Leonardo da Vinchi oxirgi kechki ovqat sirli rasm. Oxirgi kechki ovqat (Leonardo da Vinchi freskasi)

Leonardo da Vinchi oxirgi kechki ovqat sirli rasm. Oxirgi kechki ovqat (Leonardo da Vinchi freskasi)
Leonardo da Vinchi oxirgi kechki ovqat sirli rasm. Oxirgi kechki ovqat (Leonardo da Vinchi freskasi)
22.04.2019

« Oxirgi kechki ovqat“Bu, shubhasiz, eng sirli asarlardan biri daho Leonardo da Vinchi, u bilan faqat uning "La Gioconda" mish-mishlar va taxminlar soni bo'yicha raqobatlasha oladi.

"Da Vinchi kodi" romani nashr etilgandan so'ng, Milan Dominikan Santa Mariya delle Grazie monastirining oshxonasini bezatgan freska (Chiesa e Convento Domenicano di Santa Maria delle Grazie) nafaqat san'at tarixi tadqiqotchilarining e'tiborini tortdi. balki har xil fitna nazariyalarini sevuvchilar ham... Bugungi maqolada men Leonardo da Vinchining "So'nggi kechki ovqat" haqidagi eng mashhur savollariga javob berishga harakat qilaman.

1. LEONARDONING “SO‘NGI KESHLIK” TO‘G‘RI AYTILGAN?

Ajablanarlisi shundaki, "Oxirgi kechki ovqat" faqat rus tilidagi versiyada shunday nomga ega, boshqa mamlakatlar tillarida va Leonardo tomonidan freskada tasvirlangan Injil voqeasi va freskaning o'zi kamroq she'riy, ammo juda qisqa nomga ega. "So'nggi kechki ovqat", ya'ni italyancha Ultima Cena yoki ingliz tilida "So'nggi kechki ovqat". Aslida, bu nom devor rasmida sodir bo'layotgan voqealarning mohiyatini aniqroq aks ettiradi, chunki bizning oldimizda fitnachilarning yashirin uchrashuvi emas, balki havoriylar bilan Masihning oxirgi ziyofati bor. Freskning italyancha ikkinchi nomi Il Cenacolo bo'lib, u oddiygina "ovqatxona" deb tarjima qilinadi.

2. “SO‘NGI KESHLIK”NI YOZISH G‘OYA QANDAY O‘LGA QILGAN?

Bu savolga javob berishdan oldin, siz XV asrda san'at bozori qanday qonunlar bilan yashaganligi haqida aniqlik kiritishingiz kerak. Aslida erkin bozor san'at o'sha paytda mavjud emas edi, rassomlar, shuningdek, haykaltaroshlar, agar ular boy va nufuzli oilalardan yoki Vatikandan buyurtma olsalargina ishlaganlar. Ma'lumki, Leonardo da Vinchi o'z karerasini Florensiyada boshlagan, ko'pchilik uni gomoseksuallikda ayblangani uchun shaharni tark etishga majbur bo'lganiga ishonishadi, lekin aslida hamma narsa prozaikroq edi. Florensiyada Leonardo juda ko'p narsaga ega edi kuchli raqib- Muhtasham Lorenzo Medicining ajoyib joylashuvidan zavqlangan va o'zi uchun barcha qiziqarli buyurtmalarni olgan Mikelanjelo. Leonardo Milana Lyudoviko Sforsa taklifiga binoan keldi va Lombardiyada 17 yil qoldi.

Suratda: Ludoviko Sforza va Beatrice d'Este

Bu yillar davomida da Vinchi nafaqat san'at bilan shug'ullangan, balki o'zining mashhur harbiy mashinalari, kuchli va engil ko'priklar va hatto tegirmonlarni loyihalashtirgan, shuningdek, badiiy rahbar ommaviy tadbirlar... Masalan, Leonardo da Vinchi Byanka Mariya Sforsaning (Lyudovikoning jiyani) Insbruk imperatori Maksimilian I bilan to'yini tashkil qilgan va, albatta, u Lyudoviko Sforzaning o'zini yosh Beatris d'Este bilan to'yini uyushtirgan. Italiya Uyg'onish davrining eng go'zal malikalaridan. Beatris d'Este boy Ferraradan edi va u uka... Malika a'lo darajada o'qigan, eri uni nafaqat ajoyib go'zalligi, balki o'tkir aqli uchun ham sanab o'tgan va bundan tashqari, zamondoshlari Beatrice juda baquvvat odam ekanligini ta'kidlagan, u faol ishtirok etgan. jamoat ishlari va homiylik qilgan rassomlar.

Suratda: Santa Maria delle Grazie (Chiesa e Convento Domenicano di Santa Maria delle Grazie)

Santa Mariya delle Grazi monastirining oshxonasini havoriylar bilan Masihning oxirgi kechki ziyofati mavzusidagi rasm bilan bezash g'oyasi unga tegishli, deb ishoniladi. Beatritsaning tanlovi ushbu Dominikan monastiriga bitta oddiy sababga ko'ra to'g'ri keldi - monastir cherkovi XV asr me'yorlariga ko'ra, o'sha davrdagi odamlarning tasavvuridan ustun bo'lgan bino edi, shuning uchun monastir oshxonasi uni bezashga loyiq edi. usta qo'li. Afsuski, Beatris d'Estening o'zi hech qachon oxirgi kechki ovqat freskasini ko'rmagan, u umuman tug'ish paytida vafot etgan. yoshlik, u endigina 22 yoshda edi.

3. LEONARDO DA VINCHI SO‘NGI KESHQILIKNI QANCHA QANCHA YOZADI?

Bu savolga to'g'ri javob yo'q, rasm ustida ish 1495 yilda boshlangan, vaqti-vaqti bilan davom etgan va Leonardo tomonidan taxminan 1498 yilda, ya'ni Beatrice d'Este vafotidan keyingi yil yakunlangani odatda qabul qilinadi. Biroq, monastir arxivlari vayron qilinganligi sababli, aniq sana Fresk ustidagi ishlarning boshlanishi noma'lum, faqat 1491 yildan oldin boshlanishi mumkin emas deb taxmin qilish mumkin, chunki Beatrice va Ludoviko Sforzaning to'yi bu yil bo'lib o'tgan va agar siz bugungi kungacha saqlanib qolgan bir nechta hujjatlarga e'tibor qaratsangiz. , keyin, ularning fikriga ko'ra, rasm 1497 yilda yakuniy bosqichda edi.

4. LEONARDO DA VINCHI FRESKANING SO‘NGI KESHLIK TOMAXI SHU ATAMANI QAT’IQ TUSHUNGANDA MI?

Yo'q, qat'iy ma'noda, unday emas. Gap shundaki berilgan ko'rinish rasm rassomning tezda bo'yashini, ya'ni ho'l gips ustida va darhol yakuniy nusxada ishlashini nazarda tutadi. Juda sinchkovlik bilan ishlagan va bir vaqtning o'zida ishni tan olmagan Leonardo uchun bu mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas edi, shuning uchun da Vinchi qatron, gabs va mastikadan maxsus tuproq ixtiro qildi va "So'nggi kechki ovqat" quruq yozdi. Bir tomondan, u rasmga ko'plab o'zgarishlar kiritishga muvaffaq bo'ldi, ikkinchidan, quruq yuzaga rasm chizish tufayli tuval juda tez yomonlasha boshladi.

5. LEONARDONING SO‘NGI KESHLIK TOMATIDA QAYSI LAZA RASMIDA?

Masih shogirdlardan biri unga xiyonat qiladi, deb aytgan payt, rassomning diqqat markazida shogirdlarning uning so'zlariga munosabati bo'ladi.

6. MASIHNING O'NG QO'LIDA KIM O'TIRGAN: Apostol Yuhanno YOKI MRI MAGDALINA?

Bu savolga aniq javob yo'q, qoida bu erda qat'iy ishlaydi, kim biror narsaga ishonadi - u buni ko'radi. Ayniqsa, zamonaviy"So'nggi kechki ovqat" da Vinchining zamondoshlari freskani ko'rgan narsadan juda uzoqdir. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, Leonardoning zamondoshlari ham bor o'ng qo'l Masihdan ajablantirmadi va g'azablanmadi. Gap shundaki, "So'nggi kechki ovqat" mavzusidagi freskalarda Masihning o'ng qo'lidagi figura har doim juda nazokatli bo'lib kelgan, masalan, Luinining o'g'illaridan birining "So'nggi kechki ovqat" freskasiga qarashga arziydi. , buni Milan Mauritsioda ko'rish mumkin.

Foto: San-Mauritsio bazilikasida “So‘nggi kechki ovqat”

Mana, xuddi shu holatda bo'lgan figura yana juda nazokatli ko'rinadi, bir so'z bilan aytganda, ikkita narsadan biri chiqadi: yoki Milanning barcha rassomlari bo'lgan. yashirin fitna va oxirgi kechki ovqatda Magdalalik Maryamni tasvirlagan yoki bu shunchaki badiiy an'anami - Jonni ayollik yoshligida tasvirlash. O'zingiz uchun qaror qiling.

7. “SO‘NGI KESHLIK”NING YANGILIGI NIMADA NEGA LEONARDO KLASİK KANONLARDAN BALAMIY ISHORA ETDI DEYDI?

Birinchidan, realizmda. Gap shundaki, Leonardo o'zining eng yaxshi asarini yaratib, o'sha paytda mavjud bo'lgan Injil mavzularida rasm chizish qonunlaridan voz kechishga qaror qildi va u shunday effektga erishmoqchi ediki, zalda ovqatlangan rohiblar Najotkorning borligini jismonan his qilishdi. . Shuning uchun barcha uy-ro'zg'or buyumlari Dominikan monastirining rohiblari tomonidan ishlatilgan narsalardan ko'chirilgan: Leonardoning zamondoshlari ovqatlangan stollar, o'sha idishlar, bir xil idish-tovoqlar, ha, hatto derazadan tashqaridagi manzara ham ko'rinishga o'xshaydi. derazadan XV asrda bo'lgani kabi oshxona.

Foto: “So‘nggi kechki ovqat”ning oyna tasviri

Lekin bu hammasi emas! Gap shundaki, freskadagi yorug'lik nurlari haqiqatning davomi quyosh nuri oshxonaning derazalaridan tushib, rasmning ko'p joylarida bor oltin nisbat, va Leonardo istiqbolning chuqurligini to'g'ri takrorlay olganligi sababli, ish tugagandan so'ng freska uch o'lchovli edi, ya'ni aslida u 3D effekti bilan yaratilgan. Afsuski, endi bu ta'sirni faqat zalning bir nuqtasidan ko'rish mumkin, kerakli nuqtaning koordinatalari: freskdan zalga 9 metr chuqurlikda va hozirgi qavat sathidan taxminan 3 metr balandlikda.

8. LEONARDO KIM BILAN MASIH, YUDU VA FRESKNING BOSHQA SHARTLARINI YOZGAN?

Freskadagi barcha qahramonlar Leonardoning zamondoshlari tomonidan chizilgan, ular rassomning doimiy ravishda Milan ko'chalarida yurganini va mos keladigan turlarni qidirganini aytishadi, bu hatto monastir abbotining noroziligiga sabab bo'lgan va u rassom etarli mablag' sarflamagan deb hisoblagan. ishdagi vaqt. Natijada, Leonardo abbotga agar u uni bezovta qilishni to'xtatmasa, Yahudoning portreti undan chizilishini aytdi. Tahdid o'z ta'sirini ko'rsatdi va maestroning abboti endi aralashmadi. Iuda obrazi uchun rassom uzoq vaqt davomida Milan ko'chasida munosib odamni uchratmaguncha turni topa olmadi.

Yahudo "So'nggi kechki ovqat" freskasida

Leonardo o'z studiyasiga qo'shimchasini olib kelganida, xuddi shu odam bir necha yil oldin Masihning surati uchun da Vinchi uchun suratga tushgani ma'lum bo'ldi, o'sha paytda u cherkov xorida kuylagan va butunlay boshqacha ko'rinishga ega edi. Bunday yomon istehzo! Ushbu ma'lumotlardan kelib chiqqan holda, Leonardo Yahudoga yozgan odamning "Oxirgi kechki ovqat" da Masih qiyofasida tasvirlangani haqida hammaga ma'lum bo'lgan tarixiy anekdot butunlay boshqacha ma'no kasb etadi.

9. Devorga LEONARDO PORTRETI MUMKINMI?

"So'nggi kechki ovqat" da Leonardoning avtoportreti ham bor, degan nazariya mavjud, go'yo rassom freskada Apostol Thaddeus suratida joylashgan - bu o'ngdan ikkinchi raqam.

Leonardo da Vinchi portretlari va freskalaridagi Apostol Thaddeusning surati

Ushbu bayonotning haqiqati hali ham so'roq ostida, ammo Leonardo portretlarining tahlili kuchli ekanligini aniq ko'rsatadi. tashqi o'xshashlik freskadagi tasvir bilan.

10. OXIRGI YORDAM 3 RAQAMGA QANDAY ALOQALI?

"Oxirgi kechki ovqat" ning yana bir sirli - doimiy takrorlanadigan 3 raqami: freskada uchta deraza bor, havoriylar uchta guruhga bo'lingan, hatto Isoning figurasining konturlari ham uchburchakka o'xshaydi. Va shuni aytishim kerakki, bu tasodifiy emas, chunki Yangi Ahdda 3 raqami doimo paydo bo'ladi. Bu faqat Muqaddas Uch Birlik haqida emas: Ota Xudo, O'g'il Xudo va Muqaddas Ruh, 3 raqami ham Isoning erdagi xizmatining to'liq tavsifidan o'tadi.

Uch donishmand Nosirada tug'ilgan Isoga sovg'alar olib kelishdi, 33 yil - Masihning erdagi hayotining muddati, shuningdek Yangi Ahdga ko'ra, uch kunu uch kecha Xudoning O'g'li erning qalbida bo'lishi kerak edi (Mat. 12:40), ya'ni, juma kunidan yakshanba kuni ertalabgacha Iso do'zaxda edi, bundan tashqari, havoriy Butrus xo'roz qichqirmasdan oldin Iso Masihni uch marta rad etdi (Aytgancha, bu haqda bashorat oxirgi paytlarda ham yangradi. Kechki ovqat), Go'lgotada uchta xoch ko'tarildi va Masih xochga mixlangandan keyin uchinchi kuni ertalab tirildi.

AMALIY MA'LUMOT:

"So'nggi Vespers" ga tashrif buyurish uchun chiptalarni oldindan bron qilish kerak, ammo ularni olti oy oldin bron qilish kerakligi haqidagi mish-mishlar juda bo'rttirilgan. Aslida, mo'ljallangan tashrifdan bir oy yoki hatto uch hafta oldin, talab qilinadigan sanalar uchun bepul chiptalar odatda mavjud. Chiptalarni veb-saytda buyurtma qilishingiz mumkin:, narxi mavsumga bog'liq, qishda "So'nggi kechki ovqat" ga tashrif 8 evro, yozda - 12 evro (2016 yil uchun ma'lumotlarga ko'ra narxlar). Bundan tashqari, bugungi kunda Santa Mariya delle Grazie cherkovida 2-3 evro qo'shimcha haq evaziga chiptalarni sotayotgan dilerlarni tez-tez ko'rish mumkin, shuning uchun omadingiz bo'lsa, u erga tasodifan borishingiz mumkin. Devor rasmini suratga olish taqiqlanadi, kirish qat'iy ravishda chiptada ko'rsatilgan vaqtga muvofiq amalga oshiriladi.

Sizga material yoqdimi? Bizni facebookda kuzatib boring

Yuliya Malkova- Julia Malkova - sayt loyihasi asoschisi. O'tmishda Bosh muharrir elle.ru internet loyihasi va cosmo.ru saytining bosh muharriri. Men o'zimning zavqim va o'quvchilarimning zavqi uchun sayohat haqida gapiryapman. Agar siz mehmonxona, turizm idorasi vakili bo'lsangiz, lekin biz tanish bo'lmasangiz, men bilan elektron pochta orqali bog'lanishingiz mumkin: [elektron pochta himoyalangan]

Kollegial YouTube

    1 / 5

    ✪ Leonardo da Vinchi, "So'nggi kechki ovqat"

    ✪ Oxirgi kechki ovqat - buyuklarning freskasi Italiyalik rassom Uyg'onish davri Leonardo da Vinchi.

    ✪ Oxirgi kechki ovqat (1495-1498) - Leonardo da Vinchi

    ✪ Vladimir Sverjin Leonardoning oxirgi kechki ovqatining sirlari. "Alisa" axborot guruhi.

    ✪ Leonardo da Vinchi, Masih va Magdalalik.AVI

    Subtitrlar

    Biz Milanda, Santa Mariya della Grazie cherkovida joylashganmiz. Oldimizda Leonardo da Vinchining "So'nggi kechki ovqat". Biz rohiblar ovqatlanadigan xonada - oshxonadamiz. Shunday qilib, ular kuniga bir necha marta bu erga kelib, Leonardoning "So'nggi kechki ovqat" ni o'ylash imkoniga ega bo'lib, indamay ovqatlanishdi. Bu, albatta, ushbu hikoya uchun mukammal sozlama. Va g'ayrioddiylikdan uzoqda. Keling, syujet haqida gapiraylik. Oxirgi kechki ovqat paytida Masih o'n ikki havoriylariga: "Sizlardan biringiz Menga xiyonat qiladi", dedi. Va bu tasvirni tez-tez o'qishdan biri bu havoriylarning uning so'zlariga munosabati. Ya'ni, aslida bu so'zlarning Masih tomonidan aytilishi emas, balki bir lahzadan keyin havoriylarning munosabati. Bu uning eng yaqin izdoshlari. Va shuning uchun ular uchun uning so'zlari dahshatli zarba. Biz stolda o'tirgan havoriylarning his-tuyg'ularini ko'ramiz. Bu freskani talqin qilishning bir usuli, lekin o'qishning boshqa jihati ham bor. Bu qaysidir ma'noda yanada muhimroq. Biz Masih qo'llarini sharob va non kosasiga cho'zayotganini ko'ramiz. Bu marosimning timsoli. Bu Eucharist, Muqaddas Birlik marosimining talqini, Masih aytganida: “Nonimni qabul qiling, bu Mening tanamdir. Sharob oling, bu mening qonim. Va Meni esla." Biz uning non va sharob uchun qo'llarini qanday cho'zayotganini ko'ramiz. Ammo diqqatga sazovor narsa shundaki, Masihning kafti keng ochilgan, shuning uchun u qo'lini sharobga cho'zgandek, bir vaqtning o'zida uni tovoqqa cho'zayotganga o'xshaydi. Shu bilan birga, Yahudo unga yaqinlashadi. Yahudo Masihga xiyonat qiladigan kishidir. Rimliklar unga xiyonat qilgani uchun 30 kumush tanga to'lashdi. U o'ng qo'lida pul solingan qopni ushlab, Masihdan qaytganini ko'rish mumkin. Uning yuzi soya bilan yashiringan. U uzoqlashadi va bir vaqtning o'zida plastinkaga cho'ziladi. Bu Masihning xoin degan ta'rifining belgilaridan faqat biri: u bilan birga ovqatlanadigan va ovqatlanadigan odam. Bu qiziq, chunki bu asarni o'rganish tarixi, aslida, bu erda aynan qaysi lahza tasvirlanganligi bilan bog'liq. Ammo menimcha, bu lahzalarning barchasi shu erda tasvirlangan. Va havoriylar Masihning "sizlardan biringiz Menga xiyonat qiladi" degan so'zlariga ham, "nonimni qabul qiling, bu mening tanam, sharobni qabul qiling, bu mening qonim" so'zlariga ham munosabat bildiradi. Shunday qilib, Leonardo ushbu hikoyaning bir nechta lahzalarini tasvirlaydi va shu bilan birga, bu butun hikoyaning ilohiylik, abadiylik hissini, ahamiyatini etkazadi. Kechki ovqatda bu 13 kishi kim ekanligi haqida adashmaslik mumkin emas. Biz aniq bilamiz, bu o'sha oxirgi kechki ovqat. Biz bu lahzaning muhimligini unda mavjud bo'lgan ilohiy belgilarsiz bilamiz Erta Uyg'onish davri, masalan, halo. Tasvirlarning o'zi bu makonda ulug'vor. Ular bir-biriga yaqin joylashgan bo'lib, bu mukammallik, ahamiyat va energiya atrofidagi chalkashliklarni bildiradi. geometrik shakl Masih. To'g'ri. Masihning surati teng qirrali uchburchakni hosil qiladi. Uning boshi aylananing markazidir. U tasvirlangan deraza halo sifatida qabul qilinadi. Rasmning markazi xotirjamlik manbai. Uning tashqarisida esa - insonlar o'zlarining barcha kamchiliklari, qo'rquvlari, tashvishlari bilan - ilohiy markaz atrofida. Bu Leonardo da Vinchi - matematik, o'zi tasvirlagan hamma narsani bir butunga birlashtirish haqida o'ylaydigan olim. Agar oxirgi kechki ovqatning dastlabki tasvirlarini solishtirsak, xonada keng stol, boy bezak bor. Leonardo esa hamma narsani imkon qadar soddalashtiradi va asosiy e'tiborni qahramonlarga, ularning imo-ishoralariga qaratadi. U stolda bo'sh joy qoldirmaydi, butun joyni raqamlarning o'zlari egallaydi, stol bizning makonimizni Masih va havoriylardan ajratib turadi. Biz hech qanday tarzda bu makonning bir qismi bo'la olmaymiz. Aslida, ular bizning kosmosga kirishga imkoni yo'q. Aniq chegara bor. Versiyalarda Oxirgi kechki ovqat Leonardo Florensiyada ko'rishi mumkin bo'lgan Iuda stolning qarama-qarshi tomonida o'tirgan. Yahudoni boshqa havoriylar bilan bir qatorga qo'yib, rassom stolni bizning dunyomiz va havoriylar dunyosi o'rtasidagi chegaraga aylantiradi. Keling, ularning yuzlariga qaraylik: Masihning yuzi tinch, nigoh pastga tushirilgan, bir qo'l ko'tarilgan, ikkinchisi pastda. O'ng tomonda uch kishidan iborat guruh bor, ular orasida Yahudo ham bizdan yuz o'girib, soyaga aylanadi. Uning bo'yni aylantirilgan, bu bizga uning yaqin orada o'zini osib qo'yishini eslatadi. U orqaga chekinadi va Masihning himoyachisi Sankt-Peter Masihga intiladi. Uning pichog'i bor, uni orqasida ushlab turadi. U so'rayapti shekilli: bu kim? Men seni himoya qilishim kerak. Yahudo va Butrus bilan bu uchlikdagi uchinchi shaxs, aftidan, avliyo Jon, kim juda kamtar ko'rinadi, uning ko'zlari yopiq. Bu oxirgi kechki ovqatni tasvirlash uchun an'anaviy hisoblanadi. Mening eng sevimli uchtasi o'ngdagi eng tashqi shakllardir. Da Vinchi, ayniqsa, ruhni tana orqali ifodalashga, ichki tabiatni ko'rsatishga qiziqqan. U ushbu to'rtta uchlikni yaratadi, bu tasvirlarni bir-biriga bog'lab turadi, ular bir-birini yopib qo'ygandek, ehtiroslarning intensivligini yaratadi. Ushbu tasvirlarning hissiy munosabati o'rtasida keskinlik va kontrastni yaratish orqali. Mana, Tomasning imo-ishorasi ko'rsatilgan ajoyib guruh. Go'yo: Bu Yaratgan tomonidan oldindan belgilab qo'yilgan emasmi? Bizdan birimiz sizga xiyonat qilish Rabbiyning niyatida emasmi? Biroq, albatta, bu ko'rsatkich barmog'i Masihning xochga mixlanishining belgisidir, uning yarasiga botiriladi. Biz Filipp va Yoqub Zabadiyni ham ko'ramiz. Ular qarama-qarshilikda: biri qo'llarini keng yoydi, ikkinchisi ularni birlashtiradi. Va agar siz oxirgi kechki ovqatning dastlabki tasvirlari bilan solishtirsangiz, raqamlar o'rtasida masofa borligini sezasiz. Va bu erda Oliy Uyg'onish davriga xos bo'lgan yagona kompozitsiya g'oyasi mavjud. Lekin eng aniq narsa, menimcha, Masihning ilohiy mohiyatidir. Uning xotirjamligi. Unga barcha istiqbol chiziqlari yaqinlashadi. Shunisi e'tiborga loyiqki, rassom tomonidan berilgan istiqbol chizig'i tomoshabinning nuqtai nazaridan biroz farq qiladi. Ya'ni, bu freskani to'g'ri nuqtai nazardan kuzatish uchun siz Masih darajasida bo'lishingiz kerak. Qizig'i shundaki, rasm qaysidir ma'noda qaraganni ko'taradi. Perspektiv mukammal bo'lishi uchun biz erdan 10-15 fut balandlikda bo'lishimiz kerak edi. Shunday qilib, biz turli yo'llar bilan uzatiladigan markazda Ilohiy huzuridamiz. Shuni unutmangki, 1498 yilda odamlar rasmni boshqacha ko'rishgan. Rasm juda og'ir ahvolda, qisman Leonardo an'anaviy ravishda freska ishlatilgan sharoitda yog'li bo'yoq va temperani uyg'unlashtirishni sinab ko'rgan. Tasvir tugallangandan ko'p o'tmay yomonlasha boshladi. Ha, ho'l gipsga yotqizilgan an'anaviy freskadan farqli o'laroq, Leonardo quruq rasmga chizgan. Bo'yoq devorga mahkam yopishib tura olmadi. Yaxshiyamki, biz uchun rasm saqlanib qoldi. Demak, qaysidir ma'noda shunday mukammal ishlash yuqori Uyg'onish davri uslubi. Bu inson hayotidagi tartibsizliklarda abadiylik va mukammallik tuyg'usini yaratishga urinishdir. To'g'ri. Erdagi va ilohiyning uyg'unligi. Amara.org hamjamiyatining subtitrlari

Umumiy ma'lumot

Tasvirning o'lchami taxminan 460 × 880 sm, u monastirning oshxonasida, orqa devorda joylashgan. Ushbu turdagi binolar uchun mavzu an'anaviy hisoblanadi. Oshxonaning qarama-qarshi devori boshqa usta tomonidan freska bilan qoplangan; Leonardo ham qo'lini unga qo'ydi.

Rasm Leonardo tomonidan uning homiysi, gersog Lodoviko Sforza va uning rafiqasi Beatris d'Este tomonidan buyurtma qilingan. Sforza gerbi rasm ustidagi lunettalar bilan bo'yalgan bo'lib, uchta kamarli shiftdan tashkil topgan. Rassomlik 1495 yilda boshlanib, 1498 yilda tugallangan; ish vaqti-vaqti bilan davom etdi. Ish boshlangan sana aniq emas, chunki "monastir arxivlari vayron qilingan va bizda mavjud bo'lgan hujjatlarning ahamiyatsiz qismi rasm deyarli tugallangan 1497 yilga to'g'ri keladi".

Rasmning uchta dastlabki nusxasi Leonardoning yordamchisi bo'lganligi ma'lum.

Rassomlik Uyg'onish davri tarixida muhim voqea bo'ldi: to'g'ri aks ettirilgan istiqbolning chuqurligi G'arbda rassomchilikning rivojlanish yo'nalishini o'zgartirdi.

Texnika

Leonardo "Oxirgi kechki ovqat" asarini ho'l gipsga emas, quruq devorga chizgan, shuning uchun rasm so'zning haqiqiy ma'nosida freska emas. Ish paytida freskani o'zgartirmaslik kerak va Leonardo yopishga qaror qildi tosh devor qatronlar, gabs va mastikalar qatlami, so'ngra bu qatlamga tempera bilan yozing.

Tasvirlangan raqamlar

Havoriylar markazda o'tirgan Masihning surati atrofida joylashgan uchta guruhda tasvirlangan. Chapdan o'ngga havoriylar guruhlari:

  • Vartolomey, Yoqub Alfeyev va Andrey;
  • Yahudo Ishqariyot (yashil libosda va ko'k gullar), Butrus va Yuhanno;
  • Tomas, Yoqub Zabadiy va Filipp;
  • Matto, Yahudo Thaddeus va Simun.

19-asrda Leonardo da Vinchining havoriylarning ismlari yozilgan daftarlari topilgan; bundan oldin faqat Yahudo, Butrus, Yuhanno va Masih aniq aniqlangan edi.

Rasmni tahlil qilish

Asar Iso havoriylardan biri unga xiyonat qiladi degan so'zlarni aytgan paytni tasvirlaydi, deb ishoniladi (" Ular ovqatlanib olgach, u: “Sizlarga chinini aytayin, sizlardan biringiz Menga xiyonat qiladi”, dedi."), Va ularning har birining reaktsiyasi.

O'sha davrdagi oxirgi kechki ovqatning boshqa tasvirlarida bo'lgani kabi, Leonardo stolda o'tirganlarni tomoshabin ularning yuzlarini ko'rishi uchun uning bir tomoniga qo'yadi. Ko'pchilik oldingi ishlar Bu mavzu bo'yicha Yahudo tashqariga chiqarildi, uni stolning boshqa o'n bir havoriy va Iso o'tirgan qismiga qarama-qarshi qo'ydi yoki Yahudodan tashqari barcha havoriylarni halo bilan tasvirlab berdi. Yahudo qo'lida kichkina xaltachani mahkam ushlab, ehtimol u Isoga xiyonat qilgani uchun olgan kumushlarini ifodalaydi yoki uning o'n ikki havoriylar orasida xazinachi sifatidagi roliga ishora qiladi. U yolg'iz tirsagini stolga qo'ydi. Butrusning qo'lidagi pichoq, Masihdan uzoqqa ishora qilib, tomoshabinni Masihning hibsga olinishi paytida Getsemaniya bog'idagi sahnaga yo'naltirishi mumkin.

Isoning ishorasini ikki xil talqin qilish mumkin. Muqaddas Kitobga ko'ra, Iso o'z xoini u bilan bir vaqtda ovqatga erishishini bashorat qilgan. Yahudo, Iso ham o‘ng qo‘li bilan unga cho‘zayotganini payqamay, idishga cho‘zdi. Shu bilan birga, Iso non va sharobga ishora qiladi, bu esa mos ravishda gunohsiz tanani va to'kilgan qonni anglatadi.

Isoning qiyofasi shunday joylashtirilgan va yoritilganki, tomoshabinning e'tiborini, birinchi navbatda, unga qaratadi. Isoning boshi barcha istiqbolli chiziqlar uchun g'oyib bo'lgan nuqtada.

Suratda uchta raqamga takroriy havolalar mavjud:

  • havoriylar uchta guruh bo'lib o'tirishadi;
  • Isoning orqasida uchta deraza bor;
  • Masih figurasining konturlari uchburchakka o'xshaydi.

Butun sahnani yoritadigan yorug'lik orqada bo'yalgan derazalardan emas, balki chap tomondan keladi, masalan haqiqiy yorug'lik chap devordagi derazadan.

Rasmning ko'p joylarida oltin nisbat mavjud; masalan, Iso va Yuhanno, uning o'ng tomonida, qo'llarini qo'ygan joyda, tuval bu nisbatda bo'linadi.

Shikastlanish va tiklash

1517 yilda allaqachon rasmning bo'yog'i namlik tufayli so'na boshladi. 1556 yilda biograf Leonardo Vasari rasmni juda shikastlangan va shunchalik yomonlashganki, raqamlarni tanib bo'lmaydi deb ta'riflagan. 1652 yilda rasm orqali eshik ochildi, keyinroq g'isht bilan qoplangan; hali ham rasm asosining o'rtasida ko'rish mumkin. Ilk nusxalar Isoning oyoqlari yaqinlashib kelayotgan xochga mixlanishni ramziy holatda bo'lganligini ko'rsatadi. 1668 yilda rasmga himoya qilish uchun parda osilgan; aksincha, u sirtdan namlikni to'sib qo'ydi va parda orqaga tortilganda, u tozalangan bo'yoqni tirnaydi.

Birinchi restavratsiya 1726 yilda Mikelanjelo Belotti tomonidan amalga oshirilgan, u etishmayotgan joylarni moyli bo'yoq bilan to'ldirgan va keyin freskani laklagan. Ushbu restavratsiya uzoq davom etmadi va boshqasini 1770 yilda Juzeppe Mazza amalga oshirdi. Mazza Belotti ishini tozaladi, keyin esa rasmni yaxshilab qayta yozdi: u uchta yuzdan tashqari hamma narsani qayta yozdi, keyin esa jamoatchilikning noroziligi tufayli ishni to'xtatishga majbur bo'ldi. 1796 yilda frantsuz qo'shinlari oshxonadan qurol-yarog' sifatida foydalangan; ular rasmga tosh otishdi va havoriylarning ko'zlarini o'chirish uchun zinapoyaga chiqishdi. Keyin oshxona qamoqxona sifatida ishlatilgan. 1821 yilda devorlardan freskalarni o'ta ehtiyotkorlik bilan olib tashlash qobiliyati bilan mashhur bo'lgan Stefano Barezzi rasmni xavfsizroq joyga ko'chirishga taklif qilindi; Leonardoning ishi freska emasligini anglab yetgunga qadar markaziy qismga jiddiy zarar yetkazgan. Barezzi shikastlangan joylarni elim bilan yopishtirishga harakat qildi. 1901 yildan 1908 yilgacha Luidji Kavenagi dastlab rasmning tuzilishini chuqur o'rganib chiqdi, keyin Kavenaghi uni tozalashga kirishdi. 1924 yilda Oreste Silvestri keyingi tozalashni amalga oshirdi va ba'zi qismlarni gips bilan barqarorlashtirdi.

Ikkinchi jahon urushi paytida, 1943 yil 15 avgustda oshxona bombardimon qilindi. Qum qoplari bomba parchalarining rasmga kirishiga to'sqinlik qildi, ammo tebranish zararli bo'lishi mumkin edi.

1951-1954 yillarda Mauro Pellicoli tozalash va barqarorlashtirish bilan yana bir tiklashni amalga oshirdi.

Tanqid

Rassomlarning aksariyati (Leonardo da Vinchi, Tintoretto va boshqalar) havoriylarni sharqona, falastinlik urf-odatlarga toʻgʻri kelmaydigan stulda oʻtirgan holda tasvirlagan, faqat Aleksandr Ivanov rost oʻtirgan holda – sharqona tarzda oʻtirgan holda tasvirlangan.

Asosiy qayta tiklash

1970-yillarda rasm juda vayron bo'lib ko'rinardi. 1978 yildan 1999 yilgacha Pinin Brambilla Barchilon rahbarligida keng ko'lamli restavratsiya loyihasi amalga oshirildi, uning maqsadi rasmni doimiy ravishda barqarorlashtirish va 18 va 19-chi yillardagi ifloslanish va noto'g'ri restavratsiya natijasida etkazilgan zarardan xalos bo'lish edi. asrlar. Devor rasmlarini tinchroq muhitga ko'chirish amaliy bo'lmagani sababli, oshxonaning o'zi shunday yopiq va boshqariladigan iqlim muhitiga aylantirildi, buning uchun derazalarni g'isht bilan qoplash kerak edi. Keyin aniqlash uchun asl shakli Devor tasviri infraqizil aks ettiruvchi va asosiy namunalarni, shuningdek, Vindzor qal'asi Qirollik kutubxonasidan olingan asl kartonlarni o'rganish orqali keng ko'lamli tekshirildi. Ba'zi hududlar tiklanib bo'lmaydigan deb topildi. Tomoshabin e'tiborini chalg'itmasdan, asl asar emasligini ko'rsatish uchun ular o'chirilgan ranglarda akvarel bilan qayta bo'yalgan.

Qayta tiklash 21 yil davom etdi. 1999 yil 28 mayda rasm ko'rish uchun ochildi. Mehmonlar chiptalarini oldindan bron qilishlari kerak va oshxonada atigi 15 daqiqa vaqt o'tkazishlari mumkin. Fresk ochilganda, bir nechta figuralarda ranglar, ohanglar va hatto yuzlarning ovallari kuchli o'zgarishi haqida qizg'in bahs-munozaralar paydo bo'ldi. Kolumbiya universitetining san'at tarixi professori va ArtWatch International asoschisi Jeyms Bek ish haqida ayniqsa qattiqqo'l edi.

Ommaviy madaniyatda

  • Rasm "Odamlardan keyingi hayot" hujjatli seriyasida namoyish etilgan - chorak asrdan keyin rasmning ko'plab elementlari vaqt o'tishi bilan o'chiriladi va odamlarsiz 60 yil o'tgach, bo'yoqning 15 foizi freskada qoladi, va shunda ham ular mox bilan qoplangan bo'ladi."
  • Leningrad guruhining "Boobs" qo'shig'i uchun videoda rasmga parodiya ko'rsatilgan sahna mavjud.
  • Kendrik Lamarning “HUMBLE” qo‘shig‘iga qo‘yilgan klipda ham rasmga parodiya qilingan.

Ismning o'zi mashhur asar Leonardo da Vinchi "So'nggi kechki ovqat" ni olib yuradi muqaddas ma'no... Darhaqiqat, Leonardoning ko'plab rasmlari sirli aura bilan bezatilgan. Rassomning boshqa ko'plab asarlarida bo'lgani kabi "So'nggi kechki ovqat"da ham juda ko'p ramziy ma'lumotlar va yashirin xabarlar mavjud.

Afsonaviy ijodni qayta tiklash yaqinda yakunlandi. Shu tufayli biz ko'p narsalarni o'rganishga muvaffaq bo'ldik qiziqarli faktlar rasm tarixi bilan bog'liq. Uning ma'nosi hali ham to'liq aniq emas. Oxirgi kechki ovqatning yashirin xabari haqida tobora ko'proq yangi taxminlar tug'ilmoqda.

Leonardo da Vinchi eng mashhurlaridan biri sirli shaxslar tarixda tasviriy san'at... Ba'zilar rassomni amalda azizlar qatoriga qo'shib, unga maqtovli she'rlar yozadilar, boshqalari esa, aksincha, uni o'z ruhini shaytonga sotgan kufr deb bilishadi. Ammo shu bilan birga, buyuk italyanning dahosiga hech kim shubha qilmaydi.

Rasm tarixi

Ishonish qiyin, ammo "So'nggi kechki ovqat" monumental rasmi 1495 yilda Milan gertsogi Lyudoviko Sforsa buyrug'i bilan yaratilgan. Hukmdor o'zining shafqatsiz fe'l-atvori bilan mashhur bo'lishiga qaramay, uning juda kamtarin va taqvodor rafiqasi Beatrice bor edi, uni alohida ta'kidlash, hurmat qilish va hurmat qilish kerak edi.

Ammo, afsuski, uning sevgisining haqiqiy kuchi faqat xotini to'satdan vafot etganida o'zini namoyon qildi. Gertsogning qayg'usi shunchalik katta ediki, u 15 kun davomida o'z qarorgohini tark etmadi va u ketayotganda, birinchi bo'lib Leonardo da Vinchiga marhum rafiqasi so'ragan freskani buyurdi va uning ishiga abadiy chek qo'ydi. tartibsiz turmush tarzi.

Rassom o'zining noyob ijodini 1498 yilda tugatdi. Rasmning o'lchamlari 880 dan 460 santimetrga teng edi. Eng yaxshisi, agar siz yon tomonga 9 metr orqaga qadam tashlasangiz va 3,5 metrga ko'tarilsangiz, "So'nggi kechki ovqat" ni ko'rish mumkin. Rasmni yaratishda Leonardo tuxum temperasidan foydalangan, keyinchalik u freska bilan shafqatsiz hazil o'ynagan. Tuval yaratilganidan atigi 20 yil o'tgach qulab tusha boshladi.

Mashhur freska Milandagi Santa Mariya delle Grazie cherkovidagi oshxona devorlaridan birida joylashgan. San'atshunoslarning fikriga ko'ra, rassom rasmda o'sha paytda cherkovda ishlatilgan dasturxon va idishlarni maxsus tasvirlagan. Bu oddiy hiyla bilan u Iso va Yahudo (Yaxshilik va Yovuzlik) biz o'ylagandan ancha yaqinroq ekanini ko'rsatishga harakat qildi.

Qiziq faktlar

1. Tuvalda tasvirlangan havoriylarning shaxsiyatlari bir necha bor bahs mavzusiga aylandi. Luganoda saqlangan tuvalning reproduktsiyasidagi yozuvlarga ko'ra, bular (chapdan o'ngga) Bartolomey, Kichik Yoqub, Endryu, Yahudo, Butrus, Yuhanno, Tomas, Yoqub Katta, Filipp, Matto, Taddey va Simun Zealot .

2. Ko'pgina tarixchilar rasmda Eucharist (birlik) tasvirlangan deb hisoblashadi, chunki Iso Masih ikki qo'li bilan sharob va non solingan stolga ishora qiladi. Biroq, muqobil versiya ham mavjud. Bu quyida muhokama qilinadi ...

3. Ko'pchilik hali ham birga maktab kursi da Vinchi uchun eng qiyin narsa Iso va Yahudoning suratlari bo'lgan hikoyani biling. Dastlab rassom ularni yaxshilik va yomonlik timsoliga aylantirishni rejalashtirgan va uzoq vaqt davomida o'z durdonasini yaratishda namuna bo'ladigan odamlarni topa olmadi.

Bir kuni italiyalik cherkovda xizmat qilayotganda, xorda shu qadar ma'naviyatli va pokiza yigitni ko'rdiki, hech qanday shubha yo'q edi: bu erda Isoning "Oxirgi kechki ovqat" uchun mujassamlanishi.

Rassom prototipini topa olmagan oxirgi personaj Yahudo edi. Da Vinchi Italiyaning tor ko'chalarida soatlab kezib yurdi mos model... Va endi, 3 yildan so'ng, rassom izlagan narsasini topdi. Ariqda uzoq vaqtdan beri jamiyatning chekkasida bo'lgan ichkilikboz yotardi. Rassom mastni o'z ustaxonasiga olib kelishni buyurdi. Erkak deyarli oyoqqa turmadi va qayerga kelganini yaxshi bilmas edi.

Yahudoning surati tugallangach, ichkilikboz rasmga yaqinlashdi va uni ilgari qaerdadir ko'rganligini tan oldi. Muallifni hayratda qoldirgan odam, uch yil oldin u butunlay boshqacha odam bo'lgan - u cherkov xorida qo'shiq kuylagan va solih hayot kechirgan deb javob berdi. Aynan o'sha paytda ba'zi rassom unga Masihni undan chizish taklifi bilan murojaat qildi.

Shunday qilib, tarixchilarning taxminlariga ko'ra, Iso va Yahudoning suratlari uchun xuddi shu shaxs suratga tushgan. turli davrlar o'z hayoti. Bu fakt metafora bo'lib, yaxshilik va yomonlik yonma-yon borishini va ular o'rtasida juda nozik chiziq borligini ko'rsatadi.

4. Eng munozarali fikr - bu Iso Masihning o'ng tomonida umuman odam emas, balki Magdalalik Maryamdan boshqa hech kim o'tirmaydi. Uning joylashuvi uning Isoning qonuniy xotini ekanligini ko'rsatadi. M harfi Magdalalik Maryam va Isoning siluetlaridan hosil bo'lib, go'yoki "nikoh" deb tarjima qilingan matrimonio so'zini anglatadi.

5. Ba'zi olimlarning fikricha, o'quvchilarning tuvalga g'ayrioddiy joylashishi tasodifiy emas. Aytaylik, Leonardo da Vinchi odamlarni zodiak belgilariga ko'ra joylashtirgan. Bu afsonaga ko'ra, Iso uloqcha bo'lgan va uning sevimli Magdalalik Maryam bokira qiz edi.

6. Ikkinchi jahon urushi yillarida cherkov binosiga snaryad tushishi natijasida freska tasvirlangan devordan tashqari deyarli hamma narsa vayron bo‘lganini eslatib o‘tmaslik mumkin emas.

Va bundan oldin, 1566 yilda mahalliy rohiblar devorga oxirgi kechki ovqat tasvirlangan eshik yasadilar, bu esa freskadagi qahramonlarning oyoqlarini "kesdi". Biroz vaqt o'tgach, Milan gerbi Najotkorning boshiga osib qo'yildi. 17-asrning oxirida esa oshxonadan otxona yasaldi.

7. San'at ahlining dasturxonda tasvirlangan taomlar haqidagi fikrlari qiziqroq. Masalan, Yahudoning yonida Leonardo ag'darilgan tuzli idishni tortdi (bu har doim hisoblangan). Omadsizlik) shuningdek, bo'sh plastinka.

8. Taxminlarga ko'ra, havoriy Taddey orqasini Masihga qo'yib o'tirgani aslida da Vinchining avtoportretidir. Rassomning fe'l-atvori va ateistik qarashlarini hisobga olsak, bu gipoteza ehtimoli katta.

Menimcha, agar siz o'zingizni biluvchi deb hisoblamasangiz ham yuksak san'at, siz hali ham ushbu ma'lumotga qiziqasiz. Agar shunday bo'lsa, maqolani do'stlaringiz bilan baham ko'ring.

Oxirgi kechki ovqat - voqea oxirgi kunlar Iso Masihning erdagi hayoti, uning o'n ikki eng yaqin shogirdlari bilan oxirgi taomi, bu vaqtda u Eucharist marosimini o'rnatdi va shogirdlardan birining xiyonatini bashorat qildi. Oxirgi kechki ovqat ko'plab piktogramma va rasmlar mavzusidir, lekin eng ko'p mashhur asar- Bu Leonardo da Vinchining "So'nggi kechki ovqat".

Milanning markazida, Santa Mariya della Grazie gotika cherkovi yonida, Leonardo da Vinchining mashhur devoriy surati joylashgan sobiq Dominikan monastiriga kirish eshigi joylashgan. 1495-97 yillarda yaratilgan “So‘nggi kechki ovqat” eng ko‘p ko‘chirilgan asardir. Uyg'onish davrida allaqachon xuddi shu mavzudagi 20 ga yaqin asarlar Frantsiya, Germaniya va Ispaniya rassomlari tomonidan yozilgan.

Santa Mariya della Grazie cherkovi

Rassom 1495 yilda o'zining homiysi, Milan gertsogi Lyudoviko Sforzadan asar yozish buyrug'ini oladi. Hukmdor o'zining betakror hayoti bilan mashhur bo'lishiga qaramay, xotini vafotidan keyin u 15 kun davomida xonasidan chiqmadi. Va u tashqariga chiqqanida, Leonardo da Vinchi buyurgan birinchi narsa - marhum rafiqasi bir vaqtlar so'ragan freska bo'lib, sudda barcha o'yin-kulgilarni abadiy to'xtatdi.

Eskiz

"Oxirgi kechki ovqat", tavsif

Leonardoning cho'tkasi Iso Masihni havoriylari bilan rimliklar tomonidan hibsga olinishi arafasida Quddusda qatl qilinishidan oldin, oxirgi kechki ovqat paytida qo'lga oldi. Muqaddas Bitiklarga ko'ra, Iso ovqat paytida havoriylardan biri unga xiyonat qilishini aytdi (va ular ovqatlanganlarida, u aytdi: sizlarga chinini aytayin, sizlardan biringiz Menga xiyonat qiladi"). Leonardo da Vinchi o'qituvchining bashoratli iborasiga talabalarning har birining munosabatini tasvirlashga harakat qildi. Rassom, odatdagidek ijodiy odamlar, juda xaotik ishlagan. U kunlar davomida o'z ishidan uzoqlashmadi, keyin faqat bir nechta zarbalarni qo'lladi. U shahar bo'ylab yurdi, gaplashdi oddiy odamlar, ularning yuzidagi his-tuyg'ularni kuzatdi.

Ishning o'lchami taxminan 460 × 880 sm, u monastirning oshxonasida, orqa devorda joylashgan. Garchi u ko'pincha devor qog'ozi deb ataladigan bo'lsa-da, bu butunlay to'g'ri emas. Negaki, Leonardo da Vinchi asarni bir necha bor tahrir qilish imkoniyatiga ega bo‘lish uchun ho‘l gipsga emas, quruqlikka yozgan. Buning uchun rassom devorga qalin tuxum tempera qatlamini qo'llagan.

Bo'yash usuli yog'li bo'yoqlar juda qisqa muddatli bo'lib chiqdi. O'n yil o'tgach, u o'z shogirdlari bilan birgalikda birinchi restavratsiya ishlarini bajarishga harakat qildi. Hammasi bo'lib 300 yil davomida sakkizta restavratsiya qilingan. Natijada, rasmga qayta-qayta yangi bo'yoq qatlamlari qo'llanilib, asl nusxani sezilarli darajada buzdi.

Bugungi kunda bu nozik ishni zararlardan asrash maqsadida maxsus filtrlash moslamalari orqali binoda havoning doimiy harorati va namligi ta’minlanmoqda. Bir vaqtning o'zida kirish - har 15 daqiqada 25 kishidan ko'p bo'lmagan va kirish chiptasi oldindan buyurtma berish kerak.

Da Vinchining kult ishi afsonalarga to'la, u bilan bir qator sirlar va taxminlar bog'langan. Biz ulardan ba'zilarini taqdim etamiz.

Leonardo da Vinchi "So'nggi kechki ovqat"

1. Leonardo da Vinchi uchun eng qiyin narsa ikki qahramon: Iso va Yahudoni yozish edi, deb ishoniladi. Rassom uzoq vaqtdan beri yaxshilik va yomonlik tasvirlarini o'zida mujassamlashtirgan mos modellarni qidirib keladi.

Iso

Bir kuni Leonardo cherkov xorida yosh qo'shiqchini ko'rdi - shu qadar ma'naviyatli va pokki, shubhasiz: u "So'nggi kechki ovqat" uchun Isoning prototipini topdi. Yahudoni topish qoldi.

Yahudo

Rassom issiq joylarda soatlab yurdi, ammo unga deyarli 3 yildan keyin omad kulib boqdi. Xandaqda kuchli alkogolli mastlik holatida mutlaqo pastga tushadigan tip bor edi. Uni ustaxonaga olib kelishdi. Va Yahudoning surati chizilganidan so'ng, ichkilikboz rasmga yaqinlashdi va uni allaqachon ko'rganligini tan oldi. Ma'lum bo'lishicha, uch yil oldin u butunlay boshqacha bo'lgan, to'g'ri turmush tarzini olib borgan va cherkov xorida qo'shiq kuylagan. Va qandaydir tarzda bir rassom unga Masihni yozish taklifi bilan murojaat qildi.

2. Rasmda uch raqamga qayta-qayta murojaat qilingan:

Havoriylar uchta guruh bo'lib o'tirishadi;

Isoning orqasida uchta deraza bor;

Masihning figurasining konturlari uchburchakka o'xshaydi.

3. Masihning o'ng tomonida joylashgan shogirdning figurasi munozarali bo'lib qolmoqda. Bu Magdalalik Maryam ekanligiga ishonishadi va uning joylashuvi uning Isoning qonuniy xotini bo'lganligini ko'rsatadi. Bu fakt go'yo er-xotinning tanasining konturlari bilan shakllangan "M" harfi ("Matrimonio" dan - "nikoh") bilan tasdiqlangan. Shu bilan birga, ba'zi tarixchilar bu bayonot bilan bahslashadilar va rasmda Leonardo da Vinchi imzosi - "V" harfi ko'rsatilganligini ta'kidlaydilar.

4. Ikkinchi jahon urushi paytida 1943 yil 15 avgustda oshxona bombardimon qilingan. Cherkov binosiga tushgan qobiq freska tasvirlangan devordan tashqari deyarli hamma narsani vayron qildi. Qum qoplari bomba parchalarining rasmga kirishiga to'sqinlik qildi, ammo tebranish zararli bo'lishi mumkin edi.

5. Tarixchilar va san'atshunoslar nafaqat havoriylarni, balki dasturxonda tasvirlangan taomlarni ham batafsil o'rganadilar. Misol uchun, eng katta bahs mavzusi hali ham rasmdagi baliqdir. Freskada nima chizilgani aniqlanmagan - seld yoki ilon balig'i. Olimlar buni shifrlangan deb bilishadi yashirin ma'no... Va barchasi, chunki italyan tilida "ilan balig'i" "aringa" kabi talaffuz qilinadi. “Arringa” esa ko‘rsatmani bildiradi. Shu bilan birga, "seld" so'zi talaffuz qilinadi shimoliy Italiya“renga” sifatida tarjimada “dinni inkor qiluvchi” degan ma’noni bildiradi.

Leonardo da Vinchining "So'nggi kechki ovqat" ko'plab ochilmagan sirlarga to'la ekanligiga shubha yo'q. Va ular hal etilishi bilan biz bu haqda albatta yozamiz.

Leonardo da Vinchining mashhur "So'nggi kechki ovqat" asari nomining o'zi muqaddas ma'noga ega. Darhaqiqat, Leonardoning ko'plab rasmlari sirli aura bilan bezatilgan. Rassomning boshqa ko'plab asarlarida bo'lgani kabi "So'nggi kechki ovqat"da ham juda ko'p ramziy ma'lumotlar va yashirin xabarlar mavjud.

Afsonaviy ijodni qayta tiklash yaqinda yakunlandi. Buning yordamida rasm tarixi bilan bog'liq ko'plab qiziqarli ma'lumotlarni o'rganish mumkin bo'ldi. Uning ma'nosi hali ham to'liq aniq emas. Oxirgi kechki ovqatning yashirin xabari haqida tobora ko'proq yangi taxminlar tug'ilmoqda.

Leonardo da Vinchi tasviriy san'at tarixidagi eng sirli shaxslardan biridir. Ba'zilar san'atkorni amalda azizlar qatoriga qo'shib, unga maqtovli she'rlar yozadilar, boshqalari esa, aksincha, uni ruhini shaytonga sotgan kufrchi deb bilishadi. Ammo shu bilan birga, buyuk italyanning dahosiga hech kim shubha qilmaydi.

Rasm tarixi

Ishonish qiyin, ammo "So'nggi kechki ovqat" monumental rasmi 1495 yilda Milan gertsogi Ludoviko Sforza buyrug'i bilan yaratilgan. Hukmdor o'zining shafqatsiz fe'l-atvori bilan mashhur bo'lishiga qaramay, uning juda kamtarin va taqvodor xotini Beatrice bor edi, uni alohida ta'kidlash kerak, hurmat qilish va hurmat qilish kerak edi.

Ammo, afsuski, uning sevgisining haqiqiy kuchi faqat xotini to'satdan vafot etganida o'zini namoyon qildi. Gertsogning qayg'usi shunchalik katta ediki, u 15 kun davomida o'z qarorgohini tark etmadi va u ketayotganda, birinchi bo'lib Leonardo da Vinchiga marhum rafiqasi so'ragan freskani buyurdi va uning ishiga abadiy chek qo'ydi. tartibsiz turmush tarzi.

Rassom o'zining noyob ijodini 1498 yilda tugatdi. Rasmning o'lchamlari 880 dan 460 santimetrga teng edi. Eng yaxshisi, agar siz yon tomonga 9 metr orqaga qadam tashlasangiz va 3,5 metrga ko'tarilsangiz, "So'nggi kechki ovqat" ni ko'rish mumkin. Rasmni yaratishda Leonardo tuxum temperasidan foydalangan, keyinchalik u freska bilan shafqatsiz hazil o'ynagan. Tuval yaratilganidan atigi 20 yil o'tgach qulab tusha boshladi.

Mashhur freska Milandagi Santa Mariya delle Grazie cherkovidagi oshxona devorlaridan birida joylashgan. San'atshunoslarning fikriga ko'ra, rassom rasmda o'sha paytda cherkovda ishlatilgan dasturxon va idishlarni maxsus tasvirlagan. Bu oddiy hiyla bilan u Iso va Yahudo (Yaxshilik va Yovuzlik) biz o'ylagandan ancha yaqinroq ekanini ko'rsatishga harakat qildi.

Qiziq faktlar

1. Tuvalda tasvirlangan havoriylarning shaxsiyatlari bir necha bor bahs mavzusiga aylandi. Luganoda saqlangan tuvalning reproduktsiyasidagi yozuvlarga ko'ra, bular (chapdan o'ngga) Bartolomey, Kichik Yoqub, Endryu, Yahudo, Butrus, Yuhanno, Tomas, Yoqub Katta, Filipp, Matto, Taddey va Simun Zealot .

2. Ko'pgina tarixchilar rasmda Eucharist (birlik) tasvirlangan deb hisoblashadi, chunki Iso Masih ikki qo'li bilan sharob va non solingan stolga ishora qiladi. Biroq, muqobil versiya ham mavjud. Bu quyida muhokama qilinadi ...

3. Maktab kursidagi ko'p odamlar Iso va Yahudoning suratlari da Vinchi uchun eng qiyin bo'lgan hikoyani bilishadi. Dastlab rassom ularni yaxshilik va yomonlik timsoliga aylantirishni rejalashtirgan va uzoq vaqt davomida o'z durdonasini yaratishda namuna bo'ladigan odamlarni topa olmadi.

Bir kuni italiyalik cherkovda xizmat qilayotganda, xorda shu qadar ma'naviyatli va pokiza yigitni ko'rdiki, hech qanday shubha yo'q edi: bu erda Isoning "Oxirgi kechki ovqat" uchun mujassamlanishi.

Rassom prototipini topa olmagan oxirgi personaj Yahudo edi. Da Vinchi mos modelni izlab soatlab Italiyaning tor ko'chalarida sayr qildi. Va endi, 3 yildan so'ng, rassom izlagan narsasini topdi. Ariqda uzoq vaqtdan beri jamiyatning chekkasida bo'lgan ichkilikboz yotardi. Rassom mastni o'z ustaxonasiga olib kelishni buyurdi. Erkak deyarli oyoqqa turmadi va qayerga kelganini yaxshi bilmas edi.

Yahudoning surati tugallangach, ichkilikboz rasmga yaqinlashdi va uni ilgari qaerdadir ko'rganligini tan oldi. Muallifni hayratda qoldirgan odam, uch yil oldin u butunlay boshqacha odam bo'lgan - u cherkov xorida qo'shiq kuylagan va solih hayot kechirgan deb javob berdi. Aynan o'sha paytda ba'zi rassom unga Masihni undan chizish taklifi bilan murojaat qildi.

Shunday qilib, tarixchilarning taxminlariga ko'ra, xuddi shu shaxs hayotining turli davrlarida Iso va Yahudoning suratlariga tushgan. Bu fakt metafora bo'lib, yaxshilik va yomonlik yonma-yon borishini va ular o'rtasida juda nozik chiziq borligini ko'rsatadi.

4. Eng munozarali fikr - bu Iso Masihning o'ng tomonida umuman odam emas, balki Magdalalik Maryamdan boshqa hech kim o'tirmaydi. Uning joylashuvi uning Isoning qonuniy xotini ekanligini ko'rsatadi. M harfi Magdalalik Maryam va Isoning siluetlaridan hosil bo'lib, go'yoki "nikoh" deb tarjima qilingan matrimonio so'zini anglatadi.

5. Ba'zi olimlarning fikricha, o'quvchilarning tuvalga g'ayrioddiy joylashishi tasodifiy emas. Aytaylik, Leonardo da Vinchi odamlarni zodiak belgilariga ko'ra joylashtirgan. Bu afsonaga ko'ra, Iso uloqcha bo'lgan va uning sevimli Magdalalik Maryam bokira qiz edi.

6. Ikkinchi jahon urushi yillarida cherkov binosiga snaryad tushishi natijasida freska tasvirlangan devordan tashqari deyarli hamma narsa vayron bo‘lganini eslatib o‘tmaslik mumkin emas.

Va bundan oldin, 1566 yilda mahalliy rohiblar devorga oxirgi kechki ovqat tasvirlangan eshik yasadilar, bu esa freskadagi qahramonlarning oyoqlarini "kesdi". Biroz vaqt o'tgach, Milan gerbi Najotkorning boshiga osib qo'yildi. 17-asrning oxirida esa oshxonadan otxona yasaldi.

7. San'at ahlining dasturxonda tasvirlangan taomlar haqidagi fikrlari qiziqroq. Misol uchun, Yahudoning yonida Leonardo ag'darilgan tuzli idishni (bu har doim yomon belgi deb hisoblangan) va bo'sh plastinkani tortdi.

8. Taxminlarga ko'ra, havoriy Taddey orqasini Masihga qo'yib o'tirgani aslida da Vinchining avtoportretidir. Rassomning fe'l-atvori va ateistik qarashlarini hisobga olsak, bu gipoteza ehtimoli katta.

O'ylaymanki, siz o'zingizni yuksak san'at biluvchisi deb hisoblamasangiz ham, bu ma'lumotlar sizni qiziqtiradi. Agar shunday bo'lsa, maqolani do'stlaringiz bilan baham ko'ring.