Roman "Thomas Gordeyev", opublikowany w 1899 roku, jest uważany za pierwsze pisanie na dużą skalę. Praca opowiada O. młody człowiekKto poszedł na dziedzictwo państwa ojca i rodziny. W próbie kontynuowania działalności i zwiększenia kapitału, który przyniósł prace swojego ojca, Thomasa, Buntara i Marzyciela, zakłada, że \u200b\u200bszczęście nie jest mierzone w pieniądzach. Wyszukaj własne miejsce w życiu nie jest łatwe do znalezienia głównego bohatera. Pocieszenie dla niego staje się pijaństwem, starzy i śmieszni antics.

Historia tworzenia postaci

Książka Gorky to symbioza genomów. Jest to powieść, która opisuje biografię młodego człowieka, który jest w konflikcie z jego rodzimym medium dla niego. Wydaje się historii nowoczesne pokolenie - Przedstawiciele młodych ludzi stojących w opozycji burżuazji lub posłuszeństwa. Roman o wychowaniu jest połączony z powieścią o pokoleniach. Takie sformułowanie użył samego autora.

Charakterystyka bohaterów wykorzystywanych przez Gorkya wyobraża się o typowej burżuazji, których zachowanie odpowiada jednym lub innym okresie budowy kapitalizmu. Pisarz rysuje obrazy sprzedawców starych utwardzania i ludzi nowej formacji, zapewniając pełnoprawne zdjęcie społeczeństwa i jego sprzeczności. Interpretacja głównego bohatera produktu pozwala na odizolowanie z opisanego środowiska. Odpowiedział przeciwnikowi do całej klasy, do której należy do statusu.

Akty Thomasa Gordeevy, autor uzasadnia nie do wychowania ani warunków jego istnienia, ale przez indywidualność jego natury i charakteru osoby. Wszystko w nim wznosi się przed niesprawiedliwością społeczną. Hero marzy o uniwersalnym dobrym. Jego imię Thomasa Gordeyeva nie otrzymała wypadku. Student - Thomas nosił pseudonim niewiele. I nazwa Gordeev świadczy o nadmiernej dumy właściciela.

Roman "Thomas Gordeev"

W literaturze obraz Thoma Gordeyev wiąże się z wizerunkiem buntownika, który sprzeciwia się handlowcom, a styl życia życia przyjęty tSARST ROSJA. Ojciec i ojciec chrzestny byli witalnościami i zainwestowali we własną działalność. Ich potomek, wręcz przeciwnie, wyróżnia się oparami i pragnieniem oprzeć się zwykłym standardom. Życie jest reprezentowane przez kocioł, w którym gotujemy mieszkańcy ludzi. Daje to refleksje na temat znaczenia życia.

W całej powieści bohater towarzyszy postaciom. Jeden z nich staje się sowa, interpretowany jako wizerunek mądrości. Gorky prowadzi jako przykład sytuacji z dzieciństwa charakteru, kiedy Tomasz z przyjaciółmi zadał sowa i zmusiła ją do ukrycia. W tej samej pozycji jest bohaterem w momencie spotkania z czytelnikiem.

Mężczyzna charakteryzuje się cechą związaną z bohaterami literatury rosyjskiej: Semononów świadomości. Łączy z objaśniającym pragnieniem młodzieży, aby odciąć ramię, zwrócić uwagę i prowadzić. Więc sam Thomas prowadzi do konfliktu intrapersonalnego. Próbuje twierdzić i nie może tego zrobić, ponieważ nie znajduje sposoby samorealizacji

Przycinanie i nieśmiałe, Thomas nie są w stanie zagłębiać istotę sytuacji i jej problematyki. Nidzka rodzina wspinaczkowa nie jest jak bohater. Podwyższony i przyzwoity, nie toleruje fałszu i nie jest gotowy, aby przejść na sztuczki ze względu na zyski. Thomas - Estet. Widzi piękno przyrody, ludzi, zachowania i pracy. Podziwia pracę kręconego faceta podczas podnoszenia barki.

Zespół pracowników fascynuje młodego mężczyzny, a jednocześnie generuje w nim podrażnienie. Chce upadek ogólnej działalności, a to się dzieje. Kiedy praca się skończyła, gniew Gordeyeva przeniósł się z zespołu pracowników do samego barki, który stracił wygląd towaru.

Thomas nie są przystosowane do istnienia wokół niego wokół niego. Nie jest gotowy do słuchania instrukcji innych ludzi. Ojciec, ojciec chrzestny, Lyuba - wszyscy próbują nauczyć jego życia. Ale wszystko jest na próżno. Bohater jest skazany na cierpienie i szukanie siebie. Początkowo wszyscy dają mu lekcje i karać, a następnie opuszczając bohatera, unikając jego tęsknoty i potrzeby emoforii.

Thomas nie stał się przydatny dla ludzi i nikogo nie zrobił nikogo. Syn bogatych jest warunkami, bez myślenia o tym, że pieniądze powinny być używane na dobre. Nie wierząc na Boga, młody człowiek uważa, że \u200b\u200bwszystko porusza się do Pana, ale jego osobiste pragnienie.

Miłość własna i uczucie naszej własnej wyższości. Fome brakuje pokory i pokuty. Nad nim ruina najsilniejszy grzech - duma. Finał pracy pokazuje porażkę bohatera i zwycięstwo uczciwości. Stracił zdrowy rozsądek i wędrował po mieście w stanie pół świadomym. Ludzie, których bohaterowie wyśmiewali, teraz się z niego śmieją. Śmierć postaci jest wyzwolenie świata z jego istnienia, Kara jego frywolność i wady.

Zastawianie

W 1959 r. Film został usunięty przez powieść Gorky'ego. Dyrektor przemówił Donskoy. Główną rolą przeprowadzono przez aktora. Zawartość filmu pokrywa się z działką książki.

Syn Thomasa rodzi się w rodzinie handlowej. Matka umiera podczas porodu, więc dziecko jest zdeterminowane, aby wychowywać rodzinę ojca chrzestnego. Do 6 lat chłopiec bierze ojca, który chce edukować kupiec Foma, trudny i nieugięty następcę rodzinnego przypadku.

Bohater nie znajduje się w życiu. Po śmierci Ojca wygrywa stan bez przyjemności z krzaków i bezsensownych wydatków. Ludzie jego kręgu stają się nieznajomymi, a niepodważalny konflikt powstaje między Foma a społeczeństwem. W finale historii Gordeev jest rozpoznawany jako szalony. Kończy dni po stronie życia, stojąc w linii dla cipki w domu miłości, finansowany przez ojca.

• Mały teatr USSR wydał telepostoję w oparciu o pracę gorzkiej "Thomas Gordeyev". Zdjęcie scenografii i aktorów w obrazach są publikowane w Internecie. Dyrektor produkcji - Boris Lviv-Anokhin. W rola pierwszoplanowa Aktor wyszedł.

cytaty

"Z pewnością osoba rodzi się do pracy, stawkę, zbudować dom, idź do dzieci i - umierać?"

"Osoba jest cenna na odporność na jego siłę życia, - jeśli nie jest ona, a on odwraca ją na swój sposób," szacunek! "

"Czy ktoś, kto jest synem ... nie przez ojca honoru, ale przez umysł ..."

Słynny Proletarian Pisarz Maxim Gorky w swojej historii "Thomas Gordeyev" kontynuował temat ekspozycji nieludzkiego ciągu dla zysku i wzbogacania w dowolnym koszcie, rozpoczęty przez klasyki literatury rosyjskiej Saltykov-hojny i Ostrovsky. Podczas swojej pracy w historii pisarz zidentyfikował go jako "nowa forma bycia w literaturze". Znany "Foma Gordeyev" amerykański pisarz. Jack London dał jej charakterystykę jako "duże" i "gojenia" książki "zatwierdzając dobro".

W swojej pracy, Maxim Gorky ze wszystkimi ostrością i bezpośrednim potępia pojawiające się nowa klasa Nieprojektowany "Deltsov" w Rosji, który ze względu na swój własny zysk jest gotowy do poświęcenia życia milionów ludzi, potępiając je na głodną śmierć i picie podstawowych ludzkich stand-rozumienia norm i pomoc. Pisarz pokazał, jak prawdziwe "drapieżniki" rodzą się w pożywce nowo powieści gotowych do zniszczenia konkurentów.

W historii gorzka koncentruje uwagę czytelników na głównych wadach ludzkich, które od wewnątrz podważają nowo stworzone "właścicieli życia". Ich społeczeństwo jest skazane na skazanie, ale wszystkie środki próbują utrzymać swoją moc przez dowolne dostępne metody. Dlaczego nowa burżuazja będzie w sposób degeneracji? Jest to pięknie opisane przez gorzkiego na przykładzie rodziny Gordeyeva.

Ojcem tego rodzaju jest Ignat Gordeev, który utrzymuje całą rodzinę. Ten człowiek odszedł od wodoodporności do właściciela parowców. Ignat jest bardzo silnym i dominującym człowiekiem, w środku, z których szaleją poważne pasje. W nim mieszkają w nim trzy osobowości - doświadczony, obliczający biznesmen, niepohamowany uchwyt i korespector christian. Nie stał się tonie serca, gdy utonący jego barka w wyniku dryfu lodu. Ignat może wyróżnić ogromną kwotę pieniędzy na budowę schronienia do bezdomnych, ale jednocześnie przespacerując państwem z przyjaciółmi i piciem towarzyszy. Starszy Gordeev nie żałuje zdobyty kapitału i wierzy, że pieniądze, jak przybyli i wyjeżdżają.

Syn Ignata Foma wzrósł samotny i w przeciwieństwie do młodego człowieka. Jego ojciec rozumie, że dziedzic nie jest wcale odpowiedni do kontynuowania rodziny. Gordeev Junior rośnie przez leniwych i niewykształconych młodych mężczyzn, a po śmierci Ignata nie wie, jak żyć dalej.

Foma ma ojca ojca przez ostatniego nazwiska Mayakina, który bardzo kocha pieniądze i próbuje zainspirować żartuję, że prawdziwe szczęście w bogactwie. Z tego powodu Foma jest udręczony jeszcze większe wątpliwości. Nie widzi w zamarzaniu o podobnych poglądach, ponieważ odnosi się do odwalniania pieniędzy. Dla niego jest bezużyteczny śmieci.

Z biegiem czasu Thomas staje się buntownikiem protestującym z otaczającym seżem i łańcuchami. Często zamyka walki, niszczy nieruchomość nabyte przez Ojca, a nawet przyczyną śmierci ludzi, którzy pracują w rodzinnych przedsiębiorstwach.

Poprzez wizerunek Thomasa Gordeyeva pisarz próbował pokazać bez znaczenia buntu, który nie ma ideologicznej podstawy. W historii Gorky'ego udało się pokazać typowe obrazy kapitalistów tego czasu.

Anania Shchurov jest przedsiębiorcą starego gaszenia, co odnosi się do pieniędzy z udziałem, ale nie może nic tolerować niczego nowego. W pewnym momencie stał się bogaty w wyniku zaangażowanych aktów przestępczych. Gorky maluje swój wizerunek w najbardziej negatywnych kolorach, jako złośliwy Rekal z przeszłości.

Znacznie bardziej niejednoznaczny właściciel Yakov, Mayakin, który cieszy się wielką autorytetem w handlowców. Jest ceniony na umysł i ostrożność. Mayakin, od czasu do czasu uwielbia pochwalić się starym rodowcem. Jest to typowy przedstawiciel wschodzącego burżuazji, który nie jest obcego działalności politycznej. Dla niego wszyscy ludzie są podzielone na dwie kategorie - panowie i niewolnicy. Po pierwsze odnosi się do burżuazji. Bogaty ludzie, w przypadku ogólnego niebezpieczeństwa, są w stanie zrównać się, aby chronić swój kapitał.

Metody wpływów ideologicznych

W rezultacie długie rozmowy z Foma Gordeevem, przynosi młody człowiek, aby ukończyć szaleństwo. Mayakin inspiruje dziedzic kapitału kapitałowego, który jest absolutnie obcy. W rezultacie Thomas staje się nieznajomym w "stadzie wilka władców świata".

Główna idea książki

Praca Maxim Gorkiego "Thomas Gordeyev" była kontynuacją tradycji rosyjskiego realizmu w literaturze zakończ XIX. stulecie. Główną ideą tej historii jest pokaz wewnętrznej rozkładu rosyjskiej burżuazji i skazania systemu kapitalistycznego. Gorky ze wszystkimi okrutną szczerością pokazał nowych "właścicieli życia", wśród których było wielu przedstawicieli pojawiających się klasy kapitalistów.
W książce głównym rzecznik ich pomysłów jest Yakov Mayakin. Ale mimo to Thomas Gordeyev stał się głównym bohaterem. streszczenie Ta praca dowodzi, że zdrowy i energiczny młody człowiek, który nie może znaleźć aplikacji do jego pomysłów i myśli, jest skazany tragiczny los. Życie go skrzywdzi, dopóki nie złamie na śmierć. Thomas czuje obcy, zarówno wśród przedstawicieli pojawiających się burżuazji, jak iw społeczeństwie zwykli ludzie. Gorky pokazał całą tragedię tej postaci, ale nie z gniewem, ale z sympatią.

Temat rozpoczął się w swoim pisarzu "Fome Gordeyev" w swoim prace podpisujące "Vassas Zagronnova", "The Case of Artamonov" i "Eseje w Ameryce".

Analiza pracy

Formalnie główna postać Test należy do burżuazji, ale w przeciwieństwie do typowych przedstawicieli tej nowej klasy, nie stali się "drapieżnikiem", ale posiada wiele pozytywnych ludzkie cechy. Im więcej Thomas Gordeev komunikuje się z nowymi "Mistrzami życia", tym więcej obrzydzenia dla nich. Z biegiem czasu to uczucie zamienia się w protest.

Na obchodach Kononowa główna bohatera szczerze wyraża wszystkie swoje myśli bezpośrednio dla kupców i hodowców. Mówi im, że dzięki "wysiłkom" ludzie głodują i brudne, podczas gdy bogate w przejadanie się i pijaństwo. Thomas wyrzuca je w bezwstydności i martwić się w stosunku do swoich pracowników. W wyniku samego, Wielki Mayakin nazywa Gordeyev do dotkniętych umysłu.

Za pomocą głównego bohatera, gorzka próbuje otworzyć wszystkie problemy istniejące w społeczeństwie burżuazyjnym. Jednym z ważnych miejsc w książce zajmuje się wschodzącym proletariat, w środowisku, którego ich szczerych i uczciwy przywódcy pojawiają się, gotowy doprowadzić ludzi nie tylko dla bezsensownych zamieszek, ale zastąpić istniejące stykowanie.

Maxim Gorky - człowiek wielka tajemnicaBoleśnie i bezinteresownie otworzył się przez swoich bohaterów. Ta tajemnica jest znaczeniem życia ludzkiego.

Prawdopodobnie w swoich dziełach nie ma znaków przechodzących - każdy jest znaczący. Jest to jego własne, wyjątkowe doświadczenie życiowe, osobiste zrozumienie jego znaczenia. Ale czy można w pełni wiedzieć, jakie mają miliony rozwiązań, zmienia swój wygląd, ponad tysiącleci bije nad tym, co ludzkość? Wszyscy rozumieją, że sprawa jest w prawdzie życia. "A jeśli ona, prawda jest najdroższa i tam? - mówi Yakov Mayakin - jeśli to może być, wszyscy szukają tego? .. Kto, oprócz mnie, moje zainteresowania rozumieją?

W kwestii sensu życia i szczęścia ludzie znajdują się w tej samej pozycji, co podczas budowy Babylonian Tower.

W powieści "Thoma Gordeev", Świat artystyczny, stworzony przez wolę i talent pisarza, żywych kupców-Volgari, właścicieli firmy wysyłkowej i fabryk, a ich dzieci są dziedziniami bogatego stanu. Z punktu widzenia klasy ich istotne interesy są powszechne: korzystne oferty, zyski, kapitał, moc. Ale dodatkowo wszyscy mają coś więcej - wartości życia. W przeciwnym razie, jak rozumieć poczucie samotności i tęsknota Mayakina o prawdzie, którą wszyscy są "cichym".

O Fome Gordeyev nasza krytyka literacka była zwyczajnie wypowiadana jako tożsamość "marginalnego", "jedzenie z klasy" i sam gorzki, powiedział, chciał pokazać tytan, "Clayed Mason".

Ke Ke. główna myśl Znajdujemy na początku powieści. Przypomnijmy sobie rodzinę Lyubina; tradycyjny wieczorny czytanie Biblii, obraz, który powstaje w prezentacji małego groszerza, słuchając "Księgowej pracy", napisanej przez biblijną wolność: "Mężczyzna ... stęchlasty do nieba , zanurzył jego ciemne ręce w chmury i zerwając je, krzyknął straszny głos: "Jakie jest światło osoby, którą sposób jest zamknięty i który Bóg otoczył przez MRAK?"

Więc dla kogo jest bardziej jak Thomas: na tym człowieku, który zajmuje chmury, lub na "tytanium, wycinając wiązkę moskitoes"? A kim są te "komary": Mayakin, Schurov, Ignat Gordeev?

Dlaczego kupcy dla wszystkich negatywne boki Osoby są twórcami życia (ustanawiają i rozwijają połączenia handlowe, organizują przewóz o Wołdze niezbędnej do wszystkich budowy fabryk i fabryk, o ile to możliwe, pomagają ludziom), a Thomas Gordeev - główny bohater - niszczyciel jest nie tylko tworzony przypadek Dzięki pracy, umysł i czy jego ojciec, ale także własne życie i - co jest jeszcze bardziej straszne - ja?

Odpowiedź na to pytanie podaje system obrazów w powieści.

W centrum powieści, trzy figury: Ignat Gordeev, Yakov Mayakin, Thomas Gordeev, związany obligatami rodzinnymi, wspólną sprawą, ale główną rzeczą - przed prezentacją ludzkiego sumienia (pozostałych znaków, jak to było w orbicie każda z nich). Ale jak żyć w Lada z własnym sumieniem na świecie stworzonym przeciwko prawom sumienia? "... sumienie, - czytamy na pierwszej stronie powieści, - niezwyciężona tylko dla słabego ducha; Szybko rozciąganie przez nią, zniewalają jej cele. " Jeśli sumienie "przezwycięże swoje dusze, a potem, pokonani przez niej, nigdy nie są złamani, a także żyli pod swoim początkiem, jak żyli bez tego ...".

Więc sumienie bezpośrednio koniuguje się z siłą lub słabością dusza ludzka. Silny łatwo rzucić głos sumienia, słaby całkowicie upadł pod jej mocą. Kto robi Gorky odnosi się do silnego i słabego ducha?

Kryteria Wyczyść: Silne - to są ludzie, którzy nie są "mylące przez gwałtowne pasje", nie "w półstopu w pragnieniu zapomnienia siebie", te, które sami zarządzają witalnością lub celowo poddają się jego przepływie. Słabe "pokryte ciemną falą i pędząc z nią, jakby śmieci". "Błotnisty, gorący strumień" chwyta ich.

Tak więc bohater powieści - Thomas Gordeev - okazuje się słabą osobowością ze względu na strony jego natury, które odróżniają go od innych, za które go kochają. Jest to osoba, która w opinii jego najbliższych ludzi blisko niego, zaostrzonym poczuciem wstydu i sumienia.

Odwróćmy się do ścieżki życia każdego z bohaterów powieści.

Wizerunek Yakova Mayakina

Yakov Mayakin - właściciel instalacji kablowej. "Inteligentny stary człowiek. Widzi w każdej codziennej sprawie. Ma ristokrata - od matki Catherine. Wiele o sobie rozumie "(Ignat Gordeev). Główny cel Widzi swoją aktywność w układzie życia, zaczynając od stanu rosyjskiego, kończącego się losem oddzielnej osoby. Każdy powinien znać miejsce w życiu: jeśli jesteś strażakiem - stać na swoim Calane.

Na mocy instalacji życiowej Mayakin nie wpływa na jego działalność, nie jest niewolnikiem, ale jego właścicielem. Pragmatyczne podejście do człowieka jest połączone z szacunkiem. Mayakin jest mocno podąża za tradycjami i prawami życia, więc prawie do końca walki o koncesję, próbując poucić go na ścieżce położonej przez ojców, aby ktoś mógł przejść swoją pracę przed śmiercią. Śmiało belbowanie B. burzliwy strumień Życie, zawsze go sprzeciwia, a potem spada na dno, potem łapiąc falę, pędzi na herbie. Jest to doświadczony, "strach przed życiem", "uporczywy w jego pragnień", jest w stanie docenić życie i cieszyć się swoimi przepisami.

Wewnętrzne życie każdej osoby znajduje odzwierciedlenie na jego wygląd. Więc na pierwszym spotkaniu z Mayakinem uderzają, że jest "dwa twarze". W całej powieści, Gorky nigdy nie zapomina podkreślić szczegółowości swojego wyglądu: podobieństwo z pewnym drapieżnikiem, na przykład jastrząb, a następnie zauważa jego "malowane ikona", potem jego matowy trujący uśmiech, potem Manera wrggles z całym ciałem . " I z tym wszystkim - napięta praca myśli, wygląd jest mądry, ślub. Mówka Mayakina jest również inna, według okoliczności: potężny, dopuszczalny, pytający, instruujący, jest echidyjski, wyśmiewany, pełen jasnych, głębokich, niezapomnianych aforyzmów.

Jeśli ma czasami poczuciem samotności, to jest samotność ziemskiego, codziennego planu, bez obserwacji i jutra, jak Thoma. Nauczył się prawa życia, wśród których przypisano miejsce Boga i Kościół, a miejsce nie jest formalne. W swoim domu nie odmówili ubogich i potrzebowali ", rytuały stale stale stale stale, cała wolna siła mieszkańców była w nich śmiana". W osobistym, społecznym życiu biznesowym Mayakin w Domostroevski stara się przestrzegać przykazań chrześcijańskich (choć jest również zinica), jest inteligentny we wszystkim: w wierze, w sprawach beiges, ale w rzeczywistości jego polityka jest następująca : Bóg - suknia, Cesarean - Cesarevo. "

Ostatecznie jego życie jest dobre samopoczucie: osiąga wszystko, co chciał - władze, szacunek i zaszczyt współobywateli, bogactwo. Syn Majakiny Taras, powracający do domu, nie tylko odziedziczyć pieniądze, ale także bierze wszystko w biznesie, a stając się dużym przemysłowcem, wraz z zegałą zwiększa stolicę ojca i zajmuje wybitną pozycję w mieście. Majakin kochający i staranny ojciec: Obserwował córkę przyzwoitej imprezy - Lyuba poślubia obiecującą Smolinę.

Mayakin umiera, ponieważ mógł tylko pragnąć: na rękach kochających i szanujących ludzi, w prosperującym i kompletnym bogactwie rodziny.

Obraz Ignat Gordeyev

Być dla niego i Ignat Gordeev (Ignat, Ignatyusz - nazwa pochodzenia łacińskiego, w dosłownym tłumaczeniu oznacza "spalenia"), inteligentny, wola, skuteczny, dlatego, że miał ogromną rezerwę energii ", nie myśląc o wyborze fundusze, które nie znają jego pragnienia. " Sukces w życiu był zobowiązany tylko do siebie. W czterdziestu latach, który rozpoczął karierę z wodoodporną w barge, stał się właścicielem trzech parowców i kilkanaście barki na Wołdze. On jest również z tych silny duchktórzy znajdują kompromis z ich sumieniem. Ignat jest namiętną i sprzeczną naturą. W swoim życiu trzy stale zastępują wszystkie pasy są śledzone. Praca jest czasem, kiedy "złapał złoto" i "w szaleństwie pragnienie pieniędzy wznowić do poezji". Jest zafascynowany elementem, ale pragnienie towarzyszące jest satysfakcję nie w pieniędzy, nie w liczbie parowców, ale w nasyceniu potrzeby duszy. Ignat zdaje sobie z tego sprawę jako ważną jakość życia - "Byłaby dusza do pracy". Mayakin Uwagi: "Kto mówi tak - jest jednak przed badaniem będzie bogaty".

Ignan wie, jak docenić ten warunek, ponieważ martwi się o trudne okresy apatii, pełen obojętności w biznesie i mieniu. Dusza jest buntownicza, daje nawet zmysłową przyjemność z łamania dorsza pod atakiem lodu barki, tym razem jest silny, z głową z pasji.

Innym okresem jest okres krzewów, spłukiwanie pieniędzy nabytych przez wielkie prace, umysł i bezwstydność. Potem czuje jego niewolnik. Podobnie jak dzika bestia, łzy łańcuch i jest bezsilny, aby je złamać - i dlatego nie znajduje jej kojące.

Trzeci pasem życia jest wstydem i pokutą, gdy Ignat Clima Idle przed ikonami, przez kilka dni siedziałem w pokoju, karmienia chleba i wodę.

Ta osoba była zdolna do głębokiego, szczerego pokuty, miała w centrum "strachu przed Bogiem". On, jak Mayakin, zrozumiał, że nie wszystko w życiu zależy od osoby, ale wiele osiągniętej woli Boga. Ignad Gordeev i Yakov Maova nie pędzą do ideałów, w niebiańskich, - ale przykazania chrześcijanin są noszone w sercu. Jak powiedział Dostoevsky, rosyjskie grzechy, ale w przeciwieństwie do wszystkich innych świadomi tego, co się nie zgadzam.

Gorky pokazuje moc wewnętrznego i wygląd: "W potężnej postaci było wiele rosyjskich, zdrowych i grubych piękna; Z jego gładkich ruchów i spokojny chód został wykonany przez świadomość władzy. "

Kilka miesięcy przed śmiercią Bóg wysyła mu spotkanie z "aniołową kobietą" Mednaya, podobne do "kwiatu i na ikonie" (takie wydaje się być Gordeva w tym okresie). Pomagając jej, Ignat inwestuje pieniądze w wspaniały biznes, uważając nie tylko o współczuciu Mednaya, ale także, że ludzie po jego śmierci "dobrze pamiętają".

Finał życia Ignat Gordeyev jest również dobrą reklamą. On, jak jego Kum, otrzymał wszystko od życia, chciał - bogactwo, szacunek. On umiera ze światem w duszy właśnie w tym momencie, co dało mu pewność, że jego ulubiony syn był mocno na nogach.

Śmierć przychodzi do Ignata jako sprawiedliwy. Każda śmierć jest zasadniczo wyróżniana, ale jak piękna ta scena w powieści! Znajomość przybycia śmierci, jak powinna być podana z wyprzedzeniem. On umiera bez męki, na noc, pod blagami dzwonów wszystkich kościołów, w białej koszuli, w ogrodzie pod jabłonią, pełną dojrzałego jabłek, a obok niego nadzieja jego życia - silna i piękny syn. Połysk rosnące słońce, Różowy blask swoich promieni na białej koszuli, zapach jabłek, dzwonki dzwonków - wszystko symbolizuje koniec życia osoby godnej ", który udało mu się zatrzymać" i w pełni zrealizować swoją siłę.

Obraz Thoma Gordeyeva

Wizerunek Thomas Gordeyev od dawna jest w literaturze, wizerunku buntownika, buntownika, wznoszące się przeciwko niesprawiedliwości, ostrość życia handlowców, błąd życia tsaryjskich Rosji.

W przeciwieństwie do ojca i ojca chrzestnego, Thoma nie ma okaleczenia, jego pasja jest vynet i buntownicza. W momencie kacu widzi ciężką przemyślaną samą oprócz "życia pitowego", w którym ludzie gotują. Chce odsunąć na bok i stamtąd, aby zobaczyć, aby zrozumieć: "Dlaczego życie osoby".

Wizerunek rzeki, mętny przepływ, tyłek, bezdenny żebro stale towarzyszy Foma Gordeyevie - są nierozłączne. To nie znajdziemy w powieściu, gdy historia jest prowadzona o Ignach, Mayakin, Kościołach.

Symbol zdezorientowanej świadomości Thomasa staje się w powieści Sowa, która w przekonania ludowe. Oznaczone znakiem mądrości. Raz, w dzieciństwie Thomas z kumplami były poszarpane w wąwozie sowy i ścigali go, dopóki nie jestem bezradna po południu - nie dowiedział się całkowicie i gdzieś się nie rozbił. Podobieństwo położenia niefortunnego sowy i Thoma Gordeev utrudnia zapamiętanie słów z "Księgi Pracy": "Jakie jest światło osoby, która jest zamknięta i którą Bóg otoczony znakiem?" Thomas, rzeczywiście otoczony światłem ciemności. Jest oślepiony przez światło, które Bóg dał ludziom, "chciał uczyć ludzi do życia, ale jak żyć, nie znał siebie".

Ale czy to tylko jego wina? Raczej kłopoty - a nie jego jego. On, jakby część istoty czegoś oryginalnego rosyjskiego, który odnosi go do rodzima natura. Połączenie północno-wolnego, a raczej - śpiącego świadomości z potrzebą młodzieńczej potrzeby "interweniowania w życiu", "polecenie, posiedzeniu", podyktowane wyłącznie przez pragnienie "sprawi, że wszyscy zwracają uwagę i pokażą całą moc, zręczność, live Soul. Sam w sobie - prowadzi bohatera do najtrudniejszego, uduchowego konfliktu. Pchnięcie pochłaniające odwilżanie do samodzielności nie jest w przypadku braku warunków (jest mnóstwo), ale w pełnej niemożności osobowości, aby sobie sprawę. Będzie sprawiedliwe, że Thomas Gordeyev wraz z wrodzonym kompleksem niższości (nieśmiałość, zamknięcie, nieśmiałość) cierpią i niezdolność do zrobienia czegoś, mówi w codziennym życiu, aby zagłębiać na istotę zjawiska (sam jest bardziej uznany: "Nie wiem, jak myśleć"). A codziennie rdzeń każdego biznesu handlowego, który sprzeciwia się temu w domu, w Mayakinie, jest następujący: "Albo wszystkie śledzie, ile leżąc w błocie ... zbliża się do osoby, trzymaj miód w mojej lewej ręce, aw właściwy nóż. " Wewnętrzna duchowa czystość nie pozwala fome wziąć fałszywe relacje między ludźmi, przestępcze sposoby opłacalności, brudnych pieniędzy.

Ale radości proste człowieka nie są dostępne dla "mistrza" wielkiej oferty. Zdolność doceniania piękna Gordeyeva doceniają piękno we wszystkim (w naturze, w pracy, w ludzkim wyglądzie, sposób zachowania) zmuszając go podczas wzrostu barki, aby podziwiać dzieło kręcone merry Guy.Ale ten podziw natychmiast odkrywa płonącą zazdrość. Rytm, spójność działań przyjaznego zespołu fascynuje FAMA, aby niezdolność do połączenia się, rozpuszcza się w nim podnosi z dna duszy szybko rosnących podrażnień, a nawet zła pragnienie, aby łańcuchy były złamane, nie mogli się złużyć - i barka, jego barka, godna takich ogromnych wysiłków, nie została podniesiona. Kiedy nadal było możliwe podniesienie go, a nie wynikiem pracy, ale wygląd tego "brudnego, złamanego miejskiego" jest zły na Foma i intensyfikacji w jego sercu obrazą przeciwko sobie.

Na pierwszy rzut oka jest taka sama obojętność na ich własność, że czasami odwiedził ojca, jednak natura tych uczuć nie jest tym samym w ogóle. Ignat martwi się spektaklu elementów, gdy jego "Volgar" pali: "... przepraszam - nie widziałem. Herbata, co piękno, gdy na wodzie, ciemna noc, Ogień malarza świeci? Wielki strach był ... "Ignat jest podany przez moc wyobraźni; Foma martwi tylko zmianę doświadczonych sentymentów.

Niezdolność Thomasa Gordeyeva mieszka na tym świecie (bez względu na to, jaki czas i społeczeństwo historyczne - w świecie ludzi) czują wszystko, więc wszyscy, na swój sposób, kochając go, daje instrukcje, nie pozbawione zdrowego rozsądku. Prawa Mayakina, mówiąc: "Kocha ten, który uczy". Ojciec uczy żyć, aby wziąć wszystko, co daje obfity; Świetnie - aby życie zorganizować dla siebie i dla społeczeństwa, spełnić dług, realizując naszą siłę; Lyuba - aby zapłacić ludziom itp. Słowo, żaden człowiek w powieści, który nie wpłynąłby na Foma. I to wcale nie jest znacznie mądrzejsze niż on i chcą go chwalić. Właśnie widzą, że cierpienie jego szczerego, głębokiego, dręczą go.

Wszyscy pierwszy nauczyli, a potem go zostaw. Sympatia nie jest niemożliwa, a doświadczenie kogoś cierpienia może zainfekować duchową niezdrową i innych. Thomas prawidłowo zgaduje przyczynę swojej duchowej choroby - "bólu bez bólu", ale nie jest to dość dokładne. Nie przeżywa nikogo z miłości, miłosierdzia, jego załączniki psychiczne są niestabilne. W rezultacie nie zrobił wystarczająco dobrego, nie mówił czułych słów, nie poparły i pomocy. W pijanych kanapach, Foma zjeżdżają do wszystkich pierwszych Ojca, bez myślenia nigdy nie nad tym, że jego pieniądze mogłyby pomóc trochę nieszczęśliwych. Jakie uczucia mieszkają w swojej duszy? Przyczepność, złośliwość, zła mieszanka, drażliwość. Nie można nazwać go całkowicie niewrażliwym. Dziedzic życia martwi tylko stan własnej duszy, aw nim - "jak w piwnicy" (pamiętaj o Larl w starszej kobiecie Izergil). Przed podniesieniem barki wszyscy ludzie będą się modlić, tylko Thomas "zapomniał usunąć Kartusa" i Krzyż. Jest niegrzecznie przełamuje wykonawcę, który doradzał mu, aby poprosić o pomoc Pan, a same modlitwy "poszli do duszy do niego jako ciężkości".

Dla Thoma od dzieciństwa jest jedno prawo - jego pragnienie, a stąd ambicja, dumna pewność, że jest lepszy niż inni. Ukole sumienie i wstyd doświadczony przez niego stale zasypiają gęstą warstwę popiołów jego pasji i grzesznych czynów. Rozpieszczona miłość bliskich, nie przychodzi nawet na myśl (ze świadomością błędu swojego życia i krytyki innych) pokutek ich spraw.

Jest to właśnie polecenie serca i pokornego, który "nie jest zły na nikogo i nie ogrzewa nikogo", więc brakuje Merdeev. Zwróć uwagę na nazwę i nazwisko, które daje gorzki jej bohater. Thomas - jeden z uczniów Chrystusa, który otrzymał pseudonim "Niewiarygodne" dla jego wątpliwości. Gordeev - wyraźnie pochodzi ze słowa "Duma", z Gordini (doskonałość siebie przed ludźmi i Bogiem) - jedna z najcięższych grzechów ludzkich

Koniec powieści, koniec zaników Foma Gordeyev jest bardzo ciężki. Ludzie mówią, że jeśli Bóg Boży chce karać, pozbawia szorstko. Dzieje się tak z Foma: zdarza się, czego najbardziej się boi. "Jest jakiś ekstremant, ponury i mnóstwo wędrówki wzdłuż ulic - ludzi, którzy kiedyś nienawidzili ludzi, śmieją się z niego".

Okoliczności, w których Ignat Gordeev zginęła, Mayakin i "Koniec" Tomasza, raz silny, bogaty i piękny człowiek. Ich śmierć jest nadrukowana samowystarczalność życia - zmarła dla siebie i ludzi. Za to, co Los tak surowo potrząsnął go?

W Ignacie i Mayakinie (ze wszystkimi ich wadami) żyje mocą miłości: w przypadku dzieci, życia. Nie ma w Thomas, miłość jako żywy początek w losie jakiejkolwiek osoby.

Są to smutne poszukiwanie dla znaczenia życia jednego z głównych bohaterów Gorky - Thomas Gordeev.

W tym roku postanowiłem opisać wrażenia, które mam z książek do czytania. Tak się wydarzyło, że dzisiaj nie miałem okazji zwykle nigdzie na egzamin i kontroli na składniach, a także pracować nad przeglądem "Anna Karenina, ale możliwe było czytanie (dzięki książka elektroniczna) I czytam 3 bawi się z listy za granicę. Play są następujące: S.Mrojek "Emigrants", Tuilliams "Tramwaj" Desire "i E.IONESSKO" Łysy piosenkarka ". Tylko tutaj zaczynam opisać moje wrażenia, ale z powieścią Maksyma Gorky, którą czytałem za dwa dni (3-4 stycznia). Roman Shorty (920 stron w e-book, który wynosi około 230 ppm w wersji papierowej). Jest to pierwszy rzymski Gorky i nazywa się "Thomas Gordeyev".

Mówimy o młodym człowieku, który pozostaje na całym działce w trakcie samodzielnej osoby. Oznacza to, że jesteśmy typowymi przed nami, która nazywa się, romans edukacji (niezbędny stan, zgodnie z Bakhtiną, jest to, że obraz bohatera jest wartością zmiennej). Thomas Gordeev - Syna zamożnego kupca, który Volens Nolens staje się dziedzicą ogromnego stanu i powinien teraz kontynuować ojca. Od momentu narodzin będzie nadal interakcji z ludźmi w swoim życiu, który, w taki czy inny sposób, powinien wpływać na tworzenie jego osobowości. Z jednej strony, Fomu krótko kształcić ojca i łagodnie, studentów, więc mówić, mądrość handlowej firmy i pragmatycznej filozofii życia, co oznacza, że \u200b\u200buważamy za bardzo przedłużony, będąc właścicielem i pomnóż kapitał . Z drugiej strony, przed FOMA, jego córka jego ogolonej Lubę jest stale lojalność, ta filozofia jest pogardzana (akumulacja kapitału, uważa, że \u200b\u200bnie ma znaczenia). Ten podwójny wpływ przywieziono do rzeczy dziedziczonych gorzko z europejskiego naturalizmu: wpływ na bohatera jest nie tylko medium, ale także dziedzicznością. Tak się wydarzyło, że Thoma, oprócz silnego, wolacyjnego ojca, była zupełnie inną matką, która wydawała się wykazywać bierność i pełną obojętność w życie. W związku z tym, Ogólnie rzecz biorąc, doskonale radzi sobie z obowiązkami kupiec, ma dość fajne ani może dać podbiiatora, Shry, zapomnieć o tym przed nim żywą osobę. Ale jest w nim coś innego - co jest zauważone przez Ojca, który mówi "nie, jest w tobie coś, co nie jest z mojej krwi". I ta rozliczalność w osobowości Thoma prowadzi go, wyraźny przypadek, do konfliktu - zarówno zewnętrznych (konflikt ze środowiskiem, z istniejącym porządkiem życia ludzkiego) i wewnętrznym (kwestią samostanowienia: kim jestem, co ja urodził się za to, co przyszedłem do tego świata?).

Kwestia samostanowienia stale stale traktuje bohatera. I jest z nim, że kluczowe tematy (problemy, motywy) powieści są podłączone. To i odrzucenie autora istniejącego systemu generującego tutaj nadmiar osoby Podobnie jak Thomas - osoba, która nie znaczy w życiu - i krytyka medium kupców, kupcy jako klasa rzekomo najlepsza, wyższa, dominująca, klasa, która doprowadzi do Rosji do przodu. Gorky pracuje jako realista, stara się dokładnie wyświetlać rzeczywistość. Znaczenie powieści jest wystarczająco duże, a z tego punktu widzenia lubiłem to. Produkt jest naprawdę dość potężny. Gorzki pełen towarów i nowoczesny (dla Gorky) populacji życia. Muszę powiedzieć, godność powieści i ta gorzka nie ograniczyła się do kupców, ale przyniósł powieść na poziomie uniwersalnym. Problem samostanowienia, problem niesprawiedliwego jego miejsca w życiu również doświadczają żywopłotów - osoba, która jest całkowicie różna od Thoma. Ich los ogólnie jest podobny, to samo jest tragiczne, a oni są w czymś braciami na WorldShip (potwierdza, że \u200b\u200bwydaje mi się, że scena z bony przy ognisku, kiedy żywopłoty upijają się, a Thomas są jedynym, który jest jedynym, który jest jedynym, który Pozostawia przyjaciela w tym strasznym stanie i towarzyszy temu domu).

Ale nadal książka zostawiła mi podwójne uczucie. Pomimo dobrze rozwiniętego planu semantycznego, na dość głębokim psychologie, ciekawe osądy o życiu, są całkowicie śmieszne rzeczy w tej powieści, przynajmniej z punktu widzenia czasu (nie zapominaj o tym początek XX wieku na dziedziniec). Głównymi bohaterami zachowują się jak bohaterowie klasycznej pracy, a jeśli mówimy przez język ludzki, jak piętnaście lat nastolatki. Wyobraź sobie, jak wygląda, jeśli uważasz, że obraz Foma odziedziczył z romantyzmu (doświadcza konfliktu romantyczny typ). To Foma, że \u200b\u200bżywopłoty - robili jedynie, że wyrażają swoje myśli bezpośrednio i próbują walczyć ze społeczeństwem słowami, ponieważ nie mogą w żadnym innym, a pojednanie jest niemożliwe. Inne znaki nie pozostają w tyle i rozwijają spór, ale ogólnie zachowują się bardziej realistyczne. Riot Foma - bunt dziecka, nawigując, że do społeczeństwa będzie w stanie osiągnąć zwycięstwo. Jest to powód swojej porażki, ponieważ życie samego życia (dla Gorky, wciąż winny pozostaje, myślę, że system społeczny) jest niemożnością takich zwycięstwa. Ta stała deklaracja, jak mi się wydaje, jest artystyczna lutowanie, ale plan sztuki Powieść nie jest zła. Jest tutaj plan symboliczny, wyrażony w niesamowitym porównaniu osoby zagubionej w życiu mężczyzny z ślepą sową, które chłopcy zmusili dzień. Tak, gorzki w finale - najwyraźniej, zwłaszcza nietrudniejsze czytelnicy - to porównanie podkreśla również w przemówieniu Thomasa, który przypominający epizod z samego dzieciństwa z tą sową porównuje (dobre, jednak, cholera, cholera, cholera Nie jest tak duża, jak bardzo wygląda nieco przyciągającym i psuje wrażenie). Ale bez tego niewłaściwego podkreślającego plan symboliczny jest bardzo fajny

Ogólnie rzecz biorąc, jak już napisałem, książka opuściła podwójne doznania. Czuła się, że gorzki - mistrz. Ale jako proza, nie robi mnie wrażenie. Oczywiście wszystkie artystyczne "niedociągnięcia", które tu wspomniałem, można wyjaśnić, raczej estetyka Gorky, a nie flamns i miejsca pokazane przez nieprofesjonalizm, ale nadal piszę tutaj o własnych wrażeniach i odczuć działają w zbyt filologicznym kluczu

Zazdroszisz wszystko. Głęboka noc. Wstaj wystarczająco wcześnie. Wiele rzeczy nie zostało jeszcze zrobione. Nadszedł czas, aby iść do łóżka.

Bilet 18. Problem człowieka i środowiska w dziełach Gorky (Thomas Gordeev, trzy).

Powieści pokazują wewnętrzną dekompozycję klasy burżuazyjnej, historyczne doomes istniejącego porządku. "Thomas Gordeev" Pierwsza powieść o losu pokoleń. Anice inicjatorów, którzy stali się "właścicielami życia". Burgeois nowej formacji, która odziedziczyła pieniądze Ojców i zastąpiono nowe metody obrotu z kapitałem. Yakov Mayakin - "ideolog" i szef nowych kupców, pędzących do władzy, wpływ publiczny. Słynie z bourgeois postęp, klasa handlowa - To jest siła życia rosyjskiego życia gospodarczego i kulturowego. Mayakin wymaga od handlowców życia "Prostor", udział w zarządzaniu krajem. Gorky nie umieścił nadziei i młodszego pokolenia kupców. Taras Mayakin, African Smolin, Miłość Mayakina nie wejdzie niczego nowego. Przez krew i duch, są dziećmi Mayakiny, którzy odejśliły od niego tylko przez chwilę, a następnie wrócić do domu Ojca. (Idzie wzdłuż sposobu przedsiębiorczości Taras, dawny rewolucyjny; miłość wchodzi do opłacalnego małżeństwa z Smolin, jedność starych i młodych latarni morskich w przypadku "Taras Mayakin i African Smolin" na końcu). Bezimienny psychologia społeczna Jesova (dziennikarka) i instrukcja. Pozostawienie ludzi, nie spełnia powołania i służenia interesów ludzi, nie zgadzając się z porządkiem "właścicieli", nie wie, "do tego, co trzymać się duszy". Jest to intelektualne na rozdrożu ideologiczne. Funkcja składu - rzymska kronika, rodzina Roman. Foma Foma Ignat ratuje pieniądze, ale szerokość łańcucha duszy pozostaje w niej, następujące polerowniki są utracone. Ignat Gordeev poczuł kolejną radość twórczej pracy, piękno życia i zaczął rozumieć, że stało się "nie właścicielem jego biznesu, ale niskiego niewolnika". Thomas trwa więcej z mamy i niani. Pokazano, jak się powstaje: wybuchy z jego medium. Mieszka w Yakova Makina - lub całej Herczya lub leżącej w błocie. Thomas Gordeev - z czystą duszą, człowiekiem prawdy, a w medium kupiecowym wszystko nad zbrodniami przychodzi do bogactwa. Thomas nie prowadzić. Wewnętrzny motyw FAMA - wiedza o ludziach, sama myśl o bezwolnych, pragnienie zrozumienia, jak żyć. Wizerunek sowy - ślepy dzień, natknął się. Thomas też nie odnosi odpowiedzi na ich pytania, ale buntuje się z kupcami. Jest to energiczny zdrowa osoba, szukając biznesu, perspektywa jego energii. Życie go naciska, widzi, że bohaterowie w nim nie ma miejsca. Gorky skontrastował Foma Gordeyeva i starego i młodszego pokolenia kupców. Jest typowy jako przewoźnik ideału moralnego, z których otworzyła się niezgodność ludzkiego i właściwego życia. Subiektywne próby połączenia jego człowieka i zastrzeżonego - skazany z góry, ponieważ jego zamieszki są skazane na pokonanie, protestujących samotników przeciwko "właścicielom życia". Thomas odkrywa, że \u200b\u200bwszystko zostało zboczone w otaczającym świecie wartości ludzkie. Uczucie Medinskaya okazuje się fałszywe, naturalne zapotrzebowanie ludzkości, z którymi Thomas przemawia do ludzi, jest postrzegany w świecie właścicieli jako coś nienormalnego - "gospodarzy" deklaruje Foma, aby szaleje.

Thomas nie może przeciwstawiać się niemoralnej siły tego świata, zamieszki są skazane, jest to zamieszki o słabym singlu. Dramat Foma jest pokazany gorzko na szerokim tle rosyjskiego życia ludowego, co prowadzi wzrost życia na świecie. Msza ludowa szuka pojazdów moralne ideały, sens życia. Krajobraz - Opoetyzed przez ludzi Volgi, na tle, z których działanie jest wdrażane, rośnie tutaj w symbol życia ludzi. "Trzy". Problem niespójności istniejących norm społecznych i moralnych życia jest ostro przez pragnienie osoby "żyć w człowieku. Historia życia trzech młodych ludzi o jednym środowisku pracy, z których każdy szuka "prawdy". W centrum, los Ilya Luneva, przez nim wydarzenia życiowe i duchowy świat innych bohaterów. Losy trzech przyjaciół są typowe dla drobnego otoczenia miejskiego środowiska w tym czasie. U osób o tym środowisku, zdrowe uczucia i aspiracje mają własne marzenia. Charakter Luneva, w którym zmagają się uczucia właściciela i pracownika. Pierwszy etap ścieżka życia Ilya - ścieżka w "ludziach". Z młode lata. Marzy, widząc otoczenie, o życiu zabezpieczonym i dążyć do wzbogacenia, niejasno zdaje sobie sprawę, że ta ścieżka jest związana z upadkiem moralnym. I bliższy Ilya do jego ideału, tym niższy jest moralnie spada. Kulminacja ołowiu Morderstwa Lunes Merchant Polookol. Chciał mieć własne życie, aby odpowiedzieć na pytanie, jak żyć? Ilya rozumie, że on i jego przyjaciele w martwym końcu: Przyjaciel dziecka został sprzedany starym mężem, Yakov w próbach wyjaśnienia życia woli Boskich rybołówstwa i powoli głupców, torturowane przez ojca - Kabatchik, jego ukochaną kobietę staje się treścią bogatego Mektova. Poluktov stał się dla Ilyy, ucieleśnieniem zła życia, który upadł na nich. Ilya zabił go nie z zazdrości, a nie z bramką napadu: jest to wybuch nienawiści do tych, którzy "trząść" je, jest to wyzwanie dla losu. Za pieniądze, Polookova Ilya otworzyła drobny sklep - kolejny krok w kierunku zniszczenia złudzeń o czystości życia "gospodarzy". Czystość i mnóstwo maski, które pokryły niemoralność, oszustwo, przestępstwo. Ilya Rebutuet przeciwko świadomie "Properous" "właścicieli". Finał historii, scena imprezy, na której wyznaje do morderstwa, wlewając filozofię społeczną i moralną meshman, jest szczególną zmiennością sceny na parowcu z "Foma Gordeyev". Ale wiązka Lunava nie ma również powłoka, jak zamieszki. Sam rozpoznaje siebie: "Wiedziałem, że, jaką moc zmiażdżenia! Nie wiem!" W tym jest Ilya. Marzenie o osiągnięciu ludzkiego szczęścia w ramach istniejącego porządku światowego był niewypłacalny. W historii każdy z trzech bohaterów szarkuje prawdę życia: Yakov Filimonov - przewoźnik szczególnego nauczania nieistotności, chrześcijańskiego humanizmu, nie będzie się oprzeć, ale stanowisko prowadzi do wymówki zło (Yakov jest świadomy fałszywego życia Ojca, Rokbing Ludzie, ale Obeys On jest również okradziony na blaczkę tawerny), Pavel Grachev - pod wpływem socjalistycznych pomysłów w bohatera, budzi świadomość publiczna, która określi to dalszy los - Ścieżka do rewolucji. Gorky zatwierdza możliwość i prawo człowieka do zrozumienia przepisów, dla których się rozwija życie człowieka, Znajdź na podstawie umysłu, a nie na religii, wychodząc z niejów społecznych.

Bilet 19. zarodniki o sztuce Gorky "na dole"

Spory odnoszą się do obrazu Luke i oceny autora bohatera: kłamca lub uzdrowiciela prysznicowego. Spory na temat prawdy Luke, Satina, o wybitnej prawdzie mieszkańców nocy, gatunek gry. Głównym pytaniem jest gorzki: jaka jest najlepsza prawda czy współczucie? Czy muszę przynieść współczucie, aby cieszyć się kłamstwem? L. Colobayev.: Gorky zdobył tendencję współczucia do złudzeń, wewnętrzną gotowością litości dla zmowy z kłamstwem, twierdził ideał silny dobryKto może polegać na bezwzględnej prawdzie. Popov."Osoba może": w Luke'a spadła istotna współczucie, życzliwość, miłosierdzie, niezależność, ale nie jest wojownikiem. Ale głoszenie dobra nie była bezużyteczna, jeśli obudzimy się na dole, w samoświadomości bohaterów, pragnienie jest lepsze do życia, poczucie własnej wartości. Ale życie nie umożliwia uosażenia tych porad. Dolkov."Jest tylko osoba": LUKA Bets nie moce krajowe. Człowiek i chce wspierać poza nim. Luka przedstawiciel współczucia i kłamstw, uwiedziony przez ludzi niezawodnych i zrujnuje je. Odwierzchołki piekła - Bes - Luke, Casting, Szatan - Satyna, która nie akceptuje tych, którzy otaczają jak i gonić osobę duże litery. Satyna mówi po prawej stronie, ale sam nie jest, ale Luca nie wierzy w osobę. Gatunek - dramat społeczno-filozoficzny (patrz bilet 11). + Luke: Anna zaczyna wierzyć, że ze śmiercią ciała duszy idzie najlepszy światI umiera spokojnie. Aktor uważa, że \u200b\u200bfikcyjne historie Luke o szpitalu, gdzie traktują od alkoholizmu. Natasha i popiół wierzą w możliwość ich wspólnego czystego życia na Syberii. Dla Łukasza, główną rzeczą jest to, że wiara i nadzieja w człowieku mieszka i jaki sposób zostanie osiągnięty - bez względu na to. Antipode: Bubnov rozpoznaje tylko nagi fakt, wszystko inne dla niego jest kłamstwami. Prawda, Bubnova jest okrutna, bezwzględna opiera się na obojętności ludzi, eliminuje każdą nadzieję na zmianę osoby. - Luke: Utrata wiary może zamienić się w tragedię dla osoby, przypowieść o sprawiedliwej ziemi, aktor jest taki sam. Luke znika z nocy do najważniejszego momentu dla mieszkańców, kiedy wielu z nich powstała wiara w coś lepszego. Bohaterowie tracą wiarę. Aktor Cums Cums of Suicide, popioły umieszczone w więzieniu, Natasha wchodzi do szpitala. Jak tylko mężczyzna zniknie, kto ich pocieszył, zmusił ich do wierzenia, natychmiast tracą tę wiarę i znowu upadają. + Luke: zmienił wielu mieszkańców w nocy najlepsza strona, spraw, by pomyśleć o swoim życiu. Wpłynął na satynę. Z filozofii Luke'a Satyna bierze wiarę w osobę ("Człowiek jest prawdziwy! Zrozumiał to ..."), ale wiara bez litości i miłosierdzia. Osoba musi być szanowana, a nie żałuje, konieczne jest uwierzenie w ludzkich siłach własnych, dla silnej, dumnej osoby nie potrzebują litości i miłosierdzia, są one potrzebne tylko dla słabych rezonansów.