Eski haçlar. Eski Rus yerli haçlar
"Kendi haçını al ve beni takip et"
(MK. 8, 34)
Herkesin hayatındaki haç ortodoks adam Herkese bilinen büyük bir rol oynuyor. Bu aynı zamanda eleştirinin sembolü olarak haç için de geçerlidir. ortodoks HristiyanTanrı'nın iradesine ve Hristiyanlığın itirafı gerçeği olarak, Tanrı'nın iradesine ve haçlarıyla transfer edilmesi gerektiği ve büyük güçBir kişiyi düşman saldırılarından koruma yeteneğine sahiptir. Birçok mucizenin alayı tarafından yapıldığını belirtmekte fayda var. Büyük kutsallıklardan birinin eucharistin birahnesi - bir haç tarafından yapıldığını söylemek yeterlidir. Maria Mısır, bir tıkanıklığa sahip suyun ustalaştığı, Ürdün'den geçti, Spiridon Trimifuntsky yılanı altınla çevirdi, favori hastaları iyileştirdi ve bilinenler. Ancak, belki de en önemli şey bir mucizedir: derin bir inançla dayatılan eleştiri, bizi Şeytan'ın gücünden korur.
Kendini korkunç bir silah gibi geçiyor utanç verici yürütmeSatan tarafından seçilen ölümcüllüğün anlamı sigortasız bir korku ve dehşete neden oldu, ancak kazanan Mesih'e teşekkür ederiz, hoş geldiniz kupa haline geldi, neşeli duygulara neden oldu. Bu nedenle, Kutsal Ippolit Roman - Apostolik'in kocası: "Ve kilisenin ölümün için kupası var - bu, kendisinin üzerinde olduğu Mesih'in haçı," ve St. Paul - Havostale Dilleri - Mesajında \u200b\u200byazdı: "(...) Sadece İsa Mesih'in Rabbinin Haçı" (Gal. 6:14).
Haç, yaşam boyunca Ortodoks adama eşlik eder. "TANNIK", bu yüzden Rusya'da yerli bir haç olarak adlandırılan, lord İsa Mesih'in sözleriyle ilgili Baby'ye atanmıştır: "Kim benim için gitmek istiyor, kendini reddet, kendini reddet ve haçını al. ben "(MK. 8, 34).
Sadece haçı koymak ve kendinizi bir Hıristiyan olarak düşünmek yeterli değildir. Haç, bir kişinin kalbinde olanı ifade etmelidir. Bazı durumlarda derin hıristiyan inancı, diğerlerinde - resmi, dış ilişkili hristiyan Kilisesi. Bu arzu genellikle vatandaşlarımızın suçu değildir, ancak yalnızca aydınlanma eksikliğinin bir sonucu, Sovyet anti-dini propaganda, Tanrı'dan Apostasy. Ama haç en büyük hıristiyan tapınağı, Kefaretimizin görünür ifadesi.
Çok farklı yanlış anlamalar ve hatta batıl inançlar, mitler bir kantarı ile ilişkilidir. Bu zor soruda birlikte anlamaya çalışalım.
Yerli haç, çünkü kıyafetlerin altında giyildiğinden, asla depozito koymayın (çaprazın dışında sadece rahipler). Bu, doğal haçların herhangi bir koşul altında gizlenmesi ve gizlenmesi gerektiği anlamına gelmez, ancak yine de onu sergilemek için kasıtlı olarak kabul edilmez. Kilise Charter, native haçını sonunda öpmek için kuruldu. akşam namazı. Dakikada tehlike ya da ruh endişeli olduğunda, haçınızı öpmek için çok fazla değil ve cirosunda "kaydet ve kaydet" kelimelerini okuyun.
Godfather, tüm dikkat, korku ile, krepidasyon ve aşırı saygı ile işlenmelidir. Adamın üç büyük parmağına inanmak için, "Babanın adına", sonra elini "ve oğlu" göğüste aynı biçimde indirerek, elini değiştirerek sağ omuzSonra solda: "ve Kutsal Ruh." Çaprazın kutsal işareti üzerine yapılması, "Amin" kelimesine girin. Dua nasıl okunur, "Lord İsa Mesih, Tanrı'nın oğlu, benimle merhamet et, günahkar da yapabilirsiniz. Amin".
Yerli bir haç formunun şekliyle onaylanan kanonik yoktur. PRP'yi ifade ederek Theodore Studit - "Her formu çapraz gerçek bir haçtır." Saint Dimitri Rostovsky 18. yüzyılda geri döndü: "Haç, bitme sayısına göre değil, Mesih'in haçı bizim tarafımızdan, ancak Mesih'in kendisi tarafından yaptığı kan. Mucizevi gücü gösteren, herhangi bir haç kendi başına hareket etmemektedir, ancak çarmıha gerilmiş Mesih'in gücüyle ve en kutsal adın araması. " Ortodoks Geleneği Sonsuz Çeşitli Haçları Bilir: Dört, altı-, sekiz köşeli; Alt kattaki yarım bahar, yaprakları, damla şeklinde, cring ve diğerleri.
Haçın her satırı derin sembolik anlamda. Çaprazın arkasında, en sık "tasarruf ve kaydet" yazısı, bazen "Tanrı diriltilir" ve diğerleri dua yazıtları vardır.
Yol kenarındaki rakamlar arasında en sık taş haçlar bulunur, burada ibadet hanımımızın bir heykeline sahibiz. Taş Duvarcığın Yunan Katolikleri olduğundan, Tılsılarını simgelerle keserler. Büyük gücün bu özel kutsal simgesi, uzun ellerle ayakta duran bir pozisyonda gösterilen ilahi ibadetin annesiydi.
Bu giriş tarafından yayınlandı. Asfaltta otururken, tepeye tırmanıyoruz ve bir ormana dönüşen yeşil bir yol arıyoruz. Yolda birkaç yüz metre haç geçer. Yazıt eksik, isim öldürüldü. Haçın sonundaki "Bu haçı koydu" kelimeleri, yazıtlara dayalı bir rekonstrüksiyondur ve bu muhtemel bir yazıttır. İlginç bir şekilde, ön ve arkada bir yazıt var. Yan tarafta, çok söylemeyen birkaç harf bulabiliriz: Buzlu. Haçın kendisi diğer birçok yerde bulunabilecek çok ilginç bir şekle sahiptir.
Sekiz dönen çapraz
Klasik sekiz işaretli haç, Rusya'daki en yaygın olanıdır. Bu haçın çoğu, hepsinin çoğu, Mesih'in çarmıha gerildiği haça karşılık gelir. Bu nedenle, böyle bir haç sadece bir işaret değil, aynı zamanda Mesih'in haçının görüntüsüdür.
Böyle bir haçın uzun yarım yarısı çapraz çubuğu doğrudan kısa bir çapraz çubuktur - çarmıha gerilmiş kurtarıcı başının üstünde pilat sırasına göre çivilenmiş "İsa Nazi Tsar Judaisky" yazısına sahip bir işarettir. En son kuzeye dönen ve alt - Güney'in alt kısmının alt kısmını, bacakların altındaki bazı desteğin aldatıcı hissi teşvik ettiği için istemeden ağırlığını hafifletmeye çalışmanın yürütülmesi, sadece uzatılmış işkenceden daha yaslanmış.
Haç'ın dogmatik olarak sekiz ucu, sekizinci, gelecekteki yüzyılın ömrü, cennetin krallığının, böyle bir haçın sonlarından biri gökyüzüne döndüğü için, sekiz ana dönem ortalama sekiz dönem anlamına gelir. Aynı zamanda, Cennetteki Krallığa giden yolun, "Ben bir yolum ve gerçek ve hayatım" (Yuhanna 14, 6).
Kurtarıcının iskeleti Britticted, bu nedenle, dünyanın insan yaşamında, bir vaazla toprağa giren Mesih'in gelmesiyle birlikte, günahın üstünlüğünde istisnasız herkesin dengesiyle rahatsız edildiği anlamına geliyor. . Çarmıha gerektiğinde Lord İsa Mesih sekiz poin haçı üzerinde gösterildiğinde, genel olarak haç tam yol Kurtarıcının çarmıha germe ve bu nedenle, Rab'bin eleştirisinde, Mesih'in gizemli varlığı olan Rab'bin eleştirisinde sonucundaki tüm bütünlüğünü içerir.
İki ana çapraz çizilmiş kurtarıcı vardır. Çarmıha gerilemenin antik görünümü, Mesih'i enine ve enine merkezi çapraz çubuk boyunca süpüren elleriyle çevrelenmiştir: vücut korunmaz ve haç üzerinde serbestçe durur. İkincisi, daha sonra görünüm, Mesih'in vücudunu göğsüne bağlar, eller yukarı ve yanlara yükseltti. İkinci form, kurtuluşumuz için Mesih'in acı çekmesinin görüntüsünü bir görünümdür; Burada Kurtarıcının insan vücudu burada görülebilir. Bu görüntü Katolik haçlarının daha karakteristiktir. Ancak böyle bir görüntü bu eleştirinin tüm dogmatik anlamını geçmez. Bu duygusal, Mesih'lerin ve insanlara şunları söyleyen Mesih'in sözleriyle sonuçlandı: "Yerden yükseltildiğimde, herkesi çekeceğim" (John 12, 32).
Savaştan önce köyün üstünde bulunan alanların kesiştiği vardı. Armut adı verilen köy, vadide birkaç yüz metre aşağıda bulundu. Belki de alanda SMEN ve Grushka sahiplerinin tarlaları arasında bir sınır vardı? Tabii ki, tarla haçı, bahar süreçleri sırasında yer alanları sırasında, tarlalarda, alanlar boyunca. Her köy veya köyün, alayı durdurulması ve hizmet sunulması için en az bir haç veya şapele olmalıdır. Alanlar sürgün amacıyla kutlanır kötü güçler Ve hayaletler alanından ayrılmak.
Ortodoks inananlar arasında, özellikle de zamanlarda yaygın Eski Rusya, Sahiptim altı pin haçı . Aynı zamanda eğimli crossbind'a sahiptir, ancak anlam biraz farklıdır: alt ucu bilinmeyen bir günahı sembolize eder ve üst tövbe ile serbest bırakılır.
"Dört boyunlu" haç
"Doğru" haç hakkında tartışma bugün ortaya çıktı. Haç'ın doğru, sekiz döndürme veya dört halka, Ortodoks ve eski inananlar olduğu konusunda anlaşmazlık ve ikincisi, basit dört döndürme çapraz "baskı antikristi" olarak adlandırılır. Dört Spin Cross'un savunmasında, bu konuya adanmış olan Saint John Kronstadt, Doktora Tezi "Mesih'in Haçı'nda, hayali eski malların zaferinde".
St. John Kronstadt şunları açıklıyor: "Bizans" dört pin haçı aslında bir haç var "Rusça", çünkü Kilise Efsanesi, Kutsal eşitlenebilir prens Vladimir, vaftiz edildiği Corsun'dan çıktı, böyle bir haçtı ve ilk önce onu Kiev'deki Dinyeper kıyısına kurdu. Benzer bir dört pin haçı Kiev Sofia Katedrali'nde korunmuştur, St. Vladimir'in oğlu Prens Yaroslav Mezarının Mermer Kuruluna oyulmuş. " Ancak, dört döndürme haçını korumak, St. John, aynısını ve diğerini okumanın gerekli olduğu sonucuna vardığından, çünkü inananların haçının asıl farkının sahip olmadığı için.
Arazi ve hasat kutusuna dua ettiler. Bugün, bu özel zaten kayboluyor ya da başka bir formu var. Sol alanlar bitecek ve önde bir orman duvarı olacak, sol alan boyunca ve bir kilometreye yakın bir orman boyunca daha ileri gidiyoruz. Avcı bölümünden, alanın diğer tarafındaki eski dudaklarla olan mesafeye bakıyoruz. Orada, bu zambakta bu haçı buluruz.
Köyde, bu haçın, ormanda Novin'in batısındaki batıda durduğu bilgileri bulabilirsiniz, köyde açlığın istifasının anısına koyuldu. Doğurganlık felaketi olduğunda köyde bir süre hayal edebilirsiniz. Bu felaketler bir keşif olarak kabul edildi. Dünya, zengin bir hasat verdiğinde, sahiplerinden biri veya belki de, bazıları taş haçını finanse etti.
Encolpion - Bu çapraz seçmedir
Elektrikli plakalar veya enkonlar (Yunanca), Bizans'tan Rusya'ya geldi ve kalıntı parçacıklarının ve diğer tapınakların saklanması için tasarlanmıştır. Bazen, ilk Hediyeleri, ilk Hıristiyanların evlerinde cemaat için alınan ilk Hıristiyanların korunması ve sahip olduğu kutsal hediyeleri korumak için kullanıldı. En yaygın olanı, bir insanın göğsünde giyebileceği çeşitli kutsal eşyaların gücünü birleştirirken, bir haç biçiminde ve simgelerle süslenmiş oranlardı.
Çapraz klavye, içeride derinleşen iki yarıdan oluşur; bu, tapınakların yerleştirildiği boşluğu oluşturur. Kural olarak, bu tür haçlarda bir kumaş parçası, balmumu, tütsü veya sadece bir saç huzmesi vardır. Doldurulması, bu tür haçlar büyük bir koruyucu ve şifa gücü kazanır.
Yani arı kovanı haberlerde. Ona, köye dönüşümüzü olan kavşakta girer, dağ konturundan düz bir orman var ve ilginç bir yolun solunda. Anlayışımdaki sembol işaretten farklı olmalıdır. Örneğin, arazi satırken arazi ülkesini feda etmek için eski özel "sembolik" olarak tanımlanabilir, ancak özü tamamen semiyotiktir. Koç formundaki kanatlı tekerlek bir sembol değil demiryoluve bu demiryolunun personelini ayıran bir işaret.
Sembolik ifadeyi bir analoji olarak açıklayan herhangi bir temsil veya kısa Açıklama ünlü gerçekSEMIT. Öte yandan, sembolik ifadenin sembolik yorumu nispeten en iyi ifadedir. bilinmeyen gerçekElbette, daha net veya daha doğru bir şekilde sunulmaz. Haçın "İlahi Sevginin Sembolü" olarak açıklanması bir semiyotiktir, çünkü "ilahi aşk" terimi, başka bir değere sahip olabilecek bir haçtan daha net ve daha iyi ifade edilmesi gerektiği gerçeğini açıklar.
Çapraz Skimnic veya "Calvary"
Rus haçlarındaki yazıtlar ve kriptogramlar her zaman Yunancadan çok daha çeşitli olmuştur. Alt örgü çapraz çubuğunun altındaki XI yüzyıldan sekiz köşeli haç Adam'ın kafasının sembolik bir görüntüsü görünür ve kafadan önce yatan ellerin kemikleri görünür: Sol tarafta, mezar veya cemaatin olduğu gibi. Adem'in efsanesine göre, Mesih'in çarmıha gerildiği Calvary (HEB. - "ön yer") üzerine gömüldü. Bu kelimeler Rusya'da hüküm süren tarafından açıklandı. Xvi yüzyıl "Calvary" görüntüsünün yakınında üretmek için gelenek:
"M.l.r.b." - LOB'nin yeri çarmıha gerildi, "G.G." - Golgotha \u200b\u200bDağı, "G.A." - Adamov'un başkanı.
"K" ve "t" harfleri, savaşçının bir kopyası ve haç boyunca gösterilen bir süngeri olan bir baston anlamına gelir.
Emilim orta çapraz çubuğun üstüne yerleştirilir:
"IC" "XS", İsa Mesih'in adıdır;
Ve altında: "Nika" - kazanan;
Bir başlıkta veya yazısının yakınında: "SN" Bzhi "- Tanrı'nın oğlu,
Ama daha sık "I.NTS.I" - İsa Nazi Çar Yahudesi;
Başlığın muayenesi: "CPC" "" Zafer Kralı anlamına gelir.
Ancak bu, haçı bilinmeyen bir ifade olarak kabul ettiğimizi, ancak mistik ve aşkın - ve bu nedenle, haç tarafından en çok yeterince temsil edilen bir psikolojik olanın anlaşılmaz bir gerçeği olduğunu düşündüğümüzde budur. Sembol yaşıyor olsa da, başka bir şekilde daha iyi tanımlanamayan bir gerçeği ifade eder. Sembol mantıklı olana kadar yaşıyor. Hala bunun hakkında bir sembol olarak konuşabiliriz, ancak sadece sessiz bir varsayımla, onun için onunki anından itibaren durumu anlamına geldiğimizde en iyi anlam.
Bu tür haçlar, Schima'yı benimseyen rahiplerin kapanışlarına, özellikle katıcetik davranış kurallarına uymanın yemin edilmesi üzerine nakledilir. Çapraz "Calvary", yeminlerin korunmasını, vaftizlerin korunmasını işaret eden, yeni gelenlerin beyaz savanları gibi, günahın temizliğinin yanı sıra, vaftizlerin korunmasını işaret eden mezar savana'da da tasvir edilmiştir. Tapınakların ve evlerin takas edilmesiyle, "Calvary" haçının görüntüsü, dünyanın dört tarafında binanın duvarlarında da kullanılır.
Ölü bir sembol artık bir bilinç ve bilinçdışı bir deneyime sarılmamıza izin vermiyor, bu yüzden zihin hala sembolün değerinde "inanabilir", diğer yolunuzun bilinçsizliği. Katolik sorgulamacılar "Mesih'in ilahi sevginin en yüksek vahiyü olarak ilgisine inanıyordu ve aynı zamanda bir kahramandan bir kahramanla yandı, bu inancı neden bu inancını paylaşmayan biri, nedeninin kendisinin şaşırmayacağını." Tüm türlerin dini zulmü, spekülasyonun, zulmeği kendi şüphelerinin imha edilmesiyle birlikte, bir semboldeki bir sembolün ölümünün ölümüne mükemmel bir örnektir.
Nasıl ayırt edilir ortodoks haçı Katolik'ten?
Katolik kilisesi Çaprazın yalnızca bir görüntüsünü kullanır - altın uzamasıyla basit, dörtgen. Ancak, haç şekli en sık inananlar ve hizmetçiler için Rab'bin için önemli değilse, İsa'nın vücudunun konumu bu iki dinin temel bir anlaşmazlığıdır. İÇİNDE katolik çarmıha germe Mesih'in görüntüsü doğal özelliklere sahiptir. İsa'yı yaşamak zorunda olan tüm insan ıstıraplarını, unları tezahür eder. Elleri vücudun ciddiyeti altında, yüzünde ve Rus Bilimler Akademisi'nden ellerinde ve ayaklarında tutulur. Kan akıyor. Katolik Haç üzerindeki Mesih'in görüntüsü inanılırdır, ancak Ölü görüntüsü Adam, ölümün üzerine zafer kutlamasında hiçbir ipucu yokken. Ortodoks geleneği Kurtarıcı'yı sembolik olarak göstermektedir, bunun görünümünün bir çapraz un değil, dirilişin zaferidir. İsa'nın avucunun açık olduğu sanki insanlığına sarılmak istiyormuş gibi, onlara sevgisini veriyor ve yolunu açıyor. sonsuz yaşam. O Tanrı ve tüm görüntüsü bunun hakkında konuşuyor.
Bir diğer asıl pozisyon, bacakların çarmıha gerilme pozisyonudur. Gerçek şu ki ortodoks Tapınakları Muhtemelen dört çivi vardır ve İsa Mesih tarafından bir haça yalvarılmıştır. Böylece, eller ve bacaklar ayrı olarak çivilenmiştir. Katolik Kilisesi bu ifadeyle aynı fikirde değil ve Haç İsa'ya sabitlenen üç çivisini tutar. Katolik haçlarında, Mesih'in bacakları birlikte katlanır ve bir çivi ile çivilenmiştir. Bu nedenle, takas için tapınağa bir haç getirdiğinizde, çivi miktarı için dikkatlice düşünülecektir.
İsa'nın başının üstünde tutturulmuş plaka üzerindeki yazıt, hangi suçunun açıklaması olacaktır. Ancak Pontius Pilate'yı bulamadığından, Mesih'in suçluluğunu nasıl tarif edeceğim, "İsa Nazi Çar Yahudi" kelimeleri üç dilde masada göründü: Yunan, Latince ve Arama. Buna göre katolik Haçlar Latin I.N.R.I. ve Rus Ortodoks üzerinde yazıyı göreceksiniz - i.n.ts.i. (ayrıca i.n.ts.i. tarafından bulundu)
Bu, sembolik bir şeydir, her şeyden önce onun için gözlenen zihnin ilişkisine bağlı, işin sadece böyle değil, aynı zamanda bilinmeyen bir şeyin bir ifadesi olarak da dikkate alındığında. Bu nedenle, bir kişi düşünme şekli için sembolik bir şey olmayan bir şey yaratabilir, ancak başka bir kişi için derinden sembolik olabilir. Durumu değiştirmek de mümkündür. Bununla birlikte, sembolik karakterin sadece zihnin özenli ilişkisine bağlı değil, aynı zamanda gözlemciye sahip olduğu sembolik etkide en kendinizi en spontan şekilde tezahür ettiren işler vardır.
Başka bir çok önemli soru - bu takas yerli bir haç
. Haç tapınak dükkanında satın alınırsa, genellikle kutsanmıştır. Haç başka bir yerde satın alınırsa veya bilinmeyen kökenli, kiliseye atfedilmeli, tapınağın hizmetkarlarından veya mum kutusunun arkasındaki bir işçinin birisini sunağın tepesini iletmek için sorması gerekir. Haçı kontrol ettikten sonra ve Ortodoks kanonlarına göre, rahip bu durumda quinuse hizmet vermektedir. Genellikle rahip sabah su jetleri sırasında haçları kabul eder. Eğer bir konuşuyoruz Bebek için vaftiz haçı hakkında, bottizmanın kutsallığı ve yetersizliği sırasında kullanılabilir.
Haç tarafından kutsandığında, rahip, Rab Tanrı'ya sorduğu iki özel dua okur, böylece haç, cennet gibi bir güçte olacak ve bu çapraz bu çapraz sadece ruhu değil, aynı zamanda tüm düşmanlardan, büyücülerden ve her türlü kötü kuvvetten. Bu yüzden birçok yerli haçlarda "Kaydet ve Kaydet!" Yazılı bir yazıt var.
Bu tür işler, sembolik olmadıkları takdirde kaçınılmaz olarak herhangi bir anlamdan mahrum bırakılacaklardır. Üçgendeki göz bu kadar anlamsız, gözlemcinin bu görüntüyü sadece bir şaka olarak tanımayamamasıdır. Açıklandığı gibi çalışmayan semboller, ya da ölü, yani. En iyi ifadelerle değiştirilirler veya sembolik niteliği nihayetinde gözlem aklının ilişkisine bağlı olan yaratıklardır. Bir sembol olarak adlandırılan ilişkisi kısaca adlandırılabilir: "sembolik ilişki".
Sonuç olarak, not almak istiyorum, haç hakları tarafından okunması gerektiğini, kendisine yönelik ortodoks. Bu sadece bir sembol, inanç niteliği değil, aynı zamanda bir Hıristiyanın şeytanik kuvvetlerden de etkili bir şekilde korunmasıdır. Çapraz okunması gerekiyor ve eylemler ve onların alçakgönüllülüğü ve mümkün olduğunca oturdu. sınırlı kişi, Kurtarıcının başarısını taklit eden. Manastır direğinin chinoslarmlarında, keşişin her zaman Mesih'in acılarının gözünden önce sahip olmaması gerektiğini söyledi - hiçbir şey toplayacak, hiçbir şey yok, hiçbir şey bu kadar net bir şey, bir kaydetme hafızası olarak net bir şekilde göstermiyor. Kötü değil ve bunun için çaba gösterecekti. O zaman biz ABD'de aslında alayı görüntüsündeydi, Tanrı'nın lütfu aslında hareket edecek. Eğer inancıyla işleniyorsak, Tanrı'nın gücünü gerçekten hissedecek ve Tanrı'nın bilgeliğini bileceksiniz.
Canlı bir sembol, esasen bilinçsiz bir şeyin ifadesidir ve daha evrensel olan, her birimizdeki dizeyi etkilediği için sembolün hareketi, sembolün eylemidir. Bir yandan, sembolü, henüz bilinmeyenler için EPOCH tarafından bulunan en iyi görüntüdür, bu nedenle modern bir manevi atmosferin en çeşitli ve karmaşık katmanlarından gelmesi gerekir. Ancak, diğer taraftan, doğru efektin, büyük bir insan grubuyla ilişkisi olanı içermesi gereken canlı bir sembol, bu nedenle bu grup için ortak olabilecek her şeyi kaçıracak.
Materyal Hazırlanan Ignatova Natalia