Svätý spravodlivý John Kronstadt. Život

Detstvo

Z Vyatoy Spravodlivý John Kronstadt (skutočné meno Ivan Ilich Sergiev) narodil sa 19. októbra (1. november pre nový štýl) 1829v obci Sura, provincia Arkhangelsk - na vzdialenom severe Ruska - v rodine chudobných vidieckych Decka Ilia Sergiyev a jeho manželky. Novorodenca sa zdalo tak slabé a bolestivé, že rodičia sa okamžite ponáhľali, aby ho maľovali, mysleli si, že dieťa nebude žiť až do rána, a oni boli neprijaté Johnom, na počesť svätého Jána Rylského, v ten deň sv. , John Cirkev. Čoskoro po krste je dieťa John Steel výrazne opravená.

Ročník Vanya Vytels boli ľudia jednoduché a hlboko veriaci. Otec, Ilya Mikhailovich, Sang a prečítajte si modlitby počas uctievania v miestnej vidieckej cirkvi. Od raného detstva vzal svojho syna do kostola a tým sa v ňom zvýšila špeciálna láska k uctievaniu.

J. IV V drsných podmienkach extrémnych materiálov, IOANNOVÝCH ZAPOJENÝCH ZAPOJENÝCH ZNAMENÝCH ZNAMENÝCH ZNAMENÝCH NÁKLADNOSTI SA NAJVYŠŠIE MAKTY ZAPOJENIA, ROZHODNUTOM, SLOVENÍM A SLIVERNÍKAMI. To sa koncentrovalo, premysleli a uzavrelo sa v sebe a zároveň priniesol hlboký sympatie a súcitnú lásku k chudobným. Nie je podmativuje hry spojené s vekom detí, on, na sebe neustále v jeho srdci svojej pamäti Boha, miloval povahu, ktorá v ňom nadšila, spodná bielizeň a uctievanie tvorcu všetkých tvorov.

W. V detstve, on bol charakterizovaný špeciálnou citlivosťou pre prejavy duchovného sveta: o 6 rokov bol John obývaný fenoménom svojho opatrovníka Angel. Malý Vanya často chorý a niekedy strávil dlhé dni v posteli. Nielenže videl mama prekvapenia svojho zdravia, ale sám k nej sa modlil.

V 6 rokov starý otec kúpil Vana Ward a začal trénovať syna diplomu. Diplom sa mu pôvodne udelil s ťažkosťami, ako aj sv. Sergius Radonezh, - a rovnako ako Rev., na modlitbe, John našiel schopnosť učiť. Raz v noci, keď všetci spali, šesťročná Vanya videla neobvyklé svetlo v miestnosti. Pri pohľade okolo, on zamrzol: V nadpozemnom svetle bol strážny anjel zaparkovaný. Rozpaky, strach a zároveň radosť pokryla dieťa. Vidieť chlapčenské vzrušenie, anjel ho upokojil a sľuboval oplotenie všetkých smútok a nešťastie, zmizol.

Záplaty John Prays na ceste do školy

Študovať

Z Sue zo západiek Johna sa začalo naučiť skvelé: jeden z prvých absolvovaných Arkhangelsk farskej školy, v roku 1851 vyštudoval Arkhangelsk Diverný seminár a pre úspech, bol prijatý na vládny účet v duchovnej akadémii St. Petersburg, ktorý vyštudoval stupeň kandidáta teológie v roku 1855 obhajou práce "na Kristovom kríži v replikácii imaginárnych starých veriacich."

E. Stále študuje v seminári, stratil jej otec jemne milovaný. Ako milujúci a starostlivý syn, John chcel priamo z seminára, aby hľadal miesto pre deacon alebo psaller, aby si zachoval starú ženu, ktorá zostala bez prostriedkov na existenciu. Ale nechcela, aby syn stratil najvyššiu duchovnú výchovu, pretože jej a trvala na jeho prijatí na Akadémiu. A poslušný syn bol predložený.

Strhnúť Rezanie do Akadémie, mladý študent neopustil svoju matku bez starostlivosti: Obralil sa do akademickej rady kancelárskych potrieb a všetky zárobky na skóre, ktoré mu dostal úplne poslal matky.

Štart ministerstva

Odrážajúci sa raz o nadchádzajúcej službe Kristovho Krista počas samotnej prechádzky cez akademickú záhradu, sa vrátil domov, zaspal a videl sa ako kňaza, ktorý slúži v Kronstadte Andreevský katedrála, v ktorej naozaj nebol nikdy. Vzal to na indikáciu nad. Čoskoro sa spánok splnil s doslovnou presnosťou.

Po ukončení duchovného vzdelávania v roku 1855 sa stal kňazom Katedrály sv. Andreja v Kronstadte, kde pôsobil 53 rokov.

Ženatý sa s dcérou ligPriest toho istého chrámu Konstantin Novitsky Elizabeth, ale nemal deti. Manželia "prevzali nam." Manželstvo, ktoré si vyžadovalo zvyky našej cirkvi pre IERHEA, prešla svoju službu vo svete, bola len fiktívna, potrebná pre obálku jeho nesebeckého pastier nohy. V skutočnosti žil so svojou ženou ako brat so svojou sestrou.

John Kronstadt so svojou ženou

12 1855 rokov sa jeho oddanosť urobila v kňaza. Keď prvýkrát vstúpil do Kronstadt Andreevský katedrála, zastavil sa takmer v hrôze na jeho prahovej hodnote: to bolo presne chrám, ktorý ho podnietil pred ním v jeho detských víziách. Všetok zvyšok života. John a jeho pastoračná činnosť pokračovala v Kronstadte, prečo mnohí zabudli jeho meno "Sergiev" a nazval ho "Kronstadt", a on sám bol často podpísaný.

V decembri 1931 Andreevsky katedrálabolo zavreté. V druhej polovici roku 1931 sa v priestoroch katedrály nachádza obstarávateľný kooperatívny sklad. V roku 1932 bola katedrála rozobratá. V roku 1955 bol na výslednom prehnanom nainštalovaný pamiatka na Lenin. Square s názvom Leninsky. V roku 2001 bola táto pamiatka prevedená na štvorec mladého Lenina. V roku 2002, Andreev Únia nastavila s nápisom nezabudnuteľnú žulovú značku:
"Na tomto mieste bola katedrála Andrei prvá, v ktorej veľká modlitebná krajina ruského spravodlivého otca Johna Kronstadta podávala 53 rokov. Katedrála bola vysvätená v roku 1817, zničená v roku 1932. Nechajte tento kameň obrazovky až do srdcia nášho obnovenia výbuchy svätyne. "

Ročník Publikované na ostrove Kotlin vo fínskom zálive, v 46 Versts od St. Petersburg, Kronstadt týchto časov nebolo celkom obyčajné mesto. Na jednej strane, silná námorná pevnosť, parkovanie a základňa Baltskej vojenskej flotily. A na druhej strane, miesto referencií žobrákov, vagrántov a uhádnute v žiadnych ľuďoch. Tam bolo veľa a Černobykh pracovníci, ktorí pracovali v prístave av továrňach. Títo obyvatelia mesta sú Juting. Kto mohol postaviť makre z polovice zaseknutých oparovaných a dosiek. Iné kopanie výkopu. Ľudia žili v beznádejnom potrebe, v zime a hladu. Prešli nielen deťmi, ale aj ich pitia otcov a niekedy zúfalé matky.

A Otec Jána na to upozornil na všetky, nešťastné a znížené osoby. Mladý kňaz sa začal navštíviť chudobné.

Z Budú ich problémy pre Kronstadt "nešťastné Bosyaakov" prekrížili otcovi Jána mnohým, a najmä orgánom a vysoko postaveným úradníkom. Mnohí neveria v úprimnosť svojich zámerov, náladu nad ním, distribuovanou o BATYushke Shand a Navivo, nazvaný Yurodiv. Ale bez ohľadu na to, čo, otec John chodil svoju cestu.

« N.milovať každého človeka a vo svojom hriechu a v jeho hanbe, - o ňom hovoril. John, - nie je potrebné zmiešať osobu - tento obraz Boha - s zlomom, že v ňom». S takýmto vedomím kráčal k ľuďom, porazil a zdvihol si silu jeho skutočnej pastoračnej lásky.

V chmurni padli ľudí a modlili sa za ne, obetovanie peňazí a vecí, otec John pomáhal a chorí. Niekedy bolo jeho meno na chorých v noci, a on, bez váhania, jazdil, sa nebál aj tie najinfektívnejšie. Pre jeho výlety na chorých a na modlitbu o liečivách sa John otec nikdy nepýtal. Len som pripomenul, že je potrebné poďakovať za všetko, čo potrebujete Boha.

Otvorenie daru zázraku

Z Coro sa otvoril v otcovi Jána a nádherného darov z drôtov, ktorí ho oslavovali do celej Ruska a dokonca ďaleko za nej. Neexistuje žiadna možnosť re-likvidovať všetky zázraky spáchané otcom Jána. Naše neveriace intelektuálne a jej tlač úmyselne zvládli tieto nespočetné javy silu Božieho.

Strhnúť Výlisky Jána Kronstadta a uloženie jeho ruky boli Herald Najväčšie choroby boli Herald, keď sa v bezmocnosti stratila liek. Uzdravenie bolo vykonané, a to ako samostatne a s veľkou súdržnosťou ľudí a veľmi často v neprítomnosti. Stačilo to, že napísal list Otcovi Johnovi alebo poslal telegram, aby bol zázrak hojenia.

Z Má veľa liečivých dôkazov.

O Tesne nádherný pred všetkým zázrakom v obci Konchansky (Suvorovsky), opísal šancu, potom tam potom, Suvorovská komisia profesorov vojenskej akadémie (v roku 1901). Žena, ktorá utrpela nedostatok plynul a daný otcovi Jána v necitlivom stave, po niekoľkých okamihoch boli úplne uzdravení a boli vykonané v normálnom stave úplne zdravého človeka.

H. Krájač Zhirootovského opísal nádherné vylučovanie dažďa v oblasti, trpí suchom a ohrození lesným ohňom, po tom, čo John otec tam zdvihol svoju modlitbu.

M. Absencia zázrakov bola vykonaná na modlitbách spoluhráčaného pastiera. Obzvlášť ľútilo otcovi Johna náchylného na vášne Winepitia a bol z neho uzdravený.

O tesné tiene John uzdravil silu jeho modlitby nielen ruskými pravoslávnymi ľuďmi, ale aj moslimami, a Židmi, a tí, ktorí sa odvolávali na cudzincov. Tento veľký dar z nádhernosti bol prirodzene odmenou otec Johna za jeho skvelé výkony - modlitebné práce, post a venované záležitosti lásky k Bohu a v blízkosti.

"All-Russian Battyuska"

V Skončte, všetci veriace Rusko prúdila do skvelého a nádherného zámočníka. Sláva o ňom ako slávny pastier, kazateľ a Wonderworker rýchlo sa šíria všade. Druhé obdobie jeho slávneho života, jeho výkony prišli. Spočiatku, on išiel sám do ľudí v jednom z jeho mesto, a teraz sa k nemu ponáhľali ľudia, ktorí sami všade, z celého Ruska. Tisíce ľudí prišli denne do Kronstadt, chcú vidieť otca Jána a získať to alebo túto pomoc od neho.

E. dostal väčší počet listov a telegramov. Spolu s písmenami a telegramami, Ioanna prúdila do otca a obrovské množstvo peňazí na charitu. Môžete sidiť len o ich veľkosti, pretože, prijímanie peňazí, okamžite distribuovaný otec Johna. Podľa minimálneho výpočtu, po rukách, najmenej jeden milión rubľov sa uskutočnil ročne (suma pre tú dobu je obrovská!).

St. John Kronstadt vedie deti bezdomovcov v útulku.

N. a tieto peniaze, otec John Daily Fed tisíc sestier v Kronstadte, "pracovitý dom" so školou, kostolom, majstrovskom a prístreškom, založil ženský kláštor v jeho rodnej dedine a postavil veľký kamenný kostol, a v Petrohrade postavenej ženy Kláštor na Karpovke, v ktorom bol na konci pochovaný.

D. Po zachránení vysokého stupňa modlitby kontemplácie a nebojácnosti, John otec pokojne vzal bohaté oblečenie, predložilo mu jeho obdivovateľom a bol v nich zdieľaný. Dokonca to mal na pokrytie svojich výkonov. Drahé oblečenie, niektorí ľudia dali otca Otca Johna. Avšak, podľa očitých svedkov, si ho neodarilo, a vzal len nie, aby nebol urazený tým, že dáva ľuďom, úprimne ho chcel poďakovať alebo slúžiť mu. V skutočnosti dôkladne skrývali svoju mobilitu od ľudí, John's Otec bol najväčší asketický. V srdci jeho asketického fit leží nespolupracovná modlitba a post.

Strhnúť Olochenické dary distribuovali všetko poslednému centru. Napríklad, napríklad, keď dostal jeden deň s obrovským súborom ľudí, balíček z rúk obchodníka, ho John otec okamžite podal dole chudobného muža, bez toho, aby otvoril aj balík. Obchodník bol nadšený: "Battyushka, áno, je tu tisíc rubľov!" - "Jeho šťastie", Otec John pokojne odpovedal. Niekedy však odmietol dostávať dary z niektorých tvárí. Je známy prípad, keď neberie 30 000 rubľov od jednej bohatej pani. V tomto prípade sa prejavila predvídavosť otca Jána, pretože táto dáma dostala túto peniaze nečistým spôsobom, v ktorom po pokolení.

B. Ioan's Otca a nádherný kazateľ, a on povedal, že je to veľmi jednoduché a najčastejšie bez špeciálneho školenia - impromptu. Nehľadal krásne slová a originálne výrazy, ale kázní sa vyznačovali mimoriadnou silou a hĺbkou myslenia, a zároveň výnimočné teologické štipendium, so všetkou dostupnosťou pre pochopenie ešte jednoduchých ľudí. V každom slove bolo cítil nejakú osobitnú moc, ako odraz sily svojho vlastného ducha.

"V Srezysiy otec "(ako som volal John's Otca) sám neustále cestoval po celej krajine, navštívil najviac nepočujúcich jej rohov. Tieto výlety boli skutočným triumfom pokorného Krista ministra. Všade, kde sa zdal, blízko neho okamžite rástol Dav smädu, aby sa ho aspoň dotkol. Wonderworker. Sútok ľudí bola určená desiatkami tisíc, a všetko boli vyvolané pocitmi srdca viery a úcty, strachu z Boha a smäd, aby získali hojenie požehnanie. počas Priechod Otca Jána, na parníku, davy ľudí utiekli pozdĺž brehu, mnohí pri približovaní sa k parníkom sa stali kolenami.

Na Ak Dňa 20. júla 1890 podával John Kronstadt v Cathedral Cirkvi Charkova, viac ako 60 000 ľudí zhromaždil na námestí katedrály. Presne rovnaké scény nastali v mestách Volga: v Samare, Saratov, Kazaň, Nižný Novgorod. Kde sa dozvedeli len o jeho príchode, veľa ľudí sa zhromaždilo vopred: davy išli okolo neho a doslova chválil svoje oblečenie (keď sa obyvatelia Riga zničili s kusom kusov, každý chce mať kus).

V tomto dome na druhom poschodí bol byt strany a katedrála Andreyevského

John Kronstadt v ňom žil od roku 1855 do roku 1908

V Johnovi, Kronstadt House bol dvojpodlažný, ale dvaja viac podláh boli pripojené k nemu v sovietskych časoch, ktoré silne zmätení historikov, keď hľadali byt. Na fotografii: Rozloženie doma, ako sa pozrel predtým

Deň Johna Kronstadta

V Otec John sa denne stal denne o 3. hodine ráno a pripravil pre ministerstvo božskej liturgie.

O Kolo 4 hodiny išiel do katedrály ráno. Tu už stretol davy pútnikov, ktorí dychtivo dostávajú aspoň požehnanie od neho. Tam bol tiež súbor žobrákov, ktoré Otec John distribuoval alms.

Obývacia izba-múzeum Johna Kronstadta

Z. A ráno Johna, John, určite si vždy prečítal Kánonu, čím sa toto čítanie veľmi dôležité. Pred začiatkom liturgie bolo priznanie.

A vzhľadom k tomu, obrovské množstvo želaní priznať otec Jána, boli zavedené všeobecné priznanie. Vyrobila - toto Všeobecné priznanie - na všetkých účastníkov a očitých svedkov úžasný dojem: Mnohí vypadli nahlas, nahlas sa hlasno, nebola zábava a nie v rozpakoch, ich hriechy. Andreevský katedrála, ktorá sprevádzala až 5 000 ľudí, bola vždy plná, a preto spoločenstvo šlo veľmi dlho a liturgia pred 12 hodín v popoludňajších hodinách neskončila. V iných dňoch sa nepretržite priznal 12 hodín a Jeseked pre službu nepretržite v pokračovaní 3-4 hodín.

Kázňa v katedrále Andreevsky Kronstadt.

Strhnúť Na dôkazoch očitých svedkov a slúžil otcovi John, Komisia Johna Božská liturgia nie je prístupná popisu. Služba Johna otec bola reprezentovaná nepretržitou horúcou modlitbou k Bohu. Počas služby bol skutočne sprostredkovateľom medzi Bohom a ľuďmi, zaručujú ich za svoje hriechy, bol živým spojením, ktorý spojil Cirkev Zeme, za ktorú bol prítomný, a Kostol neba, medzi ktorého členovia v tých chvíľach. Čítanie otca Jána na bližšie nebol jednoduchý čítanie, ale živá nadšená konverzácia s Bohom a jeho svätými: čítal hlasno, zreteľne, prenikol a jeho hlas prenikol do duše modlitby. A pre božskú liturgiu boli všetky výhradne a modlitby vyslovili, ako keby jeho osvietené oči videli tvár Pána a hovoril s ním. Slzy dôstojnosti tečili z jeho očí, ale nevšimol si ich. Bolo vidieť, že otec Jána počas božskej liturgie sa obával o celú históriu našej spásy, cítil hlboko a silnú všetku lásku k nášho Pána, cítil jeho utrpenie. Takáto služba konala veľmi na všetkých prítomných.

N. Všetci k nemu kráčali s pevnou vierou: Niektoré pochybnosti, iní s nedôverou a tretinou zvedavosti. Ale tu bol každý znovuzrodený a cítil sa ako ľadové pochybnosti a nedôvera sa postupne roztavila a nahradila teplom viery. Uvedenie do prevádzky Po všeobecnom priznaní bolo vždy toľko, že niekedy tam boli nejaké veľké poháre na svätom tróne, z toho niekoľko kňazov získali veriacich súčasne. A takéto spoločenstvo pokračovalo často viac ako 2 hodiny.

V V čase prevádzky listu a telegramov bol IoANNA Otec priniesol priamo v oltári a okamžite ich prečítal a modlil sa za tých, ktorí ho požiadali, aby si pamätali.

Strhnúť Donaj služby, sprevádzané tisícami veriacich, John's Otec vyšiel z katedrály a šiel do St. Petersburgu o nespočetných zápasoch chorých. A zriedka, keď sa vrátil domov predtým polnoc. Treba predpokladať, že mnohé noci nemal čas spať vôbec.

T. AK môže žiť a pracovať, samozrejme, len ak existuje nadprirodzená úrodná pomoc Boha!

Vyučovacie aktivity

A Oann Kronstadt bol nádherný učiteľ-legista. Viac ako 25 rokov učil Božieho zákona v mestskej škole Kronstadt (z roku 1857) a Kronstadt Classical Gymnázia (od roku 1862).

O N nikdy sa nestretol na tie vyučovacie techniky, ktoré často mali miesto v našich vzdelávacích inštitúciách, to znamená, že ani nadmerné prísnosti, ani na morálnym ubytovaním nie je schopný. Na otcovi Jána, stimulačné opatrenia neslúžili markerom, žiadne penalizačné opatrenia. Úspechy porodili s teplým, úprimným postojom k nemu obaja tak, aby sa v prípade učiteľa a študentov. Preto nemal "neschopný".

N. A jeho lekcie sú bez výnimky, chamtivo počúvalo každé slovo. Lekcia na neho čakala. Jeho lekcie boli viac ako radosť, odpočinok pre študentov ako náročná povinnosť, ťažkosti. Bola to živá konverzácia, vzrušujúci reč, zaujímavý, vzrušujúci príbeh pozornosti. A tieto živé rozhovory s pastierkou s ich deťmi pre celý život hlboko vytlačený v pamäti študentov. Takáto vyučovacia metóda v jeho vystúpeniach, ktorá bola určená učiteľom pred začiatkom školského roka, vysvetlil potrebu dať vlasti v prvom rade osobe a kresťanovi, tlačiť otázky o vedy do pozadia.

N. Eriedko tam boli prípady, keď otec Jána, ktorý stojí na nejakom lenive, odsúdený na výnimku, on sám bol prijatý na jeho opravu. Trvalo niekoľko rokov a od dieťaťa, ktoré nepodarilo, zdalo sa, že nemá nádej, bol vyvinutý užitočný člen spoločnosti.

O Otec z Jána pripojeného k čítaniu života svätých a vždy priniesol samostatné životy pre lekcie, ktoré distribuovali študentov, aby čítali doma.

V roku 1887 bol John Kronstadt nútený opustiť vzdelávacie aktivity.

Duchovný denník "Môj život v Kristovi"

N. Napriek všetkým svojim mimoriadnym zamestnaním však John's Otec však našiel čas, ktorý riadil, ako keby bol duchovný denník, písanie jeho myšlienky každý deň, ktorý prišiel k nemu počas modlitby a kontemplácie. Tieto myšlienky tvorili nádhernú knihu uverejnenú pod názvom "Môj život je v Kristovi."

Všetok jeho život v Kronstadte, St. Ioann viedol duchovný denník - viac ako 50 rokov. Extrakty z neho boli publikované v dvoch zväzkoch nazývaných "Môj život v Kristovi" v čase sv. Ioanny. Po druhej svetovej vojne sa časť denníkov stratila.

Táto kniha predstavuje skutočný duchovný poklad a môže byť umiestnený na par s inšpirovanými výtvormi starovekých veľkých otcov cirkvi a oddaných kresťanskej zbožnosti. Na prvom stretnutí spisov Jána Kronstadtového vydania z roku 1893, "Môj život v Kristovi" zaberá 3 objemy 1000 s nadmernými stranami. Je to úplne zvláštny denník, v ktorom nájdeme nezvyčajne poučivú reflexiu duchovného života autora pre každého čitateľa. Každé slovo - zo srdca, plné viery a požiaru; V myšlienkach - úžasná hĺbka a múdrosť; Vo všetkých pozoruhodnej jednoduchosti a jasnosti. Nie je jedno slovo, žiadne "krásne frázy". Nemôžu len "čítať" - musia vždy rezať, a vždy nájsť niečo nové v nich, žijú, sväté.

"Môj život v Kristovi" je už krátko po jeho prepustení, tak priťahoval všetku pozornosť, ktorá bola preložená do niekoľkých cudzích jazykov, a anglikánsky kňazi sa stali ešte obľúbenou stolnou knihou.

Táto kniha pre večné časy zostane jasným svedectvom toho, ako naše veľké spravodlivé žili a ako žiť všetkých tých, ktorí chcú nielen zavolať, ale v skutočnosti byť kresťanom.

Hlavná myšlienka všetkých písomných výtvorov Jána Kronstadtského je potreba pravej horúcej viery v Boha a živote vo viere, v neustálom boji s vášňami a žiadosťami, lojalita k viere a kostolom ortodoxnej, ako jedno úspory.

Sociálna a politická pozícia

B. Naskrutkovať spôsob pokornosti a pokoru, láska k každej osobe, bez ohľadu na štátnu príslušnosť a náboženstvo, John Kronstadt, s veľkým rozhorčením, aplikovaný na všetkých tých bezbožných, materialistických a slobodných liberálnych trendov, ktoré podkopali vieru ruských ľudí a vykopali tisícročným štátnym systémom Ruska.

Ročník Euro Cataclysms, vrátane v Kronstadte, John Kronstadt vnímaný ako nedostatok dôvery, tvrdil, že "ak sa veci pôjdu do Ruska, a topánky a anarchisti - šialenstvo nebudú náchylné na spravodlivú Karu zákona, a ak Rusko NEPOUŽÍVAJÚ ZAPOJENÉ POTVRDZUJÚCE ZAPNUTÉ KRÁĽOVSTVO A MESIACI. "

O Väzba osobitných obáv Johna Kronstadta bola aktivitami revolučnej anti-cirkevnej inteligencie. Hlavnou príčinou revolučnej fermentácie v Rusku, považoval za zmiznutie ľudí z Cirkvi.

Z Na začiatku 1890s, ostro kritizoval populárne a vplyvné v spoločnosti spisovateľa Grafovi Lion Tolstoy. Boli kritizované za to, že ten, kto "zvolil celý význam kresťanstva," "Cieľ bol vydaný ... Každý, kto odobrala z viery v Boha a z Cirkvi," "Mock nad Svätými písmami", "Hochot satanský posmieva nad cirkevou," "" "" Zmiešajú spolu s nasledovníkmi. " To verilo, že učenie Tolsthoy posilnilo "korupciu morálky" spoločnosti, že jeho spisy boli "otrávené mnohými mladými mužmi a dievčatami", že tím Tolstov "napíšu Rusko a pripravia ju politickú smrť."

Strhnúť Donkey z roku 1905 a nasledujúcu cenzúru v ruskom tlači začala vytlačiť negatívne články a karikatúry na John Kronstadt, niekedy na sebe obscénne a posmievacie charakter. Bol kritizovaný pre vystúpenia proti Tolstómu, na ostré odmietnutie revolučného pohybu a podpory pre autokratickú formu predstavenstva. Noviny napísali, že John Kronstadt bol obklopený nehodnými ľuďmi, ktorí ukradli významnú časť darov, ktoré s ním kontrolovali chat pútnikov, čo umožnilo najmä tých, ktorí by mohli získať MZDA; Že osobitný príjem je šírenie modlitieb, údajne zostavený John Kronstadtom, križovatkami a inými objektmi, "zasvätené".

Z Ďalšou viditeľnou anti-kostoľovou prácou bol príbeh Nikolai Leskov "CzLitters" (1890). V významnej časti jeho časti, príbeh kriticky osvetľuje aktivity Johna Kronstadta. Shepherd bol znázornený ako výber pseudo a jeho priaznivci sú ako sectriani.

V 1880-tych rokov z média jeho obdivovateľov bolo sám skupinou fanatických fanúšikov, ktoré dostali meno john Kto ho opäť odhalil za inkarnovaný Krista (ktorý bol považovaný za druh sekcie biče; boli uznaní ako Svätá synoda ako sekcia 12. apríla 1912); Otec John sám ich odmietol a odsúdil, ale jeho veľmi prítomnosť vytvorila škandalóznu povesť v určitých kruhoch.

Koniec Johna Kronshadtského

Na Silný pocit podávania ľudí v posledných rokoch života Johna Kronstadta sa pripojil k bolestivej osobnej chorobe - choroba, ktorú kritko a trpezlivo toleroval, nikdy sťažoval na nikoho. Dôrazne odmietol predpisom slávnych lekárov, ktorí ho používali - aby si zachovali svoje sily rýchleho jedla. Tu je jeho slová: "Ďakujem Hospodinovi, že som mi utrpel, aby som zabránil svojej hriešnej duši. Oživenie - Sväté spoločenstvo. "

H. Svätá choroba spôsobila veľa utrpenia, ale otec nezmenil svoje pravidlo - Božská služba bola spáchaná denne, spoločenstvo Svätého Tyne. Len v posledných dňoch svojho života nemohol urobiť LITURGIU a bol zapojený do domu. Po naposledy slúžil liturgiu v andreevský katedrále 9. decembra.

O Tesné tiene John presne predpovedal svoj deň smrti. 18. decembra, ako keby ste zabudli, požiadal Angelin Igumen: " Ktorý je dnes? "Odpovedala: "Osemnáste".— "Tak ešte dva dni",- povedal v meditácii otca. Krátko pred smrťou, poslal všetkým postmen, kľúčovým, atď. Ľudia, ktorí absolvovali svoje úlohy, slávnostné pohľadnice na Vianoce Kristovho. "A to nebude vôbec",- pridal.

V Síry Shepherd zomrel 20. decembra (starý štýl) 1908 v 80. roku života a bol pochovaný v Johnovom kláštore v Karpovke v St. Petersburg.

V Pohreb z Johna Kronstadta sa zúčastnilo a navštevoval desiatky tisíc ľudí, a na hrobku neho a potom tam bolo veľa zázrakov.

N. Vernérne boli pohreb! Rakva s telom Johna Kronstadta bola vystavená v Andreevský katedrále pre rozlúčku. Ľudia neustále išli do chrámu celú noc od 21. do 22. decembra. Na celom priestore z Kronstadt do Oranienbaum a z pobaltskej stanice v Petrohradu do Johna KláŠtori boli v Karpovke obrovské davy plaču. Nebolo takéto množstvo ľudí až do toho istého pohrebného - to bolo v Rusku úplne bezkonkurenčné.

Strhnúť Proces Horn bol sprevádzaný vojakov s bannerov, vojenské orchestre vykonané "Kohl Slaven", pozdĺž cesty cez celé mesto stáli vojakov s TRELLIS. Rank pohrebu bola vykonaná St. Petersburg Metropolitan Anthony, na hlave Sonma biskupov a mnohých duchovných. Zostávajúca ruka zosnulého svedčia, že ruka zostala studená, nie pokračovaním. Oficiálne služby boli sprevádzané bežnými vzhľadmi ľudí, ktorí sa cítili o silní. Relaxsers boli počuť: "Naše slnko sa vyvinilo! Kto nás opustil, otca Native? Kto nám pomôže, Siery, slabý? " Ale v pohrebe nebolo nič smútočné: Pripomínalo sa, že hneď ako svetlá veľkonočná južná, a ďalej služba bola, čas, keď sviatočná nálada mala všetko rastúce a zvýšené. Cítila sa, že nejaká milostivá sila pochádza z rakvy a naplní srdcia tých, ktorí sú prítomní nejakým druhom lanovky. Všetko bolo jasné, že svätý, spravodlivý bol v rakve, a jeho duch je neviditeľne nosený v chráme, objem jeho lásky a laku všetkých zhromaždených, aby mu dal posledný dlh.

CataFalk s rakvou Johna Kronstadta v blízkosti Andreevského katedrály

Pohrebný sprievod s rakvou Johna Kronstadta na ľade Fínska zálivu

V DOVA ELIZAVETA KONSTANTINOVNA prežila otca Jána len niekoľko mesiacov a bol pochovaný 24. mája 1909 na cintoríne katedrály sv. Andreja (Na konci života Elizabeth Konstantinovna presunula ťažkú \u200b\u200boperáciu, po ktorej sa stratili nohy).

John Kláštor na Karpovke

Sila Jána Kr. onstadtsky

M. OSTI Spravodného Johna Kronstadt odpočinku v Johnovom kláštore na Karpovke.

Tombstone nad relikvie Johna Kronstadsky v Johnovom kláštore v Petrohrade

Z. Nízka slávna ikona sv. Jána s jeho epitrochilom a jeho rúchami.

C. Astitz Epitrohili je tiež k dispozícii v Trinity-Izmailovský katedrála St. Petersburg, v ikonu, ktorý je presným zoznamom ikony kláštora.

Kostol sv. Sergius Radonezu (Trojica knižnice) v Rogozhsku Sloboda

V Moskva ikona John Kronstadt s časticou Relars sa nachádza v chráme sv. Sergius Radonezh (Trinity of the Live) v Rogozh Sloboda (m. "Ilyich námestie", ul. Nicoloyamskaya, 57-59).

Na miestnej katedrále Ruskej ortodoxnej cirkvi, 7. - 8. júna 1990, St. Správny. John Kronstadt bol kanonizovaný, a to bolo zriadené, aby jeho pamäť 20. decembra / 2. januára - v deň požehnanej smrti Svätého spravodlivého.

Svätý spravodlivý otec je náš John, Kronstadt Wonderworker, narodil sa 19. októbra 1829 v obci Sura Pinezhsky County provincie Arkhangelsk - na vzdialenej severne od Ruska, v rodine chudobných vidieckych Decka Ilia Sergiyev a jeho manželke . Novorodenci sa zdalo tak slabé a bolestivé, že rodičia sa okamžite ponáhľali, aby sa maľovali, a on ho nariadil John, na počesť svätého Jána Rylsky, ten deň svätého kostola sa oslavuje. Čoskoro po krste je dieťa John Steel výrazne opravená. Zbiská rodičia, ktorí ho pripisujú do pôvabného konania sv. Sviatosti krstu, sa stali so špeciálnou žiarlivosťou, aby sme nasmerovali svoju myšlienku a pocit voči Bohu, ktorý ho zaujal vďaka starostlivosti domácej a cirkevnej modlitbe. Od raného detstva ho jeho otec neustále vzal do kostola a tým sa v ňom zvýšila špeciálna láska k uctievaniu.

Život v drsných podmienkach extrémnych materiálov, Ioannove mriežky skoro sa oboznámili s nepravidelnými maľbami chudoby, smútku, slz a utrpenia. To sa koncentrovalo, premysleli a uzavrelo sa v sebe a zároveň priniesol hlboký sympatie a súcitnú lásku k chudobným. Nie je podmativuje hry spojené s vekom detí, on, na sebe neustále v jeho srdci svojej pamäti Boha, miloval povahu, ktorá v ňom nadšila, spodná bielizeň a uctievanie tvorcu všetkých tvorov.

V šiestom roku sa západky Jána, s pomocou svojho otca, začali naučiť diplom. Ale gram je spočiatku nedostatočný chlapec. Slávilo ho, ale to bolo rovnaké a najmä horúce modlitby k Bohu o pomoc. Keď jeho otec zber posledných finančných prostriedkov z jeho chudoby ho vzal do farskej školy Arkhangelsk, najmä pocit, že sa cítila jeho osamelosť a bezmocnosť tam, všetka útecha bola len v modlitbe. Často sa modlil a plamene, sotva žiada o pomoc. A tak, po jednej z týchto horúcich modlitieb, v noci, chlapec zrazu šokoval všetko, "presne opona spala z oka, ako keby bola myseľ odhalená v hlave," "ľahké a šťastne sa stalo toľko na dušu" To bolo jasné, že učiteľovi dňom svoju lekciu, on si spomenul, o čom hovoril. Mierne rozdrvený, vyskočil z postele, schmatol knihy - a oh, šťastie! Začal čítať oveľa lepšie, začal všetko dobre pochopiť a zapamätať si.

Odvtedy sa záležitosti Johna začal dokonale učiť: jeden z prvých absolvovaných škôl, ukončil Arkhangelsk duchovného seminára a bol prijatý na vládnom účte na Theologickom akadémii St. Petersburg.

Študent v seminári, stratil svojho milovaného otca. Ako milujúci a starostlivý syn, John chcel priamo z seminára, aby hľadal miesto pre deacon alebo psaller, aby si zachoval starú ženu, ktorá zostala bez prostriedkov na existenciu. Ale nechcela, aby syn stratil najvyššiu duchovnú výchovu, pretože jej a trvala na jeho prijatí na Akadémiu.

Vstup do Akadémie, mladý študent neopustil svoju matku bez starostlivosti: Obralil sa do akademickej dosky kancelárske potreby a všetky zlé zárobky, ktoré mu dostal úplne odoslané matky.

Štúdium na Akadémii, John pôvodne naklonil, aby sa venoval misijnej práci medzi Sibíri a Severnou Amerikou. Ale rybárstvo Božie s ním spokojní s iným druhom ovčiak. Odrážajúci sa raz o nadchádzajúcej službe Kristovho Krista počas samotnej prechádzky cez akademickú záhradu, sa vrátil domov, zaspal a videl sa ako kňaza, ktorý slúži v Kronstadte Andreevský katedrála, v ktorej naozaj nebol nikdy. Vzal to na indikáciu nad. Čoskoro sa spánok splnil s doslovnou presnosťou. V roku 1855, keď John Sergiev vyštudoval kandidáta Akadémie s mierou kandidáta teológie, bol pozvaný, aby vstúpil do manželstva s dcérou Archpered Kronstadt Andreevský katedrála K. Nesvitsky Elisvetsey a vziať San kňaza slúžiť v tej istej katedrále. Spomienka na váš sen, prijal tento návrh.

Dňa 12. decembra 1855, jeho oddanosť kňazovi bola spáchaná. Keď prvýkrát vstúpil do Kronstadt Andreevský katedrála, zastavil sa takmer v hrôze na jeho prahovej hodnote: to bolo presne chrám, ktorý ho podnietil pred ním v jeho detských víziách. Všetok zvyšok života. John a jeho pastoračná aktivita pokračovala v Kronstadt, prečo mnohí dokonca zabudli jeho meno "Sergiev" a zavolal ho "Kronstadt" a on sám bol často tak podpísaný.

Manželstvo. John, ktorý si vyžadoval zvyky našej cirkvi pre IERHEA, prešla svoju službu na svete, bola len fiktívna, ktorá potrebovala na pokrytie jeho špecializovaných pastoračných výkonov: v skutočnosti žil so svojou ženou, ako brat a sestra . "Šťastné rodiny, Lisa, a bez nás. A venujeme sa k vám Božiu službu, "povedal svojej žene na prvý deň svojho manželského života, až do konca svojich dní zostávajúcich čistou pannou.

Hoci jeden deň. Ján a povedal, že neviedol asketický život, ale to samozrejme, povedal im len v hlbokej pokore. V skutočnosti dôkladne skrývajú svoju mobilitu od ľudí. John bol najväčší asketický. V srdci jeho asketického fit leží nespolupracovná modlitba a post. Jeho nádherný denník "Môj život v Kristovi" Živil svedčí o tomto asketickom boji s hriešnymi myšlienkami, tento "neviditeľný brahi", ktorý je splnený všetkými skutočnými kresťanmi starovekými veľkými oddanosťmi. Prísne post, ako duchovné a telesné, požadovali prirodzene od neho a denný záväzok božskej liturgie, ktorý si vložil spravidla.

Pri prvom známej s mojimi hrncami. John videl, že má žiadnu menej pole pre nesebeckú a plodnú pastoračnú aktivitu, a nie na vzdialených pohanských krajinách. Diskrétne, pozorovanie a sektárstvo, nehovoriac o úplnej náboženskej ľahostajnosti, tu prekvitali. Kronstadt bol miestom administratívneho vyhostenia z hlavného mesta rôznych zlých ľudí. Okrem toho bolo veľa čiernych pracovníkov, ktorí pracovali hlavne v prístave. Všetci z veľkej časti, v mizerných chatrčích a výkopu, prosiť a opití. Urbanoví obyvatelia z týchto morálne padli ľudí, ktorí nazývali "posalu". V noci nebolo vždy bezpečné prejsť ulicami, pre riziko bolo napadnuté lupičmi.

To je to, čo sa zdalo, že je to morálne mŕtvi ľudia pohŕdaní všetci, a obrátili si svoju pozornosť na vykonaného ducha pravého Krista Milovať náš veľký pastier. Medzi nimi, začal nádherný výkon jeho nesebeckého pastoratívneho. Každý deň začal byť v ich chudobných obydlí, hovoril, konzervárne, o chorých a pomohol im tak, že distribuoval všetko, čo mal, často vracajúci sa domov na šírenie a dokonca aj bez topánok. Tieto Kronstadt "Bosyaki", "spoločnosť spoločnosti", ktorá. John Sila jeho súcitnej pastoračnej lásky bola opäť vyrobená ľuďmi, vrátil ich k strateniu, bol ľudský obraz, slnečné miesta "otvorené" boli prví. John. A toto "objav" bolo veľmi rýchlo vnímané všetkými najviac veriacimi Ruska ľudí.

Neobvykle dotyčne hovorí o jednom z týchto prípadov duchovného oživenia z dôvodu. John One Artisan: "Bol som potom roky 22-23. Teraz som starý muž a ja si spomínam dobre, ako som prvýkrát videl otca. Mal som rodinu, dve deti. Pracoval som a opil sa. Rodina Starval. Manželka sa pomaly vybrala po celom svete. Žil v strašnom koni. Vyšiel som čas, ktorý nie je veľmi opitý. Vidím, že niektorí mladý otec sedí, v rukách, syn drží a niečo je láskavo. Dieťa vážne počúva. Všetko sa mi zdá, Otec bol ako Kristus na obrázku "Požehnanie detí." Chcel som prisahať: Tu hovoria, visia ... Áno, oči otec sú milujúci a vážne ma zastavili: Hanbil som sa ... Ja som dal oči, a vyzerá, že vyzerá priamo v duši. Začal hovoriť. Neodvažujem sa prejsť všetko, čo povedal. Hovoril o tom, že mám raj v Camkon, pretože tam, kde sú deti, tam sú vždy teplé a dobré, a že nemusíte tento raj meniť tento raj na Kabatsky Chad. Nebolo ma viniť, nie, bolo to opodstatnené, len som nebol predtým, ako som ospravedlnil. Odišiel, sedím a ticho ... Neplačím, hoci v duši, ako pred slzami. Manželka vyzerá ... a od tej doby som sa stal osobou ... "

Takýto nezvyčajný pastoračský výkon mladého pastierka začal spôsobovať sťažnosti a dokonca ho zaútočí zo všetkých strán. Mnohí ľudia nepoznali úprimnosť svojej nálady, naštvaný nad ním, opustil ho ústne a vytlačil, zavolal ho šľahačkou. Zároveň, diecéznych šéfov bolo dovolené dokonca dať mu to ľúto, pretože on, keď ho dostal do jeho rúk, bol distribuovaný do posledného centra, spôsobil mu vysvetliť. Ale všetky tieto testy a posmech. John sa stretol sám, bez toho, aby sa zmenil v zmysle útočníka na neho životný štýl, ktorý ho prijal. A s Božou pomocou, porazil každého a všetko, a za všetko, v prvých rokoch pastierov, sme sa na neho zasmiali, sledovali, opustili a sledovali, následne sa začali oslavovať, uvedomiť si, že pred nimi pravý nasledovník Krista, skutočný pastier, veriť, že moja duša je tvoja ovca.

"Musíte milovať každého človeka a vo svojom hriechu a v jej hanbe z neho," povedal. John. - Nie je potrebné zmiešať osobu - tento obraz Boha - so zlí, ktorý v ňom "... S takýmto vedomím chodil k ľuďom, všetky porážajúce a oživenie sily jeho skutočného pastoračného potvrdenia.

Čoskoro sa otvoril okolo. John a nádherný dar zborov, ktorí ho oslavovali do celého Ruska a dokonca aj mimo nej. Neexistuje žiadny spôsob, ako zoznam všetkých zázrakov spáchaných. John. Naše neveriace intelligentia a jeho tlač zámerne mlčali tieto nespočetné javy silu Božieho. Ale ešte veľa zázrakov sa zaznamenáva a uloží do pamäte. Zachoval presný záznam príbehu. John o svojom prvom zázraku k jeho rukes. Hlboká pokora dýcha tento príbeh. "Niekto v Kronstadte ochorel," rozprával o tom. John. - požiadali o moju modlitbu. Ja a potom mal taký zvyk: nie na žiadosť odmietnuť. Začal som sa modliť, zradiť chorých Božieho, žiadať o predstavenie Pána nad jeho svätou vôľou. Ale nečakane príde ku mne jedna stará žena, ktorú som dlho vedel. Bola Bohom báma, hlboko veriaca žena drží svoj život v kresťanskom a v strachu z Boha sa jej obťažoval jej pozemské putovanie. Prichádza ku mne a vytrvalo si vyžaduje odo mňa, aby som sa modlil o boľavo, nie iné ako jeho oživenie. Pamätám si, potom som bol takmer vystrašený: Ako môžem - myslel som, že mám takýto prevrat? Táto stará žena však pevne verila kvôli mojej modlitbe a stála na ňu. Potom som sa zmätil svoju nevýznamnosť a moju hriešnosť, videl som Božiu vôľu v celom tomto podnikaní a začal sa pýtať na boľavé liečenie. A Pán mu poslal svoju milosť - zotavil. Poďakoval som Pánovi za túto milosť. Ďalším časom sa moje liečenie opakovalo na mojej modlitbe. Ja potom v týchto dvoch prípadoch som sa tešil na Božiu vôľu, nová poslušnosť od Boha - modlite sa za tých, ktorí sa ho pýtajú. "

O modlitbe. John naozaj bol spáchaný a teraz, vo svojej blaženej smrti, mnohé nádherné zázraky naďalej vykonávať. Liečba modlitby a uloženie rúk. John Najväčšie choroby, keď sa liek stratil v bezmocnosti. Liečenie sa uskutočnilo v samotných aj s veľkou súdržnosťou ľudí, ale veľmi často v neprítomnosti. Stačilo o napísaní písmeno. John alebo poslať telegram, aby bol zázrak hojenia. Obzvlášť nádherný pred všetkým zázrakom v obci Konchansky (Suvorovsky), opísal šancu, potom tam, potom tam, spoločnosť Suvorov profesorov vojenskej akadémie (v roku 1901). Žena, mnoho rokov trpiacich launionom a uvedeným na približne. John v necitlivom stave, po niekoľkých chvíľ boli úplne uzdravení a boli vykonané v normálnom stave úplne zdravého človeka. O modlitbe. John prehltol slepý. Umelec Zhelyovsky opisuje nádherné vylučovanie dažďa v oblasti trpiacej suchom a ohrození lesným požiarom. John vystúpil tam modlitbu. O. John uzdravil silu svojej modlitby nielen ruskými pravoslávnymi ľuďmi, ale aj moslimmi, a Židmi, a tí, ktorí na neho oslovia kvôli hranice cudzincov. Tento veľký dar Wonderworks prirodzene bol odmenou. John za jeho skvelé výkony - modlitebné práce, post a venované záležitosti lásky k Bohu a blízke.

A čoskoro, všetci veriace Rusko prúdila do skvelého a nádherného zázraku. Druhé obdobie jeho slávneho života, jeho výkony prišli. Spočiatku, on išiel sám do ľudí v jednom z jeho mesto, a teraz sa k nemu ponáhľali ľudia, ktorí sami všade, z celého Ruska. Tisíce ľudí prišli denne do Kronstadt, chcú vidieť. John a to alebo to pomôže od neho. Dostal ešte väčší počet listov a telegramov: Kronstadt mail pre jeho korešpondenciu bolo otvoriť špeciálnu pobočku. Spolu s písmenami a telegramami prúdili. John a obrovské sumy peňazí na charitu. Môžete ich súdiť len o veľkostiach, pretože, prijímanie peňazí, oh. John okamžite rozložil všetko. Podľa minimálneho výpočtu sa cez jeho ruky uskutočnili ročne aspoň jeden milión rubľov (suma za to, je obrovská!). Pre tieto peniaze. John Fed tisíc sestier denne, urobil nádhernú inštitúciu v Kronstadt - "Dom tvrdej práce" so školou, kostolom, majstrovskom a prístreškom, založená vo svojej rodnej dedine ženský kláštor a postavil veľký kamenný chrám a v Petrohrade Postavený ženský kláštor v Karpovke, v ktorom bol pochovaný na jeho smrti.

K spoločnému smútku obyvateľov Kronstadtu, v druhom období svojho života, obdobie jej všestrannej slávy, oh. John mal opustiť výučbu zákona Božieho v mestskej škole Kronstadt av Kronstadt Classical Gymnázium, kde učil viac ako 25 rokov. A bol nádherným učiteľom. Nikdy sa nestretol k týmto vyučovacím technikám, ktoré často mali miesto v našich vzdelávacích inštitúciách, to znamená, že ani nadmerné prísnosti, ani s morálnym ubytovaním nie je schopný. U John Opatrenia na povzbudenie neplnili ochranné známky ani zhoršujúce opatrenia - trest. Úspechy porodili s teplým, úprimným postojom k nemu obaja tak, aby sa v prípade učiteľa a študentov. Preto nemal "neschopný". Vo svojom lekciách bolo všetky vylúčenie dychtivo počúvať každé slovo. Lekcia na neho čakala. Jeho lekcie boli viac ako radosť, odpočinok pre študentov ako náročná povinnosť, ťažkosti. Bola to živá konverzácia, vzrušujúci reč, zaujímavý, vzrušujúci príbeh pozornosti. A tieto živé rozhovory shepherd otec so svojimi deťmi pre všetky ich životy hlboko vytlačené v pamäti študentov. Takýto spôsob výučby vo svojich vystúpeniach, ktorý bol adresovaný pedagógom pred začiatkom školského roka, vysvetlil potrebu dať vlasti predovšetkým osobe a kresťanov, tlačiť otázku vedy do pozadia. Často boli prípady, keď o nich. John, stojaci na nejakom lenivom študenta odsúdený na vylúčenie, on sám bol prijatý na jeho opravu. Trvalo niekoľko rokov, a od dieťaťa, ktoré nepodložil, zdalo sa, že nemá nádej, bol vyvinutý užitočný člen spoločnosti. Zvláštny priemer. John pripojený k čítaniu života svätých a vždy priniesol samostatné životy lekcie, ktoré distribuovali študentov čítať doma. Charakter takejto výučby Božieho práva. John je jasne zachytený na adrese, ktorá mu bola vyvolaná pri príležitosti 25. výročia svojho zákonodarstva v Kronstadt Gymnázium: "Neučali ste deti suché scholastika, nie mŕtvy vzorec - texty a výroky - urobili ste ich, ktorí boli Nie je naučil len na pamiatku lekcií, požadovali ste si, aby boli; Na svetlých, citlivých dušiach si zasial semená večného a životného slovesa Božieho. "

Ale tento slávny výkon plodnej legislatívy. John mal opustiť aj ešte plodnejší a široký výkon svojho všestranného dikcie.

Je potrebné si predstaviť, ako deň y okolo. John porozumieť a cítite všetku závažnosť a veľkosť tohto pre jeho bezkonkurenčný výkon. Vstal som sa. John denne o 3 ráno a pripravoval sa na ministerstvo božskej liturgie. Asi 4 hodiny išiel do katedrály pre maternicu. Tu už stretol davy pútnikov, ktorí dychtivo dostávajú aspoň požehnanie od neho. Tam bol súbor žobrákov, ktorý. John distribuované almužny. Sauna. John určite, vždy čítal Canon, čím sa toto čítanie. Pred začiatkom liturgie bolo priznanie. Priznanie, kvôli obrovskému počtu želaní, o ktorých sa priznať. John, v prípade potreby ich predstavila, v prípade potreby. Vyrobila - toto Všeobecné priznanie - na všetkých účastníkov a očitých svedkov úžasný dojem: Mnohí vypadli nahlas, nahlas sa hlasno, nebola zábava a nie v rozpakoch, ich hriechy. Andreevsky katedrála, ktorá ubytuje až 5 000 ľudí, bola vždy plná, a preto spoločenstvo a liturgia prišli veľmi dlho pred 12 hodinami. Deň neskončil. Podľa svedkov a slúžil. John, spáchanie. John Božská liturgia nie je prístupná na popis. Jemný pohľad, potom pohodlný, potom smútil, v tvári žiarenia dobrého ducha, modlitebné povzdych, zdroje slz, zdrojov interne, chutné pohyby, požiarnej milosti kňazského, prenikajúca jeho silné výkriky, ohnivú modlitbu - tu sú niektoré funkcie. John počas uctievania. O. John predstavoval nepretržitú horúcu modlitbu. Počas služby bol skutočne sprostredkovateľom medzi Bohom a ľuďmi, zaručujú ich za svoje hriechy, bol živým spojením, ktorý spojil Cirkev Zeme, za ktorú bol prítomný, a Kostol neba, medzi ktorého členovia v tých chvíľach. Čítať o. John na bližšie - to nebolo jednoduché čítanie, ale živá nadšená konverzácia s Bohom a jeho svätými: Čítal hlasno, jasne, prenikavé a jeho hlas prenikol do duše modlitby. A pre božskú liturgiu boli všetky výhradne a modlitby vyslovili, ako keby jeho osvietené oči videli tvár Pána a hovoril s ním. Slzy dôstojnosti tečili z jeho očí, ale nevšimol si ich. Bolo to jasné. John počas božskej liturgie zažil celú históriu našej spásy, cítil hlboko a silnú celú lásku pána, cítila jeho utrpenie. Takáto služba konala veľmi na všetkých prítomných. Nie každý išiel k nemu s pevnou vierou: Niektoré pochybnosti, iní s nedôverou a tretinou zvedavosti. Ale tu bol každý znovuzrodený a cítil sa ako ľadové pochybnosti a nedôvera sa postupne roztavila a nahradila teplom viery. Uvedenie do prevádzky Po všeobecnom priznaní bolo vždy toľko, že niekedy tam boli nejaké veľké poháre na svätom tróne, z toho niekoľko kňazov získali veriacich súčasne. A takéto spoločenstvo pokračovalo často dlhšie ako dve hodiny.

Počas služby, listy a telegramy boli spôsobené. John priamo v oltári, a okamžite ich čítal a modlil sa za tých, ktorých ho požiadali, aby si pamätali.

Po službe, sprevádzané tisícami veriacich, oh. John vyšiel z katedrály a šiel do St. Petersburgu o nespočetných zápasoch pre pacienta. A zriedka, keď sa vrátil domov predtým polnoc. Treba predpokladať, že mnohé noci nemal čas spať vôbec.

Takže bolo možné žiť a pracovať, samozrejme, len v prítomnosti nadprirodzenej úrodnej pomoci Boha!

Ale tá istá sláva. John bol jeho najväčší výkon, tvrdá práca. Premýšľať len to, že po tom všetkom, všade, kdekoľvek sa zdal, blízko neho okamžite vyrastal dav smädu, aspoň sa dotknite len the Wonderworker. Obdivníci ho hodili aj na rýchle ponáhľajúce sa vozík, chytili ju na kolesá s nebezpečenstvom, že som sa zmýšľal.

Na žiadosť veriacich. John musel vziať výlety do rôznych miest Ruska. Tieto výlety boli skutočným triumfom pokorného Krista ministra. Zámerom ľudí bol určený desiatkami tisíc, a všetky boli usporiadané pocitmi srdca viery a úcty, strachu z Boha a smäd, aby sa získali hojenie požehnania. Počas cesty. John na parných davoch ľudí utiekol pozdĺž brehu, mnohí pri približovaní sa k parníku bolo kľačanie. Na realite "Ryzhovka", v blízkosti Charkov, kde sa umiestnili. John, zničený bol preplnený dav trávy, kvety, kvetinové postele. Tisíce ľudí strávili dni a noc s táborom v blízkosti tohto majetku. Kharkiv katedrála počas ministerstva o. John júl 15, 1890 nemohol ubytovať modliť sa. Nielen celá katedrála, ale oblasť v blízkosti katedrály nehodila ľuďom, ktoré dokonca okolité ulice vyplnili. V samotnom katedrále boli speváci nútení zapadnúť do oltára. Železné mriežky sa ukázali byť všade rozbité z rozdrvenia. 20. júla. John urobil modlitbu v katedrále námestí - ľudia boli viac ako 60.000. Presne rovnaké scény nastali v mestách Volga: v Samare, Saratov, Kazaň, Nižný Novgorod.

O. John sa nachádzal v Tsaristickom paláci v Livadia v posledných dňoch života Emperor Alexander III a najväčší koniec panovníka nasledoval v jeho prítomnosti. Chorý suverénny sa stretol. John Slová: "Neobťažoval som sa pozvať vás. Ďakujem, že ste prišli. Prosím, modlite sa za mňa. Som veľmi užitočný "... Bol to 12. októbra 1894. Po modlitbe kľukového hriadeľa so suverénnymi sám s. John nasledoval výrazné zlepšenie zdravia pacienta a dúfali na jeho úplné oživenie. Tak to trvalo päť dní; 17. októbra sa opäť zhoršoval. V posledných hodinách svojho života hovoril o tom. John: "Si svätý muž. Ste spravodlivý. To je dôvod, prečo ťa ruskí ľudia milujú. " "Áno," odpovedal. John, - Tvoji ľudia ma milujú. " Umieranie, podľa prijatia sv. Tain a sviatosti dojmu, spýtal sa suverénny. John položiť ruky na hlavu a povedal mu: "Keď držíte ruky na hlavu, cítim veľkú úľavu, a keď si vezmete, veľmi utrpenie - neberte ich." O. John pokračoval v držaní rúk na hlavu umierajúceho kráľa, zatiaľ čo kráľ nezradil svoju dušu.

O dosiahnutí vysokého stupňa modlitby kontemplácie a nebojácnosti. John ticho vzal bohaté oblečenie, predložilo mu jeho obdivovateľom, a padol do nich. Dokonca to mal na pokrytie svojich výkonov. Získané dary distribuovali všetko poslednému centru. Napríklad, napríklad, keď ste dostali raz s obrovským súborom ľudí balíkom z rúk obchodníka, oh. John mu okamžite podal z chudobnej mužskej ruky, bez toho, aby otvoril aj balík. Obchodník bol nadšený: "Batyushka, áno, je tu tisíc rubľov!" "Jeho šťastie," odpovedal pokojne. John. Niekedy však odmietol dostávať dary z niektorých tvárí. Tam je prípad, keď neakceptoval z jednej bohatej dámy 30 000 rubľov. V tomto prípade nebola žiadna prickness. John, lebo táto dáma dostala túto peniaze nečistým spôsobom, v ktorom po a pokánie.

To bolo. John a nádherný kazateľ, a on povedal, že je to veľmi jednoduché a najčastejšie bez špeciálneho školenia - impromptu. Nehľadal krásne slová a originálne výrazy, ale kázní sa vyznačovali mimoriadnou silou a hĺbkou myslenia, a zároveň výnimočné teologické štipendium, so všetkou dostupnosťou pre pochopenie ešte jednoduchých ľudí. V každom slove bolo cítil nejakú osobitnú moc, ako odraz sily svojho vlastného ducha.

Napriek všetkým svojim mimoriadnym zamestnaním. John však našiel čas, ktorý riadil, ako keby duchovný denník, písanie jeho myšlienky každý deň, ktorý prišiel k nemu počas modlitby a kontemplácie, v dôsledku "milostivý pohľad na dušu, ktorú dostal od všetkých \\ t Hranie Ducha Boha. " Tieto myšlienky tvorili celú nádhernú knihu, publikovanú pod názvom: "Môj život je v Kristovi." Táto kniha predstavuje skutočný duchovný poklad a môže byť umiestnený na par s inšpirovanými výtvormi starovekých veľkých otcov cirkvi a oddaných kresťanskej zbožnosti. V úplnom zložení spisov. John z publikácie z roku 1893 "Môj život v Kristovi" zaberá 3 zväzky v 1000 počúvali stránky. Je to úplne zvláštny denník, v ktorom nájdeme nezvyčajne poučivú reflexiu duchovného života autora pre každého čitateľa. Táto kniha pre večné časy zostane jasným svedectvom toho, ako naše veľké spravodlivé žili a ako žiť všetkých tých, ktorí chcú nielen zavolať, ale v skutočnosti byť kresťanom.

Nádherná pamiatka Svätej osobnosti. John a nie vyčerpateľný materiál pre editovanie sú tiež tri objemy svojich kázní, ktoré obsahujú celkový účet až do 1800 strán. Následne bolo ešte veľa individuálnych spisov. John, publikovaný jednotlivými knihami v obrovskom množstve. Všetky tieto slová a učenia o. John je skutočným trendom sv. Ducha, ktorý odhaľuje nesenzité hĺbky múdrosti Božieho. Zasiahli nádhernú zvláštnosť vo všetkom: v prezentácii, v myslení, v pocite. Každé slovo - zo srdca, plné viery a požiaru, v myšlienkach - úžasná hĺbka a múdrosť, vo všetkých pozoruhodnej jednoduchosti a jasnosti. Nie je jedno slovo, žiadne "krásne frázy". Nemôžu len "čítať" - musia vždy rezať, a vždy nájsť niečo nové v nich, žijú, sväté.

"Môj život v Kristovi" už krátko po jeho vydaní, zaútočil na všetku pozornosť, ktorá bola preložená do niekoľkých cudzích jazykov, a anglikánsky kňazi sa stali ešte obľúbeným stolovým knihom.

Hlavná myšlienka všetkých písomných výtvorov. John je potreba pravej horúcej viery v Boha a žije vo viere, v neustálom boji s vášňou a túžbou, oddanosťou viery a cirkvi pravoslávnejšia ako jedno úspory.

Vo vzťahu k našej vlasti - Rusko. John odhalil obraz Grozného proroka Božieho, kázal pravdu, ktorá impozantná lož, vyzýva na pokánie a predátorské do blízkeho Karu Božieho pre hriechy a za jeho hriech. Byť seba-ostrosť a pokora, láska k každej osobe, bez ohľadu na štátnu príslušnosť a náboženstvo, oh. Ján s veľkým rozhorčením postúpení všetkých tých bezbožných, materialistických a slobodných liberálnych trendov, ktoré podkopali vieru ruského ľudu a vykopali tisícročného štátneho systému Ruska.

"Naučte sa Rusko, veriť v rozhodujúci osud sveta Boha Všemohúceho a učiť sa od svojich svätých predkov viery, múdrosti a odvahy ... Pán nás vstúpil, rusky, veľký úsporný talent pravoslávnej viery. .. vezmite toho istého, ruského muža !. Kto vás naučil zmierenie a povstanie bezvýznamné, Koi nebol v Rusku ... Zastaviť mocné! Pekná! Pekná horká, plná miska jed - a vy a Rusko. " A GROZNÝ BORE: "Kráľovstvo ruských kolíše, ponáhľa sa v blízkosti pádu." "Ak sú veci v Rusku tak záležitosti a demanitizers a anarchisti šialenstva nebudú náchylné na spravodlivú Karu zákona, a ak Rusko nečistí sadu sady, bude vyprázdni ako staré kráľovstvá a mestá, vymazané spravodlivosťou Boha z tváre Zeme pre ich červ a za vašu bezprávie. " "Chudobná vlasť, niekedy budete dávať?! Iba vtedy, keď zostávate v celom Božej Srdcom, Cirkev, lásku k kráľovi a vlasti a čistotu morálky. "

Následné udalosti krvavej ruskej revolúcie a oslava bezbožného mužského ošetrovateľstva bolševizmus ukázal, ako boli práva v ich hrozných varovaniach a prorockej predpovede veľkej spravodlivej krajiny Ruska.

K vážnemu pocitu obsluhovania ľudí v posledných rokoch života. John sa pripojil k bolestivej osobnej chorobe, choroba, ktorú kritko a trpezlivo toleroval, nikdy sťažuje na nikoho. Dôrazne odmietol predpisom slávnych lekárov, ktorí ho používali - aby si zachovali svoje sily rýchleho jedla. Tu je jeho slová: "Ďakujem Hospodinovi, že mi utrpenie poslal, aby som zabránil svojej hriešnej duši. Oživenie - Sväté spoločenstvo. " A pripojil sa ešte každý deň.

10. decembra 1908, ktorý zhromaždil zvyšok svojej sily, oh. Ján naposledy sám urobil božskú liturgiu v Kronstadt Andreevsky katedrále. A o 7 hodín. 40 min. Ráno, 20. decembra 1908, Veľký náš spravedlivý posunul pokojne k Pánovi, predpovedal deň jeho smrti vopred.

V pohrebe. John sa zúčastnil a navštevoval desiatky tisíc ľudí, a na hrobku neho a potom tam bolo veľa zázrakov. Mimoriadna vec bola pohreb! Na celom priestore z Kronstadt do Oranienbaum a z pobaltskej stanice v Petrohradu do Johna KláŠtori boli v Karpovke obrovské davy plaču. Nebolo takéto množstvo ľudí až do toho istého pohrebného - to bolo v Rusku úplne bezkonkurenčné. Pohrebné spracovanie bolo sprevádzané vojakmi s bannerov, vojenská vláda "Kohl Slaven", pozdĺž cesty cez celé mesto stáli vojakov s TRELLIS. Rank pohrebu bola vykonaná St. Petersburg Metropolitan Anthony v čele piesne biskupov a početných duchovenstva. Zostávajúca ruka zosnulého svedčia, že ruka zostala studená, nie pokračovaním. Oficiálne služby boli sprevádzané bežnými vzhľadmi ľudí, ktorí sa cítili o silní. Súvisiace výkriky: "Naše slnko sa vyvinilo! Kto nás opustil, otca Native? Kto nám pomôže, Siery, slabý? " Ale v pohrebe nebolo nič smútočné: Pripomínalo sa, že hneď ako svetlá veľkonočná južná, a ďalej služba bola, čas, keď sviatočná nálada mala všetko rastúce a zvýšené. Cítila sa, že nejaká milostivá sila pochádza z rakvy a naplní srdcia tých, ktorí sú prítomní nejakým druhom lanovky. To bolo jasné, že v rakve leží svätý, spravodlivý a jeho duch je neviditeľne nosený v chráme, objem jeho lásky a laku všetkých zhromaždení, aby mu dal posledný dlh.

Pochovaný. Ján v kostole-hrob, ktorý je pre neho konkrétne usporiadaný v suteréne kláštora konštruovaného na Karpovke. Táto cirkev je pozoruhodne krásne lemovaná bielym mramorom; Iconostasis a hrobka sú tiež z bieleho mramoru. Na hrobke (na pravej strane chrámu) leží svätého evanjelia a vyrezávaného pokosu, pod ktorou horí nepokojná ružová lampa. Mnohé drahé umelecky vykonané svietidlá sa neustále ohriatia nad hrobou. More svetla z tisícov sviečok, vystrelil Bogomol, vyplní tento nádherný žiarivý chrám.

Teraz sa dosiahol veľký prípad slávnosti kostolu našej nádhernej spravodlivej, milosti Božieho. Ak bola táto radosťová udalosť vzkriesená v srdciach všetkých ortodoxných ruských ľudí najdôležitejšou zmluvou zmätene. John a vyzval ich so všetkou rozhodujúcou, aby sme ho nasledovali: "Potrebujeme univerzálne, morálne čistenie, celoštátne, hlboké pokánie, zmena morálky pohanstva na Christian: Clee Down, Wechuing Slz pokánia, Zosúladiť s Bohom - A bude s nami zmieriť! "

Na miestnej katedrále Ruskej ortodoxnej cirkvi, 7. - 8. júna 1990, St. Správny. John Kronstadt bol kanonizovaný, a to bolo zriadené, aby jeho pamäť 20. decembra / 2. januára - v deň požehnanej smrti Svätého spravodlivého.

Svätý spravodlivý John (John Ilich Sergiev), prezývaný Kronstadt, Narodil sa 19. októbra 1829 v chudobnej rodine v obci Sura Arkhangelsk provincie. Myslel si, že by nemohol dlho, bol som pokrstený ihneď po narodení s názvom John, na počesť slávnosti v tento deň svätého Jána Rylsky, veľké svetlo bulharskej cirkvi. Ale dieťa začalo opraviť a rásť. Jeho detstvo pokračovalo v extrémnej chudobe a deprivácii, ale zbožní rodičia v neho položili pevný základ viery. Chlapec bol tichý, zameraný, miloval prírody a uctievanie. Za šesťročný, on povzbudený, aby videl Angelova Gorny, ktorá zatvorila nebeským svetlom. Celozever mu povedal, že je jeho anjelovým brankárom, vždy stál okolo neho v súlade, pešiu turistiku a spásu z akéhokoľvek nebezpečenstva a vždy by ho vždy uskladil počas svojho života.

Keď John zmenil deväť rokov, jej otec, zbieral posledné omrvinky, vzal ho do farnosti Arkhangelsk School. Bolo ťažké mu dať diplom, pretože to, čo bol veľmi ťažký. Potom sa chlapec modlil k Bohu o pomoc. Jedného dňa, v jednom z takých ťažkých momentov, v hlbokej polnoci, keď každý spal, vstal a začal sa modliť obzvlášť horúce. Pán počul, že jeho modlitba a božská milosť ho maľovala, a podľa vlastného výrazu, "okamžite, ako keby záclona spal s okom." Spomenul si, že všetko, čo bolo spomenuté v triede, a nejako sa v jeho mysli ukázalo. Odvtedy začal urobiť veľký pokrok vo výučbe. Zo farskej školy sa presťahoval do seminára, ktorý absolvoval prvý a pre brilantné úspechy boli prijaté na vládnom účte v Petrohrade teologickej Akadémie.

Kapitál nepokala mladého muža, zostal ako náboženský a zameral sa na to, čo bolo doma. Čoskoro Otec zomrel, a na podporu matky, John začal pracovať v kancelárii Akadémie s platom desiatich rubľov mesačne. Tieto peniaze boli úplne postúpené matke. V roku 1855 absolvoval akadémiu s určitým stupňom teológie. Mladý absolvent v tom istom roku bol vysvätený v klenobe a vymenoval kňaza Katedrály sv. Andreja v meste Kronstadt. On pevne sa rozhodne slúžiť celému stvoreniu Bohu a ľudstvu, otec John presvedčil svoju ženu Elisavenu, aby zostala panna.

Od prvého dňa po mojom vysvätení, John's Otec sa úplne dal ministerstvu Pánovi a začal denne robiť božskú liturgiu. Modlil sa srdečne, učil ľudí, aby žili dobre a pomohli tým, ktorí potrebujú. Jeho usilovnosť bola úžasná. Spočiatku, niektorí ľudia sa na neho smiali, pretože to nie je celkom normálne.

John's Otec cítil veľkú ľútosť za všetkých znevýhodnených a utrpení. Bez ohýbania nikomu, kráčal po prvom volaní najviac a nadol prúde. Modlili sa s nimi a potom im pomohli, často dávali posledný z toho, čo mal. Niekedy sa to stalo, že prišlo k chudobnej rodine a vidieť chudobu a chorobu, on išiel do obchodu alebo pre lekára v lekárni.

Naraz bol Jánsky otec trávnikom. Jeho vplyv na študentov bol neodolateľný, a deti ho veľmi milovali. Otec nebol suchý učiteľ, ale fascinujúci partner. On srdečne a úprimne patril svojim učeníkom, často spáleným pre nich, nezlyhal na skúškach a viedli bežné rozhovory, ktoré si boli naparovaní pre študentov na život. Otec John mal dar na osvetlenie viery v ľuďoch.

V žiadosti modlitby nemal odmietnuť byť bohatý, ani chudobný, ani pozoruhodný, bez jednoduchých ľudí. A Hospodin prijal svoje modlitby. Na liturgii sa otec Johna modlil horlivo, náročné, odvážne. Archpered Vasily Shustin popisuje túto liturgiu otca Jána, na ktorom navštívil svoju mládež. "Prišiel som k veľkému postu so svojím otcom do Kronstadta, aby som sa porozprával z otca Jána. Ale keď sa ukázalo byť osobne priznať s ním, sme sa museli priznať na všeobecné priznanie. Prišiel som s otcom do Andreevského katedrály pred stánkom. Bolo to tmavé - len 4 hodiny ráno. Hoci katedrála bola uzamknutá, ľudia nemali žiadne slušní ľudia. Podarilo sa nám dostať prejsť v oltári v predvečer. Altár bol veľký, a tam Bola sto ľudí v sto ľudí. Po pol hodine som prišiel. John a začal slúžiť ráno. Na jeho zasvätenie katedrály bola naplnená odmietnutiu a mal viac ako päť tisíc ľudí. Pred Avonom Bola mreža na obmedzenie bogomolerov. Kánon na materine si prečítal Otec John sám.

Do konca rána začala generálna priznanie. Najprv otec čítal modlitby pred vyznaním. Potom povedal pár slov o pokání, a hlasno apeloval na celú katedrálu ľuďom: "Zistite!" - niečo neuveriteľné veci sa tu stalo. Tam boli výkriky, výkriky, orálne priznanie tajných hriechov. Niektorí sa snažili kričať svoje hriechy, ako je to možné, aby bol otec počuť a \u200b\u200bmodlil sa za ne. A Otec v tejto dobe, stávajú sa kolenami a dotýkajú sa hlavy trónu sa modlil usilovne. Postupne sa kričajú plač a vzlyky. Pokračoval tak pätnásť minút. Potom sa otec vzrástol a odišiel do Absa; Zbožňoval grad prevrátil tvár. Rozumné žiadosti o modlitbu, ale iní hodili tieto hlasy a katedrála je konečne verš. Potom otec, vysoko zdvíhanie epitrohilu, čítať modlitbu povolenia nad ľuďmi a obklopil epitrochil nad hlavami davu. Potom vstúpil do oltára a liturgia začala.

Dvanásť kňazov slúžil za trónom a tam bolo dvanásť obrovských šálky a diskov. Otec slúžil tvrdo, kričal nejaké slová, a ako to bolo, špeciálny prevrat pred Bohom. Koniec koncov, koľko záberov vzal na seba! Na konci čítali modlitby na dlhú dobu, pretože bolo potrebné pripraviť veľa častíc pre spoločenstvo. Pre misu dali osobitný stojan medzi dvoma poruchami pred Ammonom. BATYUSHKA vyšla asi deväť ráno a začal sa hodiť ľuďom.

Battyushka niekoľkokrát zomrel tak, aby sa nedal navzájom. Ihneď v blízkosti mriežky stáli reťazec mestov, ktoré obdržali ľudí a držali pasáže na spoločenstvo. Napriek tomu, že súčasne dvaja viac kňazov nadobudli na bokoch chrámu, Battyushka cumshot po dvoch hodinách dňa, čím sa nová miska niekoľkokrát. ... prekvapivo sa dotkne to bol obrázok večera lásky. Otec nemal na tvári tieň únavy, s zábavou, radostnou tvárou, ktorú zablahoželal. Služba a sväté spoločenstvo nám dali toľko sily a síl, že som necítil žiadnu únavu. Akonáhle požehnanie Otca, máme obed, išiel domov. "

Niektorí ošetrený otec John nespravodlivo - nejaký druh nedorozumenia, iná závisť. Takže raz skupina laikov a duchovných osôb, ktoré sú nespokojní s otcom Jána, napísal sťažnosť na metropolitný Ishidor Petersburg. Metropolitan odhalil list so sťažnosťou, vyzerá a vidí biely list papiera pred ním. Potom spôsobuje sťažovateľov a vyžaduje vysvetlenie. Uisťujú metropolitu, že ich list je v rukách. Potom metropolitný v zmätku spôsobuje John's Otca a pýta sa, čo sa deje. Keď sa John otec modlil k Bohu, Metropolitan začal vidieť, že v rukách naozaj nemal biely list, ale list s poplatkom. V tomto zázraku, že Boh on sám chráni Otca Jána z ohovárania, Metropolitan riadil list a poháňaný sťažovateľa s hnevom, a otec Ioanna Laskovo povedal: "Podávať, Otca, Boh, a nebudú zmätení!"

Modlitba Otca Johna bola mimoriadne silná. Poznať to, za pomoc, nielen obyvatelia Kronstadtu sa odvolali na pomoc, ale ľudia z celého Ruska a dokonca aj zo zahraničia. Listy a telegramy. John prišiel v takom množstve, že Kronstadt Mail pridelil pre neho špeciálne oddelenie. Tieto listy a telegramy sú asi. John zvyčajne číta okamžite po liturgii, často s pomocou tajomníkov, a okamžite sa modlil za žiadateľov. Medzi uzdravené otcom Jána, boli ľudia všetkých vekových kategórií a tried, s výnimkou ortodoxných, tam boli katolíci a Židia a Mohammedan. Dávame príklady liečenia spáchaných otcom Jána.

V Charkove žil právnik Žid. Jeho jediná osemročná dcéra dostala šarlát. Pozval tých najlepších lekárov, ale dievčenské telo sa nemohlo vyrovnať s chorobou. Lekári povedali rodičom, že dievčenská pozícia je úplne beznádejná. Zúfalstvo rodičov bolo neobmedzené, a tu si otec spomenul, že v tejto dobe prišiel otec Jána Kronstadta na Charkov, o ktorých zázrakoch mal dlho. Vzal vodiča kabíny a nariadil sa priviesť na ulicu, kde sa ľudia zhromaždili, aby sa stretli s otcom Jána. Hodnotenie s ťažkosťami cez dav, advokát sa ponáhľal do nôh Otca Jána so slovami: "Svätý otec, som Žid, ale žiadam ťa - Pomôžte mi!" Otec John sa spýtal, čo sa stalo. "Moja jediná dcéra zomrie." Ale zavolali ste Boh a zachránil ju, "zvolal otec križovatke. Otec John, uviedol ruku na hlavu, zvýšil jeho oči na oblohu a začal sa modliť. O chvíľu neskôr povedal otec: "Vstávajte a ísť so svetom." Keď právnik išiel do domu, manželka už stála na balkóne, ktorá radostne kričala, že ich dcéra bola nažive a zdravá. Vstup do domu, našiel svoju dcéru s lekárom, - s tými, ktorí ju odsúdili pred niekoľkými hodinami na smrť, a teraz nerozumejú, čo sa stalo. Toto dievča potom prijalo ortodoxy a nosil Valentina meno.

Jeden spustila vôbec prítomnosť Otca Jána a keď prešiel niekde blízko, bojovala, takže som musel zadržať jej niekoľko silných mužov. Jedného dňa, Otec John stále chodil na spustený. V prednej časti ikony sa stal kolenami a ponoril sa do modlitby. Spustený bol uväznený v kŕče, začal ho prekliať a rúhanie, a potom zrazu úplne vo veku a ako keby spadol do zabudnutia. Keď otec John vstal z modlitby, všetka jeho tvár bola pokrytá neskôr. Chystáte sa na pacienta, požehnal ju. Bývalé sotva prenajaté oko a lámanie, triky na nohy Otca. Toto náhle hojenie vyrobené na všetkom obrovskom dojme.

Niekedy však Jánsky otec odmietol modliť sa za nejakú osobu, ktorá prežil, samozrejme, vôľa Božieho. Akonáhle bol môj otec John pozvaný na Smolny Institute pre posteľ Headed Zvýšená princezná Chernogorsk. Ale bez dosiahnutia lazaret desiatich krokov, otočil sa v pohode a vrátil sa späť: "Nemôžem sa modliť," povedal hlupiet. O niekoľko dní neskôr princezná zomrela. Niekedy ukázal veľkú vytrvalosť v modlitbe, keď sám svedčí o jednom prípade hojenia: "Prišiel som k Bohu Bohu so všetkou diligencou modlitieb a Pán ma konečne počul a vzpriamej svoje bolesti."

Otec John nebol zručným kazateľom. Hovoril jednoducho a jasne, bez akýchkoľvek techník, ale od duše, a ja som dobyl a inšpiroval poslucháčov. Jeho kázní boli vytlačené samostatnými problémami a šíri v Rusku v obrovských číslach. Zbierka spisov Jánovo otca, ktorý sa skladá z niekoľkých veľkých objemov, bol publikovaný. Špeciálna láska má svoj denník "môj život v Kristovi".

Musíme si predstaviť, ako bol deň sv. Jána konať s cieľom pochopiť gravitáciu jeho diel. Vstal asi 3 hodiny ráno a pripravuje sa na ministerstvo liturgie. Asi 4 hodiny išiel do katedrály pre maternicu. Tam bol už dav pútnikov, smädľoval ho a dostal požehnanie. Okamžite očakávať, že ho a mnoho žobrákov, ktoré Otec John distribuoval alms. Ihneď po maternici, strávil priznanie, ktoré bolo z dôvodu obrovského počtu spovedníkov bežných. Andreevsky katedrála bola vždy preplnená. Potom John's Otec slúžil ako liturgia, na konci, na ktorej sa spoločenstvo šlo veľmi dlho. Po obsluhovaní, otec John priniesol listy a telegramy priamo na oltár a okamžite ich prečítal a modlil sa za to, že sa o pomoc. Potom, sprevádzaný tisíckami veriacich, John's Otec išiel do St. Petersburgu o nespočetných problémoch pre pacienta. Zriedka, keď sa vrátil domov skôr polnoc. Niektoré noci strávil úplne bez spánku - a tak deň po dni, od roku do roka bez zastavenia. Takže bolo možné žiť a pracovať, samozrejme, len s nadprirodzenou Božou pomocou. Slávou otca Jána bola jeho najväčšou záťažou. Všade, kdekoľvek sa zdalo, okamžite vyrastal dav smäd, aby sa na neho aspoň pozrel.

Prostredníctvom rúk otca John prešiel stovky tisíc rubľov. Nepokúšal sa ich zvážiť: trvá jednu ruku a druhá bude okamžite dať. Okrem takejto priamej charity, Otec John tiež vytvoril špeciálnu organizáciu pomoci. V roku 1882 bol Dom HocPracing otvorený v Kronstadte, v ktorom bola vlastná cirkev, počiatočná národná škola pre chlapcov a dievčatá, azyl pre siroty, nemocnice na príchod, úkryt, ľudovú bezplatnú miestnosť, ľudový dom, ktorý Dali útočisko 40 tisíc ľudí v roku, rôzne workshopy, v ktorých si ľudia mohli zarobiť, ľudová lacná jedáleň, kde na dovolenku až 800 voľných obedov bolo vydaných na dovolenku a skratový dom. Na iniciatíve otca Jána a v jej materiálnej podpore bola na brehu Bay postavená záchranná stanica. Vo svojej vlasti postavil nádherný chrám. Nie je možné uviesť všetky miesta a oblasti, kde jeho starostlivosť a pomoc rozšírená.

Otec John zomrel 20. decembra 1908 na ôsmej roku života. Nespravodlivý dav sprevádzal svoje telo z Kronstadta do St. Petersburgu, kde bol pochovaný v Johnovom kláštore, bol tiež založený. Na miesto jeho obnovenia zo všetkých koncov Ruska, pamätník a priebežne slúžil spomienky. Silný vo viere, horúcim v modlitbe a vo svojej láske k Pánovi a ľuďom, Svätý spravodlivý John Kronstadt bude vždy používať lásku ruského. Po jeho spravodlivým smrti rýchlo reaguje na modlitby všetkých, ktorí žiadajú o jeho pomoc.

Ikona maliara
	Moskva. 1990. St. John Kronstadt. Volochkova I.V. (Reštaurovanie-ikona-maľba dielňa Danilovský kláštor pod vedením I.V. Vatugina) (+ 1.08.2007). Ikona. Moskva. 1990 Ikona je napísaná na kanonizáciu svätca.

Názov: John Kronstadtskiy (IoANN Kronshtadtskiy)

Vek: 79 rokov

Miesto narodenia: obec Sura, Rusko

Miesto smrti: Kronstadt, Rusko

Činnosť: Kazateľ, duchovný spisovateľ

Rodinný stav: bol ženatý

John Kronstadt - Životopis

Ruský štátny historický archív obchoduje denník Johna Kronstadta. Avšak, tam sú niektoré ďalšie osobné notebooky, ktorí nie sú v žiadnom zhone zastupovať verejnosť. A to je dobré dôvody.

Firstborode v rodine Sergiev sa narodil veľmi slabý. Otec veriaci a matka požiadali Battyushku čo najskôr, aby maľovali dieťa - zrazu až do ďalšieho rána by nežije. Sviatosť pomohla: Boy Recoveroval ...

John Kronstadt - detstvo, štúdium

John - Rodičia Syna boli nazývaní - v b rokoch prvýkrát, čo som videl anjela, jasne a jasne, a v prvých sekundách som sa ešte vystrašil. Ale vízia sa s ním zrazu hovorila: "Neboj sa, som tvojím strážcom anjelom a brániť vás." Dieťa upokojilo. Od tej doby chlapec viac ako kedysi cítil neviditeľné rameno ďalej. Keď som nechcel študovať v škole, začal som sa modliť k Hospodinovi Bohu, aby mu dal myseľ. Žiadosť bola vypočutá a do konca štúdie sa John stal najlepším v triede. Potom tam bol Arkhangelsk duchovný seminár, a po Duchovnej akadémii St Petersburg. Pre dobré štúdium bolo povolené zapojiť sa do vládneho účtu.

V rodnej dedine Sura, Pinezhsky County provincie Arkhangelsk, kde John prišiel do prestávok medzi škole, vždy na neho čakal. Cudzinci sa priblížili mladého muža a požiadali, aby sa im modlili alebo milovali. A on sám už potom videl jeho hlavné účely - slúžiť Bohu a ľuďom. V sen, Ján raz videl kňaz jedného z katedrálov Kronstadt. Mladý muž nepochyboval, že spánok bol poslaný bez nehody a začal čakať na znamenie, že osud by dal.

Čoskoro cikclesast komunita letel na novinky: Archpered Andreevský katedrála Kronstadt Otca Konstantin zomrel. Mal dcéru Elizabeth a John si uvedomil, že myslí jeho spánok. Oženil sa dievča a v roku 1855 zamieril farnosť. Potom stále nevedel, že bude trvať tu 53 rokov, na jeho veľmi smrť ...

Od prvého dňa manželstva sa John a Elizabeth rozhodol vziať výkon nam. Takže žil - spolu, ale nie ako manželia, ale ako duchovní spojenci. John nemá najjednoduchšiu farnosť. Kronstadt v tom čase bol miestom väzieb asociálnych osobností a doslova Kishel zločincov. Chaos tu vládol, ktorý sa zdal byť eradikovaný bol nemožný. Ale John sa rozhodol vyskúšať. Každý deň navštívil ľudí, ktorí väčšina z nich potrebovala pomoc. Naliel som opilca, aby opustil drink, zachránil svoje ženy od zúfalstva, dokonca sedeli s deťmi, kým rodičia nepracovali. Ak to bolo potrebné - dali peniaze. Dosiahla bod, že jeho vôňa kňaza bola daná svojej žene okamžite, takže aspoň penny v rodine zostáva.

John Kronstadt - ministerstvo

Novinky o novom otcovi rýchlo roztrúsených po meste. Prvýkrát v dlhodobom čase sa chrám stal preplneným. Ľudia išli počúvať kázne Otca Jána, ktorý bol v čase, keď bol Kronstadt už správny. Pozreli sa na neho kdekoľvek a niekedy bol tak emocionálny, ktorý dokonca plakal a vyslovil niečo zvlášť dotýkať dušu. Farníci, nie v rozpakoch, kričali s ním.

John's Cirkev Ministerstvo v kombinácii s vyučovaním: Od roku 1857 pracoval v mestskej škole a o niekoľko rokov neskôr začal dať ponaučenia zákona Božieho v miestnom gymnázii. Prekvapivo, učeníci utiekli na svojich triedach, obávali sa, že sú neskoro aspoň na minútu. Zrazu nechajte niečo dôležité! Akonáhle sa celá trieda neučila lekciu danú otcom. To bol dobrý dôvod - pre zvyšok predmetov bolo prijatých príliš veľa úloh.

Chlapci nahrali, rozprávali o tomto otcovi John. Nebol tiež schopný obmedziť slzy - bol tak dotknutý úprimnosťou a láskou študentov. Každé dieťa by mohlo byť kedykoľvek k nemu prísť na radu alebo pomoc. Čoskoro sa predkladatelia petície ukázali byť príliš veľa ...

Denník Otca bol označený najmä dátumom 19. februára 1867. V ten deň sa prvýkrát pýtam s jeho modlitbou. John bol ohromený: Nemohol pochopiť, ako sa to ukázalo. A keď som si uvedomil, čo mu Hospodin dal, rozhodol som sa ho použiť na prospech.

Utrpenie sa dostalo do Jána nekonečného prúdu. Niektorí z predkladateľov petície chceli poďakovať peniazmi, ale okamžite ich prešiel do inej potreby. "Nemám peniaze. Darujem, a obetoval som sa v reakcii, "vysvetlil. Akonáhle žena rozšírila bacuľatá obálka otcovi, ktorú okamžite vyhodil do ruky nejaké tramp. "Takže existujú tri tisíce rubľov!" - Pani bola rozhorčená. Čo počul odpoveď: "Takže je tu aj."

Chcete pomôcť viac ľuďom, John Kronstadt v roku 1882 postavil dom tvrdej práce. Pod týmto názvom niekoľko inštitúcií prevádzkovaných naraz. Tam bola škola pre chudobných detí a ženským najvyšším a napadnutým domom a detský prístrešok. V prípade potreby možno nájsť, jedlo, zarábať úprimné peniaze.

Biddes Otca John

"Battyuska prišla," lopaty zo všetkých strán. Bezprostredne falošné začalo - chceli sa dotknúť ruky kňaza. Akonáhle sa otec ioanna dokonca zlomil do drvených rizík.

Tam bolo toľko ľudí, ktorí chcú prísť v Andreevského katedrále, že Otec bol nútený požiadať o povolenie viesť spoločné priznanie. Bolo to niečo nepredstaviteľné: ľudia, ktorí sa hojdajú v ich hriechoch, kričali z davu, kričali, boli sa zasmiali. A keď boli hriechy uvoľnené, tiché.

Ioanna Kronstadt a špeciálne petície. Takže v roku 1894 išiel do Livadia na smrť Alexandra III. Cisár, pred jeho smrťou, požiadal Jána, aby dal ruky na hlavu - a šiel do sveta druhých.

Otec John sám žil na opotrebovaní. Spal som 4-5 hodín, trochu, každý deň som išiel do St. Petersburg s návštevami potrebného, \u200b\u200bvzala ich a v Kronstadte. Stretnutia pokračovali v hlbokej noci. Potom si vzal jazdu v meste na hodinu, rozptýlila myšlienkami a pokračoval v prijímaní.

John bol k dispozícii pre každého, kto potreboval pomoc, ale málo ľudí vedel, čo sa deje v jeho duši vlastne ...

"Pre noc som jedol Prostokvasha, stravovanie vlastného lona," takýto záznam historikov nájdený v denníku Johna Kronstadta. Not Taya, opísal v ňom všetky predsudky, ktoré by sa nepovažovali obyčajná osoba a hriechy. Jeho nahrávky sú skôr ako priznanie. Všetci, ktorí listovali denník pochopil: tento muž žil ďaleko od jeho svätého života. Každý deň bol jeho deň naplnený bojom s hriechmi. Ale túžba zbaviť sa ich bola obrovská. Hovorí sa, že existujú aj notebooky, ktoré sú nepravdepodobné, že by boli zverejnené: môžu sa zdať príliš škandalózne pre mnohých ...

John Kronstadt - Choroba a smrť

Od roku 1904 mal veľa Batyushka veľa. Choroby boli zhoršené, predtým o neho obávané, - problémy so žalúdkom, s mechúrom. Podľa jednej z legiencií vznikla choroba močových bublín po jednom tragickom incidente. Po príchode do domu na ďalší veliteľ, John bol splnený v neplnení. Bol veľmi porazený, vrátane štrajkov v inguinálnej oblasti. On sám povedal, čo sa stalo: Bál som sa, že ľudia, ktorí sa učia o veci, usporiadať vinnú zo Samosud.

John zomrel ráno 20. decembra 1908. BUG ho na celý svet. Tí, ktorí chcú viesť otca na poslednej ceste, sa ukázali, že je potrebné vystaviť zvýšenú bezpečnosť. Tam boli tí, ktorí nešli na zbohom, pretože vedel: Títo ľudia ako John Kronstadt, nezomrú. Sú naďalej neviditeľne prítomní v živote každého človeka, čo potrebuje potrebujú, a po ich smrti.

John Kronstadt je veľmi užitočný na modliť sa, aby sa chránil rodinu, považoval si rodinu kresťanskej spoločnosti. On je požiadaný o pomoc v obrane proti pokušeniam, o hojení duše, o posilnení viery.

Modlitby pred ikonou Johna Kronstadtu o uzdravení z alkoholizmu príbuzných a blízkych ľudí opakovane pomohli poraziť túto pozornosť démonov

Treba pripomenúť, že ikony alebo svätí sa "špecializujú" v niektorých špecifických oblastiach. Bude to správne, keď človek čerpá verný Bohu a nie kvôli tejto ikonu, tento svätý alebo modlitba.
a.

Život Svätého spravodlivého Johna Kronstadt

Ivan Ilich Sergiyev (tento John Kronstadtský) sa narodil v roku 1829 19. októbra (1. november v novom štýle) na severe Ruska v regióne Arkhangelsk v obci Sura. Dieťa bolo tak slabé, že jeho rodičia ho okamžite odviedli a obávali by sa, že nikdy neprežije noc. Ten deň bol sviatok PRP. John Rylsky, tak dieťa a učil meno John.
Po svojom dieťaťu sa začal zotaviť a zbožných rodičov, zapamätať si, kto dal život svojim deťom, zdvihol John v láske k Bohu.
Jeho otec Ilya Mikhailovich, ktorý spieval a čítal modlitby v miestnom chráme, pretože detstvo ho vzal na uctievanie. John miloval Pána so všetkou jeho dušou, naozaj miloval byť v kostole. Namiesto detských hier sa chlapec modlil častejšie a premýšľal o Stvoriteľovi.
V šesťrstejnom veku sa John začal naučiť diplom, ale nedávala mu napriek najhorúcejším modlitbám a požiadala Hospodinovi. Raz v noci, dieťa ", ako keby záclona spal z oka a ako keby bola myseľ odhalená v hlave," jeho milosť bola maľovaná a od tej doby sa začal dávať ľahko.

Medzi najlepšie absolvoval farské školy Arkhangelsk, potom v roku 1851, tiež absolvoval Arkhangelsk duchovného seminára v roku 1851. Počas tréningu, jeho otec zomrel, jeho matka Theodore zostala bez živobytia. John chcel opustiť svoje štúdium a nájsť miesto Dyakonu alebo Žalmmana, ale Theodore trval na tom, že syn dostane dobré vzdelanie.
Pre jeho úspech vo svojich štúdiách bol prijatý do rozpočtu (pre realizačný účet) výcvik v Petrohrade teologickej akadémie, ktorú John absolvoval 1855 s určitým stupňom teológie. Zároveň pracoval v kancelárii vzdelávacej inštitúcie a všetky peniaze poslali matky.

Dokonca aj na Akadémii, John Kronstadt, bolo rozhodnuté venovať sa misijným aktivitám v Sibíri a Severnej Amerike. Ale všetko sa ukázalo inak. Raz, mladý muž videl sen, v ktorom sa videl kňaz sv. Andrewovej katedrály v Kronstadte. A hoci John nebol nikdy v tomto chráme, ocenila tento sen za indikáciu, ktorá sa splnila okamžite po ukončení štúdia.
Na konci, v roku 1855, Akadémia, sv. John sa oženil Elizabeth, dcéra Archpresstred Kronstadt Andreevský katedrála a 12. decembra dostal San kňaza. Toto manželstvo bolo v podstate fiktívne, pretože šperky potrebovali, pre colníctvo cirkvi, mať rodinu.

"Happy Lisa rodiny, a bez nás veľa. A dáme vám, aby ste sa venovali tomu, aby ste slúžili Bohu, "

"Takéto slová boli povedané Jánom na prvý deň rodinného života, až do konca svojho života zostal čistá panna.
Keď svätý prvýkrát prekročil prahovú hodnotu Kronstadt Andreevsky katedrály, bol prijatý mimoriadnym vzrušením - to bol samotný chrám, ktorý bol vo svojich detských a mládežníckych víziách. Celý následný život a jeho činnosť sa konala v Kronstadte, takže príbeh a opustil ho v pamäti človeka, nie ako John Sergiev, ale ako Krostadtsky.
Okrem skutočnosti, že Kronstadt bol severnou námornou pevnosťou Ruska, bol ešte "znevýhodnený" miesto, v ktorom bolo obrovské množstvo vaglátov a chudobných ľudí, niekedy žijú v výkopu. Zdrivový zločin prekvitala z chladu a hladu, morálka bola práve zabudla.
Medzi týmito ľuďmi a začala ich pastierstvo. John. Každý deň k nim išiel, hovoril s nimi, upevňoval, poskytol možnú pomoc, nie kedysi vrátila domov bez oblečenia a topánok, ktoré distribuoval v núdzi. Často bol požiadaný, aby pomohol ľuďom a on, bez váhania, išiel dokonca na najviac nákazlivých pacientov. Pre jeho modlitby o svätá hojenia sa nič nepýtal, okrem toho, aby ľudia nezabudli na Pána.

Na prípad jeho duchovného oživenia, povedal jeden remeselník:

"Bol som potom roky 22-23. Teraz som starý muž a ja si spomínam dobre, ako som prvýkrát videl otca. Mal som rodinu, dve deti. Pracoval som a opil sa. Rodina Starval. Manželka sa pomaly vybrala po celom svete. Žil v strašnom koni. Vyšiel som čas, ktorý nie je veľmi opitý. Vidím, že niektorí mladý otec sedí, v rukách, syn drží a niečo je láskavo. Dieťa vážne počúva. Všetko sa mi zdá, Otec bol ako Kristus na obrázku "Požehnanie detí." Chcel som prisahať: Tu hovoria, visia ... Áno, oči otec sú milujúci a vážne ma zastavili: Hanbil som sa ... Ja som dal oči, a vyzerá, že vyzerá priamo v duši. Začal hovoriť. Neodvažujem sa prejsť všetko, čo povedal. Hovoril o tom, že mám raj v Camkon, pretože tam, kde sú deti, tam sú vždy teplé a dobré, a že nemusíte tento raj meniť tento raj na Kabatsky Chad. Nebolo ma viniť, nie, bolo to opodstatnené, len som nebol predtým, ako som ospravedlnil. Odišiel, sedím a ticho ... Neplačím, hoci v duši, ako pred slzami. Manželka vyzerá ... a od tej doby som sa stal osobou ... "

U John začal otvoriť dar drôt a inšpirácie, čo je nespočetné dôkazy a spomienky na svojich súčasníkov. A John sám napísal toľko o jeho prvom zázraku:

"Niekto v Kronstadte ochorel. Požiadali o moju modlitbu pomoc. Ja a potom mal taký zvyk: nie na žiadosť odmietnuť. Začal som sa modliť, zradiť chorých Božieho, žiadať o predstavenie Pána nad jeho svätou vôľou. Ale nečakane príde ku mne jedna stará žena, ktorú som dlho vedel. Bola Bohom báma, hlboko veriaca žena drží svoj život v kresťanskom a v strachu z Boha sa jej obťažoval jej pozemské putovanie. Prichádza ku mne a vytrvalo si vyžaduje odo mňa, aby som sa modlil o boľavo, nie iné ako jeho oživenie. Pamätám si, potom som bol takmer vystrašený: Ako môžem - myslel som, že mám takýto prevrat? Táto stará žena však pevne verila kvôli mojej modlitbe a stála na ňu. Potom som sa zmätil svoju nevýznamnosť a moju hriešnosť, videl som Božiu vôľu v celom tomto podnikaní a začal sa pýtať na boľavé liečenie. A Pán mu poslal svoju milosť - zotavil. Poďakoval som Pánovi za túto milosť. Ďalším časom sa moje liečenie opakovalo na mojej modlitbe. Ja potom v týchto dvoch prípadoch som sa tešil na Božiu vôľu, nová poslušnosť od Boha - modlite sa za tých, ktorí sa ho pýtajú. "

Podľa modlitieb svätej ľudu sa zbavili najťažších ochorení, zatiaľ čo liečenie sa konalo sám a s veľkým davom ľudu. Mnohí ľudia nemali príležitosť prísť k otcovi v Kronstadte, napísali listy a tiež dostali liečenie.
Najmä otec John pomáhal ľuďom náchylné na alkoholizmus, mnohí ľudia sa zbavili tohto ochorenia kvôli jeho modlitbám.

Čoskoro sa John Kronstadt naučil všetky Rusko. Títo tisíce ľudí prišli k nemu každý deň v nádeji o získaní pomoci a osobitná jednotka bola otvorená v miestnej pošte pre spracovanie všetkých písmen a telegramov. John. Okrem listov, prišiel obrovské sumy peňazí vo forme charity.

Hovorí sa, že cez neho sa konalo asi 1 milión "potom rubľov (teraz to zodpovedá niekoľkým miliárd). Nenechal nič k sebe. Všetkých 53 rokov, žil v jednom malých byte v Kronstadte, ktorý je teraz otvorený na návštevu každého hosťa.
Na nich, on kŕmil tisíc žobrákov denne, v Kronstadte pre tieto peniaze, bol otec Jána postavený "House of HocPocining", ktorý bol škola, cirkev, workshopy a prístrešky. Vo svojej dedine, založil a postavil kláštor s veľkým chrámom a v Petrohradu bol na Karlovke postavený ženský kláštor, dnes označiteľný John Monastery.

Po 25 rokoch výučby Božieho zákona v Kronstadtskej škole a gymnázii bol otec John nútený maloobchodný retailovať slávny výkon zákonov v prospech jeho všestranného dikcie. Vo svojich lekciách boli všetci študenti s veľkou pozornosťou úmyselne v každom Slovom, zatiaľ čo školenie sa uskutočnilo vo forme živej konverzácie, a nebola závažná "povinná". Takýto spôsob, ako sa učiť sa svätca pokúsil vštepiť a všetkých pedagógov, ktorí sa zaoberajú školením. Uvažoval o tom, že je to potrebné, v prvom rade, aby zvýšil osobu a kresťanskú, odložil otázku vedy do pozadia.
John's Otec bol dobrý kazateľ, povedal veľmi jednoducho, najčastejšie bez prípravy, ale v jeho sáziach bola obrovská sila a teologické štipendium, čo bolo zrozumiteľné obyčajnými ľuďmi.

Rozvrh svätca bol veľmi hustý, vstal za 3 noci a pripravil pre ministerstvo božskej liturgie. V 4 hodine kráčal do katedrály, kde určite čakal na pútnikov, ktorí sa chceli dostať.
Počas rána John Kronstadtsky On sám prečítal Canon, potom predtým, ako liturgia, držal priznanie. Počet spovedníkov bol veľmi veľký, tak. John zaviedol všeobecné priznanie, na ktorom sa ľudia ponáhľali nahlas o svojich hriechoch, nikto plachý. Bolo to naozaj úprimné pokánie. Andreevsky katedrála, ktorá ubytuje až 5 000 ľudí, bola vždy plná ľudí, spoločenstvo šlo veľmi dlho, takže Liturgi skončil po poludní, niekedy sa priznal 12 hodín.

Ľudia neboli všetci prišli do Johna Kronstadta s pevnou vierou, boli tí, ktorí pochybovali alebo len zvedaví. Ale po komunikácii boli ľudia znovuzrodené, začali sa vyplniť teplo viery.
Po podávaní, John's Otec išiel do St. Petersburgu na početný pacient, vrátil sa do hlbokej noci. S najväčšou pravdepodobnosťou, nebola jedna noc, v ktorej nemal čas spať vôbec.

Niet pochýb o tom, že takýto režim bol možný len s pomocou Božieho milosti!

Otec John volal " All-Russian Battyushka"Navštívil sérii aj tie najodospratnejšie miesta Ruska a všade, kde sa stretli s davmi ľudí, mnohí chceli získať požehnanie od neho alebo sa dotkol zázrak pracovníka. Napríklad 20. júla 1890 podával John Kronstadt v Charkove a v blízkosti katedrálového námestia sa zhromaždilo viac ako 60 000 ľudí. Niekedy jeho "popularita" v mysliach ľudí dosiahla absurdnú, v Rige Rasa, obyvatelia sa prerazili na kúsky, chcú mať na neho spomienku.
Dokonca aj cisár Alexander III sám, umierajúci v roku 1894, priznal a odozvala sa o. John. Panovník, tak povedal BATYUSHKA:

"Ty si svätý muž. Ste spravodlivý. To je dôvod, prečo ťa ruskí ľudia milujú. " Alexander spýtal spravodlivo, aby držal ruky na hlavu, povedal mu: "Keď držíte ruky na hlavu, cítim veľkú úľavu, a keď si vezmete, veľmi utrpenie - neberte ich."

Napriek vášmu zamestnávaniu, oh. John viedol svoj duchovný denník, v ktorom ho nahral mnoho myšlienok, ktoré sa ho zúčastnili.
Výsledkom je, že na základe tohto denníka bola zverejnená kniha Johna Krostadtu, ktorá pozostáva z troch zväzkov, s celkovým počtom strán viac ako tisíc.
To je skutočná duchovná kniha, ktorá, v jednom rade s dielami veľkých otcov Svätej cirkvi, pomáha ľuďom naučiť sa žiť v Kristovi a stať sa v skutočnosti, a to nielen slovami, kresťanmi.
Okrem tejto knihy boli publikované tri zväzky svojich kázní, celkom viac ako 1 800 strán, a neskôr bol uverejnený iný veľký počet jednotlivých kníh s spismi Jána otec.
Všetky tieto diela sú zo srdca, v nich je mnoho viery. Vo svojich myšlienkach - pozoruhodná hĺbka a múdrosť v mimoriadnej jednoduchosti prezentácie. Neexistujú žiadne ďalšie, zbytočné slová, nie splniť "krásne frázy". Tieto knihy nie sú nemožné čítať, zakaždým, keď s novým čítaním je v nich niečo nové a nažive.

Základom všetkých výtvorov Johna Kronstadta je potreba a nevyhnutnosť osoby v úprimnej viere v Boha, v jeho neustálej bitke s vášňami, pokušeniami a žiadosťami, viera v pravoslávnej cirkvi, ako jedno úspory.

John Kronstadt a Matrona Moskva

Akonáhle, počas služby, slepá dievčina vstúpila do andreevského katedrály. John Kronstadtsky ju videl a povedal:

"Matronushka, choďte na mňa. Tu je moja zmena - ôsmy pilier Ruska. "

V posledných rokoch života. John chorý, ale toleroval túto chorobu s pokorou a pokorou. Napriek odporúčaniam lekárov o potrebe zmeniť svoje jedlo pre menej chudého, svätý povedal:

"Ďakujem Hospodinovi, že som mi utrpel, aby som zabránil svojej hriešnej duši. Oživenie - Sväté spoločenstvo. "

A pokračoval v príchode k nemu denne.

V dopoludňajších hodinách 20. decembra 1908, Veľký spravodlivý John Kronstadt pokojne prešiel do Pána, vedel o tento deň a vopred ho predpovedal.

Tens tisíc ľudí prišli k rakve. John, zároveň sa uskutočnilo mnohé zázraky a liečenie pacientov. Z Kronstadt do Oranienbaum a z pobaltskej stanice v St. Petersburg do Johna KláŠtora v Karloveji bolo obrovské množstvo plačúcich ľudí. V pohrebnom sprievode sa zúčastnili vojakov s bannerom.

Funeral vykonal St. Petersburg Metropolitan Anthony s biskupmi. Ale pohreb bol viac ako svetlá veľkonočná juhozápadná, pretože ľudia čítajú Jána pre svätú spravodlivosť, mnohí cítili špeciálnu milosť, ktorá vyžarula z jeho rakvy.
John Kronstadt bol pochovaný v kostole-hrobku Petrohradu kláštora postavený na Karlovke.

V roku 1990 na miestnej katedrále Ruskej ortodoxnej cirkvi sv. Správny. John Kronstadt bol kanonizovaný, a to bolo zriadené, aby jeho pamäť 20. decembra / 2. januára - v deň požehnanej smrti Svätého spravodlivého.

Modlitby, ktorí sa modlili do St. John Kronstadt

Vďakyvzdania modlitby

Ďakujem vám, Pane, môj Boh, za to, že mi dávam, za to, že som ma narodil v kresťanskej viere, za extrémne Panny Márie, guodatais o spáse nášho druhov spásy, za Sväté uctievanie tvojej štrkovej pre nás Guardian Angel, pre verejnú službu, podporu v USA vieru a cnosti, pre posvätné písmo, pre sväté sviatosti, a najmä vaše telo a krv sú tvoje, pre tajomné kolegoviny konsolácie, pre nádej na získanie nebeského kráľovstva a Pre všetok tovar ste boli udelené.

Modlitba za požehnanú Pannu Máriu

Oh, Vladychitsa! ÁNO, nie vkusné a vousy, žijeme vás pani: Yavi a dal na nás svoj Svätý, Život, efektívna dominion. Javi, pre všetko môže byť dobré, môžem Mrim All-Incumbent All-Bad Kings; Serveping temnotu našich sŕdc, odrážajú šípky plátkov, lichotivé na nás hnuteľné. Svet vášho syna, váš svet je tak vládnuť v našich srdciach, ale každý je slepo vykríkol: kto, po Pánovi, je naším Pánom, all-stock a abstructiu nášho predpokladu? Ste vyvýšení, Ladyman, o hojnosti nevýslovnej božskej milosti, na zlého Jrgeon a silu trónu Božieho a darom Všemohúceho modlitby vám dáva, na nesprávnej svätosti a čistote Požehnanie, pre teba je daná sila pohybu od Pána, zachrániť vás, obhajovať, implicitné, čisté a zachrániť nás, dedičstvo vášho syna a Boha a vaše. Ušetrite nás, Oh, Prechile, all-inclusive, pripomínajúce a celé agregáty! Budete sa pochváliť naším Spasiteľom Spasiteľa našej, ktorý z všetkých mien uprednostňuje viac angaior Spasiteľa. Pre nás sa zaujímame o prímorské, je určené na to, aby sme sa zdali, pretože sme zdanení mäsom multiiliate, obklopený duchmi zlého primbaus, sexuálne segmentované hriechom, žijeme vo svete cudzoložičiek a hriešnym, zvádzaním v hriechu; A ty si nad všetkým hriechom, máte slnko slnko, ste najviac preddajne, all-inclusive a all-stock, máte tendenciu čistiť nás, zaslúžené hriechy, ako matka čistí svoje deti, ak vám zavoláme pokorne o pomoc, Máš tendenciu zdvihnúť nás, čoraz viac padajúce, strážiť a zachrániť nás, vystupuje z parfumov a poučte nás do marca na akúkoľvek pikantnú cestu.

Modlitba k Pánovi.

Pán! Vaše meno je láska - neodmietnite ma mylne.
Vaše meno je sila - ma posilnila, je vyčerpaná a padajúca.
Vaše meno je svetlo - osvietenie mojej duše, zatienené každodennými vášňami.
Názov vás je mier - Umri Spojil moju dušu.
Vaše meno je milosrdenstvo - neprestaňte ma robiť. Amen.

Ranná modlitba

Boh! Chata a Pán sveta! Hrdý na milostivý na stvorenie tvojho, zdobený svojím božským spôsobom v týchto ranných hodinách: áno livit, a vaše oko bude osvietiť, tma jasných svetlých lúčov slnečného, \u200b\u200bmoja duša je tmavý a chorý hriech. Niektorí zo mňa je skľúčená a taká, dám mi zábavu a chamtivú spiritualitu, áno, pri radosti môjho srdca, dám tvoju dobrotu, svätosť, vašu nekonečnú veľkosť, nekonečnú vašu dokonalosť za každú hodinu a na akomkoľvek mieste. Ty si loď Stvoriteľa môjho a Pána môjho brucha, Pane, a ste schvaľovaní slávou z rozumných stvorení tvojej za každú hodinu, teraz a zmätenú a navždy. Amen.

Modlitba z opilosti

Pán, hrdý na milostivo na otroka tvojho (názvu), odstrániť lichotenie a telesné fandenie: dať mu (meno) poznať sladkosť abstinencie v poste a ovocie duchovného kmeňa. Amen

Modlitba za obnovu

Glory pre teba, Pane Ježiš Kristus, syn jedinej sily počiatočného otca, jeden z hojení každej choroby a každého v ľuďoch v ľudu, Yako ma odpustil, hriešny a potešil ESI z Mojovej choroby, bez maľovania Je to rozvíjať a zabiť ma pre hriechy. Ak chcete, aby mi odteraz odteraz, Vladyko, bude pevne urobí vôľu vašej vôle do spásy môjho výdatného a v sláve tvojej pôvodného otca a jednosmerným duchom, a sú tiež obmedzené a navždy. Amen.

Modlitba za spásu niekoho z telesnej smrti

Budi Blahoslavení Vera umyla, podľa vašej viery, dá Pánovi plneniu mojej nehodnej, šialenej modlitby a pripojí ma vieru.

Modlitba o hrdá a bacuľatá

Pán, vyučovanie tvojho otroka, v diabolskej pýche depresívnej, pokornosti a pokoru, a zarovnanie zo srdca jeho temnoty a bremena satanianskej pýchy!

Modlitba za zlo

Pán, prínos otroka tvojho vďačný je tvoja!

Modlitba za Srebolyuch a chamtivý

Poklad Naše surové a bohatstvo je nevyčerpateľné! Dajte vám svoj otrok, vytvorený v obraze a podobnosti svojho, poznať lichotenie bohatstva a Jaco všetky pozemské - Vanity, Sen a Sonya. Yako trávy dní osoby, alebo Yako Svätosť, a Yako You, jeden je bohatstvo, náš pokoj a radosť! NEZAPÍNAJTE NIEKOĽKOU, ZÍSKAJTE VŠETKO S LOVE: Všetky druhy urážok, rozmarov, všetky druhy problémov s rodinou. Neviem nič iné ako láska. Vini je vždy úprimne, uznáva sa vinník problémov. Hovor: Som vinný, som hriech. Pamätajte si, že obaja ste demontáž a blízko, a disrefekt pre Disreglas je zničený, a nie je nič na obviňovanie slabých a hriechoví, ak sú uznaní v ich zárodkoch. Diabol, silný v zlom, musí byť obviňovaný.

Modlitba o závidí

Pán, osvietil myseľ a srdce tvojho otroka k poznaniu veľkých, rozpadajúcich sa a závažných darov tvojho, pochádzam z nepríjemných generárnych generárov, v oslepení Bo Anaquionu, odpustíte vám a dary vášho bohatého A váš vlastný menom vášho dobra, a vaše výhody a v záujme vzdania očarujúceho požehnania vašich otrokov, zobrazovanie, o predegálnej chybám, sily všetkých, súdržnosť moci jeho sily a zámeru vôle. Ostiyi, All-Predaj Vladyko, chladiaca dialer z peňaženky vášho priateľa a dajte mu výdatný drvenie a slza pokánie a vďakyvzdania, a nepriateľ sa na neho nebude radovať, žije jeho bude liečiť od neho neuskutočne sa z jeho ruky.

Modlitba k Matke Božej

Vladychitsa Matka Boha! Ty, ktorí milujú kresťanom prevyšuje lásku každej pozemskej matky, každá žena nás vzala do našej modlitby a zachráň nás! Áno, sme si na teba pamätali neustále! Áno, sme vždy usilovne! Áno, my sme vždy uchýlili k útulku, ktorý je váš svätý je nevoľnosť a nepochybne.

Lady, Pane, Láska každého susedstva, ako sám, vždy, a nie, aby sa na neho hneval a nefungoval pre neho.
Ktorým sa ukrižuje moju pýchu, pýchu, lásku, maličkosť a iné vášne.
Môžeme mať meno: vzájomná láska; Áno, verte a dúfame, že pre všetkých z nás Pán; Áno, nebojte sa, nebojte sa o nič; Budete, Boh, náš Boh, nášho srdca, a okrem vás nič.
Buďme medzi sebou v Únii lásky, páči sa mi, a všetko, čo nás rozdeľuje od seba a z lásky, budete v opovrhnutí, ako prach, uväznený nohami. Budy! Budy! Amen.

Ak sa Boh dal nám, ak je v nás a my sme v ňom, pre ťažké slovo, potom to, čo mi nebude dať, čo ušetrí to, čo bude zbavený toho, čo opustí?
Pán ma chytí a nič nie je zbavené (PS. 22.1).
Takže, buďte dosť neskoro, moja duša, a nič neviete, ale láska.
Siah vám prikázal, miluješ sa navzájom (Jn 15,17)

Modlitby o liečení Pánovi

Pane, možno budete robiť (to) a (to) Slave Yours (meno); Je to pre neho tak dobré, pre meno, ktoré ste dobrý a všemohúci. Tí, My, Lucava, môžeme vedieť, ako dať Grant Božie, nie Tokmo Chadam, ale aj niekto iný cudzinec, viac ďakujem vám, ste Dlasy všetkých druhov dobra, ako sa vás opýtate. Dobrý človek! Je to tiež stvorenie so spoločným slovom a od osoby, ktorá vytvára slobodná osoba, navštívte individuálnu osobu rovnakej osoby, otroka tvojho, YAKO, nezomrie na koniec vašej ruky. Amen.

Hudba

Hlavný, Otec Svätý spravodlivý otec John a česť svätej pamäti: Ty si boob o nás Kristus, náš Boh.

Video film