سمات الشخصية الروسية في تمثيلات المشاهير. الروح الروسية الغامضة (الطابع القومي للروس وخصائص التواصل)
إن إيه بيردييف ون.أو لوسكي.
كلا المفكرين ، كونهما من ذوي التوجه الديني ، وضعوا في المقام الأول تدين الشخص الروسي ، الذي اعتبروه متأصلًا فيه بشكل جوهري والذي تنبع منه جميع الخصائص الأخلاقية الخاصة للروح الروسية بشكل طبيعي ، وقبل كل شيء دائم - ثابت و مستمر - البحث عن الخير المطلق.
لاحظ الفيلسوف الروسي البارز نيكولاي ألكساندروفيتش بيردييف (1874-1948) تناقضه (الازدواجية ، التناقض) و أعلن اللامبالاة السياسية ، اللامبالاة السياسية للشعب الروسي... إنها أولى هذه العلامات التي تجعل من الصعب فهم خصائص الروح الروسية ، وهي كذلك فهم هذا التناقض هو حل لغز الروح الروسية.
يقول بيردييف بشكل لا لبس فيه: "يمكنك الاقتراب من حل السر الخفي في روح روسيا ، والاعتراف على الفور بتناقض روسيا ، وتناقضها الرهيب". التضارب - وهذا هو الشيء الرئيسي - يؤدي إلى حقيقة أن روسيا تعيش "حياة غير عضوية" تفتقر إلى النزاهة والوحدة.
في نفس السياق ، يلاحظ بيردييف: "الإمبريالية بالمعنى الغربي والبرجوازي للكلمة غريبة عن الشعب الروسي ، لكنه كرس طاقاته بإخلاص لخلق الإمبريالية التي لم يكن قلبه مهتمًا بها. سر التاريخ الروسي والروح الروسية مخفي هنا. لم تكتشف أي فلسفة للتاريخ ، مثل السلافوفيل أو التغريب ، لماذا أنشأ معظم الأشخاص عديمي الجنسية مثل هذه الدولة الضخمة والقوية ، ولماذا أكثر الناس فوضويًا يخضعون للبيروقراطية ، فلماذا يبدو أن الناس الأرواح الحرة يريدون حياة حرة؟ يرتبط هذا السر بعلاقة خاصة بين المبادئ الأنثوية والمذكر في الشخصية الشعبية الروسية. نفس التناقض يمر عبر الحياة الروسية بأكملها "
عن السمة الرئيسية الثانية للشخصية الروسيةيقول بيردييف: "روسيا هي أكثر الدول عديمة الجنسية ، والأكثر فوضوية في العالم. والشعب الروسي هو أكثر الناس تبعًا للسياسة الذين لم يعرفوا أبدًا كيف يرتبون أراضيهم ... "
... وفي الوقت نفسه ، وفقًا لبيردييف: "روسيا هي الدولة الأكثر مملوكة للدولة والأكثر بيروقراطية في العالم. كل شيء في روسيا يتحول إلى أداة سياسية.أنشأ الشعب الروسي أقوى دولة في العالم ، أكبر إمبراطورية. تم جمع روسيا باستمرار وبعناد من إيفان كاليتا ووصلت إلى أبعاد تثير مخيلة جميع شعوب العالم. إن قوى الناس ، الذين يعتقدون أنهم يسعون جاهدين للحصول على حياة روحية داخلية ، هي نفسها عملاق الدولة ، الذي يحول كل شيء إلى أداة لها. "لا يوجد تناقض في الجوهر ، لأننا في الحالة الأولى نضع في اعتبارنا آليات الحكومة (وفي هذا الصدد ، كل شيء صحيح: لم نسعى أبدًا لتحقيق - حكومة نوعية في البلاد ، تدعو إلى هذه الأعمال التجارية من أنواع مختلفة من الأجانب ، في الفترة الأولى لتشكيل الدولة الروسية - الفارانجيون ، في عصور البترين وما بعد بترين - جميع أنواع "الألمان") ، وفي ثانياً - الممارسة الحقيقية لإنشاء الدولة ، والتي اتسمت بالتوسع الناجح إلى أجزاء مختلفة من العالم ، إلى الشرق بالدرجة الأولى.
أهم ما يميز طبيعة الشعب الروسي هو التسامح مع الأجانبأن بيردييف يلاحظ في الكلمات التالية: "روسيا هي أكثر دولة غير شوفينية في العالم. تعطي القومية في بلدنا دائمًا انطباعًا عن شيء غير روسي ، سطحي ، نوع ما غير ملحوظ. الألمان والبريطانيون والفرنسيون شوفينيون وقوميون بشكل جماعي مليئة بالثقة الوطنية والرضا عن النفس.
الروس يكادون يخجلون من كونهم روس. الكبرياء الوطني غريب عليهم وفي كثير من الأحيان - للأسف! - الكرامة الوطنية غريبة.
لا يتسم الشعب الروسي على الإطلاق بالقومية العدوانية والميل إلى الترويس العنيف.
الروسية لا تتقدم ولا تستعرض ولا تحتقر الآخرين.
في العنصر الروسي ، هناك نوع من عدم المبالاة القومية والتضحية غير المعروفة للشعوب الغربية.
لطالما تعامل المثقفون الروس مع القومية باشمئزاز وكرهوها على أنها أرواح شريرة ... إن نزعتها فوق الوطنية بالتحديد ، وتحررها من القومية هي القومية في روسيا ؛ بهذا تكون روسيا مميزة ولا تشبه أي دولة أخرى في العالم. روسيا مدعوة لتكون محرر الشعوب. هذه الرسالة متأصلة في روحها الخاصة "
إن الشعب الروسي لا يصلح للتنظيم السياسي.
هذا يرجع إلى حقيقة أن "روسيا بلد حرية الروح التي لا حدود لها ، بلد التائه والسعي وراء حقيقة الله. ليست روسيا البلد الأكثر برجوازية في العالم. إنها تفتقر إلى تلك النزعة التافهة التي تصد الروس وتبتعد عنهم في الغرب ".
وفي الوقت نفسه: "يكاد يكون من المستحيل أن تتزحزح روسيا ، لذلك أصبحت ثقيلة وخاملة جدًا وكسولة جدًا ومنغمسة جدًا في المادة ، لذلك يتسامح بتواضع مع حياته.
كل ممتلكاتنا ، طبقات ترابنا: النبلاء ، التجار ، الفلاحون ، رجال الدين ، البيروقراطية - كلهم لا يريدون ولا يحبون الصعود ؛ يفضل الجميع البقاء في الأراضي المنخفضة ، في السهل ، ليكونوا "مثل أي شخص آخر"
... هذا النوع من الملكية للشخص الروسي يؤدي إلى حقيقة أنه لا توجد حتى الآن في بلدنا مؤسسات سياسية متطورة من شأنها أن تخلق مجتمعًا مدنيًا يعمل بكفاءة. ومع ذلك ، فإن بعض عناصر المجتمع المدني ، وإن كان بصعوبة كبيرة ، ببطء شديد ، لكنها بدأت في الظهور في روسيا في السنوات الأخيرة من الحكم القيصري ، أي في عصر الملكية الدستورية ، لكن كل هذا دمره الانقلاب البلشفي تمامًا. ، ونتيجة لذلك تولى مقاليد الحكم في البلاد النخبة السياسية ، في حين أن غالبية السكان ظلوا غير مبالين بحتة من حيث مظهر المبادرة الاجتماعية (وهو ما ينعكس في الحكم المعروف للرجل السوفيتي ، وهي: "أبقِ رأسك منخفضًا").
يلاحظ بيردييف أنه سمة سلبية للشخصية الروسية ثقة عمياء، فيما يتعلق بما يقول إن روسيا "بلد يعتبر نفسه هو الوحيد الذي يُدعى ويرفض أوروبا بأكملها ، مثل عفن الشيطان وشريره ، محكوم عليه بالفناء. الجانب الخلفيالتواضع الروسي هو تصور روسي غير عادي. الأكثر تواضعًا هو الأعظم ، الأقوى ، الوحيد الذي يُدعى. "الروسي" صالح ، جيد ، حقيقي ، إلهي. روسيا هي "روسيا المقدسة". روسيا خاطئة ، لكنها تظل بلدًا مقدسًا حتى في خطيئتها - بلد قديسين يعيشون مع مُثُل القداسة ... تعتبر روسيا نفسها ليست الدولة المسيحية فحسب ، بل أيضًا الدولة المسيحية الوحيدة في العالم ... الكنيسة القومية ظاهرة روسية مميزة. إن مؤمنينا القدامى غارقون فيها بالكامل ". ومع ذلك ، يجب التعامل مع رأي الفيلسوف المتميز هذا بحذر ، والاسم في الاعتبار أنه في هذه الحالة يوجد خط رفيع بين الغرور الذاتي المفرط حقًا ، وهو أمر غير جيد ، وبين احتمال التقليل من تقدير المرء لنفسه. الدور الوطنيفي تشكيل النظام العالمي للعلاقات الأخلاقية ، والذي يتوافق تمامًا مع الإمكانات الروحية للشعب الروسي الأرثوذكسي.
يقول بيردييف أن "روسيا- بلد رائعالتسمم الروحي ، بلد Khlysty ، المحارق الذاتية ، Dukhobors ، بلد Kondraty Selivanov (مؤسس طائفة scopic التي كانت موجودة في النصف الثاني من القرن الثامن عشر في مقاطعة Oryol - VN) و Grigory Rasputin ، بلد المحتالين و Pugachevshchina. الروح الروسية لا تقف مكتوفة الأيدي ، إنها ليست روحًا صغيرة وليست روحًا محلية. في روسيا ، هناك نوع من البحث اللامتناهي ، البحث في روح الناس حائل غير مرئي Kitezh ، منزل غير مرئي. تفتح المسافات أمام الروح الروسية ، ولا يوجد أفق محدد أمام أعينها الروحية. تحترق الروح الروسية في بحث ناري عن الحقيقة والحقيقة الإلهية المطلقة والخلاص للعالم كله والقيامة العامة لحياة جديدة. إنها تحزن إلى الأبد على حزن ومعاناة الناس والعالم أجمع ، وعذابها لا يرضي. هذه الروح منغمسة في حل الأسئلة الملعونة الأخيرة حول معنى الحياة. هناك تمرد ، وتمرد في الروح الروسية ، ونهم وعدم رضا عن أي شيء مؤقت ، نسبي ومشروط. يجب أن يذهب أبعد وأبعد ، حتى النهاية ، إلى أقصى حد ، للخروج من هذا "العالم" ، من هذه الأرض ، من كل شيء محلي ، برجوازي ، مرتبط ... لقد مات المثقفون ذوو النزعة البطولية باسم الأفكار المادية . هذا التناقض الغريب سوف يُفهم إذا رأى المرء أنها ، تحت ستار مادي ، تسعى جاهدة من أجل المطلق. التمرد السلافي هو عنصر ناري وناري غير معروف للأجناس الأخرى "[المرجع نفسه ، ص. 9-10]. أعتقد أن خصائص الشخصية الروسية التي لاحظها الفيلسوف اللامع لا يمكن إلا أن تؤدي إلى فكرة الكونية الروسية ، كما أن الروس ، الذين ولدوا في فرنسا ذات التفكير الحر ، التقطوا أيضًا نفس "الإسراف" - يصعب فهمها حتى الآن - فكرة التضامن.
طور نيكولاي أونوفريفيتش لوسكي (1870-1965) الموضوع الأكثر بحثًا في كتابه شخصية الشعب الروسي ، الذي نُشر لأول مرة في فرانكفورت أم ماين من قبل دار نشر NTS Posev في عام 1957 ، وأعيد نشره في موسكو من قبل دار Klyuch للنشر في عام 1990 ، ثم كمقالة بنفس العنوان - في مجلة "Voprosy filosofii" عام 1996 (رقم 4) ، حيث تم الاستشهاد بها. يؤكد هذا الفيلسوف أن الفكرة الروسية هي فكرة مسيحية ، وبالتالي فإن شخصية الشخص الروسي كمسيحي تتشكل تحت تأثير الأخلاق الأرثوذكسية ، التي تركز على البحث عن الخير والحب والحقيقة وجلبهما ، المعاناة والشفقة والاهتمام بشخصية الفرد ... "[انظر. مصدر مسمى ، ص. 41]. في هذا الصدد ، يشير N.O. Lossky إلى الدور الاستثنائي للزاهدون الدينيون - "الشيوخ" الرهبانيون ، الذين ذهب إليهم الناس للحصول على التعليمات والعزاء والبركة ، بحثًا عن إجابات للعديد من الأسئلة في الحياة ، سواء كانت أبسطها - المادية ، والأسرية ، والأسرة ، و الساميون - الأخلاقي والروحي ، بما في ذلك معنى وجودهم ، مملكة السماء ، معنى أعياد الكنيسة والحكمة الأخرى.
من بين الخصائص القيمة بشكل خاص للشخص الروسي ، يلاحظ الفيلسوف تصورًا حساسًا للحالات العقلية للأشخاص الآخرين ، والتي يتبعها التواصل المباشر حتى للأشخاص غير المألوفين مع بعضهم البعض. في هذا الصدد ، كتب: "يتمتع الشعب الروسي بتواصل شخصي وعائلي متطور للغاية. لا يوجد في روسيا استبدال مفرط للعلاقات الفردية بالعلاقات الاجتماعية ، ولا توجد انعزال شخصي وعائلي. لذلك ، حتى الأجنبي ، الذي وصل إلى روسيا ، يشعر: "أنا لست وحدي هنا" (بالطبع ، أنا أتحدث عن روسيا العادية ، وليس عن الحياة في ظل النظام البلشفي). ربما تكون هذه الخصائص المصدر الرئيسيإن الاعتراف بسحر الشعب الروسي ، الذي يعبر عنه الأجانب في كثير من الأحيان ، أمر جيد تعرف روسيا"[المرجع نفسه ، ص. 42].
ترتبط ظاهرة انفتاح الروح الروسية ، والتي بدورها تحدد صدق الشخص الروسي ، ارتباطًا وثيقًا بالممتلكات المذكورة. في هذه المناسبة ، كتب لوسكي: "العيش وفقًا لقلب المرء" يخلق انفتاحًا لروح الشخص الروسي وسهولة في التواصل مع الناس ، وبساطة في التواصل ، بدون تقاليد ، وبدون أدب خارجي ، ولكن مع فضائل الأدب. التي تأتي من حساسية طبيعية حساسة "[المرجع نفسه]. كما يتضح مما سبق ، فإن الشخص الروسي غريب تمامًا على الحياة اليومية - إذا جاز التعبير ، كل يوم - النفاق ، ووجود قناع الأدب (مثل هؤلاء الأمريكيين الذين لديهم دائمًا "فم لأذن" ، ولكن في نفس الوقت غالبًا - "حجر في حضنهم" ، أو ، إن لم يكن حجرًا ، فبرودة أولية ، لامبالاة مطلقة). بالنسبة لشخص روسي ، كل شيء مكتوب "في الوجه". هذا هو المكان الذي يُلاحظ فيه كآبة السوفييت - وكذلك الشخص ما بعد الاتحاد السوفيتي - ، الذي لاحظه الجميع تقريبًا - المراقبون المحليون والأجانب على حد سواء -: لماذا الشعب السوفيتيواليوم غالبية الروس كانوا وما زالوا يفرحون؟
وفقًا لوزكي ، فإن إحدى الخصائص الأساسية الأساسية للشعب الروسي هي قوة الإرادة القوية ، ومشتقها هو العاطفة كمزيج من المشاعر القوية وقوة الإرادة الموجهة إلى قيمة محبوبة أو مكروهة. بطبيعة الحال ، كلما ارتفعت القيمة ، زادت المشاعر القوية والنشاط النشط الذي تثيره لدى الأشخاص ذوي الإرادة القوية. ومن ثم ، فإن شغف الشعب الروسي ، الذي يتجلى في الحياة السياسية ، والعاطفة الأكبر في الحياة الدينية ، أمر مفهوم. التطرف والتطرف والتعصب المتعصب هي نتاج هذا الشغف. كمثال ، يؤكد وجود الملكية الأخيرة بين الشعب الروسي ، يستذكر الأستاذ حقيقة التضحية بالنفس لآلاف من المؤمنين القدامى أثناء إصلاح البطريرك نيكون ، وأشهرهم الأسقف أففاكوم.
وكذلك كانت الحركة الثورية الروسية ، في رأي لوسكي ، مليئة أيضًا بأمثلة من العاطفة السياسية وقوة الإرادة القوية. بدءًا من نارودنايا فوليا ، الذين كانوا مهووسين بفكرتهم عن الحاجة إلى إقامة العدالة الاجتماعية في المجتمع - إنشاء مملكة الله على الأرض ، ولكن بدون الله (!؟) ، وانتهاءً بالبلاشفة اللينينيين. وعن الثاني يقول: الإرادة التي لا تنحنيوالتعصب الشديد للينين ، جنبًا إلى جنب مع البلاشفة بقيادة هو الذي خلق دولة شموليةبمثل هذا الشكل المفرط ، الذي لم يكن ، وإن شاء الله ، لن يكون هناك ما بعد على الأرض ”[المرجع نفسه].
في الوقت نفسه ، يشير لوسكي أيضًا إلى أنه يوجد لدى الشعب الروسي أيضًا خاصية معاكسة للإرادة القوية والهدف ، أي "Oblomovism" المألوف ، ذلك الكسل والسلبية ، التي صورها غونشاروف بشكل ممتاز في رواية Oblomov. حول هذه المسألة ، يتفق مع رأي ن. لجميع أوجه القصور في أنشطتهم الخاصة وأنشطة الآخرين. ومن هنا تهدأ العمل الذي بدأ ونفور من استمراره. غالبًا ما يكون مفهومها ورسمها العام ذا قيمة كبيرة ، لكن عدم اكتمالها وبالتالي عيوبها الحتمية تنفر الشخص الروسي ، وهو كسول لمواصلة الانتهاء من تفاهات. وبالتالي ، فإن Oblomovism هو في كثير من الحالات جانب سلبي. خصائص عاليةللشخص الروسي - السعي لتحقيق الكمال الكامل والحساسية لأوجه قصور واقعنا ... "[المرجع نفسه].
من بين الخصائص الأساسية للشعب الروسي ، إلى جانب التدين والبحث عن الخير المطلق وقوة الإرادة ، ينسب لوسكي الحب إلى الحرية وأسمى تعبير لها - حرية الروح. والشخص الذي يمتلك حرية الروح يميل إلى إظهار الشك في كل حقيقة واختبار كل قيمة ، علاوة على ذلك ، ليس فقط بالفكر ، ولكن حتى بالتجربة. نتيجة للبحث المجاني عن الحقيقة ، يجد الروس صعوبة في التصالح مع بعضهم البعض. لذلك ، في الحياة العامة ، يتم التعبير عن حب الحرية للروس في ميل نحو الفوضى ، ونفور من الدولة. أحد الأسباب ، وفقًا لوزكي ، لماذا تطورت الملكية المطلقة في روسيا ، التي تقترب أحيانًا من الاستبداد ، هو أنه من الصعب حكم شعب ذي ميول فوضوية ، لأن مثل هؤلاء الناس يطالبون الدولة بمطالب مفرطة [المرجع نفسه]. .
يلاحظ جميع الباحثين في القضية قيد النظر كملكية لا غنى عنها لروح الشخص الروسي - لطفه ، فيما يتعلق بما يقولون إن الروح الروسية لها طبيعة أنثوية ، على حد تعبير بيردييف ، امرأة أبدية. ومع ذلك ، لا يوافق لوسكي على هذا ، فهو يتحدث عن مزيج من اللطف والشجاعة في الشخصية الروسية ، والذي يبدو أنه صحيح تمامًا. في هذا الصدد ، كتب أن "الشعب الروسي ، وخاصة الفرع الروسي الكبير منه ، الأشخاص الذين أنشأوا دولة عظيمة في ظل ظروف تاريخية قاسية ، شجعان للغاية ؛ لكن فيه الجمع بين الطبيعة الذكورية والوداعة الأنثوية ملحوظ بشكل خاص ”[المرجع نفسه].
مع خاصية اللطف ، يربط هذا الفيلسوف المتميز بين وجود شخصية روسية ذات صفة إنسانية أخرى رائعة - غياب الحقد ، الذي يحدث في جميع طبقات المجتمع. يلاحظ لوسكي أنه "في كثير من الأحيان ، يشعر الشخص الروسي ، كونه شغوفًا ويميل إلى التطرف ، بشعور قوي بالنفور من شخص آخر ، ومع ذلك ، عند مقابلته ، إذا كانت هناك حاجة للتواصل الملموس ، فإن قلبه يلين ، وبطريقة ما يبدأ قسريًا في إظهار لطفه الروحي ، بل ويدين نفسه أحيانًا على هذا ، إذا كان يعتقد أن الشخص لا يستحق موقفًا لطيفًا تجاهه "[المرجع نفسه].
بالتوافق التام مع التناقض المتأصل في الشخص الروسي ، فإن خاصية اللطف في شخصيته مصحوبة بوجود خاصية سلبية - الحاجة إلى الكذب باسم الخير. يشرح لوسكي هذا على النحو التالي: "إن لطف الشخص الروسي يشجعه على الكذب أحيانًا بسبب عدم رغبته في الإساءة إلى محاوره ، بسبب الرغبة في السلام وعلاقات جيدة مع الناس بأي ثمن" [المرجع نفسه].
إلى جانب اللطف ، لدى الشخص الروسي العديد من مظاهر الملكية المعاكسة تمامًا - القسوة. في الوقت نفسه ، يلاحظ لوسكي أن هناك أنواعًا عديدة من القسوة ويمكن أن يحدث بعضها ، بشكل متناقض ، حتى في سلوك الأشخاص الذين ليسوا أشرارًا بطبيعتهم. يشرح لوسكي العديد من الجوانب السلبية لسلوك الفلاحين من خلال فقرهم المدقع ، وتعدد المظالم والقمع الذي يعانون منه ويؤدي بهم إلى الغضب الشديد. لقد اعتبر حقيقة أنه في حياة الفلاحين ، كان الأزواج يضربون زوجاتهم بوحشية أحيانًا ، وغالبًا ما يكونون في حالة سكر.
من أعمال بوريس بتروفيتش فيشيسلافتسيف (1877-1954 ؛ بالمناسبة ، عضو في NTS) ، قام بطابع موضوعي في عام 1923 في أحد المؤتمرات الفلسفية في روما ، وهو تقرير بعنوان "الشخصية الوطنية الروسية" ، حيث أشار الأستاذ "نحن [الروس] مثيرون للاهتمام ، لكن الغرب غير مفهوم ، وربما ، لذلك ، هم مثيرون للاهتمام بشكل خاص ، ولا يمكن فهمهم ؛ نحن لا نفهم أنفسنا تمامًا ، وربما حتى عدم الفهم وعدم عقلانية الأفعال والقرارات تشكل سمة معينة من سمات شخصيتنا "[انظر. بي بي فيشيسلافتسيف. الشخصية الوطنية الروسية // أسئلة الفلسفة. 1995. رقم 6 ، ص. 113]. في العمل المسمى ، يشير الفيلسوف ، إلى أن شخصية الناس تتجلى على مستوى اللاوعي ، في العقل الباطن للأشخاص الذين يشكلون هذه الأمة أو تلك (خاصة الروس ، الذين في روحهم "منطقة العقل الباطن تحتل مكان حصري "[المرجع نفسه]) ، يلفت الانتباه إلى إمكانية الاختراق. هذا هو العقل الباطن ، إذا جاز التعبير ، للتجسس على ما هو حقيقي ، دون إخفاء الزخرفة السلبية والمفرطة للإيجابي ، يعتقد جمهور الناس . يمكن القيام بذلك ، وفقًا لفيشيسلافتسيف ، من خلال تحليل محتوى الملحمة الشعبية ، من خلال الحكايات والملاحم التي اخترعها الناس (بما في ذلك تلك التي يستخدمونها لتثقيف جيل الشباب ، وهو أمر مهم بشكل خاص اجتماعيًا وسياسيًا) ، حيث ، كما هو الحال في حلم الشخص ، يتم التعبير عن الأفكار الحميمة والتطلعات والأحلام الداخلية المخفية بعمق للناس بشكل لا إرادي. علاوة على ذلك ، كلاهما إيجابي أخلاقي وليس جيدًا.
من خلال الاستشهاد بأمثلة من القصص الخيالية الروسية ، يحدد Vysheslavtsev السمات الأكثر تميزًا للشعب الروسي ، والتي تظهر في شكل مخاوفهم وأحلامهم العزيزة. لذلك ، وفقًا لملاحظة الفيلسوف ، فإن الشعب الروسي يخاف من الفقر ، وأكثر من ذلك - من العمل ، ولكن الأهم من ذلك كله نوع من "الحزن" ، والذي يُفهم على أنه "ليس المصير الخارجي لليونانيين ، يستريح" عن الجهل ، والخطأ "، بالنسبة للروس" إنها إرادتهم ، أو بالأحرى بعض الافتقار إلى الإرادة ". لكن هناك خوف آخر في حكايات الشعب الروسي الخيالية ، خوف أسمى من الخوف من المشقة والجهد وحتى "الحزن" - هذا هو الخوف من كسر الحلم ، الخوف من السقوط من السماء [المرجع نفسه]. .
قدم تحليل تكوين الأحلام اللاواعية للشعب الروسي في حكايات وطنية، يلاحظ فيشيسلافتسيف وجود سلسلة كاملة من الرغبات فيهم ، من الأعلى إلى الأدنى ، من أدنى الرغبات اليومية ، التي تبررها "المادية الاقتصادية" سيئة السمعة ، إلى الأفكار حول مستقبلهم المنشود ، والتي تستند إلى الأحلام العزيزة المثالية الروسية [المرجع نفسه]. لذا ، فإن العاطفة إميليا الأحمق ، التي تحلم بنكران الذات ، جالسة على الموقد ، بثور مخبوز وأنهار حليب مع ضفاف الهلام ، ليست بأي حال من الأحوال بطلًا سلبيًا لقصصنا الخيالية الشهيرة. في الواقع ، هناك عدد غير قليل من الشخصيات الواقعية في روسيا. كان هؤلاء الحالمون العاطلون عن العمل هم من "اندفعوا" مع الحشد كله إلى الدعوة البلشفية في عام 1917. هم الذين ، غارقة في الحلم العزيزة ، مستوحاة من العديد من الحكايات الخرافية الشريرة أخلاقياً وسياسياً بشكل عام ، الذين يحلمون بأنهم سيحصلون على كل شيء ليس نتيجة العمل الجاد ، ولكن "بناءً على إرادتي ، "، للإغراء الذي نظمه البلاشفة بأخذ كل شيء بعيدًا عن الآخرين - في فهمهم ، من الأثرياء أكلة العالم - تحت الشعار الماركسي لخير" مصادرة الملكية ". الخامس الحالة الأخيرة، كما ترون بسهولة ، لدينا مثال على ميل الشعب الروسي إلى التطرف المحبوب: الوعي بشراسة التوزيع غير العادل للثروة المادية في كثير من الحالات مع الأساليب العملية لضمان العدالة الاجتماعية باستخدام أسهل طريقة - "يسلب ويفصل" ، وليس من خلال التحسين المستمر للعلاقات الاجتماعية.
مثال آخر على الخاصية السلبية التي يعتبرها Vysheslavtsev دلالة للغاية. يتعلق هذا المثال ، للأسف ، بأهم واجب أخلاقي شخص أرثوذكسي- تدينه ، أو بشكل أكثر دقة ، موقفه من الأضرحة الدينية ، والتي مرة واحدة ، في خضم الاستياء الجامح من شخص روسي ضد شيء ما أو شخص ما ، لم يصبح هكذا فجأة (مرة أخرى ، هذه هي الحالة نفسها لتظهر من نفسية متطرفة في طبيعة الروس). نحن نتحدث عن إيليا موروميتس الشجاع ، الذي أساء "بشكل مميت" لأن الأمير فلاديمير لم يدعوه إلى "مأدبة" ، بدأ في إطلاق القباب و "الصلبان المعجزة" على كنائس كييف بالسهام. كما يلاحظ الفيلسوف ، "هذه هي الصورة الكاملة للثورة الروسية ، والتي رأيتها في حلم نبوي ملحمة قديمة... إيليا موروميتس - تجسيد للفلاحين في روسيا ، تم تنظيمه ، جنبًا إلى جنب مع الرعاع الأكثر إثارة للاشمئزاز ، مع السكارى والعاطلين ، هزيمة حقيقية للكنيسة والدولة ، بدأ فجأة في تدمير كل ما كان يعرفه بأنه مزار وأنه دافع عن الجميع حياته "[المرجع نفسه ، ص. 116]. ويتبع ذلك استنتاج مفاده أن الشخصية الروسية بأكملها مرئية بوضوح في هذه الملحمة: كان هناك ظلم ، لكن رد الفعل عليها كان غير متوقع تمامًا وعفويًا. هذه ليست ثورة في أوروبا الغربية ، مع اكتسابها للحقوق والنضال من أجل نظام حياة جديد. إنها عدمية عفوية ، تدمر على الفور كل ما تعبده أرواح الناس ، وعلاوة على ذلك ، تدرك جريمتها. هذا ليس استعادة للعدالة المنتهكة في العالم ، إنه رفض للعالم الذي يوجد فيه مثل هذا الظلم. هذا التحذير النبوي ، الذي تم التعبير عنه بوضوح في الملحمة الروسية ، لم يفهمه النظام الملكي الروسي ، وبالتالي حُكم على نفسه بانهيار حتمي.
كما أنه يدل على أنه يعكس إحدى سمات شخصية الشعب الروسي ، التي أشار إليها فيشيسلافتسيف ، رغبته في الانتقال في حكاياته الخيالية "عبر ثلاثة بحار ، إلى مملكة أخرى ، إلى دولة أخرى". كما يلاحظ الفيلسوف المحلل ، ربما يكون هذا هو "الحلم الرئيسي والأجمل للشعب الروسي". وعلى الرغم من أن هذا الحلم في القصص الخيالية غالبًا ما يكون مبتذلاً: في معظم الحالات ، تكون الرغبة في الحصول على فاسيليسا الحكيم ، الذي ، مرة أخرى ، سيوفر لإيفان تساريفيتش شخصياً سعيداً وخالٍ من المشاكل الاجتماعية ، وإيفانوشكا الأحمق - وهو في كثير من الأحيان في القصص الخيالية الروسية - حياة مريحة وخاملة. ومع ذلك ، فإن الرحلات الرائعة "عبر البحار الثلاثة" تحتوي على شيء أسمى ، ألا وهو الرغبة في المجهول الجديد. من بين أكثر ممثلي الشعب الروسي تفكيرًا ، تم التعبير عن ذلك ذات مرة في حلم الفضاء ، الذي لا يقتصر على "ما وراء البحار الثلاثة" فحسب ، بل أبعد من ذلك بكثير ولا يمكن الوصول إليه ، وبالتالي فهو أكثر إغراءً.
قال الفيلسوف وعالم الدولة الروسي العظيم إيفان ألكساندروفيتش إلين (1883-1954) جيدًا عن شخصية الشعب الروسي: كنت "معتادة على العيش". لكن ذلك المكان الروحي حيث ولدت كروح ومن أين أتيت في إبداعي في حياتي. وإذا كنت أعتبر روسيا موطني ، فهذا يعني أنني أحب الروسية وأفكر فيها وأفكر فيها ، وأغني وأتحدث باللغة الروسية ؛ أنني أؤمن بالقوة الروحية للشعب الروسي وأقبل مصيره التاريخي بغريزتي وإرادتي. روحه روحي. مصيره قدري. معاناته هي حزني. ازدهارها فرحي.
هذا ما يفكر فيه الوطني الحقيقي ويشعر به عندما يتحدث عن وطنه: "شعبي! ولدت من حضنك في الجسد والروح. الروح التي اشتعلت في أجدادي تحترق في داخلي. غريزة الحفاظ على الذات الوطنية ، التي قادتك عبر الغابة وعذاب تاريخك ، تعيش وتدفعني في داخلي "..." تنهد شعبي هو تنهيدي ؛ وانين شعبي هو انيني. أنا قوي بقوته وأعطي هذه القوة له وله. أنا مرتبط به في واحد نحن. أنا أؤمن بقوته الروحية وفي قوته طرق إبداعية... أنا نفسي أخلق كما يفعل ؛ أصلي وأعمل معه ، أفكر وأفكر معه ؛ أحلم بكل كرامته وأنا سئمت من ضعفه وعيوبه. مصلحته الوطنية هي لي الشخصية. أشارك في مجده بفرح ، وأنا أتألم في أيام سقوطه وخزيه. أصدقائه هم أصدقائي. أعداؤه هم أعدائي. هو يملك حياتي. لسانه لساني. أرضه هي أرضي ، والجيش الموالي له هو جيشي. لم أختره ، لأنه هو نفسه أنجبني من حضنه. لكنني ولدت من قبله اخترته وقبلته في أعماق قلبي. لذلك انا امين له. وهو مخلص له - في جميع المواقف والصعوبات وأخطار الحياة. لا أستطيع أن أشعر بهذا الشعور تجاه شعبين في وقت واحد. لا يمكن أن يكون لأي شخص أمتين أو يعتنق ديانتين مختلفتين. وإذا كان شعبي عظيمًا ومتنوعًا وأخذوا في أنفسهم تيارات كثيرة من الدماء ، فإن كل واحد من هذه الدماء يمكن ويجب أن يجد معمودية في روحه ؛ وكل واحد منهم مدعو لربط مصيره بمصيره ، والتفكير والشعور بهوية روحية معه "..." (I. Ilyin. For National Russia. Manifesto of Russian Movement، p. 15 - Love for الوطن).
مع هذه الأمتعة - مجموعة من السمات الكلاسيكية الإيجابية والسلبية للروح المتأصلة في الشعب الروسي منذ زمن بعيد ، التقينا في القرن العشرين. كان وجود هذه الممتلكات هو الذي حدد أصل تلك الأحداث والأفعال التي رافقت الشعب الروسي والتي فعلها الشعب الروسي على مدار القرن التالي. لقد حددوا مصيرنا الإضافي حتى يومنا هذا ، ودفعونا إلى تجربة اجتماعية رهيبة - بناء مجتمع اشتراكي قبيح ، وقادونا إلى أكثر مرتفعات الفكر والفعل البشري يأسًا - كنا نحن الروس ، من أول أبناء الأرض الذين خرجوا إلى الفضاء ، بعد أن أدركنا فكرة قهر الكون ، الروسية البدائية (في الحالة الثانية ، أصبحنا حقًا غاغارين في كل شيء - نظريًا وعمليًا على حد سواء ، بعد أن ذهبنا من المجرد حلم نيكولاي فيدوروفيتش فيدوروف غاغارين ، الذي نشأ في منتصف القرن التاسع عشر ، إلى الرحلة الحقيقية إلى الفضاء لأول أرضي - يوري ألكسيفيتش غاغارين ، بعد قرن من الزمان ، في 12 أبريل 1961). من أجل المضي قدمًا ، من الضروري النظر في عوامل تكوين شخصية الشخص الروسي وما فعله به الواقع السوفيتي.
الشعب الروسي عمومًا شعب عريض .. ،
واسعة مثل أرضهم ،
وعرضة للغاية ل
للخيال ، إلى الفوضى ؛
لكن المشكلة تكمن في أن تكون واسعة
بدون الكثير من العبقرية.
ف. دوستويفسكي
يمكن للمرء أن يتحدث إلى ما لا نهاية عن الشخصية الروسية وخصائصها ... هناك الكثير من الاختلاط في الشخص الروسي بحيث لا يمكن للمرء حتى الاعتماد على يد واحدة.
ماذا يعني أن تكون روسيًا؟ ما هي خصوصية الشخصية الروسية؟ كم مرة يطرح الأكاديميون ذوو الشعر الرمادي هذا السؤال في الخلافات العلمية والصحفيين الأذكياء في البرامج المختلفة والمواطنين العاديين في مناقشات المائدة؟ اسأل وجاوب. يجيبون بطرق مختلفة ، لكن الجميع يحتفل ب "تخصصنا" الروسي ويفخر به. لا يمكنك إغراء شخص روسي بلفافة - فالروس حريصون جدًا على الحفاظ على أصالتهم ، أيها الأعزاء ، لدرجة أنهم يفخرون بأكثر جوانب أصالتهم إثارة للاشمئزاز: السكر ، والأوساخ ، والفقر. يؤلف الروس النكات التي لا يمكن لأحد أن يشربها ، ويظهرون بسرور للأجانب قذارتهم.
"الروح الروسية الغامضة" ... ما هي الصفات التي لا نكافئنا بها العقلية الروسية... هل الروح الروسية غامضة جدًا ، هل هي حقًا لا يمكن التنبؤ بها؟ ربما كل شيء أبسط من ذلك بكثير؟ نحن الروس قادرون على التضحية بالنفس باسم وطننا ، لكننا لسنا قادرين على الدفاع عن مصالحنا كمواطنين في هذا البلد. نحن نقبل بشكل غير مبرر جميع قرارات وقرارات إدارتنا: نختنق في طوابير لاستبدال رخص القيادة ؛ نفقد الوعي في خدمات جواز السفر والتأشيرة أثناء انتظار جواز سفر جديد ؛ لقد قمنا بهدم عتبات مكتب الضرائب من أجل معرفة الرقم الذي تعيش تحته الآن في هذا العالم. والقائمة لا تنتهي. الصبر اللامحدود هو ما يميز الشخص الروسي. كيف لا نتفق مع الأجانب الذين يجسدوننا مع الدب - ضخم ، هائل ، لكنه محرج للغاية. ربما نكون أكثر قسوة ، وبالتأكيد أكثر صرامة في كثير من الحالات. الروس لديهم السخرية والقيود العاطفية ونقص الثقافة. هناك تعصب وانعدام الضمير والقسوة. لكن مع ذلك ، يسعى الروس في الغالب من أجل الخير.
بالنسبة لشخص روسي ، هذا هو أسوأ اتهام - اتهام الجشع. كل الفولكلور الروسي مبني على حقيقة أن الجشع أمر سيء وأن الجشع يعاقب عليه. المشكلة ، على ما يبدو ، هي أن خط العرض هذا بالذات لا يمكن أن يكون إلا قطبيًا: السكر ، والعاطفة غير الصحية ، والحياة مجانًا ، من ناحية. ولكن ، من ناحية أخرى ، استمر نقاء الإيمان والحفاظ عليه عبر القرون. مرة أخرى ، لا يستطيع أي شخص روسي أن يؤمن بهدوء وتواضع. إنه لا يختبئ أبدًا ، ولكن من أجل الإيمان يذهب إلى الإعدام ، يمشي ورأسه مرفوعًا ، ويضرب الأعداء.
بدقة شديدة ، تمت الإشارة إلى سمات شخصية الشخص الروسي الحكايات الشعبيةوالملاحم. يحلم الفلاح الروسي فيها بمستقبل أفضل ، لكنه كسول جدًا بحيث لا يستطيع تحقيق أحلامه. لا يزال يأمل في أن يصطاد رمحًا يتحدث أو يصطاد سمكة ذهبية تفي برغباته. هذا الكسل الروسي البدائي وحب الحلم بقدوم أوقات أفضل منع دائمًا شعبنا من العيش كبشر. والميل إلى اللكم ، ممزوجًا مرة أخرى بالكسل الشديد! الشخص الروسي كسول جدًا لدرجة أنه لا يستطيع أن ينمو أو يصنع ما يمتلكه الجار - فمن الأسهل عليه أن يسرقها ، وحتى ذلك الحين ليس هو نفسه ، ولكن أن يطلب من شخص آخر القيام بذلك. مثال نموذجي على ذلك: حالة الملك والتفاح المجدد. بالطبع في حكايات و قصص ساخرةكثير من الميزات مبالغ فيها إلى حد كبير وتصل أحيانًا إلى حد السخافة ، لكن لا شيء ينشأ من نقطة الصفر - لا يوجد دخان بدون نار. غالبًا ما تتجاوز سمة الشخصية الروسية مثل الصبر حدود العقل. الشعب الروسي منذ الأزل مستسلم يتحمل الإذلال والقمع. هذا هو السبب جزئياً في الكسل المذكور سابقاً والإيمان الأعمى بمستقبل أفضل. يفضل الشعب الروسي التحمل على النضال من أجل حقوقه. لكن مهما عظم صبر الناس ، فإنه لا يزال غير محدود. يأتي اليوم ويتحول التواضع إلى غضب جامح. ثم ويل لمن يقف في الطريق. ليس من قبيل الصدفة أن يُقارن الشخص الروسي بالدب.
لكن ليس كل شيء سيئًا وكئيبًا في وطننا. نحن الروس لدينا سمات شخصية إيجابية كثيرة. الروس منحازون بعمق ويملكون قوة عاليةالروح ، فهم قادرون على الدفاع عن أرضهم حتى آخر قطرة من دمائهم. منذ العصور القديمة ، قام الصغار والكبار على حد سواء لمحاربة الغزاة.
محادثة خاصة حول شخصية المرأة الروسية. تتمتع المرأة الروسية بقوة ذهنية لا تنتهي ، فهي على استعداد للتضحية بكل شيء من أجل أحد أفراد أسرته وملاحقته حتى نهاية العالم. علاوة على ذلك ، فإن هذا لا يتعلق باتباع الزوج بشكل أعمى ، كما هو الحال في النساء الشرقيات ، ولكنه قرار واع ومستقل تمامًا. وكذلك فعلت زوجات الديسمبريين ، فطاردوهن إلى سيبيريا البعيدة وقضوا على أنفسهم بحياة مليئة بالمصاعب. لم يتغير شيء منذ ذلك الحين: فالمرأة الروسية حتى الآن ، باسم الحب ، مستعدة للتجول في أكثر مناطق العالم نائيةً طوال حياتها.
عند الحديث عن خصوصيات الشخصية الروسية ، لا يسع المرء إلا أن يذكر التصرف المبتهج - يغني ويرقص الروس حتى في أصعب فترات حياته ، وحتى في الفرح! إنه كريم ويحب أن يسير في طريق كبير - لقد أصبح اتساع الروح الروسية بالفعل مثلًا بالألسنة. فقط الشخص الروسي من أجل لحظة سعيدة يمكنه أن يقدم كل ما لديه ولا يندم لاحقًا. فكر في الفنان المسكين الذي باع كل ما لديه وغطى حبيبته بالورود. هذه قصة خرافية ، لكنها ليست بعيدة عن الحياة - فالشخص الروسي لا يمكن التنبؤ به ويمكنك أن تتوقع منه أي شيء.
التطلع إلى شيء لا حصر له متأصل في الرجل الروسي. الروس دائمًا متعطش لحياة مختلفة ، لعالم مختلف ، لديهم دائمًا عدم الرضا عما لديهم. بسبب الانفعال الأكبر ، يتميز الشخص الروسي بالانفتاح والصدق في التواصل. إذا كان الأشخاص في حياتهم الشخصية في أوروبا معزولين تمامًا ويحمون فرديتهم ، فإن الشخص الروسي منفتح على الاهتمام به ، وإبداء الاهتمام به ، والاعتناء به ، تمامًا كما يميل هو نفسه إلى الاهتمام بالحياة من حوله: روحه مفتوحة على مصراعيها وفضولية - ما وراء روح الآخر.
يوجد في أدبنا العشرات من الصور ، كل منها يحمل طابع الشخصية الروسية الذي لا يمحى: ناتاشا روستوفا و ماتريونا تيموفيفنا، بلاتون كاراتاييف وديمتري كارامازوف وراسكولينكوف وميليخوف وأونجين وبيكورين وفاسيلي توركين وأندري سوكولوف. لا يمكنك سرد كل منهم. ألا يوجد مثل هؤلاء الناس في الحياة؟ الطيار ينقذ المدينة على حساب حياته ، دون مغادرة الطائرة المتوقفة حتى اللحظة الأخيرة ؛ مات سائق الجرار في جرار محترق ، مما أدى به إلى الابتعاد عنه حقل الحبوب؛ عائلة مكونة من تسعة أفراد تستقبل ثلاثة أيتام آخرين ؛ كان السيد يصنع تحفة فريدة لا تقدر بثمن لسنوات ثم يقدمها دار الأيتام... يمكنك الاستمرار إلى أجل غير مسمى. وراء كل هذا أيضا شخصية روسية. لكن ألا يستطيع الآخرون القيام بذلك؟ أين الخط الذي سيساعد في تمييز الشخص الروسي عن البقية؟ وبعد كل شيء ، هناك جانب آخر لها: القدرة على الاحتفالات الجامحة والسكر ، والقسوة والأنانية ، واللامبالاة والقسوة. ينظر إليها العالم - ويرى فيها لغزًا. بالنسبة لنا ، الشخصية الروسية هي مزيج من أفضل الصفات التي ستسود دائمًا على الأوساخ والابتذال ، وربما يكون أهمها هو الحب غير الأناني لأرضنا. مداعبة البتولا بلطف والتحدث إليها ، واستنشاق الرائحة القوية للأراضي الصالحة للزراعة ، ممسكًا أذنًا مصبوبة في راحة يدك ، وإزالة إسفين الرافعة والدموع في عينيك - لا يمكن أن يكون هذا سوى شخص روسي ، وربما يبقى هكذا إلى الأبد وإلى الأبد.
الطابع الروسي معقد ومتعدد الأوجه ، ولكن هذا هو السبب في أنه جميل. إنها جميلة لاتساعها وانفتاحها ، وتصرفاتها المرحة وحبها للوطن ، والبراءة الطفولية والروح القتالية ، والبراعة والهدوء ، وكرم الضيافة والرحمة. ونحن مدينون بكل هذه اللوحة من أفضل الصفات لوطننا - روسيا ، بلد رائع وعظيم ، دافئ وحنون ، مثل يدي الأم.
من كل ما قيل ، علينا أن نستنتج أن السمة الوحيدة التي لا جدال فيها في الشخصية الروسية هي التناقض والتعقيد والقدرة على الجمع بين الأضداد. وهل من الممكن ألا تكون أرض مثل روسيا مميزة؟ بعد كل شيء ، هذه الميزة لم تظهر في بلدنا اليوم ، لكنها تشكلت من يوم لآخر ، من سنة إلى أخرى ، من قرن إلى قرن ، من الألفية إلى الألفية ...
وحاول ليسكوف أن يخلق في أعماله مثل هذا الشخص الروسي ...
تكرر الأمم من نواح كثيرة مصير الأفراد. لديهم أيضًا منزلهم وعملهم ويعيشون بشكل أفضل أو أسوأ ، ولكن الشيء الرئيسي هو أنهم مثل الناس ، هم شخصيات فريدة لها عاداتهم وشخصياتهم وطريقتهم الخاصة في فهم الأشياء. تحدث الفيلسوف الروسي إيلين مجازيًا عن الشخصية الوطنية للشعب ، مثل هذه الشعوب صنعها التاريخ ، وكل ظروف حياتها الطويلة والصعبة.
الخامس بالمعنى الواسعالشخصية الوطنية هي ظاهرة طبيعية. حامليها ومجموعاتهم العرقية يأتون ويذهبون ؛ معهم أنواع مختلفة من الشخصية العرقية القومية تأتي وتذهب. بالمعنى الضيق ، تعتبر الشخصية الوطنية ظاهرة تاريخية. تتغير الشخصية الوطنية بمرور الوقت كتنظيم ذاتي للشعب ، وتغير في الوضع التاريخي والمهام التاريخية التي تواجه المجتمع. وهكذا ، فإن ظروف التعايش السلمي بين الجماعات العرقية المختلفة على الإقليم روسيا الأوروبيةأنجبت ، على حد تعبير الكاتب ف.م. دوستويفسكي ، التسامح الوطني و "الاستجابة العالمية" للروس.
أصبح الصبر سمة مهمة للطابع الروسي ، والتي ضمنت البقاء في الظروف الطبيعية والمناخية لأوروبا الشرقية. يضاف إلى ذلك الحروب المستمرة والاضطرابات ومصاعب الحياة في ظل ظروف نير التتار المغول البالغ من العمر 250 عامًا. وقالوا في روسيا: "احتملنا الله وأمرنا" ، و "بالصبر ، الله يخلصنا" ، "الصبر والعمل يطحن كل شيء". كان الشرط الأساسي للصبر هو صلاحيته الأخلاقية.
طالبت حياة شخص روسي التوحيد في التعاونيات العمالية، في Artel ، في المجتمع. غالبًا ما يتم وضع المصالح الشخصية للفرد ورفاهيته في مرتبة أدنى من رفاهية المجتمع والدولة. تتطلب الحياة القاسية أداء الواجب ، والتغلب على الصعوبات التي لا نهاية لها ؛ غالبًا ما كانت الظروف تتصرف ليس من جانب الشخص ، ولكن ضده ، لذلك كان يُنظر إلى إعدام ما كان يصوره الروس العظام على أنه حظ نادر ، أو حظ ، أو هدية مصير. بسبب قلة الإنتاجية والمخاطر وعدم القدرة على التنبؤ بالنتائج ، أصبح عمل الفلاح الروسي مهنة طبيعية وهبة من الله ، بل أصبحت عقابًا (يعاني من كلمة "معاناة").
أثار انفتاح الحدود والتهديد الخارجي المستمر مشاعر التضحية بالنفس والبطولة لدى الشعب الروسي. ربط وعي الناس الغزوات الأجنبية بشرق الناس. الغزوات هي عقاب الذنوب واختبار المثابرة وإرضاء الله. لذلك ، كان من الصالح دائمًا في روسيا "عدم تجنيب بطنه" للدفاع عن أرضه من "الوغد".
لقد نشأت الأرثوذكسية إلى حد كبير روح الشعب. كتب الفيلسوف س. بولجاكوف: "إن نظرة الناس للعالم ونظامهم الروحي يحددهما إيمان المسيح. بغض النظر عن المسافة التي قد تكون بين المثالية والواقع ، فإن القاعدة هي الزهد المسيحي. الزهد هو القصة كلها ، مع سحق منطقة التتار لها ، والوقوف في موقع حماية الحضارة في هذا المناخ القاسي ، مع الإضرابات الأبدية عن الطعام والبرد والمعاناة ". اندمجت قيم الأرثوذكسية مع القيم الأخلاقية وتشكلت الجوهر الأخلاقياشخاص.
تشمل سمات الشخصية الوطنية الروسية اللاعقلانية في التفكير ، عندما تسود الأشكال التصويرية والعاطفية على الأشكال المفاهيمية ، عندما تنحسر الواقعية والحصافة في الخلفية. وهذا أيضًا جانب من جوانب "الإيمان المزدوج" الروسي ، أي الحفاظ على الوثنية والأرثوذكسية والتكامل بينهما.
الصبر والطاعة يسيران جنبا إلى جنب مع حب الحرية. في العصور القديمة ، كتب المؤلفون البيزنطيون والعرب عن السلاف المحبين للحرية. يمكن أن تتعايش العبودية الأكثر وحشية مع محبي الحرية طالما أنها لا تتعدى العالم الداخليشخص أو حتى نشوب عنف لا حدود له. أدى الاحتجاج إلى انتفاضات ، وفي كثير من الأحيان ، إلى الانسحاب إلى الأراضي غير المطورة. سمحت الحقائق الجيوسياسية لأوروبا الشرقية وسيبيريا بفعل ذلك لعدة قرون.
في الوقت نفسه ، تبلورت أفضل سمات الشخصية الوطنية داخل المجموعات العرقية الفرعية. في أذهان القوزاق ، تم رفع الشجاعة العسكرية والوفاء بالواجب إلى مستوى مطلق ، في أذهان السيبيريين - عدم المرونة والمثابرة والمثابرة.
وبالتالي ، فإن سمات الشخصية الروسية التي تم النظر فيها جزئيًا تجعل من الممكن تمييز الازدواجية ، صراع الأضداد. وفقا للفيلسوف ن. بيردييف ، روسيا نفسها "ثنائية": لقد اتحدت في ذاتها ثقافات مختلفة"روسيا هي الشرق والغرب."
الأكاديمي د. كتب ليخاتشيف: "نحن بحاجة إلى فهم سمات الشخصية الروسية ... موجهة بشكل صحيح. هذه الصفات هي خاصية لا تقدر بثمن للشخص الروسي. إن إحياء احترام الذات وإحياء الضمير ومفهوم الصدق - هذه هي ، بشكل عام ، ما نحتاجه ".
في. كليوتشفسكي:"الروسي العظيم الذي يحسب للحسابات أحيانًا يحب ، بتهور ، اختيار القرار الأكثر ميؤوسًا منه وتفاديًا ، معارضة نزوة الطبيعة إلى نزوة شجاعته. ربما يكون هذا الميل لإثارة السعادة ، ولعب الحظ ، هو الروسي العظيم. لا يوجد شعب واحد في أوروبا قادر على تحمل مثل هذا الضغط من العمل وقت قصيرما يمكن لروسي عظيم أن يطوره ... لن نجد مثل هذا عدم التعود على العمل المستمر والمتوازن والمتوازن ، كما هو الحال في روسيا العظمى نفسها.
إنه متحفظ وحذر بشكل عام ، وحتى خجول ، دائمًا في ذهنه ... الافتقار إلى الثقة بالنفس يثير قوته ، والنجاح يسقطها. عدم القدرة على الحساب مقدمًا ، لمعرفة خطة العمل والانتقال مباشرة إلى الهدف المقصود ، انعكس بشكل ملحوظ في عقلية الروسي العظيم ... أصبح أكثر حذرًا من الحكمة ... الشخص الروسي قوي في الإدراك المتأخر ... ".
على ال. بيردييف:"في الشخص الروسي لا يوجد ضيق في الشخص الأوروبي الذي يركز طاقته على مساحة صغيرة من الروح ، لا يوجد هذا الحكمة ، اقتصاد المكان والزمان ... قوة العرض على الروح الروسية تولد لعدد من الصفات الروسية وأوجه القصور الروسية. يرتبط بهذا الكسل الروسي ، والإهمال ، والافتقار إلى المبادرة ، وضعف الشعور بالمسؤولية. الأرض تحكم الرجل الروسي ... الرجل الروسي ، رجل الأرض ، يشعر بالعجز عن الاستيلاء على هذه المساحات وتنظيمها. لقد اعتاد على تكليف الحكومة المركزية بهذه المنظمة ... ".
ألفريد جوتنر:"إن شدة وجشع الطبيعة يخلوان ، مع ذلك ، من القوة البرية للبحر و جبال شاهقة، علمه الفضائل السلبية لكونه قانعًا بالقليل من الصبر والطاعة - وهي الفضائل التي عززها تاريخ البلاد ... ".
الروح الروسية الغامضة (الطابع القومي للروس وخصائص التواصل)
الشعب الروسي "يمكن أن يكون مسحورًا وخيبة أمل ، يمكنك دائمًا توقع مفاجآت منه ، فهو قادر بشكل كبير على إلهام حب قويوكراهية شديدة ".
ن. بيردييف
سمات الشخصية الوطنية
إذا قالوا عن إنجلترا "إنجلترا القديمة الطيبة" ، مما يعني الحفاظ على التقاليد ومراعاتها ، عن فرنسا - "فرنسا الجميلة!" روس ، بافتراض أن روسيا هي دولة ذات توجه تاريخي نحو الحياة الروحية ، بلد ملتزم بالطريقة التقليدية الحياة ، بلد يقوم على القيم الأرثوذكسية.
التحولات التاريخية والسياسية ليس لها تأثير إيجابي للغاية على شخصية وعقلية الشعب الروسي.
تُعد القيم غير الواضحة وغير المعيارية وغير التقليدية التي يتم إدخالها في المجتمع الروسي - فلسفة الاستهلاك ، والفردية ، ونهب المال - أحد الأسباب الرئيسية لتشكيل شخصية وطنية حديثة.
أولاً ، عليك أن تقرر ما يعتبر الجنسية الروسية. لفترة طويلة ، كان يُعتبر الروسي هو الشخص الذي يتبنى النظام الروسي للقيم والتقاليد وعلم الجمال وما إلى ذلك. تاريخيًا ، كان يُعتبر الروس هم من اعتنق الأرثوذكسية. لذلك ، كان التتار يمثلون ثلث النبلاء الروس قبل ثورة أكتوبر. أ.س.بوشكين ، كان أجداده ذو بشرة داكنة بشكل عام! وهذا على الرغم من أن الشاعر يعتبر أهم شاعر روسي (!) ، استوعب ووصف طريقة الحياة والعادات والتقاليد الروسية في تلك الفترة من الحياة الروسية!
وهؤلاء الروس ذوو الشعر الأبيض والأزرق العينين ، والذين لا يزال من الممكن رؤيتهم في فولوغدا وأوغليش ، يشكلون الفرع السلافي الأساسي لجميع الروس.
السمات الوطنية للروس
من أجل فهم "الروح الروسية الغامضة" ، يجب أن يتعرف المرء قليلاً على أصول تكوين الشخصية الوطنية للروس.
تشكلت شخصية الروس على أساس الظروف التاريخية والموقع الجغرافي للبلد والفضاء والمناخ والدين.
يمكن أن يعزى الاتساع الشهير للروح الروسية إلى عدد السمات الوطنية. في هذا الصدد ، على الرغم من جميع أنواع القواعد واللوائح التي تملي الاعتدال في التبرع ، يتم منح الشركاء والزملاء من الجنس الآخر والموظفين "عموديًا" هدايا غير متناسبة من حيث القيمة. حقا على نطاق روسي. لا عجب في أن صناعة الهدايا مليئة بالهدايا الباهظة الثمن والتي تُباع في كل عطلة.
السمات المميزة الرئيسية للشعب الروسي هي أيضًا ما يلي:
الرحمة والرحمة. اليوم ، الأعمال الخيرية والجمعيات الخيرية في الاتجاه (هذا روسي للغاية - للمساعدة ليس حتى في الصورة ، ولكن ببساطة لأن شخصًا ما يحتاج ويعاني ...): يساعد العديد من الأشخاص والشركات بنشاط أولئك الذين يجدون صعوبة عن طريق تحويل الأموال من أجل حاجة كبار السن والأطفال وحتى الحيوانات. يذهبون على نفقتهم الخاصة إلى أماكن الكوارث ويساعدون الضحايا بنشاط.
كتب جندي ألماني من الفيرماخت عن سمة الشخصية الروسية عندما كان في قرية روسية خلال الحرب العالمية الثانية: "عندما استيقظت ، رأيت فتاة روسية راكعة أمامي ، أعطتني الحليب الساخن والعسل من ملعقة صغيرة للشرب. فقلت لها: كان بإمكاني قتل زوجك وأنت قلقة عليّ. عندما مررنا بقرى روسية أخرى ، أصبح من الواضح لي أنه سيكون من الصواب إبرام السلام مع الروس في أقرب وقت ممكن. ... لم يهتم الروس بزي العسكري بل عاملوني كصديق! "
من بين أفضل صفات الشعب الروسي مصالح أسرهم واحترام الوالدين وسعادة الأطفال ورفاههم.
لكن هذا يرتبط أيضًا بما يسمى بالمحسوبية ، عندما يقوم المدير بتعيين قريب له ، الذي يغفر له كثيرًا ، على عكس الموظف العادي ، الذي ليس له تأثير جيد جدًا على أداء الواجبات المهنية.
يتسم الروس بنوعية مذهلة من التحقير الذاتي وإنكار الذات ، والاستخفاف بمزاياهم. ربما يكون هذا مرتبطًا بكل الكلمات التي يسمعها الأجانب عندما يكونون في روسيا ، وهم معلمو ، ونجوم ، وما إلى ذلك ، بينما يبدو أن الروس لا علاقة لهم بها. لا يمكن للأجانب فهم كيف أن شعبًا لديه مثل هذه الثقافة الثرية الأدب ، أرض هائلة مليئة بالثروة ، يتمكن من رفض نفسه بهذه الطريقة. لكن هذا مرتبط بالقاعدة الأرثوذكسية: إذلال أكثر من كبرياء ". يعتبر الكبرياء من أهم الخطايا المميتة التي تقتل الروح الخالدة حسب معتقدات المسيحيين.
ل السمات الوطنيةينطبق أيضًا:
التدين والتقوى موجودة في روح حتى الملحد الروسي.
القدرة على العيش معتدلة. ليس السعي وراء الثروة (وهذا هو سبب ارتباك المجتمع الروسي - فالناس لا يعرفون كيف يعيشون فقط بالثروة). في الوقت نفسه ، يسعى الكثير ممن كانوا "جائعين" في الحقبة السوفيتية "للواردات" إلى التباهي ورمي الأموال ، والتي أصبحت بالفعل نموذجًا مضبوطًا ومعروفة في كورشوفيل. عادة ما يرتبط هذا الجزء من الطبيعة الروسية بـ "الآسيوية" والمال ، الذي جاء بسهولة أو بشكل غير عادل.
اللطف والضيافة والاستجابة والحساسية والرحمة والتسامح والرحمة والاستعداد للمساعدة.
الانفتاح والاستقامة.
السهولة الطبيعية والبساطة في السلوك (وقدر لا بأس به من البساطة) ؛
غير الغرور. النكتة والكرم. عدم القدرة على الكراهية لفترة طويلة وما يرتبط بها من تكيف ؛ سهولة العلاقات الإنسانية. الاستجابة ، اتساع الطابع ، نطاق القرارات.
رائع إمكانات إبداعية(لهذا تم تصميم الألعاب الأولمبية بشكل جميل للغاية بمساعدة التقنيات المبتكرة). ليس من قبيل الصدفة أن توجد في الثقافة الروسية شخصية يسارية ستطعم برغوثًا. من المعروف أن ليفتي هو الدماغ الأيمن ، أي شخص لديه تفكير إبداعي.
الروس صبورون ومتسامحون بشكل لا يصدق. (انظر المثال أعلاه مع جندي من الفيرماخت).
إنهم يتحملون حتى النهاية ، وبعد ذلك يمكن أن ينفجروا. بترديد عبارة أ.س.بوشكين: "لا سمح الله أن ترى تمردًا روسيًا - بلا معنى ولا رحمة!" خارج السياق ، ينسى البعض أن هذه الملاحظة لها استمرار غني بالمعلومات: "أولئك الذين يخططون لانقلابات مستحيلة في بلدنا ، إما شباب ولا يعرفون أهلنا ، أو هم قساة القلوب ، ورأسهم غريب ، وعنقهم فلسا ".
الصفات السلبية ، بالطبع ، يمكن ملاحظتها أيضًا. هذا هو الإهمال والكسل وأحلام اليقظة لأبلوموف. وللأسف ، السكر. إلى حد ما ، هذا يرجع إلى المناخ. عندما لا تكون هناك شمس لمدة ستة أشهر ، فأنت تريد الإحماء ولا تريد أن تفعل أي شيء. في ظل ظروف معينة ، يستطيع الروس التجمع والتركيز وتجاهل المناخ باسم فكرة ما. العديد من مآثر الأسلحة تأكيد. يرتبط الإهمال بالعبودية ، والتي سيتعين على كل روسي تقريبًا التخلص منها في نفسه. يعتمد الروسي على "ربما" لسببين: الأمل للسيد والملك الأب و "منطقة الزراعة المحفوفة بالمخاطر" ، أي بسبب عدم اليقين وعدم تساوي الظروف المناخية.
بعض الكآبة غريبة على الروس. وفي الشوارع نادرًا ما تلتقي بأشخاص بوجوه مرحة. ويرجع ذلك إلى إرث الماضي الاشتراكي ، الذي واجه صعوباته الخاصة ، مع الوضع الحالي ، ويجب افتراض ذلك ، في ظل المناخ القاسي ، حيث لا توجد شمس لمدة نصف عام تقريبًا. لكن الوضع في المكتب يتغير: الروس يتواصلون عن طيب خاطر مع أشخاص مألوفين.
يشير الافتقار إلى القدرة على الاتحاد والتنظيم الذاتي إلى أن هناك حاجة بالتأكيد إلى زعيم أو حاكم وما إلى ذلك. وفي الوقت نفسه ، غالبًا ما يتم تعيين الرجل كقائد ، معتمداً على الصور النمطية الأبوية - الرجل هو أفضل قائد. ومع ذلك ، فإن الوضع يتغير ، واليوم يمكننا أن نرى العديد من النساء في المناصب العليا.
ربما يرجع ذلك إلى حقيقة أنه في العقود الأخيرة تم إدخال قيم ليست من سمات الشعب الروسي - نهب المال ، وعبادة العجل الذهبي ، والشعب الروسي ، على الرغم من كل النعم الموجودة ، التقنيات الحديثة، وغياب "الستار الحديدي" والفرص ، غالبًا (نعم ، ممثلو الطبقة الوسطى) في حالة من القلق والتشاؤم. أينما يجتمع الروس ، على طاولة احتفالية ورائعة ، سيكون هناك بالتأكيد شخصان يدعيان أن "كل شيء سيء" و "سنموت جميعًا".
يتضح هذا من خلال المناقشة النشطة في منتديات افتتاح الأولمبياد والتي كانت رائعة. في الوقت نفسه ، لم ير الكثيرون هذا الجمال ، لأنهم ناقشوا الفساد ومقدار الأموال التي تم إنفاقها على التحضير للألعاب الأولمبية.
لا يستطيع الروس العيش بدون أفكار وإيمان. لذلك ، في عام 1917 ، أزالوا الإيمان بالله ، وكان هناك إيمان في الحزب الشيوعي السوفيتي ، وفي التسعينيات أخذوا الإيمان في الحزب الشيوعي السوفياتي والمستقبل الشيوعي ، وكان هناك قطاع طرق ، مهمشون ، قرابة إيفان لا يتذكرون ، المعارف التقليدية. أصبح من غير الواضح ماذا وفي من تؤمن.
الآن الوضع بطيء ولكنه يستقر. على الرغم من النقد الأبدي للجميع وكل شيء (و الكنيسة الأرثوذكسيةوخدمها) ، يلجأ الناس إلى الله ويمارسون الرحمة.
وجهان لمجتمع الأعمال الحديث
ينقسم مجتمع الأعمال اليوم إلى قسمين تقريبًا. يتم عرض هذه الأجزاء على النحو التالي. مديرين متوسطي العمر وكبار السن ، وفي كثير من الأحيان ممثلو المناطق ، ومنظمون سابقون في كومسومول وقادة حزبيون. والمديرون الشباب ، الحاصلون على ماجستير في إدارة الأعمال ، يحصلون أحيانًا على تعليم بالخارج. السابقون أكثر انغلاقًا في الاتصال ، والأخيرون أكثر انفتاحًا. غالبًا ما يُمنح الأول ذكاء أداتي ويميل إلى النظر إلى المرؤوسين على أنهم تروس في آلية واحدة. هؤلاء الأخيرون يتميزون أكثر بالذكاء العاطفي ، وما زالوا يحاولون الخوض في مشاكل موظفيهم ، بالطبع ، ليس دائمًا.
لم يتم تدريس الفئة الأولى للتفاوض. في الوقت نفسه ، في عملية الاتصال ، اكتسب بعضهم مهارات اتصال جيدة وعرفوا كيفية التوصل إلى اتفاق "مع من يحتاجون" ولديهم روابط كبيرة في بيئتهم. بعض ممثلي هذه المجموعة ، على العكس من ذلك ، تواصلوا "من أعلى إلى أسفل" ، بالأسلوب الاستبدادي المعتاد ، غالبًا بعناصر من العدوان اللفظي.
تم تدريب كبار المديرين المعاصرين على مهارات التفاوض ويواصلون تدريبهم بعد الانتهاء من الدورة الرئيسية. لكن في نفس الوقت "... من النادر أن يصمد أي من الأجانب الذين يجدون أنفسهم في مناصب عليا في الشركات الروسية لأكثر من عام" ("SmartMoney" الأسبوعية №30 (120) 18 أغسطس ، 2008).
ماهو السبب؟ الحقيقة هي أنه على الرغم من التعليم الأوروبي ، فإن كبار المديرين الشباب هم حاملون للعقلية المحلية.
إن أسلوب الإدارة الاستبدادي "غارق في حليب الأم" ، ويمكن أن تبدو الألفاظ النابية في الاجتماعات وعلى الهامش. أظهر هذا النوع نيكيتا كوزلوفسكي في فيلم "DUHLESS". بطله لديه كل الخصائص.
بالمناسبة ، كل من السابق والأخير انطوائي. قد يكون هذا الأخير منغمسًا في عالم الأدوات ويفضل الاتصال من خلال أجهزة الاتصال.
بمعرفة هذه الميزات ، يمكن للمرء أن يستخلص استنتاجات حول كيفية التكيف مع التواصل مع الروس.
وبالتالي ، يجب على المرء أن يفهم أن "المديرين الحمر" الطموحين يجب أن يعاملوا باحترام كبير ، كما هو الحال مع رجل نبيل في أوقات القنانة ، وكذلك مع كبار المديرين الشباب ، ولكن في نفس الوقت يفهم أنهم أكثر ديمقراطية في التواصل. ومع ذلك فهم يفضلون الاتصال عبر الإنترنت.
الآداب الروسية - في بعض الأحيان لا معنى لها ولا ترحم
على الرغم من كل اللطف والكرم والتسامح من الأخلاق الروسية يترك الكثير مما هو مرغوب فيه ، tk. الروس خلفاء الشعب السوفيتي، الذي علم لفترة طويلة أن "البرجوازية" سيئة. إنه متأصل في العقل الباطن. لذلك ، في بعض الأحيان يمكنك ملاحظة مظهر من مظاهر السلوك غير الصحيح.
على سبيل المثال ، في الحفل الختامي للألعاب الأولمبية الثانية والعشرين ، عندما حصل البطل على ميدالية على شريط ، وكان لا بد من تعليقها حول رقبته ، لم يفكر الرياضي في خلع قبعته ، على الرغم من أنه أثناء النشيد ضع يده اليمنى على قلبه. في المناسبات الخاصة ، يحتاج الرجال إلى خلع أغطية الرأس.
وفي إحدى المرات ، لاحظت صاحبة البلاغ حالة تتعلق أيضاً بأغطية الرأس في مدينة أخرى. بعد ندوة حول آداب العمل ومحادثة حول كيفية القيام بذلك وكيف لا ، نهض اثنان من المشاركين دون سابق إنذار ، ووضعوا قبعات كبيرة في الفصل وغادروا الغرفة.
وفقًا لقواعد الآداب الأوروبية والروسية في الغرفة ، علاوة على ذلك ، تخلع غطاء رأسها على الطاولة. الاستثناءات: الفنانون الذين يدعون صورة معينة ، وممثلو الطوائف حيث من المعتاد ارتداء العمامة أو العمامة دائمًا.
إذا كان الأجنبي متكئًا على كرسيه ، فقد يعني ذلك أنه من المفترض أن يسترخي و / أو ينهي المحادثة. بالنسبة للروس ، الاستلقاء على الكرسي شرط أساسي. فقط الأشخاص الرياضيون و / أو ذوو السلوك الجيد في روسيا يجلسون دون الاستناد إلى ظهر الكرسي (إذا كان الكرسي تقليديًا ، وليس مريحًا) ، بينما يجلس الباقون كما يجب ، مما يدل على العديد من مجمعاتهم ومواقفهم الأساسية.
الروس ليسوا معتادين على الوقوف بأناقة ؛ فقد يحاولون اتخاذ وضعية مغلقة و / أو يدوسون في مكانهم.
مظهر الشخص الروسي يعتمد على الموقف. إذا كان هذا قائدًا ، فيمكنه أن ينظر ، حرفيًا ، دون أن يرمش ، نظرة شائكة في وجه المحاور ، خاصة المرؤوس ، أو حسنًا ، إذا كان أحد معارفه أو قريبه أمامه. بالطبع ، الأشخاص الأذكياء وذوو الأخلاق الحميدة "يرتدون" تعابير وجه خير.
يشار إلى القلق والتوتر من خلال تجعد عمودي عرضي بين الحاجبين ، مما يعطي مظهرًا صارمًا لا يمكن الوصول إليه ، والذي يمكن أن يتداخل إلى حد ما مع الاتصال. ومن المثير للاهتمام ، يمكننا أن نرى مثل هذا الطي حتى في الفتيات الصغيرات جدا.
عندما تقترب سيدة من زميلها جالسًا على كرسي ، لا يخمن دائمًا النهوض ، ولكن في نفس الوقت يمكنه أن يقدم لها لفتة أنيقة لدخول المصعد ، وهذا غير صحيح ، لأن أول من يدخل المصعد هو إما الرجل أو الأقرب.
ميزات الاتصال في روسيا
الاتصال في بلدنا له خصائصه الخاصة:
- القسوة ، والأخلاق الفاشلة ، والتفكير الإسقاطي (الإسقاط - الميل إلى اعتبار الآخرين متشابهين مع الذات) ؛ تصلب أو تبجح بدلاً من الاتصال المجاني ؛ تعبيرات الوجه القاتمة عدم القدرة / عدم الرغبة في إعطاء إجابة وردود الفعل ، والصراع ، وعدم القدرة على إجراء "محادثة قصيرة" والاستماع.
في الاتصال غير الرسمي (وأحيانًا الرسمي) ، غالبًا ما يُفضل الاختيار الموضوعي الخاطئ للمحادثة (حول السياسة ، والمشاكل ، والأمراض ، والشؤون الخاصة ، وما إلى ذلك). في الوقت نفسه ، علينا أن نعترف بأن النساء غالبًا ما يتحدثن عن "الحياة اليومية" وحياتهن الشخصية (العلاقات مع الوالدين والأزواج والأطفال والرجال - حول السياسة والمستقبل ، وفي كثير من الأحيان بنبرة قاتمة).
في روسيا ، هناك مجموعة واسعة من أنماط الاتصال - من الأسلوب الكئيب إلى الأسلوب الوهمي الإيجابي الذي ظهر في التسعينيات وتم "نسخه" من النماذج التواصلية للولايات المتحدة.
إلى جانب عوامل أخرى ، فإن عدم القدرة على التواصل ككل يقلل من الصورة الشخصية للعديد من المواطنين ، ومستوى ثقافة الشركة وصورة الشركة ككل.
الأخطاء والمفاهيم الخاطئة الرئيسية في التواصل في روسيا
تشمل الأخطاء والمفاهيم الخاطئة الرئيسية في روسيا رأي الموظف العادي ، والذي لا يزال موجودًا في بعض الحالات ، بأن الضيف مدين ويلتزم بفعل شيء ما: ترك الكثير من المال ، شراء منتج سياحي باهظ الثمن ، طلب وجبات فاخرة في الغرفة ، إلخ.
هذا يعتمد على موقف نفسي غير عقلاني يسمى "يجب" (يعتقد الشخص أن كل شخص مدين له بشيء ، وعندما لا يحدث هذا ، فإنه يشعر بالإهانة) ويؤثر على التواصل بأكثر الطرق مباشرة. إذا كانت الآمال في عدم تبرير الزميل أو الشريك أو العميل ، وكان المحاور يتصرف بالطريقة التي يتصرف بها ، فقد يشعر الموظف الروسي بخيبة أمل بل ويعبر عن انزعاجه.
المفهوم الخاطئ المقبول بشكل عام هو أيضًا موقف غير ودي ، وبالتالي ، التواصل مع المعسر ، من وجهة نظر الموظف أو الضيف.
ما الذي يؤثر على أسلوب الاتصال. الماضي والحاضر.
على ال الطراز الحديثيؤثر الاتصال على:
- التدفق الهائل للمعلومات التي يواجهها الشخص الحديث ؛
- اتصالات متعددة ، وفتح حدود البلدان وما يرتبط بذلك من استعداد للسفر والسياحة بجميع أنواعها ؛
- التقنيات الجديدة ، أولاً وقبل كل شيء الاتصال عبر الإنترنت ، الذي يحدد أسلوب تواصل معين ، وتصور مجزأ للعالم ، وتفكير "قصي" ؛
- سرعات وإيقاعات هائلة في الحياة ؛
- العولمة وما يتصل بها من عمليات تداخل اللغات وأنماط الكلام والاتصال.
أسباب تكوين مهارات الاتصال في روسيا.
الماضي التاريخي ، القنانة ، النظام السياسي ، المناخ والمسافات ، الازدواجية العقلية (الازدواجية) - "الأسود" و "الأبيض" في شخص واحد ، الحدود الجغرافية لروسيا ، الأبوية (أي عندما يكون الحاكم مثل الأب) .
نتيجة لذلك ، يتم تشجيع الشخصية الوطنية المشكلة على التواصل غير المرتبط بالمجاملة والانفتاح وما إلى ذلك.
يتجلى هذا ، على سبيل المثال ، في عدم الرغبة الداخلية في الكشف عن اسمه على الهاتف. على الرغم من أنهم بعد التدريبات يتعلمون القيام بذلك.
لماذا يصعب ذكر اسمك على الهاتف في روسيا
من الأمثلة على عدم كفاية كفاءة التواصل هو قلة استعداد المواطنين لإعطاء أسمائهم على الهاتف. هذا يرجع إلى العقلية والعادات التاريخية للروس. وقد يكون ذلك بسبب
- لم يتم تدريب الأفراد من قبل علاقات عمل، مجاملات ، إلخ.
- ثبت أن الأقل هو الحالة الاجتماعيةكلما زادت صعوبة تقديم نفسك.
- يصعب على شخص من مسافة بعيدة عن المراكز تقديم نفسه إلى شخص غريب بالاسم.
- منذ عقود عديدة ، اعتاد الشعب السوفيتي على عدم إظهار نفسه ، والتكتم. هذا يرجع إلى النظام السياسي الذي كان قائما في الاتحاد السوفياتي لفترة طويلة.
- الذاكرة البدائية "يعمل" اللاوعي الجماعي.
- بعض الأفكار الصوفية (على سبيل المثال ، في روسيا ما قبل المسيحية ، كانت هناك أفكار مفادها أن الاسم يمكن أن ينحسر ، وبالتالي تم تعليق التمائم على الرقبة - مخلب الدب ، إلخ.)
المراكز والمناطق
الحديث عن الحديث المجتمع الروسيلا يسع المرء إلا أن يذكر المواجهة المستمرة بين المدن المركزية (موسكو ، وسانت بطرسبرغ ...) والمناطق ، ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه في العهد السوفياتي كانت موسكو تتجدد دائمًا بالمنتجات التي كانت غائبة في جميع مناطق روسيا الاتحاد. خلال فترة الركود ، كان هناك ما يسمى ب "قطارات النقانق". من مدن أخرى في روسيا ، من منطقة موسكو ، جاؤوا لشراء المنتجات النادرة ، بما في ذلك النقانق
الأول يعتبر أن سكان الأقاليم ليسوا مهذبين ، وأحياناً وقح ، وأنهم "يمشون فوق الجثث" ، بغض النظر عن أي شيء.
حتى أن هناك ما يسمى "الحياة خارج طريق موسكو الدائري" ، أي خارج موسكو. بدءًا من أقرب المدن والأماكن الإقليمية ، يبدو أن الحياة تتجمد حقًا وتبقى دون تغيير لفترة طويلة. تأتي الابتكارات هنا مع بعض التأخير.
في الوقت نفسه ، يعتبر الإقليميون سكان موسكو ، من ناحية ، متعجرفين وأثرياء ، على الرغم من حقيقة أن السكان الأصليين الحقيقيين للعاصمة في هذا الجيل هم أناس هادئون وودودون ، من ناحية أخرى ، هم "مغفلون" و "الأغبياء" الذين يمكن تجاوزهم بسهولة في اتجاهات عديدة.
وإذا كان بإمكان سكان موسكو التنازل ولكنهم ينظرون بتسامح إلى الوافدين الجدد ، فعندئذٍ ، لا يستطيع الإقليميون ، حتى الذين يستقرون في العاصمة ، أن يقبلوا دائمًا أسلوب حياة وعقلية سكان موسكو ، وفي بعض الأحيان قد يواجهون مجمعات متبقية ، قائلين شيئًا مثل: "هل من الجيد أنني لست من سكان موسكو؟ " أو: "ها أنتم - سكان موسكو! .." على الأخير أن يثبت "افتراض البراءة" في نظام التوزيع غير الملائم الذي حدث خلال سنوات الاتحاد السوفيتي.
الآن يتغير مظهر ووجه المدينة ، كما يتغير أسلوب وعادات سكان المدن الكبرى.
بولات أوكودزهافا
أميريجيبي
أنا مطرد من أربات ، وهو مهاجر من أربات.
موهبتي تتضاءل في Godless Lane.
في كل مكان وجوه غريبة ، أماكن معادية.
على الرغم من عكس الساونا ، إلا أن الحيوانات ليست هي نفسها.
أنا مطرودة من أربات وحرمت من الماضي ،
ووجهي ليس مخيف للغرباء بل سخيف.
أنا مطرودة ، ضائعة بين أقدار الآخرين ،
وخبزي الحلو عند المهاجرين هو مرير بالنسبة لي.
بدون جواز سفر وتأشيرة ، فقط مع وردة في متناول اليد
التسكع على طول الحدود غير المرئية في القلعة ،
وفي تلك الأراضي التي عشت فيها ذات مرة ،
أستمر في التدقيق ، التدقيق ، التدقيق.
هناك نفس الأرصفة والأشجار والأفنية ،
لكن الخطب أعياد صريحة وباردة.
تتوهج ألوان الشتاء الكثيفة أيضًا ،
لكن الغزاة يذهبون إلى متجر الحيوانات الأليفة الخاص بي.
مشية سيد ، شفاه متغطرسة ...
آه ، لا تزال النباتات هناك كما هي ، لكن الحيوانات ليست هي نفسها ...
أنا مهاجر من أربات. أعيش أحمل صليبي ...
تجمدت الوردة وحلقت في كل مكان.
وعلى الرغم من بعض المعارضة - العلنية أو السرية - في لحظة تاريخية صعبة ، يتحد الروس ، ويتحولون إلى شعب كاثوليكي.
رجال ونساء
الرجال الروس الذين يخدمون في الشركات ، ولا يعملون في موقع بناء ، يتميزون بسلوكهم الشجاع: سيفتحون الباب أمام السيدة ، ويدعونهم يمضون قدمًا ، ويدفعون الفاتورة في المطعم. في بعض الأحيان حتى بغض النظر عن سلسلة الخدمة. هل يجب أن أمسك الباب أمام السيدة؟ هل يجب أن أخدمها معطفا؟
حتى الآن ، آراء الخبراء متناقضة ، وفي كل حالة تساعد على فهم اللحظة والحدس. وفقًا لقواعد آداب العمل الأمريكية: لا يجب تحت أي ظرف من الظروف أن تمسك الباب وأن ترتدي معطفًا لزميلة. لكننا نعيش في روسيا.
تتمتع النساء في روسيا بمزيج من الأنوثة والراحة المنزلية ، ويتم إعدادهن جيدًا وروح العمل ونشاطات للغاية. في موسكو ، كل سيدة ثانية أو ثالثة خلف عجلة القيادة. يبدو أن التواضع بمعناه التقليدي أصبح شيئًا من الماضي.
في الوقت نفسه ، تستمر النساء في الحب عندما يعتني بهن رجال المكتب: إنهم يخدمون المعاطف ، وما إلى ذلك. لذا فإن الأجانب الذين يقاتلون من أجل التحرر ، بعد وصولهم إلى روسيا ، عليهم الانتظار بنصائحهم.
من ناحية ، الشجاعة ممتعة ، من ناحية أخرى ، في روسيا ، كما هو الحال في العديد من البلدان ، يوجد سقف زجاجي للنساء. ويفضلون تولي الرجال مناصب قيادية. كل من الرجال والنساء.
الصور النمطية التقليدية هي أن المرأة لا تستطيع التفكير بشكل منطقي ، كقائد ضعيف ، ستتدخل أسرتها معها.
علاوة على ذلك ، إذا كانت المرأة قد تولت منصبًا قياديًا ، فهي "عاهرة حقيقية" ، "رجل يرتدي تنورة" وتمشي فوق الجثث ...
في فريق مختلط ، حيث يعمل كل من الرجال والنساء ، تحدث العلاقات الرومانسية في المكتب. تقليديا ، يأخذ الجمهور جانب الرجل ، لذلك في بعض الحالات يكون من الأفضل عدم المخاطرة وعدم بدء علاقة غير ضرورية.
المجموعات النسائية لها خصائصها الخاصة. بينما يعمل بعض الموظفين بشكل جيد ، قد يظهر الحسد أحيانًا من جانب الآخرين. لذلك ، من الأفضل محاولة عدم إثارة حماستها من خلال ارتداء ملابس مشرقة جدًا أو أنيقة على سبيل المثال. في الوقت نفسه ، إذا تعرضت إحدى الموظفات لسوء الحظ ، يتحد الجميع ويبدأون في تزويدها بجميع أنواع المساعدة: المالية والتنظيمية ، إلخ.
وفقًا لقواعد الآداب ، ليس من اللطيف الحديث عن المرض والأمور العائلية في العمل. إلا أن هذه القاعدة منتهكة ، خاصة في فريق السيدات. وويل للسكرتيرة التي ، رداً على القصص السرية لرئيسها ، بدأت تشارك مشاكلها. يمكن أن يأتي بنتائج عكسية.
يبدو الرجال والنساء في روسيا مختلفين.
الملابس ، وقواعد اللباس
من أجل تسلق السلم الوظيفي ، يحاول بعض الرجال ارتداء ملابس أنيقة ، وحتى شراء أزياء من ماركات معروفة. هؤلاء هم في الأساس من كبار المديرين والزبائن الطموحين.
جزء آخر من الرجال أقل اجتماعيًا ، والمستوى التعليمي أقل. ربما يرتبط هذا بطريقة ارتداء بلوزة سوداء وبنطلون جينز في أي يوم. يمكن أن يكون الظلام في مترو الأنفاق من هذه الملابس. السترات السوداء ، والبلوفرات السوداء ، وأحيانًا القمصان السوداء (للمفاوضات ، والتي من المعتاد ارتداء القمصان الخفيفة) مع ربطة عنق سوداء.
ومن المثير للاهتمام ، أنه بمجرد إتاحة أدنى فرصة لعدم ارتداء بدلة أنيقة جيدة ، مثل الإيطاليين أو الفرنسيين ، يرتدي الرجال الروس على الفور "النمط الأسود". وعادة ما يتم تفسير ذلك من خلال حقيقة أنه "غير مميز". في الواقع ، فإن الرغبة في "الاختباء" خلف الأسود ستخبر علماء النفس الاجتماعي كثيرًا ...
روسيا لديها خاص الوضع الديموغرافي: عدد النساء أكبر بكثير من عدد الرجال. وإذا كان على المرء في وقت سابق أن يخشى التحرش الموجه إلى امرأة ، الآن في روسيا ، بسبب المنافسة الطبيعية ، فهناك "مطاردة" للرجال الناجحين. لذلك ، تلجأ النساء إلى الحيل المختلفة من أجل الحصول على زوج ناجح: العنق ، المصغر ، الأظافر الزائفة ، التي لا تفي بمعايير الشركة ، ولكنها في نفس الوقت "تروج" للسيدة في "سوق الزواج" المحلي. وهذا ينبغي أن يكون مفاجئا.
كل من هؤلاء وغيرهم ينتهك قواعد اللباس ، والتي أصبحت في الوقت نفسه أكثر ليونة وديمقراطية اليوم. وأرباب العمل لا يطلبون من السيدات دعوى صارمة - "قضية" ، والتي كانت ضرورية في وقت سابق.
مفاوضات واستقبال الوفود
لقد كتب الكثير عن قواعد إجراء مفاوضات الأعمال على صفحات مجلتنا.
المفاوضون الروس: تصوروا المحاور كخصم ، تعاملوا معه بالريبة وبعض العداء ، واعتبروا أنه من الضروري إخفاء بعض البيانات (العتامة تسمح للعديد من الأجداد بالقيام بذلك).
"الأمراء" المحليون لديهم طموحات. يبدو للمفاوضين الروس أن مدينتهم أو منطقتهم هي الأفضل. والأسوأ من ذلك ، أنهم يحاولون "التخلص من" كل أنواع التفضيلات أثناء المفاوضات ، والتي غالبًا لا تذهب إلى تنمية المناطق ، ولكن إلى جيوبهم الخاصة. في الوقت نفسه ، على المستوى المحلي ، تمثل السلطات الاتحادية أخطر عقبة أمام التنمية المبتكرة للإقليم.
في الوقت نفسه ، هناك أمثلة إيجابية للغاية لتنمية المناطق. لذلك ، يعتبر ألكسندر فاسيليفيتش فيليبينكو فخر سيبيريا ، الرئيس السابق لإدارة Okrug خانتي مانسيسك المستقل ، الذي تمجد المنطقة بالابتكارات والمشاريع المذهلة التي تهدف إلى تحسين وتطوير Okrug خانتي مانسي المستقلة. تم تسمية مركز البياثلون الدولي باسمه.
خصوصية المفاوضات
يمكن أن يؤدي التحدث بصوت عالٍ دون التفكير في طريقة الطرف الآخر إلى إرباك المفاوضات.
الصلابة ، أي الحزم والخمول وعدم القدرة على التكيف في المفاوضات. لا تنازلات.
التلاعب الصريح ، عندما يحاول المحاور "الزاوية"
مظهر غير ملائم (سواء كان جينز مع كنزة صوفية سوداء أو بدلة أنيقة للغاية.
عدم الرغبة في تحمل المسؤولية ، محاولات الابتعاد عن محادثة جادة.
الجهل وليس رغبة قوية في المعرفة الخصائص الوطنيةممثلو الطرف الآخر وقواعد الأخلاق الحميدة (يمكنهم خلع سترتهم في الوقت الخطأ ، في بداية المفاوضات ، صفعة على الكتف)
الوعود الكاذبة والإهمال في الأعمال الورقية يكملان القائمة.
تلميحات غير سارة للرشاوى (في حالة المواطنين) ، ما يسمى بالرشاوى.
تشجيع الميول. بعض القادة الروس على الأرض يؤيدون الصناديق الخاصةبناء الطرق والمستشفيات. أليس هذا باللغة الروسية؟ .. بعد كل شيء ، كان الكرم والإحسان دائمًا على الأرض الروسية.
عندما يُتوقع وجود وفد في مؤسسة أو شركة ، يسعى الجميع جاهدين للاستعداد بأفضل طريقة ممكنة.
ضيافة.
ولكن إذا كان بإمكان المديرين الشباب في الشركات الحديثة ، بكل سماتهم الديمقراطية ، الوصول إلى درجة معينة من الإلمام بالتواصل (يتم التعبير عن ذلك في إهمال العنوان ، الاسم المبتور "تاتيان" بدلاً من "تاتيانا" ، في تجاهل مناصب عليا وصغرى ، حتى بعض الإهمال في التواصل ، وبطاقات زيارة غريبة) ، ثم في المنظمات ذات الثقافة التقليدية ، والاحتفالية ، والهدوء ، والالتزام بقواعد السلوك المعتمدة عند استقبال الوفود أكثر تكريمًا. يوجد قسم بروتوكول ينظم حفلات الاستقبال والوفود والاجتماعات والفعاليات.
وليمة
في روسيا ، يصاحبها الأكل والشرب بكثرة. فقط في الدوائر الدبلوماسية يمكن تقديم وجبتين خفيفتين على "الإفطار" أو "الغداء". إذا لم يتم تقديم الكثير من المكافآت في حفلة شركة ، فيمكن إدراك ذلك بمفاجأة ، إن لم يكن بالاستياء. في حفلات الشركات ، يأكل الروس على نطاق واسع ويشربون كثيرًا ويرقصون أحيانًا ، لكنهم يفضلون في كثير من الأحيان الانقسام إلى مجموعات والتحدث من القلب إلى القلب.
لا يتم مراعاة الآداب دائمًا ، فلماذا نلاحظها إذا أصبح الجميع أصدقاء وأقرباء في تلك اللحظة؟ ..
من المهم للغاية أن تتحكم في نفسك في مثل هذه اللحظات ، لأن العلاقات الرومانسية في المكتب التي يتم تقييدها في الأحداث تمر بسرعة ، والكلمات التي يتم التحدث بها عن القائد تحت تأثير المشروبات المسكرة ، "ليس عصفور. إذا طار ، فلن تمسك به "
تحياتي ، نداء
بعد ثورة أكتوبر ، تم محو حدود التواصل بين الجنسين وظهر في الحياة اليومية عنوان "الرفيق" و "الرفيق" الموجه إلى كل من الرجال والنساء.
بعد البيريسترويكا ، عندما بدأت الرأسمالية في دخول روسيا ، حاول المتخصصون في مجال اللغة الروسية إدخال نداءات "السيد" ، "السيدة" ، "سيدي" ، "السيدة" في الخطاب. في بعض الأحيان في حفلات الشركات الطنانة ، يمكنك سماع "السيد إيفانوف" ، "السيدة بتروفا" ، ولكن في كثير من الأحيان في اللحظة التي يتم التحدث فيها بصيغة الغائب.
عند الاتصال مباشرة ، عليك أن تجد الخيار المقبول والملائم لكليهما. لذلك ، يتم توجيه الشخص الأكبر سنًا في روسيا باسمه الأول وعائلته ، بالطبع ، "أنت" ، إلى شخص أصغر سنًا - بالاسم. في الوقت نفسه ، دخلت الممارسة في طريقة مخاطبة كبار السن بالاسم (اعتمادًا على أسلوب الشركة). جاء هذا النمط من الولايات المتحدة الأمريكية.
مسألة الانتقال إلى "أنت" مهمة بشكل خاص اليوم. البادئ بمثل هذا الاستئناف يمكنللتحدث فقط شخصًا متفوقًا ، فقط عميل ، فقط شخص كبير في السن ، على قدم المساواة مع امرأة فقط. كل شيء آخر هو انتهاك لقواعد الآداب.
في الوقت نفسه ، غالبًا ما تُسمع كلمة "أنت" في روسيا ، خاصة على الطرق السريعة ، حيث يبدو أن السائقين ينسون عمومًا وجود الضمير "أنت".
في الوقت الحاضر ، يمكن سماع العنوان الأولي على أنه "محترم" بالنسبة لرجل أو "سيدة" تحدث إلى امرأة. أو غير شخصي: "كن لطيفًا؟" ، "هل يمكن أن تخبرني؟ .."
يبتسم.
وتجدر الإشارة إلى أن التعبير التقليدي القاتم على الوجه والذي يتم التعرف من خلاله على الروس في جميع أنحاء العالم يرتبط برغبة صادقة في الظهور بمظهر الجاد.
الروس يبتسمون عن طيب خاطر. ولكن فقط عند الاجتماع مع الأصدقاء. لذلك ، يمكن للأجانب أن يكونوا فلسفيين حول حقيقة أنهم في الشوارع سيقابلون العديد من الأشخاص الذين يمشون مع أكثر التعبيرات غير الإيجابية على وجوههم ، وهم يعبسون حواجبهم. من الواضح أن المناخ أثر كثيرًا على هذا الأسلوب. ويرجع ذلك أيضًا إلى أن الروس يتميزون ببعض التقارب ، على الرغم من أن هناك مثلًا يقول "في السلام والموت أحمر!". بعض الممثلين في الحياة منسحبون للغاية. لكن روسويكس سوف يبتسم بشكل واسع وصادق لمعارفهم وأصدقائهم. إنه فقط في أذهان أي شخص روسي ، فإن أولبيكا والضحك قريبان من المعنى ، و "الضحك بلا سبب هو علامة على الحماقة".
يمكن للضيوف أن يأتوا ليس فقط من الخارج ، ولكن أيضًا من منطقة أخرى
أعذر من أنذر. للتحضير جيدًا للاتصال بممثلي الفرد الثقافة الوطنية، في هذه الحالة ، الروس المعاصرون ، من المهم دراسة عاداتهم وتقاليدهم وخصائصهم والاختلافات المحتملة. إذا كنت تعرف ما ترتبط به هذه التقاليد أو تلك التقاليد ، فإن هذا سيجعل من الممكن التكيف فيما يتعلق بالشركاء والزائرين ، لتأسيس الأسلوب الصحيح والتنغيم في التواصل معهم ، مما سيسمح لك ، نتيجة لذلك ، بتأسيس علاقات تجارية طويلة الأمد. ستعطي معرفة الأعراف والخصائص والتقاليد في نهاية المطاف نهجًا متسامحًا ، والذي بدوره سيمنح التفاهم ويخلق الراحة والولاء الروحيين تجاه الشعب الروسي وروحهم الغامضة في هذه الحالة.
___________________________-
- الأبوة ( اللات. الأب - الأب ، الأب) - نظام علاقات يقوم على المحسوبية ،الوصاية والإشراف على الصغار من قبل الشيوخ ، وكذلك إخضاع الأصغر لكبار السن.
___________________________________
إيرينا دينيسوفا ، عضو المجلس ، منسق نادي "التسويق الشخصي" ، ورشة عمل "الاتصالات" لنقابة المسوقين
تم نشر هذا المقال في الطبعة الورقية للأعمال "كتيب السكرتير ومدير المكتب" ، رقم 4 2014. يرجى احترام حقوق النشر والرجوع إلى المؤلف والنشر عند إعادة الطباعة. نشرت في طبعة المؤلف. - بطاقة تعريف.
إن استعادة إحساس المرء بـ "أنا" ، أي تحديد الهوية الذاتية للأشخاص الذين كانوا في حالة من اللاوعي على المدى الطويل ، هو ، أولاً وقبل كل شيء ، إحياء ذاكرة تاريخيةوالهوية الوطنية. لفهم ما نحن عليه الآن ، علينا أن ندرك ما كنا عليه ، بما في ذلك الشخصية الوطنية الروسية. والأهم من ذلك كله أن المصير التاريخي للشعب يشهد على شخصية الناس. يجب تكرار الأشياء الواضحة هنا. حقائق تاريخية، والتي ، بسبب التحيزات السائدة ، ليست واضحة على الإطلاق للرأي العام - المحلي والأجنبي. لم ينج أي شعب متحضر في ظروف مماثلة - مناخية وطبيعية وجيوسياسية صعبة بشكل غير مسبوق ، بعد أن أتقن ، في نفس الوقت ، أكبر المساحات في التاريخ ، وشكل أكبر دولة في العالم ، دون تدمير أو استعباد شعب واحد ، وخلق ثقافة عظيمة... من الواضح أن الأشخاص الذين يؤدون هذه الأعمال غير المسبوقة لديهم صفات فريدة.
على ما يبدو ، كانت القبائل السلافية الشرقية ، القادرة على السيطرة على أشد المساحات قسوة في القارة الأوراسية ، تتميز في البداية بشخصية ديناميكية ومجتهدة ، صلبة وعنيدة ، شجاعة وعنيفة. تم نقل الخصائص المتناقضة لنوع الصرع السلافي (كما حدده كسينيا كاسيانوفا) وراثيًا إلى الشخص الروسي. الصرع في المواقف العادية يكون هادئًا وصبورًا وشاملًا ومقتصدًا ، ولكنه قادر على الانهيار في موقف مزعج ، إذا ضغطت عليه لفترة طويلة ، فهو متفجر. إنه يحدد وتيرة حياته الخاصة وتحديد الأهداف ، ويسعى جاهداً للعمل بإيقاعه الخاص ووفقًا لخطته. يتسم بالصلابة والثبات والمثابرة في تحقيق الأهداف والتي يمكن أن تتحول إلى عناد. يميز مثل هؤلاء القادة أو القادة المنظمين الذين يدركون المصالح الوطنية ويسعون بعناد لا يُصدق لتحقيقها ، أو يفرضون بقلق شديد أفكارهم على الناس. يتميز الصرع بردود الفعل المتأخرة وبعض "لزوجة" التفكير والأفعال ( الرجل الروسي في الإدراك المتأخر قوي). في حالات الهدوء ، يكون النوع الصرعي عرضة للاكتئاب الخفيف: الخمول ، واللامبالاة ، والحالات المزاجية السيئة ، ونشاط النشاط المنخفض ، والذي تم وصفه بأنه الكسل الروسي... التحول إلى نوع آخر من النشاط يحدث بصعوبة ، وحشد القوى لهذا الأمر يتباطأ ، لأنه يستغرق وقتًا "للتأرجح" ، حتى تعتاد على الظروف الجديدة. ولكن نتيجة لذلك ، قدم الشعب الروسي استجابة مناسبة لتحديات القدر ، لأن الأشخاص الموهوبين بطبيعتهم شحذوا عقولهم وإبداعهم في أصعب كفاح من أجل البقاء. لذلك تستغرق اللغة الروسية وقتًا طويلاً لتسخيرها ، ولكنها تسافر بسرعة... بالمقارنة مع الأوروبيين ، فإن الروس أكثر تحفظًا في مظاهرهم ، لكنهم أيضًا أكثر ثباتًا في دولهم - سواء في الهدوء أو في الشغب.
إن هيمنة المجال العاطفي في الصرع محفوفة بحقيقة أن الآليات العقلية الوقائية والحواجز الأخلاقية تفشل في الحالة العاطفية. يتم ترويض الطبيعة الغزيرة للسلاف من خلال التعليم الأرثوذكسي. الطقوس الأرثوذكسية، والطقوس التقليدية ، فضلاً عن بنية الدولة المتطلبة ، تعوض عن نقص الطاقة الداخلية في حالات الهدوء شبه الاكتئابية أو إطفاء الطاقة الزائدة في حالات الحمل الزائد والانهيار العاطفي ، ومواءمة الدورات العاطفية المميزة للصرع أو الطاقة المحركة أو التبديل إلى مجال النشاط الفعلي في الوقت المناسب. طقوس العادات "هزت" الصرع في حالات "التحليق" ، وحفظت قوتها ، وحولتها برفق إلى الأنشطة اليومية. احتفالات الأعياد تزين الحياة ، وتسويتها وتقويتها بالإفرازات الوقائية ، وتفريغ النفس. ولكن مع تدمير طريقة الحياة التقليدية ، وقع الناس في حالة من الاضطراب وحل محل الأعياد السكر العميق والصخب.
ربما لا يتمكن سوى الأشخاص الذين لديهم نفس الشخصية من التكيف مع الدورات المناخية والجيوسياسية القاسية غير المستقرة في شمال شرق أوراسيا. ولكن على حساب الخسائر والمكاسب ، على حساب تفاقم بعض الصعوبات الشخصية. تم تعويض الضعف والصفات المؤلمة من خلال أسلوب الحياة: أسلوب الحياة الروسي هو استمرار للطابع الروسي والعكس صحيح. ولكن عندما انهارت التقاليد والعلاقات مع المعالم القومية العميقة ، فقد الشخص الروسي نفسه ، وانحطت ، واستسلم للسلطات أو اليوتوبيا الزائفة. إن الشعور بعدم معنى الحياة بالنسبة لشخص روسي هو أكثر فظاعة من أي اختبار. لطالما كانت فترات الاضطراب في الحياة الروسية ناجمة عن تدمير الدولة وانتهاك الطبقات الحاكمة للأسس التقليدية. في الوقت نفسه ، هناك بعض الأشكال المؤلمة التي تميز الشخص الروسي: التضحية المشوهة ، العدمية كرغبة في التدمير وتدمير الذات ، حيث تحل نهاية العالم العلمانية محل علم الأمور الأخيرة في المسيحية. أوروبي في حالة جنون يرتب أمرًا حديديًا في نفسه ويسعى إلى استعباد كل من حوله. الروسي ، الذي فقد أسسه التقليدية ، يدمر بقلق شديد كل شيء حوله ، ويحرق نفسه بنفسه - وهذا لم يسبق له مثيل في أوروبا تقريبًا.
من الناحية الجينية ، يكون الشخص الروسي عرضة للفردانية والعزلة. لكن تربية الثقافة الكاثوليكية الأرثوذكسية غرست في الناس الدافع القيم للواجب ، على عكس الدافع العقلاني للفائدة ، السائد في الغرب. في مجتمعنا ، لم يعد يتم تقييم سلوك الناس من خلال النتيجة ، ولكن من خلال الامتثال للمعايير المقبولة ، فإن الإجراءات ليست مفيدة ، ولكن صحة... ويرجع ذلك إلى الوعي الذاتي المجمع القوي - بوحدتهم مع الكل الاجتماعي والوطني ومكانهم العضوي فيه. لذلك ، دوافع الكاتدرائية لاتخاذ أفعال من أجل الأرض, العالمأو باسم قضية مشتركةلطالما كانت مهيمنة. بين الشعب الروسي ، غالبًا ما يكون هناك نوع يسعى إلى إنكار الذات وحتى التضحية البطولية ، والتي لا يمكن أن تحقق منفعة فردية. في الوقت نفسه ، هو مقتنع بشكل حدسي بهذه الأفعال في الإنصافتتوافق مع بعض الفوائد الأعلى. في الواقع ، فقط الخدمة لواجب أعلى والقدرة على التضحية بالنفس ، في النهاية ، ستحقق فوائد عظيمة لا تضاهى للمجتمع ، والتي قد تعكس - عاجلاً أم آجلاً - فوائد سامية للممثل نفسه. حسنًا ، إذا لم يتم تقديمه هنا ، فسيتم بالتأكيد مكافأته من أعلى. هذه الثقة الميتافيزيقية والإشباع الذاتي الروحي تنبع من الأرثوذكسية. يقدّر الرأي العام الروسي ، كقاعدة عامة ، الزاهدون تقديراً عالياً ، لأنهم يوقظون النماذج الدينية الثقافية المتأصلة فينا.
الحاجة إلى الحفاظ على الذات في الظروف القاسية والمثل الدينية الصارمة أثارت ضبط النفس ، وضبط النفس ، والزهد ، وأولوية الروح على الجسد. خصوصية الطابع القومي للشعب الروسي هي أنه لا يمكن أن يكون مصدر إلهام للمثل العليا الاستهلاكية ، لأن الثقافة الروسية ليست موجهة إلى حد كبير نحو الثروة المادية. بين الروس ، لم يكن الاكتناز منتشرًا ، والرغبة في الإثراء بأي ثمن ، وفي الرأي العام ، تم تقييم كرامة الإنسان من خلال الصفات الداخلية ، وليس من خلال الوضع المالي... مبدأ الاكتفاء الزاهد وضبط النفس يعمل حتى في فترات نادرة من الرفاهية - باسم تراكم القوة في النضال القاسي من أجل البقاء ومن أجل المصالح الروحية الأكثر إلحاحًا. لذلك ، تركز الثقافة الروسية قليلاً على إنتاج الثروة المادية وتراكمها. إن الإنسان الروسي ، على عكس الأوروبيين ، غير قادر على أن يبذل كل قوته في الازدهار المادي ، وفي ترتيب حياته والحفاظ على النظافة المعقمة. من المميزات أكثر بالنسبة لنا أن نسعى لإزالة الفوضى الطبيعية ، لتهدئة العناصر بما يكفي فقط للحفاظ على أنفسنا والحفاظ على القوة لقضايا الحياة الرئيسية - التي تتجلى في أشكال مختلفة في مراحل مختلفة من الثقافة ، ولكن دائمًا روحيًا ، سماويًا ، أبدي. لا يمكن تحقيق الإنجازات في المجال المادي للشخص الروسي إلا إذا كانت وظيفة ذات أهداف أعلى: الدفاع عن الوطن الأم ، وتطوير المساحات الأرضية ، وتحقيق المثل الأعلى الاجتماعي أو تحقيق الذات الفردي. يميل الروس أكثر إلى البحث عن معنى الحياة ، لكنهم أيضًا يعانون أكثر من فقدان المقدسات في الحياة ، ومن انعدام معنى الوجود.
على عكس المعتقدات الشائعة حول الهمجية والقسوة الروسية ، فإن التاريخ الروسي أكثر فضيلة من الأوروبي ، والأخلاق العامة أكثر صرامة. في روسيا ، من حيث المبدأ ، كانت الانغماس ومحاكم التفتيش وفروة الرأس مستحيلة ؛ في الحياة الأرثوذكسية لا يمكن للمرء أن يتخيل الفجور الذي ساد في أديرة أوروبا الكاثوليكية والفاتيكان ؛ في ليلة القديس بارثولوميو في فرنسا ، خلال حرب المائة عام في ألمانيا ، خلال حرق "السحرة" في جميع أنحاء أوروبا. في الوقت نفسه ، تصف السجلات الروسية بشكل حيادي الشر - الشر ، بينما الأوروبيون - على الرغم من جميع الفظائع التي ارتكبت في أوروبا وأثناء إبادة السكان الأصليين في جميع القارات - اعتبروا أنفسهم الأكثر تحضرًا في العالم. من خلال الانضمام إلى مناطق شاسعة والعديد من الشعوب ، أظهر الروس تسامحًا قوميًا ودينيًا غير مسبوق في أوروبا. لقد أدرك الناس من الطبيعة المجمعية العديد من الثقافات واستوعبوها لعدة قرون. في الوقت نفسه ، قام دائمًا بهضم النماذج البدائية الغريبة التي زرعتها النخبة ، الطبقة الحاكمة ، ومقاومتها على نحو سليم ، وتكييفها ، ولكن مع الحفاظ على دستورها الروحي.
يتمتع الشعب الروسي بقدرة غير مسبوقة على البقاء في أصعب الظروف ، مما يعني أن لديه القدرة على التكيف معها من خلال تكوين أنفسهم ، وليس من خلال تدمير العالم المحيط. يتميز هؤلاء الأشخاص بالعناد المذهل وعدم المرونة في أداء مهمتهم التاريخية. الناس قادرون على الصبر غير المسبوق ، ولكن فقط إذا كانت مصاعب الحياة مبررة بأهداف أعلى. يمكنه تحمل المصاعب الهائلة ، لكنه لن ينجو من فقدان معنى الحياة. لا يتجاوب الشخص الروسي مع أي نوع من الإصلاحات الجذرية: إنه يحب الصون وليس التدمير. علاوة على ذلك ، فإن طول الأناة ينتهي فقط عندما يكون الصورة التقليديةالحياة وداست على القيم التقليدية.
في غياب نموذج وطني عضوي تعبئة ، ذبل الشعب الروسي. في هذه الحالة ، قاوم الناس فرض أسلوب حياة عدائي من قبل السلطات بالسلبية واللامبالاة ، ولم يظهروا ديناميكية إبداعية إلا في مناطق قريبة من مصالحهم الحيوية. فضل الناس الموت بدلاً من قبول أشكال الحياة الغريبة تمامًا. كان هذا هو الحال في الفترة الشيوعية ، وتجلت هذه الاتجاهات في التسعينيات من القرن العشرين. ومن ثم ، يتضح مدى خلاص نموذج وطني عضوي للشعب الروسي ، والذي سيشير إلى الأهداف الوطنية ، ويحشد الروح الوطنية ويوقظ طاقة الحياة والنضال.
يتميز الشعب الروسي بالتحركات الفائقة في الحالات القصوى والتسريح في المواقف العادية ، وهو ما تمليه أيضًا الحاجة إلى الحفاظ على الذات. يتوافق بندول التعبئة - التسريح مع الدورات غير المستقرة للقارة الأوراسية القاسية. فترات الخمول والصبر غير العادي في موقف صعب طويل الأمد يمكن أن يحل محلها فجأة إما نشاط عنيف أو تمرد. إن الشخص الروسي قليل القدرة على التعبئة من أجل الأهداف المادية الأنانية ، لكنه يبذل جهودًا فائقة باسم المثل العليا: الحفاظ على الوطن الأم والقيم المقدسة بالنسبة له أو تحقيق مهمة تاريخية عالمية. يمكن لمثل هؤلاء الأشخاص أن يتحملوا الكثير من المحن والإذلال من قوتهم الخاصة ، ولكن مع وجود خطر مميت من الخارج ، فإنهم لا يقهرون. بعد هزيمته من عدو خارجي - كما حدث أثناء غزو التتار والمغول ، أو من عدو داخلي - في ظل الشيوعية ، بعد أن عانى الشعب من تضحيات كبيرة أثناء المقاومة ، وجد القوة للحفاظ على نفسه و "هضم" القوة المعادية. يبدو أنها تتكيف معها ، ولكن في جوهرها ، تغير طبيعتها تدريجيًا وتتكيف ، في النهاية ، مع نموذجها الأصلي الوطني. لذلك ، من كل الكوارث ، خرجت روسيا بأعجوبة أقوى مما كانت عليه قبلها.
كانت أسباب الكارثة الروسية عام 1917 خارجية بشكل أساسي ، وتم جلب السموم الروحية إلى الكائن الحي الوطني من الخارج. في الوقت نفسه ، تركت بعض سمات الشخصية الروسية الناس أعزل ضد أخطر أرواح الشر في التاريخ. لعقود من الزمان ، حفر النظام الشيوعي روح الشعب ، وتغيير للأسوأ العديد من سمات الشخصية الأصلية ، وحرق الكرامة وفاقم الرذائل. "السمات القديمة للشخصية الروسية (الجيدة - المفقودة ، والضعيفة - التي تطورت) جعلتنا أعزل في محاكمات القرن العشرين. وانفتاحنا الكامل - ألم يتحول إلى استسلام سهل لتأثير شخص آخر ، ضعف روحي؟ لقد أثرت بمرارة مؤخرًا على نفور لاجئينا من الجمهوريات. إن عدم حساسية الروس تجاه الروس لافت للنظر! نادرا ما يكون هناك نقص في الوحدة الوطنية والمساعدة المتبادلة كما نفعل نحن. ربما هذا هو مجرد الاضمحلال الحالي؟ أو خاصية مضمنة فينا العقود السوفيتية؟ بعد كل شيء ، لدينا لقرون عديدة أكثر الفنون الأخوية ودية ، كانت هناك حياة مشتركة مفعمة بالحيوية ، ربما هذا قابل للاسترداد؟ الشخصية الروسية اليوم غارقة في كل شيء. وأين ستتكئ؟ لقد فقدنا مشاعر شعب واحد "(منظمة العفو الدولية Solzhenitsyn).
من الواضح أن الشعب الروسي في النضال من أجل الحفاظ على الذات في وضع خطير قاتل قد فقد بعض كرامته المتأصلة ، واكتسب تجارب إيجابية وسلبية على حد سواء. ولكن ، بما أنه على قيد الحياة ، فقد تمكن من الحفاظ على تلك الممتلكات التي تشكل أساس تعريفه الذاتي. بالطبع ، تغير الكثير منها ، وبعضها لا يمكن التعرف عليه. حتى مع بداية القرن الحادي والعشرين ، لا تزال حياة غالبية سكان روسيا على وشك الاحتمال. حتى في الجانب القطريفي وسط روسيا ، تعيش كل أسرة عاشر في مستوى الفقر. يبدو أن حوالي ستين بالمائة من السكان فقراء في اختيار الإجابة. أي أن مستوى معيشة سبعين في المائة من سكان الريف لا يزال غير مرضٍ. يمكنك البقاء على قيد الحياة في هذه الظروف فقط عن طريق تقليل احتياجاتك إلى الصفر تقريبًا. إن الطابع الروسي الزاهد تقليديًا في هذه الظروف يظهر بالفعل زهدًا شائنًا.
في ظروف البقاء على قيد الحياة في المخيم ، سعى السجين إلى تقليل الاحتياجات وتوفير الطاقة كلما أمكن ذلك. عندما تكون حياة سبعين في المائة من السكان قريبة من ظروف المخيم ، فهذا ليس "كسلًا" ، بل رغبة في الحفاظ على الذات. غريزة الحياة تخبر الناس أن أي ضغوط في الظروف التي يكون فيها غالبية السكان في حالة فقر بلد ضخم، على الأرجح لن يعطي نتائج ، لكنه سينتهي بالكرب. لذلك ، فإن الغالبية العظمى من الفلاحين مقتنعون بأن رفاههم الشخصي يعتمد على حالة البلد بأكمله. بالإضافة إلى ذلك منذ زمن بعيد ، فإن الشعور المجمع الآن يدفع الشعب الروسي إلى أن الرخاء والشدائد لا يمكن تجربتهما إلا العالم كله... في هذا المعنى المألوف للحياة ، لا ينفصل الشعور بالوطن الكبير عن الشعور بالوطن الصغير - وصولاً إلى قريتك ، جيرانك.
لقد علمت قرون عديدة من الظروف القاسية الشعب الروسي إجراء تغييرات تدريجية ومثبتة في أشكال الحياة ، لأن الإصلاحات الحادة محفوفة بتدمير التوازن الهش للنظام القائم. كما أن الثورات الدائمة في الريف في ظل النظام الشيوعي والبلاشفة الليبرالي في التسعينيات جعلت الناس أكثر خوفًا من التغييرات الجذرية. يضطر رجال الأعمال العقلاء الذين يرغبون في إحياء الحياة الريفية اليوم إلى الاعتماد على الخصائص التي لا يمكن القضاء عليها للشخصية الوطنية. على وجه الخصوص ، يتعين على المرء أن يحسب حسابًا لسرقة واسعة النطاق ، ولكن ليس من أحد الجيران (لأن الجيران هم بيئة مكروية للبقاء العام ، يمكن الاعتماد عليهم فقط في الأوقات الصعبة) ، ولكن من الدولة أو من المزارعين الذين أثروا أنفسهم.
في شخصية الساكن الريفي المعاصر ، يمكن للمرء أن يرى علامات التناقضات والأقطاب التي تشكلت في ظروف صعبة للغاية وغير مستقرة للبقاء ، وظروف حياة متناقضة متغيرة ، مليئة بمعظم الفترات التاريخية. في الوقت نفسه ، في الفلاحين الروس ، حتى يومنا هذا ، تم العثور على خصائص النماذج الأولية الأساسية ذات الطابع القومي: التوفيق ، والتواصل ، والعيش ، والهدوء ، والحذر ، والعاطفية ، والحدس ، واللاعنفوية أو البراغماتية الصوفية ، والتناقض.
وهكذا ، في فترات التاريخ العادية إلى حد ما ، تم التعبير عن هذه الصفات في أشكال سامية وخلاقة. في الأوقات الصعبة بشكل لا يُحتمل (التي يُملأ بها مصير روسيا) ، تم قمع سمات الشخصية ، وتقليلها ، ولكن تم تغييرها بشكل لا يمكن التعرف عليه ، وبقيت أساس البقاء. في الوقت نفسه ، في الظروف القاسية التي أحرقت العديد من سمات الشخصية ، قاتلت النفس الوطنية من أجل البقاء ، وحشدت خصائص تأسيسها - الكاتدرائية ، التركيب الجيني الجماعي - تظهر معجزات المقاومة لأقسى المحن ، خصائص البقاء في بالرغم من كل شيء العالم كلهتقاسم الشدائد والخسارة والحظ والنصر. ولكن بمجرد التغلب على خطر الوجود ، اختار الناس الأفراد المبدعين الأقوياء من وسطهم ، والذين أصبحوا حاملين موجة جديدةكان الشغف ، وتحقيق اختراقات إبداعية ، بقيادة عناصر من الناس ، روادًا ومكتشفين في مختلف مجالات الحياة ، ومستكشفون مغامرون وماهرون لأشكال جديدة من الحياة. الكتلة الرئيسية من الناس ، وفقًا لقوانين بندول البقاء على قيد الحياة المدقع (التحريك الفائق - التسريح) ، استرخاء بعد الجهد الزائد المميت لتوتر الحياة العادية - ليست حياة سهلة على الإطلاق ، في أشكال محافظة ، وقائية ، وموثوقية التي تم اختبارها من قبل أجيال عديدة. لأن أي تراجع في اتجاه حداثة مشكوك فيها يهدد بتدمير النظام القائم غير المستقر بشدة ، الأمر الذي أدى حتماً إلى حدوث كوارث. لهذه الأسباب ، من الشائع أن يكون الشخص الروسي متشككًا في "المبتدئين" الذين يقاتلون الجماعة. ولكن إذا اتضح أنه شخص قوي تمكن من كسب ثقة الناس وحبهم من خلال المآثر أو الخدمة أو العمل أو الإبداع ، فقد أصبح قائدًا غير رسمي معترف به بشكل عام. الزعماء والأبطال والصالحين لا ينفصلون في المصير القومي عن كادحي الأرض الروسية.
العلاقة بين الفردية والجماعية في مجتمعنا غريبة تمامًا حتى يومنا هذا. وفقًا لاستطلاعات الرأي السوسيولوجية الحديثة ، فإن غالبية المجتمع الروسي يميل لصالح الجماعة وليس الفرد. يتكون الفريق من الأقارب وزملاء العمل والجيران. يميل الناس إلى الثقة بمجموعتهم ، يجب أخذ رأيها في الاعتبار. فيما يتعلق بأعضاء مجموعة أجنبية ، فهم يتصرفون بحرية أكبر في بلدنا ، وغالبًا ما يتم تجاهلهم ببساطة. "أحد مظاهر ذلك ، على سبيل المثال ، هو التناقض الصادم للأوروبيين بين حساسية الروس تجاه معارفهم ووقاحتهم غير الرسمية في وسائل النقل العام."(أ. فينكو). في الوعي الجماعي للشخص الروسي ، يحتل المركز الأول مصالح أسرته ، واحترام الوالدين ، وسعادة الأطفال ورفاههم ، في حين أن النجاح المهني ، والاستقلال ، والإبداع ، وتحسين الذات ، والتسلية اللطيفة تنحى إلى الخلفية. حتى الآن ، على الرغم من التغريب في العقود الأخيرة ، تعتقد الغالبية العظمى أنه يجب على الآباء مساعدة الأطفال البالغين (70٪) ، يتعين على الأطفال الاتفاق مع والديهم حول كيفية إنفاق أموالهم المكتسبة (60٪) ، والحصول على موافقتهم من قبل الزواج (63٪) ... لكن في الوقت نفسه ، فإن الشعب الروسي ليس جماعيًا بنسبة مائة بالمائة ، لأن أكثر من نصفهم يعتقدون أن المصالح الشخصية هي الرئيسية للفرد ، و 40٪ فقط يوافقون على تقييد مصالحهم لصالح الدولة والمجتمع. من ناحية ، على الرغم من كل التجارب ، فإن النموذج الأصلي لمزيج من الميول الفردية والجماعية لا يزال في جوهره. لكن أسلوب الحياة القبيح في ظل الشيوعية والبلاشفة الليبراليين في التسعينيات يشوه مظاهرهم: يتم ضغط الطاقة الفردية في مجالات النشاط المناهض للجماعية ، والإرادة الجماعية تكفي فقط للمقاومة المشتركة للاغتراب المفروض.
كان الشعب الروسي أكثر من الشعوب الأخرى ممتثلاً فيما يتعلق بمجموعتهم ، والتي تضم ، بالإضافة إلى الأقارب والجيران ، ممثلين عن المراكز المقدسة - الكنيسة والسلطة العليا. فيما يتعلق بكل ما ضغط وأجبر على التوتر البغيض - تجاه الطبقات الأخرى والعليا ، وممثلي السلطات ووجهات النظر والآراء السائدة هناك - فقد عاش الشخص الروسي دائمًا بدرجة أو بأخرى في خلاف. كلما كانت الأعراف الاجتماعية السائدة أكثر غرابة ، أصبح الخلاف العميق والتجاهل لها واضحًا. لكن في تلك الأيام التي جسدت فيها الحكومة المصالح الوطنية ، تمتعت بالاعتراف والدعم الشعبيين. في تلك الفترات التاريخية عندما تم قمع النشاط الفردي الإبداعي للشخص الروسي تمامًا من قبل السلطات ، تم تحقيقه في الأشكال شذوذو استبداد... لكن الجماعة دائمًا ما تعاملهم بالحب على وجه التحديد لأنهم رأوا في هذا محاولة للحفاظ على الذات من الطاقة الفردية الإبداعية ، والتي ستوقظ وتتجلى عضوياً بمجرد ظهور الظروف لذلك ، بمجرد أن تصبح الحياة أكثر أو أقل احتمالاً. .
على عكس المحاكمات التاريخية غير المسبوقة ، فإن الشخصية الوطنية الروسية في أسسها غير قابلة للتدمير ، طالما يعيش الناس: "تثبت دراسات العقد الماضي بشكل مقنع أن القيم الأساسية لشعبنا تظل تقليدية ... في التسلسل الهرمي لقيم سكان روسيا ، لا شك أن القادة هم أولئك المرتبطون بموقف الشخص ، مثل "ارتياح الضمير والوئام الروحي". ومن بين الغرباء "القوة" و "الاعتراف" و "النجاح". حتى في مثل هذا الاستثناء وقت صعبكما هو الحال في السنوات الأخيرة ، لم يكن هناك نمو في أهمية قيم الرفاهية المادية بين المستجيبين. إن حقيقة أن نظام القيم في روسيا كان مستقرًا للغاية ، يغرس الثقة في شعبنا ، الذي ، على الرغم من إفساد وسائل الإعلام الليبرالية له ، احتفظ في معظمه بالقدرة على التمييز بين الخير والشر "(ن.يا لاكتيونوفا). وبالتالي ، يجب على كل من يعيش في روسيا الاعتراف بأن كرامة الشخصية الوطنية الروسية - العمود الفقري للأمة - يجب تحسينها وتقويتها في المقام الأول ، - مرة أخرى العالم كله.
لذلك ، خلال فترات الاضطرابات وانهيار طريقة الحياة العضوية بين الروس ، يزداد عدد حالات الانتحار والسكر بشكل حاد.
الرئيسية النماذج الوطنيةنجا حتى يومنا هذا ، بعد أن نجا من غربية الطبقة الحاكمة قبل الثورة ، غربية الماركسيين ، غربية الديمقراطيين المعاصرين. لم يقبل الناس أساسًا اليوتوبيا الشيوعية أو اليوتوبيا الغربية ، وقد يقول المرء اليوم ، لم يستجب للأيديولوجية القومية الشوفينية العدوانية.