Erning zavq tavsifi. Rasm "Erillardagi bo'zasi
Shuningdek o'qing
Sevadi gollandiya rassomi Jerom Bosch hayoliy uchastkalarda va nozik tafsilotlarga tanbeh bermoqda. Ushbu ijrochining eng mashhur va ulkan va ulkan asarlaridan biri bu uch triptix yerdagi zavq"500 yildan ortiq vaqt borasida dunyo bo'ylab san'at oshiqlaridan nizolar paydo bo'ldi.
1. Triptych markaziy panelini nomladi
Ichida uch qism Boschning bir rasmi barcha insoniy tajribani - erning hayotidan keyingi hayotdan tasvirlashga harakat qildi. Triptichning chap paneli jannatni namoyon qiladi, to'g'ri - Jahannam. Markazda dunyoviy zavq bog'i bor.
2. Triptichni yaratgan sana noma'lum
Bosch hech qachon san'atshunoslarning ishini murakkablashtirmagan asarlarini hech qachon tanitmagan. Ba'zilarning ta'kidlashicha, Bosch 1490 yilda, taxminan 40 yoshga to'lganida (uning er yuzidagi zavq bog'i) ni chizishni boshladi. aniq yil Tug'ilish ham noma'lum, ammo gollandiyalik 1450 yilda tug'ilgan deb taxmin qilinadi). Va ulug'vor ish 1510 va 1515 yilgacha yakunlandi.3. "Jannat"
San'atshunoslar Jannat bog'i Eva voqea paytida tasvirlangan deb ta'kidlashadi. Rasmda u ushlanmagan erga o'xshaydi, bunda sirli mavjudotlar yashaydi, ular orasida hatto unlisannlar ham ko'rinishi mumkin.4. Yashirin ma'no
Ba'zi san'atshunoslarning fikriga ko'ra, o'rta panel gunohlari uchun aqldan ozgan odamlarni, jannatda abadiylikni topishga imkon bergan odamlarni tasvirlaydi. Boschning zarbasi beparvo yalang'och sinflar bilan shug'ullangan. Gullar va mevalar tananing vaqtinchalik zavqini anglatadi deb ishoniladi. Ba'zilar hatto bir nechta sevuvchilarni qamrab olgan shisha gumbazi "baxt, bir vaqtlar singan - bu bir marta buziladi" degan "Flemish" ni anglatadi.
5. Yerdagi zavq bog'i \u003d yo'qolgan jannatmi?
Uch tomonlama talqin qilish - bu ogohlantirish emas, balki haqiqat bayonoti: odam to'g'ri yo'lni yo'qotdi. Ushbu shifrga ko'ra, panellardagi rasmlar chapdan o'ngga va jahannam va jannat o'rtasidagi rivojlanish uchun markaziy panelni hisoblamaslik kerak.6. Suratlarning sirlari
Jannat va do'zaxning tasviri bilan uch karra panellari katlanmilishi, markaz panelini yopish mumkin. Tashqi yon panellarda tasvirlangan oxirgi qism "Er yuzidagi qahramon bog'i" - yaratgandan keyin uchinchi kun, er allaqachon o'simliklar bilan qoplangan bo'lsa, lekin hech qanday hayvonlar va odam yo'q.Bu rasm aslida ichki panelda ko'rsatilgan narsalarga kirish, u Grezile deb nomlanuvchi monoxrome uslubida amalga oshiriladi ochilgan ichki qismi).
7. Er yuzidagi zavq bog'i Boschni yaratgan uchta o'xshash uch tripxovdan biridir
"Er yuzidagi qahramon bog'i" ga o'xshash Boschning ikkita tematik uchliklari Qo'rqinchli sud"Va" Kim sena ". Ularning har biri ko'rilishi mumkin xronologik tartib Chapdan o'ngga: Adan bog'ida Bibliyadagi Injilni yaratish zamonaviy hayot Va uning notangi, do'zaxda dahshatli oqibatlarga olib keladi.8. Rasmning qismlaridan birida, Bosch Oila-ning sadoqati namoyish etiladi
Hayot haqida gollandiya rassomi Davrlar erta qayta tug'ilish Bu juda muhim faktlar saqlanib qolgan, ammo uning otasi va bobosi ham san'atkor ekanligi ma'lum. Bosch otasi Antoniu van Aken ham mashhur qardoshlik uchun maslahatchi edi Baxtli bokira Maryam - Bokira Maryamga sig'inadigan masihiylar guruhlari. "Er yuzidagilar bog'i" ustida ish boshlashdan biroz oldin, Bosch otasining o'rnagiga ergashdi va ham birodarga kirdi.
9. Triptich orqali diniy mavzular kiyib, cherkov uchun bo'yalgan edi
Rassomning ishi diniy mavzularda aniq belgilangan bo'lsa-da, u diniy muassasada namoyish etish juda g'alati edi. Ehtimol, ish boy homiy uchun yaratilgan, ehtimol eng muqaddas bokira qizning mashhur qardoshining a'zosi.10. Ehtimol, rasm bir vaqtning o'zida juda mashhur bo'lgan.
"Er yuzidagi zavq bog'i" 1017 yilda birinchi bo'lib, Italiya suralio Antonio de Beatis bu noodatiy matoni uyda Nashau-ning uydagi antyussel saroyida nishonlaganida.11. Xudoning Kalomi ikki qo'l bilan rasmda ko'rsatilgan.
Birinchi sahna, Xudo ko'targan jannatda ko'rsatilgan o'ng qo'l, Momohavoni Odam Atoga olib boradi. Jahannam panelida bunday imo-ishora bor, ammo qo'llar o'layotgan futbolchilarga tubdan do'zaxga to'g'ri keladi.12. Rasmlarning ranglari ham yashirin ma'noga ega
Pushti rang Ilohiylikni va hayot manbaini anglatadi. Ko'k rang Yerni, shuningdek, dunyoviy zavqlanish (masalan, odamlar ko'k taomlardan ko'k taomlardan ko'k rangdagi mevalarni iste'mol qiladilar. Qizil ishtiyoqni anglatadi. Jigarrang rang Ongni anglatadi. Va nihoyat, hamma joyda "jannat" dagi "do'zax" da mutlaqo yo'q - u mehribonlikni anglatadi.
13. Triptyx hammadan ancha katta
"Yerning zavqlari" "Erning farishtasi" aslida juda katta. Uning markaziy panelining o'lchamlari 2,20 x 1,89 metrni tashkil qiladi, har bir yon paneli 2,20 x 1 metrni tashkil qiladi. Zamonaviy holatda, Triptix kengligi 3,89 metrni tashkil qiladi.14. Bosch rasmda yashirin o'zini o'zi portret qildi
Bu shunchaki taxmin, ammo san'at tarixchisi Xons Bosch do'zax panelida bo'lgan Boschning o'zini ikki qismga bo'linishini tasvirlab berdi. Ushbu tafsilotga ko'ra, rassom tanasi darz ketgan tuxum qobig'iga o'xshab, jahannam sahnasiga qarab, istehzo bilan tabassum qiladi.15. Bosch "dunyoviy qahramon bog'i" tufayli surmaj novati uchun obro'ga ega bo'ldi
1920-yillarga qadar Bosch muxlisining paydo bo'lishidan oldin Salvador Dali, suralizizm mashhur emas edi. Biroz zamonaviy tanqidchilar Bosch otasi surrealizmiga qo'ng'iroq qiling, chunki u Dali oldin 400 yil yozgan.
Mavzuni davom ettirish sirli rasmlar Biz bu haqda aytamiz - barchasi notanish odamning eng sirli.
"Er yuzidagi zavq bog'i" - bu Bosch asarlarining eng mashhur va sirli. 1593 yilda u rassomning ishini yoqtirgan Ispaniyalik Shoh Fip II-ni sotib oldi. 1868 yildan beri Madriddagi Prado muzey kollektsiyalarida Triptix.
1500 ga yaqin Prado muzeyi, Madrid, Ispaniya bog'i
Triptichning markaziy qismi - bu ajoyib "sevgi bog'i" ning hayzli "sevgi bog'i" ning panorasi bo'lib, ularda misli ko'rilmagan hayvonlar, qushlar va o'simliklar yashaydi. Sevishganlar juda yumshoq utyo'xamni seving Suv omborlarida, aql bovar qilmaydigan kristalli ob'ektlarda ulkan mevalar yoki qobiqning ekskruzi ostida yashirish.
G'ayritabiiy nisbatlar, qushlar, baliq, kapalaklar, gollar, ulkan gullar va mevalarning hayvonlar inson raqamlari bilan aralashtirilgan. 
"Rasoziya bog'i" kompozitsiyasida uchta rejasi mavjud:
Oldingi, "Turli quvonch" ko'rinadi. Bu erda bor hashamatli ko'lmak va favvora Bema'ni va bema'ni qulflarning rangi. 
Berli rejasi Petro kavalkalari bilan shug'ullanadi, ular kiyik, griffinlar, pantherlar va cho'chqalarga boradigan ko'plab yalang'och chavandozlar - zavqlanishning labirintidan boshqa hech narsa emas. 
Uchinchisi (eng yaxshisi) - odamlar qanotli baliqlarda va o'z qanotlari bilan uchadigan moviy osmon bilan to'ldiriladi.
Bularning barchasi o'simliklarning, tog 'jinslari, mevalari, shisha sohalar va kristallar orasida birlashtirilgan, ular orasida juda ko'p ramziy aloqalar, har bir yangi avlodning ma'nosi boshqacha ma'noni anglatadi.
Gilos, qulupnay, qulupnay va uzum, odamlar tomonidan egan bunday quvonch, ilohiy sevgining nuridan mahrum bo'lgan gunohkor jinsiylikni anglatadi
Qushlar shahvoniy va firibgarlik uchun shaxs bo'lib, sevgi juftligi shaffof pufakda nafaqaga chiqqan. Yigitning bir oz tepasida quchoqlaydi ulkan boyo'g'li, Basseynning o'rtasida, suvda pufakning o'ng tomonida, boshqa bir kishi boshida turib, oyoqlarini yoyib, qushlar uyani ochayotganini yoyadi.
Undan unchalik uzoq emas, buyuk olmadan suyukli olmadan quritgan yigit, dahshatli uzum klasterida bo'ynida turgan odamlarni oziqlantiradi. 
Baliq - bezovtalikning ramzi,
Cho'kish - bu ayol boshlanadi. 
Rasmning pastki qismida yigit qulupnayni quchoqladi. Ichida g'arbiy Evropaning san'ati Birjasi poklik va bokiralik ramzi sifatida xizmat qiladi 
Basseyndagi uzum klasteriga ega bo'lgan sahna - bu juda katta pelikan, uzun tumshug'i (sezgirlik ramzi), uning xalqi kasallikda o'tirgan. hayoliy gul. Pelicanning o'zi yaqinlashish uchun sevgini anglatadi.
Rassomning ramziy ramzlari Rassom ko'pincha ayniqsa sezgir ovozni beradi, ularni material va tana rejasiga ortiqcha kiritadi 
Omadli sevgidan kelib chiqqan zino minorasida, sariq-to'q sariq devorlar kristal singari porloq, aldangan erlar shoxlar orasida uxlab yotgan erlari uxlayotgan. Tirik rangning shisha va shkafi, oshiq qilayotganlarni qamrab oladigan, yarim oy va pushti marmar shoxlari toj bilan tojga ega. Uch gunohkorni qamrab olgan soha va shisha qo'ng'irog'i gollandiyalik maqolni tasvirlaydi: "Baxt va shisha - ular qisqa umr ko'rishgani kabi!". Va ular gunohning bidik tabiatining belgilari va u dunyoga olib boradigan xavf-xatarlardir 
Belgilar bog'ining chap tomonida "Momo Havoni yaratish" sahnasi tasvirlangan va jannatning o'zi porlaydi va yorqin bo'yoqlar bilan uzatiladi 
Turli xil hayvonlar jannatning ajoyib manzarasi fonida jannatning ajoyib manzarasi fonida o'tlaydilar.
Bu hayotning buloqlari, ulardan turli xil mavjudotlar tanlangan 
Ustida oldingi, Master bilim daraxti yonida, Atoni uyg'ongan Odamni ko'rsatmoqda. U shunchaki erdan ko'tarilib, Momo Havoni hayratda qoldirdi.
Taniqli san'at tanqidchi Sh. DeLnai, Odam Ato birinchi ayolni tashlagan hayratlanarli ko'rinishga ega. Odam Atoning chetidan olingan Eva nafaqat ayol emas, balki o'tirish vositasi.
Odatdagidek, Bosch, hech qanday yomonliksiz emas, balki biz chuqurni ko'ramiz quyuq suv, tishlardagi sichqoncha bilan mushuk (mushuk - shafqatsizlik, shayton) 
Bir nechta voqealar ma'yus soyani va hayvonlarning tinch hayotini bekor qiladi: sher kiyikni yutib yuboradi, yovvoyi cho'chqa sirli hayvonni ta'qib qiladi.
Bularning barchasi, hayot manbai minoralar - o'simliklarning gibridi va gotikli jarlik, kichik orolning quyuq ko'k toshlariga o'rnatilgan. Uning eng yuqori qismida - hanuzgacha qarama-qarshi mutaxassislar, ammo ichkaridan, qurt, boyo'g'li - baxtsizlik kabi ko'rinadi. 
Markaziy panelning ajoyib jannati do'zaxning oqshomidan pastroq, bu esa ishtiyoqning jinnilikka aylantiriladi. TripTychning o'ng a'zolari - qorong'i, qorong'i, bezovta, yorug'likning alohida targ'iboti bilan, yorug'lik va ba'zi bir ulkan musiqa asboblari bilan azoblangan gunohkorlar bilan. 
Har doimgidek, Bosch do'zaxning surati bor, yonayotgan shahar kelib chiqadi, ammo bu erda binolar yonilg'i emas, aksincha ular olov panellarini otib, portlaydilar. Asosiy mavzu betartiblikdir, unda normal munosabatlar normal munosabatlar va oddiy narsalarni aylantiriladi. 
Do'zax markazida yirtqich hayvonning ulkan qismi bor, bu "rahbar" Do'zaxda "qo'llanma". Oyoqlari ichi bo'sh daraxt tanasi va ular ikkita idishga suyanmoqdalar.
Shaytonning tanasi oshkor qilingan tuxum qobig'i, shlyapalari jinlari dalalari va jodugarlar, ular gunohkor ruhlar bilan raqsga tushadilarmi yoki juda katta gullar bilan suv (belgi) erkak boshlang'ich) G'ayritabiiy gunohda aybdor odamlar. 
Jahannam hokimi atrofida gunohlar: xochga mixlangan bir gunohkor, uni arfa iplari bilan teshing. Uning yonida qizil yasalgan jinlar boshqa gunohkorning dumbalarida yozilgan notalarning xilma-xilligini sarflaydi. Musiqiy asboblar (erituvchi va degenery ramzi sifatida) qiynoqqa tortish vositasiga aylandi. 
Yuqori stulda, qush yirtqichlari Rjor va G'arbni jazolash bilan o'tiradi. U oyoqlarini pivo ko'zasiga va qushi kiygan holda tirildi. Va u gunohkorlarni yutib, ularni yutib yuboradi, so'ngra chuqurga botirishadi, qabrga doimiy ravishda yirtqich hayvonlar behuda ayolni boqishga majbur bo'lishdi. 
Do'zaxning eshagi yiqilishning uchinchi bosqichini, erning o'zi do'zaxga aylantirganda. Oldinroq, hozir gunoh sifatida xizmat qilgan narsalar endi qurolga aylandi. Nopokning bu chetieralari jinsiy orzusining barcha aniqliklarining barcha aniq qadriyatlariga ega.
Zararsiz quyon (rasmda u odamning uning kattaligidan oshib ketgan), masihiylikda ruh va farovonlikning o'lmasligidir. Baschu, u shoxda o'ynayapti va gunohkorni jahannamni jahannamga tashlaydi. 
Quyida, u teshikka olib boradigan katta muzli ko'lda, u teshikka olib boradigan katta muzli ko'lda, ruhoniylar vakillari uchun har birining xohishiga bog'liq.
Dam olish vositasi - bu sevgi pinlari bilan, Nun kiyimida jang qilishdir. 
"Bu dahshatda gunoh qilish uchun najot yo'q", deydi pulparastlar.
Yopiq keshning tashqi yuzasida, rassom Yerni yaratilishning uchinchi kunida keltirdi. U shaffof soha sifatida, yarim suv bilan to'ldirilgan. Qorong'u namlikdan chiqindilar chiqindilari. Masofadagi masofada Kosmik Matto, Yaratuvchi yangi dunyo tug'ilishini kuzatayotganga o'xshaydi ... 
9 Xudo: «Ha, osmon ostidagi suv to'planib, bir joyda, Sushi paydo bo'ladi. Va hokazo.
10 Xudo Sushuni erni chaqirib, dengizlar tomonidan chaqirilgan suvlar deb atadi. Va men Xudoni ko'rdimki, bu yaxshi.
11 Xudo aytdi: «Er o'sadi, o'tlar o'sadi, o't, ekin ekish daraxtining mevasini yaratdi va er yuzidagi zurriyotini hosil qildi. Va hokazo.
12 Yashirinlar, o'tlar, uning yonidagi o'tlar va daraxt erlari, uning urug'i bilan uning zurriyotini olib keling. Va men Xudoni ko'rdimki, bu yaxshi.
13 Kech bo'ldi, erta bo'ldi - bu uchinchi kun.
Eski Ahd Ibtido 1
Uchrashtiruvchi format bo'yicha, Gollandiya uchun an'anaviy, ammo mazmun shundan ko'rinib turibdiki, Bosch cherkov uchun mo'ljallanmagan.
2016 yilda, ismining ismi Jerom Boschdan ko'ra ko'proq eshitiladigan rassomga qo'ng'iroq qilish qiyin. U 500 yil oldin vafot etdi, o'nlab rasmni, qaerda, na sirni qoldirdi. Snejda Petromo bilan birga biz "dunyoviy qahramon bog'i" da boramiz va bu balapli korxonada buni aniqlashga harakat qilamiz.
"Er va dunyodan zavq bog'i" Basch (rasm bosish orqali ko'payadi)
Fitna
Bosch ishining mavjud talqinlarining mavjud bo'lmagan talqinlaridan hech biri haqiqiy deb tan olinmaydi. Biz ushbu eng yaxshi asar - yaratilish davridan boshlab, tadqiqotchilar gipotezasi.
Boschning barcha rasmlarining nomlari tadqiqotchilari tomonidan ixtiro qilingan
Triptyx Basch uchun dasturiy ta'minot deb hisoblanadi, balki faqat semantik yuk, lekin bloklarning xilma-xilligi hisobidan va ham moslik. Bu ismi san'atshunoslar tomonidan yaratilgan, degan ma'noni anglatuvchi, erdagi xushxabar bog'i tasvirlangan.
Chapdagi olamda - birinchi odamlarning yaratilishining hikoyasi va Xudo bilan bo'lgan xabarlari. Yaratuvchi Momo Havoni yolg'iz o'zi o'tkazib yuborgan odamga yuboradi. Jannat landshaftlari, ekzotik hayvonlarni ko'ramiz, g'ayrioddiy tasvirlarAmmo benuqson bo'lmagan, faqat Xudo haqidagi xayol va u tomonidan yaratilgan turli xil hayotlarning tasdig'i sifatida.
Ko'rinishidan, Odam Ato va Momo Havoning epizodi tanlanganligi tasodif emas. Bu, oxirzamonni sindirib tashladi, chunki ayol taqiqni sindirdi, chunki ular nafaqat erga borgan, chunki ular nafaqat sinovlarni, balki zavq bog'ini ham kutmoqdalar.
Biroq, musiqiy do'zax deb nomlangan o'ng a'zolar haqida har bir narsa uchun erta yoki kech to'lash kerak: Yaqinda zararli bo'lganlar, yaqinda yiqilib tushganlar boshlanmoqda Bog'da zavqlanardi.
Sashning orqa tomonida - dunyoni yaratish. "Avvaliga Xudo osmon va erni yaratdi. Bu er maksimal va bo'sh va ulkan edi va Xudoning Ruhi suv ustida yugurib ketdi. (Ibt. 1: 1-2).
Uning ishi bilan Bosib, ehtimol, taqvodorlikni targ'ib qildi
Image orqa tomon sashi
Triptiikhdagi gunoh-padliner - savol. Aslida, "er yuzidagi vasvasalar bog'i" ni gunoh haqida bevosita tarzda hal qilish uchun mantiqiy bo'lar edi. Zamonaviy tomoshabinda XV-XVI asrlar nuqtai nazaridan bo'lgani uchun nimaga o'xshaydi. Ekovning yaqqol bo'lishining aniq namunasi edi (boshqacha tarzda - o'ngga, mehribon bo'ling).
Ehtimol, Bosch sezgir zavq va ularning ephemiyh fe'l-atvorining ichak oqibatlarini ko'rsatmoqchi edi: aloe yalang'och tanaga, marjon o'z mahkumida bo'lgan jismlarni mahkamlaydi. Apelsin-sariq devorlari kristall singari porloq, aldangan erlar shoxlar orasida uxlab yotgan zinokoz minorasida. Tuyg'ularni boqish va uchta gunohkorni boshqaradigan shisha qo'ng'irog'i, gollandiyalik maqolga: "Baxt va shisha - ular qisqa umr ko'rishgani kabi, gollandlik maqolini tasvirlaydi.
Do'zax eng qonxo'r va aniq ko'rinib turibdi. Jabrlanuvchi qonun loyihasi, o'lja - ovchi bo'ladi. Eng keng tarqalgan va zararsiz narsalar kundalik hayot, dahshatli o'lchamlarga yugurish, qiynoqqa tortish vositasiga aylaning. Bularning barchasi, jahannamda hukmronlik qilayotgan tartibsizlikni qanday qilib berish mumkin emas, bu erda dunyoda bir vaqtlar mavjud bo'lgan normal tomonlar tugagan.
Bosch nusxalarini o'g'irlash uchun nusxalarga yordam berdi
Aytgancha, yaqinda Oklaya Xamri Xristian universiteti talabasi Xristolinaning ta'kidlashicha, rasmning o'ng qismida, Signalning o'ng qismida joylashgan gunohkorning tanasi haqida hayratda edi. O'z navbatida, mustaqil rassom va bastakorning "Hurish" qo'shig'i va yasalgan so'zlar uchun xorni tashkil qildi.
Kontekst
Bu uch triptixning boshqa qismlarini bog'laydigan asosiy fikr, lekin, ehtimol, barcha Bosch asarlari - gunoh mavzusi. Bu odatda o'sha paytda tendentsiya edi. Aslida, gunoh qilmaslik deyarli imkonsiz: bu erda siz aytasiz, siz u yerda ichasiz yoki qo'shimcha eysiz, men hamdardlikni, ya'ni poklanaman ?! Shunday qilib, odamlar gunoh qilib, qo'rqishdi, qo'rqishdi, ammo ular hali ham gunoh qilib, qo'rquvda yashadilar Xudoning sudi Va kundan kungacha dunyoning oxiri kutar edi. Cherkov isitildi (ichkarida) majoziy ma'no Narxlar va to'g'ridan-to'g'ri - bonfiralarda, Xudoning qonunini buzganlik uchun jazolash muqarrarligidagi odamlarning imoni.
Bosch vafotidan keyin bir necha o'n yilliklar o'tgach, ajoyib xayolparast ijodlarning tiklanishining keng harakati boshlandi gollandiyalik rassom. Bobovskiyning motifiga bo'lgan qiziqishi, Piter Bruegel Faegati asarlarining mashhurligini tushuntirib, gryavingni keng tarqatish orqali qo'llab-quvvatlandi. Ehtiyot bir necha o'n yillar davom etdi. Maxsus muvaffaqiyatlar giyohvand moddalar va xalq hayotidagi sahnalarni tasvirlashdi.
Suralistlar o'zlarini Bosch vorislari deb atashdi
"Etti o'lim gunohi" Piter Bruegel katta
Tyurrealizm kelishi bilan, Bosch omborlardan tortib, chang pufladi va yana paydo bo'ldi. Dali o'zini merosxo'rini e'lon qildi. Bosch veb-saytlaridan rasmlarni idrok etish, shu jumladan psixoanaliz nazariyasining ta'siri ostida, shu jumladan psixoanaliz nazariyasining ta'siri ostida (bilinçaltin bo'shlig'ini bo'shatish haqida gap ketganda). Breton va Boschning boshiga kelgan har qanday rasmni "yozgan" deb hisoblashadi, uning boshiga kelgan har qanday rasmda kundalik kundalik o'tkazildi.
Qiziqarli boshqa fakt. Bosch La Prima texnikasida uning rasmlarini yozdi, ya'ni moyni bir necha qatlam qo'yib, har bir yo'lni kutadi (ular, aslida) va bittasini kutmoqda. Natijada rasm bir sessiyada yozilishi mumkin. Ushbu uslub keyinchalik juda mashhur bo'lib qoldi - impressionistlar orasida.
Zamonaviy psixologiya nima uchun Boschning asarlari bunday jozibadorlikka ega ekanligini tushuntirishi mumkin, ammo san'atkor va uning zamondoshlari uchun bo'lgan ma'nosini aniqlay olmaydi. Biz uning rasmlari qarama-qarshi lagerlarning ramziga to'la ekanini ko'ramiz: nasroniy, bid'at, aldash. Ammo aslida bunday kombinatsiyada Boschni shifrlab yiqitdik, biz hech qachon bilmaymiz.
Taqdir rassom
Deb ataladigan gap haqida gapiring ijodiy karera Bosch juda qiyin: biz rasmning asl ismlarini bilmaymiz, hech bir mato yaratish sanasi ko'rsatilmagan va muallifning imzosi qoidadan ko'ra istisno.
Boschning merosi ko'p sonli: uchta rasm va o'nlab rasmlar (nusxalarning nusxalari rassom nomida saqlanadi ona tili Hertogenbosa). Bugungi kunda unga, ularning ettitasi, shu jumladan "dunyoviy qahramon bog'i" bo'lgan ko'z qovoqlarida ulug'vorlik saqlanib qolgan.
Bosch irsiy rassomlar oilasida tug'ilgan. U O'zini o'zi tanlagan yoki tanlash kerakmi yoki yo'qmi, deb aytish qiyin, lekin u otasi, bobosi va aka-ukada o'qigan materiallar bilan ishlash qiyin. U birinchi jamoat ishlarini olib bordi, uning a'zosi bo'lgan Xudoning onasining birodari. Rassom sifatida, bo'yoqlar va cho'tkalarga o'ralgan joylarda, hamma narsaning rasmlari va barchasi, bayram va marosimlar dizayni va boshqalarning tasviri va boshqalarning rasmlari
Ba'zi bir joyda, Boschdan tuvalga modaga aylandi. Rassomning mijozlari ro'yxati Niderlandiya va Castiliya qiroli Filippning hokimi sifatida saqlanib qoldi. Ular dumaloq summalarni joylashtirishdi, tuval va qo'rqib ketgan mehmonlarni barcha o'lim gunohlari bilan ochishdi, albatta, uyning egasi.
Tez-tez bir zamondoshlar tezda kimning balandligini payqashdi, to'lqinni ko'tarib Jeromni nusxalashni boshladilar. Xususan, Bosch bu vaziyatdan chiqdi. U nafaqat plagiatga oid isteriyaga mos kelmagan, balki u hatto haychikni ham boshidan kechirgan! Seminarlarga kirib, qanday qilib kopirovchilar asarlarini bajardi, ko'rsatmalar berdi. Ammo bu boshqa psixologiya aholisi edi. Ehtimol, Bosch oddiy odamlarning qo'rqqan shaytoniy tasvirlarning tasviri bilan o'rnashib qolgan, bu ultratovushning ehtiroslarini davom ettirish uchun iloji bor edi. Va axloqning tarbiyasi Bosch uchun kopirmadan ko'ra muhimroq edi.
Uning qarindoshlaridagi barcha meros rassomning o'limidan keyin turmush o'rtog'ini tarqatishdi. Aslida, undan keyin boshqa topshirish uchun boshqa hech narsa yo'q edi: ko'rinishi, boy savdogarlar irqidan kelgan xotinichisidan olgan xotiniga sotib olgan er yuzidagi barcha dunyodagi barcha foyda.
Jerom Bosch. Erdagi zavq bog'i. 1505-1510
Siz birinchilardan birinchi bo'lib qaraganingizda sirli rasmlar Bosha, siz ko'proq hissiyotlarga ega bo'lishingiz mumkin: u klaster bilan o'ziga tortadi va hayratda qoldiradi katta raqam G'ayrioddiy tafsilotlar. Shu bilan birga, ushbu qismlarning to'planishining ma'nosini jami va alohida-alohida tushunish mumkin emas.
Bunday taassurotda ajablanarli narsa yo'q: Ko'pgina ma'lumotlar zamonaviy shaxsga ma'lum bo'lmagan belgilar bilan to'yingan. Faqatgina zamondoshlar ushbu badiiy rebusni hal qilishlari mumkin edi.
Keling, sinab ko'ramiz. Rasmning umumiy ma'nosi bilan boshlaylik. U to'rt qismdan iborat.
Yopiq uchg'in. dunyo yaratish
Jerom Bosch. Yopiq "dunyoni yaratish". 1505-1510 Birinchi qism (yopiq urish). Birinchi versiyasiga ko'ra - dunyoni yaratilishning uchinchi kunining tasviri. Er yuzida erkak va hayvonlar yo'q, suvdan tosh va daraxtlar paydo bo'ldi. Ikkinchi versiya bizning dunyomizning oxiri, mohir toshqin tufayli. Yuqori chap burchakda - Xudo O'zining yaratganini ko'rib chiqadi.
Sash Tripttix. Jannat
Jerom Bosch. Jannat (chap vractik askar «Yer zavqlanadi»). 1505-1510 Ikkinchi qism (chap tishli lehim). Jannatdagi voqea joyining tasviri. Xudo Evaning qovurg'asidan kelgan hayratlanarli odamni ko'rsatadi. Atrofdagi hayvonlarning hayvonlaridir. Orqa fonda - bu bizning dunyomizning birinchi mavjudotlari chop etilgan favvora va hayot ko'li nashr etilgan.
Uch triptichning markaziy qismi. Erning zavq bog'i
Jerom Bosch. Uch triptichning markaziy qismi. 1505-1510 . Uchinchi qism (uch taligentning markaziy qismi). Erituvchilarning gunohini uzaytiradigan er yuzidagi hayotining tasviri. Rassom ko'rsatkichi shuni ko'rsatadiki, gunoh shunchalik jiddiy, chunki odamlar ko'proq adolatli yo'ldan chiqmaydilar. U bu fikrni biz bilan aylanadagi sayohat yordamida olib keladi:
Turli xil hayvonlar, boshqa yo'lni tanlay olmaydigan tanaviy zavqli ko'li bo'ylab harakatlanadilar. Shunday qilib, Rassomning so'zlariga ko'ra, ularning yagona hosili - bu Triptyxning o'ng a'zolari tasvirlangan do'zax.
TripTychning o'ng a'zolari. Do'zax
Jerom Bosch. O'ng tugmachali Sash Tripttix. 1505-1510 To'rtinchi qism (uchlikning o'ng a'zolari). Gunohkorlar abadiy unni boshdan kechirayotgan do'zaxning surati. Rasmning o'rtasida - ichi bo'sh tuxumdan g'alati mavjudot, oyoqlar shaklida oyoqlari bor inson - Taxminki, bu do'zaxda dirijyor, asosiy jin. Qanday gunohkorlar u maqolada o'qiydi.
Takv umumiy ma'no Ogohlantirish rasmlari. Xoodchi, gunohga botish va do'zaxga kirish, inson jannatda paydo bo'lganiga qaramay, do'zaxga kirish qanchalik osonligini ko'rsatmoqda.
Bosch bo'yashning ramzlari
Nima uchun ko'plab belgilar va belgilar mavjud?
Menga Hansa Bolding nazariyasi 2002 yilda ilgari surilgan xarajatlari juda yoqadi. O'z tadqiqotiga asoslanib, Bosch ushbu rasmni cherkov uchun emas, balki uchun yaratdi xususiy to'plam. Aytilishicha, rassom Xaridor bilan ataylab rebusning rasmini yaratishi haqida kelishgan. Kelajak egasi o'z mehmonlarini rasmdagi bir yoki boshqa sahnaning ma'nosini taxmin qiladigan mehmonlarini ko'ngil ochishni rejalashtirmoqda.
Shunga o'xshab, biz endi rasm parchalarini hal qilishimiz mumkin. Biroq, Bosch davrida olingan belgilarni tushunmasdan, biz uchun juda qiyin. Keling, hech bo'lmaganda ularning bir qismi bilan aniqlaylik, shunda rasmni "o'qish" juda qiziq.
"G'aroyib" meva va mevalarni olish - shahvoniyning asosiy ramzlaridan biri. Shuning uchun, er yuzidagi zavq bog'ida juda ko'p.
Odamlar shisha sohalarda yoki shisha gumbaz ostida. u yerda gollandiya maqollari, sevgi, shuningdek, stakan kabi qisqa umr va mo'rtdir. Tasvirlangan sferalar yoriqlar bilan qoplangan. Ehtimol, rassom bu mo'rtlikdagi yo'lni ko'radi, chunki qisqa sevgi, zinokorlik muqarrar.
O'rta asrlarning gunohlari
Zamonaviy odam Aybdorning tasvirlangan unumini (o'ngda) o'ng tomonda) talqin qilish qiyin. Gap shundaki, bizning ongimizda bema'ni musiqa yoki eskirgan (Iqtisodiyot) ning sevimli mashg'ulotlari, o'rta asrlarda odamlar qanday qabul qilinishidan farqli o'laroq.
"Yasom er ostidagi bog '" uchburchakli rasm chizish. Qiymat, tavsif, fotosurat.
Vaqtimizni "dunyoviy zavq bog'i" sifatida tanilgan Triptiikh Jerom Bosch haqida yozish, tushunarsiz va tushunarsiz deb ta'riflashga harakat qilishni anglatadi - aqldan ozgan mashqlar. Shunga qaramay, ishonch bilan gaplashish mumkin bo'lgan bir nechta fikrlar mavjud.
Ushbu rasm birinchi marta 1517 yilda Italiya suraligi Antono de Beatiis tomonidan tasvirlangan, u Bryusundagi Nasun Gapirasida uni ko'rgan. Bu rasm grafikalarni buyurtma qilish uchun yozilgan deb taxmin qilish uchun asos beradi. Ular Burgund Gollandiyadagi nufuzli siyosiy o'yinchilar bo'lgan, ularning saroyi muhim diplomatik usullarga xizmat qildi va uning devorlarida rasmlar ta'sirchan, shov-shuvli holatlarga ta'sir ko'rsatadigan darajada ta'sirli bo'lishi kerak edi. Aynan shuki, uning hayoti ostida Bosch ishi deb hisoblanganlar. Bular bugun ko'rib chiqiladi.
"Er yuzidagi zavq bog'i" zamonaviy tomoshabinlar uchun ba'zi jozibador yoki ba'zi mazmunga ega bo'lishi kerak deb taxmin qilish mumkin. U yozgan muddat Evropa aholisining va xususan, Gollandiya, gildizmni bekor qilishdan keyin bosh kapitalizmning birinchi gullari darajasining pasayishi bilan ajralib turadi. O'sha kunlarda ushbu uchlik ko'pincha axloqiy va keskin dunyoda xalaqit bergan, ammo bu maqsad juda ajoyib ko'rinadi. Aslida, ko'p versiyalar va bir nechta kelishuvlar mavjud aniq qiymat Bu ish. Bu ijodiy rasm Odam Ato va Momo Havodan boshlanadi va rassomning ADE haqida rassomning shaxsiy shaxsiy vakili bilan yakunlanadi. Bosch nega dunyoni aniq tasavvur qilganiga hech kim bilolmaydi.
Ko'pchilik uchun Yasmat bog'i - bu rasm - bu dunyoning yaratilishini, gunohni, gunohni, zaiflik va inson hayotining ephemeralligini ko'rsatadigan rasm. Keling, bunday nuqtai nazar qanchalik to'g'ri ekanligini tushunishga harakat qilaylik.
Tashqi panel
Triptix yopiq holatda bo'lsa, griezailer san'atchi tarkibida qilingan tashqi panellar rasmni shakllantiradi globusBu suv bilan to'ldirilgan shaffof shisha idishga o'xshaydi. Ushbu fitnada ham turli yo'llar bilan tushunilishi mumkin. Ikkita versiya mavjud: birinchi - bu nima Global toshqinAlloh tomonidan qasam ichish uchun yuborilgan va ikkinchisining yaratilishining ikkinchi kunidir. Bu dunyoning xudosi, Sushi va o'simliklarni yaratganida, bu dunyoning xudosi, Sushi va o'simliklarni yaratgan. Ba'zilar bu hayot aylanishining boshlanishi, boshqalari esa bu Uning oxiri deb ishonishadi.
Xudoning kichkina raqami ochiq kitobni saqlaydi, chap panelning yuqori chap burchagida joylashgan. Ikkala panelning yuqori qismida o'tadigan yozuv quyidagicha tarjima qilinadi: "U:" U buyurdi va paydo bo'ldi "(Zabur 32: 9 va 148: 5).
Tashqi panellar, go'yo, xuddi keyingi fitnani idrok etish uchun ongni meditiv ravishda tozalashmoqda. Triptichning ichki panellarida cho'chqa go'shti yo'lini ko'rsatdi. Shuni ta'kidlash kerakki, "Kim sena" ning boshqa uch baravari kabi (kim sena »ning (shuningdek, gunohkor tomchiga yo'lni keltirib chiqaradi), faqat uchastkada. Jamoat qurbongohini bezash uchun yozilganini tasavvur qilib bo'lmaydi. Garchi bu erda va Injil mavzusi bo'lsa ham, markaziy va katta panelda tasvirlanmagan din raqamlari yoki sahna. Bosch unga butunlay hayratda qoldirdi yangi shakl Uy teatri sifatida Uyg'onish kanaliga uyda, uyda, boy mijozlardagi uyda boshqariladigan triptiptix.
Triptychning chap qismida: Xudo Momohariy Adam (jannat) bilan tanishtiradi
Shu tomonda, Xudo farzand ko'rmagan landshaft fonida tasvirlangan, u Momo Havoni Odamga olib keladi. Garchi ularning raqamlari markazda, "Fil" bog'ida, masalan, Fil va boshqa gibrid va boshqa gibrid va boshqa gibrid va boshqa gibrid va boshqa gibrid va boshqa gibrid va boshqa gibridlar, qushlar va hasharotlar kabi joylashgan. Axir, muhim, ular Bibliyadagi qahramonlarning raqamlariga nisbatan katta miqyosda chizilgan.
Bunday vaziyatda ayolga ayolni kiritish nafaqat ta'kidlash mumkin ijodiy salohiyat Xudo, balki odamning reproduktiv qobiliyati. Xudo asarlari ierarxiyasida, Odam Ato va Momo Havo osmonning Otasining eng jasur yutuqlari, go'yo hamma narsani yaratgandan keyin, u o'zini tanigan dunyoda O'zining belgini tark etish kerak deb o'yladi. Ammo bular allaqachon Triptychning markaziy qismini ko'rish o'tish paytida paydo bo'lgan. Xudo O'zini erkin tanlash huquqini taqdim etgan kishini yaratish uning xatosi bo'lishi mumkinligini aytdimi?
Markaziy panel: hayot aylanishining balandligi
Bu panel, rasmning "dunyoviy zavq bog'i" ismini oldi. Bu erda Bosch tomonidan Inson va Momo Havoning avlodlari, jannatda yalang'och jannat bog'ida yalang'och. Ular, go'yo, tabiatni bitta katta bo'yoqning kichik qismlari. Ammo bu joydagi odamlar ko'pchilik uchun savol bo'lib qoladilar. Dublning taassurotlari, chunki agar biz Triptichning o'ng tomonini hisobgasak, bu bosqichga nima bo'lishiga qaramay, bu bosqichni tanlashingiz mumkin tashqi go'zallik Va jismoniy do'st, shunchaki ma'nosiz, oxiri boshlanishi.
Ba'zi raqamlar rezavorlarni bosib olganda, ularni qushlardan yoki g'alati gibrid mavjudotlardan olib boring; Erkaklar sayohati o'rtalarida, qushlar bilan birga, ayollar cho'milish bilan birga, qushlar atrofida, qushlar hamrohligida. Ba'zi tadqiqotchilarga ko'ra, aylanadagi bu sayrda ular ko'pincha ularda ishlatiladigan belgilardan biridir rasmlar Bosch - dunyoviy hayotning ayanchli doirasi, Sansyning sharqiy g'ildiragiga o'xshash narsa. Biror kishining tabiiy teshikida gullar tikilgan, ammo umuman ochko'z, haddan tashqari jinsiy va qo'pol narsa yo'q. Ba'zilarning fikricha, glutty reererlari, aslida qo'ziqorinlarni ulug'lashini anglatadi. Oxir-oqibat, inson beparvolikini aks ettiradigan, ammo oxirgi shafqatsiz emas.
Ehtimol, Ieronim Bosch odamning eng katta ilohiy avliyo, chunki barcha masalalar oqilona shakllantiradigan va aytilgan atomlardan iboratligini ko'rsatmoqchi edi, atomlarning kelib chiqishi ularning kelib chiqishiga qaytadi shakl. Bu jarayon va tabiat shakllari shakllantiradi, va tabiat va tabiat insonning iroda erkinligidan boshqa hech narsa bilan ajralib turmaydi. Bosch insonning xatti-harakati haqida qayg'urishi mumkin edi. Bizning ongimiz bizning halokatimiz. Har bir kishining qon bosimi, u tasavvur qila oladigan narsasi, Bosch eng ko'p qobiliyatli edi. U juda o'ziga xos, o'ziga xos va iqtidorli edi. Uning xayoliy landshaftlarni tasavvur qilish qobiliyati, uch asrdan keyin Salvador Dali, u ham virtuoso ongli bo'lgan. Bunday ma'noda siz hali ham Lyuis Kerolni o'z ichiga olishingiz mumkin.
Triptichning o'ng qismi. Hikoyaning oxiri erning oxiri (do'zax)
Bosch eng qiziqarli moliyadan chiqib ketdi. Ehtimol, u qon bosimini tasavvur qilgan yoki qoniqishni keltirib chiqaradigan narsani ko'rsatmoqchi bo'lgan. Qora, zangori, qamoqxona, shahar devorlari, qorong'u siluetlar, olovli hudud. Hamma joyda inson tanasi Ular armiyada yig'ilgan yoki g'ayrioddiy kiyingan jallodlar va hayvonlar jinlaridan g'alati o'yinlarga duchor bo'lishadi.
Quyida inson tanasini qayta ishlash uchun mo'ljallangan mavjudotlarning teng darajada bezovta qiluvchi tasvirlari. Qush, taxtda ko'tarilgan, odamlarni yutib, boshqa odamlarning yuzlari ko'radigan hayvonlarga kiradi. Yaqin atrofda, o'sha chuqurda yana bir baxtsiz odam bor.
Umuman olganda, jasadlar, jinlar, qora qushlar tomonidan tozalanadi, qusish va qon yordamida juda ko'p turli xil vositalardan foydalanadi.
Katta diqqatga sazovor musiqiy asboblar. Ular yovuz chalg'itadigan, aldamchi va'dalar, o'zini o'zi aldashning belgilari sifatida. Katta quloqlar Garchi allaqachon pichoq bilan hayron bo'lgan bo'lsa ham. Bu hissiyotlarning ajralmas joyidir. Aslida, rasmdagi kabi ko'plab belgilar va qiynoqlar, "ettita halokatli gunoh", "Potakaya istaklari juda zo'r bo'lishda fikrlarni aldayapti bo'lsa ...
Biroq, bu erda bitta asosiy element bir qator izohni talab qiladi - markaziy raqam, ma'lum bir "tuzay-boltai". U nima bo'layotganini tomosha qilayotganga o'xshaydi. Uning tanasining echkilangan qobig'i o'lik daraxtning oyoqlari bilan bog'langan. San'at tarixchisi Xonlar bu Boschning o'ziga xos portretidir, ammo ko'pchilik bunga rozi emas. Bu shuningdek, ushbu dahshatli voqealar markazida boshqaruv, inson ongining mavjudligi misolida aks ettirilishi mumkin.
Boschning fikri (agar u o'zini portret bo'lsa), uning boshida muvaffaqiyatli muvozanatni anglatadi, uning tanasining bo'shlig'ida, xuddi stolda uchta kichkina raqamlar o'tirishadi Agar ovqatlansa. Ushbu uchta raqam 18.2 bo'lgan 18.2 bo'lib, Xudo Ibrohimga keladi, ular ikkita farishta bilan birga keladilar (hamma niqoblanadi) oddiy odamlar) Va Ibrohim, ularga mehmondo'stlik qiladi. Mukofotda Xudo Ibrohimning xotini Soraning ajoyib homiladorligini beradi. Sora allaqachon bola tug'ish uchun juda keksaygani uchun ajoyib. Bu bola Xudo tomonidan tanlangan buyuk qabilaning birinchi kunining birinchi bo'lib bo'ladi. "Rabbining Xudo bor bo'lgan muborak odamlar". Xudo farishtalar bilan Sado'm va G'amo'raga borish uchun boradilar. Ibrohim Xudo bilan birga bu imkoniyatdan foydalanadi. "Zulmini fosiqlar bilan birga yo'q qilasizlarmi?" - so'raydi. Shuningdek, bu fitnada 33.12-dagi "PRAYTR" da tasvirlangan tadbirlarga o'xshaydi.
Bu dunyoni, dunyo, dunyoga baraka berishini so'rab, bu dunyo, dunyo va la'nat, iroda erkinligini yo'q qiladimi, deb so'radi. Ichki panellarning uchastkasi va yon tomonlarning tashqi tomonidagi rasmlar o'rtasida tub bog'liq. Basch xabari, agar bo'lsa, yomon emas, balki yaxshi emas, aks holda oshkor bo'lishimiz mumkinligini anglatishi mumkin. Biror kishi taklif qiladi va Xudo bor.