Alert narodowości: historia, pochodzenie, zwyczaje. Och, te dziwne anvarian ...

Avarza jest dzielna i niezależna ludzie górskichW całej swojej historii pozostała niezależność: nie mógł go zdobyć. W starożytności ich zwierzęta totemu były wilki, niedźwiedzie i orły - silny duch i ciało, wolny, ale poświęcony ich rodzimej ziemi.

Nazwa

Dokładne pochodzenie nazwy osób jest nieznane. Według jednej wersji wiąże się z starożytnymi nomadycznymi ludźmi Avary z Azji Środkowej, która w VI wieku migrowała do Europy Środkowej, a następnie na Kaukazie. Ta wersja jest obsługiwana znaleziska archeologiczne Na terytorium nowoczesnego Dagestanu: bogate groby ludzi azjatyckich.

Inna wersja jest związana z linijką sarirem państwowego średniowiecznego o nazwie Avar. Część badaczy zbiegających się w opinii, że przodkowie Królów Sariry byli tymi najbardziej parami purparatami. Podczas przesiedlenia w Europie przekazali na Kaukazie, gdzie SARIR założył lub przynajmniej mieli znaczący wpływ na jego formację.

Według trzeciej wersji nazwa obywatelstwa została podana przez plemiona tureckich, które przekazywał Rosjan. W tureckim słowa "avar" i "avarala" oznaczają "niespokojny", "alarmujący", "bojownik", "Odważny". Definicje odpowiadają charakterze parosternym, ale w językach tureckich te słowa zostały nominowane i mogą odnosić się do każdego ludzi, przedmiotów lub grup.
Pierwsza niezawodna wzmianka o nazwie odnosi się do 1404. Dyplomat, pisarz i podróżnik John de Galonifibus w swoich notatkach w rankingu Avar do narodów Nagorno Dagestan, wraz z innymi, Criclassanami i Lezginsami.
Sami pucharowi nazywali się Maarulalą (w Language Language Magichallal). Pochodzenie słowa jest nieznane, a większość badaczy uważa to za niezodłączny etnonim. Istnieje jednak wersja, że \u200b\u200bsłowo jest tłumaczone jako "góral" lub "najwyższy".
Co ciekawe, pucharowie nigdy się nie nazywali. Użyli słowa "Magiculal" wspólne dla wszystkich narodów kaukaskich lub pojawiły się na imieniu terenu lub społeczności, w którym żyją.

Gdzie żyje

Zdecydowana większość mieszkańców Avars mieszkają w Republice Dagestana, która jest przedmiotem Federacja Rosyjska I jest częścią dzielnicy federalnej Kaukazu Północnego. Zajmują większość górskiego Dagestana, gdzie żyli historycznie. Część mieszkańców Avar mieszka na równinach w dzielnicach Kizliururałów, Buinak i Khasavurovsky. 28% narodowości mieszka w miastach, ale zrzeźnie Avar Kois, Kara Cois i Andy Koisu można uznać za główną strefę rozliczenia.
Znaczna część mieszkańców Avars mieszka w innych regionach Rosji i krajów zagranicznych. Pomiędzy nimi:

• Kalmykia.
• Czeczenia
• Azerbejdżan
• Gruzja
• Kazachstan.

Potomkowie Avars, które zostały znacznie przyspieszone, ale zachowały ich krajową identyfikację, żyją na terytorium Jordanii, Turcji i Syrii.

Chociaż Avary uznały się za pojedynczą ludźmi, przydzielali mniejsze grupy etniczne wewnątrz społeczności, odnoszą się do nazwy miejsca zamieszkania. Od zachowanego do dzisiejszych dni są przydzielone:

• bagulala, hwarshina i cahmalins - żyją w wioskach dzielnicy Tsumadinsky;
• botlihs i Andiyza - mieszkają w dzielnicy botlikh;
• awakhatsy - żyć w dzielnicy Awaku;
• plagets i Gudzibans są wioską działki Beginsk.

Numer

Na świecie jest ponad milion przedstawicieli narodu Avar. Większość narodu znajduje się w Federacji Rosyjskiej: 912 000 osób. 850 000 z nich mieszka w ich historycznej ojczyźnie - w Dagestanie.
Około 50 000 osób mieszkało w Azerbejdżanie - jest to jedna z największych zagranicznych diaspor. Diaspora Arvartse w Turcji ma około 50 000 osób w Turcji, ale jest udokumentowany, aby go potwierdzić, ponieważ przepisy krajowe nie zobowiązują do wskazania przynależności krajowej.

Język

Język mieszkańców Avar odnosi się do North Caucasian Supizja przydzielonego w nim rodzinie Nakh-Dagestan. W różnych obszarach znajdują się jasno wymawiane różnice dialektów, ale wszystkie lądowiska łatwo się rozumieją. Język narodowy posiada 98% narodowości.
Pismo Avar rozpoczęło się wydawane podczas islamizacji regionu. Został założony na wykresie arabskim, który wykształconych ministrów Kościoła byli nauczani dzieciom prosperujących Avars. Od 1927 r. Listy zmieniły się na łacinę, jednocześnie zaczęły zwiększyć poziom edukacji. Wreszcie alfabet powstał tylko w 1938 r.: Został stworzony na podstawie cyrylicy.
Dziś język parostradowy jest nauczany w szkołach podstawowych regionów Dagestanu Nagorno. Od piątej klasy nauczanie prowadzone jest w języku rosyjskim, a Avar jest badany jako obiekt dodatkowy. Wraz z innymi językami narodowymi jest jednym z języków państwowych Dagestanu.

Historia

Pierwsi ludzie pojawili się na terytorium nowoczesnego Dagestanu kolejne 8 tysięcy lat BC. W erze górnej mezolitycznej mezolitycznej. W epoce neolitycznej mieli już kamienne mieszkania, hodowla bydła, hodowla zwierząt i rolnictwo zostały aktywnie rozwinięte. Uważa się, że przodkowie lądorów byli plemiona Albanowa, Leggów i żeli, które były częścią starożytnego stanu na Kaukazie Wschodnim - Kaukaską Albanią.

Pierwszy etap, który położył fundament krajowej przynależności Avarów, należy do VI stulecia nowej ery. W tym okresie stan Sarire (również Srzelał), który istniał, aż XIII wieku był uważany za największy i najpotężniejszy w Rannesee Dagestan. Rzemiosło, rolnictwo zostały aktywnie rozkwitane tutaj, trasy handlowe były utrzymywane. Sąsiadujące państwa wypłacane władcy Sarira hołd dla złota, srebra, tkanek, futra, żywności, broni. Mieszkańcy lotnicze Avarov w tym okresie odbyły się na zasadzie religijnej: w zamian mitologii pogańskiej przyszedł ortodoksji.
Począwszy od XII-XIII wieku, islamskie kaznodzieje zaczynają być coraz bardziej pod wpływem Sarire, którzy wkrótce dodają nowa wiara Prawie cała populacja. Jednocześnie SARIR jest zmiażdżony w małych osadach feudalnych, żyjący niezależnie i jednocząc tylko w przypadku wojny.
Lands Avar wielokrotnie próbowały uchwycić Mongołów, ale spełnili poważne odwrócenie i zmieniły taktykę. W 1242 r. Podczas kampanii Złotej Hordy Unia została zawarta wspierana przez małżeństwa dynastyczne. W rezultacie Avary zachowały własną niezależność, jednak pod wpływem sojuszników powstał nowy Khanat Avar, który istniał przez ponad pięć stuleci.

Okres wojen

W XVIII wiek Nagrody nad Avarzovem zwane nowym zagrożeniem: inwazja na Nadir Shaha, władca najpotężniejszego Imperium Perskiego, który zajmował terytorium z Iraku do Indii. Armia perskie szybko uchwyciła cały Dagestan, ale rezystancja mieszkańców Avars nie mogła przerwać od kilku lat. Rezultatem konfrontacji była bitwa jesienią 1741 r., Która trwała 5 dni i zakończenie zwycięstwa Avars. Straty Nadir-Shaha były ogromne: tylko 27 tysięcy żołnierzy pozostało przez 52 tys. Bitwa była szeroko opisana folk Epic. Fakt, że armia Persów wykorzystywała całe arsenal broni w tych latach, pucharami są tylko muszkiety i Sabli.

W 1803 r. Avar Khanate przestał istnieć, a część terytoriów parostradowych stała się częścią Stan rosyjski. Jednak Rosjanie nie uwzględnili mi mentalnością miłości do wolności: ostro odroczył podatki, zaczął wycinać lasy i opanować ziemie. W rezultacie wystąpiła rewolucja wyzwolenia narodowa, w wyniku czego ludzie ponownie zyskali niezależność. Avary i inne narody Kaukazu były zebrane pod banerami Szariatu, a rola przywódców przejęła najwyższe imams. Jeden z bohaterów ludowych, którzy rozpoczęli świętą wojnę przeciwko Rosjanom, stał się Shystil, który prowadził ruch 25 lat.
Z biegiem czasu jego popularność zaczęła spadać, a lepardy ponownie weszli do Rosji. Modląc się przeszłości nieudane doświadczenie, rosyjscy władcy zdecydowanie zachęcili ludzi, zmiękczały podatki dla niego. Specjalna jednostka Avar była jeszcze częścią strażnika elitarnego, pilnując spokoju rodziny.
Po rewolucji część narodów kaukaskich została połączona w Dagestan Assr. Przedstawiciele Republiki Braary objawili się w dziedzinach bitwy II wojny światowej, wprowadziło znaczący wkład w rozwój przemysłu i kultury Republiki.

Wygląd

Mieszkańcy Avar należą do krańcy typu antropologicznego, który odnosi się do rasy bałkanowej-kaukaskiej. Głównymi zewnętrznymi znakami tej grupy obejmują:

• biała skóra;
• oczy zieleni, karego lub niebieskiego, a także odcieni przejściowych, na przykład, zielony Kargo;
• "Orline" lub nawet wysoki nos;
• czerwona, ciemnobrązowa, ciemna blondynka lub czarne włosy;
• wąska i wystająca szczęka;
• duża głowa, szeroka czoło i środkowa część;
• wysoki wzrost;
• duża lub sportowa fizyka.

Wielu lądorów zachował wygląd, który nie był podobny do wyglądu innych narodowości kaukaskich. Jednak wpływ sąsiadujących Alanians, Czeczenowie, Lezginsy nie mogły, ale wpływać na pieszą Avars. Gaplogrupy I, J1 i J2 należą przodkowie Avarów do narodów Semickich i "Północne Varvarars", które później miało znaczący wpływ na tworzenie narodów Chorwarzy i Chernogorstsev.

odzież

Ubrania mieszkańców mężczyzn-awarowych są podobne do kostiumów innych narodów Dagestan. Codzienny strój składał się z prostej płaskiej koszuli z kołnierzem i przestronnymi spodniami. Odwołanie koniecznie uzupełnione beshmetem - pikowane krajowe wyposażenie. Cyrcaca jest szeroko stosowany - dłuższy kaftan wyposażony w dekolt. Burki, futra owiec były wykonywane jako zimowe ubrania, zapinały podszewkę na beshet. Suplemented wygląd taty - wysoki nakrycie głowy z futra.

Ubrania Damskie Znacznie różnione w zależności od regionu: może zawierać nie tylko miejsce zamieszkania, ale także status społeczny i rodzinny. Najczęściej strój składał się z długiego przestronnego transferu, dostosowanego z prostych kawałków materii, z puchącymi rękawami i zaokrąglonym dekoltem.
W niektórych obszarach poddano go jasnym Kushak, którego długość osiągnęła 3 m. Bogata Avarka używała skórzanego pasa ze srebrnymi klapsami, umieścić na szczycie koszuli jedwabnych peleryny. Młode dziewczyny preferowały tkaniny zielonego, niebieskiego, czerwonego cienia, a kobiety w wieku i żonaty wybrały czarne i brązowe kolory. Tradycyjna nakrycie głowy - Chukhta: Hepes z torbami dla Kos, na których mówią chusteczkę.

Mężczyźni

Mężczyzna trzymał dominującą sytuację, rozwiązało wszystkie kwestie publiczne i finansowe. W pełni zapewnił rodzinę i odpowiedział na dzieci, w tym ich wychowanie, wybór panny młodej i przyszły zawód. Tylko mężczyźni byli błędnie głosować, większość przyszła za 15 lat.

Kobiety

Pomimo struktury patriarchalnej, mieszkańcy Avar nie mieli tyranii kobiet, zostały przeczytane i nawet ich nie szanowaliśmy. Nawet dotykając przelotu, był uważany za wstyd, a rzepak oznaczał zemsty krwi, więc prawie nigdy nie znaleziono.
Królestwo kobiety jest domem, tutaj była główną rzeczą i rozwiązała wszystkie problemy ekonomiczne, nie pytając opinie męża. W Avar Kobiety doceniły ciężką pracę, skromny charakter, przyzwoitość, uczciwość, czystość, wesoły temperament. Avarka została wyróżniona przez szczupła figura i atrakcyjny wygląd, który wielokrotnie odnotował swoich obcokrajowców.

Rodzaj rodziny

Życie lądorów opierało się na kulcie i szacunku dla starszego pokolenia. Tak więc, córka, wchodząc do domu męża, nie miał prawa najpierw zinformować z teściową. Zwykle teściowa rozpoczęła rozmowę już następnego dnia, a milczenie terenowej może trwać przez lata. Jednak częściej młody żył samotnie: tradycją, rodzice jej męża zostali zbudowanym dla syna nowy dom A po tym, jak ślub wysłał go, by tam mieszkał.
W rodzinach awaryjnych zawsze istniały wyraźne separacja seksualna. Młodzi mężczyźni i dziewczęta nie mogli pozostać sami, walczą ze sobą, szczelnie komunikować się. Dom zawsze był kobietą i męską połowa, a nawet po ślubie, kobieta spała i mieszkała w jednym pokoju z dziećmi, a nie z mężem. Kiedy chłopcy zostali ukończeniu przez 15 lat, przekroczyli do życia w sypialni ojca. Dzieci kochały, ale od dzieciństwa nauczyli się pracować i moralności, nauczali sprawy wojskowej, ponieważ sami pościgowie uważali się za wojownik.

Mieszkaniowy

Ludowie mieszkali w domach z leczonego kamienia, które były nudne, co było spowodowane brakiem przestrzeni w górach i bramkach obronnych. Domy były czworokątne, pojedyncze, dwie lub trzypiętrowe z galerią tarasową wyposażoną do rekreacji.

W niektórych wioskach, dom składał się z jednego pomieszczenia o powierzchni 80-100 m2, w środku, którego skupiono się na skupieniu i zdobione gwintem filaru, który zjadł i wziął gości. W domach wieloosobowych było koniecznie wyposażone w pokój z kominkiem, dywanami i rzeźbioną sofą: Goście odpoczywali i otrzymali.
Avary osiedliły się przez społeczności względne - Tukhumi. Z kolei zjednoczyli się na duże osady - od 30-60 jardów w Highlands do 120-400 u podnóża i gór. Na czele każdej wioski stała starszy, decyzje wzięły udział w Radzie. Wszyscy mężczyźni uczestniczyli w nim, decydujące głosy były w głowach guzów.
Większość wiosek była ogrodzona ścianami i wzmocniona przez wieże obronne. W centrum wioski odbyły się centralny plac, na którym odbywały się spotkania ogólne i spacer.

Życie

Począwszy od ery neolitycznej, przodkowie Avars aktywnie zaangażowali się w rolnictwo i hodowlę zwierząt. Większość stad była owce, około 20% - żywy życiorys. Dla użyteczności potrzeb utrzymuje konie, kozy, ptak.
Rolnictwo było tarasowane, orne. Na wyżynach było o wiele trudniejsze do uprawy ziemi niż na równinach, a ze względu na ograniczone terytorium, zostało to doceniane powyżej. Pszenica, jęczmień, żyto, proso, dynia wzrosła z głównych roślin. W ogrodach i ogrodach, śliwki, alych, brzoskwinie, morele, kukurydza, fasola, soczewica, fasola umieszczono w ogrodach i ogrodach.

Rzemiosło kwitły, wśród których wyróżnia się kowal, biżuteria, broń, ceramika, tkactwo. Szczególnie znany z wdzięku biżuterii wykonanej ze srebra i robót ręcznych purtykich mistrzów:

• ciepłe skarpetki wełniane
• szal i szale
• torby żelazne z filcu
• suffower.
• haft ze złotymi niciami
• wiklinowe dywany

Przygotowanie wojskowe zajmowały szczególną rolę w życiu Avars. Chłopcy S. wczesne dzieciństwo Studiował bitwę na kijach i szabrach, w pobliżu bitwy, taktyki. Później wszystkie rodzaje szkoleń przeniósł się do kierunku zapasów freestyle, popularnych we wszystkich dogestan.

Kultura

Avar Folklor jest reprezentowany przez legendy, bajki, przysłowia i powiedzenia, a także piosenki:

• miłość
• wojskowy
• płacz
• heroiczny
• historyczny
• laroepical.
• kołysanka

Wszystkie utwory, z wyjątkiem miłości i kołysanki, były wykonywane przez mężczyzn w jednym głosie, śpiewaniu i przenikaniu. Do akompaniamentu, śpiewacy i tancerze wykorzystali dużą liczbę tradycyjnych instrumentów muzycznych. Pomiędzy nimi:

1. Narzędzia ciągu: Chagur i Komuz.
2. Język: Zurena i Yaster-Balaban.
3. Wpływ: tamburyn i bęben.
4. Bow: Chagana.
5. Typ włóczni: Lalu.

Sztuka gonicznych dekoracji srebra, wzorce tkackie było szeroko rozwinięte. Tradycyjne ozdoby A symbole uważane za obrazy wilków i orłów, spirali swastyikas, labiryntów, krzyżyk maltańskich, znakami słonecznymi.

Religia

Przed przyjęciem chrześcijaństwa Avary uwierzyły w białe i czarne duchy. W pierwszym, zapytali miłosierdzia, ożywienie, powodzenia, a od drugiego nosych uroków. Totem zwierząt różnych grup etnicznych były wilki, niedźwiedzie i orły. Wilk został nazwany "Watchmanem Bożym", szanowanym na jego odwagę, niezależność i pragnienie życia zgodnie z ich zasadami. Orlov był uhonorowany za ich siłę i wolność, a oni powiedzieli, że orły nie latały na zimowe krawędzie, a Avary nigdy nie opuściły swojej ojczyzny.
Podczas dominacji chrześcijaństwa ludzie przestrzegali prawosławna wiara. Ruiny świątyń i ortodoksyjnych grobów osiągnął ten dzień: jedna z dobrze zachowanej wioski znajduje się w wiosce Datong i należy do X wieku. Dziś większość uduszek wyznaje Islam Sunni i Schvitsky.

Tradycje

Ślub z awarów zawsze miało miejsce w zakresie i trwał od trzech do pięciu dni. Było następujące opcje wyboru panny młodej:

1. Przez zgodę rodziców. Praktykowane "polulety", ale częściej tkane dla kuzynów i sióstr, wolą ożenić się z Tuhume.
2. Wybierając młody człowiek. Aby to zrobić, przyszedł do domu ujawniania i zostawił jego rzecz: nóż, tata, pas. Jeśli dziewczyna odpowiedziała na porozumienie, rozpoczęła się ścian.
3. Przeciwko wolą rodziców. Jeśli młody zakochali się w sobie, ale ich rodzice nie zatwierdzili wyboru, panny młodej i panny młodej uciekli i zostali zwieńczym. Musiałem się modlić o rodzic Błogosławieństwo Postacackum: Chociaż taki ślub był uważany za wstyd, przebaczenie nowej rodziny otrzymanej.
4. Na naleganie społeczeństwa. Zmarli w dziewczętach, a wdowy były wyświetlane na centralnym placu i poprosił o nazwanie nazwy wolnego człowieka, który lubi. Wybrany musiał się ożenić, jeśli nie był w zmowa z nikim innym.

W pierwszym dniu ślubu hałaśliwa uczta została zorganizowana od przyjaciela pana młodego, a tylko na drugim - w domu Culprie z okazji świętowania. Panna młoda została podana wieczorem, zamknięta na dywanie i wziął go do innego pokoju, gdzie spędziła wieczór z przyjaciółmi. Trzeciego dnia krewni męża zaszczycił nowożeńcy i dali im prezenty.

Specjalny rytuał wejścia nowa rodzina Była panna młoda i nazywano "pierwszym obrzędem wody". Rano, 3-5 dni siostry i łóżek pana młodego, podano w synowie dzbanka i piosenki poszedł wraz z wodą. Potem była zobowiązana do angażowania się w codzienne sprawy gospodarcze.

Anvartsev miał szczególny stosunek do gości: Zostały zajęci z honorem, nawet jeśli nie znali celu wizyty. Każdy nieznajomy, który przyszedł do Avar Selo, starszy ustalona na stanowisku. W domu został umieszczony w najlepszym pokoju, przygotowywano świąteczne dania, nie trzymały się otaczyzn. Gość z kolei nie powinien być negatywny o jedzeniu lub gospodarzu, wstać ze względu na stół bez popytu i przejść kobieta w domu.

jedzenie

Pomyłka, aby założyć, że podstawowa dieta lądowisk zajmowała mięso: Wykonano tylko dodatek do innych potraw. Głównym jest Khinkal, nic jak Georgian Hinky. Danie składało się z dużych kawałków ciasta gotowanego w bulionie mięsnym z zieleniami i warzywami. W wielu wioskach, zamiast hincale, zupy zostały ugotowane, główna z której była dysk na szczawiu, fasoli lub soczewicy.
W każdym domu były pelety z cienkiego ciasta - buty. Jako wypełniające mięso, twaróg z zieleni, ser z przyprawami. Mieszkańcy Avars i analogowe pierogi: Kurza. Wyróżniają się one postaci w kształcie spadku, dużej wielkości i obowiązkowej warkocza, co pozwala na wypełnienie, aby nie przepłynąć.

Słynny avartse.

Dobrze znany awatary - poeta i Prosisais, Rasul Gamzatov, pisanie rodzaju Avar Anthem: Piosenka "Avarian". Jego prace są tłumaczone na dziesiątki języków, za szczególny wkład w kulturę w 1999 roku, otrzymał zamówienie "za zasługę na ojczyznę" z tytułu III stopnia.

Avarmen zawsze słynie doskonale trening fizyczny i własność sztuk walki. Te tytuły potwierdzają wojownik Habib Nurmagomedov - obecny mistrz w lekkiej masy na bitwach bez zasad UFC.

Wideo

Avary - Most. licznych ludzi Nowoczesny Dagestan. Zamieszkiwał większość terytorium górskiego Dagestana, aw części i równinach (buynakian, Khasavyurt, Kiziliururtovsky itp). Oprócz Dagestanu mieszkają w Czeczenii, Kalmykii i innych przedmiotach Federacji Rosyjskiej (814.5 tys. Osób), głównym obszarem ujścia rezydentów Avar w Dagestan - Avar-Or (Avarski Koisu), Andi-lub (Andiy Koisu) i Caer-Op (Kara-Koisu). 28% mieszkańców Avars mieszkają w miastach (2001).

Avary mieszkają również w Azerbejdżanie, głównie w dzielnicach Belokana i Zabolskiego, gdzie według spisu z 1999 r. Ich liczba wynosiła 50,9 tys. Osób. "Bardzo kompleksowy i kontrowersyjny dzisiaj" Dagestan Naukowiec B. M. Ataev został zmuszony do stwierdzenia w 2005 r., Jest kwestia liczby diaspory Avar poza Rosją. Jest to przede wszystkim ze względu na fakt, że w swoich krajach zamieszkania z powodów politycznych i innych powodów ludności nie są prowadzone wskazujące na przynależność krajową. Dlatego dane dotyczące liczby potomków oceny w różnych źródłach są bardzo przybliżone, w szczególności w Republice Turcji.

Zatem najliczniejszą diasporę Avar poza granicami byłego ZSRR i prawdopodobnie poza granicami Federacji Rosyjskiej w ogóle przedstawione w Turcji. Jednocześnie należy zauważyć, że małe wyspy potomków Awaryjnej "Muhadzhirov" dawnych Imperium Osmańskiego zostały również odnotowane w Syrii i Jordanii, gdzie, z uwagi na ich naśladowalność, doświadczyli silnego kulturowego i językowego Wpływ zarówno lokalnej ludności arabskiej, jak i innych Kaukóń Północnych, głównie Adygów. I Czechens.

Avar Crosses i Spiral Swastika. Kamienna rzeźba.

Historyczne obszary noclegowe.

Ahvakh, Botlikh, Gunibsky, Gumbetovsky, Hongzakh, Bezhtinsky, Tsuntinsky, Tsumadinsky, Charodinsky, Shaminist, Gergebilsky, Unzuculsky, Tlyratinsky.

Antropologia

Według A. G. Gadzheja, w większości Avaro-Ando-Cezowa, zachodnia wersja Caucusian antropologicznego rodzaju rasy Balkano-Kaukaski jest charakterystyczna. Cechy charakterystyczne Przykład wykonania zachodniego kuszącego jest: duża długość ciała, twarz jest szeroka, wysoka i średnia, wysokość nosa jest duża o niskiej szerokości, zdominowała wypukłe formy profile backrest nose, czubek nosa i Podstawa jest przeważnie obniżana przez opcję. Włosy głównie ciemno-kasztany, istnieje mała domieszka ciemnej blondynki i czerwonych włosów. W kolorze tęczówki zdominowany jest oko mieszane odcienie. Istnieje znaczny odsetek lekkich oczu. Skóra w porównaniu do innych populacji kaukaskiej jest bardzo jasna. Dane antropologii wiekowej rejestruje obecność wyższego procent wysypki, czerwonych i blond włosów jako dziecko wyższego procent obecności kasztanów, czerwonych i lekkich włosów niż młodzież.

Typ kuszącego niektórzy naukowcy uważają ostateczny wynik transformacji typu kaspijskiego w warunkach izolacji o dużej wysokości. W swojej opinii utworzenie typu krajemnika w Dagestanie odnosi się do XIV wiek pne. mi. Należy podkreślić, że w Dagestanie, począwszy od okresu sowieckiego, oficjalnego zakładu ideologicznego (przypominającego Dagestan wersji "Jugoslawizmu"), co zmniejsza aktywną propagandę "wyjątkowej bliskości" (w celowo przesadnej formie) wszystkich Dagestańczyków do siebie, co jest często wygodną wymówką do tłumienia tożsamości narodowej i powiązanych aspiracji dla ożywienia utraconego etnobasucji. Ten sam VP, na przykład, w 1974 r. Zezwidził: "Kaspijska kombinacja znaków któregokolwiek z narodów Dagestan nie jest wyrażona w jego czystej formie, możemy tylko mówić o jego mniej lub bardziej zauważalnym zanieczyszczeniu, głównie w narodach Grupa Lezin i Kumykov " Jego zdaniem terytorium Dagestanu nie został uwzględniony w strefie tworzenia grupy Kaspijskiej ludności; Oczywiście rozprzestrzeniła się z południa wzdłuż wybrzeża kaspijskiego na równinę i podgarka Dagestanu, a tylko przez doliny samury i Chirah-herbaty, przedstawiciele tej grupy były przeniknięte w górach.

G. F. Zapadki świadiących podobieństwo typu antropologicznego Kautusiańskiego ze starożytną populacją zwykłej Europy Wschodniej, a następnie do Skandynawii, wyrażając ideę przenikania przodków typu krańca w dziedzinie ich nowoczesnej osady z północy.

Pomimo całej swojej osobliwości, poza Kaukazem, Kaukazami najbliżej Dinara Typ antropologicznego rasy Balkano-Kaukaski, charakterystyczny przede wszystkim na Chorwaci, Chernogorstsev i w planie genetycznym, ściśle związane z Haplogroup I - t. N. "Genom północnych barbarzyńców".

Typ antropologiczny, bliższy "klasyczny" Creemone jest zwykle związany z rozprzestrzenianiem się kultury ceramiki Cord. Ten ostatni jest często postrzegany jako oryginalny indoeuropejski. W epoce późnego neolitu i brązu kultury ceramiki sznurowej są zlokalizowane wzdłuż dużych przestrzeni północno-zachodniej części wybrzeża europejskiego i państw bałtyckich, w Festo i Azovye, a także w niektórych obszarach Europa Środkowagdzie wchodzi w kontakt z kulturą ceramiki taśmowej. W II Millennium BC. mi. Oddział tej kultury ma zastosowanie do górnej Wołgi (kultura Fatyan). Z tej okazji Kuzmin AG pisze następujące: "Jest to główny typ antropologiczny populacji związany z kulturami ceramiki CORD, zdziwionych antropologów o wyjątkowo szerokiej geografii jego dystrybucji, zwłaszcza od tego, że Kaukaz (populacja Kavkaya) i potrzebnych Bałkanów Do dodania do wyżej wymienionych regionów (typ Dinar w obszarze Albanii i Czarnogóry). Literatura ma różne opcje wyjaśnienia wyraźnego podobieństwa. Jeden z filarów niemieckiej archeologii Kosozyny napisał o "niemieckiej" rozbudowie z północy na Kaukaz. Oprócz niemieckich archeologów, ten punkt widzenia był wspierany przez szwedzkiego naukowca N. Oberg i fińskiego A.m. Talgren.

Język

Język - avarian należy do grupy Nakh-Dagestan rodziny Północnej Kaukaskiej, ma dialekty podzielone na grupy północne i południowe (przysłówki), które częściowo odzwierciedla byłego podział wypadku w Hunzakh Khanate i "Towarzystwie Volny". Pierwszy obejmuje Satlatavsky, Hongzakh i Wschód, w drugim - Gedatlinsky, Anzuhsky, Zakaltalsky, Karakha, Andalal, Kakhibsky i Koryursky; Pozycja pośrednia zajmuje dialekt batluki. Ogólnie rzecz biorąc, różnice fonetyczne, morfologiczne i leksykalne są ogólnie odnotowane między poszczególnymi dialekcjami i grupami dialektowymi. Language Avar jest związane z językami Ando-Cesse. W krajowej językoznawstwie istnieje ugruntowany punkt widzenia, podzielony przez obcych zagranicznych naukowców, zgodnie z którym rodzina Kaukaski Północna jest związana z Językami Yenisei i Sino-Tybetańską. Avar (wraz z innymi językami Grupy Nakho-Dagestan) na Dyakonovowi im, jest żywą kontynuacją starożytnego światowego świata języka Alarodii, który obejmuje takie, obecnie martwe języki jak kaukaski-albańskie (Agva), hurtsky, Urartsky, Khui.

W Rosji język rosyjski jest szeroko rozpowszechniany wśród Avars (przez początek XXI wieku, ponad 60% Dagestanu Avartseva posiadał język rosyjski). Lądowie dzielnic Khasavyurt i Buinakijskich Dagestanu, z reguły, są swobodnie wyrażając w Kumyk. Zdolność do mówienia i rozumienia Türkskiego wśród Avars prześledził częściowo, a poza tymi obszarami, jak język turecki w zwykłym Dagestanie działał jak najwięcej stuleci jako język makrotroprzeński. Etniczne Avary, które mieszkają odpowiednio w Turcji i Azerbejdżanie, są tureckie i azerbejdżańskie na poziomie rodzimego.

Pisanie do 1927 r. Na podstawie grafiki arabskiej w 1927 do 1938 r. - Łacina, od 1938 r. - Cyrylica. Na terytorium Dagestan szkolenia szkolne wśród mieszkańców Avar do trzeciej klasy prowadzi się w ich języku ojczystym, a następnie w języku rosyjskim. Ale dotyczy to tylko szkół wiejskich z ludnością monofacyjną, w miastach, nauczanie języków natywnych de facto jest zabronione. Język Avar w 2007 r. Znalazł status "oficjalnego", tymczasem rosyjski został ogłoszony w Dagestan tylko "państwowy" nawet na oryginalnym terytorium Avar z wyłącznie populacją Avar.

W latach 50. i lat 50. XX wieku szkoły narodowe mieli w miastach Dagestan. W latach 1938-1955 r. Przeprowadzono szkolenie w szkołach zachodnich Dagestan do 5 klasy w języku Avar, aw szkołach średnich w języku rosyjskim. Z 6. klasa Avar ("ojczystego") badano język i literaturę oddzielne tematy. W roku szkolnym w latach 1955-56 nauczanie w szkołach wypadku z klasy 1 został przetłumaczony na język rosyjski. Od 1964-65. rok szkolny Wszystkie szkoły narodowe miejskie w Republice zostały zamknięte.

Religia

Rzeźbiony kamień od s. Kojący. (GEDAT)

Przytłaczająca większość wierzących Avartsev - Muzułmańska Sunni Sunni Schvitsky. Jednakże, jak wiadomo z wielu źródeł, stan Avar Sarirem (XII-XII wieku) był głównie chrześcijański (ortodoksyjny). W górach wypadku ruiny świątyń chrześcijańskich i kaplic są nadal zachowane. Najbardziej znanym chrześcijańskim punktem orientacyjnym jest świątynia z wioski Datuna (District District), wzniesiony w X wieku. W pobliżu miejscowości Urada, Tydib, Hunsach, Halla, Tindy, Kvanada, Ruhdja itp. Archeolodzy znaleźli typowe ziarna chrześcijańskie stuleci VIII-X. Począwszy od połowy VII wieku. Pierwsze kroki na terytorium Dagestanu, w obszarze derbentu, powoli religię islamską, ale systematycznie rozszerzył zakres jego wpływu, obejmując jeden posiadanie po drugim, aż przeniknął XV wieku. Na najbardziej odległych obszarach Dagestana.

Zgodnie z historycznymi legendami, jakaś nieznaczna część lądowników wyznawała judaizm do odwołania się do islamu. Wspomina także niektórych Žuhut-Khan (to znaczy "żydowskie Khan"), zasady rzekomo w Andei. Dogestan naukowcy uważają te niejasne i fragmentaryczne informacje jako wspomnienia echo długoterminowych kontaktów z Khazars. Wśród próbek kamiennej nici w wypadku możliwe jest od czasu do czasu spotykać się z "gwiazdami David", która jednak nie może służyć jako dowód, że judaści wykonali wspomniane obrazy.

Pochodzenie i historia

Hundz - Kaukaski Hunga "Kraina tronu"

Wilk ze strumieniem - symbol krwinki Khana

Niektórzy z przodków lądorów byli w starożytnej epoce na terytorium nowoczesnego Dagestanu (w tym gdzie Średniowiecze Było wypadek) plemiona Sylves i Andakowa. Przynajmniej te etnonimy są najbardziej przekazywane do nazwisk późniejszych grup odmiennych i stowarzyszeń politycznych. Literatura spełnia również opinię, że Avary wystąpiły od Leggsa, żeli i Caspis, ale te stwierdzenia są spekulacyjne. Ani w Avar, ani w Avar TopeMik, nie ma lekseków, które mogłyby być powiązane z nogami, Gelami lub Kaskanami, a same pucharzy nigdy nie zidentyfikowali się z wymienionymi plemionami. Co więcej, łatwiej mają proste potomki - Lezginsy. Według zabytkowych źródeł Kaskans mieszkali na równinie, a nie w górach. W VI wieku Avary ("Warhuna") najechał przez Kaukaz Północny) - nożyce Od Azji Środkowej, prawdopodobnie Protonong-Wschód-Iranii pochodzenia, które weszło na wczesnym etapie i jakimś tak zwanym "Sino CaSmian", (a później Ugra, Juli), chociaż nie ma całkowitej jedności kwestia ich etnogenezy. Według brytyjskiej encyklopedii Eurazjatyckie Avary - ludzie o niejasnym pochodzeniu. Najwyraźniej część z nich, osi w Dagestanie, dała początkowi sarirem lub przyczynił się do jego wzmocnienia. Do kibiców tej "infiltracji" punkt widzenia na avar etnogeneze i składanie państwowości należą do: J. Markvart, O. Prince, V. F. Minorsky, V. M. Baleis, M. G. Magomedov, A. K. Alikbers, T. M. Aitberov ,. Ten ostatni uważa, że \u200b\u200bwłaściwy element etniczny przyczynił się do reorganizacji i konsolidacji avar narod. Nie tylko przez moc broni: "Istnieje powód, by wierzyć, że władcy współpracownika" Avara ", zlokalizowanych w górach Dagestan, opierając się, najwyraźniej, na ich wiedzy, pochodzących z Azji, rozumiały znaczenie pojedynczego języka Edukacja państwowa stosująca się na wieki istnienia, a ponadto język konkretnego, wystarczająco oddzielonego od przemówienia sąsiadów. Wydając pewne i znaczne środki, władcy przyczynili się do tworzenia i rozwoju - w minimum w basenie sullak. W związku z tym nie jest interesujące, które, wczesną średniowieczną propagandą chrześcijańską na określonym terytorium, z powodzeniem przeprowadzonym przez urządzenie Katalikos Gruzji, również poszedł po jednym języku dla wszystkich. Później, w XII wieku, oficer inteligencji Arab-Muzułmańscy al-Gardisi odnotował, że w południowym Dagestanie, aw tradycyjnie Strefie Dargin, nowoczesna kultura rozwija się w kilku ściśle powiązanych językach, aw Avaro-Ando-Cesse Górach, gdzie lokalne przysłówki byli i są tylko anvar. W tej sytuacji widzimy bezpośredni wynik ukierunkowanej polityki językowej Avarian Vladyk ".

Nie widzi żadnych poważnych powodów wątpliwości co do słuszności zwolenników do infiltracji punktu widzenia i Linguist Harald Haarmann, również łącząc Dagestan Etalonim "Avar" z dziedzictwem Eurasian Avari ~ Warchonites. Węgierski archeolog i historyk Ishthan Erdei, choć zbliża się do tego tematu niezwykle ostrożnie, ale nadal nie zaprzecza możliwością połączenia między Avars Eurasian Avars a Caucasian Avars: "... Według starożytnych autorów, w władców serii Avars ( Starożytna nazwa Dagestan) była jedną nazwą avar. Być może nomadami Avary, poruszając się na zachód, tymczasowo pozostały w stepach północnego Dagestanu i podporządkowanego politycznie lub uczyniły ich sojusznik, stolicą, której do IX wieku. był w p. Tanyasi (niedaleko nowoczesnego p. Hunzakh). " Podobna pozycja zajmuje historyk Dagestan Mamaihan Aglarov. Wybitny niemiecki badacz Karl Mengi uważali za Avarov Protonongola: "Czyje ślady", rzekomo "znalezione w Dagestanie".

Być może sytuacja o istnieniu innego "Avar" jest nieco wyjaśniająca oświadczenie o mieście GV, który wierzył, że plemiona "wojny" i "Huni" powinny być uważane za prawdziwe Avary, co dotyczy nazwy "Avar" wśród innych narodów, Następnie w tym przypadku mamy do czynienia, najwyraźniej, z czymś w rodzaju potężnego pseudonimu: "Słowo" avara "była przede wszystkim imieniem niektórych osób, ale była oznaczeniem mityczne istoty z superhuman zdolnościami. Słowiańskie oznaczenie gigantów "Obra" - Avary umożliwia również zakładanie tej starej wartości. Najbardziej w pełni przynależne do mitów Avarasa są prezentowane na Herodotusie. Tak więc mówi o jednej avar (grecka forma herodotus brzmi jak abaris), który rzucił się do krajów świata ze strzałką w ręku ...

Postępy nie są badani przez genetycy wystarczająco, aby ocenić, jak mogą być związane z Avars Eurasian w planie genetycznym. Wszelkie specjalne badania archeologiczne, które napisały bramkę Szukania dziedzictwa Avarian (Warrchunsky) w Dagestanie, podczas gdy nikogo nie byli w posiadaniu bogatych pochówków wojskowych przedstawicieli irańską w dzielnicy nomadycznej w Alpejskiej dzielnicy Avar. przez archeologów. Uchodźca ze stuleciami VIII-X. I warunkowo przypisywane Sarmatamowi. Jednak sytuacja jest skomplikowana przez fakt, że wszystkie artefakty wykopów terenów pogrzebowych pozostawionych przez irańską nomadów na terytorium wypadku jedynie niejasną definicję "Skifo-Sarmatian". Podobne właściwości przesuwne są pozbawione specyfiki i nie przyczyniają się do przydziału Proprelacji Avarian (Warrchunsky) w etnogenezie i kulturze Avars, jeśli takie były oczywiście. Dane o analizie molekularnej genetycznej linii macierzystej linii pochodzenia (MTDNA) udowodnić, że odległość genetyczna między Avars i Teheran Irańczyków, Irańczycy Isfahana są znacznie mniej znaczące niż między pierwszym a prawie wszystkim obecnie badanym zarówno Dagestan, jak i Kaukaską ludnością ( tylko wyjątek - rutyls). Wyniki analiz mieszkańców MTDNA Avarz potwierdzają, że rosyjski, Polacy (a nawet Słowian w ogóle) są genetycznie bliżej anwarian niż Karaczai, Balkarian, Azerbejdżanis, Ingush, Adygei, Kabardowie, Czeczenów, Curs, Abchaz, Gruzini, Ormeńczyków, Lezgia Dagestan. Jednocześnie wskaźniki Osetianów, Kurdów, Dargintsev, Hiszpanów, Abazina wykazują stosunkowo bliskich krewnych. Rosjanie w stopniu pokrewieństwa są gorsze tylko do rudów, Irańczycy Teheran, Irańczycy Isfahana, a Lezgia Dagestan okazują się mniej związane z ludnością oceny niż terytorialnie odległe brytyjskie. Po Rosjanach (z niewielką różnicą w oddali), nie ma jeszcze żadnych populacji kaukaskich, ale Polaków i Osetian-Ardonians.

Państwowa edukacja

Pozostałości zamku w p. Hotroid (GEDAT)

Terytorium zamieszkane przez Avars nazywano Sarirem (Serie). Pierwsze wspomnienia dotyczące tego posiadania odnoszą się do VI. Na północy i północno-zachodniej, sarira graniczy przez zawsze i Khazari. Obecność wspólnej granicy między sirią a alaniami podkreśla Al-Masidi. Sarir osiągnął najwyższą godzinę w XI XI wieku, będąc główną polityczną tworzeniem północno-wschodniego Kaukazu. Jego władcy i większość populacji w tym okresie przyznali chrześcijaństwo. Geograf arabski i podróżnik Ibn Ruste (X wiek) donosi, że King Sarira nazywany jest Avar (Auhar). Z Xjemnikiem Aktualne styki Sariry z alaniami, które rozwinęły się, prawdopodobnie na glebie antyhazaru są śledzone. Umowa została zawarta między władcami obu krajów, a oni wzajemnie dali sobie nawzajem siostry. Z punktu widzenia geografii muzułmańskiej Sarir jako stan chrześcijański był w orbicie Imperium Bizantyjskiego. Raporty al-Istahri: "... do państwowego rumu obejmuje limity ... RUS, SARIR, ALAN, Arman i wszyscy inni, którzy wyznają chrześcijaństwo". Związek Sariry z sąsiednimi emiratami islamski Derbent i Shirvan były napięte, a z obu stron były one wykorzystywane przez częste konflikty. Jednak ostatecznie Sarira zdołała zneutralizować niebezpieczeństwo stamtąd, a nawet ingerować w sprawy wewnętrzne derbentu, zapewniając wsparcie, według własnego uznania, jednego lub innego sprzeciwu. DO początek XII. Wiek SARIR w wyniku wewnętrznych walki, a także składanie szerokiego anty-chrześcijańskiego przodu w Dagestanie, co spowodowało, że blokada ekonomiczna, upadła, a chrześcijaństwo okazało się stopniowo wysiedlone przez islam. Otrzymane nam imiona Królów Sariry, z reguły - pochodzenie syryjsko-irańskie.

Terytorium wypadku, w przeciwieństwie do reszty Dagestana, nie miało wpływu mongolskiej inwazji XIII wieku. Podczas pierwszej kampanii oddziałów mongolskich, prowadzony przez Jebe i Subuda, Dagestan (1222), sariów wzięli aktywną rolę w walce z wrogiem Mongołami Khorezmshaha Jalal Ad-Dina i jego sojuszników - Kipczakow. Wydarzenia związane z drugą kampanią odbywały się w następujący sposób: na wiosnę 1239 r. Od stolicy alanijskiej magazynu u podnóża centralnego Kaukazu u podnóża Kaukazu Środkowego, silny oderwanie oddzielono pod dowództwem wyjazdu. Mając na północ i Primorsky Dagestan, odwrócił się wokół górnego obszaru do gór i dotarł do jesieni do Agul Slah Richa. Został podjęty i zniszczony, który jest również świadczy epigraficzne zabytki tej wioski. Następnie Mongołów przekazywane do lakierów ziemskich, a wiosną 1240 zostały sprzedane przez ich główny punkt odniesienia - Selo Kumuh. Mohammed Rafi zauważa, "że mieszkańcy Kumuchi walczyli z wielką odwagą, a ostatnich obrońców twierdzy - 70 chłopców - zabitych w dzielnicy Kikuli. Saratan i Cautyort zdewastowany Kumuh ... i wszystkie książki Kumukhsky, pochodzące z Hamza, rozpraszane w różnych częściach świata. " Ponadto, zgodnie z Rashid-Ad-Dina, znany jest, że Mongools osiągnęły "Region of Avir" - to jest ziemia ptasiowa. Jednak nie ma żadnych informacji o wrogich działaniach mongoli w stosunku do Avarz. Muhammed Rafi pisze o więźnia Sojuszu między Mongolami a Avars - "Taka Unia została założona na przyjaźni, harmonii i braterstwie" - wspierany na te same i dynastyczne małżeństwa. Według nowoczesnego badacza Murad Magomedov, władcy Złotej Hordy przyczynili się do rozbudowy granic wypadków, zakładając go rolę kolektora Dani z licznych narodów podbionych na Kaukazie: "Początkowo ustanowiono pokojowe stosunki między Mongole i wypadek mogą być związane pamięć historyczna Mongołowie. Oczywiście mieli informacje o wojowniczym Avar Kaganate, które przeważają w IV wieku. Na starożytnym terytorium Mongolii ... Być może świadomość jedności Pranodiny dwóch narodów i określiła lojalną postawę mongols do anrazariów, które mogliby postrzegać jako starożytnych plemionów, którzy byli na Kaukazie na długo przed nimi ... z patronatem mongoli, powinno być oczywiście związane i zaznaczone w źródłach ostre rozszerzenie granic państw oraz rozwój działalności gospodarczej w wypadku ... Można osądzać z raportów Hamdull Kazvini, które odnotowuje o Dość rozległe rozmiary wypadku na początku XIV wieku. (Długość rzekomo w ciągu jednego miesiąca drogi), która zjednoczyła powierzchnie zwykłe i górskie. "

Do 1404 roku, pierwsza wiarygodna wzmianka o populacji Nagorno Dagestan o nazwie "Avara", należy do Johna de Galoniforibus, który napisał, że "Curryce, Leki, Yassa, Alans, Avary, Kazikumuhi" na żywo na Kaukazie. W Testamencie Nuzalhana (to jest "władca") Avarsky - Andduik, z 1485 r., Ten ostatni używa również tego terminu, jeśli "Emir Vilayat Avar".

W kolejnym okresie przodkowie nowoczesnych Avarów odnotowali w ramach awariu i Mehtulin Khunni; Niektóre połączone społeczności wiejskie (tzw. "Wolne społeczeństwa") zachowały demokratyczny system rządu (jak starożytna polityka grecka) i niezależność. Jako najbardziej wpływowe "wolne społeczeństwa" są znane andalal ('ẅandalal) i GEDAT (HID). Jednocześnie anvarianowie posiadali pojedynczy system prawny. Ducha walki i reakcja wojskowa przedstawicieli "społeczeństw filmowych" tradycyjnie bardzo wysoki. Na przykład, we wrześniu 1741 r., Na terytorium Andalal, mimo znaczącej wyższości numerycznej i technicznej wroga, udało się zastosować miażdżącą porażkę przez Irańskiego Zdarzenia Nadirskiego Afscha, który nie wiedział przed zderzeniem z Avarem "Jamaatami" (to znaczy "towarzystwa") jedna porażka wojskowa i w zenicie jego władzy. Po bitwach w wąwozu Aimakinsky, a także pod wioskami, łapki, Chole i OH, ponad 100 tysięcy armii Nadir - sojusznik Rosji na temat koalicji przeciwzałkoniastych - został ujawniony 25-27 tys., Z którym Perski autokratyczny został po raz pierwszy zachowywany do Derbentu, aw lutym 1743 r. G. W ogóle pozostawił granice Dagestana. Według współczesnego - rosyjskiego mieszkania na dziedzińcu perskim I. Kalushkina: "Ale dziesięć perski przeciwko jednemu Lezgints (to znaczy Dagestanz) nie jest w stanie stać".

Rozbudowa stuleci XVI-XVII.

XVI-XVII wieku. Charakteryzuje się procesami wzmocnienia stosunków feudalnych w nurkowaniu Avar. W terytorialnie był dość obszerny: południowa granica odbyła się wzdłuż rzeki Avar Koisu, a północ dotarł do rzeki Argun. Korzystając z korzystnego momentu osłabienia, a potem upadek Shamhamn, Awary Khans podporządkowania ich mocy sąsiednich społeczności wiejskich Bagvalineseva, Chamaliali, Tindinsev i innych, dzięki czemu znacząco rozszerzyli swoje terytorium. Umma-Khan Avar (Nevernammed "Great") został osiągnięty w największym sukcesie (w pseudonimu "" Wielki "), rządził w 1774-1801. Dzięki nut, nutsalizm rozszerzył granice zarówno kosztem podporządkowania "wolnych stowarzyszeń", jak i ze względu na sąsiednie terytorium Czeczeny (głównie społeczeństwa w Chebereli). Na zarządzie Umma-Khan, Avar Khantystn, Dan, został zapłacony przez Gruzińskiego Króla Iraki II, Derbent, Kubańskiego, Shekińskich, Baku, Shirvan Khana i Wasala Turcji - Pasha Akhaltsikh. Podczas działań wojennych społeczeństwo Allied z Hongzakh Khanem było zobowiązane do dostarczenia armii i zapewnić wszystko, konieczne. Mówiąc o Umma-Khan, Kovalevsky S. S. zauważa, że \u200b\u200bjest człowiekiem dużych przedsiębiorstw, opartych i odwagi. Jego własne posiadanie było małe, ale wpływ na otaczających narodach jest "bardzo silny, więc reprezentuje coś w rodzaju Pana Dagestana". Według Ya. Kostenetsky: "Wypadek nie tylko należący do wielu, teraz od IT już uzależnionych stowarzyszeń, ale także był jedynym laddrem w tej części gór, a wszyscy sąsiedzi zadrżały z Khans.

Wejście do Rosji

W 1803 r. Avar Khanate dobrowolnie wszedł do Imperium Rosyjskiego. Jednak początkowo administracja królewska dokonała wielu głównych błędów i błędnych błędów. Ciężkie porażki i dotacje, wywłaszczenie ziemi, wylesianie leśnych gruntów, budowa testów, wszechobecne napięcia spowodowały niezadowolenie ludzi, przede wszystkim, jego najbardziej kochającą wolność i wojowniczą część, - "Praca" (to znaczy "wolne społeczności") , nigdy przed tymi, którzy nie mieszkali pod tym podobnym przez zarząd. Wszyscy zwolennicy Rosji zostały zadeklarowani "bootiers" i "zdrajcy", a królewską administrację "przewodniki układu niewolnego, -nieju i obraźliwe dla prawdziwych muzułmanów". Na tej stronie społecznej i religijnej na początku lat 20. XIX wieku. Rozpoczął się ruch antyadistrystalijski szrzeń pod hasłami szariatu i muridizmu. Lider stał się wypadkiem samochodem - Mullah Gazi-Mohammed z wioski Gimra. On, z małym oderwaniem swoich zwolenników, wprowadził szariat w Avar Aule, często przez moc broni. Po zorganizowaniu obozu wzmacniającego Chumgesgen, Gazi-Muhammed hostowany przeciwko Rosjan na początku 1831 roku. W 1832 r. Zrobił udany raid w kierunku Czeczenii, w wyniku czego większość regionu przeszła na boku. Wkrótce podczas bitwy w swojej rodzinnej wiosce Gazi-Muhammed zmarł.

Drugi Imam został wybrany Gamzat Beck z wioski Gotsatl, który przez dwa lata kontynuował przypadek Gazi-Mohammed - "Gazavat" ("Sacred War"). W 1834 r. Byli eksterminowani przez dynastię Khansky, która spowodowała gniew wśród Hongzaków. Po zabójstwie z nich Gamzat-Bek, Imam został wybrany Shamilem - studentem i towarzyszem Gazi-Mohammed, który kierował ruchem wyzwolenia narodowego koni przez 25 lat. Wszystkie te lata Shamil pozostał jedynym liderem politycznym, wojskowym i duchowym nie tylko wypadkiem, ale także Czeczenią. Nosiłem oficjalny tytuł do Imama. W 1842-1845. Na terytorium całego wypadku i Czeczenii Shamil powstał wojskowy-teokratyczny stan - imamat, z jego hierarchią, wewnętrzną i polityką zagraniczną. Całe terytorium Imamata zostało podzielone na 50 warunkowych jednostek administracyjnych, na czele, które były najbardziej mianowanym samilem. Na podstawie doświadczenia wojny, Shamil posiadał reformę wojskową. Mobilizacja wśród ludności mężczyzn w wieku od 15 do 50 lat armia jest podzielona na "tysiące", setki "," dziesiątki ". Rdzeń sił zbrojnych była kawalerią, która obejmowała strażnik "Murtaze". Wytwarzanie pistoletów artylerii, kule, założono proszek. Miał tytuł Marszałkowskiego Imperium Osmańskiego, aw lipcu 1854 r. Oficjalnie otrzymał tytuł generalissimusa. Długa wojna zniszczyła gospodarstwo, przyniosła ogromne straty ludzkie i materialne, wiele wiosek zostało zniszczonych i spalonych. Brak rzeczywistej pomocy z entuzjusza Osmańskiego Shamil miała. Wpłynęło na fakt, że w tajnym spisku z Rosją, ci, którzy byli gotowi iść na Kaukaz na Shamilu, ponieważ wolontariusze zostali aresztowani w Turcji. W tym względzie Shamil wielokrotnie odpowiedziało na sułtana Imperium Osmańskiego i jego przedmiotów. On, w świetle względnej małej liczby narodów avar i chechen, próbował znaleźć wśród jednodniowych muzułmanów jak najwięcej aliantów, ale wcale nie pragnie dołączyć do Turcji. Ale nie tylko anwarian i czechens, a także tabasarany, Kumyki, Laksi, Lezginsy, Dargins i inne narody Dagestanu uczestniczyły w wojnie.

Koniec świętej wojny

Imam samil.

Tsaryzm nie poznał lekcji od jego błędów i niepowodzeń i radykalnie zmienionej taktyki, tymczasowo porzucenie polityki sztywnego nebioru kolonialnego. W takich warunkach, slogany Muridysty na potrzebie zachowania "świętej wojny" z Rosją do ostatniego nastolatka, który może trzymać broń w swoich rękach, nie wierząc w żadnych ofiar, ani z jakim stratami zaczęli być postrzegani przez konie jak koni hormiard i katastrofalny. Władza Shamilu i jego Nabs zaczęli się topić. Shamil często musiał walczyć nie tylko z Rosjanami, ale także z "frondlerami". Tak więc część Avars (przede wszystkim, Hongzhans i Chohets) walczyła z boku Rosji w podziałach policji miejskiej i półki konnej Dagestan. Po kapitulacji samili wszystkie lądowiska zostały zawarte w regionie Dagestan. W 1864 r. Eliminowano Avar Khanate, na jego terytorium powstał okręg ptasiej. W uczciwości należy zauważyć, że pomimo okrutnych, nieludzkich metod polecenia królewskiego, który był używany przez nich w trakcie obywatela Ruchu Wyzwolenia Narodowego Dagestanu i Czeczenii royal Rosja.Jednak w ogóle, w ogóle, w ogóle, nie dotyczyło krajowych tradycji religijnych tych ludów. W związku z Avarz istnieje wiele faktów w Dagestanie, zeznawanie, aby upoważnić je z takimi korzyściami i przywilejami, które nawet zdecydowana większość Rosjan zostało pozbawionych. W szczególności dotyczy to szybkiego świadczenia wysokich nagród wojskowych, szlachetnych szeregów, oficerów. Schwytany samil z króla był maksymalny honorom. Królewska administracja i rosyjscy Warlordy przemawiali bardzo wysoko o zagarzeniu jako odważny i przyzwoity, podkreślił go niezwykły talent Komisarz i polityka. Avary przy cesarzem Alexandra II była częścią jednostek strażników w życiu tsarystów, w tym służby straży w pałacu reszta rodziny monarchii.

Na początku wojny kaukaskiej w Dagestanie mieszkało około 200 tys. Avars, a na terytorium Czeczenii mieszkało ponad 150 tysięcy Czeczeńczyków. Wojny z Imperium Rosyjskiego doprowadziły do \u200b\u200bfaktu, że Avartsev i Czeczeny pod koniec Kaukaskiej wojny pozostawiają mniej niż połowa. W 1897 r. - Po upływie 18 lat po zakończeniu wojny liczba Avars osiągnęła tylko 158, 6 tysięcy osób. W 1926 r. Mieszkańcy Avars mieli 184,7 tysięcy osób w Dagestanie. Jedną z konsekwencji wojny kaukaskiej była również emigracja Dogestanis do Imperium Osmańskiego. Królewska administracja początkowo zachęcała nawet do tego zjawiska, ale po tym, jak emigracja zaczęła zdobyć naturę masy, a nawet, - pełny wynik ludzi w Turcji, a potem zaczęła się spieszyć. Tsaryzm z jednej strony nie mógł rozstrzygnąć Gór Avar z Kozakami, az drugiej strony był świadkiem stosowania imperium Osmańskiego Północnego Kaukazu Etnicznego Etnicznego jako związki widełkowych w szokach do jego wewnętrznych i zewnętrznych wrogów.

W ramach ZSRR

W 1921 r. Utworzono Dagestan Assr. Pod koniec lat dwudziestych kolektywizacja i industrializacja rozpoczęła się na ziemi zamieszkanych przez Avars.

W 1928 r. Alfabet Avar został stworzony na zasadzie łacińskiej (w 1938 r. Przetłumaczone na cyrylicy). Otworzyły się liczne szkoły parosterne, język zaczął uczyć na uniwersytetach, pojawiła się krajowa świecka inteligencja.

W latach 40. XIX wieku wielu lądorów przeniósł się z górskiego obszaru do równiny.

Kultura i zwyczaje

Tradycyjny styl życia

Organizacja społeczna ludzi opierała się na społeczności wiejskiej, która składała się z stowarzyszeń krwi - Tukhumov; Członkowie społeczności byli właścicielami prywatnymi, ale jednocześnie i współwłaścicielami własności społeczności (pastwiska, lasy itp.). Średnia społeczność obejmowała 110-120 jardów. Szef społeczności była starsza (od końca XIX wieku - brygadzista), który jadł na wsi (Jamaat) ze wszystkimi populacją męskiej ponad 15 lat. Pod koniec XIX wieku rola społeczności wiejskich w życiu Anvars była zauważalnie zmniejszona; Starsi byli pod silną presją władz rosyjskich.

Tradycyjnym osadnictwem mieszkańców Avarz jest twierdzą, składającą się z domów sąsiadujących ze sobą (kamień, z płaskim dachem, zwykle dwu- lub trzypiętrową) i bojowymi wieżami. Wszystkie osady są zorientowane na południe. W centrum rozliczeń obszar był zwykle zorganizowany, co było publicznym miejscem do zbierania; Tutaj, z reguły, był meczet. Życie rodziny parostradowej prawie zawsze prowadziło w tym samym pokoju, który był niezbędny duże rozmiary W porównaniu z innymi pomieszczeń. Najważniejszym elementem pokoju był palenisko, które było w jej centrum. Dekoracja pokoju była również filarem z ornamentem. Obecnie wnętrze mieszkania Avars znajduje się w pobliżu apartamentów miejskich.

Avar Complex Spiral Swastika. Kamienna rzeźba

Najpopularniejsza i typowa parostrata symbolika w Dagestanie jest uważana za Swastiki, przede wszystkim kształt spirali i zaokrąglonymi krawędziami zaokrąglonymi, a także krzyże maltańskich, labiryntów duże ilości Spotkanie na rzeźbionych kamieniach, dywanach i dekoracji kobiet. Zasługuje na wspomnienie, że Hongzakh Khans często używali stan Godło (w tym - na stekach) obraz "wilka ze standardem" i Andiyza, - "Orzeł z szablą".

Lądowie są zaangażowani w hodowlę zwierząt (na równinach - hodowli bydła, w górach - kwitnienie owiec), basen (w górach, rozwinięto rolnictwo szeregowe; żyto, pszenica, jęczmień, owsy, proso, dynia itp.), Ogrodnictwo (morele, brzoskwinie, śliwka, alycha i dr.) i uprawa winorośli; Często rozwinięty wykładziną, Suknerem, leczenie skórzane, goniące miedzi, rzeźba kamienna i drewno. Pod koniec XX wieku specjalizacja zonalna rolnictwa wzrosła; Tak więc znaczenie rolnictwa spadło w górach. Postępy są również zaangażowani w branżę i usługi.

Wybitnych postaci

Jesteś przed nami, czas, nie bądź dumny,

Biorąc pod uwagę wszystkich ludzi ich cienia.

Wiele osób, które są takie, których życie -

Sama źródło jest twoim świecznikiem.

Czy wdzięczność nas oświetlił -

Myślenie, bohaterowie i poeci.

Świeciłeś teraz i świeciłeś

Nie jestem właścicielem i ich wielkie światło.

Rasul Gamzatov.