Muallifning yuzida olib boriladigan hikoyada. Nazariy she'r: tushunchalar va ta'riflar

Funktsional-semantik turdagi nutq turlaridan biri bu matnli hikoyadir. Uning xususiyatlari, xususiyatlari, xususiyatlari nima xususiyatlari Ushbu maqolani o'qish orqali ko'proq bilib olishingiz mumkin.

Ta'rif

Hikmatda biz voqealar, jarayonlar yoki shtatlar haqida gapiramiz. Ko'pincha, ushbu nutq turlari ketma-ket, xronologik ketma-ketlikda eslatib o'tilgan harakatlarni taqdim etish usuli sifatida ishlatiladi.

Rivoyatni sxematik tarzda tasvirlash mumkin. Bunday holda, bu zanjir, uning havolalari muayyan vaqt ketma-ketligida harakatlar va voqealar bosqichlari bo'lgan havolalar bo'ladi.

Ushbu voqeadan qanday isbotlash kerak

Har qanday nutq bilan bo'lgani kabi, rivoyat ularning mavjud muayyan belgilar. Ular orasida:

• matnda matnda keltirilgan semantik ravishda chegaralangan fe'llarni;
• fe'llarning turli xil shakllari;
• harakatlar ketma-ketligining qiymati xarakterli fe'llardan foydalanish;
• harakatlar yoki belgilarning paydo bo'lishini anglatadi;
• vaqtincha harakatlarning vaqtincha ketma-ketligini namoyish etadigan sana, raqamlar, holatlar va boshqa har qanday so'zlar;
• birorliklar alternativ, xaritalash yoki hodisalarni anglatadi.

Kompozit tuzilma

Matnli rivoyat elementlardan iborat:

• ta'sir qilish - Kirish qism;
• zagka - harakatning boshiga aylandi;
• harakatni ishlab chiqish to'g'ridan-to'g'ri tadbirlar;
• kulminatsiya - bu uchastkaning natijasi;
• o'madsiz - ishning ma'nosini tushuntirish.

Bu hikoya odatda tashkil etadigan tarkibiy qismlar. Bu nima, matnlarning misollarini o'qish orqali tushunishingiz mumkin. Ko'pincha ilmiy adabiyotlarda nutqlar topiladi. Bu erda taqdim etiladi biografik sertifikatlar Kashfiylik tarixida tarixiy bosqichlarda, bosqichma-bosqich va boshqa bosqichlarda va boshqalar.

Hikoya xususiyatlari

Ushbu turdagi nutqning asosiy maqsadi ba'zi bir voqealarni izchil tasvirlab berish va uning yakuniy qismidan boshlab uning rivojlanishining barcha bosqichlarini ko'rsatishdir. Rivojlanayotgan harakat - bu hikoya qilinadigan asosiy ob'ekt. Bu qanday holatda, siz ushbu nutqning belgilari bilan tanishganingizni ko'rishingiz mumkin, ular orasida:

Ta'rif VS Arra

Bular ikki xil nutq turidir -, albatta, hammaga ma'lum, ammo hamma ham ularning asosiy farqlari nimani anglatishini bilmaydi. Asosan, ular sintaktik inshootlarning xususiyatlari va jumlalarda muloqot turlarida farq qiladi. Ta'rifning asosiy farqi va rivoyat turli xil turlarni ishlatishda ifodalanadi, shuning uchun birinchi navbatda, avvalambor, nomukammal. Bundan tashqari, tavsif parallel ulanish, hikoya - zanjir bilan tavsiflanadi. Ushbu nutq turlarini ajratish uchun boshqa belgilar mavjud. Shunday qilib, rivoyatda, qo'llanmadagi takliflar qo'llanilmaydi va tavsiflovchi matnlarda - aksincha.

Bu boshqa har qanday kabi, bu tavsif yoki rivoyat yoki rivoyat ekanligini aytmasdan oldin, o'z xususiyatlari va xarakterli xususiyatlariga ega. Bu yuqorida keltirilgan barcha belgilarni o'qish orqali shunchaki aniqlanishi mumkin.

Biz birinchi ajratib olishimiz kerak tadbir ishda va so'zlashuv voqeasi tasvirlangan. Ushbu farq, birinchi marta rus adabiyotida, taklif qilingan, masalan, m.m. Endi Baxtin umuman qabul qilingan. Qahramonlar bilan sodir bo'lgan hamma narsa haqida (o'quvchilar) kimgadir aytishgan. Kim aniq? Taxminan bu muallif muammoni o'rganishda adabiy tadqiqotlar bo'lgan fikrlar yo'li edi. Ushbu muammoga bag'ishlangan birinchi maxsus asarlardan biri nemis olimi Volfgang Kaislerni o'rganish: "Kim romanga kim aytadi?" XX asr boshida chiqarilgan. Va zamonaviy adabiy tanqidda (nafaqat Rossiyada), nemis tilida belgilash uchun turli xil rivoyatlar.

Uchinchi tomondan hikoyani yo'q qiling (erform yoki shu bilan bir xil, er-erzhlung) va 1-chi shaxsning hikoyasi (Icherjlung). O'zini tutadigan kishi 3 kishidan beriladi (fitna emas), biz atamaning atamasini tasdiqlashiga rozilik bildiramiz. 1-chi odamning boshchiligidagi hikoya mijoz tomonidan odatiy deb atalgan. (Bunday shartlardan foydalanish hali umumbashar bo'lsa, ehtimol ko'pgina tadqiqotchilarda uchrashadi.) Ushbu turlarni batafsil ko'rib chiqing.

Erform ("erform" yoki "ob'ektiv" rivoyatlar, Uchta navni o'z ichiga oladi - ularda muallif yoki belgilarning "mavjudligi" ekanligiga bog'liq.

Aslida muallifning rivoyatlari

Romanning boshlanishini o'ylab ko'ring M. Bulgakov "Oq soqchi".

"Yil juda yaxshi bo'ldi va 1918 yil, ikkinchi inqilobning boshidan 1918 yilgacha qo'rqardi. U quyoshning yozida tug'ilgan va qishda tug'ilgan va ayniqsa osmonda ikkita yulduz bor edi: Cho'pon yulduzi - kechqurun Venera va Qizil, qaltirash.

Biz zudlik bilan tushunamiz va aniqlikni va ba'zi bir shartli ravishda "ob'ektiv" rivoyatlarni aniqlaymiz. Bir tomondan, rivoyat qiluvchi o'zini chaqirmaydi ("Men"), u matnda eritilgan va u namoyon bo'lmagan shaxs sifatida (firma emas). Bu mulk epik ishlari - Aristotelning so'zlariga ko'ra, "o'zini o'zi kuylashi kerak" deb tasvirlangan tasvirning ob'ektivligi. Boshqa tomondan, iboralar tarkibida inversiya ta'kidlanadi, taxmin qilingan so'zlar birlashtirilgan: "Ajoyib", "dahshatli". Butun roman nuqtai nazarida eslatma va Rojdestvo haqida va «Masihning tug'ilishi joyidagi cho'ponlar» va osmonni (bularning barchasi kelib chiqadigan cho'ponlar haqida) va osmonni (barcha mumkin bo'lgan do'stlar bilan) eslashlari aniq bo'ladi. Masalan, "urush va dunyo" L. Tolstoy bilan harakat qilish - bularning barchasi romanda tasvirlangan voqealarni mualliflik tushunchasi bilan tasdiqlovchi. Va biz "ob'ektiv" hikoyaning ta'rifining andiziyalitalitalitalini tushunamiz: bu Aristotel uchun shart emas, balki Hegel va Belinskiy uchun ham tizimni qurdikmi adabiy tug'ilish Aristotel kabi qadimiylikda emas, balki XIII asrda, ammo antiqa antik san'ati asosida. Shu bilan birga, romanning tajribasi (yaqqab, roman yangi va eng yangi vaqtning eposlari sifatida tushunadi) mualliflikning subyektori epik asarlarda o'zini namoyon qila boshlaganligini taklif qiladi.

Shunday qilib, hikoyachi nutqida, biz muallifning tasvirlanganligini muallifning ovozini aniq eshitamiz. Nima uchun biz Advokatni muallif bilan aniqlashga haqli emasmiz? Noto'g'ri bo'ladi. Gap shundaki, rivoyatchi eng muhim (epik asarlar), ammo muallifning ongining yagona shakli emas. Muallif nafaqat qissada, balki ishning boshqa tomonlarida, balki ishning boshqa tomonlarida, ko'p jihatdan, ko'p jihatdan, ko'p jihatdan, ko'p jihatdan, ko'p jihatdan, ko'p jihatdan tanlangan, ko'p jihatdan, ko'p jihatdan tanlangan. Hammasi, albatta, rivoyatda. Hikoyachi matnning barcha segmentlariga tegishli, bu qahramonlardan hech kim bilan bog'liq bo'lmagan.

Ammo nutq (so'zlashishi) va ong mavzusi (ongning ifodasi) ni farqlash muhimdir. Bu har doim ham bir xil emas. Biz rivoyatda biz muallifning ovozi va qahramonlarining "tarqalishi" ni ko'rishimiz mumkin.

10-mavzu. Hikoyachi, hikoya, Muallif surati

I. Lug'atlar

Muallifning muallif va surati 1) Sierotwiński S. "Muallif.Yaratuvchi ishi "(S. 40). 2) Vielpert g. von. Sachwurterbuch der adabiyur. " Muallif(LAT. AKTOR - Tafsilotlar. Notron; Yaratuvchi), Yaratuvchi, Batafsil. Lit. Mehnat: yozuvchi, shoir, yozuvchi. <...> She'rlar. Muammo kengaytirishni taklif qiladi, lekin A. Lirichni shubhali tenglashtiradi. Men eng muhim, xayoliy rollar, aniqlanishga yo'l qo'ymaydigan epik idorada men hikoyalar tajribasi va hikoyasi haqida so'zlarning so'zlari aniqlanmaydi "(S. 69). " Hikoyachi (hikoya qiluvchi) 1. Umuman olganda, nasrdagi hikoyaning yaratuvchisi; 2. Muallif bilan epik ishni aytadigan xayoliy belgi, istiqbollar O'quvchiga rasm va xabar. R. ning tabiati va xususiyatlarida sodir bo'layotgan voqealarning yangi sub'ektiv aks etmasi qiziqarli sindirilishlar mavjud "(S. 264-265). 3) adabiy atamalar lug'ati / h. Shaw tomonidan. " Hikoya qiluvchi - hikoyani og'zaki yoki yozma ravishda aytib beradigan kishi. Badiiy adabiyotda tarixning xayoliy muallifi bo'lishi mumkin. Birinchi yoki uchinchi shaxsning hikoyasi, badiiy adabiyotdagi rivoyat qiluvchi har doim kimdir sifatida yoki muallifning o'zi kabi kimdir sifatida kutilmoqda "(251 bet). to'rt) Timofeev L. Hikoya qiluvchi tasviri, muallif // lug'ati tasviri adabiy atamalar. 248-249. "Haqida. tomonidan. Ammo. -muallifning tashuvchisi (I.E., k.l. xarakterli k.l. qahramon nutqi) nutqidagi nutqni prosayik ishdagi nutqi.<...> Ko'pincha, rasmlar bilan bog'liq emas harakat qiluvchi shaxslar, prosida, bu taniqli, i.e. ma'lum bir hikoya - hikoyachiga etkaziladi (qarang) Rivoyatchi) Ba'zi voqealar haqida gapirib berish, va bu holda uni faqat o'ziga xoslik xususiyatlari ta'sir ko'rsatadi, chunki odatda fitnaga kiritilmagan. Ammo ishda shaxsiylashtirilgan hikoyachi bo'lmasa va ishda bo'layotgan voqealarni ma'lum bir baholash jihatidan nutq bo'lsa. " "Shu bilan birga, O. P<...> Shuning uchun "Muallifning nutqi" va "Muallifning rasmi" atamalari kamroq aniq ko'rinadi. " Beshta) Rodnanskaya I.B. Muallif // cle. T. 9. STLB. 30-34. "SCU. Yondashuv A-darajadagi muammoni tekshiradi mualliflik huquqi ; Shu bilan birga, tor asta-sekin kontseptsiya kengaytirildi - "Muallifning tasviri", shartnomada bilvosita mavjudligining shakllaridan birini aks ettiruvchi. "Muallifning imidjini" qat'iy hissi bilan u faqat shartnomada. Avtobiografik, "Auto psixologik" (Lyich), Lirich. Reja (qarang) Lirik qahramon), ya'ni A.E., Aning joyi mavzusi va ishi mavzusiga aylanadi. Ammo A rasm yoki "ovozi ostida" A. bu san'at qatlamlarining shaxsiy manbasi yodda tutadi. Qahramonlar bilan emas, balki, shuningdek, shartnomada aniq deb xabar bermaslik nutq. hikoyachi (qarang) Hikoya qiluvchi tasvir, t. 9) ". "... hikoyachilar va" Usenerlikning qarshilik an'anasi - Turgenev va Moskassan "ning hikoyachilari, shartli ravishda" i "adabiy" i "ga qarshi kurashadigan rassom shakli mavjud. ko'pincha - "biz"). Bu bilan "Men" kitobxonga ochiq murojaat qilgan "Men" nafaqat taqdimot va xabardorlik elementlari, balki Ritorika ham ulanadi. Sudratlar, dalillar, misollar bilan bahs olib, axloqni chiqarib olish ... ". "Hayotda haqiqatga o'xshaydi. 19-betda.<...> Javob A.-hikoya qiluvchi cheksiz bo'lmaslikka ega. Xabardorlik, bu<...> Shu bilan birga, har bir qahramonning onglari bilan birlashtirildi ... "6) Kemorma b.o. Adabiy asarning yaxlitligi va Qochqin atamalari lug'ati // Tanqidlar va realizm shoiri tarixining muammolari. 39-54. " Muallif - mavzu (tashuvchi) ong, uning ifodasi barcha ish yoki ularning to'liqligi.<...> Ong mavzusia. ga yaqinroq, u matnda erigan va unda buzilgan. Kabi ong mavzusiongning ob'ekti bo'ladi, u A., ya'ni, bundan ham kattaroq ong mavzusibu maxsus nutq, fe'l-atvor, tarjimai holida, u eng kam sonli, u mualliflik huquqini ifodalaydi "(41-42). Hikoyachi va hikoyachilar 1) Sierotwiński S. Słouck Terminów adakkich. "Sardordor.Muallif muallif tomonidan tuzilgan epik ishlarda, shuningdek qabul qilingan, sub'ektiv bo'lmagan, fikrlar nuqtai nazaridan (165). 2) Vielper G. von. Sachwurterbuch der adabiyur. " Hikoya qiluvchi. Hikoyachi (hikoya qiluvchi), hozir ham. hikoya qiluvchi yoki etakchi epik teatrQaysi sharh va mulohazalar harakatni boshqa samolyotga va "ACCga" tarjima qiladi. Birinchi marta sharhlar, butun uchun harakatning alohida epizodlari (S. 606) keladi. 3) Zamonaviy chet elda adabiy tanqid: entsiklopedik katalog. Ammo) Ilyin I.P. Yashirin muallif. 31-33. " I. A.. - Inglizcha ko'zdan kechirgan muallif, Franz. Autur Autice, u. Impiziter Autor, - xuddi shu ma'noda, "mavhum muallif" kontseptsiyasi ko'pincha ishlatiladi, - qissaingichka emas. Matn hikoyasi shaklida va o'quvchi tomonidan tushuntirilgan, yashirin "muallifning tasviri" sifatida o'qish jarayonida yollash. Fikrlarga ko'ra hikoya, I. a. Bu bug 'aloqasi organi bilan birgalikda - yashirin o'quvchi- san'atni ta'minlash uchun javobgarlik. Aloqa shunchaki yoritilgan. Umuman ishlaydi. " b) Ilyin I.P. Hikoyachi. 79-rasm. " N.. - Fr. Narx, ingliz. Bu hikoya qiluvchi, u. Erzler - hikoya qiluvchi, hikoya qiluvchi - asosiy toifalardan biri hikoya. Bu holatda strukturalistlarning fikrini taqsimlaydigan zamonaviy riyokorlar uchun N. kontseptsiyasi faqat rasmiy xususiyatdir va "o'ziga xos", "haqiqiy muallif" tushunchasiga mutlaqo qarshi. V. Kaiser bir vaqtning o'zida da'vo qildi: "Telning hikoyasi - bu pishirilgan raqam, K-Park butun adabiy asarga tegishli"<...> Ingliz tilida so'zlashadigan va nemis tilida so'zlashadigan nratatologlar ba'zida "shaxsiy" rivoyatni ajratib olishmoqda (ismsiz hikoyalar yoki ba'zi belgilar yoki ba'zi belgilar) va "uchinchi tomondan anonim hikoya" ni ajratib turadi.<...> ... Shveytsariya tadqiqotchisi M.-L. Rayan san'at tushunchasiga asoslangan. Matnning "Nutq so'zi" ning shakllaridan biri sifatida har qanday matnda mavjud bo'lganligini ko'rib chiqadi, ammo bitta holatda ma'lum bir individual individuallik va boshqa tomondan butunlay devoid (shaxsiylashtirish »rivoyatda bo'linadi):" Nol darajasi nol darajasi N.K. N. Nol darajasi asosan "uchinchi tomondan taniqli rivoyat" klassikasi bilan taqdim etiladi. Rim Xh ichidagi. XX asrning ba'zi romanlarini "anonim rivoyat ovozi". Masalan, G. Jeyms va E. Xeminguey. " to'rt) Kolinov V. Hikoyachi // adabiy atamalar lug'ati. 310-411. " R. - Biror kishining shartli tasviri, yuz berishda adabiy asarda rivoyat mavjud.<...> R-ning tasviri (farqli o'laroq) rivoyatchisining surati - Qaranglar) Kalomning o'z ma'noda har doim do do doc-da mavjud emas. Shunday qilib, "neytral", "ob'ektiv" hikoya, "K-ROM" hikoyalari, go'yo yonma-yon va to'g'ridan-to'g'ri hayot rasmlarini yaratadi<...>. Tashqi "ta'sirchan" rivoyatning bu usuli, masalan, Goncharovskiy "Oxirdorli", "Golzoouorsi" romanlarida, masalan, Golzouorsi, A.N. Tolstoy. Ammo ko'pincha rivoyatiy shaxs tomonidan olib boriladi; Ishda boshqalarga qo'shimcha ravishda inson rasmlariR.-ning tasviri ham m. B. Birinchidan, o'quvchiga bevosita murojaat qiladigan muallifning o'zi (masalan, "Evgeniy Onegin" A.S.Nushkin ". Ushbu rasm muallifga to'liq bir xil deb o'ylash kerak emas - bu ijod jarayonida yaratilgan muallifning boshqa barcha rasmlari kabi yaratilgan muallifning badiiy suratidir.<...> Muallif va muallifning (hikoyachi) qiyofasi qiyin munosabatlarda. "Ishda juda tez-tez R. ning maxsus imidji ishda tashkil etilgan, u muallifdan alohida shaxs sifatida ishlaydi (ko'pincha muallif o'z o'quvchilarini bevosita vakili) qiladi. Bu r. m. B. Muallifga yaqin<...> va m., aksincha, tabiat va jamoatchilik holatida undan juda uzoq<...>. Bundan tashqari, R. Bir yoki boshqa hikoyani (masalan, Gogol ruda Panko) biladigan hikoya sifatida harakat qilishi mumkin va qanday qilib do'zax (yoki hatto ofatning boshlig'i) (R. Dostoevskiyning "o'smirligi") ". "Ayniqsa hikoyaning murakkab shakli eng yangi adabiyotlar, Bu t. N. kasallik bilan to'g'ridan-to'g'ri nutq (sm.)". Beshta) Prikhodko T.F. Rivoyatchining surati // kin. T. 9. STLB. 575-577. "Haqida. R. (hikoya qiluvchi)shaxsiylashtirilgan holda paydo bo'ladi rivoyatbirinchi shaxs; Bunday hikoya amalga oshirishning usullaridan biridir muallifning San'atdagi pozitsiyalar. Mashina; Bu matn tashkilotining tarkibiy vositasidir. " "... Xatlar, shaxsiylashtirilgan hikoya (mavzudagi hikoya) va abstantsiya (uchinchi shaxsdan) rivoyat qilish so'zi muallifning nutqiga xalaqit beradigan ko'p bosqichli tuzilishdir." "Mualliflik huquqini baholashning bevosita ifodasi bo'lmayotgan va shaxs sifatida, muallif va belgilar o'rtasidagi maxsus oraliq bog'liqlik bo'lishi mumkin." 6) Kemorma b.o. Adabiy asarlarning yaxlitligi va adabiy atamalar lug'ati. 39-54. " Hikoya qiluvchi - ong mavzusiasosan xarakterli epoza. U o'z ob'ektlari bilan bog'liq faziatli va vaqtinchalik ko'rish nuqtalariva, qoida tariqasida, uni istisno qilish orqali yaratilgan matnda buziladi frazologik nuqtai nazar <...>"(47-bet). " Rivoyatchi - ong mavzusixarakteristikasi dramatik eposa. U, kabi hikoya qiluvchiuning ob'ektlari fazoviy va vaqtincha munosabatlar bilan bog'liq. Shu bilan birga, u o'zidagi ob'ekt sifatida harakat qiladi framologik nuqtai nazar"(48-49-betlar).

II. O'qitariyalar, darsliklar

1) Kayer W. Das Specchliche Kunstwark. "Rol hikoyasi tomonidan aytilgan ba'zi voqealarda, bu rivoyat qiluvchi voqealarni o'zi boshdan kechirgani kabi amalga oshiradi. Ushbu shakl Ichon Erzägung deb nomlanadi. Uning aksi - bu Muallif yoki xayoliy rivoyatchi tadbir ishtirokchisining holatida emas. Torvid shaklining uchinchi ehtimoli odatda epistosar shakli juda taniqli bo'lib, unda ko'p belgilar hikoya qiluvchi rolining rolini yoki holatda bo'lishadi, chunki ularda yozishmalar ishtirokchilari bor. Ko'rinib turibdiki, biz birinchi odamning rivoyatini o'zgartirish haqida gapiramiz. Shunga qaramay, og'ish shunchalik chuqurki, ushbu parametr o'ziga xos shakl sifatida tavsiflanishi mumkin: bu erda ularning oqishi va yakuniy natijalarini bilib, voqealarni keltirib chiqaradi, ammo faqat istiqbollar ustunlik qiladi. Epistolar tomonidan dramatik xarakterga asoslangan o'ng tomondagi yigit "(311-312). 2) Kemorma b.o. Badiiy ish matnini o'rganish. “ O'z hayoti, tarjimai hol, ichki dunyoda asosan, yozuvchiga manbali material bilan xizmat qiladi, ammo har qanday hayotiy material singari, faqat san'at haqiqatiga aylanib, umumiy qiymatga ega bo'ladi<...> Muallifning badiiy imidjining asosi (umuman butun ish kabi) oxir-oqibat dunyoqarang. mafkuraviy holat, ijodiy yozuvchi tushuncha "(10-bet). "" O'lik jonlar "dan o'tishda nutq mavzusi aniqlanmagan. Ta'riflangan hamma narsa (o'z xo'jayini, erkaklar), hech kim yo'q va biz matnni to'g'ridan-to'g'ri idrok etish bilan nutq tashuvchisini payqolmaymiz. Bunday nutq tashuvchisi, aniqlanmadi, matnda erigan holda, atama bilan belgilanadi hikoya qiluvchi (Ba'zan u chaqiriladi muallif). Turgenev hikoyasidan foydalanib, nutq tashuvchisi oshkor bo'ladi. O'quvchi uchun, matnda aytilganlarning barchasi aytganligini sezishi aniq ravshan. Ammo Turgenev matnidagi nutq mavzusini aniqlash asosan uning nomi bilan cheklangan ("i").<...> Bunday nutq tashuvchidan asosan nom asosida ajralib turadigan, kelajak muddatda belgilanadi shaxsiy hikoyachi. Uchinchi parchada Ivan Ivanovich qanday qilib Ivan Nikiforovich bilan janjallashib, matnda nutqni aniqlashning yangi darajasiga ega.<...> Ivan Ivanovich va uning ajoyib Bekshachi va uning ajoyib Beksha uchun Smodiki. Va muallif va o'quvchi uchun mavzu o'zi va nutq mavzusi, sodda va mirgorod chegarasi bilan nutq mavzusi bo'ladi. Nutq tashuvchisi, barcha matnni ochiq tarzda o'tkazib yubordi hikoya qiluvchi. Tasdiqlashning keskin xarakterli uslubiga olib keladigan va so'z biriktiruvchi va tinglovchiga hisoblab chiqilgan va tinglovchiga hisoblab chiqilgan hikoya qilingan narsa ertak deyiladi "(33-34). 3) Grekin V.A. SIZNING SIZNI IMAS VA ADI ADAM: O'qituvchi uchun kitob. "... Bu ikkita asosiy rivoyat shakllarining farqini anglatadi: dan muallifning yuzlari va hikoyaning yuzidan. Birinchi nav ikkita variant mavjud: maqsad va subyektiv". "In ob'ektiv muallif Muallifning nutqi uslubining hikoyasi, xarakterli so'zlarda har qanday qiyalik bilan qoraygan emas, keng tarqalgan.<...> "Muallifning rivoyatining sub'ektiv shakli, aksincha, muallifning" I "," Men ", uning zo'rliklariga mos kelmaganligi, bu ta'mga ta'sir qilmagan" (P . 167-168). "Uch navni o'z ichiga oladi<«рассказовое повествование» - N. T.>: rivoyat qiluvchi rivoyatch, shartli hikoya, ertak. Ular bir-birining e'tirozlari va nutq rangi o'lchovi bo'yicha farq qiladi. Agar rivoyatchining birinchi turidan ikkinchisiga xarakteri shunchalik sezilarli darajada sezilarli bo'ladi, keyin so'zning ranglanishi darajasi, uning individual energiyasi aniq o'sib boradi.<...> Hikoya hikoyasi Bir yo'l yoki boshqa yo'l xarakterga bog'liq: bu uning so'zi, unda qanday qilib boshlang'ich printsipda bo'lishidan qat'iy nazar uning so'zidir. " "Gogolning" burun yorlig'ida "va" shinel "<...> Go'yo oldingida xijolat tortuvchi narsalarga o'xshab, doimiy ravishda o'zgarib turadi<...> Bu mavzu mohiyat, ko'p odamlar, ommaviy ongning tasviri ... ""<...> Ijtimoiy va professional dialektlar sezilarli. " "Erning so'zi, uning nutqida, hatto fe'l-atvor maqomiga ega bo'lsa ham, har doim Uning Kalomining oldida soyaga kiradi" (171-177).

III. Maxsus tadqiqotlar

1) CRO B.. Estetika fikr va umumiy tilshunoslik sifatida. 1-qism. Nazariya. ["Uslub - bu odam" formulasi haqida: "Ushbu xato aniqlanganligi tufayli rassomlarning shaxsiyati haqida ko'plab afsonaviy g'oyalar tug'ilsa, bu o'zini o'zi emas edi va o'zi ham emas edi amaliy hayot Erkak olijanob va saxiydir yoki u dramalarda ko'pincha daggichni zarbalar bilan shug'ullanadigan va o'zi aniq hayotda aybdor emas "(60-bet). 2) Vinogradov V.V. "Cho'qqisi xonim" uslubi // Vinogradov V.V. Saylov Ishlar. San'at nasroniy tili haqida. (5. Muallifning tasviri "cho'qqisi xonim" tarkibiga kiradi). "Bu hikoyaning tarkibi bu tasvirlangan voqelikda -" muallifning tasviri ". Bu muallifning niyati o'rtasidagi murakkab va qarama-qarshi munosabatlar, fantaziya shaxsining fantaziyasi shaxsiyati va belgilar ob'ektlari o'rtasida. " "" Cho'qqori xonim "dagi hikoyachi, birinchi navbatda hech qanday ism bilan belgilanmagan, olmoshlar, o'yinchilarning biridir dunyoviy jamiyat. <...> Allaqachon hikoyaning boshlanishi<...> Noma'lum shaxsiy shakllarning takrorlanishi muallifning ushbu jamiyatga kiritish haqidagi tasavvurini yaratadi. Bunday tushunchalar so'zlarning tartibini rag'batlantiradi, unda reaktiv voqealar va uning subyektiv hamdardligi, ularda ishtirok etish faol bo'lgan. " 3) Baxtiyor m.m. Og'zaki ijod estetikasi. a) tilshunoslik, filologiya va boshqa gumanitar fanlar muammosi. Tajriba falsafiy tahlil . "Biz muallifni topamiz (idrokni, biz o'zimizni anglaymiz, his qilamiz). Masalan, ichida tasviriy ish Biz har doim uning muallifi (rassom), lekin biz hech qachon ko'rmoq Biz u tasvirlangan rasmlarni ko'rib turibmiz. Biz buni hamma narsada toza tasvirlash boshlanganidek his qilamiz (ko'rinadigan) tasvir emas. O'z-o'zini portretda, albatta, uning muallifini tasvirlamaymiz, balki rassomning tasviri. Qattiq gapirish, muallifning surati Adiektodagi qarama-qarshilikdir "(288-bet). "Haqiqiy muallifdan farqli o'laroq, u tomonidan yaratilgan muallif haqiqiy muloqotda to'g'ridan-to'g'ri ishtirok etishdan mahrum bo'lgan (faqat butun ishda ishtirok etadi), ammo bu ishlarni amalga oshiradi va belgilar bilan muloqotda harakat qilishi mumkin (Onegin bilan muallif). Tekshiruv muallifi (haqiqiy) muallifning nutqi, agar bo'lsa, bitta tekislik bilan bitta tekislikda emas, balki bitta tekislikda yolg'on gapira olmaydi »(295-bet). b) 1970-1971 yillardagi yozuvlardan. "Birlamchi (yaratilmagan) va ikkilamchi muallif (boshlang'ich muallif tomonidan yaratilgan muallifning tasviri). Boshlang'ich muallifi - Natura Brea Breae Quae-ni yaratadi; Ikkilamchi muallif - Natura Creae Queur. Qahramonning surati Natura Creae Quae. Boshlang'ich muallif yo'lda bo'lishi mumkin emas: u biron bir shaklli taqdimotni to'xtatadi. Biz tasavvur qilish uchun boshlang'ich muallifni tuzishga harakat qilganimizda, biz o'z rasmini yaratamiz, ya'ni biz ushbu rasmning asosiy muallifiga aylanamiz.<...> Boshlang'ich muallif, agar u to'g'ridan-to'g'ri so'z bilan chiqsa, shunchaki bo'lolmaydi yozuvchi : Yozuvchi nomidan aytish mumkin emas (yozuvchi ommaviy, axloqiy, olim va boshqalar) "(353-bet). "O'z-o'zini portret. Rassom o'zini tasvirlaydi oddiy odam, rassom, rasm yaratuvchisi sifatida emas "(354-bet). to'rt) Stenzel F. K. Teorie des Erzäenz. "Agar hikoya qiluvchi bir dunyoda belgilar bilan yashasa, unda an'anaviy terminologiya rivoyatlar. Agar hikoya qiluvchi belgilar dunyosidan tashqarida bo'lsa, unda biz rivoyat haqidagi an'anaviy atama terminologiyasida gaplashamiz. Me-va rivoyat haqidagi eng qadimgi tushunchalar juda ko'p noto'g'ri tushunchalar yaratgan, chunki ular haqida hikoya qilish, shaxsiy olmosh, hikoya stoliga va risolaga tegishli. hikoyachi bo'lmagan media tashuvchisi. Ba'zan ba'zida u qissada, masalan, Tome Jones yoki "sehrli toqqa" da yoki menda hikoyachi bor. Hikoyadagi birinchi olmoshning birinchi qalamining mavjudligi emas (tabiiy ravishda, muloqot), shuning uchun hal qiluvchi va uning ichidagi yoki hikoyaning ingliz yoki hikoyaning xayolparastligi dunyosining yoki tashqarisida.<...> Aniqlashning muhim mezoni<...> - Ikkita shaxsiy olmoshdan bittasi yoki u / u, lekin shaxsiyat va "ACC" ning nisbiy chastotasi emas. Hikoya qiluvchi va belgilar yashaydigan joyning nodavlatligi. "Devid Calfild" - hikoyachi (hikoyachi), chunki u boshqa roman belgilari kabi bir dunyoda yashaydi<...> Tom Jons roriyasi - bu hikoya qiluvchi yoki ijarachi rivoyatchilar, chunki u Tom Jons, Sofiya G'arbiy, Sofiya g'arbiy qismida joylashgan fantastik dunyosida mavjud. (S. 71-72). Beshta) Kojevnikova N.A. Rossiyalik Adabiyot turlari XhHX asrlardagi adabiyot turlari. "Badiiy ish turlari va noma'lum nutqning noma'lumligi va tegishli nutq shakllariga aylanadi. Nutq mavzusi va rivoyat turi, bilvosita. Uchinchi tomon rivoyatida u o'zini yoki bilmaydigan muallif yoki anonim rivoyatni ifodalaydi. Birinchi shaxs to'g'ridan-to'g'ri yozuvchiga, aniq bir hikmatlar va shartli rivoyatka va shartli rivoyat qiluvchi, har bir holatda turli xil imkoniyatlarda farq qiladi. "Nutqning mavzusi, balki qissaning nutq so'zlashuvini, balki nutq shaklida ham nutq shaklida, masalan, uning tasvirini yaratishga olib keladi." (3-5 bet).

Savollar

1. "Muallif va muallifning tasviri" nomli ta'riflarni ikki toifaga ajratishga harakat qiling: unda "muallif", "hikoyasi", "hikoyasi" va ular bilan bog'liq boshqa ikki kishining birinchi tushunchasini yomonlashtirish maqsadida maqsadga ega bo'lish. Farqlash mezonlari qanday? Muallifning tasviri haqida ko'proq yoki kamroq aniq aniqlay oladimi? 2. V.V ga tegishli bo'lgan badiiy ishda rasmning ta'riflarini moslang. Vinogradov va M.M. Baxtiyor. Olimlar tomonidan "Muallifning tasviri" iborasida qancha miqdorda investitsiya kiritiladi? Qanday bo'lmasin, u Yaratuvchiga, bir tomondan va hikoyachi va hikofdan, ikkinchisiga mukofot beriladimi? Qaysi mezonlar yoki tushunchalar yordamida ajralib turadi? Ushbu nuqtai nazaridan m.m ta'rifiga taqqoslang. Baxtina va I.B. Rodnanskaya. 3. "Hikoritor" va "Hikoritor" tushunchalarining ta'riflariga mos keladi: avval - ma'lumot va o'quv adabiyotidan, keyin maxsus ishlardan, keyin maxsus ishlardan olingan (muallifning "mualliflik tushunchalari ta'riflari bilan xuddi shunday", " muallifning tasviri "). Turli xil yo'llar va echim echimlarini aniqlashga harakat qiling. Franz K.Nenelning hukmlari ular orasida qaysi o'rin bor?

Uy\u003e Hujjat

Hikoya qiluvchiBelgilarga bo'lgan munosabatida Epic haqida hikoya har doim boshqa birov tomonidan olib boriladi. EPPOPEA va ROMASDA BIRINChI HARAKAT VA ASLED, to'g'ridan-to'g'ri yoki bo'shliq, tasvirlangan va sodir bo'lgan voqealar o'rtasidagi sharaf, guvohlik va bularning tarjimoni. O'quvchilar har doim rivoyat qilishdan uzoqda, amaldagi shaxslar bilan munosabatlari haqida ma'lumot olishadi, qachon va qanday sharoitda u o'z hikoyasini, uning fikrlari va his-tuyg'ulari haqida o'z hikoyasini qachon olib boradi. Hikotxor ruh ko'pincha "og'irlik va Balden" (T. Mann). Shu bilan birga, rivoyat nutqi nafaqat nafaqat nozik, balki ham katta ahamiyatga ega; Bu nafaqat ifoda ob'ekti, balki gapirishni ham tavsiflaydi. Har qanday epik mahsulotda MA-Neerera unga "dunyoning qarashlarini" va fikrlash tarzini aytadigan odamga xos bo'lgan haqiqatni idrok etardi. Shu ma'noda, rasm haqida gapirish qonuniydir

hikoyachi. Kontseptsiya, bu B. M. Eikenbaum, V. V. Vinogradov, M. Baxtina, G. Gukovskiy asarlaridan foydalanishga qat'iy kiradi. Epik shakli nafaqat aytiladi, balki uni aytib berishni ham, u dunyoni, hikoyaning ongi va ma'nosi, uning fe'l-atvori va his-tuyg'ulari, uning fe'l-atvori va his-tuyg'ularini anglash uchun badiiy ravishda ushlaydi. Rivoyatchining tabiati o'z harakatida va ruhning to'g'ridan-to'g'ri yog'ilmasida emas, balki o'ziga xos hikoyada. Bunday monologning ikkinchi darajali funktsiyalari bo'lgan, shu bilan birga juda muhim.

Folk ertaklari haqidagi hikoyalarga diqqat bilan qarama-qarshi idrok etish mumkin emas, unda voqeani boshqaradigan odamning namlik va bepushtligi istehzo va Svobavia tomonidan taxmin qilingan, tajriba Va donolik. Qahramonlik epotasining jozibasini his qilishning iloji yo'q, surp va rivoyatning surgunlari va hissiyotlarini ushlamaslik. Pushkin va Gogol, L. Tolstoy va Dostoevskiy, Leskov-Neva, Chexov va Brainning asarlarini tarixning "ovozi" ni tushunmasdan tushunarli. Epic ishini tiriklay idrok qilish har doim hikoyaning o'tkazilayotganiga yaqinroq e'tibor bilan bog'liq. Og'zaki bola hikoyachining hikoyasida ko'radigan, hikoya yoki roman nafaqat uning tafsilotlari bilan belgilar hayoti haqidagi xabar, balki ifodali mazmunli monologning hayoti haqidagi xabar. Epik mahsulotda, ob'ekti va qissasi yoki boshqacha qilib aytganda, boshqacha aytganda, ular vakili bo'lgan narsalarga nisbatan nuqtai nazarning nuqtai nazaridan nisbati. Harbiy rivoyat turi keng tarqalgan (bu klassik antik davriy epotans bilan yorqin bo'lib, masofa), unda erkak va ular haqida aytib beradiganlar o'rtasidagi masofa ta'kidlangan. Hijrator xavfli osoyishtalik bilan voqealar haqida gapiradi, u "hamma narsa" in'omiga xosdir, uning surati, dunyo bo'ylab o'sadigan mavjudotning o'ziga xos xususiyati mahsulotni maksimal darajada ob'ektiv lazzat beradi. Olimpiyachilar va olimpiyachilar "Ilohiy" deb nomlanganmi yoki yo'qmi, gomer yoqdi. Bunday rivoyatning badiiy imkoniyatlari nemis romantizm estezikasi tomonidan ko'rib chiqiladi. "Epic ... hikoyachilar kerak," biz shpalni o'qiymiz ", bu uning hikoyasining xotirjamligi bilan o'z hikoyasini chalg'itadigan darajada chalg'itadi

Amaldagi shaxslar bilan juda ko'p ishtirok etish va tinglovchilarning e'tiborini yo'naltiradi toza natija. "Va yana: "... Rivoyat qiluvchi kishilarga begona bo'lib, u nafaqat tinglovchilarga, balki ularni shu tarzda o'z hikoyasi bilan ustun qo'yadi, balki zarurat joyida. (104, 399). Homiyotga ko'tarilgan hikoyaning shakllariga asoslanib, adabiyotning epik geni - bu hayot va xotirjamlikning maksimal kengligi va xotirjamlikning maksimal kengligini belgilab qo'ygan. quvonchli zavq. Epik shakli tarkibiy qismlari haqidagi shunga o'xshash g'oyalar. Inspektor va hozirgi shaxslar orasidagi masofa Da Leko har doim ham ta'kidlangan. Buni antiqa proza \u200b\u200bqilishdi: "metamorfoz" romanida "Metamorfoz" ("Oltin eshak") apuman va satirikon Petonia belgilari ko'rinadigan va sinovdan o'tgan. Bunday ishlarda "epik mirosena" deb ataladigan biron bir umumiy bo'lmagan dunyoni nazarda tutadi. So'nggi ikki yoki uch asrdagi adabiyotlarda shaxsiy shaxsiyat, namoyishiy sub'ektiv rivoyat mavjud. Rivoyat qiluvchi dunyoga o'z fikrlari va taassurotlariga kirib boradigan belgilar ko'zlari bilan qaray boshladi. Yorqin misol bu batafsil rasm Sinfning Parm monastiridagi suvlovonda janglar. Bu jang Homerovskiy tomonidan takrorlanmaydi: rivoyat qiluvchi qahramonga, yosh Fabririyga va uning ko'zlari nima sodir bo'layotganiga qarab turadi. U orasidagi masofa va fe'l-atvor deyarli yo'qoladi, ikkalasi ham ko'rinishi nuqtalari birlashtiriladi. Ba'zida hikoyaning bu usuli L. Tolstoyga bo'lgan soliq berildi. Borodino "Urush va dunyo" boblaridan birida, Harbiy holatda murakkab bo'lmagan in'ikotda keltirilgan Ferislarda harbiy Kengash Maloq qizlarining taassurotlari shaklida beriladi. "Ann Karenina" ga sakrashlar vron-Oswerüntüz, ikki marta takrorlandi: bir marta o'zi tajribali, ikkinchisi - Anna ko'zlari ko'rganlar. Shunga o'xshash narsa, shuningdek, Dostoevskiy va Chexov, Flaubert va T. Manna asarlariga xosdir. Hujum qiluvchi yaqinlashayotgan qahramon ichkaridan tasvirlangan. - Siz to'g'ri odamga topshirishingiz kerak, - dedi Flaubert. Ba'zi belgilar bilan rivoyat yaqinlashganda, aqlsiz to'g'ridan-to'g'ri qo'llaniladi

tor va amaldagi odamning ovozlari birlashishi uchun nutq. Tananing qiymati va belgilar nuqtai nazarini birlashtirish xIX adabiyoti-Xx asrlar. ko'tarildi badiiy qiziqish Odamlarning ichki dunyosining o'ziga xos xususiyati va asosiy narsa - hayotni yig'ish kabi tushuncha haqiqat, sifat jihatidan turli xil ufqlar va mafkuraviy pozitsiyalar bilan bog'liq.

XIX-XX asrlardagi adabiyotlarda. Hikoyaning yangi usuli tashkil etildi, unda sodir bo'lish voqeasi bir vaqtning o'zida qahramonning ichki monologi. Shunday qilib, "hukm qilingan o'limning so'nggi kuni" ning hikoyasi, "Krotkaya", "Lethe-Nant Devl" Shnitslerning "Krotkaya" haqida hikoya. Adabiyotda shunga o'xshash shaklda "ong" (Joyce, Prust), bu erda tartibsizlik va tartibsiz va tartibsiz deb bo'lishgan. Metall usullari juda boshqacha. Epik tasvirning eng keng tarqalgan shakli uchinchi, tanqid qilinmagan shaxsning hikoyasi, undan keyin muallif. Ammo rivoyatchor ishda va "men" kabi amalga oshirilishi mumkin. Bunday shaxsiy rivoyatlar, o'zlarining "birinchi" yuzlaridan, tabiiy ravishda hikoya qiluvchi 1 deb atashadi. Rivojlanuvchi ko'pincha ishning xarakteri: ikkalasi ham (bizning zamonamiz qahramoni »dan) yoki asosiy ishtirokchilardan biri (" kapitan-skoy qizida suyak ", Ivan Vasilyevich to'pdan keyin L. Tolstoy hikoyasida »). Ushbu belgilarning aksariyati ularning hayotlari va yolg'onchi emas, balki yozuvchilarning o'zlariga yaqin. Bu avtobiografik ishlarning o'ziga xosdir ("Bolalik. Advokat. Yoshlar" L. Tolstoy, "Qanday qilib temir tosh". Ammo ko'pincha taqdir hayot pozitsiyalari Va advokat bo'lgan qahramonning muvaffaqiyati muallif (Robinson Kruzo "Dostoevskiyning" Mening hayotim "Chexovning" Mening hayotim "" degan "Dostoevskiy" ning "Defo" ning "Defo" ning "Defo" ning "Defo" ning "defo" deb belgilanganidan farq qiladi. Bir qator asarlarda, bu erda taklif qilingan kasalliklarning 1-qismida ifodalangan rivoyatlar umuman tan olinmaydi. "Roviy" va "hikoyachi" so'zlari ko'pincha sinonim sifatida ishlatiladi.

Muallifga bir xil bo'lmagan va ba'zan keskin tarqalib ketgan usul. Bular xotiralar va xatlar shakli bo'lgan hikoyalar va romanlar: "Julia yoki New Elao Elao Elaoi", "Gogol". "Kambag'allar" romanining romanlari haqida ko'plab o'quvchilarning ko'plab shikoyatlariga javob berish, Dostoevskiy shunday deb yozgan: "Hammasi bo'lib yozuvchining chaqirig'ini ko'rar edilar; Men o'zimni ko'rsatmadim. Va ular men na qizlar emas, balki qizlar va qizlar boshqacha va gapira olmaydilar, deb aytadi va gapirolmaydi "(55, 86). Bunday va ajoyib shakl. Ajoyib rivoyat (ertak) muallifdan keskin farq qiladi va og'zaki nutq shakliga e'tibor qaratadi. Ertalab rossiyalik adabiyot XIX asrda tarqaldi. 30 yoshdan boshlab. Masalan, "belkning maykinlari" ning bir oz parodiga "Pushkin" nafaqat amaldagi shaxslar, balki hikoyachilar uchun ham simpatik va istehli xususiyatga ega. Ushbu rivoyatning shunga o'xshash shakli Gogol va Leskov, Quyosh tomonidan ishlatilgan. Ivanov va Leonov, Babel va Zoshchenko. "Nazariy bo'lmagan" hikoya (yozish so'zini yozish va "hayoliy") yozuvchilarga turli xil nutq so'zlashiga imkon beradi va turli xil nutqning turli xil turlarini o'ylab, xususan, stilizat va bug 'diyamsiga murojaat qilish uchun turli xil nutq va yanada kengroq tasavvur qilishga imkon beradi. Konfend bo'lmagan hikoya qiluvchi raz-ko'ylagichni ish joyiga almashtirish muhim manba bo'lishi kerak kompozit qabul qilish. Bu, birinchidan, hikoyachilarni tanishtirish, tanishtirish va tavsiflovchi. Shunday qilib, Shahrzad va Tsar haqidagi hikoyaning o'ziga xos doirasida Shahriar "ming va bir kecha" ertaklarini yakunladi. Xuddi shunday, Uyg'onish davri yangi romanining, xususan "Demameron" ning Bokhacio aylanishi. Obmiyapir epizodlar ko'pincha bunday tsikllarga axloqiy va didaktik ma'noga biriktiriladi. Yangi, birinchi navbatda haqiqiy adabiyotda, epizodlar va asosiy uchastkalar ko'pincha ichki, semantik, semantik, o'rnatish birligining birligini anglatadi. Shunday qilib, Chexovning "Ishdagi odam" hikoyasida Belikovning o'qituvchisi va taqdiri, veterinar-Himolayon va o'qituvchi Burkin ovidan keyin bir kechada bo'lgan epizodlarni chuqur ahamiyatga ega. Epic Asarlarida muhim rol o'ynashi, ikkinchidan, hikoya qilingan hikoyalar. Bunday.

"Metamorfoz" ("Oltin eshak") yoki kapitan Copikin tarixi bo'lgan aurel va psixik haqida ertak. O'lik ruhlar"Gogol.

Epik ishlab chiqarish kompozitsiyasining alohida tomoni bo'lgan hikoyalarni usullar va qabul qilish. Ushbu haqiqiy rivoyat tarkibi ba'zan murakkab va rejalashtirilgan 1. Haqiqiy xIX-XX adabiyoti portlovchi modda U barcha ishlarni biladi, ular davomida liboslar bir necha bor o'zgaradi. tadbirlar muqobil bir necha kim belgilar haqida gapirish Yozuvchilar ba'zan "yuklamoq" (Dostoevskiy ning "Qahramoni bizning vaqt" Lermontov, "kambag'al odamlar", "bor va bo'lishi kerak emas" Falkner ning Xeminguey, «Mansion"). Ushbu rivoyatning bir usulidan boshqasiga o'tishning ketma-ketligi chuqur badiiy ma'noda amalga oshiriladi. T. Mannning so'zlarining aniqligi juda ko'p qo'llaniladi. Uning roman "Yonaradagi lotta" - bu sezilarli rivoyat tarkibini o'z ichiga olgan yorqin namunadir. Ko'p sonli epik ishlarda, hissiy-normallik aloqalari tarixi va belgilar bayonotlari o'rtasida muhim ahamiyatga ega. Ularning o'zaro bog'lanishi va o'zaro ta'siri badiiy nutqning ichki nizomini beradi. Romanning matni, hikoya, hikoya turli xil sifatli va qandaydir tarzda o'z onglari va nutq uslubi bilan duch kelgan. Turli xil odamlarga tegishli bo'lgan ovozlar nafaqat takrorlanishi mumkin (birinchi navbatda kimdir, ikkinchisidan noto'g'ri to'g'ridan-to'g'ri nutqda, birinchi navbatda "Boshqa odamlarning" so'zlari va iqtiboslarda yoki iqtiboslarda berilgan "boshqa odamlarning" fikrlari va so'zlari tomonidan aytilgan hikoyaning yoki belgi bayonotlari. "Rasolnikov," - deydi "yo'qmi," - "xunuk" orzusi, hatto hamma narsa ishonmadi. U hatto o'z kompaniyasiga harakat qilish uchun yurdi va har bir qadam bilan to'lqin uzunligi kuchayib, kuchliroq. " Ushbu pardada, terminologik an'analar mavjud, shuni muvofiq, bu holda bu holatda ushbu holatda rasmiy maktabda ishlatilgan "Falsul" so'zi tomonidan tasdiqlanadi (qarang: Pospelov G. N.Adabiyot nazariyasi. 1940 yil P. 175-176-betlar).

Ba'zi so'zlarni bekor qiling ("xunuk" Namuna "," Korxona "," Korxona ")" U uchun bu so'zlar asosan notanishlar ", va qotillik rejasi haqida o'ylaydigan Rasolnikova. Bu erda rivoyat qiluvchining "ovozi" bilan birga, bu erda ham "ovoz" mavjud. Ushbu ovozlarning o'zaro ta'siri Dostoevskiy o'z qahramoniga qalbdagi qahramoniga kiradi va shu bilan birga uning tajribasi va niyatlarini tahlil qilish chuqurligiga erishadi. Shunga o'xshash rivoyat poliponi barcha epik asarlarga xos emas. Bu Ha-raktarna, "kanonik" janrlar ularga davrlar bermaydi. Shunday qilib, qadimgi epotida, xo'jayinlar bekor qilinmagan, baland va bemalol, rivoyat qiluvchining tantanali ovozi, bu qahramonlarni ifoda etdilar. Romanda, aksincha, ichki dialog va uning polikligi keng vakillik qiladi. Adabiyotning ushbu tomoni tufayli adabiyotlar odamlarning boylik va xilma-xilligi va rang-barangligi haqidagi fikrlash tarzini rivojlantirmoqda; Yozuvchilar, ma'naviy (birinchi navbatda intellektual) jarayonlari orasida odamlar o'rtasida gaplashadigan narsalar o'rtasida aloqa qilish borasida. Epik-turdagi adabiyotning badiiy va kognitiv imkoniyatlari juda katta. Rivoyatda turli xil kattalik turini "ko'taradi". Shu bilan birga, ba'zi hollarda, ish tadbirlari juda faol bo'lib, iloji boricha faoldir, iloji boricha (sarguzasht romanning an'anasi asosida) iloji boricha, iloji boricha, iloji boricha ijodiy (ijodiy Dostoevskiy); Boshqalarida, voqealarning ta'kidlashicha, psixologik xarakterdagi qahramonlar, o'zlarining fikrlari, shuningdek, muallifning tavsifi va mulohazalari bo'yicha o'quvchilarning e'tiborini zaiflashtiradi va qilmaydi (ertak) 90-yillarda Chexovning, Ro-Mani T. Manna "Magic tog '" va "Doktor Faustus"). Harakatni joylashtirishning pasayishi juda keng tarqalgan epik janrlar. Ba'zida Götte va Shillerga, "Sekin sabablar" epik turdagi adabiyotning sezilarli xususiyatini yaratadi (87, 1964, 48). Bundan tashqari, epik ishlarning matni hajmi deyarli cheklanmagan. Ushbu adabiyot tarkibiga kiradi qisqa hikoyalar (Erta Chexov, yangi romanlar) va asarlar hisoblab chiqilgan

uzoq muddatli eshitish yoki o'qish uchun: ko'p jildli epik va romanlar, uzoq muddatli umr bilan yashaydi. Bu hindistonlik "Mahabharata", qadimgi yunon "iloji" va "Osissey", "Odsasi", "Dear-Tinchlik", "Jean-Kristof", "Sokin Don" Sholokhov.

Epikesh "Tasavvur qiling", "boshqa adabiyot" va boshqa hech qanday san'at bo'lishi mumkin bo'lmagan belgilar, holatlar, tadbirlar, kechikishlar sonini "tasavvur qilishni" tasavvur qilishi mumkin. Shu bilan birga, og'riqli shakl inson dunyosiga chuqur kirib borishga yordam beradi. Bu juda ko'p xususiyatlarga ega bo'lgan belgilar va o'ziga xos xususiyatlarga ega, to'liqsiz va qarama-qarshi, harakat, shakllanish, rivojlanishda. Garchi epik turdagi barcha asarlarning barchasi barcha ishlarda qo'llanilmasa ham, "Epos" so'zi, uning benuqsonligini badiiylashtirish g'oyasi butun davrning mohiyatini oshkor qilish bilan bog'liq , ijodiy harakatning ko'lami va monumentalidir. Epik klan adabiyoti, chunki u o'zini ko'proq yoki kamroq va boshqa turdagi san'at haqidagi badiiy bilimlarning imkoniyatlari bo'lishi mumkin. Bir vaqtning o'zida va inson ongida va inson hayotining kengligi va inson hayotining kengligida biladigan badiiy asarlar guruhlari yo'q. ular qiladi, roman, doston.

Xi bob.

XususiyatlariDramatik asarlar Daraxtlar belgilarni ifoda etish orqali tashkil etiladi. Gorkyning so'zlariga ko'ra, "Speon har bir vazifa blokini so'zma-so'z tavsiflashni va muallif tomonidan taklifisiz o'zini o'zi tavsiflaydi" (50, 596). Batafsil rivoyat va tasvir bu erda yo'q. Aslida, mualliflik nutqi, rasm tashqi tomondan tavsiflangan, dramada yordamchi va epizodik. Taco-Siz spektaklning nomi, uning janro'm subti, harakatning joyi va vaqtini, ba'zan belgilar ro'yxati

Sabijning tavsifi, yirtqichliklari va tavsifi haqida qisqacha ma'lumotlari, shuningdek, qahramonlarning individual repikasi uchun tijorat shaklida berilgan izohlar bilan birga. Bularning barchasi nomuvofiq matnga. dramatik ish. Matn amaldagi kishilarning o'zlari uchun dialogik takrorlash va monologlarning zanjiri. Bu erda dramaning badiiy imkoniyatlarining ba'zi bir qismi. Yozuvchining dramaturgida faqat roman yoki epik yoki epik yoki hikoyaning yaratuvchisi bo'lishi mumkin bo'lgan ob'ektiv va vizual mablag'larning bir qismini yoqtiradi. Va amaldagi shaxslarning belgilari kamroq erkinlik va to'liqlik bilan engillashtirilgan dramada aniqlanadi. "Men dramani o'qidim ..." men sezaman ", - deb hisobladi, - deb bildim, - bu siluetning badiiyligi va taniqli odamni faqat volumetrik, qattiq, real va plastik tasvir sifatida his qildi" (69, 386). Shu bilan birga, diapazitalar, epik asarlar mualliflaridan farqli o'laroq, teatr san'atining talablariga javob beradigan og'zaki matn hajmi bilan cheklangan. Dramada sahna vaqtlari sahna vaqtining qat'iy doirasiga mos kelishi kerak. Va ma'lum bo'lganidek, Evropaning teatr shakllari uchun odatiy hollar davom etmoqda. Va bu dramaturgik matnning tegishli hajmini talab qiladi. Shu bilan birga, muallifning o'yini asrlar va romanlarning yaratuvchilari ustidan katta ustunlikka ega. Dramada tasvirlangan bir lahza boshqa birovga yaqinlashganda. Reprotsial o'yinchilar-g tadbirlar davridagi voqealar davrida (CH. X) siqilgan va cho'zilmagan; Drama qahramonlari shubhali vaqt oralig'ida va ularning bayonotlarisiz bayonotlar va ularning bayonotlari, ta'kidlashicha, doimiy chiziqni tashkil qiladi. Agar qissa yordamida harakat qilingan narsasi bilan harakatlansa, bu erda dialog va monologlarning zanjiri hozirgi kunning xayolotini keltirib chiqaradi. Bu erda hayot o'z-o'zidan aytilganidek, tasvirlangan va o'quvchi o'rta markaz - rivoyat qiluvchi yo'q. Dramaning harakati o'quvchining ko'zlaridan oldin oqadi. "Barcha hikoya shakllari", deb yozdi F. Shiller, "o'tmishdagi sovg'aga toqat qiling; Barcha dramatik o'tmishdagi yozuvni amalga oshiradi " (106, 58). Adabiyotning dramatik geni, aktsiyalarni 241 dan qaytaradi

maksimal tezkor. Drama o'z tafsilotlarini almashtirgan voqealar va xatti-harakatlarning umumiy xususiyatlariga yo'l qo'ymaydi. Va u Y. Olam singari, "qat'iylik va bir vaqtning o'zida iste'dodning parvozi, shakl va har bir narsaning his-tuyg'ulari, bu iste'dodli va ajoyib his-tuyg'ular." (71, 252). Drama haqida shunga o'xshash fikr quyonni ifoda etdi: "Siz fikrni aniq shaklga siqishingiz kerak. Ammo bu juda hayajonli. "