات تشير بوضوح إلى شخصية أخرى. من ستكون هذه الشخصية الأخرى؟ اكتشفت أنه كان الشيطان. لكن حقا؟
ليس فقط في المدن ، ولكن أيضًا في قرى روسيا ، كان هناك حمل رسمي للصليب ، وتم إجراء موكب إلى الخزانات (الأنهار والبحيرات والبرك) ومصادر المياه (الآبار) ، حيث أقيمت الصلوات وتكريس المياه ، من هنا الاسم الشائععطلة: "المنقذ على الماء" ، أو سبا فودني (ويت). بعد تكريس الماء ، كان من المعتاد السباحة: "أن تستحم في المخلص - تغفر الخطايا التي لا مقابل لها". بالإضافة إلى الناس ، تم غسل الخيول في اتجاه مجرى النهر ، وجلب الرعاة الماشية من المراعي ودفعوها إلى النهر من أجل حماية الحيوانات من الأمراض المعدية.
في منطقة زارايسك ، كان الأولاد المراهقون يقودون الخيول من الأبرشيات المجاورة إلى مرج بالقرب من نهر أوسيتر. كانت الخيول مصطفة في سطرين أو ثلاثة ، تاركة ممرًا بينها ، وكانت تنتظر وصولها موكب دينيمع لافتات ورموز. في نهاية الصلاة وتكريس الماء ، سار الكاهن ، برفقة الكاتب ، عبر صفوف الخيول ورشها بالماء المقدس من الشمعة. في بعض الأماكن ، لم يتم رش الخيول بالماء ، ولكن تم دفعها بالسباحة عبر النهر ، حيث تم تكريس الماء سابقًا.
مما سبق ، نرى أن الاحتفال في الكنيسة الروسية بيوم "أصل شجر صليب الرب المحترم والواهب للحياة" له طابع خاص وفريد ، حيث أن هذا الاحتفال في التقاليد الروسية جمع المهرجان بين العديد من التقاليد في أوقات مختلفة ودخل بثبات في طريقة حياة شعبنا الذي كان يعتز دائمًا بحياته التقية.
تروباريون ، صوت 1
حفظ ، يا رب ، شعبك / وبارك ميراثك / انتصر للمقاومة / وابق مع صليبك المسكن.
احتفال أصل صليب الرب الصادق والمحيييحدث 14 أغسطس(1 أغسطس ، الطراز القديم). في نفس اليوم نحتفل بالمخلص الرحيم.
أصل صليب الرب الصادق والمحيي. تاريخ العطلة
وفقًا للأسطورة ، في القسطنطينية منذ العصور القديمة (في موعد لا يتجاوز القرن الثامن) كانت هناك عادة لإخراج شجرة الصليب الصادقة على الطرق والشوارع لتكريس الأماكن والتخلص من الأمراض. من 1 أغسطس (النمط القديم) وحتى عيد رقاد والدة الإله الأقدس ، الذين يؤدون ليتيا في جميع أنحاء المدينة ، عرضوا الصليب على الناس للعبادة. في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، تم دمج هذا العيد مع ذكرى معمودية روس في 14 أغسطس 988. تم حفظ الأخبار المتعلقة بهذا الأمر في كرونوغراف القرن السادس عشر: " عمد الدوق الأكبر فلاديمير من كييف وعموم روسيا في 1 أغسطس". في ميثاق كاتدرائية صعود الكرملين في موسكو ، الذي وُضع عام 1627 بتوجيه من البطريرك فيلاريت ، يرد التفسير التالي لهذا العيد:
وفي النشأة في يوم الصليب المحترم ، هناك مسار تكريس من أجل الماء والتنوير من أجل الإنسانية ، في جميع المدن والبلدات.
أقيم الاحتفال بالمخلص الرحيم ووالدة الإله الأقدس بمناسبة علامات من أيقونات المخلص ، مريم العذراء الصافية والصليب المقدس خلال معركة الأمير النبيل أندريه بوجوليوبسكي (1157-1174) ) مع الفولغا البلغار (1164) ، حيث هزم الأعداء. في الوقت نفسه ، هزم الإمبراطور اليوناني مانويل المسلمين في المعركة ، وكان لقواته أيضًا إشارات من الأيقونات المقدسة. هذا هو الأول من ثلاثة أعياد للمخلص الرحيم ، يتم الاحتفال بها في أغسطس (الثاني ، والثالث هو نقل صورة ربنا يسوع المسيح التي لم تصنع بأيدي من الرها إلى القسطنطينية).
تم إنشاء العطلة في القسطنطينية في القرن التاسع ، في البداية كعيد محلي. في القرنين الثاني عشر والرابع عشر ، تم تأسيسه في كل شيء الكنائس الأرثوذكسية... ظهرت في روسيا مع انتشار ميثاق القدس في نهاية القرن الرابع عشر.
أصل صليب الرب. Troparion و kontakion إلى العيد
تروباريون ، صوت 8
احتقار النبلاء ، وقبول الفقير ، والنظر إلى المخلص ، وزرنا بخطايا مرارة ، سيدي الرحمن ، بصلوات والدة الإله ، ارحم أرواحنا رحمة عظيمة.
Kontakion ، صوت 4
كل قذارة الرحيم والمخلص ، أنا فاعل ، وسيغرق الخندق في اليأس. لكني أنين من قلبي ، وأصرخ لك ، أيها الكلمة ، اسرع الكرماء ، واطلب مساعدتنا ، مثل الرحمن.
أصل صليب الرب المقدس. الأيقونات
يتكون التكوين من جزأين: في الأعلى توجد عبادة المخلص على شكل Deesis ، وأسفلها مصدر خارق للشفاء للمريض. أيقونة من دير الشفاعة فوق المنبع تصور الملائكة ، وخلفهم صليب يعلوه إكليل من الزهور. تذكرت الموضوع الرئيسيعطلة - عبادة صليب الرب المحيي. أما بالنسبة لديسيس ، فإن صورته على الأيقونات الروسية تتوافق ، على ما يبدو ، مع التكريس الروسي التقليدي لعطلة يوم 14 أغسطس ، ليس فقط للصليب ، ولكن أيضًا للمخلص ووالدة الله. تعتبر أيقونة دير الشفاعة واحدة من أقدم الرموز الباقية في هذا الموضوع. وفقًا لأسطورة لاحقة ، تم استثمارها في دير باسل الثالثفي عام 1515. تقنيات الرسم لا تتعارض مع هذا التاريخ ، وعلاوة على ذلك ، تسمح لنا أن نفترض بثقة أن الأيقونة قد تم تنفيذها من قبل أتباع ديونيسيوس. من المحتمل أن يكون ديونيسيوس مرتبطًا بشكل مباشر بأيقونة "أصل الأشجار": من المعروف أنه في ثمانينيات القرن الرابع عشر رسم كنيسة المخلص في شيغاسي ، الواقعة مقابل الكرملين ، خلف يوزا ، وتوفي في حريق في عام 1547. يشير تكريس الكنيسة في شيغاسي للمخلص الرحيم مباشرة إلى عيد 14 أغسطس ، ويمكن أن تكون أيقونة المعبد التي يؤديها ديونيسيوس نموذجًا للأعمال اللاحقة.
يوجد على أيقونة Solvychegodskaya (؟) في وسط التكوين بئر صليبي الشكل - وهو مصدر يقترب منه الأشخاص ذوو الأيقونة والصليب من كلا الجانبين. على رأس الموكب يوجد القديسون. الملاك الذي يحوم فوق الربيع يخفض الصليب في الخط. تشير الستائر المعمارية المعقدة في الخلفية أعلاه إلى أن الحدث يحدث خارج أسوار المدينة. رعاة وشفعاء سكان المدينة ، الذين يصلون للمسيح من أجل الرحمة لهم وإغداق البركات ، هم والدة الإله ويوحنا المعمدان ، كما يتضح من صورة Deesis المكونة من ثلاثة أرقام مرفوعة فوق "منظر المدينة" ". من المنبع إلى أسفل الجبل ، يتدفق تيار واسع من المياه ، يسقط عليه الناس ، ويتعافون من أمراض مختلفة. يحتل مشهد شفاء المرضى جزءًا كبيرًا من تكوين الأيقونة.
التقاليد الشعبية لعيد أصل الصليب المقدس
أطلق الناس على عيد أصل صليب الرب المخلص "العسل" ، وفي بعض الأماكن حتى "الرطب". نشأت هذه الأسماء من حقيقة أن للمخلص الأول ، أي العسل ، قام النحل بتقطيع خلايا النحل بالعسل للمرة الثانية ، وبعد أن اختار أفضل قرص عسل من الزيزفون ، حملها إلى الكنيسة "لإحياء ذكرى الوالدين". في نفس اليوم ، قاموا بصنع كفاس "النحاس" وعالجوا كل من جاء للزيارة. سمي المخلص الأول "ويت" لأنه ، وفقًا لتأسيس الكنيسة ، كان هناك في ذلك اليوم موكب من الصليب إلى الأنهار والينابيع لتكريس الماء. وبما أن الفلاحين لم يستحموا بعد الموكب فحسب ، بل اعتادوا الاستحمام في الأنهار وجميع الماشية التي بدت صحية بعد ذلك ، فليس من المستغرب أن يطلق على العيد نفسه اسم "رطب". كان المخلص الأول يحظى بالاحترام بشكل خاص في المنطقة الجنوبية من روسيا العظمى ، حيث كان الخبز والفواكه ينضجان في وقت مبكر وحيث نُسب دور وأهمية المخلص الثاني إلى هذا العيد ، حيث كان تكريس الخبز والخضروات في الجنوب في كثير من الأحيان نفذت قبل تجلي الرب ، بالتحديد في 14 أغسطس.
14 أغسطس هو يوم ذكرى شهداء العهد القديم السبعة المكابيين ، الذين ماتوا عام 166 قبل الميلاد. NS. أعاد علم أصول اللغة الشعبية التفكير في اسم العطلة فيما يتعلق بالخشخاش ، الذي ينضج بحلول هذا الوقت. في هذا اليوم ، تم خبز سكان مكان ، وخُبز قرود المكاك - فطائر خفيفة ، ولفائف ، وكعك ، وبسكويت الزنجبيل مع بذور الخشخاش والعسل. غالبًا ما تبدأ الوجبة بالفطائر مع بذور الخشخاش. تم تحضير حليب الخشخاش للفطائر - كتلة من عسل الخشخاش تُغمس فيها الفطائر. تم تحضير حليب الخشخاش في طبق خاص ، والذي كان يسمى في روسيا makalnik ، في أوكرانيا - ماكيترا ، في بيلاروسيا - ماكاتر. ورد ذكر الخشخاش في العديد من الأمثال والأقوال وأغاني الكورال والأحاجي: "ماتشوك بالعسل - سوف تلعق شاربك" ، "شيرين الخشخاش ، لكن البويار يأكلون" ، "أنا سعيد ليعقوب أن فطيرة بذور الخشخاش" ، "تذكر الخشخاش لا تغضب وهكذا "،" هناك بلدة على السداة ، وفيها سبعمائة حاكم ". في يوم المكابي ، رقص الشباب مع أغنية "أوه ، الخشخاش على جبل الخشخاش" ، بمغازل رقص مستديرة مرحة ، كانت الفتيات تمطر الرجل ببذور الخشخاش ، وتقرصه ، وتدغدغه ، وهي تغني: "الخشخاش ، الخشخاش ، الخشخاش ، رؤوس ذهبية! ".
في بعض القرى الصربية ، تم تبارك الماء والريحان الصغير في Medovy Spas. منذ ذلك اليوم توقفوا عن السباحة في الخزانات. كان يعتقد أن من يعمل في ذلك اليوم يمكن أن يمرض مرض عضال... في مقدونيا ، عمل الطقس خلال المكابيين (6 أو 12 يومًا من المكابيين) على التنبؤ بالطقس خلال الأشهر الستة المقبلة أو طوال فترة حكم المكابيين. العام القادم(توقعات الطقس ليوم 1 أغسطس بالطقس لشهر يناير من العام المقبل ، وما إلى ذلك). شاهد البلغار في الفترة من 1 إلى 12 أغسطس الشمس والرياح وهطول الأمطار ، وبالتالي تساءلوا عن الطقس للأشهر الـ 12 المقبلة ، أي العام المقبل ، الذي بدأ في وقت سابق في 1 سبتمبر. في شمال غرب بلغاريا ، ذهب الأصهار لزيارة والدي الزوجة ، حيث تم الترحيب بهم بالخبز من موسم الحصاد الجديد والنبيذ ، والذي سمي اليوم باسم "زيتوفدين".