Orvaxlar aylanada joylashgan. Konstantinov monogram xoch. "T" harfi shaklida xoch

Oddiy yahudiylardan iborat Eski Ahli cherkovida, ma'lum bo'lganidek, ular uchta usulda: toshni sindirib tashladilar, ular toshni sindirib, daraxtga osib qo'yishdi. Shuning uchun, "va ular qo'ltiqlar haqida yozilgan:" Daraxtga osilganlarning hammasi "(dev. 21:23)" Saint Dimitri Rostov (Izlashlar ro'yxati, 2 qism, ch.). To'rtinchi jazo boshning qilich bilan kesilgan - ular ularni shohlik davriga qo'shdilar.
O'shanda xochning yunon rim an'anasi edi va yahudiy xalqi uni Masihning so'nggi qonuniy podshohlarini xochga mixlaganda, uni faqat bir necha o'n yilliklar davomida bilishgan. Shuning uchun, Eski Ahd matnlarida hech qanday ta'sir ko'rsatishi mumkin emas va kesishma vositasi sifatida xochning o'xshashligi bo'lmaydi: ikkalasi ham nomdan va shaklda; Ammo, aksincha, ko'p dalillar bor: 1) Inson Havoriylari haqida, 2-chi, xochning taniqli, kuch va daraxti mavzulari sirli, mustahkam varaqning tanasi haqida Xayriyot va 3) vohalar va vahiylarda, hasadlar Rabbiyning azob-uqubatlari.

Xuddi shu xoch dahshatli qurol kabi sharmandali ijroShayton tomonidan tanlangan yovuzlikning ma'nosi, shafqatsiz qo'rquv va dahshatni keltirib chiqardi, ammo g'olib kelib, quvonchli tuyg'ularni keltirib chiqardi. Shuning uchun muqaddas Ippolit Roman - havoriyning eri: «Jamoat o'limdan o'z saxori bor - bu o'zi, Pavlus - havoriy tillar bor - Uning xabarida yozgan: "Men faqat Iso Masihning Rabbimizning xochini qaynatishni xohlayman" (Galat. 6:14). «Qadimgi davrlarda xohlagan va bardoshli (uyatli - slavyanlar)," Saint Jon Zlatlat qadimgi davrlarda guvohlik berishini ko'ring. Havoriylar erlari - G'azabhin faylasufi: "Payg'ambar bashorat qilinganidek, xoch" Masihning kuchi va 55-§ 55-§.

Umuman olganda, "ramz" - bu yunoncha "birikma", yunonni yoki ko'rinmas haqiqatni aniqlaydigan yoki tasvir tushunchasining ko'rinishi orqali amalga oshiradigan haqiqatni yoki ko'rinishini amalga oshiradigan vositadir.
Falastinda bo'lgan Yangi Ahd cherkovida, asosan, avvalgi yahudiylardan kelib chiqqan, avvalgi ramziy tasvirlarning kelishi, ularning oldingi afsonalari va shu tariqa, eski tasodifiy butlar cherkovi butparast butlareziy ta'siridan qat'iyan taqiqlangan edi . Biroq, ma'lum bo'lganidek, Xudoning baliq ovi unga ramziy va imonografik tilning ko'plab saboqlarini bergan. Masalan: Xudo payg'ambar, Ezqiyvani gapirishini taqiqlagan, unga «Isroil o'g'illarining alomatlari» ni g'ishan ichidagi Quddusni qamal qilish tasvirini berishni buyurdi (Iz. 4: 3). Vaqt o'tishi bilan boshqa xalqlarning nasroniylarning ko'payishi aniq, bunday yahudiylarning bir tomonlama ta'siri, albatta, zaiflashgan, zaiflashgan va asta-sekin g'oyib bo'lgan.
Xristianlikning birinchi asrlaridan beri, xochga mixlangan Najotkorning izdoshlari tufayli masihiylar yashirin marosimlarini yashiringan, yashirishga majbur bo'lishgan. Xristianlik davlatchiligining etishmasligi cherkovning tashqi ustuni va bunday jabrlangan davlatning davomiyligi ibodat va ramziylikni rivojlantirishga ta'sir ko'rsatdi.
Shu kunga qadar cherkovda ehtiyot chorasi, jamoatda saqlanib qolgan, ular Masihning dushmanlarining juda qattiqqo'lligidan mahrum bo'lgan. Masalan, iconostazi - birjaning sirliligi-yarashish uchun ishlov berish; Yoki Diologiya e'lon qilingan va sodiqlik va sodiqlik bilan davolanishni e'lon qildi, shubhasiz, «biz marosimni, eshigimizni buzishni va avvalgiday bo'lishimizni taqiqlaydi», deb aytadi (suhbat 24 kishi. , Mf.).
Keling, taniqli Rim Xydfild va Mime HenNesia 268 yilda imperatorning 268 yillari buyrug'i bilan qanday qilib Sirkda suvga cho'mish marosimini namoyish etganini eslaylik. Unga aytgan so'zlarning ajoyib harakati qanday ajoyib harakat qo'yildi: - Raying, u suvga cho'mishni va ommaviy qatl uchun tayyorlangan masihiylar bilan birga "birinchi ketibdi". Bu juda uzoq yagona fakt Artlar qoidalari - bu masihiy sirlarining ko'pi uzoq vaqt mashhur mushaklarga mashhur bo'lganligi misolidir.
"Bu dunyo - Yuhanno so'ziga ko'ra, - hamma yomonlikda yolg'on gapirish " (1 Yuhanno 5:19) Va jamoat odamlarni qutqarish uchun kurashayotgan va dastlabki asrlardan kelgan masihiylarni shartli ramziy tildan foydalanishga majbur qilgan tajovuzkor muhit ham mavjud: qisqartmalar, monogrammalar, ramziy tasvirlar va belgilar.
Bu yangi til Cherkov o'z ruhiy yoshini inobatga olgan holda asta-sekin xoch siriga asta-sekin sir tutishga yordam beradi. Axir, dogmalarni oshkor qilishda asta-sekin (ixtiyoriy holatda), Nomsiz Najotkorning so'zlariga asoslanadi (7; 6I1 Kor. 3: 1). Shuning uchun Sent-Kiril Quddxiy o'zining va'zini ikki qismga bo'linib, 18 ta nashrning ilk ilhomi, ikkinchi darajali va 5 ta ishonchning barcha cherkovlarini tushuntiradi. Terlahda u eshitilmasin, eshitilmadi: "Siz o'rgatganlar balandligini boshdan kechirgan paytlarda, siz e'lonlarni eshitishga loyiq emasligini bilib olasiz." Va Sent-Jon Zlatustt yozgan: "Men bu haqda ochiq gaplashmoqchi edim, lekin men qo'zg'atilganlardan qo'rqaman. Ular bizni suhbatlashishimiz uchun qiyin va tayoqlarni gapirishga majbur qiladiganlardir. " (Suhbat 40, 1 Kor.). Xuddi shu narsa baxtli feudorete, episkop kirirskiy: "O ilohiy Myshay, chunki qo'zg'atilmagan, gapiradigan kabi, gapiring; Qolganlar bilan shug'ullanganlarni aniq olib tashlagandan keyin "(15 savol. Raqamlar.).
Shunday qilib, aqidalarning og'zaki formulalarini o'rab turgan vizual belgilar nafaqat ifoda usulini yaxshiladi, balki yangi muqaddas tilda ham tajovuzkorlikning tajovuzkor ta'limotlarini himoya qilish uchun yanada ishonchli edi. Havoriy Pavlus singari biz hozirgacha biz "Biz Xudoning donoligi, maxfiy, samimiy" deb va'z qilamiz (1 Kor. 2: 7).

T shaklidagi "Antonievaskiy"

Rim imperiyasining janubiy va sharqiy qismida jinoyatchilar qatl etilishi natijasida "Misr" xochsi va "T" xochida "T" xokalida "T" harfiga o'xshashligi qo'llanilgan. "Yunoncha t," deb yozdi A. S.To'varov, - xochni xochda ishlatiladigan xochning shakllaridan biri "(Xristian ramzi, M., M., 1908, 76).
"Yunonistonning T harfi orqali yunon tilida ifodalangan 300 raqami, shuningdek, xochni tayinlash uchun havoriylik davridan beri xizmat qiladi, - deya xabar beradi taniqli litmanimizriti Jabroil. - Bu Yunoncha x harfi Sent-Calista katakoni ochiladigan III asr qabrining yozuvida topiladi. (...) harfning bunday tasviri Ikkinchi asrda o'yilgan bitta kaptarda topilgan "(yoritish bo'yicha qo'llanma, Tver, 1886, p. 344)
Avliyo Dimitri Rostovskiy va Avliyo Dimitri Rostovskiy va Saysh: «Yunon surati," Tav "farishtasini chaqirdi "Checkehki" (Es. 9: 4). Quddusda Xudoning Xudosi - bu janob o'limni cheklab, payg'ambarni Xizqiyo payg'ambar vahiyda ko'rgan. (...)

Agar biz ushbu rasmga shu tarzda Masihning tepasida qaror qilsak, darhol Masihning chorak xochlari. Binobarin, men Hizqiyo to'rtinchi turdagi xochni o'zgartirganman "(Izlash mexanizmi, 1855, 1855, Cn, ch. 24, p. 24, p. 24, ch.
Xuddi shu narsa Terdilyanni tasdiqlaydi: "Yunoniston Tavning yunoncha xali va bizning lotin tonnasi xochning haqiqiy shakli hosil qiladi, bu esa xochni haqiqiy Quddusda tasvirlashi kerak."
"Agar x harfi xristian monogrammada bo'lsa, unda bu xat uni boshqalarga qo'llash uchun shu tarzda, boshqalarni, balki xochning juda tasviri deb hisoblangan. Bunday monogrammaning misoli III asrga solingan (GR. Uvarov, p. 71). Cherkov afsonasiga ko'ra, buyukning muqaddas Entoni xochni kiyimidan kiygan. Yoki, masalan, Verona shahrining episkopi T. fors shaklida xochning Basilitasining tomiga qo'ydi.

"Misrlik Ieroglif Anch" xoch

Iso Masih - o'lim g'olibi - Raspororok Sulaymonning og'zi: "Meni kim topdi, hayotni topdi" (Hik. 8:35) va men timsolda men engillashtirdim: "Men ettita xavf va hayot" (Yuhanno 11:25). Xristianlikning birinchi asrlaridan boshlab, jasorat xochining ramziy qiyofasi uchun allaqachon u ishlatilgan, Misrlik Ieroglifning "hayot" tushunchasini bildiruvchi "Anch" ni anglatadi.

"Xat" xochlari

Va boshqa harflar (dan turli tillarBirinchi masihiylar xochning ramzlari sifatida quyidagilar qo'llaniladi. Xochning bunday qiyofasi mushriklarni qo'rqitib, ular uchun tanish bo'lgan. "Haqiqatan ham, Sinayning yozuvlaridan ko'rinib turibdiki, hisobotlar soni A. S.Barov, - xochning hozirgi qiyofasi uchun xat va 81-qism, 1-qism, 1-qism, 1-qism, 1-qism. Birinchi asrlarda xristianlik, albatta, ramziy obro'sning san'at tarafida emas, balki uni kiritish kontseptsiyasiga qulaylik bilan.

"Langar" xoch

Dastlab, bu ramzda III asrda Solun yozuvida arxeologlar, Rimda - 230-chi va Gaul-da 474 yilda. "Xristian ramzi" dan biz "plitektat g'orlarida plitalar bor edi, bitta rasm" langar "(gr.) 114).

Havoriy Pavlusning xabarida, masihiylarga imkoniyat borligini aytadi "Oldindan umidni oling (i.e xoch), bu ruh uchun langar va kuchli bo'lgan langarga o'xshaydi " (Ibron. 6: 18-19). Bu, havoriy so'ziga ko'ra, "Landor", Gunohning oqibatlaridan xalos bo'lish uchun noto'g'ri xochni ramziy jihatdan yoritib, chinakam ma'noni to'g'ri ochib, bizning kuchli umidimiz bor.

Cherkov kemasi, majoziy ma'noda, notinch vaqt to'lqinlarida har kimni abadiy hayotning tinch marinaga berkitadi. Shuning uchun, «lanror» Masihning xochining timsoliga aylandi, ammo yunon va rimliklar ham bu belgidan foydalanib, erning kuchining ma'nosini o'zlari asrab olishdi faqat.

Xoch monogramma "Prekstantinovskiy"

Citrurgik ilohiyotdagi taniqli mutaxassisi Jabroil, "monogram", "Monogramma" (III asr) va Sent-Insning xochida chizilgan, vertikal ravishda kesib o'tgan (8-rasm). xoch "(yugurish. 343 pu 343).
Ushbu monogram yunondan iborat edi boshlang'ich harflar Iso Masihning ismi, ularni kesib o'tish orqali: "1" (IOT) va "X" (hee) harflari.

Ushbu monogram ko'pincha pochta stantsiyasida topiladi; Masalan, biz uning tasvirini V asr oxiridagi arxiyepispella arxiypaidagi arxiy dizaynda ko'rishimiz mumkin.

Monogram "Pastor xodimlari"

Egamizning Eski Ahd cherkovining og'zaki qo'ylari, undan keyin Horunning xonadonlari (Chiq. 2: 8-10). . Ilohiy Ota, Mifea payg'ambarning og'zi, faqatgina tilanchi o'g'lidir: "Pasi odamlaringiz sizning merosi merosi" (Ma'nati. 7:14). "Men yaxshi cho'ponman. Yaxshi cho'pon qo'ylari uchun hayoti uchun" (Yuhanno 10:11) - Samoviy Otamning sevikli O'g'ilga javoblar.
A. S. Uvarov, katabolik davrning xulosalarini tasvirlab,: «Rim g'orlarida bo'lgan loy chiroqlari, butun cho'ponning ramzi o'rniga chaqirilgan xodimlar qanday bo'yashganini ko'rsatmoqda. Ushbu chiroqning pastki qismida Xatlar harfini, Masihning ismi xakkasini kesib o'tish orqali, u agregatning Najotkorining monogrammasini (olti. 184 bet) ni tashkil qiladi.
Dastlab, misrlik novdaning shakli cho'pon xodimlariga o'xshab, uning yuqori qismi egilgan. Vizantiyaning barcha episkoplari faqat imperatorlarning qo'lidan va XVII asrda barcha rus bodriarxlari o'zlarining rolini taniqli konteynerlarning qo'llaridan tortib olishdi.

"Burgundy" yoki "Andreevskiy" xochlari

Muqaddas shahid Jurin faylasufi - Rojdestvo oldidagi nodavlatlikning qaerdaligini tushuntirib, shuni da'vo qilib: «Xudoning O'g'li haqida (...) haqida gapirishdi (...) Xudo uni X harfi kabi olamga qo'yganini, shuningdek, Musoning oldiga qarzga olingan. Muso kitoblarida (...) ilhom va Xudoning harakati misolni (...) (...) tasvirlab bergani uchun (...) va odamlarga: "Agar siz ushbu rasmga qarasangiz, deb aytdi. Agar siz undan qutuling (sonlar) (21: 8) (Yuhanno 3:14). (...) Platoni o'qidi va bu aniq va aniq bilmasdan, lekin X harfining faqat raqamini ko'rish, birinchi xudoga eng yaqin bo'lgan kuch kabi eng yaqin bo'lgan kuch kabi edi X harfi (kechirim so'rash 1, § 60).
Yunon alifbosining "X" harfi allaqachon monogram ramzlari uchun, balki u Masihning ismini yashirgani uchun, balki monogram belgisi uchun asos bo'lib xizmat qilgan; Axir, bilasizmi, qadimgi yozuvchilar Andreevskiy deb nomlangan xochning shaklini topadilar, chunki afsonani shunday xochda, havoriy Andreyni tugatdi (Ru. 345).
Xudo askanniklari, Butrusning buyuk, diniy farqni ifodalashni istash pravoslav Rossiya Yaqin g'arbdan Andreevskiy xochining tasvirini joylashtirdi qo'llarning shtatdagi paltosi, qo'lda tayyorlangan muhrda, I.T.D-ning dengiz flagida. Uning izohi shuni aytadiki: "Rossiyaning ushbu havoriydan muqaddas suvga cho'mdirilish uchun" Andrew va qabul qilingan ".

"Monogram konstantini" xoch

Muqaddas havoriylar shoh Konstantin "Masihning o'g'li edi, osmonda, osmonda, osmonda namozni himoya qilish uchun," deydi "Muborak shohlik hayotining birinchi kitobi" (CH 1) "Pamphilning cherkovi" (CH. 29). "Bu bayroq bizni o'z ko'zlari bilan ko'rdi", - deya davom ettirdi Euseevius (Ch. 30). - Bu quyidagi tur edi: uzunligi, oltin nayza bilan qoplangan, keskin (...) ning belgisi bo'lgan va unga saqlovchi ismning belgisi bo'lgan keskinlik (...) "R" harfi paydo bo'lgan Masihning nomi (...) chiqdi. Keyinchalik bu xatlar, keyinchalik dubulg'ada kiyish odati bor edi "(Ch. 31).
"Konstantin" monogramekati deb nomlanuvchi kombinatsiyalangan xatlar - "Hee" va "Ro" va "Ro" so'zi, "Reorgist" so'zi imperator tangalarida topiladi Konstantin "(344 bet).

Ma'lumki, bu monogram o'zining keng tarqalganiga aylandi: Moniyaning Lidiorskit shahrida (249 -251) birinchi marta imperator Trayan Trayan Emperan Trayan tangada birinchi marta imperator Trayan Train (249 -251) birinchi marotaba tanlangan; 397 kemada tasvirlangan; Dastlabki besh asrlikning qabrli plitalarida yoki masalan, Sankt-Siyt g'orlarida gips bilan bog'langan. Uvalov, p. 85).

"Postconstantinovskiy" Monogram

"Ba'zan T harfi - yozadi Arximmandrite Jabriel, Sankt-Raqamni epitafida ko'rish mumkin bo'lgan RIC bilan birgalikda yig'ilishadi" (344 bet). Ushbu monogram, shuningdek, Maganarada joylashgan yunon plitalarida va St. Matto qabristonining qabristonining qabristonida mavjud.
So'z bilan "Be, shoh" Avvalo, avvalambor, Tsarist Devid Sllazidan Isoning ulug'vorligiga ishora qildi va ushbu yozuvning fikri tillasizlar "Uning boshi ustida" (Mat. 27:37). Albatta, shohlardan Xudoning kuchini o'ldirgan qudratli oliy ruhoniylardan noroziligini keltirib chiqardi. Shuning uchun havoriylar, xochga mixlangan Masihning tirilishini va'z qilib, havoriyning shohi (Havoriylar 17; 7). Odamlar qattiq ta'qib qilishdi.
"P" "P" "P" "P" "P" "P" "P" "Prak" harfi, Rimning "REX" dagi birinchi bo'lib rus, podshoh - "T" (Tav) harfi bor. , uning xochini anglatadi; Birgalikda ular muqaddas Shohda (1 Kor. 1:23 - 24).
Shunday qilib, "va bu monogram Sannina" ning ta'biriga ko'ra, birinchi monogramdan keyin faqat Masihning xochining belgisi sifatida xizmat qiladi. (...) Rimdagi (...), u 355 yildan oldin odatda qo'llanilib, V asr oldidan emas "(GR. Uvalov, 77).

Monogram "Quyosh shaklidagi"

IV asrda tangalar allaqachon "Men" ASUS "XP" Istu "Quyosh ulushi", - Chunki Egamiz Xudo, - Muqaddas Yozuvlarda ta'lim berayotganidek, - quyosh bor " (Zab. 84:12).
Eng mashhur, "Konstantininovskaya", "Monogramm ba'zi o'zgarishlarga duchor bo'ldi:" Men "xamirturush yoki harfi," Men "xati yoki harfi, 344-bet.
Bu "quyosh shaklidagi" xoch Masihning xochining barcha eng mashhur va har qanday doimiy kuchi haqidagi bashoratni kuchaytiradi: "Va siz uchun ismdan oldin kimning og'irligi haqiqat quyoshi va nurlarini shifo beradi. - Malaxiyning muqaddas ruhini tugatgan - va fosiqlarni to'kding. Chunki ular oyoqlaringizning izidan kul rangda bo'ladi " (4:2-3).

"Trising" monogram-ga o'tish

Najotkor Galiley dengiziga yaqinlashganda, baliqchilarning suvga kelajakdagi suvga botayotganini ko'rdi. "Va u ularga:" Menga boringlar, men seni xalqning sabzavotlarini qilaman " (Mat. 4:19). Va keyinchalik u dengiz bo'yida o'tirgan odamlarga masallari bilan ta'sir qildi: "Samoviy Navoiy shohligi singari, dengizga tashlandi va barcha turdagi baliqlarni tortib oladi" (Mat. 13:47). "Baliqchilik uchun prognozlarda tan olish ramziy ma'no "Xristian ramzi", "Xristian ramzi", "Xristian romfiallohu anhi, biz barcha formulalar xuddi shu tushunchaga tegishli, deb taxmin qilishimiz mumkin, ular bu keng tarqalgan belgilarga tegishli deb o'ylashimiz mumkin. Xuddi shu prokaneyaliklarga baliq tutganida, ular endi Bagrami tomonidan ushlangani sababli, ularda ushlangan (gr. Jamovi, 147).
Shunday qilib, Masihning tog 'monogrammida suvga cho'mish marosimida, Xudoning Shohligi tarmog'ida sudda qatnashgan. Masalan, yoqish qadimgi yodgorlik Haykaltarosh evropalik o'ymakorligi, suvga cho'mish va monogram-trariya bilan tugashi haqida gap ketganda (gr. Uvaov, p. 99).

"Konstantinovskiy" maskasini kesib o'ting

Cherkov arxeologiyasi va tarixidan qadimiy yozish va arxitektura yodgorliklari va "Hee" va "Ro" harflarini, Xudo tomonidan sevilgan Xudo Masihning mehr-muhabbati. Dovud taxtida Rabbiy.
Faqat IV asrdan boshlab xoch xoch xochdan ramziy rangni yo'qotib, ramziy rangni yo'qotib, "i" harfi, "X" harfi ko'rinadi.
Xoch tasviridagi o'zgarishlar xristianlik davlatchiligining paydo bo'lishi va uning ochiq hurmat va ulug'vorligi asosida paydo bo'lganligi sababli ro'y berdi.

"Futbolka" ga o'tish

Qadimgi zamonning so'zlariga ko'ra, masihiylar tasdiqlanganidek, masihiylar uni buzishni osonlashtirish uchun haliyam pishirilgan nonni qo'rqitishdi. Ammo Iso Masihdan ancha oldin bu sharqda ramziy o'zgarishlar bilan edi: butun qismini ajratib turadigan kesish ularni ishlatilganlarga bog'laydi, ajratishni davolaydi.
Bunday turdagi nonlar, masalan, kesishishning to'rt qismiga bo'lingan va muqaddas g'ordan qabr toshida tasvirlangan, yahudiylarning to'rt qismidan oltita qismiga ajratilgan.

Tasmga binoan to'g'ridan-to'g'ri aloqada, qobiqlar va boshqa narsalar, gunohlarimizni qaytarish uchun Masih tanasining ramzi sifatida non bilan tasvirlangan.
Masihning tug'ilishidan oldin aylanishi, abadiylik va abadiylikning boshqa g'oyasi yo'qligi sababli tasvirlangan. Endi men Xudoning O'g'li cheksiz doira ekanligi haqida tushunamiz, - muqaddas halqa so'zi bo'yicha - Alexandria, barcha kuchlar rozi bo'ladi. "

Katakomb xoch yoki "g'alaba belgisi"

"Katakombalarda va umuman olganda, qadimiy yodgorliklarda xochlar har chorakda ko'pincha boshqa shakllarga qaraganda ancha ko'p uchraydi", dedi Gabriel. Xochning bu surati, masihiylar uchun, xudojo'y to'rtinchi raundning alomatini ko'rsatganidan beri masihiylar uchun juda muhim bo'ldi "(Ru. 345 pu 345).
Bularning barchasi nima bo'lganligi haqida mashhur tarixchi Eusevei Pafolni sinchkovlik bilan o'rganadi, uning "Muvaffaqiyatli Tsar Konstantinning hayoti haqida birinchi kitob" kitobida.
"Bir marta, kunning birinchi kunida, quyosh g'arbga suyanganida, - dedi shoh, - men nurdan yasalgan va xochning quyosh belgisida yotganini ko'rdim. SIM urush! " Bu tomosha o'zining va uning orqasidan ergashgan va mo''jiza haqida o'ylagan barcha armiya kabi dahshatga tushgan edi.
312 yil 38 oktyabrning 28-kunida, Rimda bir qo'shinlar bo'lgan Konstantin Maqsena bilan birlashdi. Oq kuni orasida xochning bu ajoyib hodisasi va ko'pchilik guvohi zamonaviy yozuvchilar Guvohlarning fikriga ko'ra.
Julian Mavhomdamdan oldin Artemiyaning talaba talabasining shahri, so'roq qilishda, dedi Artemy:
"Makseniyaga qarshi urushni olib borganida, Masih Konstantinga qarshi urushni olib, uni urushda g'alaba qozonishini bashorat qilgan quyosh va yulduzga o'xshash Roman harflarini yoritdi. Ilgari biz uning belgisini ko'rdik va xatlarni o'qidik, uni va butun armiya: agar siz ulardan so'ramoqchi bo'lsangiz, bu va sizning qo'shinlaringiz uchun juda ko'p guvohlar.
"Xudo avliyo imperatori Konstantin Tiran Maxtsentianning Rimda yovuz va yovuzliklarni qilyapti", deb g'alaba qozondi.
Shunday qilib, ilgari butparastlar oldida xoch, janob Konstantin imperatorga aylandi, bu mag'rurlikning katta belgisi bo'ldi - butparastlik va chuqur hurmatni nishonlash.
Masalan, Yustinianning muqaddas imperatorining romanlariga ko'ra, bunday xochlar shartnomalarni tuzish kerak edi va "barcha ishonchga loyiq" (73, Ch. 8). San'atning harakatlari (echimlari) xochning tasvirini ham mahkamlab qo'ydi. Imperator qarorlaridan birida shunday deyilgan: "Biz Masihning muqaddas xochining belgisi bilan tasdiqlangan har qanday sobor qonuniga buyuramiz, shuning uchun uni saqlash uchun."

Umuman olganda, xochning bu shakli ko'pincha bezaklarda ishlatiladi.

Mermohlar, piktogramma, ruhoniylar va boshqa cherkov jihozlari uchun.

Rossiyadagi "Patriarx" yoki G'arbda "Lorenskiy"

Ilgari "patriarxal xoch" deb ataladigan "Patriarxal xoch" ning o'rtalarida cherkov arxeologiyasi sohasidagi ma'lumotlar bilan allaqachon tasdiqlangan. Olti uch tomonli xochning shakli Korsun shahrida Vizantiya imperatori hokimi Vizantiya imperatori hokimi haqida matbuotda tasvirlangan.
Xochning bir xil turi keng tarqalgan va g'arbda "Lorenskiy" deb nomlangan.
Rossiya an'analaridan misol bo'lgani uchun biz hech bo'lmaganda Eski rus san'atining qadimgi Rossiya san'at muzeyida saqlanib, XI asrning qadimgi rus san'at muzeyida saqlanadi.

To'rtta tug'ma xoch yoki lotin "ichki"

Darslikda "Xudoning Ma'bati va cherkov xizmatlari"Xabar qilinishicha," xochning to'g'ridan-to'g'ri tasvirini, monogram emas, balki halol va halollik qilish uchun kuchli harakatdir Hayot beruvchi xoch Elenaga tenglashtirilgan muqaddas Tsar Konstantinning onasi. Xochning to'g'ridan-to'g'ri tasviri taqsimlanganligi sababli, u asta-sekin mutlaqo xochga mixlangan shaklga ega bo'ladi "(SP. 1912 yil P. 46).
G'arbda eng ko'p ishlatiladigan "Imissa" xochlari - bu tilla-nayranglar muxlislari - lotinning tomi yoki "Rymiski" deb nomlanadi. Xushxabarning so'zlariga ko'ra, chorak boshoqli xoch va sharq tarafdagi muxlislarning ushbu darvozabonlari uchun xochning tajribasi rimliklar tomonidan aniq tarqalib, Rim ko'rib chiqildi.
"Va o'rmonlar soni bo'yicha emas, balki biz Masihning xochimiz biz tomonidan topinadi, ammo qon baxsh etadigan Masihning so'zlariga ko'ra, qon baxsh etadigan, - Rostovskiy xoli. - Va ajoyib kuchni ko'rsatib, har qanday xoch o'zi bilan harakat qilmaydi, balki Masihning xochkorligi va eng muqaddas ismli chaqirish kuchi bilan "(Ixtiyoriy ro'yxat) (KITOB 2, CH. 24).
"Canon" ni eyishda universal cherkov tomonidan qabul qilingan Halol xoch"- Sankt-Gregori Sinamani yaratish - butun osmonni, er yuzidagi va anderrinni o'z ichiga olgan ilohiy kuchni isitadi:" To'rtinchi o'rinli kuch, "To'rtinchi o'rinli kuch", "Eshikning havoriysi", "CE To'rtinchi tosh xoch, balandligi, chuqurligi, chuqurligi va kengligi bor (to'rt).
III asrdan boshlab, birinchi marta bunday xochlar Rim katakomlarida, butun pravoslav sharqda va bugungi kunda boshqalarga o'xshab xochning bu shaklidan foydalanadi.

Xoch "papa"

Xochning bu shakli ko'pincha episkoplarda va XIII-XV asrlarda Rim cherkovining papalarida ishlatiladigan va papa sig'inish xizmatlari qo'llaniladi va shuning uchun "papa xochlari" nomini olishadi.
Xochga to'g'ri burchak ostida ko'rsatilgan oyoq masalasi bo'yicha biz: "Men Xudoning oyog'ini yaxshi ko'raman, shu bilan ojiz, bu qiyshiq emas va odatiy emas Biron cherkovlar singari, cherkovlar singari cherkovlar singari, qiyinlashtirmaydi, ... 2, ch. 24).

Pochshak tosh "rus pravoslavsi"

Kam moyillarning pastki uchastkasini chizish sababi haqidagi savol, Rabbiyning xochining 9-chi xizmatining 9-chi soatligi haqidagi litrurgik matni: "Ikkala qaroqchidan, solih roni xoch orqali siznikidir: boyo'g'li sizniki emas, balki uni quchoqlash do'zaxiga olib keladi, boshqasi ilohiyot bilimlari cheklovlaridan ko'ra Mezmer". Boshqacha qilib aytganda, har biri ikkala qaroqchida ham, har bir kishi uchun ham xoch Meril Meril, go'yo uning ichki shtatining og'irligi kabi Meril bo'lib xizmat qiladi.
Bitta qaroqchi do'zaxga e'tibor qaratdi "XUZGI"U Masih tomonidan aytganidek, u bu dahshatli og'irlik ostida keskin tarozkada bo'lganday bo'ldi; Tavba va Najotkorning so'zlari bilan chiqarilgan yana bir qaroqchi: "Siz men bilan jannatda borishingiz mumkin" (Luqo 23:43). Xoch Osmon Shohligini anglatadi.
Rossiyadagi xochning bu shakli qadimdan ishlatilgan: masalan, 1161 yilda Poklonnadagi xoch 1161 yilda, shahzoda polotlarining rezervoziyasi bilan oltitaga qaratilgan.
Oltita uchli pravoslav xoch, rus kamerallarida qo'llanilgan: masalan, "Rusk Herkob" (193-bet), "kumush rus xochlari" ni tushuntirishda Xerson viloyatining qo'llari bilan tasvirlangan.

Sakkizthist - ko'pchilik Tererdullian, Sannin faylasufi va boshqalarga guvohlik berib, Masih allaqachon xochga mixlanayotgan xochning tarixiy ishonchli shakliga mos keladi. "Va Masih, muqaddas elkasida xoch kiyganida, xoch hali ham to'rt aylanishni boshladi. Chunki unda unvon, na na oyoq yo'q edi. (...) Hech qanday oyoq qolmadi, chunki Masih xoch va jangchilarga ko'tarilmaganligi sababli, Masihning oyoqlari qanday joyni egallab qo'ymagan, oyoqni bog'lab qo'ymagan, allaqachon Go'lgo'tda tugatmagan Dimitri Rostov (Ixtiyoriy ro'yxat, kn. 2, ch. 24). Masihning xochga mixlanishidan oldin xochda hech qanday sarlavha yo'q edi, chunki Injil birinchi bo'lib "Xochga mixlandi" (Yuhan. 19:18), Va faqat "Pilat yozuv yozdi va qo'ydi (ularning buyurtma bo'yicha) xochda " (Yuhan. 19:19). U birinchi bo'lib ko'p narsalarni baham ko'radi "Uning kiyimlari" jangchi "Bu uni" (Mat. 27:35), va shundan keyingina "Ular uning boshini qo'yishdi, uning hukmini anglatadi: bu yahudiyning Podshohi Iso (MF. 27: 3.7).
Shunday qilib, taqsimotning etishmasligi yo'qligi, dajjolning muhriga tushib qolgan Roxirning kvartakchi bo'lgan, Muqaddas Xushxabarni "xochda" deb atagan. 32, mk. 15:21, Lux 23:26, Yuhanno 19:17), shuningdek, alomat va xochga mixlangandan keyin mos keladi (Yuhanno 19:25). Rossiyada ushbu shaklning xochsi boshqalarga qaraganda ko'proq ishlatilgan.

Shimoliy maktubning bu shakli Shimoliy XV asr piktogrammalarida, masalan, XV XVQIH Maktabidagi piktogramma, masalan, umr bo'yi - Dimitri Solunskiyning surati - rus tilidan; Yoki Moskva maktabi: Dionisiyoning ishi - 1500 yil trackovdan "xochga mixlash".
Biz SADVEBO XITSBONI VA ROSSIYA Ixtiyozlarining gumbazlarini ko'rmoqdamiz: masalan, Vazenza qishlog'ida (muqaddas rus, Sankt-Peterburg, 1993 yil, kasal) yoki biz buni ko'ra olamiz. 129) Patriarx Nikon tomonidan qurilgan Novoye Qudratli monastirning kirish qismida.
Bir vaqtlar, ilohiyotchilar mistik va dogmatik ma'noda sotib olish xochining bir qismi sifatida qanday ahamiyatga ega bo'lgan savol bilan samimiy muhokama qilindi?
Gap shundaki, Eski Ahd ruhoniylari qabul qilish uchun, jabrlanganlarni olib kelish qobiliyati (shartlardan biri) rahmat "Oltin pastga, taxtga biriktirilgan" (Guruh. 9:18). Shuningdek, bizdan, Xudoning tashkilotidagi masihiylar dunyoning shakllanishi orqali keng tarqalgan edi: - Ularni eritib, - dedi Egamiz, - dedi Egamiz, kuydiriladigan qurbongoh va uning barcha aksessuarlari, (...) va uning oyoqlari. Ularni bag'ishlang va ajoyib ziyoratgoh bo'ladi, ularga ta'sir qiladigan har bir narsa qizadi " (Chiq. 30: 26-29).
Shunday qilib, Xudoning oyoqlari Yangi Ahdni, dunyoning Najotkorining ruhoniylik xizmatini boshqa odamlarning gunohlari uchun ixtiyoriy ravishda to'lagan ruhoniyni o'z ixtiyori bilan qabul qiladi. Xudo O'g'li uchun "O'zining gunohlarimiz tanasi daraxtda ko'tarildi" (1 Butr. 2:24). "O'zingizni qurbon qilish bilan" (Ibron. 7:27) «Abadiy oliy ruhoniy qildim» (Ibron. 6:20), uning yuzida ma'qullandi "Ro'yxatdan o'tish ruhoniysi" (Ibron. 7:24).
Va "Sharq bobomini praverokkani e'tirof etish" da ma'qullangan: "Xochda ruhoniyning o'rnini ijro etdi, Xudoni va Otani insoniyatni qutqarish uchun qurbon qildi" (M., 1900, p . 38).
Ammo biz muqaddas xoch oyog'ini chalkashtirib yubormaymiz, bu sirli partiyalardan birini ochib, yana ikkita qadamdan Oyna. - tushuntiradi ST. Dmitriy Rostovskiy.
- Dovud shunday dedi: «Xudoni kechiring va Uning oyog'iga sajda qiling. muqaddas " (Zab. 99: 5). Va Masihning nomidan Ishayo aytadi: (Bu. 60:13), - deya tushuntiradi Saint Dimitri Rostovskiy. Bir oyog'i bor, ular buyurilgan va oyoq bor, bu ibodat uchun ko'rsatilmagan oyoq bor. Xudo Izino bashoratida: "Taxtning osmoni menniki va er - oyoqlarimning oyoqlari" (Bu. 66: 1): Hech kim erga - erni, faqat Uning Yaratuvchisiga sig'inmasligi kerak. U Zaburlarda yozilgan: "Rabbim, Egamizga:" Mendan eng yaxshisi, oyoqlaringizdagi dushmanlaringizning nutqidir " (Zab. 109: 1). Xudoning dushmanlari Xudoning dushmanlari, kim sajda qilishni xohlashadi? Dovud qanday oyga sig'inadi? (Qo'g'irib, kn. 2, ch. 24).
Bu savolga, Xudoning Kalomi Najotkor javob beriladi: "Men erdan chiqadiganimda" (IN. 12:32) - "Oyoqlarimdan" (66: 1), keyin "Biz oyog'imni yarqira qilamiz" (. 60:13) - "Qurbongohning etagi" (Chiq. 30:28). Yangi Ahd - muqaddas xoch, kambag'al, biz tan olganimizdek, Rabbim, "Oyog'ingning etagidagi dushmanlar" (Zab. 109: 1) va shuning uchun "Oyoqka sig'inishUning; Muqaddas! " (Zab. 99: 5), "Oyoq, taxtga biriktirilgan" (2 juft. 9:18).

"Ternist Crow" xoch

Xristian toj bilan xochning tasviri ko'p asrlar davomida masihiylikni olib ketgan turli xalqlar orasida qo'llaniladi. Ammo qadimgi yunon-rim an'analaridan ko'plab misollar o'rniga, biz keyinchalik uning qo'lida bo'lgan manbalarda uning bir nechta holatlarini taqdim etamiz. Qadimgi arman qo'lidagi sahifalarda Terns bilan xochni ko'rish mumkin kitoblar Kilimiz Qirollik davri (Matenadaran, M., M., 1991 yil P. 100); belgixonada "Xiit xochining ulug'vorligi" tritanovdan (V. N. Lazarev, Novgorod belgisi, 1976, p. 11); Staritskiy medekolitida kesib o'tish- XIV asrdagi shaxs; ustida pokrovka "Golgota" - Qirolicha Anastasiya Romanova 1557; kumush ustida idish XVI asr (Novadoevichy monastir, m, 1968, kasal, kasal. 37) va boshqalar.
Xudo gunohsiz Odam Atoga aytdi "Siz uchun erni la'natladi. Burilish va bo'ri sizni yaratadi " (Ibt. 3: 17-18). Yangi gunohsiz Odam - Iso Masih - ixtiyoriy ravishda va boshqa odamlarning gunohlarini va o'limni, shuningdek, azob-uqubatlar paydo bo'lishiga olib keldi.
Havoriylar Masih Matto (27:29). (20:17) Va Yuhanno (19: 2) "Janglar, Torn tojining g'iybati uni boshiga qo'ydi", "Va biz jarohatlar sog'ayib ketdik" (53: 5). Bu yerdan nega bu Yangi Ahd kitoblaridan boshlana boshlagan holda, balo g'alaba va mukofotni anglatadi: "Haqiqat toj" (2 Tim. 4: 8), "Shon-sharaf toj" (1 Butr. 5: 4), "Hayot toj" (Yakshanba. 1:12 va Dew. 2:10).

"Osilgan" xoch

Xochning bu shakli ma'badlar, tutgudatsiya ob'ektlari, avliyo yopilish, xususan, uchta ekmenik o'qituvchilar piktogrammalarining piktogrammalarining piktogrammalarining piktogrammalari bo'yicha episkop ommoformlari juda keng qo'llaniladi.
"Agar kimdir sizga aytsa, siz xochga mixlanganga sig'inasizmi? Siz yorqin ovozsiz va quvnoq sher javobi bor: sajda qilish va ibodat qilishni to'xtatmaslik. Agar siz kulayotgan bo'lsangiz, uni bu haqda xabardor qilasan, chunki u (54-sonli suhbat 54-sonli Suhbatiy 54-sonli Umumjahon o'qituvchisi) bizni tashvishga soladi.
Har qanday shaklning xochlari bor go'zallik Va hayot beradigan kuch va bu Xudoning donoligini biladigan har bir kishi havoriyni bildiradi: "Men (…) men maqtanishni xohlayman (…) faqat Rabbimiz Iso Masihning xochlari » (Galat. 6:14)!

"Uzum liniyasi" xoch

"Men haqiqiy uzum tokim va otam - uzum kiyindim" (Yuhanno 15: 1). Shunday qilib, Iso Masih o'zini chaqirdi, jamoatning boshlig'i u tomonidan rejalashtirilgan ruhiy, muqaddas hayotning yagona manbai va rahbarligi, uning mohiyati mohiyati.
"Men uzumman, siz esa novdalar; Menda kim turadi va men undaman, u juda ko'p homila keltiradi " (Yuhanno 15: 5). "Najotkorning bu so'zlari uzum uzumlarining ramzi asosini qo'ydi", deb yozgani A. S.Barov "Xristian ramzi" ishida; Masihiylar uchun tokning asosiy ahamiyati birlashishning sirliligi bilan ramziy aloqada edi "(172-7 - 173).

"Gulbarg" xoch

Xochning shakllarining namlanishi har doim cherkov tomonidan tan olingan. "Revodor" ning ifodasiga binoan "Neodor," Har bir shaklning xochlari haqiqiy xoch ". Ko'pincha cherkovda topilgan tasviriy san'at Masalan, "Petal" xochlari, masalan, XIAAsi Kievskaya XI asr saxori, XIA Sofia-ning Omfoni haqida biz ko'ramiz.
"Biz turli xil hissiy alomatlarmiz, biz Xudo bilan yagona bog'lanish uchun ierarxik ravishda o'rnatamiz", - deya tushuntiradi Sent-Jon Dimaskin. Ko'rinmas narsaga ko'rinmas, abadiylikka vaqtincha bo'lgan odamning yo'lidir, unumdor belgilarni tushunish orqali Xudoga bo'ysunish jamoatidir. Ularning xilma-xilligi tarixi insoniyat najodi tarixidan ajralmasdir.

"Yunon" yoki qadimiy rus "Korloq" xochlari

Vizantiya uchun an'anaviy va ko'pincha "yunon xochsi" deb ataladigan shakl. Xuddi shu xochning eng qadimgi "rus xochlari" deb hisoblanadi, chunki Cherkovga bag'ishlangan, u Suvga cho'mgan Korsundan olib keldi, u erda suvga cho'mdi va uni qirg'oqqa o'rnatdi Kievda Dneper. Chorak chegarasi xochlari saqlanib qolgan va endi Kiev Sofia soborida Sankt Yaroslav qabrida, Sankt Yaroslav qabrining marmar borasida, Abadiy iblisning iblisiga qo'shildi.

Ko'pincha, Masihning xochining umumiy qiymati bo'yicha ko'rsatmalar uchun, mikrokalokli xoch sifatida yozilgan bo'lib, samoviy kosmologik sohani aks ettiruvchi doirada yozilgan.

Yararcha "tez" xoch

Yarimo'roz bilan xochning tez-tez so'rashi ko'pincha "tezda" ma'badning eng muhim joyida joylashganligi ajablanarli emas. Masalan, bunday xochlar 1570 yilda qurilgan Saint Sofia Vologdaa soborining gumbazlari bilan bezatilgan.

Domonoliya davri uchun xos bo'lgan gumbazli xochning ushbu shakli ko'pincha 1461 yilda barpo etilgan bokira qizning gumbazida joylashgan Pskov viloyatida, 1461 yilda barpo etilgan bokira qizning gumbazida.
Umuman, ramzsiz pravoslav cherkovi Estetik (va shuning uchun statik) hissi nuqtai nazaridan tushunarsiz, ammo u butunlay liturgik dinamikada aniq tushunilmaydi, chunki ma'bad ramziyligining deyarli barcha elementlari, turli joylar Ibodat, turli ma'nolarga ega bo'ling.
"Osmonda katta belgisi edi: quyoshda xotin, - Vahiy Yuhanno Ilohiy ilohiy tadqiqotlar, - oyining oyoqlari ostida " (APOC. 12; 1) Va bu Oyni Masihni sindirib, cherkovning quyoshda haqiqatda o'rgatilgan shriftni nishonlaydi. Ichkilar - bu Masihning Xudosini qabul qilgan Baytlahmning beshikidir. Yarim oy - bu Masihning tanasi joylashgan ev.rialistik kosa; Yarimo'r - bu Masihning ozuqasi boshqariladigan cherkov kemasi; Ichkilar - bu Masihning otasi, Masihning otasi. Ichki hircing - bu qadimgi Sniy, xochga tushib, Masihning oyoqlari ostida Xudoning dushmani sifatida qabul qilingan.

Kesishish "trilve

Rossiyada xochning bu shakli qo'lda chizilgan xochlar ishlab chiqarish uchun boshqalarga qaraganda ko'proq ishlatiladi. Ammo, ammo biz uni va yonida ko'rishimiz mumkin davlat ramzlari. "Oltin rus tilida xoch xochda" Yarim oy "dagi engil xochda" Rossiya Herkob "da Tiflis viloyatining qo'llari bilan bog'liq bo'lgan" Rossiya gerkob "filmida qayd etildi.

"Oltin" qabilasi "(39-rasm), shuningdek, Axtivi Xarkov shahri va Spasssk shahri, Tramvab viloyati, Troitsk shahri va Spazsk shahri shaharlarining qo'llarida qo'llarning paltosi gubern shahri Chernigov va boshqalar.

"Maltese" yoki "Georgievskiy" xochlari

Patriarx Yoqub qachon xochni sharaflashdi "Men imonga kirdim, - Havoriy Pavlus aytganidek, - sizning tayog'ingiz yuqori qismiga " (Ibron. 11.21), "tayoq", "Xochning tasviriga xizmat qilgan" (muqaddas piktogramma, 3 ey edi.). Shuning uchun bugun episkop tayoqchasida xoch bor, - deymiz San'on Solunskiyni yozadi "Biz bizga g'amxo'rlik qilamiz, aniqlab, aniqlaymiz va taxmin qilamiz" (ch.) . 80).
Masalan, keng tarqalgan cherkovdan tashqari, xochning bu shakli Malta orolida tuzilgan Sent-Yuhannusning buyrug'i bilan rasmiy ravishda qabul qilingan va qotillik, qotillik, qotillik bilan ochiq kurashgan. Rus imperatorlari Pavel Petrovich - bu maltesers xodimi. Shunday qilib, Ism paydo bo'ldi - "Malta xoch".

Ga binoan Rossiya HerdiiqOltin "Maltese" xochlari ba'zi shaharlarga ega edi, masalan: "Poltasanosa, Mirtorod va Poltava viloyati" Zolgorod va Zenkov; Pog', Bonza va Konotop Chererihiv viloyat; Kovel Volinskaya,

Perm va Elizevypol provintsiyasi va boshqalar. Pavlovsk Sankt-Peterburg, Kurland, Belozlovchilar Novgorod viloyatlari,

Perm va Elizevypol provintsiyasi va boshqalar.

Sankt-Jorjning xochlari bilan taqdirlanganlarning barchasi, sizlar bilganingizdek, to'rt darajadagi g'alaba deb nomlangan.

Xoch "refrakter-kontantinovskiy"

Birinchi marta, yunoncha "IC.XP.Nika" dagi bu so'zlar - "Iso Masih - g'olib", "Finer - G'olib", "Tsargra" dagi uchta katta xochda, Tsargradagi eng katta xochda, Tsargra shahridagi uchta katta xochda, Tsargra shahridagi eng katta xochda, "Konstantin" ga teng.
"Men g'alaba qozonganimdek, xonimlarni men bilan birga yutib yubordim, va men otam bilan taxtda o'tirdim" (Apoc. 3:21), - deydi Najotkor, do'zax va o'lim g'olibi.
Bilan qadimiy an'analarXochning surati prosfera-dagi so'zlar qo'shilishi bilan, "Is.x.nik" degan so'zlar qo'shilishi bilan prosfera-da bosib chiqariladi. Ushbu "Promissiya" muhr gunohkorlarni gunohkor asirlikdan sotib olishni yoki boshqacha sotib olishimizning katta bahosini anglatadi.

Dog 'drainer "to'qilgan"

- Qadimgi masihiylik san'atidan olingan to'quvlar, - professor V. N. Shchepkin, - bu erda ip va mo''ik tilda ma'lum. Vizantiya to'yinishi, o'z navbatida, u joylashgan slavyanlarga ko'chib o'tadi qadimgi davr Ayniqsa og'zaki qo'lyozmalarda keng tarqalgan "" (rus palpografiyasi darsligi, M., 1920, p. 51).
"To'qishchi" xochlarining eng ko'p uchraydigan rasmlari Bolgariya va Rossiyaning eski kitoblari bezaklari kabi topilgan.

"Doodle" masofasi

Omonatni kaltaklash, Masihning qoni tomchilari abadiy o'z kuchining xochini ma'lum qildi.
II asrda yunon Injili davlatdan Jamoat kutubxonasi U bir varaq bilan chiroyli "g'arqlangan" to'rtinchi raund (Vizantiya miniatyurasi, 1977 yil, 30-jadval).

Shuningdek, masalan, ikkinchi ming yillikning birinchi asrlarida o'tkazilgan mislar orasida ko'pincha "tomch shaklidagi" kopoleysiyalar paydo bo'ladi ( yunon. - "ko'krak").
Masihning boshida "Erga tushgan qon tomchilari" (Luqo 22:44), gunohga qarshi kurashish uchun saboq oldingiz "qongacha" (Ibron. 12: 4); Undan xochda "Qon va suv tugagan" (Yuhan. 19:34). Keyin, keyin hatto o'limgacha yomonlik bilan kurashish uchun misol keltirilgan.
"Uning (Najotkor), bizni sevib, bizni qonimizdan gunohlarimizdan yuvdi " (Apoc. 1: 5). Biz «Uning xochining qoni» (hisobla. 1:20), abadiy shon-sharaf!

"Xochga mixlash" xoch

Isoning xochga mixierining birinchi suratlaridan biri faqat V asrga tegishli, Rimda Sent-Sabina jamoatining eshiklarida amal qiladi. V asrdan, Najotkor kollussiyaning uzun xalatida tasvirlangan - xochga suyanganday. Masihning bunday qiyofasi erta bronza va kumush xochlar Vizantiya va Suriya VII-IX asrlarning kelib chiqishi.
Muqaddas VI asr Anastasius siniq uzr so'radi ( yunon. - "Amaliyotlarga qarshi" insho "" Amaliyotlarga qarshi "insho - ikki tub bo'lgan Masihning Masihidagi birikmani rad etish. Bu inshoni, u Najotkorning xochga mixlanishining tasvirini monofimitga qarshi bahs olib boradi. U Ma'ruzachilarni mo'rt va unga ilova qilingan rasmni topshirish uchun matn bilan birgalikda yozadi, ammo Vena kutubxonasi qo'lyozmasiga ko'ra.
Boshqa bir qadimiy saqlanib qolgan bir qatorda, xochga mixlanish zondlarning xushxabarining miniatyori asosida joylashgan. 586 yildagi qo'lyozma Sent-Lourensning Florentinent kutubxonasiga tegishli.

IX asrga qadar inklyuziv Masih faqat tirik, tirilgan, balki zafarli va faqat asrlar davomida ko'rinadigan xochda tasvirlangan o'liklarning tasvirlari Masih (54-rasm).
Sharq va G'arbda ham, qadimgi maydalanish davridan xochga mixlashning oyoqlarini to'xtatish uchun krosslar bor edi va oyoqlari tirnoqlari bilan alohida tasvirlangan. XII asrning ikkinchi yarmida G'arbning ikkinchi yarmida G'arbning ikkinchi yarmida bo'lgan innovatsiya sifatida bitta mix, birinchi navbatda, bitta mix, birinchi navbatda, bitta mix, birinchi bo'lib XIII asrning ikkinchi yarmida paydo bo'lgan.
Najotkor Najotkorning xochida, BMTning yunoncha harflari, ma'nosi - "haqiqat", chunki "Xudo Musoga dedi:" Men bilaman " (Chiq. 3:14). O'z ismini kashf eting, xudbinlik, abadiylik va Xudo mavjudotlarining yo'qligi.
Shubhasiz, xochning pravoslav dogmadan, shubhasiz, Rabbimiz o'limi, barcha xalqlarning kasbidir. Faqat xoch, boshqa qatllardan farqli o'laroq, Iso Masihni ochiq qo'llar bilan o'lish imkoniyatini berdi "Yerning barcha oxirlari" (Bu. 45:22).
Shu sababli, pravoslavlik an'anasida - Qodir Qutqaruvchini qayta tirilgan kotibni ushlab turish va butun koinotning quchog'iga chaqirish va Novokavtaya qurbongohi - xoch. Eremiyo payg'ambar Chrishtonnavitnikov ham bu haqda gapirdi: "Uning noniga daraxt qo'shing" (9) Ey, biz nasldorotning daraxtini Masihning tanasini, samoviy chaqirilgan nonni tark etamiz (Svet. Dimitrining o'sishi. Taqiriq.
Va an'anaviy ravishda Masihning qo'li bilan katolik qiyofasi, aksincha, o'lim azoblari va o'limini aks ettirish uchun, o'lim azoblari va o'limini aks ettiruvchi vazifani bajaradi, ammo umuman olganda abadiy meva bor Xoch - uning bayrami.

Skim tilini kesib o'tish yoki "Go'lvay"

Rus xochlaridagi yozuvlar va kriptogrammalar yunon tilida ko'proq rang-barang bo'lib kelgan.
XI asrdan boshlab pastki qovurg'alar qopqog'i ostida sakkiz uchli xoch Go'lgo'ta afsonasi (afsonaviy) ko'milgan Odam Atvisning boshiga ramziy tasvir ( iBR. - Masih xochga mixlanganda "frontal joy"). Bu so'zlar Rossiyada ustunlik bilan aniqlanadi XVI asr Quyidagi "Go'lvay" tasviri yaqinida ishlab chiqarish an'anasi: "M.L.R.B." - Xochga mixlangan "g.G." - Golgota tog'i, "g.a." - Adamov rahbari; Boshning suyaklari tasvirlangan qo'llarning suyaklari tasvirlangan: orqada, dafn yoki birlashish.
"K" va "T" harflari jangchi va qamishning xoch bo'ylab tasvirlangan shimgich bilan nusxasini anglatadi.
O'rta chorrahalar ustiga yozuvlarga joylashtiriladi: "" IC "" XS "- Iso Masihning ismi; Va uning ostida: "Nika" - g'olib; Sarlavha bo'yicha yoki yaqinda, yozuv: "" BJI "- Xudo O'g'li ba'zida -, ko'pincha" I.N.S. "- Iso yo'q. "CPC" nomidagi tekshirish: "PLAY" - shon-sharaf shohi.
Buyuk va farishtalar Shima lazzatlarini kashtalash uchun bunday xochlar yaratilgan; Partaxanda uch va beshta xoch: pirapoqda beshta, qoshida, ko'kragiga, ikkala yelkalarida ham, orqada ham.
"Go'lgota" xochida ham, suvga cho'mish paytida o'qishni, yangi kelganlar qutqarilganini, gunohdan tozalashni anglatadi. Binoning to'rt devorida tasvirlangan ma'badlar va uylar.
Xochning xoch tasviridan farqli o'laroq, xochni xochga mixlangan xochning belgisi uzatadi ma'naviy qadriyatMen uning mazmunini tasvirlayman, lekin o'zini ko'rsatmaydi.
"Butun koinotning eng qo'riqchisi. Xoch cherkovning go'zalligi, hokimiyat shohlarining xochlari, xoch bayonotga sodiq bo'lib, ulug'vorlik farishtasini, yaraning jinlari xochini kesib o'tadi ", deydi bayramning mutlaqo haqiqatidir xoch xoch.

"Ko'rish", nusxa ko'chirish, shimgichni va mix

Muqaddas xochni ongli ravishda aqldan ozish va xochning g'azablanishining sabablari juda tushunarli. Ammo biz bu hushyor tomonda bo'lgan masihiylarni ko'rganimizda, jim bo'lishning iloji yo'q, chunki - Sanktning so'ziga ko'ra - "Yukushni jimlik ko'rsatdi"!
Deb nomlangan. " kartalarni o'ynash"Mavjud, afsuski, ko'pgina uylarda ehtiyotkorlik bilan aloqa vositasi bor, ular orqali kishi, albatta, jinlar bilan jinlarni - Xudoning dushmanlari bilan aloqa qiladi. Har to'rtta multfilm "kostyum" boshqa masihiylarning xristianlari, boshqa narsalarga ega bo'lganlar, ya'ni ilohiy Qutqaruvchining o'limi edi.
Va bilmaslik, ko'p odamlar «ahmoqona» otib, Xudovandning janoblari bo'lishlariga imkon beradi, masalan, xochning xochi, ya'ni Masihning xochlari, ya'ni Isoga sig'inadi Yigit tilidan tarjima qilingan "TREFA" ga poliver, va tri!) "yomon" yoki "yomon" degan ma'noni anglatadi! Ha, o'z joniga qasd qilishda g'alaba qozongan bu qal'alar, bu "urgan olti" ni "urish" degan ma'noni anglatmaydi, umuman "Trump Card" va "Kosher" yozilgani, masalan, lotin tilida yozilgan , teng darajada.
Aytilishicha, "ahmoqlar" barcha o'yinchilarning barcha o'yinchilariga to'g'ri kelish vaqti bo'lar edi, ular yahudiy "kosher" talistlari (ya'ni "toza") Hayot beradigan xoch ustidan hokimiyatga ega bo'ling!
Agar siz o'ynash kartalarini boshqa maqsadlar uchun ishlatib bo'lmasligini bilsangiz, akkalanishdan tashqari xristian ziyoratgohlari Jin quvonchida xaritalar roli va "folbinlik" da juda aniq bo'ladi - demon oyatlariga bunday noxush qidiruv. Xaritalarning har biri kemaga tegib, kufr va kufrning gunohlari uchun chin dildan tavba qilmaganligi sababli, do'zaxda yollash uchun kafolatlanganligini isbotlash kerakmi?

Shunday qilib, "TReffers" xochli qimor o'yinlari Hulas bo'lsa, unda ularni "KROP" deb atadi, shundan keyin "Vini", "Bubnes" va "Bubnes" degan ma'noni anglatadi? Men transfer va bu la'natlarni rus tiliga aylantirmayman, chunki biz yidashaning darsligi emasmiz; Men yaxshiroq ochardim Yangi Ahd Xudo qabilasini ular uchun chidab bo'lmasliklari uchun.
Saint Ignatius Bryaninov ichidagi yaponiyalik moyillik Shunga o'xshaydi: "Vaqt ruhi bilan tanishing, uni ta'sir qilmaslik uchun uni o'rganing."

Rabbimiz zakalaiyo, Zakariyoning og'zi, zakalaiyo yugurishi haqida, u Zakariyo yugurishi haqida, bu haqda Zakariyo yugurishi haqida bashorat qilganidek, "VINI" multfilm "Qarzlangan narsa haqida sharh" (12:10) Va sodir bo'ldi. "Jangchilardan biri (Uzun) nayza uni qovurg'ani teshdi " (Yuhan. 19:34).

"Qurt" panjarasi kaesdagi xushxabar shimgichidir. Masih zaharlanish haqida ogohlantirganidek, bu jangchilar Rasorat vositasi og'zidan "Men nasabim, men ovqatni berdim va chanqaganimda meni sirkada oldim" (Zab. 68:22). "Ulardan biri shimgichni olib, sirka bilan yurib, qamish bilan ichib, ichdi" (Mat. 27:48).

Matert "Bubne" Hulit Xulit Xulit Xulit kvadrat mixlari, Qutqaruvchining qo'llari va oyoqlari xoch daraxti tomon mixlangan. Egamiz qanday qilib o'z kuchukchalariga, sanbod sanbozidagi Pevidning og'ziga, bu haqda "Qo'llarimni va oyoqlarimni teshdi" (Zab. 22:17). Va: «Havoriy Tomas aytdi "Agar men uning jarohatlaridan jarohatlarini ko'rmasam, men tirnoqlarimning barmoqlarini mixlardan qo'ymayman va men qo'llarimni qovurg'aga qo'ymayman, men ishonmayman" (Yuhanno 20:25), "Men ko'rganim uchun ishondi" (Yuhanno 20:29); Havoriy Butrus qabilalarni ishora qilib, guvohlik berdi. "Isroil xalqi! - u aytdi, - Iso Nogorhei (…) siz yaramas va yaramas (Koki) qo'llar (Rimliklarga) benuqson, o'ldirilgan; Ammo Xudo uni tiriltirdi »(Halmat. 2:22, 24).
Masih bilan xochga mixlangan xochni Xudoning O'g'li va yaqin atrofda, tanbehli odamning azob-uqubatlari bilan abadiy do'zaxga tushdi; Qaroqchi ehtiyotkorlik bilan, misol keltiradi, xochda tavba qildi va meros bo'lib qolgan abadiy hayot Xudo barakasi. Shuning uchun, biz, xristianlar, boshqa hech qanday yordam berolmay, boshqa umid va umid yo'qligi, boshqa hech qanday yordam berolmaydi, boshqa hech qanday yordam berolmaydi, boshqa hech qanday yordam bermaydi, boshqa hech qanday yordam bermaydi, boshqa hech qanday yordam bermaydi, boshqa hech kimni Egamizning yengilmas tutishining yagona belgisidan boshqa hech narsa yo'q !

Bu xoch "gulmomatik" deb nomlanadi, chunki u Gamma Gamma xatidan iborat. Roman katakomlarning birinchi masihiylari ham gemmamatik xoch tasvirlangan. Vizantiyada, ushbu shakl ko'pincha Vizantiya Savatisti bo'lgan joylarida joylashgan Injil, cherkov buyumlari, cherkov buyumlari, ma'badlar, kashtado'zlik uchun ishlatiladi. 9-asrda, tartibda Impress TeDodora tomonidan Gammatik xochlardan oltin naqshlar bilan bezatilgan Xushxabar tomonidan ishlab chiqarilgan.

Gimatik xom chilani qadimiy hindcha Swastika belgisiga juda o'xshash. Sanskrit so'zi Swastavka yoki Su-Asti-ka yuqori bo'lgan yoki mukammal baxt degan ma'noni anglatadi. Bu qadimiy quyosh, ya'ni quyosh bilan bog'liq, Erada paydo bo'lgan belgi yuqori paleolitArtii, qadimgi eronliklarning qadimgi ertaklarida Misr va Xitoyda sodir bo'ladi. Albatta, Swastika Rim imperiyasining ko'plab mintaqalarida xristianlik tarqalish davrida ma'lum bo'ldi. Qadimgi slavyan G'ayriyahudiylar bu belgi bilan tanish edi; Swastikadagi rasmlar uzuklar, vaqtinchalik halqalar va boshqa bezaklar, Ieriya Mixail Vorbbbyevning yozuvlari sifatida, so'z yoki olovning belgisi sifatida uchrashadi. Xristian cherkovikimning ruhiy salohiyatiga ega, ko'pchilikni boshdan kechirishga, ishlay boshladi madaniy an'analar Butparast qadimiy: qadimiy falsafadan uy sharoitlari. Ehtimol, gimmatik xoch kiritilgan xristian madaniyati Swastika kabi.

Va bu xoch shakli uzoq vaqtdan beri Rossiyada ishlatilgan. Bu Nijniy Novgorodning eshiklari zangidagi Sofiya Kievning soborining gumbazi ostida domonoliya davridagi ko'plab cherkov mavzularida tasvirlangan ibodathona. Hamma xochlar puffs-dagi Nikola shahridagi Moskva ma'badining feloniga tikilib qoldi.

Maqolalar

04.04.2017

Asrlar tubidan bizga ramzlarning eng sodda keldi. Ushbu maqolada biz xochlar nima ekanligini va qachon paydo bo'lganligini ko'rib chiqamiz.

Bu doira, kvadrat, chiziq yoki xochga uchragan har qanday ramz, ular birinchi marta yozilmagan bo'lsa, u shunday ko'rinmadi. Hayotining boshidanoq odamlar savollarga javob izlashdi - bu ular mehribon va tirik instinktlarni davom ettirish uchun mavjud bo'lgan hayvonlardan farq qilar edi. Har qanday odamning har bir harfi mazmuni bilan yaratilgan, shuning uchun siz faqat ko'plab masalalar bo'yicha fikrlashingiz mumkin, ammo vaqt o'tishi bilan o'zgarishlar qilishingiz mumkin, ammo vaqt o'tishi bilan o'zgarishlar, ko'pchiliklar, bu faqat qo'lyozmalarda saqlanadigan yoki muvaffaqiyatli amalga oshiriladi arxeologik qazish paytida yorug'lik. Bitta narsa shunchaki aniq: konturlarning soddaligi bilan, xochdan ko'ra ko'proq "koinot" ramzini topish qiyin. Ehtimol, u siz tasavvur qilganingizdan ancha oldinroq paydo bo'lgan va deyarli hamma joyda men eng yuqori belgi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan yoki faxriy joylardan birini eng muhim belgilar orasida egallagan.

Siz dunyoni biladigan va xochga qarash bilan bog'liq bo'lgan bu tuyg'ular bilan o'zlarini tasavvur qilish uchun siz xoch haqidagi bilimlardan mavhum bo'lishga harakat qilishingiz mumkin - bu qanday ko'rinishga ega deb hayronman? Xoch shakli insonning rejasi sekatikga o'xshaydi: bosh, cho'zilgan qo'llar, oyoqlar. Shunday qilib, bolalarda, qadimgi qadimgi xalqlar juda qattiq va shu bilan birga juda qattiq va shu bilan birga xochni ham, ham Xudoni ko'rsatgan. Bu Amerika qit'asining tub aholisi yaqinida - Hindlar, Xitoyda, qadimgi yunonlarda va nafaqat.

Yunon xochlari

Eng ko'p oddiy shakl "+" Matematik belgisiga o'xshash xoch "Yunoniston xoch" deb nomlanadi (Aytgancha, u tibbiy "Qizil xochning asosi sifatida qabul qilinadi"). Ko'pgina qadimgi xalqlarda bu ramz quyoshni ko'rsatdi, u quyoshni ko'rsatdi, ko'pincha doirada yakunlandi (doiradagi xoch "quyoshli" deb nomlanadi). Quyoshning ramzi, shuningdek, "Sakkizta va o'lik uchida" Sakkizta va o'lik uchi "soat yo'nalishi bo'yicha yoki unga qarshi chiqdi. "O'tmish" fashistlar, hech qanday tarzda boshlang'ichda obro'ga ega emas ijobiy qiymat. Swastika qadimgi ary, hindular va boshqa xalqlar madaniyatida keng qo'llanilgan. Bir yoki boshqa tomondagi yo'nalishlardan biri sifatida ajralib turardi mumkin variantlar, erkak va ayol belgilari.

Pravoslav serbiyalik xoch

Xochning bir qismlari bilan xochning tagidan pravosx serbiyasi chiqadi - unga olovning faqat to'rtta shakli tasvirlari qo'shiladi. Misr nasroniylarining xochida, polkovnik, shuningdek, "yunoncha" shaklida. Uning uchining har biri Muqaddas Uch Birlikni anglatadi, bu muqaddas Uchbirlikni anglatadi. Umuman olganda, yunon xochidagi shakllar juda ko'p - bu malt va xoch bolg'a (potvanskiy) va Teuchonik (krosslet), shuningdek boshqa ko'plab konfiguratsiyalar.

Quddus xoch

Gruziya bayrog'iga nisbatan Quddus xoch ham yunon, uning uchlari "T" harflarini eslatadi, va to'rtta kichik xoch krosslari sektorlarda joylashgan. Pravoslav cherkovining ruhoniylari, "gamədion" xalatida ko'pincha topilgan - Gamma Gamma xatining shaklida xoch.

Bir xil chiziqlar bilan xoch 50 ° ga aylandi va Masihning birinchi harfi "Andreevskiy" deb nomlangan "Andreevskiy" deb nomlangan "Andreevskiy" deb nomlangan. Muqaddas Andrey, sobiq baliqchi, qon birodar singari, havoriy Butrus Isoning talabasi edi. Havoriy Andrey Isoning tirilishi va ko'tarilishi bilan hukm qilingan va afsonaning so'zlariga ko'ra, Yunonistonning patrosida bunday shakl xochida xochga mixlangan.

Najotkorning birinchi harflari haqida bitta vertikal chiziqni kesib o'tgan Andreevskiy xochi. "Xadonstaninovskiy" chorrahasi bilan ikki yunon harflari va iot (iot) monogratal xoch. Uning surati III asrning III asrning qabr toshlaridan birida topilgan, ammo keyinroq, masalan, Ravennada V asr oxiri qurilishi. Andreevskiy xoch, barcha bir xil yunoncha "Ro" harfi shaklida, Konstantinov monogram deb nomlanadi.

Konstantinovskiy monogramm xoch

Afsonaga ko'ra, shoh Konstantin qandaydir oyatni qabul qildi: u Masihning orzusi bilan paydo bo'ldi va u osmonda porlayotgan xochni osmonda porlayotganni ko'rsatib, uni dushmanlar uchun bayroqda tasvirlashni buyurdi. Bu "X" (Hee) va "P" (RO) harflarining kombinatsiyasiga o'xshardi, ular birinchi bo'lib Najotkorning yunon tilida yozish nomidagi birinchi. Imperator bayroqlardagi monogrammani qo'llash bilan cheklanmadi va uning surati bilan tangalarni buyurdi.

Monogram "Quyosh shaklidagi" - taniqli Konstantininovskayaning surati "X" va "p" aloqa joyini kesib o'tadigan gorizontal chiziq bilan to'ldiriladi. Ma'nosi Muqaddas Yozuvlardan bo'lgan so'zlarga ko'ra tuzilgan, u Rabbiy Xudo quyosh ekanligi va barcha imonlilar uning nurlari davom etganda davolanadi. Shuningdek, T shaklidagi kesma xochda, shuningdek, "Ro" ning eng yuqori darajadagi "Ro" ning yuqori qismida joylashgan va Evropada turli joylarda yoyilib, u erda IV va V asrning turli joylarida tarqalishiga asoslangan monograming mavjud. davr.

"T" harfi shaklida xoch

Entoni xoch

"T" (Tau) harfini eslatadigan xoch "Tau-xoch" yoki "Antoniyevskiy" sifatida yuz yildan ko'proq vaqt davomida yashagan buyuk meroni sharafiga (Antoniyevskiy) ko'rsatadi ( Agar aniqroq - 105 bo'lsa). Kinds oilasida tug'ilgan so'nggi to'rt yil davomida Qizil dengizning sabzi, Qizm tog'idagi Hermitning turmush tarzini olib borgan. Ilgari, u ota-onasi tomonidan qoldirilgan merosini, u erda tug'ilgan hududiy rezidentlar foydasiga suyanishdan bosh tortdi. Cho'lning yuzi bilan bog'liq holda, u gerxlorik rohastikaning asoschisi hisoblanadi.

Yuqorida aytib o'tilgan doirada Tau-xoch - bu Ann yoki Ank (Anch). Bu belgi "dastak bilan xoch", "Anat" va "Krovinlar" deb ataladi, qadimgi misrliklar orasida juda jiddiy ahamiyatga ega edi. U ikkitasini birlashtiradi eng muhim tushunchalar: Cho'kish bilan bog'liq hayotni o'zi nishonladi va doirada abadiylik yakunlandi. Hayot va abadiylik birligi abadiylikning mohiyatidir. Shuningdek, aylana va kesmaning kombinatsiyasi ayol va erkak shlyapalarning birligidan dalolatdir. Anmüketlar Anmüketlar er yuzidagi hayotining davomiyligini oshirishlari va marhumning boshqa dunyoda abadiy hayotga ega bo'lishiga ishonch hosil qilish uchun ko'milgan. Qadimgi misrliklar o'zlarini kalitni ifodalashdi va Anchki shaklida diplomlarni chaqirishdi. Misrning ilk masihchilari, Anh ramzi edi oxir. Ichida misr Ierogliflari Ushbu belgi "hayot" deb tarjima qilinadi, shuningdek "baxt" va "farovonlik" so'zlariga kiradi. O'tgan asrning oltmishinchi yillarida, tinchliksevar hipparlarning harakati mashhur bo'lganida, Ann dunyoni va haqiqatni anglatadi.

"Lotin", "Rim" yoki "Korsun" xochlari

Xochning eng mashhur shakli, shu jumladan zamonaviy pravosxiyada, "Lotin xochlari" yoki "Rim" deb ataladigan reja hisoblanadi. Bu nom har qanday mafkuraviy yoki diniy mulohazalardan kam emas, balki shaklning o'zi belgilashning soddaligi uchun eng katta bo'lishi mumkin. Xuddi shu nom "Rim" nomi Rim imperiyasining vaqti paytida, "otaxshom" tarqalishi yoki xochga mixlanishi tarqalishi bilan izohlanadi.

Lotin xochlari nafaqat inson qiyofasiga o'xshaydi va yuqorida aytib o'tilganidek, ba'zi xalqlarda, u yozma ravishda "inson" yoki "xudo" so'zini ko'rsatdi. Qadimgi yunonlarning butparast e'tiqodida, bu ramz, Rim Zevsning o'g'li Apollonning Xudosiga murojaat qilish uchun ishlatilgan. Ba'zi qadimiy yunoncha tangalarda, siz tasvirlangan Rim xochini ham aniqlashingiz mumkin. U uzoq vertikal chiziq va qisqaroq gorizontaldan iborat, ularning kesishish nuqtasi vertikalning markazida emas, balki siljigan. "Vizantiya" deb nomlangan qirralarga to'rt uchdan o'tish.

Lotin xochida bizning davrimizning uchinchi asrdan uchinchi asrgacha xristianlik ramzi sifatida tasdiqlangan, shuningdek, ba'zan "uzoq xoch" deb nomlanadi. Bu shunday xochdan Najotkor Rimliklarga olib ketilgan, ammo marhum va tirilgan va otasiga ko'tarilgan. Bu xochda er yuzidagi barcha sayyora xalqiga unni olib ketdi. Ushbu shakl pravoslav xristian dinini anglatadi.

Uch bosqichli platformada o'rnatilgan lotin xochsi "Go'lgo'toqlik" deb nomlanadi, shuningdek ko'tarilish va nasldan o'tish. Jamoat qurbongohida sovg'a, bu eng qisqa. Uning narxi bo'lgan uchta zinapoyadir, nasroniy fazilatlarni anglatadi: pastki, eng keng bosqich - rahm-shafqat, o'rtacha - umid va eng yuqori qadam - bu imondir.

To'rt-aylanma xoch katolik cherkovining asosiy ramzi sifatida ishlatiladi. U navlari bor - masalan, "papa", uning uzun vertikal va qisqartirilgan gorizontal shaklni shakllantirgan holda, markazda vertikalni kesib o'tadi. Umuman olganda, bu xochda gorizontallar uch, ular vertikal chiziqni to'rt teng qismga o'xshaydi. Ikki gorizontal qo'shimcha liniyalar ikki martadan ikki marta. Papal xochning yana bir shakli mavjud - yana ikki, ikki, tushadigan uzunligi esa markaziy gorizontal darajada joylashgan. Shuningdek, vertikal va ikkita izometrik gorizontlar mavjud: bu "xanjar" yoki litvaning katolik xochidir.

Katakomlarning devorlarida ilk masihiylarning davrlarida lotin shaklining xochining xochining xochining xochining tasvirini, yuqoridan va yotgan yarim oyni aylanib chiqishi mumkin. Unga "Landor" deb nomlangan, ba'zi tasvirlari ikkita baliq yoki delfin osilgan. Xristianlikda langar ishonchlilik va xavfsizlikning timsolidir.

Bir necha qismida yarim oy bilan uzun xoch ko'pincha cherkov gumbazlarida ko'rish mumkin. Nimani "taxmin qilish" bu ramzni o'rganishga olib kelmaydi! Musulmon diniga ega bo'lib, ular musulmon diniga ega bo'lib, ular unga ahamiyatsiz tasvirni anglatadi: Islom ustidan qozonilgan g'alaba, musulmon bilan bog'liq bo'ladimi. Aslida, pravoslav xoch asosi tasvirlangan yarim oy Islom bilan bog'liq bo'lmagan ko'plab qadriyatlarga ega. Asosiysi, yarim oy ("Zata"), qizi Isoni tug'ilgan bokira Maryamning ramzi deb hisoblanadi. Ichkilar sharhlari va barcha masihiylarni sokin portga etkazib beradigan ramziy qayiq sifatida.

Pravoslav xoch

Pravoslav kanonlari nuqtai nazaridan, xochlar "uzoq" xochning asosiga ega. Shu bilan birga, ular to'rt yigirma, sakkiz, o'n ikki va undan ortiq ekspluatatsiya bo'lishi mumkin. Ular pravoslav xristianlar tomonidan ona sifatida kiyish uchun ishlatiladi, ruhoniylar ularni cherkov kiyimlari ustida olib yurishadi. Xochga mixlanganlar, marhum imonlilar va bosh cherkoviy gumbazlariga o'rnatilgan ibodatxonalarda tasvirlangan.

To'rt spin xochni xristian dinida xochga mixlangan Isoni anglatadi. Gorizontal ravishda er usti sirtini boshqaradigan chiziq Najotkorning er yuzidagi hayotining ma'nosini, uning insoniy ko'rinishini amalga oshiradi. Vertikal bu Uning ilohiy mohiyati, butun insoniy suruvni Qodir Tangri bilan bog'laydi.

Lotin xoch bor, ularning to'rtta chiziqlari yonca barglarini tugatadi. Heraldryda unga "Trodoks" da "Trilisnikov" deb nomlangan "Trilisnikov" deb nomlangan. Coner Barg Uchbirlikni anglatadi, bu bu xochning ma'nolaridan biri bo'lgan. Undan, shuningdek, Najotkor tirilishining belgisi.

Pravoslav xochining eng to'g'ri shakli sakkizta chiziq. Shuningdek, u "rus" deb nomlanadi, bu mohiyatning aslida milliy aholiga ega emas. Yana bir ism - "Sent Lazar". Yana ikkita kesishadigan ikkita kesish liniyaga qo'shildi: biri - yuqoridan qisqa gorizontal, ikkinchis ham qisqa, vertikalning pastki qismida qiyshiq. Yuqori qism "Sarlavha" yoki "Titulus" deb nomlanadi. Uning borligi, Pontiy Pilat Najotkorning ismi va uning unvoni: "Iso Nathay, Tsar Yahudiycha" yozilgani haqida aytilgan. Bunday belgi mavjud olti burilgan xoch, "Patriarxal" deb nomlangan.

Kamroq sirpanish kemasi nafaqat sakkizta chiziqda, balki oltita chiziqda ham ishlatiladi pravoslav xoch. Xochning ushbu tarkibiy qismi Isoning unini qabul qilish uchun "oyoq" edi. Bundan tashqari, ushbu chiziqning Beveli nafaqat shunday tanlangan: ramziy jihatdan qo'llab-quvvatlanadigan tanqidni, ammo aksincha, kuchaytirish va mustahkamlash va kuchaytirishga majbur emas. Shunday qilib chidab bo'lmaydigan azoblar.

Oltita uchli xochni pravoslav imonlilar sakkiz aylanmadan kam uchraydilar. Bu faqat yuqori qisqartirilgan avlodlarning etishmasligidan farq qiladi. Rus Pravoslav cherkovi Har qanday soniya davomida xochlarni kiyishga imkon beradi, asosiysi ular kanonlarga mos keladi.

Xochning ko'rinishi juda oddiy: bir qator ikkinchisini kesib o'tadi. Chorreksiya - bu bir nuqtada ulanishdir. Shuningdek, bu qarama-qarshilik - bu bitta chiziq gorizontal, yana vertikal. Umuman topgan qarama-qarshiliklar ham bir butunni tashkil etadi. Bunday oddiy rasmda qancha epitetlar, ammo eng ko'p chuqur ma'no shunchaki eng oddiy narsalarda mavjud. Gorizontal - bu har doim do'zax va jannatning qarama-qarshilikka asoslangan, eng past va balandligi, eng yomon va atrofdagi dunyoning qarshiligiga asoslangan, eng past va atrofdagi dunyoning qarshiligiga asoslangan. Xudoga. Ehtimol, xochning shakli mukammal degan taxmin bo'lmaydi.