"El Yazmaları Yanmaz" - Ünlü Kitapların Bilmeceleri. Woland'ın kopyası "el yazmaları yanmaz" ne anlama geliyor?

"El yazmaları yanmaz..."

"El yazmaları yanmaz" - sanatın inatçı, yok edilemez gücüne olan bu inançla, yazar Mikhail Bulgakov ölüyordu, tüm ana eserleri o sırada masasının çekmecelerinde yayınlanmamış ve sadece çeyrek asırdır. daha sonra birbiri ardına okuyucuya geldi.

"El yazmaları yanmaz" - bu sözler, yazar için zamanın yıkıcı çalışmasına karşı, ölmekte olan ve en sevgili eserinin - Usta ve Margarita romanının donuk unutulmasından bir büyü görevi görüyor gibiydi. Ve büyü işe yaradı, tahmin gerçekleşti. Zaman, M. Bulgakov'un bir müttefiki oldu ve romanı sadece ortaya çıkmadı, aynı zamanda son kitaplarla ilgili diğer daha alakalı kitaplar arasında, solmayan, kokmadığı acil bir çalışma olduğu ortaya çıktı. arşiv tozu.

En azından, M. Bulgakov'un "Usta ve Margarita" adlı romanına bir tema, fikir, tür gibi tanıdık analiz araçları kullanılarak geleneksel olarak yaklaşılırsa, o zaman sanki içinde kaybolacaksınız. içinde Derin orman... Hiçbir şemaya uymuyor. Pek çok okuyucu tarafından okunan, pek çok tartışmaya, açıklamaya, soru ve tahminlere neden olan kitap, edebiyatta kendi hayatını yaşamaya başladı. "Bulgakov için moda" gibi bir şey bile vardı. Ve yine de neden "el yazmaları yanmaz", bu kitap neden dikkat çekiyor? Benim düşünceme göre, romanın aynı olağandışı yapısı sayesinde arsanın özgünlüğü. Romanı bir ev romanı olarak adlandırmak için nedenler var: otuzlu yıllarda Moskova yaşamının resmini geniş bir şekilde tasvir ediyor.

Ancak onu fantastik, felsefi, aşk lirik ve elbette hiciv olarak düşünmek için daha az neden yoktur. Romandaki her şey tam olarak ve sonuna kadar yazılmamış olsa da, herhangi bir okuyucunun dikkati, bence, biçimiyle durdurulacaktır - parlak, büyüleyici, sıradışı. Okuduktan sonra boşuna değil son Sayfa, Bulgakov'un ifadesinin melodisini dinleyerek kitabı yeniden okumaya başlamak için cazipsiniz: “O saatte, nefes alacak güç yokmuş gibi göründüğünde, Moskova'yı ısıtan güneş bir yerde kuru bir sisin içine düştüğünde Garden Ring'in ötesinde, - ıhlamur ağaçlarının altına kimse gelmedi, kimse bankta oturmadı, sokak boştu. Romanda saklı olan tüm gizemlerin anahtarlarını bulduğunu iddia etmeye cesaret eden bir okuyucu yok denecek kadar azdır.

Ancak, Bulgakov'un neredeyse tüm eserlerinin kendi deneyimlerinden, çatışmalarından ve ayaklanmalarından doğduğunu unutmadan, yaratılışının on yıllık tarihinin en azından kısaca izini sürerseniz, çoğu ortaya çıkacaktır. Yazarın hayatında kendi Pontius Pilate - Baş Repertuar Komitesi olduğu için Yeshua efsanesinin romanda ortaya çıkması tesadüf değildir. Ve yazar er ya da geç çarmıha gerileceğini anladı. Ancak, görünüşe göre, "savcı" nın sağduyusu, karşılıklı anlayış olasılığı için onda umut vardı. Ve belki de, filozofun idamından sonra, romanda olduğu gibi, Pilatus'un bir rüyada gördüğü gibi bir anlaşmazlığı hayal etti: "Birbirleriyle hiçbir şey üzerinde anlaşamadılar ve bu, anlaşmazlıklarını özellikle ilginç ve sonsuz hale getirdi."

Öyle ya da böyle, yazarın Yeni Ahit İncil hikayesini hatırlamasını ve onu romana sokmasını sağlayanın kendi kaderi olduğunu söylemek oldukça mümkündür. İlk eskizlerinde hala ne Usta ne de Margarita var ve şeytan sadece Moskova'da bir maiyet olmadan ortaya çıkıyor. Ancak eylem, son baskıdakiyle aynı şekilde başlar: Şeytan ile açıkça hırslı bir iknaya sahip iki edebi adam arasındaki konuşmalar. Onlara bu İncil hikayesini büyük bir özenle anlatıyor, sanki muhataplarının, o eski olayların aynasında, Sanhedrin ve Judea savcısının kararlarında kendi, rapçi, fanatik fanatizmlerini görmelerini sağlamaya çalışıyormuş gibi. .

Ancak Bulgakov, aynı ilkeleri, aynı iyiliği ve adaleti savunmasına rağmen, kendisini İsa ile karşılaştırmadı. Usta (haklı olarak çağrılabileceği gibi) bunu vaaz etmek için çabalamadı, daha ziyade zehirli hiciv iğnesinin yardımıyla iyiliğin yolunu açtı. Ve bu konuda, romanın ana karakterini yaptığı Woland'a daha çok benziyor. Ama o zaman Usta romanda neden ortaya çıkıyor? Ve Yeni Ahit'ten çok daha uyumlu bir beşinci İncil yaratmak için.

Ancak asıl mesele, sunumunda bu hikayenin o kadar dünyevi hale gelmesidir ki, gerçekliğinden şüphe etmek imkansızdır. Ve bilincin derinliklerinde tamamen çılgın bir düşünce doğar: hayır, bu Şeytan değil, Woland değil, Bulgakov'un kendisi, Üstat rolünde masaya oturmadan önce "şahsen tüm bunlara hazırdı". Bulgakov, Efendi'yi ikizi yapan, ona kaderinin ve sevgisinin bazı iniş çıkışlarını vererek, Efendi'nin artık gücünün yetmediği ve onun karakterinde olamayacağı işleri kendine sakladı. Ve Usta, Margarita ve yaktığı küllerden yeniden doğan romanın el yazması ile birlikte ebedi istirahat alır. Ve her şeyi bilen Woland'ın sözlerini güvenle tekrar ediyorum: "El yazmaları yanmaz."

Detaylar

Denizden gelen karanlık şehri kapladı. Vladivostok, dünyada yokmuş gibi ortadan kayboldu. Sadece titreyen ve mistik taksi ışıkları şehrin merkezi caddesi boyunca uzaklara taşınır. Ve onlarla birlikte, elimde tuttuğum bir kitabın sayfalarından inmiş gibi, önümde garip görüntüler beliriyor. İşte tıraşlı, siyah saçlı, sivri burunlu, endişeli gözlü ve alnından bir tutam saç sarkmış, otuz sekiz yaşlarında bir adam. Hastanede giyinmiş: Çıplak ayaklı ayakkabılar, omuzlarına atılmış kahverengi bir cübbe, başında "M" harfinin işlenmiş olduğu usta bir bere. Arkasında sonsuz arkadaşı vardır. o taşır sarı çiçekler ve ben onun güzelliğine değil, olağanüstü, görünmeyen yalnızlığına hayran kaldım. Adı Margarita. Aniden serin bir yaz rüzgarı hafif örtülü pencereyi açar, sıcak başımı serinletir ve görünüşe göre görüntüler kaybolmuştur. Ama hayır, işte daha da korkunç bir grup. Önde, koltuk altının altında kaniş başı şeklinde siyah bir topuzlu bir baston taşıyan kırk yaşlarında bir adam var. Yakından bakarsanız, yeşil olan sol gözünün tamamen deli olduğunu ve sağ gözünün boş, siyah ve ölü olduğunu görebilirsiniz. Küfür eden ve gürültülü bir şekilde, elinde mantarı deldiği bir çatal tutan büyük bir kara kedi ve burnunda cam kırık bir pince-nez olan uzun "damalı" bir kedi beliriyor. Kızıl saçlı, küçük ama korkunç derecede geniş omuzlu, dişleri olan, zaten garip bir fizyonomiyi bozan bir canavar dışarı atlar. En son içeri giren, mahzenin nemini ve kokusunu taşıyan kızıl saçlı çıplak bir kızdır. İşte maiyetiyle birlikte Woland. Aniden bir pencere çarpıyor ve odayı dolduran tüm yaratıklar göründükleri gibi anında ortadan kayboluyor. Siluetleri karanlığa karışıyor ve gökyüzünde iki kişinin yürüyüp konuştuğu bir ay yolu beliriyor. Kanlı astarlı beyaz bir pelerin içinde, Judea'nın beşinci savcısı, süvari Pontius Pilate, "karışık süvari yürüyüşü" ile yürüyor. Yanında yırtık bir tunik giymiş ve yüzü biçimsiz bir genç adam - hüküm giymiş Ha-Nozri. Bir şey hakkında yürüyenler tutkuyla konuşur, tartışır, bir konuda anlaşmak isterler. Ve böylece gidiyorlar ve ben başlığı "Usta ve Margarita" olan kitapla baş başa kalıyorum.

Romanın adı neden böyle? Kitabın kendisinden bile daha büyük bir karanlıkla kaplı bu eserin yaratılış tarihine atıfta bulunarak anlamsal ipliğin izini sürmeye çalışalım.

1928-1929'da, hayatının en zor dönemlerinden birinde, Mikhail Afanasyevich Bulgakov neredeyse aynı anda üç eser yaratmaya başladı: şeytan hakkında bir roman. "Kutsal Kabal" adlı oyunlar ve başlayan romanla birlikte yakında yok edilecek bir komedi. Evet, 1920'lerin başında yazar, eserinin ilk baskısını yakacak.

Münferit bölümlerin taslaklarından ve eskizlerinden oluşan sadece iki defter hayatta kaldı. Ancak böyle bir sonuç beklenebilirdi. Tanrı hakkında bir roman gibi, şeytan hakkında bir roman, yazarı en çok trajik sonuçlar... Ama her şeye rağmen kitabını yazmaya devam ediyor. El yazmalarının kenarlarında birbiri ardına başlık çeşitleri belirdi: "Tour ...", "Oğul ...", "Danışmanın Toynağı", "Mühendisin Toynağı", "Göründü" ve diğerleri. Çoğu zaman bir araya geldi - "Kara büyücü".

1930-31'de yazar roman üzerinde çalışmaya devam etmeye çalışır, ancak şiddetli fiziksel ve zihinsel yorgunluk onu engeller. Bulgakov, hastalığının nedenini şöyle tanımlıyor: "Uzun süreli zulüm ve ardından sessizlik." 1932 sonbaharında, yazar fikrine tekrar döndü ve şimdi nihayet. Romana yeni karakterler dahil edilir: önce Margarita, sonra usta. Margarita imajının romanındaki görünüm ve onunla birlikte büyük ve sonsuz Aşk, Bulgakov'un çalışmalarının araştırmacıları, Elena Sergeevna Shilovskaya'nın hayatına gelişiyle ilişkilendirdi. Ona olan aşk, yazara romanın en iyi sayfalarını yazdırdı - aşk sayfaları. Evet, ana Margarita imajının doğuşuyla itici güç romantizm aşka dönüşür.

Elbette görüntüyü bağlarız ana karakter E.S. ile roman Shilovskaya, ancak Margarita adı bize Goethe'nin "Faust"uyla ayrılmaz bir bağlantının işareti veriyor. Bulgakov'un kahramanının kaderi, Goethe'nin Margarita'sının kaderine hiçbir şekilde benzemiyor. Ölüm ona sonsuz bir unutkanlık değil, tüm acılarının ödülü olarak barış getirir. Bulgakov'un çalışması ile "Faust" trajedisi arasındaki yakın ilişki, roman boyunca devam eder. Goethe'nin Gretchen'inin görüntüsü Bulgakov'a gönül rahatlığı vermedi ve yazar bir karakter sunuyor - "Faust" kahramanının kaderinin açıkça izlendiği Frida. Adı bile Goethe motifini yansıtacak şekilde seçilmiştir. Sonuçta Frida "özgür" demektir.

Ama romanımızın kahramanına geri dönelim. Bulgakovskaya Margarita Efendiye ilk görüşte aşık oldum, şeytanın yardımı olmadan ve her zaman efendisinin yanında olmak için her şeye hazırdım. Hatta sevgilisini geri getirmek için ruhunu Woland'a (Faust'un Goethe'ye yaptığı) verir.

Ancak Bulgakov'a sadece Goethe'nin trajedisi değil, belki de tüm edebiyat tarihi ilham kaynağı olmadı, hayatın kendisi kitaba girdi, yazara görüntüler, sahneler, isimler dikte etti ... Evet, Bulgakov isimlere özel önem veriyor.

Ama gelelim “isimsiz” kalan ustaya. Kuşkusuz, bu görüntü, ebedi gerçeği arayan Doktor Faust'un görüntüsüne dayanmaktadır. Ama bu, kahramanın yalnızca bir bakışı, titrek bir gölgesi. Ustanın kaderinde, açıkça izlenebilir hayat yolu Bulgakov'un kendisi ve sadece kendisi değil, özgürlük çağında değil düşünce özgürlüğünü ortaya koymaya cesaret eden birçok yazar, şair, sanatçı, bilim adamı.

Romanın olay örgüsünde yer alan otobiyografik ayrıntılar, okuyucunun yazar ile kahramanı arasındaki yakın bağı bir kez daha görmesini sağlıyor. Usta tarafından yaratılan romanın kaderi, bir dereceye kadar, Mikhail kitabının kaderidir.

Yaratıcı görevini, yüksek ideallere, iyiliğe ve adalete olan inancına geri dönmekte gören Bulgakov, onu yorulmak bilmeyen gerçeği aramaya davet ediyor. Aşkın ve yaratıcılığın her şeyi yenen gücüyle ilgili roman, yine de okuyucuya doğruluyormuş gibi geldi. en içteki düşünce Bulgakov: "El yazmaları yanmaz." Dünyevi hayatında bir grup edebiyat eleştirmeni tarafından avlanan usta, Eternity'de bağışlanma ve sığınma bulur.

Ama Bulgakov neden değişti? taslak versiyonlar başlıklar? Sonuçta, görünüşe göre, tüm romanı hareket ettiren kahraman, şeytan Woland'dır. ondan oldu hafif el Margarita cadı olur, efendi hastaneden kaçar ve birlikte sonsuz huzuru bulurlar. Ve Moskovalıları "terörize eden" Woland ve maiyetidir. Evet ve Yeshua'nın kaderi Karanlığın Efendisi'nin etkisine kadar izlenebilir. Woland, tüm sıkıntıların ve sonuçlarının nedenidir. Onun imajında, felsefi ve gerçekçi ilkeler, mistik ve komik roller... Sayısız adından biri pekala bir roman başlığı olabilir.

Woland'ınkine taban tabana zıt olan başka bir hikayeyi unutmayın. Bu İncil bölümlerinin temasıdır - Pontius Pilate ve Yeshua Ha-Nozri'nin teması. Bu olay örgüsünden biri bile değil, bu bir romandaki roman. Ve o kadar da değil, çünkü usta Judea'nın beşinci savcısı hakkında bir roman yazdı, ama daha çok bu anlatının genişliği ve ayrılığı çarpıcı olduğu için. taklit İncil hikayesi, İsa Mesih'in infazı (burada - Yeshua Ha-Nozri), otuz iki bölümden dördünü almasına rağmen büyük önem taşımaktadır.

İki romanın hikayeleri tek bir uzay-zaman noktasında kesişir - Eternity'de, usta ve kahramanı Pontius Pilate'nin buluştuğu ve bağışlanma ve sığınak bulduğu Eternity'de. İncil bölümlerindeki çatışmalar, durumlar ve karakterler arsanın tamamlanmasına ve ortaya çıkarılmasına yardımcı olur. felsefi anlam Roman. Ama bunların hepsi hikayeler en güçlü gücün - sevginin gücü - etkisi altında yapılan saldırıya teslim olarak arka plana kaybolur. Elena Shilovskaya, Bulgakov'da yaşamı desteklediğinden, Margarita, ustanın varlığı için kendi başına bir amaç haline geldi. sadece teşekkürler güçlü aşk, bir usta "Tanrı hakkında", diğeri - "şeytan hakkında" romanını bitirdi. Ve sadece bu her şeye gücü yeten güç, efendinin Sonsuzlukta hak ettiği tanınmayı ve barışı almasını mümkün kıldı. Sevgi dolu bir yazar başyapıtı için "Usta ve Margarita" değilse başka hangi başlığı seçebilir ki!

Roman üzerinde her güne "Ölmeden önce bitir" büyüsü ile başlayan Bulgakov, yine de karısı, asistanı, ilham perisi sayesinde hedefine büyük ölçüde ulaştı. Bütün bunlar, bir aynada olduğu gibi, görkemli çalışmasına yansıdı. Bulgakov'un "gün batımı" romanı hem yazarın sıkıntısını hem de yazarın ağır ölüm düşüncelerini yansıtır.

"El yazmaları yanmaz" - sanatın bozulmaz gücüne olan bu inançla yazar vefat etti. Bu sözler ona zamanın yıkıcı etkilerine karşı bir büyü görevi gördü. Şaşırtıcı bir şekilde, büyü işe yaradı. Neredeyse çeyrek yüzyıl sonra, roman yayınlandı ve V. Lakshin'in sözleriyle, "son zamanlarda konuyla ilgili diğer kitapların yanı sıra, hayati, solmayan bir çalışma olduğu ortaya çıktı ..."

Bugün, zamanın bir roman üzerinde hiçbir gücü olmadığını güvenle söyleyebiliriz!

"Yazılar yanmaz"

Bize göre, romanın popülaritesinin bir sonucu olarak bu kadar yaygınlaşan “el yazmaları yanmaz” özdeyişi, Usta ve Margarita'daki Albigensian çağrışımlarına da bitişiktir. Bu sözlerin Woland tarafından Usta ile bir konuşmada hangi koşullar altında söylendiğini hatırlayalım.

Üstat, yazdığı romandan bahsederken, Woland, ne hakkında konuştuğunu sordu.

“- Pontius Pilate hakkında bir roman.

Sonra yine mumların dilleri sallanıp zıpladı, masadaki tabaklar şıngırdadı, Woland gök gürültülü bir şekilde güldü ama kimseyi korkutmadı ve bu kahkahayla kimseyi şaşırtmadı. Su aygırı nedense alkışladı.

Ne hakkında, ne? Kimin hakkında? - Woland gülmeyi keserek konuştu. - Şimdi? Bu harika! Ve başka bir konu bulamadınız mı? Bir bakayım, - Woland avucunu yukarı kaldırarak elini uzattı.

Maalesef bunu yapamam, - diye yanıtladı Üstat, - çünkü onu ocakta yaktım.

Bağışlayın, inanmayacağım, - Woland yanıtladı, - bu olamaz. El yazmaları yanmaz. - Behemoth'a döndü ve dedi ki: - Hadi Behemoth, bana bir roman ver.

Kedi hemen sandalyeden fırladı ve herkes onun kalın bir el yazması destesinin üzerinde oturduğunu gördü. Kedi, üst kopyayı Woland'a bir yay ile verdi. Margarita titredi ve çığlık attı, yine gözyaşlarına boğuldu:

Soru şu ki, Üstadın yaktığı roman neden zarar görmedi? Üstelik yazarı, prototiplerinden birinin aksine, Ukraynalı filozof Skovoroda, önceden ateşe atılan kitabının listelerini kimseye vermedi.

Son olarak, romanın "karanlık yerlerinin" deşifresine yaklaşırken, daha önce hep sorduğumuz soruyu kendimize soralım. Yani, Bulgakov'un betimlediği fantastik durumun, örneğin peri masallarında, efsanelerde, apokrifte, menkıbe (hagiografik) edebiyatta aşağı yukarı aynı modeli var mı?

Gerçekten de, el yazması ateşe verildi, yakıldı ve sonunda yanmadığı ortaya çıktı!

Kitabımızın okuyucusu zaten böyle bir durumun bir modelinin var olduğunu ve onu Bulgakov'un Albigensliler tarihi ile ilgili romanının edebi kaynakları arasında bulduğumuzu anlıyor.

Üzerinde daha ayrıntılı duralım.

Albigens savaşlarının patlak vermesinden dört yıl önce, 1205'te, Dominik manastır düzeninin gelecekteki kurucusu (ve daha sonra bir Katolik aziz) olan ve fanatizmiyle ünlü Prior Dominique de Guzman, Albigensianlarla savaşmak için İspanya'dan Languedoc'a geldi. sapkınlık. O vaaz verdi, Albigensli ilahiyatçılarla şiddetli tartışmalara öncülük etti ve bir kez, efsanelerin anlattığı gibi ve kapsamlı bir menkıbe edebiyatı onun hakkında, anlaşmazlığın sonunda argümanlarını yazılı olarak ortaya koydu ve taslağı rakiplerine verdi. Ancak Albigensliler, danıştıktan sonra bu el yazmasını ateşe vermeye karar verdiler. Efsaneye göre (özellikle, N. Peyrat'ın "History of the Albigensians" adlı kitabında alıntılanmıştır), "ateş Dominic'in elyazmasına saygıyla tepki gösterip onu üç kez ittiğinde" onların şokunun ne olduğunu anlatır.

Bu efsane, bence, Bulgakov'un gelişmesi için bir başlangıç ​​noktası olarak hizmet etti. fantastik hikaye Bu, Usta'nın elyazmasına oldu. Ne de olsa Dominic'in "alev saygıyla tepki verdiği" el yazması doğada tefsirdi, yani bir yorumdu. kutsal kitap... Ama Usta'nın Yeshua ve Pilate hakkındaki romanı da ikincisinin tuhaf bir yorumudur. Bulgakov'a göre, ya da daha doğrusu, seçtiği modelin mantığına göre (ve arsanın daha büyük ilgisine göre), böyle bir makalenin el yazması neden yakılamazdı!

Bununla birlikte, gerçekten sadece kitapların değil, kelimelerin de kendi kaderi vardır: Yaklaşık yirmi yıldır, Woland'ın el yazmalarının yakmadığı sözleri gibi, sadece romanın "sıradan okuyucuları" değil, aynı zamanda edebiyat eleştirmenleri Woland'ın onları yorumladığından oldukça farklı bir şekilde anlıyor ve bunun roman kavramıyla ne kadar tutarlı olduğunu anlıyor. Her halükarda, şimdiye kadar "el yazmaları yanmaz" sözleri, Bulgakov bilginleri ve okuyucuları tarafından kesinlikle açık bir şekilde eşit olarak yorumlandı ve yorumlanıyor: eğer diyorlarsa, edebi eser gerçek bir yetenekle yazıldı, ama şu veya bu nedenle ışığı görmedi, hiçbir koşulda yok olmayacak, yok olmayacak.

Bu bağlamda eleştirmenler, yaratıcı ruhun inatçı gücünün yolunu açacağına ve zafere ulaşacağına olan inancını farklı şekillerde dile getirdiler; tarih er ya da geç her şeyi yerli yerine oturtacak ve gerçek ortaya çıkacak; beklemesini bilen için her şeyin gerçekleşeceğini; Bulgakov'un kendisi, gerçek sanatın sonunda takdir kazanacağı gerçeğine, adaletin şüphesiz zaferine hararetle inanıyordu.

Yine şöminenin göbeğinde
yakıyorum şiirlerimi
ruhumu kana buladı
Aşkın dikenleriyle...

aç bir köpek gibi
Alev ağzını açtı...
Kemik gibi çatladı...
Tanrım, uçuruma izin verme!

Sadece küller kaldı -
Kömürler arasında indi
Isı, ama sessizlik tarafından eziyet ediliyor
Yeni bir dizi stanza ...

Yine sandıkta - alarm,
Elinde yine tüy...
Yazılar yanmaz *,
Yanan yürek toza!
_________________________________
* El yazmaları yanmıyor: “Bir bakayım,” Woland avucunu yukarı kaldırarak elini uzattı.
"Maalesef bunu yapamam," diye yanıtladı usta, "çünkü sobada yaktım.
“Affet beni, inanmıyorum,” diye yanıtladı Woland, “bu olamaz.
El yazmaları yanmaz. - Behemoth'a döndü ve dedi ki: - Hadi Behemoth, bana bir roman ver.
Kedi hemen sandalyeden fırladı ve herkes onun kalın bir el yazması destesinin üzerinde oturduğunu gördü. Kedi üst kopyayı Woland'a bir yay ile verdi. " ("Usta ve Margarita" Bulgakov.)

Bu özdeyişin kökeninin iki versiyonu:

Sürüm No. 1
İşte nasıldı:
İşte İspanya ve Engizisyon ve 15. yüzyıl ve Moranyalıların ve Moranyalı olmayanların koşum takımı ve
imanın saflığına dikkat edin. Ve diğerleri arasında, bir bilim adamına ve saygıdeğer bir kişiye gelirler.
Haham ve ondan tüm parşömenleri ve parşömenleri çıkarırlar ve bir otomatik da-fe düzenlerler ve
Şimdilik onu değil, sadece kitaplarını yaktıklarına sevinsinler.
Meydan, kalabalık, ateş, kıvılcımlar, yanan yaprakları karıştıran cellat. VE
tahrikli Yahudiler kürsüde durup öğretici bir ders alıyorlar. VE
öğrencilerle çevrili aydınlanmış gri saçlı haham, ateşe uzak görünüyor,
sessizce fısıldar ve bazen gülümser.
Ve dayanamayan öğrencilerden biri sorar:
- Haham, neden gülümsüyorsun? Sonuçta, el yazmalarınız yanıyor, tüm anlam ve çalışma
hayatının? Hangisine cevap veriyor:
- El yazmaları yanmaz - kağıt yanar ... ve kelimeler Tanrı'ya döner.

Versiyon 2
Eski Roma İmparatorluğu'nda, Yahudilerin zulmü sırasında, yasa öğretmenlerinden biri korkunç bir idama mahkum edildi: bir Tevrat parşömenine sarılacak ve yakılacaktı. Cellatların özel bir alay konusu, Yahudi yasalarına göre, En Yüce Olan'ın Adının yazılı olduğu parşömenlerin hiçbir durumda ateşe verilmemesiydi.

Ve böylece, ateş alev alev yanarken haham gülümsedi. Öğrenciler ona sordular: neden? Ve cevap verdi:
"Parşömen yanıyor ve mektuplar Tanrı'ya dönüyor."

incelemeler

Poetry.ru portalının günlük izleyicisi, bu metnin sağında bulunan trafik sayacına göre toplamda iki milyondan fazla sayfayı görüntüleyen yaklaşık 200 bin ziyaretçidir. Her sütun iki sayı içerir: görüntüleme sayısı ve ziyaretçi sayısı.

Nikolai Vasilievich, ateşli bir mizaca sahip bir adamdı. Kısa zaman önce kendi ölümü garip bir eylemde bulunmaya karar verdi - ikinci cildi yok etti " Ölü ruhlar", Dini arayışını, düşüncelerini ve akıl yürütmesini ana hatlarıyla belirttiği yer. 24 Şubat 1852 gecesi Nikolai Gogol, hizmetçisine ikinci cildin taslaklarını içeren bir evrak çantası getirmesini emretti. Bir vasiyet yazdı ve taslağı yaktı. Bu arada, Ölü Ruhların ikinci cildinden büyük eseri olarak bahsetti.

Ertesi gün Gogol, yaptıklarına kendisinin de içtenlikle şaşırdığını, bunun için önceden hazırlanmış olan şeylerin sadece bir kısmını yakmak istediğini, ancak etkisi altında kalan her şeyi yaktığını söyleyerek, üzüntü ve şaşkınlıkla hareketini fark etti. kötü ruh... En azından ilk cildi almış olmamız güzel. Genel olarak, üçü planlandı: ikincisi imha edildi, taslaklardaki sadece birkaç bölüm hayatta kaldı ve üçüncü cilt tasarlandı, ancak asla başlamadı.

Kafkas

Kafka, yaşamı boyunca yalnızca birkaç kitap yayımladı. kısa hikayeler okuyucuların ilgisini çekmedi. Hayatı boyunca yazdı, ancak yayınlamadı ve ölümünden önce yazdığı her şeyi istisnasız yakmayı vasiyet etti. Sevgilisi öyle yaptı ama en iyi arkadaş itaatsizlik etti. o yayınladı çoğuİşler. Dünya Kafka'yı bu şekilde öğrendi ve yazar, 20. yüzyılın en önde gelen Almanca konuşan yazarlarından biri olarak kabul edildi.

Başlıca romanları "Amerika" (1911-1916), "Deneme" (1914-1915) ve "Kale" (1921-1922) - yazarın ölümünden sonra gün ışığını gördü.

Puşkin

Puşkin kendisi için sert bir editördü. Sık sık taslaklarından bütün sayfaları yırtıp yok ederdi. Ayrıca dürtüsel Alexander Sergeevich tüm taslak versiyonları yok etti " kaptanın kızı"Ve "Soyguncular" şiiri. Mucizevi bir şekilde hayatta kalan parçalar daha sonra "Bahçesarai Çeşmesi" arsasının temelini oluşturdu.

Şair 13 Haziran 1823'te Ryleev ile birlikte “Kutup Yıldızı” almanakını yayınlayan A. Bestuzhev'e şunları yazdı: “Soyguncuları yaktım - ve hak ettiler. Nikolai Raevsky'nin elinde bir pasaj hayatta kaldı; yerli sesler ise: taverna, kırbaç, hapishane - "Kutup Yıldızı" okuyucularının hassas kulaklarını korkutmayacak, sonra yazdırın.

Vladimir Vladimirovich, "Laura ve Orijinali" adlı romanını yakmayı miras bıraktı, çünkü bitmedi - Nabokov bitmemiş bir çalışma yayınlamayı göze alamazdı. Nabokov'un karısı, romanın 138 kartının bulunduğu klasörü yakmaya cesaret edemedi, bu nedenle vasiyetinin bir kısmını yerine getirmedi. Üstelik oğul, 2009'da ayrı bir ince kitapta yayınladı.

Ayrıca Vladimir Nabokov, daha sonra tüm eserlerinin en ünlüsü haline gelen "Lolita" romanını yakmak istedi (kitabın el yazması karısı tarafından mucizevi bir şekilde kurtarıldı, kelimenin tam anlamıyla onu şömineden çıkardı, alevler içinde kaldı).

Mart 1930'da Bulgakov, Genel Repertuar Komitesinden "Moliere" oyununu yasaklayan bir mektup aldı, bundan 10 gün sonra Mikhail Afanasyevich, en ufak bir şüphe olmadan, "Usta ve Margarita" el yazmasının ilk versiyonunu ve "Bliss" oyununu attı. "fırın ateşine.

“Şeytanla ilgili bir roman taslağını kendi ellerimle sobaya attım ...” diye yazdı. Genel olarak, yazar fırını onun için düşündü. en iyi editör... Sadece el yazmalarının bazı kısımlarını değil, şiirlerini ve günlüklerinin sayfalarını da ateşe verdi.

yaban havucu

Boris Leonidovich, "Bu Dünyada" hikayesini ciddi bir şekilde eleştirildikten sonra yaktı. Ancak, daha sonra yine de "Doktor Zhivago" romanına bazı sahneler ekledi. ödüllü Nobel Ödülü el yazmalarıyla törene katılmadı - başarısız olursa hemen yakıldı.

Dostoyevski

Fyodor İvanoviç'in metni tatmin edici değilse, onu kolayca yok edebilir ve ikinci çemberde sıfırdan yazmaya başlayabilirdi. 1871'de Dostoyevski, yurtdışından Rusya'ya dönmeden önce, gümrük denetiminden korkarak Budala'nın el yazmalarını yaktı, sonsuz koca"Ve" Demons " un ilk baskısı. Karısının ısrarı üzerine, bu eserlerin kalan taslaklarını ve alıntılarını bırakmayı kabul etti.

Stephen King

Ve çağdaş bir yazarı ele alalım. Bir gün karısı bir çöp kutusunda, King'in başarısız olduğunu düşündüğü bir Carrie taslağı buldu ve kocasının bitirmesi için ısrar etti. Bir süre sonra Doubleday, King'in 2.500 $ avans aldığı Carrie'yi yayınladı. Yayınevi daha sonra Carrie'nin telif hakkını 400.000 $'a NAL'ye sattı ve King bunun yarısını aldı. Yazarlık kariyeri 1970'lerin ortalarında böyle başladı.

Bugün kitapları 350 milyondan fazla sattı. Çoğunun temelini oluşturdu. gelecek filmler, televizyon yapımları ve çizgi romanlar.