Gdzie mieszkają na mapie Kalashi. RA - Chronologia - Biali ludzie różnych narodów

19.04.2019

Przeczytaj także.

Jak Rosjanie są przedmiotem obrotu w domu aukcji Aukcji Sotheby Sotheby sotheby s

Biografia Haruki Murakov Haruki Murakami Nacisk

Singer Utah: "Dzieci potrzebują ojca

Antoine Saint Exupery: Biografia

Obrazy malowania Goya Francisco Goya

16/11/2013 20:15

Kalashi - małych ludzi, zamieszkujących trzy doliny odpowiednich dopływów rzeki chitralnej (Kunar) w górach południowego Hindukusha w Citral Citral Cittal (Pakistan). Język ojczysty - Kalash - odnosi się do Grupy Darque Języków Indonan. Wyjątkowość ludzi, ze wszystkich stron islamskich sąsiadów otoczona islized sąsiadami, jest to, że znacząca część go nadal wyznaje pogańską religię, która ustalona na podstawie religii indrońskiej i przekonań podłożnych. (Wikipedia)

Wysoki w górach Pakistanu na granicy z Afganistanem, w prowincji Nursana, kilka małych płaskowyżu jest rozproszone. Miejscowi nazywa ten obszar minualu. Wyjątkowe i tajemnicze ludzie mieszkają tutaj - Kalashi. Ich wyjątkowość polega na tym, że ta indoeuropejska na temat pochodzenia osób udało się przetrwać prawie w sercu świata islamskiego.

Tymczasem Kalashi wyznaje nie islam, ale politeizm (polibetów), to znaczy, są to poganie. Jeśli Kalashi był reprezentowany przez wielu licznych ludzi Z odrębnym terytorium i państwowości ich istnienie nie miałoby nikogo zaskoczeni, ale dziś nie więcej niż 6 tysięcy osób zostało zachowanych - są najbardziej miniaturową i tajemniczą grupą etniczną regionu Azji.

W Pakistanie wiara jest powszechna, że \u200b\u200bKalashi są potomkami wojowników Aleksandra Macedońskich (w związku z którym rząd Macedonii zbudował koncentrację kultury w tej dziedzinie, patrz na przykład "Macedonia Gradi Kulturien Centur Kahu Huntsite w Pakistanie" ). Wygląd niektórych Kalajów jest charakterystyczny dla ludów Europy Północnej, często znajdują się wśród nich błękitnooki i blondizm. W tym przypadku część Kalaków ma całkowicie charakterystyczne dla regionu azjatyckiego wyglądu.

Nieco wyrażam moją opinię. Z pewnością nie mam nic przeciwko A. Macedonsky, ale spójrz na kartę swoich kampanii, jak ich historycy je przedstawili

wydaje się, że A. Makedonsky uwielbiał góry, aby wspinała się Indie, łatwiejsze do chodzenia wzdłuż brzegu, bliżej i jeszcze więcej. Dzięki Azji Środkowej, ogólnie źle zrozumianym, pochodziło z gór, wydaje się pokonać Scytyjczycy, wydaje się dalej na północy, najbardziej smaczne zaczyna się, ale nie, wydaje się, że greccy kupcy powiedzieli tam nie jest interesujący i wspiął się ponownie w Sashę w góry. Bedian pełny. Logiczne było założenie dwóch opcji lub Scytyjscy A. Macedonsky zostali walił przez pierwszą liczbę i jechali go ponownie na szczycie, albo nigdy tam nie było. Cóż, nie wierzę, że możesz nosić armię na górskich ścieżkach armii w kilkudziesięciu tysięcy. A kim jest podbić? W tych obszarach, a teraz, niewielu ludzi żyje, a w tym czasie ... ale mimo to są "badacze", którzy uważają: "Najbardziej niewyjaśnione tajne plemienia Kalashi jest ich pochodzenie. Jest to tajemnica, nad którą etnografowie całego świata jest złamane. Jednak sami górskie pogańskie wyjaśniają swój wygląd w Azji. Inną rzeczą jest to, że nie jest tak łatwo oddzielić prawdę od mity. ... Kalashi zapewniają, że ich ludzie tworzyli jako pojedynczy Conquel 4 Tysiąc lat temu, ale nie w górach Pakistanu, ale daleko za mórz, gdzie świat został rządzony przez mieszkańców Olympusa. Ale dzień przyszedł, gdy Kalashowa poszedł do kampanii wojskowej pod kierownictwem legendarnego Aleksandra Wielkiego rozliczenia, ściśle ustalając karę przez niego, aby czekać na jego powrót. "http://masterok.liveJournal.com/948551.html, więc nie tylko oddział A. Macedon Tuskal i armii z rodzinami! A kto podróżuje do ciebie Aby dążyć, że się znudzę. Dobrze, dobrze, zostaw historycznych historyków.

Religia większości Kalashov - pogaństwo; Ich Panteon ma wiele wspólnych funkcji z zrekonstruowanym starożytnym panteonem Aryan. Zatwierdzenie niektórych dziennikarzy, że czczenie Kalashi " starożytni greccy bogowie", bezzasadny. W tym samym czasie około 3 tys. Kalashov - muzułmanów. Przejście na islam nie jest mile widziany przez Kalashi, próbując zachować swoją ogólną tożsamość. Kalashi nie są potomkami Aleksandra Macedońskich wojowników, a Północny europejski wygląd części Ich wynika z zachowania początkowej indoeuropejskiej genofond w wyniku czego przedstawiciele ludzi Hunza mają również takie cechy antropologiczne, które mają zostać oddalone. Wraz z Kalashem. grupy etniczne Mieszkańcy Pamir, Persowie itp.

Naukowcy należą do Kalasha dla Białego Rossa to fakt. Osoby z wielu Kalashi - czysto europejskie. Biała skóra, w przeciwieństwie do Pakistanis i Afgańczyków. I jasne i często niebieskie oczy - jako paszport nieprawidłowej kawiarni. Oczy mają niebieski, szary, zielony i bardzo rzadko brązowy. Istnieje inny dotyk, który nie pasuje do wspólnej kultury i życia dla muzułmanów Pakistanu i Afganistanu. Kalashi zawsze zostały wyprodukowane dla siebie i cieszyły się meblami. Jedzą przy stole, siedząc na krzesłach - ekscesy, które nigdy nie były nieodłączne w lokalnym "Aborygenów" i pojawiły się w Afganistanie i Pakistanie tylko wraz z przybyciem Brytyjczyków HVIII-HIH stuleci, ale nie pasował. I Kalashi, czas stuleci używał tabel i krzeseł ...

Końskie wojownicy Kalashi. Muzeum w Islamabadzie. Pakistan.

Pod koniec pierwszego tysiąclecia, islam przybył do Azji, a z nim nieszczęścia indoeuropejskiego, aw szczególności ludzi Kalashowa, którzy nie chcieli zmieniać wiary przodków do Avramic "Nauczanie książki". Przetrwaj w Pakistanie, wyznanie pogaństwa, jest prawie beznadziejne. Miejscowe społeczności muzułmańskie uporczywie próbowały zmusić Kalash, aby zaakceptować islam. I wielu Kalashi zostało zmuszonych do posłuszeństwa: Albo żyć, przyjmując nową religię, albo umrzeć. W XVIII-XII wieku muzułmanin został wycięty przez tysiące tysięcy. Ci, którzy nie posłuchali i przynajmniej potajemnie wysłali kultom pogańskim, władze najlepiej ścigają się z żyznymi ziemami, prowadzącymi do gór, a częściej - zniszczone. Okrutny ludobójstwo ludu Kalash kontynuował aż do środka XIX wieku, podczas gdy małe terytorium, które muzułmanie zwane Kafirstanem (kraina niepoprawnych), gdzie mieszkał Kalashi, nie podszedł pod jurysdykcją Imperium Brytyjskiego. Uratowało je z pełnej eksterminacji. Ale teraz Kalashi jest na krawędzi wyginięcia. Wiele jest zmuszonych do przyswajania (przez małżeństwa) z Pakistanis i Afgańczyków, biorąc islam, łatwiej jest przetrwać i uzyskać pracę, edukację, pozycję.

Życie nowoczesnego Kalasha można nazwać Spartanem. Kalashi na żywo przez społeczności - łatwiej jest przetrwać. Żyją w domach, które budują się z kamienia, drewna i gliny. Dach dolnego domu (piętro) jest jednocześnie podłogę lub werandą domu innej rodziny. Ze wszystkich udogodnień w Hut: stół, krzesła, ławki i dania kuchni glinianej. O Elektryczności i Telewizji Kalashi znają tylko pierwszy. Łopata, motyka i Kylo - są jaśniejsze i bardziej znajome. Zasoby życia, które wyciągają w rolnictwie. Kalashi udaje się rosnąć pszenicy i inne uprawy ziarna na lądach oddzielone od kamienia. Jednak główną rolą w ich źródeł utrzymania jest rozgrywana przez bydło, głównie kozy, które dają potomkom starożytnych mleko eryń i produktów mlecznych, wełny i mięsa. W życiu codziennym jest jasne i niezachwiane oddzielenie obowiązków: Mężczyźni są najpierw Praca i polowanie, kobiety pomagają im tylko w najmniejszych pracach ciężko pracujących (pielenie, córka, gospodarstwo domowe). W domu mężczyźni siedzą na czele stołu i podejmują wszystkie istotne rozwiązania w rodzinie (we Wspólnocie). Dla kobiet w każdej osadzie Bolonia jest wybudowany - oddzielny dom, w którym społeczności kobiet rodzą dzieciom i spędzać czas w "krytyczne dni". Kobieta, aby rodzić dziecko. Kobieta Kalasha jest zobowiązana tylko w Bashley, a zatem panie w ciąży osiedlają się w "szpitalu macierzyńskiego". Jeżeli taka tradycja pochodziła, nikt nie wie, ale inne segregacja i dyskryminujące tendencje przeciwko kobietom w Kalash nie obserwowano, że podniesie i śmieje muzułmanie, które pochodzą z tego na Kalash, jak ludzie nie są z tego świata ...

Kalashi nie znać weekendu, ale dobrze się bawią i biskowali 3 wakacje: Yoshi - Siewisko wakacyjne, Studio - Festiwal świąteczny i Choymus - Wakacje zimowe przyrody bogów, kiedy Kalashi poproś bogów, aby wysłać im miękką zimę i dobrą wiosnę i Lato. Oprócz Kalashi rodzina zdobywa kozę jako ofiarę, której mięso jest traktowane dla wszystkich, którzy jedzie do odwiedzenia, albo spotykają się na ulicy.

Język Kalashi lub Kalash - Język grupy Darque oddziału Indonan Rodziny Języka indoeuropejskiego. Jest powszechny wśród Kalashai w kilku dolinach Gindukushy, południowo-zachodniej części miasta Chitral w północno-zachodniej prowincji Border w Pakistanie. Należą do podgrupy Darque, ponieważ niewiele więcej niż połowa słów jest podobna do tych równoważnych znaczeniu w języku Khowarze, która wchodzi również do tej podgrupy. Z punktu widzenia fonologii język jest nietypowy (Heegård & Mørch 2004).

W języku Kalash podstawowy skład słownictwa Sanskrytu jest bardzo dobrze zachowany, na przykład:

Rosyjski Kalasha Sanskritgolova Szaszłyk shishkost Athi asthimocha Mutra mutraderevnya Grom grampetlya rajuk rajjudym Thum dhummaslo tel telmyaso mos massobaka Szuy shvamuravey pililak pipilikasyn putr putrdlinny driga dirghavosem asht ashtaslomanny chhina chhinnaubivat Nash 1980 nashV zaczął pisać rozwoju dla języka Kalasze w dwóch wersjach - grafiki Łacińskiej i perskie . Wersja perskiego okazała się preferowana, aw 1994 r. Zilustrowany alfabet i czytanie książki o języku Kalash oparty na Perskiej Gapicie. W 2000 roku rozpoczął się aktywne przejście do czcionki łacińskiej. W 2003 r. Wydano alfabet "Kal" jako "Alibe". (English)

Religia i kultura Kalash

Pierwsi badacze i misjonarze zaczęli penetrować Cafyristan po kolonizacji Indii, ale pod tym obrońcą informacji o mieszkańcach pod warunkiem, że angielski lekarz Georg Scott Robertson, który odwiedził Kafiristan w 1889 roku i mieszkał tam w ciągu roku. Wyjątkowość wyprawy Robertsona jest to, że zostały zmontowane materiałem na obrzędziach i tradycjach Kafirów do inwazji islamskiej. Niestety, utracono wiele zebranych materiałów podczas przekraczania Indii w Indiach podczas powrotu do Indii. Jednak konserwowane materiały i osobiste wspomnienia pozwoliły mu publikować w 1896 r. Książkę "Kafirs Hindu-Kush" ("Kafirs Hindu-Kush") oparty na obserwacjach religijnej i rytualnej strony życia Kafirów Robertson, uzasadnione jest powiedzieć, że ich religia - przypomina przekształcony zoroastrianizm i kult starożytnej Aryi. Głównymi argumentami na rzecz tego zatwierdzenia są stosunkiem do pożaru i rytuał pogrzebowy. Poniżej opisujemy pewne tradycje, fundacje religijne, budynki religijne i obrzędy Kafirów. Źródło kultu było ogień. Oprócz ognia, Kafira czciła drewniane bożki, które zostały wycięte umiejętnie rzemieślników i wystawili w sankcji. Panteon składał się z wielu bogów i boginii. Najważniejszą rzeczą była Bóg IMRA. Również bardzo czczony był Bogiem wojny Gisha. Każda wioska miała jego drobny bóg patronowy. Świat, według wierzenia, był zamieszkany przez wiele dobrych i złych duchów.

Kapache z TRIBADES.

Filar pracy w świątyni

Pojedynczy filar z dewelowanym wylotem

Wreszcie jeden z najważniejszych był rytuał pochówku. Procesja pogrzebowa na początku towarzyszyła głośny płakanie i należny, a następnie rytualny taniec pod bitwą nad bębnami i towarzyszeniem trzcinowej Duff. Mężczyźni, w znaku żałoby, umieścić na szczycie skórki kóz. Procesja zakończyła się na cmentarzu, gdzie dozwolone były tylko kobiety i niewolnicy. Późne kawiarnie, ponieważ powinny być na kanonach zoroastrianizmu, nie wybuchnęły w ziemię i pozostawiły w drewnianych trumienach na świeżym powietrzu. Takov, według kolorowych opisów Robertsona, były rytuałami jednej z utraconych gałęzi Starożytna potężna i wpływowa religia. Niestety, już trudno jest sprawdzić, gdzie tutaj jest skrupulatne stwierdzenie rzeczywistości, a gdzie jest artystyczna fikcja. W każdym razie dzisiaj nie mamy powodu, by pytać Robertson powiedział. Cmentarz Kalash. Groby zdecydowanie przypominają północne rosyjskie nagrobki - dom

Źródło http://avator1.liveJournal.com/15898.html Istnieje również opisywane jako rytuały i nadal są zdjęcia. Na blogu użyłem zdjęć, w których przedstawiono wyraźne przedstawiciele. A to są nadal potomków ... Wikipedia powiedział: "Najnowsze badania genetyczne pokazują, że Kalashi wykazuje zestaw haplogrupy, zwykły dla ludności Indo-Afgańskiej. Typowe haplogrupy Y-chromosomalne dla Kalash są: L (25%), R1A (18,2%), G (18,2%), J2 (9,1%); Mitochondrial (MTDNA): L3A (22,7%), H1 * (20,5%). Genetyka, University of Southern California i Standford, Kalasham poświęcony oddzielnym akapicie, który stanowi, że ich geny są naprawdę wyjątkowe i należą do grupy europejskiej. " Na przykład zdjęcie przedstawiciela ludu errzyi, złapanej na stronie z pytaniem "Zgadnij krajową przynależność dziewczyny". Pierwsze założenie, które odpowiedział, było "Kalash"

Erzya jest subletozą Mordowian Etnos-People (Mordva). Z v c. mieszkał do S.-Z. Z Moksha na ter. Sovr. Region Ryazan i Nizhny Novgorod

Cokolwiek nie było, ale nawet pozostałe 3 tysiące osób otaczających agresywnie dostrojonych muzułmanów nie zdradzili swoich bogów, których nie możesz o nas powiedzieć. Zapytaj, kiedy czarny pasek zakończy się dla ludu rosyjskich, a tym samym przez cały czas miał zdradę?

W kontakcie z

Odnoklassnik.

Sąsiedzi są tym, że znacząca część go nadal wyznaje pogańską religię, która ustalona na podstawie religii indrońskiej i przekonań podłożnych.

Historia i etnonima

Mieszkaniowe chitra, ludy Darodenan zwykle jednogłośnie rozważają krawędzie przez Aborygenów. Sami Kalashi są prowadzone przez fakt, że ich przodkowie przybyli do chitral przez nierówności i pchnęli ludzi w Ko na północ, w grzbiecie Chitral rzeki. Niemniej jednak język Kalash jest ściśle związany z językiem Khowarem. Być może ta legenda odzwierciedla przybycie do XV wieku. W chitralnym bojowskiej grupy językowej, która podbiła lokalną populację Dardo-Mówiących. Grupa ta oddzielona od przewoźników języka Vaigali, wciąż nazywa się Kalašüm, przekazywała samodzielną koncepcję i wiele tradycji miejscowej ludności, ale został zasymilowany na warunkach językowych.

Idea Kalasha jako Aborygines opiera się na tym, że w dawnych czasach Kalashi zamieszkał bardziej rozległą gamę w południowej Chitral, gdzie wielu Toponimów jest nadal kalash. Wraz z utratą billitów Kalashi w tych miejscach były stopniowo zrezygnowane lub zasymilowane przez przewoźników wiodącego języka chitralnego Khowarem.

Region Region.

Wieś Kalash znajduje się na wysokości 1900-2200 m nad poziomem morza. Kalashi zamieszkuje trzy doliny boczne utworzone przez właściwe (zachodnie) dopływów rzeki Chitral (Kunar): Ajungol z dopływami Bumportegol (Kalash. Mumret) i Rumburgol (ARMus) i Bibirgol (Bibirgol), w odległości około 20 km na południe chitralny. Pierwsze dwie doliny są połączone w dolnym miejscu, do trzeciego w Kalash territory etniczne prowadzi wysokość OK. 3000 m. Przechodzenie przez zachodni grzbiet prowadzący do Afganistanu, w regionie przesiedlenia narodowości Nurstanu Kati.

Klimat jest dość miękki i mokry. Średni roczny poziom opadów wynosi 700-800 mm. Średnia temperatura w lecie - 25 ° C, zimą - 1 ° C. Doliny charakteryzują się płodnością, stoki są pokryte lasami dębowymi.

Rodzaj rasowy i genetyka

Ostatnio Kalashi otrzymał szeroką sławę nie tylko ze względu na wyjątkową religię, ale także zwykłymi ludźmi na to, lekkie włosy i oczy, które w starożytności dał początek zwykłych narodach legendy Kalash jako potomków wojowników Aleksander Macedonsky, a dziś czasami interpretowany w popularnej literaturze jako dziedzictwo "Nordic Aryans" i wskaźnik szczególnej odległości do uszu ludów europejskich. Niemniej jednak osłabiona pigmentacja jest charakterystyczna tylko dla części populacji, większość koron ciemnobrodzonych i pokazuje charakterystycznego rodzaju śródziemnomorskiego związanego z ich płaskimi sąsiadami. Homozygous Inbreding Depigmentacja jest charakterystyczna dla jednego stopnia lub innego dla wszystkich otaczających narodów, tysiącleci mieszkających w odosobnionych endogamicznych warunkach dolin górskich z bardzo słabym napływem puli genów z zewnątrz: Nurstantsev, Dardov, Pamir Peoples, a także invo -European Aborygines Burisha. Ostatnie badania genetyczne pokazują, że Kalashi wykazuje zestaw haplogrupy, zwykle dla ludności Indo-Afgańskiej. Typowe haplogrupy Y-chromosomalne dla Kalash są: (25%), R1A (18,2%), (18,2%), (9,1%); Mitochondrial: L3A (22,7%), H1 * (20,5%).

Tradycyjne gospodarstwo i publiczne urządzenie

Niemniej jednak przypadki odwołania do islamu Kalash odbyły się przez cały czas najnowsza historia Ludzie. Ilość ich wzrosła po latach 70., kiedy drogi były układane w krawędzi, a szkoła zaczęła być zbudowana w wioskach Kalash. Odwołanie do islamu prowadzi do pęknięcia tradycyjnych połączeń, jak mówi jeden z Kalashi Starin Payfull Jan: "Jeśli ktoś z Kalash apeluje do islamu, nie mogą już żyć wśród nas". Ponieważ K.yettmar Notes, Kalashi muzułmanie z nieokreśloną zazdrością patrzą na tańców Kalash Pagan i śmieszne festiwale. Obecnie Pagan Religia, która przyciąga uwagę licznych europejskich turystów, jest pod ochroną rządu Pakistańskiego, który fascynujący wyginięcie branży turystycznej w przypadku ostatniego "świętowania islamu".

Niemniej jednak islam i islamska kultura sąsiednich narodów mają wielki wpływ na życie pogan i ich przekonania, napełniania działek i motywów mitologii muzułmańskiej. Kalashi został przyjęty przez sąsiadów męska odzież i nazwy. Pod atakiem cywilizacji stopniowo upada tradycyjny obraz Życie, w szczególności wchodzić w nieistniejące "Wakacje Merit". Niemniej jednak nadal doliny Kalash są wyjątkową rezerwą, zachowując jedno z najbardziej archaicznych kultur indoeuropejskich.

Religia

Tradycyjne widoki na Kalashi o świecie opierają się na przeciwstawnej świętości i ściekach. Wysoce Hosses mają góry i pastwiska górskie, gdzie bogowie mieszkają i pasują do "ich bydła" - dzikie kozy. Saints to także Altari i Goat Glev. Nieczyste są lądami muzułmańskie. Nieczysty jest również nieodłączny u kobiety, zwłaszcza w okresach miesięcznych i porodowych. Dezkiracja przynosi wszystko związane ze śmiercią. Podobnie jak religia wedyjska i zoroastrianizmu, religia Kalash zapewnia wiele ceremonii oczyszczających ze złego.

Kalash Pantheon (Devalog) jest ogólnie podobny do panteonu, który istniał z sąsiadów Nurstanu i obejmuje wiele bóstw o \u200b\u200btej samej nazwie, choć nieco różni się od tego ostatniego. Istnieją również pomysły na liczne niższe demony, zwłaszcza kobiet.

Sanktuarium Kalash jest ołtarze, wbudowane na świeżym powietrzu z jałowca lub dębu i umeblowane z rytuałami rzeźbionymi deskami i borami bóstw. Specjalne budynki są zbudowane do tańców religijnych. Rytuały Kalash są przede wszystkim w świętach publicznych, które są zaproszeni. Jaskrawo wyraził rytualną rolę młodych młodych mężczyzn, którzy jeszcze nie znali kobiety, to znaczy, posiadając najwyższą czystość.

Obrzędy religijne.

Pogańskie bóstwa Kalash mają duża liczba Świątynie i ołtarze w całej dolinie ich ludzi. Uniemożliwiają sobie ofiary składające się głównie z koni, kóz, krów i owiec, których hodowla jest jedną z głównych ryb lokalnej ludności. Również zostawiają wino na ołtarzy, przynosząc w ten sposób ofiarę Indrodu, Bogu winogron. Rytuały Kalaks łączą się z święta i ogólnie są podobne do Vedi.

Podobnie jak przewoźnicy kultury wedyjskiej, Kalashi uważają kruk ze swoimi przodkami i karmić je z lewej ręki. Nieżywy pogrzebać nad ziemią w specjalnych drewnianych trumienach z ornamentem, a także bogatymi przedstawicielami Kalash położony jest nad trumną, drewnianą duszną zmarł.

Słowo Gandau Kalashi nazywa się zabytkami Doliny Kalashsky i Kafiristanu, które różnią się w zależności od tego, jaki status w życiu dotarł do zmarłych. Kundryk jest drugą różnorodnością antropomorficznych drewnianych rzeźb przodków w Kalash. Jest to pomnik uroku, który jest zainstalowany na polach lub we wsi na wysokościach - drewniany słup lub złożony z kamieni stożkowych.

Zagrożenie zniknięciem

W tej chwili kultura i etno Kalash jest zagrożona zaginięciem. Żyją w zamkniętych społecznościach, ale młoda populacja jest coraz bardziej zmuszona do przyswajania, wchodząc do małżeństwa z ludnością islamską, wynika to z faktu, że muzułmanin jest łatwiejszy do znalezienia pracy i karmić rodzinę. Również Kalashi dostaje zagrożenia z różnych organizacji islamistycznych.

Kalashi - Mały Darsians, zamieszkuje dwa doliny odpowiednich dopływów rzeki Chitral (Kunar) w górach południowego Gygestukush w prowincji Citraral Cittal County (Pakistan). Język ojczysty - Kalash - odnosi się do Grupy Darque Języków Indonan. Wyjątkowość ludzi, ze wszystkich stron islamskich sąsiadów otoczona islized sąsiadami, jest to, że znacząca część go nadal wyznaje pogaństwo, które ustanowione na podstawie religii indrońskiej i przekonań podłoża.

Jeśli Kalashi byli licznymi osobami z odrębnym terytorium i państwowości, ich istnienie nie miałoby nikogo zaskoczeni, ale dziś nie więcej niż 6 tysięcy osób zostało zachowanych - są one najbardziej miniaturową i tajemniczą grupą etniczną regionu Azji.

Kalashi (auto talent: Kasivo; nazwa "Kalash" pochodzi z nazwy obszaru) - Natura w Pakistanie, mieszkająca w wysokimi obszarach Hindukushy (Nuristan lub Kafirst). Liczba ma około 6 tysięcy osób. Były prawie całkowicie eksterminowane w wyniku muzułmańskiego ludobójstwa na początku XX wieku, jak wyznawają pogaństwo. Poprowadź zamknięty styl życia. Mówią w języku Kalash Grupy Darque Języków Indoeuropejskich (jednak około połowy słów ich języka nie ma analogów w innych językach darodi, jak w językach sąsiednich narodów). W Pakistanie wiara jest powszechna, że \u200b\u200bKalashi są potomkami wojowników Aleksandra Macedońskich (w związku z którym rząd Macedonii zbudował koncentrację kultury w tej dziedzinie, patrz na przykład "Macedonia Gradi Kulturien Centur Kahu Huntsite w Pakistanie" ). Wygląd niektórych Kalajów jest charakterystyczny dla ludów Europy Północnej, często znajdują się wśród nich błękitnooki i blondizm. W tym przypadku część Kalaków ma całkowicie charakterystyczne dla regionu azjatyckiego wyglądu.

Religia większości Kalashov - pogaństwo; Ich Panteon ma wiele wspólnych funkcji z zrekonstruowanym starożytnym panteonem Aryan. Zatwierdzenie niektórych dziennikarzy, że Kalashi Czość "Starożytni Greccy Bogowie" jest bezzasadny. W tym samym czasie około 3 tys. Kalashov - muzułmanie. Przejście na islam nie jest przywitany przez Kalash, próbując zachować swoją ogólną tożsamość. Kalashi nie są potomkami wojowników Aleksandra Macedonskiego, a Europejski Północny wygląd części jest spowodowany zachowaniem początkowej indoeuropejskiej genofond w wyniku odmowy mieszania z postępem ludności nieinusji . Wraz z Kalashem, przedstawicielami ludu Hunsu i niektórych grup etnicznych mieszkańców Pamir, Persów i innych posiada również podobne cechy antropologiczne.

Naukowcy należą do Kalasha dla Białego Rossa to fakt. Osoby z wielu Kalashi - czysto europejskie. Biała skóra, w przeciwieństwie do Pakistanis i Afgańczyków. I światło i często mają uprzedni oko - jako paszport nieprawidłowej kawiarni. Oczy mają niebieski, szary, zielony i bardzo rzadko brązowy. Istnieje inny dotyk, który nie pasuje do wspólnej kultury i życia dla muzułmanów Pakistanu i Afganistanu. Kalashi zawsze zostały wyprodukowane dla siebie i cieszyły się meblami. Jedzą przy stole, siedząc na krzesłach, - ekscesy, które nigdy nie były nieodłączne w lokalnym "Aborygenów" i pojawiły się w Afganistanie i Pakistanie tylko wraz z przybyciem Brytyjczyków w XIX wieku, ale nie pasowały. I Kalashi, czas stuleci używał tabel i krzeseł ...

Pod koniec pierwszego tysiąclecia islam przyszedł do Azji, a z nim oraz kłopotami Indoeuropejski, aw szczególności ludzie z Kalashowa, którzy nie chcieli zmienić wiary przodków do Avhramic "Nauczanie książki . " Przetrwaj w Pakistanie, wyznanie pogaństwa, jest prawie beznadziejne. Miejscowe społeczności muzułmańskie uporczywie próbowały zmusić Kalash, aby zaakceptować islam. I wielu Kalashi zostało zmuszonych do posłuszeństwa: Albo żyć, przyjmując nową religię, albo umrzeć. W XVIII-XII wieku muzułmanin został wycięty przez tysiące tysięcy. Ci, którzy nie posłuchali i przynajmniej potajemnie wysłali kultom pogańskim, władze najlepiej ścigają się z żyznymi ziemami, prowadzącymi do gór, a częściej - zniszczone.

Okrutny ludobójstwo ludu Kalash kontynuował aż do środka XIX wieku, podczas gdy małe terytorium, które muzułmanie zwane Kafirstanem (kraina niepoprawnych), gdzie mieszkał Kalashi, nie podszedł pod jurysdykcją Imperium Brytyjskiego. Uratowało je z pełnej eksterminacji. Ale teraz Kalashi jest na krawędzi wyginięcia. Wiele jest zmuszonych do przyswajania (przez małżeństwa) z Pakistanis i Afgańczyków, biorąc islam, łatwiej jest przetrwać i uzyskać pracę, edukację, pozycję.

Kalash Village.

W życiu codziennym, jasny i niezachwiany podział obowiązków uderza: Mężczyźni są najpierw w pracy i polowania, kobiety pomagają im tylko w najmniej pracochłonnych operacjach (pielenie, córka, gospodarstwo domowe). W domu mężczyźni siedzą na czele stołu i podejmują wszystkie istotne rozwiązania w rodzinie (we Wspólnocie). Dla kobiet Bolonia jest zbudowany w każdej osadzie - oddzielny dom, w którym społeczności kobiet rodzą dzieci i spędzać czas w "krytyczne dni". Kobieta Calash, aby narodzić dziecko tylko w Bashley, a zatem panie w ciąży osiedlają się w "szpitalu ciążowym". Jeżeli taka tradycja pochodziła, nikt nie wie, ale inne segregacja i dyskryminujące tendencje przeciwko kobietom w Kalash nie obserwowano, że podniesie i śmieje muzułmanie, które pochodzą z tego do Kalash, jak ludzie nie są z tego świata ...

Część Kalaków ma całkowicie charakterystyczny wygląd azjatycki dla regionu, ale często mają niebieskie lub zielone oczy.

Związek małżeński. To skrupulatne pytanie jest rozwiązane wyłącznie rodziców młodych. Mogą doradzić z młodymi, mogą rozmawiać z rodzicami panny młodej (pana młodego) i mogą rozwiązać problem bez prośby o swoje opinie.

Kalashi nie znają weekendu, ale dobrze się bawią i ładne świętujące 3 święta: Yoshi to święto wysiewające, studio zbiorów i Choymus - zimowe wakacje przyrody bogów, kiedy Kalashi poprosi bogów, aby wysłać im miękką zimę i dobrze wiosna i lato.
Podczas Choymus każda rodzina zdobywa kozę jako ofiarę, której mięso jest traktowane dla wszystkich, którzy jedzie do odwiedzenia, albo spotykają się na ulicy.

W języku Kalash podstawowy skład słownictwa Sanskrytu jest bardzo dobrze zachowany, na przykład:

W latach 80. rozwój pisania języka Kalash w dwóch wersjach był oparty na grafice łacińskiej i perskiej. Wersja perskiego okazała się preferowana, aw 1994 r. Zilustrowany alfabet i czytanie książki o języku Kalash oparty na Perskiej Gapicie. W 2000 roku rozpoczął się aktywne przejście do czcionki łacińskiej. W 2003 r. Wydano alfabet "Kal'as'a Alibe". (eng.)

Religia i kultura Kalash

Pogańska świątynia Kalash. W centrum słupka ogólnego.

W oparciu o obserwacje religijnej i rytualnej strony życia Kafirów wykonane przez Robertsona możliwe jest, że ich religia przypomina transformowany zorastrianizm i kultami starożytnych aryanów. Głównymi argumentami na rzecz tego zatwierdzenia są stosunek do ognia i rytuału pogrzebowego. Poniżej opisujemy kilka tradycji, fundamentów religijnych, budynków religijnych i obrzęk Krafira.

Główny "Metropolitan" Kafirow był wioską o nazwie "Camdysh". Domy Kamdysowskiego znajdowały się w krokach na stokach gór, więc dach jednego domu był na drugim stoczni. Domy były bogato ozdobione zaawansowanymi drewnianymi rzeźbami. Nie mężczyźni, ale kobiety, byli zaangażowani w pracę w terenie, chociaż mężczyźni przed czyszczeniem pola z kamieni i opadłych dzienników. Mężczyźni w tym czasie zaangażowali się w ubrania do szycia, rytualny taniec na wiejskiej placu i rozwiązywanie spraw publicznych.

Głównym obiektem kultu był ogień. Oprócz ognia, Kafira czciła drewniane bożki, które zostały wycięte umiejętnie rzemieślników i wystawili w sankcji. Panteon składał się z wielu bogów i boginii. Najważniejszą rzeczą była Bóg IMRA. Również bardzo czczony był Bogiem wojny Gisha. Każda wioska miała jego drobny bóg patronowy. Świat, według wierzenia, był zamieszkany przez wiele dobrych i złych duchów.

Generic Post z dewelowanym wylotem.

V. Saridi, polegający na świadectwie Robertsona, opisuje takie udogodnienia kultowe:

"... Główna świątynia IMRA była w jednej z wiosek i była dużą strukturą z kwadratowym portykiem, którego dach był wspierany przez rzeźbione drewniane kolumny. Niektóre kolumny zostały całkowicie urządzone z rzeźbiarowymi głowami baranów, inni mieli tylko głowę zwierząt wyrzeźbiona w okrągłej uldze, której rogi, biczowanie lufy kolumny i skrzyżowane, wspiął się, tworząc szczególną sieć ażurową. W swoich pustych komórkach były rzeźbione postacie śmiesznych mężczyzn.

Jest tu, pod częścią, na specjalnym kamieniu, poczerniał się z nudzonej krwi, a wykonano liczne poświęcenia zwierząt. Przednia fasada świątyni miała siedem drzwi, sławnych, że każdy z nich był nadal zorganizowany na jednym małym drzwiach. Duże drzwi były szczelnie zamknięte, otworzyły się tylko dwie strony, a nawet w szczególnie uroczyste przypadki. Ale głównym zainteresowaniem był szarfa drzwi, ozdobiona drobnymi rzeźbami i ogromnymi wytłoczonymi postaciami, które przedstawiono przez Boga Siedzącego. Szczególnie niesamowita twarz Boga z ogromnym brodą kwadratową, osiągając prawie kolana! Oprócz postaci Bożych, fasada świątyni ozdobili obrazy ogromnych głowy krów i baranów. Od przeciwnej strony świątyni zainstalowano pięć kolosowych liczb obsługiwanych przez jego dach.

Spacerując po świątyni i podziwiając go z rzeźbioną "koszulą", spójrz przez małą dziurę do wewnątrz, co jednak musisz zrobić krok, aby nie obrażać uczuć religijnych Kafirów. W środku pomieszczenia w chłodnym zmierzchu można zobaczyć bezpośrednio na koncentrowaniu na podłodze, w rogach, których słupy są zainstalowane, również pokryte niesamowicie cienkie niciami, co jest obrazem humanni.. Na przeciwnej ścianie ściany zorganizowano ołtarz oprawionych obrazami zwierząt; W rogu pod specjalnym baldakhinem jest drewniana statua samego Boga. Pozostałe ściany świątyni są ozdobione rzeźbionymi kapeluszami z niewłaściwego kształtu półkulistego posadzonego na końcach Polaków. ... Oddzielne świątynie zostały zbudowane tylko dla głównych bogów, a dla nieletnich, jeden sanktuarium dla kilku cholernego został wzniesiony. Były więc małe chemistry z rzeźbionymi oknami, z których stoją twarze różnych drewnianych bożków.

Wśród najważniejszych rytuałów były wybór starszych, gotowania wina, poświęcenia bogów i pochówku. Podobnie jak większość rytuałów, wyborem starszych towarzyszył masowe poświęcenia kóz i obfite smakołyki. Wybory głównego starszego (Justa) zostały wykonane przez starszych osób spośród starszych. Wybory te towarzyszyły również czytanie świętych hymnów poświęconych bogom, poświęceniu i traktuje zebranych starszych w domu kandydata:

"... kapłani obecni na święto usiąść w centrum pokoju, rurni wspaniały turban na głowie, bogato ozdobiony skorupami, czerwone szklane koraliki i z przodu - gałązki archie. Jego uszami są kolczyki kolektora, szyja ma na sobie ogromny naszyjnik, a na ręce - bransoletki. Długa koszula, dotarła do kolan, jest swobodnie malejącym na haftowanych spodniach, napełnianych w butach z długim szczytem. Jasny szlafrok Badakhshan jest przykręcony na szczycie tej odzieży, w dłoni pokryje ją siłownika rytualnego tańca.

Oto jeden z siedzących starszych powoli wstaje i, jadąc głową z białą materią, stoi do przodu. Zdejmuje buty, dokładnie moje ręce i zaczyna poświęcić. Podręczniki dwóch ogromnych kóz górskich, zależy on od strumienia naczynia krwionośnego, a następnie, zbliżając się do poświęcenia, przyciąga jego krew na jego czole. Drzwi do pokoju zostaną wyróżnione, a słudzy stawiają ogromną karawę chleba z gałęziami w nich. Te kraviny są uroczyście oddzielone wokół poświęcenia. Następnie po innej obfitych trakcie pojawia się godzina tańca rytualnego. Buty taneczne i specjalne szaliki, które wyciągają dolne plecy, są dystrybuowane do kilku gości. Latarki sosnowe są oświetlone, a rytualne taniec i śpiewy zaczynają na cześć wielu bogów. "

Innym ważnym obrzędem Kafirów był rytuał przygotowania win winogron. Aby przygotować wino, człowiek został wybrany, który dokładnie wyrabiał nogi, zaczął naciskać granice winogron przywiezione przez kobiety. Gripe Grape zostały utrudnione w wiklinowych koszach. Po dokładnym zgnieceniem sok winogronowy spojrzał na ogromne dzbanki i pozostawione do fermentacji.

Świąteczny rytuał na cześć Boga Gisch płynął tak:

"... Wczesnym rankiem wieśniaków grzmot wielu bębnów budzi się, a kapłan pojawia się na wąskich krzywe, księdza pojawia się z metalowymi dzwonami. Podążając za kapłanem, tłum chłopców, których od czasu do czasu rzuca kłopoty z orzechami, a potem z świąteczną dziedziną rzuca ich. Towarzysząc mu dzieci naśladują łzy Kozlova. Twarz kapłana jest obniżona mąką i powłoką na szczycie oleju, w jednej ręce posiada dzwonki, w innym - bezpieczny. Jating i wijąc się, potrząsa dzwony i sekrutyki, podkreślając niemal akrobatyczne numery i towarzysząc im straszliwymi krzykami. Wreszcie procesja zbliża się do sanktuarium Boga Hisch, a uczestnicy dorosłych są uroczyście zlokalizowane w półkolu w pobliżu kapłana i towarzyszące mu. Tutaj pył powinien na bok i wydawał się stado z piętnastu wybielających kóz, dostosowanych przez chłopców. Robiąc swoją pracę, natychmiast uciekają od dorosłych, aby zaangażować się w dziecięce doły i gry ...

Kapłan podchodzi do płonącego ognia z gałęzi cedrowego, dając gruby biały dym. W pobliżu znajdują się przygotowywane cztery drewniane naczynia z mąką, stopionym olejem, winem i wodą. Kapłan jest dokładnie ręce, usuwa buty, nalewa kilka kropli oleju do ognia, a potem zrasza ci ofiarną kozę trzy razy, mówiąc: "Bądź czysty". Zbliżając się do zamkniętych drzwi sanktuarium, wylewa się i wylewa zawartość drewnianych naczyń, wymawiając rytualne zaklęcia. Kapłani obsługujący młodych facetów szybko przecinają gardło koziej, zbierają bryzgową krew do naczyń, a kapłan, a następnie rozpryskiwania ją w płonący ogień. W kontynuacji tej procedury specjalna osoba oświetlona przez wady ognia przez cały czas święte święte utwory przez cały czas, co nadaje tej sceny cień specjalnej powagi.

Nagle inny ksiądz zrywa kapelusz i, pędząc do przodu, zaczyna drgnąć, krzycząc głośno i szalony kołysając ręce. Mistrz kapłan stara się wziąć oddzielony "kolega", w końcu uspokaja się i, machając rękami kilka razy, wkłada na kapelusz i usiąść na jego miejscu. Ceremonia kończy się wierszami czytającymi, po czym kapłani i wszyscy obecni obawiają się swoich funtów przez końce palców i sprawiają, że oznaki pocałunku usta, co oznacza religijne powitanie sanktuarium.

Wieczorem, w całkowitym wyczerpaniu kapłan wchodzi do pierwszego domu i stawia swoje dzwony, aby przechowywać swoje dzwonki, co jest wielkim zaszczytem dla tego ostatniego, a on natychmiast rozkazuje odłożyć kilka kóz i ułożył ucztę na cześć Kapłan i jego otoczenie. Tak więc w kontynuacji dwóch tygodni z małymi odmianami, uroczystości na cześć Guischa Boga kontynuują ".

Cmentarz Kalash. Groby zdecydowanie przypominają północne rosyjskie nagrobki są domem.

Te, według kolorowych opisów Robertsona były rytuałami jednej z utraconych gałęzi starożytnej potężnej i wpływowej religii. Niestety, już trudno jest sprawdzić, gdzie tutaj jest skrupulatne stwierdzenie rzeczywistości, a gdzie jest artystyczna fikcja. W każdym razie dzisiaj nie mamy powodu, by pytać Robertson powiedział.

Artykuł wykorzystuje materiały z Wikipedii, Igor Naumova, V. Saridi.

Widoki: 1 288

Wszystko zaczęło się od faktu, że jeden z naszych znanych Anglików na temat pytania "Gdzie najlepiej iść w lipcu?", Nie myśląc, odpowiedział: "W górach Pakistanu". Góry Pakistanu nie były związane z czymś przyjemnym z czymś, zwłaszcza że te miejsca, które są na skrzyżowaniu granic trzech stanów - Afganistan, Tadżykistan i Pakistan, nie możesz nazwać najdalej spokoju na ziemi. "A gdzie jest teraz spokojny?" - zapytał Anglik. Nie było nic na to odpowiedzieć.

Słyszeliśmy od niego, że tam, w trudno dostępnych dolinach, plemię Kalash, prowadząc swoją historię rzekomo od żołnierzy armii Aleksandra Macedona, który Kalashi jest naprawdę podobny do Europejczyków i że są znani z nich, Ponieważ ostatnio zostały w pełni odizolowane ze świata zewnętrznego. "Nie sądzę, że to prawda, że \u200b\u200bbędziesz mógł dotrzeć do nich ..." - Dodano Anglik. Potem nie mogliśmy już iść.

Latajmy w Peszawaru z przystankiem w Dubaju. Lecimy trochę nerwowo, ponieważ próbujemy pamiętać, że dobre w Rosji jest związane ze słowem Peszawar. Tylko wojna w Afganistanie, talibowie i fakt, że od Peshawara 1 maja 1960 r., Że statek powietrzny U-2 przeleciał, zestrzelony przez radziecką obronę powietrza. W Peszawaru przyjeżdża wcześnie rano. Boimy się.

Ale nie było przerażające. Po tym, jak byliśmy bardzo uprzejmie przegapiliśmy kontrolę paszportową, gdzie rosyjskie paszporty Nie było podejrzeń (chociaż odnotowaliśmy w niektórych oddzielnej małej książce), zdaliśmy sobie sprawę, że nasze obawy były na próżno - biegnął do przodu, powiedziałbym, że rzadko było rzadkie, w jakim kraju świata do nas bardziej otwarcie i ufnie.

Peszawar zaskoczony z pierwszej minuty. Przechodząc przez zwyczaje w budynku lotniska, widzieliśmy ściany całkowicie ubranych ludzi - długie koszule, na głowach - kapelusze, które widzieliśmy w filmach o Mujahideniu. A cała ta ściana jest solidnymi mężczyznami.

Większość populacji Peszawaru - centrum administracyjne. Północno-zachodnia prowincja Border w Pakistanie, na północy była ostatecznym celem naszej podróży, doliny Kalash, - Pasztun. Są, jak wiemy, nie uznaj granicy między Afganistanem a Pakistanem (tzw. "Linia Durand" prowadzona przez Brytyjczyków w 1893 r.) I stale przenosi z jednego kraju do drugiego. W tej części pakistanu tradycje islamskie są szczególnie silne, a wszystkie kobiety siedzą na domach, a jeśli czasami i wychodzą na zewnątrz, są zamknięte z głowy do nóg w bezkształtnych ubraniach. Dlatego ulice w Peszawaru są całkowicie ubrane w długie koszulki i spodnie bezwymiarowe mężczyzn i dzieci. Przeszliśmy przez ich szeregi, zostaliśmy odebrani przez przewodnik i zabranomy do hotelu. W całej podróży wzdłuż północno-zachodniej prowincji granicznej nigdy nie spotkaliśmy osoby ubranej w inny sposób. Nawet w lustrze zaletą tej odzieży, idealnie nadaje się do lokalnego klimatu, doceniliśmy następnego dnia. Różnice objawiają się tylko w kolorach materii, chociaż opcje są nieco białe, zielone, niebieskie, fioletowe i czarne. Ten mundur stwarza dziwny poczucie równości i jedności. Jednak nasi przyjaciele Pakistańczycy zapewnili nas, że całe pytanie w kosztach - wielu zmieni się na europejskich ubrań, nie bądź tak drogi. Trudno nam wyobrazić sobie wygodę dżinsów w 40 stopniach ciepła i 100% wilgotności ...

Przyjazd do hotelu i zapoznając się z dyrektorem, dowiedzieliśmy się, że podczas ostatnich amerykańskich działań wojennych w Afganistanie hotel biznesowy przeżył krótka epoka "Złoty wiek". Wielu dziennikarzy mieszkało w Peszawaru, więc stamtąd uciekł do Afganistanu lub po prostu przeprowadził transmisje na żywo z miasta. To krótki okres Przyniosło dobre pieniądze - toalety i łazienki przeszedł do dziennikarzy za 100 USD dziennie. Reszta populacji otrzymała dywidendy, przedstawiające bojowskie demonstracje - istnieją sytuacje, w których pewne wydarzenie przeszły lub nie były wystarczająco kolorowe, ale teraz 100, a lepsze niż 200 $, jest w stanie upiększać go, a nawet powtórzyć ... Jednocześnie "Golden Age" serwowane i zła obsługa - kamery telewizyjne rozeszły się w całym świetle, a pokojowym mieszkańcami Ziemi mieli wrażenie, że Peszawar był stale kotłami bąbelkowymi, a zatem od tego czasu obcokrajowcy mają Nie widział cudzoziemców w lokalnych hotelach ...

Peszawar ma starożytną i bogatą historię. Data jej fundacji jest tracona w Millennium BC. mi. Znajduje się na wyjściu z HiBiber Pass, prowadząc z Afganistanu do Indii, jest główną ścieżką kupców i zdobywców. W pierwszym wieku Peszawar stał się stolicą Królestwa Kusha ważne centrum Buddyzm. W VI wieku miasto zostało zniszczone, a wiele stuleci zostało uruchomionych. W XVI wieku ponownie zdobył znaczenie jako główne centrum Cesarstwa Wielkiego Mughalu.

Słowo "peshawar" jest często tłumaczone jako "miasto kwiatów", chociaż istnieje wiele innych wersji jego pochodzenia - i perskiego miasta, a miasto Purrus na cześć zapomnianego króla Inde i tym podobne. Sam peshvarianci lubią myśleć, że mieszkają w mieście kolorów, zwłaszcza, że \u200b\u200bw przeszłości był naprawdę wspaniałymi ogrodami. Obecnie rytm życia w Peszawaru znajduje się na wiele sposobów, w jaki bliskość Afganistanu - ogromna liczba afgańskich uchodźców czasu innego konfliktu radzieckiego-afgańskiego. Oficjalnie ich całkowita liczba to ponad 2 miliony ludzi, ale ich prawdziwa kwota nie jest możliwa do ustalenia. Cóż, życie ludzi, którzy opuścili swoje miejsca, jak wiesz, nie jest łatwe. Dlatego nie wszystkie rodzaje przemytu rozkwitu, a także biznesu na produkcję broni (zasugerowaliśmy nawet jeździć na procesie produkujących tanie samochody Kalashnikov, ale nie poszliśmy). Chociaż większość oczywiście zatrudniona przez pokojowe sprawy - rolnictwo i handel. Pakistanis powiedzieli nam, że nie narzekają na nich w Afganistanie, a kiedy musieli tam iść, wolą wydawać się na mieszkanie jakiegokolwiek innego państwa.

Kocioł Pakistan-Afgański nadal gotuje. Afgańczycy postrzegają talibów jako agresorów pakistańskich, a nie jako liberatorów. Pakistanis nie jest żartem, ogromne przepływy afgańskich uchodźców, którzy są zmuszeni do pomocy państwu. W tym samym czasie Pakistanis obraża, że \u200b\u200bAfgańczycy nie czują się dla nich żadnych poczucia wdzięczności - ponieważ nie rozpoznają granic między krajami odpowiednio i nie uwzględniają uchodźców. I radzić sobie z tym, kto ma rację, kto jest winny, nie jest możliwy.

Szliśmy wzdłuż Peshawaru ... Miasto jest dalekie od bycia lepszym. Wiele domów w centrum jest porzucane, ulice nie zawsze są w porządku. Jednocześnie ludzie na ulicach są dość optymistyczne i przyjazne. Nigdy nie złapaliśmy na siebie podejrzanych ani wrogich poglądów, nawet wręcz przeciwnie, pozwolono nam strzelać prawie wszystko. Charakterystyczną cechą Peszawaru jest ogromne stare autobusy. Malowane przez wszystkie nie do pomyślenia kwiaty, z trzepotającymi czarnymi skrawkami materii (do wyłączania złych duchów), ciągle zarejestrują się i przechodzą przez ulice miasta jako pirackich statków. W dniu, kiedy przyjechaliśmy, deszcz odbył się w Peszawaru, a rzeki wodne płynęły przez ulice, aby przejść na drugą stronę, musieliśmy wziąć taksówkę.

Jedzenie było pyszne. Dla obywateli rosyjskich jest tylko jeden problem - niemożliwe jest kupowanie alkoholu w Peszawaru, nawet obcokrajowcom, nawet w barze pięciogwiazdkowego hotelu. Muzułmanin, złapany z alkoholem, otrzymuje wyrok więzienny do 6 miesięcy.

... Wieczorem już przygotowaliśmy się do następnego etapu podróży - o 5 rano polecialiśmy do miasta Chitral - w górach Hindukusha, a stamtąd - w poszukiwaniu tajemniczego Kalasha.

Pierwszy przystanek został wykonany na cmentarzu, w mieście Charsadd. Według lokalnych mieszkańców jest to największy cmentarz w Azji. Naprawdę było ogromne - rozciągnięte do samego horyzontu i pochowało śmierci, zaczął się przed naszą erą. Miejsce jest historycznie bardzo ważne, a nawet święte. Oto starożytna stolica państwa Gandhara - Pushkalavati (na sanskrycie - "Lotus Flower").

Gandhara, słynna z wybitnych dzieł sztuki i prac filozoficznych, jest jednym z najważniejszych miejsc buddyzmu. Stąd buddyzm rozprzestrzenił się do wielu krajów, w tym w Chinach. W 327 pne mi. Aleksander Macedonssky po 30-dniowym oblężeniu osobiście zaakceptował dostawę miasta. Dziś nic nie jest już przypomniane czasu, z wyjątkiem tego, że lotosy wciąż rosną w otoczeniu.

Musieliśmy iść dalej. Malakand minął naprzód. Przez nim droga trafia do doliny rzeki Swat i dalej - do północnych regionów Pakistanu. Światowy słynny Malakand otrzymał pod koniec XIX wieku, kiedy Brytyjczycy, aby mieć swobodnego przejścia do chitrycznego, w tym czasie był już kontrolowany przez terytorium, przepustka zajmowana. Na wyjściu wciąż znajduje się jeden z licznych, choć były pierwsze, angielskie forty, które jest nazwą Winston Churchill. Bycie 22-latkiem junior PorucznikChurchill służył tutaj w 1897 r., Kiedy Fort został zaatakowany przez plemiona Pasztun. Jego artykuły wysłane do Dail Telegraph (5 funtów na kolumnę, co było bardzo wiele) i chwalące dzielną armię brytyjską, przywiozło przyszłego premiera pierwszej sławy i wiary w siebie. Następnie, na podstawie tych artykułów, Sir Winston Churchill napisał swoją pierwszą książkę "Historia Armii Polnej Malakanda". Wojna była straszna. Lokalne plemiona zadeklarowały brytyjscy świętej wojny - dżihad. Pomimo odważnego tonu gazów pedagdów, w listach do babci, księżną Malborough, Churchill napisał zupełnie inaczej: "Zadaję sobie pytanie - czy Brytyjczycy mają przynajmniej najmniejszy pomysł na jaką wojnę, którą tu mamy ... Zapomniałeś Zapomniane jest słowo "Miłosierdzie". Rebelianci próbują rannych, wezwali zwłoki martwych żołnierzy. Nasi żołnierze nie oszczędzają nikogo, kto wpada w swoje ręce. Podczas tej wojny żołnierze brytyjskie stosowały okrutne bronie - nieciągłe pullety Dum-dum, które zostały następnie zakazane przez Haga Convention 1899.

Ładna skręcona na przełęce (jako pociecha, reprezentująca, jak się tu czujesz około 100 lat temu, pchając pistolet i czekanie na strzał zasadzki), pojechaliśmy do doliny rzeki Swat, miejsce jest znowu niezwykle ważne i Nie tak dobrze studiowany. Według jednej z wersji pierwszy Arias przybył tu w II Millennium BC. mi. Rzeka Swat (na Sanskrycie - "ogród") jest wymieniona w Riveda, zbiór hymnów religijnych starożytnych Indian. Ta dolina jest przekroczony z historią - tutaj Aleksander Macedonsky, który spędził tu 4 bitwy, a kwitnący Buddyzm (z II wieku pne. E. Według IX NE, kiedy było 1400 buddyjskich klasztorów w tych miejscach), a walka w tych miejscach) i walka Wielki Mughal i dużo później - zarówno brytyjscy z miejscowymi plemionami.

I aby wyobrazić te odległe czasy, nawet specjalnej wyobraźni. Aby pomóc temu może być lokalnym sposobem naprawy dróg, które w ciągu ostatnich stulecia wydaje się, nie zmieniło się zbyt wiele. Przez całą drogę grupy lokalnych mieszkańców powoli i naprawdę smutek z asfaltem KILMA, a także powoli rzucić go na przyboczu drogi. Wszystko to robi ręcznie i widać, że zaczęło się wczoraj i nie skończy się jutro - jeśli tylko dlatego, że dla władz jest jednym ze sposobów wspierania najbiedniejszych segmentów populacji. W zysku - wszystko, z wyjątkiem tych, którzy podróżują po drogach - jeden z dwóch zespołów jest prawie stale w procesie naprawy. Stwarza to hałaśliwe zamieszanie, zwłaszcza gdy ogromne ciężarówki i ludzie wypchane autobusy rzuciły się w wąskie przejście. A oto pierwszy - to prawda.

W słowie, kiedy kiedyś już oglądaliśmy scenę, gdy dwie osoby kopią jedną łopatę - jeden trzyma, a drugi wyciąga ją do liny, pomyślał na głowę na głowę - i jeśli płacisz mieszkańcom na fakt że nie naprawiają drogi ...

Problem drogowy tutaj jest stary jak świat. Wielu próbowało się z nią poradzić. Legendarny władca Imperium Wielkiego Mogolowa Akbar wysłał murarzy, aby dostać się do obszarów górskich. Brytyjczycy zażądali lokalnych książąt, aby utrzymać główne drogi, aby móc szybko przenieść swoje oddziały. Odpowiedzieli przez sabotaż, zgodnie z ich powodów - w przypadku konfliktu, podczas gdy armia pojednana zostanie podniesiona w Buaerakowie, możesz mieć czas na przygotowanie się do obrony lub pójść do gór ...

W międzyczasie pojechaliśmy na inny obszar. W dolinie rzeki pójścia, miasto Timargarha, dotarliśmy do królestwa cebuli. Cebula była wszędzie. Został posortowany tuż wzdłuż drogi, umieścić w torby, które zostały zarumienione na sobie, dodając nowe łańcuchy górskie z Hindukush. Torby z cebulą wisiały z samochodów i dlaczego nie upadły, było całkowicie niezrozumiałe. Jest tutaj bardzo tanimi cebulami - około 2 USD za torbę 50-60 kilogramów. Druga kultura w regionie była tytoń, ale nie miały czasu na zapytanie.

Po podróżowaniu do gór Łukasza i minął miasto reż, zbliżyliśmy się do najtrudniejszego obszaru ścieżki - Lavarai Pass (Lowari Pass). W tym czasie jedyną rzeczą, która mogłaby uratować zmęczonych podróżnych, jest obiad. Podczas całej naszej podróży jadliśmy monotonne (ryż, kurczak), choć bardzo smaczne jedzenie. Dobrze zapamiętany chleb, który na każdym miejscu na swój sposób. Prawdopodobnie, w najlepszej restauracji paryskiej, jest karmiony, ale w celu zapamiętania smaku i aromatu gorących ciast na zawsze, trzeba jechać 6 godzin w samochodzie w Pakistani Road, a następnie idź do sąsiadu, gdzie słodki a czysty hotel pochodzi z ...

Tutaj zostaliśmy zmuszeni do przeniesienia z samochodu w jeepie - w przeciwnym razie Lavay nie pójdzie. To najpierw było bardzo wysokie - 3122 metrów, aw życiu mieszkańców chitral (cel naszej podróży) rola, jaką odgrywa najważniejsze. Jest to jedyny niezawodny powiązanie ze światem zewnętrznym, a prawie 8 miesięcy rocznie (od października - listopada do maja) przepustka jest zamknięta.

Nasz samochód powoli czołgał się wzdłuż klifu. Ostrość uczuć dała ogromne ciężarówki, które oczywiście czuły się na drodze z legalnymi właścicielami, a sami byli niezwykle niezwykłą. Każdy kierowca ma na celu pomalowanie ciężarówki w jak największym stopniu. Niektórzy z nich mieli nawet rzeźbione drewniane drzwi. Pomaluj ciężarówkę, jak mówią, również praktyczny cel - Więc jest zauważalny w ciemności. Kierowcy spędzają na drodze do wielu dni, ale ten zawód jest rozpatrywany w tych miejscach i honorowych i opłacalnych.

"Ciężarówka" panował "ciężarówka" - przez 4 miesiące konieczne jest, aby mieć czas na uzyskanie produktów i towarów na pół miliona populacji Chitral. Duże stare (lata do 20-30) samochody w pośpiechu, wyprzedzając się nawzajem w klubach pyłu. W naszych oczach jeden z ciężarówek upadł na drodze. We wszystkich kierunkach, jakieś ruszone, które okazały się zardzewiałe, wytłaczane metalowe banki i kantyki, najwyraźniej przeznaczone do odzwierciedlania na dużej ziemi.

Dalej po drodze pojechaliśmy wejście do niedokończonego tunelu prowadzącego do chitral. Ten tunel jest najważniejszym marzeniem chitrorzy. Dzięki nim mieliby okazję podróżować z Chitral przez cały rok. Teraz życie chitra nie jest łatwe. Chociaż istnieje w sezonie zimowym serwis powietrzny W rzeczywistości samoloty mogą nie latać miesięcy, aw tym przypadku ludność jest odcięta z wielu korzyści z cywilizacji, główną rzeczą, z której jest lekarstwo. W ten sposób przejście Lavarai dla Chitrai jest dosłownie droga życia. Długo oczekiwany tunel zaczął zbudować kolejne 30 lat temu, ale nie miał czasu na zakończenie, a wydarzenia polityczne i gospodarcze w ostatnich dziesięcioleciach nie pozwalają na kontynuację. To prawda, że \u200b\u200bteraz była pewna szansa - po drodze poznaliśmy dwóch austriackich inżynierów, którzy studiowali stan tunelu. Możliwe jest, że praca nad jego konstrukcją zostaną wznowione.

Wreszcie przejście Lavarai pozostało w tyle. Muzyka (jak całej męskiej populacji Pakistanu) Policjant nie lubiła nas ręką i zaczął trenować naszych paszportów (było miłe, zwłaszcza jeśli uważasz, że przytłaczająca większość miejscowej ludności nielegalnie). Po raz kolejny zauważyłem, że każdy, kto spotkali nas należał do nas z powitaniem i otwartością.

Jakieś dwie godziny i pojechaliśmy na chitral. Przy wejściu do miasta spotkaliśmy się z kilkoma byłym angielskim, a teraz Pakistani Forts. Na jednym z nich duże litery zostały napisane "Chcemy umrzeć więcej niż chcesz żyć" - fraza, przypominającym czasy pierwszych kroków islamu na ziemi.

Jak wiesz, w Pakistanie najbardziej prestiżowy biznes jest uważany za usługę w armii, tym samym z najbardziej szanowanych jednostek tej armii są chitralni funkcjonariusze inteligencji. Dzień przed naszym przybyciem w Chitral prezydent Pakistan gratuluje oficerom wywiadowczemu swoim świętem. Kochitowie są sławni, ponieważ są jednym z najlepszych strzelców górskich na świecie. Aby to zrobić, trenują w każdej pogodzie, a także są stale zaangażowani w sport (główny i święty sport dla nich Polo to gra piłki z kijami jazdy). Chitral Inteligencja urzędnicy zareagowali nam z jakiegoś podejrzenia, a na nasze próby wprowadzenia ich do rozmowy powiedział, że nie mieli prawa do odpowiedzi na obcokrajowców. Decydując się, że jest to autentyczny profesjonalizm zwiadowców, wycofaliśmy się w przedpełniającym położeniu, do hotelu.

Następnego dnia poszliśmy studiować chitral. Miasto stoi na brzegu malowniczej i bardzo turbulentnej rzeki. Woda w nim jest szara, a gdy rzeka zapala słońce, wydaje się, że nie jest wodą, a płynne kamienie pędzi gdzieś z wysokich gór Hindukushy. Góry, przy okazji, naprawdę wysoki, miejscowi powiedzieli, że sześciokwione nazwy nie są nawet nazwami - nazwy mają tylko te góry, które są ponad 7000 metrów. Ponadto jest pięć lat osiemdziesiątych w Pakistanie (w tym druga co do wielkości góra na świecie K-2).

Miasto znajduje się starożytny fort, należący do króla chitralnego. Do dziś posiadają swoje potomkowie jako własność prywatną. Obecni gospodarze tolerują ideę rekonstrukcji fortu i obracając go do muzeum, ale zanim jeszcze jest daleko. Jest tu wspaniały antyczny meczet tutaj. Głównym obiektem sportowym miasta jest stadion polo, a także prowadzone są konkursy piłkarskie. Klimat w Chitral jest radykalnie różny od PeShavarsky. W górach jest niezgodny łatwiej, a powietrze, pomimo ponad 30 stopni ciepła, fajnie. Chitraryjczycy powiedzieli nam o ich trudnym życiu w zimie: o ogromnych kolejekach na samolotach (czasami istnieje maksymalnie 1000 osób, które czekają na loty), o tym, że narkotyki uważają, że nie jest łatwe dla faktu, że tylko trzy lata temu było Brak normalnego połączenia w mieście. Nawiasem mówiąc, w górach znajdują się kolejne przejście, przez Afganistan, ale teraz jest zamknięty z oczywistych powodów.

Kochronnicy są dumni z ich historii - w przeszłości, chitral był jednym z najważniejszych kamieni milowych na Wielkiej Jedwabnej drodze. Innym ważnym wydarzeniem w historii była konfrontacja Rosjan z Brytyjczykami w XIX wieku. W tym czasie podzielono sympatię miejscowej populacji - niektórzy byli dla Rosjan, inni dla Brytyjczyków. Brytyjczycy przestraszyli się lokalnych mieszkańców z rosyjskimi żołnierzami i aktywnie budowani fortami, a po utworzeniu regionu Turkestan w latach 1880, drogi zostały zablokowane. Granica Imperium Rosyjskiego odbyła się bardzo blisko Tadżykistanu stąd tylko kilkudziesiąt kilometrów.

…Nasz główny cel - Wioska Kalash - była bardzo blisko, za dwie godziny dalej. I przeprowadziliśmy się w kierunku tajemniczych potomków wojowników Aleksandra Macedonsky. Musiałem iść bardzo wąskie wąwozy. Góra Hindukusch była zamknięta, jakby nie chcąc nam pozwolić w dolinach Kalash. W zimie, aby jechać wzdłuż tych dróg, jest naprawdę problemem, a 20 lat temu Droga wcale nie była. Możesz dostać się do wiosek pieszo. Elektryczność Kalasham spędził tylko 7 lat temu i nie zawsze jest, zwłaszcza częste przerwy w zimie. Wreszcie dotarli do największej miejscowości Kalash Bumorote, poza nią, są jeszcze dwa duże wioski. Rumba i Brown - około 3000 osób żyje w nich.

Kalashi nie jest muzułmaninem, mają swoją własną religię, o której również powiemy, więc Kalash Girls nie ukrywają swoich twarzy, a ta okoliczność przyciąga wielu turystów z Pakistanu tutaj. Ponadto dziewczyny od dzieciństwa muszą nosić piękne haftowane sukienki i bardzo malownicze dekoracje narodowe. Pierwszy, z którym mieliśmy możliwość spotkania, była trzynaście lat Zaina. Studiuje w 8 klasie lokalnej szkoły, a czasami pracuje jako przewodnik. Zaina - przyjazna dziewczyna, choć nawet przemyślana, od niej nauczyliśmy się wiele ciekawych rzeczy.

Po pierwsze, okazało się, że bomombowany nie jest jedną wioską, ale wiele z różnych nazwisk i Brun i Batikik, tak samo, w którym nazywaliśmy się Caracal. Combed to nazwa doliny, gdzie płynąca najczystsza rzeka. Po drugie, Zane nigdy nie słyszał o Rosji w życiu. Jak więc jesteśmy zdenerwowani: "Moskwa! Petersburg! Rosja! ", W odpowiedzi na to, Zaina tylko uśmiecha się niepewnie. Początkowo staraliśmy się przekonać naszą przewodnika Jamil, że nieprawidłowo tłumaczy. Do którego się obraził, mówi w 29 językach Pakistanu (nie licząc japońskich i angielskich) i że nie ma żadnych błędów - słowo "Rosja" powiedział na pięciu lokalnych przysłówków. Potem musieliśmy zaakceptować, chociaż zdecydowanie postanowiliśmy dotrzeć do początków tej ignorancji: widzieliśmy, że większość mężczyzn poszła z radiem, głównym źródłem wiedzy dla większości pakistańskich. Zane wyjaśnił nam, że wiadomości słuchają mężczyzn, dziewczyny są tylko muzyką. To wyjaśnienie zostało zorganizowane, ale wciąż jesteśmy zadawane pytaniem, co byli nauczani w lokalnej szkole. Okazało się, że szkoła została zbudowana przez Greków.

Podczas gdy cały świat wątpi na greckie pochodzenie Kalash, Grecy same ich pomagają. Następnie zobaczyliśmy szkołę - prezent od greckich ludzi i szpitala. Dlatego też nie zaskoczy nas, gdy do tego, do jakich krajów wie, że jeździec zdecydowanie odpowiedział: "Grecja!"

Poszliśmy odwiedzić ją, gdzie byliśmy gościnnie poznaliśmy jej ojca, matki i babci. Wspólnie zaczęli nas przekonać, że Kalashi prowadzą swoje pochodzenie od wojowników Aleksandra Wielkiej Armii. Ta stara historia jest przeniesiona z ust usta przez wiele lat - nie ma żadnych źródeł pisanych z Kalash.

Legenda mówi, że dwa wojownice i dwie dziewczyny, które są złamane z armii greckiej, przyszły do \u200b\u200btych miejsc. Mężczyźni byli ranni i nie mogli się ruszyć. Umieścili początek ludzi Kalash.

Kalashi mieszkał wiele wieków na białym tle. Zapytaliśmy Pro. niedawna historia Z gwałtownym odwołaniem do islamu - można znaleźć artykuły na ten temat. Młody odpowiedział pewność, że nic nie widzieli, że osoby starsze odpowiedzi były bardziej evasive, ale zapewniły również, że niektóre trudne środki nie pamiętały. Przejście na islam występuje, gdy dziewczyna Kalash poślubia Muzułmanin, który dzieje się rzadko. I chociaż zauważyliśmy napisy do muzułmanów dla muzułmanów wejścia do Kalashi, czysto codzienne stosunki między dwoma narodami wydawały nam więcej niż tolerancyjne.

Bardziej niż ojciec Cosnana pokazał, jak sport jest rozgrywany przez Kalash. Dla nas wygląda na różnorodność laptół, golfa i baseballa w tym samym czasie. Zagraj w zimę, dwa konkurować. Klucz jest trafiony na piłkę, a oba ta piłka szukają. Kto znalazł pierwszy i uciekł - wygrał. Konto idzie do 12 punktów. Nie można powiedzieć, że bardzo dobrze zorientowaliśmy zawiłości swoich zasad, ale zdali sobie sprawę, że główną rzeczą w tej grze jest poczuciem święta. Mieszkańcy jednej wioski przychodzą do odwiedzenia innego - do gry, a następnie impreza przyjmująca przygotowuje traktuje w ogóle.

I dowiedzieliśmy się, że w ciągu miesiąca, właśnie w tym czasie jest coroczne wakacje Szczur, to znaczy taniec nocny, który mieszkańcy innych wiosek Kalash przychodzą, a także turystów z Pakistanu, a dzisiaj możemy Zobacz go też. Z słabo ukrytą radością, zapewniliśmy, że przyjdziemy.

Babcia opieki z dumą demonstrowała nam dekoracje, które ona robi. Ważnym szczegółami żeńskiej toalety jest koraliki. W jaki sposób kobieta jest ubrana, możesz dowiedzieć się, ile lat jest żonaty. Na przykład dla wieku, wskazuje liczbę wątków brody. Kobiety i poślubić Kalashi. Sama dziewczyna wybiera przyszłego męża. Zwykle występuje na wiosnę, podczas tańców. Jeśli oboje zgodzili się, młody człowiek musi porwać - taka jest tradycja. Po 2-3 dniach w domu pana młodego ojciec panny młodej przychodzi, a zaraz po tym rozpoczyna się obchody ślubu. Nie mniej oryginalne w Kalash i procedurze rozwodowej - kobieta może uciec z innym mężczyzną, ale jednocześnie musi dać jej byłego męża do jej posaga iw podwójnym rozmiarze. I - bez przestępstwa.

Charakterystyczna cecha Kalash jest dużą liczbą świąt. Na wiosnę, w maju główne wakacje Joshi - wszyscy tańczą, zapoznaj się ze sobą. Joshi to wakacje w przedziale między ciężką pracą - ziarno jest już zasiane, a mężczyźni nie opuścili gór pastwiskach. Latem obchodzone jest udział - konieczne jest ukrywanie bogów pod koniec sierpnia, aby uzyskać dobre żniwa. Zimą, w grudniu, głównym świętem Chomusa - zwierzęta uroczyście przynoszą poświęcenie, a mężczyźni idą do świętej góry. Ogólnie rzecz biorąc, wakacje i wydarzenia rodzinne tak bardzo, że w ciągu tygodnia muszą mieć coś, co się dzieje.

Kalaksha ma święte miejsca do tańca - Jeshfort. Te, które widzieliśmy, są urządzone w stylu greckim - kolumny i malowanie. Istnieją główne wydarzenia w życiu Kalash - upamiętnienie i święte. Purzyki zamieniają się w hałaśliwe święto, którym towarzyszy mu plamy i taniec, który trwa przez kilka dni i gdzie pochodzą z wszystkich wiosek.

Są specjalne pomieszczenia - "Basali" - dla kobieca i "nieczysty", to znaczy kobiety podczas miesiączki. Wszystkie inne ściśle ustawowe są zabronione nawet do dotknięcia drzwi lub ściany tego pokoju. Jedzenie jest przesyłane w specjalnych miskach. Fever spada tam 5 dni przed narodzinami dziecka i wychodzi po 10. "Basali" odzwierciedlają jedną z głównych cech Calashtsev Worldview - koncepcji czystości. Woda, kozy, wino, ziarno i rośliny święte - "Chiści", podczas gdy kobiety, muzułmanie i kurczak są "nieczystym". Jednak kobiety stale zmieniają swój status, aw "Bashali" spadają w momencie najwyższej "nieczystości" (w tym przypadku rozmawiamy Nie o higieny).

Na wakacjach szczurów udało nam się zdobyć tylko wieczorem następnego dnia. W przeddzień poszedłem szukać tańca, ale zacząłem padać deszcz, który nie był zbyt dobry na wakacje. Ponadto nasz nowy kumpel Ceph utopiony w Ariak Jeep, a raczej jego część. A ponieważ w ciemności nie mogliśmy pociągnąć samochodu, musiałem czekać na następny dzień. W tym momencie stało się jasne, że nadszedł czas, aby upuścić lokalnych bogów, a jednocześnie zaprzyjaźnij się z miejscową ludnością, więc poprosiliśmy Kalashi, aby przygotować główne uroczyste danie - koza. Święto gwałtownie przekazywały, ponieważ Kalashi, nie będąc muzułmanami, prowadzą bimbusy z moreli, silnego napoju nawet dla naszych standardów.

Ale na wakacjach tańców wciąż dostaliśmy. Odbył się w ciemności bocznej, czasami oświetlone wybuchami naszych kamer. Pod ciosami bębnów dziewczyny śpiewał dziwną, rytmiczną piosenkę i rozlał 3-6 osób, umieszczając ręce na ramionach do siebie. Kiedy muzyka jest trochę poke starzec Z długim kijem w dłoniach, zacząłem mówić coś z mierzonym głosem. To był nauczyciel - powiedział publiczności i uczestnikom legendy wakacyjnej z życia Kalash.

Rat Nat trwa przez całą noc przed świtem. Wśród publiczności, oprócz Sami Kalashov, Pakistańczycy siedzieli od najbardziej różne obszary Kraje i Peshavarovans i mieszkańcy Islamabadu. Wszyscy byliśmy niepokojąco oglądani z czarnymi i czerwonymi cieniami skręconymi pod dźwiękami bębnów. Po pierwsze tylko dziewczyny tańczyły, ale bliżej ranka dołączyłeś do młodych mężczyzn - nie ma tutaj zakazów.

Po tym wszystkim, że widzieliśmy, zdecydowaliśmy, że dobrze byłoby podsumować naszą wiedzę o życiu Kalashi i zwrócił się do Starszego. Opowiedział nam o trudnościach, które towarzyszyły Kalash przez tylko 20 lat temu, kiedy były w całkowitej izolacji. Powiedziała, że \u200b\u200bKalashi jeść i nadal bardzo proste: trzy razy dziennie - chleb, olej roślinny i ser, mięso - na wakacjach.

O miłości Kalashov Starszy powiedział nam na swoim przykładzie. W swoim życiu poślubił trzy razy. Po raz pierwszy zakochał się, ale dziewczyna była bardzo piękna i uciekła z innym. Druga kobieta była bardzo miła, ale cały czas przysięgnął, a on wyjechał. Z trzecią żoną mieszkali przez długi czas, urodziła syna i córkę, ale zmarła. Dał całe swoje żony wzdłuż jabłek - mieli ogromną wartość, ponieważ wcześniej jeden jabłko był wart całej kozy.

Na naszym pytaniu o religię starszą odpowiedział tak: "Bóg sam. Wierzę, że mój Duch przyjdzie do Boga po śmierci, ale nie wiem, jest rajem, czy nie. Tutaj pomyślał. Próbowaliśmy również sobie wyobrazić Kalashi Paradise, ponieważ z króliczek słyszeli, że niebo jest miejscem, w którym rzeki płyną z mleka, każdy człowiek otrzyma piękna dziewczyna, a dziewczyna jest mężczyzną. Wydawało się, że Kalashi miał swój raj ...

Od naukowców badawczych wiadomo, że naprawdę istnieje wiele bogów z Kalash, a różni bogowie i bogini są czczone w różnych wioskach. Oprócz bogów są też wiele duchów. Ostatnio pytania o obcych Kalashi często odpowiadają, że wierzą w jednego Boga, najwyraźniej, to że różnica między ich religią z islamu nie jest zbyt spojrzała.

Szamani odegrali dużą rolę w życiu Kalash. Najbardziej znany z nich - Nang Dhar - może przejść przez skały i natychmiast pojawiają się w innych dolinach. Mieszkał ponad 500 lat i miał znaczący wpływ na zwyczaje i przekonania tego narodu. "Ale teraz szamani zniknęli:" Starszy powiedział nam ze smutkiem. Miejmy nadzieję, że po prostu nie chciał ujawniać nam wszystkich tajemnic.

Powiedział do pożegnania: "Skąd pochodziłem, nie wiem. Ile lat też nie wiem. Właśnie odkryłem oczy w tej dolinie.

Następnego dnia poszliśmy do sąsiedniej doliny, Rumba. Rumba jest mniejszy niż bomombowany, chociaż ten konglomerat Kalashi składa się również z różnych małych wiosek. Po przyjeździe okazało się, że jest kolejna różnica. Mieszkańcy tej wioski należały do \u200b\u200bnas z znacznie mniej gościnnością niż mieszkańcy Bumbaro. Nie wolno nam wejść do domów, kobiety ukrywają twarze z aparatu. I było kilka powodów.

Okazało się, że w tej wiosce mieszka najsłynniejszy przedstawiciel Kalash Lakshan Bibi. Zrobiła niesamowitą karierę dla swoich ludzi - stał się pilotem samolotu i, wykorzystując swoją popularność, stworzyła podstawę wsparcia ludzi Kalash - aby pomóc lokalnym mieszkańcom i promować ich rzadkie kultury na całym świecie. Przypadki poszły całkiem z powodzeniem, a jak często się zdarza, niektóre Rumburges zaczęły podejrzewać Lakshan Bibi w przypisaniu środków przydzielonych przez obcokrajowców za ich potrzeby. Być może mieszkańcy Rumbury odmłodził się bogatym domem Lakshan Bibi, które widzieliśmy przy wejściu do wioski, - oczywiście jest bardzo różny od reszty budynków.

Rumbundy są na ogół bardzo niechętnie komunikować się z obcokrajowcami. Ale te ostatnie doświadczają rosnącego zainteresowania. Spotkaliśmy się w wiosce dwóch japońskich. Muszę powiedzieć, że przedstawiciele kraju rosnące słońce Bardzo aktywnie uczestniczyć w różnych projektach i w Pakistanie jako całości, aw szczególności w dolinie Kalash. Na przykład w miejscowości Rumbur rozwijają projekty, aby stworzyć dodatkowe źródła energii. Ciekawe, ta wioska jest również fakt, że japoński żyje w nim, żonaty z lokalnym rezydentem, nazwa jest jej Akiko Wada. Akiko studiuje życie Kalash od wewnątrz przez wiele lat i niedawno opublikowała książkę o nich i ich zwyczaje.

Ogólnie rzecz biorąc, chłodzenie rumbundów do obcokrajowców, które stało się w tym roku, odzwierciedla liczne sprzeczności w życiu wszystkich Kalash. Na przykład w bombowcu, istnieje aktywna budowa nowych hoteli. Z jednej strony napływ wszelkich środków może zmienić trudną do noszenia jazdy na lepsze. Z drugiej strony, turystów, z reguły, "rozmycie" lokalna kultura, a Kalashi nie widzą, co sami zaczynają konfliktować między sobą. Prawdopodobnie nie bardzo miło jest być przedmiotem badań. Turyści próbują sfotografować Kalash w najbardziej nieoczekiwanych miejscach i najbardziej nieodpowiedni czas.

Nawiasem mówiąc, w jednym z naukowców książek "zmęczenie ze zdjęć" nazywa się powodem drugiego przejścia dziewczyn Kalash w islamie. Dodaj do tego islamskiego środowiska i trudności doświadczane przez samego Pakistanu, a następnie staje się jasne, że życie w dolinie nie staje się łatwiejsze. Niemniej jednak nie wszystko jest takie złe. Gdzieś od października do kwietnia Kalashi w dolinie pozostaje sam - droga spada śniegiem, samoloty, jak już wiemy, latać z sprawy do okazji - i nadal żyją samodzielnie.

Kalashi przechowuje wiele zagadek - ich pochodzenie jest całkowicie i niejasne. Niektórzy badacze mają tendencję do faktu, że w dolinach obok chitral, pojawili się, uciekli z Afganistanu z polityki brutalnej islamizacji i zajęcia gruntów prowadzonych przez Afgańskiego Emira Abduurrahmana-Khana w 1895-1896. Polityka ta Khan rozpoczęła się po cały obszar Na Gindukushe, "Kafiristanie" ("kraj niepoprawnych"), przeniósł się do niego po brytyjskiej granicy (znowu "linia Durand") między indeksami i Afganistanem. Region został przemianowany "Nuristan" ("Kraj światła"), a plemiona próbowały zachować ich zwyczaje uciekły pod angielskim protektoratem.

Inni naukowcy uważają, że same Kalashi byli najeźdźcami i zajmowali ten obszar gdzieś w głębokości wieków. Wśród Kalash jest podobną wersją - wierzą, że pochodzą z odległego kraju, ale gdzie znajduje się ten kraj, jest mało prawdopodobne, aby móc teraz zainstalować. Lee Kalashi potomkowie żołnierzy armii Alexander Macedonsky, jest również nieznany. Jest to bezsporne tylko że wyraźnie różnią się od ludzi wokół nich. Ponadto, w nowo przeprowadzonym badaniu, wspólne wysiłki Instytutu Genetyki Vavilova, Uniwersytet w Południowej Kalifornii i Uniwersytecie Standford - na temat kolekcji i przetwarzania ogromnej ilości informacji na temat stosunków genetycznych świata planety Kalasham poświęcony oddzielnym akapicie, który mówi, że ich geny są naprawdę wyjątkowe i należą do grupy europejskiej.

A po spotkaniu z Kalash stał się już ważny, mają związek z Aleksandrem Wielkim, czy nie. Najwyraźniej, ponieważ przez chwilę jesteśmy Kalashem - wśród ogromnych gór, burzliwych rzek, z tańcami w nocy, ze świętym ostrością i poświęcami skały. Zrozumieliśmy, jak trudno było zachować swoje przekonania i tradycje do małego, zagubionego wśród gór ludzi, nieustannie doświadczają rosnącego wpływu świata zewnętrznego.

Poprosiliśmy o pożegnanie ze starszego o znaczeniu i cechach Kalash National Clothes, dla których muzułmanie nazywali je "Czarnymi Kafirami", to znaczy "Black Nieprawidłowy". Zaczął cierpliwie i wyjaśnił szczegółowo, ale potem pomyślał przez sekundę i powiedział: "Pytasz, co jest noszona nasza kobieta? Kalashi żyje, podczas gdy kobiety noszą te sukienki. "

My, pozostawiając krainę Kalash, kierując się - do prowincji Pendżabu, a następnie na granicy między Pakistanem a Indiami.

Kalashi - tajemnicze ludzie z przeszłości

Niewielu ludzi wie, że bezpośredni potomkowie starożytnych Greków mieszkają w Pakistanie. Ludzie, których twarze wydawały się być pochodzące z starożytnego Vaza, nazywa się Kalashi (Kal'As'a) i wyznaje własną, wyróżniając się z środowiska muzułmańskiego, religii.

Kalash Girl.
(Zdjęcia z Wikipedia Strona internetowa)

Fakt, że ta religia jest trudna do szczegółów szczegółowych. Sami Kalashi wychodzą na pytania dotyczące ich religii, która jest najprawdopodobniej ze względu na obawy związane z ludobójstwem religijnym, do którego ludzie zostali poddani muzułmanom nie tak dawno temu (według niektórych informacji, Kalashi, co stanowi dziś tylko 3000 osób Koniec XIX wieku nie ma mniej niż 200 tysięcy ludzi). Często mówią odwiedzającym, że wierzą w jednego twórcę Boga, który nazywa się Deso (w starożytnych Greków Deos), choć liczba bogów, którzy czcili wiele więcej. Dowiedz się szczegółowo, co Panteon Kalash nie powiódł się. Według jednej informacji, wśród swoich bogów można znaleźć znajomo z dzieciństwa Apollo, Afrodyty i Zeusa, pozostałe źródła twierdzą, że te opinie są bezzasadne.

Mała prezentacja wideo o Kalash

W historii o Kalash jest niesamowity nie tylko to muzułmański świat Udało im się zachować swoją religię, ale także fakt, że nie są wcale jak ludzie wokół nich, ale są podobni do Europy Zachodniej, wśród nich jest wielu osób z blond włosami i niebieskimi i zieleniami. Wszyscy, którzy odwiedzili Kalash Village, świętują ekstremalne piękno Kalash Kobiet.

Stary człowiek Kalash.

Nadaje się tutaj rozmawiać o ludziach i jak to było w Pakistanie, w trudno dostępnych dzielnicy Hindukusch, zaledwie kilka kilometrów od granic z Afganistanem i Tadżykistanem, w pobliżu Pakistańskiego z dzielnicy Center Chitral.

Film dokumentalny o Kalash - Część 1 i część 2

Według najczęstszej wersji Kalashi - potomkowie wojowników Aleksandra Macedonsky. W drodze do Indii zostawił odłączenie barierowe z tyłu, co w rezultacie nie czekał na jej właściciela i pozostawali życie w tych miejscach. Jeśli Kalashi i mają swoje korzenie w kampanii podbojowych Aleksandra Wielkiego, wtedy legenda wygląda bardziej wiarygodna, zgodnie z którą Aleksander specjalnie wybrał 400 najbardziej zdrowych greckich mężczyzn i kobiet i osiedlili je w tych trudno dostępnych miejscach w porządku stworzyć kolonię na tym terytorium.

Kalash dziewczyna z kurczakiem w jego rękach

Według innej wersji, Kalashi - potomków ludzi, którzy widzieli w górach Tybetu w procesie dużej przesiedlenia narodów podczas inwazji na aryjczycy do industan. Nie ma jednolitych opinii na temat ich pochodzenia o ich pochodzenia, ale w rozmowach o tej kwestii z obcych, częściej preferują wersję pochodzenia Macedońskich.

Kalash Girl.
(Zdjęcia z Silkroadchina)

Dokładniejsze wyjaśnienie pochodzenia tego narodu może dać szczegółowe badanie języka Kalash, niestety, nadal słabo badane. Uważa się, że należy do grupy Języków Darque, ale na podstawie którego przypisanie tego przypisania nie zostało całkowicie jasne, ponieważ Ponad połowa słów z słownictwa języka Kalash nie ma analogów w językach Grupy Darque i języków otaczających narodów. Istnieją publikacje, w których wyraźnie mówi się, że Kalashi mówi starożytnym językiem greckim, ale jest nieznany. Faktem jest, że jedynym, który pomaga dziś Kalasham przetrwać w skrajnych warunkach górskich - nowoczesne Grecy.Za pieniądze, których zbudowano szkołę, szpital, przedszkole i kilka studni zostało złamanych.

Badanie genów Kalash nie ujawnił niczego betonu. Wszystko jest bardzo niezrozumiałe i Zybko - mówią, że grecki wpływ może wynosić od 20 do 40%. (Dlaczego można było było przeprowadzić badania, jeśli podobieństwo ze starożytnymi Grekami można zobaczyć i tak)?)

Rolity rolnictwo Kalashi. Rodziny są podejmowane równości podłóg. Kobieta Wolne uciekają od męża, ale jednocześnie jej poprzedni mąż powinien otrzymać z nowego wykupu w podwójnym rozmiarze. Z ucisku kobiet jest tylko izolacja kobiet w oddzielnym domu podczas miesiączki i porodu. Uważa się, że w tym czasie kobieta jest nieczyste, i konieczne jest izolowanie go, zabronione jest komunikowanie się z nim, i są one wysyłane do nich przez specjalne okno w tym domu. Mąż może również swobodnie uciec od niekochanej żony w dowolnym momencie.

Inna interesująca prezentacja wideo o Kalash

O lokalizacji jest wart czegoś innego. Ludzie Kalash mieszkają w kilku wioskach rozproszonych na trzy górskim płaskowyżu w okolicy, którą Pakistanis nazywany jest Kafiristanem - kraj jest nieprawidłowy (o tym szczegółowo w interesującym artykule w MN). W tym kraju nadal niewiele nie ma mniej egzotycznych ludów w tym kraju.

Cmentarz (zdjęcia z Indostan.ru)

Religijne kulty Kalashy są wysyłane do specjalne miejsca. Podstawa kultu - poświęcenia zwierząt.

Kalashi Kalashi ich martwy na cmentarzu, podczas gdy trumny nie zamykają.

Najbardziej imponujący, według wszystkich, którzy odwiedzili Kalash Village, są hipnotyzujący widzów tańczących z kobiet Kalash.

Taniec

Podobnie jak wiele małych narodów dzisiaj, unikalni ludzie są na skraju wyginięcia. Nowoczesna cywilizacja, przynosząc do góralskich wiosek kuszenia Kalash nowoczesna Mira., stopniowo spłukuje młodych ludzi z ich wiosek.

Według sędziego Kalash, świat będzie istniał aż Kalash Kobiety sprawiają swoje tańce. Kto wie, może te małe dziewczynki (patrz poniżej), ten ostatni, który od 30 lat będzie mógł je tańczyć.

Kalash Kids Dance.

hTTPS: //www..html.

Kod strony QR.

Czy lubisz czytać z telefonu lub tabletu? Następnie Zeskanuj ten kod QR bezpośrednio z monitora komputera i przeczytaj artykuł. Na to na swoim urządzenie przenośne Należy zainstalować dowolne zastosowanie skanera kodu QR.