Volga bo'yida yashovchi xalqlar. Volga bo'yi xalqlarining an'anaviy liboslari

16-asrning ikkinchi yarmida ruslar Volga bo'yiga shoshilishdi. Bu chor armiyasida xizmat qilgan, o'sha paytda mintaqaning shimoliy hududlarida yashagan odamlarga mulk va mulklar berish davrida sodir bo'ldi. Bu yerni yangi uy sifatida tanlaganlarning ko'pchiligi Moskva shtatidan edi. Dam olishdan oldin sarguzasht izlovchilar, "yuruvchi" odamlar, shuningdek, sarguzashtlar Volga bo'yida joylashishga qaror qilishdi. Volga bo'yining barcha aholisi hokimiyat va xo'jayinlarning doimiy nazoratidan uzoqda bo'lishlariga umid qilishdi. ko'proq erkinlik va kamroq muammolar.

Foydali ma'lumot: Mikroto'lqinli pechsiz qanday oshxona qulay bo'ladi? Panasonic mikroto'lqinli pechlarini stylus.ua onlayn-do'konida panjara bilan xarid qilishingiz mumkin. Kompaniya o'z assortimenti bo'yicha to'lov rejasini taklif qiladi va tovarlarni mamlakatning barcha burchaklariga etkazib beradi.

Volga bo'yida o'tirgan rus diasporasining shakllanishi 18-asrga kelib yakunlandi. Bu erda dasht ko'chmanchilari uchun to'siq bo'lish uchun mo'ljallangan Orenburg mudofaa chizig'ining qurilgani ham bunga yordam berdi. 1861 yilda dehqonlar ozod bo'lganda, katta qism ular hududning janubiy qismiga e'tibor berib, bo'sh unumdor yerlarni qidirishga ketishdi. Mamlakatning turli burchaklaridan kelgan odamlar mahalliy xalqlar bilan aralashib ketganligi sababli, Volga bo'yida Rossiyaning markaziy hududlarida yashovchi aholiga o'xshamaydigan yangi turdagi aholi shakllana boshladi.

tatarlar

Ular Qozon yoki Astraxan qo'shinlaridan kelib chiqqan avlod hisoblanadi. Agar siz ularning jismoniy turiga e'tibor qaratadigan bo'lsangiz, unda bu borada ularning jozibadorligi bo'yicha barchaga teng keladigani yo'q mahalliy aholi mintaqa... Ushbu etnik guruh vakillari an'anaviy ravishda sharqona kiyimlarni kiyishadi, uning muhim xususiyati uning uzunligi va kengligidir. Ularning kiyimida oq yoki boshqa rangdagi ko'ylak mavjud bo'lib, u yengning etarlicha kengligini ta'minlaydi, u tizzadan pastroq darajada tanani qoplaydi. Kamar unga biriktirilmagan. U rang-barang ipak matodan tikilgan yengsiz kamzulga, kamar bilan oʻralgan xalat bilan birga kiyiladi va uning ustiga allaqachon moʻynali kiyim kiyiladi. Boy tatarlar kiyimlari ingichka matodan tikilganligi bilan ajralib turardi. Ko'p sonli oltin taqinchoqlarning mavjudligi bu odamning juda boy ekanligini ko'rsatdi.

Volga bo'yining tatar aholisi ham o'z yashash joylari bilan ajralib turardi. O'ziga xosligi shundaki, pechka uyning qolgan qismidan parda bilan ajratilishi kerak edi. Ikkinchisi ko'pincha joylashgan edi ayol yarmi... Katta farovonlikda yashaganlar bir-biridan o'tish yo'li bilan ajratilgan ikkita yarmi bo'lgan uyga ega edilar. Bu xona ko'pincha duo qilish uchun ishlatilgan. Yashash joylarida gilamlar yotqizilgan, devorlarga yorqin qoplamali sandiqlar qo'yilgan.

qalmiqlar

Bu xalq odatda moʻgʻullarning gʻarbiy boʻlimiga mansub. Qalmoqlarning ushbu mintaqaning zamonaviy hududiga kelishi Volga bo'yi aholisining zichligi juda past bo'lgan davrda - 17-asrda sodir bo'ldi. Sibir va Mo'g'ulistonning janubiy qismidagi Jungriya bo'lgan o'z uylarini tark etishga qaror qilib, Xon Xo-Yurluk boshchiligidagi ular Volganing pastki o'ng tomonidagi katta hududga joylashdilar. Ularning kelishi bilan mahalliy ko'chmanchilar bo'lishni to'xtatdi asosiy kuch bu joylarda.

Qalmoqlar yashagan uylar ularning turmush tarzini to'liq hisobga olgan. Bir joydan ikkinchi joyga o'tib, ular podalar bilan birga ko'chib o'tishdi, ular bilan birga uy uyi bor edi. Bu nom yog'och qoplamali kigiz kulbasiga o'xshash ko'chma uyga berilgan. Bunday uyning bezaklaridan bir nechta namatli past to'shak taqdim etildi. Undan uncha uzoq boʻlmagan joyda “Burxonlar” (butlar) saqlanadigan quti bor edi.
Odatda, qalmiqlarning kiyimida asosiy element xalat yoki bir ko'krakli beshmet bo'lib, u Kavkaz tog'lilari kiyimlarining to'liq nusxasi edi. Beshmatni bog'lash uchun beliga kamar tortilgan. Farovonlikda yashagan odamlar uchun kamar kumush tishlari bo'lgan temir plitalar mavjudligi bilan ajralib turardi. Qalmoqlar qishki kiyim sifatida qo'y yoki tulki mo'ynasidan foydalangan.

nemislar

Yigirmanchi asrning boshlarida bu xalq koloniyani tashkil etdi, ularning soni o'sha paytda 400 ming kishini tashkil etdi. Ular Samara va Saratov viloyatlari joylashgan hududni yashash joyi sifatida tanladilar. Ushbu erlarni mustamlakachilar tomonidan joylashtirish imperator Ketrin II ning manifestlaridan keyin boshlandi, uning mohiyati Evropaning har qanday aholisiga yashash uchun yangi erlarni, eng qulay sharoitlarni tanlash imkoniyatini berish edi. Bu hududda nemislar tomonidan tashkil etilgan aholi punktlarini shtatda paydo bo'lgan davlat bilan solishtirish mumkin. Ularda rus aholisining qo'shni dunyosidan farqli o'laroq, e'tiqodi, madaniyati, tili va hayotida, shuningdek, aholining xarakterida aniq namoyon bo'lgan noyob dunyo yaratilgan. Shu nuqtai nazardan, ayniqsa, ushbu erlarga ko'chmanchilar kelishini hisobga olgan holda, Volga bo'yi aholisining tabiiy o'sishi qanday degan savol qiziq edi.

Tegishli materiallar:

Mundarija1 Ruslar2 Tatarlar3 Chuvashlar4 Mordva milliy madaniyati xalq xotirasini o'zida mujassam etgan bo'lib, u bizga bu xalqni boshqalar qatorida aniqlash imkonini beradi, ...

Agar biz Volga mintaqasining tabiiy omillarini umuman baholasak, uni kompleks rivojlantirish uchun ajoyib sharoitlar yaratilgan mamlakat mintaqalari guruhiga kiritish joizdir. Volga viloyati ...

Mamlakatimiz iqtisodiy rayonlarining shakllanishiga tabiiy, iqtisodiy va ijtimoiy sharoitlarning ma'lum bir guruhining mavjudligi katta ta'sir ko'rsatdi. O'xshash ...

Volga bo'yi shaharlari boncuklar kabi bo'lib, ular ko'pincha bir-biridan joylashgan bo'lib, Volga yaqinida joylashgan. Aynan shu daryo ularga hissa qo'shgan ...

V zamonaviy davr Lipetsk - Markaziy Qora Yer mintaqasining juda tez rivojlanayotgan shaharlaridan biri. O'tgan ellik yil ichida ...

16-asrning ikkinchi yarmidan boshlab. Oʻrta Volga boʻyi xalqlari tarixida mutlaqo yangi sahifa ochildi. Qozon xonligi Ivan Grozniy qoʻshinlari tomonidan bosib olingandan soʻng bu hudud Rossiya markazlashgan davlati tarkibiga kirdi. O'rta Volga bo'yi xalqlarining tarixiy taqdiri Rossiya bilan chambarchas bog'liq bo'lib chiqdi. Bunday keskin burilish oson emas edi va hali ham XVIII boshi v. yerimiz to‘laqonli bo‘ldi qismi ulkan davlatning iqtisodiy, siyosiy va madaniy hayoti.

§19.OzodlikkurashxalqlarqirralariikkinchisidayarmiXviv.

1552 yil oktabr voqealari Qozon xonligi tarixida muhim voqea bo‘ldi. Biroq, Moskva hukumati darhol o'z hududini Rossiya davlatiga qo'shishga muvaffaq bo'lmadi. Sobiq Qozon xonligi tatarlari, Mari, Chuvash, Udmurtlarning aholisi uzoq vaqt o'z mustaqilligi uchun, mustaqil davlatni tiklash uchun kurashdilar.

"Qozon urushi" 1552-1557 1552 yil oxirida rus otryadlari yasak o'lponini yig'ish uchun Qozondan turli yo'nalishlarga yuborildi. Ivan Terrible buyrug'i bilan mahalliy aholidan olinadigan soliq normalari "Magmedalim podshosi davrida bo'lgani kabi" saqlanib qoldi, ya'ni. Qozon xonlari davridagidek. Yasak yig'ish tovlamachilik va ochiq talonchilik bilan birga bo'lgan. Solnomachining xabar berishicha, kollektorlar "ko'plab shahar va qishloqlarni bo'sh qilgan". Ammo bu Kazantsevning ommaviy namoyishlari uchun bahona edi. Ularning asosiy sababi mintaqa xalqlarining yo‘qotilgan mustaqilligini qayta tiklashga intilishi edi.

50-yillarda sobiq Qozon xonligi aholisining ozodlik kurashida. bir necha bosqichlar mavjud.

Birinchi yirik g'alayonlar o'tib ketdi Arskoytomoni(Zakazaniyu) allaqachon 1552 yil dekabrda edi, ammo ular rus qo'shinlari tomonidan tezda bostirildi.

Bu kurashda boshidanoq aholining turli qatlamlari vakillari faol qatnashdilar. Unga yuqori tabaqa vakillari, yirik yer egalari boshchilik qilgan. Ular orasida, masalan, birinchi bosqichda manbalar " Tugaevlar bolalar» , aftidan, sobiq Qozon xonligining yirik amaldorining farzandlari. Mahalliy tatar feodallari, albatta, aholini zulm qildilar, ularga har tomonlama zulm qildilar, yasak yig'dilar va hokazo. Ammo mintaqani bosib olish sharoitida manfaatlar jamoasi vujudga keldi, feodallar yaqinlashdi. oddiy odamlar... Umumiy e'tiqod va til birlashtiruvchi omil edi. Ozodlik kurashi davridagi aholining turli qatlamlarining birligi uni tashkil etdi muhim xususiyat 50-yillarning bosqichida. XVI asr

Shu bilan birga, birlik universal emas edi. Volga (Tog' tomoni)ning o'ng qirg'oqlaridagi tatar aholisi ozodlik kurashida umuman qatnashmagan. Bundan tashqari, u ko'pincha rus qo'shinlarini qo'llab-quvvatlab, o'z qabiladoshlarining harakatlarini bostirdi. Bu ham yangi hukumatning aholi o‘rtasida nifoq urug‘ini sepmoqchi bo‘lgan harakatlarining natijasi edi.

1553 yil bahorida "Qozon urushi" ning yangi ko'tarilishi belgilandi. Moskva hukumati qo'zg'olonni bostirish uchun kazaklar va streltsylarning katta kuchlarini yubordi. Biroq, jangda Yuqori tog' qoʻzgʻolonchilar yirik gʻalabaga erishdilar. Chor qo'shinlarining yo'qotishlari mingga yaqin kishini tashkil etdi. Bu haqda Lvov xronikasi shunday xabar beradi: "O'sha qishda (1553 yil) mart oyining 10-kuni Qozondan knyaz Aleksandr Borisovich Gorbatiy Qozon aholisi o'tloqlarni o'zgartirganligi haqida yuborilgan; Ha, Ivan Skuratov kaltaklangan. , va Arskoega bordi va har bir kishi biriga ulangan va turishgan Yuqori tog' chetida. Va gubernatorlar ularga Vaska Elizarovni va u bilan birga kazaklar, Ivan Ershov va kamonchilarni yubordilar ... Va Arsk va o'tloq aholisi ularga keldi va ular 400 ta kamonchi va 500 kazak tomonidan butunlay kaltaklandi va o'ldirildi. Yuqori tog'dagi jangda qo'zg'olonchilar rahbarlari edi Foydalanish -Seit(Xusayn Seyit), Sari-bogur va boshqalar.

Ko'p o'tmay, Mesha daryosining Kama bilan qo'shilish joyida isyonchilar qurildi "Meshskiyshahar"("Mishe-tamak"). Qozondan 60 kilometr uzoqlikda joylashgan bu qoʻzgʻolonchilar qalʼasida mustaqil hukumat tuzildi. "Mesh shaharchasi" uch yil davomida qo'zg'olon markazi bo'ldi. Bu yerga turli tomondan odamlar oqib kelishdi, qoʻzgʻolonchilarga noʻgʻay, astraxan va qrim tatarlarining otryadlari yordamga keldi.

Mahalliy rus hokimiyatining qo'zg'olonchilarga dosh bera olmasligini ko'rgan Ivan Qrozniy hukumati zudlik bilan mintaqaga qo'shimcha kuchlarni yuboradi. 1554-yil bahoriga kelib tajribali harbiy boshliqlar P.Shuyskiy, S.Mikulinskiy boshchiligidagi chor qoʻshinlari maʼlum harbiy muvaffaqiyatlarga erishdilar.

Ammo o'sha yilning kuzida qo'zg'olon yanada kengaydi. Va yana uni bostirish uchun katta chor armiyasi yuborildi. Qoʻzgʻolonchilarni tinchlantirishda Rossiyaning turli mintaqalaridan rus xizmatida boʻlgan tatar otryadlari, jumladan Qosimov va Temnikov tatarlari ham qatnashgan. Ba'zi mahalliy feodallar ham rus qo'shinlari tarafini oldilar. Kuchlarning ustunligi isyonchilar foydasiga emas edi.

Ko'p sonli janglarda rus armiyasi asta-sekin ustunlikni qo'lga kiritdi. Ko'plab qo'zg'olon rahbarlari qo'lga olindi. Ular orasida 1554 yilning kuzida manbalarda knyazlar tilga olinadi Qurmon-Aliya(Qurbonga-li), Kebenke, murzu Chebaka va boshqalar. Bu asirlarning barchasi qatl etilgan. Taniqli Qozonliklarning jami qurbonlari soni 1,5 mingdan oshdi.

Qo‘zg‘olonchilarga yetakchilar yetishmadi. Qatl etilganlar o'rniga yangi rahbarlar keldi. Ulardan eng mashhurlari Mamich-Berdi,GaliAkram,Axmet-bakhodir. Gali Akram, bir versiyaga ko'ra, malika Syuyumbikening ukasi edi. Aytishlaricha, u singlisi uchun qasos olishni va keyinchalik Qozon xoni bo'lishni niyat qilgan. Mamich-Berda boshchiligida 1555 yilda Volganing baland o'ng qirg'og'ida, Qozondan 160 kilometr uzoqlikda namoyishchilar qal'a qurdilar. Chalim. Bu yerda mustaqil hukumat ham tuzildi. Chalimskiy qamoqxonasi qo'zg'olon harakatining muhim markazlaridan biriga aylandi.

Bir qator holatlar qo'zg'olonchilarga ma'qul kelmadi. Chor hokimiyati aldash va poraxo‘rlik yo‘li bilan qo‘zg‘olonchilar rahbariyatini bo‘lib tashlashga muvaffaq bo‘ldi. 1554-1555 yillarda. Rossiya Qozon, Astraxan va Qrimning tashqi ittifoqchilariga qarshi faol kurash olib bordi, o'sha paytdan beri ular Qozonga samarali yordam bera olmadilar.

Shunga qaramay, xalq ozodlik harakati davom etdi. Qo'zg'olonning asosiy diqqat markazi Trans-Qozon bo'lib qoldi Arskayatomoni. 1555-yil sentabrda qoʻzgʻolonchilarga qarshi yangi otryadlar yuborildi va keyingi yilning bahorida, ayniqsa, aprel va may oylarida chor qoʻshinlari bir qancha yirik gʻalabalarga erishdilar.

Hal qiluvchi jang Mesha daryosida bo'lib, qo'zg'olonchilar qattiq mag'lubiyatga uchradilar. Shundan so‘ng qonli qirg‘in boshlandi. Jazo otryadlari barcha yo'nalishlarga yuborildi, ular qarshilikning so'nggi markazlarini bostirishi kerak edi. Qarshilik qilganlar, qoida tariqasida, asirga olinmagan. O'sha davrdagi ko'plab manbalar "erkaklar hammasi kaltaklangan" deb xabar berishadi. Sobiq Qozon xonligi aholisining mustaqillik uchun kurashi 1557-yilning mayigacha davom etdi.Ammo harakat yetakchilari, shuningdek, turli oʻlkalar aholisi oʻrtasida hamjihatlikning yoʻqligi, chor qoʻshinlarining son jihatdan ustunligi. isyonchilar muvaffaqiyatga erishish uchun. Qo‘zg‘olon ayovsiz bostirildi. Rahbarlarning bir qismi rus podshosiga bosh egdi, koʻpchilik esa bu kurashda yiqildi (tatar feodallarining bir qismi Qrimga koʻchib ketgan boʻlsa kerak). Tatar xalqi ko‘plab “eng yaxshi odamlarini” yo‘qotdi. 1552-1557 yillardagi voqealarni sarhisob qilar ekan, rus yilnomachisi “Qozon xalqi eng zo‘r, ularning knyazlari va murzalari, mashhur qilgan kazaklarning hammasi eskirgan”, deb yozgan edi.

70-80 yillar qo'zg'olonlari. Va shunga qaramay, mahalliy aholi hali to'liq bosib olinmagan edi. XVI asrning 70-80-yillarida. ba'zi hududlarda yana xalq qo'zg'olonlari ko'tarildi. Bu safar Mari (Cheremis) ularda faol ishtirok etdi, shuning uchun tez-tez 70-80-yillarning harakatlari. deyiladi "Cheremisurush» .

Harakat endi nafaqat erkinlik istagini oziqlantirdi. Mintaqaning turli xalqlari vakillarining umumiy noroziligi feodal ekspluatatsiyasining kuchayishiga, soliq yig'ishning ko'payishiga, dehqonlarning ayrim toifalarining qullikka aylanishiga sabab bo'ldi. Boshqa bir qator holatlar ham rol o'ynadi. Shunday qilib, 1572-1573 yillardagi qo'zg'olon. mahalliy harbiy xizmatchilar va yasak xalqini Livoniya urushiga majburan yuborishga javob sifatida paydo bo'ldi. 1581-1584 yillardagi qo'zg'olon ko'p jihatdan mintaqadagi rus bo'lmagan xalqlarning majburiy nasroniylashuvining natijasi edi.

Bularning barchasi kurashga nihoyatda yuqori shiddat baxsh etdi. 1980-yillar boshidagi qoʻzgʻolon haqida gapirar ekan, rus tarixchisi N.M. Karamzin ta'kidlaganidek: "Isyonchilar ... Moskva askarlari bilan o'z uylarining kulida, o'rmonlarda va tug'ilish sahnalarida, yoz va qishda ular mustaqillik yoki o'limni xohladilar".

Biroq, bu vaqtga kelib, yangi hukumat O'rta Volga mintaqasida o'z pozitsiyalarini jiddiy ravishda mustahkamladi. Qoʻzgʻolonchilarning qattiq qarshilik koʻrsatishiga qaramay, mazlum aholining umumiy noroziligi, 70-80-yillardagi norozilik namoyishlari bejiz emas. nisbatan tez bostirildi.

Savollarvavazifalar

1. V 1552-1557 yillardagi Qozon urushining asosiy sabablari nima edi? Nega uning davomida mintaqa xalqlarining birgalikdagi chiqishlari qayd etildi? 2. Nima uchun viloyat aholisining bir qismi qo’zg’olonchilar tarafini tutmadi? 3. Qo`zg`olon harakatining eng yirik o`choqlari, markazlari va yetakchilarini ayting. 4. Qozon urushining borishi, asosiy voqealari va natijalari haqida gapirib bering. 5. Sizningcha, 70-80 yillardagi qo’zg’olonlarning asosiy farqlari nimada. va "Qozon urushi"? Javobingizni isbotlang.

§ yigirma.TarixiyeffektlarQozonni bosib olishvaAstraxanxonliklar

1552 yil 2 (13) oktyabrda tatar Qozonning qulashi Astraxan xonligi taqdirini ko'p jihatdan oldindan belgilab qo'ydi. 1556 yilda bu tatar davlati ham bosib olindi. Rossiyaning O'rta va Quyi Volga bo'ylarining ulkan hududini bosib olishi juda katta oqibatlarga olib keldi.

Volga bo'yidagi tatar xonliklarining bosib olinishi bilan Moskva Rossiyasi va kuchli Oltin O'rda merosxo'rlari o'rtasidagi uzoq muddatli harbiy-siyosiy qarama-qarshilik to'xtadi. U o‘zining xalqaro mavqeini sezilarli darajada mustahkamladi.

Volga butun uzunligi bo'ylab rus daryosiga aylandi. Shunday qilib, rejalar amalga oshdi, ularning boshlanishi 10-asrda boshlangan. ambitsiyali Kiev knyazlari Svyatoslav va Vladimir. Endi Rossiya davlati uchun nafaqat butun Volga savdo yo'li bo'ylab savdo qilish, O'rta va Quyi Volga mintaqalarining tabiiy resurslaridan foydalanish uchun keng imkoniyatlar ochildi. Ural va Sibirning keng hududlariga kirib borgan Sharqqa yanada keng ko'lamli hujum qilish uchun baza yaratildi. Haqiqiy shakllana boshlaydi ko'p millatli rus davlatining tabiati, rus sivilizatsiyasining ko'p madaniyatli asoslari yaratilmoqda.

Yangi va unumdor erlarni o'zlashtirish g'azna daromadlarini ko'paytirishga, keng rus tilini boshlashga imkon berdi. mustamlakachilik yangi hududlarni (o'zlashtirish) va davlatning yangi sub'ektlarini ekspluatatsiya qilish. Shu bilan birga, keng ko'lamli mustamlaka jarayonlari konsolidatsiyaga yordam berdi keng qamrovli mamlakatni rivojlantirish yo'llari. Egasining mavjud hududlardan, ichki resurslardan foydalanishi hisobiga emas, balki keng ko'lamda rivojlanish imkoniyati hozircha ma'lum foyda keltirdi. Ammo 17-asrning oxiriga kelib. Rossiyaning ilg'or Yevropa davlatlaridan umumiy iqtisodiy orqada qolishi aniq bo'ldi.

Qozonni qo'lga olish uchun juda yaxshi lahza tanlandi: Rossiyaning asosiy tashqi raqiblari zaiflashdi yoki Qozon yoki Astraxanni himoya qilishda ovozlarini ko'tarishga jur'at etmadi. Faqat Turkiya tatar xonliklariga mustaqillikni qaytarish uchun Moskvaga qarshi yurish uyushtirishga harakat qildi. Aynan shuning uchun ham 1569-1570 yillarda. Rossiya-Turkiya munosabatlarini keskinlashtirdi. Turkiya Rossiya xavfsizligiga shunchalik tahdid soldiki, Ivan Dvoryan Astraxandan “vos etish”ga ham tayyor edi. Ammo bu va'da bajarilmadi - 70-yillarning oxiri - 80-yillarning boshlarida. XVI asr Turkiya shu qadar zaiflashdiki, u Volga muammolarini eslay olmadi.

Oxir-oqibat, Volga bo'yidagi tatar xonliklari Rossiyaning bir qismi bo'lib qoldi. Chor hukumati nuqtai nazaridan bu katta harbiy va siyosiy muvaffaqiyat edi.

Ammo Qozon xonligining bosib olinishi uning ko'p millatli aholisi, birinchi navbatda tatarlar uchun qanday oqibatlarga olib keldi? Bu xonlikda tatarlar, siz bilganingizdek, hukmron iqtisodiy va siyosiy mavqeni egallagan. Shuning uchun ular uchun sodir bo'lgan o'zgarishlar eng muhim va sezilarli edi.

Birinchidan, tatarlar davlatchiligini yo'qotdilar. Ular butunlay boshqa davlatga qo'shildi, qaram, bo'ysunuvchi xalqqa aylandi. Tarixdan ma'lumki, xalqning mavqeidagi bunday jiddiy o'zgarishlar tabiiy siyosiy, iqtisodiy va iqtisodiy rivojlanishning keskin sekinlashishiga olib keladi. madaniy rivojlanish... Tatarlar uchun bu omil, shubhasiz, keyingi asrlarda salbiy rol o'ynadi.

Ikkinchidan, davlatning aniq va maqsadli siyosati natijasida tatarlar diniy va milliy madaniyat sohasida kuchli va qattiq tazyiqlarga duchor bo'la boshladi. Harakat va yashash huquqida jiddiy cheklovlar mavjud edi. Boshqacha aytganda, Rossiya davlatidagi tatar xalqi boshdan kechira boshladi milliydiniy zulm.

Uchinchidan, istilo natijasida tatar xalqi o'zining shahar qatlamini deyarli butunlay yo'qotdi, qishloqqa surildi. Bu ham uning to'liq iqtisodiy va madaniy rivojlanishiga yordam bermadi.

To'rtinchidan, yangi hukumat tatar feodal sinfining asta-sekin parchalanishi va yo'q bo'lib ketishi uchun sharoit yaratib berdi (bu 18-asr boshlarida sodir bo'lgan). Rossiya hukumatining eng faol raqiblari barcha boyliklarini yo'qotib, darhol jismonan yo'q qilindi yoki haydab yuborildi. Shu bilan birga, chorizm yangi hukumatga sodiqligini amalda isbotlagan tatar feodallariga tayanardi. Ammo bu tatarlar ham hushyor nazorat ostida edi. Ularga to'liq ishonch yo'q edi.

Tatar feodal sinfining parchalanishi ham sodir bo'ldi Salbiy oqibatlar... Gap shundaki, o‘rta asr (feodal) jamiyati sharoitida uning eng uyushgan, savodli va ma’rifatli qismini aynan feodal yer egalari ifodalagan. Eng avvalo, xalqning madaniy-siyosiy taraqqiyoti ular bilan bogʻliq edi.

Qozonni zabt etishning tarixiy oqibatlari ham boshqa tarafga ega edi. Vaqt o'tishi bilan, aniq ijobiy xususiyatlar mintaqaning Rossiya davlatiga qo'shilishi. Shunday qilib, bu davlatning iqtisodiyoti umuman olganda sobiq Qozon xonligi iqtisodiyotiga qaraganda tezroq rivojlangan. O'rta Volga bo'yining anneksiya qilinishi tatar aholisining butun Rossiya iqtisodiy rivojlanishiga bosqichma-bosqich qo'shilishiga yordam berdi. Tatarlarning boshqa xalqlar, birinchi navbatda ruslar bilan, masalan, iqtisodiy va madaniy sohalarda millatlararo aloqalari mintaqada ancha faollashdi, bu barcha xalqlarga foydali ta'sir ko'rsatdi.

Shunday qilib, O'rta Quyi va Volgabo'yining ulkan hududini bosib olish Rossiya davlati uchun juda katta va qarama-qarshi oqibatlarga olib keldi. Vaqt o‘tishi bilan anneksiyaning viloyat aholisi uchun bir qancha ijobiy oqibatlari ochila boshladi. Tatar xalqi uchun davlatchilikni yo'qotish oqibatlari haqiqatan ham halokatli bo'ldi va sodir bo'lgan voqealarning ba'zi ijobiy tomonlari umumiy manzarani o'zgartira olmadi.

Savollarvavazifalar

1. O‘rta va Quyi Volgabo‘yining ulkan hududini o‘zlashtirishning Rossiya davlati uchun oqibatlarini aytib bering. Ular orasida tashqi siyosat va iqtisodiy natijalarni ajratib ko'rsating. 2. Nima, sizning fikringizcha, ijobiy va salbiy tomonlari Rossiya davlatining rivojlanishi uchun bu oqibatlar? 3. “Qozonni egallash”ga qanday tashqi siyosat sharoitlari ma’qul keldi? 4. Viloyat hududining Rossiya davlati tarkibiga kiritilishi ushbu mintaqa aholisi uchun ma'lum bir ijobiy ahamiyatga ega bo'lganligini ta'kidlash mumkinmi? Javobingizni isbotlang. 5. Qozon xonligining bosib olinishi tatar xalqi uchun qanday oqibatlarga olib keldi?

§21.Tashkilotma'muriyvaharbiy boshqaruvKazanskiychekkaichidaikkinchiyarmiXviv.

1552 yil oktabr voqealaridan so'ng Rossiya davlati imkon qadar tezroq yangi hududlarni butun Rossiya ijtimoiy-iqtisodiy va iqtisodiy tarkibiga kiritish uchun sharoit yaratishga harakat qildi. siyosiy hayot... Viloyatda va harbiy jihatdan ishonchli o'rin egallashga ham harakat qilindi.

Qozon o'lkasi uchun boshqaruv tizimini yaratishning boshlanishi. Dastlab, bu vazifalar Ivan Drozli hukumatining O'rta Volga mintaqasidagi siyosatini oldindan belgilab berdi. Podshohning oʻzi Qozon qoʻlga olinganidan keyin 11-oktabrgacha boʻlgan va bir yarim hafta davomida yangi hukumatni tashkil etish bilan ayniqsa shugʻullangan. Viloyatning shtat markazidan uzoqda joylashganligi, mahalliy aholining umumiy dushmanligi alohida boshqaruv tizimini talab qildi. Va u harbiy kuchlar yordamida yaratila boshlandi. Qozonni tark etib, Ivan IV bu erda "ko'plab knyazlar va bolalar, 2040 boyar va uchta streltsy gubernatorlari va ular bilan birga 1500 kamonchi va etti kazak atamani va ular bilan birga besh yuz kazak erkaklarini" tark etdi.

Voevodlar, voyevodliklar, "yo'llar". Fath qilingan yerni boshqarish asos qilib olingan voevodlik tamoyil. Gubernatorlar avvallari Rossiya davlatida harbiy qo‘mondon sifatida tanilgan. Ammo Qozon gubernatorlariga fuqarolik hokimiyati ham berilgan. Bunday vakolatlarning gubernator qo'lida to'planishi birinchi marta Qozonda amalga oshirildi.

Qozon xonligining sobiq hududi dastlab ikkita voevodelik o'rtasida bo'lingan - KazanskiyvaSviyajskiy, tegishli ravishda Volganing chap va o'ng qirg'oqlari hududlari ularga bo'ysundi. Dastlab ikkala voevodlik ham bir-biridan mustaqil va markaziy hokimiyat bilan munosabatlarda teng huquqli deb hisoblangan. Ammo asta-sekin, tobora sezilarli darajada etakchi rol o'ynay boshladi, ayniqsa 17-asrda Qozon gubernatorlari.

Viloyatimizda uni an’anaviy “yo‘llarga” bo‘lish ham bor edi. Keyin bu so'z nafaqat "yo'l", balki ma'lum bir ma'muriy-hududiy birlikni ham anglatardi. O'sha paytda beshta shunday yo'l bor edi: Alat-skaya - Qozondan shimoliy yo'nalishda, Galitskaya - shimoli-g'arbda, Nogayskaya - janubi-g'arbda, Zureiskaya - janubda, Arskaya - sharqda.

Gubernatorlar qirol tomonidan oliy feodal dvoryanlar vakillari orasidan tayinlangan. Xizmat joyiga ketishdan oldin ular podshohdan qandaydir ko'rsatma - mandat oldilar. Buyruqlarda gubernatorning notinch mintaqada yangi hukumatni mustahkamlash bo‘yicha vazifalari, asosiy vazifalari belgilab berildi.

Voyevodaning asosiy mas'uliyati shahar va posyolka xavfsizligini ta'minlovchi harbiy boshqaruv edi. Ular qurolli otryadlarni boshqargan. Gubernatorlar davlat xizmatidagi odamlarning ro'yxatini tuzdilar, ularga yer berdilar ("mahalliy maoshlar"), soliqlar yig'dilar, hukm va jazolarni boshqardilar, suvga cho'mgan tatarlar va savdogarlarni xizmatga jalb qilishlari kerak edi.

Viloyatda gubernatorlar faqat «suverenning gubernatorlari» hisoblangan. Rasmiy ravishda ular qirol farmonlari va xatlarisiz hech narsa qila olmadilar. Biroq, amalda barcha hokimiyat ularga tegishli edi. Ular boshqaruv organlariga birlashgan kotiblar, kotiblar, tarjimonlar va boshqa mansabdor shaxslarga bo'ysungan - "Kulbalar» . Streltsy boshlig'i boshchiligidagi streltsy garnizonlari ham gubernatorlarga bo'ysundi.

Qozon saroyining ordeni. Gubernatorning cheklanmagan vakolati ko'pincha suiiste'mollikka sabab bo'lgan. Shuning uchun hukumat tez-tez "suverenning gubernatorlarini almashtirdi", ular ustidan nazoratni kuchaytirishga harakat qildi. 70-yillardan boshlab bunday nazorat tg. XVI asrda Moskvada maxsus tuzilgan sobiq Qozon va Astraxan xonliklarining barcha erlarida gubernatorlar va Sibir xonliklari ustidan nazorat o'rnatila boshlandi. BuyurtmaKazanskiysaroy(17-asrdan Qozon Oʻrta va Quyi Volga boʻylari va Urals bilan birga uning yurisdiktsiyasi ostida qoldi). Qozon saroyining buyrug'i bilan mintaqaning ma'muriy, moliyaviy va sud boshqaruvi amalga oshirildi. U rus bo'lmagan aholidan naqd pul yig'ish, u yoki bu lavozimga tayinlash, miltiq otryadlarini jalb qilish va xizmatchi tatarlarning ishlarini boshqargan. Bu markaziy organ 18-asr boshlarigacha, Pyotr I tomonidan oʻtkazilgan viloyat islohotiga qadar mavjud boʻlgan.

Volga bo'yining boshqaruvi, XVI-XVII asrlarning ikkinchi yarmida mintaqaning ma'muriy-hududiy bo'linishi. juda murakkab va chalkash edi. Bu vaqt ichida u o'zgardi, yaxshilandi va asta-sekin juda nozik va tugallangan ko'rinishga ega bo'ldi. Va shunga qaramay, 17-asrning oxiriga kelib, yaratilgan boshqaruv tizimining samarasizligi aniqlandi. Bu asrning ko'plab mashhur spektakllari bu juda og'ir va nomukammal ekanligini ko'rsatdi. Rossiyada shakllanayotgan mutlaq monarxiya yangi, moslashuvchan boshqaruv tizimiga muhtoj edi.

Tatar kema kulbasi. Mahalliy boshqaruv tizimidagi asosiy lavozimlarga faqat rus boyarlari va dvoryanlari tayinlangan. Tatarlar boshqaruv organlariga kiritilmadi. Istisno faqat tarjimonlar va tarjimonlar uchun qilingan. Mintaqada tatarlarning o'zini o'zi boshqarish organi yaratilmagan. O'sha davrning ba'zi manbalarida shunday deyilgan Tatarskayakemakulba, mintaqadagi rus bo'lmagan xalqlarning ishlarini boshqargan. Kulbaning boshlig'i "tatar boshi" edi. U rus zodagonlari orasidan voivod yoki kotib etib tayinlangan.

Yangi hukumatning tayanch nuqtalari. Chor hukumati viloyatni bosib olgandan so‘ng darhol, birinchi navbatda, Qozon shahrida eski harbiy-siyosiyni mustahkamlashga, yangi shaharlar, qal’alar qurishga katta e’tibor bera boshladi. Qozonda tosh Kreml qurilishi juda tez boshlandi, Laishev (1557), Tetyushi (1558), Tsarevokokshaisk (zamonaviy Yoshkar-Ola), Urjum, Malmyj (barchasi 1584 yilda) va boshqalar qal'alari qurildi. Bir zamondosh yozganidek, "suveren ularni (bu qal'alarni) rus xalqi bilan boshladi va shuning uchun u suveren butun Qozon qirolligini mustahkamladi".

70-yillardan beri. XVI asr Qozon yerlarida yaratila boshlandi serifXususiyatlari. Ular qo'riqchilar xizmatiga ega bo'lgan qal'alar, ariqlar, o'rmon chuqurlari ko'rinishidagi mustahkamlangan chiziqlar edi. Dastlab, bu istehkomlar - ularda shaharlar, qal'alar va qal'alar ham bor edi - janubdan ko'chmanchilarning bosqinlaridan himoya qilish uchun xizmat qilgan. Keyinchalik ular Volga bo'yida mustamlakachilik uchun istehkomlarga aylandi. Birinchi chiziq Temnikovdan Alatyr va Tetyushigacha 1578 yilda qurila boshlandi.

Shunday qilib, 16-asrning ikkinchi yarmida - 17-asr boshlarida. Oʻrta Volgaboʻyida Qozon xonligining avvalgi maʼmuriy apparati butunlay yoʻq qilindi va hatto Rossiyada ham nomaʼlum boʻlgan maʼmuriy va harbiy boshqaruv tizimi yaratildi. Unga tayangan chor hukumati anneksiya qilingan hududlarni umumrossiya ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy hayotiga kiritdi va mintaqada o‘z manfaatlarini ta’minladi.

Savollarvavazifalar

1. O‘rta Volgabo‘yi bosib olingan hududlarda yangi ma’muriy va davlat boshqaruv tizimini yaratib, chor hukumati qanday maqsadlarni ko‘zlagan edi? Uning o'ziga xos xususiyatlari nimada edi? 2. Gubernatorning funksiyalarini aytib bering. Ularning qo'lida qanday kuch va qanday maqsadlarda to'plangan edi? 3. Nima uchun 70-yillarda. XVI asr Qozon saroyining tartibi yaratilganmi? 4. Mintaqaning boshqaruv organlariga tatarlar ruxsat etilganmi? 5. Tatar kema kulbasi nima? Uning rahbari kimdan tayinlangan? Javobni tayyorlab, xulosa chiqaring. 6. Nima uchun 50-yillarning ikkinchi yarmidan. yangi hukumat qal'alar hududida qurilishni boshlaydi? 7. Qozon yerlarida 70-yillardan boshlab o‘rnatila boshlagan tirqish chiziqlarining maqsadini tushuntiring. XVI asr viloyat hududi.

§22.Ijtimoiyiqtisodiyvadiniy siyosatchorizmvO'rtaVolga viloyatiichidaikkinchi yarmiXvi- boshlanishiXVIIasrlar

Qozon xonligi bosib olingandan so'ng deyarli darhol jarayon boshlandi mustamlakachilik qirralari. Bu bilan tugadi XVIII o'rtalari asrlar.

Mustamlaka 50-yillarda Rossiya tarkibiga kiritilgan O'rta Volga bo'yining keng hududlarini rus aholisi tomonidan o'zlashtirishi edi. XVI asr Uni tashkil etishda hal qiluvchi rolni chor hukumati o'ynadi, u O'rta Volga bo'yi ruslarning bu erga kelishidan ancha oldin aholi punktlari va rivojlanganligi bilan hisoblanmaydi. Shuning uchun ham bu yerda ancha maqsadli ijtimoiy-iqtisodiy siyosat olib borishga majbur bo‘ldi. Asosiy vazifa faqat mintaqani mustamlaka qilishni ta'minlash edi.

O'sha davr hukumatining ijtimoiy-iqtisodiy siyosatida uchta asosiy yo'nalishni ajratib ko'rsatish mumkin. Birinchisi, sobiq Qozon xonligining feodal rahbarlariga nisbatan harakatlar bilan bog'liq edi. Ikkinchisi - aholining asosiy qismiga nisbatan harakatlar bilan. Uchinchidan, mintaqada rus aholisi qatlamini yaratish harakatlari bilan.

Xizmat tatarlari sinfining shakllanishi. Sobiq xonlikning feodal elitasiga nisbatan siyosat yangi hukumatning mintaqada oʻziga ishonchli tayanch yaratish istagi bilan belgilandi. Shu bilan birga, O'rta Volga mintaqasini egallash uchun kurashda tatar feodal elitasining bir qismi ishlatilgan oldingi tajriba hisobga olindi. Yodingizda bo'lsa, ko'plab tatar feodallari 15-16-asrning birinchi yarmida paydo bo'lgan. Moskvaga qochib ketdi va Rossiya hukumatiga Qozonga qarshi harbiy yurishlarni tashkil etishda, shu jumladan 1552 yilda faol yordam berdi.

Bu tatarlarning ba'zilari fathdan so'ng darhol yerni mukofot sifatida olishdi. Mulklar qo'zg'olonchilarga qarshi kurashda qatnashgan tatar feodallariga ham ajratilgan. Mintaqada qatlamning shakllanishi boshlandi harbiy xizmatchilarodamlarning(xizmat tatarlari).

Xizmat tatarlari turli funktsiyalarni bajardilar. Ular tarjimon (tarjimon), da'vogar, elchi sifatida ishlatilgan, harbiy yurishlarda qatnashgan; Livoniya urushi, Rossiya davlatining chegaralarini himoya qilish va boshqalar. Xizmat uchun tatarlarga xizmat ko'rsatish mulklari bilan bir qatorda naqd pul va don ish haqi oldi. Bundan tashqari, savdo va hunarmandchilik sohasida ham qator imtiyozlar berildi. Shunday qilib, mahalliy aholining bir qismi boshqasiga qarshi edi, bu esa kelajakda hukumatga qarshi namoyishlar ehtimolini kamaytirdi.

Yangi hukumatga sodiqligini ko'rsatgan Qozon tatarlari harbiy xizmatchilarining kichik bir qismi Qozon yaqinida (u Yulduzli tatar aholi punkti nomi bilan mashhur) turar-joy qurish uchun Ivan Drozniyning shaxsiy ruxsatini oldi. Bu past va botqoqli joy Kaban ko'lining narigi tomonida, shahar devorlaridan tashqarida joylashgan edi. 16-asrning 60-yillaridagi “Yozuvlar kitobi”ga koʻra, oʻsha paytda tatar aholi punktida bor-yoʻgʻi 150 ta xonadon boʻlgan. Bu Qozonning bir vaqtlar katta bo'lgan tatar aholisidan qolgan narsadir. Ammo shahar atrofidagi bu qismida ham tatarlarga o'z ma'muriyatini yaratishga ruxsat berilmagan. Bu yerda hokimiyatni maxsus tayinlangan rus amaldorlari – “klerklar” amalga oshirgan.

1602-1603 yillardagi Muqaddas Kitob materiallariga ko'ra, feodallarning bir nechta guruhlari xizmat ko'rsatuvchi tatarlar orasida, ularning erlari hajmiga qarab, allaqachon ajratilgan. Ular orasida 100 chorakdan ortiq ekin maydonlariga (50 gektarga yaqin) ega bo'lgan yirik yer egalari ham bor edi. Muqaddas Kitobda bunday odamlarning 12 tasi bor edi. Asosiy qismini mayda yer egalari tashkil etgan. Umuman olganda, xizmatchilar O'rta Volga bo'ylab chor hukumatining sodiq tayanchiga aylandi.

Yasak xalqining mavqei. Qozon o'lkasida qaram aholining asosiy qismi edi yasak xalqi(“yasak” so‘zidan, bu feodalga qaram aholining davlat foydasiga olinadigan asosiy soliq nomini bildirgan). Ularning aksariyati Qozon xonligi davrida ham xon foydasiga yasak to‘lagan rus bo‘lmagan xalqlar vakillari edi.

Bosqindan keyin yasak xalqining mavqei unchalik o'zgarmadi. Ular o'z erlarida qolishdi va endi rus podshosiga yasak to'lashdi, uning hajmi dastlab saqlanib qolgan. Yasak natura shaklida (don, asal, moʻyna), yoki pul shaklida yigʻilgan. Yasaklar davlat (davlat) hisoblangan yerlarda mehnat qilganlar. Ular undan foydalanganliklari uchun natura shaklida soliq to'lashdi.

Muqaddas Yozuvlarga ko'ra, yasak xalqi uchun er bilan ta'minlanganligi odatda yaxshi edi. Biroq, harbiy xizmatchilar, yer egalari, cherkovlar va monastirlar ko'pincha yasak yerlariga bostirib kirganlar. Yasak xalqining feodal ekspluatatsiyasi asta-sekin kuchayib, soliqlar miqdori ortib bordi. Bundan tashqari, ular shaharlar qurish, istehkomlar, mudofaa chiziqlari, yog'och kesish, chuqurlarga xizmat ko'rsatish va boshqa majburiy davlat ishlarida tobora ko'proq qatnashdilar. Bularning barchasi rus bo'lmagan millatlarni majburan nasroniylashtirish bilan birga yasak xalqining noroziligiga sabab bo'ldi.

Aholining ijtimoiy va milliy tarkibidagi o'zgarishlar. Qozon xonligi bosib olingandan so'ng darhol hukumat qatlamni yaratish va mustahkamlash bo'yicha faol siyosat olib bordi. rusaholi mintaqada, bu yerda olijanob yer egaligi shakllanishi. Aslida, birinchi navbatda, erlar uchun va bu erga rus er egalari shoshildilar. "Qozon tarixi" muallifi hayrat bilan yozgan ediki, bu joy "oldindan tayyorlangan va qizil velmy, va chorva mollari va asalarilarga o'xshash va barcha yer urug'lari aziz, va sabzavotlar ko'p, hayvonlar va baliqlar va bor. har xil erlar ko'p».

Birinchi qadam mahalliy aholining yashash joylaridan ko'chirilishi edi. Shunday qilib, omon qolgan tatar aholisi Qozondan quvib chiqarildi. Ularga odatda shahardan 30 milya yaqinroqda yashash taqiqlangan. Bu radiusdagi tatar aholi punktlari ham vayron qilingan. Tatarlarga katta yo'llar bo'ylab va yirik daryolar qirg'oqlaridan 5-10 verstdan yaqinroqda joylashishga ruxsat berilmagan. Va birinchi navbatda, Qozon yaqinida, boshqa shaharlar atrofida, Kama va Volga bo'ylab erlar rus xizmatchilariga o'tkazildi.

XVI asrning ikkinchi yarmida. mintaqada ancha katta qatlam yaratilmoqda ruslaruy egalari. To'g'ri, mahalliy aholining qarshiligi kuchayganligi sababli erlarni taqsimlash cheklangan hududlarda amalga oshirildi. Ammo allaqachon 70-80-yillarda. Rus zodagonlari O'rta Volga mintaqasining ko'plab ichki hududlariga ham kirib borishdi. Ular birinchi navbatda vafot etgan yoki o'z vatanlarini tark etgan tatar feodallarining xoni I ning sobiq yerlarini oldilar. 10-15 yildan keyin rus yer egalarining umumiy soni tatar yer egalari sonidan ancha oshdi. Faqat Volganing chap qirg'og'ida joylashgan manbalarda 200 ga yaqin tatar va 700 ga yaqin rus er egalari qayd etilgan.

Viloyatda mustahkam yer grantlari oldi cherkov va monastirlar. Tez orada ular eng yirik yer egalariga aylanishdi. Bular Qozondagi Zilantov va Transfiguratsiya monastirlari, Sviyajskdagi Xudoning onasi monastiri va boshqa ba'zi monastirlar edi.

Sobiq Qozon xonligi hududida nafaqat yer egalari - yer egalari va monastirlar paydo bo'lgan. Bu yerda qatlam ham shakllangan Rossiya mehnatiaholi. Rus er egalari va monastirlari o'z dehqonlarini bu erga ko'chirdilar. Dehqonlar chidab bo'lmas qiyinchiliklardan Volgaga qochib ketishdi markaziy hududlar Rossiya. Bu mintaqa aholisining etnik tarkibini yanada rang-barang qildi, dehqonlar o'rtasidagi iqtisodiy va madaniy aloqalarni mustahkamladi. turli millat vakillari... Dehqonlar feodal davlatining umumiy zulmini boshdan kechirdilar, bu esa keyinchalik bosmachilarga qarshi birgalikdagi harakatlarga zamin yaratdi.

Xristianlashtirish siyosati. Qozonni zabt etishdan oldin ham O‘rta Volga bo‘yidagi yurishlarning asosiy vazifalaridan biri “kofir musulmonlar”ga qarshi shafqatsiz kurash deb e’lon qilingan edi. O'sha davrdagi pravoslav cherkovining ko'plab mafkurachilari "varvarlar" va "xudosiz xoinlarni" jazolashga, xonlik aholisini "qat'iy suvga cho'mdirishga" chaqirdilar. Chorizm esa bu chiziqqa doimo amal qildi. Qozon qo'lga kiritilgandan keyingi dastlabki kunlardayoq Qozonning musulmon aholisiga qarshi qonli qirg'in amalga oshirildi, Ivan Grozniy buyrug'i bilan shahardagi barcha masjidlar vayron qilindi. Darhol birinchi cherkovlar qurila boshlandi. Qozonning ko'plab mahbuslari masxara tanloviga duch kelishdi: suvga cho'mish yoki o'lish. Rossiyaning asirligida qolgan oxirgi Qozon xoni Yadigar-Muhammad (Yadeger-Mexammed) va qirolicha Syuyumbikening kichik o'g'li Utyamish-Girey suvga cho'mgan.

Mintaqada xristianlashtirish siyosati qanday maqsadlarni ko‘zlaydi? Birinchidan, chorizm sobiq Qozon xonligi aholisini itoatkorlikda ushlab turish uchun qo'shimcha imkoniyatlar yaratishga harakat qildi. Ikkinchidan, musulmon dinini o‘zining eng ashaddiy dushmanlaridan biri deb bilgan pravoslav cherkovi bu orqali uni yengishga harakat qildi. "Masihning imonidan qaytganlarning" keng tarqalgan suvga cho'mishi pravoslavlik haqiqatini tasdiqlashni anglatadi.

Xristianlashtirish siyosati topshirildi Qozonyeparxiya. Cherkov maʼmuriyatining bu organi 1555 yilda tuzilgan. U tashkil etilganda Qozon yeparxiyasi tarkibiga Qozon va Sviyajsk voevodliklari, keyin esa sobiq Astraxan xonligi hududlari kirgan. Yeparxiyani arxiyepiskoplar, keyinchalik metropolitanlar va yepiskoplar boshqargan.

Qozon yeparxiyasining birinchi arxiyepiskopi edi Guri, hatto hokimlar ustidan ham hukmronlik qila olgan. U mintaqaning rus bo'lmagan aholisini keng tarqalgan xristianlashtirishning tashkilotchilari va rahbarlaridan biriga aylandi. Uning missionerlik faoliyatiga " Jazo xotira» Ivan dahshatli. Bu birinchi bo'ldi Rossiya tarixi rus bo'lmagan xalqlarni pravoslavlikka o'tkazish bo'yicha ko'rsatmalar. Uning mazmuniga ko'ra, u missionerlar, cherkov xizmatchilari tomonidan pravoslavlikni qabul qilganlar uchun imtiyozlar va imtiyozlardan foydalanishga qaratilgan zo'ravonliksiz suvga cho'mish choralariga ustunlik berdi. Masalan, Ivan IV arxiyepiskop Guriyni nima jazoladi: “Va tatarlar asirlikdan emas, balki o'zlarining xohish-irodasi bilan suvga cho'mishni xohlashadi va ular unga suvga cho'mishni va o'zlarining episkoplarida eng yaxshi narsalarni saqlashni va ularga ta'lim berishni aytishadi. butun nasroniy qonuni va iloji boricha dam oling ... Va ular beradigan ta'limot ostida qanday qilib yangi suvga cho'mganlari va arxiyepiskop ularni chaqirishi, tez-tez ovqatlantirishi , va stolga kvas bering va dasturxondan keyin ularni shahar atrofidagi hovliga asal ichish uchun yuboring. Qaysi tatarlar uning oldiga qoshlarini urib kela boshlashsa, unga hovlisida kvasni boqish va ichish, dala hovlisida asal ichish aytiladi. So'zlash va etakchilik qilish uchun ularning muloyimligi bilan. Xristian qonuniga va ularga mehr bilan jimgina gapiring, lekin gapirmaslik uchun shafqatsizlikni olib tashlang.

G'ayriyahudiylarning Ivan Dahlizning shon-shuhratiga ixtiyoriy ravishda qaytishiga urg'u berishga nafaqat mintaqadagi notinch vaziyat sabab bo'ldi (esda tutingki, o'sha paytda "Qozon urushi" davom etayotgan edi). Podshoh tashqi siyosiy sharoitlarni ham hisobga oldi. Musulmonlarga shafqatsiz munosabatda bo‘lgan taqdirda u qo‘shni musulmon davlatlari – Turkiya va Qrim bilan munosabatlarni buzishni istamagan. 1570 va 1584 yillarda. Ivan Terrible hatto Islomni juda hurmat qilishini va hech qachon musulmonlarga zulm qilmaganligini va'da qilib Turkiyaga maxsus elchixonalar yubordi.

Ammo Rossiyaning oliy hokimiyati o'sha vaqtgacha musulmon aholini ommaviy suvga cho'mish muammosiga duch kelmadi. O'rta Volga mintaqasidagi islom uzoq an'anaga va chuqur ildizlarga ega edi va uning tarafdorlarining aksariyati suvga cho'mishni xohlamadi. XVI asrning ikkinchi yarmida xristianlashtirish siyosatining muvaffaqiyati ham shundan. juda kamtar edilar.

Bundan tashqari, Qozonga qarshi yurishdan oldin e'lon qilingan "imon uchun kurash" aslida ko'pincha yer, boylik uchun kurash bilan almashtirildi. Pravoslav cherkovi bu kurashning faol ishtirokchisi edi. Bunday sharoitda u mintaqaning rus bo'lmagan aholisini pravoslavlikka o'tkazishdan ko'ra ko'proq er sotib olish bilan shug'ullangan.

Shu bilan birga, Qozon o'lkasining turli tumanlarida, o'sha davrdagi manbalarga ko'ra, "deb nomlangan. yangi suvga cho'mgan". Pravoslavlikni qabul qilganlarning aksariyati yer grantlari va buning uchun kerak bo'lgan ba'zi imtiyozlar bilan aldangan. Feodal elita uchun imtiyozlar yanada jozibador va sezilarli edi va ular tezroq suvga cho'mishdi. Bunday shaxslar darhol rus xizmat ko'rsatish sinfiga tenglashtirildi. Va avvalgi e'tiqodlarini yo'qotib, ularning ko'plari o'z tillarini yo'qotdilar, ruslashgan, rus zodagonlariga qo'shilishdi.

90-yillarning boshlarida. cherkov rahbarlari signal chalishdi. 1593 yilda Qozon metropoliteni Germogen podshoh Fyodor Ioannovichga vaziyat haqida batafsil hisobot yubordi. Uning xabar berishicha, yangi suvga cho'mgan odamlar suvga cho'mmaganlar bilan bir qishloqda yashaydilar va nasroniylikdan juda oson chiqib ketishadi, nasroniylik marosimlariga rioya qilmaydilar. Qozon tatar aholi punktida ular vayron bo'lganlar o'rniga yana masjidlar qurishni boshladilar. Bunga javoban qirolning juda qattiq farmoni keldi. U xristianlashtirishni amalga oshirish uchun eng qat'iy choralarni ko'rishni buyurdi: yangi suvga cho'mgan va suvga cho'mmaganlarni ko'chirish, nasroniylikni tark etganlik uchun qattiq jazolash, zanjirband qilish, kaltaklash va qamoqqa tashlash va qurilgan masjidlarni darhol vayron qilish. Yangi suvga cho'mgan er egalari g'ayriyahudiylarning xizmatkorlarini nasroniylikka o'tkazishlari kerak edi, "lekin tatarlar, chuvashlar va cheremislar suvga cho'mmaganlar va ularni qo'yib yuborishadi yoki sotishadi". Bundan buyon ruslar G'ayriyahudiylar orasida "ixtiyoriy va pul bilan xizmat qilish" va ularga uylanish huquqiga ega emas edilar.

Ammo Tsar Fyodorning bu dahshatli farmoni faqat qog'ozda qoldi. 16-asr oxiri - 17-asr boshlari Rossiya uchun shunchalik notinch bo'lib chiqdiki, qat'iy qoidalarga rioya qilish uchun pul yoki vaqt etarli emas edi. Taxt uchun kurash, I.I. qoʻzgʻoloni. Bolotnikov, firibgarlarning paydo bo'lishi, Polsha-Shvetsiya aralashuvi - bularning barchasi markaziy Rossiya hukumatining e'tiborini chalg'itdi. U faqat 17-asrning o'rtalarida O'rta Volga bo'yining rus bo'lmagan aholisini nasroniylashtirishga qaytishga muvaffaq bo'ldi.

Shunday qilib, XVI asrning ikkinchi yarmidan boshlab. mintaqani mustamlaka qilish boshlandi, bu O'rta Volga bo'yidagi mahalliy xalqlarning nasroniylashuvi bilan birga keldi. Qozon erlarida rus yer egalari, pravoslav ruhoniylari va rus ruda aholisining muhim qatlami yaratilmoqda. Tatarlarga xizmat qilish chor hukumatining asosiy tayanchiga aylandi. Xristianlashtirish siyosati o'zi mo'ljallangan natijalarni bermadi. Mintaqa aholisining ijtimoiy va milliy tarkibining o'zgarishi uning rus tarixiy jarayoniga qo'shilishi uchun sharoitlarni tayyorladi. Shu bilan birga, sobiq mustaqillikni tiklash g'oyasini mustahkamlash mumkin bo'lgan poydevorlar buzildi.

Savollarvavazifalar

1. Chorizmning O‘rta Volgabo‘yida 2-yarmi – XVII asr boshlarida olib borgan ijtimoiy-iqtisodiy siyosatining asosiy maqsadlarini aytib bering. 2. Xizmatkor tatarlarning mavqei va kasbi bilan tanishtiring. Bu qatlamni shakllantirishda hukumat qanday hisob-kitob qilgan? 3. Yasak xalqining mavqei sezilarli darajada o'zgarganmi? Javobingizni asoslang. 4. Harbiy xizmatchilarning yasak tatarlaridan qanday farqi bor edi? 5. 16-asr 2-yarmi - 20-asr boshlarida viloyat aholisining ijtimoiy-etnik tarkibidagi oʻzgarishlar haqida gapirib bering. Ushbu o'zgarishlarning oqibatlari qanday? 6. Hukumat va pravoslav cherkovi viloyatda nasroniylashtirish siyosatini olib borishga intilgan maqsadlarni tavsiflab bering. 7. Ivan Grozniyning “Jazolangan xotirasi” va podsho Fyodorning 1593-yildagi farmonini solishtiring. Qanday xulosalarga keldingiz? 8. Kimlar «yangi suvga cho'mgan»? Ular qanday huquq va imtiyozlarga ega edilar? 9. XVI asrning ikkinchi yarmi - 17-asr boshlarida mintaqaning rus bo'lmagan aholisining pravoslavlikni qabul qilishi haqida bahslashish mumkinmi. massiv edi? Javobingizni asoslang.

§23."Dehqonurush"boshlashXVIIv.o'rtachaVolga viloyati

XVH asr boshlarida. Rossiya hududining katta qismi ko'pincha dehqonlar urushi deb ataladigan xalq g'alayonlari ostida edi. 16—17-asrlar boʻsagʻasida krepostnoylik tizimi shakllana boshladi. Dehqonlar yangi mulkdorlar qoʻliga oʻtish huquqidan mahrum qilindi (Georgiy kuni bekor qilindi), yer egalariga esa besh yil davomida oʻzlarining qochoq dehqonlarini qidirish huquqi berildi. 1601-1603 yillarda. kam hosil tufayli mamlakatda dahshatli ocharchilik boshlandi. Muammo kuchaydi.

Viloyatda dehqonlar harakatining sabablari va xususiyatlari. O'rta Volga yaqinda Rossiya davlati tarkibiga kirdi va uning hududida butun Rossiya tartibi to'liq o'rnatilmadi. Bundan tashqari, viloyatda turli millat vakillari ham istiqomat qilgan.

Albatta, Oʻrta Volgaboʻyida dehqonlarning feodal ekspluatatsiyasi kuchaydi. Ammo bu erda u xristianlashtirish siyosati bilan chambarchas bog'liq edi. Mustaqil davlatni tiklash g'oyasi tatar xalqida tez orada unutilmadi.

Viloyatda "dehqonlar urushi" boshlanishiga kelib, rus dehqonlari soni sezilarli darajada oshdi. Ularning ko'pchiligi o'z yer egalarining shafqatsiz ekspluatatsiyasidan qochib, Rossiyaning markaziy mintaqalaridan bu erga qochib ketishgan. Ularning ijtimoiy manfaatlari mintaqaning rus bo'lmagan aholisining manfaatlariga to'g'ri keldi. Bunday sharoitda rus va norus dehqonlari feodallarga qarshi kurashda birlashishi mumkin edi.

Shu bilan birga, tatar xalqining kurashi ham milliy ozodlik xarakteriga ega edi. Bu jihatdan u birinchi navbatda milliy va diniy zulmga qarshi qaratilgan edi. Harakatda nafaqat tatarlar va boshqa mintaqa xalqlarining mehnatkash ommasi, balki ayrim feodallar ham qatnashganligi xarakterlidir. Shu bilan birga, ular, masalan, ulardan tortib olingan erlarni qaytarish istagi bilan bog'liq holda, o'z manfaatlarini ham himoya qildilar.

Biroq, 17-asr boshlari harakatida. milliy birlik yo'q edi. Hukumat hali ham xalqlarni ijtimoiy yo'nalish bo'yicha bo'lishga muvaffaq bo'ldi. Shuning uchun ko'plab harbiy xizmatchilar, shuningdek, yasaklar harbiy harakatlarga jalb qilingan, dehqonlar qo'zg'olonlarini bostirishda qatnashishga majbur bo'lgan. Buning mukofoti saxiy grantlar, jumladan, yer grantlari edi.

G'alayonning boshlanishi. O'rta Volga bo'yida ommaviy dehqon tartibsizliklari 1606 yil o'rtalarida boshlandi. Volganing o'ng qirg'oqlari dehqonlari eng faol edi. Chuvash, rus, tatar va mari dehqonlarining otryadlari Sviyajsk, Alatyr, Arzamas, Cheboksari, Kurmish va boshqa shaharlarga bostirib kirishdi, ularning aholisi ko'pincha poganlarga qo'shilishdi. Tez orada boshqa viloyatlar dehqonlari ham ko'tarildi. Shunday qilib, 1606 yil oxirida Vyatka o'lkasi aholisi qo'zg'olon ko'tardi.

Faqat 1608 yilga kelib chor hokimiyati O'rta Volga bo'yi dehqonlarining ommaviy namoyishlarini bostirishni tashkil etishga muvaffaq bo'ldi. Buning uchun bu erga boyar F.I. boshchiligidagi butun qo'shin yuborildi. Sheremetev. Biroq shu bilan birga. uzoq vaqt davomida u qo'zg'olonchilarga dosh bera olmadi: qo'shinlar bir joyda g'alaba qozonishi bilanoq, boshqa joyda qo'zg'olon yangi kuch bilan boshlandi. F.I. Sheremetev mahalliy gubernatorlarga “barcha qishloqlarni shertiga (itoatkorlik, podshoh hokimiyatini tan olishga) olib kelishni buyurdi. VA.G.) Tatarlar va Cheremislar abadiy podshoh qo'li ostida bo'lishlari va qaysi volostlarda uxlab qolishlari uchun o'sha volostlar jang qilishlari, Cheremis va tatarlarni urishlari, xotinlari va bolalarini to'liq egallashlari, qorinlarini talashlari va qishloqlarni yoqib yuboradi."

1609 yil yanvar oyining boshida ko'p millatli isyonchi otryadlar Sviyajskda qattiq mag'lubiyatga uchradi. Keyin qo'zg'olon markazi bir muncha vaqt Vyatka o'lkasidagi Yaransk shahriga aylandi. Qo'zg'olonchilar yana Sviyajskga hujumga tayyorgarlik ko'rishni boshladilar. Ularning rahbarlaridan biri tatar shahzodasi edi Yanvar-Ali(Enaley Shugurov). 1609 yil mart oyida F.I. qo'shinlari. Sheremetev Sviyajskdan uncha uzoq bo'lmagan Burundukovo qishlog'i yaqinida qo'zg'olonchilar ustidan navbatdagi g'alaba qozondi, shundan so'ng harakat bir muddat susaydi. Qo'zg'olonning yangi yuksalishi va Shulginning sarguzashtlari. 1609 yil kuzida dehqonlar qo'zg'olonida yangi ko'tarilish boshlandi, u taxminan keyingi yilning kuzigacha davom etdi. Va yana, harakat Vyatka o'lkasida va Volganing o'ng qirg'og'ida eng faol rivojlandi. Qo'zg'olonchilar Kotelnich shahrini egallab olishdi, Sviyajsk yana qamal qilindi. Markaziy hokimiyat qo'zg'olonni bostirishni hech qanday tarzda tashkil eta olmadi. Gap shundaki, ayni paytda mamlakat markazidagi siyosiy vaziyat keskin yomonlashdi. 1609 yil kuzida Polsha qiroli Rossiyaga urush e'lon qildi, podshoh Vasiliy Shuiskiyga qarshi kurashni Soxta Dmitriy II davom ettirdi, Polsha qo'shinlari tez orada Moskvani qamal qilib, egallab oldilar. Va shunga qaramay, O'rta Volga bo'yi dehqonlarining ommaviy namoyishlari 1610 yil kuziga kelib asta-sekin bostirildi.

Aynan shu paytda siyosiy avantyurist kotib Nikonor Shulgin Qozonda hokimiyatni egallab olishga muvaffaq bo'ldi, u gubernator B.Ya. Velskiy (ikkinchisi tez orada qo'zg'olon paytida o'ldirilgan). Rossiyadan bo'lgan Qozon feodallarining ma'lum bir qismining manfaatlarini ifodalab, u O'rta Volgada Moskvadan mustaqil xristian davlatini yaratish g'oyasini e'lon qildi. N.M.ning faoliyati natijasida. Shulginning Qozondan kelgan elchilari Moskvani polsha bosqinchilaridan ozod qilish uchun ketayotgan xalq otryadlarida faol ishtirok etmadilar.

Shulginni yaratishga chaqiradi Kazanskoedavlat» mintaqa aholisi, shu jumladan tatarlar orasida qo'llab-quvvatlanmadi. Aksincha, tatar otryadlari rahbarlaridan biri Lukyan Myasnoy va u bilan birga yigirmata knyazlar va murzalar Shulginga bo'ysunishdan bosh tortdilar va Kuzma Minin va Dmitriy Pojarskiyning militsiyasiga ketishdi.

1613 yil boshida, Moskva allaqachon ozod qilinganida, Zemskiy soborida yangi podshoh saylanishi bo'lib o'tdi. Bu Mixail Romanov edi. Saylovni tasdiqlagan tasdiq xatiga sakkiz nafar tatar harbiy xizmatchisi ham imzo chekkan, jumladan Ishey bek,Ayukaymurza. Nikonor Shulgin yangi podshoni tan olishdan bosh tortdi va tez orada xiyonatda ayblanib hibsga olindi va Sibirga surgun qilindi. Qozonga yangi gubernatorlar yuborildi.

Bnaley qo'zg'oloni. 1615 yil kuzida yangi tartibsizliklar boshlandi, bu tez orada haqiqiy qo'zg'olonga aylandi. Uni bizga allaqachon ma'lum bo'lgan Jan-Ali boshqargan. Tartibsizliklarga rasmiylarning favqulodda "beshinchi pul" yig'ish tashkiloti sabab bo'lgan. Viloyat aholisi ko'chmas mulki va daromadining beshdan bir qismi miqdorida soliq to'lashi kerak edi. Ko'plab petitsiyalarga qaramay, "beshinchi pul" yig'ish davom etdi. Bu sabr kosasini to'ldirdi.

1616 yil boshiga kelib butun Qozon o'lkasi qo'zg'olonni qamrab oldi. Qoʻzgʻolonchilar Qozon chekkasidagi Sarapul, Arzamas, Murom, Sviyajskni qamal qildilar. Harakat harbiy xizmatchilar va tatarlar, chuvashlar, mariylar, udmurtslar, boshqirdlar yasaklarining faol ishtirokida rivojlandi. Ammo tatarlar xizmati ishtirok etgan hukumat qo'shinlarining ustunligi sharoitida isyonchilar mag'lub bo'lishga mahkum edi. G'oliblar rahm-shafqatni bilishmasdi. O‘sha yillardagi ma’lumotlarga ko‘ra, “hovlilar urushdan kimsasiz edi”, “haydaladigan yerlar g‘alla va o‘rmon bilan qoplangan”. Jan-Ali Qozonda qo'lga olinib, qatl etilgan.

Shunday qilib, Qiyinchiliklar davri voqealarining bir qismiga aylangan dehqonlar harakati mag'lubiyatga uchradi. 1613 yilda Qozon sodiqlikka qasamyod qilgan Mixail Romanovning Zemskiy soborida saylanishi bilan muammolar tugadi. Uning oqibatlarini bartaraf etish, davlat tartibini tiklash hokimiyatning eng muhim vazifalaridan biriga aylandi. Ammo ommaning noroziligi va faol noroziligini uyg'otgan sabablar yo'qolmadi. Oldinda deyarli butun "isyonkor" asr, 70-yillarning boshlarida edi. Volga bo'yi yana yirik xalq qo'zg'oloni maydoniga aylandi.

Savollarvavazifalar

1. 17-asr boshidagi dehqonlar harakatining sabablari va xususiyatlarini ayting. viloyat hududida. 2. Birinchi “dehqonlar urushi” davrida o‘lkadagi rus bo‘lmagan va rus aholisining manfaatlari bir-biriga to‘g‘ri kelganmi? Javobingizni asoslang. 3. Qoʻzgʻolon koʻtargan mintaqadagi tatar aholi massasi, birinchi navbatda, nimaga qarshi chiqdi? Bu kurashda tatar feodallari qanday pozitsiyani egalladilar? 4. “Dehqonlar urushi” davrida O‘rta Volgabo‘yida sodir bo‘lgan asosiy voqealarni aytib bering.Ular boshqacha oqibatlarga olib kelishi mumkinmi? 5. Nima uchun N.Shulginning Oʻrta Volga boʻyida “Qozon davlati”ni tuzish haqidagi daʼvatlari mintaqa aholisi, jumladan, tatarlar orasida ham qoʻllab-quvvatlanmadi? 6. Polsha bosqinchilariga qarshi ozodlik kurashida viloyat aholisi qanday ishtirok etdi? 7. Nima uchun, sizningcha, M.Romanovning podshoh etib saylanganligini tasdiqlovchi tasdiq xatida tatar harbiy xizmatchilarining imzolari bo‘lgan? 8. Enaleevskiy qoʻzgʻolonining sabablari va borishini tushuntiring. Ushbu qo'zg'olon ishtirokchilarining tarkibi nimadan guvohlik berdi?

§24.Asosiyguruhaholi:sinflarva pozitsiyasi.Ijtimoiyvadiniyhukumat siyosativO'rtaVolga viloyativXVIIv.

XVII asrda mintaqa aholisining eng katta guruhlari, oldingi asrning ikkinchi yarmida bo'lgani kabi, yasak xalqi va xizmatchi tatarlar edi. Yana bir ahamiyatsiz guruh hunarmandlar, savdogarlar va sanoatchilar edi. Viloyat hududida rus er egalari, dehqonlar, pravoslav ruhoniylari soni ko'paydi.

Yasak dehqonlari. Etnik jihatdan yasaklar aholining ancha rang-barang guruhi edi. Ular orasida tatarlar, chuvashlar, mariylar va udmurtlar bor edi. Yasak xalqining asosiy iqtisodiy kasbi dehqonchilik edi. Viloyatning oʻrmon-dasht va dasht rayonlarida hunarmandchilik, jumladan, asalarichilik, baliqchilik, ovchilik ularning xoʻjaligida muhim oʻrin egallagan.

17-asrning oʻrtalaridan boshlab. mustahkamlangan liniyalar ("teshik chiziqlari") qurilishi davom ettirildi. Dastlab u qurila boshlandi Simbirskjahannam, undan keyin - Zakamskaya, u Volganing chap qirg'og'idan boshlanib, sharqqa deyarli Belaya daryosining og'ziga borgan. Zakamskaya chizig'i bo'ylab sakkizta qal'a paydo bo'ldi, jumladan Bilyarsk, Novosheshminsk, Zainek, Menzelinsk, qisman Polsha va Smolensk janoblari yashagan. Ushbu liniyani qurish uchun tatarlar, chuvashlar, mariylar, udmurtlardan ko'plab yasachlar jalb qilingan. Rus dehqonlari ham bu yerga ommaviy ravishda haydalgan.

Shaharlar, yasaklar, istehkomlar qurilishiga jalb etishdan tashqari, avvalgidek, boshqa davlat ishlarini ham bajarishga majbur boʻlgan. Ular uchun juda og'ir kasblar, masalan, Yamskaya xizmati, tashish, yo'l qurilishi edi.

Barcha yasak xalqi davlat yerlarining egalari hisoblangan. Ularga davlat tomonidan ajratilgan yerlar, odatda, dehqonlar jamoalari foydalanishiga berilgan. Keyin dehqonlar o'zlarining umumiy yig'ilishlarida bu yerlarni oilalar o'rtasida taqsimladilar. Yasaklar yerdan foydalanish huquqi uchun gʻazna (davlat) foydasiga toʻlashlari kerak edi. yasak. Yasak 17-asrda har bir xonadondan natura yoki pul shaklida undiriladi. 17-asr oxirida bu soʻz undiriladigan soliq miqdorini ham bildirgan.

Er "o'zaro bog'langan" taqsimlangan. Bu oila tuproqning unumdorligiga qarab fazali joylarda bir nechta er uchastkalarini olganligini anglatadi. Shuning uchun dehqonlar jamoa a’zolarining yer bo‘yicha imkoniyatlarini tenglashtirishga harakat qildilar. Biroq, ko'p narsa oiladagi ishlaydigan qo'llar soniga, qishloq xo'jaligi asbob-uskunalari soni va sifatiga, korxonaga esa, shunchaki omadga bog'liq edi. Shuning uchun yasak dehqonlarining xo'jaliklari turli yo'llar bilan rivojlangan. Yasak dehqonlari orasida asta-sekin barcha millat vakillari paydo bo'la boshladi mulkto'plam. Ularning uy xo'jaliklarining bir qismi yer, chorva mollari, qishloq xo'jaligi jihozlari bilan yaxshiroq ta'minlangan edi. Boshqa dehqonlar, aksincha, kambag'al bo'lib, o'zlarining muvaffaqiyatli va boy qishloqdoshlariga qul bo'lib qolishlari mumkin edi.

XVII asrda. rus yer egalari, cherkov va monastirlar, xizmatchilar tomonidan yasak xalqi yerlariga faol "hujum" boshlandi. Bu asosan davom etish bilan bog'liq edi mustamlakachilik qirralari. Shunday qilib, 17-asrda bu erda keng monastir iqtisodiyotiga ega 20 dan ortiq monastirlar tashkil etilgan.

Cherkov, saroy, pomeshchik, patrimonial xo'jalik ham rivojlangan, buning uchun ham ekin va boshqa yerlar kerak edi. Faqat Qozon tumanida asrning ikkinchi yarmiga kelib rus harbiy xizmatchilarining mulklari soni ikki baravar ko'paydi. O'rta Volga hududida deyarli bo'sh erlar yo'q. Shuning uchun yirik feodal-pomeshchiklar manfaatlari hech qanday tarzda qonun bilan himoyalanmagan yasak hisobiga o'z mulklarini kengaytirishga intildilar. Ba'zan feodallar yasak dehqonlari jamoalaridan ochiqdan-ochiq yerlarni tortib olganlar, lekin ko'pincha ular yer nizolarini boshlab, ularni yutib olishgan.

Shu bilan birga, hukumat yasaklar sonining kamayishiga, ularning xo'jaligining qisqarishiga va vayron bo'lishiga yo'l qo'ymaslikka harakat qildi. Zero, yasak davlat daromadining salmoqli qismini tashkil qilgan. Shuning uchun hukumat mahalliy va monastir va cherkov yer egaligining o'sishini qo'llab-quvvatlagan holda, bir vaqtning o'zida muhim daromad moddasini saqlab qolishni xohladi. Shu maqsadda turli xil chora-tadbirlar qo'llanildi. Shunday qilib, 1672 yilda O'rta Volga bo'yidagi barcha rus bo'lmagan xalqlarga yasak yig'ish uchun eng yaxshi odamlar orasidan maxsus vakillarni tanlashga ruxsat berildi.

O'n yil o'tgach, yana bir farmon chiqdi, unga ko'ra rus er egalariga tatarlar, chuvashlar, marilar va mordoviyaliklarning yasak xalqining erlarini, hatto aholi tashlab ketgan bo'lsa ham, egallab olish va e'lon qilish taqiqlangan. 1685 yilda taqiq takrorlandi va hatto kuchaytirildi: tortib olingan erlarni olib qo'yish va "avvalgidek yasakka" qaytarish haqida buyruq berildi. Bundan tashqari, 17-asrning ikkinchi yarmida. xizmatchilarning kambag'al vakillarining bir qismi yasak idoralariga o'tkazildi.

XVII asrda. yasak yig'ish stavkalari nafaqat aniq belgilab qo'yilgan. Yasak ajratilishining kamayishi bilan ular asta-sekin ortib bordi. Hukumat ushbu normalarning bajarilishini diqqat bilan kuzatib bordi: joylarda tez-tez aholini ro'yxatga olish, yasak aholisini har xil tekshirishlar olib borildi. Yasak yig'ish ko'pincha mahalliy ma'muriyatning o'zboshimchaliklari bilan birga bo'lgan. Bularning barchasi yasach-niklarning noroziligiga sabab bo'ldi. Ular shikoyat yozdilar, qishloqlarini tashlab ketishdi va yaxshiroq hayot izlab, sharqqa, Ural va Sibirning hali ham rivojlanmagan hududlariga qochib ketishdi. Ularning parvozi 1980-yillarda ayniqsa keng miqyosda boshlandi. XVII asr. 1688 yilda Qozon saroyi buyrug'ining shaharlarida qochqin dehqonlarni qidirish to'g'risida farmon chiqarilganligi bejiz emas.

Rossiyaning qishloq aholisiga qaramligi. Bu aholining asosiy qismi " tarjimonlar» . Bu yer egalari o'zlarining yangi mulklarida ishlash uchun Rossiya davlatining markaziy viloyatlaridan mintaqaga ko'chirilgan odamlarning nomi edi. Ular orasida nafaqat serflar, balki loviya, serflar ham bor edi.

Qochqin dehqonlarning ulushi juda katta edi. Er egalarining dehqonlari Kama va Volgaga qochib ketishgan, biz eslaganimizdek, bundan oldin ham. XVI asrning ikkinchi yarmida. ular bu erda, birinchi navbatda, saroy va monastir yerlarida joylashishga yoki yasachnikiga yozilishga intilishgan. Serflik yakuniy ro'yxatga olingandan so'ng (1649 yildagi Kengash-kodeks dehqonlarning abadiy merosxo'rligini o'rnatdi, ijara muddatini, yozni bekor qildi) mintaqaga qochqinlarning oqimi sezilarli darajada oshdi. Ular xizmatchilarning mulkiga joylashdilar, lekin dehqonlar ba'zi imtiyozlarga ega bo'lgan cherkov va monastir yerlarini afzal ko'rdilar. Qochqinlarning ba'zilari Zakamsk qo'riqlash chizig'iga tutashgan erlarda qoqilib ketishdi. Yasak I rus dehqonlarining asosiy ijtimoiy farqi shundan iborat ediki, birinchisi shaxsan erkin boʻlib qolgan holda davlatga feodal qaramligida, ikkinchisi esa dunyoviy va maʼnaviy feodallarga qaram boʻlgan.

Xizmat qilayotgan tatarlarning pozitsiyasidagi o'zgarishlar. Eslatib oʻtamiz, Qozon xonligi bosib olingandan soʻng xizmatchi tatarlar guruhi asosan yasak xalqidan tuzilgan. Yangi hukumat xizmatiga kirgan tatarlar qonun bilan himoyalangan va pul yoki oziq-ovqat maoshi, shuningdek, mulk (yer) olgan.

Xizmat ko'rsatuvchi odamlarning mulklari edi shartli yer egalari. Ularni sotish, almashtirish, meros qilib olish mumkin emas edi. Agar harbiy xizmatchi, masalan, kampaniyada vafot etgan bo'lsa, mulk avtomatik ravishda uning merosxo'rlariga o'tmadi - bu erning kelajakdagi taqdiri haqidagi savolni faqat rasmiylar hal qildi.

Xizmatchi tatarlarning asosiy qismi mahalliy qo'shinlarning bir qismi edi. Ushbu xizmatchilar odatda o'z uylarida yashashgan, ammo harbiy xavf tug'ilganda ular to'liq jangovar jihozlar va qurollangan xizmatkorlar bilan zudlik bilan yurishga majbur bo'lishgan (Rossiya er egalari ham xizmatga "otda, olomon va qurollangan" kelishlari kerak edi. ). Qurolli xizmatchilar soni berilgan mulk hajmiga bog'liq edi. Shunday qilib, har 50 gektar "yaxshi, yaxshi er" uchun bitta qurolli xizmatkor 4 qurolli otda va ikki ot bilan uzoq yurishda namoyish etildi. Kampaniya davomida u bilan birga oziq-ovqat va em-xashakni ham olib yurish kerak edi.

Tatar otliqlari ularni ko'chmanchilarning bosqinlaridan himoya qilish uchun davlat chegaralarida joylashgan edi. XVII asrda. Qozon xizmati tatarlari Rossiya davlati qo'shinlarining Hamdo'stlikka, Qrim tatarlariga qarshi deyarli barcha yurishlarida qatnashgan. 1651 yilda ular rus armiyasi umumiy tarkibining 6,5 foizini yoki 9113 otliq askarni tashkil etdi. Ammo ularga to'liq ishonch yo'q edi: tatar qurolli otryadlari bilan har doim rus harbiylarining "boshlari" bo'lgan.

Harbiy xizmatdan tashqari, xizmat tatarlarining katta qismi ma'muriy va diplomatik ishlarda ishlagan. Ularning ko‘pchiligi avvalgidek turli muassasalarda tarjimon, tarjimon, ulamo bo‘lib xizmat qilgan. Ba'zilari diplomatik missiyalarga borishdi turli mamlakatlar, ko'pincha sharqda. XVII asrda. tatar tili Rossiya va Sharq davlatlari o'rtasidagi diplomatik munosabatlar tili edi. Rus podsholarining Eron, Hindiston va Oʻrta Osiyo mamlakatlari boshliqlari bilan yozishmalari deyarli faqat tatar tilida olib borilgan.

Tatarlarni davlat xizmatiga jalb qilish va ularga yer berishda chor hukumati nafaqat diplomatik va harbiy-strategik hisob-kitoblarga amal qilgan. Albatta, u musulmon qo‘shnilari, birinchi navbatda, Turkiya va Qrim xonligi bilan munosabatlarni buzishni istamadi. Harbiy xizmatda bo'lgan tatarlar juda yaxshi tayyorlangan va tayyorlangan kuch ekanligi hisobga olindi. Bundan tashqari, armiyada xizmat ko'rsatuvchi tatarlardan foydalanish xazina uchun juda arzon edi.

Lekin kam emas muhim rol ijtimoiy va siyosiy mulohazalar o'ynadi. Tatarlarning bir qismini xizmatga jalb qilib, hukumat shu bilan ularni o'ziga bo'ysundirdi, ularni o'z tarafdorlariga aylantirdi, tatar jamiyatini bo'lib, zaiflashtirdi. Bundan tashqari, "isyonkor" asrda juda boy bo'lgan xalq harakatlarini bostirish uchun qo'shimcha imkoniyat mavjud edi.

17-asrning birinchi yarmida. tatarlar orasida xizmat ko'rsatish sinfi juda ko'p va iqtisodiy jihatdan boy edi. Albatta, izchillik darajasi boshqacha edi. Asr boshidagi ulamolarning fikricha,

Harbiy xizmatchilardan oldin tatarlar 500 yoki undan ko'p dessiatin maydoniga ega bo'lgan bir necha o'nlab klanlar ajralib turardi. Ularning asosiy qismi “50 dan 100 gektargacha yerga egalik qilganlar edi.

Biroq, xizmat ko'rsatuvchi tatarlarning iqtisodiy ahvoli asta-sekin yomonlasha boshladi. Xizmatkor tatarlar o'z mulklarini o'zgartirdilar, sotdilar va meros qilib qoldirdilar. Bir tomondan, ular o'z mulklarining to'liq xo'jayini bo'lishga intilishdi. Boshqa tomondan, ko'pincha juda katta er maydonlarini ishlov beradigan hech kim yo'q edi. Axir tatarlar orasida serflar kam edi va xizmat tatarlari qonunga ko'ra rus krepostini sotib olishga haqli emas edi. Shuning uchun ular ko'pincha erni ishlov berish uchun yasaklarni yollaganlar. Va 17-asrning o'rtalarida. yirik tatar yer egalari soni ikki barobar kamaydi.

Xizmatkor tatarlar sekin-asta yer egaliklarini yo‘qotib, qashshoqlashdi. Albatta, ular orasida hali ham badavlat er egalari bor edi, lekin bular allaqachon oz edi. 18-asr boshlariga kelib. tatarlar orasida xizmat ko'rsatish sinfi deyarli to'liq parchalanib ketgan, bular. umumiy manfaatlarga ega bo'lgan yagona mulk bo'lishni to'xtatdi. Nima uchun bu sodir bo'ldi? Rossiyada mutlaq monarxiyaning shakllanishi, davlatning mustahkamlanishi va uning chegaralarining sharqqa qarab kengayishi bilan doimiy ravishda ishtirok etish zarurati tug'ildi. harbiy xizmat xizmat tatarlar. Bunday sharoitda hukumat, garchi u xizmatchi tatarlarga yerni tasarruf etishni qat'iyan man qilgan bo'lsa-da, xizmat ko'rsatuvchi yer egaligining qisqarishiga to'sqinlik qilmadi. Natijada, xizmatchi tatarlarning bir qismi butunlay yerdan uzilib, savdo-sotiq bilan shug'ullana boshlagan, ruhoniy bo'lgan yoki oddiy dehqon-yasachniklarga aylangan. Ularning ko'pchiligini hali ham murzalar, ham knyazlar (yuqori tabaqa vakillari) deb atash mumkin edi, ammo iqtisodiy mavqeiga ko'ra ular oddiy dehqonlar edi. Xalq orasida bunday qashshoq xizmatchilar chaqirila boshlandi “Chabataly morzalar» ("Murza Lapotniki"). Hunarmandlar, savdo va sanoat aholisi. 17-asrning o'rtalariga kelib. Volga bo'yining eng katta shahriga aylanadi Qozon. O'sha paytda bu erda 17 mingga yaqin odam yashagan (1950-yillarning o'rtalarida vabodan bir necha ming kishi vafot etgan). Qozon aholisining salmoqli qismini hunarmandlar, savdogarlar, savdogarlar tashkil etgan. Shahar atrofida bor edi hunarmandchilikaholi punktlari, shu jumladan Gorshechnaya, Brick, Yamskaya. Koʻpchilik yollanma mehnatdan foydalana boshlagan hunarmandlar orasida koʻnchi, etikdoʻz, moʻynachi, qoʻy terisi tikuvchi, “tegirmonchi”, “shamchi”, temirchi, yogʻochchi, novvoy, qandolatchi va boshqa hunarmandlar bor edi. qishloqhunarmandchilik, birinchi navbatda tatar qishloqlarida. Bu asosan Qozon bosib olingandan keyin tatar aholisining shaharlardan ko'chirilishi bilan bog'liq edi. Qishloqlarda tatar hunarmandlari terini qayta ishlash, qo'y va echki terilari bilan shug'ullangan, ulardan turli xil mahsulotlar tikilgan, namat etiklar va boshqalar. Yog'ochga ishlov berish, metallga ishlov berish, zargarlik buyumlari ishlab chiqarish yaratildi. Hukumat tatarlar, shuningdek, rus bo'lmagan boshqa xalqlar orasida temirchilikni taqiqladi.

Kambag'al yer egalari bilan birga yashagan rus dehqonlari ham hunarmandchilik bilan shug'ullana boshladilar. Ular orasida yogʻochga ishlov berish, kulolchilik, kigizchilik, koʻnchilik, shoʻrvachilik va boshqa tarmoqlar keng tarqalgan.

Kichik miqyosli xususiyatga ega bo'lgan hunarmandchilik ishlab chiqarishining rivojlanishi 40-yillardan boshlab paydo bo'lishiga turtki berdi. 17-asr korxonalarishlab chiqarishturi. Qozon va Koʻkmorda mis eritish zavodlari qurilgan. Koʻplab tegirmonlar, teri zavodlari, sovun tayyorlash ustaxonalari, selitra korxonalari, kemasozlik artellari paydo boʻldi. Bir qator sovun va charm tsexlari yirik manufakturalarga aylandi. Savdogarlar, dehqonlar va shaharliklar o'rtasida ishlab chiqarish korxonalarining paydo bo'lishi davr belgisi edi.

Viloyatda tovar ishlab chiqarish rivojlanishi bilan savdo-sotiq bilan shug‘ullanuvchilar soni ortdi. Asta-sekin rivojlangan mulksavdogarlar. Savdo aholisi 17-asrning o'rtalarida Qozonda to'plangan. Volga mintaqasining eng yirik sanoat va savdo markaziga aylandi. Qozon savdogarlari qo'llarida ushlab turishgan ulgurji savdo... Cheboksari, Kozmo-Demyansk, Elabuga, Menzelinsk, Sarapul va boshqa ko'plab aholi punktlarida ular xarid qilish va sotib olish markazlarini yaratdilar.

Qozon tatarlari 1686 yilgacha shahar savdosi bilan shug'ullanish huquqiga ega emas edilar. Ushbu taqiqning bekor qilinishi bilan ular savdo faoliyatida faol ishtirok eta boshlaydilar. Ular bilan birga Yelabuga va Ufa tatarlari Ustyug va Solvychegod bozorlarida paydo bo'ladi.

Savdogarlar, mahalliy va tashrif buyurgan savdogarlar Qozonni, butun keng Qozon o'lkasini Rossiyaning ko'plab shaharlari va viloyatlari bilan bog'ladilar. Endi bu nafaqat Moskva, Vyatka o'lkasi, Ural, Sibir, balki Kiev, Smolensk, Yaroslavl, Kostroma, Tver, Velikiy Ustyug, Arxangelsk edi. Viloyatdan tashqarida goʻsht, baliq, teri, qoʻy, echki terisi, moʻyna, asal, mum savdosi amalga oshirilgan. Boshqa yillar va viloyatlardan qimmatbaho moʻyna, tuz, meva, sanoat mollari keltirildi. Shunday qilib, mintaqa shakllanishida juda faol rol o'ynadi bittabutun rusbozor.

Hukumatning mintaqadagi ijtimoiy va diniy siyosati. O'rta Volga bo'ylab davlat siyosatining umumiy yo'nalishi 17-asrdagi o'zgarishlar bilan namoyon bo'ladi. yasak va xizmat qiluvchi kishilarning mavqei. Yasak dehqonlari tobora ko'proq feodal ekspluatatsiyasiga duchor bo'la boshladilar, garchi chorizm aholining bu toifasini saqlab qoldi. Xizmatkor tatarlar asta-sekin yer egaliklarini yo'qotdilar, qashshoqlashdilar, yasach-niklar lavozimiga o'tdilar. Shunday qilib, hokimiyat o'z pozitsiyalarini mustahkamladi.

Ammo davlatning O'rta Volga bo'yining rus bo'lmagan aholisiga nisbatan ijtimoiy va diniy siyosati boshqa maqsadlarni ko'zlagan. Uning mohiyati kurs edi Xristianlashtirish. XVII asrda bu siyosatning asosiy motivi. suvga cho'mgan va suvga cho'mmaganlarning qarama-qarshiligi, ular o'rtasida ishonchsizlik va dushmanlik hissini sun'iy ravishda yaratish edi. 17-asr boshlariga kelib. birinchi navbatda, viloyatning xizmat ko'rsatuvchi aholisi orasida qatlam shakllandi "Hizmatchilar yangi suvga cho'mgan ". Bu nasroniylikni va ko'p hollarda ixtiyoriy ravishda qabul qilgan O'rta Volga bo'yining rus bo'lmagan aholisi vakillarining nomi edi. Ularning nisbiy soni oz edi, lekin aynan ular chorizmning mintaqada ijtimoiy-iqtisodiy va milliy-diniy siyosatini olib borishda asosiy tayanchiga aylandi.

"Yangi suvga cho'mgan harbiy xizmatchilar" hatto musulmon dinini saqlab qolgan eng olijanob va boy xizmatchi tatarlarda ham bo'lmagan huquqlarga ega bo'lishdi. Yangi suvga cho'mganlar er egalari sifatida rus zodagonlari bilan teng huquqlarga ega edilar, ular rus serflarining mehnatidan foydalanishlari mumkin edi. Yangi suvga cho'mgan ayollarning ma'lum bir qismi ham o'z tilini yo'qotib, asta-sekin rus zodagonlariga qo'shilib ketdi. Shuning uchun eng mashhur rus familiyalarining ko'pchiligi tatarlardan kelib chiqqanligi tasodif emas. Ular orasida, masalan, Apraksinlar, Arakcheevlar, Bibikovlar, Karamzinlar, Molostvovlar, Narishkinlar, Saburovlar, Timiryazevlar, Turgenevlar. Shunday qilib, Rossiyaning turli xalqlarining tarixiy ildizlari bir-biriga bog'langan.

20-yillarning oxiridan boshlab. 17-asrda yangi suvga cho'mganlarning huquqlari tobora kengayib bordi. G'ayriyahudiylarning huquqlari, aksincha, cheklandi. Hukumatning bu yo'nalishi 17-asrdagi Rossiya qonunchiligida o'z aksini topgan. Hozir davlatning o'zi, dunyoviy hukumat tobora xristianlashtirish siyosatini o'z zimmasiga oladi.

Tsar Mixail Fedorovichning 1628 yildagi farmoni bilan suvga cho'mmagan odamlarga nafaqat rus serflari, balki hatto nasroniy xizmatkorlari ham bo'lishi taqiqlangan. Xristianlashtirishning maqsadlari 1649 yildagi sobor kodeksining bir qator moddalari bilan ko'zda tutilgan. Shunday qilib, agar diniy bo'lmagan ishchi suvga cho'mishni xohlasa, uning imonsiz xo'jayini unga erkinlik berishga va to'lashga majbur bo'lishi nazarda tutilgan edi. qo'shimcha ravishda, ma'lum bir pul miqdori. Ularning rus xalqidan olgan mulklari suvga cho'mmagan tatarlardan olinishi kerak edi. Mulklar faqat suvga cho'mgan tatarlarga qoldi. Mana, sobor kodeksining XXP 24-bobining moddasida shunday deyilgan: “Busurman (musulmon) bo'ladi. VA.G.) Qandaydir zo'ravonlik yoki yolg'on yo'l bilan rus odamni busurman e'tiqodiga majbur qiladi, busurman e'tiqodiga ko'ra u sunnat qiladi, lekin bu haqiqat bo'lib chiqadi va Busurman qidiruvda qatl qilinadi, o't qo'yiladi. hech qanday rahm-shafqatsiz."

1653 yilda faqat rus er egalari va yangi suvga cho'mgan odamlar o'z mulklarini sotish huquqini oldilar. Bir yil o'tgach, suvga cho'mmagan er egasi vafotidan keyin erlari qarindoshlik darajasidan qat'i nazar, faqat suvga cho'mgan qarindoshlariga meros bo'lib qolganligi aniqlandi. G'ayriyahudiylarning manfaatlarini buzuvchi ikkita farmon 1681 yilda paydo bo'ldi. Ulardan biriga ko'ra, suvga cho'mgan odamlar yashagan erlar suvga cho'mmagan tatar yer egalaridan tortib olingan. Boshqa bir farmonga ko'ra, suvga cho'mgan imonsiz kishi musulmon bo'lib qolgan qarindoshlaridan olingan erni mukofot sifatida oldi. Bunday yangi suvga cho'mgan odamlar olti yil davomida soliq to'lashlari shart emas edi. Bundan tashqari, ular pul mukofoti olish huquqiga ega edilar.

Chorizm siyosati ko‘p jihatdan mashhur “bo‘l va hukmronlik qil” tamoyiliga mos edi. Natijada, mintaqaning rus bo'lmagan aholisi, ayniqsa tatarlar nafaqat ijtimoiy (yasak va xizmat), balki diniy (suvga cho'mgan va suvga cho'mmagan) xususiyatlariga ko'ra ham bo'lingan.

Mintaqaning rus bo'lmagan xalqlari manfaatlarining buzilishi tabiiy reaktsiyaga sabab bo'ldi. Shunday qilib, 1682 yilda Qozon tatarlari o'z delegatsiyasini yubordilar Turk sultoni Mehmet IV ularga yordam berishni, ularni musulmon sifatida zulm qilayotgan rus podshosi hokimiyatidan ozod qilishni iltimos qildi. To'g'ri, bu harakatdan hech qanday natija bo'lmadi. Aholining ijtimoiy va milliy-diniy noroziligi ham faolroq shakllar oldi. U 70-yillar boshidagi voqealarda o'zini eng kuchli ko'rsatdi. XVII asr.

Shunday qilib, XVII asrda. mintaqaning feodalga qaram aholisi ahvolining yomonlashuvi kuzatildi. Tatarlar xizmati umumiy manfaatlarga ega bo'lgan yagona mulk bo'lishni to'xtatdi. Shu bilan birga, asta-sekin savdogarlar, boshqa shaharliklar va dehqonlar sinfi paydo bo'ldi, ularning ko'pchiligi sanoat tadbirkorligi bilan shug'ullanadi. Mintaqaning suvga cho'mmagan aholisi ko'proq milliy va diniy zulmni boshdan kechira boshlaydi.

Savollarvavazifalar

1. XVII asrda viloyatning asosiy aholi guruhlarini ayting. asr. Ularning faoliyatini tavsiflab bering. 2. XVII asrda yasak dehqonlarining mavqei qanday o‘zgardi? Bu dehqonlarga nisbatan davlatning qarama-qarshi siyosati qanday bo‘lganini payqadingizmi? 3. XVII asrda viloyatning rusga qaram aholisidan kimlar tashkil topgan? Rus va yasak dehqonlarining ijtimoiy holatida qanday farq bor edi? 4. XVII asr davomida xizmatchi tatarlarning mavqeidagi o'zgarishlarni tasvirlab bering. Nega hukumat bu tabaqani qo'llab-quvvatlash siyosatidan uzoqlashdi? 5. Yangi suvga cho'mgan xizmatkorlar kimlar? Ular qanday huquqlardan foydalandilar? 6. XVII asr rus qonunlarining bir qismini ta'kidlash mumkinmi. xristianlashtirish siyosatini kuchaytirishga qaratilgan edi? Xulosangizni isbotlang. 7. XVII asrga nisbatan chorizmning mintaqadagi ijtimoiy va diniy siyosati o‘rtasidagi munosabatlarni kuzating. 8. Qozonning viloyat aholisining iqtisodiy hayotidagi ahamiyatini aytib bering. 9. Viloyatda ishlab chiqarish korxonalarining paydo bo'lishiga, hunarmandchilikning rivojlanishiga nima sabab bo'ldi? Bu qanday ijtimoiy oqibatlarga olib keldi? NS. Umumrossiya bozorini shakllantirishda mintaqaning roli haqida nima deya olasiz?

§25.XalqlarO'rtaVolga viloyativharakat S.Razin

Stepan Razin boshchiligidagi harakat 17-asrning eng yirik ommaviy tartibsizliklariga aylandi. Unda Oʻrta Volga boʻyi xalqlari, jumladan tatarlar, chuvashlar, marilar, mordovlar faol ishtirok etdilar. Bunga nima sabab bo'ldi?

O'rta Volga bo'yi xalqlarining harakati va unda ishtirok etish sabablari. 1649 yilgi sobor kodeksiga ko'ra, dehqonlar abadiy er egasiga (ma'naviy yoki dunyoviy feodal), shahar aholisi esa posadga bog'langan. Dunyoviy feodallar boj va yig'imlarni oshirdilar, davlat soliqlari ko'paydi. Rossiyada mutlaq monarxiyaning shakllanishi jarayoni sodir bo'ldi. Xarakterli jihati shundaki, sobor kodeksida "olomon va fitna" harakati uchun jazo nazarda tutilgan, ya'ni. mavjud tartib-qoidaga, hokimiyatga qarshi jamoaviy harakatlar uchun. Ushbu feodal huquq kodeksining 2-bobining 21-moddasida shunday deyilgan edi: “Va kim podshoh zotining hisobi yoki uning hukmdor boyarlari, makkorlari, Duma va yaqin odamlari, shaharda va gubernator polklarida va tartibli odamlar uchun yoki olomon va fitnada uyg'onmaydiganlar uchun va ular kimni talon-taroj qilishni yoki kaltaklashni hisobga oladilar va buni qilganlar, buning uchun, xuddi shu uchun, ular hech qanday rahm-shafqatsiz o'lim bilan qatl qilingan (yondirish, g'ildiraklar, chorak va boshqalar orqali) VA.G.)» .

Mamlakatda krepostnoylik huquqining ro'yxatga olinishi, feodal davlatning kuchayishi ommaviy noroziliklarni keltirib chiqarmay qolmadi. Rossiyaning markaziy viloyatlaridan uning chekkalariga, shu jumladan O'rta Volga bo'yiga serflarning qochishi keng tarqaldi. Aynan shu erda eng yirik namoyishlar bo'lib o'tdi, unda mamlakat markazidan qochqin dehqonlar, mahalliy krepostnoylar, kazaklar, turli millatlarga mansub yasaklar qatnashdilar.

Qaram yasak dehqonlarining mavqei serflarga qaraganda birmuncha oson edi. Biroq, ularga mamlakatda feodal tuzumning umumiy mustahkamlanishi ham ta'sir ko'rsatdi. Umuman olganda, mintaqaning rus bo'lmagan aholisi bor edi va ularning Stepan Razinni faol qo'llab-quvvatlash sabablari. O'rta Volga mintaqasining davomli mustamlakasi katta norozilikni keltirib chiqardi, buning natijasida ko'pchilik eng yaxshi erlar rus er egalari, cherkov va monastirlar qo'liga o'tdi. Yasak va xizmatchilarning yerlari sezilarli darajada qisqardi. Bundan tashqari, xristianlashtirish siyosatining kuchayishi ham o'z rolini o'ynadi. Shuning uchun O'rta Volga bo'yi aholisining muhim qismi, birinchi navbatda, yasak dehqonlari qo'zg'olonchilar qo'shiniga qo'shildi.

Volga mintaqasida dehqonlar urushi. Stepan Razinning harakati Donda kazaklar qo'zg'oloni sifatida boshlandi. 1670 yil bahorida Razinlardan yetti ming kishilik otryad yurishga chiqdi. Uning rahbariga ko‘ra, “Moskva davlatidan xoinlarni olib tashlash va qora tanlilarga erkinlik berish” uchun yo‘l Volga bo‘yida, keyin esa Rossiyaga borgan.

May-avgust oylarida Tsaritsin, Astraxan, Saratov va Samara qo'zg'olonchilar qo'lida edi. 4-sentabr kuni Razinlar ikki yuzta katta pullukli qayiqlarda kuchli mustahkamlangan zasechny liniyasining markazi bo'lgan Simbirskga yaqinlashdilar. Qo‘zg‘olonchilarning muvaffaqiyatlari harakatga katta turtki berdi. Endi u dehqonlar urushi xarakterini oldi. Minglab tatar, chuvash, mordov va rus dehqonlari qoʻzgʻolonchilar qoʻshiniga qoʻshildi.

S.Razin har tomonga maftunkor maktublar yuboradi. Ularda u mahalliy aholini o'z armiyasiga qo'shilishga va "shu bilan birga xoinlarni tashlab, dunyoviy qon to'kuvchilarni chiqarishga" chaqiradi. Bugungi kunda tarixchilar faqat oltita bunday hujjatni bilishadi va ulardan biri tatar tilida yozilgan. Uning muallifi mintaqadagi isyonchi otryadlarning eng mashhur tashkilotchisi va rahbari Razinning sherigi edi. HasanKarachurin. Kelib chiqishi bo'yicha u Ka-Domskiy tumanidan xizmat ko'rsatgan tatar edi, mulki va serflari bor edi. Razinning o'zi keyinroq, so'roqlarning birida Kara-churinni "obod" (ya'ni badavlat) odam deb atagan va uni Qozonga borishga undagan. Karachurin tuzgan maktubda shunday deyilgan: “Agar bilsangiz, Qozon posadskiy busurmanlari va masjidni ushlab turgan ibtidoiylar, Busurman hukmdorlari, kambag'al yetim va bevalarga rahm-shafqat ko'rsatadigan Iksheya-munle da Mamay-munle da Xanish murza va Moskva barcha chaqiriqlardir. va barcha shahar atrofi va tuman avtobuschilari Stepan Timofeevichdan shu nuqtai nazardan va kelajakdagi iltimosnomada. Bu bizning so'zimiz - Xudo va payg'ambar, podshoh va qo'shin uchun siz bilan bir bo'lish. lekin shu bilan birga siz buni qilmaysiz va bundan keyin ham ayblamaysiz. Xudo guvohdir, siz hech qanday yomon bo'lmaysiz va biz sizni xursand qilamiz ". U mashhur nashrda rus va tatar tillarida Razinga qo'shilishni iltimos qilib, bir nechta xat yozgan IshteryakAbiz Qoratoy qishlog'idan.

1670 yil sentyabr oyining boshida Simbirsk yaqinida joylashgan qo'zg'olonchilarning asosiy armiyasi 20 ming kishidan iborat edi. Shaharni qamal qilish bir oydan ko'proq davom etdi, isyonchilar Simbirsk Kremliga bir necha bor bostirib kirishdi. Simbirsk yaqinida Yu.N.ning polklari. Tetyushiga chekinishga majbur bo'lgan Baryatinskiy.

Volga bo'yida qo'zg'olonchilarning yirik otryadlari harakat qildi. Ular Alatyr, Kurmish, Kozmodemyansk va boshqa ko'plab shaharlarni egallab olishdi. Ishg'ol qilingan hududlarda qo'zg'olonchilar o'zlarini yaratdilar. Joylarda yangi hokimlar, boshqa mansabdor shaxslar tayinlandi, ular taklifga ko'ra endi adolatli hukmronlik qilishi kerak edi. Og'irligi hukumat kuchlari tomonida bo'lib chiqdi. Knyaz Yu.A.ning shtab-kvartirasi Arzamasda koʻplab chor polklari toʻplangan. Dolgorukiy Qozon va Shatsk. Qozon vodiysi Yuriy jazo otryadlariga rahbarlik qilib, ularni Simbirskka yubordi. Ularga tatarlar ham kiritilgan. To'g'ri, Baryatinskiyning o'zi ular ishonchsiz ekanligini aytdi: "Jangchilarda xizmat qiladigan va yuzlab xizmat qiladigan tatarlar nozik ... va birinchi janglardan ishonchsiz, ko'plari o'z uylariga uchib ketishgan va umid qilish mumkin emas".

Qo'zg'olonning so'nggi o'choqlari. 1670 yil oktyabr oyining boshida u Simbirsk yaqinida mag'lubiyatga uchradi va Volga bo'ylab chekinish juda qimmatli edi. Rahbarning o'zi yaralangan. Ammo O'rta Volga bo'yida dehqonlar - qullarning kuchli o'choqlari deyarli yonib turardi . Ba'zida, masalan, Kozmodem Edivilsk yaqinida, isyonchilar yana g'alaba qozonishga muvaffaq bo'lishdi. 1670-yil noyabrigacha tatarlar, rus chuvashlari va mordoviyaliklarning katta otryadining rahbari Xasan Karachurin qarshilik koʻrsatishda davom etdi. Katta jang uning ishtirokida 6 va 12 noyabr kunlari Alatyrning Ust-Urenskaya aholi punkti yaqinida bo'lib o'tdi. Gubernator Baryatinskiyning so'zlariga ko'ra, yomg'irdan katta oqimlar kabi ko'p qon borligi shiddatli edi ". Qoʻzgʻolonchilar magʻlubiyatga uchradi, Karachu yarador boʻldi. Ammo u yana qo'shinlarini yig'di va 8 dekabrda (U Alatyrga bostirib kirdi. Va yana chor qo'shinlari qo'zg'olonchilarni mag'lub etdi. Karachurin qishloqlardan birida yashirinishga muvaffaq bo'ldi, ammo dekabr oyining ikkinchi yarmida u qo'lga olindi va XXR buyrug'i bilan qo'lga olindi. jazolovchi otryad komandiri Yu.Dolgorukiy qatl etildi.

Qo'zg'olonchilarning shafqatsiz qirg'inlari. 1671 yil boshiga kelib, Volga bo'yidagi qo'zg'olonchilarning asosiy kuchlari mag'lubiyatga uchradi. Boshini ko'targan dehqonlar ortidan shafqatsiz qatag'on keldi. Rus tarixchisi N.I. Kostomarov shunday deb yozgan edi: “Moskva qo'mondonlari ko'proq aybdor qo'zg'olonchilarga buyruq berdilar: ularni osib qo'yishdi, boshqalarni mixlashdi, ba'zilarini ilgaklar bilan urishdi, boshqalari esa qo'rquvdan o'ldiriladi; ozroq aybdor qo'mondonlar qamchi bilan urdi va hamma qasamyod qildi va mugamedan (musulmonlar - VA.G.) va butparastlar junga."

Arzamas qatllarning asosiy joyiga aylandi. Guvohning so‘zlariga ko‘ra, shahar chekkasi “mukammal do‘zaxga o‘xshardi; dargohlar bor, har birida qirq-ellikta murda osilib turardi, tarqoq kallalar sochilib yotardi va yangi qon bilan dudlangan edi; jinoyatchilar azob chekkan va ko'pincha uch kun tirik bo'lgan, ta'riflab bo'lmaydigan azob-uqubatlarni boshdan kechirgan qoziqlar tiqilib qolgan.

Qoʻzgʻolonni bostirgan hukumat bir qancha yon bosdi. Yasak yerlarini yer egalariga taqsimlash toʻxtatildi, ilgari zodagonlar tomonidan tortib olingan yerlar yasaklarga qaytarildi. Yasak bo'yicha qarzlarning bir qismi hisobdan chiqarildi. Biroq, gubernatorlarga mintaqaning rus bo'lmagan aholisining xiyonatiga yo'l qo'ymaslik va g'ayriyahudiylarni imtiyozlar bilan pravoslavlikka o'tkazish uchun rag'bat izlash buyurildi.

Shunday qilib, Stepan Razin boshchiligidagi dehqonlar urushi mag'lubiyat bilan yakunlandi. Yana qonli qirg‘in sodir etildi. Chor hukumati Oʻrta Volgaboʻyida oʻz mavqeini mustahkamladi. Bu harakatda viloyatning rus bo‘lmagan aholisi, asosan, dehqonlar faol ishtirok etdilar. Turli millatlarga mansub dehqonlar birgalikda norozilik bildirishdi, o'z ozodligi uchun kurashda birlashdilar.

Savollarvavazifalar

1. Stepan Razin boshchiligidagi dehqonlar urushining umumiy sabablari nima edi? Nima uchun O'rta Volga bo'yi xalqlari unda qatnashdilar? 2. Viloyatda dehqonlar urushi voqealarining borishini tasvirlab bering. 3. Hasan Karachurin kim? Sizningcha, u dehqonlar harakatida qanday rol o'ynagan? 4. S.Razin qo‘zg‘olon g‘alaba qozongan taqdirda Qozon tatarlariga nima va’da berdi? Bu va'dalar ularning manfaatlariga xizmat qildimi? Sevimli maktubning o'z versiyasini taklif qiling. 5. Hukumat qo‘shinlarining viloyatdagi harakatlarini tasvirlab bering. 6. Bostirilgandan keyin mintaqada ijtimoiy-iqtisodiy ‘din siyosati sohasidagi hukumat haqida nima deyish mumkin? Iltimos, ushbu choralarni baholang. 7. Dehqon -1670-1971 yillardagi o'lka xalqlarining chiqishlari qanday ahamiyatga ega edi?

Rossiyaning Volgabo'yida nafaqat rus xalqi istiqomat qiladi. Bundan tashqari, Volga bo'yida bu hududda mahalliy deb hisoblangan bir qancha boshqa millatlar yashaydi. Darhaqiqat, qadimgi davrlarda bu erlar bir qismi bo'lgan Polovtsa cho'li, Oltin O'rda davlatlari va Buyuk Bolgariya Volga.

O'rta Volga mintaqasida aholi zich joylashgan tatarlar, Qozon xonligi tatarlarining avlodlari. Bugungi kunda ular Rossiya tarkibida markazi Qozon shahrida joylashgan Tatariston avtonom respublikasi shaklida avtonomiyaga ega. O'rta Volga mintaqasidagi tatarlarning janubida juda ko'p Chuvashlar va Mordvinlar... Rossiyadagi Mordvinlarning yana bir eskirgan nomi Cheremisdir.

Agar 1917 yilgi inqilob davrida bolsheviklar rahbari Vladimir Leninni eslasak, uning otasi, o‘qituvchi Ilya Ulyanov oilasida chuvashlar ko‘p bo‘lgan. Kichkina qiya ko'zlar, keng yonoq suyaklari, qora sochlar - Ilya Ulyanov portretda odatiy chuvashga o'xshaydi. Rossiya imperiyasida ularni "chet elliklar" deb atashgan.

Rossiya Federatsiyasi tarkibidagi Mordoviya avtonom Respublikasining Volgaga chiqish yo'li yo'q, lekin O'rta Volga viloyatining Ulyanovsk viloyati bilan chegaradosh. Xuddi shu narsa Chuvashiya Avtonom Respublikasiga ham tegishli.

Allaqachon Samara viloyati kichik foiz bor qozoqlar aholi orasida. Ammo umuman olganda, bu millat Volga mintaqasi uchun xos emas. Quyi Volga boʻyida, Saratov viloyati va Astraxan viloyatida qozoqlar koʻproq. Bu mantiqan to‘g‘ri, chunki qozoqlar va qalmoqlar madaniyati bir-biriga o‘xshash. A avtonom respublika Qalmog'iston va turkiyzabon Qozog'iston bu yerda juda yaqin.

Umuman olganda, Astraxan viloyati, ehtimol, eng ko'p ko'p millatli mintaqa Rossiya. Ko'p va bor tatarlar... Shuning uchun, masalan, Astraxan oshxonasining o'ziga xosligi yo'q. Atrofda juda ko'p urf-odatlar va an'analar mavjud bo'lsa, u qanday qilib bir narsa doirasida joylashishi mumkin?

Volgograd viloyati meros hisoblanadi kazaklar... Kazaklar pasport bo'yicha ruslar, lekin maxsus ruslar. Bir kazakdan qaysi millat ekanligi so'ralganda, "men rusman" deb javob bermasligi mumkin, balki "men kazakman".

Bu Rossiyaning hamma qismi krepostnoylik bo'yinturug'i ostida bo'lgan vaqtdan beri ozod odam: Rossiyaning janubida, Volganing quyi oqimida, Don va Kubanda kazaklar erkin yashab, erkin yashamadilar. xo'jayinlarga yoki xo'jayinlarga xizmat qiling. Vaqt o'tishi bilan, albatta, Peterburgning chor hokimiyati bu qismlarga etib bordi, kazaklar podshoh xizmatiga chaqirila boshlandi. Ammo bu erda g'ururli ruh va erkin hayot xotirasi saqlanib qolgan.

Volga bo'yida juda ko'p va ukrainlar ammo, ular asosan mintaqalar bo'ylab tarqalgan. Ular Volga mintaqasining janubida biroz ixchamroq yashaydilar. Ularning madaniyati ruslar bilan deyarli bir xil, faqat ukrainlarning shevasi yumshoq va ohangdor, raqamlar esa biroz to'liqroq: ukrainlar an'anaviy ravishda pishirishni va ovqatlanishni yaxshi ko'radilar.

Volga bo'yining janubida Qalmog'iston Respublikasi, milliy avtonomiya mavjud Qalmiq xalqi, odamlar ko‘chmanchi chorvadorlar, otliqlar va ovchilar. Qalmoqlarning o'ziga xos oshxonasi va an'analari bor: go'sht va sut unda alohida o'rin tutadi.

Volga bo'yi xalqlarining an'anaviy liboslari, barcha milliy kiyimlar singari, insonning mintaqaviy va ijtimoiy tegishliligini aks ettiradi. Volga uzun daryo bo'lib, uning qirg'oqlari bo'ylab harakatlanar ekansiz, milliy liboslarda paydo bo'ladigan farqni kuzatishingiz mumkin.

Ulanish havolasi

Milliy liboslar, birinchi navbatda, atrof-muhit va ob-havo sharoiti ta'sirida shakllangan Volga bo'yi xalqlarining urf-odatlari va an'analari bilan belgilanadi. Har biri tugatish bilan tavsiflanadi. Tarixdan oldingi davrlarga borib taqaladigan bezak bejiz o'tmishdagi harflar deb atalmagan. Ajdodlarning yozilgan tumorlarga bo'lgan e'tiqodi faqat shu qabila yoki millatga tegishli naqshlarni yaratib, asrdan asrga o'tib kelgan. Shunday qilib, bizgacha etib kelgan bezaklar kashta va mo'yna kabi kiyimning ma'lum bir xalqqa tegishliligini belgilovchi o'ziga xos xususiyat sifatida paydo bo'lgan. Ammo Evropadagi eng uzun daryo Volga bo'yining barcha xalqlarini bir-biriga bog'lab turganidek, milliy kiyimning asosiy qismi - ko'ylak (ayniqsa, ayollar) - bu hududlardagi xalqlarning barcha milliy liboslari uchun umumiy va xarakterli xususiyatdir.

Hamma uchun umumiy

Shunday qilib, Volga mintaqasi xalqlarining an'anaviy liboslari bitta umumiy xususiyatga ega. Sovet arxeologi va etnografi Boris Alekseevich Kuftin buni "tunikaga o'xshash kesim" deb atagan: Volga bo'yidagi barcha etnik guruhlarning ko'ylaklarida yelka tikuvlari yo'q. Albatta, boshqa xalqlar, masalan, qadimgi rimliklar yoki yaponlar, elkama tikuvlari yo'q edi. Bu, birinchi navbatda, kiyim-kechaklarni bo'yash yoki bo'yash yoki boshqa narsalarni bo'yash kerak bo'lgan sharoitlarning ibtidoiyligi bilan izohlangan, ammo milliy liboslardagi farq bilan barcha liboslar uchun umumiy bo'lgan bunday tafsilot mavjudligini ta'kidlamaslik mumkin emas. Kiyim tikilgan materiallar, shubhasiz, bir xil edi - kanop va zig'ir. Taxmin qilish mumkinki, ezilgan marvarid barcha Volga liboslarida ham ishlatilgan. Asosan, Volga mintaqasi xalqlarining an'anaviy liboslari: Mordoviya, Chuvash, Tatar, O'rta va Samara Volga mintaqalari xalqlari - bir-biridan farq qiladi.

Erzya va Moksha

Taqqoslash uchun, birinchi navbatda, ko'rib chiqing Har bir xalq, uning kelib chiqishi, tarixi juda xilma-xildir. Ikki subetnosga bo'lingan Mordva (o'z tillariga ega moksha va erzya) fin-ugr xalqidir. Faqat uchdan bir qismi Mordoviyada, qolganlari qo'shni hududlarda va butun Rossiyada yashaydi. Ular asosan pravoslavlikni tan olishadi, ammo molokanlar va lyuteranlar bor. Bularning barchasi asrdan-asrga milliy liboslarni shakllantirdi va ularda o'z aksini topdi. Aytishim kerakki, suv yo'llari uzoq vaqt davomida qo'shnilarni bog'laydigan yagona savdo yo'llari bo'lgan. Volga bo'yi xalqlari bir-birlari bilan muloqot qilib, urf-odatlar, urf-odatlar, milliy taomlar retseptlarini o'zlashtirdilar, an'analar bilan tanishdilar, kiyim-kechak va bezak elementlarini qabul qildilar.

Hatto bir etnik guruhda ham liboslardagi farqlar

Volga bo'yi xalqlarining an'anaviy liboslari shunday shakllangan. Mordoviya ayollarining liboslari murakkab, erkaklarniki esa oddiy va qulay. Shuni ta'kidlash mumkinki, Mokshan ayollari doimo milliy libos kiyishadi, Erzyan ayollari esa faqat bayramlarda. Bu hatto bir xalqning milliy libosidagi yagona farq emas. Ular uchun umumiy va mutlaq tuvalning oq rangi, ko'ylakning kesilishi, tanga zargarlik buyumlarida boncuklar va qobiqlarning mavjudligi, shuningdek, liboslarni kashta bilan bezash. Erkaklar kiyimlari oddiy va rus kostyumiga juda o'xshaydi - tashqarida ko'ylak, unichi ichiga tiqilgan shim. Panar va ponxt (ko'ylak va shim) har kuni uchun kanopdan, bayramona esa zig'irdan tikilgan.

Majburiy tafsilotlar

Kostyumning ajralmas qismi belbog' yoki ramka bo'lib, uning yordamida ko'ylak har doim belbog'li edi. Berildi katta ahamiyatga ega... U, qoida tariqasida, charmdan qilingan, tokali, halqa shaklida oddiy yoki har tomonlama bezatilgan.

Kamarga qurol yoki mehnat qurollari osilgan, askarlar kamar bilan ajralib turardi. Yozda ko'ylak ustida mordoviyalik erkaklar engil oq pastki ko'ylak kiygan (muskalar - Mokshada, rutsya - Erzida), qishda - rus armiyasi ko'ylagiga o'xshash chopon, tekis kesilgan, uzun yengli, katta o'ralgan va keng yoqali. , yoki beliga kesilgan qo'y terisi. Eng keng tarqalgan bosh kiyimi kichkina chetlari bo'lgan kigizdan tikilgan shlyapalar (oq yoki qora), keyinchalik ruslar kabi fabrika qalpoqlari, qishda - quloqchalar yoki malakayli qalpoqlar edi. Ularning oyoqlarida ro'mol yoki onuchli bosh kiyimlar, bayramlarda - etiklar bor edi. Oddiy va qulay. Ammo mordoviyalik ayolni kiyintirish uchun bir necha soat va ikki yoki uchta yordamchi kerak bo'ldi.

Noyob xususiyatlar

Mokshanlar uchun kashtado'zlik bilan bezatilgan an'anaviy oq ko'ylak qisqaroq edi va shuning uchun unga shimlar qo'shilgan. Erzyanlarning boy naqshli belbog'i pulai bilan almashtirildi - boncuklar, payetlar, boncuklar, zanjirlardan yasalgan to'shak. Erzyalik qiz birinchi marta uni balog'atga etgan kuni kiyib, keksalikka qadar yechmagan. Katta bayramlar kunlarida, buning ustiga, u qizil to'qmoqlar bilan kiyingan, uning ostida boy bezatilgan sochiqlar yon tomonlarga surilgan. U Selge Pulogai deb nomlangan. Moksha ayollari orasida keska rutsyat bir vaqtning o'zida bir nechta qismlarga kiyiladigan va juda boy bezatilgan kamar bezaklari bo'lib xizmat qildi. Shunday qilib, Volga bo'yi xalqlarining an'anaviy liboslari, hatto bir xalq doirasida bo'lsa ham, sezilarli farqlarga ega bo'lganligini ko'rish mumkin. Va ularga ko'ra ko'rinish va kiyinish uslubi ayolning taxminiy yoshini, ijtimoiy mavqeini va millatini aniq aniqlash mumkin edi.

Ustki kiyim

Yuqorida aytilganlarning barchasiga qo'shimcha ravishda, Mordoviya ayollari bir xil sarafan kiyishgan - kafton-krda. Ba'zan ular tizzasidan yuqorisidagi uzunlikdagi yengsiz ko'ylagini eslatuvchi belanchak kiyim kiygan rutsu. Va subetnosning kesimi va rangi, ular, shuningdek, unichi bilan ajralib turardi. Bosh kiyimlar yosh, oilaviy va ijtimoiy mavqeni aks ettiruvchi murakkab tuzilmalar edi. Ular uchun hech qanday bezak ajratilmagan. Demi-mavsum kiyimlari erkaklar kabi suman edi. Qishda ayollar kesilgan belning ostiga ko'plab jingalakli qo'y terisi kiyib olganlar. Erkaklar poyafzalidan poyafzal juda farq qilmadi. Va, albatta, ayollar zargarlik buyumlarini kiyib olishdi, an'anaviy uzuklar, boncuklar, bilaguzuklar qo'shildi. Shuni qo'shimcha qilish mumkinki, 19-asrda Mordoviya ayollar kostyumiga apron qo'shilgan. Ushbu etnosning milliy libosi misolida ko'rish mumkinki, Volgabo'yi xalqlarining ayollar kiyimlari buyumlarning soni, bezaklari va qo'shimchalarining murakkabligi va rang-barangligi bo'yicha erkaklar libosidan sezilarli darajada ustun turadi va boshqa etnik guruhlarning ayollar kiyimlari mordoviyaliklarga qaraganda ancha sodda.

Yorqin tafsilotlar

Turkiyzabon xalq (Rossiya Federatsiyasida ikkinchi yirik) tatarlar uchta etno-hududiy guruhga bo'lingan, ulardan biri Volga-Ural. Ularning barchasi bir-biridan, jumladan, milliy liboslari bilan ajralib turadi. Volga mintaqasi xalqlarining an'anaviy liboslarini taqqoslab, tatarni darhol ajratib ko'rsatish mumkin. U yuqoriga qaragan dumaloq bosh kiyimlari, keng pog'onali haram shimlari, beshmetlari va naqshinkor teri yoki kashta tikilgan juda chiroyli tuflilari bilan ajralib turadi. Keng ko'ylaklar, kazaklar va beldagi kamzullar ham xarakterlidir. To'g'ri kaftanlar ko'k rangda yenglari yelkasidan kesilgan yoki chekmeni qadimgi turkiy kiyimlarga o'xshaydi. Bu inson milliyligining yorqin ko‘rsatkichi bo‘lgan milliy libos, tarixiy taraqqiyotning uzoq yo‘lini bosib o‘tib, olis ajdodlar xotirasini saqlab qolganidan dalolat beradi.

Kostyumning o'ziga xos xususiyati

Barcha tatarlar kiyimlarining umumiy xususiyati uning trapezoidal shakli (orqa har doim tor edi) va erkaklar va ayollar kostyumlarida ko'ylak (kulmek) va shimning (yyshtan) mavjudligi. Ayollar ko'ylagi faqat uzunligi bilan ajralib turardi - ba'zida u to'piqgacha etib borardi. Tatar ko'ylagi Volga bo'yi xalqlarining barcha an'anaviy liboslariga kiritilgan tunikaga o'xshash boshqa ko'ylaklardan kengligi va uzunligi (erkaklar uchun tizzagacha) va tik yoqa bilan ajralib turardi.

Ayollarda har doim ko'ylak ostida bib bor edi, ular, qoida tariqasida, chuqur kesilgan. Badavlat tatar ayollarida import qilinadigan qimmatbaho matolardan tikilgan ko'ylaklar bo'lgan. Shimlar erkaklar uchun chiziqli matolardan (motli), ayollar uchun - tekis matolardan tikilganligi bilan ajralib turardi.

Ajoyib soddalik

Ustki kiyimlar: kazakin, beshmet va chekmenlar - zapashny edi, bir qismli orqa o'rnatilgan. Erkaklar masjidni ziyorat qilish uchun chopon ham bor edi. Majburiy atribut kamar edi. Ayollarning ustki kiyimlari erkaklarnikidan faqat bezaklari bilan ajralib turardi, ular uchun mo'yna, bezak, kashtado'zlik va dekorativ tikuv ishlatilgan. Volga mintaqasi (masalan, tatar) xalqlarining an'anaviy liboslarini hisobga olsak, biz quyidagi xulosaga kelishimiz mumkin: ham erkak, ham ayollar kostyumlari juda murakkab emas, bu ularni kamroq chiroyli qilmaydi. Ular bir-biridan dekorativ detallar va ko'ylakda farqlanadi, ular ba'zi versiyalarda ko'proq o'xshaydi. Asosiy xususiyat milliy libos har qanday etnosning asosiy jihati shundaki, u bu xalq hayoti bilan chambarchas bog'liq bo'lib, asrlar davomida shakllangan va butun etnik jamoa tomonidan yaratilgan.

Samara Volga mintaqasining kostyumi

Samara Volga bo'yi xalqlarining milliy kiyimlari kambag'al va boylar uchun bir xil. Bu ish sifati, materiallarning go'zalligi, dekorning yuqori narxi bilan ajralib turadi. Samarada ruslardan tashqari ukrainlar, chuvashlar va ko'plab tatarlar yashaydi. Shu sababli, Samara Volga mintaqasi aholisining an'anaviy liboslari juda farq qilmaydi. Shunday qilib, Samara tatar ayollarining milliy libosining asosi bo'lgan keng kulmek ayollar ko'ylagi uch turga bo'lingan. Ulardan birinchisi yuqorida tavsiflangan ko'ylakdan farq qilmaydi - keng, tekis, erkaknikiga o'xshash. Uning asosiy tekis paneli va ikkita lateral, pastga qarab kengaygan, tekis, ko'kragiga lentalar bilan bezatilgan. Yenglar g'unajinlar bilan to'ldirilib, etakning pastki qismida shlyapa yurardi. Barcha kulmeklar uzun edi. Ikkinchi turdagi ko'ylakda flounces kestirib, belga, ba'zan ko'kragiga ko'tarildi. Uchinchi turdagi Coolmack ko'proq o'xshash edi

Volga mintaqasining ushbu hududi kostyumlarining nozikliklari

Ayollar libosining majburiy aksessuari kulmek ustiga kiyiladigan va og'ir matolardan tikilgan kamzula edi. O'ziga xos xususiyat bosh kiyimi bilan ko'krak va bo'yin zargarlik buyumlari o'rtasida yaqin aloqa mavjud edi. Keksa ayollar ro'mol o'rashgan, ular tambur kashtasi - orpek bilan bezatilgan. Ro'mol o'rash uslubiga ko'ra, ayol qaysi tatar guruhiga mansubligini aniqlash mumkin edi: Samara yoki Qozon tatarlari. Samara o'lkasi erkaklarining liboslari Volga bo'yining boshqa xalqlarining kiyimlaridan unchalik farq qilmagan. Kulmekning yon tomonlari kengroq bo'lganmi, buning natijasida ular qisqa yengli qisqa ko'ylagiga o'xshardi, oxirgisi Kazakin edi. Bu hududda musulmon erkaklar gul naqshli munchoqlar bilan mo'l-ko'l tikilgan do'ppi kiyishgan.

O'rta Volga mintaqasi kostyumlarining o'ziga xos xususiyatlari

O'rta Volga mintaqasi xalqlarining milliy liboslari yuqoridagi kiyimlar bilan umumiy narsaga ega, chunki bu erda ruslar, chuvashlar, mordovlar va tatarlar yashaydi. Ayollar kiyimlari uchun bir xil ko'ylak xarakterlidir. Ular uni turli xil kesilgan sarafan yoki ot dumi bilan kiyib olganlar - etaklari boy bezatilgan jun yubka. Yakuniy tafsilot shugai edi - qisqa issiq ko'ylagi. Ko'ylak ustiga kiyiladigan bluzkaning roli pommel, qamchi, shulpan yoki yeng bilan bajarilgan. Erkaklar kostyumi oddiy va shuning uchun qulay edi: kamarli ko'ylak, poyafzalga tiqilgan chiziqli portlar. Qishda - issiq bo'sh kaftan.

Ajoyib farqlarning yo'qligi

Volga mintaqasi xalqlarining an'anaviy liboslari hech qanday ajoyib farqlarga ega emas edi. Chuvashskiy ham qismlar nomlaridan tashqari unchalik farq qilmadi. Xuddi shu tunikaga o'xshash ko'ylak chuvashlar orasida seke deb nomlangan va keng qadamli shimlar yem deb nomlangan. Ayollar uchun chiroyli kashtalar bilan bezatilgan seke, beliga qiyshaygan, koʻylak ustiga zapon (fartuk) taqilgan. Metall plitalar va tangalardan yasalgan bezaklar xarakterli edi. Tuxya, qizlarning bosh kiyimi o'ziga xosligi bilan ajralib turardi: uning shakli konus shaklida bo'lib, teak (peshonaga tushadigan zargarlik buyumlari) va lentali naushniklar bilan to'ldirilgan. O'rta Volga mintaqasi tatarlarining sharflari tuttar deb atalgan. Shuni ta'kidlash kerakki, bu, ayniqsa, ayollar uchun shlyapalar, Volga mintaqasi xalqlarining an'anaviy liboslarini ajratib turdi. Chuvash erkaklar kostyumi boshqalardan shimlarning asosiy rangi bilan ajralib turardi: ular doimo oq rangda edi, ko'ylakning bo'yinbog'i bo'ylab kashtado'zlik uchburchak shaklida bo'lishi mumkin edi. Ustki kiyimlar aplike va kashta bilan bezatilgan. Zeb-ziynat ko'krakni bezatib, hid va etagiga ergashdi. Oq to'g'ri tayanchli shupar choponning yenglari juda tor edi.

Milliy madaniyat xalq xotirasini ifodalaydi, u insonga shu xalqni boshqalar qatorida aniqlash imkonini beradi, shaxsga individuallikni saqlash, davrlar va avlodlar o'rtasidagi bog'liqlikni his qilish, ma'naviy qo'llab-quvvatlash va hayotiy yordam olish imkonini beradi. Va agar biz taqvimni, shuningdek, odamlarning hayotini hisobga oladigan bo'lsak, Volga bo'yi xalqlarining urf-odatlari va an'analari ular bilan chambarchas bog'liqligini ko'rsatadi.

ruslar

Volga bo'yida yashagan barcha xalqlar orasida eng katta ulush ruslarga to'g'ri keladi. Rus ayollari "yenglari" deb nomlangan kanvas ko'ylak va sarafandan iborat kiyim kiyishgan. Kambag'al oilalar uchun ular bo'yalgan tuvaldan foydalangan sarafanlar tanish kostyum bo'lib xizmat qildi. Bayramlarda xitoylik ayollar asosida tayyorlangan sarafanlar kiyildi. Boy oilalar uchun imkoniyatlar sarafanlar kiyishga imkon berdi, ularni yaratish uchun ular ipak, baxmal va baxmaldan foydalanganlar.

Xristianlik ruslar orasida asosiy e'tiqod bo'lishiga qaramay, Volga mintaqasi xalqlarining urf-odatlari va urf-odatlari butparastlik ildizlariga ega edi. Ular Rojdestvo bayrami, Shrovetide, Semik-Uchlik kabi bayramlarni havas qiladigan doimiylik bilan nishonladilar.

tatarlar

Tatarlar Oltoy turkiy guruhiga kiradi tillar oilasi... Agar biz Volga mintaqasining ushbu aholisining etnik tarkibini ko'rib chiqsak, bu borada ular xilma-xilligi bilan ajralib turadi. Ular orasida qadimgi turkiy, bulgʻor, qipchoq va boshqa turkiyzabon qabilalar, shuningdek, ayrim fin-ugr va slavyan qabilalari bor.

Tatarlar dialekt va hududiy jihatdan bir-biridan farq qilsin, shunga qaramay ular vakillari bitta xalq, umumiy adabiy tilga ega bo'lgan, Volga bo'yi xalqlarining folklor, musiqa, dini, an'analarini o'z ichiga olgan madaniyat.

Ulyanovsk aholisining ko'p qismini islomga e'tiqod qiluvchi tatarlar tashkil qiladi. Bugun esa shahar aholisi islom an’analaridan chetga chiqmay, uni rivojlantirishga harakat qilmoqda. Bu qadamlar hayotning turli jabhalariga, jumladan, farzand tarbiyasi, keksalarni e’zozlash, rang-barang milliy bayramlarda ishtirok etishga ta’sir qiladi. Shu bilan birga, ularning dunyoqarashi zamirida boshqa din va madaniyatlarga hurmat bilan munosabatda bo‘lish muhim o‘rin tutadi.

Chuvash

Chuvashlar oltoy tillari oilasining turkiy guruhiga kiradi. Bu xalqning nomi bulgʻor qabilasi suvar, suvazdan kelib chiqqan. Chuvash etnosining paydo bo'lishiga bulgarlar va suvazlar va ular bilan birga Mari fin-ugr qabilalari hissa qo'shgan.

Uzoq vaqt davomida Ulyanovsk Volga viloyatining chuvashlari butparast bo'lib qoldilar, ammo ular Rossiya davlatiga qo'shilgandan keyin hamma narsa o'zgardi. Ularning butparastlik e'tiqodi Tor boshchiligidagi ko'p sonli xudolar mavjud bo'lgan tizimni nazarda tutgan. Xudolar orasida yaxshi va yomon ham bor edi. Va odamlarning ma'lum bir kasbi o'z homiyligini ko'rsatgan u yoki bu xudoga to'g'ri keldi. Mavjud diniy kultda qishloq xo'jaligi ishlarining aylanishi bilan chambarchas bog'liqlik mavjud bo'lib, uni ajdodlarga sig'inish bilan bog'lashdi.

18-19 asrlarda. Chuvash xalqining ko'plab vakillari nasroniylikni qabul qildilar. Bu sof butparastlik e'tiqodining yo'qolishiga olib keldi. Biroq, hali ham ikki tomonlama e'tiqod mavjud edi. Vaqti kelganda shunday muhim voqealar, suvga cho'mish va to'ylar singari, ular cherkovda o'tkazildi. Shu bilan birga, bu odamlar orasida qadimgi butparast va nasroniy nomlari bilan bir qatorda, uchrashgan.

Mordva

Mordoviya qabilalari yashash joylari Oka, Sura va O'rta Volga daryolari oralig'i bo'lgan mahalliy aholini anglatardi. Ushbu millat 2 asosiy guruhni o'z ichiga oladi:

• Erzya;
• Moksha.

Birinchisi daryoning chap qirg'og'ida yashagan. suralar. Ikkinchisiga kelsak, uning yashash joyi daryo havzasi edi. Moksha. Ulyanovsk viloyatida aholining asosiy qismi mordoviyaliklar-erzyaliklardir.

Odatda bu xalqning ayollari oq rangli kanvasdan tikilgan ko'ylak kiyishgan, ularda yorqin kashta tikilgan, asosan qizil, qora, ko'k ranglardan foydalangan, sariq va yashil ranglar bilan kesishgan. Volga mintaqasi xalqlarining bayramona an'anaviy liboslari o'ziga xos farqlarga ega edi, Mari, Mordvin kiyimi kabi, muhim atribut rolini o'ynadi.

Erzian ayollarning marosim ko'ylagi ham bor edi, ular ko'pincha kashtado'zlik bilan bezatilgan. Qizlar buni ikki marta kiyishadi: ular balog'atga etganlarida va turmushga chiqqanlarida.

Mordoviyaliklarning milliy bayramlarida qishloq xo'jaligi taqvimi bilan bog'liqlik mavjud edi. Yozda qishloq homiysi (Vel-ava) sharafiga o'tkazilgan Velozks bayramini nishonlashda ko'p odamlar to'planishdi. Zamonaviy davrda ular ushbu an'anani hurmat qilishda davom etmoqdalar: ko'pincha qishloqlarda uzoq yoki kichik qishloqning bayrami, ba'zi joylarda esa an'anaviy Mordoviya oshxonasi bayrami o'tkaziladi.

Har qanday bunday bayramning uchrashuvi har doim maqsadli ibodatni ta'minladi, bu sehrli marosimlarning ma'lum bir majmuasini bajarishni to'ldirdi. Bundan tashqari, jamoat namozlari bilan birga, oilaviy duolar ham o'qildi. Bunday holda, ma'lum bir oilaning manfaatlariga e'tibor allaqachon berilgan.

Tegishli materiallar:

Volga bo'yi shaharlari boncuklar kabi bo'lib, ular ko'pincha bir-biridan joylashgan bo'lib, Volga yaqinida joylashgan. Aynan shu daryo ularga hissa qo'shgan ...

Tarkib1 Qishloq xo'jaligi2 Tegirmon3 Chorvachilik4 Ovchilik5 Baliqchilik6 Asalarichilik Har qanday xalqning madaniyatini rivojlantirish jarayoni qonunlarga muvofiq sodir bo'ladi ...

Agar biz Volga mintaqasining tabiiy omillarini umuman baholasak, uni kompleks rivojlantirish uchun ajoyib sharoitlar yaratilgan mamlakat mintaqalari guruhiga kiritish joizdir. Volga viloyati ...

Mamlakatimiz iqtisodiy rayonlarining shakllanishiga tabiiy, iqtisodiy va ijtimoiy sharoitlarning ma'lum bir guruhining mavjudligi katta ta'sir ko'rsatdi. O'xshash ...