YAKUT an'analari va urf-odatlari. Oila marosimlari va an'analari

Yakut - bu mahalliy aholisi Yakutiya (Saxa Respublikasi). Statistika aholining so'nggi ro'yxatiga muvofiq so'nggi ro'yxatiga muvofiq turadi
Raqam - 959689 kishi.
Til - TRMAYKAYA TILLAR guruhi (Yakutsk)
Din - pravoslav va an'anaviy imon.
Poyga - Mo'g'ullar
Tegishli xalqlar Dalikmanlar, TVVTINS, qirg'iz, Oltoy, Xakasi, bosh kiyimlari kiradi
Etnos - Dolgalan
Turkiy-mo'g'ullar odamlaridan yuz berdi.

TARIXI: Yakuta aholisining kelib chiqishi.

Birinchisi, bu xalqning ajdodlari haqida o'n to'rtinchi asrda topilgan. Transbaikalda ko'chmanchi qabilasi yashar edi. Olimlarning ta'kidlashicha, XII-XIV asrdan boshlab Yakuta Bayuta shahridan Lena shahriga, Aldan va Vyoru shahriga ko'chib o'tdi va ular joylashdilar va katta tog 'va mushuklar. Qadimgi Yakkaliklar a'lo qoramol deb hisoblangan. Naslchilik sigirlari, otlar. Tabiat ovchilari tomonidan Yakutlar. Harbiy ishlarda demontmsiz baliqni bekor qilish, temirchi bilan mashhur edi. Arxeologlarning fikricha, YAKUT odamlar Lena havzasining mahalliy qabilalaridan tortib kelgan qabila ko'chmanchilarini hal qilish natijasida paydo bo'lgan. 1620 yilda Yakkaliklarning qo'shilishi Rossiya davlati - Bu rivojlangan odamlarni tezlashtirdi.

Din

Bu xalq Rossiya shtatiga qo'shilishdan oldin o'z urf-odatlariga ega " AAR Ayyy." Ushbu din Yoqg'oq tananing farzandlari va o'n ikki o oq Ayyoning qarindoshlari ekanligiga ishonishga ishonadi. Hatto kontseptsiya bilan ham ruhlar bilan o'ralgan bo'lsa ham, "Ichchi" deb nomlanganidek, "Ichchi" deb atadi va bola tomonidan qurshab olinganlar ham zohirlar ham bor. Din Rossiya Adliya vazirligi OLDUBI OChIDA Yakutiya Respublikasida hujjatlashtiriladi. 18-asrda Yakutiya universal xristianlikka duchor bo'lgan, ammo odamlar bu bilan Rossiya shtatidagi ayrim dinlar umidini aytib berishdi.
Izoh
Saxarlar Yoqutlar va Evropa xalqining irqlari aralashmasi deb nomlanadi. Bunday muddat Yakutiyadan Rossiyaga qo'shilgandan keyin paydo bo'ldi. Metotlarning o'ziga xos xususiyatlari slavyan poygasiga o'xshash, ba'zida siz hatto yakut ildizlarini ham bilolmaysiz.

Yakuta aholisining urf-odatlari

1. Buning an'anaviy marosim - bu bayramlar, bayramlar va tabiatda Aya barakadir. Barakalar namoz.
2. Havo bo'yi tugatilgan o'lchagich o'lgan odamning jasadini havoda osib qo'yadi. Marhum havosi, ruh, engil, yog'ochni berish marosimi.
3. "Yizoq" dam olish kuni, kun, oq oylik maqtov eng muhim bayramdir.
4. "Bayanai" - ov qilish va omad tilaymiz. Ov yoki baliq ovlash paytida so'raladi.
5. Nikoh 16 dan 25 yilgacha keladi. Kelin tinchlanishga to'lanadi. Agar oila kelsa, kelin o'g'irlab ketishi mumkin, keyin unga kelajakdagi xotin oilasiga yordam berishini buyuradi.
6. Yakkiqlar "Olonxo" deb nomlangan qo'shiqlar 2005 yildan beri Opera qo'shiqlarini kuylaydilar, bu YuNESKO merosi hisoblanadi.
7. Yakut xalqlari daraxtlarni erning bekasi Aan Dar-Xon Xon-Xon Xon Erunning ruhi bilan hurmat qilishadi.
8. Tog'lardan chiqib ketayotganda, Yakut an'anaviy ravishda baliq va hayvonlarni o'rmon ruhlariga qurbon qildi.

YAKUT milliy sakrashi

milliy bayramda o'tkaziladigan sport turi. Xalqaro o'yinlar "Osiyo bolalar" quyidagilarga bo'linadi:
"Klyans" - o'n bitta sakrash, bir oyog'ida sakrashning boshlanishi va qo'nish ikkala oyog'ida ham bo'lishi kerak.
"REVANTA" - o'n bitta suyak oyoqdan oyoq va ikkala oyoqqa qo'nish kerak edi.
"Kobaxi" - O'n bir sakrash, birdan yoki ikki oyoqdan ikki oyoq bilan nimanidir dafn qiling.
Qoidalar haqida bilish juda muhimdir. Agar uchinchi raqobat bajarilmasa, natijalar bekor qilinadi.

YAKUT Oshxonasi

Yakuta aholisi an'analari o'z oshxonasiga bog'langan. Masalan, Costring Close. Baliq isrof qilmaydi, faqat o'lchovlarni olib tashlamaydi, yon tomonda kichik kesilgan, ichakning bir qismini kesib tashlang, o't o'chirish qismini olib tashlang. Ushbu shaklda baliq qaynatiladi yoki qovuriladi. Xalq hayvonlarning sho'rvaligining mashhurligidan iborat. Bunday chiqindilarnisiz pishirish barcha idishlarga tegishli. Mol go'shti yoki otmi.

Uning "Yakuta aholisining kelib chiqishi" an'analari to'plangan. Ushbu shimoliy marosimlar qiziqarli va sirli to'plangan yillar o'tgach. Boshqa davlatlar uchun ularning hayoti juda kam bo'lmagan va tushunarsiz va Yakkiqlar uchun bu ularning ota-bobolarining xotirasi, uning hayoti sharafiga oz soliq.

Arxeologik ma'lumotlarni hisobga olgan holda, Yakkaliklarning millati, janubda yashagan va turkiyzabon muhojirlari bo'lganlar bilan birga yashagan bir nechta mahalliy qabilalarni ulash natijasida paydo bo'ldi. Keyin, yaratilgan davlat bir nechta kichik guruhlarga bo'lingan. Masalan, shimoli-g'arbdan tushgan podalar.

Yarut xalqimi?

YAKUTLAR KO'P ko'plab Sibir xalqlaridan biri hisoblanadi. Ularning soni 380 ming kishiga etadi. Ularning madaniyati haqida ba'zi ma'lumotlar hech bo'lmaganda juda keng hududlarda yashovchilar uchun ma'lum bo'lishi kerak. YAKTUTS IRKUTK, Khararovsk va Krasnoyarsk viloyatini, ammo asosan ular Saxa respublikasida istiqomat qilishadi.

Yoqutlarning dini va urf-odatlari

Yoqutlar o'zlarining e'tiqodlari va bugungi kunga qadar ona tabiatiga sig'inadilar. Ularning urf-odatlari bilan urf-odatlari u bilan chambarchas bog'liq. Yakutlar atrofdagi tabiat tirik ekanligiga ishonishadi, chunki uning barcha ob'ektlari o'z atirlari egalik qiladi ichki quvvat. Qadim zamonlardan beri "yo'l egasi" edi. Ilgari, u boy qurbonliklar keltirgan qurbonliklar tomonidan qilingan - mis-sochlar, materiyalarning plastiklari va mis tangalari bilan chap ranglar va tugmalarni qoldirgan. Shunga o'xshash harakatlar suv havzalari, tog'lar va boshqalarga tegishli edi.

Yoqutlar nuqtai nazarida chaqmoq bilan momaqaldiroqlar har doim yovuz ruhlarga intilmoqda. Shunda momaqaldiroq paytida ba'zi daraxt bo'linib ketganligi sababli, u terapevtik kuchga ega ekanligiga ishonishgan. Yoqutlar g'oyalari haqidagi g'oyalar birdan 4 ruhga ega, bu erda ham tinchlikni himoya qiladi. Erga Oran ismli ayol xudosi bor. Bu hamma narsaning o'sishi va unumdorligini o'simlik, hayvonlar yoki odamlar ham yo'q qiladi. Bahorda, ayniqsa Aa uchun tashkil etilgan. Suvga, ya'ni uning egasi va u. Sovg'alar kuzda, shuningdek bahorda keltiriladi. Berilgan bir qirmiz qayiqlari ularga va ularda o'yilgan odamning tasvirlari bilan. YAKUTS FAOLIYATLARI O'tkir narsalar suvga tushib qolishiga ishonishadi. Olovning an'anasi egasi - bu juda yaxshi tahqirlangan kulrang sochli keksa keksa odam. Ushbu elementga har doim juda hurmat bilan munosabatda bo'lishdi. Masalan, olov hatto ularni qozonda ham olib qo'ymagan va avvalgida ham. Uning elementi oilaga homiylik va sog'lom o'chishga yordam beradi, deb ishoniladi.

Yoqutlardagi o'rmonning ruhi Baap Bayanana hisoblanadi. U baliqchilikda yoki ovda yordam berishi mumkin. Qadimgi davrlarda bu odamlar muqaddas hayvonni tanlab olishgan, o'ldirish yoki ovqatlanishning iloji yo'q edi. Masalan, g'oz, ermin yoki boshqa boshqalar. Burgut barcha qushlarning boshi sifatida sig'inadi. Ayiq har doim Yakkoq guruhlari orasida doim hurmat qilingan. Uning tirnoqlari, boshqa atributlar kabi, bugungi kunda zaryadlash sifatida ishlatiladi.

Yoqutlarning tantanali urf-odatlari

Yoqutlar orasidagi bayramlar o'zlarining urf-odatlari va marosimlari bilan juda yaqin aloqada. Eng muhimi, yychi deb ataladigan narsa. Bu yilga bir marta sodir bo'ladi. Aytish mumkinki, bu dunyoqarash va dunyoning bo'yashning aksidir. Yozning boshida qayd etilgan. Qadimgi urf-odatlarga ko'ra, Behker yoshlar daraxtining ramzi va koinotning o'qi kabi bo'lishi mumkin. Ayni paytda, shuningdek, Yakutiyadagi barcha xalqlarning do'stligi bo'yicha ham qatnashdi. Ushbu bayram oilaviy ahvolda. Osyah har doim yong'in sepilganidan, shuningdek, kuizmning 4 tomoni bilan boshlangan. Shunda inoyat to'g'risida ilohiy ilohiyot bor. Milliy kiyimlar Ushbu bayram uchun kiyingan va bir nechta an'anaviy taomlar tayyorlanmoqda va Kumaniss beriladi.

Arxeologik va etnografik tadqiqotlarga ko'ra, o'zlarini Arxeologik va etnografik tadqiqotlar deb ataydigan yoshlik Lena daryosi O'rta shaharchasidagi aholi bilan atrofdagi aholi bilan aralashishi natijasida hosil bo'lgan Yakkutlar. Taxminan XIV - XV asrlarda millatni shakllantirish jarayoni yakunlandi. Masalan, ba'zi guruhlar, Yakuta-buler zotli, shimoli-g'arbiy mintaqada zeb-ziynatlar bilan aralashish natijasida bir necha bor shakllangan.

Saxa shimoliy Osiyodagi mo'g'ullar poygasiga tegishli. Yoqollarning hayoti va madaniyati O'rta Osiyo xalqlari bilan chambarchas bog'liq turkiy kelib chiqishiBiroq, bir qator omillar tufayli va ulardan sezilarli darajada farq qiladi.

Yoqutlar keskin kontinental iqlimi bo'lgan mintaqada yashaydi, ammo shu bilan birga ular chorvachilik va hatto qishloq xo'jaligini ham in'ektsiyalashgan. Qattiq ob-havo sharoiti ta'sir qildi milliy kiyimlar. To'y kiyimi kabi, Yoqut kelinlari mo'yna paltolaridan foydalanadilar.

Yakutiya xalqining madaniyati va hayoti

Yoqutlar ko'chmanchi qabilalardan naslchilikka olib keladi. Shuning uchun, Yurtlarda yashang. Biroq, mo'g'ullarning tiniq yurtidan farqli o'laroq, yaputlarning yumaloq turar joyi konus shaklidagi zanjir tomi bilan kichik daraxtlarning jarohatlaridan qurilgan. Devorlarda juda ko'p derazalar, quyosh yotoqlarida turli xil balandliklar ostida joylashgan. Ular orasida xonalar turar joyini tashkil etadigan qismlar o'rnatilgan va markazda Mashael Fokus mavjud. Yoz uchun vaqtincha qaychi qurishni qurish mumkin - uran. XX asrdan boshlab ba'zi bir Yakkoqlar portlashlarda joylashadi.

Ularning hayoti shamanizm bilan bog'liq. Uyning qurilishi, bolalarning tug'ilishi va hayotning boshqa tomonlari shamanning ishtirokisiz o'tmaydi. Boshqa tomondan, Yakkaliklarning gidometrining muhim qismi pravoslav nasroniylikni tan oladi yoki umuman agnostik e'tiqodlarga amal qiladi.

Eng xarakterli madaniyat fenomenon - Olononing hikoyalarining 36 mingga yaqin qofiyali qatorlarga ega bo'lgan she'rlar. Eposlar avloddan san'atkorlar o'rtasida avlodga o'tkaziladi va yaqinda ushbu rivoyatlarda bu rivoyatlar YuNESKO nomoddiy madaniy merosi ro'yxatiga kiritilgan. Yaxshi xotira Va yuqori umr ko'rish Yakutlarning ajralib turadigan xususiyatlaridan biridir.

Ushbu xususiyat bilan bog'liq holda, odati o'lishiga qarab keksa kimnidir talab qiladi yosh avlod Va u unga o'zining barcha ijtimoiy aloqalari - do'stlar, dushmanlar haqida gapiradi. Yoqutlar ijtimoiy faollik bilan ajralib turadi, garchi ularning aholi punktlari juda ta'sirli masofada joylashgan bo'lsa ham. Asosiy ijtimoiy munosabatlar katta ta'til paytida, asosiylari Kumsa bayrami - Yizax bayrami.

YAKUT MADANIYATINING TUG'ILIShI MUHOFAZA BO'YIChA KOOMNI KO'RING milliy vosita Uy, kondensatlangan Wargan uchun variantlardan biri. Alohida materiallar yulduz pichoqlariga assimetrik pichoq bilan munosibdir. Shunga o'xshash pichoq deyarli har bir oilada mavjud.

Yakutiya aholisining urf-odatlari va urf-odatlari

Yakkiklarning urf-odatlari va marosimlari xalq e'tiqodi bilan chambarchas bog'liq. Ular hatto ko'plab pravoslav yoki agnostika tomonidan kuzatiladi. E'tiqodlarning tuzilishi sintizmga juda o'xshash - tabiatning har bir rangi o'z ruhiga ega, ammo ular bilan Sharmanlar bilan muloqot qiling. Bolaning yurti va tug'ilishi tartibi, nikohning xulosasi va dafn etish kamlandiyalik emas.

Shunisi e'tiborga loyiqki, yaqin vaqtgacha Yakut oilalari ko'pxotammen edi, bitta erning har bir xotini o'ziga xos va uy-joy bor edi. Aftidan, rus yakutlari bilan assimilyatsiya ta'siri ostida ular hali ham jamiyatning monogam hujayralariga o'tdilar.

Har bir Yakutning hayotida muhim o'rinni Kumsa Yizh bayrami egallaydi. Turli marosimlar Valyutalar xudolarni ta'minlash uchun ishlab chiqilgan. Ovchilar - bu BAAA-akkorde, ayollar - Ayyytsyt. Quyoshning universal raqsi - OSHAI. Barcha ishtirokchilar qurol tomonidan qabul qilinadi va katta raqsni tashkil qiladi.

Yilning istalgan vaqtida olov muqaddas xususiyatlarga ega. Shuning uchun Yakut uyidagi har bir taom olovni davolashdan boshlanadi - sut bilan olovga va sug'orish uchun ovqatni tashlaydi. Oziqlantirish olovi har qanday bayram va biznesning asosiy daqiqalaridan biridir.

Aksariyat olimlar XII asrda N. e. Yoqutlar Beyk ko'lidan Lena hovuzi va mo'g'ullar bosimi bilan Lena va Vilyuyaga tazarrugi ostida ko'chib o'tdilar, ular qisman o'zlarini qisman boqib, qisman birdan yashagan paletoisli xalqlar bilan to'lib toshgan.

Arxeologik va etnografik ma'lumotlarga ko'ra, Yakkalar Lena o'rta bo'yli migratsiyaning mahalliy qabilalarining so'rilishi natijasida tashkil etilgan. Yakkoqlarning otasining so'nggi to'lqini XIV-XV asrlardagi o'rta lenaga kirib borishi taxmin qilinmoqda. Irqiy munosabatda Yakkutlar - bu Shimoliy Osiyo poygaining Markaziy Osiyo antropologik turining vakillari. Sibirning boshqa turkiy xalqlari bilan taqqoslaganda, ular so'nggi dizaynning eng so'nggi dizayni Lenada bo'lgan ikkinchi ming yilliklar o'rtalarida ro'y berganligini mo'g'ullar majmuasining eng kuchli namoyishi bilan ajralib turadi.

Yaqinda shimoli-g'arbdagi ayvon podalari, yaputiyalar, muhojirlarning markaziy hududlaridan kelgan muhojirlar bilan aralashish natijasida yuzaga kelgan ba'zi Yakut guruhlari. Sharqiy Sibirga ko'chib o'tish jarayonida Yakkutlar Anabora, Olenka, Yana, Indiair va Kolima shimoliy daryolari hovuzlarini o'zlashtirdilar. YAKUTS Tungusovning bug'ularini o'zgartirdi, tonunuk-yakut turini qotib qolgan bug'langan qizlarni yaratdi.

Yakkiqlar orasida Rossiya ta'sirida xristian onomastikikasi tarqaldi, deyarli butunlay nasroniy ismlarini chiqardi.

Din, e'tiqod, urf-odatlar, urf-odatlar, marosimlar

Ko'plab Sibir xalqlari singari pravoslavlarda rasmiy ravishda hal qilingan, Yakkaliklar ancha uzoq vaqt davomida jahon buyurtmasida an'anaviy qarashning tarafdorlari bo'lishgan. Ularning muhim joyi diniy e'tiqodlar U Yakutlar ma'naviylashtirilgan tabiatning tabiati bilan hurmatga sazovor bo'ldi.

Yakuta (Saxa) tabiat tirik ekanligiga ishondi, barcha ob'ektlar va hodisalar ruhlari ruhlariga ega. Ular Ichchcha ismini kiygan, bu ba'zi bir fuqarolar va hodisalar va hodisalardagi mavjudotlarning o'ziga xos ulug'vorligi bo'lgan. tarkib, mohiyat, ichki sirli kuch; Sirli kuchlar va hodisalarning mitologiklanishi natijasida, xostlarning animatsion suratlari shakllandi. Yo'l muhrosining asosiy qahramoni - bu yo'llar, tog 'passivlari, suv havzalarida qurbonlik qilingan: daraxtlarda mis sochlar, mis tangalar, tuproqlar, tuproqlar tashlangan. Xuddi shu harakatlar tog'lar, daryolar, ko'llar va erlarning askarlari sharafiga (ular afsun bilan muomala qilindi - algais afsunlari).

Tabiiy elementlar hodisasining hodisalari, momaqaldiroq va fermuar tilda. Sauger Xon, Syng Xan, Aan Jeyn, Buuura Dahsun; Xudo yovuz ruhlarni tiriltirdi, deb ishonishgan, bu daraxtni sindirib tashladi, bu daraxtga shifobaxsh kuch bor edi.

Xostlar shogirdlari shamolga ega edi, shuning uchun asosiy shamollar to'rt, shimoliy, janubiy, sharqona va g'arbiy edi. Ular erning to'rt tomoni tinchligini saqlab qolishgan va oraliq shamollar bir-birlari bilan doimiy janjal bo'lgan yovuz ruhlardan to'rt nafar yaxshi ruhlar boshqargan. Yoqutlar ayol Aan Axchin Xotunning o'ziga xos xudosi - u o'simlik va daraxtlarning ko'payishi bilan ajralib turdi, u bepushtlikda bo'lganida, shoxli qoramollar paydo bo'ldi, ular bepusht bo'lib, farzand ko'rishlari mumkin edi. U odatda eski qayinga yugurdi. Yoqishlarning e'tiqodiga ko'ra, ushbu xudo boyligi - Diereca, gullardagi ayollar uyida, bolalar uyida va The Chaqaloqning taqdiri uchun qilingan taqdirda kechasi paydo bo'ldi. Bahor maxsus taklifiga joylashtirilgan erning ruhiy ruhi. Ayollar qurbonlik qilishdi - otning sochlaridan salomlar yasadilar, ko'p rangli varaqalar bilan bezatilgan, ot sochlari, Berestovning miniatyuralarining momin daraxtini bezatdi. Yoshidagi eng hurmatli ayol daraxtning qumosining qo'shig'iga olib chiqdi. Keyin ular marosimni qondirishdi. Ba'zi ayollar marosimda ishtirok etishdi.

Bahor va kuzda Yoqutlar sovg'alar sovg'alarini suvning egasi bilan olib kelishdi, shuning uchun oq otning sochlari va daryoning kalitlari va daryoning kalitlari Qarangning tasviri, materiya shishalari bilan uzun sut ipini bog'lab qo'ydi. O'tkir buyumlarni suvga kesib tashlash uchun qat'iy taqiq bor edi - siz suvning egasini sinchkovlik bilan ajratib, "buvi" tomonidan kattalashtirildi va buvi baliq ovlashini so'radi.

Olov egasi xudo bilan mustahkamlangan barcha iliq ruhga asoslangan kulrang sochli chol shaklida yong'inga duch keldi, u yovuz ruhlarni quvib chiqarish qobiliyatiga ega edi. "Arch" marosimi - biron bir nopok narsaga murojaat qilganda, olovni tozalash majburiy edi. Barcha qurbonliklar olov orqali olib kelindi: olovning siymosi bo'yicha, ular kelajakda nima kutishlari haqida hayron bo'lishdi. Agar olovning ruhiga olov yo'q bo'lsa, olovning egasi, agar ko'llar keskin bo'lsa, yonug 'yaradorlar bor edi. Birinchidan ikkinchisidan boshqasiga burilib, olov hech qachon o'g'irlanmagan edi, lekin uni qozonda unga o'tkazdi. Ruh - Sog'lom o'choq egasi oila a'zolarining merosxo'r deb hisoblanadi.

Asosiy namoyishchilarning asosiy qismi Baap Bayanii o'rmonining egasi bo'lgan, baliq ovida muvaffaqiyatga bog'liq edi. U uchun ov qilishdan oldin, bir vaqtning o'zida sehrni talaffuz qilib, yog'ni olovga tashladi. Shimoliy Yoqutlar muvaffaqiyatli ov qilishga hissa qo'shadigan xushchaqchaq - amuletikani yasadilar. Yakkiqliklarning baliq ovlash qobiliyati muqaddas hayvonlar va ularning ruhlari vakili, ular sof sehrli tabiatning marosimlari va taqiqlari bilan ajralib chiqdi. Qadimgi davrlarda har bir Yakutskiy oilasi o'zining muqaddas ajdodini va har qanday hayvonning merosini ko'rib chiqishi, ovqatlanish, ovqatlanish va qo'ng'iroq qilishlari mumkin emas edi. Bunday hayvonlar Tayyor, g'oz, qarg'a, burgut, kamar, maymun, qirg'iy, erin, sincap va xato bilan shug'ullangan. Swan, Burgut, qarg'a, qirg'iy kabi qushlar, o'lim arafasida bo'lganlarida odamlarga o't qo'yishdi. Burgut barcha qushlarning boshi, burgut samoviy ilohor Homoforun qizining o'g'li deb hisoblanadi. Asosan Yakut totemlari qushlar edi, hayvonlardan ayiqlar, lynx, Burunduk, oqsil, oqsil, oqsillar bor.

Ayiq, elk, kiyiklarga bo'lgan alohida munosabat, bu hayvonlarning kulgiga sig'inish o'lish va tirilish g'oyasi bilan bog'liq edi. Tuyg'ular barcha Yakutlardan tarqatildi. Yakutlar "bobosi" (ESE) deb nomlangan. Ayiq bir vaqtlar bir ayol ayol bo'lgan, shuning uchun ayiq bilan uchrashuvda ayollar yalang'och va "Mening qizim" deb xitob qildi. Ular ovga ko'tarilishdi, soxta ismlardan foydalanganlar, og'zaki tabovaning mavjudligi, ayiqlar u haqida aytilganlarning barchasini tinglaydi. U tushni ko'rishga va tushida, u haqida yomon gapiradigan tushda bilishi mumkin. Yoqutning ayiq dinini o'ldirish, o'ldirish, barcha suyaklarni, barcha suyaklarni saqlash va ularning maxsus qurilgan Aradaasni (tepada) qaytarib berishdan keyin uzrli chiqishlar mavjud. Yakkalarda ayiq ta'til yo'q edi, ammo «obod atributlar», yovuz ruhlarning kundalik hayotida xizmat qildi. Ovozlar tarkibiga yaqin shish va yovvoyi kiyik qazib olish paytida qilingan.

Uy hayvonlariga kelsak, ular Aya yaxshi xudolar tomonidan yaratilgan. Oliy Yurgan Yurung Ayyy Toyon (osmon) bir vaqtning o'zida otni yaratdi va boshqa versiyada otni yaratgan bo'lsa, u otni, keyin erkakni yaratdi. kulmoq oq ot U jannat bilan bog'liq edi, shuning uchun dunyoning eng qonsiz qurbonliklari faqat ot sporti yoki oq sutli taomni (Kumishsh) olib kelindi. Daraxtlarga osilgan sevimli otlarning bosh suyagi.

Koinot va uning aholisi. Olam uchta olamdan iborat. Yoqutlarning yuqori dunyosi to'qqiz yoshga bo'lingan, ranglarda turlicha bo'lib, bu dunyo sovuqdan ajralib turardi. Bu erda ular Aya va yuqori yovuz ruhlar - Abasia. Eng yuqori osmon (to'qqizta bosqich) qabilaning yashash joylari, Yurung Ayyy Toyon, Yakutlarning eng baland oq xudosi, dunyo yaratuvchisi, dunyo va xalqning eng yuqori oq xudosi. Ayy - bu ijod va yaxshilikning boshlanishini ifodalovchi eng yuqori mavjudotning umumiy nomi. Bular oilasi, chorvachilik va binolar bilan boy mo'yna kiygan antropomorfik xudolar edi.

Viryui g'oyalariga ko'ra, osmonning o'rtasida kuchli tuynagan, Konovyanka Yurung Ayyy Toyon va bu teshik orqali quyoshning iliqligi va nurini erga yuboradi. Qadimgi davrlarda tirik otlar podalarining gerosi sharqqa uzoqda bo'lgan chavandozlar oq kiyim kiygan.

Quyi osmonda, aya yashadi, ot nasri va chorvachilikni himoya qiladi, shuning uchun to'rtinchi osmonda otlari partiyasining himoyachisi edi. Shoxli qoramolning homiysi Yaxyat Erashun (Korovnitsa xonim) sharqiy osmon ostida, u erda osmon erdan aylanadi. Ushbu bahorlik tantanalari ushbu MFClarga bag'ishlangan, ular qarindoshlari va yaqin tanishlari munosabati bilan yangi sumka va tagin sigir sutini davoladilar.

Ayyyt deb nomlangan xudo, bola tug'ilishi: bu kuch sifatida paydo bo'ldi, yo'l kiyimida kiyingan xo'jayinni yotgan xo'jayinga ega bo'lish juda muhimdir. Yuqori G'arbiy osmonda, qoyalarning vag'ulari Xan va Odun Xanning taqdiri, u urush xudosi yashar edi.

Yovuz ruhlar boshlig'i - eng yuqori dunyoning eng yuqori dunyosining (dahshatli xudosi) antropomorfikasi (shiddatli », u olovni, eng yuqori sudyalarni yuborgan insonning qalbining Yaratuvchisidir. Shanmanlarning do'sti va nosozligi uchun. ABASY yuqori dunyo ixtilof qildi baland balandlik "Larchning tepasi uchun" ko'zlari, go'yo yonadi, go'yo temirning issiq qismlariga o'xshaydi. Yakutaning eng yovuz ruhlari Yakuta yarim bezaklari - ko'pchilik chekadigan odamlar.

Agar yuqori dunyo ko'p ko'pchilik bo'lgan bo'lsa, (quyi osmonning qirralari aylana ostida osilib, erning o'sgan qirralarini ishqaladi), o'rta Mir U birodarlar, ruhlar, ruhlar - Ichchi yashirmasdan edi, ular dunyo va Abaasning homiylari edi. Bu jinlar mavjudotlar juda xunuk edilar, ularda orqada qolmadilar va ularning oshqozonlari bor edi, va orqa tomondan, orqa tomondan, orqa tomondan va qizil olov shaklida tashqi ko'rinishini o'zgartirdi.

Oliy dunyo yovuz xudojo'ylik va ruhlar yashirdi: Abasila: Twilashunardagi qo'pol temir o'simliklari shaklida, oqshomdagi temir temir o'simliklari va oyni oy bilan bir oz yoritdi. Quyi dunyodagi abara, ularning iltimosiga binoan o'zgarishi mumkin bo'lgan eng xunuk ko'rinishini biladi. Quyi dunyoning qonli qurbonliklari faqat qoramol bilan qilingan. Pastki dunyoga yo'l sharob deb nomlangan tor parchani pastga tushira boshladi.

Dunyo yog'ochlari. Osmon xonimlarining muqaddas daraxti qayin deb hisoblanardi, u marosimlarda marosim atributi sifatida ishlatilgan hayot sikli. Yakutlar daraxtga jon berishlari mumkinligiga ishonishdi, shuning uchun mevasiz ayollar daraxtdan (qayin, kengroq) tepada toj kiygan daraxtni so'rashdi. Yoqutlar "Bolaning ruhining uyasini yasash", u erda uyasi sakkizta daraxtda qurilgan kelajakdagi jon Bola. "Vud-qush" formulasi Yakutlarning afsonaviy madaniyatida aniq izohlanadi. Ruh qushning suratida edi va tuxumdan yaratilishning maqsadi shaman mifologiyasida aniq ifodalangan. Afsonalarga ko'ra, burgu muqaddas Shomonlarga (Larman Oyyy), Tongonning birinchi bo'lib, Yaratganning eng yorqinligi, Yaratganning bolalari esa o'z filiallari orasida yashashadi. Bu dunyo daraxtidir. Uning epik an'analarida unga Aoli Lukk deb nomlangan: u barcha osmonlar orqali o'sadi va uning ildizi butun dunyoni birlashtirdi. Bunday daraxtning ramzi Kurpeksiyaning Oyax-marosimining samoviy xudolari va tabiat ruhlari kuizi va ruhlari bo'lgan.

Ruhning vakillari, uning tiklanishi, o'lim, kasalligi. Yakkiqlarning e'tiqodlari, ruh (KUT) o'simliklar, daraxtlar, qushlarga ega edi. Shaxsda uchta jon bor edi (KUT): 1. KUT - "Er qalbi"; 2. Salyn Kut - "havo qalbi"; 3. IYE KUT- "Ona jon": Insonning kuchi Aya - Yurung Ayyy Toyon va Ayyatsyt - qamoqqa olishni hibsga olish bilan amalga oshirildi. Dushni vaqf qilish sxemasi: YURGUNG OYYY TOYON - Ayyyat - Ayyyat - Ayyyat - bu jonni erkak va ayollar aloqasi boshlandi - jonni ayolga - qalbning qo'shilishi - Homiladorlik. Agar ayysyt bolaning KUT (jon) ni bermasa, unga Asiyat It, Ruhning Savati - Djilga Xanning hukmronligidan. Asosiy ruhlar "Juu Kut" va "Boro Kut" deb hisoblangan, agar yovuz ruhlar uni o'g'irlab ketishgan bo'lsa, u uxlab qoldi va uxlagan odamning ish haqi paytida "havo qalbi" (Solih Kut). SOUGLARNI Kichik erkaklar yoki kichik hasharotlar shaklida taqdim etilishi mumkin. Jonga qo'shimcha ravishda, Yoqutlar jon bor edi - ajoyib, bu insonning ichki ruhiy olami sifatida aniqlanishi mumkin. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, insonga yuqori abaas ulu malu mato bilan berilganiga amin. Yakutlar Kut-Surning in'omini Xudoning marhamati butun hayot yo'lini ochganliklariga ishonishdi; Yakkoqlarning onalik marosimida bola uchun qilingan jonning ramzlari - pichoq va qiz uchun - qaychi. Ular Ayyatning ilohiyotini olib kelishdi, u uch kun davomida mehnatda ayolning uyiga tushib ketdi. Bu paytda shovqin-suron qilishning iloji bo'lmadi, janjallashib, xudo uy xo'jaliklaridan g'azablanib, bolaning kutini olishi mumkin edi. Tubirda qayin qoziqlaridan foydalanish (Ayol tug'ib qo'ydi), har xil xamirlar, xijolat tortgan terilar, motli arqonlari - xudoga hadya qilish uchun Salamani yaratgan. Yon ochish, ochish, ochilish, ochilish, taqlid sehrlari bilan "ochilish yo'li" ga yordam berdi. "Oxirzamonni dafn qilish" va "Ayyizning simlari" ga katta ahamiyatga ega edi. Agar egizaklar "unglo arambyt malish" maxsus festivalini qondirish uchun tug'ilganlar (so'zma-so'z: bolalarni ona suyakidan ajratish haqidagi festival). Munallar alohida idishlarga ikki baravar ko'payib, ko'milgan turli joylar; Agar ular bir xil taomda ko'milgan bo'lsa, o'sha paytda egizaklar bir vaqtning o'zida o'ladi va ular bir qabrga ko'milishlari kerak. Yakuts egizaklar tibbiy hokimiyatga ega ekanligiga ishonishdi, ular bemorlarni davolash uchun taklif qilindi. Kasallik va o'lim sabablari, Yakuta "foydali kod" - tokteri (taqiqlash tizimi) Aya va Ichchining ruhlariga bo'ysunmaslik edi. O'limdan keyin bunday odamlarning ruhi (taboul), samoviy xudolar qabul qilmadi va ular WW bo'ldilar. Odatda WW da yomon bo'ldi va hasadgo'ylarHayotning xudojo'yliklari to'g'risida "dastur" ni bajarmaganlar: zo'ravonlik bilan vafot etgan erta marhum, o'z joniga qasd qilish va hokazo. shodlikda vafot etgan. Bunday halok bo'lganlarning ruhlari ba'zi kasalliklarning sabablari edi, shuning uchun ular maxsus rasmlar UW ichida bo'lgan Beresto - Tukutudan tikilgan. Tuktulya aholisi moy va yog'ning tutunini tanqid qilishdi, ovqat pishirilgan ovqat bilan bo'lishishdi. Ko'pincha marhumning tasviri chirigan yog'ochdan yasalgan va keyin Shaman urushni unga kiritdi va old burchagida (Matitsada) naychaga joylashtirdi.

Agar ruh Abasiasan tomonidan o'g'irlab ketsa, uchinchi kuni bir kishi vafot etganida, uchinchi kuni bir vaqtlar bir vaqtlar davomida onaning joniga aylandi, bu jonning bunday sayohati "karyera" (rip) deb nomlangan. Uyda tashrif buyurgan qirqinchi asrda qalbni tark etdi. Yakuta ishondi, Jey Kut (ona subti) Yarung Ayyy Tobuga yangi tazyiqqa qaytdi. Bu marhumning ruhi o'z yaqinlari bilan jonni olib yurishga urinib ko'rdi, shunda Shaman, marhumchilik dafn etilganidan so'ng, Leanerning dafn marosimidan keyin darhol "Kut Araray" ni qidirib topdi (Kamlan) uning qarindoshi va o'lik deputonning olamiga jo'nash.

Ladon Yurung Aar Toyon (Yurung Toyon Ayon, yasę aar toyon, yasę toyon, jinlar Yaratuvchi, boshqachalar, jinslar, odamlar, hayvonlar va o'simliklar). U osmon va xudolarning boshi. U qishga bo'lmagan go'zal mamlakat sifatida taqdim etilgan to'qqizinchi osmonda yashaydi, oq maysa oq oq qanotlari kabi o'sadi. Bu oq rangli yoki burgut tasvirlarida aks ettirilgan. Odinon Xan (Yoqut. Od Xan) - Xudo sakkizinchi osmonda yashaydi. Fevral oyida Yerga tushadi. Ixtirochi odamlarga uyda qurishga, yangisini ixtiro qilishga yordam beradi. Shuningdek, taqdirni yaratuvchisi. Tanxha Xan (Yoqut. Taja Han) - ettinchi osmonda yashaydigan taqdirda. U dekabr oyining o'rtalariga qadar dekabr va qoidalar ostida erlarga tushadi. Birge Xan (Yakut. Bilg Xan) - ilmli bilim. Ettinchi osmonda yashaydi. ISYYYE TOYON (boshqa ismi Syun Ayyy, Kyun Xexatego) (Yakut, Kүn Dqueegoego), Fascai, Kүn DpiGegei, Fonna homiysi. U uchinchi osmonda yashaydi. U otliq qoramollari bilan odamlarga yuboradi, lekin agar u tarqalib ketsa, uni qaytarib olishi mumkin. Odamlarga fermani saqlashga yordam beradi. Insonni kuch, iste'dod, mahorat orqali harakat qiladi. U xudolarning birodarlarining eng kattaidir. Hisijehli Iaiehit (Yoqut. Ihegi iaiehit) - odamlarga shoxli qoramollarni beradigan ma'buda. GompPorun Hota Ayyy (doktor Xung han, Sungen Erieli) (Gombusun eritei) (Gombusun Ereli, Sҥҥ Xan, Smenken Ereli) - Xudo qushlar xodimi. Bu qorong'i kulrang burgut shaklida mujassamlanadi. U bu qushni o'ldirgan burgut otasi va shafqatsiz jazoni. U kichik erkak xudosi, lekin jismoniy zaif nisbat, asosan qizlar, ba'zan - Xara Deyylning massasi "ning qoramollari" (Yoqut. Hara Djayil). O'QUGI TOYON (Doktor Dwogayin, buuura, Buuura Gumsuneh, Soryeh Caltaeh Syonhion, Soryeh Kaltaeh Buroga Toyon) - Xudo momaqaldiroq va chaqmoq. Ba'zida u oliy Yaratgan uchinchi ismga uchraydi. Momaqaldiroq - bu otini urib, fermuar - bu nopok kuchlarni ko'taradigan bolta. Bundan tashqari, u qoramolni homiylik qiladi, bolalarni odamlarga, qushlarni va buzoqlarni yuboradi. Ayyyt (YAKUT. Ayyhit) - sharqdagi osmonda yashaydigan ma'buda boy kiyingan keksa ayol yoki moviy ko'rinishda yorug'lik bilan o'ralgan ma'buda. Bu tug'ilish paytida paydo bo'lganida, yukni ishonchli tarzda hal qilishga, tug'ilgan bolaga baraka beradigan va etkazib berishdan keyin uchinchi kuni ayolning uyini tark etishga yordam beradi. Ayyyt odam yozgi quyosh quyoshining yon tomonida joylashgan. Qishki Quyoshning quyosh chiqishi yonida, ayyt qoramollari yonida joylashgan Iyat ot sporti bo'lgan otorial chorva mollari mavjud. Bundan tashqari, ayysyat va boshqa hayvonlar mavjud. IAIHEHCIT (YAKUT. YAYYHSIT) - ayollarning ma'buzasi. Sharqiy osmonda yashaydi. Odamlar, quvnoq, zornna uchun har doim ochiq. May oyida erga tushadi. Qaytish bilan yashil barglarni boshlaydi, yoz boshlanadi. Odamlarga sehrli maslahatlari bilan yordam beradi, yovuz kuchlardan himoya qiladi, chorva mollarining reytingini barakalaydi. Axloqsizlik va noaniqlikni sevmaydi. Dvyilga Xan (YAUTUT. DIYLҕA XAN) - taqdirning xudolaridan biri. Ularning taqdiri sirini odamlarga odamlarga etkazadi.

Osyax - dunyoning an'anaviy suratini va Saxaning dunyoqarashini aks ettiruvchi bayram, bu yil davomida butun yilni sabrsizlik bilan kutmoqda. Bu xalqning milliy lazzati va folklorisi: til, mifologiya, raqs, musiqa, an'anaviy kiyimlar, an'anaviy kiyimlar, oziq-ovqat, idishlar, hunarmandchilik va arxitektura.

YShAIning qadimiy an'analariga ko'ra, u tezkor shier doirasida (yosh qayin) joylashgan. Vitov doirasining markazida Konovyas sekegi Berezning bir zargarlik buyumlari bilan o'rnatiladi. Saxoning an'anaviy tushunchalariga ko'ra, Serj - bu dunyodagi dunyodagi o't va olamning timsoli, muqaddas daraxtning to'qqizta filiali Aar Kuduq Maas (AAR Bow massa) oq inoyat. Hozirda, Serj Rimligizda kengayib bordi va Sererg Yakutia hududida yashaydigan barcha xalqlarning do'stligi va birligini tan oladi.

Bayram qadimiy marosim va yorug'likning to'rt tomoni, hozirgi algliklarning marhamati bilan boshlanadi - algliklarning barakasi va yuqori xudolarning yuqori xudolarga butun inoyat uchun talablar. Bularning barchasi Algishni amalga oshiradi.

- Oilaviy bayram. Har bir oila o'zi uchun oldindan tayyorlangan: ular liboslarni tikishadi, milliy taomlarni tayyorlaydilar, Kumans, Beshaklar, salatatsiya qilishadi. Festivalda, bu barcha qarindoshlar bilan juda muhimdir, u erda mas'uliyatli oila a'zolari yosh avlodga marhamat qilingan.

Keyin hamma Osudehay raqsiga kiradi - ommaviy xalq raqsi, birlik raqsi. Tantanali raqs qo'shiqlari, tabiatning kuchi, uning go'zalligi va buyukligi, ayol yoz va mo'l-ko'llikning hujumi juda xursand.

Ta'tilning eng yuqori cho'qqisi va hayajonli lahzasi - Quyosh yig'ilishi

Juda ajoyib sport: Klyans (bir oyoqqa sakrash), ystang (oyoqlarning o'zaro sakrashi), Xapgzay (u barmoq bilan ta'sirlangan erni), tayoqdan tortib, kamondan tortib olib boradi.

An'analar, marosimlar, bojxona.

Yoqutlar uchun kichik oilalar bilan ajralib turadi. XIX asrgacha Ko'pxotinlilik bor edi va xotinlar ko'pincha alohida yashashdi, ularning har biri fermada olib bordi. Nikoh 16-25 yilgacha bo'lgan nikoh, buni Kirish to'lovi bilan yakunladi. Kambag'allar orasida "yashirin", "yashirin", kelinni o'g'irlab, xotini uchun sinovdan o'tkazildi. Madirlar va muvofiqlik bor edi.

Yoqutlar o'zlarini barcha o'lchovlar, uy vazifalari va uy hayvonlari bilan barcha yovuz ruhlar bilan himoya qilishga harakat qilishdi. Buning uchun juda ko'p og'zaki fitna, ibodatlar va marosimlar xizmat ko'rsatdi. Ulardan tashqari muhim rol Imzo tizimi, kiyim-kechak, idishlar, bezaklar, bezaklardagi maxsus bezakni o'ynadi. Butparast Yoqsholiklarning ko'plab marosimlari osmonning kuchlari, erning yaxshi hosil va chorvachilikning yaxshi hosilini va chorvachilik reytingini ko'rsatgan asosiy ilohiy mruzachilar sifatida qabul qilingan. Bundan tashqari, an'anaviy taqvim urf-odatlari va avlodlari uyg'un birlik g'oyasi uchun ongsiz, sezilarli istakni ham olib ketishdi.

G'ayrioddiy shakllarning muz kelib chiqishi g'ayrioddiy shaklini qabul qilish ehtirom ob'ekti bo'ldi. Agar ular o'z pozitsiyasini o'zgartirsalar (yonida yotish), u yaqin atrofdagi erlarning o'limini timsol qildi. Vilyuycha YAKUTS g'oyalariga ko'ra, har safar bunday g'ayrioddiy tosh, yamoq va oq otda sochli sochlar bilan sovg'a va oq otda osilgan daraxtga osilgan edi. Odamlar bunday toshlarga tegishlari mumkin, faqat biron bir narsani qo'zg'ash (tanga, losktutka materiya va boshqalar)

Yakutlar Sata Sehrli toshining mavjudligiga ishonishdi, u bilan ob-havoni o'zgartirish mumkin edi. Agar ayol Sata-ga qarasa, u o'z kuchini yo'qotadi, deb ishonildi. Sehrli tosh oshqozonda yoki hayvonlar va ba'zi qushlar (ot, sigir, elak, kiyiklar, kiyiklar) topilgan. Sata - bu olmogon, shaffof, ammo u odam kabi odam kabi sodir bo'ladi. Sata toza Berestoga o'ralgan, so'ngra otiga o'ralgan va osmonni ko'rsatmagan (tulki yoki oqsillarning terisida saqlanganligi haqida ma'lumot mavjud). Sehrli tosh yordamida yomg'ir, qor va shamolning da'vati maxsus sehr bilan amalga oshirildi.

Qon qasosining urf-odatlari (ko'pincha to'lovni almashtirishni ko'paytirish), mehmondo'stlik, sovg'alar almashish edi. Ta'kidlangan aristokratiya - Toyon. Ular oqsoqollardan bosh tortdilar, harbiy etakchilar ijro etildi. Toyonov katta podalariga (bir necha yuz boshgacha) egalik qildi, ular qullar, ular va uylari alohida Yurtlarda yashar edilar. Qish uchun yaqinlik uchun kambag'al qoramollarni berish, qashshoq oilalar va etimlarni boy iste'molchilarga (Kumamasorni saqlash), bolalarning savdosiga va keyinchalik ijaraga berish uchun berish urf-odatlari bo'lgan. Qoramollar xususiy ravishda, ov, yaylov maydonchalari va pichanlash - jamoa.

Ayyqin-boyqushning naslchilik ma'buzi, bolalar homiysi bilan bog'liq onalik marosimlari. Ishonchning so'zlariga ko'ra, u osmonning sharqiy tomonida yashaydi va yangi tug'ma jon beradi.

Hunarmandchilik va hunarmandchilik

Mos, yovvoyi kiyik, ayiq, cho'chqa, mo'ynali hayvonlar - tulki, qum, sning, squparel, erdrru, wolverin va boshqa hayvonlar. Shu bilan birga, buqa bilan ov qilish kabi juda o'ziga xos usullardan foydalanilgan (ovchi, uning oldida ta'qib qilingan buqani ushlab turganda, ot poygasi) ba'zan itlar bilan. Piyoz va o'qlar, nayzasi va XVII asr bilan ta'minlangan. - dan o'qotar qurol. Jinsiy aloqa, taranglar, kataklar, pits, pits, poshnovkalar, tovoqlar, samostres, o'tloqlardan foydalangan.

Fermada baliq ovlashda alohida rol o'ynadi. Chorva mollari bo'lmagan Yoqutlar, baliqchilik asosiy iqtisodiy faoliyat edi. XVII asr hujjatlarida. "Balki" so'zi - "Baliqchi" "kambag'al odam" ma'nosida ishlatilgan. Daryolarda, og'riya, Chira, Muksun, Siga, ko'llarda, ko'llarda - Golian, Kouaus, Pike va boshqa baliqlar qazib olindi.

Baliqchilik qurollari otlar, motshles, tarmoqlar, burgutni otning burgutiga xizmat qiladi; Katta baliq tuyaqushni uradi. Yiqilishda, ular Favl-dengiz floti tomonidan kollektiv baliq ovlashidan qoniqishgan, o'lja ham teng taqsimlandi. Qishda ularga baliq ovlash bilan shug'ullanishdi.

Rossiyalik quvg'in xodimlari qishloq xo'jaligiga tarqalishiga yordam berishdi (ayniqsa Amgin va Oqminmin tumanida). Qisqa va issiq yozda pishib etish uchun vaqt o'tgan maxsus bug'doy navlari, javdar va arpa etishtirildi. Bog 'ekinlari.

Baqiriq, zargarlik buyumlari, yog'ochni tozalash, qinlar, suyaklar, charm, mo'yna, hunarmandchilik ustida ishlab chiqarildi. Teridan, otning sochidan, otning sochidan olingan idishlar tanlangan va kashta tikilgan. Temir mayda tog'larda, oltin, kumush va misdan (talqin qilingan ruscha tanga) ayollarning zargarlik buyumlari, otlaridagi diniy ob'ektlarni yaratdi.

Yakut xalqining ulkan mohiyati shundaki, bug'u xalqlari bilan o'ralgan tirik, u nafaqat chorvadorlarning o'ziga xos madaniyatini saqlab qoldi, balki Tabunnyot ot naslchilik sharoitida rivojlangan. XVII asrda Yoqublar dunyoning eng shimoliy ot zotli deb hisoblandilar, ular faqat otlarni yaratdi. YAKUTT oti mo'g'ullardan biroz kattaroq, katta boshi, engil kostyum - oq, kulrang, pale. Qishda, Yakut otlari uzoq junni tugatishadi. Butun yil davomida Ot podalari yaylovlarga sarflanadi. Hatto 50-60 darajali sovuqlarda, ular o'zlariga taqdim etiladi va oziq-ovqat mahsulotlarini ishlab chiqaradi, tuyoq bilan qor yog'adi. Faqat yoshlar ochiq qalamlarda qolmoqda. Yaqut otlarining o'ziga xos fazilatlari barkamol, oddiy va xotirjamdir. Oziq-ovqatsiz katta masofalar sodir bo'lishi mumkin. Yoqutning so'zlari: "Fitnlangan chavandoz va och ot - bu yaxshi er-xotin."

Hech kimda qoramollar bunday "Konovyaz" ning xilma-xilligi yo'q. Kondyanky ruknlari "Serj", uning iqtisodiy faoliyati, e'tiqodi, urf-odatlari va urf-odatlari bilan chambarchas bog'liq bo'lgan xalqning moddiy va ma'naviy madaniyatining juda muhim qismidir. Tadqiqotchi Yakutskiy davlat muzeyi Shimoliy xalqlarning tarixi va madaniyati, V.F. Yakovlev Konovyankining maqsadida tasnifini ishlab chiqdi va ularni uch guruhga ajratadi. Birinchisida atrofdagi guruh o'z ichiga uy-joy o'rnatib, otni bog'lab qo'yish uchun mo'ljallangan maqsadlaridan foydalanadi. Ikkinchi guruh diniy diniy marosimlarda ishlatiladigan diniy ustunlarni o'z ichiga oladi. Konovyankining uchinchi guruhi otga sig'inish bilan chambarchas bog'liq bo'lgan an'anaviy Yzza bayramida tashkil etilgan. Yuqoridagi barcha guruhlarning har biri turli xil maqsadlarga ega va ularning o'ziga xos bezaklariga ega turli xil maqsadlarning o'tkazilishini tekshiradi. Masalan, Kuyovning mol-mulkiga to'y prezervativlari o'rnatildi. Ularni qarag'ay balandligidan kesib oling 2 - 2,5 metr. Kuyovning xiyosi otning boshi shaklida tasavvur qilgan va kelinning qo'li yadro, kumma stakanining shaklida. Eng xilma-xillikdagi tokchalar. Ular orasida Shaman Bonovyzi shoxli, qushlarning o'choqlarining qalbidan, qushlarni (imo-ishoralarga) bog'lab, ot bilan bog'langan kichik ot yozish ustunlari. Ular rulon shaklida va po'stloq shaklidagi "hujayrali" shaklida o'yilgan bezak bilan bezatilgan aspendan kesilgan. Xuddi shu guruh tarkibiga qabrlarda ko'tarilgan konvyzyazi va boshqalar kiradi. Hozirgi kunda Yusuoga bayrami bilan bog'liq turli xil yozadigan tirgaklar, shuningdek Rossiya va Saxa respublikasi (Yakutiya) ning xotini va yubiley kunlari (Yakutiya) avlodlari eng katta taqsimlandi.

Yoqut posyolkalari odatda bir nechta turar joylardan biri bir necha masofada joylashgan. Yog'och Yurts XX asrning o'rtalariga deyarli o'zgarmadi. - Yakut yurchida menda - V.L. Seroshevska o'zining "Yakuta" kitobida - ayniqsa, qizil olov yonib turgan tunda juda ajoyib taassurot qoldirdi ... Uning tomonlari aylanib, soyali grujes va umuman Shife ... Burchaklardagi ustunlar bilan o'rmonning tomidan ohista yiqilib tushganda, bir necha sharqona chodirdir. Bu erda harom bargli daraxt bilan almashtirilgan vaziyat tufayli engil sharq matosi ... " YAKUTT Yurtining eshiklari sharq tomonda, tomonga ko'tarilgan quyosh. . XVII-XVIIII asrlarda. Kaminlar (Camulopoph Ohh) buzilgan loy emas edi, ammo biz smeyn ediki va hamma ko'p marta hayron bo'ldik. Hurnlar faqat past jasad bilan ajratilgan. Uy-joylar kichik daraxtlardan qurilgan, chunki ular qalin daraxtni kesish uchun gunoh deb hisoblashgan. Yurt toq sonli derazalar edi. Turar joyning janubiy va g'arbiy devorlari bo'ylab yurish juda keng tarqalgan yoki yotish uchun yotar edi. Ular turli xil balandliklarga ega edilar. Eng past eyon o'ng tomonda, kirish eshigi yonida (U.A oron) va yuqori usta, "egasi esa mehmon mehmonlarga qaraganda past emas edi." G'arbiy tomondan orollar bir-biridan qattiq qismlarga ajratilgan va oxirining oxiri old tomondan olib ketilgan va orqa eshikdan bir teshik qoldirib, ichkaridan jo'nadi. Bo'limlar janubiy tomonning otalari orasida mustahkam emas. Kun ularda o'tirgan va oron oronni "o'rindiqni" deb atashdi. Shu munosabat bilan Yurtlarning janubiy tomonidagi birinchi sharqiy Starin Kapul Oliy "Free O'yin", ikkinchi janubiy devor - "o'rta o'rin" - Topeti-Oloch yoki Uluutyyarning uchinchi narozi. Olixon, "charchash sehanlari"; Yurtning g'arbiy tomonida birinchi yoki "muqaddas o'rinli", ikkinchi yostiq - "Bolalar o'rindig'i" ning shimoliy devor-xenjeterning shimoliy tomonidagi ikkinchi yoki "Faxriy firibgarlik", "Faxriy firibgarlik", "Xizmat ko'rsatish" ning shimoliy-xy'kining shimoliy tomonining shimoliy tomonining shimoliy tomonining uchinchi qismidir. Va Nara Yurtning shimoliy tomonidagi Naxta va "o'quvchilar" uchun Lena va "o'quvchilar" uchun Lena deb nomlangan. Qish turar joylari uchun, kambag'al joy, Afsuski, Afsuski (Elainiy) yoki o'rmon qirrasi yonida, u sovuq shamollardan himoyalangan edi. Bular shimoliy va g'arbiy shamollar hisoblanar edi, shuning uchun ular yiqilishning shimoliy yoki g'arbiy qismida o't o'chirishdi. Umuman olganda, shuni ta'kidlash kerakki, uy-joy uchun joyni tanlashda, ular tashqi baxtli burchakni topishga harakat qilishdi. Ular eski qudratli daraxtlar orasida joylashishmadi, chunki ular allaqachon baxtni, erning kuchini olishgan. Xitoyda Geomantaniyada bo'lgani kabi, uy-joy uchun joyni tanlash alohida ahamiyatga ega edi. Shuning uchun, bu hollarda qoramol istaklari ko'pincha shaman yordamiga murojaat qildi. Masalan, omadli qoshiq bilan baxtiyor bo'lish uchun ham murojaat qildi. XVII-XVIIII asrlarda. Katta patriarxal oilalar (Cargyn Rim "familiyasi") bir nechta uylarda joylashgan edi: Urun Deyne, "Oq uy", ular egalarini egallab olishdi. . Yozda bunday katta boy oila statsionarda (yaroqsiz) qayin siyohi konus shaklidagi shaklda yashagan. U juda qimmat va muhim o'lchamlarga ega edi. XVIII asrda. Yozning aksariyat qismida boy oilalarda, bunday shirkaturada joylashgan. Ularga "Urakoli Mo'xulya Mo'xul" deb nomlangan (uchta kamar katta mo'g'ul Urasa). To'q sariq va kichik diametrlar tarqaldi. Shunday qilib, Urasa o'rta o'lcham Dalla Uras, past va keng shaklda; Hanas Urasa, yuqori uras, lekin kichik diametr. Ular orasida eng katta diametri 10 m balandlikda va 8 m bo'lgan.

Ko'chib turar joy, birodar tomonidan yuklarni tashiydi. Qishda, ular ot Kasl tomonidan mast bo'lib, ularda tabiiy egrilik bor yo'ldoshlari bo'lgan daraxt bilan daraxt bilan bordilar; Keyinchalik - buqalar odatda jasur bo'lgan rus o'rmonining turini yopish bilan. Shimoliy YAKUTLAR KAPER to'g'ri nasoslardan foydalangan. Narxlar, köfte, kemalar, kemalar qayiqda eritilgan suvlar.

Milliy kiyimlar bitta ko'krakdan uyquni (qish - mo'ynali, yozda - kamardan, kamardan, kamardan, kamardan va kengroq to'plangan holda to'rt marta xiyobondan iborat bo'lgan matodan) Qisqichbaqasimon, qisqa charm shimlar (soya), charm ozuqalar (CToTOR) va mo'ynaklar (kgy). Keyinchalik, qoldirilgan yoqasi bilan mato qalqonlari paydo bo'ldi. Erkaklar boy kamar bilan - kumush va mis platalar bilan rad etishdi. Ayollar to'y mo'ynali paltolari - beshdan beshgacha, kitobni kengaytirmoqda, tikuvli qisma va mo'ynali rangli va mo'ynalar, pozit, pozit, kumush buyumlar, pozit, pozit, pozit, pozit, pozit, pozit, pozit, pozit.

Kostyum - bu eski kesilgan an'anaviy bayram; Mo'ynali paltolardan, bosh kiyim va servueral zargarlik buyumlari (Grivnia). Mo'ynali palto, kumush tekis tugmachalarga bog'langan va qora mato bilan qoplangan va mo'ynali panjadan yiqilgan; Yoqa va buloq - qorong'u rang mo'ynasidan. Mo'ynali kiyim kumush plitalardan keng chiziqlar va chiziqlar keng chiziqlar va chiziqlar bilan bezatilgan. Bunday nafis palantlar YAKUT oilalarida saqlanib qoldilar va oilaviy marvarid sifatida meros qilib olindi. Riinkerning shlyapa, Wolerine mo'ynasidan tikilgan va xayoliy mato bilan bezatilgan an'anaviy bezak. Biz har doim dumaloq metallla bilan bezatilganmiz - quyosh ramzi.

Ularga juda qimmat va meros qilib olingan. Xotin-qizlar uchun to'y yoki go'zallik mo'ynasidan ayollar uchun to'y yoki go'zal matodan, baxmal yoki brokka, zich joylashgan boncuklar, pozitlangan boncuklar va katta kumush yurak shaklidagi gullar bor edi. Vintage dengizlari qush patlarining sultonlari bilan bezatilgan. Ayollar kiyimlari Beltli kamar, quvnoq, yoqimli, servikal bezaklar, kumush, ko'pincha ziravorlar, bilaguzuklar, hizalamalar va halqalar bilan oltin. Qish uchun katta botinkalar, mayda etiklar, yahudiylarning etiklari, yozda yasalgan etiklar, yahudiy etiklari, mato bilan qoplangan, dog 'bilan qoplangan.

Oziq-ovqat suti, yovvoyi hayvonlar, ot, mol go'shti, venasi, baliq, yeyiladigan o'simliklar ishlatilgan. Ko'pincha go'sht pishirilgan, jigar qovurilgan, zodagon, sho'rva sho'rva, karvikli sho'rva, karvikli sho'rva (sobo koni), lokanlar, Stikanin. Baliqlar ham muzlatilgan va qishda ham pitsda muhrlangan edi. Sut idishlari - karaju sut suti, sut ko'pikidan, qaymoq, prokobir, sariyog '. Krem qish uchun yig'ib olindi, ko'pchilik mevalar, ildizlar, suyaklar qo'shilishi bilan muzlab qoldi. Undan (salatat), granit (lapieskate), krujkalar, rezavorlar, o'tloqli va qirg'oqlar, yovvoyi sarimsovka, Saran ildizlari, qarag'ay, qarag'ay va lirgicha tayyorlangan. Olekmin tumanida sabzavotlar ma'lum edi.

An'anaviy yog'och idishlar - piyola, qoshiqlar, podalar, krem, rezavorlar, moy, ommaviy mahsulotlar va boshqalar uchun supur. KUMS (GRERER) uchun yog'och idishlar bayram ta'tilida muhim rol o'ynadi va ikki xil - ot kuchiga uchraydi.

Yakut folklorida markaziy o'rinni egallaydi qahramonlik epos. Olovho she'riyatning asosiy oilasi va tabiatan art-ijro - Xalq operasi asosi. Olovho Yakutlarning qadimgi epik roziysi (Saxa). "Olonxo" atamasi epik an'anani va shaxsiy afsonalar nomini anglatadi. 2005 yilda YuNESKO Olovoning "Insoniyatning og'zaki va nomoddiy merosining durdonalari" ni e'lon qildi.

Uzunligi 10,000 - 15000 she'rli she'rlar qatoriga ega bo'lgan she'rlar (Olonhouts) tomonidan amalga oshiriladi. O'tmishda turli xil uchastkalarning ifloslanishi bilan, eng yirik Olovkoni ham yaratilgan, ammo ular yozilmagan. O'qituvchining iste'dosi ko'p qirrali bo'lishi kerak. Aktsion va qo'shiqchilik ko'nikmalariga qo'shimcha ravishda, o'qituvchilar improvizatsiya va notiqlikni sovg'a qilishlari kerak. Olono musiqiy hamrohsiz amalga oshiriladi. Nutqak belgilari hamma uchun o'ziga xos tojeklikda atrofida bo'ladi, qolgan oyat spikerga ta'sir qiladi. Osonhosutovning so'zlariga ko'ra, eng katta Olonxo etti kecha kuylangan. Nurungun Bootur Swift "- bu" Yakut Olonxo "dan eng mashhuri 36000 ming she'riy liniyadan iborat.

Olovodagi harakat uchta dunyoda - yuqori (Yakut. Istlaydi), o'rtacha (Yakut. Yoki Nijny (Yakut. Allar Doidauda). Koinotning o'rtasida Ala Luha Mas, ildizlari quyi dunyoga boradigan dunyo daraxti, Kokar O'rta dunyoda o'sadi va eng yuqori dunyo xudolari yashaydigan osmonda novdalar yuqori.

Olovxoning asosiy mavzusi Aya epik qabilasining taqdiri, baxtli va xursandchilik va boy hayot O'rta dunyoda

Olonxo uchastkalarining barqarorligi belgilar tizimini ishlab chiqdi. Aksiya - bu botir yoki Aya qabila qahramonidir. Ularning asosiy vazifasi - bu oila yaratish va qabila manfaatlarini himoya qilish uchun kurash. Olonodagi qarama-qarshi kuch - Abasi qabilasi. Qolgan belgilar asosiy qahramon va uning raqibi atrofida, oila a'zolari va qabilasini ifodalovchi. Olovkogiya aktyorlari orasida mifologik belgilar qo'llaniladi: Yurung Ayyy Toyon (Yoqut), otlar xodimi Kün Jobegy (YAKUT. AychiT) va boshqalar

Olononing ijrosi o'zaro suhbat va yolg'on bo'limlar bilan bog'liq. Shu bilan birga, nutq qismi tadbirlar bilan to'ldirilgan, chunki Sarimning rivojlanishi adilikni va belgilar bilan to'g'ridan-to'g'ri nutq so'zlaydi. Olonxo qahramonlari monologlari, bu yoki bu vaziyatni, homiylarning hissiy holati, qahramonlarning hissiy holatini, qahramonlarning hissiy holatini, fitnani yanada rivojlantirishga turtki beradi. Odatda, bir nechta turli xil ohanglar Olovoning turli xil guruhlarini tavsiflaydi. Asosiy kontrast - aya va Abasia tayoqlari. Mustaqil musiqa tavsifi Bular o'rta va pastki dunyolar o'rtasidagi vositachilardir, deb taxmin qiluvchi qahramonlar. Bu odatda uka Qahramon, qari-sigir-sigmin-exsin va boshqalar. Yorqin ohanglar zomforfik qahramonlarga ega: uning sodiq do'sti va maslahatchisi bo'lgan qahramonning oti; Samoviy xudolar o'zlarining yordamlarini bosh qahramonga yuboradigan sterletlar (oq kranlar); Qushlar go'dakligida qahramonlarga hamrohlik qilish va uni yovuz kuchlardan himoya qilish.

Har bir hamjamiyatda uning yozuvchisi boy repertroir bo'lgan va shuning uchun 14 ta versiyalari bo'lgan. Olovkoning an'anasi oilaviy sharoitlarda ishlab chiqilgan va shu bilan birga o'yin-kulgi va o'quv vositalari sifatida xizmat qilishgan. YAKUT e'tiqodlarini aks ettiruvchi, Olono murakkab iqlim va jug'rofiy sharoitlarda siyosiy beqarorlik davrida yashash uchun kurashish turmush tarzidan dalolat beradi.

Folklorning kichik janrlari tarkibida chuqur va xilma-xil: maqol, so'zlar, jumboqlar, o'ziga xos yamoqlar (Chuckurg).

Qo'shiqlarni almashtirib bo'lmaydigan, marosim, ochiladigan va lirik tillarni ajratib turing, sayohat, sayohat - ot minish, ko'ngilochar qo'shiqlar-Chastushki; "Tungi", "Shikoyatlar" va hokazolar, qo'shiq-madhiyalar, afsonaviy, afsonaviy va tarixiy mazmuni bo'lgan keng ko'lamli she'rlar.

Asosiy musiqiy asbob - ARAK metall vagidan katta yumaloq pastadir. An'anaga ko'ra, u asosan ayollar tomonidan o'ynagan, namoyish qilish ("talaffuzlash") nutq so'zlari yoki mashhur ohanglar edi. U bir nechta navlarga ega:

Yog'ochdan yasalgan yog'och;

Til suyakdan yasalgan suyak;

Uyda halqali ushlagich bilan;

Ikkita til bilan.

YAKut-dagi eng keng tarqalgan raqs Osuehaydir, u bilan birga xor qo'shiqlari Improvizatorni yuborish orqali. U har qanday ishtirokchi tomonidan amalga oshiriladi, ba'zida aylanada 200 yoki undan ortiq odamga boradi. Raqs tashkilotchilari ko'pincha erkaklardir. Qo'shiq, quyosh bilan tanishish, quyosh bilan tanishish, mehnat quvonchi, jamiyat, oila, bu yoki boshqa muhim voqealar quvonchini uyg'otadi.

Yangiliklar

22 yanvar kuni Britaniya The Daily Telegraphning britaniy nashri dunyodagi o'n ikki shaharning ro'yxatini e'lon qildi, unda har bir o'zini hurmat qiladigan sayohatchi tashrif buyurishi kerak.

O'n ikki shahar - raqam tasodifiy emas - yil sayin. Yangi shaharda har oy - sayohatchining orzusi nimada emas? Yanvar oyidan beri dunyo marvaridlari, Venetsiya, London, Sevilya, Bryussel, Oslo, sayyohlar diqqatiga etadi. Ammo iyun oyida siz Sankt-Peterburgga borishingiz kerak. Rossiyaning har biridan tanlangan poytaxtning shimoliy poytaxtda oq kechalari bilan yiqilib, ko'priklar, muzeylar va teatrlarni yollash. Shuningdek, adabiyot "Arslon" tlstoy "urushi va dunyosi" tlinkaning o'lmas romanining yangi skritsiyasini o'qishga kirishishni tavsiya qiladi.

Sankt-Peterburg, Berlin, Siena, Bordo, Nyu-York va Martakeshga tashrif buyurish kerak. Yaxshi, yiliga bir yil davomida sayohat qilish uchun, siz Vena-da.

Bu yil Peterburg bug 'turizmini kutmoqda. Agar 2015 yilda Shimoliy Poytaxt rekord darajadagi sayyohlarga tashrif buyurgan bo'lsa - olti yarim million kishi, 2016 yilda 2016 yilda ushbu raqamning o'sishi uchinchi o'rinni egallaydi.

Uch rus muzeyi eng yaxshi 100 ga kirdi. Ular orasida dunyoning eng mashhur 10 ta muzeyida umuman o'tkazilgan davlatlar mammitasi. U qanday joyni egallab olgan, bizning materialimizda o'qing.

Men sizning fotosuratlaringiz va boshqa materiallaringizni Rossiyaning qo'riqlanadigan hududlari haqida joylashtirishdan xursand bo'laman.

Biz allaqachon o'quvchilarimizdan materiallar olamiz va ular bilan bu erda topishingiz mumkin:

Yakuta (Saxarlar) - eng ko'p ko'plab xalqlar Sibir. 1989 yildagi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, 380 ming kishi. Ular Irkutsk viloyatida, Krasnoyarsk va Xabarovsk hududlarida, ammo asosan Yakutiyada (Saxa Respublikasi) yashaydi, bu hududda sayyoramizning sovuqligining qutb bor. Yoqut tili qurbonga kiritilgan turkiy tillarga tegishli yettinchi til. Yakkoqlarning an'anaviy iqtisodiy faoliyati - otni boqish, chorvachilik, ovchilik va baliqchilik. Zamonaviy Yakuçia yuqori rivojlangan tog'-kon sanoati bilan cheklangan. Respublikaning asosiy boyligi olmos.

Kumys bayrami (yysa)

Ushbu bayram bahorning oxirida yoki yozning boshida nishonlanadi. Uni ochish uchun mos. Bom. Odamlar kuylashadi, raqsga tushishadi, jangchilar va albatta, ichish mazali ichimlikKun sutidan pishirilgan, - Kumys. Ta'til bayramining ismi "püskürtmek" fe'lidan kelib chiqadi, "seping". O'tmishda Yusuahaning cho'kindi, albatta, shomonlar ko'pgina marosim edi. Bu "yorqin xudolar" sharafiga, boshqa ko'plab chorvachilik xalqlari singari, tug'ish uchun xudolar uchun topilgan Yakkutlar edi. Kumys tasodifan qurbonlik qilmang. Ushbu an'anaviy yana bir qadimgi kult - otga kirish bilan bog'liq. Qadimgi Yoqut afsonalarida, er yuzidagi birinchi tirik jonzot ot edi, u undan yarim toj kiygan va faqat odamlar paydo bo'lgan.

"Olovni boqishni unutmang!"

Olovning "ovqatlanishi" nafaqat KUMS bayramida yuz berdi. Ishoning fikriga ko'ra, o'sish ehtimoli bor, baribir qadimiy tosh davriYoqutning tozaligi bilan Yakkishda olov ko'rib chiqildi. Olovga iflos narsalarni tashlashning iloji yo'q edi, va har qanday taomni boshlashdan oldin uni davolash kerak edi. Buning uchun Yoqutlar yoqilg'iga olib chiqadi yoki oziq-ovqat mahsulotlariga qaratib, olovga suti bilan chayqaladi. Shu tarzda, odamlar "olov egasi" - Wat-ichchitga hurmat bilan munosabatda bo'lishlari ham ko'rib chiqildi.

"Kuznets va Shaman - bir uyadan"

Keling, Yizoq bayramiga qaytaylik. Qadimgi kunlarda Kumsaning tartibini ijro etgan. Bular shammanlar edi, ammo har qanday Yakut Shaman unumdorlik xudoslarini emas. Bu faqat "Ayy-iununa" - "Oq shaman" - "Oq shaman", engil kuch vaziri. "Oq shamlar" bilan bir qatorda Yoqutlar "qora shamanliklar" edi - shuning uchun odamlar va "quyi dunyo" ruhlari o'rtasidagi vositachilardir. Oq va qora Shanmansga, W Yakutiyada hurmat va qo'rquv bilan munosabatda bo'lishdi. Xuddi shu his-tuyg'ular Yakut va temirchilarga nisbatan sinovdan o'tkazildi. Qadimgi kunlarda ular: "Pichloq va Shaman - bitta uyadan", dedilar. Sichqonlar dunyoning ko'plab xalqlarining sehrgarlari, shu jumladan Sibirni o'z ichiga olgan. Ehtimol, biz o'sha qadimgi olovning qoldiqlari bilan bu erga duch kelmoqdamiz: olov bilan chambarchas bog'liq bo'lgan har bir kishi, maxsus sehrli kuch. Yoqutlarga kelsak, ularning g'oyalari, temirchi, shamanik kostyum uchun temirni to'xtatib turishni to'sib qo'ygan holda, kostyum uchun maxsus kuchga ega bo'ldi. Yakutiyada va bunday e'tiqod bor edi: ruhlar temirning temir va temirincha qo'rquvidan qo'rqishadi, shuning uchun ruhlar Kuznetsovdan qo'rqishadi va odamlar ularga hurmat va hurmat bilan qarashlari kerak.

Bay Bayanai va uning o'n aka-ukalari

Yong'in va qoramol xo'jaliklari bilan bog'liq bo'lgan kultlarga qo'shimcha ravishda, YAKUTLAR BAI-Bayan va uning o'n birodarining baliq ovlash qobiliyatiga keng tarqalgan. Bayanaev, ovchilar va baliqchilar tomonidan baliq ovlashiga bog'liq, shuning uchun ularning chaqiruvidanoq ovchilik yoki baliq ovlash va uning akalariga sovg'alar, hatto bunday kamtarin ham, Bayganana va uning akalariga sovg'alarini boshlash kerak edi. Yog 'bir bo'lagi olovda tashlab ketilgan.

Ma'buda tashrif buyuradi

Kums festivalida, do'zax er soutasi bilan muzlatilgan yorqin xudolar festivalida ayollarga, ayollarning homiysi bor edi. Qadimgi kunlarda Yakkutlar onalarga farzand botgan u shunday dedilar. Ma'buda bola tug'ish paytida ayolga yordam beradi, deb ishonishgan. Buning uchun u bola tug'ilishi arafasida uyga keladi. Ayyod, katta yakutning hikoyalari, ot va dum bilan ot minib, otga minib keladi. Ma'badda shoxli shlyapa, Nozza-Doha lynx mo'ynasidan, ruçens mushukchalar. Ma'buda o'ng qanot oyog'ining orqasida o'q otilgan; Chap yashil - qaychi, qizning qalbi orqasida. Bola tug'ilgandan keyin, ayyyat yangi tug'ilgan chaqaloqni yovuz ruhlardan himoya qilish uchun uch kun davomida uyda qoladi. Ma'bad tashrif buyurganida, u qurbonliklariga olib keladi, shunda ayytt barglari, faqat ayollar qila oladigan maxsus marosimlarni tashkil qiling. Bu vaqtda odamlarning uyiga kirish taqiqlanadi.

Quyosh raqsi

Kumen bayrami qancha davom etmasin, lekin u tugadi, keyin u bilan birga keladi, so'ngra Yizaxaning barcha a'zolari qo'llarini ushlab, so'nggi raqsni amalga oshiradilar - "Ostusha". Ushbu raqs quyoshga bag'ishlangan, shuning uchun ijrochilar doira shakllantirishi kerak. Ichida turli xil joylar Yakutia raqsi "Quyoshli raqs" turli yo'llar bilan: qo'llarini olib, bir-birlariga qo'llarini ushlab turing, kimdir bir-birida bir joyda bir-biridanoq bir-birida, kimdir sekin harakat qiladi, lekin har doim ham yolg'iz qoladi. Raqsni shakllantirish, quyoshning ramzi, Yoqutlar esa odamlarga yoritib, iliqlik bilan porladilar.