Aké sú mená ľudí, ktorých démon posadol. Posadnutý démonmi: Názory cirkvi a psychiatrov. Skutočné prípady posadnutosti

V bežný život pokiaľ to ide plynule, bez incidentov, ani nepomyslíme na to, že paralelne s nami existuje svet iných entít. Jeho hlavnými „obyvateľmi“ sú anjeli a démoni (démoni, diabli). Sväté písmo je bohaté na opisy účinkov démonov na ľudské duše. Biblia pomenúva znamenia osoby posadnutej démonom. od stredoveku dávajú toto nevyhnutné... O anjeloch sa vie len málo, sú to ochrancovia a my nemusíme vedieť o ich metódach ochrany. Démoni sú vážnymi nepriateľmi ľudskej rasy a na to, aby sme im odolali, je potrebné študovať metódy, ako sa s týmto zlom vysporiadať. Sám Kristus zdôraznil, že vyhnať ich možno len pomocou pôstu, kríža a modlitby.

Ako sa zjavil zlý duch?

Pred stvorením vesmíru Stvoriteľom existoval svet anjelov. Najmocnejšia sa volala Dennitsa. Raz sa stal pyšným, povstal proti samotnému Bohu a za to ho rozhnevaný Pán vyhnal z anjelského sveta.

Každý kresťan pozná znaky posadnutého človeka: je to agresivita, rozprávanie cudzím hlasom, odmietanie cirkevných hodnôt, schopnosť levitovať, sírový zápach a iné. Ale sú tu aj niektoré znaky posadnutia diablom, ktoré je ťažké rozpoznať.

Na obranu proti najlepšia rada- nezahrávajte sa s ním, pretože démon nemá vlastnú myseľ. Iba cirkevné rituály z neho pomôžu vyhnať démonov.

Ako sa diabol zmocní človeka

Anton Veľký tvrdí, že za to, že démoni nachádzajú útočisko v dušiach ľudí, si môže samo ľudstvo. Sú to netelesné stvorenia, ktoré sa môžu uchýliť k človeku, ak prijme ich ohavné myšlienky, pokušenia a vôľu. Takto ľudia súhlasia s existujúcim zlom. Príbehy kňazov o posadnutí diablom sú dosť desivé a desivé. Zo svojej osobnej skúsenosti sa viackrát presvedčili o reálnosti konania temných síl, preto poznajú všetky znaky posadnutého človeka, dokážu ho rozpoznať a pokúsiť sa zachrániť dušu. Dokonca silná modlitba nepomôže okamžite zbaviť sa napadnutého zlí duchovia.

Prečo teda majú démoni schopnosť vstúpiť do človeka? Svätí Otcovia tvrdia, že patria tam, kde už prebýva hriech. Hriešne myšlienky, nedôstojný spôsob života, veľa nerestí - pre diabla je najľahšie preniknúť do zlomyseľného človeka.

Mnohí sa čudujú, prečo to Boh dovoľuje. Odpoveď je jednoduchá. V skutočnosti sme od Všemohúceho obdarení slobodou voľby, vôle. My sami si musíme vybrať, koho autorita je nám bližšia, Pán alebo Satan.

Kňazi rozdeľujú ľudí posadnutých démonmi na dva typy.

Prvým je, že démon si podmaňuje dušu a v človeku sa správa ako druhá osobnosť. Druhým je zotročenie ľudskej vôle rôznymi hriešnymi vášňami. Dokonca aj Ján z Kronštadtu, pozoroval posadnutých, poznamenal, že duše Obyčajní ľudia démoni sa ich zmocnia ich nevinnosťou a nevedomosťou. Ak duch prenikne do duše vzdelaného človeka, potom je to trochu iná forma posadnutia a v týchto prípadoch je dosť ťažké bojovať s diablom.

Posadnutí ľudia v kostole

Je tam vyhlásenie kresťanský kostolže posadnutosť človeka sa neprejavuje v Každodenný život, ide von, stačí sa priblížiť k démonovi do kostola alebo vidieť ikonu a kríž. Vyskytli sa prípady, keď sa niektorí ľudia počas bohoslužby začali ponáhľať, kvíliť, plakať, kričať rúhavé reči, nadávať. To všetko sú hlavné znaky posadnutého človeka. Vysvetľuje to skutočnosť, že démon sa snaží chrániť dušu pred božským vplyvom. Diabol je netolerantný voči všetkému, čo nejakým spôsobom pripomína vieru v Boha.

Vzdelaní, inteligentní ľudia s démonom v duši, zdá sa, sú zvyknutí brať ohľad na názory iných, sú odmeraní a vyrovnaní, no akonáhle sa s nimi pustíte do rozhovoru o náboženstve, všetka ich úcta sa vytratí. tvár sa okamžite zmení, objaví sa hnev. Démon žijúci vo vnútri nemôže prekročiť svoju podstatu, len čo príde na jeho večného protivníka – Boha. Správanie démonických ľudí v kostole len potvrdzuje fakt, že démon sa snaží vyhýbať zdrojom nebezpečenstva a bojí sa vyhnania. V skutočnosti sa cirkvi a článkov viery neboja ľudia, ale nečistá entita, ktorá je v nich.

Posadnutosť možno rozdeliť do niekoľkých znakov: v niektorých prípadoch démon človeku jednoducho šepká škaredé veci, povzbudzuje ho, aby robil obscénnosti, aby išiel proti Bohu. Po preniknutí do tela môže démon konať na úkor iných ľudí a spôsobiť im zlo. Po usadení sa v tele mŕtveho diabol v maske duchov obťažuje ľudí.

Fyzické znaky posadnutia démonom

Služobníci cirkvi identifikovali javy, ktoré naznačujú znaky démonických ľudí. V pojednaní Petra z Tyru „O démonoch“ sú uvedené nasledujúce body prejavov démonov:

• hlas získava strašidelný démonický timbre;
• akékoľvek zmeny hlasu sú možné;
• paralýza tela alebo niektorých končatín;
• neuveriteľná ukážka sily pre priemerného človeka.

Iní démonologickí výskumníci tiež poukazujú na:

• obrovské brucho nezvyčajné pre človeka;
• rýchle vyhynutie, smrteľná strata hmotnosti;
• levitácia;
• rozdvojená osobnosť;
• napodobňovanie zvierat;
• obscénne správanie, myšlienky;
• pach síry (pach pekla);
• rúhanie sa Bohu, kostol, svätená voda, kríž;
• mrmle v neexistujúcom jazyku.

Toto je ďaleko od toho úplný zoznam znamenia. Samozrejme, mnohé body posadnutosti možno pripísať nejakému druhu fyzického ochorenia, napríklad v stredoveku sa diabolstvo často zamieňalo s príznakmi epilepsie. Duševné poruchy sa vydávali za verejné hriešne orgie, napodobňovanie zvierat sa zamieňalo so schizofréniou. V skutočnosti je v bežnom živote naozaj ťažké definovať, čo znamená človek posadnutý démonom. Mnohé povahové črty, stereotypy správania, neslušnosť, ignorancia – to všetko pripomína démonickú posadnutosť.

Exorcizmus

Tradičným „liečením“ posadnutia je vyhnanie démona z tela. Obrady exorcizmu vykonávajú duchovní, ktorí čítajú špeciálne modlitby, fumigujú kadidlom a vykonávajú krstenie. Najčastejšie sa ľudia počas obradu silne vzpierajú, až omdlievajú. Kňaz by nemal byť sám, určite potrebuje pomocníkov – iných predstaviteľov cirkvi. Moderní lekári a psychológovia neveria v takéto rituály a tvrdia, že sú to len duševne chorí ľudia. Ako potom vysvetliť, že k takýmto útokom dochádza výlučne pri zásahu cirkvi a po obrade ľudia cítia výraznú úľavu? Na tieto otázky stále neexistujú žiadne odpovede.

Úprimnou vierou, modlitbou a pôstom môžete vyháňať démonov. Pred procesom exilu musíte prijať prijímanie a priznať sa. Vyúčtovanie môže podať mních z modlitebnej knihy, ktorý nepozná hriech a telesné rozkoše. Kľúčovým bodom je prísny pôst... Samotná nepripravená duša sa s vyhnaním démonov nedokáže vyrovnať. Modlitba nemusí fungovať a výsledok môže byť nepredvídateľný. Reportáž bude viesť mních, ktorý dostal pokyny od starších duchovných bratov, je obdarený božskou ochranou a špeciálnou silou, ktorá pomôže vyrovnať sa s démonmi. Recitovaná modlitba nazývaný exorcista. Po jeho opakovanom recitovaní miznú znaky posadnutia posadnutých ľudí, čo potvrdzuje prítomnosť pekelných síl.

Keď je diabol vyhnaný, z pier úprimne veriaceho človeka by mala znieť modlitba, mágia je prísne vylúčená. Ľudia, ktorí praktizujú okultizmus, sa v 90% prípadov stanú posadnutými démonmi.

Modlitebná ochrana pred zlými duchmi

Nečistá sila nás môže ľahko napadnúť, nasťahovať sa do domov, vybudovať intrigy, posadnúť človeka. V pravoslávnej cirkvi existuje veľa modlitieb, ktoré pomáhajú chrániť sa pred útokmi zlých duchov. Najznámejšie sú starec Pansophius z Athosu „Z útoku démonov“, svätý Gregor Divotvorca a samozrejme modlitba k Ježišovi Kristovi.

Ortodoxní veriaci vedia, že text treba vždy nosiť so sebou, pretože v hodine nekontrolovateľných zlých duchov je vždy možné, že sa pod jeho vplyvom dostanete. Aj človek posadnutý démonom sa môže kedykoľvek na ceste stretnúť, čo robiť v tomto prípade? Zachráni slovo modlitby.

Mnoho ľudí si zapamätá text modlitby. No v stresových situáciách sa človek väčšinou stratí a zabudne na všetko na svete, preto je lepšie mať ochranu vždy pri sebe. Dajte si dôveru ťažká situácia môžete prečítať text modlitby z listu. Je veľmi dôležité dodržiavať niektoré pravidlá:

• Text modlitby noste vždy so sebou. Štýl a staroslovienske slová meniť a falšovať moderný jazyk nestojí to za to, môže to znížiť silu slov, ktoré sa modlili po stáročia.
• Text je potrebné nahovoriť samostatne, online počúvanie tu nebude fungovať, dôležitá je emocionálna zložka a úprimnosť fráz.
• Pri čítaní modlitby musíte byť chránení krížom, ikonou. Nehanebné démonické potomstvo môže ľahko preniknúť do nechránených stratených duší a zredukovať slová modlitby na nič.

Chráňte svoje vitálnej energie a váš domov. Napríklad pre démonov bude ťažšie vstúpiť do domu zasväteného kňazovi.

Vedecky posadnutosť

Čo hovorí oficiálna veda o diablovi? Vedci nazývajú posadnutosť duševnou chorobou, ktorá sa nazýva démonománia. Predpokladá sa, že záchvaty sú najčastejšie postihnuté závislými ľuďmi, otvorenými, ovplyvniteľnými alebo naopak pasívnymi. Väčšinou sa prepožičiavajú vonkajším vplyvom. Sigmund Freud nazval kakodemanomániu neurózou. Podľa neho si človek sám v sebe vymyslí démona, ktorý potláča jeho túžby. Čo je teda posadnutosť – prekliatie alebo choroba? Vedci vysvetľujú príznaky démonickej posadnutosti rôznymi chorobami, ale stojí za zmienku, že lekárske metódy často nedokážu problém vyriešiť.

• Posadnutosť sa pripisuje epilepsii. Pri strate vedomia pri kŕčoch je človek schopný precítiť kontakty s nehmotným svetom.
• Pri bipolárnej afektívnej poruche sú bežné depresie, eufória a zmeny nálady.
• Tourettov syndróm sa tiež zamieňa s posadnutosťou. Rozčúlený nervový systém začínajú nervové tiky.
• V psychológii je známa choroba sprevádzaná rozdvojenou osobnosťou, keď v jednom tele žije niekoľko osobností, ktoré sa prejavujú v rôznych obdobiach.
• Schizofrénia bola tiež prirovnávaná k posadnutosti. Pacient má halucinácie, začínajú problémy s rečou, objavujú sa bludné predstavy.

Ak do človeka vstúpi nečistá esencia, odrazí sa to na jeho vzhľade. Ako rozpoznať posadnutú osobu je uvedené v článku vyššie. Tiež to môže byť doplnené skutočnosťou, že farba očí tých, ktorí sú posadnutí démonmi, sa mení, sú zakalené, hoci vízia zostáva rovnaká. Môže sa zmeniť aj farba kože, stmavne - toto znamenie je veľmi nebezpečné.

Skutočné prípady posadnutosti

Existujú príbehy o ľuďoch posadnutých démonmi, ktoré sú zaznamenané a zdokumentované. Tu je len niekoľko z nich.

Clara Hermana Celje. História od Južná Amerika... Dievčatko Clara vo veku 16 rokov pri spovedi povedalo kňazovi, že cíti v sebe prítomnosť démona. Príbeh sa odohral v roku 1906. Najprv jej slovám neverili, keďže identifikovať posadnutého človeka nie je jednoduché. Jej stav sa však každým dňom začal zhoršovať. Existujú listinné dôkazy o ľuďoch, v ktorých sa hovorí, že dievča sa správalo nevhodne a hovorilo cudzími hlasmi. Rituál exorcizmu na nej vykonávali dva dni, čo ju zachránilo.

Roland Doe. Príbeh tohto chlapca sa odohral v roku 1949. Jeho teta zomrela. Po chvíli sa ju Roland pokúsil kontaktovať prostredníctvom seansy, ale okolo sa začali diať neuveriteľné veci: bolo počuť výkriky, triasť sa kríže, lietať predmety atď. Pozvaný kňaz videl padať a lietať predmety. Zároveň bolo telo chlapca zakryté rôzne symboly... Vyhnanie zlého ducha trvalo 30 sedení. Viac ako 14 zdrojov potvrdzuje fakt, že posteľ s chorým chlapcom lietala po izbe.

Príbeh Emily Rose

Chcel by som zdôrazniť prípad Annalise Michel. Toto je najviac názorný príklad démonický človek. Dievča sa stalo prototypom Emily Rose v slávnom filme.

Keď malo dievča 17 rokov, jej život sa stal nočnou morou. Uprostred noci bola paralyzovaná, nedalo sa dýchať. Lekári jej diagnostikovali záchvaty Grand Mal alebo epileptické záchvaty. Po umiestnení Annalise do psychiatrickej liečebne sa jej situácia len zhoršila. Medikamentózna liečba nepriniesla žiadnu úľavu. Neustále sa jej zjavoval démon a hovoril o kliatbe. Začala sa rozvíjať najhlbšia depresia... O rok neskôr, v roku 1970, bolo dievča prepustené z nemocnice. Ona sama sa obrátila na kostol a požiadala o obrad exorcizmu, pričom tvrdila, že diabol sa infiltroval do jej tela. Služobníci cirkvi vedia pochopiť, že človek je posadnutý, no odmietli jej pomôcť a odporučili jej, aby sa viac modlila. Dievča sa začalo správať nevhodnejšie. Hrýzla členov svojej rodiny, jedla muchy a pavúky, kopírovala psov, mrzačila sa a ničila ikony. Takto to pokračovalo päť rokov. Príbuzní s ťažkosťami presvedčili duchovných, aby vykonali exorcizmus. Obrad sa začal v roku 1975 a skončil sa až v roku 1976, konal sa dvakrát týždenne. Z jej tela bolo vyhnaných veľa zlých duchov, no jej zdravotný stav sa stále zhoršoval, nemohla ani piť, ani jesť. V dôsledku toho dievča zomrelo v spánku. Podľa jej slov za ňou pred smrťou prišla Panna Mária a ponúkla jej možnosť záchrany – opustiť svoje telo, ktoré bolo zotročené démonmi.

Ako sa vysporiadať s posadnutým človekom

Ak zrazu objavíte u svojich blízkych známky démonického posadnutia, je dôležité nestratiť sa v tejto chvíli, snažiť sa vytvoriť podmienky, aby človek neublížil sebe ani svojmu okoliu. Existuje niekoľko tipov, ako sa chrániť pred posadnutou osobou:

• Nemali by ste vyprovokovať posadnutú osobu k útoku agresie, pretože nie je schopná prevziať zodpovednosť za svoje činy. Súhlaste s ním a ovládnite situáciu.
• Chráňte posadnutého v pohybe. Položte alebo položte na posteľ. Uistite sa, že si nemôže ublížiť.
• V prípade prejavov démonickej posadnutosti sa snažte človeka upokojiť, priviesť ho do normálneho stavu. Ak je útok vyvolaný ikonami alebo krucifixmi, odstráňte ich.

Chráňte seba a svojich blízkych pred nájazdmi démonov. Pravá viera, vrúcna modlitba, život zbožný nedovolí, aby sa diabol zmocnil tvojej duše a tela.

Pre neskúseného človeka je to veľmi ťažké, odlíšiť skutočnú posadnutosť je takmer nemožné duševná choroba napríklad hystéria, keďže záchvaty týchto chorôb sú často veľmi podobné záchvatom šialenstva. Pacient sa môže neprirodzene ohýbať, kŕče, trýzniť ​​sa, zavýjať, kričať, často má takú fyzickú silu, že si s ním viacerí ľudia nevedia rady.

O to ťažšie je odlíšiť duševnú chorobu od démonickej posadnutosti, keďže každá choroba a utrpenie na tomto svete je tiež výsledkom pôsobenia diabla. V samotnom evanjeliu sa často prelínajú prípady choroby a posadnutia, preto sa niekedy hovorí o uzdravení posadnutých Kristom, inokedy o vyháňaní démonov; tak napríklad v pasáži o chlapcovi zúrivom „na nový mesiac“ sa hovorí: „a vyšiel z neho démon; a chlapec bol uzdravený v tú istú hodinu “viii.

Nebudeme sa preto snažiť robiť jasnú hranicu medzi duševnými chorobami a skutočnou posadnutosťou, to je vec skúsených ľudí zapojených do „prednášania“, teda vyháňania démonov. Je dôležité zdôrazniť, že príznaky duševnej choroby a posadnutosti sú veľmi podobné, to však neznamená, že diabol prebýva v každom duševne chorom človeku a musí byť vyhnaný. Cirkev dáva uzdravenie z fyzických a duševných chorôb vo sviatosti pomazania. V tejto sviatosti, mimochodom, aj nepriamo v otázke o vyslobodení z moci diabla.

Je tiež dôležité spomenúť, že mnohí, naopak, popierajú možnosť skutočného vštepenia diabla do človeka a všetko redukujú na fenomény duševného poškodenia. Proti takémuto postaveniu sa dá predovšetkým oponovať skúsenosť ľudí zapojených do exorcizmu a všetci svedčia o tom, že aj keď zriedkavo, nájdu sa medzi duševne chorými ľuďmi, v ktorých prebýva osobná bytosť – diabol. Túto skutočnosť potvrdzujú aj psychiatri, ktorí z povahy svojej práce často komunikujú s duševne chorými ľuďmi.

Ak psychiater nie je nepriateľský voči náboženstvu, ale objektívne hodnotí klinickú situáciu svojich oddelení, môže si všimnúť, že niektorí pacienti s podivnou iracionálnou agresivitou majú vzťah ku všetkému náboženskému: čítajú nad nimi Sväté písmo, modlitby, ich kropenie svätená voda... Takíto pacienti vrčia, hryzú, chúlia sa pod posteľ, vyhýbajú sa všetkému, čo je sväté. Po dotyku svätyne sa títo pacienti na chvíľu upokoja.

Autorka sa osobne pozná s atestovanou lekárkou, ženou, ktorá vyše 25 rokov pracuje v mestskej psychiatrickej liečebni. Po obhajobe diplomu sa mladá odborníčka rozhodla venovať sebe teoretický výskum, najskôr rok-dva po práci v reálnych podmienkach, v psychiatrickej liečebni. Tento lekár sa však počas praxe stretol so záhadným javom: niektorí pacienti nepotrebovali lieky. Spamätali sa po dotyku svätyne, po prečítaní modlitieb nad nimi. A zoči-voči opísanej situácii tam pani doktorka ako veriaca zostala pomáhať nešťastným ľuďom, ktorí sa liečia liekmi a tí, ako sama hovorí, „potrebujú niečo úplne iné“. Tento lekár pozýva do nemocnice kňazov, ktorí sa spovedajú a dávajú prijímanie chorým, slúžia modlitebné služby. Práve to na chvíľu prináša úľavu „čudným“ pacientom.

Skúsenosti ukazujú, že títo pacienti vedia rozlíšiť svätenú vodu od nesvätenej, v kňazovi, oblečenom v svetských šatách, rozlišujú Božieho služobníka.

Podobné experimenty uskutočnil pred viac ako storočím známy ruský psychiater N. Krainsky, najprv skeptik a pozitivista, neskôr veriaci. Na túto tému dokonca vydal knihu s názvom „Korupcia, hulváti a démoni ako fenomény ruskej ľudový život". Tu je úryvok z tohto diela:

„Klikusha neomylne rozlíšil svätú vodu od jednoduchej vody, bez ohľadu na to, ako skrytú sme ju dali. Vždy, keď jej priniesli pohár svätenej vody, upadla do záchvatu, často skôr, ako ju ochutnala. Voda bola čerstvá, Epiphany (štúdia bola vykonaná v polovici januára). Obe vzorky naliali do rovnakých pohárov v inej miestnosti a ja som jej priniesol hotové vzorky. Po mnohonásobne opakovaných pokusoch priniesli rovnaký pozitívny výsledok, zmiešal som obe vzorky vody, jednoduchú a svätú, a nalial som ich rovnako do oboch pohárov. Potom stopár začal na oba testy reagovať záchvatmi. Ani raz sa nepomýlila v tomto uznaní svätenej vody."

Zaujímavý príklad je uvedený v knihe súčasného západného mysliteľa Waltera Martina, ktorá sa nazýva Exorcizmus. Autor opisuje, ako jedného dňa s neveriacim psychológom strávili tri a pol hodiny pri lôžku posadnutého dievčaťa, potom tento posmešný psychológ uveril v Boha a uveril, že diabol existuje a posadzuje ľudí.

O príznakoch posadnutosti je potrebné uviesť niekoľko bodov. V prvom rade sa treba pozastaviť nad zmenami prebiehajúcimi v samotnej ľudskej osobnosti. Nielenže sa mení vzhľad(človek nadobudne divoký, hrozný pohľad) - samotná podstata človeka sa stáva inou. Nahnevaný, unáhlený a sprostý človek môže byť celkom dobromyseľný a pokojný, keď záchvat pominie. Vedie otec Grigorij Djačenko dievčenský príbeh, ktorá sa v normálnom stave s každým skromne a veselo porozprávala, keď útok začal - ako zviera sa vyrútila na človeka, ktorý sa jej snažil pomôcť.

Počas záchvatov je démon najčastejšie v bezvedomí alebo je jeho vedomie v depresívnom stave. Spomínaný Walter Martin teda rozpráva, ako samotný psychológ potvrdil, že dievča, ku ktorému prišli, bolo v bezvedomí, pričom z jej tela vyšiel úplne cudzí hlas a na perách jej „hral drzý úškrn“.

Človek v stave démonického posadnutia sa často jednoducho neuznáva taký, kým skutočne je. Takže milé dievča Avdotya, hovorí veľkňaz Grigorij Djačenko, bolo posadnuté zlým duchom, ktorý sa vydával za človeka, ktorý nedávno spáchal samovraždu. Duch v nej dokonca hovoril s prízvukom typickým pre zosnulého. Vo všeobecnosti sa démoni veľmi často vydávajú za duše mŕtvych, s tým sa stretávame v spiritualizme. Robia to pravdepodobne preto, lebo táto technika ľahko odvádza pozornosť ľudí od Boha a pravého učenia Cirkvi a zameriava ich pozornosť na veci, ktoré sú druhoradé a úplne falošné.

Diabol však o sebe často hovorí otvorene a príklady toho vidíme ako v evanjeliových príbehoch o posadnutých, napríklad v príbehu s démonom posadnutým Gadarénom, tak aj v živote. Napríklad dievča posadnuté démonmi v záchvate vyslovilo zvláštne slová o udalostiach, o ktorých, mimochodom, nemohla nič vedieť, totiž že víchrica počas jarmoku prevrátila vozík a rozdrvila niekoľko kupeckých stanov: „Boli sme aj na jarmoku sme tam prevrátili vozík a zničili niekoľko barakov.“ Takáto odpoveď sa rovná priznaniu, že diabol je v dieťati, pretože je to diabol, kto je deštruktívnou silou.

Ďalšia vec, ktorú treba poznamenať, sú fyzické zmeny, ktoré sú zvyčajne prítomné u posadnutých. Človek často stráca koordináciu pohybov, pády, kŕče. Často má obrovskú, neprirodzenú silu, ako démon z Gadarene, ktorý bol podľa svedectva evanjelia mnohokrát spútaný, no vždy ich zlomil a nikto ho nedokázal skrotiť.

Takéto javy dnes úplne potvrdzujú staroveké pozorovania. Podľa očitých svedkov teda krehké dievča s hmotnosťou 48 kilogramov odhodilo štyroch ľudí do strán silných mužov... A tu je popis útoku démonického posadnutia posadnutého mladého muža, ktorého svedkom bol jeden ctihodný a vzdelaný muž (náš dobrý priateľ, kňaz Arkady Severyukhin, teraz učiteľ na Petrohradskom teologickom seminári) v Optine Pustyn v roku 1990:

„Náhodou som videl útoky jeho (mladého muža) démonického posadnutia. Počas bohoslužby spadol na podlahu a zohol sa tak neprirodzene, že sa zdalo, že pre ľudskú povahu je to jednoducho nemožné. Mal dojem, že ho nejaká neviditeľná sila nekontrolovateľne ťahá na podlahu, akoby sa ho snažila ponoriť pod zem. Vtom sa mu dlane prilepili k podlahe tak, že ich nebolo možné odtrhnúť. Keď okolo neho prešiel kňaz alebo diakon, ktorý robil kadidlo, začal zúrivo vrčať a chrliť zo seba rúhanie. Spravidla tieto útoky vždy začali, keď sa priblížil k svätyni, počul zvonenie zvončeka a najmä, keď sa ho pokúšali priviesť k relikviám mnícha Ambróza. Podľa jeho slov si po útokoch nič nepamätal a bol veľmi prekvapený, keď mu povedali, čo robí.

Tiež ľudia, ktorí sú posadnutí démonmi, sú najčastejšie pozorovaní s paranomálnymi schopnosťami a neprirodzenými znalosťami. To nie je prekvapujúce: démoni ako duchovné bytosti, ktoré nemajú telá, vedia veľa viac človeka... Takže duch, ktorý sa vydával za zosnulého Mordvina, ktorý žil v nám už známej Avdotyi, raz, ako hovorí svedok, začal obzvlášť zúriť, kričať a plakať. Prirodzene, prišla hostiteľka domu a začala sa snažiť upokojiť Avdotyu a povedala: „Čo kričíš, Svirid Stepanovič? Zmlkni! " Na to jej duch odpovedal, že kričal, lebo panej zomrel brat, ktorý býval ďaleko od dediny, a že o dva týždne pani o tom dostane list. Presne toto sa stalo. V inom prípade, ktorý citoval otec Grigorij Djačenko, dvanásťročné dievča presne opísalo Eiffelovu vežu a všetky podrobnosti o jeho ceste k mužovi, ktorý sa vrátil z Paríža, hoci nikdy v živote neopustila dedinu.

Posadnutie démonmi je často sprevádzané záhadnými javmi, ktoré sa vyskytujú u samotného démona alebo okolo neho. Napríklad sviečky v izbe posadnutého dievčaťa pred davom zvedavých návštevníkov samy zhasli a znova sa rozsvietili a v dome iného posadnutého kamene prichádzajúce z ničoho nič rozbili všetko sklo a riad.

Takéto javy mätú ľudí, najmä necirkevných, a ako iné okultné javy odvádzajú od hľadania skutočného tajomstva bytia – Boha do astrálneho sveta démonov. A to je pre diabla obrovské víťazstvo. „Nepriateľ spásy nie vždy podnecuje zlo, ale ak má čas upútať pozornosť, uspokojí sa s maličkosťami. Len odvádza pozornosť od hlavnej veci - jednej pre potrebu a čas na zničenie ... ". Tento jav sa nazýva poltergeist a pravoslávie ho klasifikuje ako nepochybnú prítomnosť a pôsobenie démonických síl.

Napokon, ešte jedna črta, ktorá je prítomná medzi posadnutými, je ubližovanie a nenávisť Krista, ktorá sa tak či onak dostáva k tým najposadnejším, strach z Neho.

Škodu možno jednoducho vyjadriť vyčerpaním a postupným umieraním človeka, utrpením v záchvatoch, zotročením Satanom. A dosť často sa človek v stave útoku alebo depresie po tom snaží zničiť sám seba. Dvanásťročné dievča, o ktorej sme už hovorili, počas útokov sa násilne bil a pokúsil sa vytrhnúť si oko, iná žena požadovala nôž alebo lano, aby zabila seba a svoje okolie.

Nenávisť a strach z Krista sa prejavuje najmä pri vyháňaní diabla. Stačí pripomenúť evanjeliové príbehy o vyháňaní démonov Kristom; démoni reagujú rovnakým spôsobom na samotné meno Krista. Otec G. Djačenko rozpráva o kňazovi, ktorý prišiel s Trebnikom a epitrachiliou do démonického domu, aby jej pomohol. Podľa kňaza, len čo ho posadnutá žena uvidela, začala na neho pľuvať, „surovo sa naňho pozerala“, pokúsila sa ho udrieť polenom, ale keď si uvedomila, že všetko je zbytočné, plakala a povedala: "Moja úbohá hlavička, prečo prišiel?"

Oddávaním sa svojim vášňam umožňujeme démonom prebývať a pôsobiť v nás. No niekedy sa zdá, že zničením tej či onej vášne v sebe zničíme zvláštnosť, jedinečnosť našej osobnosti a v skutočnosti si myslíme, že Pán stvoril každého človeka jedinečného, ​​na rozdiel od iných. Ale Cirkev učí, že táto jedinečnosť nie je v hriechu, ale práve naopak, v spravodlivosti života. Ľudia sa podriaďujú rovnakým vášňam a stávajú sa rovnakými, ako sú všetky staré sčernené ikony rovnaké. A tak ako ikona musí byť očistená od prachu a sadzí, aby mohla vidieť svoju pravú tvár, tak je to aj s človekom: čím viac očisťuje Boží obraz, ktorý je v nej vložený od poškvrny hriechu, tým jasnejšia a jedinečnejšia je jeho osobnosť. sa stáva. Preto začať bojovať s vášňami je potrebné predovšetkým podľa sv. Theophan the Recluse, aby sme si uvedomili, že naše zlé sklony nie sú ničím iným ako diabolským návrhom, nepovažovať ich za svoje, ale za všetko, čo nám umožní vidieť nášho nepriateľa. "To je dôvod, prečo je táto choroba nešťastná a zhubná," píše Simeon Nový teológ o ľuďoch, ktorí nechápu, že zdrojom zla v ich duši je diabol – že keď môj nepriateľ ťahá moju vlastnú myseľ sem a tam, myslím si, že všetky tieto kruhy mojej mysle sú moje vlastné.“

Naozaj, človek môže mať horúce, vášnivá povaha alebo, naopak, pokojnej povahy, náchylnej k rozjímaniu. Ale záleží na človeku, či tento dar nasmeruje smerom, ktorý zamýšľa Boh, alebo keď podľahol vnuknutiu diabla, pokazí ho hriechom. Horúci temperament teda môže smerovať k horlivej láske k Bohu a ľuďom, ako aj k hnevu a podráždenosti. A pokoj a rozvaha môžu prispieť tak k získaniu Božieho pokoja v duši, ako aj k rozvoju lenivosti a ľahostajnosti.

Človek, ktorý spadol do siete diabla, ktorý sa stal jeho otrokom, však len veľmi ťažko pochopí, že nie je svojim pánom, že plní cudziu vôľu. Nie je prekvapujúce, že hriešnik v sebe nevidí démonickú akciu: na bielom oblečení môžete vidieť akúkoľvek škvrnu, na čiernom - a môžete minúť veľkú. Nie je náhoda, že svätí tak veľmi pociťovali svoju hriešnosť, a preto sa kajali. Podľa svätého Inocenta z Chersonu „v čistá duša najmenšiu zlú myšlienku je lepšie vidieť ako veľké hriechy v tme."

Je veľmi ťažké hovoriť o samotnom akte vyháňania diabla, keď sa nad posadnutými čítajú špeciálne zaklínacie modlitby, Kristus je povolaný na pomoc. Vôľa ľudí sa ponáhľa k Božej milosti a stane sa zázrak: človek je oslobodený od moci diabla a stáva sa sám sebou. Ale prečo nie všetky ich deti Pravoslávna cirkev vám umožňuje zapojiť sa do exorcizmu, ale iba ľuďom osobitne požehnaným pre túto službu? Túto otázku si často kladú veriaci. Naozaj, prečo? Nie je to predsa človek, kto vyháňa diabla, ale Kristus?

Apoštol Pavol venuje veľkú pozornosť rôznym službám členov Cirkvi. Píše: niekto má charizmu „robenia zázrakov, iný proroctvo, iný rozlišovanie duchov, ďalší rôzne jazyky, iný výklad jazykov.“ Pavol nemohol a ani sa nesnažil uviesť úplný zoznam ministerstiev, jeho úlohou bolo vzdorovať rozdeleniu do skupín, ktoré vznikalo v rímskych a korintských komunitách, takže mnohé charizmy zostali „v zákulisí“, spomenul len konkrétne „cirkev „ministerstvá, čím sa indikácia zredukuje na praktické ministerstvá, pre ministerstvá „vo svete“ na minimum. Okrem toho schopnosť vyháňať démonov je podľa väčšiny vykladačov zahrnutá v dare, ktorý určil apoštol. Pavla ako dar „robiť zázraky“. V každom prípade vieme, že v starovekej cirkvi boli ľudia, ktorí mali zvláštnu charizmu, teda požehnaný dar Ducha Svätého, dar vyháňať démonov, ktorí boli veľmi aktívni vo svojej práci.

Zároveň musíme pochopiť, že potenciálne každý kresťan je schopný vyháňať diabla Kristovou mocou, ale na to, aby sa to naozaj podarilo, je potrebné byť kresťanom s veľké písmeno, viesť stresujúci duchovný život. Kristus povedal: "Ak máš vieru veľkosti horčičného zrnka, povieš vrchu, aby sa pohol, a on sa pohne." Majú všetci kresťania takúto vieru? V procese vyháňania diabla nemôže existovať žiadna mágia. Vzývanie Kristovho mena samo o sebe nič nerobí. Preto je tu dôležitá osobnosť exorcistu: „niektorí potulní židovskí zaklínači začali používať meno Pána Ježiša nad tými, ktorí mali zlých duchov, hovoriac: zaklíname ťa Ježišom, ktorého káže Pavol“, ale „ zlý duch Odpovedal: Poznám Ježiša a poznám Pavla, ale kto si ty? xii. Pán nikdy nerobí zázraky nasilu, ľudská sloboda je nedotknuteľná, na zázrak je potrebná úprimná viera a totálne odvolanie sa k Nemu. Ako môže byť človek, ktorý sa ešte nezbavil hriechu, ktorý sa ešte neetabloval na cestu dokonalosti, vodcom Božej milosti a rozkazovať démonom – ale diabol v ňom často nájde viac „svojich“ ako Boh . Naozaj, slepý povedie slepého...

Nebudeme uvažovať o samotnom obrade vyhnanstva, oveľa dôležitejšie je pozastaviť sa nad tým, čo nás môže ochrániť pred mocou či útokmi Satana, nad tým, čo je v moci človeka, ktorý odoláva démonom. Veď ako, slovami sv. Simeon, Nový teológ, „bez hriechu nemôže byť človek sám zajatý diablom ľudská duša“ A je možné ho vyhnať z duše iba pod podmienkou aktívneho úsilia samotnej osoby. A keď démon vylúčený a človek pokračuje vo svojom hriešnom živote, je celkom prirodzené, že sa ho čoskoro opäť zmocní diabol.

Nehovoríme len o extrémnych prejavoch posadnutosti, kedy v človeku žije osobný duch prejavujúci sa vyššie popísanými spôsobmi. Keď cítime, že naša vôľa je zotročená hriechom, musíme tvrdo bojovať aj s jeho inšpirátorom – diablom. Hieromonk Anatolij (Berestov) uvádza príklad mladého muža, ktorý sa začal zaujímať o mágiu. Keďže bol pred praktizovaním okultizmu úplne normálnym pokojným človekom, zrazu sa začal dramaticky meniť najhoršia strana... Priatelia a príbuzní ho nespoznali. Nechápali, čo sa s ním deje. Prečo sa zrazu stal agresívnym a krutým? .. Avšak daný faktľahko vysvetliť. Ako je božský svet dobrý, tak je démonický svet zlý, aj keď to tak na prvý pohľad nie je. A keď žije vo svete zla, ponorí sa doň, je prirodzené, že sa takýto človek vyvíja smerom k zlu, alebo skôr degraduje. A hoci bol spomínaný človek pri vedomí, útoky agresivity sa zintenzívnili natoľko, že v noci začal biť osamelých okoloidúcich a raz v návale hnevu takmer dobodal na smrť svoju priateľku. Agresivita sa objavila tak spontánne a ovládla vedomie tak silno, že sa s ňou podľa mladíka nedalo nijako vyrovnať. A on sám začal hovoriť, že je „posadnutý démonom“.

Prvá vec, ktorú treba urobiť pre človeka, ktorý trpí útokmi diabla a ešte nie je pokrstený, je, samozrejme, byť pokrstený. Veľké množstvo osobné svedectvá potvrdzujú, že najčastejšie po krste diabol stráca moc nad človekom. To nie je prekvapujúce, pretože človek sa dostáva pod ochranu Boha. Nie nadarmo prvú časť sviatosti krstu tvoria zaklínacie, exorcistické modlitby, v ktorých sa človek zrieka diabla a „všetkých svojich skutkov a všetkých svojich anjelov a všetkej svojej služby a všetkej svojej pýchy“ a sa zveruje Kristovi. Vo sviatosti krstu, ako je planá oliva podľa evanjeliového podobenstva xiii vštepená do dobra, tak je človek s hriešnou prirodzenosťou vštepovaný do čistej prirodzenosti Krista, akoby s Kristom splynul. Predtým sme sa snažili bojovať proti Satanovi vlastnými silami, prirodzene, nestačili, teraz v nás pôsobí sila Kristova. To, samozrejme, neznamená, že by mal byť niekto z bezpečnostných dôvodov pokrstený. Magický prístup, bez úprimnej viery a túžby nasledovať Krista, je neprijateľný a nedáva zmysel. Len ten, kto verí v Krista a chce žiť kresťansky, môže a má byť pokrstený.

Krst predpokladá ďalší cirkevný život. Stredom Cirkvi, sviatosti sviatostí, je sviatosť Eucharistie, v ktorej sa pod rúškom chleba a vína spájame so samotným živým Pánom. V Eucharistii je Kristus rozumom nepochopiteľný a neviditeľný, ale skutočne zostáva s nami, dáva nám silu a milosť znášať utrpenie života, bojovať proti pokušeniam, k ďalšiemu duchovnému rastu. Je jasné, že čím sme bližšie ku Kristovi, tým menej má diabol možnosť osloviť nás. „Ako drevina hodená do ohňa, nemôže odolať sile ohňa, ale okamžite zhorí,“ čítame v St. Macarius Veľký, - takže démoni, keď chcú zaútočiť na osobu, ktorá je hodná darov Ducha, sú spálení a zničení Božskou ohnivou silou."

Čo by sme mali robiť, aby sme v každodennom živote nestratili milosť udelenú v krste, ale aby sme neustále boli blízko Boh? V prvom rade si nájdite aspoň trochu času denná modlitba a čítanie evanjelia. „Tento druh je vyhnaný iba modlitbou a pôstom,“ povedal Kristus úplne rozhodne a celý život svätých to potvrdzuje.

Modlitba je rozhovor s Bohom, Pán sa chce s nami rozprávať, ale aj my sa musíme snažiť, aby dialóg prebehol. Pôst je určený pre každého človeka v súlade s praxou Cirkvi a odporúčaniami duchovného otca. Je to nevyhnutné, aby to bol duch, ktorý ovládal našu bytosť a aby si nás diabol nemohol podmaniť prílišnou pripútanosťou k niečomu sekundárnemu, napríklad vášňou obžerstva, keď sa žalúdok stáva stredobodom života, akýmsi bohom.

Ale, samozrejme, všetko naše úsilie – a pravidelná účasť na Eucharistii, čítanie evanjelia, modlitba a pôst – bude zbytočné, ak sa nespojí s neustálymi dobrými skutkami a duchovným rastom. Skôr, ak toto všetko nezrodilo túžbu žiť skutočne kresťanský život, znamená to, že samotný náš prístup k tomu bol nesprávny. Ak žijeme cirkevný život, pravidelne sa spovedať a prijímať prijímanie, konať dobré skutky, modliť sa, čítať evanjelium a duchovnú literatúru, teda zahĺbiť sa do Boha, potom sa nám otvoria ďalšie, individuálnejšie chvíle, ktoré sú potrebné konkrétne v našom prípade na boj s démonmi.

Pán vždy čaká na našu výzvu k nemu, vždy pripravený pomôcť. Túto pomoc však nemožno poskytnúť bez našej aktívnej účasti. Nemali by sme pasívne čakať na oslobodenie od démonických činov (takýto uvoľnený stav naopak démonom vyhovuje), ale snažiť sa byť skutočnými vojakmi Krista, vždy bdelými a pripravenými odraziť nepriateľa.

Cirkev nás vyzýva, aby sme boli stále v strehu, aby si diabol nenašiel cestu do našej duše. Aby sme to dosiahli, musíme pozorne sledovať svoje myšlienky, nenechať démonom, aby sa nás zmocnili hriechom, a ak nás diabol predsa len chytil, čiňte pokánie a buďte dvojnásobne bdelí a aktívni.

Moderný athoský starší Paisiy Svyatorets povedal, že človek, ktorý má v sebe démona, musí úplne zmeniť stav svojej duše, ak chce, aby sa z príbytku démonov stala domom Božím: „Keď hriech prebýva v duši človeka po dlhom čase k nemu diabol získa viac práv a potom, aby mohol odísť, musíme zničiť starý dom a postavte nový." A pokračuje poučením, že k posadnutiu démonom je potrebné pristupovať s trpezlivosťou a nádejou v Boha ako k vlastnému krížu či trestu za hriechy, pričom toto všetko spája s aktívnym duchovným vzostupom: reptať, kým ich milosť Božia neoslobodí. Tí, ktorí sa sami stali príčinou ich posadnutosti, musia sami bojovať."

Skončime slovami svätca spravodlivý Ján Kronštadt. Sú o tom, čo možno a čo by sme mali urobiť práve teraz, aby každý z nás vyhnal diabla zo svojej duše a očistil ju pre Boha: „Rob všetko proti tomu, čo inšpiruje nepriateľ: inšpiruje k nenávisti tých, ktorí nás urážajú, ty - láska ich; tých, ktorí zneužívajú - žehnaj; a tých, čo ti berú, čo je tvoje, netýraj a daj si to dobrovoľne; keď sa chceš smiať, plač; keď zistí, že je skľúčený, snaž sa byť veselý; keď závisť - radujte sa z blaha iných; keď protirečenie, neposlušnosť bojuje - ihneď sa podriaď, súhlas; keď márnotratné myšlienky - žiarli na čistotu srdca; keď pýcha - pokor sa; keď zloba - buďte obzvlášť láskaví; pri podráždenosti zachovajte pokoj; keď ste lakomý - buďte štedrí; pri neprítomnosti mysli na jednu vec, ktorá je potrebná “.

Od osobná skúsenosť svätí otcovia vedeli o realite a pôsobení temných síl, no nikdy sa ich nebáli. Kristus smrťou na kríži a zmŕtvychvstaním zničil moc Satana. „Vôbec sa ich netreba báť, lebo všetky ich záväzky sa Kristovou milosťou zmenili na nič,“ píše sv. Atanáz Veľký. A všetky evanjeliové príbehy o vyháňaní démonov Kristom hovoria predovšetkým o jednom – o Kristovej moci nad diablom. Teraz môžu kresťania s pomocou Boha premôcť démonov, diabol nad nami stratil svoju moc. Všetko teraz závisí od nás, od našej túžby žiť v Cirkvi, žiť s Kristom, ktorý nám pomôže úplne sa oslobodiť od démonickej moci!