مراسم الزفاف في الكنيسة الأرثوذكسية: القواعد والإعداد. التحضير لحفل الزفاف

ثم تُقرأ رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس الرسول بولس () ، حيث يُشبَّه اتحاد الزواج باتحاد المسيح والكنيسة ، التي من أجلها تنازل المخلص الذي أحبها عن نفسه. محبة الزوج لزوجته تشبه محبة المسيح للكنيسة ، وطاعة الزوجة المتواضعة المحبة لزوجها تشبه موقف الكنيسة تجاه المسيح. للرب.

آخر قول للرسول: ودع الزوجة تخاف من زوجها - يدعو ليس إلى خوف الضعيف أمام القوي ، لا من خوف العبد من سيده ، بل خوفًا من الحزن على المحب. شخص يكسر وحدة النفوس والأجساد. نفس الخوف من فقدان الحب ، وبالتالي وجود الله في الحياة العائلية ، يجب أن يختبره أيضًا الزوج الذي رأسه المسيح. وفي رسالة أخرى يقول الرسول بولس: "ليس للزوجة سلطان على جسدها ، لكن للزوج سلطة. وبالمثل ، ليس للزوج سلطان على جسده ، لكن للزوجة سلطة. لا تنحرف عن بعضكما البعض إلا بالاتفاق لفترة لممارسة الصيام والصلاة ، ثم كن معًا مرة أخرى حتى لا يغريك الشيطان بعصيانك ().

الزوج والزوجة أعضاء في الكنيسة ، ولأنهما جزء من ملء الكنيسة ، فإنهما متساويان في طاعة الرب يسوع المسيح.

يُقرأ إنجيل يوحنا () بعد الرسول. تعلن نعمة الله على الزواج وتقديسه. إن معجزة تحويل الماء إلى خمر من قبل المخلص تنبأت بعمل نعمة القربان ، حيث يرتفع الحب الزوجي الأرضي إلى حب سماوي ، ويوحد النفوس في الرب. يتحدث القديس عن التغيير الأخلاقي الضروري لذلك ، "الزواج مكرم والسرير بلا لوم ، لأن المسيح باركهم في قانا عند الزواج ، وأكل طعامًا من الجسد ، وحوّل الماء إلى خمر ، وقد أظهر هذه المعجزة الأولى ، بحيث ، الروح ، ستتغير "(القانون العظيم ، في الترجمة الروسية ، تروباريون 4 ، أغنية 9).

بعد قراءة الإنجيل ، يتم إلقاء عريضة موجزة للعروسين وصلاة للكاهن نيابة عن الكنيسة ، حيث نصلي إلى الرب أن يحفظ أولئك الذين يتحدون بسلام وفي نفس التفكير ، وأن يكون زواجهم صادقين ، إن فراشهم ليس قذرًا ، ومعايشتهم بلا لوم ، حتى يتمكنوا من العيش حتى الشيخوخة ، مع تنفيذ وصاياه من قلب نقي.

يعلن الكاهن: "وأمننا يا فلاديكا ، بجرأة وبدون إدانة ، تجرأ على دعوتك ، أيها الإله السماوي الآب ، والتحدث ...". والعروسين ، مع جميع الحاضرين ، يرنمون صلاة "أبانا" ، أساس كل الصلوات وإكليلها ، التي أمرنا بها المخلص نفسه.

تعرب في أفواه المتزوجين عن تصميمها على خدمة الرب مع كنيستها الصغيرة ، حتى تتحقق إرادته على الأرض ويملك في حياتهم العائلية. كدليل على التواضع والإخلاص للرب ، يحنيون رؤوسهم تحت التيجان.

بعد الصلاة الربانية ، يمجد الكاهن الملكوت وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس ، وبعد أن علم العالم ، يأمر بأن نحني رؤوسنا أمام الله كما أمام الملك والسيد ، وفي نفس الوقت أمام أبينا. ثم يُحضر كأس من النبيذ الأحمر ، أو بالأحرى كأس القربان ، ويباركه الكاهن من أجل الشركة المتبادلة بين الزوج والزوجة. يتم تقديم النبيذ في حفل الزفاف كعلامة للفرح والمتعة ، مما يشير إلى التحول المعجزة للماء إلى خمر ، الذي قام به يسوع المسيح في قانا الجليل.

يعطي الكاهن الزوجين الشابين ثلاث مرات لشرب الخمر من الكأس المشتركة - أولاً للزوج ، بصفته رب الأسرة ، ثم للزوجة. عادة يشربون الخمر في ثلاث رشفات: الزوج الأول ، ثم الزوجة.

بعد تقديم الكأس المشتركة ، يربط الكاهن اليد اليمنى للزوج باليد اليمنى للزوجة ، ويغطي يديهما بالبطانة ويضع يده عليها ، وهذا يعني أنه من خلال يد الكاهن يحصل الزوج على زوجة من الكنيسة نفسها ، توحدهم في المسيح إلى الأبد. الكاهن يحيط بالعروسين ثلاث مرات حول المنصة.

أثناء الطواف الأول ، تُرنم الطروباريون "إشعياء ، افرحوا ..." ، حيث يتم تمجيد سر تجسد ابن الله عمانوئيل من مريم غير المتطورة.

أثناء الطواف الثاني ، تُغنى الطروبارية "الشهيد المقدس". تتوج بالتيجان ، كغابرة للأهواء الأرضية ، إنها صورة للزواج الروحي للنفس المؤمنة بالرب.

أخيرًا ، في الطروباريون الثالث ، الذي يُغنى أثناء الطواف الأخير للمنصة ، تمجد المسيح على أنه فرح ومجد للعروسين ، رجاءهم في جميع ظروف الحياة: "المجد لك ، يا المسيح الله ، تسبيح الرسل فرح الشهداء وعظهم. الثالوث الكوني ".

تعني هذه المسيرة الدائرية المسيرة الأبدية التي بدأت في هذا اليوم لهذين الزوجين. سيكون زواجهما موكبًا أبديًا جنبًا إلى جنب ، واستمرارًا وإظهارًا للسر الذي تم تحقيقه اليوم. بتذكر الصليب المشترك الذي وُضِع عليهم اليوم ، "حاملين أعباء بعضهم البعض" ، سيكونون دائمًا ممتلئين بفرح هذا اليوم المليء بالنعمة. في نهاية المسيرة الاحتفالية ، يزيل الكاهن التيجان عن الزوجين ، مُرحبًا إياهم بكلمات مليئة بالبساطة الأبوية ، وبالتالي مهيبًا بشكل خاص:

"تعظم أيها العريس ، مثل إبراهيم ، وكن مباركًا مثل إسحاق ، واكثر مثل يعقوب ، وسير في العالم وافعل وصايا الله في البر."

"وأنت أيتها العروس ، تعظمي مثل سارة ، وابتهجي مثل رفقة ، واكثري مثل راحيل ، مبتهجين بزوجك ، محافظين على حدود الناموس ، من أجل مثل هذه النعمة".

ثم ، في الصلاتين التاليتين ، يطلب الكاهن من الرب الذي بارك الزواج في قانا الجليل ، أن يقبل تيجان المتزوجين حديثًا بلا لوم في مملكته. في الصلاة الثانية ، التي قرأها الكاهن ، مع انحناء رؤوس المتزوجين حديثًا ، يتم ختم هذه الالتماسات باسم الثالوث الأقدس والبركة الكهنوتية. في نهايته ، يشهد المتزوجون الجدد بقبلة عفيفة على الحب المقدس والنقي لبعضهم البعض.

علاوة على ذلك ، وفقًا للعرف ، يتم إحضار المتزوجين حديثًا إلى الأبواب الملكية ، حيث يقبل العريس أيقونة المخلص والعروس - صورة والدة الإله ؛ ثم يغيران الأماكن ويتم تطبيقهما وفقًا لذلك: العريس - على أيقونة والدة الإله ، والعروس - على أيقونة المخلص. هنا يعطيهم الكاهن صليبًا للتقبيل ويمنحهم أيقونتين: العريس - صورة المخلص ، العروس - صورة والدة الإله الأقدس.

ماذا يجب أن تكون وجبة الزفاف؟

يُحتفل بسر الزواج بجدية وفرح. من بين العديد من الناس: الأقارب والأقارب والأصدقاء ، من تألق الشموع ، من غناء الكنيسة بطريقة ما يصبح احتفاليًا ومبهجًا في الروح.

بعد الزفاف ، يواصل الشباب والآباء والشهود والضيوف الاحتفال على الطاولة.

ولكن كيف يتصرف بعض الضيوف بطريقة غير لائقة في بعض الأحيان في نفس الوقت. غالبًا ما يسكر الناس هنا ، ينطقون بخطب وقحة ، يغنون أغاني غير محتشمة ، يرقصون بعنف. مثل هذا السلوك سيكون مخزيًا حتى بالنسبة للوثني ، "الجاهل بالله ومسيحه" ، وليس فقط بالنسبة لنا كمسيحيين. الكنيسة المقدسة تحذر من مثل هذا السلوك. يقول القانون 53 من مجمع لاودكية: "لا يليق بمن يذهبون إلى الزيجات (أي حتى أقارب العروس والعريس والضيوف) القفز أو الرقص ، بل تناول العشاء وتناول الطعام بشكل متواضع كما يليق بالمسيحيين. . " يجب أن تكون وليمة العرس متواضعة وهادئة ، ويجب أن تكون غريبة على كل عنف وفحش. مثل هذا العيد الهادئ والمتواضع سيباركه الرب نفسه ، الذي قدس الزواج في قانا الجليل بحضوره وأداء المعجزة الأولى.

ما الذي يمكن أن يعيق الزواج المسيحي

في كثير من الأحيان ، يسجل أولئك الذين يستعدون للزفاف زواجًا مدنيًا في مكتب التسجيل أولاً. تعتبر الكنيسة الأرثوذكسية الزواج المدني خاليًا من النعمة ، ولكن كحقيقة تعترف به ولا تعتبره زنا غير قانوني. ومع ذلك ، تختلف شروط عقد الزواج بموجب القانون المدني ووفقًا لقوانين الكنيسة. ومع ذلك ، لا يمكن تكريس كل زواج مدني في الكنيسة.

الكنيسة لا تسمح بالزواج أكثر من ثلاث مرات. بموجب القانون المدني ، يُسمح بالزواج الرابع والخامس ، والذي لا تباركه الكنيسة.

لا يُبارك الزواج إذا أعلن أحد الزوجين (والأكثر من ذلك كليهما) نفسه ملحدًا وقال إنه حضر حفل الزفاف فقط بإصرار من زوجته أو والديه.

لا يُسمح بالزفاف إذا لم يتم تعميد أحد الزوجين على الأقل ولن يتم تعميده قبل الزفاف.

الزواج غير ممكن إذا كان أحد الزوجين المستقبليين متزوجًا بالفعل من شخص آخر. تحتاج أولاً إلى فسخ الزواج المدني ، وإذا كان الزواج كنيسة ، فتأكد من الحصول على إذن الأسقف لحلها ومباركتها للدخول في زواج جديد.

عقبة أخرى أمام الزواج هي قرابة العروس والعريس والقرابة الروحية المكتسبة من خلال الاستقبال في المعمودية.

عندما لا يكون هناك حفل زفاف

وفقًا للقواعد الكنسية ، لا يُسمح بإقامة حفل زفاف خلال جميع أيام الصيام الأربعة ، في أسبوع الجبن ، وأسبوع عيد الفصح ، في الفترة من ميلاد المسيح إلى عيد الغطاس (سفياتكي). وفقًا للعرف المتدين ، ليس من المعتاد عقد الزيجات يوم السبت ، وكذلك عشية العيد الثاني عشر والعطلات العظيمة والمعبد ، حتى لا تمر أمسية ما قبل العطلة بمرح وتسلية صاخبة. بالإضافة إلى ذلك ، في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، لا يتم الزواج يومي الثلاثاء والخميس (عشية أيام الصيام - الأربعاء والجمعة) ، عشية وأيام قطع رأس يوحنا المعمدان (29 أغسطس / 11 سبتمبر). ) وتمجيد الصليب المقدس (14/27 سبتمبر). الاستثناءات من هذه القواعد يمكن أن تكون بدافع الضرورة فقط من قبل الأسقف الحاكم.
سم. .

ما هي أهداف الزوجين الخاصين بك؟ أجب على هذا السؤال بصدق لنفسك: هل تفعل هذا بسبب الموضة أم أنها لا تزال بأمر من قلبك؟ بعد كل شيء ، أداء سر الزواج بأفكار صافية ، تحمي عائلتك من الألسنة الشريرة والعيون الحسودة ، من المشاكل غير المتوقعة والمشاجرات الفارغة.

تلفت بوابة Wedding.ws انتباهكم إلى القواعد العامة لحفل الزفاف في الكنيسة الأرثوذكسية ، بالإضافة إلى الخرافات والعلامات المثيرة للاهتمام. ضع في اعتبارك كل شيء صغير في مثل هذه اللحظة الحاسمة!

الزفاف في الأرثوذكسية: القليل من التاريخ

كما اتضح ، أقيم حفل الزفاف في الكنيسة الأرثوذكسية في روسيا. وإذا كانت الكنيسة الآن تختم فقط الأزواج المسجلين رسميًا بزواج روحي ، فعندئذٍ كان العكس هو الصحيح: لم يتم التعرف على المتزوجين الجدد غير المتزوجين كعائلة. يعتقد الأسلاف أنه فقط قبل الله يمكن للمرء أن يصبح زوجًا.

لسوء الحظ ، ليس من الواقعي تتبع التغييرات في الكنيسة الأرثوذكسية فيما يتعلق بسر العرس. ومع ذلك ، تمكن المؤرخون من تحديد نقطتين رئيسيتين في الحفل: وضع تيجان الزواج على رؤوس الزوجين واستخدام حجاب الزواج في أراضي الإمبراطورية البيزنطية. إن التاج والغطاء هما رمزان للإيمان المقدس بالله تعالى.

ظهر تقليد عقد شموع الزفاف فقط في القرنين العاشر والحادي عشر. في نفس الفترة ، بدأ الاحتفال بكلمات "المسيح يتوج" ، ولكن في القرن الثالث عشر ظهر تقليد جديد يتضمن عبارة "توج خادم الله" في الاحتفال.

قواعد الزفاف

يجب ألا يقتصر الأمر على المتزوجين حديثًا ، ولكن يجب على الضيوف أيضًا اتباع القواعد التي وضعتها الكنيسة. إذا كنت تشك في معرفتهم بهذا الأمر ، فاحرص على تزويد أحبائك بالمعلومات اللازمة.

في معظم الكنائس ، يستمر القربان حوالي ساعة. وكقاعدة عامة ، يضطر العرسان والضيوف للوقوف طوال الحفل. فكر في أحبائك ، وأخبرهم ليس فقط كيف يتصرفون في المعبد ، ولكن أيضًا فكر في كيفية الترفيه عن الضيوف الذين سينتظرونك خارج أسوار الكنيسة.

ما هو مطلوب لعرس الكنيسة: قائمة كاملة

لإجراء المراسم ، هناك عدد من الأشياء الضرورية ، والتي بدونها لن يتم القربان ببساطة.

إذن ، ما الذي تحتاجه لتتزوج في الكنيسة:

يمكنك شراء المكونات الضرورية بشكل منفصل أو شراء مجموعة جاهزة للقربان في متجر الكنيسة. كل ما هو مذكور أعلاه ضروري لحفل زفاف في الكنيسة ، حتى لو كنت متزوجًا لفترة طويلة.

كل شيء عن الزفاف في اللافتات

هناك جدل مستمر حول مقدار الاستماع إلى العلامات المتعلقة بالكنيسة. يصر البعض على أن الكنيسة والخرافات لا يمكن أن تتقاطع بشكل قاطع ، والبعض الآخر على يقين من أن مثل هذه العلامات لم تظهر من الصفر. إلى أي جانب ستأخذ؟

العلامات الجيدة المرتبطة بالزفاف:

الخرافات التي يجب الانتباه لها:

1. اجتماع موكب الجنازة.
2. طقطقة شموع الزفاف القوية هي علامة على حياة زوجية مضطربة ؛
3. إذا سقط تاج من رأس أحد المتزوجين ، فسيصبح قريبًا أرملة.

بعد الزفاف في الكنيسة ، يجب أن تحافظ جميع القواعد على جميع الأدوات (الشموع ، والمناشف ، والمناديل ، وما إلى ذلك) ، ومن المهم الاحتفاظ بها في منزل الزوجين وإخفائها عن أعين المتطفلين. خلاف ذلك ، في المرة القادمة يمكنك زيارة الكنيسة لهذا الغرض

حفل زواج

الزفاف هو سر الكنيسة ، حيث يعطي الله أزواج المستقبل ، عندما يعدون بأن يكونوا مخلصين لبعضهم البعض ، نعمة الإجماع الخالص لحياة مسيحية مشتركة ، وولادة الأطفال وتنشئتهم.

أولئك الذين يرغبون في الزواج يجب أن يؤمنوا بالمسيحيين الأرثوذكس المعمدين. يجب أن يدركوا تمامًا أن الفسخ غير المصرح به للزواج الذي يوافق عليه الله ، وكذلك انتهاك تعهد الأمانة ، هو خطيئة مطلقة.

سر العرس: كيف تستعد له؟

يجب أن تبدأ الحياة الزوجية بالإعداد الروحي.

يجب على العروس والعريس قبل الزواج أن يعترفوا ويشاركوا في الأسرار المقدسة. من المستحسن أن يستعدوا لأسرار الاعتراف والشركة قبل هذا اليوم بثلاثة أو أربعة أيام.

للزواج ، تحتاج إلى إعداد أيقونتين - المخلص ووالدة الله ، حيث يباركان العروس والعريس خلال القربان. في السابق ، كانت هذه الرموز مأخوذة من منازل الوالدين ، وتم نقلها كمزار منزلي من الآباء إلى الأطفال. يتم إحضار الأيقونات من قبل الوالدين ، وإذا لم يشاركوا في سر العرس - من قبل العروس والعريس.

يحصل العروس والعريس على خواتم الزفاف. الخاتم هو علامة على الخلود وعدم الانفصال عن اتحاد الزواج. يجب أن تكون إحدى الحلقات من الذهب والأخرى من الفضة. الخاتم الذهبي يرمز بإشراقه إلى الشمس التي يشبه نورها بالزوج في الزواج ؛ الفضة - شبه القمر ، النجم الأصغر ، الساطع بضوء الشمس المنعكس. الآن ، كقاعدة عامة ، يتم شراء الخواتم الذهبية لكلا الزوجين. يمكن أيضًا تزيين الخواتم بالأحجار الكريمة.

ولكن مع ذلك ، فإن الاستعداد الرئيسي للقربان القادم هو الصوم. تنصح الكنيسة المقدسة من يدخلون في الزواج أن يستعدوا له من خلال الصوم والصلاة والتوبة والشركة.

كيف تختار يوم الزفاف؟

يجب أن يناقش الزوجان المستقبليان يوم ووقت الزفاف مع الكاهن مسبقًا وبشكل شخصي.
قبل الزفاف ، من الضروري الاعتراف والمشاركة في أسرار المسيح المقدسة ، ولا يمكن القيام بذلك في نفس يوم الزفاف.

من المستحسن دعوة شاهدين.

لأداء سر العرس ، يجب أن يكون لديك:
• أيقونة المخلص.
• أيقونة والدة الإله.
• خواتم الزفاف.
• شموع الزفاف (تباع في المعبد).
• منشفة بيضاء (فوطة للفرد تحت القدمين).

ما الذي يحتاج الشهود إلى معرفته؟

في روسيا ما قبل الثورة ، عندما كان للزواج الكنسي قوة قانونية مدنية وقانونية ، كان الزواج الأرثوذكسي يُجرى بالضرورة مع ضامنين - من بين الأشخاص الذين كانوا يُطلق عليهم اسم صديق أو صديق أو أفضل رجل ، وفي الكتب الليتورجية (الإيجاز) - العرابين. وأكد الضامنون بتوقيعهم على عقد الزواج في سجل المواليد. هم ، كقاعدة ، يعرفون العروس والعريس جيدًا ، ويؤمنون لهم. شارك الضامنون في الخطوبة والزفاف ، أي بينما كان العروس والعريس يتجولان حول المنصة ، وهما يرفعان التيجان فوق رؤوسهم.

الآن قد يكون الضامنون (الشهود) أو لا يكونون - بناءً على طلب الزوجين. يجب أن يكون الضامنون أرثوذكسيين بالضرورة ، ويفضل أن يكونوا من الكنيسة ، ويجب أن يعاملوا سر العرس باحترام. إن واجبات الضامنين أثناء الزواج ، في أساسهم الروحي ، هي نفس واجبات العرابين في المعمودية: تمامًا كما يُطلب من العرابين ذوي الخبرة في الحياة الروحية أن يقودوا أبناء الله في الحياة المسيحية ، لذلك يجب على الضامنين أن يقودوا روحًا عائلة جديدة. لذلك ، في وقت سابق ، لم تتم دعوة الشباب ، غير المتزوجين ، وغير المطلعين على الأسرة والحياة الزوجية ، ليكونوا ضامنين.

حول السلوك في الهيكل أثناء سر العرس

غالبًا ما يبدو كما لو أن العروس والعريس ، برفقة الأقارب والأصدقاء ، يأتون إلى المعبد ليس للصلاة من أجل من يتزوجون ، ولكن للتصرف. في انتظار نهاية القداس ، يتحدثون ويضحكون ويتجولون في الكنيسة ويقفون وظهرهم إلى الصور والحاجز الأيقوني. يجب على جميع المدعوين إلى الكنيسة لحضور حفل زفاف أن يعلموا أنه خلال العرس ، لم تعد الكنيسة تصلي من أجل أي شخص ، بمجرد أن يقال لشخصين - العروس والعريس (إلا إذا قيلت الصلاة "لتربية الوالدين" مرة واحدة فقط). يظهر عدم اهتمام العروس والعريس ولا مبالاةهما بصلاة الكنيسة أنهما يأتان إلى الهيكل فقط بسبب العرف ، بسبب الموضة ، بناءً على طلب والديهما. وفي الوقت نفسه ، فإن ساعة الصلاة هذه في الهيكل لها تأثير على كل الحياة العائلية اللاحقة. يجب على جميع الحاضرين ، وخاصة العروس والعريس ، الصلاة بحرارة أثناء أداء القربان.

كيف تتم المشاركة؟

الزفاف تسبقه الخطوبة.

تتم الخطوبة إحياءً لذكرى أن الزواج يتم في وجه الله ، في حضوره ، وفقًا لعنايته وتقديره ، عندما تكون الوعود المتبادلة لمن يتزوجون مختومة أمامه.

تتم الخطبة بعد القداس الإلهي. بهذا تغرس العروس والعريس أهمية سرّ الزواج ، ويؤكّد ذلك بكلّ خشوع ورجفة ، وبنقاوة روحيّة ينبغي أن يبدؤا في اختتامها.

حقيقة أن الخطبة تتم في الهيكل تعني أن الزوج يستقبل زوجته من الرب نفسه. من أجل الإشارة بشكل أكثر وضوحًا إلى أن الخطوبة تتم أمام وجه الله ، تأمر الكنيسة المخطوبين بالظهور أمام الأبواب المقدسة للهيكل ، بينما الكاهن ، الذي يصور في هذا الوقت الرب يسوع المسيح نفسه ، في أو في المذبح.

يُدخل الكاهن العروس والعريس إلى الهيكل إحياءً لذكرى حقيقة أن أولئك الذين يتزوجون ، مثل الأسلاف الأولين آدم وحواء ، يبدأون من هذه اللحظة قبل وجه الله نفسه ، في كنيسته المقدسة ، الجديدة والمقدسة. الحياة في زواج نقي.

يبدأ الاحتفال بالبخور في تقليد طوبيا التقي ، الذي أشعل النار في كبد وقلب السمكة من أجل طرد الشيطان المعادي للزواج الصادق بالدخان والصلاة (انظر: Tov. 8 ، 2). يبارك الكاهن العريس ثلاث مرات ، ثم يبارك العروس قائلاً: "باسم الآب والابن والروح القدس" ويعطيهم شموعًا مضاءة. لكل بركة ، يقوم العريس أولاً ، ثم العروس ، بوضع علامة الصليب ثلاث مرات واستلام الشموع من الكاهن.

التوقيع على الصليب ثلاث مرات وتسليم الشموع المضاءة للعروس والعريس هي بداية الاحتفال الروحي. تشير الشموع المضاءة التي يحملها العروس والعريس في أيديهما إلى الحب الذي يجب أن يتمتع به كل منهما الآن للآخر والذي يجب أن يكون ناريًا ونقيًا. تشير الشموع المضاءة أيضًا إلى عفة العروس والعريس ونعمة الله الدائمة.
يدل البخور المصلوب على الوجود السري الخفي معنا لنعمة الروح القدس ، الذي يقدسنا ويؤدي الأسرار المقدسة للكنيسة.

وفقًا لعادات الكنيسة ، يبدأ كل حفل مقدس بتمجيد الله ، وعندما يتم الزواج ، يكون له أيضًا معنى خاص: بالنسبة لأولئك الذين يتزوجون ، فإن زواجهم هو عمل عظيم ومقدس ، واحد من خلال الذي يعظم به اسم الله ويبارك. (صرخ: "طوبى لإلهنا.")

السلام من عند الله ضروري للمتزوجين ، وهم يجتمعون في سلام ، من أجل السلام والإجماع. (يصرح الشمامسة: "لِنَصْلِي لِلرَّبِّ لِهُنَّسَامًا ، لِنَصْلِي لِلرَّبَّ عَلَى السَّمَاءِ وَخَلاَصَ أَرْفَسَنَا").

ثم يقول الشمامسة ، بين الصلوات الأخرى المعتادة ، صلوات للعروسين نيابة عن جميع الحاضرين في الهيكل. أول صلاة للكنيسة المقدسة من أجل العروس والعريس هي صلاة لأولئك الذين هم الآن مخطوبون ومن أجل خلاصهم. تصلي الكنيسة المقدسة إلى الرب لكي يتزوج العروس والعريس. الغرض من الزواج هو الولادة المباركة للأطفال من أجل استمرار الجنس البشري. في الوقت نفسه ، تعلن الكنيسة المقدسة صلاة من أجل أن يفي الرب بأي طلب يقدمه العروس والعريس فيما يتعلق بخلاصهما.

الكاهن ، بصفته مؤديًا لسر الزواج ، يقول بصوت عالٍ صلاة للرب أن يبارك هو نفسه العروس والعريس على كل عمل صالح. ثم بعد أن أعطى الكاهن السلام للجميع ، يأمر العروس والعريس وجميع الحاضرين في الهيكل أن يحنوا رؤوسهم أمام الرب ، متوقعًا منه نعمة روحية ، بينما هو نفسه يقرأ صلاة سرًا.

تصعد هذه الصلاة إلى الرب يسوع المسيح ، عريس الكنيسة المقدّسة ، الذي خطبه إليه.

بعد ذلك يأخذ الكاهن الحلقات من العرش المقدس ويضع الخاتم أولاً على العريس ، ويظلله ثلاث مرات بصليب قائلاً: "عبد الله (اسم العريس) مخطوبة لعبد الله. (اسم العروس) باسم الآب والابن والروح القدس ".

ثم يلبس الخاتم على العروس ، ويغطيها أيضًا بثلاثة أضعاف ، ويقول الكلمات: "عبد الله (اسم العروس) مخطوبة لخادم الله (اسم العريس) باسم العريس". الآب والابن والروح القدس. "

الخواتم مهمة جدًا أثناء الخطوبة: فهذه ليست مجرد هدية من العريس للعروس ، ولكنها علامة على اتحاد أبدي لا ينفصل بينهما. الحلقات موضوعة على الجانب الأيمن من العرش المقدس ، وكأنها أمام وجه الرب يسوع المسيح نفسه. وهذا يؤكد أنه من خلال لمس العرش المقدس والاستلقاء عليه ، يمكن أن ينالوا قوة التقديس وينزلوا بركة الله على الزوجين. تقع الحلقات على العرش المقدس جنبًا إلى جنب ، مما يعبر عن الحب المتبادل والوحدة في إيمان العروس والعريس.

بعد مباركة الكاهن يتبادل العروس والعريس الخواتم. يضع العريس خاتمه على يد العروس كعلامة حب واستعداد للتضحية بكل شيء لزوجته ومساعدتها طوال حياتها ؛ تضع العروس خاتمها في يد العريس كدليل على حبها وتفانيها كدليل على استعدادها لقبول المساعدة منه طوال حياتها. يتم إجراء مثل هذا التبادل ثلاث مرات تكريماً ومجدًا للثالوث الأقدس ، الذي يفعل ويؤكد كل شيء (أحيانًا يغير الكاهن نفسه الحلقات).

ثم يصلي الكاهن مرة أخرى إلى الرب أن يبارك بنفسه ويؤكد الخطبة ، ويظلل مكان الحلقات بمباركة سماوية ويرسل لهم ملاكًا حارسًا ويوجههم في حياتهم الجديدة. هذا هو المكان الذي تنتهي فيه المشاركة.

كيف يتم الزفاف؟

العروس والعريس ، يحملان شموعًا مضاءة في أيديهما ، تصور النور الروحي للقربان ، ويدخلان رسميًا إلى وسط المعبد. يسبقهم كاهن بمبخرة ، مشيرًا إلى أنه في طريق حياتهم يجب أن يتبعوا وصايا الرب ، وأن أعمالهم الصالحة ، مثل البخور ، ستصعد إلى الله. تلتقيهم الجوقة بغناء المزمور 127 وفيه يمجد داود صاحب المزمور النبوي الزواج المبارك ؛ قبل كل آية تغني الجوقة: "المجد لك ، يا إلهنا ، لك المجد."

يقف العروس والعريس على منديل (أبيض أو وردي) منتشر على الأرض أمام المنصة التي يرقد عليها الصليب والإنجيل والتيجان.

يؤكد العروس والعريس في مواجهة الكنيسة كلها مرة أخرى الرغبة الحرة وغير المقيدة في الزواج ، وغياب الوعد في الماضي من جانب كل منهما لشخص ثالث بالزواج منه.

يسأل الكاهن العريس: "إيماش (الاسم) ، إرادة جيدة وغير مقيدة ، وفكر قوي ، خذ هذا (الاسم) كزوجتك ، كما ترى هنا أمامك."
("هل لديك رغبة صادقة وغير مقيدة ونية راسخة لتكون زوج هذا (اسم العروس) الذي تراه أمامك هنا؟")

ويجيب العريس: (إمام ، أب أمين). ويسأل الكاهن أيضًا: "هل وعدت نفسك لعروس أخرى" ("هل أنت ملزم بوعد لعروس أخرى؟"). ويرد العريس: "لم أعد ، أيها الأب الصادق" ("لا ، لست ملزمًا").

ثم يوجه نفس السؤال للعروس: "هل لديك إرادة طيبة وغير مقيدة ، وفكر راسخ ، افهمي هذا (الاسم) على أنه زوجك ، ترينه أمامك هنا" ("هل لديك رغبة صادقة وغير مقيدة؟ الرغبة والنية الراسخة في أن تكون زوجة هذا (اسم العريس) الذي تراه أمامك؟ ") و" هل وعدت نفسك لزوج آخر "(" هل أنت ملزم بوعد لعريس آخر؟ ") -" لا ، غير ملزمة".

لذلك ، أكّد العروس والعريس أمام الله والكنيسة طواعية وحرمة نيتهما للدخول في الزواج. هذه الوصية في الزواج غير المسيحي هي مبدأ حاسم. في الزواج المسيحي ، هذا هو الشرط الأساسي للزواج الطبيعي (حسب الجسد) ، وهو شرط يجب اعتباره بعد ذلك منتهيًا.

الآن ، فقط بعد إتمام هذا الزواج الطبيعي ، يبدأ التكريس الغامض للزواج بالنعمة الإلهية - طقس العرس. يبدأ حفل الزفاف بعبارة طقسية: "طوبى للملكوت ..." ، تعلن مشاركة العروسين في ملكوت الله.

بعد خطاب قصير عن رفاه روح وجسد العروس والعريس ، يقول الكاهن ثلاث صلوات طويلة.

الصلاة الأولى موجهة إلى الرب يسوع المسيح. يصلي الكاهن: "باركوا هذا الزواج ، وامنحوا عبيدك هذه الحياة المسالمة ، والعمر الطويل ، والمحبة لبعضهم البعض في اتحاد العالم ، بذرة طويلة العمر ، وإكليل مجد لا ينضب. اجعلهم يستحقون رؤية أطفال أبنائهم ، واجعل فراشهم غير مقدس. وامنحهم من ندى السماء من فوق ومن دسم الارض. املأ بيوتهم بالحنطة والنبيذ والزيت ، وكل خير ، حتى يتقاسموا الفائض مع المحتاجين ، وامنح الذين هم معنا الآن كل ما يحتاجون إليه للخلاص.

في الصلاة الثانية ، يصلي الكاهن إلى الرب الثالوث ليبارك المتزوج ويحفظه ويذكره. "أعطهم ثمر الرحم ، والصلاح ، والإجماع في النفوس ، وعلوهم مثل أرز لبنان" مثل الكرمة ذات الأغصان الجميلة ، أعطهم بذرة شوكة ، حتى يكون لديهم القناعة في كل شيء ، ويكثرون مقابل كل عمل صالح و يرضيك. وقد يرون أبنائهم من أبنائهم ، مثل نسل شجرة زيتون ، حول جذعهم ومرضي أمامك ، لتلمع مثل أنوار السماء فيك ، يا ربنا.

ثم ، في الصلاة الثالثة ، يلجأ الكاهن مرة أخرى إلى الله الثالوث ويطلب منه أن هو الذي خلق الإنسان ثم من ضلعه خلق زوجة لمساعدته ، وأنزل يده من مسكنه المقدس ، ويجمع أولئك الذين متزوجين ، تتوجهم بجسد واحد ، وأعطاهم ثمر الرحم.

بعد هذه الصلوات تأتي أهم لحظات العرس. إن ما صلاه الكاهن إلى الرب أمام وجه الكنيسة كلها ومع الكنيسة كلها - من أجل بركة الله - يحدث الآن بشكل واضح على المتزوجين حديثًا ، مما يقوي ويقدس اتحادهم الزوجي.

يأخذ الكاهن التاج ويميز العريس بصلب ويعطيه لتقبيل صورة المخلص المثبتة في مقدمة التاج. عند تتويج العريس يقول الكاهن: "إن عبد الله (اسم الأنهار) يتزوج من عبد الله (اسم الأنهار) باسم الآب والابن والقدوس. روح."

بعد أن باركت العروس بنفس الطريقة وتركها تبجل صورة والدة الإله التي تزين إكليلها ، يتوجها الكاهن قائلاً: "تتويج عبد الله (اسم الأنهار) لعبد الله (). اسم الأنهار) باسم الآب والابن والروح القدس. "

يقف العروس والعريس المزينان بالتيجان أمام وجه الله نفسه ، ووجه الكنيسة بأسرها ، السماوية والأرضية ، وينتظران بركة الله. أقدس وأقدس لحظة في الزفاف قادمة!

يقول الكاهن: "يا رب إلهنا فوّجهم بالمجد والكرامة!" عند هذه الكلمات يباركهم باسم الله. يلفظ الكاهن إعلان الصلاة هذا ثلاث مرات ويبارك العروس والعريس ثلاث مرات.

على كل الحاضرين في الهيكل أن يكثفوا صلاة الكاهن ، ويرددون بعده في أعماق نفوسهم: "يا رب ، إلهنا! تاجهم بالمجد والشرف! "

وضع التيجان وكلام الكاهن:

"ربنا توجهم بالمجد والكرامة" - بصمة سر الزواج. الكنيسة ، التي تبارك الزواج ، تعلن أن المتزوجين هم مؤسسو عائلة مسيحية جديدة - كنيسة منزلية صغيرة ، ترشدهم إلى طريق ملكوت الله ، وتدل على أبدية اتحادهم ، وعدم انحلاله ، كالرب. قال: ما جمعه الله لا يفرقه أحد (مت 19 ، 6).

ثم تُقرأ رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس الرسول بولس (5 ، 20-33) ، حيث يُشبَّه اتحاد الزواج باتحاد المسيح والكنيسة ، الذي من أجله بذل المخلص الذي أحبها نفسه. محبة الزوج لزوجته تشبه محبة المسيح للكنيسة ، وطاعة الزوجة المتواضعة المحبة لزوجها تشبه موقف الكنيسة تجاه المسيح. للرب.

آخر قول للرسول: ودع الزوجة تخاف من زوجها - يدعو ليس إلى خوف الضعيف أمام القوي ، لا من خوف العبد من سيده ، بل خوفًا من الحزن على المحب. شخص يكسر وحدة النفوس والأجساد. نفس الخوف من فقدان الحب ، وبالتالي وجود الله في الحياة العائلية ، يجب أن يختبره أيضًا الزوج الذي رأسه المسيح. وفي رسالة أخرى يقول الرسول بولس: "ليس للزوجة سلطان على جسدها ، لكن للزوج سلطة. وبالمثل ، ليس للزوج سلطان على جسده ، لكن للزوجة سلطة. لا تنحرف عن بعضكما البعض إلا بالاتفاق لفترة لممارسة الصوم والصلاة ، ثم كن معًا مرة أخرى حتى لا يغريك الشيطان بعصيانك (1 كو 7 ، 4-5).

الزوج والزوجة أعضاء في الكنيسة ، ولأنهما جزء من ملء الكنيسة ، فإنهما متساويان في طاعة الرب يسوع المسيح.

يُقرأ إنجيل يوحنا بعد الرسول (2: 1-11). تعلن نعمة الله على الزواج وتقديسه. إن معجزة تحويل الماء إلى خمر من قبل المخلص تنبأت بعمل نعمة القربان ، حيث يرتفع الحب الزوجي الأرضي إلى حب سماوي ، ويوحد النفوس في الرب. يتحدث القديس أندراوس من كريت عن التغيير الأخلاقي الضروري لهذا ، "الزواج مكرم والسرير طاهر ، لأن المسيح باركهم في قانا عند الزواج ، وأكل طعامًا من الجسد ، وحوّل الماء إلى خمر ، وقد أظهر هذه المعجزة الأولى ، حتى تتغير يا روح "(Great Canon ، في الترجمة الروسية ، Troparion 4 ، أغنية 9).

بعد قراءة الإنجيل ، يتم إلقاء عريضة موجزة للعروسين وصلاة للكاهن نيابة عن الكنيسة ، حيث نصلي إلى الرب أن يحفظ أولئك الذين يتحدون بسلام وفي نفس التفكير ، وأن يكون زواجهم صادقين ، إن فراشهم ليس قذرًا ، ومعايشتهم بلا لوم ، حتى يتمكنوا من العيش حتى الشيخوخة ، مع تنفيذ وصاياه من قلب نقي.

يعلن الكاهن: "وأمننا يا فلاديكا ، بجرأة وبدون إدانة ، تجرأ على دعوتك ، أيها الإله السماوي الآب ، والتحدث ...". والعروسين ، مع جميع الحاضرين ، يرنمون صلاة "أبانا" ، أساس كل الصلوات وإكليلها ، التي أمرنا بها المخلص نفسه.

تعرب في أفواه المتزوجين عن تصميمها على خدمة الرب مع كنيستها الصغيرة ، حتى تتحقق إرادته على الأرض ويملك في حياتهم العائلية. كدليل على التواضع والإخلاص للرب ، يحنيون رؤوسهم تحت التيجان.

بعد الصلاة الربانية ، يمجد الكاهن الملكوت وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس ، وبعد أن علم العالم ، يأمر بأن نحني رؤوسنا أمام الله كما أمام الملك والسيد ، وفي نفس الوقت أمام أبينا. ثم يُحضر كأس من النبيذ الأحمر ، أو بالأحرى كأس القربان ، ويباركه الكاهن من أجل الشركة المتبادلة بين الزوج والزوجة. يتم تقديم النبيذ في حفل الزفاف كعلامة للفرح والمتعة ، مما يشير إلى التحول المعجزة للماء إلى خمر ، الذي قام به يسوع المسيح في قانا الجليل.

يعطي الكاهن الزوجين الشابين ثلاث مرات لشرب الخمر من الكأس المشتركة - أولاً للزوج ، بصفته رب الأسرة ، ثم للزوجة. عادة يشربون الخمر في ثلاث رشفات: الزوج الأول ، ثم الزوجة.

بعد تقديم الكأس المشتركة ، يربط الكاهن اليد اليمنى للزوج باليد اليمنى للزوجة ، ويغطي يديهما بالبطانة ويضع يده عليها ، وهذا يعني أنه من خلال يد الكاهن يحصل الزوج على زوجة من الكنيسة نفسها ، توحدهم في المسيح إلى الأبد. الكاهن يحيط بالعروسين ثلاث مرات حول المنصة.

أثناء الطواف الأول ، تُرنم الطروباريون "إشعياء ، افرحوا ..." ، حيث يتم تمجيد سر تجسد ابن الله عمانوئيل من مريم غير المتطورة.

أثناء الطواف الثاني ، تُغنى الطروبارية "الشهيد المقدس". تتوج بالتيجان ، كغابرة للأهواء الأرضية ، إنها صورة للزواج الروحي للنفس المؤمنة بالرب.

أخيرًا ، في الطروباريون الثالث ، الذي يُغنى أثناء الطواف الأخير للمنصة ، تمجد المسيح على أنه فرح ومجد للعروسين ، رجاءهم في جميع ظروف الحياة: "المجد لك ، يا المسيح الله ، تسبيح الرسل فرح الشهداء وعظهم. الثالوث الكوني ".

تعني هذه المسيرة الدائرية المسيرة الأبدية التي بدأت في هذا اليوم لهذين الزوجين. سيكون زواجهما موكبًا أبديًا جنبًا إلى جنب ، واستمرارًا وإظهارًا للسر الذي تم تحقيقه اليوم. بتذكر الصليب المشترك الذي وُضِع عليهم اليوم ، "حاملين أعباء بعضهم البعض" ، سيكونون دائمًا ممتلئين بفرح هذا اليوم المليء بالنعمة. في نهاية المسيرة الاحتفالية ، يزيل الكاهن التيجان عن الزوجين ، مُرحبًا إياهم بكلمات مليئة بالبساطة الأبوية ، وبالتالي مهيبًا بشكل خاص:

"تعظم أيها العريس ، مثل إبراهيم ، وكن مباركًا مثل إسحاق ، واكثر مثل يعقوب ، وسير في العالم وافعل وصايا الله في البر."

"وأنت أيتها العروس ، تعظمي مثل سارة ، وابتهجي مثل رفقة ، واكثري مثل راحيل ، مبتهجين بزوجك ، محافظين على حدود الناموس ، من أجل مثل هذه النعمة".

ثم ، في الصلاتين التاليتين ، يطلب الكاهن من الرب الذي بارك الزواج في قانا الجليل ، أن يقبل تيجان المتزوجين حديثًا بلا لوم في مملكته. في الصلاة الثانية ، التي قرأها الكاهن ، مع انحناء رؤوس المتزوجين حديثًا ، يتم ختم هذه الالتماسات باسم الثالوث الأقدس والبركة الكهنوتية. في نهايته ، يشهد المتزوجون الجدد بقبلة عفيفة على الحب المقدس والنقي لبعضهم البعض.

علاوة على ذلك ، وفقًا للعرف ، يتم إحضار المتزوجين حديثًا إلى الأبواب الملكية ، حيث يقبل العريس أيقونة المخلص والعروس - صورة والدة الإله ؛ ثم يغيران الأماكن ويتم تطبيقهما وفقًا لذلك: العريس - على أيقونة والدة الإله ، والعروس - على أيقونة المخلص. هنا يعطيهم الكاهن صليبًا للتقبيل ويمنحهم أيقونتين: العريس - صورة المخلص ، العروس - صورة والدة الإله الأقدس.

أجيب أعلم أن جوهر الزواج هو الاعتراف المتبادل
المتزوجون حديثا ، والمسؤولية عن بعضهم البعض والأطفال في المستقبل ، والأزواج من أجل
من حبهم يضحون بحريتهم واستقلالهم. حفل زواج هذا اتحاد إلى الأبد. يتحد الناس على الأرض ليكونوا معًا في الأبدية.

بالإضافة إلى ذلك ، إنها طقوس مسيحية رائعة الجمال. ل
بالنسبة للمؤمنين ، فإن الزواج في وجه الله هو الأكثر أهمية.
يحضر حفل الزفاف المقربون من الزوجين.

لماذا يسمى الحفل زفاف؟هناك قصة شهيرة عن 40 شهيدًا قبلوا الإيمان المسيحي
أثناء اضطهاد المسيحيين. لهذا ، دفعهم الوثنيون إلى الماء المثلج
الذي كان على المسيحيين أن يقفوا حتى الموت أو ينبذوا الإيمان.
لا يمكن للمرء أن يتحمله ويتخلى عن المسيح. واحد من المعذبين بذلك
صدمه إيمان الشهداء الذي انضم إليه هو نفسه مع المسيحيين
قائلا أنه هو أيضا سوف يعتنق الإيمان المسيحي. حدث
الرؤية: وضع الله على الشهداء 40 تاجا. كل الشهداء ماتوا هذا
اليوم ، لكنهم لم يغيروا إيمانهم. لذلك ، الزفاف يعني ذلك
لكل منهما طريقه الشائك ، ولا توجد حياة زوجية سلسة ، و
فقط الحب يمكن أن يتحمل كل معاناة. كيف سر الزواج

يتم عقد الزواج الكنسي في الكنيسة. يتكون الحفل من الخطوبة والزفاف والإذن بالتيجان وخدمة الشكر. طقوس
الزفاف يقوم به كاهن وشماس. الحفل بأكمله يستمر أربعين دقيقة.
خلال سر العرس ، لا يُسمح للشباب بالجلوس.

أثناء الزفاف ، يعطي الكاهن للزوجين الشموع المضاءة.
الشموع هي رمز الفرح والدفء. بعد وضع الحلقات ثلاث مرات ،
بدءا من العريس. خاتم ذهب والآخر فضة. ذهبي
الخاتم يرمز للشمس والزوج يشبهه والخاتم الفضي يرمز للقمر
وهج القمر يعكس الشمس فهو للزوجة. بعد ثلاث تبادلات
الخاتم الفضي للزوج ، والذهبي للزوجة كرمز للإخلاص.
بعد الخطبة ، يسأل الكاهن الصغار إذا كانوا طواعية
يتزوجون وما إذا كانوا قد وعدوا للآخرين. يقرأ دعاء يسأل
بارك الله في الزوجين. ثم على رؤوس الشباب
وضع التيجان كرمز لتاج ملك السماء (مزين بزخرفة غنية
التيجان). يقول الكاهن ثلاث مرات: "يا رب إلهنا بمجد و
توجهم بشرف! " ويقرأ فقرة من الإنجيل كالرب
يبارك الزواج في قانا الجليل. ثم يتم تقديم وعاء من النبيذ (مثل
رمزا لفرح الحياة والحزن ، التي يتقاسمها الزوجان حتى نهاية حياتهم
أيام). يشرب الشباب الخمر في ثلاث جرعات. الكاهن يضم أيديهم و
يقضي حول المنصة ثلاث مرات ، لترنم الصلوات (الدائرة ترمز
الخلود ، ومتابعة الزوجين بعد الكاهن هي خدمة الكنيسة). بواسطة
إتمام سر العرس ، يحضر الكاهن الصغار إلى الأبواب الملكية
المذبح ويكلمهم بكلام بنيان.

أقارب الشباب وأصدقائهم يهنئون الأسرة المسيحية.

وجبة احتفالية بعد الزفاف.
الدفء والفرح يصبحان في الروح بعد الزفاف. الضيوف و
الأسرة الشابة تواصل الاحتفال على مائدة العشاء. سلوك
يجب أن يكون الضيوف والعشاء الاحتفالي متواضعًا دون إفراط
الإراقة والرقصات. الرب يبارك العيد الهادئ والمتواضع. "
ولا يليق بالزواج أن يقفز ويرقص بل أن يأكل بشكل متواضع
تناول العشاء كما يليق بالمسيحيين ". - كانون 53 لمجلس لاودكية.
يجب أن يكون الزوجان الراغبان في الزواج: أرثوذكسي ، مؤمن ، معمّد ، يرتدي صليبًا صدريًا مسجلًا في الزواج.

قبل الزواج ، عليك أن تقرر بنفسك بشكل لا لبس فيه ، حتى لا تفعل ذلك
كانت هناك شكوك حول ما إذا كنت مستعدًا لذلك. الزوجة التي تريد الزواج
يجب أن تدرك أن الزواج مسؤولية كبيرة.
الفسخ غير المصرح به للزواج الكنسي وانتهاك تعهد الأمانة -
خطيئة كبيرة جدا.
يجب مناقشة يوم ووقت حفل زفاف الزوج
مقدما شخصيا مع الكاهن. إجراء محادثة خاصة والحصول على
نعمة روحية.

كيف تستعد لحفل الزفاف.

ثلاثة أيام من الصيام والصلاة. تعال إلى الكنيسة للاعتراف. يجب أن يكون الاعتراف صادقا. احصل على القربان المقدس.

ما هو مطلوب لحفل الزفاف.

رمزان. أيقونة والدة الإله والمخلص
معهم خلال سر العرس ، يبارك الكاهن الزوجين.
يجب إحضار الرموز من قبل الوالدين. في الأيام الخوالي ، تم استخدام الرموز ،
تنتقل من جيل إلى جيل لتكون أعظم مزار. الآن
هناك رأي مفاده أن الأيقونات يجب أن تكون جديدة حتى لا تنخرط في الشباب
عائلة تراكمات الطاقة والحمل الدلالي من السابق
العائلات. هذا السؤال قابل للنقاش. الجميع يقرر لنفسه.

خواتم الزفاف.

جرس –
رمزا للخلود وعدم الانفصال لاتحاد شخصين. يمكنك استخدام
خواتم الزفاف ، لكن يُنصح بشراء زوج من الخواتم فقط من أجل
حفلات الزفاف. قديماً ، كان من المفترض أن تشتري خاتمًا من الذهب ، والثاني
فضة. الذهب يرمز لمعان الشمس - الزوج والفضة -
الرقة والصبر - الزوجة. نتيجة الصرف والفضة - لزوجها ، و
الذهب - لزوجته ، كدليل على الولاء. خواتم الزفاف توضع وتلبس
البنصر من اليد اليسرى.

مناديل بيضاء ، من أجل حمل الشموع.

شموع يتم شراؤها في المعبد حيث ستتزوج.

منشفة بيضاء أو منشفة ، سيقف عليها الشباب. اللون الأبيض يرمز إلى نقاء الأفكار.

النبيذ "كاهورز".

مرغوب فيه جدا لحضور حفل زفاف شاهدين. الأهمية
أن يكون كلا الشاهدين أرثوذكسيين ، ويفضل أن يكونا من العائلة بالفعل
اشخاص. واجب الشهود طوال الحياة سيكون روحياً
قيادة الأسرة. شهود عيان يحملون التيجان خلال مراسم الزفاف.
إذا لم يكن هناك شهود ، توضع التيجان على رأس الزوجين.

بالضرورة شهادة تسجيل الزواج. بدون
هذه الوثيقة لن تتزوجك. أن يتزوج بدون شهادة
تسجيل الزواج لا بد من سؤال الأب وإقناعه. زفاف بدون
البينة حسب تقدير الكاهن.

فستان الزفاف.فستان العروس ل
يجب أن يكون حفل الزفاف أبيض ويفضل أن يكون متواضعا (رمز القداسة و
نقاء). وفقًا للقواعد ، يجب تغطية الكتفين والذراعين (من الأفضل التحديد في
الكنيسة التي قررت أن تتزوج فيها). أغطية الرأس إلزامية
للعروس: حجاب أو وشاح. يجب ارتداء كل شيء من أجل سر العرس
الأحدث و الأجمل. مستحضرات التجميل والمجوهرات قد تكون موجودة ، ولكن
الحد الأدنى. يجب أن يكون لدى كلا الزوجين صلبان.

السلوك في المعبد أثناء الزفاف.

لا يمكنك التحدث والضحك والوقوف وظهرك إلى الحاجز الأيقوني و
الصور ، تجول في المعبد. في وقت الزفاف الكنيسة ورجال الدين
يصلون فقط من أجل زوجين يدخلان في زواج الكنيسة. يجب أن يكون الزوجان
يهتمون بشكل خاص بخدمة الكنيسة ويستمعون إلى الصلوات ، هم
سيكون لها تأثير على حياتهم الزوجية المستقبلية بأكملها. الجميع
أولئك في الهيكل ، والعروسين أنفسهم يجب أن يصلوا بإخلاص أثناء
أسرار العرس.

هم لا يتزوجون.

الأقارب من ذوي القرابة من غيرهم لا يمكن أن يتزوجوا حتى الرابع
الركبتين والأخوة غير الأشقاء والأخوات ، لا يمكن الزواج بين الآباء والأمهات
أنفسهم وأبناء عرابهم ، إذا كان لدى الصغار فرق كبير جدًا في
العمر والقاصر (ستحتاج إلى إذن الأسقف). اذا كان
أحد الزوجين من ديانة مختلفة ، شرط أساسي للزفاف
هو تنشئة أطفال المستقبل على الإيمان الأرثوذكسي. إذا كان أحد
الزوج ملحد. لا يجوز زواج الكنيسة إذا كان أحد الزوجين
متزوج من شخص آخر. في هذه الحالة ، هو مطلوب
بإذن من الأسقف وبركته. الكنيسة لا تبارك
الزيجات الرابعة واللاحقة.

الأيام التي لا يتزوجون فيها.

لا يتزوجون في مواعيد الصوم والأعياد. بين عيد الميلاد
المسيح قبل المعمودية. خلال صيام الأيام المتعددة: عيد الميلاد ،
أوسبنسكي ، بتروف ، فيليكي. خلال Maslenitsa وعيد الفصح. في اليوم السابق
اثني عشر عيدًا وأيامًا للهيكل الراعي. أيضا لا تتزوج:
يوم الثلاثاء والخميس والسبت.

قبل
عند اختيار تاريخ الزفاف ، تحقق من تقويم الكنيسة وتحقق من ذلك
الكنيسة المختارة ، سواء كان التاريخ الذي ترغب فيه يكون مجانيًا للزفاف.

الخرافات الشعبية ، على سبيل المثال ، "لا يمكنك الزواج في مايو" وغيرها ، غبية والكنيسة لا تدعمهم.

كيفية الطلاق.

يمكن للكنيسة أن تسمح بـ "خلع عرشها" فقط بقوة كبيرة
الحجج. على سبيل المثال خيانة أحد الزوجين عقلية
المرض ، عدم القدرة على الزواج ، التعدي على الحياة
الزوج أو الأطفال والجذام والزهري أو الإيدز ،
الإدمان المزمن على الكحول أو المخدرات ، الإجهاض للزوجة ، إذا
الزوج ضدها. الأعذار مثل "لم أنسجم" لن تنجح هنا.
يتم تقديم طلب مكتوب يوضح سبب اتخاذك القرار
الحصول على الطلاق.