Jakiego rodzaju nazwa nosi krzyż. Stare rosyjskie krzyżówki
Stary rosyjski rdzenne krzyże XI-XIII stuleci. Pomimo obfitości starożytnych krzyży, które jest w rękach archeologów, aw różnych kolekcjach związanych z nimi nauka historyczna Praktycznie nie badany. W esey przeglądowej powiemy Ci więcej o typach i rodzajach starożytnych rosyjskich krzyżów XI-XIII.
Nie ma kompletnych wersji rodzajów kastur domingolowych stuleci XI-XIII. Co więcej, nawet wyraźne zasady klasyfikacji materiału nie zostały opracowane. Tymczasem istnieje wiele publikacji poświęcony temu tematowi. Warunkowo można je podzielić na dwie grupy: publikacje zbiorów i artykułów poświęconych znaleziskach archeologicznych. Próbkę przednią rewolucyjną publikację krzyży ciała, w tym obiektów czasu Domonggol, może służyć jako słynna dwukoleciowa edycja kolekcji B.I. i vn. Hanenko, widziałem światło w Kijowie. Teraz, po prawie wieku, istniała wiele katalogów prywatnych kolekcji z sekcjami poświęconymi cystami XI-XIII wieku: Można wymienić "Millennium of the Cross" A.K. Stanyukovich, "Katalog średniowiecznych płytkich tworzyw sztucznych" A.A. Wewnętrzne, publikacja kolekcji Vologda zbieraczy Surow, opis próbek metalowych tworzyw sztucznych Metal Muzeum Numizmatyki Odessy. Z całą różnicą w jakości naukowej opisu, wydania te łączą jedną - szybkość wyboru opisanego materiału i braku zasady klasyfikacji. Jeśli druga wiąże się z naukową instatywnością tematu, pierwsza świadczy tylko o braku poważnych, reprezentatywnych spotkań, które mogą być dostarczane przez właściciela do publikacji. Warto również wspomnieć, a praca nie ma domyślnego "katalogu starego rosyjskiego rdzenne krzyże XIII stuleci ", w których autor próbuje, choć nie dość z powodzeniem, aby systematyzować wszystkie rodzaje domagolskich krzyżówek domagolskich znanych mu i krzyże. Ta praca cierpi na oczywiste niekompletne i ekstremalne podmiotowość autora, który ma z jakiegoś powodu, krzyże, a nawet przyciski i włączyły się do ich katalogu, niektóre podróbki. Mamy nadzieję, że będzie to przyjemny wyjątek, ponieważ będzie katalog montażu krzyżów XIIII XII wieków. S.n. Kutasova - ten sam montaż zapewnia autorom wystarczających możliwości budowania typologii krajowych krzyżówki domegolian.
Ponadto, lokalne badania drogowe i spotkanie z właścicielami odbywają się w celu ustalenia historii ich krzyża i stworzyć wizualne archiwum. W regionach, partnerstwa z właścicielami zostały stworzone, aby zachować ich krzyż zgodnie z uznanymi standardami bezpieczeństwa. Wygląda na to, że jest to "nie najmniej piękne dziedzictwo dziedzictwa dziedzicznego" jest przeznaczony na jasną przyszłość. Jeśli odpowiednie gminy złoży wniosek, następny krok w dziedzicości tych atrakcyjnych i delikatnych udogodnień kultura ludowa Zostanie rozpoznany przez Ministerstwo Kultury, Komunikacji i Regulaminu Kobiet Quebec o ich wartości. Najcenniejsze krzyże są chronione wartości kulturowe.
Artykuły dedykowane do znalezisk archeologicznych, a jednocześnie nieokaleki takich znalezisk, w naturze, nie mogą żadnej pełnej prezentacji rodzajów krzyży. Jednocześnie, że tworzą ziemię do właściwego randki obiektów i pomagają uniknąć artykułów, gdy elementy XV wieku, a czasami XVII-XVIII stulecia, nie zawsze nawet znane krzyże, są opisane w katalogach Prywatnych kolekcji jako Krzyże Domongolowe (przykład tego - słynna edycja Vologda).
Diana Jolie Art Historian i dziedzictwo. Od ponad 60 lat zbiera francusko-kanadyjskie fakt historyczny, legendy, piosenki, zwyczaje, tradycje i listy obiektów tożsamości. Massicott współpracuje z Marius Barbo, aby opracować zdjęcia i Komisję zabytki Na koszty podróży. W przypadku krzyżów instytucjonalnych ustanowionych przez wybranych urzędników, społeczeństw lub członków duchowieństwa, dąży do nauki historii erekcji i różnych celnych związanych z tym krzyżem.
Na prywatne krzyże spełnia właściciela i zauważa datę erekcji i historii krzyża. On jest zainteresowany sztuka ludowa, religia ludowa i dziedzictwo religijne, na których opublikował dużo ważne artykuły i praca. Aktywnie działa, posiada stanowisko prezydenta Towarzystwa Etnologii Quebec. Jako ekspert lub wykładowca, na różnych seminariach i seminariach dziedzictwa, oprócz promowania specjalistycznych badań w tej dziedzinie.
I mimo że mimo dostępnych problemów możemy przynajmniej główne cechy Charakteryzuj całą obfitość znanego ten moment Krzyże w Domegolii, podkreślając kilka dużych grup przedmiotów.
Starożytne rosyjskie krajobrazy z wizerunkiem ukrzyżowania, XI-XIII stuleci
To ostatnia praca Tworzy doktora do doktora autora, który został wysłany przez Jean Simar. Badane są projekty klasyfikacyjne lub odniesienie do odniesienia. Massibott jest autorem tej książki. Dodatkowe dokumenty w niektórych dodatkowe dokumenty Musisz skonsultować się z modułem wtyczki. Swastyka nazywana jest również Sauvastics. Termin "swastyka" może być przetłumaczony jako "Co przynosi szczęście, co przynosi szczęście". Jest to początkowo religijny symbol, który znajdziemy z Europy w Oceania, który pojawia się z ery neolitu.
Najmniejsza grupa obejmuje krzyże do podnoszenia z obrazami. Jeśli widmo obrazu jest dość obszerne na Encolpionie i ikony XI-XIII stuleci - znajdziemy wizerunki Jezusa, Matki Bożej, Archaniołów, świętych, czasami stwierdzono sceny Multifigure - wtedy na zbiornikach widzimy tylko Obraz ukrzyżowania, czasami z nadchodzącym. Być może jedynym wyjątkiem jest grupa dwustronnych krzyżówek przedstawiających świętych w medalionach. Istnieje również mała grupa krzyży - przepełnionych z Engoupion. W tej chwili opublikowano kilkadziesiąt różnych rodzajów housetole krzyżyk przedstawiających ukrzyżowanie. (Rys. 1) Z wyjątkiem kilku podstawowych, typy te są reprezentowane przez wystarczająco niewielką liczbę znanych instancji.
Można go określić jako krzyż składający się z czterech galopów w formie greckiej stolicy gamma, a zatem jego drugą nazwą swastyki. Ten symbol jest szczególnie używany na wschodzie w Jain, Hinduskiej i buddyjskiej symboliki, gdzie gra bardzo ważna rola. W Azji, a zwłaszcza w Indiach, jest to symbol wszechobecny.
To jest jeden z starożytne postacie. Ludzkość znaleziona w wielu formach w większości cywilizacji świata, choć nie zawsze ma to samo znaczenie. Pierwsze znane swastikas znajdują się na ceramikę z kultury Samarry zainstalowanej na środkowej tigre i środkowej EVFRAT. Następnie przyszli tych, którzy odkryli na ceramice Villing Villing, zaczynając od piątego tysiąclecia do naszej epoki. Ich obecność jest ważniejsza epoka brązu. Główne wydarzenia Swastyki w Europie i Azja centralna Na Kaukazie znajdują się na Kaukazie, w Azerbejdżanie, w Scythach i ich krewnych Sarmat, Hetta, Celts, Greków i narodów niemieckich.
Fig.2 Dominol native krzyży z wizerunkiem ukrzyżowania i Matki Bożej, XI-XIII stuleci
Rzadkość "działki" krzyże do podnoszenia w Rosji w czasie Domongolskiego to pytanie wymagające wyjaśnienia. Na terytorium Bizancjum, z regionu Morza Czarnego na Bliski Wschód, krzyże z obrazami - najczęściej krucyfiksami lub matką Bożych pomarańczy - nie są mniej powszechne niż krzyże ozdobne, w Rosji w tym okresie widzimy zupełnie inny stosunek występujący. Krzyże pasowe z wizerunkiem Matki Bożej, o ile wiemy, jest dość rzadko w Rosji. (Rys. 2) Jednocześnie konieczne jest uwzględnienie popularności ikon ciała i obejmuje z wizerunkiem Matki Bożej i Świętych, a także fakt, że wśród rodzajów krzyżów końca końca XIV wiek. - Wczesne XVII wieku. Przeważają krzyże z obrazami.
Później znajdziemy niektóre w Islandii. Swastyka pojawia się również w wielu kulturach Azji, Afryki i Ameryki. Wartość i wartość swastyki różnią się w zależności od kultury i czasu. Może to być tylko jeden znak między innymi, na przykład w ceramikach Vinci lub wybitnym symbolem religijnym, jak w hinduizmie i buddyzmie. Przedstawiono różne hipotezy wyjaśnione wszechstronności swastyki. Trybne wyjaśnienie to to dekoracyjny wzórktóry jest łatwy do wykonania. Inny, który wykorzystuje symboliczne funkcje wspólne dla wszystkich ludzi, sugeruje, że początkowo będzie reprezentacja ruchu obrotowego: rotacji nocnego nieba na półkuli północnej wokół gwiazdy polarnej, słońce w jego obecnym lub innym niebiańskim ciała.
Rys.3 Starożytne rosyjskie krzyże rodzaje skandynawskich, XI-XIII stuleci
Większość krajowych krzyżówek pasów są ozdobione ornamentami. Do liczby nie ozdobnych, najprostszych z technicznie i artystyczny punkt Wizja może obejmować tylko małe krzyże ołowiowe pochodzące z początku XI wieku. Klasyfikacja ozdobnych krzyżów nie jest łatwa zadaniem. Oczywiście rodzaje skandynawskich i "bizantine" ozdoba wyróżniają się od głównej masy. Na podstawie porównania z materiałem północnym można wyróżnić nie więcej niż kilkadziesiąt "skandynawskich typów", które jednak były bardzo rozpowszechnione. (Rys. 3) Sytuacja z ornamentem "Bizantine" jest bardziej skomplikowana. Na wielu krzyżach występujących z terytorium bizantyjskiego można zobaczyć ornament składający się z okręgów przygnębionych w powierzchnię. (Rys.4)
Ale Adolf Hitler nie był pierwszym użyciem tego symbolu. W rzeczywistości został użyty jako potężny symbol tysięcy lat wcześniej w wielu kulturach i kontynentach. W przypadku hindusów i buddystów w Indiach i innych krajach azjatyckich, Swastika była ważnym symbolem przez tysiące lat, a do dziś symbol może być nadal widoczny w obfitości - na skroniachach, autobusach, taksówkach i na okładce książki. Ancient Druids i Celts również używali symbolu odzwierciedlonego w wielu przedmiotach, które zostały odkryte. Został wykorzystywany przez norweskie plemiona, a nawet wczesne chrześcijanie używali swastyki jako jednego z ich symboli, w tym Krzyżaków, średniowieczny niemiecki porządek wojskowy, który stał się czysto religijną kolejnością katolicką.
Rys.4 Bizantyjskie rodowe krzyże znalezione na terytorium Starożytna Rosja, XI-XIII stuleci
Istnieją różne wyjaśnienia tego wzoru, z których najbardziej znany jest zredukowany do tego, że jesteśmy szkicowy obraz Pięć ran Chrystusa, który następnie przekształcił się w element wystroju lub jest to symbolika przybrzeżna, która chroni jej przewoźnik z "złośliwego oka". Na rosyjskich krzyżach, z wyjątkiem, jeden, ale dość liczne grupy, taki ornament jest rzadki, ale jednocześnie prawie zawsze zdobia powierzchnię bardzo popularnych słowiańskich amuletów przedstawiających "Lynx", a także amulety-toporyści, I spełnia osłony dużej grupy pierścieni, wpływ na rodzaj, którego przez Bizantyjskie elementy osobiste osobiste wydają się bardzo wątpliwe. Tak, "Bizantyna", ten ornament można nazwać bardzo warunkowym, chociaż od formalnej strony równolegle między grupą starej i bizantyjskiej krzyży wydaje się oczywiste.
Ale dlaczego ten symbol jest tak ważny i dlaczego Adolf Hitler postanowił go użyć? Słowo "swastyka" jest słowem sanskryckim, co oznacza "to", "dobre samopoczucie", "dobre istnienie" i "szczęście". Powiedział też to, jak każdy symbol, może mieć pozytywną i ujemną wartość w zależności od tego, jak się wyciągnąć. Tak więc, w hinduizmie, prawy swastyka jest symbolem Boga Wisznu i Słońca, a lewy swastyka jest symbolem potasu i magii. W buddyzmie, swastyka jest symbolem powodzenia, dobrobytu, obfitości i wieczności.
Jest bezpośrednio połączony z Buddą i można znaleźć na rzeźbionych posągach na podeszwach jego stóp i na jego sercu. Można go również znaleźć na okiennych otworach Tajemniczych Kościołów Rockowych Lalibel w Etiopii i innych innych kościołach na całym świecie. Norweskie mitowie są przedstawiane przez przestrzeń jako dysk okrążony lub swastyka, patrząc na wszystkie światy. W Ameryka północna Swastika była używana przez Navajo.
Rys.5 Starożytne rosyjskie krzyżówki z krzyczącym końcem ostrzy, XIII XII wieku.
Główna masa biżuterii ozdobnej, prawie ponad 90 procent, ma oryginał rosyjskie pochodzenie. Ale zanim ich opisujesz, musisz zamienić swój umysł do samej formy krzyży. Morfologia starożytnego rosyjskiego obrzeża jest uderzająca z ich różnorodnością. Taka różnorodność form nie znała bizantu, nie znała jej tak bardzo, jak możemy ocenić, i Średniowieczna Europa. Fenomen tego kolektora wymaga historycznego wyjaśnienia. Ale zanim o tym mówisz, musisz przynajmniej krótko opisać najbardziej charakterystyczne formy "Gałęzie" domów Handlami. Naturalne będzie oczekiwać, że dominacja prostokątnego kształtu "oddziałów", jak znajdziemy w Bizancjum. Nie tak jednak nie jest - prostokątna forma jest stosunkowo rzadko w porównaniu z innymi formami gałęzi. Krzyżki "Typ maltańskich", z "gałęziami", rozszerzając się na końcówkę, które były dość popularne w Bizancjum, tylko kilka typów jest znanych w Rosji, a następnie dość rzadko napotkał. Główną masą jest krzyże, których gałęzie są zakończone przez "Marvel", czyli podobny kwiat kończyny lilii. Błędem byłoby argumentować, że taka forma "gałęzi" Krzyża jest czysto rosyjska. Ta forma spotyka się w Bizancjum, ale w bardzo małej proporcjonalności równe stożkii najbardziej przewagi - na Bałkanach. (Rys. 5)
Jakie są różne rodzaje krzyża?
W Starożytna Grecja Pitagoras użył swastyki o nazwie "Tetrakti" i był symbolem łączącym niebo i Ziemi prawa rękawskazując na niebo i lewowskazując ziemię. Otwierjmy razem jeden z najbardziej znanych krzyżówek! NH lub Krzyż jest symbolem egipskim i hieroglifem reprezentującym życiem, a to jest również jeden z postaci reprezentujących umierający Isoot.
Łaciński krzyż jest prawdopodobnie jednym z najbardziej znanych chrześcijańskie znaki A emblematy katolicyzmu, oczywiście, oczywiście jest ukrzyżowanie Jezusa na Krzyżu. Podejmuje swoje imię Andrei, który ukrzyżowałby na krzyżu tej formy. Można go również nazywać krzyżowanie lub plaster miodu i jest bardzo stosowany na emblematach i flagach lub jako symbol ostrzegawczy. Krzyż św. Piotra jest odwróconym krzyżem łacińskim, ponieważ zgodnie z tradycją Święty Piotr pokryje głowę, nie chcąc mieć zaszczyt umrzeć jak Jezus.
Ściśle mówiąc, nie można twierdzić, że "krypoid" typu "oddziałów" dominuje z cenzurorami XI-XIII w jego czystej formie. Być może "idealne" pokrowce na kraidy, nie więcej niż jedna czwarta ze wszystkich typów zbiorników tej epoki. Jednak podstawowy wpływ "morskiej" formy na morfologię Dominolian Cross-Kelnika wydaje mi się oczywiste. Oprócz "idealnej" Krinavide, znajdziemy następujące formy ukończenia "oddziałów": trzy punkty położone w trójkącie, trójkąta, kręgu z trzema kropkami z zewnątrz, koralik z trzema kropkami lub jedną , po prostu koralik lub koło. Na pierwszy rzut oka zaokrąglone zakończenie "oddziału" Krzyża nie może być zredukowane do Morskiego, jednak jeśli skonstruujesz wiersz typologiczny, transformacja morfologiczna może być widoczna z łatwością, która zamienia się w środowisku lub w koraliku.
Ten symbol jest uważany za niektórych symbolu satanicznego. Swastyka, zwana także swastyką, jest krzyżem, którego oddział rozciąga się linia prostopadła I jest podstawą hinduskiej i buddyjskiej symbol religijnyale który został przyjęty jako emblemat nazistów w drugim wojna światowaW ten sposób uzyskał negatywny aspekt na Zachodzie, ponieważ Hinduska symbolizowała raczej konstrukcję lub zniszczenie.
Słoneczny Krzyż jest prostym krzyżem, znajdującym się wewnątrz koła. Ten krzyż często pojawił się w neolitycznym. Jak widać z nazwy, reprezentuje słońce, ale ten krzyż jest dziś używany w astronomii, aby reprezentować ziemię. Krzyż Lorraine - latin krzyż z drugim poziomym prętem na górze. Został umieszczony na herbu Arcybiskuwowa, a następnie był używany przez książę z Anjou, później księcia Lorraine. Górny pasek jest znakiem, który byłby umieszczony na Chrystusie.
Zatem wykrywanie dominacji krzyżowego krzyża, możemy założyć, że charakter wystroju krzyża, który nierozłączny z jej formy zostanie określony przez ten formularz. Najwyraźniej wyjaśnia oryginalność wystroju starożytnych rosyjskich hałasu.
Jest bardzo podobny do krzyża Lorraine, z wyjątkiem tego, że ma trzy poziome paski: to papieski krzyż, symbol jarda papieskiego. Często był używany w kształcie kija. Krzyż Jerozolimy jest starożytnym East Christian Godlem, który stał się herbem Jerozolimy.
Celtycki krzyż jest krzyżowym, który jest krąg. W szczególności symbol irlandzkiej chrześcijaństwa. Cross Holy Brigitta jest jednym z symboli Irlandii, wykonanych z wymiany lub słomy i chroni dom ognia i gniewu zgodnie z tradycjami. Tatuaże z krzyżem są jednym z najbardziej uniwersalnych i niezbędnych tatuaży. Podstawowy symbol religie chrześcijańskie.Tak samo jak życie i śmierć, jedność z naturą i czterema elementów, użycie tej ikony wraca do śmierci Chrystusa.
Rys.6 Starożytne rosyjskie rodzimych zawieszenia anty-tailed 11-13 stuleci.
Specjalna i bardzo liczna grupa, uzupełnić tak zwaną oczekiwaną na krzyżowanie. Ich semantyka nie jest całkowicie jasna - w równym stopniu zawierają elementy w swojej formie jak christian Cross.i pogański amulet. Złożoność ich zadania do badań chrześcijańskich jest również fakt, że motyw krzyża nie jest obcego paganizmu. Kiedy widzimy splecione krzyże owali, cztery kół, połączone przez sposób w kształcie krzyża, romb z kulkami na końcu lub wyobraźni w kracie, przypominając kształt krzyża, nie możemy twierdzić z pewnością, czy chrześcijaninem Wpływ odzwierciedlenie w takiej kompozycji lub jest to czysto pogańska symbolika. Na podstawie znaleziska archeologiczne Może być argumentowany tylko, że przedmioty te istniały w tym samym środowisku, co krzyże, które dają pewne powody do rozważenia ich w kontekście pobożności osobistej, choć z niektórych zastrzeżeń. (Rys.6)
Przede wszystkim musisz wiedzieć, że istnieją setki różnych rodzajów krzyży, ale wydaje się, że tylko 9 z nich ma znaczenia religijne. Najczęściej jest niewątpliwie krzyżyk łaciński, którego pionowa linia jest dłuższa pozioma. Łacińskie tatuaże często wybierają tych, którzy rozpoznają się chrześcijanami, zwłaszcza katolicy, reprezentujących ich wiarę i pełne zaufanie do boskiej woli. Następnie istnieje podstawowa prowizja podobna do T i wreszcie grecki krzyż, który oba bronie są równe.
Ogólnie rzecz biorąc, tatuaż z poprzeczką prezentuje dla wielu. Przypomnienie o życiu i przede wszystkim śmierci i zmartwychwstania Jezusa. W tym świetle, ponieważ śmierć i zmartwychwstanie idą w parze z chrześcijanami, krzyż jest nadzieją. Zaproszenie na podążanie śladami Chrystusa Życie codzienne Twoje życie, również odnosi się do cierpienia.
Głównym argumentem w celu oddzielenia grupy krzyżowej na temat grupy "chrześcijańskiej" i "pogańskiego" (a druga oznaczenie warunkowo) może służyć lub brak licznych podobnych przedmiotów występujących z terytorium bizantyjskiego. W przypadku liter "krzyżowych" musimy rozpoznać ich więcej niż przedmioty kultura chrześcijańskaNiż pogan, ponieważ istnieje wiele analogów, które występują ze wszystkich terytorium bizantyjskiego, aw Kherson temu typ, o ile można ocenić, był jednym z najczęstszych rodzajów krzyży. Jednocześnie niemożliwe jest nie zauważenie, że na zawiesinie tego typu prawie wszystkie krzywy zawarte w kręgu strzępiły się lub w pobliżu cudownego zakończenia. Tak więc, nawet w odniesieniu do tego typu, mając wiele analogii medium materiału bizantyjskiego, nie możemy mówić o pełnej pożyczceniu formularza z bizantuium.
Krzyż jest również symbolem zwycięstwa. Wynika to z wizji, którą cesarz Konstantin miał, że zobaczył napis w Sikliści Xino, otoczony krzyżem obok bitwy. Nie jest przypadkiem, że imperium Konstantina było krzyżem, który stał się uznanym symbolem chrześcijaństwa, chociaż historyczne wersje tego wydarzenia są bardzo sprzeczne, zwłaszcza biorąc pod uwagę jego nadprzyrodzone konotację. Jedną z tych wersji zakłada, że \u200b\u200binterpretacja tego chrześcijańskiego wydarzenia, historycznie mówi, jest przeniesieniem pogańskiego kultu Boga Słońca w modzie z Rzymianami w czasie Konstantyna.
Stary rosyjski krzyżowy obrycie Lunnitsa VII-XIII bb
Ciekawym przykładem syntezy okienko chrześcijańskiej może służyć jako Lunnica, w tym krzyż. Znając wiele prearzeździaninowych typów Lunnit, nie możesz mieć wątpliwości, aby kłócić się, że krzyż wynikający z niektórych rodzajów Lennic (jednak dość rzadki) - element jest czysto chrześcijańskim i jest konsekwencją "Dual Relief" - to jest związek organiczny Pogańskie i chrześcijańskie pomysły w ramach jednolitego modelu świata. Dobrze wiadomo, że "Dvooevishe" w Rosji w kulturze ludowej pozostała do późnego czasu, a istnienie Lunnit z krzyżem, który powinien być włączony zarówno w łukach kresków pasów w Domegoli, jak i pagan amulety - najjaśniejsza manifestacja. (Rys. 7)
Symbol Boga Słońca był tylko krzyż nałożonym na X, a Konstantin widział jego wygląd dokładnie tam, gdzie oczekiwał, że zobaczy w niebie. W ten sposób krzyżowy tatuaż nie jest prerogatywą tych, którzy mają wiara chrześcijańska: Może to być odniesienie do innych kultów, dla których istnieje bliskość intelektualna i duchowa, symbol nieodłączny w życiu i jego trudnościach, i tak dalej. Jednak, jak już powiedzieliśmy, krzyż nie jest symbolem, wyłącznie wykorzystywanym w głównych kultach chrześcijaństwa, jest rzeczywiście element graficzny stosowany w wielu stuleciach przed pojawieniem się Chrystusa.
Przeczytaj więcej o Lunitsa i innych kamery słowiańskie. Możesz przeczytać w artykule "".
Równolegle ze mną, semantyczna typologia krzyży i kilka grup typologicznych można wyróżnić, w oparciu o materiał i technika krzyżujących się. W poważnym historyku, szukając obiektów "Pierwszy poziom", żadne pytanie nie może powstać - i czy istnieją złote krzyże? Jego obiekty, oczywiście istniały, ale najwyraźniej tylko w codziennym życiu książęce. Znane są tylko jednostki złote krzyże występujące z terytorium Rosji. Jednocześnie na terytorium Bizantuium takie przedmioty nie są rzadkością. Małe krzyże z arkusza złota z kamieniami półszlachetnymi można znaleźć na zachodniej antykwarski rynekJednak w sprawozdaniach archeologicznych, jednak ponadgabarytowane złote krzyże są rzadkie, a na Zachodzie, a także w Rosji, są prawie niemożliwe, aby spotkać ich na rynku antykwariowym.
Srebrny cenzurorowie stuleci XI-XIII są dość małą grupą przedmiotów. Ich główna masa tworzy małe krzyże proste formy, z "Oddziałami", kulkami wykończeniowymi i dość dużymi krzyżami z ornamentem "skandynawskim". Srebrne krzyże Niezwykłe formy są pojedyncze. W publikacjach archeologicznych pojawiają się krzywy pogrzebowe z arkusza srebra, ale w praktyce są niezwykle rzadkie.
Stare rosyjskie krzyże do przycinania kamienia, XI - XIII stuleci.
Oddzielna grupa składa się z krzyżyk kamienia. Wyróżniają się prostotą kształtu, bez wątku. Tylko w niektórych przypadkach są one oprawione w srebrnych ramach. Zasadniczo są one wykonane z łupków, rzadziej - od marmuru. Krzyże z marmuru mają początek bizantyjski. Pomimo faktu, że nie są rzadkością obiektywną - często znajdują się podczas wykopalisk na terytorium bizantyjskim - naprawdę nie są tak wiele, co jest wyjaśnione po prostu: nie można ich znaleźć za pomocą wykrywacza metalu i są tylko przypadkowym znalezieniem.
Grupa krzyży szkliwa jest bardzo liczna. Standardowy typ krzyża emalii "Kijów" odnosi się do najważniejszych rodzajów krzyży w Domegolii. Różnorodność podtypów wewnątrz całkowity typ Najprostszy Krzyż Enamela jest wystarczająco duży. Oprócz podstawowego podziału na dwa podtypy w liczbie kulek, które kończy się "gałąź", różnią się one w filmach szkliwa, a także tnące wystrój boczny: jeśli większość tych krzyży jest dwustronna, to jedna Krzyżówki z gładką można przypisać rustergingowi. obrót handlowy, z wygrawerowanym krzyżem na tylnej stronie lub z napisem, najczęściej nieczytelny ze względu na jakość odlewu.
Rysunkowe rodowe krzyże z domagolami z ułożonych szkliwa, XI - XIII.
Oprócz typu krzyża szkliwa z krucinowymi zakończeniem "gałęzi" istnieje rzadko "prosty okrągły" typu i wpisz zaokrąglanie na końcu gałęzi. Liczna grupa krzyży lub krucjaty o bardzo niezwykłych formach, które nie ma analogów, ani wśród bizantyjskich, ani środa rosyjskich przedmiotów są przylega do nich. Jako analogia tylko ozdoba w kształcie krzyża może być dostarczona wystarczająco liczna grupa głównych przycisków domyfikacji, również ozdobiona szkliwa. (Rys. 9)
Rys. 9 Stare rosyjskie krzyże z mobilnym, XI-XIII stuleciami
Oddzielna, dość mała grupa to krzyże ozdobione mobilnym. W tej chwili znamy nie więcej niż kilkanaście rodzajów krzyży z telefonu komórkowego, z których jedna jest stosunkowo dystrybuowana, reszta jest dość rzadka. (Rys. 9)
Odwracając się do "technicznej" strony opisu materiału zainteresowanego, nie można ominąć milczenia dwóch pytań, które ekscytujące zainteresowany mężczyznaMianowicie: stopień rzadkości, do których rysuje swój umysł oraz problem autentyczności tych przedmiotów. Często, gdy komunikujesz się z innym rodzajem specjalistami, konieczne jest usłyszeniu twierdzenia, że \u200b\u200bjeden lub inny Krzyż Domongoliński jest "wyjątkowy". Tymczasem doświadczony badacz wie, że liczne krzyże oznaczone w publikacjach najwyższy rzadki znak są często występują w kilkudziesięciu kopii. Oczywiście, oczywiście nie jest w niekompetencji kompilatorów takich tabel rzadkości, ale w samym charakterze rozważanego produktu. W przypadku rzadkich wyjątków, wszystkie opalone krzyże zostały wykonane metodą formowaną wtryskową, co oznacza obecność wielu dziesiątek, a czasem setki całkowicie identycznych obiektów. Znamy wiele przypadków ponownego rzucania, w którym jakość produktu, oczywiście, może oczywiście pogorszyć, ale sam typ, a nawet to małe części utrzymuje się. O ile można ocenić, krzyże, przynajmniej w domach, nie przeszkadzały, więc wszystkie okazały, które spadły w ziemię, czekają na znalezisko. Innymi słowy, prawdziwie wyjątkowy przelew jest niemal niesamowite zjawisko. Praktyczna rzadkość można wyjaśnić po prostu: W przeciwieństwie do Bizantuium, gdzie były duże centra odlewów masowych, z których krzyże rozprzestrzeniły się w całym imperium, w Rosji, warsztaty wtryskowe rozproszono w całym stanie. Prace tych lokalnych warsztatów Większość z nich nie wykroczyła poza jego początkowo mały obszar istnienia, a jeśli miejsce produkcji jakiegokolwiek niezwykłego rodzaju krzyży nie zostało jeszcze znalezione, można go uznać za bardzo rzadkie, ale prawie produkcja zostanie znalezione centrum, a istnieją dziesiątki identycznych lub podobnych obiektów. Innymi słowy, rzadkość krzyżów miedzi jest zawsze względna. Srebrne krzyże są obiektywnie rzadko rzadkie, ale często ze względu na ich zewnętrzną brak skuteczności, małego rozmiaru i brakiem ciekawego wystroju, nie przyciągają poważnej uwagi zainteresowanych stron. Do powyższego możesz dodać tylko to największy, chociaż ponownie względną rzadkość może reprezentować krzyże niezwykłej formy, mając niezwykły projekt ozdobny, a jeszcze bardziej małe odmiany.
Stare rosyjskie rdzenne krzyże z separowaną emalią XI-XII wieku
Niektóre krótkie nie było tego szkicu typologicznego opisu krzyży w Era Domongolian, stawia wiele pytań, fundamentalne znaczenie dla zrozumienia nie tylko w tym wąskim temacie, ale także historii chrześcijaństwa Rosji jako całości. Może nie wpływać na fakt Ikonografii i typologicznej separacji starożytnych krzyżów rosyjskich z próbek bizantyjskich. Tradycja bizantyjska, tworząc rosyjski typ krzyżyki, faktycznie nie wpłynął na tworzenie rodzajów krzyży. Wcześniej ekskawacje archeologiczne były jedynym źródłem znalezienia elementów metalowo-plastikowych, widok był powszechny, że engolipiona była noszona tylko przez przedstawicieli elity. Teraz dzięki masowym ustaleniach encoliations w Selischiki, nieporozumienie tego stwierdzenia było jasne. Nie mówimy o oddzieleniu rodzajów krzyży i Encolpionov - zgodnie z "zasadą klasową", ale tylko o przydzielaniu dwóch zasadniczo różnych rodzajów przecinków do noszenia: jakiś typ jest w pełni koncentrowany na próbkach bizantyjskich, na importowanych kopiach z "Metropolia kulturowa" (są łącznymi krzyżem), drugi typ jest - to jest, małe krzyże - Turniki - prawie w pełni skoncentrowane na lokalnej, słowiach kultury.
Słowiańska orientacja kulturowa jest przede wszystkim orientacja pogaństwa. Nie oznacza to jednak konfrontacji pogaństwa i chrześcijaństwa, raczej, wręcz przeciwnie: krzyż jako symbol przynależności do społeczności chrześcijańskiej, ponieważ przedmiot pobożności osobistych okazało się obdarzony popularną świadomością amoryjnej semantyki. Cross-Tannik otrzymał zupełnie inne znaczenie niż ten, który posiadał w Bizancjum - wraz z słowiańskimi Lunitsą, Listami Skate, Amulets, łyżki, miejsc, Hatchers, zamienił się w narzędzie do interakcji osoby - jego właściciela - z siły świata zewnętrznego. Najwyraźniej Telly Cross miał funkcje bezpieczeństwa - nie było przypadkiem, że ozdobna konstrukcja Houselombol krzyży, nie ma zgodności między materiałem bizantyjskiego, znajduje wiele parallelów w projekcie klap Perspdne, które miały, niewątpliwie, sens sherywy.
"Donvelie" jako jeden z podstawowych faktów kultury rosyjskiej nadal nie jest dobrze rozumiane, ze względu na niedobór źródeł, a tutaj stare rosyjskie metalplastic może być jednym z najciekawszych i najbogatszych źródeł nowej wiedzy. Osoba, która atrakcja przy jej spojrzeniu wchodzi w kontakt z historią w niej, ale nietknięta, wciąż nieznana, przed nim - przedmiotem badań, bogatych i interesujących, a tym, że nie pragnienie nieznanego jest siłą Serce napędza i budzi pasję pasjonującej prawdy poszukiwacza?!
Stare rosyjskie krzyże XI-XIII stuleci
Pomimo obfitości starożytnych krzyży, zarówno w rękach archeologów, jak iw różnych kolekcjach związanych z nimi, zbiornik nauki historycznej praktycznie nie badano.
Cross-Korsunchik; XIII wiek Materiał: Metal Silver, Serpentine; Technika: Ziarna, kamienne rzeźba, Skan, tłoczenie (Basma)
W esey przeglądowej powiemy Ci więcej o typach i rodzajach starożytnych rosyjskich krzyżów XI-XIII. Nie ma kompletnych wersji rodzajów kastur domingolowych stuleci XI-XIII. Co więcej, nawet wyraźne zasady klasyfikacji materiału nie zostały opracowane. Tymczasem istnieje wiele publikacji poświęcony temu tematowi.
Warunkowo można je podzielić na dwie grupy: publikacje zbiorów i artykułów poświęconych znaleziskach archeologicznych. Próbkę przednią rewolucyjną publikację krzyży ciała, w tym obiektów czasu Domonggol, może służyć jako słynna dwukoleciowa edycja kolekcji B.I. i vn. Hanenko, widziałem światło w Kijowie. Teraz, po prawie wieku, istniała wiele katalogów prywatnych kolekcji z sekcjami poświęconymi cystami XI-XIII wieku: Można wymienić "Millennium of the Cross" A.K. Stanyukovich, "Katalog średniowiecznych płytkich tworzyw sztucznych" A.A. Wewnętrzne, publikacja kolekcji Vologda zbieraczy Surow, opis próbek metalowych tworzyw sztucznych Metal Muzeum Numizmatyki Odessy. Z całą różnicą w jakości naukowej opisu, wydania te łączą jedną - szybkość wyboru opisanego materiału i braku zasady klasyfikacji. Jeśli druga wiąże się z naukową instatywnością tematu, pierwsza świadczy tylko o braku poważnych, reprezentatywnych spotkań, które mogą być dostarczane przez właściciela do publikacji. Warto również wspomnieć o pracy "katalogu starożytnych rosyjskich krzyżówek XIII wieku", w którym autor próbuje, choć nie dość z powodzeniem, aby systematyzować wszystkie rodzaje krajowych krzyżów i krzyży w Domegolian. Ta praca cierpi na oczywiste niekompletne i ekstremalne podmiotowość autora, który ma z jakiegoś powodu, krzyże, a nawet przyciski i włączyły się do ich katalogu, niektóre podróbki. Mamy nadzieję, że będzie to przyjemny wyjątek, ponieważ będzie katalog montażu krzyżów XIIII XII wieków. S.n. Kutasova - ten sam montaż zapewnia autorom wystarczających możliwości budowania typologii krajowych krzyżówki domegolian.
Artykuły dedykowane do znalezisk archeologicznych, a jednocześnie nieokaleki takich znalezisk, w naturze, nie mogą żadnej pełnej prezentacji rodzajów krzyży. Jednocześnie, że tworzą ziemię do właściwego randki obiektów i pomagają uniknąć artykułów, gdy elementy XV wieku, a czasami XVII-XVIII stulecia, nie zawsze nawet znane krzyże, są opisane w katalogach Prywatnych kolekcji jako Krzyże Domongolowe (przykład tego - słynna edycja Vologda).
Diana Jolie Art Historian i dziedzictwo. Od ponad 60 lat zbiera faktyczne fakty historyczne, legendy, utwory, zwyczaje, tradycje i listy obiektów tożsamości. Massicott współpracuje z Marius Barbo, aby opracować zdjęcia i komisję zabytków zabytków na koszty podróży. W przypadku krzyżów instytucjonalnych ustanowionych przez wybranych urzędników, społeczeństw lub członków duchowieństwa, dąży do nauki historii erekcji i różnych celnych związanych z tym krzyżem.
Na prywatne krzyże spełnia właściciela i zauważa datę erekcji i historii krzyża. Interesuje się sztuką ludową, religią ludową i dziedzictwem kultu, na którym opublikował wiele ważnych artykułów i dzieł. Aktywnie działa, posiada stanowisko prezydenta Towarzystwa Etnologii Quebec. Jako ekspert lub wykładowca, na różnych seminariach i seminariach dziedzictwa, oprócz promowania specjalistycznych badań w tej dziedzinie.
Niemniej jednak, pomimo dostępnych problemów, możemy przynajmniej ogólnie charakteryzować wszystkie obfitość domów znanych w tej chwili, podkreślając kilka dużych grup przedmiotów.
Fig.2 Stare rosyjskie krzyże z wizerunkiem ukrzyżowania, XI-XIII stuleci
Najmniejsza grupa obejmuje krzyże do podnoszenia z obrazami. Jeśli widmo obrazu jest dość obszerne na Encolpionie i ikony XI-XIII stuleci - znajdziemy wizerunki Jezusa, Matki Bożej, Archaniołów, świętych, czasami stwierdzono sceny Multifigure - wtedy na zbiornikach widzimy tylko Obraz ukrzyżowania, czasami z nadchodzącym. Być może jedynym wyjątkiem jest grupa dwustronnych krzyżówek przedstawiających świętych w medalionach. Istnieje również mała grupa krzyży - przepełnionych z Engoupion. W tej chwili opublikowano kilkadziesiąt różnych rodzajów housetole krzyżyk przedstawiających ukrzyżowanie. (Rys. 2) Z wyjątkiem kilku podstawowych, typy te są reprezentowane przez wystarczająco niewielką liczbę znanych instancji.
Rys.3 Dominol native krzyży z wizerunkiem ukrzyżowania i Matki Bożej, XI-XIII stuleci
Rzadkość "działki" krzyże do podnoszenia w Rosji w czasie Domongolskiego to pytanie wymagające wyjaśnienia. Na terytorium Bizancjum, z regionu Morza Czarnego na Bliski Wschód, krzyże z obrazami - najczęściej krucyfiksami lub matką Bożych pomarańczy - nie są mniej powszechne niż krzyże ozdobne, w Rosji w tym okresie widzimy zupełnie inny stosunek występujący. Krzyże pasowe z wizerunkiem Matki Bożej, o ile wiemy, jest dość rzadko w Rosji. (Rys. 3) Jednocześnie konieczne jest uwzględnienie popularności ikon ciała i engory z wizerunkiem Lady i Saints, a także fakt, że wśród rodzajów krzyży na koniec XIV wiek. - Wczesne XVII wieku. Przeważają krzyże z obrazami.
Rys.4 Starożytne rosyjskie krzyże rodzaje skandynawskich, XII-XII wieku
Większość krajowych krzyżówek pasów są ozdobione ornamentami. Tylko małe krzyże ołowiowe przestarzały od początku XI wieku można przypisać liczbie nie ozdobnych, pierwotniaków z punktu widzenia technicznego i artystycznego. Klasyfikacja ozdobnych krzyżów nie jest łatwa zadaniem. Oczywiście rodzaje skandynawskich i "bizantine" ozdoba wyróżniają się od głównej masy. Na podstawie porównania z materiałem północnym można wyróżnić nie więcej niż kilkadziesiąt "skandynawskich typów", które jednak były bardzo rozpowszechnione. (Rys. 4) Sytuacja z ornamentem "Bizantine" jest bardziej skomplikowana. Na wielu krzyżach występujących z terytorium bizantyjskiego można zobaczyć ornament składający się z okręgów przygnębionych w powierzchnię. (Rys. 5)
Rys.5 Bizantyjskie krzyżówki znalezione w starożytnej Rosji, XI-XIII stuleci
Istnieją różne wyjaśnienia tego wzoru, z których najbardziej znany jest zredukowany do faktu, że jesteśmy albo schematyczną reprezentacją pięciu ran Chrystusa, który następnie przekształcił się w element wystroju, albo jest to symbolika wygrana, która chroni jego przewoźnik z "złośliwego oka". Na rosyjskich krzyżach, z wyjątkiem, jeden, ale dość liczne grupy, taki ornament jest rzadki, ale jednocześnie prawie zawsze zdobia powierzchnię bardzo popularnych słowiańskich amuletów przedstawiających "Lynx", a także amulety-toporyści, I spełnia osłony dużej grupy pierścieni, wpływ na rodzaj, którego przez Bizantyjskie elementy osobiste osobiste wydają się bardzo wątpliwe. Tak, "Bizantyna", ten ornament można nazwać bardzo warunkowym, chociaż od formalnej strony równolegle między grupą starej i bizantyjskiej krzyży wydaje się oczywiste.
Rys. 6 Starożytni rosyjscy krzyżuje się z krajem krańcowym ostrzami, wieków XIIII.
Główna masa ozdobnych dekoracji, prawie ponad 90 procent, ma oryginalne rosyjskie pochodzenie. Ale zanim ich opisujesz, musisz zamienić swój umysł do samej formy krzyży. Morfologia starożytnego rosyjskiego obrzeża jest uderzająca z ich różnorodnością. Taka różnorodność form nie znała bizantium, nie znała jej tak bardzo, jak możemy ocenić i średniowieczną Europę. Fenomen tego kolektora wymaga historycznego wyjaśnienia. Ale przed mówieniem o tym konieczne jest przynajmniej krótko opisać najbardziej charakterystyczne formy "gałęzi" z krzyżyków pasów w Domegoli. Naturalne będzie oczekiwać, że dominacja prostokątnego kształtu "oddziałów", jak znajdziemy w Bizancjum. Nie tak jednak nie jest - prostokątna forma jest stosunkowo rzadko w porównaniu z innymi formami gałęzi. Krzyżki "Typ maltańskich", z "gałęziami", rozszerzając się na końcówkę, które były dość popularne w Bizancjum, tylko kilka typów jest znanych w Rosji, a następnie dość rzadko napotkał. Główną masą jest krzyże, których gałęzie są zakończone przez "Marvel", czyli podobny kwiat kończyny lilii. Błędem byłoby argumentować, że taka forma "gałęzi" Krzyża jest czysto rosyjska. Ta forma spotyka się w Bizancjum, ale w bardzo małym proporcjonalnym stosunku do krzyży równinalowych, a większość zalet - na Bałkanach. (Rys.6)
Ściśle mówiąc, nie można twierdzić, że "krypoid" typu "oddziałów" dominuje z cenzurorami XI-XIII w jego czystej formie. Być może "idealne" pokrowce na kraidy, nie więcej niż jedna czwarta ze wszystkich typów zbiorników tej epoki. Jednak podstawowy wpływ "morskiej" formy na morfologię Dominolian Cross-Kelnika wydaje mi się oczywiste. Oprócz "idealnej" Krinavide, znajdziemy następujące formy ukończenia "oddziałów": trzy punkty położone w trójkącie, trójkąta, kręgu z trzema kropkami z zewnątrz, koralik z trzema kropkami lub jedną , po prostu koralik lub koło. Na pierwszy rzut oka zaokrąglone zakończenie "oddziału" Krzyża nie może być zredukowane do Morskiego, jednak jeśli skonstruujesz wiersz typologiczny, transformacja morfologiczna może być widoczna z łatwością, która zamienia się w środowisku lub w koraliku.
Ten symbol jest uważany za niektórych symbolu satanicznego. SWASTIKA, zwana także swastyką, jest krzyżem, którego oddział rozszerza linię prostopadłą i jest podstawą hinduskiej i buddyjskiej symbolu religijnego, ale który został przyjęty jako emblemat nazistów podczas II wojny światowej, w ten sposób uzyskał negatywny Aspekt na Zachodzie, ponieważ hinduisz symbolizowany raczej, budowę lub zniszczenie.
Słoneczny Krzyż jest prostym krzyżem, znajdującym się wewnątrz koła. Ten krzyż często pojawił się w neolitycznym. Jak widać z nazwy, reprezentuje słońce, ale ten krzyż jest dziś używany w astronomii, aby reprezentować ziemię. Krzyż Lorraine - latin krzyż z drugim poziomym prętem na górze. Został umieszczony na herbu Arcybiskuwowa, a następnie był używany przez książę z Anjou, później księcia Lorraine. Górny pasek jest znakiem, który byłby umieszczony na Chrystusie.
Zatem wykrywanie dominacji krzyżowego krzyża, możemy założyć, że charakter wystroju krzyża, który nierozłączny z jej formy zostanie określony przez ten formularz. Najwyraźniej wyjaśnia oryginalność wystroju starożytnych rosyjskich hałasu.
Rys. 7 Starożytne rosyjskie zawieszenie anty-izolowane 11-13 stuleci.
Specjalna i bardzo liczna grupa, uzupełnić tak zwaną oczekiwaną na krzyżowanie. Ich semantyki nie są całkowicie jasne - w równym stopniu zawierają elementy w swojej formie, zarówno krzyż chrześcijańskim, jak i pogański amulet. Złożoność ich zadania do badań chrześcijańskich jest również fakt, że motyw krzyża nie jest obcego paganizmu. Kiedy widzimy splecione krzyże owali, cztery kół, połączone przez sposób w kształcie krzyża, romb z kulkami na końcu lub wyobraźni w kracie, przypominając kształt krzyża, nie możemy twierdzić z pewnością, czy chrześcijaninem Wpływ odzwierciedlenie w takiej kompozycji lub jest to czysto pogańska symbolika. W oparciu o znaleziska archeologiczne możliwe jest tylko argumentowanie, że te elementy zostały rozszerzone w tym samym środowisku, co krzyże, co powoduje rozważenie ich w kontekście elementów osobistych, choć z niektórych zastrzeżeń. (Rys. 7)
Głównym argumentem w celu oddzielenia grupy krzyżowej na temat grupy "chrześcijańskiej" i "pogańskiego" (a druga oznaczenie warunkowo) może służyć lub brak licznych podobnych przedmiotów występujących z terytorium bizantyjskiego. W przypadku liter "krzyżowych" musimy rozpoznać ich więcej niż przedmioty kultury chrześcijańskiej niż pogan, ponieważ istnieją wiele analogów, które występują ze wszystkich terytorium bizantyjskiego i w Kherson temu typ, o ile może być ocenianym, był jednym z najczęstszych typów krzyży. Jednocześnie niemożliwe jest nie zauważenie, że na zawiesinie tego typu prawie wszystkie krzywy zawarte w kręgu strzępiły się lub w pobliżu cudownego zakończenia. Tak więc, nawet w odniesieniu do tego typu, mając wiele analogii medium materiału bizantyjskiego, nie możemy mówić o pełnej pożyczceniu formularza z bizantuium.
Krzyż jest również symbolem zwycięstwa. Wynika to z wizji, którą cesarz Konstantin miał, że zobaczył napis w Sikliści Xino, otoczony krzyżem obok bitwy. Nie jest przypadkiem, że imperium Konstantina było krzyżem, który stał się uznanym symbolem chrześcijaństwa, chociaż historyczne wersje tego wydarzenia są bardzo sprzeczne, zwłaszcza biorąc pod uwagę jego nadprzyrodzone konotację. Jedną z tych wersji zakłada, że \u200b\u200binterpretacja tego chrześcijańskiego wydarzenia, historycznie mówi, jest przeniesieniem pogańskiego kultu Boga Słońca w modzie z Rzymianami w czasie Konstantyna.
Rys.8 Stara rosyjska szerokość krzyżowa Lunnitsa VII-XIII bb
Ciekawym przykładem syntezy okienko chrześcijańskiej może służyć jako Lunnica, w tym krzyż. Znajomość wielu przedochrzedziankich typów Moonnitz, nie możesz wątpić, że krzyż powstający w niektórych rodzajach Lennic (jednak dość rzadki) - element jest czysto chrześcijańskim i jest konsekwencją "Dual Man" - to znaczy Organiczne połączenie pomysłów pogańskich i chrześcijańskich w Unified Model World. Dobrze wiadomo, że "Dvooevishe" w Rosji w kulturze ludowej pozostała do późnego czasu, a istnienie Lunnit z krzyżem, który powinien być włączony zarówno w łukach kresków pasów w Domegoli, jak i pagan amulety - najjaśniejsza manifestacja. (Rys. 8)
Dowiedz się więcej o Lunitsa i innych komorach słowiańskich można znaleźć w artykule "Starożytne rosyjskie oczekujące i amulety XI - XIII."
Równolegle ze mną, semantyczna typologia krzyży i kilka grup typologicznych można wyróżnić, w oparciu o materiał i technika krzyżujących się. W poważnym historyku, szukając obiektów "Pierwszy poziom", żadne pytanie nie może powstać - i czy istnieją złote krzyże? Jego obiekty, oczywiście istniały, ale najwyraźniej tylko w codziennym życiu książęce. Znane są tylko jednostki złote krzyże występujące z terytorium Rosji. Jednocześnie na terytorium Bizantuium takie przedmioty nie są rzadkością. Czyste krzyże z arkusza złota z półszlachetnymi kamieniami znajdują się zarówno na rynku zachodnim zabytkowym, jak iw raportach archeologicznych, jednak ponadgabarytowane złote krzyże są dość rzadkie, a na Zachodzie, a także w Rosji, są prawie niemożliwe Poznaj je na rynku antyków.
Srebrny cenzurorowie stuleci XI-XIII są dość małą grupą przedmiotów. Ich główna masa składa małe krzyże prostych form, z "gałęziami", kończącymi koralikami i dość dużymi krzyżami z ornamentem "skandynawskim". Srebrne krzyże niezwykłych form są pojedyncze. W publikacjach archeologicznych pojawiają się krzywy pogrzebowe z arkusza srebra, ale w praktyce są niezwykle rzadkie.
Rys. 9 Stare krzyże do przycinania rosyjskiego kamienia, XI - XIII stuleci.
Oddzielna grupa składa się z krzyżyk kamienia. Wyróżniają się prostotą kształtu, bez wątku. Tylko w niektórych przypadkach są one oprawione w srebrnych ramach. Zasadniczo są one wykonane z łupków, rzadziej - od marmuru. Krzyże z marmuru mają początek bizantyjski. Pomimo faktu, że nie są rzadkością obiektywną - często znajdują się podczas wykopalisk na terytorium bizantyjskim - naprawdę nie są tak wiele, co jest wyjaśnione po prostu: nie można ich znaleźć za pomocą wykrywacza metalu i są tylko przypadkowym znalezieniem.
Grupa krzyży szkliwa jest bardzo liczna. Standardowy typ krzyża emalii "Kijów" odnosi się do najważniejszych rodzajów krzyży w Domegolii. Różnorodność podtypów wewnątrz ogólnego rodzaju najprostszego krzyża emaliowanego jest wystarczająco duża. Oprócz najbardziej podstawowego separacji na dwa podtypy według liczby kulek, które kończy się "gałąź", różnią się one w filmach szkliwa, a także wystrój boczny: jeśli większość tych krzyży jest dwustronna, jedna Krzyżówki z gładkim obrotami można przypisać do wyrępującego typu, z wygrawerowanym krzyżem na tylnej stronie lub z napisem, najczęściej nieczytelny ze względu na jakość odlewu.
Rys.10 Krzyże native Domongolian z ułożonych szkliwa, XI - XIII.
Oprócz typu krzyża szkliwa z krucinowymi zakończeniem "gałęzi" istnieje rzadko "prosty okrągły" typu i wpisz zaokrąglanie na końcu gałęzi. Liczna grupa krzyży lub krucjaty o bardzo niezwykłych formach, które nie ma analogów, ani wśród bizantyjskich, ani środa rosyjskich przedmiotów są przylega do nich. Jako analogia tylko ozdoba w kształcie krzyża może być dostarczona wystarczająco liczna grupa głównych przycisków domyfikacji, również ozdobiona szkliwa. (Rys.10)
Rys.11 Stare rosyjskie krajowe krzyże z mobilnymi, XI-XIII stuleciami
Oddzielna, dość mała grupa to krzyże ozdobione mobilnym. W tej chwili znamy nie więcej niż kilkanaście rodzajów krzyży z telefonu komórkowego, z których jedna jest stosunkowo dystrybuowana, reszta jest dość rzadka. (Rys.11)
Odwrócenie się do "technicznej" strony opisu materiału zainteresowanego, nie można ominąć dwa pytania, które ekscytujące kogoś zainteresowanego, a mianowicie: stopień rzadkości przedmiotów, do których przyciąga jego umysł oraz problem autentyczności tych przedmiotów. Często, gdy komunikujesz się z innym rodzajem specjalistami, konieczne jest usłyszeniu twierdzenia, że \u200b\u200bjeden lub inny Krzyż Domongoliński jest "wyjątkowy". Tymczasem doświadczony badacz wie, że liczne krzyże oznaczone w publikacjach najwyższy rzadki znak są często występują w kilkudziesięciu kopii. Oczywiście, oczywiście nie jest w niekompetencji kompilatorów takich tabel rzadkości, ale w samym charakterze rozważanego produktu. W przypadku rzadkich wyjątków, wszystkie opalone krzyże zostały wykonane metodą formowaną wtryskową, co oznacza obecność wielu dziesiątek, a czasem setki całkowicie identycznych obiektów. Znamy wiele przypadków ponownego rzucania, w którym jakość produktu, oczywiście, może się nieco pogorszyć, ale sam typ, a nawet jego małe części są zapisywane. O ile można ocenić, krzyże, przynajmniej w domach, nie przeszkadzały, więc wszystkie okazały, które spadły w ziemię, czekają na znalezisko. Innymi słowy, prawdziwie wyjątkowy przelew jest niemal niesamowite zjawisko. Praktyczna rzadkość można wyjaśnić po prostu: W przeciwieństwie do Bizantuium, gdzie były duże centra odlewów masowych, z których krzyże rozprzestrzeniły się w całym imperium, w Rosji, warsztaty wtryskowe rozproszono w całym stanie. Prace tych lokalnych warsztatów Większość z nich nie wykroczyła poza jego początkowo mały obszar istnienia, a jeśli miejsce produkcji jakiegokolwiek niezwykłego rodzaju krzyży nie zostało jeszcze znalezione, można go uznać za bardzo rzadkie, ale prawie produkcja zostanie znalezione centrum, a istnieją dziesiątki identycznych lub podobnych obiektów. Innymi słowy, rzadkość krzyżów miedzi jest zawsze względna. Srebrne krzyże są obiektywnie rzadko rzadkie, ale często ze względu na ich zewnętrzną brak skuteczności, małego rozmiaru i brakiem ciekawego wystroju, nie przyciągają poważnej uwagi zainteresowanych stron. Do powyższego możesz dodać tylko to największy, chociaż ponownie względną rzadkość może reprezentować krzyże niezwykłej formy, mając niezwykły projekt ozdobny, a jeszcze bardziej małe odmiany.
Rys.12 Starożytne rosyjskie krzyże z partycji Enamel XI-XII stuleci
Niektóre krótkie nie było tego szkicu typologicznego opisu krzyży w Era Domongolian, stawia wiele pytań, fundamentalne znaczenie dla zrozumienia nie tylko w tym wąskim temacie, ale także historii chrześcijaństwa Rosji jako całości. Może nie wpływać na fakt Ikonografii i typologicznej separacji starożytnych krzyżów rosyjskich z próbek bizantyjskich. Tradycja bizantyjska, tworząc rosyjski typ krzyżyki, faktycznie nie wpłynął na tworzenie rodzajów krzyży. Wcześniej ekskawacje archeologiczne były jedynym źródłem znalezienia elementów metalowo-plastikowych, widok był powszechny, że engolipiona była noszona tylko przez przedstawicieli elity. Teraz dzięki masowym ustaleniach encoliations w Selischiki, nieporozumienie tego stwierdzenia było jasne. Nie mówimy o oddzieleniu rodzajów krzyży i Encolpionov - zgodnie z "zasadą klasową", ale tylko o przydzielaniu dwóch zasadniczo różnych rodzajów przecinków do noszenia: jakiś typ jest w pełni koncentrowany na próbkach bizantyjskich, na importowanych kopiach z "Metropolia kulturowa" (są łącznymi krzyżem), drugi typ jest - to jest, małe krzyże - Turniki - prawie w pełni skoncentrowane na lokalnej, słowiach kultury.
Słowiańska orientacja kulturowa jest przede wszystkim orientacja pogaństwa. Nie oznacza to jednak konfrontacji pogaństwa i chrześcijaństwa, raczej, wręcz przeciwnie: krzyż jako symbol przynależności do społeczności chrześcijańskiej, ponieważ przedmiot pobożności osobistych okazało się obdarzony popularną świadomością amoryjnej semantyki. Cross-Tannik otrzymał zupełnie inne znaczenie niż ten, który posiadał w Bizancjum - wraz z słowiańskimi Lunitsą, Listami Skate, Amulets, łyżki, miejsc, Hatchers, zamienił się w narzędzie do interakcji osoby - jego właściciela - z siły świata zewnętrznego. Najwyraźniej Telly Cross miał funkcje bezpieczeństwa - nie było przypadkiem, że ozdobna konstrukcja Houselombol krzyży, nie ma zgodności między materiałem bizantyjskiego, znajduje wiele parallelów w projekcie klap Perspdne, które miały, niewątpliwie, sens sherywy.
"Donvelie" jako jeden z podstawowych faktów kultury rosyjskiej nadal nie jest dobrze rozumiane, ze względu na niedobór źródeł, a tutaj stare rosyjskie metalplastic może być jednym z najciekawszych i najbogatszych źródeł nowej wiedzy. Osoba, która atrakcja przy jej spojrzeniu wchodzi w kontakt z historią w niej, ale nietknięta, wciąż nieznana, przed nim - przedmiotem badań, bogatych i interesujących, a tym, że nie pragnienie nieznanego jest siłą Serce napędza i budzi pasję pasjonującej prawdy poszukiwacza?!