Genç bir teknisyenin edebi ve tarihi notları. Vereshchagin'in eserlerinde savaş türü

Genç bir teknisyenin edebi ve tarihi notları.  Vereshchagin'in eserlerinde savaş türü
Genç bir teknisyenin edebi ve tarihi notları. Vereshchagin'in eserlerinde savaş türü

Vasily Vereshchagin ünlü bir Rus sanatçıdır. En çok da savaş resmi türünde ün kazandı. Aynı zamanda yazardı.

Sanatçı biyografisi

Vasily Vereshchagin, 1842'de Vologda bölgesinde doğdu. o doğdu küçük kasabaÇerepovetler. Babası yerel soyluların lideriydi. Aile yeterince büyük kabul edildi. Vereshchagin'in üç erkek kardeşi vardı. Aile reisi hepsini askeri okula atadı.

Sonuç olarak, ikisi profesyonel asker oldu ve yaşlı Nikolai halka açık bir figür oldu.

9 yaşındaki Vasily Vereshchagin, deniz harbiyeli birliklerine girdi. Ancak askerlik onu hiç ilgilendirmiyor, hayalini kuruyordu. yaratıcı kariyer... Harbiyeli birliklerinden mezun olur olmaz St. Petersburg'daki Sanat Akademisine gitti. Orada 1860'dan 1863'e kadar okudu. Sonra Paris'te Kafkasya'yı ziyaret etti ve ressam olarak becerilerini geliştirmek için her yerde.

1865 yılında Vasily Vasilyevich Vereshchagin Fransa'dan Kafkasya'ya döndü ve doğadan resim yapmaya başladı. Ancak çalışmalarını sadece 1866'da resmi olarak tamamladı, St. Petersburg'da ve yine Fransa'da paralel kurslar aldı.

Türkistan'da sanatçı

İlk yeni resmi çalışma yeri, Türkistan Genel Valiliği'ne bağlı bir sanatçı pozisyonudur. O zaman, bu pozisyon ünlü askeri general Kaufmag tarafından yapıldı. Bu nedenle Vasily Vereshchagin bu daveti memnuniyetle kabul eder.

Semerkant'ta yaşamaya başlar. 1868'de, hayatında ilk kez ateş vaftizi, küçük bir grup Rus askeriyle birlikte şehrin militanlara karşı kuşatılmasına dayandığında yerel sakinler... Vereshchagin Vasily Vasilyevich, kalenin savunmasında kendini o kadar gösterir ki, komut ona 4. derece St. George Nişanı verir. Hayatı boyunca herhangi bir ödülü reddetmemiş olmasına rağmen, bu ödülü gururla taşıyor.

1869'da, savaş azaldığında, Vereshchagin, Semerkant'ta şehir tarihindeki ilklerden birini düzenledi. sanat sergileri... Açılış gününde, o gösterir kendi işleri Taşkent, Buhara, Türkistan ve uçsuz bucaksız Kazak bozkırlarında bulunduğu süre boyunca yarattığı .

Semirechye'de seyahat

Türkistan'da çalıştıktan sonra sanatçı Semirechye'ye bir geziye çıkar. Bu artık bölge Orta Asya, esas olarak Kazakistan topraklarında. Ayrıca, sanatçı Vasily Vereshchagin Batı Çin'i ziyaret ediyor.

Bu yolculuktan çok şey getiriyor ilginç işler... Örneğin, "Şahinli zengin bir Kırgız avcısı", yolda karşılaştığı nehir ve dağların manzarası.

Aynı zamanda, Çin'in batısında çok huzursuz. Buralara 7 yıldır savunmayı ellerinde tuttukları tek bir ilde isyan çıkaran Çinli Müslümanlar yerleşti.

Zamanla, isyankar bir ayaklanmanın kıvılcımı komşu illere de yayılır. Şehir sokaklarında cesetler ve yığınlar buluşmaya başlar. insan kemikleri... Sanatçının eserinin biyografilerine ve araştırmacılarına göre, "Savaşın Apotheosis'i" resmine yol açan bu olaylardı.

"Savaş Apotheosis"

Bu resim en ünlü eser sanatçı Vasily Vereshchagin tarafından yaratıldı. Ustanın resimleri bugün birçok sanat galerisinin ve açıklığın duvarlarını süslüyor. Ama elbette herkes onun eserlerinden yalnızca birini bilir - "Savaşın Özü".

Bu tuval 1871'de yağlı boya ile boyanmıştır. İşini bitirdiğinde 29 yaşındaydı. Başlangıçta, resmin biraz farklı bir adı vardı. Örneğin, "Tamerlane's Triumph" seçeneği değerlendirildi. Sonuç olarak, sanatçı onu terk etti ve 90'ların başında reklam veren yerli bankalardan biri, savaşa girmeden önce askerleri tarafından atılan her taşa veda eden zorlu bir askeri lider imajını aktif olarak kullandı.

Aynı zamanda, resmin belirli bir tarihsel bağlamı yoktur. Eski bir efsane Timur'a adanmıştır. İddiaya göre, iki kadın ona yaklaştı. Eşlerinin sefahatinden ve sarhoşluğundan şikayet ettiler. Timur, 200.000 askerin her birine kötülerin kafasını kesmelerini ve ona getirmelerini emretti. Sonuç olarak, yedi kafa piramidi ortaya çıktı. Katılıyorum, bir şey hatırlatıyor Ünlü resim Vereshchagin.

Askeri operasyonlara katılım

Vereshchagin, düşmanlıklara katılım izlenimlerini defalarca ünlü olan tuvallere aktardı. Başlangıçta, Türkistan'ın fethi ile ilişkilendirildiler ve 1869'da oraya seyahat ettiler. Bu gezilerden sonra “Aşırı saldırdılar”, “Girsinler”, “Girdiler”, “Takip ettiler” resimleri ortaya çıktı. Hepsi de "Türkistan Dizisi"ne dahil oldu.

oryantal konularda çalışmak

XIX yüzyılın 70'lerinin başında, resimleri hayranlar tarafından iyi bilinen Vasily Vasilyevich Vereshchagin Münih'e taşındı ve oryantal konularda çalışmaya başladı.

1873'te Londra'da bir kişisel sergi açtı. Kristal Saray'da gerçekleşti. Altı ay sonra eserler St. Petersburg'da sergilendi. Bu eserler yurt içi yurtsever çevrelerde keskin bir hoşnutsuzluğa neden oldu. Vereshchagin'in düşmana ve vatanseverlik karşıtı duygulara sempati duyduğundan şüphelenildi. İmparator Alexander II kişisel olarak memnun değildi.

Buna rağmen, Sanat Akademisi ustaya profesör unvanını verdi. Vereshchagin reddetti. Evde yanlış anlaşılarak iki yılını geçireceği Tibet'e gider. Ancak bundan sonra usta Paris'e döner.

1877'de sanatçı, Rus-Türk savaşının başlangıcını öğrenir. Hemen ordunun bulunduğu yere gider. Tuna yönünde başkomutan yardımcılarının sayısına dahil edilmiştir. Vereshchagin kişisel olarak bazı savaşlarda yer alır.

Yara

1877'de biyografisi savaş ve sanatla yakından bağlantılı olan Vasily Vereshchagin ciddi şekilde yaralandı. Sanatçı, Tuna Nehri'ne mayın döşeyen "Joke" muhripinde kendini bir gözlemci olarak bulur.

Muhrip, bir Türk vapuruyla savaşa girer. Bombardıman sırasında, başıboş bir kurşun Vereshchagin'i uylukta vurur. Yaralanmanın çok ciddi olduğu ortaya çıkıyor. Ayrıca, ilk başta sanatçıya yanlış davranmaya başladılar. Bu nedenle iltihap ve kangren geliştirdi. Yaranın acilen açılması gerekiyordu. Ancak ondan sonra iyileşti.

1882'de resimleri çoğu Rus sergisinde yer alan Vasily Vereshchagin tekrar Hindistan'a gitti. Birçok müjde hikayesi yarattığı Filistin ve Suriye'den geçiyor. Resimlerini sayısız gezilerinden yola çıkarak yaratıyor. Sonraki yıllarda Kuzey Dvina'yı, Beyaz Deniz'i ziyaret eder, Solovetsky manastırları yaşlıların uzun yıllar yaşadığı yer.

1901'de Vasily Vereshchagin ailesiyle birlikte uzun yolculuklara çıktı. Filipin Adaları, Küba, Amerika ve hatta Japonya'dan tablolar getiriyor.

Başlangıç ​​ile Rus-Japon Savaşı Vereshchagin tekrar öne çıkıyor. Bu savaş onun için ölümcül olur. Nisan 1904'te, savaş ressamı Amiral Sergei Makarov ile birlikte, Petropavlovsk zırhlısında Port Arthur'un dış devriyesine katıldı. Gemi bir mayının üzerinde patladı çoğu Vereshchagin de dahil olmak üzere mürettebat trajik bir şekilde öldürüldü.

Kişisel hayat

Vereshchagin iki kez evlendi. Düğümü ilk olarak 1871'de bağladı. Karısı, Rusya'da Elizaveta Kondratyevna Vereshchagina olarak adlandırılan Elizabeth Maria Fisher'dı. Claudia adında bir kızları vardı.

İkinci kez, Vereshchagin, ondan 23 yaş küçük olan Lydia Vasilievna Andreevskaya ile evlendi. Dört çocukları oldu. Üç kızı ve oğlu Vasily.

dikkat çekicidir ki, onun hakkında Ünlü resim"Savaşın Apotheosis'i" Vereshchagin, aslında bunun bir natürmort olduğunu söyledi. Resminin türünü anlatan sanatçı, kargalar dışında resimdeki her şeyin cansız olduğunu kaydetti. Bu nedenle, kelimenin tam anlamıyla Fransızca'dan tercüme edilen "ölü doğa" tanımı, bu sıra dışı tuval için en uygun olanıdır.

Vereshchagin'in asıl mesleği savaş resimleri yapmak olmasına rağmen, bir kez daha böyle bir tuval yazmayacağını haykırdı. Ona göre, etrafında olan her şeyi kalbine çok yakın alır. Vereshchagin'in kendi kabulüyle, öldürülen ve yaralanan her asker ve subayın kederini tam anlamıyla haykırıyor. Sanatçı, resimlerin her biri üzerinde çalışırken çok üzüldü.

Hindistan gezisine çıkarak bir tür rekor kırdı. 1876'da tamamladığı "Galler Prensi Jaipur'a Giriş" adlı resmi, Hindistan'da korunmuş en büyük yağlı boya tablo oldu. Şu anda Kalküta şehrinde bulunuyor.

Bir başka ilginç gerçek: Sanatçı Vereshchagin, 1978'de yayınlanan bir Bulgar posta pulunda tasvir edilmiştir.

Vasily Vasilievich Vereshchagin- en büyük Rus realist sanatçılarından biri. Çalışmaları ülke çapında ün kazandı ve yüksek uluslararası prestij kazandı. Dünya sanat tarihinde, Vereshchagin, ünlü savaş ressamının görkemine sıkıca yerleşmiştir.

Ancak, seçkin Sanat eleştirisi V.V. Stasov haklı olarak bu tanımın darlığına ve yanlışlığına dikkat çekti. Ve aslında, Vereshchagin'in yaratıcılığının aralığı, savaş türünden çok daha geniştir. Sanatçı ayrıca ev, tarihi, peyzajı önemli ölçüde zenginleştirdi. Portre resim onun döneminden. Dünyaca ünlü Alman sanatçı XIX Yüzyılda Vereshchagin'in yaratıcılığının ve yeteneğinin çok yönlülüğüne hayran kalan Adolf Menzel, "Bu her şeyi yapabilir!" Diye haykırdı.

Vereshchagin 1842'de doğdu. 1853'te deniz harp birliklerine girdi. Kursun sonunda, hizmette bir aydan fazla kalmamış, emekli oldu ve A. T. Markov ve A. E. Beideman'ın önderliğinde çalıştığı Sanat Akademisi'ne girdi. "Penelope'nin taliplerini yenmek" taslağı ve Akademi'nin kompozisyon için övgüsü için küçük bir gümüş madalya alan Vereshchagin, kursu tamamlamadan yurtdışına gitti.

Paris'te Ecole des beaux-arts'a girdi ve Fransız sanatçı Jerome'un yönetiminde çalıştı. Yurtdışından dönerek Kafkasya'ya gitti ve bir süre Tiflis'te kadınlardan birinde çizim öğretti. Eğitim Kurumları... Kafkasya'dan aldığı tip ve sahne çizimleri daha sonra Fransız "Le Tour de Monde" dergilerinde ve Rus "Dünya Gezgini" nde yayınlandı; bazıları 1867'deki akademik sergideydi. Sadece etnografik öneme sahipler. 1864'te Vereshchagin Tuna üzerindeydi ve sonra tekrar Kafkasya'yı ziyaret etti; 1865'te St. Petersburg'a vardığında, Akademi'den kendisine gümüş madalya verildiğine ve Kafkasya ve Transkafkasya bölgesini sanatsal bir amaçla seyahat ettiğine dair bir sertifika vermesini istedi - bu yapıldı. 1865'te tekrar Paris'e gitti ve orada kaldı. bütün yıl, 1866 yılında ilk kez bir tablosunu salonda sergilemiştir.

1867'de Vasily Vereshchagin, genel vali Kaufman'ın altında olduğu Türkistan'a gitti; bu arada, Semerkant yakınlarındaki askeri işlerde kendini ayırt etti ve bunun için St. George. Türkistan'dan dönerek üçüncü kez yurtdışına çıktı; kısmen Paris'te kısmen de Münih'te yaşadı.

Vereshchagin'in Türkistan resimlerinin neredeyse tamamı Münih'te yapıldı. Seyirci, "Şanstan Sonra", "Başarısızlıktan Sonra", "Afyon Yiyenler" e ve sanatçının "Hayranlarıyla Bacha" tarafından tahrip edilen tablodan fotoğrafa özel ilgi gösterdi. Türkistan resim koleksiyonunun tamamı 1873'te Londra'da V. tarafından sergilendi ve güçlü bir izlenim bıraktı. Bir yıl sonra St. Petersburg bu koleksiyonu gördü ve burada ücretsiz olarak sergilendi. Söylentiler ve taraflılık suçlamaları karşısında, V. sergiden çıkardı ve bu olağanüstü koleksiyondan üç tabloyu yok etti: "Çevrelenmiş - Zulüm Edildi", "Unutulmuş" ve "Girilmiş". Koleksiyonun tamamı 121 sayıdan oluşmaktadır. 1874'te, akademi konseyi, sanatsal çalışmaları nedeniyle, V.'yi Vereshchagin'in resmi olarak bilgilendirildiği profesör rütbesine yükseltti; ancak sanattaki tüm rütbe ve ayrımların şüphesiz zararlı olduğunu düşünen Vereshchagin, bu unvanı reddetti. Ardından akademi konseyi, Vereshchagin'i üye listesinden çıkarmaya karar verdi. Vereshchagin Hindistan'da iki yıl kaldı ve 1876'da Paris'e yerleşti ve Hindistan'dan getirilen eskizlere dayalı resimler yapmaya başladı. Ertesi yıl Vereshchagin Tuna'ya gitti; orada Skobelev ve Gurko'daydı ve Teğmen Skrydlov destroyerdeyken yaralandı. Daha sonra Plevna Muharebesi'nde bulundu ve Edirne'ye yapılan bir süvari baskını sırasında bile kurmay başkanı olarak görev yaptı. Neredeyse tüm Bulgaristan'ı gezdi, Paris'e getirdi büyük miktar skeçler çizdi ve orada iki yıl boyunca bu askeri resimlerin infazı üzerinde çalıştı. Ve 1879 ve 1880'de. her iki koleksiyonu da (Hint ve Bulgar) sergiledi. büyük şehirler Avrupa'da ve 1883'te Moskova ve St. Petersburg'da.

Sadece 32 Hint resmi ve 13 Bulgar resmi var.1884'te Vereshchagin Filistin ve Suriye'ye giderek eskiz yapmaya devam etti. Avrupa'ya dönerek 1885 - 88'de. Viyana, Berlin, Leipzig ve New York'ta Yeni Ahit'teki konularda Filistin resimlerini sergiledi. Olağanüstü bir yeteneğe (parlak bir renkçi) sahip olan V., sanatta gerçekçiliğin kararlı bir savunucusudur, olayları yalnızca gerçeklikten alır ve eğer onları kasıtlı olarak yorumlarsa, o zaman sadece savaşın dehşetini protesto etmek için. Yeni Ahit'teki resimlerinde, dini resim geleneğiyle olan her türlü bağlantıyı kesin olarak koparır.

Her durumda, Vereshchagin en dikkat çekici sanatçılardan biri olarak kabul edilemez. modern Avrupa... Rusya, Avrupa ve Amerika'daki sergileri her zaman çok konuşuldu ve onun hakkında Rusça da dahil olmak üzere çeşitli Avrupa dillerinde abartısız bir şekilde söylenebilecek makaleler bütün bir literatürü oluşturuyor. Bir yazar olarak Vereshchagin, "Notlar, Denemeler ve Anılar", "Himalayalara Yolculuk" gibi seyahatleri ve anılarıyla tanınır. 1890'da yayınlanan "Khudozhnik" dergisinde Vereshchagin, sanatta gerçekçiliğin ateşli bir savunucusu olarak hareket ettiği "Gerçekçilik" başlıklı bir makale yayınladı.

Rus-Japon savaşı patlak verir vermez Vereshchagin, cepheye gitmeyi ahlaki görevi olarak gördü. Altmış iki yaşındaki sanatçı, sevgili karısını ve üç küçük çocuğunu bırakarak, insanlara bir kez daha savaş hakkındaki gerçeği anlatmak, gerçek özünü ortaya çıkarmak için askeri olayların en sıcağına gitti. Amiral gemisi Petropavlovsk'tayken, Amiral S.O. Makarov ile birlikte 31 Mart 1904'te Japon mayınlarının patlamasından öldü. Ve kelimenin tam anlamıyla, bir savaş karakolunda ölümdü. Patlama sırasında mucizevi bir şekilde kaçan Petropavlovsk felaketine tanık olan Kaptan N. M. Yakovlev, daha önce şunları söyledi: son an Vereshchagin'i, bakışlarına açılan deniz panoramasını kaydettiği bir albümle gördü.

Vereshchagin'in ölümü dünya çapında tepkilere yol açtı. Basında Vereshchagin'in hayatı ve çalışması hakkında birçok makale çıktı. Bunlar arasında, V.V. Stasov'un makalesi özellikle çarpıcı ve bilgilendiriciydi. 1904 sonbaharında, Vereshchagin'in resimlerinin ölümünden sonra büyük bir sergi St. Petersburg'da açıldı ve birkaç yıl sonra Nikolaev şehrinde sergilenmesi bazı eserlerin ve kişisel eşyaların yer aldığı bir müze kuruldu. VV Vereshchagin'in fotoğrafı.

IE Repin, Vereshchagin hakkında yürekten sözler söyledi: "Vereshchagin, zamanının en büyük sanatçısı [...] sanatta yeni yollar açıyor." "Vereshchagin muazzam bir kişilik, o gerçekten bir kahraman ... Vereshchagin bir süper sanatçı, tıpkı bir süper adam gibi."

Tarih Ulusal kültürçoğu zaman nüfusun çoğunluğu için bir sır olarak kalır. Ancak birçok sanatçı sadece eşi görülmemiş bir yeteneğe sahip olmakla kalmadı, aynı zamanda inanılmaz bir hayat yaşadı.

Rus Müzesi'nde sanatçı Vasily Vasilyevich Vereshchagin'in bir sergisi açıldı.

İlginç bir insan, inanılmaz bir ressam, mükemmel bir yazar, cesur bir adam, bir sanatçı olarak askerleri saldırılara yönlendirdiği ve askerlerinin kuşatılmış Semerkant'taki durumu kurtardığı için St. George Haçı ile ödüllendirildi. shtafirka, Vyruchagin lakaplıydı. Çin'i, Amerika'yı, Hindistan'ı, Orta Asya'yı, Japonya'yı ziyaret eden, birçok şaheser yaratan, halkın yalnızca Savaşın Apotheosis'ini bildiği ve o zaman bile doğru şekilde olmayan gözlemci bir gezgin. Temelde ödülleri ve unvanları reddeden bir kişi. Ancak göreve göre Nobel Ödülü dünya onu Rus olduğunu ve bu da onun bir casus olduğu anlamına geldiğini iddia ederek gezdirdi. Eh, aradan 100 yıl geçmesine rağmen hiçbir şey değişmiyor.

Çakallar. Ölü şehir.

Daha önce görmediğim birçok eser. Yıkılan Chuguchak şehrinde bir tiyatronun kalıntıları.
(Ayaklanma Çinli Müslümanlardı - Zindanlar ve Kırgız, ölü sayısı 9'dan 15 milyona çıktı).

Bahçe kapısı. Chuguchak

Evlerin kalıntıları. Chuguchak.

Kırık heykel. Chuguchak.

Şah ve Zinda'nın Mozolesi

Fatehpur Sikri'de Şeyh Selim Çişti'nin mezarı.

Tahmin ettiğim gibi sıra yoktu.
Genel olarak.

Dervişler caminin kapılarında.

Aivazovsky'deki sıra ile karşılaştırmayın. Bu anlaşılabilir. Şehrimizde 20.000'den fazla Ermeni var ve elbette, aşiret kardeşlerini bir ziyaretle onurlandırdılar ve ayrıca profesyoneller tarafından uzun zamandır ünlü deniz ressamına gelmeleri emredilen denizcileri onurlandırdılar.

Ve Vereshchagin - o Rus, Ruslar elbette kendilerini kaşımayacaklar. Bir düşün, kahretsin, büyük Rus sanatçı, eka! Yüz kere ver. Pekala, umursamıyoruz, değil mi?

(LiveJournal'da çok karakteristik bir özellik - etnik bir Polonyalı vatandaşlarımızı hayrete düşürüyor - haklı olarak.

http://szhaman.livejournal.com/1960336.html

Avrupalı ​​bizi anlamıyor. zeki bir insan olmasına rağmen)

Ve ayrıca Vereshchagin - formata uymuyor ve hatta her bakımdan hoşgörüsüz.
Bunun için Rus entelijansiyası onu o zaman sevmedi ve şimdi de sevmiyor. Ve yetkililer için de iyi değil.

Semerkant'ta dilenciler.

Tabii ki serginin kendisini beğendim, çünkü o bir dahi ve gerçek bir usta. Ama sorun şu ki, Vereshchaginsky'nin fikrine göre, resimleri tek tek oluşturmadı, diziler oluşturdu, tamamlanmış bir çalışma gibi bir şey çıktı, şimdi böyle bir slayt gösterisi diyorlar ama analogunu bilmiyorum Rusça. Bu nedenle dizi parçalanıp dağıldığında izlenim keskin bir şekilde düşüyor.

İspanyol filosu Amerikalılar tarafından boğuldu.

Açıklığa kavuşturmak için: işte bir dizi Amerikan eseri. Barışsever Amerika her zaman ve her yerde savaştığı ve savaştığı için orada da bir savaş çizdi. Sonra tabii ki ABD de savaştı.

Ve genel olarak - gelenekler güçlü bir iştir.

"Amerika'da sanatçı kollarında taşınıyordu, ama bu tüccarların - 'sanat pezevenklerinin' - onu yapışkan bir parça gibi soymaktan alıkoymadı. Gazetelerde bildirilen devasa fiyatların sahte olduğuna ikna oldu, ki bu da tüccarlar sanat eserlerini daha karlı bir şekilde ticarete ihtiyaç duyuyorlardı.Sanatçı işadamlarıyla anlaşma yapmadı ve anlaşarak müzayedede fiyatları düşürdüler ve yüzün üzerinde tablo düşük bir fiyata satın alındı.
Stasov, Vereshchagin hakkında “Harika bir sanatçı ve pratik bir yaşam için mükemmel bir bebek” derdi.

Ve sanatçının paraya ihtiyacı vardı. Hayatında oldu büyük değişim... Amerika'da mutluluğunu buldu ...
Yirmi üç yaşındaydı, Vasily Vasilyevich - kırk altı. Sessiz, dalgın, çalışkan, Vereshchagin onu sevdi, ancak özellikle Lydia Vasilyevna'nın kapalı bir karakteri olduğu için sağduyulu güzelliğini hemen görmedi.

Lydia Vasilievna'nın kadınlığı ne zaman büyülendi? O zaman, Rus halk kostümü içinde piyano başında oturması gerektiğine karar verdiğinde ve zarif bir kokoshnik'in incileri parlak gözlerini turkuaz parlattığında mı? Yoksa onun derin resim ve edebiyat bilgisine hayran kaldığı uzun sohbetler sırasında mı? Öyle olabilir, ancak Lida, Lida, her saat, her dakika onun için gerekli hale geldi ve ilk çocuğunun doğumuyla bir kız, bir kız hakkında endişeleniyor. kendi evi, kesinlikle Rusya'da inşa etmek istedim. Çocuklar evde büyümeli. O zaman paraya ihtiyacı vardı ...

Sanatçı hemen boşanmadı, ancak bu artık önemli değildi. Lida'ya ve Moskova yakınlarında yaşamak için taşındığı çocuklara, geniş bir atölyeye sahip büyük bir evin büyüdüğü Nizhniye Kotly'ye duyduğu hassasiyetle boğulmuştu, "- VV Vereshchagin'in çalışmasının yazarı ve araştırmacısı Dmitry Zhukov böyle , sanatçının aile hayatının başlangıcını ve Lydia Vasilievna Andreevskaya'yı anlatıyor.

Hastane.
Bu arada - sanatçı hemşireye tam olarak karısından yazdı.

Annenin mektubu belirler.

Mektup eksik.

E-posta gönderilemedi...

Tüm seriden bir resme bakarsanız, izlenim tamamen yanlıştır. Sanatçının kendisi serisini "resimlerin bölümlerin yerini aldığı epik bir şiir" olarak adlandırdı.

Peki ya bu resim ikisini başka bir döngüden ayırıyorsa?

Şansın ardından.

Buhara sarbazları, Rus askerlerinin kıyafetleri ve kopmuş kafaları gibi kupalar toplar.

Başarısızlıktan sonra.

Yakın olmalılar ve eğer ayrılarsa - zaten değil.

Burada sarbaz başarılı olmadı.

Bunlar, Orta Asya'da Vereshchagin'in katıldığı bir kampanya olan Türkistan döngüsünden erken. Bu arada - o zaman sınırımızda sadece DAISH devleti vardı, sadece biraz farklı olarak adlandırıldı - Kokand Hanlığı, Buhara, Hiva. Ve ahlak ve alışkanlıklar -tamamen aynı- ve kafa kesme, kölelik ve gericiliğin diğer zevkleri. Bu arada - bir düşünün, o zaman zarif izleyiciler kopmuş kafalar gösterildiğinde nasıl çıldırdı?

Şimdi insanlar her türlü şeyi ve Irak'tan ve Suriye'den gelen raporları, kesiklerin altında ve köşede gördüler. Ve sonra - toplar - ve bayanlar resmin önünde bayıldı. Ve gazeteciler çileden çıktı, bu nasıl mümkün olabilir?!

Ayrıca, sütundan ayrılan küçük bir Rus müfrezesinin üzücü kaderine adanmış böyle bir dizi vardı.

Dışarı bakıyor

Şaşırarak saldırırlar.

(Kendisi böyle bir duruma girdi. "Burada griye dönmediğim anda, itiraf ediyorum, dakika korkunçtu" - Vereshchagin bunu hatırladı. Düşmanlar "bir kılıçla kesmeye veya bir mızrakla dikmeye" çalıştı - o "Eğer yapabilirsen - ateş etmeye karar verdim, ama imkansızsa, almaları kolay değil. Aniden her şey koştu ve kaçtı. Kurtarmaya koşan askerlerdi ... ".

Parlamenterler.
- Pes etmek!
- Cehenneme git!

Çevrili. Zulüm gördü.

Kupalar hana takdim edilir.

parça

Muzaffer. (Ve yine, DAEŞ'te olduğu gibi, eski gelenekler - halkın görmesi için direklere kafalar)

Savaşın ilahlaştırılması.
Böyle bir dizinin sonunda görüntünün sesi değişti ha? Bu arada - Timur bunu yaptı, bu - daha az kafayla olsa da - daha medeni zamanlarda yapıldı. Gelenekler, gelenekler.

Bacha'dan Türkistansk'a. bizim halk kadınlarımızla aynı mesleği yapan dans çocukları.

Hayranlarla Bacha.

Bir köle satmak.

Afyon yiyiciler.

Siyaset konuşulur.

Vereshchagin'in resimlerinin gerçekçiliğinin hiçbir şekilde o zamanki savaş normlarına uymadığı açıktır - çırpınan pankartlar, tam elbiseli yakışıklı generaller, gür barut dumanı ve birkaç güzelce yatan güçlü yaralılarla düzenli sıra sıra ütülenmiş askerler. Bunun için sanatçı, şoven vatanseverler ve generaller tarafından şiddetle sevilmedi. Ve sadece bizim değil. Bu arada, Alman Mareşal Moltke, Alman subaylarının Vereshchagin'in sergilerini ziyaret etmelerini kategorik olarak yasakladı.

"Bir kaba ya da deli" - Üçüncü İskender, sanatçı VV Vereshchagin hakkında.

Ağır yaralı

Ama liberallerimiz, Batılıcılar, Vereshchagin'den tamamen aynı şekilde nefret ediyorlardı. Çünkü Rus halkı onlara köle ve sığır olarak değil, portrelerden de görülebileceği gibi, genellikle yabancı halktan daha güzel olan normal erkek ve kadınlar gibi görünüyordu. Generaller aptal kasaplar değiller ve askerler kahramanlar, bu liberaller için dayanılmazdı. Vereshchagin, Batı medeniyetini bir türbe ve cennet olarak görmedi.

Dantelci.

Haç üzerindeki Roma infazı, kilise adamlarından çok öfkeli tepkilere neden oldu, kanon yoktu. Ve sadece bizim din adamlarımız değil, Batılılar da dayanışma gösterdi.

Narodnaya Volya'nın St. Petersburg'da infazı - burada her şey açık.

Ancak "Hint ayaklanmasının İngilizler tarafından bastırılması" İngiltere'de gerçek bir nefret dalgasına neden oldu.

Sanatçı bir kez daha iftira ile suçlandı ve bu tür infazlara tanıklar ve hatta katılanlar da oldu.

“Modern uygarlık, esas olarak Türk katliamının Avrupa'da yakın bir yerde gerçekleştirilmesi ve ardından vahşet işleme araçlarının Timur zamanlarını çok anımsatması gerçeğiyle skandallandı: koç gibi doğradılar, boğazlarını kestiler.
İngilizlerle ilgili farklı bir konu: Birincisi, adalet işini yapıyorlardı, çok uzaklarda, Hindistan'da galiplerin ihlal edilen hakları için cezalandırma işi; ikincisi, işi görkemli bir şekilde yaptılar: egemenliklerine kızan sepoys ve sepoys olmayanları, silahların namlularına ve kabuksuz, sadece barutla bağladılar, onları vurdular - bu zaten büyük başarı boğazı kesmeye veya karnını açmaya karşı.

Tekrar ediyorum, her şey metodik olarak, iyi bir şekilde yapılır: silahlar, kaç tane olur, arka arkaya sıralanır, yavaş yavaş her namluya bir az ya da çok suçlu Hintli vatandaş getirir ve dirseklerinden bağlar, farklı yaşlarda, meslekler ve kastlar ve ardından tüm silahlar aynı anda ateş ediyor.
- V. Vereshchagin. Skobelev. 1877-1878 Rus-Türk savaşı V.V. Vereshchagin'in anılarında. - E.: "DAR", 2007. - S. 151.

"Onlar bu ölümden korkmuyorlar, infazdan da korkmuyorlar; ama kaçındıkları, korktukları şey, başsız, silahsız, başsız, silahsız, başsız, eziyetli bir şekilde yargıç huzuruna çıkma ihtiyacıdır. uzuv eksikliği ve bu sadece olası değil, aynı zamanda toplardan ateş ederken bile kaçınılmaz.
Dikkate değer bir ayrıntı: Vücut parçalara ayrılırken, vücuttan ayrılan tüm kafalar yukarı doğru kıvrılıyor. Doğal olarak, sarı beylerden birinin vücudun şu ya da bu kısmına ait olduğu konusunda kesin bir analiz yapmadan onları bir araya gömerler. Bu durum, tekrar ediyorum, yerlileri çok korkutuyor ve ayaklanmalar gibi özellikle önemli durumlarda toplardan ateş ederek infazların başlatılmasının ana nedeni buydu.
Bir Avrupalının, yüksek kasttan bir Kızılderili'nin dehşetini, gerekirse, yalnızca daha düşük bir kasttan birine dokunmak için anlaması zordur: Kurtulma fırsatını kapatmamak için yıkamalı ve yapmalıdır. bundan sonra sonsuz fedakarlıklar. Modern düzende bunun gerekli olması da korkunç, örneğin, demiryolları herkesle dirsek üzerine oturun - ve o zaman, ne daha fazla, ne daha az, brahmin'in üç kordonlu başının parya omurgasının yakınında ebedi istirahatte uzanması olabilir - brrr! En sert Hinduların ruhu bu düşünceden titriyor!
Bunu çok ciddi bir şekilde, o ülkelerde bulunan ya da tarafsız bir şekilde onları tariflerden tanımış olan hiç kimsenin bana karşı çıkmayacağına güvenerek söylüyorum.
- V. Vereshchagin. Skobelev. 1877-1878 Rus-Türk savaşı V.V. Vereshchagin'in anılarında. - E.: "DAR", 2007. - S. 153.

Yine zaman içinde bir kırılma - şimdi intihar bombacılarının kafaları bir sarmal halinde yukarı doğru uçuyor.

Ve İngilizler, Anglo-Saksonlar arasında alışılmış olduğu gibi, görünüşe göre tabloyu yok etti. Kendilerine göre onları utandıran her şeyi silmeye çalışırlar. Ve evet - şimdi, bu arada, İnternette mükemmel bir şekilde görülebilir.

V Sovyet zamanı Vereshchagin ile nasıl ilişki kuracaklarını da anlamadılar. Bir yandan çarlığı ve emperyalizmi eleştirir gibiydi. Öte yandan, çarlık ordusunu yüceltti ve enternasyonalizmi ihlal etti. mesela aynı Türkistanlılar pis, yırtık ve berbat.

Görünüşe göre çarlık oradaki halkları yağmacı bir güçle ezdi, ancak komşulara göre kefirlerin başlarının katledilmesi ve eşkıyalık ile kölelik ... Basmacılık Kızıllar için ciddi bir sorundu. Çarın ayak izlerini takip etmek zorunda kaldım ... yine Türklerle flört ettiler ve Vereshchagin komşuları en iyi şekilde açığa çıkarmadı. uygar gibi görünseler de Buhara Emirinin sarbazlarıyla aynı vahşi haydutlardır.

Tarihimizin bu dönemi artık çok az biliniyor - hikaye yok, film yok. Ama en ilginç olaylar. Bölgede nüfuz elde etmek için İngilizlerle keskin gösteri atlamaları.

Allah seni yeni dostlardan korusun!

Rus birliklerinin üniforması bile olağandışı ve işlevseldir. Popo başlıklı şapkalar, kanvas yermak gömlek ve yılan, tarantula, akrep ısırıkları ve yerel bitkilerin dikenlerinden dikenler tutan yüksek çizmeli kırmızı deri pantolon.

İçeri girsinler. Semerkant Savunması.

İçeri gel! (Resim, ayrım gözetmeyen eleştiriler nedeniyle sanatçı tarafından tahrip edilmiştir).

Asker ve akbabalar

Rus-Türk savaşı - Vereshchagin'in eserlerinde. Orada ağır yaralandı. onu ameliyat eden ve onu kangrenden kurtaran aynı Sklifosovsky idi. Küçük kardeş Sergei orada öldürüldü. Sanatçının üçüncü kardeşi de yaralandı.

Saldırıdan önce.

Saldırıdan sonra. Plevne yakınlarındaki revir.

Parça. Yaralılarımız.

Parça. Türk yaralılar doktorlarımızdan yardım bekliyor.

Yakalanan Arnavutlar, Bashi-bazouklar.
Shipka savunucularının konumu kritikti ve malzeme eksikliği nedeniyle ağırlaştı - orduya yiyecek tedarik eden "Horwitz, Greger, Kogan ve Co" ortaklığının ajanları, ilk söylentilerde geçişten kaçtı. Türklerin yaklaşımı. 9, 10, 11 ve 12 Ağustos'ta askerler, ekmek kırıntılarından memnun oldukları için sıcak yemek almadılar. Pansuman ekipmanı hızla sona erdi ve 11 Ağustos'a kadar mühimmattan tasarruf etmek zaten gerekliydi. Bununla birlikte, Ruslar için ana kıtlık suydu - kırk derecelik bir sıcaklıktı ve dağ kaynaklarından gelen su ancak geceleri büyük bir yaşam riski ile alınabilirdi.

Türkler sadece kaynaklarda değil, aynı zamanda kurtarma rezervlerini bekledikleri Gabrov'dan giden tüm otoyol boyunca da pusu kurdular. Yol vuruldu ve bölümlerinden birine "cennet vadisi" denildi, çünkü orada duran herkes atalara gitti. Sadece 9 Ağustos'ta Gabrov yolunda 40 kişi yaralandı ve öldü. Barut dumanını bile göremedikleri için kimse yangının nereden çıktığını anlayamadı. 16 Ağustos'ta Ruslar bu gizemi çözmeyi başardılar - yanlışlıkla bir grup Türk'ün ateş ettiği bir mağara bulundu. Hepsi süngülerle ikiye ayrılmıştı.

Shipka'daki siperler.

“Komutanlar askerler için sıcak giysiler sipariş etmeye başladılar, ancak ilk donma vakaları 26 Eylül'de ortaya çıktı. O zamana kadar, yorgun Oryol alayı, Adjutant General K.I.'nin 24. Piyade Tümeni birimleriyle değiştirildi. Aralık ayının ikinci yarısında , dağlardaki don öyle bir kuvvete ulaştı ki, başlıklar parçalandı ve tüfeklerdeki yağ katılaştı.

Saatlik. ("Shipka'da her şey sakin!" Dizisinden

Kazananlar (Telish yakınlarındaki Jaeger alayımız tuzağa düştü ve yenildi. Türkler yaralıları bitirdi, cesetlerle alay etti, tüm kıyafetlerini ve ayakkabılarını çıkardı.)

«
ürkütücü bir doğrulukla, epik gerçekçilikle restore edilmiş, savaşın gerçek görüntüsü: kan...
Burada Türklerin ne kadar ince bir gaddarlıkla güldükleri, cesetleri her şekilde hackledikleri görülüyordu.

Sırtlardan ve uyluklardan kemerler kesildi, kaburgalarda bütün deri parçaları çıkarıldı ve göğüste cesetler bazen yanan ateşten kömürleşti.

Vücudun bazı çıkıntılı kısımları kesilip ağızlarına sıkışmış, burunları yana devrilmiş veya basıklaşmış ve omuz askılarında iyi atış için işareti olan askerlerin alınlarında haç şeklinde çentikler vardı ")