أصناف وأشكال وخصائص الصلبان الأرثوذكسية. أنواع الصلبان الأرثوذكسية

3.7 (73.15 ٪) 111 الأصوات

أي صليب يعتبر قانونيًا ، فلماذا من غير المقبول ارتداء صليب صدري مع صورة المخلص المصلوب وأيقونات أخرى؟

يجب على كل مسيحي ، من المعمودية المقدسة حتى ساعة الموت ، أن يحمل على صدره علامة إيمانه بصلب وقيامة الرب وإلهنا يسوع المسيح. نحن لا نرتدي هذه العلامة فوق ملابسنا ، بل على أجسادنا ، ولهذا يطلق عليها اسم يمكن ارتداؤها ، وتسمى مثمنة الأضلاع (ثمانية الرؤوس) لأنها تشبه الصليب الذي صلب عليه الرب في الجلجثة.

تشير مجموعة الصلبان الصدرية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر من منطقة المستوطنات في إقليم كراسنويارسك إلى وجود تفضيلات مستقرة في الشكل على خلفية مجموعة متنوعة غنية من المنتجات الفردية التي صنعها الحرفيون ، وتؤكد الاستثناءات فقط الالتزام الصارم القاعدة.

تحافظ الأساطير غير المكتوبة على العديد من الفروق الدقيقة. فبعد نشر هذا المقال أشار أسقف مؤمن قديم ، ثم قارئ الموقع ، إلى أن كلمة تعبروكذلك الكلمة أيقونة، ليس له شكل تصغير. وفي هذا الصدد ، نناشد زوارنا أيضًا طلب احترام رموز الأرثوذكسية ومراقبة صحة كلامهم!

ذكر الصليب الصدري

الصليب الصدري ، الموجود معنا دائمًا وفي كل مكان ، هو بمثابة تذكير دائم بقيامة المسيح وبأننا عند المعمودية وعدنا بخدمته وتخلينا عن الشيطان. وهكذا ، فإن الصليب الصدري قادر على تقوية قوتنا الروحية والجسدية ، ويحمينا من شر الشيطان.

غالبًا ما تتخذ أقدم الصلبان الباقية شكل صليب رباعي الأضلاع بسيط. كانت هذه العادة في وقت كان المسيحيون يكرمون فيه المسيح والرسل والصليب المقدس رمزياً. في العصور القديمة ، كما هو معروف ، غالبًا ما كان يُصوَّر المسيح على أنه حمل محاط بـ 12 حملًا آخر - الرسل. كما تم تصوير صليب الرب بشكل رمزي.

كان الخيال الغني للسادة محدودًا بشكل صارم من خلال المفاهيم غير المكتوبة لقانونية الصلبان الصدرية.

في وقت لاحق ، فيما يتعلق باكتساب صليب الرب الصادق والحيوي ، القديس القديس. الملكة إيلينا ، يبدأ تصوير الشكل ذي الثمانية نقاط للصليب أكثر فأكثر. وقد انعكس هذا أيضًا في الصلبان الصدرية. لكن الصليب رباعي الرؤوس لم يختف: كقاعدة عامة ، تم تصوير الصليب ذي الثمانية رؤوس داخل الرأس ذي الأربعة رؤوس.

إلى جانب الأشكال التي أصبحت تقليدية في روسيا ، في مستوطنات المؤمنين القدامى في إقليم كراسنويارسك ، يمكن للمرء أيضًا العثور على إرث تقليد بيزنطي أقدم.

من أجل تذكيرنا بما يعنيه صليب المسيح بالنسبة لنا ، غالبًا ما تم تصويره على جلجثة رمزية بجمجمة (رأس آدم) في القاعدة. بجانبه يمكنك عادة رؤية أدوات أهواء الرب - رمح وعصا.

حروف INCI(يسوع ، ملك اليهود الناصري) ، والتي تُصوَّر عادةً على صلبان أكبر ، تحيي ذكرى النقش المرسوم باستهزاء على رأس المخلص أثناء الصلب.

يقرأ النقش TsR SLVA IS XC SN BZHIY الموضح تحت العناوين: " ملك المجد يسوع المسيح ابن الله". النقش " نيكا"(الكلمة اليونانية تعني انتصار المسيح على الموت).

الأحرف المنفصلة التي يمكن أن تكون على الصلبان الصدرية تعني " ل" - ينسخ، " تي"- قصب، " GG- جبل الجلجلة ، " GA"هو رأس آدم. " MLRB- صارت الجنة مكان الإعدام (أي: غرست الجنة في مكان إعدام المسيح).

نحن على يقين من أن الكثيرين لا يدركون حتى مدى انحراف هذه الرمزية في حياتنا المعتادة طابق من البطاقات . كما اتضح فيما بعد ، فإن أربع بدلات بطاقات هي تجديف خفي ضد الأضرحة المسيحية: اعمدوا- هذا هو صليب المسيح ؛ الماس- الأظافر؛ القمم- نسخة من قائد المئة. الديدان- هذه إسفنجة بالخل أعطاها المعذبون بسخرية المسيح بدلاً من الماء.

ظهرت صورة المخلص المصلوب على الصلبان الصدرية مؤخرًا (على الأقل بعد القرن السابع عشر). الصلبان الصدرية التي تصور الصلب غير الكنسي لأن صورة الصلب تحول الصليب الصدري إلى أيقونة ، والأيقونة مخصصة للإدراك المباشر والصلاة.

إن ارتداء أيقونة في شكل مخفي عن العين محفوفة بخطر استخدامها لأغراض أخرى ، أي كتميمة سحرية أو تميمة. الصليب رمز والصلب صورة . يلبس الكاهن صليباً به صليب ، لكنه يلبسه بشكل مرئي: حتى يرى كل شخص هذه الصورة ويلهمه للصلاة ، مستوحى من موقف معين تجاه الكاهن. الكهنوت هو صورة المسيح. والصليب الصدري الذي نرتديه تحت ثيابنا هو رمز ولا يجب أن يكون الصلب هناك.

تنص إحدى القواعد القديمة للقديس باسيليوس الكبير (القرن الرابع) ، والتي تم تضمينها في Nomocanon ، على ما يلي:

"كل من يرتدي أي أيقونة كتعويذة يجب أن يُطرد من الشركة لمدة ثلاث سنوات."

كما ترون ، اتبع الآباء القدامى بصرامة الموقف الصحيح تجاه الأيقونة والصورة. لقد وقفوا حراسًا على نقاء الأرثوذكسية ، وحمايتها بكل طريقة ممكنة من الوثنية. بحلول القرن السابع عشر ، كان من المعتاد وضع الصلاة على الصليب على ظهر الصليب الصدري ("ليقوم الله ويعارضه ...") ، أو الكلمات الأولى فقط.

صليب صدري نسائي

في كتاب المؤمنين القدامى ، كان الفرق الخارجي بين " أنثى" و " الذكر"الصلبان. للصليب الصدري "الأنثوي" شكل دائري أكثر سلاسة بدون زوايا حادة. حول الصليب "الأنثوي" ، رُسمت "كرمة" بزخرفة نباتية تذكرنا بكلمات صاحب المزمور: " امرأتك مثل كرمة مثمرة في بلاد بيتك. ”(مز 127 ، 3).

من المعتاد ارتداء صليب صدري على غايتان طويل (خيط مضفر ومضفر) بحيث يمكنك ، دون إزالته ، أن تأخذ الصليب بين يديك وتظلل بعلامة الصليب (من المفترض أن يتم ذلك باستخدام الصلوات المناسبة قبل الذهاب إلى الفراش ، وكذلك عند عمل قاعدة الخلية).

رمزية في كل شيء: حتى التيجان الثلاثة فوق الحفرة ترمز إلى الثالوث الأقدس!

إذا تحدثنا عن تقاطعات مع صورة الصلب على نطاق أوسع ، فإن السمة المميزة للصلبان الكنسية هي أسلوب تصوير جسد المسيح عليها. منتشر اليوم على الصلبان الجديدة صورة ألم يسوع غريبة عن التقليد الأرثوذكسي .

ميداليات قديمة بصورة رمزية

وفقًا للأفكار الكنسية ، المنعكسة في رسم الأيقونات والبلاستيك النحاسي ، لم يُصوَّر أبدًا جسد المخلص على الصليب على أنه معاناة ، وترهل على الأظافر ، وما إلى ذلك ، مما يشهد على طبيعته الإلهية.

إن طريقة "إضفاء الطابع الإنساني" على آلام المسيح هي سمة مميزة الكاثوليكية واقترضت كثيرًا بعد انشقاق الكنيسة في روسيا. يعتبر المؤمنون القدامى مثل هذه الصلبان عديم القيمة . فيما يلي أمثلة على الصب الكنسي والحديث للمؤمنين الجدد: استبدال المفاهيم يمكن ملاحظته حتى بالعين المجردة.

يجب أيضًا ملاحظة استقرار التقاليد: تم تجديد المجموعات الموجودة في الصور الفوتوغرافية بدون هدف إظهار الأشكال القديمة فقط ، أي مئات الأنواع من "الحديثة". المجوهرات الأرثوذكسية "- اختراع العقود الأخيرة على خلفية النسيان شبه الكامل لرمزية ومعنى صورة صليب الرب الصادق.

الرسوم التوضيحية ذات الصلة

فيما يلي الرسوم التوضيحية التي اختارها محررو موقع "Old Believer Thought" والروابط الخاصة بالموضوع.

مثال على الصلبان الصدرية الكنسية من أوقات مختلفة:

مثال على التقاطعات غير المتعارف عليها من أوقات مختلفة:

صلبان غير عادية ، يُفترض أنها صنعها المؤمنون القدامى في رومانيا

صورة من معرض "مؤمنون روس قدامى" ريازان

صليب مع ظهر غير عادي يمكنك أن تقرأ عنه

صليب الذكور للعمل الحديث

فهرس الصلبان القديمة - نسخة إلكترونية من الكتاب " الألفية للصليب »- http://k1000k.narod.ru

مقالة مصورة جيدًا عن الصلبان الصدرية المسيحية المبكرة مع رسوم توضيحية ملونة عالية الجودة ومواد إضافية حول الموضوع على الموقع علم الثقافة - http://www.kulturologia.ru/blogs/150713/18549/

معلومات وصور شاملة حول تقاطعات رمز حالة الصلبان من Novgorod الشركة المصنعة لمنتجات مماثلة : https://readtiger.com/www.olevs.ru/novgorodskoe_litje/static/kiotnye_mednolitye_kresty_2/

صليب المؤمنين القدامى هو أحد رموز الإيمان الذي يستخدم للعبادة والمعمودية وغيرها من الإجراءات الدينية. يختلف الصليب ذو الثماني نقاط عن الصليب الأرثوذكسي المعتاد. لا تستخدم الكنيسة الحديثة الصليب ذي الثمانية رؤوس بعد إصلاح نيكون ، لكن المؤمنين القدامى أو المنشقين ، كما كان يُطلق عليهم في الأيام الخوالي ، استمروا في استخدام هذا الصليب تمامًا ، دون الالتفات إلى الإصلاحات التي تم إجراؤها.

تاريخ الاضطهاد

بدأ الأمر كله منذ زمن بعيد ، ومن الجدير بالذكر أن انشقاق الكنيسة تسبب في وفاة عدد كبير من الأشخاص الذين أيدوا الإيمان القديم. ولكن ، على الرغم من ذلك ، تمكن المؤمنون القدامى من النجاة من عمليات الإعدام والانتقام العلني والضرائب المرتفعة بشكل كارثي. لا يزال المؤمنون القدامى موجودين ، فقط في روسيا هناك حوالي مليوني شخص.

سترة المؤمن القديم

في 1650-1660 انقسمت الكنيسة إلى معسكرين. والسبب في ذلك هو الإصلاح. اعتبر البعض الجهل أمرًا مفروغًا منه ، وبدأ آخرون في الاعتقاد بأن الإصلاح كان يحاول أن يفرض عليهم دينًا غريبًا لا علاقة له بالأرثوذكسية.

في الواقع ، أدى إصلاح الكنيسة لنيكون والقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش إلى تقسيم الناس وأصبح سببًا لخلافات خطيرة. ونتيجة لذلك ، تحولت الخلافات إلى أفعال فاعلة ، مما أدى إلى قمع هائل ضد أولئك الذين لم يدعموا الابتكارات.

بدأت إصلاحات نيكون في عام 1653 ، ولم يكن رد الفعل على أنشطة العاصمة وقتًا طويلاً. في عام 1656 ، حدث حدث مهم في المجلس المحلي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية: تم إعلان كل من اعتمد بإصبعين زنادقة. تم استبدال الصليب ، وتم تدمير الكتب والمخطوطات والرموز الأخرى. كل أولئك الذين يستمرون في التعميد بإصبعين ويعترفون بالإيمان القديم سيُحرمون ويُلحقون باللعنة.

لم يوافق الجميع على هذا القرار ، فقد أدت الخلافات التي نشأت إلى حقيقة أن الإيمان كان تحت التهديد. يمكن للبلاد أن تنغمس في حرب دينية. تفاقم الوضع بسبب تصرفات رجال الدين ، الذين صعّدوا الوضع بشكل مستقل. رغبة منهم في إخضاع المؤمنين القدامى لإرادتهم ، فقد اعتمدوا وثيقة تسمى "12 مادة".

بدأت عمليات الإعدام الجماعية والانتقام من المؤمنين القدامى بعد تجمع كلب صغير طويل الشعر ، ولم تنجح الملكة صوفيا في التأثير على الوضع. ومع ذلك ، كانت البلاد في وضع محفوف بالمخاطر ، ولم تؤد عمليات الإعدام والتزوير الديني إلا إلى تفاقم الوضع. ولم تحسم "الـ 12 مقالة" الموقف ، فبعد إطلاقها ظهرت سلسلة من التزوير ، وأدت الأكاذيب والاضطراب إلى إعدام آلاف المواطنين الأبرياء ، كما عانى الكهنة.

على الرغم من حقيقة تعرض الكتب والمخطوطات والمؤمنين القدامى أنفسهم للاضطهاد والإعدامات العلنية ، إلا أنهم تمكنوا من النجاة من زمن الاضطرابات. تم حل الموقف مع وصول بطرس الأكبر إلى السلطة. تعامل الإمبراطور مع المؤمنين القدامى بإخلاص نسبي. سمح لهم بالوجود وألغى "12 مقالة". لكن هذا الوجود كان شبه قانوني.

وفقا للقانون:

1. اعتبرت زيجات المؤمنين القدامى غير قانونية.
2. تم منع المؤمنين القدامى من شغل مناصب عليا.
3. اعتبرت المعمودية غير شرعية.
4. يعتبر الأطفال الذين ولدوا في زواج مع المؤمنين القدامى غير شرعيين.

بالإضافة إلى ذلك ، كان على كل من انحرف عن الدين دفع ضريبة مزدوجة. إذا تهرب من دفع الضريبة فيجوز إعدامه أو تعذيبه أو يحكم عليه بالأشغال الشاقة.

صليب مؤمن قديم ثماني الرؤوس

على الرغم من حقيقة أن المؤمنين القدامى كانوا لا يزالون يتعرضون للقمع ، إلا أن ضعفهم جعل من الممكن إنقاذ حياة الكثير من الناس. من أجل الحفاظ على أسلوب حياتهم المعتاد ، وتجنب اللوم والضرائب ، ذهب العديد من المؤمنين إلى الغابات أو هاجروا. لم يسمح لهم ذلك بالاستمرار في العيش بشكل طبيعي فحسب ، بل سمح لهم أيضًا بإضفاء الشرعية على الزيجات. في أراضي عدد كبير من البلدان ، عاش المؤمنون القدامى في مجتمعات ، وقاموا ببناء منازل وكنائس.

وفقًا لبعض التقارير ، في القرن التاسع عشر ، كان المؤمنون القدامى يمثلون ثلث إجمالي سكان الإمبراطورية الروسية.

في عام 1846 ، بفضل جهود المتروبوليت أمبروز ، كان من الممكن تخفيف الوضع في البلاد ، قدمت السلطات بعض التنازلات ، ونتيجة لذلك تم إدخال الإيمان المشترك. على أراضي النمسا-المجر ، تمكن المؤمنون القدامى من استعادة الأبرشية. لكن لم يقبل الجميع المطران وقراراته ، فقد بدأ بعض المؤمنين القدامى يعتبرونه زنديقًا يريد التأثير عليهم وتدمير الدين.

في عام 1883 ، تم تحقيق بعض الانغماس للمؤمنين القدامى ، وسمح لهم بتولي مناصب عامة. في وقت لاحق ، في عام 1905 ، صدر مرسوم ألغى جزئيًا القيود المفروضة على المواطنين الذين تم تعميدهم بإصبعين واستخدام صليب ذي ثمانية رؤوس.

تعاملت سلطات الاتحاد السوفياتي مع ممثلي هذا التيار الديني بشكل إيجابي نسبيًا. على الرغم من حقيقة أن البلاشفة لم يقبلوا الإيمان والله ، لم يكن لديهم شكوى معينة من المؤمنين القدامى. بينما كان رجال الدين في جميع أنحاء البلاد يخشون على حياتهم ، تم تدمير الكنائس ونهبها ، وتم حرق الأيقونات وبيعها ، وعاش المؤمنون القدامى بهدوء نسبي.

خلال الحرب العالمية الثانية ، سارع بعض المؤمنين القدامى ، على الرغم من كل شيء ، للدفاع عن وطنهم من الأعداء ، بينما فضل آخرون الاختباء في الغابات.

عندما كانت الأشغال الشاقة والضرائب المرتفعة وعمليات الإعدام شيئًا من الماضي ، قرر العديد من المؤمنين القدامى العودة إلى روسيا. يوجد اليوم العديد من المستوطنات الكبيرة التي تقع على أراضي بلدنا ، حيث يعيش الناس من خلال الزراعة والزراعة والحصاد والذهاب إلى الكنيسة وما زالوا معتمدين بإصبعين.

الرمزية والميزات

أحد رموز المؤمنين القدامى هو الصليب ذي الثمانية رؤوس ، وتعتبر العقائد ذات الأربع نقاط والستة الرؤوس أقل شأنا. وفقًا للأسطورة ، اكتشفت الملكة إيلينا صليبًا على جبل الجلجثة.

إذن ، ما الذي يشير إليه هذا الرمز:

• يحتوي ، بالإضافة إلى العارضة الكبيرة ، على اثنين آخرين ؛
• الشريط العلوي يرمز إلى اللوح على الصليب باسم المسيح الذي صلب عليه ؛
• العارضة السفلية لقدمي يسوع.
• يوجد على العارضة العلوية نقش "يسوع الناصري ملك اليهود".

مع العارضة السفلية ، المصممة للساقين ، يصبح كل شيء أكثر صعوبة. وفقًا للأسطورة ، إذا تم رفع الحافة اليسرى من العارضة السفلية ، فهذا يشير إلى أن الخاطئ قد تاب ، وأن خطاياه وأفعاله الصالحة ، عندما غمر في الميزان ، سمحت له بالانتقال إلى الجنة. إذا كانت حافة العارضة تنظر إلى الأسفل ، فإن الخاطئ لم يتوب عن خطاياه أثناء الصلب ، ولم يطلب الغفران من الله ، وبالتالي فاقم خطاياه وذهب إلى الجحيم.

لا يستخدم المؤمنون القدامى مثل هذه الصلبان ذات العارضة الثلاثة إلا ؛ في الكنيسة الأرثوذكسية الحديثة ، يتم استخدام صليب رباعي الرؤوس خلال الصلوات والخدمات. ليس بها مسند للقدمين وعلامة عليها نقش.

وفقًا للأسطورة ، عندما صلب يسوع على الصليب ، بدأ أحد المجرمين في الاستهزاء به. قال: إن كنتم الله ، أطلقنا سراحنا. وقال مجرم آخر: إنه بريء ومدان بالخطأ ونحن المجرمين الحقيقيين. تم إرسال المجرم الذي قال الحقيقة إلى الجنة. يتضح هذا من خلال دعم أسفل الساق ، حيث ارتفعت حافته.

بدءًا من عام 1577 ، تم وضع الصليب ذي الثمانية نقاط على شعار النبالة للدولة الروسية ، وتغير الوضع في عام 1625 حتى قبل إصلاحات نيكون: تقرر استبدال الصليب بتاج ثالث.

ويمكنك أيضًا العثور على الصور التي تم استخدامها في الحرب: كان الصليب ثماني الرؤوس للأحمر أو الأخضر أو ​​الأزرق الذي تم تصويره على اللافتات. لكن هذه اللافتات تُنسب أيضًا إلى ثلاثينيات القرن السادس عشر ؛ بعد الإصلاح ، لم تعد تُستخدم اللافتات ذات الصلبان المتشابهة.

هناك نوع آخر من الرموز الدينية - هذا هو صليب الجلجثة ، وهو رمز رهباني. إنه صليب ثماني الرؤوس يوضع على الصورة الرمزية لجبل الجلجثة ، والتي غالبًا ما تشبه عدة درجات. أي ، يتم وضع الصليب على الدرجات ، من جهة - يوجد رمح ، من جهة أخرى - هناك عصا مع اسفنجة.

الرمز مكتوب:

1. فوق العارضة الوسطى ІС ХС - اسم يسوع المسيح.
2. يوجد أدناه النقش اليوناني Nika - Winner.
3. SN BZHIY - النقش الموجود على اللوح أو بالقرب منه (يمكن استبداله بالاختصار ІНЦІ - يسوع الناصري ، ملك اليهود).
4. النقش فوق اللوح: TsR SLVY - ملك المجد.
5. وهناك أيضًا حرفان K و T ، يرمزان إلى العصا والحربة باستخدام الإسفنج.

في القرن السادس عشر ظهر تقليد في روسيا يتمثل في وضع حروف إضافية بالقرب من صورة الجلجثة.

M L R B - تم صلب مكان الجبهة ؛ ز ز - جبل الجلجثة ؛ G A هو رأس Adamov. كان من المعتاد أيضًا تصوير العظام والجمجمة تحت الدرجات. في روسيا ، تغيرت هذه الصور قليلاً.

حاليًا ، لا ينتشر الصليب من جبل الجلجثة ، فمن الصعب جدًا مقابلته.

يمكنك رؤية الصلبان الثمانية ليس فقط في الليتورجيا والخدمات الإلهية ، ولكن أيضًا في مقابر المؤمنين القدامى.

لدى المؤمنين القدامى بعض الميزات التي تستحق الذكر ، بالإضافة إلى الصليب: المؤمنون ينحنون إلى الأرض ، مثل المسلمين ، على الأرض. عند عمل القوس ، يجب على المؤمن أن يلمس الأرض بركبتيه وجبهته. هذه الأقواس مفضلة فقط من قبل المؤمنين القدامى. عندما يصلّي المؤمنون يلمسون ركبهم وجباههم ليس الأرض بالطبع ، بل بساط الصلاة.

ميزة أخرى لعبادة المؤمنين القدامى هي الغناء. قبل إصلاح نيكون ، غنت جميع الكنائس بصوت واحد أثناء الخدمات الإلهية. يظل الغناء رتيبًا ولحنًا. بغض النظر عن عدد الأشخاص المشاركين في الغناء ، يجب دمج الأصوات في صوت واحد ، لحن واحد.

ولكن بسبب العدد الكبير من حروف العلة ، قد يكون من الصعب فهم ما يغنون عنه أثناء العبادة.

هناك العديد من السمات الأخرى التي تميز إيمان المؤمنين القدامى عن الإيمان الأرثوذكسي الحديث:

• كتابة اسم يسوع بدون حرف إضافي "أنا" (أي ، الاسم مكتوب بحرف واحد "أنا" ، وليس بالطريقة اليونانية بحرفين) ؛
• يستخدم المؤمنون مصطلحات قديمة ويلتزمون بالإملاء القديم للكلمات ؛
• تتم معمودية الأطفال بغمر ثلاثة أضعاف في الماء ؛
• تقام الخدمات الإلهية وفقًا لحكم القدس ؛
• يلاحظ سلامة الإجراءات التي يتم إجراؤها خلال الحفل.

لا شك في أن الصليب ذو الثمانية رؤوس يمكن اعتباره رمزًا دينيًا حيًا للمؤمنين القدامى. يتم وضعها على قباب الكنائس ، وتلبس على الجسد وتوضع كنصب تذكاري على قبر المتوفى. لكن تقاليد المؤمنين القدامى وطريقة حياتهم وسلوكهم خضعت لتغييرات معينة بمرور الوقت. على الرغم من كل الأحداث ، تمكن الناس من الصمود في الأوقات الصعبة والحفاظ على إيمانهم.

اليوم ، تقدم المتاجر والمتاجر الكنائس مجموعة متنوعة من الصلبان بأشكال مختلفة. ومع ذلك ، في كثير من الأحيان ، لا يقتصر الأمر على الآباء الذين هم على وشك تعميد طفل ، ولكن أيضًا مساعدو المبيعات لا يمكنهم شرح مكان الصليب الأرثوذكسي ومكان وجود الصليب الكاثوليكي ، على الرغم من أنه من السهل جدًا التمييز بينهما. في التقليد الكاثوليكي - صليب رباعي الزوايا ، بثلاثة مسامير. في الأرثوذكسية ، هناك صليب رباعي ، وستة ، وثمانية الرؤوس ، مع أربعة مسامير للأيدي والأقدام.

عبر الشكل

صليب رباعي

لذلك ، في الغرب ، الأكثر شيوعًا هو صليب رباعي . بدءًا من القرن الثالث ، عندما ظهرت هذه الصلبان لأول مرة في سراديب الموتى الرومانية ، لا يزال الشرق الأرثوذكسي بأكمله يستخدم هذا الشكل من الصليب على قدم المساواة مع جميع الأنواع الأخرى.

بالنسبة للأرثوذكسية ، لا يهم شكل الصليب حقًا ، حيث يتم إيلاء المزيد من الاهتمام لما هو مصور عليه ، ومع ذلك ، فقد حظيت الصلبان ذات الثمانية الرؤوس والسداسية بأكبر شعبية.

الصليب الأرثوذكسي ثماني الرؤوس يتوافق معظمها مع الشكل الموثوق به تاريخيًا للصليب الذي صلب عليه المسيح بالفعل. يحتوي الصليب الأرثوذكسي ، الذي تستخدمه الكنائس الأرثوذكسية الروسية والصربية ، على اثنين آخرين ، بالإضافة إلى قضيب أفقي كبير. الجزء العلوي يرمز إلى اللوح على صليب المسيح بالنقش "يسوع الناصري ملك اليهود"(INCI أو INRI باللاتينية). العارضة المائلة السفلية - دعامة لقدمي يسوع المسيح ترمز إلى "المقياس الصالح" ، الذي يزن خطايا وفضائل جميع الناس. يُعتقد أنه مائل إلى الجانب الأيسر ، مما يرمز إلى أن السارق التائب ، المصلوب على الجانب الأيمن من المسيح ، (أولاً) ذهب إلى الجنة ، والسارق ، المصلوب على الجانب الأيسر ، بتجديفه على المسيح ، أكثر من ذلك. فاقم مصيره بعد وفاته وانتهى به الأمر في الجحيم. الحروف IC XC هي كريستوجرام يرمز إلى اسم يسوع المسيح.

يكتب ذلك القديس ديمتريوس روستوف "عندما حمل السيد المسيح على كتفيه الصليب ، كان الصليب لا يزال رباعي الرؤوس ؛ لأنه لم يكن هناك حتى الآن عنوان أو مسند أقدام عليه. لم يكن هناك موطئ للقدمين ، لأن المسيح لم يكن قد رفع على الصليب بعد ، والجنود ، الذين لا يعرفون إلى أين ستصل أقدام المسيح ، لم يعلقوا موطئ القدمين ، وأنهىوه بالفعل في الجلجثة.. أيضًا ، لم يكن هناك عنوان على الصليب قبل صلب المسيح ، لأنهم ، كما يخبرنا الإنجيل ، "صلبوه" أولاً (يوحنا 19:18) ، وبعد ذلك فقط "كتب بيلاطس نقشًا ووضعه على الصليب" (يوحنا 19:19). في البداية قسم المحاربون "الذين صلبوه" (متى 27 ، 35) "ثيابه" بالقرعة ، وعندها فقط "وضعوا نقشاً على رأسه يدل على ذنبه: هذا هو يسوع ملك اليهود"(متى 27:37).

لطالما اعتبر الصليب ذو الثماني نقاط أقوى أداة وقائية ضد أنواع مختلفة من الأرواح الشريرة ، فضلاً عن الشر المرئي وغير المرئي.

صليب سداسي

كما انتشر بين المؤمنين الأرثوذكس ، خاصة في أيام روسيا القديمة صليب سداسي . كما أن لها عارضة مائلة: الطرف السفلي يرمز إلى الخطيئة غير التائبة ، والنهاية العليا ترمز إلى التحرر بالتوبة.

ومع ذلك ، ليس في شكل الصليب أو عدد النهايات يكمن في كل قوتها. يشتهر الصليب بقوة المسيح المصلوب عليه ، وكل ما فيه من رمزية ومعجزية تكمن في هذا.

لطالما اعترفت الكنيسة بتنوع أشكال الصليب على أنها طبيعية تمامًا. على حد تعبير القديس تيودور ستوديت: "صليب كل شكل هو صليب حقيقي" ويتمتع بجمال غامض وقوة واهبة للحياة.

"لا يوجد فرق كبير بين الصلبان اللاتينية والكاثوليكية والبيزنطية والأرثوذكسية ، وكذلك بين الصلبان الأخرى المستخدمة في خدمة المسيحيين. من حيث الجوهر ، جميع الصلبان متشابهة ، والاختلافات في الشكل فقط.- يقول البطريرك الصربي إيرينج.

صلب

في الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية ، تعلق أهمية خاصة ليس على شكل الصليب ، بل على صورة يسوع المسيح عليه.

حتى القرن التاسع الشامل ، تم تصوير المسيح على الصليب ليس فقط على قيد الحياة ، وقام من بين الأموات ، ولكن أيضًا منتصرًا ، وفقط في القرن العاشر ظهرت صور المسيح الميت.

نعم ، نحن نعلم أن المسيح مات على الصليب. لكننا نعلم أيضًا أنه قام فيما بعد ، وأنه تألم طوعيًا بدافع محبة الناس: ليعلمنا أن نعتني بالروح الخالدة ؛ حتى نتمكن نحن أيضًا من القيامة والعيش إلى الأبد. في الصلب الأرثوذكسي ، هذا الفرح الفصحى حاضر دائمًا. لذلك ، على الصليب الأرثوذكسي ، لا يموت المسيح ، بل يمد يديه بحرية ، راحتا يسوع مفتوحتان ، وكأنه يريد أن يعانق البشرية جمعاء ، ويمنحهم حبه ويفتح الطريق أمام الحياة الأبدية. إنه ليس جسدًا ، بل الله ، وصورته كلها تتحدث عن هذا.

الصليب الأرثوذكسي فوق الشريط الأفقي الرئيسي له صليب آخر أصغر ، يرمز إلى اللوح الموجود على صليب المسيح مما يشير إلى الإساءة. لان لم يجد بيلاطس البنطي كيف يصف ذنب المسيح ، وظهرت الكلمات على اللوح "يسوع الناصري ملك اليهود" بثلاث لغات: اليونانية واللاتينية والآرامية. في اللاتينية في الكاثوليكية ، يبدو هذا النقش INRI، وفي الأرثوذكسية - IHCI(أو "مرحبًا ،" يسوع الناصري ملك اليهود "). العارضة المائلة السفلية ترمز إلى دعم الساق. كما أنه يرمز إلى لصين مصلوبين عن يمين ويسار المسيح. تاب أحدهم عن خطاياه قبل موته ، ومن ثم نال ملكوت السموات. الآخر ، قبل موته ، جدف وسب جلادته وعلى المسيح.

فوق العارضة الوسطى النقوش: "IC" "XS" - اسم يسوع المسيح ؛ وتحتها: "نيكا" - الفائز.

كانت الحروف اليونانية مكتوبة بالضرورة على شكل صليب هالة المخلص الأمم المتحدة، معنى - "موجود بالفعل" ، لأن قال الله لموسى أنا ما أنا عليه.(خروج 3:14) ، وبذلك يكشف عن اسمه ، معبراً عن وجود الذات ، والخلود ، والثبات في وجود الله.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن المسامير التي سمر بها الرب على الصليب كانت محفوظة في بيزنطة الأرثوذكسية. وكان معروفاً بالتحديد أن هناك أربعة منهم وليس ثلاثة. لذلك ، على الصلبان الأرثوذكسية ، تُسمّر قدمي المسيح بمسمارين ، كل على حدة. ظهرت صورة المسيح بقدميه المتقاطعتين ، والمسمرة بمسمار واحد ، لأول مرة على أنها ابتكار في الغرب في النصف الثاني من القرن الثالث عشر.

في الصلب الكاثوليكي ، صورة المسيح لها سمات طبيعية. يصور الكاثوليك المسيح على أنه ميت ، وأحيانًا مع تيارات الدم على وجهه ، من جروح في ذراعيه وساقيه وأضلاعه ( الندبات). إنها تظهر كل المعاناة البشرية ، العذاب الذي كان على يسوع أن يختبره. ذراعيه تترهلان تحت ثقل جسده. صورة المسيح على الصليب الكاثوليكي مقبولة ، لكن هذه صورة شخص ميت ، بينما لا يوجد ما يشير إلى انتصار الانتصار على الموت. إن الصلب في الأرثوذكسية يرمز فقط إلى هذا الانتصار. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تسمير قدمي المخلص بمسمار واحد.

أهمية موت المخلص على الصليب

يرتبط ظهور الصليب المسيحي باستشهاد يسوع المسيح ، الذي قبله على الصليب في الحكم الإجباري لبيلاطس البنطي. كان الصلب طريقة شائعة للإعدام في روما القديمة ، اقترضت من القرطاجيين ، أحفاد المستعمرين الفينيقيين (يُعتقد أن الصلب استخدم لأول مرة في فينيقيا). عادة ما يُحكم على اللصوص بالإعدام على الصليب ؛ العديد من المسيحيين الأوائل ، الذين كانوا مضطهدين منذ زمن نيرون ، تم إعدامهم أيضًا بهذه الطريقة.

قبل آلام المسيح ، كان الصليب أداة للعار والعقاب الرهيب. بعد معاناته ، أصبح رمزًا لانتصار الخير على الشر ، والحياة على الموت ، وتذكيرًا بحب الله اللامتناهي ، وهو موضوع للفرح. لقد قدس ابن الله المتجسد الصليب بدمه وجعله وسيلة نعمته ومصدر تقديس للمؤمنين.

من عقيدة الصليب الأرثوذكسية (أو الكفارة) ، الفكرة تتبع ذلك بلا شك فدية الكل موت الرب ، نداء كل الشعوب. فقط الصليب ، على عكس عمليات الإعدام الأخرى ، جعل من الممكن أن يموت يسوع المسيح بذراعين ممدودتين داعياً "إلى كل أقاصي الأرض" (إشعياء 45:22).

عند قراءة الأناجيل ، نحن مقتنعون بأن عمل صليب الله الإنسان هو الحدث المركزي في حياته على الأرض. من خلال معاناته على الصليب ، غسل خطايانا ، وغطى ديننا لله ، أو ، بلغة الكتاب المقدس ، "افتدانا" (فدىنا). في الجلجلة يكمن السر غير المفهوم لحقيقة الله اللامتناهية ومحبته.

أخذ ابن الله على عاتقه ذنب جميع الناس طواعية وعانى من أجله موتًا مخزيًا وأليمًا على الصليب ؛ ثم في اليوم الثالث قام مرة أخرى فاتحًا للجحيم والموت.

لماذا كانت مثل هذه التضحية الرهيبة ضرورية لتطهير خطايا البشرية ، وهل من الممكن إنقاذ الناس بطريقة أخرى أقل إيلامًا؟

غالبًا ما تكون العقيدة المسيحية حول موت الإنسان الإلهي على الصليب "حجر عثرة" للأشخاص الذين لديهم مفاهيم دينية وفلسفية راسخة بالفعل. بدا العديد من اليهود وأفراد الثقافة اليونانية في العصر الرسولي متناقضًا مع التأكيد على أن الإله القدير الأزلي نزل إلى الأرض في صورة رجل مميت ، وعانى طوعاً من الضرب والبصق والموت المخزي ، وأن هذا العمل الفذ يمكن أن يجلب روحانية. تنفع البشرية. "هذا مستحيل!"- اعترض أحد ؛ "ليس هناك حاجة!"جادل آخرون.

يقول الرسول بولس الرسول في رسالته إلى أهل كورنثوس: "المسيح لم يرسلني لأعمد ، بل لأكرز بالإنجيل ، لا بحكمة الكلمة ، لئلا أبطل صليب المسيح. لأن الكلمة عن الصليب هي حماقة لأولئك الذين يهلكون ، أما بالنسبة لنا نحن الذين نخلصهم فهي قوة الله. لأنه مكتوب: إني أبيد حكمة الحكماء ، وأزيل فهم الفهماء. أين الحكيم؟ اين الكاتب؟ اين هو السائل هذا العالم؟ ألم يجعل الله حكمة هذا العالم حماقة؟ لأنه عندما كان العالم بحكمته لا يعرف الله بحكمة الله ، فقد سُرَّ الله بغباء الكرازة ليخلص المؤمنين. لان اليهود ايضا يطلبون الآيات واليونانيون يطلبون الحكمة. لكننا نكرز بالمسيح مصلوبًا ، لليهود حجر عثرة ، ولليونانيين جهالة المدعوين ، يهودًا ويونانيين ، بالمسيح ، قوة الله وحكمة الله "(1 كورنثوس 1: 17-24).

بعبارة أخرى ، أوضح الرسول أن ما كان ينظر إليه البعض في المسيحية على أنه إغواء وجنون ، هو في الواقع عمل أعظم حكمة إلهية وقدرة إلهية. حقيقة موت المخلص الكفاري وقيامته هي الأساس للعديد من الحقائق المسيحية الأخرى ، على سبيل المثال ، حول تقديس المؤمنين ، والأسرار ، ومعنى الألم ، وحول الفضائل ، وحول الإنجاز ، وهدف الحياة. حول الدينونة القادمة وقيامة الأموات والآخرين.

في الوقت نفسه ، فإن موت المسيح الفدائي ، كونه حدثًا لا يمكن تفسيره من حيث المنطق الأرضي وحتى "مغرٍ للهلاك" ، له قوة متجددة يشعر بها القلب المؤمن ويسعى من أجلها. تجددت هذه القوة الروحية ودفئتها ، انحنى آخر العبيد وأقوى الملوك أمام الجلجثة بخوف ؛ على حد سواء الجهلة الظلام وعظم العلماء. بعد نزول الروح القدس ، اقتنع الرسل من خلال الخبرة الشخصية بالفوائد الروحية العظيمة التي جلبها لهم الموت الكفاري وقيامة المخلص ، وشاركوا هذه التجربة مع تلاميذهم.

(يرتبط سرّ فداء الجنس البشري ارتباطًا وثيقًا بعدد من العوامل الدينية والنفسية المهمة ، لذلك من أجل فهم سر الفداء ، من الضروري:

أ) لفهم ما هو الضرر الخاطئ للإنسان وإضعاف إرادته في مقاومة الشر ؛

ب) من الضروري أن نفهم كيف أن إرادة الشيطان ، بفضل الخطيئة ، قد أتيحت لها الفرصة للتأثير على الإرادة البشرية بل وتأثيرها ؛

ج) يجب على المرء أن يفهم القوة الغامضة للحب ، وقدرته على التأثير الإيجابي على الشخص وتكريمه. في الوقت نفسه ، إذا كان الحب يظهر أكثر من أي شيء آخر في خدمة التضحية للقريب ، فلا شك أن إعطاء الحياة له هو أسمى مظهر من مظاهر الحب ؛

د) يجب على المرء أن ينهض من فهم قوة الحب البشري إلى فهم قوة الحب الإلهي وكيف يخترق روح المؤمن ويغير عالمه الداخلي ؛

هـ) بالإضافة إلى ذلك ، في موت المخلص الكفاري ، هناك جانب يتجاوز حدود العالم البشري ، وهو: على الصليب كانت هناك معركة بين الله ودينيتسا المتكبر ، يختبئ فيها الله تحت ستار. من لحم ضعيف خرج منتصرا. تظل تفاصيل هذه المعركة الروحية والنصر الإلهي لغزا لنا. حتى الملائكة ، بحسب أب. بطرس ، لا تفهم تمامًا سر الفداء (رسالة بطرس الأولى ١: ١٢). إنها كتاب مختوم لا يمكن أن يفتحه إلا حمل الله (رؤيا 5: 1-7)).

في الزهد الأرثوذكسي ، هناك شيء مثل حمل الصليب ، أي الوفاء الصبور للوصايا المسيحية طوال حياة المسيحي. كل الصعوبات ، الخارجية والداخلية ، تسمى "الصليب". كل منهم يحمل صليب حياته. قال الرب هذا عن الحاجة إلى الإنجاز الشخصي: "من لا يحمل صليبه (يبتعد عن هذا العمل الفذ) ويتبعني (يسمي نفسه مسيحيًا) ، فهو لا يستحقني"(متى 10:38).

"الصليب هو حارس الكون كله. الصليب هو جمال الكنيسة ، والصليب هو قوة الملوك ، والصليب هو الإقرار الأمين ، والصليب هو مجد الملاك ، والصليب هو وباء الشيطان ،- يؤكد الحقيقة المطلقة لنجوم عيد تمجيد الصليب المحيي.

الاختلافات بين الصليب الكاثوليكي والأرثوذكسي

وبالتالي ، هناك الاختلافات التالية بين الصليب الكاثوليكي والأرثوذكسي:

1. غالبًا ما يكون له شكل ثماني أو سداسي. - أربع نقاط.
2. كلمات على جهاز لوحي على الصلبان هي نفسها ، مكتوبة فقط بلغات مختلفة: اللاتينية INRI(في حالة الصليب الكاثوليكي) والسلافية الروسية IHCI(على صليب أرثوذكسي).
3. موقف أساسي آخر هو موضع القدمين على الصلب وعدد المسامير . تقع قدمي السيد المسيح معًا على الصليب الكاثوليكي ، ويتم تثبيت كل منهما على حدة على الصليب الأرثوذكسي.
4. مختلف صورة المخلص على الصليب . على الصليب الأرثوذكسي ، يُصوَّر الله ، الذي فتح الطريق إلى الحياة الأبدية ، وعلى الصليب الكاثوليكي ، الشخص الذي يعاني من العذاب.

يعود تاريخ الصليب الأرثوذكسي إلى قرون عديدة. تتنوع أنواع الصلبان الأرثوذكسية ، ولكل منها رمزية مضمنة في حد ذاتها. لم يكن المقصود من الصلبان أن تلبس على الجسد فحسب ، بل توجت أيضًا بقباب الكنائس ، والصلبان تقف على الطرق. الأشياء الفنية مطلية بصلبان ، موضوعة في المنزل بالقرب من الأيقونة ، والصلبان الخاصة يرتديها رجال الدين.

الصلبان في الأرثوذكسية

لكن الصلبان في الأرثوذكسية لم يكن لها الشكل التقليدي فقط. شكلت العديد من الرموز والأشكال المختلفة موضوعًا للعبادة.

أشكال الصليب الأرثوذكسي

يسمى الصليب الذي يلبسه المؤمنون بالملابس الداخلية. الكهنة يرتدون صليبًا صدريًا. تختلف ليس فقط في الحجم ، فهناك العديد من أشكالها ، ولكل منها معنى خاص به.

1) صليب على شكل حرف T. كما تعلم ، اخترع الرومان الإعدام بالصلب. ومع ذلك ، في الأجزاء الجنوبية والشرقية من الإمبراطورية الرومانية ، تم استخدام صليب مختلف قليلاً لهذا الغرض ، وهو "المصري" ، على شكل حرف "T". تم العثور على هذا الحرف "T" أيضًا في مقابر القرن الثالث في سراديب الموتى في كاليس وعلى عقيق واحد من القرن الثاني. إذا تم العثور على هذه الرسالة في حرف واحد فقط ، فقد تمت كتابتها بطريقة تجعلها تتفوق على جميع الحروف الأخرى ، لأنها لم تُعتبر رمزًا فحسب ، بل كانت أيضًا صورة واضحة للصليب.

2) الصليب المصري "عنخ". كان يُنظر إلى هذا الصليب على أنه مفتاح ، حيث تم فتح بوابات المعرفة الإلهية. ارتبط الرمز بالحكمة والدائرة التي يتوج بها هذا الصليب بالبداية الأبدية. وهكذا ، يتم الجمع بين رمزين في الصليب - رمز الحياة والخلود.

3) رسالة عبر. استخدم المسيحيون الأوائل تقاطعات الحروف حتى لا تخيف صورتهم الوثنيين الذين كانوا على دراية بهم. بالإضافة إلى ذلك ، في ذلك الوقت لم يكن الجانب الفني لصورة الرموز المسيحية هو المهم بقدر ما كان الأمر يتعلق براحة استخدامها.

4) مرساة الصليب. في البداية ، اكتشف علماء الآثار مثل هذه الصورة للصليب في نقش تسالونيكي في القرن الثالث. يقال في "الرمزية المسيحية" أنه على لوحات كهوف Pretextatus كانت هناك فقط صور مرساة. تشير صورة المرساة إلى سفينة كنيسة معينة أرسلت الجميع إلى "ميناء الحياة الأبدية الهادئ". لذلك ، تم اعتبار المرساة الصليبية بين المسيحيين كرمز للحياة الأبدية - مملكة السماء. على الرغم من أن هذا الرمز بين الكاثوليك يعني بالأحرى قوة الشؤون الأرضية.

5) حرف واحد فقط عبر. إنه حرف واحد فقط من الأحرف الأولى ليسوع المسيح في اليونانية. كتب الأرشمندريت جبرائيل أن شكل الصليب المكوّن من حرف واحد فقط ، والذي يتقاطع مع خط رأسي ، هو صورة غلاف الصليب.

6) عبور "عصا الراعي". هذا الصليب هو ما يسمى بالعصا المصرية ، والتي تتقاطع مع الحرف الأول من اسم المسيح ، والذي يمثل معًا حرفًا واحدًا فقط من المخلص. في ذلك الوقت ، كان شكل العصا المصرية يشبه عصا الراعي ، وكان الجزء العلوي منها منحنيًا.

7) الصليب العنابي. يمثل هذا الصليب أيضًا شكل الحرف "X" من الأبجدية اليونانية. لها اسم آخر - أندريفسكي. استخدم الحرف "X" من القرن الثاني أساسًا لرموز الزواج الأحادي ، لأن اسم المسيح بدأ به. بالإضافة إلى ذلك ، هناك أسطورة مفادها أن الرسول أندرو قد صلب على مثل هذا الصليب. في بداية القرن الثامن عشر ، وضع بطرس الأكبر ، راغبًا في التعبير عن الاختلاف الديني بين روسيا والغرب ، صورة هذا الصليب على شعار الدولة ، وكذلك على العلم البحري وختمه.

8) الصليب هو حرف واحد فقط من قسطنطين. كان حرف قسطنطين الأول عبارة عن مزيج من الحرفين "R" و "X". ويعتقد أنه مرتبط بكلمة المسيح. يحمل هذا الصليب مثل هذا الاسم ، حيث تم العثور على حرف واحد فقط مشابه على عملات الإمبراطور قسطنطين.

9) صليب Post-Konstantinovsky. حرف واحد فقط من الحروف "R" و "T". الحرف اليوناني "P" أو "ro" يعني الحرف الأول في كلمة "raz" أو "king" - يرمز إلى الملك يسوع. الحرف "T" يرمز إلى "صليبه". وهكذا فإن هذا الحرف هو علامة على صليب المسيح.

10) عبور ترايدنت. أيضا الصليب بحروف. يرمز ترايدنت منذ فترة طويلة إلى مملكة الجنة. منذ أن تم استخدام ترايدنت سابقًا في الصيد ، فإن حرف واحد فقط للمسيح يعني المشاركة في سر المعمودية كشرك في شبكة ملكوت الله.

11) عبور نحلبني. وفقًا لجورتيوس ومارتيال ، قطع المسيحيون الخبز الطازج بالعرض. تم القيام بذلك لتسهيل الانقطاع لاحقًا. لكن التحول الرمزي لمثل هذا الصليب جاء من الشرق قبل فترة طويلة من يسوع المسيح.

قسم مثل هذا الصليب الكل إلى أجزاء ، وحد أولئك الذين استخدموه. كان هناك مثل هذا الصليب ، مقسم إلى أربعة أجزاء أو ستة. تم عرض الدائرة نفسها حتى قبل ولادة المسيح كرمز للخلود والخلود.

12) صليب سراديب الموتى. يأتي اسم الصليب من حقيقة أنه تم العثور عليه غالبًا في سراديب الموتى. كان صليبًا رباعي الزوايا بأجزاء متساوية. غالبًا ما يستخدم هذا الشكل من أشكال الصليب وبعض أشكاله في الزخارف القديمة التي كانت تستخدم لتزيين وجوه الكهنة أو المعابد.

11) الصليب البطريركي. في الغرب ، يعد اسم Lorensky أكثر شيوعًا. منذ منتصف الألفية الماضية ، تم استخدام هذا الصليب. كان هذا الشكل من الصليب الذي تم تصويره على ختم حاكم إمبراطور بيزنطة في مدينة كورسون. يحتفظ متحف Andrey Rublev للفن الروسي القديم بمثل هذا الصليب النحاسي ، الذي كان ينتمي إلى Avraamy Rostvom في القرن الثامن عشر وتم اختياره وفقًا لعينات من القرن الحادي عشر.

12) الصليب البابوي. في أغلب الأحيان ، يتم استخدام هذا الشكل من الصليب في الخدمات الهرمية للكنيسة الرومانية في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، ولهذا السبب بالتحديد يحمل هذا الصليب هذا الاسم.

أنواع الصلبان على قباب الكنائس

تسمى الصلبان الموضوعة على قباب الكنيسة بالصلبان العلوية. في بعض الأحيان يمكنك أن ترى أن الخطوط المستقيمة أو المتموجة تنبثق من مركز التقاطع العلوي. من الناحية الرمزية ، تنقل الخطوط إشراق الشمس. الشمس مهمة جدا في حياة الإنسان ، فهي المصدر الرئيسي للضوء والحرارة ، والحياة على كوكبنا مستحيلة بدونها. يُطلق على المخلص أحيانًا اسم شمس الحقيقة.

عبارة مشهورة تقول "نور المسيح ينير الجميع". تعتبر صورة الضوء مهمة جدًا بالنسبة للأرثوذكس ، لذلك اخترع الحدادون الروس مثل هذا الرمز على شكل خطوط تنبثق من المركز.

غالبًا ما يمكن رؤية النجوم الصغيرة على هذه السطور. إنها رموز ملكة النجوم - نجمة بيت لحم. الذي قاد المجوس إلى مسقط رأس السيد المسيح. بالإضافة إلى ذلك ، النجم هو رمز للحكمة الروحية والنقاء. رُسمت النجوم على صليب الرب ، بحيث "أشرق مثل نجم في السماء".

هناك أيضًا شكل ثلاثي الفصيلة للصليب ، بالإضافة إلى تكملات ثلاثية الفصوص من نهاياته. لكن الفروع المتقاطعة تم تزيينها ليس فقط بهذه الصورة من الأوراق. يمكن للمرء أن يجد مجموعة كبيرة ومتنوعة من الزهور والأوراق على شكل قلب. يمكن أن يكون النفل مستديرًا أو مدببًا أو مثلثي الشكل. يرمز المثلث والنفل في الأرثوذكسية إلى الثالوث المقدس وغالبًا ما يتم العثور عليهما في نقوش ونقوش المعبد على شواهد القبور.

عبور "النفل"

الكرمة الملفوفة حول الصليب هي النموذج الأولي للصليب الحي ، وهي أيضًا رمز لسر القربان. غالبًا ما يتم تصويره مع هلال أدناه ، والذي يرمز إلى الوعاء. يذكّرون معًا المؤمنين أنه أثناء المناولة يتحول الخبز والخمر إلى جسد ودم المسيح.

يصور الروح القدس على الصليب في شكل حمامة. الحمامة مذكورة في العهد القديم ، وقد عادت إلى سفينة نوح بغصن زيتون لتعلن السلام للناس. صور المسيحيون القدماء الروح البشرية على شكل حمامة ، ترقد بسلام. طارت الحمامة بمعنى الروح القدس إلى الأراضي الروسية وهبطت على القباب الذهبية للكنائس.

إذا ألقيت نظرة فاحصة على الصلبان المخرمة على قباب الكنائس ، يمكنك رؤية الحمام على العديد منها. على سبيل المثال ، توجد في نوفغورود كنيسة تسمى Zhen الحاملة لمير ، على قبة هذه الكنيسة يمكنك رؤية حمامة جميلة منسوجة "من فراغ". ولكن غالبًا ما يكون تمثال الحمامة المصبوب أعلى الصليب. حتى في العصور القديمة ، كانت الصلبان مع الحمام أمرًا شائعًا إلى حد ما ؛ تم العثور على تماثيل الحمام الضخمة ذات الأجنحة الممدودة في روسيا.

يطلق على الصلبان المتفتحة تلك التي تنمو على أساسها البراعم. يرمزون إلى ولادة الحياة من جديد - قيامة الصليب من بين الأموات. يُطلق أحيانًا على صليب الرب في الشريعة الأرثوذكسية اسم "حديقة منح الحياة". يمكنك أيضًا سماع كيف يسميها الآباء القديسون "محيية". بعض الصلبان منقطة بسخاء بمثل هذه البراعم التي تشبه الزهور في حديقة الربيع. يبدو تشابك السيقان الرفيعة - وهو فن صنعه الأسياد - على قيد الحياة ، وتكمل العناصر النباتية المختارة بذوق صورة لا تضاهى.

الصليب هو أيضًا رمز لشجرة الحياة الأبدية. الصليب مزين بالزهور ، ويطلق النار من القلب أو من العارضة السفلية ، تخليداً لذكرى الأوراق التي على وشك الفتح. في كثير من الأحيان مثل هذا الصليب يتوج القبة.

في روسيا يكاد يكون من المستحيل العثور على الصلبان مع تاج الأشواك. بشكل عام ، لم تترسخ هنا صورة المسيح الشهيد ، على عكس الغرب. غالبًا ما يصور الكاثوليك المسيح معلقًا على الصليب ، مع آثار الدم والقروح. من المعتاد بالنسبة لنا أن نمجد إنجازاته الداخلية.

لذلك ، في التقليد الأرثوذكسي الروسي ، غالبًا ما تتوج الصلبان بتيجان الزهور. وُضِع تاج الأشواك على رأس المُخلِّص واعتبر شفاءً للجنود الذين ينسجونه. وهكذا يصبح إكليل الشوك إكليل الحق أو إكليل المجد.

يوجد تاج في الجزء العلوي من الصليب ، على الرغم من ندرة حدوثه. يعتقد الكثيرون أن التيجان كانت مرتبطة بهياكل مرتبطة بالأشخاص المقدسين ، لكن الأمر ليس كذلك. في الواقع ، تم وضع التاج فوق صليب الكنائس التي تم بناؤها بمرسوم ملكي أو بأموال من الخزانة الملكية. بالإضافة إلى ذلك ، يقول الكتاب المقدس أن يسوع هو ملك الملوك أو سيد الأرباب. القوة الملكية ، على التوالي ، هي أيضًا من عند الله ، ولهذا السبب تحتوي الصلبان على تاج فوقها. يُطلق على الصليب المتوج أحيانًا اسم الصليب الملكي أو صليب ملك السماء.

في بعض الأحيان كان يُصوَّر الصليب كسلاح إلهي. على سبيل المثال ، يمكن أن تكون نهاياته على شكل رأس حربة. أيضًا ، يمكن أن يكون النصل أو مقبضه موجودًا على الصليب كرمز للسيف. مثل هذه التفاصيل ترمز إلى الراهب كمحارب المسيح. ومع ذلك ، يمكن أن تعمل فقط كأداة للسلام أو الخلاص.

أكثر أنواع الصلبان شيوعًا

1) صليب ثماني. هذا الصليب هو الأكثر انسجاما مع الحقيقة التاريخية. اكتسب الصليب هذا الشكل بعد صلب الرب يسوع المسيح عليه. قبل الصلب ، عندما حمل المخلص الصليب إلى الجلجثة على كتفيه ، كان له شكل رباعي الرؤوس. تم صنع العارضة القصيرة العلوية ، وكذلك العارضة المائلة السفلية ، مباشرة بعد الصلب.

صليب ثمانية مدبب

يُطلق على العارضة المائلة السفلية مسند القدم أو مسند القدم. تم تثبيته على الصليب عندما تبين للجنود إلى أين ستصل قدماه. كان العارضة العلوية عبارة عن لوح به نقش ، تم صنعه بأمر من بيلاطس. حتى يومنا هذا ، هذا الشكل هو الأكثر شيوعًا في الأرثوذكسية ، حيث توجد الصلبان الثمانية تحت الجسد ، وتتوج قباب الكنيسة ، ويتم تثبيتها على شواهد القبور.

غالبًا ما تم استخدام الصلبان الثمانية كأساس لتقاطعات أخرى ، مثل الجوائز. في عصر الإمبراطورية الروسية في عهد بولس الأول وقبله ، في عهد بطرس الأول وإليزابيث بتروفنا ، كانت هناك ممارسة لمكافأة رجال الدين. تم استخدام الصلبان الصدرية كمكافأة ، والتي تم تقنينها.

استخدم بولس بول كروس لهذا الغرض. بدا الأمر على هذا النحو: على الجانب الأمامي كان هناك صورة متراكبة للصلب. كان الصليب نفسه ثماني الرؤوس وله سلسلة ؛ كل هذا مصنوع من. صدر الصليب لفترة طويلة - من الموافقة عليه من قبل بولس في عام 1797 إلى ثورة عام 1917.

2) تم استخدام ممارسة استخدام الصلبان عند المكافأة ليس فقط لتقديم الجوائز لرجال الدين ، ولكن أيضًا للجنود والضباط. على سبيل المثال ، تم استخدام صليب القديس جورج المعروف جدًا والمعتمد من قبل كاثرين لهذا الغرض. الصليب رباعي الزوايا يمكن الاعتماد عليه أيضًا من وجهة نظر تاريخية.

في الإنجيل يطلق عليه "صليبه". مثل هذا الصليب ، كما قيل سابقًا ، حمله الرب إلى الجلجثة. في روسيا ، كانت تسمى اللاتينية أو الرومانية. يأتي الاسم من الحقيقة التاريخية المتمثلة في أن الرومان هم من أدخلوا الإعدام بالصلب. في الغرب ، يعتبر هذا الصليب الأكثر إخلاصًا وأكثر شيوعًا من الصليب ذي الثمانية رؤوس.

3) صليب "الكرمة" معروف منذ العصور القديمة ، وكان يستخدم لتزيين شواهد القبور والأواني والكتب الليتورجية المسيحية. الآن يمكن شراء هذا الصليب في كثير من الأحيان في الكنيسة. إنه صليب ثماني الرؤوس مع صليب ، محاط بكرمة متفرعة تنبت من الأسفل ومزينة بشراشيب كاملة الجسم وأوراق بأنماط مختلفة.

عبر "كرمة"

4) صليب البتلة هو نوع فرعي من الصليب رباعي الزوايا. نهاياتها مصنوعة على شكل بتلات الزهور. غالبًا ما يستخدم هذا النموذج عند طلاء مباني الكنيسة ، وتزيين الأواني الليتورجية ، وارتداء ثياب القربان. تم العثور على صلبان بتلات في أقدم كنيسة مسيحية في روسيا - في كنيسة آيا صوفيا ، التي يعود تاريخ بنائها إلى القرن التاسع. كما أن الصلبان الصدرية على شكل صليب بتلات شائعة جدًا.

5) غالبًا ما يكون صليب النفل رباعي أو سداسي الرؤوس. نهاياتها على التوالي في شكل ثلاثي الفصوص. يمكن العثور على مثل هذا الصليب في أحضان العديد من مدن الإمبراطورية الروسية.

6) صليب ذو سبع نقاط. على أيقونات الكتابة الشمالية ، هذا الشكل من الصليب شائع جدًا. تعود هذه الرسائل بشكل رئيسي إلى القرن الخامس عشر. يمكن العثور عليها أيضًا على قباب الكنائس الروسية. مثل هذا الصليب هو قضيب رأسي طويل مع عارضة عرضية علوية وقاعدة مائلة.

على قاعدة ذهبية ، قدم رجال الدين قبل ظهور يسوع المسيح ذبيحة تعويضية - كما جاء في العهد القديم. إن قدم هذا الصليب هو عنصر مهم ومتكامل لمذبح العهد القديم ، والذي يرمز إلى فداء ممسوح الله. تحتوي قدم الصليب ذي السبعة رؤوس على واحدة من أقدس صفاتها. وفي أقوال إشعياء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى: (سبحوا موطئ قدمي).

7) صليب "تاج الشوك". صورت شعوب مختلفة تبنت المسيحية صليبًا بإكليل من الأشواك على العديد من الأشياء. على صفحات كتاب أرميني قديم مكتوب بخط اليد ، وكذلك على أيقونة "تمجيد الصليب" للقرن الثاني عشر ، والموجودة في معرض تريتياكوف ، على العديد من العناصر الفنية الأخرى ، يمكنك الآن العثور على مثل هذا الصليب. يرمز تيرين إلى المعاناة الشائكة والمسار الشائك الذي كان على يسوع ابن الله أن يسلكه. غالبًا ما يستخدم إكليل من الأشواك لتغطية رأس يسوع عندما يتم تصويره في اللوحات أو الأيقونات.

عبور "تاج الأشواك"

8) الصليب المشنقة. يستخدم هذا الشكل من الصليب على نطاق واسع في طلاء وتزيين الكنائس وأثواب الكهنة والأشياء الليتورجية. على الصور ، غالبًا ما كان المعلم المقدس المسكوني يوحنا الذهبي الفم مزينًا بهذا الصليب.

9) صليب كورسون. كان يسمى هذا الصليب باليونانية أو الروسية القديمة. وفقًا لتقاليد الكنيسة ، نصب الأمير فلاديمير الصليب بعد عودته من بيزنطة إلى ضفاف نهر الدنيبر. صليب مشابه محفوظ الآن في كييف في كاتدرائية القديسة صوفيا ، وهو محفور أيضًا على شاهد قبر الأمير ياروسلاف ، وهو عبارة عن لوحة رخامية.

10) الصليب المالطي. يسمى هذا الصليب أيضًا القديس جورج. إنه صليب متساوي الشكل مع اتساع الجوانب نحو الحافة. تم اعتماد هذا الشكل من الصليب رسميًا من قبل وسام القديس يوحنا القدس ، الذي تم تشكيله في جزيرة مالطا وحارب الماسونية علانية.

نظم هذا الأمر مقتل بافيل بتروفيتش - الإمبراطور الروسي ، حاكم مالطا ، وبالتالي يحمل الاسم المقابل. كان لبعض المقاطعات والمدن مثل هذا الصليب على شعاراتهم. كان الصليب نفسه شكلاً من أشكال المكافأة على الشجاعة العسكرية ، يُدعى القديس جورج ويحمل 4 درجات.

11) صليب Prosphora. إنه مشابه إلى حد ما لسانت جورج ، ولكنه يتضمن كلمات مكتوبة باليونانية "IC. إكس بي. نيكا "وتعني" يسوع المسيح الفاتح ". كانت مكتوبة بالذهب على ثلاثة صلبان كبيرة في القسطنطينية. وفقًا للتقاليد القديمة ، تُطبع هذه الكلمات ، جنبًا إلى جنب مع الصليب ، على بروسفورا وتعني خلاص الخطاة من السبي الخاطئ ، وترمز أيضًا إلى ثمن فدائنا.

12) عبر مضفر. يمكن أن يكون لمثل هذا الصليب جوانب متساوية وجانب سفلي أطول. جاء النسيج للسلاف من بيزنطة واستخدم على نطاق واسع في روسيا في العصور القديمة. غالبًا ما توجد صورة مثل هذه الصلبان في الكتب القديمة الروسية والبلغارية.

13) رشاد إسفين الشكل. توسيع الصليب مع ثلاثة زنابق الحقل في النهاية. تسمى زنابق الحقل في السلافية بـ "قرى القرية". يمكن رؤية تقاطع مع خطوط الحقل من Serenstvo من القرن الحادي عشر في كتاب Russian Copper Casting. انتشرت مثل هذه الصلبان في بيزنطة ولاحقًا في القرنين الرابع عشر والخامس عشر في روسيا. كانوا يقصدون الآتي: "العريس السماوي ، عندما ينزل إلى الوادي ، يصبح زنبقًا".

14) صليب ذو أربع نقاط متدلية. يحتوي الصليب رباعي الرؤوس على دوائر صغيرة على شكل قطرة في النهايات. إنها ترمز إلى قطرات دم يسوع التي نثرت على شجرة الصليب أثناء الصلب. تم تصوير الصليب على شكل قطرة في الصفحة الأولى من الإنجيل اليوناني للقرن الثاني ، والموجودة في مكتبة الولاية العامة.

غالبًا ما توجد بين الصلبان النحاسية الصدرية ، والتي كانت مصبوبة في القرون الأولى من الألفية الثانية. يرمزون إلى جهاد المسيح للدم. ويخبرون الشهداء بضرورة قتال العدو حتى النهاية.

15) عبور "الجلجثة". منذ القرن الحادي عشر ، تظهر صورة آدم المدفون على الجلجثة تحت العارضة المائلة السفلية للصليب ذي الثمانية رؤوس. النقوش على صليب الجلجلة تعني ما يلي:

• "م. L.R B. "-" تم صلب مكان الجبهة ، "" G. G. " - جبل الجلجلة "ج. لكن." رأس آدم
• الحرفان "K" و "T" يعنيان رمح محارب وعصا بإسفنجة مرسومة على طول الصليب. فوق الشريط الأوسط: "IC" ، "XC" - يسوع زرستوس. النقوش تحت هذا العارضة: "NIKA" - الفائز ؛ على العنوان أو بالقرب منه نقش: "SN BZHIY" - ابن الله. بعض الأحيان أنا. N. Ts. I "- يسوع الناصري ملك اليهود ؛ النقش فوق العنوان: "ЦРЪ" "СЛАВЫ" - ملك المجد.

تم تصوير مثل هذا الصليب على كفن جنازة ، مما يشير إلى الحفاظ على الوعود التي يتم تقديمها عند المعمودية. علامة الصليب ، على عكس الصورة ، تنقل معناها الروحي وتعكس المعنى الحقيقي ، لكنها ليست الصليب نفسه.

16) صليب جاما. يأتي اسم الصليب من تشابهه مع الحرف اليوناني "جاما". غالبًا ما تم استخدام هذا الشكل من الصليب في بيزنطة لتزيين الأناجيل وكذلك المعابد. تم تطريز صليب على أثواب قساوسة الكنيسة على أواني الكنيسة. صليب جاما له شكل مشابه للصليب المعقوف الهندي القديم.

بين الهنود القدماء ، كان هذا الرمز يعني الوجود الأبدي أو النعيم التام. يرتبط هذا الرمز بالشمس ، ويستخدم على نطاق واسع في الثقافة القديمة للآريين ، ويوجد الإيرانيون في مصر والصين. في عصر انتشار المسيحية ، كان مثل هذا الرمز معروفًا ومبجلًا على نطاق واسع في العديد من مناطق الإمبراطورية الرومانية.

استخدم السلاف الوثنيون القدماء أيضًا هذا الرمز على نطاق واسع في سماتهم الدينية. تم تصوير الصليب المعقوف على الخواتم والخواتم ، وكذلك المجوهرات الأخرى. كانت ترمز إلى النار أو الشمس. تمكنت الكنيسة المسيحية ، التي تمتلك إمكانات روحية قوية ، من إعادة التفكير في العديد من التقاليد الثقافية القديمة وتكنيسها. من الممكن تمامًا أن يكون لصليب جاما مثل هذا الأصل وقد دخل المسيحية الأرثوذكسية كصليب معقوف.

أي صليب صدري يمكن أن يرتديه الأرثوذكس؟

هذا السؤال هو من أكثر الأسئلة التي يتكرر طرحها بين المؤمنين. في الواقع ، هذا موضوع مثير للاهتمام تمامًا ، لأنه مع وجود مثل هذه المجموعة الواسعة من الأنواع المحتملة ، من الصعب عدم الخلط. القاعدة الأساسية التي يجب تذكرها هي أن الأرثوذكس يرتدون صليبًا صدريًا تحت ملابسهم ؛ ولا يحق إلا للكهنة ارتداء صليب فوق ملابسهم.

يجب تكريس أي صليب من قبل كاهن أرثوذكسي. لا ينبغي أن يكون لها سمات مرتبطة بكنائس أخرى وليست أرثوذكسية.

أهم السمات هي:

• إذا كان هذا صليبًا به صليب ، فلا ينبغي أن يكون له ثلاثة صلبان ، بل أربعة ؛ لواحد بمسمار ، يمكن ثقب قدمي المخلص. ثلاثة مسامير تنتمي إلى التقليد الكاثوليكي ، بينما في الأرثوذكس يجب أن يكون هناك أربعة.
• كانت هناك ميزة مميزة أخرى غير مدعومة الآن. في التقليد الأرثوذكسي ، كان يُصوَّر المخلص حياً على الصليب ؛ في التقليد الكاثوليكي ، تم تصوير جسده معلقًا بين ذراعيه.
• تعتبر علامة الصليب الأرثوذكسي أيضًا عارضة مائلة - لوح قدم الصليب مع نهاية اليمين ، إذا نظرت إلى الصليب أمامه. صحيح ، تستخدم ROC الآن أيضًا تقاطعات ذات مسند قدم أفقي ، والتي كانت موجودة سابقًا في الغرب فقط.
• تم عمل النقوش على الصلبان الأرثوذكسية باللغة اليونانية أو الكنيسة السلافية. في بعض الأحيان ، ولكن نادرًا ، يمكن العثور على نقوش بالعبرية أو اللاتينية أو اليونانية على اللوح فوق المنقذ.
• غالبًا ما توجد مفاهيم خاطئة حول الصلبان. على سبيل المثال ، يُعتقد أن المسيحيين الأرثوذكس لا ينبغي أن يرتدوا صليبًا لاتينيًا. الصليب اللاتيني صليب بدون صليب ومسامير. ومع ذلك ، فإن وجهة النظر هذه هي ضلال ، فالصليب اللاتيني يسمى ليس لكونه شائعًا بين الكاثوليك ، لأن اللاتين صلبوا المخلص عليه.
• يجب أن تكون شعارات الكنائس الأخرى وأحرفها غائبة عن الصليب الأرثوذكسي.
• الصليب المقلوب. شريطة عدم وجود صلب عليه ، تاريخياً ، كان يُعتبر دائمًا صليب القديس بطرس ، الذي ، بناءً على طلبه ، صُلب رأسًا لأسفل. ينتمي هذا الصليب إلى الكنيسة الأرثوذكسية ، لكنه نادر الآن. الشعاع العلوي فيه أكبر من الشعاع السفلي.

الصليب الأرثوذكسي الروسي التقليدي عبارة عن صليب ذي ثمانية رؤوس ، يوجد فوقه لوح به نقش ، ومسند قدم مائل في الأسفل ، بالإضافة إلى صليب سداسي الرؤوس.

خلافًا للاعتقاد الشائع ، يمكن إعطاء الصلبان وإيجادها وارتداؤها ، ولا يمكنك ارتداء صليب المعمودية ، ولكن يمكنك الاحتفاظ به. من المهم جدًا تكريس أي منهم في الكنيسة.

صليب نذري

في روسيا ، كانت هناك عادة لإنشاء صلبان نذرية تكريما للتواريخ أو الأعياد التي لا تنسى. عادة ما ارتبطت مثل هذه الأحداث بوفاة عدد كبير من الناس. يمكن أن تكون حرائق أو مجاعة ، وكذلك فصول الشتاء الباردة. يمكن أيضًا تثبيت الصلبان كامتنان للتخلص من نوع من المحن.

في مدينة Mezen في القرن الثامن عشر ، تم تثبيت 9 صلبان من هذا القبيل ، عندما مات جميع سكان المدينة تقريبًا خلال فصل الشتاء القارس. تم إنشاء الصلبان النذرية المسماة في إمارة نوفغورود. بعد ذلك ، انتقل التقليد إلى إمارات شمال روسيا.

أحيانًا يضع بعض الأشخاص صليبًا نذريًا كعلامة على حدث معين. غالبًا ما حملت هذه الصلبان أسماء الأشخاص الذين صنعوها. على سبيل المثال ، في منطقة أرخانجيلسك توجد قرية كويناس ، حيث يوجد صليب يسمى تاتيانين. وفقًا لسكان هذه القرية ، تم نصب الصليب من قبل أحد القرويين الذين قطعوا هذا العهد. عندما أصيبت زوجته تاتيانا بمرض ، قرر اصطحابها إلى كنيسة بعيدة ، حيث لم تكن هناك كنائس أخرى في الجوار ، وبعد ذلك تعافت زوجته. ثم ظهر هذا الصليب.

صليب العبادة

صليب مثبت بجانب الطريق أو بالقرب من المدخل مخصص لأقواس الصلاة. تم تثبيت صلبان العبادة هذه في روسيا بالقرب من بوابات المدينة الرئيسية أو عند مدخل القرية. عند صليب العبادة ، صلوا من أجل حماية سكان المدينة بمساعدة القوة الخارقة لصليب القيامة. غالبًا ما كانت المدن في العصور القديمة محاطة بمثل هذه الصلبان من جميع الجوانب.

بين المؤرخين ، هناك رأي مفاده أن أول صليب عبادة تم تثبيته بمبادرة من الأميرة أولغا منذ أكثر من ألف عام على منحدرات نهر دنيبر. في معظم الحالات ، كانت الصلبان الأرثوذكسية مصنوعة من الخشب ، ولكن في بعض الأحيان يمكن العثور على صلبان عبادة من الحجر أو المصبوب. تم تزيينها بأنماط أو منحوتات.

تتميز بالاتجاه نحو الشرق. تم وضع قاعدة صليب العبادة بالحجارة لخلق ارتفاعها. جسد التل جبل الجلجلة الذي صلب المسيح عليه. أثناء تثبيت الصليب ، وضع الناس الأرض التي تم إحضارها من العتبة أسفل قاعدة الصليب.

الآن ، تكتسب العادة القديمة المتمثلة في تثبيت الصلبان زخمًا مرة أخرى. في بعض المدن ، على أنقاض المعابد القديمة أو عند مدخل القرية ، يمكنك رؤية مثل هذه الصلبان. غالبًا ما يتم نصبهم على التلال لإحياء ذكرى الضحايا.

جوهر صليب العبادة على النحو التالي. إنه رمز للامتنان والأمل في الله سبحانه وتعالى. هناك نسخة أخرى من أصل مثل هذه الصلبان: يُعتقد أنها قد تكون مرتبطة بنير التتار. هناك اعتقاد بأن أكثر السكان شجاعة الذين اختبأوا من الغارات في غابة الغابة ، بعد الخطر الماضي ، عادوا إلى القرية المحترقة وأقاموا مثل هذا الصليب بفضل الرب.

هناك أنواع عديدة من الصلبان الأرثوذكسية. هم يختلفون ليس فقط في الشكل والرمزية. هناك الصلبان التي لها غرض محدد ، على سبيل المثال ، المعمودية أو الأيقونات ، أو الصلبان المستخدمة ، على سبيل المثال ، للجوائز.

من بين جميع المسيحيين ، يكرّم الأرثوذكس والكاثوليك فقط الصلبان والأيقونات. يزينون قباب الكنائس ، بيوتهم بالصلبان ، يرتدونها حول العنق.

يختلف سبب ارتداء الشخص للصليب الصدري من شخص لآخر. لذلك يثني شخص ما على الموضة ، فالصليب بالنسبة لشخص ما هو قطعة مجوهرات جميلة ، ويجلب الحظ السعيد لشخص ما ويستخدم كتعويذة. ولكن هناك أيضًا أولئك الذين يعتبر ارتداء الصليب الصدري عند المعمودية رمزًا لإيمانهم اللامتناهي.

اليوم ، تقدم المتاجر والمتاجر الكنائس مجموعة متنوعة من الصلبان بأشكال مختلفة. ومع ذلك ، في كثير من الأحيان ، لا يقتصر الأمر على الآباء الذين هم على وشك تعميد طفل ، ولكن أيضًا مساعدو المبيعات لا يمكنهم شرح مكان الصليب الأرثوذكسي ومكان وجود الصليب الكاثوليكي ، على الرغم من أنه من السهل جدًا التمييز بينهما. في التقليد الكاثوليكي - صليب رباعي الزوايا ، بثلاثة مسامير. في الأرثوذكسية ، هناك صليب رباعي ، وستة ، وثمانية الرؤوس ، مع أربعة مسامير للأيدي والأقدام.

عبر الشكل

صليب رباعي

لذلك ، في الغرب ، الأكثر شيوعًا هو صليب رباعي. بدءًا من القرن الثالث ، عندما ظهرت هذه الصلبان لأول مرة في سراديب الموتى الرومانية ، لا يزال الشرق الأرثوذكسي بأكمله يستخدم هذا الشكل من الصليب على قدم المساواة مع جميع الأنواع الأخرى.

الصليب الأرثوذكسي ثماني الرؤوس

بالنسبة للأرثوذكسية ، لا يهم شكل الصليب حقًا ، حيث يتم إيلاء المزيد من الاهتمام لما هو مصور عليه ، ومع ذلك ، فقد حظيت الصلبان ذات الثمانية الرؤوس والسداسية بأكبر شعبية.

الصليب الأرثوذكسي ثماني الرؤوسمعظمها يتوافق مع الشكل الموثوق به تاريخيًا للصليب الذي صلب عليه المسيح بالفعل. يحتوي الصليب الأرثوذكسي ، الذي تستخدمه في الغالب الكنائس الأرثوذكسية الروسية والصربية ، على اثنين آخرين ، بالإضافة إلى شريط أفقي كبير. الجزء العلوي يرمز إلى اللوحة على صليب المسيح بالنقش " يسوع الناصري ملك اليهود»(INCI أو INRI باللاتينية). العارضة المائلة السفلية - ترمز دعامة قدمي يسوع المسيح إلى "المقياس الصالح" ، الذي يزن خطايا وفضائل جميع الناس. يُعتقد أنه مائل إلى الجانب الأيسر ، مما يرمز إلى أن السارق التائب ، المصلوب على الجانب الأيمن من المسيح ، (أولاً) ذهب إلى الجنة ، والسارق ، المصلوب على الجانب الأيسر ، بتجديفه على المسيح ، أكثر من ذلك. فاقم مصيره بعد وفاته وانتهى به الأمر في الجحيم. الحروف IC XC هي كريستوجرام يرمز إلى اسم يسوع المسيح.

يكتب القديس ديمتريوس روستوف أن " عندما حمل السيد المسيح صليباً على كتفيه ، كان الصليب لا يزال رباعي الرؤوس ؛ لأنه لم يكن هناك حتى الآن عنوان أو مسند أقدام عليه. لم يكن هناك موطئ للقدمين ، لأن المسيح لم يكن قد قام بعد على الصليب ، والجنود ، الذين لا يعرفون إلى أين ستصل أقدام المسيح ، لم يعلقوا موطئ القدمين ، وأنهىوه بالفعل في الجلجثة.". كما لم يكن هناك عنوان على الصليب قبل صلب المسيح ، لأنه ، كما يخبرنا الإنجيل ، في البداية " صلبوه"(يوحنا 19:18) وبعد ذلك فقط" كتب بيلاطس نقشاً ووضعه على الصليب"(يوحنا 19:19). في البداية قسم الجنود "ثيابه" بالقرعة. صلبوه"(متى 27:35) ، وبعد ذلك فقط" وضعوا نقشاً على رأسه يدل على ذنبه: هذا هو يسوع ملك اليهود.»(متى 27:37).

لطالما اعتبر الصليب ذو الثماني نقاط أقوى أداة وقائية ضد أنواع مختلفة من الأرواح الشريرة ، فضلاً عن الشر المرئي وغير المرئي.

صليب سداسي

كما انتشر بين المؤمنين الأرثوذكس ، خاصة في أيام روسيا القديمة صليب سداسي. كما أن لها عارضة مائلة: الطرف السفلي يرمز إلى الخطيئة غير التائبة ، والنهاية العليا ترمز إلى التحرر بالتوبة.

ومع ذلك ، ليس في شكل الصليب أو عدد النهايات يكمن في كل قوتها. يشتهر الصليب بقوة المسيح المصلوب عليه ، وكل ما فيه من رمزية ومعجزية تكمن في هذا.

لطالما اعترفت الكنيسة بتنوع أشكال الصليب على أنها طبيعية تمامًا. على حد تعبير الراهب ثيودور ستوديت - " صليب كل شكل هو صليب حقيقي"وله جمال غامض وقوة واهبة للحياة.

« لا يوجد فرق كبير بين الصلبان اللاتينية والكاثوليكية والبيزنطية والأرثوذكسية ، وكذلك بين الصلبان الأخرى المستخدمة في خدمة المسيحيين. من حيث الجوهر ، جميع الصلبان متشابهة ، والاختلافات في الشكل فقط."، يقول البطريرك الصربي إيرينج.

صلب

في الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية ، تعلق أهمية خاصة ليس على شكل الصليب ، بل على صورة يسوع المسيح عليه.

حتى القرن التاسع الشامل ، تم تصوير المسيح على الصليب ليس فقط على قيد الحياة ، وقام من بين الأموات ، ولكن أيضًا منتصرًا ، وفقط في القرن العاشر ظهرت صور المسيح الميت.

نعم ، نحن نعلم أن المسيح مات على الصليب. لكننا نعلم أيضًا أنه قام فيما بعد ، وأنه تألم طوعيًا بدافع محبة الناس: ليعلمنا أن نعتني بالروح الخالدة ؛ حتى نتمكن نحن أيضًا من القيامة والعيش إلى الأبد. في الصلب الأرثوذكسي ، هذا الفرح الفصحى حاضر دائمًا. لذلك ، على الصليب الأرثوذكسي ، لا يموت المسيح ، بل يمد يديه بحرية ، راحتا يسوع مفتوحتان ، وكأنه يريد أن يعانق البشرية جمعاء ، ويمنحهم حبه ويفتح الطريق أمام الحياة الأبدية. إنه ليس جسدًا ، بل الله ، وصورته كلها تتحدث عن هذا.

الصليب الأرثوذكسي فوق الشريط الأفقي الرئيسي له صليب آخر أصغر ، يرمز إلى اللوح الموجود على صليب المسيح مما يشير إلى الإساءة. لان لم يجد بيلاطس البنطي كيف يصف ذنب المسيح ، فالكلمات " يسوع الناصري ملك اليهود»بثلاث لغات: اليونانية واللاتينية والآرامية. في اللاتينية في الكاثوليكية ، يبدو هذا النقش INRI، وفي الأرثوذكسية - IHCI(أو "مرحبًا ،" يسوع الناصري ملك اليهود "). العارضة المائلة السفلية ترمز إلى دعم الساق. كما أنه يرمز إلى لصين مصلوبين عن يمين ويسار المسيح. تاب أحدهم عن خطاياه قبل موته ، ومن ثم نال ملكوت السموات. الآخر ، قبل موته ، جدف وسب جلادته وعلى المسيح.

فوق العارضة الوسطى النقوش: "IC" "XC"- اسم يسوع المسيح ؛ وتحتها: "نيكا"- الفائز.

كانت الحروف اليونانية مكتوبة بالضرورة على شكل صليب هالة المخلص الأمم المتحدة، بمعنى - "موجود بالفعل" ، لأن " قال الله لموسى: أنا ما أنا عليه"(خر 3: 14) ، وبذلك يكشف عن اسمه ، معبرًا عن وجود الذات ، والخلود ، والثبات في وجود الله.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن المسامير التي سمر بها الرب على الصليب كانت محفوظة في بيزنطة الأرثوذكسية. وكان معروفاً بالتحديد أن هناك أربعة منهم وليس ثلاثة. لذلك ، على الصلبان الأرثوذكسية ، تُسمّر قدمي المسيح بمسمارين ، كل على حدة. ظهرت صورة المسيح بقدميه المتقاطعتين ، والمسمرة بمسمار واحد ، لأول مرة على أنها ابتكار في الغرب في النصف الثاني من القرن الثالث عشر.

الصليب الأرثوذكسي الصليب الكاثوليكي

في الصلب الكاثوليكي ، صورة المسيح لها سمات طبيعية. يصور الكاثوليك المسيح على أنه ميت ، وأحيانًا مع تيارات الدم على وجهه ، من جروح في ذراعيه وساقيه وأضلاعه ( الندبات). إنها تظهر كل المعاناة البشرية ، العذاب الذي كان على يسوع أن يختبره. ذراعيه تترهلان تحت ثقل جسده. صورة المسيح على الصليب الكاثوليكي مقبولة ، لكن هذه صورة شخص ميت ، بينما لا يوجد ما يشير إلى انتصار الانتصار على الموت. إن الصلب في الأرثوذكسية يرمز فقط إلى هذا الانتصار. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تسمير قدمي المخلص بمسمار واحد.

أهمية موت المخلص على الصليب

يرتبط ظهور الصليب المسيحي باستشهاد يسوع المسيح ، الذي قبله على الصليب في الحكم الإجباري لبيلاطس البنطي. كان الصلب طريقة شائعة للإعدام في روما القديمة ، اقترضت من القرطاجيين ، أحفاد المستعمرين الفينيقيين (يُعتقد أن الصلب استخدم لأول مرة في فينيقيا). عادة ما يُحكم على اللصوص بالإعدام على الصليب ؛ العديد من المسيحيين الأوائل ، الذين كانوا مضطهدين منذ زمن نيرون ، تم إعدامهم أيضًا بهذه الطريقة.

الصلب الروماني

قبل آلام المسيح ، كان الصليب أداة للعار والعقاب الرهيب. بعد معاناته ، أصبح رمزًا لانتصار الخير على الشر ، والحياة على الموت ، وتذكيرًا بحب الله اللامتناهي ، وهو موضوع للفرح. لقد قدس ابن الله المتجسد الصليب بدمه وجعله وسيلة نعمته ومصدر تقديس للمؤمنين.

من عقيدة الصليب الأرثوذكسية (أو الكفارة) ، الفكرة تتبع ذلك بلا شك فدية الكل موت الرب، نداء كل الشعوب. فقط الصليب ، على عكس عمليات الإعدام الأخرى ، جعل من الممكن أن يموت يسوع المسيح بذراعين ممدودتين داعياً "إلى كل أقاصي الأرض" (إشعياء 45:22).

عند قراءة الأناجيل ، نحن مقتنعون بأن عمل صليب الله الإنسان هو الحدث المركزي في حياته على الأرض. بآلامه على الصليب ، غسل خطايانا ، وغطى ديننا لله ، أو "افتدينا" بلغة الكتاب المقدس. في الجلجلة يكمن السر غير المفهوم لحقيقة الله اللامتناهية ومحبته.

أخذ ابن الله على عاتقه ذنب جميع الناس طواعية وعانى من أجله موتًا مخزيًا وأليمًا على الصليب ؛ ثم في اليوم الثالث قام مرة أخرى فاتحًا للجحيم والموت.

لماذا كانت مثل هذه التضحية الرهيبة ضرورية لتطهير خطايا البشرية ، وهل من الممكن إنقاذ الناس بطريقة أخرى أقل إيلامًا؟

غالبًا ما تكون العقيدة المسيحية حول موت الإنسان الإلهي على الصليب "حجر عثرة" للأشخاص الذين لديهم مفاهيم دينية وفلسفية راسخة بالفعل. بدا العديد من اليهود وأفراد الثقافة اليونانية في العصر الرسولي متناقضًا مع التأكيد على أن الإله القدير الأزلي نزل إلى الأرض في صورة رجل مميت ، وعانى طوعاً من الضرب والبصق والموت المخزي ، وأن هذا العمل الفذ يمكن أن يجلب روحانية. تنفع البشرية. " هذا مستحيل!"- اعترض البعض ؛ " ليس هناك حاجة!- قال آخرون.

يقول الرسول بولس الرسول في رسالته إلى أهل كورنثوس: لم يرسلني المسيح لأعمد ، بل لأكرز بالإنجيل ، لا بحكمة الكلمة ، حتى لا أبطل صليب المسيح. لأن الكلمة عن الصليب هي حماقة لأولئك الذين يهلكون ، أما بالنسبة لنا نحن الذين نخلصهم فهي قوة الله. لأنه مكتوب: إني أبيد حكمة الحكماء ، وأزيل فهم الفهماء. أين الحكيم؟ اين الكاتب؟ اين هو السائل هذا العالم؟ ألم يجعل الله حكمة هذا العالم حماقة؟ لأنه عندما كان العالم بحكمته لا يعرف الله بحكمة الله ، فقد سُرَّ الله بغباء الكرازة ليخلص المؤمنين. لان اليهود ايضا يطلبون الآيات واليونانيون يطلبون الحكمة. لكننا نكرز بالمسيح مصلوبًا ، لليهود حجر عثرة ، وللإغريق بالجنون ، للمدعوين جدًا ، اليهود واليونانيون ، بالمسيح ، قوة الله وحكمة الله"(1 كورنثوس 1: 17-24).

بعبارة أخرى ، أوضح الرسول أن ما كان ينظر إليه البعض في المسيحية على أنه إغواء وجنون ، هو في الواقع عمل أعظم حكمة إلهية وقدرة إلهية. حقيقة موت المخلص الكفاري وقيامته هي الأساس للعديد من الحقائق المسيحية الأخرى ، على سبيل المثال ، حول تقديس المؤمنين ، والأسرار ، ومعنى الألم ، وحول الفضائل ، وحول الإنجاز ، وهدف الحياة. حول الدينونة القادمة وقيامة الأموات والآخرين.

في الوقت نفسه ، فإن موت المسيح الفدائي ، كونه حدثًا لا يمكن تفسيره من حيث المنطق الأرضي وحتى "مغرٍ لأولئك الذين يموتون" ، له قوة متجددة يشعر بها القلب المؤمن ويسعى من أجلها. تجددت هذه القوة الروحية ودفئتها ، انحنى آخر العبيد وأقوى الملوك أمام الجلجثة بخوف ؛ على حد سواء الجهلة الظلام وعظم العلماء. بعد نزول الروح القدس ، اقتنع الرسل من خلال الخبرة الشخصية بالفوائد الروحية العظيمة التي جلبها لهم الموت الكفاري وقيامة المخلص ، وشاركوا هذه التجربة مع تلاميذهم.

(يرتبط سرّ فداء الجنس البشري ارتباطًا وثيقًا بعدد من العوامل الدينية والنفسية المهمة ، لذلك من أجل فهم سر الفداء ، من الضروري:

أ) لفهم ما هو الضرر الخاطئ للإنسان وإضعاف إرادته في مقاومة الشر ؛

ب) من الضروري أن نفهم كيف أن إرادة الشيطان ، بفضل الخطيئة ، قد أتيحت لها الفرصة للتأثير على الإرادة البشرية بل وتأثيرها ؛

ج) يجب على المرء أن يفهم القوة الغامضة للحب ، وقدرته على التأثير الإيجابي على الشخص وتكريمه. في الوقت نفسه ، إذا كان الحب يظهر أكثر من أي شيء آخر في خدمة التضحية للقريب ، فلا شك أن إعطاء الحياة له هو أسمى مظهر من مظاهر الحب ؛

د) يجب على المرء أن ينهض من فهم قوة الحب البشري إلى فهم قوة الحب الإلهي وكيف يخترق روح المؤمن ويغير عالمه الداخلي ؛

هـ) بالإضافة إلى ذلك ، في موت المخلص الكفاري ، هناك جانب يتجاوز حدود العالم البشري ، وهو: على الصليب كانت هناك معركة بين الله ودينيتسا المتكبر ، يختبئ فيها الله تحت ستار. من لحم ضعيف خرج منتصرا. تظل تفاصيل هذه المعركة الروحية والنصر الإلهي لغزا لنا. حتى الملائكة ، بحسب أب. بطرس ، لا تفهم تمامًا سر الفداء (رسالة بطرس الأولى ١: ١٢). إنها كتاب مختوم لا يمكن أن يفتحه إلا حمل الله (رؤيا 5: 1-7)).

في الزهد الأرثوذكسي ، هناك شيء مثل حمل الصليب ، أي الوفاء الصبور للوصايا المسيحية طوال حياة المسيحي. كل الصعوبات ، الخارجية والداخلية ، تسمى "صليب". كل منهم يحمل صليب حياته. قال الرب هذا عن الحاجة إلى الإنجاز الشخصي: من لا يحمل صليبه (يتهرب من الإنجاز) ويتبعني (يسمي نفسه مسيحيًا) ، فهو لا يستحقني»(متى 10:38).

« الصليب هو حارس الكون كله. صليب جمال الكنيسة ، صليب قوة الملوك ، صليب تأكيد المؤمنين ، صليب مجد الملاك ، صليب الطاعون الشيطاني"، - تؤكد الحقيقة المطلقة لنجوم عيد تمجيد الصليب المحيي.

إن الدوافع وراء التدنيس الشائن للصليب المقدس وتجديفه من قبل الصليبيين والصليبيين الواعين مفهومة تمامًا. لكن عندما نرى مسيحيين متورطين في هذا العمل الشنيع ، يصبح من المستحيل للغاية السكوت ، لأنه - وفقًا لكلمات القديس باسيليوس العظيم - "يتم التخلي عن الله في صمت"!

الاختلافات بين الصليب الكاثوليكي والأرثوذكسي

وبالتالي ، هناك الاختلافات التالية بين الصليب الكاثوليكي والأرثوذكسي:

الصليب الكاثوليكي الأرثوذكسي الصليب

1. الصليب الأرثوذكسيغالبًا ما يكون له شكل ثماني أو سداسي. الصليب الكاثوليكي- أربع نقاط.
2. كلمات على جهاز لوحيعلى الصلبان هي نفسها ، مكتوبة فقط بلغات مختلفة: اللاتينية INRI(في حالة الصليب الكاثوليكي) والسلافية الروسية IHCI(على صليب أرثوذكسي).
3. موقف أساسي آخر هو موضع القدمين على الصلب وعدد المسامير. تقع قدمي السيد المسيح معًا على الصليب الكاثوليكي ، ويتم تثبيت كل منهما على حدة على الصليب الأرثوذكسي.
4. مختلف صورة المخلص على الصليب. على الصليب الأرثوذكسي ، يُصوَّر الله ، الذي فتح الطريق إلى الحياة الأبدية ، وعلى الصليب الكاثوليكي ، الشخص الذي يعاني من العذاب.

المادة من إعداد سيرجي شولياك