عطلة الخريف في نوفمبر. العطلات الشعبية الروسية لدورة الخريف. التقويم الروسي والعطلات الطقوس لدورة الخريف وعناصرها الفنية
وزارة التعليم في الاتحاد الروسي بيرم الدولة الجامعة التربوية
كلية التخصص في الفيزياء "التكنولوجيا وريادة الأعمال"
أطروحة
موضوعات:
الروس العطلات الشعبية
دورة الخريف.
بيرم 2003.
محتوى.
1 المقدمة.
2. "تقويم الخريف".
2.1 سبعة أيام.
2.2 كريمة العذراء.
2.3 التمجيد.
2.4 غطاء من أكثر العذراء المقدسة2.5 كوزما شتاء شيان
3 - الخلاصة.
4. المراجع.
مقدمة
أثبت العديد من الفلاسفة والمؤرخين أن جهل الماضي يؤدي حتما إلى عدم فهم الحاضر. لكنهم يعتقدون أيضا أن محاولات لفهم الماضي كانت بقببة قصب عظمة، دون وجود معرفة كافية بالحاضر.الإبداع الشعبي ليس فقط مصدرا لا ينضب من الحكمة والجمال، ولكن أيضا وسيلة لتعليم لا تقدر بثمن، وإدخال الأشخاص الحديثين إلى كنوز الفم والثقافة الشعبية الفموية.
تتألف حياة الشعب الروسي في الماضي البعيد من سلسلة من الحياة اليومية والأعياد. أيام الأسبوع هي الوقت المليء بالأعمال والقلق. معهم سمة مميزة كان هناك سلامة من الوجود المنزل والاعتدال في الغذاء والملابس البسيطة والمريحة والعلاقات الهادئة والخيرية، ودرجة المحادثات، وإغلاق أوقات الفراغ داخل عالم الأسرة الصغيرة.
تعارض الأعشاب في العطلة - وقت الراحة والمرح والفرح والمشاعر من اكتمال الحياة والوقت الذي أدرك فيه الناس أنفسهم جزءا من المجتمع الميكانيكي. اعتبر التناوب الحياة اليومية والعطلات العنصر اللازم للتدفق الطبيعي للحياة، وقد تؤدي الفشل إلى أفكار الناس، الفوضى وموت العالم.
أيام احتفالية في روسيا قرون XIX XIX. كان هناك الكثير: 140-150 سنويا. نشأوا في صفقات تاريخية مختلفة. الأكثر تقدمية كانت العطلات المرتبطة بالتقويم الزراعي للسلاف. كانوا يسمون التقويم أو العطلات السنوية، منذ أن بدأت في ديسمبر / كانون الأول، عندما "تغلق الشمس للصيف"، واصلوا كل عام، وانتهت في وقت متأخر من الخريف مع الانتهاء من الحصاد. وكان المعنى الرئيسي بينهم: الحادار، كرنفال، سبعة سياج، مهرجانات إيفانوفو كوبالي، وكذلك عطلات حصاد العطلة، أي تلك التي لاحظت أهم الظواهر الطبيعية الفلكية: الشتاء والصيف الانقلاب، الربيع والتسعيون الخريفي. في قلب هذه الاحتفالات، التي ظهرت في العصور القديمة العميقة تضع الأفكار الوثنية حول جهاز العالم، علاقة الأشخاص ذوي الفضاء، مع الطبيعة والخلال. وكانت هذه العطلات، الشخصية السحرية في الغالب وكانت تهدف إلى ضمان رفاهية وصحة الناس، حصاد جيد، مجموعة جيدة من الماشية.
جنبا إلى جنب مع عطلات الوثنية القديمة في الحياة الروسية في القرن التاسع عشر، كانت هناك العديد من أيام العطلات في الكنيسة الأرثوذكسية. بدأوا في تركيبهم في نهاية ح.، بعد اعتماد المسيحية على روسيا، تلقوا اعترافا عالميا في المتوسطة الشعبية فقط من نهاية القرن الخامس عشر - القرن السابع عشر. أجبرت الكنيسة، كما لم تكن كبيرة، رغبتها في إنهاء العمال الوثنيين، على "ربط" عطلات الكنيسة على التقويم التقليدي ووضعها مع الحفاظ على طقوس وثنية، والتي تهدف إلى التبادل مع الدينية.
تعرضت جميع العطل الروسية لدرج التسلسل الهرمي معين. كانت العطلة الرئيسية لجميع الأرثوذكس هي عيد الفصح، والتي كانت تسمى عطلة جميع العطلات، الاحتفال بجميع الاحتفالات. اعتبرت العطلات العظيمة للكنيسة الأرثوذكسية في الشهرين، أي 12 عطلة في السنة، ومجموعة يسوع المسيح، العذراء، وكذلك 5، مكرسة للأحداث الإنجيلية.
كما اعتبر العطلة في روسيا يوم الأحد، كل 6 أيام. تم قبوله كيوم واحد من الراحة مع العبودية القديمة جنبا إلى جنب مع التقويم، في أي عام تشل بيند لمدة 12 شهرا، و شهر لمدة أربعة أسابيع. في العصور القديمة، تم استدعاء هذا اليوم "الأسبوع" وهذا هو الوقت الذي يكون فيه من المستحيل فعل أي شيء، ولكن مع نهاية السابع عشر – التاسعة والتاس في وقت مبكر. مادة متفجرة دخل في ذكرى قيامة يسوع المسيح اسمه الحديث.
وعادة ما يلاحظ العطلات من قبل المجتمع كله. شارك جميع البالغين من القرى والقرى أو منطقة المدينة أو الشارع فيها.
كان لكل عطلة برنامجا مميزا طويلا. تعتمد أصالة الطقوس الأعيادية على الحدث نفسه في العطلة وأصلها وأهميته للمجتمع. في الوقت نفسه، كان للعطلات الكثير من القواسم المشتركة. المكون الضروري للعديد منهم كانوا صلاة و موكب، المشي في الشوارع وركوب الخيل، وجبة طويلة مع وفرة من المشروبات الغذائية والقفز، والرقص، والألعاب، بما في ذلك الرياضة، والمعارض الزائرة مع أحذيةهم، والصواني، والمخالات، والمتعة. تضمن برنامج الأيام الاحتفالية إعدام الطقوس، في المقام الأول طقوس الدورة السنوية المرتبطة بها أنشطة اقتصادية المزارع الروسي، وكذلك مكونات الطقوس منفصلة دورة الحياةلاحظ المراحل الرئيسية مصير الإنسان: الولادة والزواج والموت. في العصور القديمة العميقة، فإنها مثلت معقدة في كثير من الأحيان تصرفات مزينة بشكل كبير ارتكبت في أغراض سحرية. بواسطة القرن التاسع عشر. فقدت الأساس الديني والوليغيتي لهذه الطقوس، واتضح الإجراء الفعلي في العطلة لعبة مثيرة للاهتمام، أسلاف عازمة.
2. "تقويم الخريف"
التقى الأغاني في الخريف الأيام القديمة - العمل والساعات السخية والمبهجة. العمل - لأنه لا يزال هناك العديد من المخاوف من الخريف المقبلة، ولكن سخية ومبهجة - لأن الخبز ملأ القشرة، في كل منزل فلاح، وشملت الثروة، وهنا لا تفعل دون الرقص والأغاني. العد التنازلي أيام الخريف بدأت في أغسطس، لأن الرعاية الرئيسية للمزارعين - تنظيف الخبز. بحيث كان الحصاد سيارة إسعاف، والعمل - دون التعب، كلف Zsotin المرأة الأكثر احتراما في القرية، وهو عامل جيد.احتفل أسلافنا بالخريف ثلاث مرات. في اليوم الأول من سبتمبر - العطلة الأولى لاجتماع الخريف هي أول خريف. في اليوم الثامن - المناطق النارية الثانية، والثالث - على المنبع، عندما انتقل الخبز مع الحقول، وذهب الطائر إلى الحساسة (نقل).
مواقع الشباب في الخريف، حفلات الزفاف، اللعب الشعبية، الأفكار المسرحية، هذا هو وقت وداع إلى الاجتماع الصيفي والشتاء الماضي.
2.1 يوم البذور (يوم السيرام، Simeon Student، Semyon - حروف)
الاسم الوطني ليوم ذاكرة القديس سهيمون من الإنتاجية، احتفل في 14 سبتمبر. وفقا لأساطير وحيات القديسين، كان القس سهيمون، قضيب، كيليكيتس، راعي وتمرير خروف والده في كابادوكيا. ثم ذهب إلى أقرب دير، حيث طلب من سبعة أيام قبوله. بعد تلقي إذن، أصبح مبتدئا، وفي ثمانية عشر عاما - Inkom. حسن أسلوب حياة الزاهد لخدمة الله: جعلت Simeon حزام من فروع الخشب، والتي تجفت، حفرت في جسمه، استقر في الجزء السفلي من البئر المجففة (البحيرة)، ثم في كوخ مهجور مع وحيد جبل، في وقت لاحق كهف حجر، بحيث لا يتداخل أحد مع صلواته والتواصل مع الله 1.القس سيمون كان مؤلفا من التنقل، ودعا العمود. قام بتطوي عمود الحجر الذي يبلغ طوله أربعة أمتار، حيث وضع سيل، ثم حصلت عليه مع ستينا. من هذه الركن، قرأ الوعظ بالحجاج القادمين وأصبح يعرف باسم معلم روحي حكيم. كان يعرف عنه في الإمبراطورية الرومانية بأكملها وخارجها. كتبه الأباطرة عن شؤونهم وسألوا المشورة. توفي سانت سيمون في سن 103 (في 459)، أكثر من 40 عاما، الذي قضيته في العمود.
في روسيا، نهاية الصيف القديم (السنة) وبداية واحدة جديدة، وهذا هو السبب في أن القس سهيمون تلقى اسم الكاتب، تم تزامنه. في هذا اليوم، كان هناك "ذقن صيف صيف" خاص خاص، الاحتفال بالكنيسة الجديدة و "بداية التوجيه".
في كاتدرائية نيكيتسكي المسكونية الأول في 325، تقرر تأجيل بداية الصيف الجديد (السنة الجديدة) من 1 مارس إلى 1 سبتمبر. في هذا الصدد، في روسيا ل أربعة قرون ما يصل إلى 1700، إلى مرسوم بيتر 1 المعروف، الذي خضع للاحتفال بالعام الجديد في 1 يناير، كان يوم سيمون اليوم الأول للعام الجديد 2.
تم الاحتفال بهذا اليوم في روسيا. أعظم رسمي للمهرجان الذي تم التوصل إليه في موسكو. سيقوم الناس بزيارة بعضهم البعض ولم يتباعدوا حتى الصباح. ترتدي هذه الأمسيات شخصية عائلية: لمواجهة صيف جديد (سنة) من كبار السن في النوع. من التجمعات العائلية ذهبت إلى الكنيسة إلى القراصنة. بدأ عمل نوفولتهيتيا في منتصف الليل مع ضربة مسلحة غرب في الكرملين. في روسيا، يوم Simeon - كانت الرصاصة أهمية عظيمة وكما "يوم القيامة". في موسكو، تعبير قضائي "وضع" وجود السيادة والبويهات ذهب إلى موسكو: "نسخ من قبل أشخاص طهرون" إلى "يوم القيامة" لموسكو - يعرف من وقت الأمير الكبير جون فاسيليفيتش. كانت نفس "السفن" للأشخاص والفلاحين الرهبان، كما يشبئون من قبل ميخائيل فيدوروفيتش وأليكسي ميخائيلوفيتش وأليكسي ميخائيلوفيتش، في يوم عيد الميلاد الصعب، تم تعيين أمر القصر الكبير في يوم القيامة. سمحت السيادة بجميع المشكلات المثيرة للجدل التي لا يمكن حلها على الأرض.
في نهاية عام واحد وبداية اليوم الآخر من SAMEON من العرف الثابت. اعتبر "يوم عاجل" وكان مهلة لدفع المرشحات والواجبات 3. بالإضافة إلى ذلك، تم توقيع طقوس "المختبرين" و "الجلوس على الحصان" في يوم Simeon. ("سيميون طفل، يقول إنني أمتد في الحصان"). تم تصنيعه على pirstbots، "عند الانتقال من الطفولة"، عادة عند استيفاءها ثلاث سنواتفي السنة الرابعة من الحياة. ارتكبت الطقوس ليس فقط على الأطفال الفلاحين، ولكن أيضا على الأطفال الكبير الملغوم. أخذ كوما وكوم الطفل إلى الفناء، حيث كان ينتظر والده مع حصان تسلق وعقد يده. وقاد كوم حصانا تحت coziness. عند الشرفة، خلع الأب الطفل ونقل كوما، الذي سلم كوما كوما - "من الأرضية في الأرض" مع السندات. كوما عينته للأم، تحياتي تحية لأحدث. في العشاء، تم تنظيف كوموي مع كوموي مع فطيرة مع رغبات الثروة والسعادة 4. احتجز مكان خاص يوم سيميون في الفلاحين: "مصحوبة بذور الصيف". طقوس الخريف، الاجتماع الأول من الخريف. بدأ الصيف الحاضر أو \u200b\u200b"القديم القديم". ("سيميون من الصيف الهندي يعطي")، والتي استمرت حتى 21 سبتمبر - يوم ميلاد العذراء. تم استدعاء هذا الأسبوع في روسيا "Semenovsky". حول هذه المرة تحدثوا "كيف لم يتم سكب أي شيء، بابا، بابي في الصيف، ولكن لا يزال يبحث عن أوفناانا - الأم: في الفناء سبتمبر - في سبتمبر واحد التوت، وهذا روان مرير!" خمسة. اعتبر الصيف الهندي عطلة ووقت بابي. عندما بدأ الخريف عمل المرأة: مايلز و Hemp Trepidided، القنب المجفف، غسلها في الماء ونشر Lyuham Lyuyuly. في Semyon، بدأ اليوم في الدوران ورسمه، وهذا هو، إعداد الأساس لآلات النسيج لنسج القماش.
إلى يوم Simeon Stalnnik، أنهت تنظيف محاصيل الربيع ("اليوم السائل السائل - اليوم السائل السائل، وهذا هو، والبذور نفسها تقع خارج القراصنة")، في البذر RYA ("في Semyon، عشاء باشا، وبعد العشاء Pahar Valkom ")، بدأ خيار الحلول، من Semenov اليوم في أن تخيف الحقول لحمايتها من القوة النجيلة 6.
في Semyon، صنع اليوم مستخدما. إذا لم يحدث يوم سيمون يوم الأحد، فقد تم اتخاذ المرأة في الصباح في كل منزل لتنظيف شامل. حاولوا التخلص من الذباب والصراصير، الذين كانوا أقمار حياة الإنسان لا مفر منه. حتى الأمائل والأقوال الخاصة تم تشكيلها: "سوروبي izbu، وستقود الصراصير ورطيل الخاصة بهم"، "اللمعان اللذيذ، والعض - إلى سوء الاحوال الجوية،" "Ilinskaya_muha"، حاولوا التخلص من كل من البحر والاستثمار من معهم. دعا أكبر صرصال، وضعت في اللفة القديمة وسحب بعيدا عن المنزل، على أمل أن يذهب الجميع وراءهم.
بشكل خاص المرح والشامح احتفل باليوم الريفي. مثيرة للاهتمام طقوس "الذباب الجنازي". لقد آمنوا بالأشخاص بأنهم إذا كان "الذباب الشرير يحترق في السقوط في الأرض - فلا تغضب الانفجار." جنبا إلى جنب مع "الذباب الجنازة" والصيف اليسار. لكن الآثار الهزومية كانت تختبئ غرضا خطيرا للغاية في هذه العطلة. الفتيات الريفية، ابتلع في أفضل ملابس، تجمع معا، أدوار موزعة في أداء "الذباب الجنازي"، شاركت الفتيات فقط الفتيات فقط، ودعا الرجال كجمهور. تم القبض على الفتيات الذباب والبعوض ووضعها في "Muskiki" - تعميق في الجزر، ريبكس، أقسم.
تم إجراء جنازات جزئية لجميع شرائع هذه الطقوس. خلال هذه المسرحية، حاولت الفتيات إظهار جميع مزاياه: شخصية مضحكة، الحيلة، الفكاهة. لعب حفل مرح، فتيات بالفعل رتبت نهب. بعد كل شيء، اقترب وقت حفلات الزفاف. لا عجب أنه كان يعتقد أنه من سبعة من اليوم إلى Gurri (11 ديسمبر) - أسابيع الزفاف.
2.2 كريت ماري العذراء (العذراء اليوم، الجهاز الرئيسي الثاني، يوم ASPOS، يوم Pasikov، Outnaire، يوم الانحناء، يوم الصيف)
الاسم الوطني لعيد الأمان العظيمين الأصليين للكنيسة الأرثوذكسية - عيد الميلاد مريم العذراء المباركة و Savavorel Mary، والتي يتم الاحتفال بها في 21 سبتمبر. تثبيت في ذكرى ولادة مريم العذراء المباركة. ترتفع معلومات مهرجان عيد الميلاد إلى 4-5 قرون. في القرن 6-9، يوصف هذا الحدث من قبل ستيفن سفيتوجراد المقدس.ولدت أكثر العذراء المقدسة في الناصرة، وقد أعطيت اسم ماريا، مما يعني "عالية"، "متفوقة"، "السيدة"، "الأمل" 7.
يحتفل يوم ميلاد مريم العذراء بالصلاة الرسمية، وغناء حجم الرحم: "الرائد، العذراء الأقدس، وتكريم القديسين من والديك وعيد عيد الميلاد لطفلك". هتافات الكنيسة: تسمى القصائد والمسارات والشرائز على شرف مريم العذراء "عذراء".
شعب ماري العذراء يعبد. كانت صورة البكر أكثر بأسعار معقولة وأقرب من الوعي الشعبي من صورة يسوع المسيح 8. من ناحية، فإن الإلهي "صعد إلى العالم"، من ناحية أخرى - ظل مرتبطا الناس العاديينقلق الأمومة والوقوف لهم. وفقا للملاحظات، V.V. روزانوفا "الشعب الروسي ألقى المسيحية لعبادة والدة الله".
تم التعبير عن عبادة أم الله الشعبية في العديد من العجلات: "الأكثر مقدما"، "الأكثر"، "ماجستير"، "ملكة السماء والأرض". منذ في أفكار الشعب العذراء، رؤية مريح ورحيم، استجابة لأي مصيبة وتسهيل الألم، غالبا ما تعامل في المؤامرات والصلاة والتعاويذ في حالات حياة مختلفة.
بالروسية التقاليد الشعبية أصبحت صورة أم الله قريبة من طريق الأرض الأم، مما أدى إلى تأكيد عبادة أم الله. كانت أم الله مساواة، وأحيانا تم التعرف عليها مع الولادة وتفرج الأرض المملية 9. ترتبط بداية SEVA في بعض المناطق مع عبادة العذراء.
كانت أم الله تشابك الأطفال في هذا النور. في كثير من الأحيان، تم استدعاء أم والدة أم الله في تصريحات وصلوات عند الشفاء من الأمراض.
في شرف خاص، كانت هناك عذراء وفتيات في الإصدار. وناشدها طلب العريس (انظر Pokrov Virgin Mary). لعيد الميلاد، يوم العذراء أو Asposov، تم توقيت اليوم إلى الخريف - الاجتماع الثاني للسقوط (أول واحد حدث في Semyon). كانت النساء يذهبن في الصباح وخرج على ضفاف الأنهار للقاء الأم أوفنانا (انظر لهذا الاجتماع التطبيق).
خبز الشوفان المخبوزات خصيصا، الذي أبقى الأكبر من النساء، وأغاني غنى الشابة، يقف حولها، ثم تم حظر الخبز إلى قطع من حيث عدد الذين تجمعوا ويغذون حياتهم.
المنازل المنخفضة لمدة أسبوع كامل. انخفض عيد الميلاد من العذراء في عدد الأيام، التي تميزت نهاية حصاد مهرجان الحصاد. التي هي مميزة من أجل الذهاب إلى الزيارة والضيافة مع المشي المرح، مصحوبة بأغاني لعبة خاصة (تطبيق). كان Yammer الصيف، وأطول عطلة. تم طهي البيرة الطازجة، تم إعداد لحم الضأن، وهلام، الأزواج المخزنين مع الأسماك، من دقيق القمح مع إضافة شعرية.
على مدار يومين أو يومين من بداية العطلة، أرسل الوالدان الأطفال إلى الأقارب الذين لديهم دعوات لزيارة، كان من الممكن دعوة الأم في القانون، والدور إلى صهر الشباب مع سرب و الأم في قانون إقامة علاقات جيدة بين عائلات شات، والدي زوجها والعروس. وكان مخصص خاص يزور أقارب المعارفين حديثا. في هذا "الرصيف" شخص مختارة خصيصا - "يسمى" دعا الضيوف بالكلمات التالية: "تعال زيارة الشباب، انظروا إلى حياتهم - لتدريسهم، لتعليمهم العقل،" الأقارب يعاملون الغداء الأعيادي. بعد ذلك، أظهر المضيفة الشابة مزرته، وقاد المالك الضيوف في الفناء، وأظهروا تسخير حصان في حظيرة وحظية في الحظيرة. يرافقه إظهار مدح الضيوف وإحضار البيرة إليهم (وبالتالي اسم هذا اليوم "الشراعي" 10.
تزامنت يوم المهد من العذراء مع يوم أعضاء الاعتدال الخريف، كما في يوم أعضاء الاعتدال الربيعي، تم تحديث الحريق في Bogoroditsyn في اندلاع الفاشية - استنفدت الحريق - القديم والأخرى الجديدة.
في ASPOS، انتهى اليوم بالهند الصيف. في هذا اليوم، يتم تنظيف النحل، وجمعوا البصل، وبالتالي اسم البصل)، والملفوف المفروم للشغل من أجل الشتاء. وقت "التجمعات" 11، "مساء" بدأ 12.
2.3 إمشعة (الحركة، الصحة، يوم الجري، يوم ستافروف، تخطيط كابو)
الاسم الوطني لقضاء عطلة محاصر كبيرة، والذي يحتفل في 27 سبتمبر. تم تثبيته في النصف الأول من القرن الرابع على شرف حفل معادل إيلينا الصادر عن المسيح.تأسست تواجد العطلات في إبطال أحداث تمجيد الصليب المقدس من يسوع المسيح في كالفاري.
في حكاية الشعب مخصصة ليوم التقييم، يتم الكشف عن معنى العطلة بطريقته الخاصة. هناك معركة بين "الشرف" و "العار"، يرتفعون ("منتصب") إلى قوتين آخرين: الحقيقة والعشق، "المقدس" و "غير مقدس". فاز النصر بالحقيقة، بمساعدة رب الصليب المقدس من الصليب المقدس للرب.
هذا يعتمد على الأقوال والعلامات المخصصة لهذا اليوم، (يلحق التذييل) عن نهاية الحصاد: "الصدمة الأخيرة من التحركات الميدانية، الأخيرة من عجلة من امرنا في عجلة من امرنا،" تماجية - الخبز من نقل الحقل ".
تم الانتهاء من فاتنة الصيف للمرفق، تم الانتهاء الاجتماع الثالث للخريف: "إغلاق مرفق الصيف المفاتيح، وضع علامة معي في البحر." ولوحظ النهج الشتوي: "جولة الشتاء الخريف ينتقل إلى الاجتماع". إلى الهجوم من نزلات البرد الشتوية، أعدت مقدما، لذلك قالوا: "إن مرفق القفطان مع الكتفين سيتحرك، سوف يستسلم تولوب،" zippun سيدفع المرفق، دفع معطف الفرو. "
تفضل حياة الحيوانات والطيور لم تظل غير مستمرة من قبل الفلاح: "كان هناك طائر في إثارة الطائر"، "Berlogue يكمن في اليوم الأصلي. اعتبر المرفق يوما خطيرا لرفع التنزه إلى الغابة ليس فقط بسبب الثعبان، ولكن أيضا بسبب مغرور الدخلات والجزيرة وغيرها من النظيفة. تجمع الدين الحيوانات المعلقة في مكان واحد وترتيب مراجعة قبل الشتاء القادم.
تم الانتهاء من حصاد الخضروات، الكتان، القنب للمرفق، حدثت معالجة الكتان ("Swaying"). بدأت تقطيع cappist وحصادها في فصل الشتاء، لذلك يسمى المرفق عطلة الملفوف. يرافق تخفيضات الملفوف من الأغاني ويعامل في المساء. من مرفق، بدأ عدد من الأحزاب البكر الخريفية يطلق عليه "Cabbagers"، "Capusthenianians"، "المظبين". وقع كبار الأطراف ليس فقط في القرى، ولكن أيضا في المدن واستمر أسبوعين.
الفتيات، وضعت في ملابس أنيقة، ذهب من المنزل إلى منزل مع أغاني قتل الملفوف. أعدت طاولة خاصة مع وجبات خفيفة. جاء رجال العريس من الفنادق ونظروا إلى العرائس - "المظبون". كانت هناك جولات وأغاني غنى.
في سيبيريا، تمت دعوة أحد الجيران إلى الأحزاب Cabesthenian ("وامرأة سيئة على الملفوف المنحدر"). هنأت كابوريا، دخول المنزل، أصحابها مع حصاد الملفوف، كما هو الحال مع العطلة. بالنسبة للضيوف، تم غلي البيرة وعلاج الطبق الرئيسي كان يستعد - "مزج فطيرة". انتهت المساء الرقص والألعاب (انظر الملحق).
2.4 PCOS من مريم العذراء المباركة (يوم الغطاء)
الاسم الوطني لقضاء عطلة الكنيسة الأرثوذكسية - شفاعة أكثر الليستوكوس المقدسة، الذي يحتفل به في 14 أكتوبر. المثبتة في ذكرى ظاهرة العذراء في المعبد الفارهراني في القسطنطينية. حدث هذا الحدث في منتصف القرن العاشر إلى عهد الإمبراطور البيزنطي الأسد 6 الحكيم.في روسيا، كانت العطلة في الأمير أنريه بوجوليسكي حوالي 1164. تعتمد على أسطورة حول ظاهرة العذراء في الكنيسة في فيلفرناخ - الإقامة الإمبراطورية في القسطنطينية، حيث تم الاحتفاظ بغطاء ريزا لسيدتنا، غطاء رأسها وجزء من الحزام. في ذلك الوقت، تم اتباع الحرب بمخابرات، وقد تحول سكان القسطنطينية مع صلاة إلى العذراء، وتطلب من دفاع المدينة. رأى سانت أندريه وطالبه ظاهرة والدة الله على الهواء مع نوم القديسين والملائكة. انتشرت فوق غطاء لها (المقر الرئيسي) ومشى إلى صلاة الرب لخلاص السلام وتسليم شخص من المشاكل والمعاناة 15.
في التفاهم الشعبية، تظهر عطلة الكنيسة في بكروف العذراء مقطوعة بعيدة من الأسطورة المسيحية. يخلق الناس أسطورةهم لمعاناة العذراء، الذين تم التخلي عنهم في إحدى القرى بين عشية وضحاها، والتي يعاقب عليها السكان النبي إيليا. لقد أنقذهم الناس من ماري العذراء، وتغطي الغطاء فوق القرية، وبعد ذلك أصبحوا لطيفا ومضيافا.
ليوم Pokrov الفلاح - واحدة من أهم عطلات الخريف، ملزمة بالتقاليد الشعبية مع الانتهاء من العمل الزراعي وبداية الشتاء.
وضعت موقف الحدود لقضاء عطلة العطلة بين السقوط وفي فصل الشتاء يوميا، والذي تم تحديده من قبل الطقس في فصل الشتاء القادم، لأن الفلاحين يتصورون دائما أهمية البقاء على قيد الحياة في فصل الشتاء المقبل وبعد وفقا لذلك، ملاحظات: ما هو الطقس على الغلاف على النحو التالي والشتاء (التطبيق)
بالقرب من الغطاء انخفض الثلج الأول، لذلك في وعي الشعبية بوكروف مرتبطة بالغطاء الثلجي للأرض عند حدوث فصل الشتاء: "على غلاف الأرض، يتم تغطية الثلوج، يرتدي الصقيع."
Pokrov (مجالس) يرتبط ماري العذراء المباركة إلى المفرش، المنظمة، الحجاب، والتي كانت تغطيها العروس خلال طقوس الزفاف. كان يوم بوكروف عذراء يعتبر "قديس حفلات الزفاف في الراعي"، عطلة بنات. وهكذا حول حفلات الزفاف والعريس، تفسر الفتيات أكثر، ثم العطلة هي أولا وقبل كل شيء الفتاة. في هذا اليوم، لم تنجح الفتيات، تجمعوا معا في نفس المنزل، وكان كل من اكليلا من الزهور اوراق الخريفوبعد تم الاحتفال عادة لمدة ثلاثة أيام: مشوا على التجمعات، غنيت، رقصت 16.
عشية العطلة نفسها، توفي الفتيات في ملابس مردية - أزياء الرجال المسنين والنساء المسنين، وعطلة نفسها ترتدي "في الخير"، ذهبت لزيارة الضيوف. الفتيات يكافأ بيض الدجاج. من هذا اليوم، كقاعدة عامة، بدأت حفلات الزفاف: "أغطية أرض الثلج، ليس هناك أنا، ذاكرة الوصول العشوائي، متزوجة". كان لدى الفتيات معتقدات: من الذي سيعرض في وقت سابق شمعة في هذا اليوم، سيأتي إلى الزواج من قبل، لذلك استيقظوا مبكرا وهربوا إلى الكنيسة لوضع شمعة في العطلة. كنت ذاهبا إلى الشباب في التجمعات في تلك المنازل حيث كان هناك شباب وفتيات صغار، بالتناوب أو المستأجرين فضفاضة باستمرار. كانت الفتيات جالسا في منتصف الليل أثناء الطين في العمل والأغاني. لدى الرجال الفتيات والسلال والكماليات، واسمحوا وتم اختيار العرائس. غنى أغاني التجمعات الكثير من الحزن والمرح، تمكن من إدارة 17 عاما مع العمل.
من Pokrov، بدأ الفلاحون في إعداد حدوة الشتاء الخاصة بهم: لتدفئةهم وكفاريا لهم - كما قالوا "قلقين"، "التقاط الحرارة إلى الغلاف"، أي إصلاح الكوخ. في هذا اليوم، تم علاج المرة الأولى في مواقد سكنية. تم الانتهاء من تنظيف الخبز - تم حصاد الخبز - تم أخذ الحذاء الأخير ومطوي في ريغا أو أوفين. تم الانتهاء من تنظيف الخضروات من الحدائق: "على غلاف المجموعة الخبيثة الأخيرة" 18. في العديد من الأماكن، بدأت معارض Pokrovsky 19.
2.5 Kuzma Demyan Winter (حرفي، حدادات سيدة، حدادين الزفاف، Kaliniki، Chickenters، آلهة الدجاج، Kochyatniki، Kuzminki)
الاسم الوطني لأيام ذكرى المجالات المقدسة وداميان، الذي يحتفل به الكنيسة الأرثوذكسية، وفقا لحياة القديسين ثلاث مرات في السنة:- 14 يوليو - يوم ذاكرة التباهي وداميان، ولد في روما القديمة ومن أصبح الأطباء.
30 أكتوبر - شهداء كوسبلا ودميان العربية، أتباع المسيحية المشهورة.
14 نوفمبر - اللاعبون في آسيا، ولدوا في مالايا آسيا والمسيحية المتعلمة.
تم نقل هذه الأفكار إلى القديسين Musto و Damian (الذين باعوا في الوعي الشعبي في شخص واحد ويسمى غالبا Kuzma Demyan) فيما يتعلق باسم Kuzma بكل عبارة "Forge" و "Kuznitsy"، "kuznets"، وكذلك مع "Cousl"، اللقب الشعبي، تدل على تزوير أو مطرقة أو حداد القرن. في الوقت نفسه، مثل الناس كوسما وداميان لقوات الله والأرض والأرض والماء في أكواخ الجليد، وخلق فروست والشتاء على الشتاء. وبالتالي غالبية الأمثال والأقوال، تتعلق بهذا اليوم (التطبيق).
من خلال Blacksmighthness of Mosov و Damian، كانت مرتبطة بالعناصر النارية، التي تصححها عبادة بيرن، والتي بدا أن الشعب في شكل حداد يمتلك سمة من الديك، الطيور مخصصة له، و جزئيا والشمس. ارتبطت Mosnim و Damian بتحدس الحرفية والأساطير الشعبية والحكايات الجنية، والذين يرونون كيف يتم تبييضهم وتوزيعهم وتوزيعهم على الناس، وبعض الأساطير حتى يعلم الناس العمل الزراعي.
تم احتواء الحدادين المقدسين من مواك وداميان في أفكار الشعب في سمة دائمة - مطرقة، بالإضافة إلى تصنيع سلاسل الجليد للأرض، تم إسقاط حفلات الزفاف (من هنا - "Kuzma Demyan - Blankshith" )، التيجان الزفاف وعلاقات الزواج (السلاسل)، أصبحت كذلك، رعاة الزواج، الأسرة، المنزل الموقد، و Skak و Damian ينظر إليها هنا كوجه واحد أنثى 21.
اعتبرت كوسيما و داميان رعايسا ليس فقط من الحرف اليدوية فقط، ولكن أيضا من مختلف أعمال الإناث، لا عجب أن هذه القديسين تبذلوا بشكل خاص من قبل النساء والفتيات اللائي ناشدهم طلبات المساعدة: وقت الصيفعندما بدأوا الحصاد، في الخريف - كانوا سيضعون الغزل الشتوي (من يوم شهر نوفمبر أو دميان، بدأ عمل المرأة - الغزل والأنسجة).
ولكن ليس فقط مع العمل متصلات للنساء والفتيات يوم ذكرى Moskov و Damian، في جميع أنحاء روسيا في 14 نوفمبر ينطبق على عدد العطلات البكر (Kuzminki).
أطباق الطقوس على Kuzminki، المطبوخة من الدجاج، ترتبط مع المنظر الشعبي ل Kosme و Damiana باعتباره "آلهة الدجاج"، والدواجيات الحراسة. لذلك، كان هذا اليوم يطلق عليه غالبا "يوم اسم الدجاج"، "عطلة الدجاج"، "Kochyatnik". عرف "اسم الدجاج يوم" تعامل في روسيا لفترة طويلة. في هذا اليوم، تجمعت النساء مع Churars بالقرب من الكنيسة، بعد العشاء، قدمت النساء الأكبر سنا الصلوات 22.
بالإضافة إلى ذلك، في هذا اليوم، قطعوا الدجاج، ضحوا إلى رعاة الدجاج الشجاع والديان، مما يسهم في حقيقة أن الطائر سيتم الاحتفاظ به خلال العام بأكمله في مزرعة الفلاحين.
إلخ.................
بدأ العد التنازلي لأيام الخريف في أغسطس، لأن الاهتمام الرئيسي للمزارعين - تنظيف الخبز. بحيث كان الحصاد سيارة إسعاف، والعمل - دون التعب، كلف Zsotin المرأة الأكثر احتراما في القرية، وهو عامل جيد. عشية الحصاد، في وقت متأخر من المساء، تعاني حتى لا أحد رأى ولم تحرك النعاس، لقد شقت طريقه إلى قطاعه، وربطت ثلاثة قسائم ووضعها مع الصليب. وفي الصباح، كانت جميع الألواح ستذهب إلى هذا المجال. بعد أن أنهى دفاعه، مشوا للمساعدة في وحيد، أسر كبيرة ضعيفة.
ممارسة ديادا، السماح للأرواح التجديف بالسباحة والاحماء. لهذا الغرض، تم إعداد حمامات البخار الخاصة، وكذلك إطلاق النار في مقابر ومخلوقات مسارات النار. كانت إقالة النيران أيضا ميزة إضافية - فقد ساعدت الروح التي تجول في الحصول على أحبائك، لأنه بدونها قد تفقد طريقها في الظلام. وأشار نفس الحرائق أيضا إلى عودتها إلى نافيا. كانت النار أيضا وظيفة واقية - وهذا منع الشياطين لدخول العالم، والتي ظهرت في المعتقدات السلافية من النفوس المفقودة، الناس ينتمون إلى الناسالذي توفي فجأة.
في القرى التي جمعوها البراعة. كان مهرجان الحصاد المشترك. طبخ "mirskoe" البيرة، أي كل "مير" (سيلو). كل ما كان في الحقول، الآن على الجداول، وكان عيد ميلاد الأكثر أهمية الخبز.
احتفل أسلافنا بالخريف ثلاث مرات. في اليوم الأول من سبتمبر - العطلة الأولى لاجتماع الخريف هي أول خريف. في اليوم الثامن - الخريف الثاني، والثالث - إلى التمجيد عندما انتقل الخبز مع الحقول، وذهب الطائر إلى المغادرة (انتقل).
عصر Dzogchen، كما ذكرنا بالفعل، هو وقت اتصال أوثق مع عالم الموتى، بحيث يتابع العالم في هذا الوقت فقط الأرواح الودية للأسلان، ولكن أيضا الشياطين الضارة، مثل أولئك الذين يمكنهم رغبة لشرح الأشخاص الذين ساهموا في إدانةهم.
حاليا، يجب أن تجسد القبور الموضوعة على القبور ذاكرة القتلى، والتي ترتبط برمز الحياة كصمعة حرق. بينما تحترق الشموع، لا تزال ذاكرة الموتى موجودة. ومع ذلك، من الصعب رؤية تشبيه واضح مع عادات النار القديمة للاستحمام التجديف. تقليد آخر من التقاليد dzogchen هو عادة الطعام من الفواكه رمزية في قبور أحبائهم. يتم الحفاظ عليها في بعض أجزاء بيلاروسيا وأوكرانيا وروسيا، وحتى في شرق بولندا. حاولت المسيحية القتال مع الجمارك الوثنية - طردوا لممارستهم أو حاولوا تكييف عناصرهم للمسيحيين.
في اليوم الأول من سبتمبر، احتفل سيمينوف باليوم، ودعا إليه في أهل "حروف من السمات". ظهرت هذه العطلة من السنوات الأولى للمسيحية في روسيا وكان مخلصا لذاكرة Simeon Studnik (Christian Form، وهي تشتهر بأنفقت على ركيزة من 37 عاما في الوظائف والصلاة). تحت البذور، تم إخماد اليوم في جميع الأسماك المصابيح ومن الفرن حصلت على حريق جديد، والتي في المساء لأول مرة منذ الصيف، مضاءة المصابيح المصابيح والشموع والريسين وبدأت أعمال المساء " بالنار ". في سيمينوف، صنع اليوم هبة هبة. إذا لم يحدث يوم سيمون يوم الأحد، فقد تم اتخاذ المرأة في الصباح في كل منزل لتنظيف شامل.
الكنيسة الكاثوليكية لجميع القديسين ليست دون سبب في نفس الوقت مهرجانات الخريف. 
لم يكن هناك أي تأثير أقل على الاحتفالات المرتبطة بالاحتفال بالسلف المقدس في جاري المتسولين الذين دعوا عن طريق الخطأ الجاد. كان لدى هؤلاء الأشخاص المثقبين في بعض الأحيان وسيلة من الممكن معهم الدخول مع هذا العالم. كان يعتقد أحيانا أن الأجداد أنفسهم زاروا منازلهم. لهذا السبب، كان الجنرالات سخية في الماضي في المهرجانات التي تبرعت بها التبرعات من المواد الغذائية أو السلع المادية الأخرى.
بشكل خاص المرح والاحتفال بشكل مؤذ الشباب الريفي. مثيرة للاهتمام طقوس "الذباب الجنازي". لقد آمنوا بالأشخاص بأنهم إذا كان "الذباب الشرير يحترق في السقوط في الأرض - فلا تغضب الانفجار." جنبا إلى جنب مع الذباب الجنازة وصيف اليسار. الفتيات الريفية، ابتلعت في أفضل الملابس، تجمع معا، أدوار موزعة في المسرحية "Furi Furi". شاركت الفتيات فقط في ذلك، ودعا الرجال كجمهور. تم القبض على الفتيات الذباب والبعوضات ووضعها في "Muskiki" - تعميق في الجزر، ريبكس، البنجر. تم صنع الجنازات الجزئية من خلال كل شرائع هذه الطقوس: قاتل، مرتبة موكب جنازةحملوا على "المقبرة"، ظلوا "مقابر"، دفنوا، سكبوا وطرد المعابر. خلال هذا الأداء، حاولت الفتيات إظهار كل مزاياه: شخصية مبهجة، الخيال، الحيلة، الفكاهة.
استمر هذا المخصص لفترة طويلة في منطقة جميع سلافونيا. وعادة ما تعتبر تغذية المتسول عبادة أسلافه. لهذا السبب، هنا والآن، يتلقى الفقراء هدية عائلة الطعام الميتة. تذكر أيضا أن السلاف لا تزال، والقرع الخاصة بهم. في نهاية شهر أكتوبر ونوفمبر، كان هناك وقت لاحظ فيه كل من الشامل القديم الموتى ذاتها الذاتية. تم أخذ الأقنعة الشهيرة لجميع القديسين من تقاليدهم، في وقت سابق من البنجر الجوف، واللفت أو الدخل أو البطاطا. بغض النظر عن المواد الخام المستخدمة لإنشاء قناع، كان من المفترض أن يشير إلى روح تجول.
لعب حفل مرح، فتيات بالفعل رتبت نهب. بعد كل شيء، كان الغطاء يقترب - وقت حفلات الزفاف، والجدات.
ثم تم ترتيب "الاحتفال" مضحك، والتي انضم إليها اللاعبين. خلال الحفل والألعاب والرقص والأزواج الذين زاروا بعضهم البعض يمكن أن يقتربوا. ومنذ ذلك الحين بعد أن بدأت بذور اليوم التجمعات، أتيحت لها الفرصة لتعزيز تعاطفها.
تعادل المعادلات الثقافية لقمث هالوين من السلافين السابقين هم سرطان البحر - أقنعة خشبية تم تثبيتها حول مكان الاحتفال بالأجداد. ربما يكون عملهم أكثر صعوبة قليلا من اليقطين الجوف، ولكن الموهوبين من الناحية الفنية نحثك على جعل سرطان البحر في مجد التقليد السلافي.
احتفال العطلة القتلى هو ميشماش تجاري مسيحي محدد، غالبا ما ينسى الكثير من الأجداد. تعد أحداث المقبرة المبكرة في المقبرة العديد من الالتزامات المرهقة التي ترتبط غالبا بالشوارع المزدحمة أو عرض عصري للمقبرة. كان هالوين نفسه معزولين جدا عن أصله الوثني، لذلك عادة ما يتم تسليم الأشخاص الذين يحتفلون به عادة إلى هذا اليوم إلى العرض في مختلف الأزياء والحلويات. حول dziad نحن لسنا نتذكر جدا اليوم.
سبتمبر - شهر من حلقات الحيوانات المختلفة للغابات: الفطر والتوت والمكسرات والشفاء جذور. روان هي واحدة من آخر التوت. 23 سبتمبر - يوم بيرث ريانييك، بحلول هذا الوقت التوت يمزق مع الصقيع، وفقدان انطلاقهم. في هذا اليوم، سارت الفتاة، تناول السلال، إلى الغابة. تحولت مجموعة من التوت الخريف إلى عطلة حقيقية. قادت الفتيات رقص في ريابينا، واثق من أسرارها. جمع التوت، تأكد من ترك بعض الفواكه على الشجرة، وليس نسيان الطيور، لأن الشتاء طويل.
ربما من الأفضل أن تظل ذكرى هذا التقليد مكانة؟ ليس هناك شك في ذلك الأجيال الحديثة سيكون قادرا أيضا على الاعتراف بهذا التقليد. من يستطيع المساعدة في هذا الوقت بالوحذة للتجول حول معبر الاستحمام. البولنديين، مثل يعامل والسلاف، هي أمة سعيدة. يرجى ملاحظة أنه في عاداتنا لا توجد عطلة حزينة! تحدث الآن وعطلة الموتى؟ حسنا، عطلة القتلى ليست عطلة حزينة! بالإضافة إلى ذلك، يأتي من عيد الميلاد، أيام سلافية عبادة الأجداد الميت.
الرقص، العادة الشعبية Slavs و Baltov، بنثر من طقوس السليش الوثنية القديمة. كان الهدف من الطقوس هو عبادة الأجداد، وليس فقط، كما يكتب المعتاد، للاتصال بأرواح المتوفى وصالحهم. في هذه العطلة، أظهر بالامتنان، وإبقائهن على قيد الحياة والامتنان للهدايا العامة، بالنظر إلى الأجداد الأمريكيين الواقعة بين حيا على قيد الحياة مسارات الحياة على الأرض.
كانت في سبتمبر وأعياد الأعياد الأخرى: في يوم إيفان لينا (11 سبتمبر)، وقف التمويه، عملت متعة، مع النكات والأغاني. في يوم سانت لوقا - يوم الانحناء (20 سبتمبر) - معارض البصل رتبت.
مشى جميع سبتمبر عطل في مجد حصاد جديد، تجميعها في هذا المجال، في الغابة، في الحديقة.
في أكتوبر، كان هناك أيضا عدد قليل من أيام العطلات، لكن عطلة بوكروف كانت أكثر أهمية (14 أكتوبر). تاريخ هذه العطلة يذهب عميقا في قرون. في عام 910، كانت الرؤية تحدث في القسطنطينية: خلال اليقظة كانت العذراء، مع غطاء في يديه، وأعلن أنه كان غطاء توفير. غطت لها أبيض مغطاة بأشخاص وأثاروا صلاة لخلاص العالم من الشدائد والمعاناة. هذا يغطي العذراء ماري يحمي المؤمنين وتحمل الحب والفرح.
خصوصية SLAVs احترام عميق للقتال، بالنسبة لأولئك الذين جئنا منه. لذلك كان هناك الربيع والصيف والخريف والشتاء. في الصيف وفي فصل الشتاء تسمى أيضا بابا. الإخلاص للمتوفي ربما موجود طالما شخص. لقد تم دائما إعطاء العبادة السلافية لأجدادهم في الأماكن التي تم فيها دفن الجثث أو الرماد العاديين - على العث أو الكرسي أو في مزارعهم الخاصة. كما تم تسليط الضوء على ذكرى الحكام والأبطال بطريقة خاصة - مع جائزتهم الرائعة والتلوين. في دفن الحكام واحتفل بيوم الجد.
يوم عطلة الشفاعية موجود في عرض الشعب بلا مجددة بين الخريف والشتاء. بحلول هذا الوقت، انتهت المعاناة الشديدة، ويمكن للناس أن يمر، انتقل إلى البازار لتمتد، شراء التحديثات. من Pokrov بدأ اللعب حول قرى الزفاف. إلى الجماع - يوم الفتاة توكوت "relea العادية". بعد أن تجمعوا معا، عالجوا لين بأغاني خاصة وأقمشة مستقيمة ومنذها، تحاول الانتهاء من كل العمل في يوم واحد. ثم حمل هذا الحجاب إلى أيقونة شفاعة العذراء المقدسة وسأل العريس.
كراكوف كورغان. كما وقعت الاحتفالات بمناسبة الجادين على التلال والتلال، تحت الأشجار المقدسةالأماكن التي تعتبر مقدسة. بغض النظر عن الطريقة التي حاولنا مسح ماضينا، والتي كانت جزءا من حياتنا وعاداتنا، ليست هذه هي النهاية. نجوا من أسمائهم الأغاني الشعبيةأو مؤخرات أو حتى كتبها أولئك الذين سقطتهم، أو في اللاوعي، والذي يظهر نفسه في السلوك وعلى المهرجانات الحديثة، سواء كانت كنيسة أو دولة.
كانت الاحتفالات عطلة الفرح، فخر، شهرة الموتى، الذي خلقنا أكثر حياة مهمةوبعد لذلك، في هذا اليوم، غنتهم، وتنوب، شرب، يضحك، رقص، رقصت على القبور. كان مكان الدفن من دياها كوخا بعد وفاته للسلاف. لذلك، تم استدعاء دياض معا للطعام والأعياد كأصحاب هذا المكان.
بداية نوفمبر تعطي "الشتاء Kuzma و Demyan" (14 نوفمبر). تم تثبيت هذا اليوم الكنيسة الأرثوذكسية تكريما لذاكرة القديسين من Cosmas و داميان. Kuzma - ديميان تعتبر قديس الحرف الراعي.
بدأت Kuzminki (ما يسمى هذا اليوم في الشعب) سلسلة من العطلات البكر. احتفلوا بعدة أيام. في هذه الأيام، نظرت الفتيات إلى البيت الأكثر فسيحة في القرية، جلبت علاجا، غطت الطاولة. جاء الرجال إلى الحفلة، ثم كان هناك عمل مبهج. من القش وأذن العشب فعلوا الفزاعة، نفد في ملابس رجالية، تجاهل كوزما. كان كوزما مشاركا في الألعاب والرقصات، تم اختيار العروس من خلال الجهود المشتركة. رتبت حفل زفاف متعة، حيث غنت الفتيات، كما ينبغي طقوس الزفاف، تم إنجاز أغاني رائعة. بشكل غير متوقع لأسباب غير معروفة "Kuzma" مريض وتوفي. الجميع راضون أيضا جنازة ممتعة في جميع قواعد حقيقية. تم مكدسة الفزاعة في حوض خشبي وحملت عبر القرية بأكملها من أجل المنتحدث، فقد أحرقوا هناك (تعامل في بعض الأحيان في النهر). في الوقت نفسه صاحوا بصوت عال، صفير، فاز في التايلاندية. هذه الإجراءات، وفقا للمرجع القديم، يغرق قوة نجس، الأرواح الشريرة من القرية بأكملها حتى لا تتداخل مع مغادرة الطويلة شتاء باردوبعد ثم عاد الجميع إلى القرية واستمر في الاستمتاع حتى الصباح.
يجب أن تضاف أن نشاط السحر، تحدي القتلى، أن يقول شيئا يعيش، ونقل المعرفة - لا علاقة له بعيد الأجداد، كما هو موضح. بالإضافة إلى ذلك، لم يكن "العالم تحت الأرض للسلاف" المكان الرهيبوبعد لم يكن هناك مخلوق على المحكمة، لأن القتلى ذهب إلى نافي. قبلت الآلهة الجميع في عالم تحت الأرض - الشخص الذي كان على حق أنه لا يخاف من كل ما كان غير معقول، كقاعدة عامة، قادرة على إحياء.
كانت النار مضاءة كعلامة على المجد، والشرف - للموتى وللألهون، تسبب الدخان من الحريق في صلاة السماوية، وعود، والأغذية المحترقة والزهور والأعشاب والأكل والطلبات وتطلب المساعدة. قاد النار قراصنة من العالم. تم رفض ومضات بحيث تجد النفوس التجديف طريقها وقضاء بعض الوقت مع أحبائهم. عطلة الخريف السلاف الغربيون. كان الروحي أيضا. لم يتم تعبدهم ميتا، ولكن تم استدعاء أرواحهم بالاسم، وتم الاحتفاظ بها على الطريق. في الليل، عطلة الجد، الذي دعا أيضا مهرجان الماعز.
الخريف هو وقت مواقع الشباب، حفلات الزفاف، اللعب الشعبي، الأفكار المسرحية، هذا هو وقت وداع مع الصيف الماضي ولقاء الشتاء القادم.