Różnią się od innych bajek i ich stylu, ich stroju werbalnym, formą ich występu. Należy jednak pamiętać, że w formie egzekucji i w stylu, jak już wskazano, dwa rodzaje tych bajkowych opowieści. Niektórzy powiedziano nam spokojnie i nieznacznie, jak wszelkie inne bajki. Mogą być nazywane łącznie tylko zgodnie z kompozycją u podstaw ich. Takie jest, na przykład "Mena", która jest zwykle określana przez powieściopisteristę lub bajkę "na dzwonek do ciasta", przypisany do bajecznych opowieści o zwierzętach. Do tego samego "Epickiego" należy do bajkowej opowieści o glinianym facecie, o marzeniach od pleśni itp.

Ale wraz z tym jest inny, jaśniejszy i typowy rodzaj skumulowanych bajek. Podróż lub wzrastanie wydarzeń odpowiada przesłuchaniu słów. Takie można nazwać "formalnym". Granica między tymi dwoma typami niestabilnych. Ten sam typ może być spełniony z różnymi mistrzami w taki czy inny sposób. Ale rodzaje bajki na jedną lub inną metodę egzekucji są niewątpliwie dostępne. W tym drugim przypadku, z połączeniem każdego nowego łącza, wszystkie poprzednie linki są często powtarzane. Tak więc, w bajki, "Terem Mukhu", każdy nowicjuszy pyta: "Terem Teremok, który mieszka w Terme?" Odpowiedź zawiera listę wszystkich, którzy przyszli, to na początku, potem dwa, potem trzy, itd. W powtórzeniach i składa się z całego uroku tych bajkowych opowieści. Całe znaczenie ich w kolorowej wydajności artystycznej. Tak więc, w tym przypadku każda bestia charakteryzuje się jakimś laptopem, zwykle w rymowaniu (piana straty, pchła umierająca, mysz-norbishka, Mushech-Ka-Tutyruyushka, Lizard-Sherochka, Frog-Cuckoo itp.). Wykonanie z nich wymaga największej umiejętności: czasami zbliżają się do patteru, czasem spotykają się. Wszystkie ich zainteresowanie są zainteresowaniem słowem jako takie. Nagroda słów jest interesująca tylko wtedy, gdy same słowa są interesujące. Dlatego takie bajki do rymowania, wersetów, Connect i Assonance oraz w tym pragnieniu nie zatrzymują się przed pogrubionymi nowotworami. Tak więc zając jest nazwany "On Yura Assist", Lisitsa - "Wszędzie - Jokish", mysz jest "ze względu na kąt hlisthen" itd.

Te cechy skumulowanych bajek tworzą swoje ulubione dzieci, które kochają nowe, ostre i jasne słowa, tupy, itp. Dlatego łączne bajki z pełnym prawem można nazwać, większość zaletą gatunku dzieci.

Pochodzącym do skumulowanych bajek

Teraz, gdy nawet dokładny inwentaryzacja skumulowanych bajek nie jest wykonana, a często nie są one realizowane jako specjalne zwolnienie, problemy z skumulowaną bajką nie można rozwiązać z wystarczającą kompletnością. Zasada kumulacji jest przez nas odczuwana jako relikwiona. Nowoczesny czytelnik, jednak chętnie przeczytał lub słuchał wielu takich bajek, podziwiając najczęściej werbalną tkaninę tych prac, ale te bajki nie odpowiadają naszym formom świadomości i kreatywności artystycznej. Są produktem więcej wczesna forma Świadomość. Mamy lokalizację zjawisk z rzędu, gdzie nowoczesne myślenie i artystyczne nie będą już wyliczeni całego wiersza i przeskakuje na wszystkie linki do ostatniego i decydującego.

Szczegółowe badanie bajek powinno pokazać, które rzędy tutaj są i jakie procesy logiki odpowiadają.

Prymitywne myślenie nie zna przestrzeni jako produktu abstrakcji, nie zna na ogóle uogólnień. Znosi tylko dystans empiryczny. Przestrzeń i w życiu, a w fantazji jest przezwyciężona nie z początkowego linku do ostatecznego, ale przez beton, dane mogą być pośredniczone: więc przejdź ślepy, przenieś się od obiektu do tematu. Nanice jest nie tylko recepcja artystyczna, ale także forma myślenia, która dotyka nie tylko w folklorystyce, ale także w zjawiskach języka. W języku temu aglutynacja byłaby odpowiadająca, tj. Jazda bez zgonżeń. Ale w tym samym czasie opowieści pokazują już pewne pokonanie tego etapu, jego artystyczne wykorzystanie w humorystycznych formach i celach.

Kumulacja jako zjawisko jest charakterystyczne nie tylko do skumulowanych bajek. Jest częścią innych bajek, takich jak bajki rybaków i ryby, gdzie rosnące życzenia starej kobiety reprezentują czystą kumulację lub bajkę o nie-statkach, gdzie księżniczka jest mieszana przez ludzi, którzy przestrzegają wzajemnie. Jednak ważniejsze jest, aby pamiętać, że kumulacja obejmuje zarówno system niektórych obrzędów, odzwierciedlając ten sam sposób myślenia przez pośredniczone linki. Jak wskazano przez I. I., obrządek bufonów został zbudowany na zasadzie kumulacji. Byk został zabity, a potem wina za swoje morderstwo konsekwentnie, zgodnie z zasadą kumulacji, przesunęła się z jednego uczestnika do drugiego, dopóki nie został przeniesiony do topora, który został ukarany. I. I. Tołstoj wskazał również, że nasz gliniany facet odpowiada mitom erisihton. Karował bogów bez względu na głód: "Erisikhton pożerczy jedno naczynie po drugim i nie może być nasycony. Stopniowo wchłania wszystkie rezerwy żywności i wszystkie zapasy zwierząt na dziedzińcu w domu i na tej dziedzinie: najpierw są spożywane przez zwierzęta zawarte w błogosławach, a następnie wypasu na stadach, potem wyprostował się z prawego konia Hardend, a potem walki ojca Koń i wreszcie, aby to doładować - domowy kot ".

Przykłady Aigi umieszczają tylko problem, ale nie rozwiązują go, tak jak nie rozwiązuje faktu, że czysto skumulowana bajka piosenki jest częścią żydowskiej Agady, a jednocześnie został wykonany na Wielkanoc. Tutaj kot zjada kozę, psa gryzie kota, kij uderza psa, ogień oparzeje kij, woda wypełnia ogień itp. Do Pana Boga, po czym powinna byłaby odwrotna seria kilku różnych kolejności. Możemy założyć, że koza zjedzona przez kota była niegdyś koziołem ofiarnym i że zgodnie z zasadą kumulacji jest to samo przesuwanie winy, ponieważ odbywa się w obrzędu Ateńskiego Buffin.

Wszystkie powyższe, chcemy powiedzieć, że badanie powinno iść po drodze do ustalenia wszystkich rodzajów kumulacji, które są w folklorze, muszą być porównywane z tymi samymi zasadami w języku i myśleniu, refleksje rytualne o tej samej zasadzie powinny być Znaleziono, a jeśli materiały wystarczą, aby zorganizować je w zabytkowej serii, a następnie problem może być dozwolony.

Każda nauka ma jednak małe pytania, które jednak mogą mieć ogromne znaczenie. W folklorystycznym jednym z tych pytań jest pytanie o skumulowane bajki. Krąg problemów związanych z badaniem tych bajkowych opowieści jest bardzo szeroki. Jednym z nich jest problem klasyfikacji naukowej i dzieł katalogowania prozy ludzi.

W kwestii tego, co bajki zwane łącznie, nadal istnieje zaburzenie. A. Aiarne Ten termin nie zastosował.

NP Andreev, tłumacząc na rosyjski znak bajkowych działek Alan i uzupełnienie go nowymi typami, wprowadził jeden ze strony skonsolidowanego w sektorze 2015 r. (2016, 2018), dzwoniąc w ten sposób: "Cumulative (łańcuch) opowieści o różnych rodzajach" (Andron 2015 i). Określono tylko trzy przykłady i nie ma odniesień do kolekcji welikorvsky. Andreev nie widział rosyjskiej skumulowanej bajki.

W 1928 r. Amerykański naukowiec stitter Thompson przetłumaczył wskaźnik na angielski i uzupełniony go. Istnieje już 200 liczb (2000-2199, kumulatywne opowieści) do skumulowanych bajek. Nie wszystkie pokoje są naprawdę wypełnione, wskazano 22 typy. Pokoje te są zachowane w ostatniej edycji tego wskaźnika, wydanego w 1964 roku. Prawie wszystkie dostarczone liczby są tutaj wypełnione.

Wskaźnik Aiarne-Thompson jest przydatny jako empiryczna książka referencyjna o rodzajach bajek. Jest tłumaczony na wiele języków, a obecność jednego międzynarodowego systemu ułatwia orientację. Jednocześnie jednak ten wskaźnik jest zdecydowanie szkodliwy, ponieważ inspiruje zdezorientowanych i całkowicie nieprawidłowych pomysłów na temat charakteru i składu bajecznego repertuaru.

Wykonany elementarny błąd logiczny: Kategorie są ustalane dla niewyłącznych funkcji, w wyniku czego okazuje się tak zwaną klasyfikację krzyżową.

Tak więc na przykład rubryki bajek o zwierzętach jest podświetlona w charakterze osoby działające, Magiczna bajki rubryczne - z natury narracji, styl. Wśród magicznych są takie bajki jak "bajki wspaniałego przeciwnika" i "bajki wspaniałego asystenta". Ale jak być z bajkami, w których wspaniały asystent pomaga w walce ze wspaniałym przeciwnikiem? Ten błąd przenika cały wskaźnik.

Wygląd skumulowanych bajek zmierzających w ostatnich edycjach nowa zasada: Te bajkowe opowieści nie są przydzielane przez naturę podmiotów, są one przeznaczone i określone przez ich skład.

Wierzę, że bajki powinny być określone i klasyfikowane przez ich cechy strukturalne. W książce "Morfologia bajki", podjęto próbę przydzielenia absolutorium z bajki zgodnie z objawami strukturalnymi powszechnie nazywaną magią.

Można założyć, że zasada określania bajek na temat cech strukturalnych może opierać się na przyszłej klasyfikacji naukowej w bajkach w ogóle; W tym celu konieczne jest studia różnych rodzajów wspaniałych struktur. Łączne bajki w ostatnich edycjach katalogu Aarne Lumpsona są dokładnie określone przez charakter ich struktury. Tutaj Nashchupan. właściwy sposóbAle on jest tylko Nashchupan. W rzeczywistości kwestia tego, co nazywa się bajki, pozostaje niejasny, a to wyjaśniono duża liczba Skumulowane bajki są rozproszone nad innymi sekcjami i przeciwnie: nie wszystkie bajki zawarte w wyładowaniu kumulatywnego, naprawdę należą do nich.

System Aarne z jego klasyfikacją krzyżową nie pozwala na dokładną i jednoznaczną alokacji i określenia gatunków: próby tłumaczy, aby uzyskać różne korekty do tego wskaźnika.

Nie ma tu żadnych zmian, musimy zasadniczo nowy system klasyfikacji, zbudowany na badaniu poetyki bajki. Wcześniej blisko podejścia do kwestii katalogowania skumulowanych bajek, konieczne jest, aby dać co najmniej wstępne określenie, że terminowa opowieść zostanie rozumiana.

Nie ma jedności i jasności w tej kwestii. W Aiarne, traktowany wskaźnik Thompson, istnieje termin "skumulowana bajka", ale nie ma determinacji, że jest zrozumiałe.

Wiele skumulowanych bajek, jak wskazano, jest rozproszony zgodnie z innymi grupami (zwłaszcza wielu z nich w odprowadzaniu zwierząt bajek) i przeciwnie: wiele bajek umieszczonych w sekcji skumulowanej nie jest w rzeczywistości takim. Sytuacja ta odzwierciedla dwuznaczność tej kwestii w nowoczesnym folklorystycznym.

Literatura poświęcona skumulowanym bajkom jest dość duża, ale nie ma ogólnie przyjętej definicji tej koncepcji. Historia studiów jest doskonała w książce M. Haavio. Jednakże jednak kolejna katastrofa w zrozumieniu istoty tego rodzaju bajki, widać przynajmniej na podstawie artykułu w "Handvv6rterbuch des Deutschen Marchens", gdzie Taylor, autor artykułu "Formelmarchn", mówi Łączne bajki, które powstają na podstawie koszmarów, widocznych we śnie. I jest z ogromnym erudycją autora rzeczywisty materiał. Nie ma potrzeby krytykować takiej punktu.

Wcześniej niż rozpoczęcie badania skumulowanych bajek, musisz dać co najmniej wstępne określenie, że zostanie on dorozumiany przez to. Nie będziemy jednak dążyć do abstrakcyjnego sformułowania, ale staramy się dać mniej lub bardziej dokładne cechy tego gatunku w ramach jednej kultury narodowej.

Jeśli to doświadczenie zakończy się sukcesem, może być przywiązany do badania kreatywności innych narodów, które stworzą podstawę do kompleksowego porównawczego badania historycznego tego gatunku i pozwoli na kilka promocji w zakresie klasyfikacji naukowej i katalogowania bajki.

Główna metoda artystyczna tych bajkowych opowieści jest w dowolnym wielokrotnym powtórzeniu tych samych działań lub elementów, o ile obwód utworzony w ten sposób nie jest zaburzany ani nie jest uszkodzony w odwrotnej kolejności malejącej.

Prostym przykładem skumulowanej bajki może służyć jako rosyjska bajka "repka" (na treści, której nie możesz się zatrzymać). Ta bajka jest dość obowiązująca niemieckie oznaczenie Kettenmarchen - bajki łańcuchowe. Ogólnie jednak ta nazwa jest zbyt wąska.

Łączne bajki są zbudowane nie tylko na zasadzie łańcucha, ale także przez najbardziej zróżnicowane formy przywiązania, dżemów lub wzrastających, co kończy się zabawną katastrofą.

W języku angielskim odnoszą się do kategorii formuły i są określane jako łączne, akumulacyjne historie, które są związane z łacińskim słowem Cumulare - gromadzą się, prostować i wzmocnić. W język niemiecki Oprócz terminu Kettenmarchen, istnieje bardziej udany termin Haufungsmarchen - bajki bajkowe lub wróżki z Wahlmarchen. W francuski Nazywają się Randouunes (faktycznie "okrążając się wokół jednego miejsca").

Specjalne oznaczenie tych bajek nie został opracowany we wszystkich językach. Przykłady pokazały, że wszędzie różne słowa Odnosi się do niektórych węzłów. W zróżnicowanym w jego kształtach, wszystkie interesy takich bajek. Nie zawierają interesujących ani znaczących "wydarzeń" fabuły.

Wręcz przeciwnie, najbardziej zdarzenia są znikome (lub zaczynają się od nieistotnych), a nieistotność tych wydarzeń czasami stoi w komicznym kontraście z potwornym wzrostem konsekwencji ich iz ostateczną katastrofą (na początku: jajko pękło, koniec - całą wioskę oparzenia).

Przede wszystkim skupiamy się na zasadzie kompozycji tych bajkowych opowieści. Konieczne jest jednak zwrócenie uwagi na strój słowny, a także w formie i stylu wykonania. Głównie możesz zarysować dwa różnych typów Skumulowane bajki. Niektóre opowieści formuły można nazwać formułami. Te bajki są czystą formułą, czystym schemacją. Wszystkie są wyraźnie podzielone na równie zdobione powtarzające się powiązania składniowe. Wszystkie frazy są bardzo krótkie i ten sam typ. Wróżki z innego typu składają się również z tych samych powiązań epickich, ale każdy z tych linków może składać się zsyntacticznie inaczej i mniej lub bardziej szczegółowo. Nazwa "Formular" nie jest odpowiednia, chociaż odnoszą się do skumulowania na kompozycji.

Powiedziano im spokojnie, styl magicznych lub innych bajek prozaicznych. Próbka tego typu skumulowanych bajek może służyć jako "Mena" bajki. Bohater zmienia konia na krowie, krowy na świnie itp., Aż do igły, który traci, więc wraca do domu z czymkolwiek.

Te bajki, w przeciwieństwie do "formuły", można nazwać "Epic". Zasada kompozycyjna (kumulacja) w obu przypadkach jest taka sama, a to wyjaśnia, że \u200b\u200bczasami "forteczna" bajka może powiedzieć epical i przeciwnie. Ale ogólnie można nadal zauważyć, że każdy typ jest na konkretnej technice wykonawczej.

Nadal musimy wspomnieć, że opowieści Formuły można zabrać nie tylko poetyckie, ale także formę piosenki. Takie bajki można znaleźć nie tylko w opowieściach, ale także w kolekcjach piosenek. Tak więc, na przykład w kolekcji piosenki Shane'a "Velikorus w swoich piosenkach, obrzędy, zwyczajów ..." (1898) znajdują się utwory, skład i działki opierają się na kumulacji.

Powinny być zawarte w objawach skumulowanych bajek. Tutaj możesz określić, że zarówno "repka" została nagrana jako piosenka. Skład skumulowanych bajek niezależnie od formy egzekucji jest niezwykle prosta. Składa się z trzech części: od ekspozycji, od kumulacji i z finału.

Ekspozycja najczęściej składa się z niewielkiej imprezy lub bardzo powszechnej w życiu sytuacji: dziadek kładzie rzekę, kobieta wypiesza suczkę, dziewczyna idzie do rzeki, by umieścić mopa, jajko jest złamane, człowiek jest Dążąc do zająca itp. To pochodzenie nie można nazwać ciągiem, ponieważ akcja nie jest rozwijana od wewnątrz, ale z zewnątrz, przez większą część Dość przypadkowo i niespodziewanie.

W tej niespodziance jeden z głównych efektów artystycznych takich bajek. Ekspozycja podąża za łańcuchem (kumulacja). Metody połączenia ekspozycji z łańcuchem bardzo dużo. Daj nam kilka przykładów, nie szukaj jeszcze żadnej systematyzacji.

W wspomnianej bajce, stworzenie łańcucha jest spowodowane faktem, że repka siedzi w ziemi bardzo szczelnie, nie można wyciągnąć, i jest to wszyscy nowi i nowi asystenci. W bajki, "Terem Mukhi", Muha buduje Terema lub osiadł w niektórych opuszczonej łapie lub w martwej głowie itp.

Ale tutaj jeden po drugim w rosnącej kolejności jest bestie i pytają siebie w Hut: Pierwsza wkładka, polecieć, moskitier, a następnie żaba, mysz, jaszczurkę, a potem - zając, lisa i inne zwierzęta. Ten ostatni jest niedźwiedziem, który jest fakt, że siedzi na tym, a wszystko się miażdża.

W pierwszym przypadku ("repka") stworzenie łańcucha jest zmotywowane i wewnętrznie konieczne. W drugim przypadku ("Teremok") nie ma potrzeby logicznej w wyglądzie wszystkich nowych i nowych zwierząt. Na tej podstawie wyróżniałbyś dwa typy tych bajkowych opowieści. Drugie przeważa - sztuka takich bajek nie wymaga żadnej logiki. Jednak w celu ustalenia typów skumulowanych bajek, to rozróżnienie nie ma znaczącej wartości, a my tego nie zrobimy.

V.ya. Propept. Poetyka folklorowa - M., 1998

Wprowadzenie

1. Definicja koncepcji "bajki"

2. Historia zbierania bajek

3. skumulowane bajki

3.1 Ogólne cechy

3.3 Styl skumulowanych bajek

4. Niemieckie bajki

Wniosek

Wprowadzenie

Empirycznie wszyscy reprezentujemy to, co jest bajką, i mamy mniej więcej jasnych pomysłów na ten temat. Możemy być przechowywane na temat jej poetyckich wspomnień, pamiętaj o tym z dzieciństwa. Intuicyjnie czuję się jej urok, ciesząc się jej pięknem, niejasno rozumiemy, że jest coś bardzo znaczącego przed nami. W zrozumieniu i ocenę bajki zarządzamy poetyckim talent.

Poetycki talent jest absolutnie niezbędny do zrozumienia bajki, a nie tylko bajki, ale wszelkie dzieła sztuki werbalnej. Jednak poetycki postrzeganie, choć konieczne jest zrozumienie bajki, wciąż nie wystarczy. Będzie owo owocni tylko w połączeniu z surowymi metodami wiedzy naukowej i badań.

Aby zwiedzić bajkę, nauka jest niezwykle dużo. Jest ogromna, niezgrabna literatura o bajki. Przed wojną w Niemczech, opublikowano encyklopedię Tales Tales - Handwörterbuch des Märchens, wyszła kilka woluminów. Ale wojna przerwała to zobowiązanie. W Niemczech nowa edycja tej encyklopedii przygotowuje się na poziomie nowoczesnych wymogów naukowych. Z Berlińskim Akademią Nauk znajduje się Instytut Narodu Germańskiego. Instytut ten publikuje roczny, który zapewnia recenzje wszystkiego, co w krajach europejskich jest przygotowywany do badania bajki.

Celem tej pracy jest badanie skumulowanej bajki w ramach kultury.

Zadania pracy - rozważenie historii bajki, ujawniając temat "opowieść i nowoczesność", aby zdefiniować pojęcie "bajki", a także daje charakterystyczne dla niemieckich bajkowych opowieści.

Naukowe zrozumienie terminu "bajka" ma swoją własną historię.

Jedną z definicji przyjętych w Europie otrzymała butikę i podlewanie. Sense jest to sens: "Pod bajką, ponieważ czasy Gerder i Brothers Grimm jest rozumiany jako historia oparta na fantazji poetyckiej, zwłaszcza z magicznego świata, historia nie związana z warunkami prawdziwe życiektóre we wszystkich warstwach społeczeństwa wysłuchały przyjemności, nawet jeśli uważają to za niesamowite lub niewiarygodne. "

Mimo że ta definicja. Jest akceptowany, odkrywa szereg słabych stron:

1. Definicja bajki jako "historia oparta na fantazji poetyckiej", zbyt szeroką. Na poetyckiej fantazji oparte jest każda praca literacka i artystyczna.

2. W większości bajek nie ma magii. Jest tylko w tzw magiczne bajki. Wszystkie bajki nie-magiczne pozostają z tej definicji.

3. Badacz nie zgodzi się na stu bajki "nie jest związane z warunkami ważnego życia". Kwestia postawy bajki do prawdziwego życia jest bardzo złożona.

4. Formuła, że \u200b\u200bbajka opowieść zapewnia przyjemność estetyczną, nawet jeśli słuchacze znajdą go "niesamowite lub zawodne", oznacza, że \u200b\u200bbajka można uznać za wiarygodne i prawdopodobne, że jest całkowicie zależy od słuchacza.

Definicja jest wykonana przez najbliższą rodzinę i określoną różnicę. Pod najbliższym powodem w tym przypadku powinieneś zrozumieć historię, narrację. Opowieść jest historią, należy do dziedziny sztuki epickiej. Ale nie jakakolwiek historia może być nazywana bajką.

Bajka jest określana przez jego działki. Rzeczywiście, kiedy myślimy o bajkowej opowieści, pamiętamy bajki lisa, o skradzionej księżniczce, o upale ptaka itp., I.e. Przedstawiamy sobie wiele działek.

Działka ma bardzo istotne znaczenie dla zrozumienia i studiowania bajki, ale opowieść jest nadal zdeterminowana nie przez jego działek. Fairy Tale jest historią, która różni się od wszystkich innych rodzajów specyficzności narracji jego poetyki.

Ta definicja nadal nie ujawnia w pełni istoty bajki i wymaga dalszych dodatków.

Definicja, to a.i. Nikiforov, mówi: "Bajki są ustne historie.Założenie w ludziach z widokiem na rozrywkę, posiadanie niezwykłego wydarzenia w codziennym wydarzeniu i wyróżnia się specjalną konstrukcją kompozycyjną i stylistyczną. " Ta definicja nie straciła jego wartość naukową nadal. Musi być podstawą zrozumienia bajki.

Definicja ta jest wynikiem naukowego zrozumienia bajki, wyrażonej w najkrótszej formule. Wszystkie główne znaki charakteryzujące się tutaj bajki są podane tutaj. Opowieść, opowieść ludowa, jest narracja gatunek folkloru.. Charakteryzuje się jego formą istnienia. Jest to historia przekazywana z pokolenia do pokolenia tylko przez doustną transmisję.

Bajka jest scharakteryzowana jako historia, tj. Należy do K. narracyjne gatunki. Bajka wskazuje, że coś mówiono. Oznacza to, że ludzie postrzegają bajkę jako narracyjny gatunek korzyści.

Kolejną cechą ustanowioną przez Nikiforva jest to, że opowieść jest opisana w celu rozrywki. Należy do gatunku rozrywki.

Znak rozrywki stoi w związku z innym znakiem bajki, a mianowicie niezwykłe wydarzenie, które stanowi treść bajki. O zwykłym, codziennie, codzienne epickie folklor w ogóle nie zawęża. Służy tylko tła do następnych, zawsze niezwykłych wydarzeń.

Poniższy znak jest specjalną konstrukcją kompozytową stylistyczną. Styl i kompozycja można łączyć z ogólną koncepcją poetyki i powiedzieć, że bajka charakteryzuje się dla niej konkretnym poetyckim. To jest ten znak, który jest decydujący do określenia, czym jest bajka.

Istnieje jednak jeden znak, choć opisany, ale nie jest dobrze ujawniony i składający się w fakcie, że w rzeczywistości nie wierzyła. To, że sam ludzie rozumie bajkę jako fikcję. Jest to jeden z głównych i decydujących znaków bajki.

Jest to bardzo znaczący znak bajki, chociaż na pierwszy rzut oka może się wydawać, że nie jest to znak bajki, ale własność słuchaczy. Mają swobodnie wierzyć lub nie wierzyć.

W ten sposób otrzymaliśmy pewną definicję bajki, odzwierciedlając nowoczesny punkt widzenia i możliwość dalszego studiowania go.

Różne rodzaje bajek opowieści różnią się nie tylko znakami zewnętrznymi, charakterami scen, bohaterów, poetyki, ideologii, mogą być zupełnie inna, w ich pochodzeniu i historii oraz popytać różne badania.

2. Historia zbierania bajek

Na pierwszy rzut oka wydaje się, że spalanie bajki jest bardzo łatwe, że może to zrobić bez specjalnego treningu.

Do pewnego stopnia jest tak. Jednakże, że taki rekord ma wartość naukową, musisz spełnić pewne warunki, musisz wiedzieć, co pisać i jak nagrywać. W tym względzie akumulacje nagromadzenia (zbieranie) i nagranie bajki zmieniły ostro. Widoki te częściowo zależały od ogólnego poziomu nauki na temat kreatywności ludowej, z poglądów społeczno-politycznych kolektora i od celów, które kolektor stawia się.

W starożytnej Rosji, na przykład nikt nawet nie wystąpił na rejestrowanie bajek. Bajki były narażone nie tylko do oficjalnej pogardy, jako coś całkowicie stać uwagi.Postępowali.

Pierwsze trendy chodzą do Rosji Zachodnia Europa I penetruj Polskę. Pierwsze kompilatory kolekcji narracyjnych były duchowieństronne. W kulcie katolickim są one akceptowane w kościołach, aby wymówić aspiracje. Te kazania były abstrakcyjne i nudne. Aby zachować uwagę parafian i sprawić, by słuchać, kazani ciekawy byli ciekawymi historiami, które załączono jakąś rodzaju interpretacji moralnej lub religijnej i filozoficznej. W przypadku takiego użycia utworzono kolekcje historii. Byli rozpowszechnione, byli bardzo popularni, przetłumaczone na języki europejskie i dotarły do \u200b\u200bnas.

Oprócz takich kolekcji znajduje się opowieść o charakterze pół-kontrolnym, zachodnim i wschodnim pochodzeniu.

3. skumulowane bajki

3.1 Charakterystyka ogólna

Nie ma bardzo obszernego rodzaju bajek, które mają więc specyficzne cechy składowe i stylistyczne, które ich identyfikacja w specjalnym rozładowaniu nie powoduje żadnych wątpliwości. Są to tak zwane skumulowane bajki.

Istnienie skumulowanych bajek jak widok specjalny. Został zauważony przez długi czas, ale odpowiednie wnioski nie zostały wprowadzone bez klasyfikacji ani badania bajki. Tak, przetwarzanie i tłumaczenie na język angielski znak bajki Air, amerykański naukowiec Thompson zapewnia im z 200 liczb. Przeniesienie tego samego wskaźnika do rosyjskiego, prof. Andreev sprawia, że \u200b\u200bjeden skonsolidowany numer dla wszystkich skumulowanych bajek, cichy przez jego "skumulowanych opowieści o różnych rodzajach". Zatem obaj badacze stanęli przed koniecznością przeznaczyć ten materiał, ale poszli na przeciwległym sposobom: jeden zapewnia dwieście rodzajów bajek, drugiego. Jednocześnie jednak kwestia tego, co bajki nazywa się łącznie, pozostaje niejasna, a duża liczba typowych skumulowanych bajek jest rozproszona zgodnie z innymi wyładowaniami. Zwłaszcza wiele skumulowanych bajek znajduje się w częściach bajek zwierząt. System Aarny nie pozwala na możliwość dokładnej przydziału, a próby wejścia do skorygowanych znaków są kompromisowe. Nie ma tu żadnych korekt, ale zasadniczo nowy system klasyfikacji zbudowany na badaniu poetyki bajki.

W rosyjskim wspaniałym repertuarze możesz liczyć około dwudziestu różnych rodzajów skumulowanych bajek. Konieczne jest rozwiązanie pytania, które w rzeczywistości jest skumulowane bajki. Niejednoznaczność tego problemu prowadzi nie tylko do mylącej klasyfikacji, ale ich fałszywe wnioski są zasadniczo badane przez materiał.

Tak, b.m. Sokolov w jego kursie Folklor poświęca specjalny rozdział kompozycji i stylu bajecznych opowieści o zwierzętach. Ten rozdział jest jednak w całości oparty na skumulowanych bajkach, a opowieść o zwierzętach nie jest reprezentowana przez żadnego przykładu.

Głównym złożonym odbiorem skumulowanych bajek polega na dowolnej wielokrotnej, wszystkie rosnące powtórzenie tych samych działań, aż obwód utworzony w ten sposób nie rozpada się ani nie jest uszkodzony w przeciwnym, malejącym porządku. Najprostszym przykładem wzrostu ołowiu do pęknięcia łańcucha może służyć jako dobrze znaną "repka", przykładem odwrotnego rozwoju łańcucha - stłumiono bajki "Cockerel." Oprócz zasady łańcucha możliwe są inne rodzaje stopniowych wzrostów lub strumienia prowadzące do nagle komicznej katastrofy. Stąd nazwa bajki - gromadzą się, wyprostować, zwiększać. W języku niemieckim są one określane jako Kettenmärchen, Häufungsmärchen, Zählmärchen.

W tym śmieciach i składa się ze wszystkich odsetek i wszystkich treści bajek. Nie mają interesujących imprez scen. Wręcz przeciwnie, najwięcej wydarzeń jest znikome, a nieistotność tego wydarzenia jest czasami w komicznym kontrastu z potwornym wzrostem konsekwencji wynikających z niego iz ostateczną katastrofą.

Te bajki są w stylu i metodzie wykonania dwóch: Niektórzy nazywamy formalnymi, innymi - epicką. Charakterystyczne i typowe dla skumulowanych bajek to pierwszy, tj. Komory.

3.2 Skład kumulowanych bajek

Skład skumulowanych bajek jest niezwykle prosta: ekspozycja najczęściej składa się z niektórych małych zdarzeń lub bardzo zwykłych w życiu sytuacji: dziadek kładzie rzepkę, Baba zapiera sukę, dziewczyna idzie na rzekę, aby zrobić Mop, jajko jest złamane, mężczyzna rodzi się w zając. Ta ekspozycja nie może być nawet zwana silniejsza, ponieważ nie jest widoczna, gdzie rozwija się akcja. Rozwija się niespodziewanie, aw tym zaskoczeniu jest jednym z głównych efektów artystycznych bajek. Metody łączenia obwodu z ekspozycją Niezwykle wielu. W falappy o repka, powstanie łańcucha jest spowodowane faktem, że dziadek nie może go wyciągnąć. W bajce "Terem Mukhi", Mugu buduje Terema lub osiadł w niektórych zaniechanych łapach. Ale tutaj jeden po drugim, zwykle w kolejności zwiększenia wielkości, są bestie i sugerują chaty. Ten ostatni jest niedźwiedziem, który również spełnia fakt, że siedzi na tej skręcie.

W pierwszym przypadku (repka) utworzenie łańcucha jest zmotywowane i wewnętrznie konieczne, w drugim przypadku (Teremok) nie ma wewnętrznej konieczności w przybyciu nowych i nowych zwierząt. Na tej podstawie można wyróżnić dwa rodzaje tych bajkowych opowieści. Drugi przeważa, sztuka takich bajek nie wymaga żadnej logiki.

Szereg skumulowanych bajek jest zbudowany na konsekwentnym wyglądzie nieuzasadnionych gości. Inne bajki są zbudowane na wielu giełdach, a Mena może wystąpić w kolejności malejącym - od najlepszych na gorsze lub najgorsze na lepsze.

Aby skumulować bajki, możliwe jest również ranking, w którym wszystkie efekty są oparte na różnych typach komiksowych niekończących się dialogów.

3.3 Styl skumulowanych bajek

Posiadanie całkowicie jasnego systemu kompozytowego, skumulowane bajki różnią się od innych bajek i własnego stylu, ich stroju werbalnym, formą ich występu. Należy jednak pamiętać, że w formie egzekucji i w stylu, jak już wskazano, dwa rodzaje tych bajkowych opowieści. Niektórzy powiedziano nam spokojnie i nieznacznie, jak wszelkie inne bajki. Mogą być nazywane łącznie tylko zgodnie z kompozycją u podstaw ich.

Jest inny, jaśniejszy i typowy rodzaj skumulowanych bajek z tym. Podróż lub wzrastanie wydarzeń odpowiada przesłuchaniu słów. Takie można nazwać "formalnym". Granica między tymi dwoma typami niestabilnych. Ten sam typ może być spełniony w taki czy inny sposób. Ale rodzaje bajki na jedną lub inną metodę egzekucji niewątpliwie dostępne. W tym drugim przypadku, z połączeniem każdego nowego łącza, wszystkie poprzednie linki są często powtarzane. Powtórzenie składa się z całego uroku tych bajkowych opowieści. Całe znaczenie ich w kolorowej wydajności artystycznej. Wykonanie z nich wymaga największej umiejętności: czasami zbliżają się do patteru, czasem spotykają się. Wszystkie ich zainteresowanie są zainteresowaniem słowem jako takie. Nagroda słów jest interesująca tylko wtedy, gdy same słowa są interesujące. Dlatego takie bajki są talent do rymowania, wierszy, conason i asonance, aw tym pragnieniu nie zatrzymują się przed pogrubionymi nowotworami.

Te cechy skumulowanych bajek sprawiają, że ich ulubieni dzieci, które kochają nowe, ostre i jasne słowa, tupy, itd., Takku kumulatywne bajki można nazwać pełnym prawem, dzięki korzyści z gatunku dzieci.

3.4 Pochodzenie skumulowanych bajek

Teraz, gdy nawet dokładny inwentaryzacja skumulowanych bajek nie jest wykonana, a często nie są ujmowane jako specjalne wyładowania, problemy zbiorczej bajki nie można rozwiązać z wystarczającą kompletnością. Zasada kumulacji jest filcowa. Nowoczesny czytelnik, jednak chętnie przeczytał lub słuchać wielu takich bajek, podziwiając, głównie tkaniny werbalnej z tych prac, ale te bajki nie odpowiadają naszym formom świadomości i kreatywności artystycznej. Są produktem wcześniejszych form świadomości. Mamy lokalizację zjawisk z rzędu, w którym nowoczesne myślenie i kreatywność artystyczna nie wylicza już całego wiersza i przeskakuje przez wszystkie linki do ostatniego i decydującego. Szczegółowe badanie bajek powinno pokazać, które rzędy tutaj są i jakie procesy logiki odpowiadają.

Prymitywne myślenie nie zna przestrzeni jako produktu abstrakcji, nie zna na ogóle uogólnień. Zna tylko stan empiryczny. Przestrzeń i w życiu, aw fantazji pokonuje nie z początkowego linku do ostatniego, ale przez specyficzne linki do łączenia. Obsługa jest nie tylko techniką artystyczną, ale także formą myślenia, która dotyka nie tylko folklor, ale także w zjawiskach języka. W języku będzie aglutynacja, tj. Nazwa bez zgonżeń. Ale w tym samym czasie opowieści pokazują już pewne pokonanie tego etapu, jego artystyczne wykorzystanie w humorystycznych formach i celach.

Kumulacja jako zjawisko jest charakterystyczne nie tylko do skumulowanych bajek. Jest to część innych bajek, na przykład bajki o rybakach i rybach, gdzie rosnące pragnienia starej kobiety jest czystą kumulacją. Kumulacja wchodzi do systemu niektórych rytuałów, odzwierciedlając ten sam sposób myślenia przez pośredniczone linki.

4. Niemieckie bajki

Jasni przedstawiciele niemieckich bajek to Jacob i Wilhelm Grimm. Pierwsze bajki braci Grimm wyszły w trzech woluminach w 1812 roku. Była to pierwsza edycja prawdziwie folk bajki nagranych najbardziej bezpośrednio od wykonawców. Niektóre teksty zapisały dialekt. Prawda, Wilhelm Grimm poddany leczeniu lekkim, wyrównując je pod kilkoma warunkowym stylem ludowym, ale zrobił to bez wpływu na działkę. Dzięki takiej rezerwacji teksty można rozpoznać jako prawdziwe. To był ogromny podbój, ponieważ stwierdzono, że nowa i prawa ścieżka, aby zrozumieć prawdziwą bajkę.

Drugi problem, dostarczany przez braci Grimm - pochodzenie bajki. Ten problem zajmuje tak daleko na naukę.

W ten sposób główne zasługę braci Grimm jest w nowym, właściwie naukowym sformułowaniu badania bajki. I nie tylko się stawiali, ale także zostały rozwiązane. Bracia Grimm nie byli tak wielu folklorystów, co filologowie, Lingwistów.

Problem podobieństwa Telewizji jest również rozwiązany jako problem podobieństwa języków, tj. Zatwierdzenie istnienia niektórych języków europejskich, w których mieszkali zjednoczeni ludzie, którzy rozmawiali w tym samym języku. Przez stopniowe przesiedlenie i sedymentację powstały indywidualne narody, każdy w ich własnym języku.

Kolejne pytanie, kwestia pochodzenia bajki była trudniejsza do pozwolenia i nie można polegać na tych językoznawstwie. Bracia Grimm argumentują religijne pochodzenie bajki. Fakt, że teraz przyszedł do nas jako bajki, w epoce z jedności indoeuropejskiej był mit. Nauka nie miało jeszcze wystarczającej ilości środków, aby ustalić, jaki był charakter tego mitów.

Ponieważ celem naszej pracy jest rozważenie skumulowanych bajek, damy przykłady takich bajkowych opowieści zaczerpnięte z "opowieści braci Grimm".

Pierwszym przykładem, który uważamy - The Fairy Tale "der Gjldene Schlüssel" ("Złoty klucz").

Przykładem kumulacji jest następujący: opisany z motywu domowego - Zur Winterzeit, Als Einmal Ein Tiefer Schnee Lag, Małej Ein Armer Junge Hinausgehen und Holz Auf Einem Schlunt Holen. - W zimie, kiedy był głęboki śnieg, biedny młody człowiek wyszedł z domu, aby zniekształcić drewno opałowe. Takie działanie jest bezpośrednio związane z życiem. Następnie istnieje bezpośrednie ryzyko wydarzeń. Młody człowiek znajduje klucz, szukając mu zamku. Wo der Schlüssel Wäre, Müste Auch Das Schloss Dazu Sein. I wreszcie znajdzie. W tym przypadku zbudowany jest łańcuch zamków, wśród których młody człowiek szuka odpowiedniego klucza. Co jeszcze wyróżnia tę skumulowaną bajkę, jest prostota prezentacji.

Innym przykładem skumulowanej bajki może służyć jako bajkowa opowieść "Die Brautschau" - dosłownie "wybór panny młodej". W tym przypadku jest też motyw pokojowy. Wydarzenia mają miejsce. Groom wybiera swoją żonę z trzech sióstr, próbując każdego z nich pierścienia. Który pasuje, to będzie jego żona. W takim przypadku istnieje spójne "przyklejanie" ludzi do siebie. Oznacza to, że jedna siostra zastępuje drugi, drugi - trzeci.

Inny przykład: bajka "der fuchs und das pferd" - "lis i koń". Tutaj, z wyjątkiem codziennego tematu: "Es Hatte Ein Bauer EN Treues Pferd, Das War Alt Geworden und Konnte Keine Dienste Mehr Zu Tun" - "Jeden chłop był wiernym koniem, który przyszedł i nie mógł spełnić ich służby"; Dotyczy też tematu zwierząt, który jest również rodzajem skumulowanej bajki.

"Der Hase und der Igel" - "Hare and hedge" - przykład skumulowanej bajki o zwierzętach. Ponadto, wydarzenia są podjęte tutaj: spotkanie zająca i jeża w lesie, a następnie ułożone między konkursami w prędkości między nimi między nimi, a jako ostateczny, komiczny koniec - szybki zając pozostaje przegranych.

"Das Lügenmärchen" - "Tale - Faliment". Bezpośredni przykład zdarzeń i działania. Przedstawione przez autora w formie fikcji. Jest prostota historii, w tej bajki znajduje się fenomen tupet. "Ein Frosch Sass Un Frass Eine Pflugschar Zu Pfingsten ...". Co jest również znakiem skumulowanej bajki.

Wszystkie powyższe przykłady są jasni przedstawiciele Skumulowane bajki. Oczywiście w niemieckich bajkach nie ma takich czynów zgrywania ani osób, jak w języku rosyjskim folk bajki, Na przykład "repka", "Teremok", ale nadal obserwuje się takie zjawiska.

W Niemczech opowieść jest postrzegana jako symbol najgłębszej mądrości. Zatwierdzony. Że bajka datuje się do mitów o bogów. Co można śledzić w dziełach braci Grimm. W wielu bajkach dotknięte są boskie i nadprzyrodzone tematy i zjawiska. "Opowieść samotnego chłopca", "posłańców śmierci", itd. Wszystkie dane dotyczące kultur Pogańskich starożytnych Niemców są gromadzone przez braci Grimm w Cupitsa. Co znalazło odzwierciedlenie w dziełach braci Grimm.

Wniosek

Tak jak nadchodzi piosenka, wpływa na bajkę. Bajka jest zaprojektowana, aby nie przeczytać oczami, ale do postrzegania plotek. Opowieść - zazwyczaj folk fenomenon.

Niemożliwe jest rozpoznanie bajkowej opowieści, która jest umieszczona w kolekcji bajki. World of Fairy Tales jest niezwykle zróżnicowany, zróżnicowany i poruszający się. Temat klasyfikacji, który byliśmy dotknięty trochę w ramach tej pracy, jest ważny nie tylko dlatego, że robi bajkę w świecie Motleya. Ma czysto poznawczy wartość. Różne rodzaje bajek opowieści różnią się nie tylko znakami zewnętrznymi, naturą działek, bohaterów, poetyki, ideologii, mogą być zupełnie inne i w ich pochodzeniu w historii i popytują różne badania.

Celem naszej pracy było rozważenie nie całej klasyfikacji bajek, ale tylko oddzielny rodzaj jego typu - skumulowaną bajkę. W ust. 3 tej pracy daliśmy szczegółowy opis Ten rodzaj bajek.

Podsumowując, należy powiedzieć, że zadanie ustawione przed nami na początku pracy zostało wykonane. Ponieważ daliśmy definicję koncepcji "bajki", ponieważ uważa się za różnych autorów i badaczy. Objawiliśmy temat bajki i nowoczesności, czyli, w jaki sposób dzisiaj bajka jest brana pod uwagę, z jakich pozycji i źródeł powstały, aby pojawiły się przed nami dzisiaj. Zdemontowaliśmy również typy gatunków skumulowanych bajek na przykładach niemieckich bajek, ponieważ są one reprezentowane przez braci Grimm. Jak również na przykładach rosyjskich flowskich bajek.

Bibliografia

1. AKIMOVA A.F. Bajki. - Moskwa: "Kultura", 2001. - 288 p.

2. Bracia Grimm. Bajki dziecięce. - Berlin - 2000. - 319 p.

3. Veselovsky A.n. Pracuj nad folklorem. - Moskwa: "Illy-Ras", 2004. - 544 p.

4. Desnaitsky V.a. Pracuj nad folklorem. - M., 2003. - 471 p.

5. Propp V.ya. Rosyjska bajka. - Petersburg: "University", 1995.-334 p.

6. Propp V.ya. Folklor i rzeczywistość. Wybrane artykuły. - Moskwa: "Nauka", 2002. - 358 p.

7. Rakhimova e.g. Niemiecki folklor. - Moskwa: " Literatura obce", 2004. - 511 str.

8. Sokolov B.m. Rosyjski folklor. Fabuła. - Moskwa: "Kreatywność", 2003. - 511 str.

9. Toporkov A.l. Bracia bajki Grimm. - Moskwa: "Literatura obce", 2000. - 413 p.

10. Yagich V.I. Bracia kreatywności Grimm. - Moskwa: "Nauka", 2000g. - 219 p.

Korepetycjonowanie

Potrzebujesz pomocy, aby studiować, jakie motywy językowe?

Nasi specjaliści doradzą lub mają korepetycje na przedmiot zainteresowania.
Wyślij zapytanie Właśnie z tematem, aby dowiedzieć się o możliwości otrzymania konsultacji.

Dla skumulowanej bajki, związek o tym samym rodzaju linków sceny. Jednak znaczenie bajki nie jest zawarte w swojej samej kompozycji. Kontrast przyczyn i konsekwencji, fantazję przepisu i zależności, z reguły wskazać ironię. Rozważanie składanej mowy w bajki odpowiada projektowi żartujące. Zwroty stają się niezwykle krótkie i ich samą pewność zdobywającej cechy formuły słownej. W bajki "Li-Sa, zając i kogut" zając, którego pies wyjechał z chaty, psa, niedźwiedzia, byka, postanowili pomóc, a wszyscy najpierw szyj się w zając, co on płacze o. A każda zająca jest równie podniesiona: "Jak nie płakać? Miałem wybory Lubyany, a lód Foxa, zapytała o mnie, a ja zostałem wyrzucony. Potem pies, a po jej niedźwiedzia, byk pójdzie do Hare Hut i popyt: "Look, Fox, wygrany!" A Lisa jest zagrożona tym samym: "Jak dookoła mnie, jak podkreślić, bulls na prawach!" Powtórzenie łączy łańcuchów sceny towarzyszy dokładnie reprodukcja gotowej formuły słownej. W trakcie rozwoju fabuły wszystkie nowe i nowe szczegóły są dołączeni. Zając opowiada o niedźwiedzia, że \u200b\u200bpsa pojechała do niego lisa, ale nie prowadziła, a byk - że lis goni psa, niedźwiedzia. Kogut Hare powiedział również o wszystkim, co się wydarzyło i te same słowa, ale psa i niedźwiedź, a byk są również wymienione. Jest drzemka o słownej formule. Na tle tej jednorazowej mowy, Perso-Press, poza szablonem jest wolna mowa koguta, który płacze "Kukarka!" Trzy razy powtarza zagrożenie: "Noszę warkocz na ramionach, chcę lisa pieca!" Dopiero po tym, jak te słowa podążają za formułą: "Look, Fox, wygrał!" Najbardziej wyraziste repliki cieszyły się do formuły słownej wspaniałe postacie. . Powtórzenia słowne były często przekształcone w chrzestne, które wszedł do naszej codziennej mowy. Najczęstszym rodzajem skumulowanych bajek, inwestorzy uważają za odniesienie dla bohaterów: ofiara wysyła kogoś o pomoc, pierwsze spotkanie odmówi pomocy, odnosi się do drugiego, drugiego - do trzeciego itp. O kogut, zgnieciony przez ziarno. Następujący rodzaj kumulacji opiera się na łańcuchach epizodów, w których próbują żyć innych znaków (jeść je). Należą do nich "Kolobok", "gliniany facet" itp. W przypadku trzeciego rodzaju skumulowanych bajek, charakterystyki wymiany: na przykład, lis wymaga paska w zamian, zamiast kurczaka paska itp. Działanie w Czwarty rodzaj skumulowanych bajek oparty jest na powtarzalnym odcinku, gdy ktoś pyta w chaty lub, przeciwnie, jest wyrzucany z niego. Są to "Teremok" i już nazwą "Lubyanaya i Ice Hut" oraz innych. Istnieją również inne rodzaje kumulacji. Są one szczegółowe badane w kolekcji V. Ya. Proppap "Folklor i zakup". Klasyfikacja ta jest przydatna, aby podkreślić typy bajek, ale jest nieodłączny w formalnym zrozumieniu kumulacji jako zasady bajki. Według naukowca zainteresowanie skumulowanej bajki jest strumieniem odcinków: "Nie zawierają interesujących ani znaczących" wydarzeń "zlecenia historii". To jednak nie jest. Każda skumulowana bajka na mieszkańca sama w sobie pewna myśl. Kumulacja nie jest noszona. Dzięki różnorodności jest jedna niezmienna nieruchomość dla wszystkich skumulowanych bajek - ich fokus pedagogiczna. Wróżki z powtórzeniami przyczyniają się do zrozumienia i zapamiętywania. Z tego powodu takie bajki zwierząt nazywane są dziećmi: spełniają duchowe prośby dziecka. We wszystkich bajkach o zwierzętach w ogóle, wiele działań, ruchu, energii - to znaczy, co dzieci kochają. Działka w bajku jest szybko wdrażana szybko. Złamana głowa biegnie kurczaka na wodzie: Kogut przełknął ziarno i został podany. Rzeka Woda nie dała, prosi o podążenie jej prześcieradła. Ku Ritsa - do Lipki, Podda Podka nie daje, prosi o przyniesienie wątku z dziewczyny itp. W końcu kurczak przyniósł wodę, kogut został uratowany, ale ilu zawdzięcza jego zbawienie! ("Ziarna fasoli"). Grad wrócił - Kurczak z kogutem zdecydował: "Parafia, strzelać, zabijamy nas". Ścigał się, by uciekać, fascynujący wszystkie nadjeżdżające. Walka nie przechodząca do Ducha, kiedy nawet odpowiedz na to, dlaczego bieg. Fucked, aż wpadli do dołu ("bestie w pitku"). Komiczna zawartość bajek o zwierzętach rozwija się poczucie prawdziwego i po prostu dobrze się bawić, aktywując duchową moc dziecka. Jednak także bajki. Jak kontrastuje ich przejścia od smutku do wesołości! Uczucia, wyrażona bajka, tak jasna jak emocje dziecka. Dziecko może zmierzyć się z drobiazgiem, ale jest tak łatwo go konsola. Płacz króliczek na progu jego chaty. Został wyrzucony koziołek-tuf-shen On jest w Góra. Kogut przyszedł z kosą: Idę do butów, w złotym kolczykach, noszę warkocz - twoja głowa zburzy się w samymi ramionach, połóż się z pieca! Koza rzuciła się z chaty. Jacot Hare nie kończy się. Zabawa i słuchacz ("Goat-deres"). Ostre rozróżnienie światła i cienia, pozytywne i zaprzeczone, również w naturze bajki dziecięcej. Dziecko nigdy nie ma wątpliwości, jak leczyć jedno lub inne postacie: kogut - bohater, lis - podstępny, wilk - chciwy, niedźwiedź jest głupi, kozła - klaża nie jest prymitywnością życia istotnego materiału, i niezbędna prostota, która jest absorbowana przez bottera, zanim będzie gotowy do postrzegania złożonych rzeczy. Pozostaje zauważyć, że bajki zwierząt w rosyjskiej folii Clore są obliczane przez stosunkowo niewielką liczbę działek. Zajmują dziesiątą wspaniałego repertuaru. W niektórych innych narodach (z plemion północnych afrykańskich, narody Australii, oceanii i Ameryki Północnej) takie bajki są znaczące. Zasugerowano, że niższe osoby stoją na etapach postępu publicznego, tym więcej z nich, które pochodzą ze starożytności, fantastyczna historia. TAJA Teoria, która została dystrybuowana za granicą, głęboko błędne: ilościowe bogactwo bajki zwierząt nie zależy od etapu rozwoju publicznego ludzi, ale wyjaśniono oryginalnością jego historycznego rozwoju i kultura artystyczna. Wróżki zwierząt w każdej ludziach noszą pieczęć wyjątkowości, co jest głównie wyjaśnione przez historię ich występowania jako zjawisko artystyczne. Tak więc, według ekspertów, polinezyjne bajki są przechwytywane przez Oso, które już odróżniają je z mitów totemowych. Te bajki nie nabyły jeszcze tych trendów moralnych, które są charakterystyczne dla kreatywności, gdy zbliża się do Basneya. Rosyjskie opowieści zwierząt powstały w innym czasie historycznym, z innymi dziedzinami historycznymi - stąd i sondy-kay artystyczna osobliwość W treści i formach. Rozdział piątyMagiczne bajki Nie zawsze jest łatwo odróżnić magiczną bajkę od innych gatunków. Nastąpiła próba podjęcia pierwszej rzeczy w magicznych bajkach, "centralny temat narracji" jest w nich wykonany, a nie zwierzę. Ale przez ten znak jako kryterium użycia było trudne, ponieważ specyfika magicznych bajek nie ujawniono. Brak kosztów magicznych bajek bez wspaniałej akcji: zła i destrukcyjna siła interweniuje w życiu osoby, a następnie rodzaju i najbardziej korzystnej siły nadprzyrodzonej. Magiczna opowieść jest obfitując cuda. Oto straszne potwory: Baba Yaga, Koschey, Fiery HTTA; i wspaniałe przedmioty: samolot dywanowy, niewidzialny kapelusz, buty-boostery; Wspaniałe wydarzenia: Zmartwychwstanie z martwego, ludzkiego odwołania do bestii, ptaka, w pewnym obiekcie, podróżując do innego, odległego królestwa. Cudownie_ fikcja - w podstawach tego rodzaju bajki. Konieczne jest zrozumienie łamania tej fikcji.

Pochodzenie fikcji

Narracja nadprzyrodzonej siły w magicznych talerach, wydawała się, powinna prowadzić do pojawienia się mitycznych stworzeń charakterystycznych dla rosyjskiej demonologii: Ledgers, przyrody, dysze, wodę, syreny, domy, maści, banery, ludzie, glevnikov, namioty i inni mieszkańcy dziedzińców i dworu. Jednak w bajki nie ma prawie żadnych tych stworzeń, ponieważ nie ma nieczystej siły, personalizowanej w ścieżkach, czorom, kymlikiom i innym złym duchom. Jeśli w magicznych bajkach, a czasami są one czasami prowadzone, woda, Kiimors, a potem, ponieważ zastąpili prawdziwą osobę, która jest cudowna narracja. Tak więc, na przykład, w jednym z VaRoves of the Fairy Tale "Morozko" zamiast omnipotentalnego gospodarza zimowych elementów Clausa, Leshel, który dał krok do wszystkich, co może życzyć chłopskiej dziewczyny. Świat magicznych bajek w stosunkach genetycznych bardziej niż te opracowane myślenie antropomorficzne, tworząc rzęs i kimoromet, syreny i potrząśnięcie. W demonologicznych pomysłach dotyczących Leshem, Woda, Hallds i Afderem istnieje związek z naturalną podstawą. Wizerunek rzęsie, niewątpliwie usyciuje owocną pustynię, wizerunek wody - niebezpiecznej rzeki i jeziora głębokości, a Noreman - codzienne ciepło, które mogłyby zrobić nieostrożną osobę. Życie magicznego bajecznego fikcji jest inna. Dzięki demonologii fikcja rosyjskiej magicznej bajki nie jest podłączony. Z demonologii nie rozpoczyna się bajki, ale specjalny gatunek Ludowa proza \u200b\u200bdoustna - Bylichka, nie jak magiczna bajka. Nazwy - ale tutaj mówi się o debacie, domach, wodzie, różnych najgorszych, tentalach i maściach. Duża liczba obrazów magicznej bajki opracowała w głębokiej starożytności, w tej samej ery, gdy pojawiły się pierwsze pomysły i pojęcie osoby o świecie. Oczywiście nie oznacza to, że każda magiczna fikcja wywodzi się z głębokości wieków. Wiele obrazów magicznej bajki rozwinęło się w stosunkowo pobliskiej przeszłości. W każdej nowej epoce bajka Wolly-Seate Baby miał pewną fantastyczną koleżankę, którą pokolenia zostały przeniesione ze starych ludzi, utrzymywanie i rozwijanie dawnych tradycji poetyckich. Od starożytnej fikcji puzzle dostrzegły co im Konieczne było stworzenie nowych bajek. Zmiany w życiu pracowników określały formę zmian i dalszy rozwój fantastycznego materiału. Fantazja późniejszych bajek zachował ziarna fantastyczni młodzieńczych bajek starożytnych czasów. W sprawozdaniu w I wszystkie Union Congress of Sowieckiego pisarzy, A. M. Gorky, broniący materialistyczne spojrzenie na obłożenie kultury ludzkiej, wyraził pomysł, że sen znalazł odzwierciedlenie w fikcji w fikcji prymitywni ludzie., Pomyślał, że od dawna zniknęły pokolenia czasów osłabiających. Oto stara z fantastycznych magicznych ska zok! Co znajduje się w magicznej bajki należą do dawnych czasów i co wszedł do bajki następnego czasu historycznego? W tradycyjnej pracy przekazywanej z pokolenia do pokolenia zawsze istnieje materiał życiowy, mniej niż reszta wpływu nowych warunków historycznych. Spróbujemy ustanowić starożytne warstwy. Zabierz analizę bajki "biała kaczka". Żonaty jednego księcia na pięknej księżniczce. Nie miałem czasu, żeby z nią porozmawiać, nie miałem czasu na słuchanie jej, a już musisz się rozstać. "Wiele miażdżących płacze, dużo Książę Ona przekonała, nakazał nie opuścić wysokiego Terema, nie Idąc rozmowę, ze złymi ludźmi, nie ma marki, złe przemówienia nie słuchają ". Książę w lewo. Zamknął księżniczkę w swoim odpoczynku i nie wychodzi. Jak długo krótko przyszedł do niej kobiety. "Taja jest prosty, serca!" - Dodaje bajki. "Co", mówi, że tęsknisz? Gdybym spojrzał na światło Boże, przynajmniej w ogrodzie minęło, tęsknota została zablokowana, głowa była orzeźwiająca. " Księżniczka od dawna odkryła od dawna, nie chciała słuchać nieznajomego, ale myślał, że to nie jest kłopot w ogrodzie - i poszedł. Dzień jest tak gorący, słońce jest paleta, a woda "student", "tak i plamy". Przekonał kobietę do pływania przez księżniczkę. Rzuciłem księżniczkę Sarafana i wskoczyłem do Aiohe, po prostu zanurzone, a kobieta nagle uderzyła w jej plecy: "Pływiasz", mówi - biały toking. A księżniczka płynęła. Czarny biznes został osiągnięty. Czarownica wziął obraz księżniczki.Zwrócił książę, nie rozpoznał oszustwa. W międzyczasie Nodder zastosował jądra i przyniósł dzieci, nie kaczątko, a faceci: Dwa dobre, a trzecim jest Zeam. Dzieci spacerują wzdłuż brzegu i spojrzeć na łąkę, gdzie stali księżniczki. Mówi im matkę-kaczkę: "Och, nie idź tam, dzieci!" Ale nie są posłuszni. Widziałem ich czarownicę, napinał moje zęby. Zadzwoniłem do dzieci, karmiłem je, piłem i spaliśmy spać, ale sam zamawiał, by rozkładać ogień, wiszący kotły, umieścić noże. Spędził starszych braci, a śpi nie spać. W nocy czarownica przyszła pod drzwiami i zapytała: "Cieszysz, dzieci, ile nie?" Isshek Odpowiedzi: "Sierzymy - nie śpimy, Duma uważamy, że chcą nas wszystkie: światła umieszczają Kalenny, kotły powiesić Ki-Gining, Noże Punkt Punktu!" - "Nie śpij" - zdecydował się czarownica. Przyjechała kolejny czas i zadała to samo pytanie, słyszy tę samą odpowiedź. Myślałem o czarownicy i weszłam. Prowadzony wokół braci Merrt-budził - i umarli. Rankiem biały Dodger. Dziecięce dzieci: Dzieci nie udać się. To było nieszczęście jej serca, poleciała do księżniczek. Wygląda - dzieci leżą obok, "białe, jak plansze, są zimne, jak floasts". Matka rzuciła się do nich, porzuciła się, skrzydła rozpuszczone, dzieci owinięte i krzyczały przez głos Mate-Rhine: Rus, Rus, moje dzieci! Wary, Rus, Gołębie! Potrzebowałem dla ciebie potrzeby, spadłem z łzami, noc miała ciemną noc, słodki kowel był rozbrojony! "Żona, usłyszeć, bezprecedensowe? Zdania kaczki, "zamienia księcia do czarownicy. "To cię zanika! Poprowadził kaczkę z dziedzińca o-cha! " Jest napędzana, a ona odleciała tak ponownie do dzieci: Rus, Rus, moje dzieci! Wary, Rus, Gołębie! Zrujnował cię czarownicę, czarownica jest stara, węża, wąż, wąż, strąk, węża; Dostarczył ojciec ojca ojca, ojca mojego ojca - mój mąż, zataskując nas w szybkiej rzece, obrócił nas w białych klaropach, a sama żyje - jest świetna! "EGE!" - Myślałem o księciu i nakazał złapać kaczki. Nie została oddana nikomu. Książę wpadł na dziedziniec - ona upadła na ręce. Wziął ją za oddziałem i mówi: "Zostań, biała brzoza, mam za sobą, a czerwona dziewica jest przed nami!" Biała brzoza wyciągnęła za nim, a czerwona dziewica stała się naprzód, nauczył się w nim księcia swojej żony. Czterdzieści przywiozła ich żywą wodę. Spryskali dzieci - przyszli do życia. A czarownica była związana z siłą mocy i "scope-potas" przez pole. Od niej nie było wyboru pamięci! Taka jest bajkowa opowieść o czarnych czarownicach czarownic i o kompleksowym samochodzie. Wróżka bajkowa chroni proste maty i niewinność, wykonywanie oszustwa i przebiegłość. Fantastyczna bajka fikcyjna jest podporządkowana wyrazem tego konkretnego pomysłu. Można zapytać o pytanie: Czy fikcja tutaj tylko darmowa gra wyobraźni lub odzwierciedla wszelkie archaiczne pomysły i koncepcje? One-cyfrowa odpowiedź jest tutaj niemożliwa. Szczęśliwe uszkodzenia zabitych synów przekazuje niekończące się cierpienie. Chętne światło poezji bajki oświetlała Meek, dedykowane i bezpańskie serce matki. Ta poezja jest wysoka i czysta, charakterystyczna dla bajek na scenie jednopłaconej poetyckiej świadomości ludzi. W tym samym czasie bajka przed nami jest bardzo starożytnymi przekonaniami. Od starożytnych pomysłów, z dala od czysto artystycznej fikcji, istnieje część bolesności w bajki, gdzie czarownica mówi o jej czarnej magii. Starożytna magia i czary wieje ze słów czarownicy: "Pływiasz białym wyrafinowaniem!", Z historii, jak płukają poświęcenie na plecach. Czarownica zna magiczny agent, aby zapłacić wszystkie żywe istoty W martwych: Jest wart tylko koło ofiary przez martwą rękę. Ten odcinek bajki A. N. Afanasyev dał wyjaśnienie za pomocą obserwacji etnograficznej w prowincji Kurska. "Istnieje wiara", pisze badacz ", że złodzieje są hamowane przez uchwyt zmarłego mężczyzny i, zbliżając się do rybołówstwa, pójść do właścicieli do snu, aby przynieść jakikolwiek sen." Tak jak w spisku, słowa księcia brzmi: "Początek, biała brzoza, mam za sobą i czerwoną panieńką!" I zgodnie z Jego Słowem, wszystko się spełni. W ten sposób można powiedzieć, że magiczna bajka utrzymuje starożytne raporty ludzi o możliwości przenoszenia osoby u zwierząt, przekonania o widzenia, o collerty-ve. W _Scake jasne jest oczywiste działania rytualne towarzyszy wykres. Takie rytuały musiały neutralizować czarne siły, podpisać swoją wolę osoby. Jest to starożytna warstwa, którą bajka zgłosiła nam od niepamiętnych czasów. Z powrotem w XIX wieku. Wśród chłopów były gustowne i bagno, które mówi nam bajkę o białym otwieraczu. Moc mocno spędzonych przesądów można wyjaśnić bezpieczeństwem w bajkowych opowieści starożytnych resztek kulturowych i historycznych. Etnografowie Naukowcy mówią nam, że w Cre-Sinttyan, aż ostatni raz był zachowany wiarę w czarownicę. Skrzynki statków XVII wieku. Wyważa, że \u200b\u200bw średniowieczu czarownicy nadal kwitnął. Przekonania przypisywano czarownicy i czarownicy, zdolność podziału małżonków, zniszczyć żniwa, do uszkodzenia, odwrócić ludzi do zwierząt gospodarskich, ptaków i gadów: Soroki, żaba, świnia, kot, itd. Po zakończeniu czarownika i Czarownicze zdolności nadprzyrodzone, ludzie w pragnieniu stały się z wpływem zaklęcia i czarnych spraw światowych odczuwają swoje życie w wielu magicznych obrzędach. Magia jest taką samą czarodziejką, a ta sama magia, są one obrzędowe związane z wiarą w zdolność osoby, która sprzeciwiają się siłami nadprzyrodzonymi i znaleźć je niedostatecznie i ochronę. Magia chciała podpisać woli innych ludzi, podbijać zwierzęta, przyrodę, a także działać na wyimaginowanych właścicieli, duchów i bogów. Narodziny magicznych okólników odnosi się do pierwotnych czasów. Wygląd obrzędu w życiu codziennym było możliwe ze względu na ignorancję przez człowieka prawdziwych połączeń i relacji prawdziwy świat. Mężczyzna zależał od natury. Jego przymocowana świadomość poszukuje środków ochrony w walce z cekinami przyrody i kłopotów publicznych. Pozostałości magii rytualnej są dokładnie reprodukowane w treści wielu magicznych bajek. Niestety, w literaturze bez nauki nie ma pracy, która systematycznie umieściłaby wszystkie magiczne działania w bajkach z rytualną magią. To utrudnia odkrycie pochodzenia magicznego fikcji. Jedną rzeczą, którą można zrobić, jest potwierdzenie bliskości Wolly fantastycznych działań do magicznych obrzędów poprzez określenie częstego zbieżności obiektów, które stanowiły integralną część działań rytualnych, z obiektami, które są wyposażone w magiczne bajki ze wspaniałymi właściwościami . Wśród przedmiotów magiczne obrzędy Wschodni Słowian służyli funkcjom wspaniałych twarzy, zawarte pierścień, topór, chusteczka, lustro, pas, miotła, węgiel, wosk, chleb, woda, ziemia, ogień, jabłko, trawa, gałąź, kij. Oczywiście nie wyczerpuje tego listy obiektów i substancji, które człowiek przypisuje cudownym Si-Lou, z pewnymi okolicznościami, ale te przedmioty i substancje wszedł szczególnie często. Stragany w bajkach obdarzonych wspaniała nieruchomość. Wróżka z trzech królestw mówi o miedzi, srebrnych i złotach pierścieni w każdym z których kończy się królestwo specjalne. W bajki o wspaniałej koszuli pierścień, położył palcem, zamienia bohatera na koniu. Pierścionek zaręczynowy, pokonany ręką, sprawia, że \u200b\u200bdwanaście dobrze znanych słów "Co chcesz?". Ge-Roy "Zamówienia:" Przenieś mnie z tej góry. "A jego wielki przeniósł go. Topór we wszystkich bajkach Samego siebie. Emelya-Fool mówi, że "Ale do bielonej żyły, a w moim pierwszym, dobrze Tko, potem, Ruby Drewno Drewno, a ty, lampy, umieścić w Sani i Vyazh!" A siekierę zaczął pracować. Chusteczka w bajkach ma wspaniałą nieruchomość. Wystarczy rzucić go lub po prostu falować, ponieważ jest powszechnie rozumiany wokół jeziora, a nawet morza. "Ivan-Tsarevich usłyszał hałas, spojrzał wstecz - chodzi o siostrę (czarownica. - V.a); Mah-zero Hustochka (chusteczka V.A), I było głębokie jezioro. Podczas gdy czarownica skręciła nad jeziorem, Ivan-Tsarevich poszedł daleko. Woda, częsta własność działań rytualnych, w bajkach, cud jest za cudem: zwraca wizję, daje młodzież, leczy od chorób, rewitalizuje, pozbawia sił, czyni bohatera najbardziej strasznych potworów krzemionkowych. Jest taka woda, która może zamienić osobę w bestii, ptaka, ale jest inny, który zwraca ludzi do wyglądu ludzkiego. Oczywiście, spóźnione storyty dały wolę poetyckiej naruszenia i obdarzonych przedmiotów i rzeczy takich właściwości, których obrząd nie wie. Wprowadzili wspaniałe przedmioty, które nigdy nie były częścią obrzędu magiczny rytuał. Wspaniałe pudełko, w którym siły wojskowe jest ukryte: półki żołnierzy idą z muzyką i pod banerami jest fikcja jakiegoś sługi. Jest to fikcja artystyczna. To samo można powiedzieć o wspaniałym Suma, z którego pojawiają się wielcy ludzie, gotowi do podjęcia wszelkich firm. Ale mówiąc o naturze wspaniałych w bajkach, konieczne jest zanotowanie zachowania i późnej fantastycznej młodości magicznych bajek niektórych nieruchomości pochodzących z rytuałów magów. Taki są wspaniały "Boolder" jabłka ", który w bajkowej opowieści powrócił do młodości mężczyzn, siły i zdrowia. Można założyć, że przenikanie tego wspaniałego przedmiotu w magicznej historii nie nastąpiło bez wpływu ceremonialnego i magicznego pomysły i koncepcje, które mieszkały w ludziach. Do najnowszych lat przedobiedniowych lat w niektórych wioskach rosyjskich, współstudontowany ślubny zwyczaj: młody na powrocie z Kościoła po ślubie jabłko. Zjedzone jabłko było spowodowane myślami ludzi, robiąc ten rytuał, aby zapewnić chadoroi i dobre samopoczucie nowa rodzina. W tym samym czasie magiczne tematy W bajkach utraconych te Magiczne właściwości, których nauczyły się starożytnych obrzędów. W bajkowej opowieści o mądrym dziewicy, dostał rozkaz od króla, aby pojawić się "nie pieszo, nie na koniu, nie nagi, nie ubrany, a nie z hotelu, a nie bez prezentu". Panna dokładna spełniła wolę królewską. Przyjechała na zając: nie pieszo, nie na koniu. W rękach mądry z Virgo Przepiórka, którą król zabrał go w ręce i nieodebrane: nie z hotelu, nie bez prezentu. Zamiast odzieży Virgo porzucił sieć: nie naga, nie ubrany. Król rozpoznał Mądrość Dziewicy i ożenił ją. Skomplikowana narracja w bajki niewątpliwie nie ma żadnych innych celów, z wyjątkiem zarówno łatwości. Rytualno-magiczne chwile zawarte w niej prawie straciły swoje nieruchomości, choć istnieją z starożytnymi akcjami magicznymi. Pod koniec XIX wieku. Etno-wykresy odnotowano istnienie niepisanego gospodarstwa domowego Pra-Vila: "Kiedy się ożeniasz, wyciągasz sieć rybacką, a potem idź do siebie z Bogiem: Nikt cię nie psuje, czarownik nie podejdzie. " Charakter tego magicznego aktu, naukowcy wyjaśniono na różne sposoby, ale większość są skłonni do myśli: Od pętli i sieć mają prymitywny instrument w walce z wrogiem, w walce o życie, jak dotąd i przeciwko czerni, siły nadprzyrodzone Konieczne jest działanie z tym, co pomogło osobę w codziennej praktyce. Więc rodzi się motyw, mówiąc o dziewicy, która rzuciła sieć. Wróżka bajkowa oderwała się od obrzędu, a starożytne połączenie jest nadal tradycyjnie zachowane w formie uroczystego magicznego bieguna. Połączenie bajecznej fikcji z magicznym działaniem znajduje się w bajkowej opowieści i jeśli chodzi magiczne słowoPo wypowiedzi, której świat powinien przedłożyć osobie, która zna poczucie w słownej magii. We wszystkim ludowe spiskiW Towarzyszy pewne działanie, tekst słów był związany z wielką wagą. Ważne było tutaj, aby znać najbardziej porządek i dokładne sformułowanie werbalne, w przeciwnym razie cud nie będzie miała miejsca. Ile bajek opiera się na tej wiary w mocy masy dziąsła ludzkiego słowa! Spisek Sagittarius-Molo-Dach rzucił się we wrzącej wodzie, zanurzone, wyskoczył z kotła - a ona została ściśnięta przez tak przystojnego, że oko nie wzięło. Bohater Bajki "Szczęśliwe głębokie dziecko" łóżko celne na czele własnych wrogów: "W moim pierwszym, w mojej wapnie, ty, Rascal, Pies". I w tej samej chwili obrócił psa z psem, chłopiec włóż na szyję żelaznego łańcucha. W bajkowej opowieści o zaczarowanej Królowej mówi się, że jej zwęziona, bohatera żołnierz, odpoczywająca przez magiczną miksturę, wpadł w głęboki sen, a kiedy przyszedł kłopoty, Kingana nie widziała go: zaczął go szczypać , Kłucie pod bokami, Kolola, Kolola - on i ból nie czują się dokładnie martwymi kłamstwami. "Królowa była wściekła, a przeklina powiedziała z serca:" Więc ty, Sonya nieuda się, sprytny wiatr under-dość w zaginionych krajach został wymieniony! " Właśnie udało się zadzwonić, jak nagle był świadkiem, wiatry zastanawiali się - iw jednej chwili żołnierz pick-up z bogatym i spadł z oczu Kingera. Było zbyt długie dla królowej, złe słowo zostało powiedziane jej kłopotom, płakałem z gorzki łzami, włączył do domu i zaczął żyć samotnie sam. Cały wspaniałe historie. Zbudowany na wykorzystanie motywu korygowania kłopotów, kliknięto niedbale przez słowo. Ale złote pałace, kryształowe mosty są zbudowane z jednolitym słowem, drogi są przywiezione, wzniesiono gniazdo, ogromne dywany są. Wiele innych cudów tworzy Wolly Word. Charakter magicznych działań w bajki pokrywa się z gatunkami i typami ludowej magii. Następujące typy magii przydzielono w nauce: terapeutyczne, złośliwe (uszkodzenia), miłość, ho ;! Nystic1y "Naya ~ wśród drugorzędnych typów magicznych obrzędów należy zwrócić szczególną uwagę na magię ciąży i narodzin. W bajkach tam są wszystkie rodzaje tych magicznych rytuałów. Z obrzędami magicznymi i warstwami słownymi próbowały traktować ludzi. W bajkach, bohaterów i bohaterów znajdują radość z mąki, uciekając się z ziołami. W niektórych bajeczne królestwo Rośnie taką trawę, że warto "stracić drzewa trawy" oczu, ślepo przezroczystości. Mycie wywaru cudownej trawy sprawia, że \u200b\u200bbohaterem niezniszczalnym. Grób choroba uderzyła królewskiej córce. Bo-Canger rozpoczął się od drobiazg. Stała się cateringiem i wpadła do podziemnego okrucia. Że kruszył podniósł żabę i jadł. Rozpoczął się Tsa-Rhnaya. Bohater Bajki traktuje Tsarevnę za pomocą Magic Rite. W Trójcy wziął bullish skórę, namaszczoną miodem i umieścić w podziemnym. Żaba czołgała się na skórę, wymieniła miód, stało się jej dość jej, a ona upuściła zjadane dziecko. Że okruchy przemyto wodą i rzepakami. Odzyskany Tsarevna. Ten wspaniały odcinek jest łatwo porównywany z rytuałem MA-GATE opisane przez naukowców: pacjent dozwolony na żywo zielona żaba na plecach.

Wprowadzenie

Empirycznie wszyscy reprezentujemy to, co jest bajką, i mamy mniej więcej jasnych pomysłów na ten temat. Możemy być przechowywane na temat jej poetyckich wspomnień, pamiętaj o tym z dzieciństwa. Intuicyjnie czuję się jej urok, ciesząc się jej pięknem, niejasno rozumiemy, że jest coś bardzo znaczącego przed nami. W zrozumieniu i ocenę bajki zarządzamy poetyckim talent.

Poetycki talent jest absolutnie niezbędny do zrozumienia bajki, a nie tylko bajki, ale wszelkie dzieła sztuki werbalnej. Jednak poetycki postrzeganie, choć konieczne jest zrozumienie bajki, wciąż nie wystarczy. Będzie owo owocni tylko w połączeniu z surowymi metodami wiedzy naukowej i badań.

Aby zwiedzić bajkę, nauka jest niezwykle dużo. Jest ogromna, niezgrabna literatura o bajki. Przed wojną w Niemczech, opublikowano encyklopedię Tales Tales - Handwörterbuch des Märchens, wyszła kilka woluminów. Ale wojna przerwała to zobowiązanie. W Niemczech nowa edycja tej encyklopedii przygotowuje się na poziomie nowoczesnych wymogów naukowych. Z Berlińskim Akademią Nauk znajduje się Instytut Narodu Germańskiego. Instytut ten publikuje roczny, który zapewnia recenzje wszystkiego, co w krajach europejskich jest przygotowywany do badania bajki.

Celem tej pracy jest badanie skumulowanej bajki w ramach kultury.

Zadania pracy - rozważenie historii bajki, ujawniając temat "opowieść i nowoczesność", aby zdefiniować pojęcie "bajki", a także daje charakterystyczne dla niemieckich bajkowych opowieści.

Naukowe zrozumienie terminu "bajka" ma swoją własną historię.

Pomimo faktu, że ta definicja jest akceptowana, wykrywa wiele słabości:

1. Definicja bajki jako "historia oparta na fantazji poetyckiej", zbyt szeroką. Na poetyckiej fantazji oparte jest każda praca literacka i artystyczna.

2. W większości bajek nie ma magii. Jest tylko w tak zwanych magicznych bajkach. Wszystkie bajki nie-magiczne pozostają z tej definicji.

3. Badacz nie zgodzi się na stu bajki "nie jest związane z warunkami ważnego życia". Kwestia postawy bajki do prawdziwego życia jest bardzo złożona.

4. Formuła, że \u200b\u200bbajka opowieść zapewnia przyjemność estetyczną, nawet jeśli słuchacze znajdą go "niesamowite lub zawodne", oznacza, że \u200b\u200bbajka można uznać za wiarygodne i prawdopodobne, że jest całkowicie zależy od słuchacza.

Definicja jest wykonana przez najbliższą rodzinę i określoną różnicę. Pod najbliższym powodem w tym przypadku powinieneś zrozumieć historię, narrację. Opowieść jest historią, należy do dziedziny sztuki epickiej. Ale nie jakakolwiek historia może być nazywana bajką.

Bajka jest określana przez jego działki. Rzeczywiście, kiedy myślimy o bajkowej opowieści, pamiętamy bajki lisa, o skradzionej księżniczce, o upale ptaka itp., I.e. Przedstawiamy sobie wiele działek.

Działka ma bardzo istotne znaczenie dla zrozumienia i studiowania bajki, ale opowieść jest nadal zdeterminowana nie przez jego działek. Fairy Tale jest historią, która różni się od wszystkich innych rodzajów specyficzności narracji jego poetyki.

Ta definicja nadal nie ujawnia w pełni istoty bajki i wymaga dalszych dodatków.

Definicja, to a.i. Nikiforov, mówi: "Bajki są storami doustne, które są wśród ludzi z bramką rozrywki, mającą zawartość niezwykłego wydarzenia w codziennym znaczeniu i charakteryzują się specjalną konstrukcją stylistyczną." Ta definicja dotychczas nie straciła ich znaczenia naukowego. Musi być podstawą zrozumienia bajki.

Definicja ta jest wynikiem naukowego zrozumienia bajki, wyrażonej w najkrótszej formule. Wszystkie główne znaki charakteryzujące się tutaj bajki są podane tutaj. Opowieść, opowieść ludowa, jest narracyjny gatunek ludowy. Charakteryzuje się jego formą istnienia. Jest to historia przekazywana z pokolenia do pokolenia tylko przez doustną transmisję.

Bajka jest scharakteryzowana jako historia, tj. Należy do narracyjnych gatunków. Bajka wskazuje, że coś mówiono. Oznacza to, że ludzie postrzegają bajkę jako narracyjny gatunek korzyści.

Kolejną cechą ustanowioną przez Nikiforva jest to, że opowieść jest opisana w celu rozrywki. Należy do gatunku rozrywki.

Znak rozrywki stoi w związku z innym znakiem bajki, a mianowicie niezwykłe wydarzenie, które stanowi treść bajki. O zwykłym, codziennie, codzienne epickie folklor w ogóle nie zawęża. Służy tylko tła do następnych, zawsze niezwykłych wydarzeń.

Poniższy znak jest specjalną konstrukcją kompozytową stylistyczną. Styl i kompozycja można łączyć z ogólną koncepcją poetyki i powiedzieć, że bajka charakteryzuje się dla niej konkretnym poetyckim. To jest ten znak, który jest decydujący do określenia, czym jest bajka.

Istnieje jednak jeden znak, choć opisany, ale nie jest dobrze ujawniony i składający się w fakcie, że w rzeczywistości nie wierzyła. To, że sam ludzie rozumie bajkę jako fikcję. Jest to jeden z głównych i decydujących znaków bajki.

Jest to bardzo znaczący znak bajki, chociaż na pierwszy rzut oka może się wydawać, że nie jest to znak bajki, ale własność słuchaczy. Mają swobodnie wierzyć lub nie wierzyć.

W ten sposób otrzymaliśmy pewną definicję bajki, odzwierciedlając nowoczesny punkt widzenia i możliwość dalszego studiowania go.

Różne rodzaje bajek opowieści różnią się nie tylko znakami zewnętrznymi, charakterami scen, bohaterów, poetyki, ideologii, mogą być zupełnie inna, w ich pochodzeniu i historii oraz popytać różne badania.

2. Historia zbierania bajek

Na pierwszy rzut oka wydaje się, że spalanie bajki jest bardzo łatwe, że może to zrobić bez specjalnego treningu.

W starożytnej Rosji, na przykład nikt nawet nie wystąpił na rejestrowanie bajek. Wróżki były poddane nie tylko oficjalnej pogardzie, ponieważ coś całkowicie nie warto zwrócić uwagę, jedzieli.

Pierwsze trendy udają się do Rosji z Europy Zachodniej i przenikają Polskę. Pierwsze kompilatory kolekcji narracyjnych były duchowieństronne. W kulcie katolickim są one akceptowane w kościołach, aby wymówić aspiracje. Te kazania były abstrakcyjne i nudne. Aby zachować uwagę parafian i sprawić, by słuchać, kazani ciekawy byli ciekawymi historiami, które załączono jakąś rodzaju interpretacji moralnej lub religijnej i filozoficznej. W przypadku takiego użycia utworzono kolekcje historii. Byli rozpowszechnione, byli bardzo popularni, przetłumaczone na języki europejskie i dotarły do \u200b\u200bnas.

Oprócz takich kolekcji znajduje się opowieść o charakterze pół-kontrolnym, zachodnim i wschodnim pochodzeniu.

3. skumulowane bajki

3.1 Charakterystyka ogólna

Nie ma bardzo obszernego rodzaju bajek, które mają więc specyficzne cechy składowe i stylistyczne, które ich identyfikacja w specjalnym rozładowaniu nie powoduje żadnych wątpliwości. Są to tak zwane skumulowane bajki.

Istnienie skumulowanych bajek jako specjalnego typu został zauważony przez długi czas, ale odpowiednie wnioski nie zostały dokonane dla klasyfikacji, ani do zbadania bajki. Tak, przetwarzanie i tłumaczenie na język angielski znak bajki Air, amerykański naukowiec Thompson zapewnia im z 200 liczb. Przeniesienie tego samego wskaźnika do rosyjskiego, prof. Andreev sprawia, że \u200b\u200bjeden skonsolidowany numer dla wszystkich skumulowanych bajek, cichy przez jego "skumulowanych opowieści o różnych rodzajach". Zatem obaj badacze stanęli przed koniecznością przeznaczyć ten materiał, ale poszli na przeciwległym sposobom: jeden zapewnia dwieście rodzajów bajek, drugiego. Jednocześnie jednak kwestia tego, co bajki nazywa się łącznie, pozostaje niejasna, a duża liczba typowych skumulowanych bajek jest rozproszona zgodnie z innymi wyładowaniami. Zwłaszcza wiele skumulowanych bajek znajduje się w częściach bajek zwierząt. System Aarny nie pozwala na możliwość dokładnej przydziału, a próby wejścia do skorygowanych znaków są kompromisowe. Nie ma tu żadnych korekt, ale zasadniczo nowy system klasyfikacji zbudowany na badaniu poetyki bajki.

W rosyjskim wspaniałym repertuarze możesz liczyć około dwudziestu różnych rodzajów skumulowanych bajek. Konieczne jest rozwiązanie pytania, które w rzeczywistości jest skumulowane bajki. Niejednoznaczność tego problemu prowadzi nie tylko do mylącej klasyfikacji, ale ich fałszywe wnioski są zasadniczo badane przez materiał.

Tak, b.m. Sokolov w jego kursie Folklor poświęca specjalny rozdział kompozycji i stylu bajecznych opowieści o zwierzętach. Ten rozdział jest jednak w całości oparty na skumulowanych bajkach, a opowieść o zwierzętach nie jest reprezentowana przez żadnego przykładu.

Głównym złożonym odbiorem skumulowanych bajek polega na dowolnej wielokrotnej, wszystkie rosnące powtórzenie tych samych działań, aż obwód utworzony w ten sposób nie rozpada się ani nie jest uszkodzony w przeciwnym, malejącym porządku. Najprostszym przykładem wzrostu ołowiu do pęknięcia łańcucha może służyć jako dobrze znaną "repka", przykładem odwrotnego rozwoju łańcucha - stłumiono bajki "Cockerel." Oprócz zasady łańcucha możliwe są inne rodzaje stopniowych wzrostów lub strumienia prowadzące do nagle komicznej katastrofy. Stąd nazwa bajki - gromadzą się, wyprostować, zwiększać. W języku niemieckim są one określane jako Kettenmärchen, Häufungsmärchen, Zählmärchen.

W tym śmieciach i składa się ze wszystkich odsetek i wszystkich treści bajek. Nie mają interesujących imprez scen. Wręcz przeciwnie, najwięcej wydarzeń jest znikome, a nieistotność tego wydarzenia jest czasami w komicznym kontrastu z potwornym wzrostem konsekwencji wynikających z niego iz ostateczną katastrofą.

Te bajki są w stylu i metodzie wykonania dwóch: Niektórzy nazywamy formalnymi, innymi - epicką. Charakterystyczne i typowe dla skumulowanych bajek to pierwszy, tj. Komory.

3.2 Skład kumulowanych bajek

Skład skumulowanych bajek jest niezwykle prosta: ekspozycja najczęściej składa się z niektórych małych zdarzeń lub bardzo zwykłych w życiu sytuacji: dziadek kładzie rzepkę, Baba zapiera sukę, dziewczyna idzie na rzekę, aby zrobić Mop, jajko jest złamane, mężczyzna rodzi się w zając. Ta ekspozycja nie może być nawet zwana silniejsza, ponieważ nie jest widoczna, gdzie rozwija się akcja. Rozwija się niespodziewanie, aw tym zaskoczeniu jest jednym z głównych efektów artystycznych bajek. Metody łączenia obwodu z ekspozycją Niezwykle wielu. W falappy o repka, powstanie łańcucha jest spowodowane faktem, że dziadek nie może go wyciągnąć. W bajce "Terem Mukhi", Mugu buduje Terema lub osiadł w niektórych zaniechanych łapach. Ale tutaj jeden po drugim, zwykle w kolejności zwiększenia wielkości, są bestie i sugerują chaty. Ten ostatni jest niedźwiedziem, który również spełnia fakt, że siedzi na tej skręcie.

W pierwszym przypadku (repka) utworzenie łańcucha jest zmotywowane i wewnętrznie konieczne, w drugim przypadku (Teremok) nie ma wewnętrznej konieczności w przybyciu nowych i nowych zwierząt. Na tej podstawie można wyróżnić dwa rodzaje tych bajkowych opowieści. Drugi przeważa, sztuka takich bajek nie wymaga żadnej logiki.

Szereg skumulowanych bajek jest zbudowany na konsekwentnym wyglądzie nieuzasadnionych gości. Inne bajki są zbudowane na wielu giełdach, a Mena może wystąpić w kolejności malejącym - od najlepszych na gorsze lub najgorsze na lepsze.

Aby skumulować bajki, możliwe jest również ranking, w którym wszystkie efekty są oparte na różnych typach komiksowych niekończących się dialogów.

3.3 Styl skumulowanych bajek

Posiadanie całkowicie jasnego systemu kompozytowego, skumulowane bajki różnią się od innych bajek i własnego stylu, ich stroju werbalnym, formą ich występu. Należy jednak pamiętać, że w formie egzekucji i w stylu, jak już wskazano, dwa rodzaje tych bajkowych opowieści. Niektórzy powiedziano nam spokojnie i nieznacznie, jak wszelkie inne bajki. Mogą być nazywane łącznie tylko zgodnie z kompozycją u podstaw ich.

Jest inny, jaśniejszy i typowy rodzaj skumulowanych bajek z tym. Podróż lub wzrastanie wydarzeń odpowiada przesłuchaniu słów. Takie można nazwać "formalnym". Granica między tymi dwoma typami niestabilnych. Ten sam typ może być spełniony w taki czy inny sposób. Ale rodzaje bajki na jedną lub inną metodę egzekucji niewątpliwie dostępne. W tym drugim przypadku, z połączeniem każdego nowego łącza, wszystkie poprzednie linki są często powtarzane. Powtórzenie składa się z całego uroku tych bajkowych opowieści. Całe znaczenie ich w kolorowej wydajności artystycznej. Wykonanie z nich wymaga największej umiejętności: czasami zbliżają się do patteru, czasem spotykają się. Wszystkie ich zainteresowanie są zainteresowaniem słowem jako takie. Nagroda słów jest interesująca tylko wtedy, gdy same słowa są interesujące. Dlatego takie bajki są talent do rymowania, wierszy, conason i asonance, aw tym pragnieniu nie zatrzymują się przed pogrubionymi nowotworami.

Te cechy skumulowanych bajek sprawiają, że ich ulubieni dzieci, które kochają nowe, ostre i jasne słowa, tupy, itd., Takku kumulatywne bajki można nazwać pełnym prawem, dzięki korzyści z gatunku dzieci.

3.4 Pochodzenie skumulowanych bajek

Teraz, gdy nawet dokładny inwentaryzacja skumulowanych bajek nie jest wykonana, a często nie są ujmowane jako specjalne wyładowania, problemy zbiorczej bajki nie można rozwiązać z wystarczającą kompletnością. Zasada kumulacji jest filcowa. Nowoczesny czytelnik, jednak chętnie przeczytał lub słuchać wielu takich bajek, podziwiając, głównie tkaniny werbalnej z tych prac, ale te bajki nie odpowiadają naszym formom świadomości i kreatywności artystycznej. Są produktem wcześniejszych form świadomości. Mamy lokalizację zjawisk z rzędu, w którym nowoczesne myślenie i kreatywność artystyczna nie wylicza już całego wiersza i przeskakuje przez wszystkie linki do ostatniego i decydującego. Szczegółowe badanie bajek powinno pokazać, które rzędy tutaj są i jakie procesy logiki odpowiadają.

Prymitywne myślenie nie zna przestrzeni jako produktu abstrakcji, nie zna na ogóle uogólnień. Zna tylko stan empiryczny. Przestrzeń i w życiu, aw fantazji pokonuje nie z początkowego linku do ostatniego, ale przez specyficzne linki do łączenia. Obsługa jest nie tylko techniką artystyczną, ale także formą myślenia, która dotyka nie tylko folklor, ale także w zjawiskach języka. W języku będzie aglutynacja, tj. Nazwa bez zgonżeń. Ale w tym samym czasie opowieści pokazują już pewne pokonanie tego etapu, jego artystyczne wykorzystanie w humorystycznych formach i celach.

Kumulacja jako zjawisko jest charakterystyczne nie tylko do skumulowanych bajek. Jest to część innych bajek, na przykład bajki o rybakach i rybach, gdzie rosnące pragnienia starej kobiety jest czystą kumulacją. Kumulacja wchodzi do systemu niektórych rytuałów, odzwierciedlając ten sam sposób myślenia przez pośredniczone linki.

Drugi problem, dostarczany przez braci Grimm - pochodzenie bajki. Ten problem zajmuje tak daleko na naukę.

W ten sposób główne zasługę braci Grimm jest w nowym, właściwie naukowym sformułowaniu badania bajki. I nie tylko się stawiali, ale także zostały rozwiązane. Bracia Grimm nie byli tak wielu folklorystów, co filologowie, Lingwistów.

Problem podobieństwa Telewizji jest również rozwiązany jako problem podobieństwa języków, tj. Zatwierdzenie istnienia niektórych języków europejskich, w których mieszkali zjednoczeni ludzie, którzy rozmawiali w tym samym języku. Przez stopniowe przesiedlenie i sedymentację powstały indywidualne narody, każdy w ich własnym języku.

Kolejne pytanie, kwestia pochodzenia bajki była trudniejsza do pozwolenia i nie można polegać na tych językoznawstwie. Bracia Grimm argumentują religijne pochodzenie bajki. Fakt, że teraz przyszedł do nas jako bajki, w epoce z jedności indoeuropejskiej był mit. Nauka nie miało jeszcze wystarczającej ilości środków, aby ustalić, jaki był charakter tego mitów.

Ponieważ celem naszej pracy jest rozważenie skumulowanych bajek, damy przykłady takich bajkowych opowieści zaczerpnięte z "opowieści braci Grimm".

Pierwszym przykładem, który uważamy - The Fairy Tale "der Gjldene Schlüssel" ("Złoty klucz").

Przykładem kumulacji jest następujący: opisany z motywu domowego - Zur Winterzeit, Als Einmal Ein Tiefer Schnee Lag, Małej Ein Armer Junge Hinausgehen und Holz Auf Einem Schlunt Holen. - W zimie, kiedy był głęboki śnieg, biedny młody człowiek wyszedł z domu, aby zniekształcić drewno opałowe. Takie działanie jest bezpośrednio związane z życiem. Następnie istnieje bezpośrednie ryzyko wydarzeń. Młody człowiek znajduje klucz, szukając mu zamku. Wo der Schlüssel Wäre, Müste Auch Das Schloss Dazu Sein. I wreszcie znajdzie. W tym przypadku zbudowany jest łańcuch zamków, wśród których młody człowiek szuka odpowiedniego klucza. Co jeszcze wyróżnia tę skumulowaną bajkę, jest prostota prezentacji.

Innym przykładem skumulowanej bajki może służyć jako bajkowa opowieść "Die Brautschau" - dosłownie "wybór panny młodej". W tym przypadku jest też motyw pokojowy. Wydarzenia mają miejsce. Groom wybiera swoją żonę z trzech sióstr, próbując każdego z nich pierścienia. Który pasuje, to będzie jego żona. W takim przypadku istnieje spójne "przyklejanie" ludzi do siebie. Oznacza to, że jedna siostra zastępuje drugi, drugi - trzeci.

Inny przykład: bajka "der fuchs und das pferd" - "lis i koń". Tutaj, z wyjątkiem codziennego tematu: "Es Hatte Ein Bauer EN Treues Pferd, Das War Alt Geworden und Konnte Keine Dienste Mehr Zu Tun" - "Jeden chłop był wiernym koniem, który przyszedł i nie mógł spełnić ich służby"; Dotyczy też tematu zwierząt, który jest również rodzajem skumulowanej bajki.

"Der Hase und der Igel" - "Hare and hedge" - przykład skumulowanej bajki o zwierzętach. Ponadto, wydarzenia są podjęte tutaj: spotkanie zająca i jeża w lesie, a następnie ułożone między konkursami w prędkości między nimi między nimi, a jako ostateczny, komiczny koniec - szybki zając pozostaje przegranych.

"Das Lügenmärchen" - "Tale - Faliment". Bezpośredni przykład zdarzeń i działania. Przedstawione przez autora w formie fikcji. Jest prostota historii, w tej bajki znajduje się fenomen tupet. "Ein Frosch Sass Un Frass Eine Pflugschar Zu Pfingsten ...". Co jest również znakiem skumulowanej bajki.

Wszystkie podane przykłady są jasnymi przedstawicielami skumulowanych bajek. Oczywiście, w niemieckich bajkach nie ma takich czynów zgrywania ani osób, jak w rosyjskich bajkach ludowych, na przykład "repka", "Teremok", ale nadal obserwuje się takie zjawiska.

W Niemczech opowieść jest postrzegana jako symbol najgłębszej mądrości. Zatwierdzony. Że bajka datuje się do mitów o bogów. Co można śledzić w dziełach braci Grimm. W wielu bajkach dotknięte są boskie i nadprzyrodzone tematy i zjawiska. "Opowieść samotnego chłopca", "posłańców śmierci", itd. Wszystkie dane dotyczące kultur Pogańskich starożytnych Niemców są gromadzone przez braci Grimm w Cupitsa. Co znalazło odzwierciedlenie w dziełach braci Grimm.

Wniosek

Tak jak nadchodzi piosenka, wpływa na bajkę. Bajka jest zaprojektowana, aby nie przeczytać oczami, ale do postrzegania plotek. Opowieść - zazwyczaj folk fenomenon.

Niemożliwe jest rozpoznanie bajkowej opowieści, która jest umieszczona w kolekcji bajki. World of Fairy Tales jest niezwykle zróżnicowany, zróżnicowany i poruszający się. Temat klasyfikacji, który byliśmy dotknięty trochę w ramach tej pracy, jest ważny nie tylko dlatego, że robi bajkę w świecie Motleya. Ma czysto poznawczy wartość. Różne rodzaje bajek opowieści różnią się nie tylko znakami zewnętrznymi, naturą działek, bohaterów, poetyki, ideologii, mogą być zupełnie inne i w ich pochodzeniu w historii i popytują różne badania.

Celem naszej pracy było rozważenie nie całej klasyfikacji bajek, ale tylko oddzielny rodzaj jego typu - skumulowaną bajkę. W ust. 3 tej pracy przedstawiliśmy szczegółowy opis tego typu bajki.

Podsumowując, należy powiedzieć, że zadanie ustawione przed nami na początku pracy zostało wykonane. Ponieważ daliśmy definicję koncepcji "bajki", ponieważ uważa się za różnych autorów i badaczy. Objawiliśmy temat bajki i nowoczesności, czyli, w jaki sposób dzisiaj bajka jest brana pod uwagę, z jakich pozycji i źródeł powstały, aby pojawiły się przed nami dzisiaj. Zdemontowaliśmy również typy gatunków skumulowanych bajek na przykładach niemieckich bajek, ponieważ są one reprezentowane przez braci Grimm. Jak również na przykładach rosyjskich flowskich bajek.

Bibliografia

1. AKIMOVA A.F. Bajki. - Moskwa: "Kultura", 2001. - 288 p.

2. Bracia Grimm. Bajki dziecięce. - Berlin - 2000. - 319 p.

3. Veselovsky A.n. Pracuj nad folklorem. - Moskwa: "Illy-Ras", 2004. - 544 p.

5. Propp V.ya. Rosyjska bajka. - Petersburg: "University", 1995.-334 p.

6. Propp V.ya. Folklor i rzeczywistość. Wybrane artykuły. - Moskwa: "Nauka", 2002. - 358 p.

7. Rakhimova e.g. Niemiecki folklor. - Moskwa: "Literatura zagraniczna", 2004. - 511 str.

8. Sokolov B.m. Rosyjski folklor. Fabuła. - Moskwa: "Kreatywność", 2003. - 511 str.

9. Toporkov A.l. Bracia bajki Grimm. - Moskwa: "Literatura obce", 2000. - 413 p.

10. Yagich V.I. Bracia kreatywności Grimm. - Moskwa: "Nauka", 2000g. - 219 p.