Jakich literackich poprzedników ma Woland. Kompozycja na temat „Mistrz i Małgorzata” Bułhakow – Diabeł i jego literaccy poprzednicy

Więc kim w końcu jesteś? Jestem częścią tej siły, która zawsze chce zła i zawsze czyni dobro. Goethego. Faust M. A. Bułhakow jest wybitnym pisarzem literatury rosyjskiej i światowej. Jego największym dziełem jest powieść „Mistrz i Małgorzata”. To szczególne dzieło, w którym pisarzowi udało się pogodzić mit i rzeczywistość, satyryczną codzienność i romantyczną fabułę, wierny obraz i ironię, sarkazm. Pisarz pracował nad swoją powieścią przez około 12 lat, od 1928 do 1940 roku. W trakcie pracy zmieniła się idea powieści, jej fabuła, kompozycja, system obrazów, tytuł. Wszystko to świadczy o ogromnej pracy wykonanej przez pisarza. Bułhakow pokazał w swojej pracy cztery różne światy: ziemię, ciemność, światło i pokój. Jeruszalaim w latach dwudziestych I wieku i Moskwa w latach dwudziestych XX wieku - to jest świat ziemski. Bohaterowie i opisane w nich czasy wydają się różne, ale esencja jest ta sama. Wrogość, nieufność do ludzi myślących inaczej, zawiść panuje zarówno w starożytności, jak i we współczesnej Moskwie Bułhakowa. Wady społeczeństwa obnaża Woland, w którym autor artystycznie przemyślał obraz Szatana. Woland zajmuje w powieści Bułhakowa znaczące miejsce, ale nikt poza Mistrzem i Małgorzatą nie rozpoznaje w nim Szatana. Czemu? Faktem jest, że mieszkańcy nie pozwalają na istnienie na świecie czegoś niewytłumaczalnego. Na obraz Bułhakowa Woland wchłonął wiele cech różnych złych duchów: Szatana, Belzebuba, Lucyfera i innych. Ale przede wszystkim Woland jest związany z Mefistofelesem Goethego. Obaj są „częścią tej siły, która zawsze chce zła i zawsze czyni dobro”. Ale jeśli Mefistofeles jest pogodnym i wrogim kusicielem, to Woland Bułhakowa jest znacznie bardziej majestatyczny. Jego główną cechą jest sarkazm, a nie ironia. W przeciwieństwie do Mefistofelesa Woland daje kuszonym możliwość wyboru między dobrem a złem, daje szansę na wykorzystanie ich dobrej woli. Widzi wszystko, świat jest dla niego otwarty bez różu i makijażu. Wyśmiewa, niszczy przy pomocy swojej świty wszystko, co odeszło od dobra, kłamło, zepsuło, zubożałe moralnie i straciło swój wzniosły ideał. Z pogardliwą ironią Woland patrzy na przedstawicieli moskiewskiej burżuazji, na tych wszystkich biznesmenów, zazdrosnych ludzi, złodziei i łapówkarzy, na tego drobnego kanciarza i szarego filistra, który jest zawsze wytrwały. Czytając powieść zwróciłem uwagę na scenę w sali rewii, gdzie rola Wolanda jest doskonale odkryta. Woland Bułhakowa zamienił tę salę w laboratorium do badania ludzkich słabości. Tu obnaża się chciwość publiczności i jej drobnomieszczańska wulgarność, co jest szczególnie widoczne w chwili, gdy na zdumionych widzów spadł „deszcz pieniędzy”. Oto jak wygląda scena: „Ktoś już czołgał się w przejściu, grzebiąc pod krzesłami. Wielu stało na siedzeniach, łapiąc niespokojne, kapryśne kawałki papieru”. Z powodu pieniędzy ludzie byli już gotowi rzucić się na siebie. I tu mimowolnie każdy z nas przywołuje słowa słynnej arii Mefistofelesa: „Ludzie umierają za metal. Tam szatan rządzi spektaklem”. W ten sposób ponownie możemy narysować paralelę między Mefistofelesem a Wolandem. Punktem kulminacyjnym powieści Bułhakowa są oczywiście te epizody, w których opisana jest kula szatana, w której uczestniczyli truciciele, oszuści, zdrajcy, szaleńcy, rozpustnicy wszelkiego rodzaju. Jeśli te ciemne siły otrzymają wolną rękę, zniszczą świat. Tylko na trzy dni Woland pojawia się w Moskwie ze swoją świtą, ale rutyna życia znika, od szarej codzienności odpada okładka. Świat pojawia się przed nami w swojej nagości. Wcielając się w rolę boga zemsty na ziemi, Woland karze prawdziwe zło i od czasu do czasu daje wolność tym, którzy wystarczająco wycierpieli. Powieść „Mistrz i Małgorzata” to wyjątkowe arcydzieło literatury rosyjskiej i światowej. Czytając tę ​​pracę ponownie, każdy z nas będzie mógł ją głębiej zrozumieć i dużo przemyśleć. Można odnosić się do powieści na różne sposoby, ale jedno jest pewne: nie pozostawi ona czytelnika obojętnym.

... Więc kim w końcu jesteś? -
Jestem częścią tej siły, która zawsze chce zła i zawsze czyni dobro.
Goethego. Fausta

MAMA. Bułhakow jest wybitnym pisarzem literatury rosyjskiej i światowej. Jego największym dziełem jest powieść „Mistrz i Małgorzata”. To szczególne dzieło, w którym pisarzowi udało się pogodzić mit i rzeczywistość, satyryczną codzienność i romantyczną fabułę, wierny obraz i ironię, sarkazm.
Pisarz pracował nad swoją powieścią przez około 12 lat, od 1928 do 1940 roku. W trakcie pracy zmieniła się idea powieści, jej fabuła, kompozycja, system obrazów, tytuł. Wszystko to świadczy o ogromnej pracy wykonanej przez pisarza.
Bułhakow pokazał w swojej pracy cztery różne światy: ziemię, ciemność, światło i pokój. Jeruszalaim w latach dwudziestych I wieku i Moskwa w latach dwudziestych XX wieku - to jest świat ziemski. Bohaterowie i opisane w nich czasy wydają się różne, ale esencja jest ta sama. Wrogość, nieufność do ludzi myślących inaczej, zawiść panuje zarówno w starożytności, jak i we współczesnej Moskwie Bułhakowa. Wady społeczeństwa obnaża Woland, w którym autor artystycznie przemyślał obraz Szatana.
Woland zajmuje w powieści Bułhakowa znaczące miejsce, ale nikt poza Mistrzem i Małgorzatą nie rozpoznaje w nim Szatana. Czemu? Faktem jest, że mieszkańcy nie pozwalają na istnienie na świecie czegoś niewytłumaczalnego. Na obraz Bułhakowa Woland wchłonął wiele cech różnych złych duchów: Szatana, Belzebuba, Lucyfera i innych. Ale przede wszystkim Woland jest związany z Mefistofelesem Goethego. Obaj są „częścią tej siły, która zawsze chce zła i zawsze czyni dobro”. Ale jeśli Mefistofeles jest pogodnym i wrogim kusicielem, to Woland Bułhakowa jest znacznie bardziej majestatyczny. Jego główną cechą jest sarkazm, a nie ironia. W przeciwieństwie do Mefistofelesa Woland daje kuszonym możliwość wyboru między dobrem a złem, daje szansę na wykorzystanie ich dobrej woli. Widzi wszystko, świat jest dla niego otwarty bez różu i makijażu. Wyśmiewa, niszczy przy pomocy swojej świty wszystko, co odeszło od dobra, kłamło, zepsuło, zubożałe moralnie i straciło swój wzniosły ideał. Z pogardliwą ironią Woland patrzy na przedstawicieli moskiewskiej burżuazji, na tych wszystkich biznesmenów, zazdrosnych ludzi, złodziei i łapówkarzy, na tego drobnego kanciarza i szarego filistra, który jest zawsze wytrwały.
Czytając powieść zwróciłem uwagę na scenę w sali rewii, gdzie rola Wolanda jest doskonale odkryta. Woland Bułhakowa zamienił tę salę w laboratorium do badania ludzkich słabości. Tu obnaża się chciwość publiczności i jej drobnomieszczańska wulgarność, co jest szczególnie widoczne w chwili, gdy na zdumionych widzów spadł „deszcz pieniędzy”. Oto jak wygląda scena: „Ktoś już czołgał się w przejściu, grzebiąc pod krzesłami. Wielu stało na swoich miejscach, łapiąc niespokojne, kapryśne kawałki papieru. Z powodu pieniędzy ludzie byli już gotowi rzucić się na siebie. A potem mimowolnie każdy z nas przywołuje słowa słynnej arii Mefistofelesa: „Ludzie umierają za metal. Szatan tam rządzi”. W ten sposób ponownie możemy narysować paralelę między Mefistofelesem a Wolandem.
Punktem kulminacyjnym powieści Bułhakowa są oczywiście te epizody, w których opisana jest kula szatana, w której uczestniczyli truciciele, oszuści, zdrajcy, szaleńcy, rozpustnicy wszelkiego rodzaju. Jeśli te ciemne siły otrzymają wolną rękę, zniszczą świat.
Tylko na trzy dni Woland pojawia się w Moskwie ze swoją świtą, ale rutyna życia znika, od szarej codzienności odpada okładka. Świat pojawia się przed nami w swojej nagości. Wcielając się w rolę boga zemsty na ziemi, Woland karze prawdziwe zło i od czasu do czasu daje wolność tym, którzy wystarczająco wycierpieli.
Powieść „Mistrz i Małgorzata” to wyjątkowe arcydzieło literatury rosyjskiej i światowej. Czytając tę ​​pracę ponownie, każdy z nas będzie mógł ją głębiej zrozumieć i dużo przemyśleć. Można odnosić się do powieści na różne sposoby, ale jedno jest pewne: nie pozostawi ona czytelnika obojętnym.

M. A. Bułhakow jest wybitnym pisarzem literatury rosyjskiej i światowej. Jego największym dziełem jest powieść „Mistrz i Małgorzata”. To szczególne dzieło, w którym pisarzowi udało się pogodzić mit i rzeczywistość, satyryczną codzienność i romantyczną fabułę, wierny obraz i ironię, sarkazm.
Pisarz pracował nad swoją powieścią przez około 12 lat, od 1928 do 1940 roku. W trakcie pracy zmieniła się idea powieści, jej fabuła, kompozycja, system obrazów, tytuł. Wszystko to świadczy o ogromnej pracy wykonanej przez pisarza.

Bułhakow pokazał w swojej pracy cztery różne światy: ziemię, ciemność, światło i pokój. Jeruszalaim w latach dwudziestych I wieku i Moskwa w latach dwudziestych XX wieku - to jest świat ziemski. Bohaterowie i opisane w nich czasy wydają się różne, ale esencja jest ta sama. Wrogość, nieufność do ludzi myślących inaczej, zawiść panuje zarówno w starożytności, jak i we współczesnej Moskwie Bułhakowa. Wady społeczeństwa obnaża Woland, w którym autor artystycznie przemyślał obraz Szatana.

Woland zajmuje w powieści Bułhakowa znaczące miejsce, ale nikt poza Mistrzem i Małgorzatą nie rozpoznaje w nim Szatana. Czemu? Faktem jest, że mieszkańcy nie pozwalają na istnienie na świecie czegoś niewytłumaczalnego. Na obraz Bułhakowa Woland wchłonął wiele cech różnych złych duchów: Szatana, Belzebuba, Lucyfera i innych. Ale przede wszystkim Woland jest związany z Mefistofelesem Goethego. Obaj są „częścią tej siły, która zawsze chce zła i zawsze czyni dobro”. Ale jeśli Mefistofeles jest pogodnym i wrogim kusicielem, to Woland Bułhakowa jest znacznie bardziej majestatyczny. Jego główną cechą jest sarkazm, a nie ironia. W przeciwieństwie do Mefistofelesa Woland daje kuszonym możliwość wyboru między dobrem a złem, daje szansę na wykorzystanie ich dobrej woli. Widzi wszystko, świat jest dla niego otwarty bez różu i makijażu. Wyśmiewa, niszczy przy pomocy swojej świty wszystko, co odeszło od dobra, kłamło, zepsuło, zubożałe moralnie i straciło swój wzniosły ideał. Z pogardliwą ironią Woland patrzy na przedstawicieli moskiewskiej burżuazji, na tych wszystkich biznesmenów, zazdrosnych ludzi, złodziei i łapówkarzy, na tego drobnego kanciarza i szarego filistra, który jest zawsze wytrwały.
Czytając powieść zwróciłem uwagę na scenę w sali rewii, gdzie rola Wolanda jest doskonale odkryta. Woland Bułhakowa zamienił tę salę w laboratorium do badania ludzkich słabości. Tu obnaża się chciwość publiczności i jej drobnomieszczańska wulgarność, co jest szczególnie widoczne w chwili, gdy na zdumionych widzów spadł „deszcz pieniędzy”. Oto jak wygląda scena: „Ktoś już czołgał się w przejściu, grzebiąc pod krzesłami. Wielu stało na siedzeniach, łapiąc niespokojne, kapryśne kawałki papieru”. Z powodu pieniędzy ludzie byli już gotowi rzucić się na siebie. I tu mimowolnie każdy z nas przywołuje słowa słynnej arii Mefistofelesa: „Ludzie umierają za metal. Tam szatan rządzi spektaklem”. W ten sposób ponownie możemy narysować paralelę między Mefistofelesem a Wolandem.

Punktem kulminacyjnym powieści Bułhakowa są oczywiście te epizody, w których opisana jest kula szatana, w której uczestniczyli truciciele, oszuści, zdrajcy, szaleńcy, rozpustnicy wszelkiego rodzaju. Jeśli te ciemne siły otrzymają wolną rękę, zniszczą świat.
Tylko na trzy dni Woland pojawia się w Moskwie ze swoją świtą, ale rutyna życia znika, od szarej codzienności odpada okładka. Świat pojawia się przed nami w swojej nagości. Wcielając się w rolę boga zemsty na ziemi, Woland karze prawdziwe zło i od czasu do czasu daje wolność tym, którzy wystarczająco wycierpieli.
Powieść „Mistrz i Małgorzata” to wyjątkowe arcydzieło literatury rosyjskiej i światowej. Czytając tę ​​pracę ponownie, każdy z nas będzie mógł ją głębiej zrozumieć i dużo przemyśleć. Można odnosić się do powieści na różne sposoby, ale jedno jest pewne: nie pozostawi ona czytelnika obojętnym.

Michaił Bułhakow to pisarz o niezwykłym losie: główna część jego dzieł stała się znana światu dopiero ćwierć wieku po śmierci artysty. A główne dzieło jego życia - powieść "Mistrz i Małgorzata" - przyniosło pisarzowi światową sławę.
W powieści „Mistrz i Małgorzata” Bułhakow porusza wiele problemów życia i bytu, przypomina o nich ludziom. Ważne miejsce w powieści zajmują tzw. rozdziały „Jerozolimskie”. Jest to swobodna interpretacja Ewangelii Mateusza. W tych rozdziałach ujawnia się wiele kwestii religijnych i moralnych. Bułhakow rysuje obraz Jeszuy – prawego człowieka, który wierzy, że „wszyscy ludzie są dobrzy”, że w każdym człowieku jest iskra Boga, pragnienie światła i prawdy. Ale jednocześnie nie zapomina o ludzkich przywarach: tchórzostwie, dumie, obojętności.

Innymi słowy, Bułhakow pokazuje odwieczną walkę dobra ze złem, czystością i występkiem. Znaczenie tej powieści w powieści polega na tym, że pisarz poszerza ramy czasowe akcji i tym samym po raz kolejny pokazuje, że ta walka jest wieczna, czas nie ma nad nią władzy i ten problem jest zawsze aktualny. Bułhakow mówi również, że siły dobra i zła są ze sobą nierozerwalnie związane, żadna z nich nie może istnieć bez drugiej. Dlatego do powieści wprowadza się niezwykłego mistycznego bohatera - profesora Wolanda - po prostu szatana. Poprzez swoje działania i działania swojej świty, która stawia ludzi w nietypowych, niestandardowych sytuacjach, Bułhakow wyśmiewa ludzkie przywary, a miejscami system sowiecki. To właśnie z powodu oskarżycielskiej, kaustycznej satyry powieść Mistrz i Małgorzata była przez wiele lat niedostępna dla czytelnika.

Temat miłości znajduje również odzwierciedlenie w powieści, a Bułhakow pisze o „prawdziwej”, „prawdziwej, wiecznej miłości”. „Pójdź za mną, mój czytelniku i tylko za mną, a pokażę ci taką miłość!” autor mówi nam. W osobie Margarity pokazuje, że żadne, nawet najpotężniejsze siły nie są w stanie oprzeć się prawdziwej miłości. Miłość Margarity toruje drogę do szczęścia i wiecznego spokoju wraz z ukochaną osobą.

Los mistrza jest pod wieloma względami podobny do losu samego M. Bułhakowa. Mistrz pojawia się przed nami jako bezsilny, załamany człowiek, niezdolny do walki z otaczającą rzeczywistością. Powieść ukazuje prawdziwą tragedię człowieka, który w swoją pracę włożył wszystkie siły, ale twór ten nie został zaakceptowany, a co więcej wyśmiany. A Mistrz się załamał, zachorował na chorobę psychiczną i tylko wieczny spokój, dany z góry jemu i jego ukochanej, mógł go uratować.

Ta historia nowego Fausta i Małgorzaty przypomniała mi o odwiecznych wartościach, jakie istnieją w świecie, przekonała mnie, że nie powinnam o nich zapominać i kierować się nimi w życiu. A jeśli wszyscy to zrobią, możliwe, że społeczeństwo zmieni się chociaż trochę na lepsze.

Tekst eseju:

... Więc kim w końcu jesteś? Jestem częścią tej siły, która zawsze chce zła i zawsze czyni dobro. Goethego. Faust M. A. Bułhakow jest wybitnym pisarzem literatury rosyjskiej i światowej. Jego największym dziełem jest powieść „Mistrz i Małgorzata”. To szczególne dzieło, w którym pisarzowi udało się pogodzić mit i rzeczywistość, satyryczną codzienność i romantyczną fabułę, wierny obraz i ironię, sarkazm. Pisarz pracował nad swoją powieścią przez około 12 lat, od 1928 do 1940 roku. W trakcie pracy zmieniła się idea powieści, jej fabuła, kompozycja, system obrazów, tytuł. Wszystko to świadczy o ogromnej pracy wykonanej przez pisarza. Bułhakow pokazał w swojej pracy cztery różne światy: ziemię, ciemność, światło i pokój. Jeruszalaim w latach dwudziestych I wieku i Moskwa w latach dwudziestych XX wieku to świat ziemski. Bohaterowie i opisane w nich czasy wydają się różne, ale esencja jest ta sama. Wrogość, nieufność do ludzi myślących inaczej, zawiść panuje zarówno w starożytności, jak i we współczesnej Moskwie Bułhakowa. Wady społeczeństwa obnaża Woland, w którym autor artystycznie przemyślał obraz Szatana. Woland zajmuje w powieści Bułhakowa znaczące miejsce, ale nikt poza Mistrzem i Małgorzatą nie rozpoznaje w nim Szatana. Czemu? Faktem jest, że mieszkańcy nie pozwalają na istnienie na świecie czegoś niewytłumaczalnego. Na obraz Bułhakowa Woland wchłonął wiele cech różnych złych duchów: Szatana, Belzebuba, Lucyfera i innych. Ale przede wszystkim Woland jest związany z Mefistofelesem Goethego. Obaj są „częścią tej siły, która wiecznie pragnie zła i wiecznie czyni dobro”. Ale jeśli Mefistofeles jest pogodnym i wrogim kusicielem, to Woland Bułhakowa jest znacznie bardziej majestatyczny. Jego główną cechą jest sarkazm, a nie ironia. W przeciwieństwie do Mefistofelesa Woland daje kuszonym możliwość wyboru między dobrem a złem, daje szansę na wykorzystanie ich dobrej woli. Widzi wszystko, świat jest dla niego otwarty bez różu i makijażu. Wyśmiewa, niszczy przy pomocy swojej świty wszystko, co odeszło od dobra, kłamliwe, zepsute, moralnie zubożone, zagubiło wzniosły ideał. Z pogardliwą ironią Woland patrzy na przedstawicieli moskiewskiej burżuazji, na tych wszystkich biznesmenów, zazdrosnych ludzi, złodziei i łapówkarzy, na tego drobnego kanciarza i szarego filistra, który jest zawsze wytrwały. Czytając powieść zwróciłem uwagę na scenę w sali rewii, gdzie rola Wolanda jest doskonale odkryta. Woland Bułhakowa zamienił tę salę w laboratorium do badania ludzkich słabości. Tu obnaża się chciwość publiczności i jej drobnomieszczańska wulgarność, szczególnie widoczna w chwili, gdy na zdumionych widzów spadł „deszcz pieniędzy”. Oto jak wygląda scena: „Ktoś już czołgał się w przejściu, po omacku ​​pod krzesłami. Wielu stało na swoich miejscach, łapiąc niespokojne, kapryśne papiery. „Z powodu pieniędzy ludzie byli już gotowi rzucić się na siebie. I mimowolnie każdy z nas przypomina sobie słowa słynnej arii Mefistofelesa: „Ludzie umierają za metal. Szatan rządzi tam balem”. Po raz kolejny można więc narysować paralelę między Mefistofelesem a Wolandem. Kulminacyjnymi epizodami w powieści Bułhakowa są oczywiście te epizody, które opisują bal Szatana, w którym uczestniczyli truciciele, oszuści, zdrajcy, szaleńcy , rozpustnicy wszystkich pasów. Te mroczne siły, jeśli da się im puścić wodze, zniszczą świat. Tylko na trzy dni Woland pojawia się w Moskwie ze swoją świtą, ale znika ruina życia, z szarej codzienności spada okładka. Świat pojawia się przed nami w swojej nagości.Wcielając się w rolę boga zemsty na ziemi, Woland karze prawdziwe zło i od czasu do czasu daje wolność tym, którzy wystarczająco wycierpieli.Powieść „Mistrz i Małgorzata” jest wyjątkowym arcydziełem literatury rosyjskiej i światowej. Każdy z nas, ponownie czytając tę ​​pracę, będzie mógł ją głębiej zrozumieć i wiele przemyśleć, ale jedno jest pewne: nie pozostawi ona czytelnika obojętnym.

Prawa do eseju „Jak diabeł Bułhakowa jest podobny i inny od jego literackich poprzedników?” należą do jego autora. Cytując materiał, należy wskazać hiperłącze do

Więc kim w końcu jesteś?
Jestem częścią tej siły
czego zawsze chcesz
zło i zawsze czyniąc dobrze.
Goethego. Fausta
M. A. Bułhakow jest wybitnym pisarzem literatury rosyjskiej i światowej. Jego największym dziełem jest powieść „Mistrz i Małgorzata”. To szczególne dzieło, w którym pisarzowi udało się pogodzić mit i rzeczywistość, satyryczną codzienność i romantyczną fabułę, wierny obraz i ironię, sarkazm.
Pisarz pracował nad swoją powieścią przez około 12 lat, od 1928 do 1940 roku. W trakcie pracy zmieniła się idea powieści, jej fabuła, kompozycja, system obrazów, tytuł. Wszystko to świadczy o ogromnej pracy wykonanej przez pisarza.
Bułhakow pokazał w swojej pracy cztery różne światy: ziemię, ciemność, światło i pokój. Jeruszalaim w latach dwudziestych I wieku i Moskwa w latach dwudziestych XX wieku - to jest świat ziemski. Bohaterowie i opisane w nich czasy wydają się różne, ale esencja jest ta sama. Wrogość, nieufność do ludzi myślących inaczej, zawiść panuje zarówno w starożytności, jak i we współczesnej Moskwie Bułhakowa. Wady społeczeństwa obnaża Woland, w którym autor artystycznie przemyślał obraz Szatana.
Woland zajmuje w powieści Bułhakowa znaczące miejsce, ale nikt poza Mistrzem i Małgorzatą nie rozpoznaje w nim Szatana. Czemu? Faktem jest, że mieszkańcy nie pozwalają na istnienie na świecie czegoś niewytłumaczalnego. Na obraz Bułhakowa Woland wchłonął wiele cech różnych złych duchów: Szatana, Belzebuba, Lucyfera i innych. Ale przede wszystkim Woland jest związany z Mefistofelesem Goethego. Obaj są „częścią tej siły, która zawsze chce zła i zawsze czyni dobro”. Ale jeśli Mefistofeles jest pogodnym i wrogim kusicielem, to Woland Bułhakowa jest znacznie bardziej majestatyczny. Jego główną cechą jest sarkazm, a nie ironia. W przeciwieństwie do Mefistofelesa Woland daje kuszonym możliwość wyboru między dobrem a złem, daje szansę na wykorzystanie ich dobrej woli. Widzi wszystko, świat jest dla niego otwarty bez różu i makijażu. Wyśmiewa, niszczy przy pomocy swojej świty wszystko, co odeszło od dobra, kłamło, zepsuło, zubożałe moralnie i straciło swój wzniosły ideał. Z pogardliwą ironią Woland patrzy na przedstawicieli moskiewskiej burżuazji, na tych wszystkich biznesmenów, zazdrosnych ludzi, złodziei i łapówkarzy, na tego drobnego kanciarza i szarego filistra, który jest zawsze wytrwały.
Czytając powieść zwróciłem uwagę na scenę w sali rewii, gdzie rola Wolanda jest doskonale odkryta. Woland Bułhakowa zamienił tę salę w laboratorium do badania ludzkich słabości. Tu obnaża się chciwość publiczności i jej drobnomieszczańska wulgarność, co jest szczególnie widoczne w chwili, gdy na zdumionych widzów spadł „deszcz pieniędzy”. Oto jak wygląda scena: „Ktoś już czołgał się w przejściu, grzebiąc pod krzesłami. Wielu stało na siedzeniach, łapiąc niespokojne, kapryśne kawałki papieru”. Z powodu pieniędzy ludzie byli już gotowi rzucić się na siebie. I tu mimowolnie każdy z nas przywołuje słowa słynnej arii Mefistofelesa: „Ludzie umierają za metal. Tam szatan rządzi spektaklem”. W ten sposób ponownie możemy narysować paralelę między Mefistofelesem a Wolandem.
Punktem kulminacyjnym powieści Bułhakowa są oczywiście te epizody, w których opisana jest kula szatana, w której uczestniczyli truciciele, oszuści, zdrajcy, szaleńcy, rozpustnicy wszelkiego rodzaju. Jeśli te ciemne siły otrzymają wolną rękę, zniszczą świat.
Tylko na trzy dni Woland pojawia się w Moskwie ze swoją świtą, ale rutyna życia znika, od szarej codzienności odpada okładka. Świat pojawia się przed nami w swojej nagości. Wcielając się w rolę boga zemsty na ziemi, Woland karze prawdziwe zło i od czasu do czasu daje wolność tym, którzy wystarczająco wycierpieli.
Powieść „Mistrz i Małgorzata” to wyjątkowe arcydzieło literatury rosyjskiej i światowej. Czytając tę ​​pracę ponownie, każdy z nas będzie mógł ją głębiej zrozumieć i dużo przemyśleć. Można odnosić się do powieści na różne sposoby, ale jedno jest pewne: nie pozostawi ona czytelnika obojętnym.